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一、課前,共同提高美術(shù)素養(yǎng)
提高美術(shù)素養(yǎng),可從以下幾個(gè)方面努力:
和學(xué)生們一起,在生活中做個(gè)有心人。引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)生活、走進(jìn)自然,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容提前布置觀察作業(yè),因?yàn)樯睢⒋笞匀痪褪亲詈玫睦蠋煛H绱耍梢藻憻捤麄兊挠^察能力,活躍他們的思維,培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。當(dāng)學(xué)生在大自然中調(diào)劑了身心,在大自然中得到了美的熏陶,再走進(jìn)美術(shù)課堂,他們的視角和思維就得以[專業(yè)提供論文寫作的服務(wù),歡迎光臨 dylw.NET第一論文 網(wǎng)]全部展開,教師講的東西,在他們眼中就不再是刻板無趣的東西了。學(xué)生以另一種方式認(rèn)知自然,感受美術(shù),這是課堂上教師難以傳授的。
適時(shí)提醒學(xué)生,養(yǎng)成良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣。美術(shù)課和其他課不同,需要有充分的工具準(zhǔn)備,教師要督促他們課前積極準(zhǔn)備材料,這樣,在上課時(shí)才不會(huì)慌里慌張,到處借材料,沒有時(shí)間聽教師講課。此外,教師還要培養(yǎng)他們養(yǎng)成認(rèn)真觀察的習(xí)慣、認(rèn)真傾聽的習(xí)慣、大膽作業(yè)的習(xí)慣、遵守紀(jì)律的習(xí)慣、講究衛(wèi)生的習(xí)慣等。
教師和學(xué)生都要不斷提高自身美術(shù)素養(yǎng)。教師需要在長期教學(xué)實(shí)踐中探索積累,不斷充實(shí)自我、完善自我,博采眾長,豐富自己的知識(shí)積累,不斷提高自身素質(zhì),努力轉(zhuǎn)變教師角色,共同提高教師和學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。讓學(xué)生從剛開始學(xué)習(xí)美術(shù)起,就慢慢培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣和基本美術(shù)素養(yǎng)。沒有規(guī)矩,不成方圓,從一年級起,教師就要著手培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣和最基本的美術(shù)素養(yǎng)。
二、課堂上,共同營造學(xué)習(xí)氛圍
讓學(xué)生樂學(xué)。想打造生動(dòng)活潑的課堂學(xué)習(xí)氛圍,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和學(xué)生心理特征,有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)設(shè)計(jì)和良好的課堂氛圍,以培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性,發(fā)展他們的能力。要保持學(xué)生對美術(shù)教育的熱情,教師要豐富教學(xué)方法、方式,循循善誘,注重引入形象生動(dòng)的畫面,激發(fā)孩子的樂學(xué)天性,與他們一同營造一種親切、友愛、平等、歡樂的課堂氣氛。對學(xué)生來說,學(xué)習(xí)的快樂更是一種巨大的情緒力量,只有充滿激情的課堂,才能促使學(xué)生保持對畫畫的長久興趣,享受到學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂和幸福。
讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師飽滿的熱情可以感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生積極地思考問題,主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。如果教師上課沒有激[專業(yè)提供論文寫作的服務(wù),歡迎光臨 dylw.NET第一論文 網(wǎng)]情,一進(jìn)教室一講到底,用一個(gè)腔調(diào)平鋪直敘,只管教,不管導(dǎo),課堂氣氛沉悶,教學(xué)效果自然就越來越差,學(xué)生自然沒有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。教師充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,在教學(xué)過程中始終保持飽滿的熱情和激情,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與,才能真正打造出生動(dòng)活潑的高效課堂。
讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)不僅有利于面向全體學(xué)生,幫助參差不齊的學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績,而且能滿足學(xué)生的心理需要,促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展及社交能力的提高。針對學(xué)生好勝心強(qiáng)的心理特點(diǎn),教師可巧妙適當(dāng)?shù)亟M織有益的比賽,給學(xué)生創(chuàng)造參與比賽活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在明確學(xué)習(xí)任務(wù)后,小組長組織小組成員通過共同探索與思考,獲得知識(shí)。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量,既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,也體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂。
三、課后,反思重構(gòu)課堂
《美術(shù)文獻(xiàn)》
(國際標(biāo)準(zhǔn)刊號ISSN1673-4858國內(nèi)統(tǒng)一刊號CN42-1756/J,湖北美術(shù)出版社有限公司主辦)于1993年創(chuàng)辦,是傳播與研究中國當(dāng)代藝術(shù)的權(quán)威刊物。
《美術(shù)文獻(xiàn)》理論研究欄目,立足于專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、研究性,以發(fā)表美術(shù)、設(shè)計(jì)作品以及美術(shù)、設(shè)計(jì)類學(xué)術(shù)論文為主,成為美術(shù)家、書法家、設(shè)計(jì)師、美術(shù)與設(shè)計(jì)院校師生、文化機(jī)構(gòu)展示創(chuàng)作成果、交流學(xué)術(shù)的平臺(tái)。
《美術(shù)文獻(xiàn)》理論研究欄目涵蓋:大家論壇、美術(shù)史論、藝術(shù)教育理論、設(shè)計(jì)新觀察、文化遺產(chǎn)研究、書法研究、影像多媒體藝術(shù)、藝術(shù)實(shí)驗(yàn)、作品評析等。
知網(wǎng) 萬方 維普 龍?jiān)慈氖珍?/p>
【關(guān)鍵詞】美術(shù)基礎(chǔ);教學(xué)
美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)在進(jìn)入專業(yè)課學(xué)習(xí)早期的必修基礎(chǔ)課,美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)和其它各門課程一樣,可以培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力、觀察力和感受力。科學(xué)地實(shí)施美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué),有利于培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的合格人才。學(xué)生基本功的好壞直接影響到自身以后專業(yè)課的學(xué)習(xí),學(xué)生設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)、開發(fā)、成功直接關(guān)系到他們將來在專業(yè)領(lǐng)域里能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。因此,學(xué)生進(jìn)校一年半的基礎(chǔ)課訓(xùn)練尤為重要。作為我們一線教師,必須打好這個(gè)基礎(chǔ)夯實(shí)他們的基本功,并且認(rèn)識(shí)到除了傳授基本知識(shí)和技能,還要啟迪和培養(yǎng)他們多元化的設(shè)計(jì)思維。
我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)非常明確,就是要具有相當(dāng)水平的動(dòng)手能力,其實(shí)動(dòng)手能力不僅僅包括學(xué)好某個(gè)軟件、參與裝飾裝潢等。在這些之前還有一種很重要的動(dòng)手能力需要培養(yǎng),這就是美術(shù)基礎(chǔ),它包括很多方面的內(nèi)容――素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成…。因此,形體、結(jié)構(gòu)、虛實(shí)、空間、律動(dòng)、均衡、對比、沖突、節(jié)奏、疏密、圖底關(guān)系,色彩冷暖對比、明暗強(qiáng)弱對比、大小色塊比重、輕重色量、雅俗濃淡、尖銳方正、臃腫圓滑、軟硬粗細(xì)等這些造型的基本規(guī)律與美學(xué)元素應(yīng)該是我們基礎(chǔ)教學(xué)需要把握的根本。以此達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的造型及色彩搭配、空間構(gòu)造,甚至是藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)好美術(shù)基礎(chǔ)可以影響到很多方面的學(xué)習(xí)效果,例如:手繪設(shè)計(jì)稿、手繪產(chǎn)品或是建筑、室內(nèi)效果圖、服裝設(shè)計(jì)圖的繪制。可同時(shí)我們需要面對的問題是高職院校的生源通常專業(yè)基礎(chǔ)也就是素描、色彩方面較差,這種情況直接影響到今后的專業(yè)課學(xué)習(xí)。在當(dāng)今高等美術(shù)教育大發(fā)展的背景下,美術(shù)院校應(yīng)遵循“厚基礎(chǔ),寬口徑”的模式。要真正做到“厚基礎(chǔ),寬口徑”,必須從基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量抓起。現(xiàn)在的基礎(chǔ)教學(xué)既不應(yīng)該是只強(qiáng)調(diào)素描、色彩等單一、狹隘的基礎(chǔ)訓(xùn)練,而忽視基礎(chǔ)與專業(yè)的銜接,也不應(yīng)該因過分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性的張揚(yáng)而削弱必需的基本功的訓(xùn)練。不同學(xué)科、專業(yè)對基礎(chǔ)有不同的要求,但造型藝術(shù)有它自身的科學(xué)性和規(guī)律性。這就要求基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)從整體上進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),加強(qiáng)各學(xué)科基礎(chǔ)課程之間的互相協(xié)調(diào)和滲透,擴(kuò)大知識(shí)的覆蓋面,增加課程的綜合性和實(shí)用性。即應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和拓展,找出基礎(chǔ)教學(xué)中不同專業(yè)之間的共性與個(gè)性的關(guān)系,使學(xué)生擁有的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)適應(yīng)不同專業(yè)發(fā)展的需要。這樣,學(xué)生在掌握造型基本技能的同時(shí),又具備了寬泛的專業(yè)基礎(chǔ)。
有許多學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有這樣一個(gè)誤區(qū),就是搞設(shè)計(jì)不需要美術(shù)基礎(chǔ),只要有了靈感就什么問題都解決了,這是一個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤,這樣的情況也許在有些時(shí)候可以成立,但是如果想要成為一個(gè)優(yōu)秀的、成功的設(shè)計(jì)師,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。素描和色彩的訓(xùn)練不但可以解決造型的基本問題和一般問題,還可以解決造型的應(yīng)用和特殊問題。例如造型的變化與統(tǒng)一問題,整體結(jié)構(gòu)問題,觀察、操作方式問題,概括美化問題,情感表達(dá)問題等等。所以說,素描和色彩是工具簡單、表現(xiàn)豐富的造型形式,它可以完成從初級到高級的造型學(xué)習(xí)任務(wù),因此,學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要從美術(shù)基礎(chǔ)開始,在教學(xué)期間很多專業(yè)課教師經(jīng)常遇到這樣的情況,在課程的初期,也就是需要繪制設(shè)計(jì)草圖的時(shí)候,很多學(xué)生會(huì)因?yàn)槭掷L能力差而表達(dá)不出自己想要表達(dá)的效果,老師就需要利用更多的時(shí)間用在深入指導(dǎo)一些設(shè)計(jì)的問題上,這樣學(xué)生就有機(jī)會(huì)學(xué)到更多的專業(yè)方面的知識(shí),也有了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。雖然現(xiàn)在科技發(fā)展很快,做設(shè)計(jì)很多時(shí)候會(huì)用電腦,可是不僅僅將繪圖軟件學(xué)會(huì)就解決了所有問題,具有一定的審美水平對作圖的幫助是每一個(gè)作設(shè)計(jì)的人都能感受得到的,是決定一個(gè)設(shè)計(jì)是否會(huì)成功的關(guān)鍵。學(xué)好美術(shù)基礎(chǔ)對培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)的幫助是很大的,對于造型、色彩搭配、構(gòu)圖來說,必須要有美術(shù)基礎(chǔ)的訓(xùn)練過程,才能夠在應(yīng)用起來得心應(yīng)手。拿FLASH動(dòng)畫來說,現(xiàn)在,在網(wǎng)上可以見到很多FLASH動(dòng)畫,有一些我們可以明顯地感覺到,作者的軟件技術(shù)非常好,但美中不足的是畫面不夠精美,造型和色彩搭配都存在問題,直接影響了動(dòng)畫的觀賞性,造成這種現(xiàn)象的直接原因就是作者的美術(shù)基礎(chǔ)不夠好。還有一種更加常見的就是網(wǎng)頁設(shè)計(jì),在進(jìn)入一個(gè)網(wǎng)站的時(shí)候,人們首先會(huì)憑借它的主頁的外觀設(shè)計(jì)給一個(gè)印象分,這甚至影響到人們對該網(wǎng)站的信任度和喜歡程度,所以越來越多的網(wǎng)站開始更新頁面,力求給訪問者一個(gè)舒適的虛擬空間。
基礎(chǔ)教學(xué)對學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和提高也是功不可磨的。藝術(shù)審美能力是指對藝術(shù)美的感受、想象和鑒賞能力。這里的“美”是指廣義的“美”。諸如靜物的有機(jī)組合、人物動(dòng)態(tài)的生動(dòng)自然、色彩關(guān)系的合理表達(dá)、造型語言的個(gè)性化表現(xiàn)等等都是“美”的內(nèi)容。藝術(shù)造型是一個(gè)感受生命、感受形式、感受畫面和感受意境的過程。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中既要注重對客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),又要注重對藝術(shù)審美意識(shí)的培養(yǎng)。對藝術(shù)審美意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練,直接關(guān)系到學(xué)生對藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的理解。“人們不可能僅憑掌握一點(diǎn)技法就能提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),除了掌握技法外,還必須熟悉藝術(shù)發(fā)展歷史,具有欣賞藝術(shù)的趣味和評價(jià)藝術(shù)的洞察力。”低年級學(xué)生除了學(xué)習(xí)造型技法,還應(yīng)該全面了解藝術(shù)史。基礎(chǔ)訓(xùn)練是一種綜合能力的訓(xùn)練,不但有技能、藝術(shù)思維方面的,還有人文素質(zhì)方面的。如果在基礎(chǔ)教學(xué)中將藝術(shù)史與專業(yè)基礎(chǔ)課緊密結(jié)合,讓藝術(shù)史生動(dòng)起來,讓藝術(shù)史成為活的參照,就會(huì)幫助學(xué)生藝術(shù)地感覺、科學(xué)地思考。
另外,美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的一種教育,它培養(yǎng)的是藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),如果美術(shù)基礎(chǔ)課上好,對以后的專業(yè)課程教學(xué)會(huì)起到導(dǎo)向性和示范性的作用。因此,在注重借鑒傳統(tǒng)文化,吸取豐厚的藝術(shù)營養(yǎng),形成創(chuàng)造觀念的基礎(chǔ)上,在具體的教學(xué)內(nèi)容實(shí)施過程中,老師應(yīng)注意有針對性的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生記憶的能力,觀察的能力和表現(xiàn)能力,過硬的美術(shù)基礎(chǔ)可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說是極其有必要的。
有了這種種所見、所聞、所感,我們有足夠的理由相信,美術(shù)基礎(chǔ)對于設(shè)計(jì)的重要性,所以職業(yè)技術(shù)學(xué)院在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的同時(shí),應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),就是基本功的訓(xùn)練,提高了學(xué)生的素質(zhì),也提高了教學(xué)質(zhì)量,最重要的是為學(xué)生提供了更多的資本去尋找更廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn):
[1]王斐 高校素描教學(xué)問題探析 [期刊論文] -南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)2003(7)
“態(tài)度決定一切。(Attitudeiseverything.)”不僅是生活的規(guī)律,還是教育的規(guī)律。美術(shù)教師的本職工作就是美術(shù)教學(xué),而非美術(shù)創(chuàng)作。所以在教學(xué)過程中,要高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,教師的教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的。
教育,在一定意義上說,就是以教師積極的教學(xué)態(tài)度培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度的過程。教學(xué)態(tài)度實(shí)際上反映了教師的思想政治素質(zhì),一般有以下幾個(gè)維度:一是教學(xué)的熱情與投入。就是教師對自己的教學(xué)工作要有高度的敬業(yè)精神,這種敬業(yè)精神所散發(fā)的工作熱情不是一時(shí)間的心血來潮,而是要變?yōu)樯钚枰?是自己終生傾注的事業(yè)。一個(gè)人能否認(rèn)真地對待教育工作,用“沒有最好,只有更好”的精神,處理工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié),愛崗敬業(yè),提高效率,不斷地追求卓越,這是是否具有積極的工作態(tài)度的體現(xiàn)。一個(gè)對教學(xué)工作熱心的教師,“能發(fā)現(xiàn)最不起眼的學(xué)生身上微不足道的萌芽狀態(tài)因素,而機(jī)智肯定之,鼓勵(lì)之,預(yù)防之,或消除之既能提高教師的教育機(jī)智,又能補(bǔ)過某些教育上的失誤”[1]。教師的教學(xué)工作說到底是憑教師的責(zé)任感來完成的。教學(xué)工作是一種精神的奉獻(xiàn)。一個(gè)教師只要有了甘于奉獻(xiàn)的精神,就會(huì)有無私的投入。事實(shí)上,那種不愿意花時(shí)間備課、畫范畫、做課件、做教具的美術(shù)教師只是在應(yīng)付教學(xué),這種態(tài)度是對學(xué)生極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。二是教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與治學(xué)。美術(shù)教師對教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該達(dá)到精通、能講、善畫、會(huì)做,并能創(chuàng)造性地開展教學(xué)。這就要求美術(shù)教師具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng),對教材不能似是而非,對知識(shí)不能一知半解,講授知識(shí)更不能出錯(cuò)。在學(xué)生心目中,教師講的一切知識(shí)都是對的或是真理,所以教師一旦出錯(cuò),就將危害學(xué)生終身。教師若發(fā)現(xiàn)自己講錯(cuò),就要勇敢地向?qū)W生說明或更正,這并不會(huì)影響教師的威信和尊嚴(yán),反而會(huì)讓學(xué)生更加尊敬你。
因此,教師不僅要作為一名稱職的員工,更要作為一名理性的教育者,時(shí)刻愛護(hù)學(xué)生,尤其是在面對來自校內(nèi)外的貌似“科學(xué)”或“先進(jìn)”的種種誘惑和“脅迫”時(shí),要牢記自己的教育良知。只有具備了這種追求完美教育的態(tài)度,教師才能以高尚的教育道德精神勝任教育教學(xué)工作。
二、美術(shù)教師應(yīng)該具有拓展科研的能力
教育科學(xué)研究不只是教育理論工作者的事情,美術(shù)教師也應(yīng)該具備初步的教育科學(xué)研究能力,這對于現(xiàn)代社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。美術(shù)教育科研并非是畫出幾幅好作品入選高層次展覽就可以替代的,重要的是研究如何教的問題,只有懂得如何教,才能會(huì)教;只有懂得科研,才能研究教育的規(guī)律和教育的發(fā)展[2],也才能真正促進(jìn)美術(shù)教育的進(jìn)步。美術(shù)教師應(yīng)具備的教育科研能力主要包括:收集與利用教學(xué)資料與信息的能力,開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)、教學(xué)改革的能力,承擔(dān)美術(shù)教學(xué)研究課題的能力,美術(shù)創(chuàng)作的能力和編寫教材和撰寫學(xué)術(shù)論文的能力。在教學(xué)活動(dòng)中,美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
(一)繪畫藝術(shù)。繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng),它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒,是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介,運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法,將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng),可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平,所以我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研,將自己對藝術(shù)創(chuàng)作,或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考,從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題[3],構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析,從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
(二)科研論文。當(dāng)今社會(huì)對美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求,和美術(shù)教學(xué)一樣,科研也是美術(shù)教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力,力求有所創(chuàng)見,論文是一種主要表達(dá)方式,所以美術(shù)教師應(yīng)提高論文撰寫水平,運(yùn)用論文這種理論性的文章,在一定的篇幅中,集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。
當(dāng)然,科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的,離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過程。因此,美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文,就必須博覽美術(shù)乃至整個(gè)文化教育方面的學(xué)術(shù)信息,要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果,也包括國內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是如此,他喜愛音樂,精通文學(xué),除了大量閱讀文學(xué)作品外,還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴,他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說和貝多芬的音樂作品。他曾講過,在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對真、善、美的不斷追求,照亮了他的生活道路,對藝術(shù)的愛好,豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
因此,全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì),是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
三、美術(shù)教師應(yīng)該做到呼喚教育生活的和諧
人類之所以偉大,在于只有人類能夠組成社群,這使人超越了自然性而形成了社會(huì)性的本質(zhì)。具備這一本質(zhì)后,人已經(jīng)無法回到茹毛飲血的時(shí)代,自然性的衰退使個(gè)人簡直無法孤獨(dú)。尤其是社會(huì)分工的精細(xì)化,使人一方面發(fā)展了獨(dú)具個(gè)性的才能,另一方面對他人的依賴性日益增加,以至于人類社會(huì)強(qiáng)大到足以改造自然,而作為個(gè)體的人卻在生存的高壓中顯得無比渺小。因此,絕對的自私如今簡直是不可能的,當(dāng)今以合作為基礎(chǔ)的教育生活亦是如此。這就要求教師善待學(xué)生、善待家長、善待同事和善待領(lǐng)導(dǎo)。在這些方面,建立和諧的師生關(guān)系是當(dāng)代教師角色的重大改變。健康和諧的師生關(guān)系意味著教師的職能不僅僅是傳授知識(shí),更多的是創(chuàng)造、建構(gòu)民主、平等的師生交往和生生交往,使學(xué)生在人與人的關(guān)系中,體驗(yàn)到平等、自由、尊嚴(yán)、信任、理解、寬容、友情,同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、指導(dǎo)和建議,形成積極豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。只有教師力行和諧教育生活的準(zhǔn)則,學(xué)生才不會(huì)是可有可無的工具,而是被善待的顧客;家長是消費(fèi)者,他們的權(quán)利應(yīng)該獲得充分的尊重和滿足;同事之間的關(guān)系不再緊張,而是讓教育生活更富有理性。否則,個(gè)體的自然性與社會(huì)性必然會(huì)產(chǎn)生沖突,從而痛楚一生。
總之,現(xiàn)代美術(shù)教師要充分認(rèn)識(shí)到自己的角色變換[4],不僅要具備完美的教學(xué)態(tài)度,而且要有拓展科研的能力及和諧的教育生活關(guān)系,并能利用現(xiàn)代社會(huì)高度的信息化使美術(shù)教育在完善個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造力、增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立性等方面有所作為。
角色內(nèi)涵要求美術(shù)教師在以后的教師職場中索問一生,讓自己有絕活并成為學(xué)校的“稀缺資源”。教師不能把教育當(dāng)作一種職業(yè),而要當(dāng)作一種事業(yè)。為此,可以概括地說,教師應(yīng)該做好三件事情:首先是認(rèn)識(shí)自己,這是一生的任務(wù);其次是了解別人,別人在變,你也得變;再次是把握時(shí)空,因?yàn)檫@個(gè)世界變化太快了。只有這樣,教師才能成為教育領(lǐng)域里的唯一。
【關(guān)鍵詞】科研 和諧 素質(zhì)
【中圖分類號】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】1006-5962(2012)12(a)-0223-01
美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域,既有藝術(shù)屬性,又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程,又是一門學(xué)科,所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師,在搞好教育教學(xué)的前提下,必須具備拓展科研的能力。美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力,形式是多樣的,可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn),也可以是藝術(shù)實(shí)踐,或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。
1 展科研能力
在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中,教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)中,美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
①繪畫藝術(shù):繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng),它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒,是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介,運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法,將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng),這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平,而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對藝術(shù)創(chuàng)作,或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考,從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析,從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
②科研論文:當(dāng)今社會(huì)對美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求,和美術(shù)教學(xué)一樣,科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力,力求有所創(chuàng)見,論文是一種主要表達(dá)方式,所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平,運(yùn)用論文這種理論性的文章,在一定的篇幅中,集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。
當(dāng)然,科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的,離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過程。因此,美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文,需要博覽美術(shù)乃至整個(gè)文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果,也包括國內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是如此,他喜愛音樂,精通文學(xué),除了大量閱讀文學(xué)作品外,還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴,他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說和貝多芬的音樂作品,愛因斯坦本人曾講過,在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對真、善、美的不斷追求,照亮了他的生活道路,對藝術(shù)的愛好,豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見,端正科研態(tài)度,全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì),是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
2 建先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授者,也是塑造新一代的靈魂工程師,教師隨時(shí)隨地都以自身的“身教”和“言傳”對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,因此,現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研,不斷探索和積累,構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先,作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念,掌握正確的繪畫技法,形成正確的藝術(shù)觀念,盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次,要有良好的視覺感官,美術(shù)教學(xué)是通過視覺來進(jìn)行的,教師評判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的,美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等,及時(shí)對學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題,更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí),能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。
從人類文化史來看,藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系,早在公元前6世紀(jì),古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬事萬物的根源,提出了“黃金分割”的理論,并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去。科學(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系,自古希臘開始以來,在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了高峰。例如,達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家,又是科學(xué)家和工程師,他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明,現(xiàn)代美術(shù)教師,除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外,更重要的是用科學(xué)的思維方法來促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念,推動(dòng)藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
3 立和詣的師生關(guān)系
論文摘要:每個(gè)兒童都具有創(chuàng)造性,具有獨(dú)特的潛能和天賦。兒童對各種各樣的形與色有著濃厚的興趣,他們總是忘我地投入。發(fā)展兒童在美術(shù)活動(dòng)中的藝術(shù)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力的主要方法,是為兒童提供豐富多樣的材料和足夠的時(shí)間,鼓勵(lì)他們把想到的和感受到的,自由、輕松、愉快地進(jìn)行表現(xiàn)出來。
論文關(guān)鍵詞:兒童美術(shù)教育思想,創(chuàng)造性,潛能
奧地利的美術(shù)教育家弗蘭茲·西澤克被譽(yù)為兒童繪畫之父,弗蘭茲·西澤克開拓了當(dāng)代兒童美術(shù)教育的新領(lǐng)域,在美術(shù)教育史上成為第一個(gè)“發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫”并給兒童繪畫以崇高地位的人。西澤克的兒童美術(shù)教育主張與實(shí)踐促進(jìn)了當(dāng)時(shí)歐美各國美術(shù)教育的根本變革與發(fā)展。
弗蘭茲·西澤克說得好:“我祈求學(xué)校成為如同百花怒放的神國花園。教師要用心做一個(gè)飛翔于學(xué)生身上看不見的精靈與之交往,致力于經(jīng)常勉勵(lì)兒童,而絕不可以控制或強(qiáng)制他們。
涂涂抹抹是每個(gè)兒童都喜歡和經(jīng)歷過的行為,生活中他們常常是不由自主地尋找一切可以涂畫的工具和材料,在墻上、地上進(jìn)行涂鴉。
為什么兒童有如此強(qiáng)烈的內(nèi)在表現(xiàn)需求呢?他們究竟是為了什么而畫?這個(gè)問題很長時(shí)間一直困擾著人們。許多美術(shù)教育研究理論認(rèn)為,繪畫是兒童不教自為的一種自然行為,兒童繪畫的實(shí)質(zhì)是其興趣的自然展示,興趣是兒童繪畫的內(nèi)在動(dòng)力。但是,許多年來人們對于兒童畫不屑一顧,認(rèn)為那只不過是孩子們隨意而愉快的涂抹罷了,談不上什么“藝術(shù)”。在上世紀(jì)末以前人類發(fā)展的漫長歲月里,人們并沒有把兒童的繪畫作為一種藝術(shù)來看待,那時(shí)的人們還不曾以特殊的眼光關(guān)注過兒童,因此更談不上對兒童藝術(shù)的發(fā)展和關(guān)注。
隨著兒童繪畫藝術(shù)的被發(fā)現(xiàn),兒童畫的藝術(shù)價(jià)值也被承認(rèn)了,無論是兒童漫無目的的信手涂鴉,還是被之為極具"藝術(shù)性"的佳作。孩子們每天都在饒有趣味地進(jìn)行創(chuàng)作,兒童藝術(shù)的教育也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代,那么,如何看待和處理當(dāng)前兒童的美術(shù)教育呢?美術(shù)教育對于兒童發(fā)展的重要意義何在?
如何利用繪畫藝術(shù)這一手段來進(jìn)行人生教育,發(fā)揮每個(gè)兒童的能力和創(chuàng)造熱情,認(rèn)識(shí)自身價(jià)值,引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)美,并形成對這個(gè)世界至情至理的美感,形成完善而健康的人格,使身心得到和諧全面的發(fā)展,正是我們當(dāng)今兒童美術(shù)教育的主要課題。通過長期的觀察和研究,我認(rèn)為兒童美術(shù)教育應(yīng)著眼于以下幾方面的發(fā)展:
第一,讓學(xué)生走出被動(dòng),尊重學(xué)生個(gè)性。
中國美術(shù)教師如果上一節(jié)教畫蘋果的課會(huì)自己先在黑板上做示范讓他同學(xué)們照著畫,學(xué)生往往能一次畫出最像的蘋果。而美國老師會(huì)發(fā)給每個(gè)同學(xué)一個(gè)蘋果讓大家觀察,然后再畫,充分訓(xùn)練同學(xué)們的觀察力。
這就表現(xiàn)了不同的中外教學(xué)理念,如果老師過于強(qiáng)大的灌輸教育思想,只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械的重復(fù),教師應(yīng)該做的是尊重學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性,每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該與每個(gè)人的指紋一樣獨(dú)特,教育的關(guān)鍵工作是發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)模式并去適應(yīng)它。
第二,要從研究兒童的心理入手,培養(yǎng)兒童的美感和審美情趣。
兒童對美的事物的感受帶有直覺性,雖然還很幼稚、膚淺,但已有了初步的審美意識(shí)。他們對外界事物尚處在簡單的辯別和認(rèn)知階段,他們喜歡色彩鮮艷、形象夸張的事物。因此我們可利用周圍現(xiàn)實(shí)生活中一切美好的事物打動(dòng)兒童的心靈。
第三,要循序漸進(jìn),提供充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì),挖掘兒童的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力。
每個(gè)兒童都具有創(chuàng)造的潛能和天賦。孩子們喜歡搓弄著泥巴,趴在地上涂畫。對各種各樣的形與色有著濃厚興趣。發(fā)展兒童在美術(shù)活動(dòng)中的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的主要方法,是為兒童提供足夠的時(shí)間和豐富多樣的材料,鼓勵(lì)他們把想到的和感受到的,自由、輕松、愉快地進(jìn)行表現(xiàn),在這一自然而然的過程中使兒童的創(chuàng)造性逐漸豐富。切忌用成人的模式去教導(dǎo)、要求兒童。
美術(shù)教育對兒童的成長具有重要意義,我們要正確把握和利用這一手段。美術(shù)教育面臨的任務(wù)是:教會(huì)兒童學(xué)會(huì)生活,熱愛生活,珍惜擁有一切美好的事物,認(rèn)識(shí)自己的能力,愉快地進(jìn)行創(chuàng)造、表現(xiàn)、體現(xiàn)自身價(jià)值,健康充實(shí)地成長,成為未來真正的主人。
中國近代自有了正規(guī)美術(shù)院校以來,課程中也開始注重傳授人體結(jié)構(gòu)知識(shí),開設(shè)藝術(shù)解剖學(xué)作為美術(shù)專業(yè)的必修科目。在傳統(tǒng)藝用人體解剖學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,教師一般攜帶幻燈片、人體模具和掛圖等進(jìn)入課堂,這些教學(xué)資料一部分可以購買到,一部分需要教師自己制作,資源極其有限。教師在課堂上還需花費(fèi)大量的時(shí)間在黑板上繪圖和板書,課程進(jìn)展緩慢,效率太低,傳統(tǒng)藝用人體解剖學(xué)教學(xué)方法使教師講授很費(fèi)力,學(xué)生學(xué)得也費(fèi)神,教學(xué)手段的單一使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃,對教學(xué)質(zhì)量有很大影響。
在科技飛速發(fā)展的當(dāng)代,普通高等美術(shù)院校在講授技法理論課,如藝用人體解剖學(xué)、透視學(xué)課程的發(fā)展趨勢,教師不僅僅是攜帶幻燈片、模具和掛圖等進(jìn)入課堂,已經(jīng)不能滿足學(xué)生們的需要。計(jì)算機(jī)數(shù)字多媒體技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的便捷,為藝用人體解剖學(xué)教學(xué)提供了新的支持和幫助,大大推動(dòng)了其學(xué)科教學(xué)方法的進(jìn)步。如數(shù)碼高清圖片、視頻和三維動(dòng)畫技術(shù)都可以應(yīng)用到藝用人體解剖學(xué)教學(xué)中,并有機(jī)結(jié)合這些資料和技術(shù)組合成完美的課件。
筆者在多年從事藝用人體解剖學(xué)的實(shí)踐研究和教學(xué)中,有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對于藝用人體解剖學(xué)在普通高等美術(shù)院校的教學(xué)現(xiàn)狀研究掌握第一手資料,在理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并重的前提下,曾主持大學(xué)生科技立項(xiàng)“藝用人體解剖學(xué)對藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用研究”的研究工作。并發(fā)表相關(guān)論文《人體造型解剖學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作》在藝術(shù)教育雜志上出版。以佳木斯大學(xué)解剖研究基地為依托,同時(shí)在佳木斯大學(xué)圖書館、佳木斯市圖書館以及佳木斯大學(xué)附屬醫(yī)院收集了大量的有關(guān)方面的書籍和資料,并在學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上查閱了大量的論文,來研究藝用人體解剖學(xué)在普通高等美術(shù)院校教學(xué)現(xiàn)狀分析,逐步在藝用解剖學(xué)教學(xué)中,運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù),使課程講授具有直觀性、高效性、生動(dòng)性和互動(dòng)性等特點(diǎn),目的是在高校教學(xué)中探尋更好的教學(xué)方法,取得更好的教學(xué)效果,也將成為今后課程教學(xué)研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
一、采取趣味性教學(xué)方式。查閱資料、整理調(diào)查資料,通過分析調(diào)研資料,提煉行之有效的教學(xué)方法,形成理論體系,并在從中反思,實(shí)驗(yàn)教法改革教學(xué)的總結(jié)。藝用人體解剖多媒體教學(xué)中不管是高清圖片和3d展示,還是視頻播放,都能使學(xué)生非常直觀地看到形象逼真立體感強(qiáng)的人體肌肉、骨骼的動(dòng)態(tài)和形態(tài)特征,使學(xué)生對人體解剖結(jié)構(gòu)有著全面、正確、完整的認(rèn)識(shí)和理解。多媒體教學(xué)把圖形、動(dòng)畫和聲音等有機(jī)結(jié)合,屏幕上的形象不斷變化,使教學(xué)變得極為生動(dòng)。用不同的視角觀察人體結(jié)構(gòu),打破了單一的思維定式和視覺習(xí)慣,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、為普通高等美術(shù)院校教學(xué)給出比較專業(yè)的材料和論證。通過對藝用人體解剖在普通高等美術(shù)院校教學(xué)現(xiàn)狀研究,為盡可能地加固學(xué)生在解剖學(xué)方面的記憶,通過手腦并用、“翻箱倒柜”的方式,將這門枯燥的課程轉(zhuǎn)化成一門很有趣味的課程,提供借鑒和參考。為我國在普通高等美術(shù)院校藝用人體解剖教學(xué)理論提供材料。
人體造型解剖學(xué)是從造型藝術(shù)出發(fā),研究人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的一門科學(xué)。我國普通高等美術(shù)院對藝用人體解剖學(xué)的這樣一門理論技法的基礎(chǔ)課程,應(yīng)不應(yīng)該加強(qiáng)?應(yīng)該加強(qiáng)到何種程度?
對普通高等美術(shù)院校,繪畫專業(yè)教學(xué)如何更好地將人體造型解剖結(jié)構(gòu),運(yùn)用到實(shí)踐的繪畫中,不僅僅
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只是為基礎(chǔ)知識(shí)而基礎(chǔ)知識(shí),基礎(chǔ)之所以是基礎(chǔ),就是因?yàn)樗菫樗囆g(shù)創(chuàng)作的更高層次服務(wù)的。沒有人體造型基本知識(shí)、造型的訓(xùn)練,所謂更高層次的藝術(shù)創(chuàng)作就是空中樓閣,這也具有非常重要的理論意義。
三、把藝用人體解剖學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的繪畫創(chuàng)作中,真正地做到理論和實(shí)踐的結(jié)合。嚴(yán)格地以人體結(jié)構(gòu)的科學(xué)理論為依托,并善于利用人體構(gòu)造的理論知識(shí),才能較為深入、真實(shí)地描繪和造型,解決人體造型中的諸多問題。人體造型解剖學(xué)是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的必要,而不是醫(yī)用解剖學(xué)。二者對人體生物特性的觀察及探索是一致的,差異是研究和探索的方向不同。所以,用藝術(shù)家的眼光對解剖學(xué)的認(rèn)知,提高對繪畫創(chuàng)作活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo),不斷錘煉學(xué)生們繪畫作品的藝術(shù)語言,提高藝術(shù)表現(xiàn)力,用藝術(shù)家的眼光對解剖學(xué)的認(rèn)知,提高對藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo),有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
四、人體造型解剖學(xué)對高等美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的當(dāng)代意義,增加普通高等美術(shù)院校繪畫技法的厚度、審美深度。在課堂和繪畫創(chuàng)作中,自覺運(yùn)用人體解剖學(xué)知識(shí)。通過對學(xué)生和教師進(jìn)行調(diào)查,不同種教學(xué)方法的比較研究,跟蹤考查學(xué)生在學(xué)習(xí)了藝用人體解剖學(xué)課程后,能否將理論知識(shí)真正的運(yùn)用到繪畫作品當(dāng)中,分別對素描課堂、油畫課堂學(xué)科考察,并與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,對比教學(xué)效果。當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)全球化,西方后現(xiàn)代主義“反藝術(shù)”、“人人都是藝術(shù)家”等等一些思潮的強(qiáng)烈沖擊下,人們變得瘋狂起來,以前所未有的自信“表現(xiàn)著自己的藝術(shù)價(jià)值”,很多繪畫作品削弱甚至完全沒有了具體的造型。很多普通高等美術(shù)院的學(xué)生們的藝術(shù)創(chuàng)作沒有了具體的形,曾經(jīng)被實(shí)踐證明行之有效的繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練方法被棄之不用,如人體造型解剖學(xué),這種科學(xué)的方法,她的作用在哪里?如何看待這二者之間的關(guān)系?目前美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)正面臨沖擊,如不很好地對待這個(gè)問題,勢必影響到普通高等美術(shù)院美術(shù)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量。
由于學(xué)校規(guī)模較小,專業(yè)教師不足,我在擔(dān)任本校美術(shù)課的同時(shí),不斷兼任其他學(xué)科教學(xué)及班主任工作,有人戲說我是學(xué)校的后補(bǔ)人員,其實(shí)是中堅(jiān)力量。在參加工作的近十年中,得到學(xué)校許多老教師和行政領(lǐng)導(dǎo)的幫助,在增長自己綜合能力和不斷探索教學(xué)規(guī)律的過程中,積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和看法,現(xiàn)作如下總結(jié):
一、思想政治素質(zhì)方面
自1999年參加工作以來,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,政治立場堅(jiān)定,認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳黨的教育方針政策,忠誠于黨和人民的教育事業(yè),自覺遵守《教師法》《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)。在任職期間,不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng),完善自己的人格,增強(qiáng)自己的人格魅力。盡可能用美好人生理想和信念去啟迪學(xué)生,用純潔的品行去感染學(xué)生,用美好的心靈去塑造學(xué)生,蘇霍姆林斯基說過這樣一句話:“教師成為學(xué)生道德的指路人并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理,而在于他對人的態(tài)度,對學(xué)生對未來公民的態(tài)度,能為人表率,在于他有高度的道德水平。”教師的政治觀念、思想品德、治學(xué)態(tài)度,甚至言語儀表都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,諸葛亮《出師表》中有一句話:“勿以善小而不為,勿不惡小而為之。”時(shí)時(shí)注意“從我做起”,“從小事做起”,讓自己的每一細(xì)小言行,都成為學(xué)生的榜樣,真正做到為人師表。
二、教育教學(xué)工作方面
由于本人有較高的專業(yè)理論和教學(xué)能力,能勝任初中所有年級的美術(shù)教學(xué)工作。在教學(xué)中注意理論與實(shí)踐相結(jié)合,注重搜集學(xué)生在實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題,能結(jié)合理論教學(xué)從理論上解決出現(xiàn)的問題,提出解決問題的方法和措施,并積極培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。熟練運(yùn)用多媒體,能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激,引起學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使抽象的概念具體化,有利于學(xué)生對知識(shí)的獲取記憶。教學(xué)效果評價(jià)良好,能根據(jù)新課改教材大綱和學(xué)生實(shí)際情況組織教學(xué);具有獨(dú)立編寫切實(shí)可行教案的能力,主動(dòng)積極參加新課改研討,獨(dú)立撰寫教育論文。任職期間,曾撰寫多篇有價(jià)值的教學(xué)論文。XX年10月《如何搞好藝術(shù)創(chuàng)作》,在登封市教育教學(xué)論文交流中獲一等獎(jiǎng); XX年6月,《愉快教學(xué)在美術(shù)課中的應(yīng)用》,獲河南省優(yōu)秀教育科研論文二等獎(jiǎng);XX年12月《如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣提高創(chuàng)新能力》在鄭州市教育教學(xué)論文交流中獲取優(yōu)秀獎(jiǎng);2010年9月《對初中美術(shù)教材與教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)》論文刊登于《科技·教育》2010年第9期雜志;同期《深化美術(shù)教學(xué)改革培養(yǎng)“合格+特長”學(xué)生》在《教育經(jīng)濟(jì)研究》雜志上2010年9月期刊發(fā),并收入本刊優(yōu)秀論文庫;XX年8月,個(gè)人作品《水粉靜物》在河南省中小學(xué)美術(shù)教師作品評比活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)。任職以來曾指導(dǎo) 劉會(huì)麗老師,使她盡快適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教育,順利通過學(xué)校驗(yàn)收。
教育工作是一個(gè)光榮而艱巨的工作,它的成敗如何直接影響整個(gè)國家興衰,民族興亡,社會(huì)進(jìn)步。而教師隊(duì)伍的素質(zhì)正是影響這個(gè)意義的最直接最關(guān)鍵的因素,因此,做為一名合格的人民教師,除了具備一定的教育工作能力,還必須具有一定教研工作能力。我能熟練運(yùn)用教育原則、方法,堅(jiān)持全面發(fā)展,堅(jiān)持正面教育,樹立良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng);善于根據(jù)學(xué)生的年齡特征和思想實(shí)際,注意挖掘教材內(nèi)容,寓思想教育于教學(xué)之中。經(jīng)常利用課內(nèi)外活動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行思想教育,提高學(xué)生思想道德品質(zhì)。尊重學(xué)生是教育原則和教育本質(zhì)的要求,教師把學(xué)生當(dāng)作發(fā)展中的人,并創(chuàng)造各種條件引發(fā)他們無限的創(chuàng)造力和潛力,在欣賞《美術(shù)是人類文化的載體》的教學(xué)中,啟發(fā)學(xué)生觀察分析,使學(xué)生感受作品的思想內(nèi)容,從中進(jìn)行思想教育和藝術(shù)情操陶冶,教育學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、愛護(hù)人類文化遺產(chǎn)。同時(shí),根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),帶學(xué)生到課外寫生,以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高繪畫技能,開闊視野,領(lǐng)悟大自然的美;陶冶學(xué)生的情操和美感,激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛。
三、個(gè)人素質(zhì)提高方面
教學(xué)實(shí)踐告訴我,要想成為一名合格的人民教師,必須具備較強(qiáng)的專業(yè)理論素養(yǎng)的同時(shí),還要善于運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題。隨著素質(zhì)教育的大力推進(jìn),為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育觀念,為了充實(shí)自己的頭腦,增長自己的知識(shí),我于XX年參加計(jì)算機(jī)中級培訓(xùn),英特爾教育培訓(xùn);XX年——XX年參加,西南科技大學(xué)本科,并取得本科畢業(yè)證書;XX年年參加七、八、九年新課程培訓(xùn),信息教育培訓(xùn)。
四、履行職責(zé)
任職以來,本人盡職盡責(zé),做好學(xué)校美術(shù)的各項(xiàng)工作。在完成本職工作和教育教學(xué)的同時(shí),每逢重大節(jié)日、會(huì)場布置,積極配合學(xué)校設(shè)計(jì)策劃活動(dòng)的布置裝飾工作;開學(xué)初、期末,協(xié)助后勤搞好工作。經(jīng)常加班加點(diǎn),熬到深夜,不計(jì)個(gè)人得失。任職以來,每年都超工作量,而且從不無故礦課,無故請假,受到領(lǐng)導(dǎo)的好評。XX年11月在鄭州市學(xué)校食堂建設(shè)工作中,由于工作積極、認(rèn)真、效果突出,被評為鄭州市先進(jìn)個(gè)人;XX年2月被評為登封市XX年度文明教師;2010年9月被評為登封市優(yōu)秀教育工作者。
我竭力于全面學(xué)生的特長,自XX年以來,為市重點(diǎn)高中輸送大量美術(shù)特長生,2010年5月在“愛我嵩山、支持申遺”書畫活動(dòng)中,被評為優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。 (1)
另外,XX年以來一直擔(dān)任班主任工作,認(rèn)真組織指導(dǎo)班委工作,注意班干部的培養(yǎng),加強(qiáng)對學(xué)生自治自理能力的培養(yǎng),利用班會(huì)開展專題性活動(dòng),以身作則,利用榜樣的力量,感染和帶動(dòng)學(xué)生,成績顯著,在XX年年“兩爭兩創(chuàng)”活動(dòng)中,所輔導(dǎo)班級八(2)班被評為XX年年度鄭州市文明班級。
【關(guān)鍵詞】 高中美術(shù) 素質(zhì)
美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域,既有藝術(shù)屬性,又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程,又是一門學(xué)科,所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師,在搞好教育教學(xué)的前提下,必須具備拓展科研的能力。美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力,形式是多樣的,可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn),也可以是藝術(shù)實(shí)踐,或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。
1 構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授者,也是塑造新一代的靈魂工程師,教師隨時(shí)隨地都以自身的“身教”和“言傳”對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,因此,現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研,不斷探索和積累,構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先,作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念,掌握正確的繪畫技法,形成正確的藝術(shù)觀念,盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次,要有良好的視覺感官。美術(shù)教學(xué)是通過視覺來進(jìn)行的,教師評判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的,美術(shù)教師要借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等,及時(shí)對學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo),運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題。更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí),能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。
從人類文化史來看,藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系,早在公元前6世紀(jì),古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬事萬物的根源,提出了“黃金分割”的理論,并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去。科學(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系,自古希臘開始以來,在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了高峰。例如,達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家,又是科學(xué)家和工程師,他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明,現(xiàn)代美術(shù)教師,除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外,更重要的是用科學(xué)的思維方法來促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念,推動(dòng)藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
2 拓展科研能力
2.1 繪畫藝術(shù):繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng),它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒,是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介,運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法,將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化,美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng),可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平。而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研,將自己對藝術(shù)創(chuàng)作,或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考,從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題,構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析,從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
2.2 科研論文:當(dāng)今社會(huì)對美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求,和美術(shù)教學(xué)一樣,科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力,力求有所創(chuàng)見,論文是一種主要表達(dá)方式,所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平,運(yùn)用論文這種理論性的文章,在一定的篇幅中,集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。
3 建立和諧的師生關(guān)系