家庭勞動教育的重要性精選(九篇)
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第1篇：家庭勞動教育的重要性范文
P鍵詞：大學(xué)生；勞動教育；培育
勞動是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類運(yùn)動的一種特殊形式，也是人類適應(yīng)自然的活動和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動的結(jié)合是我國一貫堅(jiān)持的教育方針，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動教育實(shí)施的主要場所的高校，其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。
“以勞動托起中國夢”是同志在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動主力軍，他們的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣以及勞動技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國家和民族的命運(yùn)。
一、在高校學(xué)生中開展勞動教育的重要意義
（一）貫徹落實(shí)黨和國家教育方針的需要
一直以來黨和國家對青年學(xué)生的勞動教育是非常重視的，在國家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強(qiáng)調(diào)了勞動教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。
（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要
教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開展勞動教育既能解決學(xué)生職業(yè)價值觀的問題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動手操作能力，使學(xué)生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。
（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對高校學(xué)生進(jìn)行勞動教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動價值觀，豐富大學(xué)生的勞動情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動教育存在的問題
國家對高校學(xué)生的勞動教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動教育在實(shí)施的過程存在諸多問題，造成勞動教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環(huán)節(jié)。
（一）勞動教育邊緣化
一是勞動教育觀念邊緣化，在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識教育替代了勞動教育；二是勞動教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對于勞動教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動教育過程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對勞動教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會的關(guān)注重視。
（二）勞動教育功利化
過分強(qiáng)調(diào)勞動教育的外在價值（為社會培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價值（即育人的價值）的弱化，將勞動教育本身視為達(dá)到外在價值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動教育作為人才培養(yǎng)的過程，而是將勞動教育視為政治上的要求來進(jìn)行。二是勞動教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動教育缺少平臺及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動機(jī)會。
（三）勞動教育片面化
片面是相對于全面而言的，高校學(xué)生勞動教育片面化主要是對勞動教育認(rèn)識程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯誤的認(rèn)識。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對學(xué)生開展教育過程中，過分強(qiáng)調(diào)腦力勞動，過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內(nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對待勞動教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動看作是勞動教育的全部內(nèi)容，認(rèn)為體力勞動便是勞動教育；三是以生產(chǎn)勞動代替社會實(shí)踐，很多教育與勞動結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動的作用及其功能，認(rèn)為勞動教育具有可代替性，并且將勞動與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對勞動教育內(nèi)涵的一種歪曲。
三、在大學(xué)生中開展勞動教育的思考
（一）強(qiáng)化對勞動教育的重視
學(xué)校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質(zhì)量和效果，以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識和看法。要想提高大學(xué)生勞動教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對大學(xué)生勞動教育的重視。一是加強(qiáng)新時期高校勞動教育的理論建設(shè)，把勞動價值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹立正確的勞動觀念；二是加強(qiáng)勞動教育的課程體系建設(shè)，開發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評；三是健全勞動教育的保障制度，從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識、通力合作完成勞動教育的任務(wù)。
（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動教育環(huán)境
經(jīng)濟(jì)要增長，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動教育的教育環(huán)境，一是需要通過高校、家庭、社會三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會的共同關(guān)注，通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動，在勞動中體驗(yàn)生活。在我國基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對錯是非，提高他們對快樂勞動是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動教育實(shí)踐中，使他們主動參與，并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動習(xí)慣、無私奉獻(xiàn)的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動意識。
（三）完善大學(xué)生勞動教育體系
首先要明確大學(xué)生勞動教育目標(biāo)。勞動教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動情感、勞動觀、勞動習(xí)慣和勞動知識、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動教育目標(biāo)，從而提高教育的主動性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動教育內(nèi)容。完善勞動教育課程體系，使勞動教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。
（四）制訂科學(xué)的勞動教育的考核評價機(jī)制
由于勞動課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國高校的勞動教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動教育考評制度。開放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會發(fā)展的需要。一是要把勞動觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動提高自身能力，才是符合人類社會可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動教育融入人才培養(yǎng)的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴(yán)格的成績考核。不同的勞動教育內(nèi)容，建立不同的評價方式，理論知識可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題，可以組織學(xué)生開展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對勞動教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動教育的科學(xué)考評機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識，在價值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：家庭勞動教育的重要性范文
主持人提示：加強(qiáng)中小學(xué)生勞動教育，首先要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評價體系改革，轉(zhuǎn)變整個社會的教育觀、人才觀，以及家長和學(xué)生的勞動價值觀。從勞動中體驗(yàn)生活的樂趣。
山東省諸城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)諸馮學(xué)校校長張則升：學(xué)校還通過家長會和家訪等形式，對學(xué)生家長進(jìn)行勞動教育重要性的宣傳，引導(dǎo)家長認(rèn)識勞動對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，使家長能積極主動配合各項(xiàng)校內(nèi)外教育活動。加強(qiáng)中小學(xué)生勞動教育，任重道遠(yuǎn)。首先，要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評價體系改革，轉(zhuǎn)變整個社會的教育觀、人才觀，以及家長和學(xué)生的勞動價值觀。這樣，勞動才會成為“人的本質(zhì)需要”，成為學(xué)生“自己的活動”。其次，要為課程的順利開展提供配套的場地和設(shè)備，配備高素質(zhì)的勞動課專業(yè)教師，以保證學(xué)生勞動教育的質(zhì)量。最后，勞動教育要以課堂教學(xué)改革為突破口，以“實(shí)踐育人”為基本途徑，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)、突出可操作性，堅(jiān)持有計(jì)劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動實(shí)踐活動，積極探索勞動教育在素質(zhì)教育中的作用，增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能，在動手動腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展，要做到勞動教育常態(tài)化和實(shí)效性。
安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長沈鴻：為了讓學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的品質(zhì)，在每年11月份，我校結(jié)合素質(zhì)教育開放周舉行“勞動大比拼”專場比賽。活動第一天，邀請家長來校觀摩活動。各年級的學(xué)生以班級為單位進(jìn)行比賽：一年級進(jìn)行系紅領(lǐng)巾、整理書包比賽;二年級進(jìn)行穿衣服、系鞋帶等項(xiàng)目的比賽;三年級進(jìn)行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級推薦和臨時抽取學(xué)號相結(jié)合的形式，參賽選手個個都表現(xiàn)得很自信，絕大部分都能在30秒以內(nèi)，將紅領(lǐng)巾系規(guī)范;1分鐘之內(nèi)，將書包整理得整整齊齊;2分鐘內(nèi)穿衣服、系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結(jié)束后，學(xué)校會評選出“勞動小能手”，現(xiàn)場進(jìn)行表彰。歷年在場的家長，當(dāng)看到孩子在短時間內(nèi)就能自己穿好衣服，系好鞋帶、整理好書包后，個個都笑得合不攏嘴。
遼寧省沈陽市和平區(qū)睿智學(xué)校校長盧大鋒：我校構(gòu)建了多元評價體系，滿足發(fā)展需要。在勞動技能教育中，學(xué)校對每個學(xué)生的每月主題學(xué)習(xí)情況都進(jìn)行了形成性的評價，即根據(jù)學(xué)生平時所參與的課堂活動、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、操作能力以及學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行評價，教師除給予學(xué)生等級評價外，還適當(dāng)加上激勵性評語，將學(xué)生成長過程資料及階段評價放入學(xué)生個人成長檔案袋。學(xué)期末，學(xué)校利用家長會和結(jié)業(yè)式等平臺為學(xué)生提供展示交流的平臺，并頒發(fā)勞動小達(dá)人等多種獎勵，鼓勵學(xué)生掌握各種勞動技能。
必須與“現(xiàn)代教育”合拍
主持人提示：從豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷入手，開辟了學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動、學(xué)工活動，將勞動技術(shù)教育課程與生產(chǎn)生活有效地對接，讓勞技教育打上了“現(xiàn)代性”的烙印。
遼寧省大連市中山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長孫怡：勞動與技術(shù)教育實(shí)施中，需要結(jié)合“技能思維、技能操作、技能意識”的引導(dǎo)，做好“三個結(jié)合”：首先，課時集中使用與分散使用的結(jié)合。勞動技術(shù)科的課時安排應(yīng)是既有集中，也有分散。即除每周一課時固定的授課內(nèi)容之外，還要根據(jù)需要靈活安排。其次，校內(nèi)課程與校外課程的結(jié)合。由于勞動與技術(shù)教育的特殊性，家庭和社區(qū)在勞動與技術(shù)教育中，不僅是潛在的教育資源，而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體。我校的勞動技術(shù)課，打破了學(xué)校、教室的框束，把校內(nèi)課程與校外課程整合起來，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來，積極鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間，先后開展了“獨(dú)特的學(xué)雷鋒活動”“給力的勞動者調(diào)查活動”“有趣的種植”等實(shí)踐活動，形成了勞動與技術(shù)教育在時空上的延伸，體現(xiàn)了對教育資源的深度開發(fā)和利用。再次，課程與生產(chǎn)生活的結(jié)合。國際社會普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來社會成員基本素養(yǎng)的教育，是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個重要標(biāo)志，因此，它必須與“現(xiàn)代教育”合拍。為此，本校從改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。
安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長沈鴻：學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭的緊密聯(lián)系。在假期里，學(xué)校利用家校聯(lián)系卡，利用寒暑假活動手冊布置德育作業(yè)，提出每天讓孩子在家勞動20分鐘，并將學(xué)生勞動的過程用圖片、影像記錄下來，在班隊(duì)課上分享交流。同時，為拓寬教育途徑，學(xué)校成立了手工社團(tuán)，邀請有一技之長的教師和家長擔(dān)任指導(dǎo)教師。高年級學(xué)生自制課程表送給一年級新生，我給校園種棵“綠”、做紙花、扎辮子、編辮子、修課桌、變廢為寶創(chuàng)意活動、小小設(shè)計(jì)師大賽等活動的開展，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的勞動興趣，而且激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還促進(jìn)了學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。
第3篇：家庭勞動教育的重要性范文
一、通過觀察，了解成人的勞動，培養(yǎng)幼兒的勞動意識
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，家長們的過度呵護(hù)使他們?nèi)狈﹀憻挘B(yǎng)成了嬌氣、懶惰的壞習(xí)氣，到了幼兒園生活仍不能自理，不僅自己不適應(yīng)新環(huán)境，也給老師帶來了很多麻煩。我們針對這種情況，首先培養(yǎng)幼兒的勞動意識。在與家長取得聯(lián)系后，我們安排幼兒觀察家長們一天的勞動情況，了解爸爸媽媽各自的工作性質(zhì)及對社會的貢獻(xiàn)，然后根據(jù)不同幼兒的年齡特點(diǎn)，在幼兒園里開展主題系列活動。小班幼兒以看和說為主，大班幼兒以動手為主，通過“爸爸媽媽的一天”“我的小手真能干”“我?guī)桶謰屪黾隆钡然顒右l(fā)幼兒的勞動意識，同時，利用母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日組織慶祝活動，讓幼兒自己制作禮物送給關(guān)心自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽，教育幼兒學(xué)會關(guān)心別人，尊重別人。我們還經(jīng)常帶幼兒在小區(qū)里觀看園林工人剪枝、澆花、除草，看環(huán)衛(wèi)工人清理環(huán)境衛(wèi)生，看物業(yè)公司工作人員為居民們修理水、電、暖氣設(shè)施，從而讓幼兒直觀地觀察、了解不同人的勞動成果，意識到勞動給人們帶來的歡樂。利用各種環(huán)境、各種活動激發(fā)幼兒的勞動意識，并帶領(lǐng)大班幼兒組成勞動小組，專門負(fù)責(zé)小區(qū)內(nèi)體育活動場所的衛(wèi)生清理工作，讓幼兒在親自實(shí)踐中體驗(yàn)勞動的快樂，從而引發(fā)幼兒對勞動產(chǎn)生興趣。
二、創(chuàng)設(shè)適合幼兒的勞動環(huán)境，培養(yǎng)幼兒對勞動的興趣
興趣在每個人的學(xué)習(xí)過程中占有很重要的地位，要培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣，必須先引發(fā)幼兒對勞動的興趣。為更好地培養(yǎng)幼兒的勞動興趣，我們有意創(chuàng)設(shè)了適合幼兒年齡特點(diǎn)的勞動環(huán)境，開展了“我能行”系列活動。通過“娃娃家”“小巧手”“我會做”等游戲活動有意識地培養(yǎng)幼兒的勞動能力，教師在具體操作中讓每位幼兒都參與活動，幼兒的興趣油然而生，從而使勞動能力得到了鍛煉。我們還為每個班配置了一塊小種植園，作為幼兒的勞動基地，孩子們在種植園內(nèi)種了韭菜、葫蘆、絲瓜、花生、蘿卜等，他們參與從播種到收獲的全過程，澆水、拔草、施肥、除蟲、采摘，孩子們在活動中體驗(yàn)到了勞動的喜悅，激發(fā)了幼兒對勞動的興趣。在體育活動中幼兒與教師一起動手布置游戲環(huán)境，擺放收取各種體育器材，如平衡木、拱形門、墊子等，幼兒參與到勞動中，不僅動手能力得到了發(fā)展，還掌握了許多知識。
三、在一日生活中培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣
學(xué)會自我服務(wù)是幼兒所有勞動中最首要、最重要的勞動。在中小班，我們主要訓(xùn)練幼兒以自我服務(wù)為中心，如學(xué)會自己進(jìn)餐，自己穿脫衣服，自己洗手，自己學(xué)習(xí)整理床鋪；在大班，幼兒作為大哥哥、大姐姐，要給中小班幼兒樹立榜樣，為此他們勞動習(xí)慣的養(yǎng)成更為重要。他們不僅要學(xué)會自我服務(wù)，還要為弟弟、妹妹和班集體服務(wù)，在勞動中培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的好品質(zhì)。因此，大班幼兒每天要和教師一起打掃衛(wèi)生、擦桌椅，午睡后幫弟弟、妹妹穿衣疊被；吃飯前分發(fā)餐具，收倒垃圾；幫教師整理教室，還要定期參加社區(qū)義務(wù)勞動，清整責(zé)任區(qū)的衛(wèi)生。通過一日生活各環(huán)節(jié)的活動，培養(yǎng)幼兒愛勞動、主動參與勞動的習(xí)慣。
四、家園配合，共同培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣
幼兒最基本的自我服務(wù)能力和勞動習(xí)慣較差，主要是家長過分溺愛造成的，所以幼兒園的勞動教育，如果不能與家長達(dá)成共識，形成家園共育，往往會事倍功半，所以，教師要加強(qiáng)與幼兒家庭的聯(lián)系，請家長配合幼兒園共同實(shí)施對幼兒的勞動教育。教師應(yīng)幫助家長認(rèn)識勞動對孩子的重要性，在家中盡可能多給孩子提供鍛煉的機(jī)會，而不是什么都包辦，要相信孩子，多給孩子點(diǎn)時間，多一些耐心，讓孩子在家庭中積極參與力所能及的勞動，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。在與家長們?nèi)〉寐?lián)系后，我們便指導(dǎo)每個家長為幼兒訂一份家庭勞動計(jì)劃表，詳細(xì)記錄幼兒在家的勞動表現(xiàn)，每周一次與教師交流幼兒在家的勞動情況，家園合作督促幼兒不斷提高勞動技能，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。
有位教育家這樣說過：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會收獲行為；播上行為的種子，就會收獲習(xí)慣；播上習(xí)慣的種子，就會收獲品德；播上品德的種子，就能收獲命運(yùn)。”可見，從某種角度上說，習(xí)慣就決定了孩子的命運(yùn)。
第4篇：家庭勞動教育的重要性范文
關(guān)鍵詞 勞動；勞動教育；大學(xué)生
中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-489X（2012）31-0012-02
1 勞動的概念及意義
的觀點(diǎn)認(rèn)為：勞動，是發(fā)生在人與自然界之間的活動。勞動的實(shí)質(zhì)就是通過人的有意識的、有一定目的的自身活動，來調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變換，即改變自然物的形態(tài)或者性質(zhì)，從而達(dá)到為人類生活和自身需要服務(wù)的目的。因此，馬克思認(rèn)為，勞動創(chuàng)造了人本身。
勞動是整個生命世界共有的現(xiàn)象。英國著名人類學(xué)家在對人類及動物界的起源及進(jìn)化過程進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)的研究論證后得出結(jié)論，即從生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)來看，勞動不僅僅存在于人類自身。事實(shí)上，自然界的所有動物種群都是通過不同形式的勞動來維持其自身的存在與進(jìn)化的。我國時期著名的思想家嚴(yán)復(fù)，在對英國生物學(xué)家赫胥黎所著的《物種起源》一書進(jìn)行翻譯后，得出生物進(jìn)化的核心理論就是物競天擇，適者生存。這一觀點(diǎn)，從本質(zhì)上也說明動物通過勞動來適應(yīng)自然條件的變化的意義。因此，有理由認(rèn)為，勞動是動物進(jìn)化的重要手段，而且是唯一手段。
那么，勞動的具體概念是什么呢？通常認(rèn)為，勞動是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能的勞動者使用勞動工具所進(jìn)行的有目的的生產(chǎn)活動，是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動是人類本身對自然界與社會關(guān)系的積極改造，其根本標(biāo)志在于制造工具。勞動是整個人類生活的第一個基本條件，它既是人類社會從自然界獨(dú)立出來的基礎(chǔ)，又是人類社會區(qū)別于自然界的重要標(biāo)志。
人類通過勞動所生產(chǎn)出的所有財富，都是勞動力、生產(chǎn)工具、勞動對象這三種基本要素共同作用的產(chǎn)物，而勞動力則是其中的決定因素。眾所周知，勞動不僅創(chuàng)造了文明，勞動也創(chuàng)造了財富，勞動又促進(jìn)了人類發(fā)展，推動人類歷史不斷前進(jìn)。
勞動是生存的需要，是生活的需要，也是生命的需要，更是人類存在和發(fā)展的需要。人們只有通過勞動，才能改變自己，改善生活，改造世界。勞動是人類健康和智慧的源泉，也是快樂和進(jìn)步的手段。人與大多數(shù)動物的最大區(qū)別就在于人類的勞動是主動的、有智慧的勞動，是通過制造工具來達(dá)到目的的勞動，而大多數(shù)動物則是被動地勞動。然而，筆者認(rèn)為，盡管動物不能夠制造工具來進(jìn)行勞動，但是譬如蜜蜂筑巢、螞蟻“蓋樓”等行為，足以說明動物也在運(yùn)用它們的手腳和頭腦來進(jìn)行勞動。唯一遺憾的是，動物在勞動中體現(xiàn)出來的智慧與快樂，人類到目前為止還不足以完全地讀懂它們而已。
在對學(xué)生進(jìn)行思想教育的時候，常常會提到人性。人們都明白，既然人類來源于動物，那么人類也必然具有動物的很多本性，即動物性。也就是說，人性存在兩面性，即人性的一面和動物性的一面。換言之，就是人性的善與惡并存于一身。人性的善表現(xiàn)為勤勞、善良、克制、節(jié)儉、尊重、感恩等；而人性的惡則表現(xiàn)為懶惰、邪惡、放縱、浪費(fèi)、好斗、無情等。作為教育者，如何通過教育來弘揚(yáng)人性，扼制動物性，使人類社會健康、有序、穩(wěn)定地發(fā)展和進(jìn)步，就是需要共同思考的重要命題。而這一切教育的根本，就在于勞動教育。
勞動是公民的權(quán)利和義務(wù)。馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡，這是每個小孩子都知道的。”更何況所面對的是具有一定知識積累和文化底蘊(yùn)的大學(xué)生。因此，面對目前大學(xué)生勞動意識淡薄，勞動習(xí)慣缺失的現(xiàn)象，應(yīng)該引起足夠重視，并且認(rèn)真分析研討，找出教育的針對性。
2 當(dāng)前大學(xué)生勞動教育缺失現(xiàn)象及原因分析
與多年以前的往屆大學(xué)生相比，最近幾年大學(xué)生勞動教育缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，其主要表現(xiàn)為：1）缺乏勞動意識，好吃懶做，作風(fēng)散漫，思想懶惰；2）缺乏環(huán)境意識，隨地丟垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重，部分班級整體衛(wèi)生狀況堪憂；3）缺乏責(zé)任心，自私，事不關(guān)己高高掛起，非值日時間不肯義務(wù)勞動，缺乏奉獻(xiàn)精神；4）浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，消費(fèi)奢侈，不珍惜父母和別人的勞動果實(shí)，尤其是浪費(fèi)糧食；5）缺乏吃苦耐勞精神，抗挫折能力下降，性格脆弱，易怒，任性，嬌氣等；6）大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)反饋信息中，不能適應(yīng)工作環(huán)境、獨(dú)立處理事情的能力較差等反饋評價比例呈上升趨勢。
上述現(xiàn)象越來越多地表現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生身上，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。冰凍三尺，非一日之寒。綜合上述現(xiàn)象，認(rèn)真分析和研究造成這些現(xiàn)象的原因，筆者認(rèn)為，以下幾種因素值得注意和引起思考。
1）中國特殊的獨(dú)生子女現(xiàn)象，造成過分集中的家庭關(guān)愛，正在日益剝奪孩子勞動的意識和權(quán)利。愛孩子是父母的天性，尤其是在計(jì)劃生育政策下，獨(dú)生子女成為每個家庭的重中之重，掌上明珠。以前分給幾個甚至十幾個子女的愛，全部集中在一個孩子身上。由于兩代長輩共同關(guān)愛一個孩子，導(dǎo)致家長承擔(dān)了孩子成長過程中所應(yīng)承擔(dān)的一切自我勞動的義務(wù)，家庭的溺愛和事事包辦，于無意識中剝奪了孩子成長所必需的勞動意識教育和勞動權(quán)利。比如，每天都會看到在接送孩子上學(xué)的路上，年邁的爺爺、奶奶或者父母任勞任怨地替孩子背著書包；在公共汽車上，已經(jīng)十幾歲的孩子心安理得地坐在座位上，對旁邊站著的家長視而不見，臉上看不到絲毫的同情與感恩，對于孩子時常表現(xiàn)出的謙讓，家長總是會理所當(dāng)然地回絕，將孩子感恩的火花無情地熄滅，并且認(rèn)為這就是愛。
2）社會和家庭條件的優(yōu)越，弱化了孩子對勞動的需求。家境優(yōu)越、社會富有、時代進(jìn)步為當(dāng)代學(xué)生提供了優(yōu)越的成長條件。但大部分學(xué)生并沒有充分利用，飯來張口，衣來伸手，出現(xiàn)好逸惡勞的不良發(fā)展傾向。很多孩子甚至連最基本的生活用品都分辨不清，連最基本的生活能力都不具備。作為教師，經(jīng)常會看到，每年新生入學(xué)時，學(xué)生的一切事務(wù)全部由家長代為打理，很多女孩子連襪子都不會洗，甚至連床鋪都不會整理，這種由于家長的愛而剝奪孩子勞動能力和生存能力的現(xiàn)實(shí)，著實(shí)令人擔(dān)憂。
3）高考制度下的學(xué)校對學(xué)生勞動教育的削弱甚至消除。絕大部分中小學(xué)一味抓升學(xué)率，重智育輕勞動教育的現(xiàn)象普遍存在。勞動這一概念，在很多學(xué)校被個別教師扭曲異化成為懲罰“問題”學(xué)生的手段，導(dǎo)致更多學(xué)生對正常勞動產(chǎn)生反感和抵觸情緒，完全背離勞動光榮這一積極概念，反而形成勞動可恥的錯誤觀念，進(jìn)而躲避、厭惡勞動。而好逸惡勞的惡習(xí)一旦養(yǎng)成，絕非朝夕之力所能改變。
4）紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生帶來的種種消極影響。偶像劇的盛行，是影響學(xué)生人生觀和價值觀的重要因素，很多劇中角色都是富家公子或小姐，優(yōu)越的生活環(huán)境，使他們恃寵而驕、任性放縱。而這樣的一些角色塑造，給學(xué)生帶來的更多的是負(fù)面影響，他們向往劇中角色的優(yōu)越生活，卻不知道用什么方式達(dá)到目的才是正確的選擇。因此，他們不能面對現(xiàn)實(shí)，對自己的父母、學(xué)校及生活環(huán)境形成越來越嚴(yán)重的抱怨情緒，不勞而獲卻不覺得滿足，而且毫不感恩。
此外，造成當(dāng)前大學(xué)生勞動教育缺失的原因還有很多，必須認(rèn)真分析，高度重視，深刻剖析，并認(rèn)真探索和實(shí)踐，幫助學(xué)生填補(bǔ)缺失，使他們形成健康、正確的勞動觀、價值觀和人生觀。
第5篇：家庭勞動教育的重要性范文
家園共育即幼兒園和家庭都應(yīng)把自身當(dāng)作促進(jìn)幼兒發(fā)展的主體，雙方積極主動地相互了解，相互聯(lián)合，相互支持，通過幼兒園與家庭雙向互動，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在教育中，家長和幼兒園都是學(xué)習(xí)者，都需要相互學(xué)習(xí)、溝通達(dá)到一致，才能達(dá)到教育的效果，并學(xué)會科學(xué)有效的方法，更好地培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣。
一、幼兒園教育為主力，提升幼兒勞動技能
1、創(chuàng)設(shè)勞動環(huán)境，學(xué)習(xí)勞動技能
幼兒園的環(huán)境是指幼兒園內(nèi)幼兒身心發(fā)展所必須具備的一切物質(zhì)條件和精神條件的總和。環(huán)境作為幼兒發(fā)展的一種刺激條件， 具有明確的指向性，而有目的地創(chuàng)設(shè)勞動環(huán)境，能有效地激發(fā)幼兒探索的欲望，讓幼兒在環(huán)境中通過自身探究，激發(fā)幼兒勞動的興趣。如：大班以勞動為主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境，把農(nóng)家的現(xiàn)實(shí)生活作為教育的源泉，從農(nóng)家生活世界中選取優(yōu)質(zhì)素材，創(chuàng)設(shè)“農(nóng)家樂”勞動生活坊和農(nóng)家小餐館。“農(nóng)家樂”勞動生活坊我們投入的鄉(xiāng)土材料有各種稻草，蘆葦，樟葉及竹葉和桌面上擺滿了各種豆類、谷物、農(nóng)作物秸稈，竹子。幼兒在用他們的小手操作、編織、串等勞動技能來演繹著各種神奇，這種勞動操作具有“做中學(xué)”、“情境性”、“與農(nóng)家勞動生活密切相關(guān)”等基本特征。我們還創(chuàng)建了“農(nóng)家小餐館”， 將孩子們經(jīng)常嘗到的米飯，投入到區(qū)域中，引導(dǎo)幼兒嘗試自制美味小吃，通過動口、動腦、動手，讓幼兒體驗(yàn)自制食物的樂趣，提升幼兒的自我服務(wù)能力。班級環(huán)境以這種“農(nóng)家勞動區(qū)”的創(chuàng)設(shè)讓孩子在活動中玩的更加投入，更加有興致，更加走進(jìn)生活。與生活聯(lián)系在一起的學(xué)習(xí)方式，蘊(yùn)含了勞動技能的學(xué)習(xí)方式，在生活中得到勞動技能發(fā)展，獲得經(jīng)驗(yàn)，感知農(nóng)家事、體驗(yàn)農(nóng)家樂、感受到勞動的快樂，喜悅和光榮。
2、開展勞動活動，學(xué)會勞動技能
皮亞杰指出"兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識，才能發(fā)展思維。" 勞動活動是一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。只有讓幼兒積極的投入實(shí)踐勞動，在勞動活動的教學(xué)過程中，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的提高幼兒勞動技能。如：我園中班段組織的生活活動《美味的飯團(tuán)》中，將生活中孩子經(jīng)常嘗到的米飯作為主題來開展勞動活動。首先引導(dǎo)幼兒賞飯團(tuán)并品嘗飯團(tuán)，萌發(fā)幼兒自制飯團(tuán)的興趣。其次，說飯團(tuán)，進(jìn)一步了解飯團(tuán)制作過程，讓幼兒討論飯團(tuán)制作食材，說顏色，說形狀并合理搭配健康飲食；接下來讓孩子做飯團(tuán)，體驗(yàn)自制食物的樂趣，提高幼兒按，捏等勞動技能；最后嘗飯團(tuán)與評飯團(tuán)，體驗(yàn)品嘗與分享的快樂，讓幼兒懂得尊重勞動成果。孩子們在勞動實(shí)踐中體驗(yàn)了勞動的樂趣，提升了按、捏等勞動技能，并體會了廚師的辛苦，學(xué)會了尊重別人的勞動。
二、家庭教育為輔助，提高幼兒勞動水平
為了全面了解幼兒在家勞動習(xí)慣的基本情況，我們進(jìn)行了家長問卷調(diào)查。通過調(diào)查，從以上表格可看出現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，過著飯來張口、衣來伸手的生活，家長作為幼兒的啟蒙老師，往往只重視幼兒的智力發(fā)展，忽視了勞動的教育。勞動是作為一個個性健全的人應(yīng)從小就學(xué)會的基本生存技能。因此，家長要轉(zhuǎn)變觀念，了解幼兒勞動習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，科學(xué)育兒造就健康快返暮⒆印
1、轉(zhuǎn)變教養(yǎng)觀念，提高幼兒勞動技能
家長勞動教育觀念、指導(dǎo)策略的進(jìn)一步提高，參與意識的不斷增強(qiáng)，是提高幼兒勞動技能必不可少的。同時積極配合幼兒園進(jìn)行勞動教育，就可不斷提高幼兒勞動技能，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。如：小一班子軒家長的直接介入法：在家分發(fā)碗筷時，孩子會抓起一大把筷子散落在桌面上，抱起一疊碗直接擱在餐桌上，這時家長就走過去拿起兩只筷子并為一雙，拿出一個碗配成套，擺放在桌面上，無需說明，孩子就知道該這樣做了。又如大一班思美家長的情境語言提示法：孩子擦桌椅時，桌子只擦了兩條腿就又轉(zhuǎn)向擦椅背去了。家長用情境語言提示這樣告訴孩子：“寶寶，小桌子哪些身體部分在上面，哪些身體部分在下面？你應(yīng)該先擦哪里？（桌面），再擦哪里？（桌腿），請你按照同樣的方法去給小桌子洗澡。小椅子的家在哪兒？它怎樣才能回家？（小椅子應(yīng)該輕輕地塞到桌子下面）”。孩子們情緒高昂的就把事情做了，同時也掌握了勞動技能。
2、舉行親子活動，體驗(yàn)勞動艱辛與樂趣
勞動本身是一種枯燥的活動，幼兒年齡小，模仿性強(qiáng)，要堅(jiān)持好的勞動習(xí)慣，就要采用多種形式，激起幼兒勞動興趣。而親子活動無疑是幼兒喜愛的活動模式，把勞動融入到親子活動中，潛移默化地讓勞動習(xí)慣漸變成幼兒的一種習(xí)慣行為。如：親子活動《挖地瓜》，首先家長帶幼兒觀察地瓜種植基地，初步了解地瓜特性，接著，組織幼兒與家長一起親自動手嘗試用各種方法挖地瓜，最后，為了進(jìn)一步讓幼兒體驗(yàn)勞動的樂趣，家長帶領(lǐng)孩子們一起制作地瓜粉，收獲勞動果實(shí)。
整個活動過程，孩子們快樂并累著，他們渾身汗水、滿身泥巴，笑著探究了“地瓜”奧秘，了解了地瓜的生長環(huán)境及用途，體會到勞動人民的辛苦和不易，學(xué)會了尊重別人的勞動，這是他們成長路上寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第6篇：家庭勞動教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：勞動實(shí)踐 育人 知行合一 崇實(shí)尚能
中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉承“修德、礪能、篤行、創(chuàng)新”校訓(xùn)精神，堅(jiān)持“育人為本、工學(xué)結(jié)合、創(chuàng)新發(fā)展、服務(wù)社會”辦學(xué)理念，在學(xué)生成才過程中不斷探索實(shí)踐育人的新機(jī)制和拓展實(shí)踐育人的新平臺，著力推動實(shí)踐育人規(guī)范化和制度化，逐步探索了一條通過實(shí)踐育人助推“高素質(zhì)技能型人才”培養(yǎng)的常態(tài)、長效機(jī)制。勞動實(shí)踐課作為實(shí)踐育人的重要組成部分，發(fā)揮了重要作用。
一、勞動實(shí)踐課的實(shí)施背景
為踐行“知行合一，以行為本”的教育思想，提高學(xué)生“三自”服務(wù)能力，促成長成才，根據(jù)教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》文件精神，并借鑒臺灣朝陽科技大學(xué)開設(shè)《勞動實(shí)踐課》的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，2012年11月中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院在高職院校中率先開設(shè)勞動實(shí)踐課程，旨在通過勞動實(shí)踐鍛煉，使學(xué)生將學(xué)習(xí)與勞動實(shí)踐相結(jié)合，在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、吃苦耐勞精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)積極的世界觀、人生觀、價值觀。三年多以來，實(shí)踐課迅速走上了正軌，收到了預(yù)期效果。中山市電視臺、中山商報等媒體先后大幅進(jìn)行報道。目前，已有6千多人次參與此課程，5千多名學(xué)生順利通過考核并取得學(xué)分，勞動實(shí)踐課取得初步成效。
二、勞動實(shí)踐課的組織過程
1.列入教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真組織實(shí)施
勞動實(shí)踐課課程列入人才培養(yǎng)計(jì)劃，作為必修課并計(jì)算學(xué)分。課程實(shí)施對象為大學(xué)一年級新生，納入素質(zhì)拓展項(xiàng)目。所有大一新生必須在一年內(nèi)完成不少于35個小時的勞動實(shí)踐課程，才能在該必修科目拿到0.5個學(xué)分，順利畢業(yè)。如果不能在大一按時獲得學(xué)分，可申請?jiān)谙乱粚W(xué)年重修。
2.明確部門職責(zé)，規(guī)范考核流程
勞動實(shí)踐的開展，各部門分工明確。學(xué)生工作處負(fù)責(zé)勞動實(shí)踐課管理辦法的制訂、組織開展。總務(wù)處負(fù)責(zé)清潔工具的發(fā)放管理、各院系負(fù)責(zé)課程的實(shí)施，做好課程時間、地點(diǎn)的統(tǒng)籌安排。學(xué)生勞動實(shí)踐內(nèi)容主要包括各教學(xué)院系教室、實(shí)訓(xùn)樓以及其他公共場所的保潔工作。各院系配有專門的學(xué)生助學(xué)進(jìn)行日常檢查考核，每周在校內(nèi)網(wǎng)站公布勞動實(shí)踐課程的考核結(jié)果，對連續(xù)3次考核不及格的班級或小組提出預(yù)警，期末考核結(jié)果納入輔導(dǎo)員、系部考核。
3.配備指導(dǎo)教師，嚴(yán)格日常管理
為保證勞動實(shí)踐課的效果和質(zhì)量，各院系分別為勞動實(shí)踐課指定了指導(dǎo)教師，指導(dǎo)學(xué)生從勞動實(shí)踐中獲取知識、提升綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生通過勞動積累相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)和提高技能。對于在勞動實(shí)踐課過程中態(tài)度不端正、行為散漫的學(xué)生，指導(dǎo)老師及時通過談心等教育手段，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)幫助。勞動實(shí)踐課與其他專業(yè)課互為補(bǔ)充，相得益彰，體現(xiàn)了勞動育人的效果。
4.加強(qiáng)宣傳推廣，落實(shí)勞動實(shí)踐課
為使勞動實(shí)踐課不停留于形式，在每一屆新生軍訓(xùn)期間，各院系通過海報、網(wǎng)站、微信、QQ群大力宣傳，每年開展“我與勞動實(shí)踐課”征文比賽、勞動展映照片展、勞動感悟等活動，讓勞動實(shí)踐活動充滿活力。
三、勞動實(shí)踐課的育人效果
1.端正了學(xué)生的勞動態(tài)度
通過積極開展勞動實(shí)踐課，學(xué)生們在生活學(xué)習(xí)過程中端正了勞動態(tài)度。勞動實(shí)踐課的鍛煉，使學(xué)生體會到長輩們的艱辛，在感恩父母的同時更加珍惜今天的勞動成果，領(lǐng)悟勞動的價值與意義，并通過自身的感知，進(jìn)一步認(rèn)識勞動的重要性。
2.培養(yǎng)了良好行為習(xí)慣
自勞動實(shí)踐課開設(shè)以來，大部分學(xué)生在個人衛(wèi)生習(xí)慣方面更加自律。校園環(huán)境有明顯改觀，課室的地面、講臺、窗戶、走廊干凈整潔，學(xué)生們通過自身的勞動，學(xué)會尊重、珍惜別人的勞動成果，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。現(xiàn)在學(xué)生寢室的衛(wèi)生比以往有明顯的改觀，學(xué)生也更加注重個人的衛(wèi)生。
3.提高了學(xué)生實(shí)際動手能力
勞動實(shí)踐課推行之初，部分學(xué)生抱怨抵觸，但在勞動中，逐步體會到了勞動的快樂，學(xué)生之間逐漸熟悉，加深了解，氣氛活躍，課室也干干凈凈，同學(xué)們的動手能力也提高了。勞動實(shí)踐課的產(chǎn)生的影響是細(xì)致入微、潛移默化，能夠有效提高學(xué)生們的生活自理意識，能夠使他們在勞動過程中逐步克服懶惰的習(xí)慣，培養(yǎng)良好的動手能力。
4.提升了學(xué)生個人道德修養(yǎng)
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母從小呵護(hù)有加，成長階段很少做家務(wù)或其他勞動，有的甚至缺乏基本的獨(dú)立生存能力，形成個人主義、以自我為中心。大學(xué)生接受勞動實(shí)踐鍛煉，讓他們在勞動實(shí)踐活動中提高自身的存在感，培養(yǎng)了主動參與公共活動的意識，更加珍惜別人的勞動成果。
5.樹立了正確就業(yè)觀念
現(xiàn)在的大學(xué)生，具有鮮明的時代特色，思維敏捷、知識面廣、接受能力強(qiáng)。但他們也普遍存在意志力薄弱、做事懶散半途而廢、不夠吃苦耐勞等方面的缺點(diǎn)。勞動實(shí)踐課的開展有助于學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)的觀念，培養(yǎng)“鍥而不舍、吃苦耐勞”精神。對于職業(yè)院校的學(xué)生，動手操作能力顯得尤為重要。只有將腦力的智慧與靈巧的技術(shù)操作相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)教育與勞動相結(jié)合。
6.提升了班級凝聚力向心力
勞動實(shí)踐課不僅改變了學(xué)生的行為習(xí)慣，也提升了班級凝聚力。從陌生到熟悉，從個人到集體，學(xué)生們更加團(tuán)結(jié)合作，互相幫助，更加懂得團(tuán)隊(duì)精神、班級凝聚力的重要性。這種精神不僅僅體現(xiàn)在勞動實(shí)踐課中，對其他的學(xué)生日常活動也起到一定的促進(jìn)作用，例如團(tuán)日活動、班級活動等。
四、勞動實(shí)踐課的特色
1.立德樹人，知行合一
在大學(xué)生中進(jìn)行勞動實(shí)踐教育的舉措，旨在通過勞動教育讓學(xué)生養(yǎng)成自覺性，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識、參與意識，使學(xué)生在思想教育和行為教育基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。通過勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗等優(yōu)良品德，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感、歷史使命感，提高他們的思想道德水平。
2.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，崇實(shí)尚能
勞動作為每個學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，伴隨著他們成長的每個學(xué)習(xí)階段。勞動教育作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的教育方式，甚至從幼兒園開始，老師就有目的地進(jìn)行勞動的教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自立，掌握生活的技能 。隨著年齡的增長，勞動的范圍不斷擴(kuò)大，學(xué)生掌握的生存技能也越來越多。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造時，他們已經(jīng)基本成年，逐漸能夠應(yīng)對生活的種種考驗(yàn)。大學(xué)階段的勞動教育是對傳統(tǒng)教育的延伸，最終達(dá)到勞動育人的目的。
3.育人為本，全員參與
開展校內(nèi)勞動實(shí)踐課，是落實(shí)教養(yǎng)工程的重要舉措，有助于更好地將學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育落到實(shí)處，有助于培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境、珍惜環(huán)境的個人品質(zhì)，有助于推動學(xué)生自主參與校園環(huán)境保護(hù)工作，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識。同時全員參與校園勞動，可以倡導(dǎo)全員師生共同關(guān)注和愛護(hù)校園環(huán)境的良好氛圍，對保障正常的教學(xué)秩序、促進(jìn)良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成都有十分重要的意義。
4.載體豐富，形式創(chuàng)新
第7篇：家庭勞動教育的重要性范文
一、通過愛心幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣
對初中生而言，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對其健康成長是尤為重要的。良好的行為習(xí)慣都是在班級環(huán)境中形成的。我國當(dāng)代著名教育家魏書生曾說過：“教師如能用大海般的愛對待學(xué)生，學(xué)生就會從內(nèi)心敬佩他，從而接受他的教育，總之愛是最為有效的教育手段。”教育學(xué)生就應(yīng)有愛心，俗話說：“精誠所至，金石為開”，對學(xué)生的愛心亦如此，只要堅(jiān)持不懈地對學(xué)生進(jìn)行愛心教育，定能促使其思想發(fā)生改變，糾正其不當(dāng)言行。因此作為班主任就應(yīng)該對學(xué)生滿懷愛心，用充滿愛意的胸懷去了解班級情況、學(xué)習(xí)風(fēng)氣，了解學(xué)生的家庭情況，了解學(xué)生的興趣愛好，給孩子們注入無私平等的愛，讓他們充分感受到班主任的平等博愛，這是班主任順利開展班級工作的根基。目前一些寄宿在學(xué)校的初中生，因?yàn)閷W(xué)校的客觀原因，對寄宿學(xué)生的生活管理不是很到位，在日常生活中不少學(xué)生會遇到很多困難，這時教師應(yīng)給予學(xué)生無微不至的關(guān)懷，花較多的時間去照顧孩子們的生活，盡量解決他們在生活上與學(xué)習(xí)上的困難。同時班主任還須與學(xué)生定期進(jìn)行心理上的溝通與交流，在交流中要讓學(xué)生感受到教師無微不至的關(guān)懷，感受到班主任對自己的信任，是最為可靠的知心人，如此一來就能通過愛心在班主任與學(xué)生之間架設(shè)一座思想交流的橋梁，學(xué)生的不良行為也就能在最短的時間內(nèi)得到糾正。
二、改變學(xué)生錯誤觀念，引導(dǎo)其形成自我管理的主體意識
在班級管理工作中，我們經(jīng)常會遇到這樣的問題：不少教師能設(shè)身處地地為學(xué)生著想，對其動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，但結(jié)果卻不是很理想，一些學(xué)生因?yàn)闆]有壓力在學(xué)習(xí)上沒有任何改觀，甚至不少學(xué)生認(rèn)為教師孜孜不倦的教導(dǎo)是一種軟弱的表現(xiàn)，根本無法管理自己，上課講話、睡覺、不做作業(yè)，對教學(xué)工作的正常開展造成了巨大的負(fù)面影響。對此，教師須根據(jù)學(xué)生的心理引導(dǎo)他們知曉：構(gòu)建溫馨民主的班級氛圍，需要學(xué)生形成較強(qiáng)的自我管理意識。那么應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生從他律變成自律，從被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)變成自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)，進(jìn)而形成較強(qiáng)的自我管理能力呢？具體可從以下兩個角度入手：第一、讓學(xué)生充分理解自我尊重是以得到他人尊重作為根基的，是構(gòu)筑自愛的品行特征。雖然學(xué)生的心理發(fā)展還沒有完全成熟，但他們也期望能獲得他人的尊重。當(dāng)我在班級管理過程中決定將過于僵化的師生關(guān)系徹底轉(zhuǎn)變時，我和全班學(xué)生進(jìn)行了一次深度溝通：大家認(rèn)為與老師交流應(yīng)采取什么樣的方式？同學(xué)們希望老師用什么樣的方式給大家上課？大家理想中的班級氛圍是怎樣的？你們心目中最理想的老師是什么樣的？學(xué)生們都表達(dá)了一致的意見：喜歡和藹可親、面帶微笑的老師；喜歡溫馨和諧、民主寬松的班級氛圍。我當(dāng)即對學(xué)生保證以后一定朝著他們的理想老師靠近，并引導(dǎo)他們知曉和諧的班級氛圍與教學(xué)環(huán)境需要借助大家的自我管理意識來完成，只有每個同學(xué)都形成了較強(qiáng)的自律意識，才能形成良好的班風(fēng)班紀(jì)，才能提高教學(xué)效率，讓大家在溫馨舒適的環(huán)境中既學(xué)到知識，又享受到應(yīng)有的樂趣。唯有懂得自愛的人，才能真正獲得別人的尊重。對于大家而言，實(shí)現(xiàn)自愛的最佳途徑就是嚴(yán)格遵守班紀(jì)班規(guī)，主動積極地學(xué)習(xí)知識，將學(xué)習(xí)視為自己分內(nèi)之事，成為學(xué)習(xí)的主人公。第二、讓學(xué)生深刻理解自身存在價值的重要性。著名教育家卡爾威特曾說過：“教育的核心問題就是如何讓學(xué)生充分認(rèn)識到自身r值的重要性，從而調(diào)動其主觀能動性，最終獲得良好的教育效果。”可見要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有較高的積極性，就要引導(dǎo)他們知曉在當(dāng)今這個知識經(jīng)濟(jì)時代需要的就是創(chuàng)新式的人才和綜合素質(zhì)全面的人才，進(jìn)而通過具體事例啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到提高自身價值的重要意義，讓學(xué)生明白學(xué)校的管理就是讓其成為時展需要的人才，只有在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面提高自身的綜合素質(zhì)，方能實(shí)現(xiàn)人生價值和社會價值，成為對國家和民族有用之人。當(dāng)學(xué)生理解這些道理后，他們的思想會發(fā)生很大的變化，不再被動地遵守紀(jì)律，不再被動地學(xué)習(xí)知識，而會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自主意識，認(rèn)為遵守紀(jì)律和學(xué)習(xí)都是分內(nèi)之事，久而久之，在學(xué)習(xí)上就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自主意識。
三、從細(xì)微角度開展班主任工作
班主任要引導(dǎo)學(xué)生明白細(xì)節(jié)在人成長中的重要性。但值得注意的是班主任工作不僅要學(xué)生明白細(xì)節(jié)教育的重要性，更應(yīng)從細(xì)微處對學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行德育教育。具體來說，可從如下幾方面入手：第一、實(shí)施“用餐教育”。作為初中班主任應(yīng)經(jīng)常教育學(xué)生在食堂用餐時不能肆意浪費(fèi)，不能根據(jù)自己的喜愛挑選食物，用餐時懂得禮讓他人。第二、實(shí)施“床頭教育”。 班主任應(yīng)教育學(xué)生早睡早起，晚上不要熬夜在床上看電視，看課外書籍，養(yǎng)成整理內(nèi)務(wù)、疊被子的良好習(xí)慣。第四、實(shí)施“勞動教育”。 班主任應(yīng)強(qiáng)化對學(xué)生的勞動教育。政治教師應(yīng)告訴學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣的重要性，班主任在教育其明白勞動重要性的同時還須進(jìn)一步從細(xì)微處督促學(xué)生在校內(nèi)完成適量的勞動，讓其從行為上真正養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。第五、實(shí)施“禮儀教育”。 班主任應(yīng)經(jīng)常教育學(xué)生尊敬長輩，讓他們養(yǎng)成主動和別人打招呼的良好習(xí)慣。當(dāng)然，在這方面，作為班主任的我們應(yīng)該在學(xué)生面前發(fā)揮表率作用，在潛移默化中讓學(xué)生學(xué)會懂禮貌的良好習(xí)慣。這些細(xì)節(jié)性的德育教育能幫助學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，而這些優(yōu)良的習(xí)慣則能讓學(xué)生在各項(xiàng)競爭中立于不敗之地。
四、結(jié)束語
綜上所述，初中班主任如能根據(jù)上述建議大力開展班主任管理工作，定能激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，形成良好的班風(fēng)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
作者簡介：雷宏桔（1975-），女（漢），湖南衡陽。衡陽市珠暉區(qū)第一中學(xué)，中學(xué)一級教師，化學(xué)教師。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：家庭勞動教育的重要性范文
培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)已成為素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。有許多中小學(xué)在教育改革和發(fā)展中加強(qiáng)了心理教育的探索，并當(dāng)作實(shí)施素質(zhì)教育的一個重大研究課題。
我們認(rèn)為，中小學(xué)心理教育就是通過課堂教學(xué)、班集體建設(shè)、團(tuán)隊(duì)活動、課外活動、專門的心理輔導(dǎo)與咨詢、以及學(xué)校與社會、家庭教育相結(jié)合的“立體教育”等途徑，在心理科學(xué)指導(dǎo)下有目的有計(jì)劃地開發(fā)學(xué)生心理潛能，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，幫助學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)和解決心理問題，防治心理異常，維護(hù)心理健康，提高學(xué)習(xí)能力，形成健全人格的一系列活動。為什么要加強(qiáng)學(xué)校心理教育？怎樣實(shí)施心理教育？學(xué)校心理教育的理論基儲原則、內(nèi)容、途徑、方法是什么？心理教育效果如何評價？等等，都需要具體深入地研究。
本文試圖通過考察世界教育改革和發(fā)展的趨勢，探討心理教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，分析當(dāng)前中小學(xué)教育中存在的問題，并闡述加強(qiáng)中小學(xué)心理教育的必然性、重要性和迫切性。
一、加強(qiáng)學(xué)生心理教育是現(xiàn)代中小學(xué)教育改革和發(fā)展的必然趨勢
縱觀近百年世界教育改革和發(fā)展的主要?dú)v程，中小學(xué)教育大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段，偏重于傳授系統(tǒng)的知識；第二階段，重視加強(qiáng)“雙基”教學(xué)，培養(yǎng)智能；第三階段，既重視“雙基”教學(xué)和發(fā)展智能，又重視健全人格的培養(yǎng)。
從以赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育”到杜威為代表的“進(jìn)步教育”和凱洛夫教育學(xué)，再到贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展”、布魯納的“結(jié)構(gòu)課程論”，再到蘇霍姆林斯基的“和諧的教育”、阿莫納什維利等倡導(dǎo)的“合作教育學(xué)”、上海一師附小的“愉快教育”、上海閘北八中的“成功教育”等等，比較清晰地反映出了這三個階段的歷程。
當(dāng)前教育改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了第三個階段，即促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展的階段。各國都把中小學(xué)教育改革的目的著眼于提高國民素質(zhì)，首先著力于全面提高學(xué)生素質(zhì)，而且特別強(qiáng)調(diào)健康的心理素質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)。
1972年，世界聯(lián)合國教科文組織還偏重強(qiáng)調(diào)使整個人類的各民族掌握生存的技能和能力，因而提出“學(xué)會生存”的教育主題，到1989年，聯(lián)合國教科文組織在北京召開的面向21世紀(jì)教育國際研討會上，又一致提出了“學(xué)會關(guān)心”的教育主題，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心自然、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心科學(xué)。其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)未來21世紀(jì)的人要具有良好的社會適應(yīng)性、創(chuàng)造性和健康的心理素質(zhì)。
一些國家和地區(qū)的中小學(xué)，成立了從事心理教育的專門組織，如日本中學(xué)里設(shè)“生活指導(dǎo)部”，臺灣、香港的中小學(xué)普遍設(shè)立“輔導(dǎo)處”，制訂有關(guān)心理教育的實(shí)施綱要并組織實(shí)施。人們對健康的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識。正如1948年世界衛(wèi)生組織（WHO）對“健康”的界定：“不僅是指軀體沒有疾病或缺損，而是指完好的生理和心理狀態(tài)及社會適應(yīng)能力。”學(xué)校的健康教育也由偏重于生理衛(wèi)生教育而發(fā)展為包括生理、心理、社會適應(yīng)性教育在內(nèi)的全面健康教育。
80年代以后，許多國家面向21世紀(jì)，在調(diào)整中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)時，進(jìn)一步明確了心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。如日本強(qiáng)調(diào)學(xué)生現(xiàn)階段應(yīng)具有“寬廣胸懷、健康體魄、豐富創(chuàng)造力”，具有“自律精神與公共精神”。1988年《美國的潛力---人》研究報告中指出：“面向21世紀(jì)去開發(fā)人的才能，意味著應(yīng)培養(yǎng)人具有明確的生活目標(biāo)和社會責(zé)任感；具有在變化的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)知識、技能的高度適應(yīng)性；有創(chuàng)造意識，并能不斷獲得新知識，而且有能力不斷克服自身局限。”法國的教育目標(biāo)中提出：“要使每個受教育者最大限度地發(fā)揮基本的潛在能力，并能創(chuàng)造自己的未來。”澳大利亞未來教育委員會的埃利亞德博士認(rèn)為：“21紀(jì)對人才素質(zhì)的要求首先是創(chuàng)造，應(yīng)重視發(fā)展個性，發(fā)展自我意識，應(yīng)善于和別人搞好關(guān)系。”
與此同時，對學(xué)生心理教育研究的國際合作也進(jìn)一步加強(qiáng)。如1989年1月日本國立教育研究所與聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)辦事處合作召開了“亞太地區(qū)小學(xué)生情感教育研究會”，會上提出了情感教育的內(nèi)容、方法，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的健康的情感品質(zhì)：理解情理、體諒他人、互助合作的精神；獨(dú)立自主、不依賴他人；有責(zé)任心、遵紀(jì)守法；勇于克服困難，能自控、自信、自愛。
二、心理教育對實(shí)施素質(zhì)教育具有重要作用
學(xué)生的素質(zhì)可以分為遺傳生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)，也可以進(jìn)一步分為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，還可以有更具體的分類。對學(xué)生的整體素質(zhì)來說，遺傳生理素質(zhì)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)是關(guān)鍵，社會文化素質(zhì)則是體現(xiàn)。社會文化素質(zhì)是建立在一定的遺傳生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生復(fù)雜的心理活動而形成的。因此，社會文化素質(zhì)水平主要取決于心理素質(zhì)，而且健康的心理素質(zhì)還可以彌補(bǔ)遺傳生理的缺陷，改善生理機(jī)能，促進(jìn)身體健康。
促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是在學(xué)生先天遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上，通過教育影響使學(xué)生的身心潛能得到充分發(fā)展并培養(yǎng)社會所需要的人的品質(zhì)，人們通常把學(xué)校的教育分為德育、智育、體育、美育和勞動教育等幾個方面，但從素質(zhì)教育的內(nèi)涵來看，還應(yīng)包括心理素質(zhì)教育（即心理教育）。當(dāng)然心理教育與德、智、體、美、勞各育有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。
1．心理教育與德育
德育是學(xué)校借助一定的手段方法有目的有計(jì)劃地對學(xué)生施加影響，把一定的社會意識、社會規(guī)范和準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個體的思想品德的過程。德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣，確立理想、信念、世界觀、人生觀和價值觀，這些與學(xué)生的心理品質(zhì)是密不可分的。在目前實(shí)施的《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中就明確提出了培養(yǎng)心理品質(zhì)的目標(biāo)要求。如使學(xué)生具有“良好的意志品質(zhì)和活潑開朗的性格，具有初步的自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)的意識和能力”。心理教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人格，這里的人格包括：人格的基礎(chǔ)---體格；人格的價值---品格；人格的特征---性格。
由此可見，通過心理教育可以塑造學(xué)生健全的人格，促進(jìn)社會性發(fā)展，提高學(xué)生品德水平。具有健全人格的學(xué)生，一定也具有良好的品德心理結(jié)構(gòu)和心理機(jī)制，因此，可以有效地把教育要求內(nèi)化為自己的品德。
2.心理教育與智育
智育是對學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)技能，發(fā)展智力和能力的教育。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是智育的首要任務(wù)。科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識活動，是智力心理因素和非智力心理因素的綜合活動，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是心理活動結(jié)果。因此，智育活動必須建立在學(xué)生已有的心理水平上，強(qiáng)烈的求知欲、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、良好的思維力和記憶力等都能提高學(xué)習(xí)效果，提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平。而認(rèn)知結(jié)構(gòu)則是衡量智力水平的標(biāo)志，正如前蘇聯(lián)教育家烏申斯基所說：“智慧不是別的，而是組織得很好的知識體系。”
第9篇：家庭勞動教育的重要性范文
第一，啟蒙性。父母是人生的第一任老師，是孩子啟蒙教育的引路人。子女在家庭中，接受家長根據(jù)社會生活的共同準(zhǔn)則所施加的直接教育，從家長對周圍事物的評價和態(tài)度中，間接地了解生活、認(rèn)識社會；從家長的舉止言行中的種種表現(xiàn)里，接受潛移默化的影響。
第二，終身性。包含兩層意思，一是中國具有孝敬父母、尊敬長輩的傳統(tǒng)美德，父母和長輩從小對孩子進(jìn)行的教育施以的影響，孩子終身受用；二是一個人從小所形成的身體、心理等素質(zhì)，將影響終身。
第三，針對性。孩子從小生活在父母身邊，父母最了解孩子的思想脈搏及個性特點(diǎn)，更能有的放矢地加以教育。
第四，滲透性。通過耳濡目染，把是非、美丑、苦樂觀念滲透在孩子的衣食住行等方面。
第五，權(quán)威性。即經(jīng)濟(jì)和倫理關(guān)系上的依附，以及父母和其他長者對孩子的長期道德熏陶、行為影響，父愛母愛的感化作用，都不是學(xué)校教育所取代的。無論是孩子的思想素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，還是智力的早期開發(fā)和非智力因素的發(fā)展，均有賴于家長的言傳身教和潛移默化。
從以上分析可見，家庭教育是促進(jìn)孩子全面發(fā)展的教育，實(shí)際就是進(jìn)行的早期素質(zhì)教育，它是學(xué)校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。因此，在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中，家庭教育起著重要奠基作用。
