家庭教育主體責(zé)任精選(九篇)

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第1篇：家庭教育主體責(zé)任范文

[關(guān)鍵詞]家庭教育促進(jìn)條例 立法 建議

青少年犯罪往往與家庭教育的缺失或失誤有很大關(guān)系。目前，我國(guó)尚未有專門的家庭教育立法，僅在《民法通則》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《婚姻法》等多部法律法規(guī)中對(duì)家庭教育責(zé)任做出了一些規(guī)定，2014年12月18日，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、民政部聯(lián)合了《關(guān)于依法處理監(jiān)護(hù)人侵害未成年人權(quán)益行為若干問題的意見》 （以下簡(jiǎn)稱《監(jiān)護(hù)侵害意見》），對(duì)家庭教育中監(jiān)護(hù)人侵害青少年權(quán)益的行為進(jìn)行了規(guī)范。新疆也于2009年出臺(tái)了《未成年人保護(hù)條例》、《預(yù)防和制止家庭暴力規(guī)定》，對(duì)家庭教育的責(zé)任做出了相應(yīng)規(guī)定，但是現(xiàn)有國(guó)家和新疆地方立法過于原則、概括，缺乏實(shí)施細(xì)則和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可操作性不強(qiáng)；同時(shí)，現(xiàn)有立法大多規(guī)范的是監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)，未能涵蓋家庭教育的其他方面，導(dǎo)致現(xiàn)有家庭教育立法部分內(nèi)容缺失、滯后。建議制定《新疆維吾爾自治區(qū)家庭教育促進(jìn)條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），對(duì)家庭教育做出指導(dǎo)和規(guī)范，使家庭教育切實(shí)發(fā)揮教育、保護(hù)青少年及預(yù)防青少年犯罪的作用。

一、制定《條例》的必要性和緊迫性

（一）家庭教育地位尷尬，迫切需要立法確認(rèn)

家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育一起構(gòu)成完整的教育體系。由于家庭教育大多基于親緣關(guān)系產(chǎn)生，而且影響人的一生，因此，家庭教育比學(xué)校教育、社會(huì)教育更能直接、深遠(yuǎn)的影響青少年的人格發(fā)展、人生觀、價(jià)值觀，是其他一切教育的起點(diǎn)和基石。目前，學(xué)校教育、社會(huì)教育的法律地位都已通過立法得以確認(rèn)，但家庭教育的法律地位卻始終沒有得到法律確認(rèn)，家庭教育大多是自發(fā)進(jìn)行的，缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和約束。由于家庭教育既具私人性，也具有社會(huì)性，因此，家庭教育的缺失或不當(dāng)，既會(huì)給家庭造成損失，影響學(xué)校和社會(huì)教育的效果，阻礙青少年的未來發(fā)展，也會(huì)妨害他人正常生活，侵害社會(huì)秩序，給社會(huì)造成損失。家庭教育尷尬的地位嚴(yán)重影響到對(duì)家庭教育的引導(dǎo)和管理，不能充分發(fā)揮家庭教育在教育保護(hù)青少年，預(yù)防青少年犯罪中的作用。因此，迫切需要通過立法確認(rèn)家庭教育的法律地位。

（二）家庭教育的責(zé)任和義務(wù)需要立法進(jìn)行明確

現(xiàn)有立法對(duì)家庭在青少年教育中應(yīng)該做什么、禁止什么規(guī)定的較為全面，但對(duì)如何具體履行并沒有明確的規(guī)定。《監(jiān)護(hù)侵害意見》也僅對(duì)有關(guān)機(jī)關(guān)和個(gè)人在規(guī)范“嚴(yán)重危害未成年人身心健康的”監(jiān)護(hù)侵害行為方面進(jìn)行了相應(yīng)規(guī)定，對(duì)一般性的監(jiān)護(hù)侵害行為和其他家庭教育責(zé)任履行和監(jiān)督、幫扶，并沒有做出相應(yīng)規(guī)定。比如：由哪個(gè)部門或機(jī)構(gòu)主管、監(jiān)管家庭教育？家庭教育的經(jīng)費(fèi)如何保障？青少年遭遇家庭教育危機(jī)時(shí)應(yīng)當(dāng)向哪個(gè)部門申請(qǐng)救濟(jì)？對(duì)沒有教育能力或教育資金匱乏的家庭，應(yīng)向哪個(gè)部門申請(qǐng)確認(rèn)和幫扶？由哪個(gè)部門或機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)提升家庭的教育能力？家庭教育的法律監(jiān)督及幫扶援助由誰負(fù)責(zé)？這些內(nèi)容的缺失使政府、社會(huì)和法律對(duì)家庭教育的約束和幫助很有限，造成原有立法對(duì)青少年教育保護(hù)的初衷不能完全實(shí)現(xiàn)。必須通過立法明確政府、社會(huì)和家庭在家庭教育中的職責(zé)范圍、權(quán)利和義務(wù)，才能保證家庭教育的有效實(shí)施和運(yùn)行

（三）現(xiàn)有立法不足以調(diào)整家庭教育充分發(fā)揮作用，需要整合規(guī)范

1.現(xiàn)有立法標(biāo)準(zhǔn)不清難于操作

家庭教育的責(zé)任內(nèi)容，現(xiàn)有立法規(guī)定的較為全面，大致可歸納為：尊重和保障青少年受教育權(quán)的責(zé)任；對(duì)青少年進(jìn)行教育的責(zé)任；依法履行對(duì)青少年的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)的責(zé)任；創(chuàng)造良好、和睦家庭環(huán)境的責(zé)任；尊重和保護(hù)青少年生命健康權(quán)、人格權(quán)的責(zé)任；教育和幫助青少年維護(hù)自己合法權(quán)益的責(zé)任。但是，現(xiàn)有立法缺乏具體的實(shí)施細(xì)則。如何教育？教育什么？教育的效果如何檢驗(yàn)？以什么為標(biāo)準(zhǔn)衡量家庭教育的缺失或不當(dāng)行為已經(jīng)需要由政府有關(guān)部門介入、干預(yù)？細(xì)則的缺失，難以發(fā)揮立法的指導(dǎo)、規(guī)范和約束作用，導(dǎo)致家庭教育在實(shí)際執(zhí)行過程中隨意性較大，除造成嚴(yán)重后果的外，大多處于不涉的自發(fā)、自律狀態(tài)。在國(guó)外，很多國(guó)家對(duì)家庭教育的履責(zé)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的非常詳細(xì)，如：美國(guó)明確規(guī)定，家長(zhǎng)必須對(duì)孩子的逃課行為負(fù)責(zé)，孩子一學(xué)期逃課達(dá)到一定的量（一般為十幾節(jié)），其監(jiān)護(hù)人會(huì)被因此監(jiān)禁15天，這樣明細(xì)的規(guī)定，在實(shí)踐中便于衡量進(jìn)和操作，值得我們借鑒。

2.監(jiān)護(hù)制度尚不能保證家庭教育真正落實(shí)

監(jiān)護(hù)履職是否到位決定家庭教育是否能正常發(fā)揮功能，現(xiàn)有相關(guān)立法雖然對(duì)青少年的監(jiān)護(hù)做出了規(guī)定，但仍存在很多問題：一是，監(jiān)護(hù)主體監(jiān)護(hù)資格不夠完善。只考慮了監(jiān)護(hù)人的“身體健康狀況、經(jīng)濟(jì)條件，以及與被監(jiān)護(hù)人在生活情感的聯(lián)系狀況等”給青少年提供生活保障的撫養(yǎng)能力，沒有考慮監(jiān)護(hù)人是否具有認(rèn)真履行監(jiān)護(hù)責(zé)任的品行，是否存在侵犯青少年利益的不端品格以及是否具有對(duì)青少年的教育能力。二是，存在監(jiān)護(hù)人實(shí)質(zhì)缺位的情況。比如：留守兒童委托監(jiān)護(hù)的主體，現(xiàn)有立法僅在《未成年人保護(hù)法》中規(guī)定為：“父母因外出務(wù)工或者其他原因不能履行對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護(hù)能力的其他成年人代為監(jiān)護(hù)”。什么“是有監(jiān)護(hù)能力”？認(rèn)定委托監(jiān)護(hù)人的資格應(yīng)當(dāng)遵循何種標(biāo)準(zhǔn)？立法均未作出規(guī)定。實(shí)踐中，父母選任委托監(jiān)護(hù)人的隨意性較大，大多數(shù)留守未成年人被委托給孩子的爺爺奶奶或其它老年親戚監(jiān)護(hù)，由于年齡、文化、健康等原因，很多被委托監(jiān)護(hù)人根本無力承擔(dān)對(duì)青少年的管教責(zé)任，甚至反過來需要被監(jiān)護(hù)人對(duì)其進(jìn)行扶養(yǎng)照顧，使留守未成年人處于“名義上被監(jiān)護(hù)，實(shí)質(zhì)上脫離監(jiān)護(hù)”的狀態(tài)。立法規(guī)定委托監(jiān)護(hù)人只能是“其他成年人”，父母找不到“其他成年人”來承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任時(shí)怎么辦？實(shí)踐中存在未成年人獨(dú)自留守，處于無人監(jiān)護(hù)的脫管狀態(tài)的情況。監(jiān)護(hù)缺位的情況在單親兒童、殘疾兒童、經(jīng)濟(jì)困難家庭兒童等特殊兒童群體中也都有出現(xiàn)，使這些這些孩子陷入親情失落--生活失助--學(xué)業(yè)失教--安全失保--心理失衡―行為失范的惡性循環(huán)。三是，監(jiān)護(hù)失當(dāng)行為沒有有效監(jiān)督機(jī)制。刑法雖然規(guī)定有虐待罪、遺棄罪，但刑法的處置都是事后救濟(jì)，起不到預(yù)防作用。而且基本上都是情節(jié)嚴(yán)重到犯罪的程度才有有關(guān)組織進(jìn)行干預(yù)，對(duì)于尚未達(dá)到情節(jié)嚴(yán)重程度的行為，缺乏有效的干預(yù)。必須建立事前、事中的干預(yù)機(jī)制，才能防患于未然。

3.懲罰力度不夠或缺少相應(yīng)罰則，不足以起到約束作用

第一，現(xiàn)有立法對(duì)家庭教育失職行為處罰過輕。《未成年人保護(hù)法》對(duì)家庭教育缺失

失職行為的處罰僅限于：“勸誡、制止、行政處罰”，《預(yù)防未成年人犯罪法》對(duì)同類行為的追責(zé)方法也僅限于：“訓(xùn)誡、責(zé)令其嚴(yán)加管教、責(zé)令立即改正。”《婚姻法》對(duì)家庭暴力、虐待、遺棄行為的干預(yù)方法為：“勸阻、調(diào)解、制止、行政處罰”。上述追責(zé)方法使家庭教育失職行為責(zé)任過輕，不足以起到約束作用。《監(jiān)護(hù)侵害意見》雖然通過設(shè)置了“撤銷監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)資格”和 “人身安全保護(hù)裁定”來約束監(jiān)護(hù)人及保護(hù)未成年人，但由于其只針對(duì)監(jiān)護(hù)人“嚴(yán)重危害未成年人身心健康的行為”，適用范圍較窄，未能規(guī)范大量存在的一般性監(jiān)護(hù)侵害行為、監(jiān)護(hù)忽略行為和其他教育失職行為。英美國(guó)家認(rèn)為：對(duì)監(jiān)護(hù)人的懲罰越重，更能讓他們感到責(zé)任重大，也就更有利于減少因監(jiān)護(hù)真空而出現(xiàn)的安全問題。在美國(guó)，對(duì)家庭教育主體失職行為都會(huì)有與失職行為相當(dāng)?shù)奶幜P，比如：如果小孩逃課，家長(zhǎng)每次最高可能被罰款100美元。如果小孩在商店偷東西，或從圖書館偷書，家長(zhǎng)每次最高可被罰款1000美元。如果小孩違反宵禁規(guī)定，父母可被罰繳納運(yùn)載費(fèi)用等。我們不認(rèn)為對(duì)于家庭教育失職行為必須給予嚴(yán)重的懲罰，但給予的懲罰至少應(yīng)當(dāng)能夠讓承擔(dān)家庭教育責(zé)任的主體產(chǎn)生應(yīng)有的重視，否則，無法起到督促作用。

第二，禁止性、義務(wù)性規(guī)范缺乏相應(yīng)的罰則。《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《義務(wù)教育法》等與青少年家庭教育有關(guān)的法律法規(guī)中，對(duì)家庭的監(jiān)護(hù)、教育職能以禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范的方式做出了較為全面地規(guī)定，但是現(xiàn)有立法缺乏相應(yīng)的罰則規(guī)定。如，《義務(wù)教育法》第五條規(guī)定“適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育”，但是違反了該項(xiàng)規(guī)定卻沒有任何的懲罰性規(guī)定，這就使立法失去了原本應(yīng)有的約束力。

二、制定《條例》的可行性

第一，《條例》擁有立法法律根據(jù)和法制基礎(chǔ)。我國(guó)1990年加入的《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》明確規(guī)定：“兒童有權(quán)享受特別照料和協(xié)助，深信家庭作為社會(huì)的基本單元，作為家庭的所有成員，特別是兒童的成長(zhǎng)和幸福的自然環(huán)境，應(yīng)獲得必要的保護(hù)和協(xié)助......”該規(guī)定強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性以及家庭應(yīng)當(dāng)為兒童的成長(zhǎng)提供“必要的保護(hù)和協(xié)助”。同時(shí)，我國(guó)《憲法》明確規(guī)定“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”，《民法通則》、《婚姻法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》陸續(xù)對(duì)父母和其他監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)、家庭教育保護(hù)的責(zé)任及相關(guān)要求做出了規(guī)定。這都給條例的制定提供了立法法律根據(jù)和法制基礎(chǔ)。

第二，《條例》擁有國(guó)家規(guī)劃和政策基礎(chǔ)。國(guó)務(wù)院1992年頒布實(shí)施的《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》“要建立學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合的育人機(jī)制”，“制定完善有關(guān)保護(hù)兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律”。1996年全國(guó)婦聯(lián)、國(guó)家教委聯(lián)合印發(fā)的《全國(guó)家庭教育工作“九五”計(jì)劃》提出“加強(qiáng)中國(guó)家庭教育的法律法規(guī)，條件成熟的地方可制定地方性家庭教育法規(guī)，使家庭教育工作逐步納入法制軌道”。全國(guó)家庭教育工作“十五規(guī)劃”和“十一五規(guī)劃”也都再次強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)、完善家庭教育法律法規(guī)建設(shè)”，“使家庭教育工作走上科學(xué)化、社會(huì)化、法制化軌道”。上述規(guī)劃和文件，為條例的制定奠定了規(guī)劃和政策基礎(chǔ)。

第三，《條例》擁有前期地方立法經(jīng)驗(yàn)借鑒基礎(chǔ)。自2002年上海市人大代表提議制定《家庭教育條例》以來，全國(guó)各地已有很多省份組織專家組進(jìn)行地方立法調(diào)研，論證家庭教育立法的必要性、可能性和科學(xué)性，設(shè)計(jì)了家庭教育地方立法的基本框架和重要條款。 2014年重慶市更是將《家庭教育條例》納入立法計(jì)劃。各省份的有益嘗試，給《條例》的制定提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

三、對(duì)《條例》的具體意見

（一）明確立法的宗旨、目的和基本原則

首先要明確《條例》的立法宗旨、目的，解決為什么要制定《條例》，《條例》解決什么的問題。其次，在《條例》中明確“兒童最大利益原則、家庭教育平等的原則、政府主導(dǎo)的原則，全社會(huì)共同責(zé)任原則”，從立法層面保障“保護(hù)兒童最大利益；每一個(gè)青少年不分性別、民族、家庭經(jīng)濟(jì)情況都享有平等地享受家庭教育的權(quán)利；政府發(fā)揮管理、指導(dǎo)、保障作用；全社會(huì)共同參與”等家庭教育指導(dǎo)思想的貫徹實(shí)施。

（二）明確家庭教育的工作機(jī)制

在家庭教育的工作機(jī)制上，《條例》應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)調(diào)節(jié)家庭教育管理和實(shí)施兩大法律關(guān)系。

第一，理順管理機(jī)制。《條例》重點(diǎn)要明確政府在家庭教育管理中的責(zé)任。首先要明確家庭教育由誰來管？具體落實(shí)家庭教育的主管機(jī)構(gòu)、指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、幫扶機(jī)構(gòu)、監(jiān)督機(jī)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)保障渠道等。其次，要明確如何來管？必須細(xì)化家庭教育管理、指導(dǎo)、幫扶的組織管理、人員投入、經(jīng)費(fèi)保障的內(nèi)容和程序。理順管理機(jī)制才能確保《條例》有效運(yùn)行。

第二，理順實(shí)施機(jī)制。首先，明確家庭教育的內(nèi)涵和外延，家庭教育的主體和客體。明確規(guī)定家庭教育的內(nèi)容：一是養(yǎng)，保證青少年得到撫養(yǎng)，確保身體健康成長(zhǎng)；二是護(hù)，切實(shí)承擔(dān)起對(duì)青少年的保護(hù)作用，防止青少年受到侵害和腐蝕；三是育，包括對(duì)青少年身心、倫理、道德、行為習(xí)慣的規(guī)范和教育。通過立法明確家庭教育的內(nèi)涵、外延和內(nèi)容，發(fā)揮法對(duì)家庭教育的引導(dǎo)作用，促進(jìn)教育主體依法規(guī)范家庭教育行為。其次，明確監(jiān)護(hù)人在家庭教育中責(zé)任和義務(wù)。一是，承擔(dān)好對(duì)青少年的養(yǎng)護(hù)育的責(zé)任。在這部分內(nèi)容里不能僅僅泛泛給出總則性的指導(dǎo)意見，更應(yīng)對(duì)家庭教育行為給出規(guī)范的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。二是，要求監(jiān)護(hù)人主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握家庭教育的相關(guān)知識(shí)和方法、規(guī)律，不斷提升家庭教育能力。明確在什么情形下監(jiān)護(hù)人必須接受強(qiáng)制學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)后的考核標(biāo)準(zhǔn)。

（三）完善相關(guān)制度

1.完善家庭教育督導(dǎo)制度

家庭教育立法應(yīng)重在事前預(yù)防，而非事后矯正，其立法重點(diǎn)不是懲戒，而是指導(dǎo)和服務(wù)。《條例》在制定時(shí)，可從兩個(gè)層面建立家庭教育督導(dǎo)制度，及時(shí)對(duì)家庭教育缺失、失職行為進(jìn)行干預(yù)，預(yù)防青少年受到來自家庭內(nèi)部的侵害：

第一，政府層面。立法明確各級(jí)人民政府負(fù)責(zé)督導(dǎo)家庭教育的具體部門、督導(dǎo)的范圍、方法、程序及問責(zé)辦法。

第二，社會(huì)層面。借鑒國(guó)外做法，建立強(qiáng)制舉報(bào)制度，發(fā)揮群眾和社會(huì)監(jiān)督作用。一是，規(guī)定任何人發(fā)現(xiàn)父母或其他監(jiān)護(hù)人不盡監(jiān)護(hù)、教育職責(zé)，都有義務(wù)向司法機(jī)關(guān)或家庭教育管理部門舉報(bào)。考慮到教師、醫(yī)生、處理兒童工作的人員及行政執(zhí)法人員，在工作過程中會(huì)和家庭教育缺失、失當(dāng)或監(jiān)護(hù)不到位的孩子有近距離的接觸，應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定上述人員發(fā)現(xiàn)青少年處于監(jiān)護(hù)、教育缺失、失職狀態(tài)，必須及時(shí)向司法機(jī)關(guān)或家庭教育管理部門舉報(bào)，否則，將受到相應(yīng)制裁。二是，對(duì)于舉報(bào)的家庭教育存在問題的范圍，不應(yīng)當(dāng)要求“情節(jié)嚴(yán)重”，只要存在“可能對(duì)青少年產(chǎn)生危險(xiǎn)或危害”就可以舉報(bào)，否則，舉報(bào)起到的更多的是對(duì)正在進(jìn)行的嚴(yán)重侵害青少年權(quán)益行為的制止和懲罰作用，很難通過及時(shí)干預(yù)一般性的侵害行為而達(dá)到預(yù)防可能發(fā)生的嚴(yán)重侵害行為的。在美國(guó)，以下行為在各州都會(huì)被視為危害兒童罪：將子女單獨(dú)留在家中或車內(nèi)；車上載有兒童時(shí)酒后駕車；雇用有前科的人看護(hù)兒童；孩子無人看管或者交由其他兒童看管；子女面前制造；將未成年子女留在危險(xiǎn)地帶等。任何人見到這種情形都有權(quán)向有關(guān)機(jī)關(guān)舉報(bào)，父母可能會(huì)為此坐牢。甚至父母在酒店吃飯，讓未成年孩子獨(dú)自在酒店樓梯上玩耍，都面臨有目擊者要去報(bào)警的威脅。這種對(duì)監(jiān)護(hù)、教育侵害行為舉報(bào)范圍盡可能大的設(shè)置，才能有效預(yù)防可能發(fā)生的對(duì)青少年不利后果。三是，明確規(guī)定有關(guān)部門接到舉報(bào)后的處理程序和內(nèi)容，包括可以代表被監(jiān)護(hù)人侵害的青少年向法院提訟的權(quán)利。使家庭教育、監(jiān)護(hù)缺失、不當(dāng)?shù)男袨槟軌蚣皶r(shí)得到有效干預(yù)。

2.完善家庭教育干預(yù)、追責(zé)制度

《條例》應(yīng)當(dāng)完善對(duì)監(jiān)護(hù)、教育失職行為干預(yù)制度，同時(shí)制定與失職行為過錯(cuò)相當(dāng)?shù)奶幜P方法和力度。

第一，建立監(jiān)護(hù)、教育失職行為的干預(yù)制度。建議在《監(jiān)護(hù)侵害意見》對(duì)拒不履行監(jiān)護(hù)責(zé)任、嚴(yán)重傷害青少年的監(jiān)護(hù)人，建立暫時(shí)剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)制度，剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)案件調(diào)查期間及剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)后青少年的教育、監(jiān)護(hù)轉(zhuǎn)移、安置制度和被剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)的監(jiān)護(hù)人的行為、品行評(píng)估制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善對(duì)一般性監(jiān)護(hù)失職行為和其他教育失職行為的及時(shí)干預(yù)制度，防止一般性的失職因?yàn)闆]有被及時(shí)干預(yù)而演變?yōu)閲?yán)重失職行為。一是，可建立對(duì)一般性監(jiān)護(hù)失職行為和其它教育失職行為的告誡及行政處罰制度，有關(guān)部門在發(fā)現(xiàn)或接到有關(guān)上述失職行為的報(bào)案、舉報(bào)后，可視情節(jié)，對(duì)行為人進(jìn)行口頭告誡，經(jīng)3次告誡行為人仍未改正的，可給予拘留的行政處罰。二是，建立對(duì)被告誡行為人的跟蹤評(píng)估制度，以評(píng)價(jià)行為人在被告誡之后是否改正，對(duì)未改正的及時(shí)督促或再次提出告誡。

第二，建立強(qiáng)制接受培訓(xùn)指導(dǎo)制度。《條例》應(yīng)當(dāng)明確相關(guān)家庭教育強(qiáng)制性指導(dǎo)和幫助的條款，強(qiáng)制教育方法不科學(xué)、缺乏教育能力的家庭或有偏差行為孩子的父母或監(jiān)護(hù)人接受有關(guān)部門的培訓(xùn)和指導(dǎo)，促使其從教育思想和方法上都能得到提升。在《條例》中應(yīng)當(dāng)明確由哪個(gè)部門或機(jī)構(gòu)來確定父母或監(jiān)護(hù)人是否應(yīng)當(dāng)接受強(qiáng)制培訓(xùn)、指導(dǎo)，由哪個(gè)部門或機(jī)構(gòu)擔(dān)任培訓(xùn)、指導(dǎo)的教學(xué)機(jī)構(gòu)以及培訓(xùn)、指導(dǎo)的內(nèi)容、范圍和對(duì)學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。

第三，細(xì)化行政追責(zé)條款。要細(xì)化《條例》中的追責(zé)條款，規(guī)定追責(zé)標(biāo)準(zhǔn)，便于監(jiān)護(hù)人、管理部門和監(jiān)督機(jī)構(gòu)衡量、操作，做到義務(wù)性、禁止性規(guī)定都有相應(yīng)罰則呼應(yīng)，使《條例》發(fā)揮應(yīng)有的約束力。

3.建立、完善特殊青少年家庭教育幫扶制度

《條例》應(yīng)當(dāng)針對(duì)對(duì)心智特質(zhì)、生理特質(zhì)、神經(jīng)動(dòng)作、感覺能力、社會(huì)行為和溝通能力偏離常態(tài)兒童的青少年，以及流動(dòng)人口子女、貧困家庭子女、留守未成年人、流浪未成年人、單親家庭的家庭教育問題建立家庭教育幫扶制度：一是，家庭教育福利制度。建立上述特殊青少年家庭教育補(bǔ)貼和社會(huì)活動(dòng)補(bǔ)貼申領(lǐng)制度。在經(jīng)濟(jì)上保證特殊青少年享有公平教育的權(quán)利。二是，建立家庭教育幫助制度。對(duì)于上述特殊青少年的監(jiān)護(hù)人，提供各類幫助、指導(dǎo)，幫助其承擔(dān)好家庭教育職能。

英國(guó)教育家洛克指出：“家庭教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學(xué)校教育和社會(huì)教育代替不了的”。在國(guó)家層面《家庭教育法》立法條件尚不成熟的情況下，通過制定地方《家庭教育促進(jìn)條例》來規(guī)范家庭教育的管理、指導(dǎo)、監(jiān)督和實(shí)施，提升家庭教育的科學(xué)化、規(guī)范化、專業(yè)化水平，減少、糾正家庭教育的失職行為，預(yù)防家庭內(nèi)部對(duì)青少年的侵害行為，對(duì)預(yù)防和減少青少年違法犯罪行為有著深遠(yuǎn)的意義。

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[3]關(guān)穎.預(yù)防青少年犯罪基礎(chǔ)在家庭.預(yù)防青少年犯罪研究.2013-2.

第2篇：家庭教育主體責(zé)任范文

1.1家庭教育的概念

家庭教育的概念有狹義和廣義之分，狹義的家庭教育是指父母對(duì)子女的教育和影響，而廣義的家庭教育是指家庭成員之間相互的教育和影響。本文認(rèn)為，家庭教育就是在家庭生活中，父母對(duì)子女的教育和影響，這個(gè)教育和影響可以是有意的，無意的，有形的，無形的，宏觀的，微觀的，父母的一言一行，舉手投足，為人處事，世界觀，人生觀，價(jià)值觀都在有形無形潛移默化中影響教育著子女，而父母要讓子女接受自己的言行觀念，會(huì)有意無意的做出榜樣以規(guī)范自己的雙向影響與互動(dòng)過程。

1.2家庭教育的優(yōu)勢(shì)與局限性

1.2.1家庭教育的優(yōu)勢(shì)

家庭教育和學(xué)校教育之間存在著密切的聯(lián)系，但也有明顯的差異，如教學(xué)內(nèi)容、教育形式、教育重點(diǎn)等各方面。所以父母不能簡(jiǎn)單地把家庭變成教室。家庭教育有著學(xué)校教育無法比擬的優(yōu)勢(shì)，這表現(xiàn)在：①早期性特點(diǎn)：家庭是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，也是人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)孩子所實(shí)施的教育最具有早期性。②感染性特點(diǎn)：家庭教育是潤(rùn)物細(xì)無聲，是耳濡目染，是一個(gè)感化過程。這種潛移默化的力量是巨大的，在教育工作中有著特殊意義。因父母與子女之間的情感是無可比擬的，所以，在家庭教育過程中，情感的這種感染性發(fā)揮著非常重要的作用。③權(quán)威性特點(diǎn)：家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家長(zhǎng)的權(quán)威性，主要體現(xiàn)在：家長(zhǎng)的教誨，子女能聽從；家長(zhǎng)的批評(píng)，子女能接受；家長(zhǎng)的意圖，子女能心領(lǐng)神會(huì)；家長(zhǎng)所希望的，子女能努力做到、做好；家長(zhǎng)所反對(duì)的，子女能克制自己的欲望。總之，家長(zhǎng)的意志對(duì)于子女的言行有較大的制約性。這種制約性，要比其他人對(duì)孩子的制約性更大。④針對(duì)性特點(diǎn)：相對(duì)來說，家庭教育的針對(duì)性更強(qiáng)。針對(duì)性強(qiáng)的前提條件是充分了解教育對(duì)象。人們常說“：知子莫如父。”最了解自己孩子的是家長(zhǎng)，是父母。這種說法不無道理。父母之所以能如此了解子女，并不僅僅是由于長(zhǎng)期共同生活，更重要的是由于父母和子女有特殊的關(guān)系———血緣關(guān)系和根本利益一致的關(guān)系。⑤及時(shí)性特點(diǎn)：家庭教育的過程，是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上的細(xì)微變化，都能使父母心領(lǐng)神會(huì)。父母通過對(duì)孩子言行舉止的及時(shí)掌握，發(fā)現(xiàn)他們身上存在的問題，以做到及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。⑥連續(xù)性特點(diǎn)：孩子出生之后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的。家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女，對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品德、談吐舉止不停地給予影響和示范，潛移默化地塑造著孩子，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。

1.2.2家庭教育的局限性

但家庭教育也有他的局限性，這表現(xiàn)在：第一，家庭教育里家長(zhǎng)缺乏教育者角色意識(shí)。家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)作用十分重要，但并不是所有的家庭都能發(fā)揮家庭教育的有利條件。在家庭教育中，家長(zhǎng)是承擔(dān)著雙重角色的，即父母和教育者。但很多時(shí)候，家長(zhǎng)只強(qiáng)調(diào)了自己作為父母的角色，而忽視了作為教育者的角色，在對(duì)子女的教育中重視作為父母對(duì)子女的關(guān)愛與照顧，甚至于溺愛，缺乏缺乏作為教育者的目的性，針對(duì)性，科學(xué)性和有序性。第二，家庭教育易感情用事。在家庭教育中，家長(zhǎng)時(shí)常缺乏應(yīng)有的理智，容易感情用事。這是家庭教育中最容易也是最經(jīng)常發(fā)生的偏向，是家庭教育不易突破的難點(diǎn)。大部分家庭教育的失敗，都源于此因。父母感情用事主要表現(xiàn)在：行為易走極端；嬌慣溺愛；簡(jiǎn)單粗暴。第三，家庭教育比較封閉。家庭是相對(duì)封閉的社會(huì)單元。家庭教育是家長(zhǎng)對(duì)子女在家庭范圍內(nèi)進(jìn)行的教育。教什么、怎么教，用什么作指導(dǎo)，這取決于家長(zhǎng)的興趣、愛好、意志、思想水平、教育能力等。而一個(gè)家庭的生活方式和習(xí)慣，家長(zhǎng)的素質(zhì)和能力，都是有局限性的，這勢(shì)必影響到家庭教育的成效。總之，當(dāng)前我國(guó)家庭教育中存在的問題：重身輕心的撫養(yǎng)方式，使青少年自我中心主義膨脹。重知輕德的教育方式，使家庭教育學(xué)校化。急功近利的價(jià)值觀，誘發(fā)了父母過高的期望值。重他律輕自律的行為養(yǎng)成方式，造成孩子言行不一。

2生命責(zé)任感概述

2.1生命的含義

生命，從文學(xué)的角度講，就是性命，就是活命。從生理學(xué)角度講，生命必須是有心臟跳動(dòng)、有呼吸、有大腦活動(dòng)等條件。從法律上講，生命是指法律主體始于出生，終于死亡的整個(gè)過程。從醫(yī)學(xué)角度講，生命就是活著的狀態(tài)，具有新陳代謝、生長(zhǎng)、繁衍以及對(duì)環(huán)境的適應(yīng)所表現(xiàn)出來的特征。《辭海》中對(duì)生命的解釋是：由高分子的核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁衍后代，按照遺傳的特點(diǎn)生長(zhǎng)、發(fā)育、運(yùn)動(dòng)，在環(huán)境變化時(shí)常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。可見，到目前為止，人們對(duì)生命的定義還沒有達(dá)成共識(shí)。但綜合起來，本文將人的生命描述為：人的生命是自身繁衍、生長(zhǎng)發(fā)育、新陳代謝與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和能量交換，遺傳變異以及對(duì)刺激反應(yīng)等的復(fù)合現(xiàn)象。它既有自然屬性又有社會(huì)屬性，是兩者的統(tǒng)一體。

2.2責(zé)任感的含義

責(zé)任感是主體對(duì)于責(zé)任所產(chǎn)生的主觀意識(shí)，也就是責(zé)任在人的頭腦中的主觀反映形式。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性；而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人的責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。

2.3生命責(zé)任感

生命責(zé)任感，就是尊重生命、關(guān)愛生命、提升生命價(jià)值的一種自覺的責(zé)任意識(shí)，這種自覺意識(shí)，不單是對(duì)自我生命，還包括了對(duì)他人的生命。

3家庭教育對(duì)大學(xué)生生命責(zé)任感影響

3.1父母的教育方式和方法過于簡(jiǎn)單粗暴導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生生命責(zé)任感教育的缺乏

當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們從小就受到父母、長(zhǎng)輩的過多關(guān)心呵護(hù)，在家中是“小太陽”“、小皇帝”。物質(zhì)生活水平不斷提高，他們的生活條件也變得越來越優(yōu)越，生活在安逸的環(huán)境中。很少有父母能夠?qū)ψ优M(jìn)行挫折教育，也很少有父母對(duì)子女進(jìn)行生命教育，因?yàn)樗麄儙缀醢讶康木Χ挤旁诹藨?yīng)試教育與特長(zhǎng)培養(yǎng)上，父母看到的是孩子將來大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)硬件，與學(xué)習(xí)、與成績(jī)沒有直接關(guān)系的基本都不在父母的關(guān)心范圍內(nèi)。父母的不良教育方法是導(dǎo)致大學(xué)生缺乏生命責(zé)任感的重要因素，溺愛嬌縱的家庭教育，會(huì)使子女自私任性、傲慢無禮、貪圖享受，而粗暴專制的家庭教育會(huì)使子女冷酷暴躁，缺乏同情心。

3.2家庭不和諧導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生生命責(zé)任感教育的缺失

家庭對(duì)子女的影響是終身的，家庭關(guān)系和諧，父母相敬相愛，尊老愛幼，能給子女的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的心境，就會(huì)使子女從小受到良好全面的教育和家庭環(huán)境的熏陶，養(yǎng)成良好的言行舉止、尊重自我、尊重他人、尊重生命的習(xí)慣。有的父母對(duì)孩子的教育要求不統(tǒng)一，當(dāng)著孩子的面唱對(duì)臺(tái)戲，讓孩子無所適從，教育的作用相互抵消。家庭結(jié)構(gòu)缺損，家庭關(guān)系不和，子女就得不到父母的悉心調(diào)教和關(guān)懷，在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，不可能樹立良好的生命責(zé)任感。

3.3父母自身生命責(zé)任感缺失造成對(duì)大學(xué)生生命責(zé)任感教育的缺位

不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中，因?yàn)楦改肝幕仞B(yǎng)的差異，教育水平的高低，思想觀念趨利化，有不少父母本身是比較缺乏生命責(zé)任感的，就更談不到對(duì)子女進(jìn)行生命責(zé)任感教育；在對(duì)子女的教育中，一味地追求理論學(xué)習(xí)，追求高分，忽視了子女的全面發(fā)展，認(rèn)為素質(zhì)教育是學(xué)校的事，子女只有考取名牌大學(xué)，只有學(xué)好專業(yè)知識(shí)，才是步入社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的砝碼，不能引導(dǎo)子女建立生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，不會(huì)讓子女關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，不能幫助他們形成正確的生命觀。

4構(gòu)建和諧家庭教育，增強(qiáng)大學(xué)生生命責(zé)任感

4.1轉(zhuǎn)變教育理念，培養(yǎng)大學(xué)生生命責(zé)任意識(shí)

家長(zhǎng)的教育觀念對(duì)子女一生的影響是非常深遠(yuǎn)的，科學(xué)的教育理念，能夠培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的合格人才，片面的不科學(xué)的教育理念，培養(yǎng)的子女很難成為合格的人才。要培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，家長(zhǎng)必須轉(zhuǎn)變教育理念，對(duì)子女要從小進(jìn)行生命責(zé)任感教育，首先要教育子女關(guān)注“個(gè)體”，改變傳統(tǒng)的“無我”、“無私”的思想，正確看待個(gè)人利益與集體利益、社會(huì)利益，個(gè)人生命價(jià)值、利益同樣應(yīng)該得到重視。要教育子女珍愛自我生命，因?yàn)椤白晕摇辈皇且粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體，“自我”聯(lián)系著父母，聯(lián)系著家庭也聯(lián)系著社會(huì)。其次要教育子女尊重他人，尊重他人的生命。對(duì)他人生命的尊重是一個(gè)人最起碼的道德要求，是一個(gè)人最基本的價(jià)值體現(xiàn)。作為父母，要讓子女從小就知道，人世間最寶貴的就是生命，而且生命只有一次，尊重生命，就是尊重一切。要讓子女從小就能認(rèn)識(shí)到生命的可貴，認(rèn)識(shí)到生命的責(zé)任，尊重生命，敬畏生命，自愛且能他愛。

4.2提升自身生命責(zé)任感，以身作則，強(qiáng)化大學(xué)生生命責(zé)任感

父母是對(duì)人一生影響最先、最深的人，也是孩子模仿最早、最多的對(duì)象。托爾斯泰說“：全部的教育，或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己的端正和完善上。”古人說“：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”培養(yǎng)大學(xué)生生命責(zé)任感，父母首先要注重自己的修養(yǎng)，有高尚的品德，有積極的人生觀，有強(qiáng)烈的生命責(zé)任感。其次，在行動(dòng)上，要重視對(duì)子女的示范作用，以身作則，能夠做到知行統(tǒng)一。

4.3強(qiáng)化與學(xué)校聯(lián)系互動(dòng)，形成大學(xué)生生命責(zé)任感教育多方位輻射機(jī)制

第3篇：家庭教育主體責(zé)任范文

【關(guān) 鍵 詞】家庭；學(xué)校；文化；錯(cuò)位

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2013）05-0117-02

錯(cuò)位是指角色和功能的顛倒。家庭教育與學(xué)校教育的錯(cuò)位是指家庭教育成為學(xué)校教育的延伸，家庭教育以學(xué)校教育的理論為基礎(chǔ)，家庭教育的內(nèi)容、方式、語言、思維等都成了學(xué)校教育的翻版，家長(zhǎng)奉學(xué)校之命辦事，家庭教育的獨(dú)立性喪失，家庭成為第二學(xué)校。學(xué)校的教育功能被人為的放大，無視家庭教育的獨(dú)特功能，在有意無意中學(xué)校教育的功能擠占了家庭教育發(fā)揮其獨(dú)特功能的時(shí)空，利于兒童的健康成長(zhǎng)。

一、家庭教育與學(xué)校教育錯(cuò)位的原因分析

（一）學(xué)校教育的“越位”

狹義的教育指的就是學(xué)校教育。長(zhǎng)久以來，社會(huì)普遍把學(xué)校教育當(dāng)作了教育的全部。尤其是近、現(xiàn)代學(xué)校教育的專業(yè)化使學(xué)校成為培養(yǎng)人的主要活動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)校教育成為教育的核心方式。

學(xué)校教育有一套完整的培養(yǎng)人的系統(tǒng)，而且利于控制和實(shí)施。首先，專職人員——教師，是受到一定水平的教育且具有教師資格的人員，能夠利用教育學(xué)的知識(shí)和所掌握的科學(xué)文化知識(shí)對(duì)孩子施加影響。其次，學(xué)校有明確的教育目的、教育內(nèi)容、教育方法對(duì)孩子的全面發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)。最后，學(xué)校教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，完整的體系，從幼兒園到大學(xué)，幾乎所有的孩子都要接受學(xué)校教育系統(tǒng)的影響。正是基于學(xué)校教育的這些特殊性，使得學(xué)校教育成為教育的核心方式。但是在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校教育的功能被人為地放大，學(xué)校教育的責(zé)任也被人為地強(qiáng)加。培養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)都放在了學(xué)校教育的肩膀上，學(xué)校教育也無奈地承受著這種除了自身所應(yīng)承擔(dān)之責(zé)任的責(zé)任。

（二）家庭教育的“缺位”

家庭教育是指在一定的家庭文化背景下，由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)未成年的子女或其他年幼者施加的有助于他們社會(huì)化和形成健全人格，德、智、體全面發(fā)展的教育影響活動(dòng)。家庭教育是一種重要的教育實(shí)踐形式，它包含十分復(fù)雜的成分，有顯性的教育，如父母有意識(shí)、有目的的言傳身教、榜樣示范等；也有隱性的教育，如蘊(yùn)涵于家庭文化、親子關(guān)系、家庭互動(dòng)等的影響中。

現(xiàn)實(shí)中，由于父母與子女之間強(qiáng)烈的親子關(guān)系，父母或者長(zhǎng)輩對(duì)孩子的教育往往會(huì)因?yàn)樘厥獾那楦嘘P(guān)系而缺乏科學(xué)的理性。從教育者的角度看，他不是一個(gè)像學(xué)校教師一樣的固定的專業(yè)教育者，可以持續(xù)地對(duì)孩子施加固定的影響，它是由多人參與的對(duì)孩子的教育，而父母和長(zhǎng)輩間的教育觀念因?yàn)樗芙逃c文化素質(zhì)的差異而不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)孩子的教育不能形成一個(gè)合力，不能達(dá)到最好的效果。家庭教育的目標(biāo)在于幫助未成年人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和形成健全的人格，促進(jìn)其德、智、體全面發(fā)展。從這一目標(biāo)來看，我們的家庭教育也要使孩子實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，但是家庭畢竟不像學(xué)校那樣具備系統(tǒng)的傳授文化知識(shí)的條件，家庭更多的是隱性的影響更多，而且家庭教育對(duì)孩子的影響不像學(xué)校教育在知識(shí)學(xué)習(xí)中那樣具有立竿見影的效果。

因此，綜合來看，家庭教育具有十分復(fù)雜的特性。因?yàn)樗膹?fù)雜性，現(xiàn)代家庭社會(huì)功利性的教育意識(shí)，對(duì)孩子的教育沒有立竿見影的效果，所以使很多的家庭忽視了或者直接放棄了對(duì)孩子進(jìn)行有意識(shí)的家庭教育的努力，直接把教育孩子的責(zé)任推給了學(xué)校，家庭教育成為學(xué)校教育的附庸。

二、正確認(rèn)識(shí)家校作用，發(fā)揮家校的優(yōu)勢(shì)功能

家庭教育與學(xué)校教育的錯(cuò)位是由于學(xué)校教育的“越位”和家庭教育的“缺位”造成的。那么，相應(yīng)地正確發(fā)揮學(xué)校教育的作用和功能，同時(shí)重視家庭教育的重要作用，才能形成教育的合力，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)顯而易見，明確的教育目的、系統(tǒng)的教育內(nèi)容、完備的教育資料、較科學(xué)的教育方法和專門的教育者——教師，無疑都是學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)。而學(xué)校教育的局限也是存在的：班級(jí)授課制中的大班教學(xué)，缺乏個(gè)別指導(dǎo)；學(xué)校生活脫離社會(huì)，教學(xué)內(nèi)容脫離生活實(shí)際；教學(xué)方法單一，不能因材施教等。諸如此類的局限在現(xiàn)實(shí)的課堂中仍然存在。但是，淪為學(xué)校教育附庸的家庭教育有著自己的優(yōu)勢(shì)，可以在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺陷。

家庭教育有著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：1. 家庭教育具有天然性。家庭是天然的教育場(chǎng)所，父母是天然的教育者。親子之間有著不可分割的血緣關(guān)系和共同的生活環(huán)境，既相互歸屬又相互依戀。2. 家庭教育具有終身性。家庭生活占據(jù)了人生的大部分時(shí)間。父母是孩子的第一任教育者，也是終生的教育者。3. 家庭教育具有個(gè)別性。父母針對(duì)自己孩子的了解進(jìn)行有效的指導(dǎo)，有利于父母進(jìn)行個(gè)別培養(yǎng)，因材施教。4. 家庭教育具有彌散性。家庭教育主要是在一定的家庭環(huán)境中，通過日常的生活、學(xué)習(xí)，通過與子女共同參加活動(dòng)，由父母言傳身教來實(shí)現(xiàn)的。而孩子的人格和道德的形成也是受到家庭環(huán)境潛移默化的影響而形成的。

家庭教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)對(duì)兒童身心發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。所以，家庭教育的缺失對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)是不利的。因而，要重視家庭教育的重要作用，發(fā)揮它的特殊優(yōu)勢(shì)。

三、家庭教育所要注意的問題

（一）改變家長(zhǎng)制的作風(fēng)，重視體現(xiàn)兒童的主體觀

傳統(tǒng)家庭教育的主體觀體現(xiàn)在家庭教育過程中僅僅看到父母單方面的教育作用，不適當(dāng)?shù)馗吖懒俗约旱牡匚欢鲆暳俗优軇?dòng)性的反應(yīng)，忽視了交互作用、相互建構(gòu)的意義。家長(zhǎng)們大多認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)是“捏造”、“教育”的結(jié)果。這種教育至上、家長(zhǎng)至上的思想夸大了顯性家庭教育的力量，忽視了隱性家庭教育的潛在作用。要重視兒童自身自主性的成長(zhǎng)，發(fā)揮兒童主體的能動(dòng)性。

（二）改變學(xué)習(xí)至上的學(xué)習(xí)觀，樹立合理的價(jià)值觀

中國(guó)家長(zhǎng)在教育孩子的問題上所持有的價(jià)值觀，是唯學(xué)習(xí)為重。在為孩子的未來發(fā)展考慮的前提下，在以升學(xué)為重要任務(wù)的指引下，家長(zhǎng)更偏重孩子文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了家庭應(yīng)有的功能，反而成為學(xué)校的附庸。傳統(tǒng)的家庭教育受古代傳統(tǒng)文化的影響，十分注重人的道德素質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)儒家文化影響下的家庭教育目的是培養(yǎng)仁義君子，達(dá)到“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的目標(biāo)。孔子就認(rèn)為道德教育高于知識(shí)教育，“仁”是最高的道德品質(zhì)。古人對(duì)子女的教育首先是著眼成人，然后才是成才。現(xiàn)代家庭教育功利化、學(xué)習(xí)至上的價(jià)值觀使孩子成為只會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)器，在道德與人格方面的培養(yǎng)缺失，是應(yīng)該重視的地方。

在當(dāng)今社會(huì)，重視研究家庭教育，充分發(fā)揮家庭教育的功能，使之與學(xué)校教育、社會(huì)教育協(xié)調(diào)配合，形成合力，才能真正推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。

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第4篇：家庭教育主體責(zé)任范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；學(xué)校教育；統(tǒng)一性

父母作為孩子的第一任老師，家庭作為孩子的第一所學(xué)校，是孩子和社會(huì)接觸的第一步，家庭教育對(duì)孩子的影響是終生的；學(xué)校則是孩子系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和勞動(dòng)技能，促使孩子社會(huì)化的主要場(chǎng)所。家庭教育和學(xué)校教育的目的都是為了發(fā)展人、完善人、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，家庭教育在中學(xué)生成長(zhǎng)過程中舉足輕重，而學(xué)校教育也是必不可少的。然而在中學(xué)生的教育過程中，家庭教育與學(xué)校教育之間的脫節(jié)以及偏差導(dǎo)致了教育效果不佳，甚至是教育效果相抵消的現(xiàn)象，這極不利于中學(xué)生的全面發(fā)展和成才。長(zhǎng)期以來，由于人們對(duì)中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育的問題認(rèn)識(shí)不全面，未能處理好家庭教育和學(xué)校教育的統(tǒng)一問題，從而導(dǎo)致不能更好地發(fā)揮兩類教育的功能。因此，要提高教育質(zhì)量，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，處理好中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育統(tǒng)一性問題迫在眉睫。

一、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一的必要性

所謂家庭教育，是指家庭中父母、長(zhǎng)者對(duì)子女、幼者所進(jìn)行的教育；所謂學(xué)校教育，是指在學(xué)校中由特定的教育者有目的、有計(jì)劃、有組織的地促使個(gè)體社會(huì)化的教育活動(dòng)。家庭教育和學(xué)校教育在中學(xué)生的成長(zhǎng)和全面發(fā)展的過程中起著十分重要的作用，中學(xué)生的教育效果在很大程度上取決于家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一性是中學(xué)生教育成功不可或缺的因素。中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育必須統(tǒng)一的原因如下：

（一）培養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)一

家庭教育的出發(fā)點(diǎn)是將中學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)的棟梁之才；學(xué)校教育的目的是將其培養(yǎng)成能更好的適應(yīng)社會(huì)生活的人才。這兩者在目標(biāo)上是統(tǒng)一的，最終目的都是為社會(huì)培養(yǎng)有用之人。家庭教育不僅與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律息息相關(guān)，而且與社會(huì)發(fā)展要求密切相連，與學(xué)生所處的整個(gè)家庭背景、家長(zhǎng)們的整體素質(zhì)都有莫大的聯(lián)系。學(xué)校教育和黨的路線、方針、政策所要求的方向是一致的，體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家新人才的培養(yǎng)模式，也決定著中學(xué)生的發(fā)展方向。據(jù)此可見，家庭在培養(yǎng)方式上是現(xiàn)實(shí)而又具體的；學(xué)校在培養(yǎng)方式上是宏觀而又抽象的。家庭對(duì)中學(xué)生的教育屬于在生活的點(diǎn)滴中進(jìn)行潛移默化的影響教育，具有隨意性；學(xué)校的教育屬于用既定的規(guī)則對(duì)中學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的培養(yǎng)，具有正規(guī)性。但是這兩者并不沖突，而是相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的，其內(nèi)在培養(yǎng)目標(biāo)具有統(tǒng)一性。

（二）教育問題的統(tǒng)一

家庭教育與學(xué)校教育的教育問題具有統(tǒng)一性，二者的教育對(duì)象同為中學(xué)生。中學(xué)生具有思維活躍、樂于探索的特質(zhì)，但由于其身心發(fā)展尚未成熟、涉世不深、分辨率不強(qiáng)，因此在他們成長(zhǎng)和發(fā)展過程中會(huì)遇到各種各樣的問題，比如青春期問題、學(xué)習(xí)問題、人際交往問題，更有甚者會(huì)遇到心理阻礙等隱性問題。這些問題都是家庭教育和學(xué)校教育所共同面對(duì)的。要促進(jìn)中學(xué)生的健康發(fā)展，要處理好這些問題，家庭和學(xué)校就要發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，不僅要各司其職、各負(fù)其責(zé)，更重要的是要互融共進(jìn)、相互統(tǒng)一。

（三）挑戰(zhàn)任務(wù)的統(tǒng)一

隨著信息時(shí)代的到來，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，許多新興的教育方法、內(nèi)容涌入到中國(guó)教育體系中，為傳統(tǒng)家庭教育與學(xué)校教育注入新鮮血液的同時(shí)也帶來了新的挑戰(zhàn)。特別是信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的革新，使得我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了日新月異的變化，中學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，接觸的信息也越來越廣，世界觀、人生觀、價(jià)值觀也受到潛移默化的影響。在這種大背景的影響下，家庭教育和學(xué)校教育所涉及的空間變得廣泛，這種廣泛性導(dǎo)致整個(gè)教育環(huán)境的擴(kuò)大、各種綜合矛盾的出現(xiàn)以及多種價(jià)值觀的碰撞，使得單單靠學(xué)校引導(dǎo)難以緩解中學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中出現(xiàn)的新問題。這個(gè)時(shí)候家庭教育的作用變得舉足輕重。學(xué)校教育具有穩(wěn)定性、規(guī)則性、目的性，學(xué)校開展的活動(dòng)為學(xué)生們的健康成長(zhǎng)奠定了非常重要的基礎(chǔ)。家庭教育具有靈活性、啟蒙性、針對(duì)性，家庭對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展起到潤(rùn)物無聲的作用。這兩者在中學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程中的地位都不可取代。由于科技的深入，現(xiàn)今世界變得紛繁復(fù)雜，甚至有些領(lǐng)域良莠不齊，需要家庭教育與學(xué)校教育共同努力對(duì)中學(xué)生進(jìn)行正確和諧的引導(dǎo)，充分利用社會(huì)資源，發(fā)揮主體能動(dòng)性，培養(yǎng)中學(xué)生明辨是非、強(qiáng)化抵御誘惑的能力，培養(yǎng)他們自力、自強(qiáng)的精神和責(zé)任意識(shí)，在不斷拓展中學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，提高他們的社會(huì)意識(shí)，促使教育的效果事半功倍。

二、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育在統(tǒng)一過程中存在的問題

家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一在中學(xué)生的成才和全面發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的作用。然而，就目前的教育現(xiàn)狀而言，中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一過程中出現(xiàn)了一系列問題。

（一）職責(zé)定位模糊

傳統(tǒng)觀點(diǎn)一直認(rèn)為家庭教育從屬于學(xué)校教育，家庭教育一直扮演被動(dòng)性角色，與學(xué)校教育沒有明確分工。傳統(tǒng)教育中，教育中學(xué)生的任務(wù)大部分是由學(xué)校“大包大攬”，家庭教育的地位微乎其微。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，這種情況有所改變，家庭教育和學(xué)校教育在某種程度上開始相互配合，但這種“配合”實(shí)質(zhì)上是家庭被動(dòng)地聽從學(xué)校的安排并依附于學(xué)校。家庭教育自身的獨(dú)立性差，在學(xué)生教育問題上不能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。因而，中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育權(quán)責(zé)不清、分工不明確、教育效果不高。多數(shù)人認(rèn)為家庭是不具有獨(dú)立教育職能的教育主體，在中學(xué)生的教育過程中處于從屬地位。家庭教育是學(xué)校教育的繼續(xù) ，是對(duì)學(xué)校教育教學(xué)成果的補(bǔ)充。家庭教育既沒有相對(duì)獨(dú)立的教育任務(wù)，在教育目標(biāo)方面也從屬于學(xué)校教育即以中學(xué)生的智育為主。由此看來，純粹的嚴(yán)格意義上的家庭教育在我國(guó)的教育體系中并沒有占重要的地位，同樣，家庭教育在中學(xué)生的培養(yǎng)體系中的地位也在某種程度上被忽略。

學(xué)校教育職責(zé)定位的模糊主要體現(xiàn)在“擴(kuò)張”上。目前多數(shù)的中學(xué)學(xué)校，為了提高升學(xué)率，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)擺在首要位置，把課堂擴(kuò)展到家庭中并要求家長(zhǎng)介入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，從而使家庭教育也以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行摹Ｋ裕瑢W(xué)校教育在推卸掉中學(xué)生德育培養(yǎng)責(zé)任的同時(shí)，家庭也沒有將這種責(zé)任很好地承擔(dān)起來，導(dǎo)致某些學(xué)生成為單向度的人，只重視成績(jī)和排名，不注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。與家庭教育相比，學(xué)校教育在中學(xué)生的教育過程中處于強(qiáng)勢(shì)地位，這種強(qiáng)勢(shì)地位不僅扭曲了家庭教育的職責(zé)，還加載了許多學(xué)校教育所不應(yīng)承擔(dān)的重?fù)?dān)。

家庭教育與學(xué)校教育職責(zé)定位的模糊性不僅削弱了家庭教育在中學(xué)生成長(zhǎng)過程中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也消弱了家庭教育的主體性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性，學(xué)校要承擔(dān)不必要的責(zé)任就成為必然。這種職責(zé)定位的模糊不利于中學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教育內(nèi)容分離

家庭承擔(dān)著啟蒙教育功能，也承擔(dān)著諸如情感、道德、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實(shí)功能，多樣性的現(xiàn)實(shí)功能使得家庭教育與中學(xué)生的日常生活密切相連。在此意義上，家庭教育是世俗型教育，缺乏整體計(jì)劃和明確目的。這就決定了家庭教育更傾向于對(duì)情感和道德的培養(yǎng)。在中學(xué)階段，中學(xué)生的學(xué)科知識(shí)變得豐富而多樣，在很大程度上已超出了家長(zhǎng)的知識(shí)范圍，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)已感到力不從心，導(dǎo)致了教育內(nèi)容的分離，家庭教育僅局限于非智力因素方面的教育。但在非智力因素教育方面，并不是每一個(gè)家庭都能夠針對(duì)中學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，“棍棒底下出人才”的嚴(yán)格式管理，溺愛嬌慣子女的放羊式培養(yǎng)等非科學(xué)的教育方法得到一些家庭的吹捧。由此可見，家庭教育處于一種“愛強(qiáng)教弱”的模式。

學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動(dòng)。因而，學(xué)校教育是一種制度化的教育，它用既定的規(guī)則對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地傳授。在中學(xué)階段，學(xué)校的主要任務(wù)就是提高升學(xué)率，注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，因而教師無暇顧及學(xué)生的道德培養(yǎng)。隨著教師心態(tài)日益功利化，教師日益以追求教學(xué)績(jī)效為重，以追求學(xué)生成績(jī)?yōu)橹鳌Ｒ蚨壳暗闹袑W(xué)教育強(qiáng)化了教師 “教書”這一職責(zé)，卻弱化了“育人”功能。對(duì)“好學(xué)生、差學(xué)生”的差別待遇、收取高額補(bǔ)課費(fèi)等現(xiàn)象揭示出學(xué)校教育處于一種“教強(qiáng)愛弱”的狀態(tài)。

“愛強(qiáng)教弱”的家庭教育與“教強(qiáng)愛弱”的學(xué)校教育使得智力教育與非智力教育日益分化，造成教育內(nèi)容的分離，導(dǎo)致中學(xué)生的教育失衡。

（三）教育功能錯(cuò)位

家庭教育在中學(xué)生生活學(xué)習(xí)中有其特殊的、不可缺少的作用。在中學(xué)階段家庭教育的功能十分明確，即教會(huì)中學(xué)生如何“做人” 、健全中學(xué)生人格和促使中學(xué)生社會(huì)化。具體表現(xiàn)為向中學(xué)生傳輸社會(huì)價(jià)值觀、生活經(jīng)驗(yàn)和文化習(xí)俗，并使其良性社會(huì)化。然而，由于中學(xué)生生理、心理發(fā)展的特殊性以及家長(zhǎng)對(duì)這一階段教育責(zé)任認(rèn)識(shí)的滯后性，把家庭教育僅僅理解為智育，不能與中學(xué)生生理、心理發(fā)展特征相適應(yīng)，導(dǎo)致家庭教育內(nèi)容逐漸縮小、德育功能日漸弱化，并逐漸被智育和一些功利性、現(xiàn)實(shí)性的教育內(nèi)容所取代，甚至出現(xiàn)家庭德育的空白，致使中學(xué)生人格缺失、心理發(fā)展方向偏離我國(guó)主要教育目標(biāo)。

同時(shí)，大多中學(xué)仍以應(yīng)試教育為主，以突出智育和升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)為特點(diǎn)，教師可以不必向家長(zhǎng)了解學(xué)生的信息，就可以通過作業(yè)好壞、課堂表現(xiàn)和考試成績(jī)的高低等來了解學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況。于是，學(xué)校教育的權(quán)威性得到強(qiáng)化，家庭教育的依附性也隨之增強(qiáng)，學(xué)校對(duì)家庭教育的主導(dǎo)機(jī)制也日益固定化。學(xué)校為提高教育質(zhì)量，把家庭納入學(xué)校教育的范圍，把家庭教育的職責(zé)局限于追求升學(xué)率和學(xué)習(xí)成績(jī)，一味地要求家長(zhǎng)在對(duì)子女的智能培養(yǎng)上與學(xué)校同步，配合學(xué)校狠抓學(xué)生文化成績(jī)。作為家庭與學(xué)校溝通橋梁的家長(zhǎng)會(huì)，其功能也出現(xiàn)了異化，其功能僅僅被局限于按學(xué)校要求辦事。在中學(xué)階段，學(xué)校教育除在家庭教育的基礎(chǔ)上繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育外，更主要的是對(duì)其進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育，這是家庭教育和學(xué)校教育的分工。而目前學(xué)校教育的功能錯(cuò)位首先體現(xiàn)在分工不明確。

家庭教育與學(xué)校教育功能錯(cuò)位的危害性是顯而易見的。這種危害性主要體現(xiàn)在：首先，它使中學(xué)生在“做人”等方面形成嚴(yán)重的缺陷，造成中學(xué)生所受教育“畸形化”，破壞了家庭教育與學(xué)校教育之間的平衡。其次，家庭教育和學(xué)校教育的功能錯(cuò)位使教育過程中出現(xiàn)了負(fù)面效應(yīng)：超前、重復(fù)、或錯(cuò)誤傳授知識(shí)，加重中學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使中學(xué)生失去學(xué)習(xí)新鮮感，產(chǎn)生厭倦情緒。第三，家庭教育和學(xué)校教育功能的錯(cuò)位還造成了人力物力的浪費(fèi)，使得家庭教育成為學(xué)校教育的附屬機(jī)構(gòu)，使其自身作用消失。

三、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一的途徑

家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一應(yīng)全方位地貫穿于中學(xué)生教育過程的始終，而不是指某一方面或是某一時(shí)期。因此，要促使中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育達(dá)到高效統(tǒng)一，可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）明確責(zé)任，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生培養(yǎng)過程中具有各自的任務(wù)和內(nèi)容，因而需要明確各自的責(zé)任。家庭教育以德育為主，而學(xué)校教育則以德育為首，側(cè)重智育。明確雙方各自的責(zé)任可以在中學(xué)生的成才過程中避免重復(fù)性，并對(duì)中學(xué)生在教育過程中出現(xiàn)的問題及時(shí)調(diào)整，從而可以避免家庭與學(xué)校的相互推諉以及教育過程中的疏漏和真空。

家庭教育與學(xué)校教育對(duì)于中學(xué)生的成長(zhǎng)，各有所長(zhǎng)，各有所短。在中學(xué)生接受教育的過程中會(huì)面臨不同的問題。要有效地解決這些問題，家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，明確分工，從而達(dá)到互補(bǔ)的效果。比如，家庭教育的感染性、融合性、多樣性等特點(diǎn)在中學(xué)生德育方面的優(yōu)勢(shì)，而學(xué)校教育的目的性、系統(tǒng)性和專業(yè)性等特點(diǎn)在中學(xué)生智育方面的優(yōu)勢(shì)。因此，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，使中學(xué)生得到全面、和諧的教育，才能取得良好的教育效果。

（二）加強(qiáng)聯(lián)系，密切關(guān)系

在中學(xué)階段，家庭教育與學(xué)校教育要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一， 就要做到及時(shí)交流思想、互通情況、相互了解。家庭和學(xué)校聯(lián)系的基本途徑主要有個(gè)別聯(lián)系和集體聯(lián)系兩種。個(gè)別聯(lián)系是教師針對(duì)學(xué)生的具體情況，采用家訪、談話、電話等方式，同家長(zhǎng)進(jìn)行交流、溝通以方便教師可以更多地了解學(xué)生的成長(zhǎng)背景，在家里的生活、學(xué)習(xí)情況以及家長(zhǎng)的教育方式等，而家長(zhǎng)也通過教師了解孩子在學(xué)校以及所在班級(jí)的情況，對(duì)學(xué)校、教師提出自己的意見。集體聯(lián)系主要是學(xué)校通過召開各種類型的家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)接待日等方式向家長(zhǎng)介紹并使其了解孩子在學(xué)校以及班級(jí)的學(xué)習(xí)、生活情況，提出學(xué)校對(duì)家庭的期望和要求等。家長(zhǎng)之間也可利用這些機(jī)會(huì)相互交流，互相學(xué)習(xí)，向?qū)W校提出合理的意見等。

（三）積極配合，實(shí)現(xiàn)良好合作

家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生的教育過程中發(fā)揮著各自不同的職能，因此要實(shí)現(xiàn)中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一歸根到底要實(shí)現(xiàn)中學(xué)生德育與智育的統(tǒng)一。同志提出“推動(dòng)學(xué)校教育、社會(huì)教育與家庭教育緊密結(jié)合、相互促進(jìn)，加強(qiáng)各級(jí)各類教育的銜接和溝通。”①因此，家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育三者應(yīng)相統(tǒng)一，形成一個(gè)社會(huì)化的大教育系統(tǒng)，共同承擔(dān)中學(xué)生教育與中學(xué)生社會(huì)化的重任。中學(xué)生教育則是家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育的綜合體現(xiàn)，中學(xué)生在其成長(zhǎng)和成才過程中要受到各方面的影響，這些影響必將波及到學(xué)校的教育方式與內(nèi)容，家長(zhǎng)會(huì)把社會(huì)上一些或好或壞的東西帶到家庭教育領(lǐng)域中來，中學(xué)生也會(huì)把滿足自己好奇心和欲望的事物帶到自己教育過程中。因此，必須在眾多因素的影響下把家庭、學(xué)校、社會(huì)三者教育有機(jī)地統(tǒng)一起來，形成一個(gè)大的教育系統(tǒng)。當(dāng)然要建立這個(gè)大的教育系統(tǒng)并不容易，它需要各方面的相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作，且與整個(gè)社會(huì)的文明程度、學(xué)校教育水平和教育者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力、家長(zhǎng)的整體素質(zhì)有極大的關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一過程中，要發(fā)揮學(xué)校教育主體性作用，以先進(jìn)的學(xué)校教育帶動(dòng)傳統(tǒng)家庭教育，將二者統(tǒng)一起來，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而達(dá)到良好的教育目標(biāo)。

總而言之，充分認(rèn)識(shí)到中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一過程中存在的問題，以中學(xué)生成才和全面發(fā)展為基本立足點(diǎn)，了解二者的職能，加強(qiáng)二者的相互配合、相互融合、相互補(bǔ)充，更好地促進(jìn)中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，才能真正達(dá)到促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)的目的。

注解

① .在慶祝北京師范大學(xué)建校100周年大會(huì)上講話[N].福建日?qǐng)?bào)，2002-09-09.

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉英.關(guān)于家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的探討[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2001（6）：23-26.

第5篇：家庭教育主體責(zé)任范文

農(nóng)民工家庭教育的對(duì)象主要有兩大類，一類是隨遷子女，另一類是留守兒童。這兩大群體有著各自的特點(diǎn)，二者有相似之處，也有不同之處，由此而導(dǎo)致的家庭教育側(cè)重點(diǎn)也不一樣。從二者的共性特征來看，都屬于農(nóng)民工家庭教育的范疇，體現(xiàn)在家庭教育水平偏低，家庭教育質(zhì)量低下，家庭教育的內(nèi)容單一等方面。二者的差異主要表現(xiàn)如下：

1.1家庭教育主體不同

一般而言，農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育實(shí)施主體仍然是父母，雖然父母為了生活忙于工作，無暇顧及隨遷子女的日常家庭教育，使得隨遷子女常出現(xiàn)缺乏管教等現(xiàn)象，但完整的家庭環(huán)境、能和父母在一起生活，對(duì)隨遷子女本身會(huì)起到潛移默化的家庭教育作用。而留守兒童家庭教育的主體則一般為祖輩，“隔代監(jiān)護(hù)”有著更大的弊端，爺爺奶奶或者外公外婆一般都會(huì)采用溺愛的管教方式，較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足，相應(yīng)缺少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。此外，祖孫輩年齡差距大，“代溝”更加明顯，難以相互溝通，家庭教育基本處于“真空”狀態(tài)。留守兒童的另一類監(jiān)護(hù)方式是“上代監(jiān)護(hù)”，即由“留守兒童”父母的同輩人，如叔伯姑姨舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。這類留守兒童的監(jiān)護(hù)主體也一般采用物質(zhì)型和放任型的管教的方式，對(duì)相對(duì)較為敏感的兒童來說，容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格，且“上代監(jiān)護(hù)”更不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)“轉(zhuǎn)托”現(xiàn)象。這類兒童的家庭教育要么是完全缺失，要么是對(duì)留守兒童產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

1.2家庭教育內(nèi)容不同

基于農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童家庭教育主體的不同，家庭教育的內(nèi)容也不同。父母對(duì)隨遷子女的家庭教育一般比較強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)和期望，希望子女通過學(xué)習(xí)的方式擺脫農(nóng)民身份進(jìn)入城市生活，而對(duì)隨遷子女的心理和行為方式較少關(guān)注，從而造成隨遷子女的心理問題和各種社會(huì)問題。留守兒童的家庭教育主體一般也只能滿足其物質(zhì)生活方面的需求，對(duì)留守兒童學(xué)業(yè)、精神、道德層面的管束很少。這種隔代監(jiān)護(hù)和上代監(jiān)護(hù)都容易產(chǎn)生家庭教育的缺失，因此許多留守兒童的家庭教育基本處于空白狀態(tài)。留守兒童父母也只能通過電話或者其他方式與留守兒童交流，這種交流基本很難起到教育的作用。

1.3家庭教育方式不同

隨遷子女的家庭教育一般是父母面對(duì)面的直接教育，但由于父母本身素質(zhì)的制約，通常都會(huì)采用簡(jiǎn)單粗暴的行為教育方式，缺乏禮儀健康的說服教育，這樣的教育方式極易造成子女的逆反心理，甚至產(chǎn)生教育的“負(fù)效應(yīng)”。留守兒童家庭教育中父母角色基本缺失，隔代監(jiān)護(hù)祖輩則一般會(huì)以他們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷來教育孫子輩，但由于精力有限和“代溝”的存在，基本起不到教育的作用；如果是上代監(jiān)護(hù)，因?yàn)椴皇怯H生父母，一般都不會(huì)嚴(yán)格管教，家庭教育也只是流于表面形式。

2.社會(huì)管理視角下農(nóng)民工家庭教育存在問題分析

農(nóng)民工是城市社會(huì)管理的重要對(duì)象，要取得良好的社會(huì)管理效果，農(nóng)民工家庭教育相關(guān)問題的解決是關(guān)鍵，其不僅可以保障農(nóng)民工隨遷子女及留守子女的教育質(zhì)量，而且能大大提升農(nóng)民工家長(zhǎng)自身的本身素質(zhì)，維持農(nóng)民工家庭的穩(wěn)定，達(dá)到社會(huì)和諧發(fā)展的目的。針對(duì)上述農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童家庭教育的不同特征，可看出當(dāng)前農(nóng)民工家庭教育中存在的各種問題，總結(jié)歸納如下。

2.1家庭教育主體角色定位偏差或缺失

無論是農(nóng)民工隨遷子女，還是留守兒童，家庭教育主體的角色缺失是主要問題之一，其不僅包括家庭教育主體角色的缺失，還包括主體角色定位的偏差。家長(zhǎng)是家庭教育的主要實(shí)施者，但在農(nóng)民工家庭中父母很少對(duì)子女實(shí)施家庭教育，生活的負(fù)擔(dān)使得他們無暇顧及子女的家庭教育，認(rèn)為將子女托付給學(xué)校就是所能承受的極限了。其中雖然有少數(shù)家長(zhǎng)比較重視子女的成長(zhǎng)，可是教育不得法，對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)教育理解不全面，常常與學(xué)校教育產(chǎn)生矛盾，家庭教育主體角色定位產(chǎn)生偏差，使得孩子無法正確把握教育方向，無所適從。

2.2家庭教育目標(biāo)、內(nèi)容和氛圍缺乏合理性

通常家庭教育的目標(biāo)取決于家長(zhǎng)的思想覺悟、文化素質(zhì)、職業(yè)經(jīng)歷、興趣愛好的影響等。因此，農(nóng)民工家庭教育的目標(biāo)一般定位在“跳出農(nóng)門”、“光宗耀祖”或者“學(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)”等方面，很少考慮教育對(duì)象的身心特點(diǎn)及社會(huì)需求等。農(nóng)民工家庭教育通常都是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，而不考慮子女的心理和行為規(guī)范教育。再加上家庭教育氛圍不佳，父母自身存在行為不檢點(diǎn)，不務(wù)正業(yè)，經(jīng)常酗酒、賭博等，對(duì)子女產(chǎn)生極為惡劣的影響。此外，農(nóng)民工家庭許多存在夫妻關(guān)系不和，孩子缺少父愛或母愛，尤其單親、離異家庭的孩子，往往自暴自棄，更容易產(chǎn)生各類影響社會(huì)穩(wěn)定的因素，如發(fā)生盜竊、搶劫、尋釁滋事、非法侵入、販毒、等刑事案件。通常，這類事件的發(fā)生在隨遷子女群體中較為常見，主要是家庭教育目標(biāo)和內(nèi)容缺乏合理性，再加上城鄉(xiāng)巨大差異產(chǎn)生的心理不平衡。而在留守兒童群體中，家庭教育嚴(yán)重缺失，家庭教育目標(biāo)、內(nèi)容和氛圍基本空白，父母“關(guān)愛缺失”引起嚴(yán)重的“情感饑餓”，同時(shí)隔代監(jiān)護(hù)和上代監(jiān)護(hù)的負(fù)面影響深遠(yuǎn)，對(duì)孩子要不就是嬌寵過分，要不就是撒手不管，再加上文化素質(zhì)低下，甚至是文盲，這樣的家庭教育環(huán)境使得孩子容易產(chǎn)生依賴、懶惰、任性、霸道的習(xí)慣，心中只有自我，不考慮別人的情感和需要；不愿意受約束；對(duì)學(xué)習(xí)生活不感興趣，沒有上進(jìn)要求等各類問題。

2.3家庭教育方式缺乏科學(xué)性

當(dāng)前家庭教育存在三種不良的教育方式，過度保護(hù)型、過度嚴(yán)格型和過度放任型。過度保護(hù)型表現(xiàn)為家長(zhǎng)不注重孩子自立意識(shí)和自理能力的培養(yǎng)，對(duì)孩子無原則包辦代替；過度嚴(yán)格型表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子要求過高，限制過多，忽視孩子的獨(dú)立性，嚴(yán)厲管教和強(qiáng)迫教育使孩子怯懦、消極缺乏自信和自尊；過度放任型主要對(duì)孩子不聞不問，放任自流，使孩子形成對(duì)社會(huì)行為規(guī)范和社會(huì)道德缺乏自我約束等。農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育方式多為過度嚴(yán)格型和過度放任型兩種，父母所采用的教育方式一般都簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)孩子的過錯(cuò)、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，不是打就是罵，不尊重孩子的人格，極易導(dǎo)致孩子心理畸形。而留守兒童的教育方式大多為過度放任型，因?yàn)楦改搁L(zhǎng)時(shí)間無法和子女進(jìn)行溝通和交流，祖輩和上代監(jiān)護(hù)人也無力承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，導(dǎo)致對(duì)留守子女的教育無法深入，孩子處于放任自流、缺乏管教的狀態(tài)。

3.農(nóng)民工家庭教育存在問題的成因分析

農(nóng)民工家庭教育存在著各種問題，分析其成因大致可分為兩大類，第一類是整個(gè)社會(huì)環(huán)境造成農(nóng)民工社會(huì)地位、生存狀態(tài)現(xiàn)狀，由此而產(chǎn)生相應(yīng)的各類問題，家庭教育只是其中之一；另一類原因來自于農(nóng)民工家庭自身的特征，這些與生俱來的特征對(duì)農(nóng)民工家庭教育產(chǎn)生深刻烙印。

3.1社會(huì)整體環(huán)境的影響

農(nóng)民工作為城市的特殊群體，始終游離于城市之外，受到排擠現(xiàn)象嚴(yán)重，即便是擁有了城市“新居民”這樣的身份，仍然難以融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，農(nóng)民工子女自然也隨之承受著社會(huì)環(huán)境帶來的壓力，這種壓力有來自城市居民的，也有來自農(nóng)民工本身的居住環(huán)境。通常，大多數(shù)外來民工居住條件較差，外部社會(huì)環(huán)境惡劣，網(wǎng)吧、游戲機(jī)房遍布，對(duì)學(xué)生極易產(chǎn)生不良影響；而城市家長(zhǎng)也經(jīng)常會(huì)因自己的子女和民工子女同桌，或經(jīng)常一起玩耍而到學(xué)校里要求老師換位置等，這種排斥行為都會(huì)影響農(nóng)民工隨遷子女的心理健康，導(dǎo)致民工隨遷子女家庭教育困難重重。留守兒童的社會(huì)環(huán)境相對(duì)更差，表現(xiàn)為生存環(huán)境和生活質(zhì)量的落后。由于缺乏父母的照顧、生活質(zhì)量和健康狀況較差，在情感與父母聚少離多，見面少時(shí)間短，溝通方式單一；在學(xué)習(xí)、思想和品行上缺乏正確引導(dǎo)；各種安全隱患存在等。這樣的整體環(huán)境造成了留守兒童家庭教育的種種問題。

3.2家庭教育城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡

家庭教育的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡造成教育主體發(fā)展的不平衡是是當(dāng)前農(nóng)民工家庭教育問題產(chǎn)生的重要原因之一。城市家長(zhǎng)能享受到相對(duì)完善的家庭教育公共服務(wù)資源，對(duì)子女的教育無論是從方式、內(nèi)容還是投入上都具有較大優(yōu)勢(shì)；而農(nóng)民工家長(zhǎng)基本無法享受一些公共服務(wù)資源，更加缺乏家庭教育投入的精力和資本，由此導(dǎo)致隨遷子女及留守兒童的家庭教育缺失或問題多多。其中，城鄉(xiāng)家庭教育的發(fā)展不平衡造成農(nóng)民工隨遷子女心理不平衡，成為農(nóng)民工家庭教育問題的主要成因之一。隨遷子女由于家庭地位和求學(xué)障礙，通常會(huì)被激發(fā)出城市同齡人不具備的自尊、自強(qiáng)，但又存在強(qiáng)烈的被剝奪感，被隔離感。對(duì)他們來說，從家鄉(xiāng)突然來到一個(gè)如此陌生和冷漠的地方，心理落差極大，加上農(nóng)民工聚居區(qū)相對(duì)滯后的衛(wèi)生及治安狀況，使其內(nèi)心變得十分敏感，也導(dǎo)致其難以接受父母的家庭教育。

3.3農(nóng)民工社會(huì)管理體制不健全

農(nóng)民工社會(huì)管理體制的不健全也是導(dǎo)致其家庭教育問題的重要原因之一。農(nóng)民工群體處于城市社會(huì)的底層，缺乏相應(yīng)的社會(huì)保障，政府對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)管理重點(diǎn)也大多集中在維持社會(huì)穩(wěn)定方面，對(duì)農(nóng)民工自身的各種高級(jí)訴求（如發(fā)展和素質(zhì)提升等）一時(shí)之間難以滿足，由此帶來整個(gè)農(nóng)民工群體生存狀態(tài)差，使得農(nóng)民工無暇顧及子女的家庭教育。農(nóng)民工社會(huì)管理體制的不健全也使得其無暇顧及在農(nóng)村的留守子女，沒有完善的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌保障體系，農(nóng)民工父母也不能為留守子女提供更多的家庭教育指導(dǎo)和關(guān)懷，最多也只能是從物質(zhì)上滿足。因此，社會(huì)管理體制不健全對(duì)農(nóng)民工家庭教育的影響也是相當(dāng)大的。

3.4農(nóng)民工群體自身特征的影響

農(nóng)民工整體文化素質(zhì)偏低，從事的職業(yè)類型以及農(nóng)村社會(huì)的集體烙印等都使得其在家庭教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方式等方面具有一定的局限性。農(nóng)民工來自于農(nóng)村，但居住于城市，傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭教育觀念與現(xiàn)代社會(huì)的生存標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生沖突。在農(nóng)村時(shí)，農(nóng)民工以子女跳出農(nóng)門、當(dāng)干部、搞技術(shù)或從事其他職業(yè)為主要家庭教育目標(biāo)和期望；而到了城市工作生活后，現(xiàn)代社會(huì)的生存標(biāo)準(zhǔn)又使其可能產(chǎn)生“讀書無用論”的思想，盡早讓子女就業(yè)或結(jié)婚生子等觀念在農(nóng)民工群體中較為常見，如此的家庭教育理念必定會(huì)產(chǎn)生各種家庭教育問題。此外，由于農(nóng)民工父母自身文化素質(zhì)偏低，有些監(jiān)護(hù)人甚至是文盲，無力在家庭教育中承擔(dān)起教育子女學(xué)習(xí)教育的任務(wù)，只能通過言傳身教的方式來影響子女進(jìn)行家庭教育，而這種潛移默化的影響又因其從事的職業(yè)而極易產(chǎn)生家庭教育的負(fù)面影響。

4.社會(huì)管理視角下提高農(nóng)民工家庭教育素質(zhì)對(duì)策建議

農(nóng)民工家庭教育水平的提升，能有助于社會(huì)管理水平的提升；同樣地，有效的社會(huì)管理手段也能促進(jìn)農(nóng)民工家庭教育素質(zhì)的提升。

4.1改善農(nóng)民工生存現(xiàn)狀，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

通過區(qū)域統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展戰(zhàn)略，改善農(nóng)民工生存現(xiàn)狀和生活條件，將農(nóng)民工納入社會(huì)管理體系，提高其社會(huì)保障水平，不僅使農(nóng)村基層組織能投入更多的人力、物力和財(cái)力為農(nóng)村留守兒童的家庭教育營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，還能使農(nóng)民工在城市中也能擁有良好的社會(huì)環(huán)境，形成全社會(huì)都關(guān)心愛護(hù)農(nóng)民工隨遷子女的良好社會(huì)風(fēng)尚，有效推進(jìn)農(nóng)民工子女家庭教育管理工作，提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。

4.2構(gòu)建專業(yè)化的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系

構(gòu)建專業(yè)化的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，并將其納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系之中，逐步建立覆蓋城鄉(xiāng)、立足社區(qū)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，擴(kuò)大家庭教育指導(dǎo)服務(wù)覆蓋率。為農(nóng)民工所居住社區(qū)培養(yǎng)專業(yè)化、職業(yè)化的家庭教育社會(huì)工作者隊(duì)伍，提高社區(qū)家庭教育工作的職業(yè)化、專業(yè)化管理水平，發(fā)揮社區(qū)社會(huì)化服務(wù)的特點(diǎn)，建立專家隊(duì)伍、家長(zhǎng)、志愿者和社區(qū)工作者協(xié)同配合的家庭教育工作隊(duì)伍，為農(nóng)民工家庭教育水平的提升提供專業(yè)化的指導(dǎo)。

4.3加大財(cái)政投入，擴(kuò)充家庭教育資金渠道

針對(duì)農(nóng)民工家庭教育現(xiàn)狀，加大政府財(cái)政投入，為農(nóng)民工家庭教育提供必要的經(jīng)費(fèi)支持，夯實(shí)家庭教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如可為農(nóng)民工居住社區(qū)免費(fèi)提供家庭教育場(chǎng)地，開展各類親子互動(dòng)交流活動(dòng)，使農(nóng)民工父母和子女之間能加強(qiáng)溝通。同時(shí)兼顧效率與公平的關(guān)系，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與、項(xiàng)目化運(yùn)作等方式，拓展家庭教育經(jīng)費(fèi)渠道，開展家庭教育工作的城鄉(xiāng)一體化與區(qū)域均衡化建設(shè)，優(yōu)化農(nóng)民工隨遷子女及留守兒童的家庭教育途徑。

4.4更新家庭教育理念，優(yōu)化農(nóng)民工家庭環(huán)境

強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民工家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)，倡導(dǎo)家長(zhǎng)更新轉(zhuǎn)變教育理念，重視配合學(xué)校抓好孩子的教育，本著溝通—理解—寬容—尊重的前提，和孩子建立良好的關(guān)系。家庭教育的方式也應(yīng)由傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單粗暴的行為教育向健康的禮儀說服教育方式轉(zhuǎn)變。同時(shí)，注重培養(yǎng)各類家庭教育優(yōu)秀典型，如“文明家庭”、“學(xué)習(xí)型家庭”、“綠色家庭”、“無毒家庭”、“零家庭暴力”的創(chuàng)建活動(dòng)等，提升農(nóng)民工父母的素質(zhì)，為子女營(yíng)造文明、健康、和諧的家庭環(huán)境。

5.結(jié)論

第6篇：家庭教育主體責(zé)任范文

關(guān)鍵詞：　家庭教育 學(xué)校教育 聯(lián)系 合作 促進(jìn)

學(xué)校、家庭之間，既是相互獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。它們之間是相互推動(dòng)的，怎樣將兩者合二為一呢？如何推動(dòng)素質(zhì)教育和家庭教育現(xiàn)代化的進(jìn)程呢？

教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同參與。為了切實(shí)發(fā)揮教育培養(yǎng)人、塑造人的功能，必須樹立一種全新的觀念，打破學(xué)校和社會(huì)的界限，以學(xué)校為龍頭、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為平臺(tái)，把學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面力量有機(jī)組合起來，共同創(chuàng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的良好環(huán)境。

學(xué)校教育是主體，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的最重要場(chǎng)所，它不同于家庭、社會(huì)的影響，對(duì)學(xué)生思想品德的健康發(fā)展，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有著不可替代而且是不容忽視的優(yōu)勢(shì)。從學(xué)校的育人功能來看，學(xué)校教育是教育者（教師）依據(jù)一定的教育方針，有目的、有計(jì)劃和有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)教育的社會(huì)化活動(dòng)，它能按一定社會(huì)需要，根據(jù)教育大綱的要求，遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練；從學(xué)校育人環(huán)境來看，學(xué)校有一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)和諧舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，努力拼搏的精神；從受教育的時(shí)間來看，學(xué)生在學(xué)校受教育的時(shí)間最集中，更利于全身心地接受各種知識(shí)的傳授，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)健體。

家庭教育是基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行必要的調(diào)整和補(bǔ)充。它具有早期優(yōu)勢(shì)，是子女成長(zhǎng)的搖籃，良好的家庭教育不僅有益于增強(qiáng)兒童的身體素質(zhì)，而且可使兒童的智力得到盡可能早的開發(fā)，使他們從小就受到思想品德的熏陶，形成最初的倫理道德觀念、審美觀念和勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；它最能根據(jù)孩子的智力發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施個(gè)別教育，最能培養(yǎng)孩子的情感，也最能有針對(duì)性地對(duì)各種社會(huì)信息進(jìn)行整理、篩選。此外，家庭教育是終身教育，具有長(zhǎng)期性、持久性，一個(gè)孩子從出生到步入社會(huì)前絕大部分時(shí)間是在家庭中度過的，甚至走向社會(huì)后仍然離不開家庭的影響，家庭對(duì)孩子的影響是非常重要的。瑞士教育家斐斯塔洛齊說：“道德教育最主要的場(chǎng)所是家庭。”孩子對(duì)母親的愛進(jìn)而發(fā)展到對(duì)兄弟姐妹、鄰里的愛，這就是道德發(fā)展的基本原則。

學(xué)校教育、家庭教育之間相互聯(lián)系、相互合作、相互促進(jìn)，缺一不可。這是推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的需要；是形成整體教育的思想保證，是對(duì)教育改革及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的推動(dòng)和發(fā)展；是把教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的根本途徑，是全黨重視、社會(huì)共同參與教育的重要措施。

從目前的現(xiàn)狀來看，首先，學(xué)校教育、家庭教育還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。從學(xué)校教育看，重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，盡管素質(zhì)教育已實(shí)行多年，但教育觀念的更新仍顯滯后。有些學(xué)校片面追求升學(xué)率，只抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視德育工作；只注重課堂上的知識(shí)傳授，而忽視社會(huì)實(shí)踐的育人功能。

從家庭教育看，部分家庭存在陳舊的家庭教育觀念，重智輕德，忽視學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展；部分家長(zhǎng)缺乏家庭教育知識(shí)，對(duì)孩子或者溺愛，或者虐待，或者強(qiáng)制，或者放任，養(yǎng)成了孩子的不良品德；部分家長(zhǎng)的教育方法落后；有的家庭奉行“金錢或物質(zhì)刺激”；有的家庭則推行“大棒加蜜糖”，等等。部分家庭教育環(huán)境不良，家長(zhǎng)不正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子們的健康成長(zhǎng)，致使孩子也養(yǎng)成同他們一樣的壞習(xí)慣。

此外，學(xué)校教育、家庭教育之間缺少溝通，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育沒有真正地聯(lián)系起來，教育思想得不到統(tǒng)一，相互間缺乏溝通，不能形成教育合力；有效的社會(huì)資源不能得到充分的利用；社區(qū)教育也由于缺少學(xué)校的配合，不能及時(shí)而靈活地把學(xué)生組織起來，開展有針對(duì)性的活動(dòng)，使學(xué)生在成長(zhǎng)失去了許多鍛煉的機(jī)會(huì)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而使教育出現(xiàn)了真空狀態(tài)。

由此可見，我們應(yīng)該努力探索學(xué)校與家庭教育相協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。

首先，要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)合作意識(shí)。教育是人民的事業(yè)，不能單純地把它歸為政府的責(zé)任、教育行政部門的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任，全社會(huì)都應(yīng)該主動(dòng)參與。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者都是教育的重要環(huán)節(jié)，缺一不可，既要分工明確，又要互為補(bǔ)充、互相配合、互相依賴。在教育過程中，三者之間應(yīng)加強(qiáng)溝通，增進(jìn)交流，統(tǒng)一思想，同步教育。為使教育網(wǎng)絡(luò)切實(shí)地運(yùn)轉(zhuǎn)起來，學(xué)校、家庭、社會(huì)必須建立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，健全各項(xiàng)規(guī)章制度，使此項(xiàng)工作有組織、有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行。

其次，發(fā)揮學(xué)校在教育中的主體作用，積極探求學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合點(diǎn)。學(xué)校要針對(duì)在家庭教育中存在的問題，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。努力辦好家長(zhǎng)學(xué)校，舉辦系列講座，普及家庭教育知識(shí)，推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教育子女的能力。

第7篇：家庭教育主體責(zé)任范文

關(guān)鍵詞：95后 大學(xué)生 學(xué)校 家庭 社會(huì)

一、95后大學(xué)生的受教育現(xiàn)狀特征分析

眾所周知，“95后”的生活條件比“8O后”更加優(yōu)越，物質(zhì)和精神方面的相對(duì)充足使他們有著很強(qiáng)的自我優(yōu)越感。經(jīng)過調(diào)查研究，筆者認(rèn)為95后大學(xué)生的心理特征總體上看，他們個(gè)性鮮明張揚(yáng)，自我中心意識(shí)較強(qiáng)，思想開放獨(dú)立，人際交往廣泛多元，渴望平等，但受市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化和全球化的影響，他們心理發(fā)展存在一些問題，由于過分追求展現(xiàn)自我，集體歸屬感不強(qiáng)，注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而不顧及集體利益，相對(duì)缺乏團(tuán)隊(duì)精神，思想和價(jià)值觀更加趨于功利性，欠缺挫折經(jīng)歷和挫折教育，缺少責(zé)任心、義務(wù)感。

無論是從學(xué)校、家庭以及社會(huì)教育三者之中的哪一種教育角度來看，95后受到的關(guān)懷愛護(hù)超過以往任何一代人，同時(shí)在成長(zhǎng)中也受到了更多的禁錮。筆者認(rèn)為，95后大學(xué)生出現(xiàn)這些心理特征絕非偶然，學(xué)生出現(xiàn)心理特征的最主要原因除了與家長(zhǎng)的教育理念和家庭教育方式密切相關(guān)外，學(xué)校教育以及社會(huì)教育也對(duì)95后大學(xué)生產(chǎn)生著至關(guān)重要的作用。基于此，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的95后大學(xué)生的全新高校教育體系，加強(qiáng)學(xué)生的家庭教育，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、成功培養(yǎng)起著非常重要作用。

二、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三者之間的關(guān)系以及聯(lián)系的必要性

（1）學(xué)校、家庭、社會(huì)是構(gòu)成大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境必不可少的三個(gè)部分。

家庭教育是所有教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生人生的第一場(chǎng)教育，而學(xué)校教育是主體教育，社會(huì)教育則是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展。學(xué)生踏進(jìn)校園的那一步并不意味著家庭教育的結(jié)束，相反，學(xué)校和社會(huì)的教育更加需要家庭的教育。尤其當(dāng)大學(xué)生在生活、情感、人際上遇到困惑的時(shí)候，與家人交流多。

（2）家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間相互協(xié)調(diào)、緊密聯(lián)系的重要性。

學(xué)校、家庭和社會(huì)這三者之間是需要各負(fù)其責(zé)、各司其職的，雖然有一定分工，但其又是緊密相連、相輔相成、缺一不可的。在孩子成長(zhǎng)的過程中，忽視了任何一方面的教育都可能造成不良后果。要想使孩子全面健康發(fā)展，必須樹立整體教育思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合。學(xué)校需要得到家長(zhǎng)的配合從而更好的教書育人學(xué)生的眾多方面，家長(zhǎng)若發(fā)現(xiàn)學(xué)生有什么問題，也及時(shí)反應(yīng)到輔導(dǎo)員處，有利于學(xué)校方面高效快速地幫助學(xué)生解決各方面的困難，能更好的實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。

（3）學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)共同承擔(dān)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生教育的責(zé)任。

人民教育家陶行知先生創(chuàng)設(shè)的“生活教育”，實(shí)踐和倡導(dǎo)的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”的思想，對(duì)我們的影響極其深遠(yuǎn)。一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，在校是一名學(xué)生，同時(shí)他也是家庭中的一員、一個(gè)社會(huì)人。他的性格、能力和信念及責(zé)任心的形成都是在家庭環(huán)境中逐步形成和發(fā)展起來的，當(dāng)走進(jìn)學(xué)校時(shí)，已經(jīng)是在一定教育基礎(chǔ)上的繼續(xù)教育。學(xué)校教育就是家庭教育的延續(xù)、引申、補(bǔ)充和完善，是連接家庭教育和社會(huì)教育的樞紐。學(xué)校應(yīng)積極地與社會(huì)聯(lián)系，動(dòng)員社會(huì)力量為學(xué)校的教育給予積極的支持和消除不良的影響。所以，學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)共同承擔(dān)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生教育的責(zé)任。

三、具體構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的大學(xué)生全新教育體系

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生家庭教育弱化現(xiàn)象，學(xué)校、社會(huì)、家庭三方應(yīng)協(xié)調(diào)合作，共同發(fā)揮大學(xué)生三位一體的全新教育體系的整體功能，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的大學(xué)生全新教育體系更好地促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（1）充分發(fā)揮學(xué)校教育的主體作用。

95后大學(xué)生在上學(xué)這段期問，受到教育是最集中、最系統(tǒng)、最牢固的，它為將來步人社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是人生最重要的階段。青少年教育中心在學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校教育有很多優(yōu)勢(shì)。首先，學(xué)校是對(duì)孩子進(jìn)行專門教育的機(jī)構(gòu)。學(xué)生在學(xué)校受教育的時(shí)間最集中，幾乎所有時(shí)間都在學(xué)校教育范圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，全身心地接受學(xué)校的教育和各種知識(shí)的傳播。學(xué)校有著積極向上的氛圍，它給學(xué)生們創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，優(yōu)雅的校園、整齊的校舍、干凈的樓道，以及各種教學(xué)設(shè)施，環(huán)境的布置，這些都可以陶冶人的情操。學(xué)校的育人目標(biāo)是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，樹立正確的政治方向。

學(xué)校是社會(huì)環(huán)境的一個(gè)特殊成分，學(xué)校教育應(yīng)對(duì)不同階段和層次的學(xué)生進(jìn)行分階段、分層次的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)的專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍力量，成立有輔導(dǎo)員、指導(dǎo)教師、學(xué)生家長(zhǎng)代表參加的大學(xué)生家庭教育協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作委員會(huì)，統(tǒng)一負(fù)責(zé)大學(xué)生家庭教育的組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)工作。在具體的開展工作的過程中，可以通過傳統(tǒng)的書信、新媒體媒介等途徑與家長(zhǎng)溝通學(xué)校的政策和學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)成績(jī)、生活狀況等在校情況。家長(zhǎng)如果對(duì)學(xué)校及開展的各項(xiàng)工作有何意見、建議、設(shè)想等通過書信與新媒體等可以直接向?qū)W校或輔導(dǎo)員老師反饋。

（2）充分重視家庭的基礎(chǔ)教育，做好家庭教育輔導(dǎo)。

眾所周知，所謂的“學(xué)校教育萬能論”導(dǎo)致家長(zhǎng)在孩子教育問題上思想認(rèn)識(shí)不夠，方法不恰當(dāng)。但學(xué)校教育是科學(xué)文化素質(zhì)的教育，而家庭則是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，兩者相比后者更為重要。如果一個(gè)人沒有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，即使有再多的科學(xué)文化知識(shí)也不能有所作為。所以說父母的教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)成人是至關(guān)重要的，家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校和社會(huì)，更新家庭教育觀念，注意培養(yǎng)孩子的關(guān)懷意識(shí)和自立人格，對(duì)孩子進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和責(zé)任意識(shí)。

家庭教育有著早期性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性、持久性的特性。學(xué)生時(shí)期時(shí)的行為習(xí)慣還處于養(yǎng)成階段，良好的家庭教育可幫助他們分清對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑等，會(huì)使人終生受益，為其今后的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。我們要克服把家庭教育簡(jiǎn)單地等同于協(xié)助老師督促孩子完成學(xué)業(yè)，而應(yīng)看成是促進(jìn)孩子全面發(fā)展的一個(gè)工程。教育的重點(diǎn)應(yīng)以品德教育為主，培養(yǎng)良好的品質(zhì)并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，方能提高孩子的綜合素養(yǎng)。95后大學(xué)生家長(zhǎng)更應(yīng)該注重孩子在學(xué)校和社會(huì)的表現(xiàn)與行為，通過心交心的溝通讓95后大學(xué)生從心靈上受到關(guān)愛。

（3）政府加大社會(huì)教育力度，學(xué)校、家庭應(yīng)主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)教育力量。

馬克思就曾認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的綜合。社會(huì)教育無處不在，它對(duì)學(xué)生思想的影響極為廣泛，社會(huì)教育既是多方面的，也是終生的。對(duì)于社會(huì)教育與家庭學(xué)校的結(jié)合，首先我們應(yīng)做到依靠社會(huì)資源，增強(qiáng)教育實(shí)踐。依靠社會(huì)資源，讓國(guó)防、環(huán)保、交通法規(guī)教育走進(jìn)校園，實(shí)現(xiàn)人力資源共享，增強(qiáng)教育實(shí)效。其次，讓學(xué)生進(jìn)一步走入社會(huì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。根據(jù)95后學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平組織學(xué)生探索社會(huì)和走入社會(huì)，開展更為豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

“三位一體”教育體系要以國(guó)家的教育方針和現(xiàn)代德育思想為指導(dǎo)，致力于在學(xué)校、家庭、社會(huì)多種教育力量參與中優(yōu)化教育者和受教育者、學(xué)校與家庭、社會(huì)環(huán)境等各種互動(dòng)關(guān)系，動(dòng)員社會(huì)的力量都來關(guān)心95后大學(xué)生的德育、學(xué)習(xí)生活等成長(zhǎng)問題，努力在良好的互動(dòng)關(guān)系中滿足學(xué)生最深刻的成長(zhǎng)需要。使學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育連成一體，和諧互動(dòng)，共同促進(jìn)95后大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬都是為了學(xué)生的一切發(fā)展，學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)中各種互動(dòng)關(guān)系的中心，主體性得到充分展示，自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮。學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)該從自身的特點(diǎn)出發(fā)發(fā)揮各自不同的教育功能，達(dá)到協(xié)調(diào)，使學(xué)校、家庭、社會(huì)教育相互配合、相互促進(jìn)，形成多層次、全方位、一體化的教育體系，努力做到學(xué)生校內(nèi)校外有人管，離校不離教，形成良好的社會(huì)全員育人氛圍，才能使學(xué)生在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好公民，成為一名真正的合格社會(huì)主義建設(shè)人才。

第8篇：家庭教育主體責(zé)任范文

在小學(xué)教育中，學(xué)校教育與家庭教育互為助力、互為補(bǔ)充，形成教育共同體或合作聯(lián)盟，相互支持，共同分享教育過程中的心得與經(jīng)驗(yàn)。前提是二者必須觀念統(tǒng)一，行動(dòng)一致，在各方面緊密配合，施以教育行動(dòng)和決策，從不同角度、不同層面為學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)揮作用，提供幫助。使學(xué)校教育成為家庭教育的必要引導(dǎo)，家庭教育成為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充。家校合作涉及兩方面的工作，一方面，家長(zhǎng)要做到對(duì)學(xué)校工作的理解和支持；另一方面，學(xué)校和老師有義務(wù)幫助家長(zhǎng)解決教育過程中的困惑和難題，為其提供方法指導(dǎo)。信息時(shí)代交流溝通渠道多元化，學(xué)校可以通過以下活動(dòng)形式與家長(zhǎng)有效溝通。

1．家長(zhǎng)會(huì)一般根據(jù)學(xué)校工作需要，每學(xué)期會(huì)安排兩次家長(zhǎng)會(huì)。學(xué)校和班主任與家長(zhǎng)面對(duì)面溝通，反饋班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與行為表現(xiàn)等。家長(zhǎng)也可與老師個(gè)別交流溝通，找準(zhǔn)適合的教育方法。

2．家長(zhǎng)學(xué)校針對(duì)家長(zhǎng)的教育需要，可定期舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，聘請(qǐng)教育專家進(jìn)行專題講座，是提高家教水平和素質(zhì)的良好途徑。

3．家訪家訪是班主任與家長(zhǎng)的深入溝通，進(jìn)行個(gè)別教育的有效手段與途徑。

4．網(wǎng)絡(luò)或電話交流在信息時(shí)代隨著現(xiàn)代通信工具的普及，老師和家長(zhǎng)之間可以通過電話、微信和QQ等交流平臺(tái)溝通交流，省時(shí)省力，經(jīng)濟(jì)高效。5．家校聯(lián)系卡家校聯(lián)系卡是學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系的傳統(tǒng)方式，教師可以詳細(xì)反饋學(xué)生近期的表現(xiàn)和成績(jī)，指出問題，提出家長(zhǎng)配合的建議等。家長(zhǎng)也可以提出自己的意見。聯(lián)系卡便于保存，是家校真誠(chéng)交流的較好方式，能提高互動(dòng)的成效。

二、引導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)的家教方法

家庭教育內(nèi)涵豐富，大多數(shù)家長(zhǎng)沒有接受過專業(yè)教育，在實(shí)施過程中，往往教育動(dòng)機(jī)良好，因?yàn)槿鄙俳逃?jīng)驗(yàn)和教育技巧而效果平平，甚至是適得其反。這就需要我們教育工作者在與家長(zhǎng)聯(lián)系時(shí)，注重對(duì)其教育方法的指導(dǎo)，與家長(zhǎng)探討有效的針對(duì)性強(qiáng)的方法，研究具體的教育問題，提出合適的教育建議，以幫助家長(zhǎng)在施教過程中對(duì)癥下藥。要利用好家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)間，針對(duì)家庭教育的共性問題進(jìn)行集中指導(dǎo)，如良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、如何樹立孩子的自信心、如何培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的孩子等。引導(dǎo)家長(zhǎng)積極配合學(xué)校，抓住學(xué)生成長(zhǎng)關(guān)鍵期，進(jìn)行系統(tǒng)性、針對(duì)性、科學(xué)性的引導(dǎo)與教育。也可以邀請(qǐng)教育觀念先進(jìn)、教育方法得當(dāng)、教育效果較好的家長(zhǎng)做經(jīng)驗(yàn)介紹，起到啟發(fā)及示范作用，帶動(dòng)整體家教工作，促使家庭教育與學(xué)校教育的融合，使學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

三、家校合作時(shí)要采取尊重原則

家長(zhǎng)來自社會(huì)各個(gè)行業(yè)，文化素質(zhì)多元化，每個(gè)家庭的教育背景和具體經(jīng)歷也不一樣。學(xué)校和老師在與家長(zhǎng)的溝通中，要持有尊重、真誠(chéng)的態(tài)度，一切為孩子健康成長(zhǎng)著眼。在此基礎(chǔ)上建立良好的家校關(guān)系，使家長(zhǎng)樂于接受意見，有效配合。

四、學(xué)校主動(dòng)彌補(bǔ)家庭教育的缺失

第9篇：家庭教育主體責(zé)任范文

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代；大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任意識(shí)

公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)烈與否反映了一個(gè)社會(huì)的文明與進(jìn)步水平。大學(xué)生是一個(gè)社會(huì)的未來安設(shè)者和主宰者，社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng)極為重要。下面通過分析當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀，提出提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的對(duì)策，以提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

一、當(dāng)前某些大學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀

多項(xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生崇尚自我，張揚(yáng)個(gè)性，一定程度上造成當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡漠。主要表現(xiàn)為思想行為方式較為幼稚，社會(huì)責(zé)任感缺乏；知行脫節(jié)，踐行能力弱；自我控制能力低，心理脆弱，個(gè)人價(jià)值偏離社會(huì)價(jià)值，價(jià)值取向扭曲，誠(chéng)信意識(shí)淡薄；對(duì)物質(zhì)追求、享樂的欲望膨脹；過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益，功利目的太強(qiáng)等。龔為綱對(duì)武漢市420名大學(xué)生的問卷調(diào)查為基礎(chǔ)。通過他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)可、是否支持慈善事業(yè)、奉獻(xiàn)意識(shí)的強(qiáng)弱、參加過何種愛心活動(dòng)等視角的分析發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)群體，社會(huì)責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)偏弱的態(tài)勢(shì)。西南大學(xué)裴婷婷對(duì)重慶八所高等院校大學(xué)生的調(diào)查顯示，有57.4％的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)的最主要目的是為了自己，只有4.8％的大學(xué)生選擇“為他人、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和社會(huì)的發(fā)展”；合肥工業(yè)大學(xué)劉飛對(duì)安徽幾所高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查結(jié)果顯示，84％的同學(xué)選擇現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)是為了“自己將來生活的更好”。南華大學(xué)蘇玲老師的調(diào)查結(jié)果也顯示：有89.3％的學(xué)生所追求的人生目標(biāo)是“為自己”。另外在當(dāng)代大學(xué)出現(xiàn)的一些其他消極現(xiàn)象也反映了當(dāng)前已些大學(xué)生不同程度地存在責(zé)任感缺乏。一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)目標(biāo)模糊，表現(xiàn)出明顯厭學(xué)情緒，上課遲到、曠課成了經(jīng)常，把學(xué)習(xí)目的認(rèn)為就是為了考試、分?jǐn)?shù)、取得畢業(yè)證書，缺乏積極向上的勁頭，甚至還沉迷于網(wǎng)絡(luò)，造成網(wǎng)絡(luò)成癮等現(xiàn)象，都是社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)的表現(xiàn)。

二、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的途徑

大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從多方面誘導(dǎo)和規(guī)范他們的行為，建立家庭和學(xué)校相結(jié)合的全方位培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)才能使他們成為社會(huì)責(zé)任意識(shí)強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生。

1、家庭教育是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重要一環(huán)

家庭教育在整個(gè)社會(huì)教育系統(tǒng)中處于最基礎(chǔ)的地位，其影響是巨大的，甚至貫穿了人的一生。中國(guó)有句古話：“子不教，父之過。”這說明合格的家庭教育必須是“有教之養(yǎng)”。而當(dāng)今家庭都是獨(dú)生子女，從小學(xué)到大學(xué)他們的一切生活和學(xué)習(xí)基本上與父母包辦，對(duì)他們的關(guān)心往往是無微不至。但正是這種狀況長(zhǎng)期的延續(xù)一直到大學(xué)，許多大學(xué)生雖已成人，仍然把父母的辛勤付出和責(zé)任看成是天經(jīng)地義的的，而看不到自己對(duì)家庭應(yīng)盡的家庭義務(wù)。對(duì)于沒有家庭責(zé)任感的人，何談社會(huì)責(zé)任。因此進(jìn)入大學(xué)，即以成人，家庭教育首先應(yīng)讓他們懂得他們對(duì)家體、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家和對(duì)他人應(yīng)盡的義務(wù)。首先，不能在經(jīng)濟(jì)上過于放縱，能量要讓他們參加一些勤工儉學(xué)活動(dòng)。如今許多大學(xué)生學(xué)業(yè)上不關(guān)心學(xué)習(xí)，終日上網(wǎng)、談戀愛虛度時(shí)光，就是與經(jīng)濟(jì)上過于放縱有直接關(guān)系。其次，要有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。家庭成員之間互相關(guān)心、相互理解、善于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和幫助別人，這些在無形中對(duì)子女的社會(huì)責(zé)任感起到潛移默化的積極作用。第三，家庭也要一些樸素的生活常識(shí)實(shí)施責(zé)任意識(shí)教育，如什么能做，什么不能做，什么必須來規(guī)范他們的言行，使他們懂得責(zé)任重于泰山的道理，從而做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

2、學(xué)校教育是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的主體

大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活基本在相大學(xué)校園里度過，學(xué)校應(yīng)成為為大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的主體。

（1）優(yōu)化校園環(huán)境，創(chuàng)建良好的育人氛圍

校園文化和校園環(huán)境直接關(guān)系到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和秩序，優(yōu)美的校園環(huán)境，豐富多彩和健康的校園文化，不僅可以美化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的智慧，開闊學(xué)生的胸懷，培養(yǎng)學(xué)生的愉悅情緒，而且還可以激發(fā)學(xué)生上進(jìn)心和責(zé)任感。如學(xué)校經(jīng)常性的開展豐富多彩、喜聞樂見、形式多樣、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、文化、體育、娛樂與社會(huì)活動(dòng)，充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的積極作用，創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使學(xué)校的各個(gè)方面對(duì)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)起到正確的引導(dǎo)、啟迪和潛移默化的作用。

（2）規(guī)范和提高師德師風(fēng)，發(fā)揮教師的示范作用和影響

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和大學(xué)生的價(jià)值趨向多元化環(huán)境下，教師自身認(rèn)真、敬業(yè)、負(fù)責(zé)的態(tài)度和高度的事業(yè)心和責(zé)任感，以高尚是道德水準(zhǔn)感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，以自身的行動(dòng)起表率作用對(duì)學(xué)生責(zé)任教育產(chǎn)生的積極影響更顯重要

（3）學(xué)校亞積極組織各種實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在更多的參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

個(gè)人責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程、意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐。因此，大學(xué)生的親身體驗(yàn)和實(shí)踐是非常重要的，在加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的過程中應(yīng)有計(jì)劃的為學(xué)生提供體驗(yàn)機(jī)會(huì)，通過實(shí)踐學(xué)習(xí)責(zé)任。

（4）發(fā)揮大學(xué)生自我教育的主體作用，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)

責(zé)任感形成是責(zé)任主體在無數(shù)次的內(nèi)化與外顯的交替中逐步形成。學(xué)校和家庭在相關(guān)教育中要注意尊重學(xué)生主體地位和主體人格，多以鼓勵(lì)、表揚(yáng)和肯定的方式激勵(lì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮揮大學(xué)生自我教育的主體作用。

（5）建立完善相關(guān)規(guī)章制度，以約束大學(xué)生的行為規(guī)范

建立完善相關(guān)規(guī)章制度對(duì)學(xué)生形成必要的約束，對(duì)于不接受正面教育和嚴(yán)重缺乏責(zé)任意識(shí)的學(xué)生，必須依靠制度進(jìn)行約束，對(duì)不負(fù)責(zé)任行為根據(jù)規(guī)定進(jìn)行懲罰，同樣對(duì)于積極負(fù)起責(zé)任表現(xiàn)突出的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)和表彰。通過懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)往往能到達(dá)教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王艷秋談大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)［J］北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）.