家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展精選(九篇)

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第1篇：家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展范文

“言必信，諾必誠(chéng)”，“小信誠(chéng)，大信立”。誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從青少年抓起，從日常生活抓起，通過(guò)教育部門(mén)的大力推行與努力，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。

（一）抓好誠(chéng)信制度建設(shè)，納入學(xué)校德育體系。在各級(jí)教育行政部門(mén)和中小學(xué)校中樹(shù)立起以誠(chéng)信立校、以誠(chéng)信立教、以誠(chéng)信育人的思想，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，將誠(chéng)信落實(shí)到學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)校管理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，建立健全誠(chéng)信教育的各項(xiàng)制度。將誠(chéng)信教育納入創(chuàng)建安全文明校園活動(dòng)之中，把誠(chéng)信作為學(xué)校對(duì)各部門(mén)的管理和考評(píng)、對(duì)教師的管理和考評(píng)、對(duì)學(xué)生的操行評(píng)定的重要內(nèi)容之一。充分發(fā)揮少先隊(duì)、共青團(tuán)和工會(huì)的作用，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，實(shí)行學(xué)生“誠(chéng)信考場(chǎng)”等。不斷探索誠(chéng)信教育制度化、規(guī)范化的有效途徑，把誠(chéng)信教育納入學(xué)校思想道德建設(shè)體系和日常管理工作之中，持續(xù)推進(jìn)。

（二）規(guī)范誠(chéng)信行為，為人師表，率先垂范。要求各級(jí)教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過(guò)各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上。同時(shí)，重點(diǎn)整治誠(chéng)信缺失的突出問(wèn)題。例如：有些部門(mén)或單位的少數(shù)工作人員責(zé)任意識(shí)較為淺薄，存在有諾不踐、有禁不止等現(xiàn)象；個(gè)別教師缺乏基本的師德水平，職業(yè)責(zé)任心不強(qiáng)，存在隨意調(diào)課，只教書(shū)不育人，有償家教等情況。

（三）以人為本，形式多樣，組織豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)。誠(chéng)信教育重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。組織各中小學(xué)校精心安排貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的誠(chéng)信教育活動(dòng)。充分利用每年9月20日全國(guó)“公民道德宣傳日”和每年9月全國(guó)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”的活動(dòng)契機(jī)，將誠(chéng)信教育作為重點(diǎn)之一，安排時(shí)間組織相關(guān)教育活動(dòng)。充分利用現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)誠(chéng)信的典型案例、典型人物、先進(jìn)人物，通過(guò)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，上門(mén)參觀、走訪等形式，感受誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。以“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”為主題，利用校、班、團(tuán)隊(duì)會(huì)組織研討會(huì)、辯論會(huì)；舉辦征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、我講誠(chéng)信故事、相聲小品等活動(dòng)；充分利用校內(nèi)櫥窗、黑板報(bào)、廣播、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)大力宣傳誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠(chéng)信”的良好氛圍，為“人人講誠(chéng)信”打下輿論基礎(chǔ)。

（四）走向社區(qū)、進(jìn)入家庭，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的誠(chéng)信教育體系。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過(guò)多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)。社區(qū)和家庭是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用。市局促使學(xué)校主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的誠(chéng)信教育體系。

二、關(guān)于政務(wù)公開(kāi)

*年，市教育局根據(jù)市委、市政府建設(shè)“誠(chéng)信*”的工作部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，積極開(kāi)展“一二三四”工程，有效推進(jìn)誠(chéng)信教育。其中，把政務(wù)公開(kāi)作為加強(qiáng)群眾聯(lián)系，維護(hù)群眾利益，構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工作，采取切實(shí)措施抓實(shí)抓好抓出了成效，在當(dāng)?shù)馗扇褐袠?shù)立了教育的良好形象。

一是狠抓行政權(quán)力公開(kāi)和辦事程序公開(kāi)。市教育局牢牢抓住行政決策、執(zhí)行、結(jié)果等運(yùn)行環(huán)節(jié)，向當(dāng)事人全部公開(kāi)行政權(quán)力行使或事項(xiàng)辦理過(guò)程的相關(guān)情況。公開(kāi)教育局工作職能、科室設(shè)置與職能、服務(wù)承諾等內(nèi)容，對(duì)相關(guān)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)休學(xué)、民辦學(xué)校辦證、教師資格認(rèn)定等辦事程序進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明，方便了辦事群眾，保障了群眾的知情權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

二是主動(dòng)搭建公開(kāi)平臺(tái)，提升服務(wù)水平。在采用傳統(tǒng)方式公開(kāi)的基礎(chǔ)上，該局充分運(yùn)用揚(yáng)州教育網(wǎng)、電子顯示屏、電視等現(xiàn)代媒介，將群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)時(shí)公開(kāi)。同時(shí)積極提升服務(wù)水平，組織公共服務(wù)和行政執(zhí)法的“窗口”；科室公開(kāi)辦事制度，辦事程序和辦事結(jié)果，增加了行政行為的透明度。

三是健全學(xué)校校務(wù)公開(kāi)制度。明確校務(wù)公開(kāi)的內(nèi)容、形式，實(shí)施步驟和工作要求，健全學(xué)校校務(wù)公開(kāi)制度。通過(guò)開(kāi)展規(guī)范管理“家家到”，組織機(jī)關(guān)工作人員到聯(lián)系學(xué)校督查校務(wù)公開(kāi)工作，開(kāi)展校務(wù)公開(kāi)考評(píng)等措施，使得學(xué)校校務(wù)公開(kāi)工作走上了正常化、規(guī)范化、制度化和效能化的軌道。

四是建立政務(wù)公開(kāi)工作長(zhǎng)效機(jī)制。建立健全了政務(wù)公開(kāi)工作制度、考核制度和責(zé)任追究制度，將政務(wù)公開(kāi)作為教育目標(biāo)管理的重要指標(biāo)，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)考核的重要內(nèi)容，作為學(xué)校實(shí)行黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的重要內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估考核。

五是強(qiáng)化政務(wù)公開(kāi)工作的監(jiān)督機(jī)制。充分發(fā)揮紀(jì)檢、監(jiān)察、審計(jì)部門(mén)和行風(fēng)評(píng)議員的作用，通過(guò)民主評(píng)議黨風(fēng)、行風(fēng)、學(xué)校評(píng)議機(jī)關(guān)、群眾訪談、問(wèn)卷調(diào)查等行之有效的多種方法，充分聽(tīng)取社會(huì)各界對(duì)政務(wù)公開(kāi)的意見(jiàn)，不斷完善政務(wù)公開(kāi)工作，取信于民，有效推進(jìn)誠(chéng)信機(jī)關(guān)的建設(shè)。

通過(guò)推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，全市中小學(xué)辦學(xué)行為更加規(guī)范，辦學(xué)效益不斷提高，群眾滿意度得到了大幅度提升，為促進(jìn)事業(yè)和諧發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

*年，我們堅(jiān)持把誠(chéng)信教育作為教育事業(yè)發(fā)展的大事來(lái)抓，取得了一定的成績(jī)。09年，將繼續(xù)深入推進(jìn)“一二三四”工程，繼續(xù)深入開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)。

一、進(jìn)一步加強(qiáng)政務(wù)公開(kāi)與校務(wù)公開(kāi)工作。加強(qiáng)行政權(quán)力公開(kāi)和辦事程序公開(kāi)的力度，特別是對(duì)群眾最關(guān)心、社會(huì)最敏感、反應(yīng)最強(qiáng)烈的問(wèn)題，要積極實(shí)施方案。督促學(xué)校校務(wù)公開(kāi)制度的完滿實(shí)施，提升對(duì)外服務(wù)水平，強(qiáng)化政務(wù)公開(kāi)的長(zhǎng)效機(jī)制，保證監(jiān)督機(jī)制的效用。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校誠(chéng)信教育工作。根據(jù)*年誠(chéng)信教育工作的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我們決定在09年有目的有重點(diǎn)的在誠(chéng)性教育的針對(duì)性、實(shí)效性與整體性上加強(qiáng)教育工作的力度與深度。

（1）以人為本，加強(qiáng)誠(chéng)信教育的針對(duì)性。要根據(jù)中學(xué)生這一年齡階段的心理特征和認(rèn)知特點(diǎn)，深入細(xì)致地了解中學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的看法，全面了解中學(xué)生誠(chéng)信教育中存在的問(wèn)題，認(rèn)真分析問(wèn)題的癥結(jié)所在，制定切實(shí)可行的教育方案，使誠(chéng)信教育更具有針對(duì)性。誠(chéng)信教育一定要以學(xué)生為主體，一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。

第2篇：家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展范文

誠(chéng)信教育 方法 有機(jī)結(jié)合

加強(qiáng)誠(chéng)信教育是青少年實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的客觀需要。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020）》中指出，要立德樹(shù)人，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，可見(jiàn)加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性。同時(shí)，加強(qiáng)誠(chéng)信教育也是青少年道德現(xiàn)狀的迫切需要。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信準(zhǔn)則意味著刻苦踏實(shí)，實(shí)事求是，遵守校紀(jì)校規(guī)及學(xué)生行為規(guī)范，不做任何不誠(chéng)實(shí)的事情，從而取信于人。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育是非常必要的。那么，怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育呢？

一、利用學(xué)校這塊主陣地，做好學(xué)生誠(chéng)信教育工作

教書(shū)育人是學(xué)校育人的基本規(guī)律，三尺講臺(tái)是教書(shū)育人的主陣地。學(xué)生在學(xué)校80%以上的時(shí)間在課堂度過(guò)的，因此在教師的世界觀、人生觀、道德情操、治學(xué)精神、工作態(tài)度對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。

1.從思想上讓學(xué)生確立誠(chéng)信意識(shí)

部分中學(xué)生頭腦里并沒(méi)有誠(chéng)信意識(shí)，他們或忙于學(xué)業(yè)無(wú)暇顧及，或受不良思想的影響而輕視誠(chéng)信。教師要從平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信意識(shí)的滲透，讓他們明白什么是誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)學(xué)校、對(duì)他人、對(duì)自己有什么重要意義，告訴他們?nèi)绾卧谌粘５纳睢W(xué)習(xí)中，在待人接物上講究誠(chéng)信。

2.要通過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)

可以讓學(xué)生搜集有關(guān)誠(chéng)信的名人名言，加深對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)；可以組織學(xué)生搜集有誠(chéng)信的名人軼事，利用班會(huì)時(shí)間在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流，交流完畢，由班委組織以“誠(chéng)信”為論題出一期板報(bào)。另外，組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)誠(chéng)信的社會(huì)調(diào)查，了解有關(guān)誠(chéng)信的社會(huì)現(xiàn)象。再就是開(kāi)展“我講誠(chéng)信”活動(dòng)，讓學(xué)生“從我做起”講誠(chéng)信。

心動(dòng)不如行動(dòng)，有了正確的思想認(rèn)識(shí)，就要將誠(chéng)信教育落到實(shí)處，讓每一位學(xué)生都來(lái)講誠(chéng)信，教師應(yīng)教育中學(xué)生認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信應(yīng)從我做起，從點(diǎn)滴小事做起。通過(guò)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，還可以“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”為主題，利用校、班、團(tuán)隊(duì)會(huì)組織研討會(huì)、辯論會(huì)；舉辦征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、相聲小品等活動(dòng)；充分利用校內(nèi)櫥窗、黑板報(bào)、校園廣播大力宣傳誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠(chéng)信”的良好氛圍，為“人人講誠(chéng)信”打下輿論基礎(chǔ)。同時(shí)要求不同年級(jí)的學(xué)生以誠(chéng)信為話題，寫(xiě)一些關(guān)于親身經(jīng)歷過(guò)的與誠(chéng)信有關(guān)系的文章，并擇優(yōu)打印裝訂成冊(cè)，存放圖書(shū)室里供學(xué)生閱讀。

3.要重視以身作則，從多方面給學(xué)生創(chuàng)設(shè)講究誠(chéng)信的環(huán)境

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，各學(xué)科教師都必須強(qiáng)化育人意識(shí)，明確課堂是德育的十分重要而又最經(jīng)常、最基本的途徑，充分挖掘教材內(nèi)容的思想性，有機(jī)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，探索育人的路子。為人師表，固然要講博學(xué)，講技巧，但更要講誠(chéng)信，講本爭(zhēng)，講仁愛(ài)，因?yàn)闉閹煹囊磺酗L(fēng)華、感召力，都從這“誠(chéng)信”出發(fā)。所謂“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，用自己的敬業(yè)精神去感召人、教育人，以自己人格的魅力促使犯錯(cuò)的學(xué)生迷途知返。言傳還需身教，身教重于言傳，教師的以身作則會(huì)起到榜樣效應(yīng)。作為教師首先應(yīng)對(duì)學(xué)生做到以誠(chéng)相待，以真誠(chéng)的心對(duì)待學(xué)生，以理解的心體諒學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生要傾注全部熱情，和學(xué)生平等相處，以誠(chéng)相待，給學(xué)生親切感、安全感和信賴(lài)感，成為學(xué)生的良師益友。所以說(shuō)，尊重與信賴(lài)學(xué)生是教育成功的前提與保證。信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界。

二、發(fā)揮孩子誠(chéng)信養(yǎng)成的搖籃――家庭的作用

要營(yíng)造民主的家庭氛圍，正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)膽土P手段。溫馨、和睦、民主的家庭環(huán)境是養(yǎng)成孩子誠(chéng)信品質(zhì)的良好氛圍。孩子有了過(guò)錯(cuò)，當(dāng)他如實(shí)向父母坦白，父母一方面要批評(píng)孩子犯錯(cuò)誤，讓孩子明辨是非；另一方面，父母對(duì)孩子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的行為要給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。

父母要以身作則，言行一致。培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的品質(zhì)，父母是孩子最好的老師，孩子在很多方面的學(xué)習(xí)是以父母為對(duì)象的，尤其是父母在日常生活中的為人處世、待人接物等，是孩子學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。榜樣是無(wú)聲的力量，是孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的典范，是行為規(guī)范化的模式，榜樣是活的教科書(shū)，它以生動(dòng)的素材給孩子良好教育。

家庭要有行為規(guī)范的具體要求。俗話說(shuō)，無(wú)規(guī)矩難以成方圓。父母教育孩子要誠(chéng)實(shí)、守信，光靠講道理有時(shí)是行不通的，必須要有行為規(guī)范的具體要求，通過(guò)嚴(yán)明的紀(jì)律來(lái)約束孩子。讓中小學(xué)生從小就按誠(chéng)實(shí)守信的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一旦孩子養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣，那么誠(chéng)信的品質(zhì)就自然會(huì)形成。

三、加強(qiáng)學(xué)校、家庭對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的有機(jī)結(jié)合

開(kāi)展誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，只有學(xué)校、家庭共同努力，才能筑起誠(chéng)信的社會(huì)道德大廈，誠(chéng)信教育是開(kāi)放式教育，僅有學(xué)校的力量是不夠的，必須積極爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)的支持配合，使之形成教育合力。學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校的形式提高家長(zhǎng)素質(zhì)，使他們?cè)谥行W(xué)生的誠(chéng)信教育中起到良好的促進(jìn)作用。

四、建立切實(shí)可行的青少年誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系

在建立評(píng)價(jià)制度時(shí)，要充分體現(xiàn)思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來(lái)的原則。每學(xué)年初，每個(gè)學(xué)生都要填寫(xiě)誠(chéng)信評(píng)價(jià)量化表、簽訂誠(chéng)信承諾書(shū)，在學(xué)年末，將學(xué)生信譽(yù)度分為ABCD四個(gè)等級(jí)。

開(kāi)展“誠(chéng)信團(tuán)員”評(píng)比活動(dòng)，以班級(jí)為單位組織評(píng)選。首先，各班評(píng)選出班級(jí)誠(chéng)信團(tuán)員，然后在這些班級(jí)誠(chéng)信團(tuán)員中評(píng)選出全校最佳誠(chéng)信團(tuán)員，在學(xué)生中形成了人人爭(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信中學(xué)生的熱潮。同時(shí)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的信用狀況進(jìn)行跟蹤，建立個(gè)人信用檔案。如學(xué)生作業(yè)獨(dú)立完成、考試的誠(chéng)信狀況等。通過(guò)建立這樣的個(gè)人信息系統(tǒng)，記錄每個(gè)學(xué)生的資信狀況，用來(lái)評(píng)定學(xué)生誠(chéng)信程度，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的確立和誠(chéng)信行為的養(yǎng)成。

總之，學(xué)生誠(chéng)信教育是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程，只要學(xué)校、家庭共同努力，我們的誠(chéng)信教育一定會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。

第3篇：家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展范文

【關(guān)鍵詞】 高校；獎(jiǎng)貸資助體系； 誠(chéng)信教育

為幫助高校貧困家庭學(xué)生順利入學(xué)、完成學(xué)業(yè)，在教育部、財(cái)政部、銀監(jiān)會(huì)等有關(guān)部門(mén)和高校的共同努力下，我國(guó)已建立了以獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款、特殊困難補(bǔ)助和學(xué)費(fèi)減免為主體的多元化資助政策體系。但在資助政策體系，特別是獎(jiǎng)貸資助體系的實(shí)施過(guò)程中，大學(xué)生誠(chéng)信面臨著極大挑戰(zhàn)，誠(chéng)信缺失問(wèn)題業(yè)已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

1獎(jiǎng)貸資助體系中的誠(chéng)信缺失誠(chéng)信是全人類(lèi)所認(rèn)同的道德規(guī)范，是人之為人最重要的品德【1】。隨著社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生誠(chéng)信缺失似有增強(qiáng)之勢(shì)。就助學(xué)貸款而言，貸款違約率不斷攀升，據(jù)報(bào)道“廣東有的高校違約率6年竟升高10多倍”【2】。高校獎(jiǎng)貸資助體系中的誠(chéng)信缺失主要體現(xiàn)在：

1.1違背原則，弄虛作假獎(jiǎng)學(xué)金是為鼓勵(lì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀、綜合素質(zhì)過(guò)硬的學(xué)生而開(kāi)展的激勵(lì)措施。但在評(píng)獎(jiǎng)中少數(shù)學(xué)生采取欺騙手段，弄虛作假，如篡改成績(jī)、偽造榮譽(yù)證書(shū)等，嚴(yán)重違背了客觀、公正、公平等評(píng)獎(jiǎng)原則。在助學(xué)金和助學(xué)貸款申請(qǐng)過(guò)程中，也不乏存在家庭經(jīng)濟(jì)并不困難的學(xué)生利用關(guān)系開(kāi)具虛假困難證明騙取國(guó)家助學(xué)金、國(guó)家助學(xué)貸款等事例。

1.2故意違約，信貸拖欠

獎(jiǎng)助貸資助政策的實(shí)施確實(shí)為學(xué)生完成學(xué)業(yè)提供了極大的幫助，但也給誠(chéng)信缺失者造成可乘之機(jī)。就助學(xué)貸款中的高違約率來(lái)看，一方面是由于畢業(yè)生未就業(yè)或已就業(yè)但收入甚微，缺乏還貸能力；另一方面在于貸款學(xué)生故意欠費(fèi)、不肯還貸，甚至有的貸款學(xué)生，為逃避還款，在其畢業(yè)后就立即變換通信方式，與學(xué)校、銀行玩失蹤。

1.3惡意貸款，追求虛榮

高校不乏個(gè)別學(xué)生利用政策惡意貸款，滿足其不實(shí)際的追求。這些學(xué)生本身家庭并不困難，通過(guò)出具假證明材料獲取助學(xué)金或助學(xué)貸款為滿足其虛榮心和攀比愿望，把資助款用于購(gòu)買(mǎi)手機(jī)、電腦、名牌服飾等消費(fèi)品，極大違背資助政策的初衷。亦有學(xué)生在獲得獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金后，邀請(qǐng)同學(xué)好友到飯店、娛樂(lè)場(chǎng)所等，滿足其虛榮需求。

2高校學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

2.1社會(huì)客觀因素

“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)前社會(huì)上普遍存在的一些不良現(xiàn)象，如制假售假、坑蒙拐騙、冒名頂替、抄襲剽竊等被各大媒體廣為報(bào)道。這些不良現(xiàn)象時(shí)刻沖擊著大學(xué)生的誠(chéng)信思想，并給大學(xué)生造成了錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為不講誠(chéng)信也可以實(shí)現(xiàn)自己的愿望。在學(xué)生中悄然形成了“誰(shuí)講誠(chéng)信誰(shuí)傻瓜”的錯(cuò)誤觀念，這種老實(shí)人吃虧、狡詐者受益的現(xiàn)象導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑，驅(qū)動(dòng)了大學(xué)生的誠(chéng)信缺失。

2.2自身主觀原因素

大學(xué)生尚未完全融入社會(huì)，其信用意識(shí)較為淡薄，在信用問(wèn)題上往往存在著一定的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。如相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為，國(guó)家助學(xué)貸款是國(guó)家政策導(dǎo)向的產(chǎn)物，國(guó)家在貼息以及拖欠款項(xiàng)中自然會(huì)承擔(dān)一定的責(zé)任。有相當(dāng)一部分貸款學(xué)生存在先貸而不考慮還款的心態(tài)，這種心態(tài)直接主導(dǎo)其今后雖工作領(lǐng)薪但不還貸的行為出現(xiàn)。

2.3制度政策因素

在信用制度比較健全的國(guó)家，公民都有一個(gè)社會(huì)安全號(hào)碼，并且這個(gè)號(hào)碼是無(wú)法偽造并且終身受用的。一旦出現(xiàn)不良的記錄，便給自己的求職、領(lǐng)薪、納稅、購(gòu)物、租房以及貸款等帶來(lái)極大困難；而且法律對(duì)不講信用之人將給予嚴(yán)厲的懲罰。而我國(guó)尚未建立健全的信用制度，對(duì)個(gè)人信用的考察和制約也就無(wú)從談起，僅憑“道德”進(jìn)行約束顯然乏力。如在助學(xué)貸款中，由于社會(huì)信用體系不健全,缺乏能反映個(gè)人信用的相關(guān)資料，使學(xué)生認(rèn)為即使違約也不會(huì)影響其今后的工作、生活等，助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失的蔓延。

2.3獎(jiǎng)貸體系工作中誠(chéng)信教育實(shí)施途徑

大學(xué)生誠(chéng)信教育是根據(jù)誠(chéng)信內(nèi)涵和要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃及有組織的教育，促使其樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成誠(chéng)信行為習(xí)慣的活動(dòng)過(guò)程【3】。如何開(kāi)展誠(chéng)信教育，塑造大學(xué)生健全的誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，業(yè)已引起高校教育工作者關(guān)注。

2.3.1在思想道德教育中開(kāi)展誠(chéng)信教育

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治道德教育是一項(xiàng)社會(huì)工程。針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，高校理應(yīng)把誠(chéng)信教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來(lái)，納入整個(gè)教育體系，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。要形成誠(chéng)信的必修課程并由專(zhuān)門(mén)的教師進(jìn)行授課，從誠(chéng)信、道德等諸多方面有重點(diǎn)的開(kāi)展誠(chéng)信教育。此外，應(yīng)動(dòng)員全校教師將誠(chéng)信教育與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，將誠(chéng)信教育與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和課外活動(dòng)相結(jié)合。

2.3.2在入學(xué)教育、畢業(yè)教育中強(qiáng)化誠(chéng)信教育

入學(xué)教育和畢業(yè)教育是大學(xué)生思想教育中兩個(gè)極為重要的時(shí)期。高校應(yīng)將誠(chéng)信教育納入新生入學(xué)教育的總體安排中，使學(xué)生從大學(xué)的第一堂課開(kāi)始就接受誠(chéng)信教育，明確誠(chéng)信既是為人之本，也是獲得資助資格所必需的品德。畢業(yè)教育作為學(xué)生步入社會(huì)前高校進(jìn)行的最后一課，高校更應(yīng)將誠(chéng)信教育作為重中之重開(kāi)展。在畢業(yè)教育中使畢業(yè)生在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，正確樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀的同時(shí)，進(jìn)一步鞏固誠(chéng)信為本的意識(shí)，增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的責(zé)任感和使命感。

2.3.3結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)誠(chéng)信教育

高校在學(xué)風(fēng)建設(shè)中實(shí)時(shí)開(kāi)展誠(chéng)信教育是十分必要的。學(xué)校可圍繞考試作弊、資助體系中的弄虛作假等問(wèn)題組織開(kāi)展誠(chéng)信觀等問(wèn)題的討論、征文活動(dòng)，或組織開(kāi)展誠(chéng)信教育月活動(dòng)，并將其列入學(xué)風(fēng)建設(shè)范疇，在學(xué)生中深刻剖析校內(nèi)外不誠(chéng)信行為及其后果，樹(shù)立誠(chéng)信為本觀念，積極創(chuàng)建誠(chéng)信校園。

2.3.4借助宣傳媒體營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍

高校應(yīng)借助各種宣傳媒體，如校報(bào)、宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)等開(kāi)展誠(chéng)信宣傳教育，弘揚(yáng)誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化校園的誠(chéng)信文化，營(yíng)造以誠(chéng)信為本的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事。同時(shí)報(bào)道誠(chéng)信缺失的案例，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性。

2.3.5加強(qiáng)誠(chéng)信教育制度建設(shè)

誠(chéng)實(shí)守信僅僅依靠思想道德教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須建立健全的誠(chéng)信制度約束學(xué)生的不誠(chéng)信行為，如建立大學(xué)生信用檔案。在對(duì)大學(xué)生基本情況（如成績(jī)、獲獎(jiǎng)情況、違紀(jì)現(xiàn)象、助學(xué)貸款紀(jì)錄）建檔中增加誠(chéng)信內(nèi)容，記錄有關(guān)誠(chéng)信的正反面行為，并建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，動(dòng)態(tài)跟蹤，實(shí)時(shí)監(jiān)控。形成誠(chéng)信考核標(biāo)準(zhǔn)，作為學(xué)生申請(qǐng)貸款、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等的重要依據(jù)，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信進(jìn)行剛性約束。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉雄旺，馬軍黨.高校大學(xué)生誠(chéng)信教育載體建設(shè)的探究.蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào).2009；28（5）：163-165

第4篇：家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展范文

[關(guān)鍵詞] 營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育措施

一、影響當(dāng)今營(yíng)銷(xiāo)人員誠(chéng)信的三大要素

1.社會(huì)風(fēng)氣的影響。近年來(lái)，商業(yè)信用關(guān)系混亂，欺詐賴(lài)賬，偷稅漏稅，盜版侵權(quán)等屢見(jiàn)不鮮，社會(huì)公信力嚴(yán)重下降。這些不良的社會(huì)現(xiàn)象直接影響了一部分營(yíng)銷(xiāo)人員的誠(chéng)信天平，助長(zhǎng)了一些營(yíng)銷(xiāo)人員喪失誠(chéng)信行為的發(fā)生，對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)欺詐、喪失信用等行為感到“理所當(dāng)然”，同時(shí)部分營(yíng)銷(xiāo)人員的欺詐行為又引發(fā)了社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)，降低了社會(huì)群體隊(duì)營(yíng)銷(xiāo)從業(yè)人員的信任。

2.利益的驅(qū)動(dòng)。 在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下追求經(jīng)濟(jì)利益本亦無(wú)可厚非，但應(yīng)通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄位蚯溃荒転闈M足單位或個(gè)人的私利而損害他人或整個(gè)社會(huì)的利益。有些企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)主管為了片面追求銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，為了實(shí)現(xiàn)本部門(mén)業(yè)績(jī)的最大化，不惜犧牲公眾利益，暗示或授意營(yíng)銷(xiāo)人員欺騙造假，而許多營(yíng)銷(xiāo)人員為了拿到豐厚的銷(xiāo)售提成，或屈從于單位銷(xiāo)售主管的壓力，將職業(yè)誠(chéng)信置于腦后。甚至有些地方政府也對(duì)這樣的行為爭(zhēng)一只眼閉一只眼，這也是導(dǎo)致目前營(yíng)銷(xiāo)從業(yè)人員喪失誠(chéng)信的主要原因之一。

3.營(yíng)銷(xiāo)人員誠(chéng)信意識(shí)淡薄。目前有相當(dāng)一部分營(yíng)銷(xiāo)人員缺乏誠(chéng)信意識(shí)，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)誠(chéng)信知之甚少，這與我國(guó)營(yíng)銷(xiāo)人員誠(chéng)信教育比較落后不無(wú)關(guān)系。到目前為止，我國(guó)尚沒(méi)有一個(gè)完整的、可以遵循的營(yíng)銷(xiāo)從業(yè)人員誠(chéng)信教育規(guī)范，只有一些零散的誠(chéng)信教育內(nèi)容存在于營(yíng)銷(xiāo)法規(guī)中。高校營(yíng)銷(xiāo)人員誠(chéng)信教育滯后是造成我國(guó)營(yíng)銷(xiāo)人員誠(chéng)信意識(shí)淡薄的又一主要原因，只注重業(yè)績(jī)、忽視誠(chéng)信道德素質(zhì)培養(yǎng)的營(yíng)銷(xiāo)培訓(xùn)體制亟待改革。

二、當(dāng)代營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)具備的基本誠(chéng)信素質(zhì)分析

1.堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)。這是營(yíng)銷(xiāo)人員誠(chéng)信從業(yè)的首要前提。它要求營(yíng)銷(xiāo)人員充分認(rèn)識(shí)本職工作在整個(gè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的地位和作用，在工作中自覺(jué)主動(dòng)地履行營(yíng)銷(xiāo)崗位職責(zé)，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系；杜絕商業(yè)欺詐和商業(yè)犯罪行為的發(fā)生。

2.堅(jiān)持誠(chéng)信守道。誠(chéng)信要求營(yíng)銷(xiāo)人員在工作中要做到實(shí)事求是，客觀公正。有道要求營(yíng)銷(xiāo)人員在銷(xiāo)售產(chǎn)品的過(guò)程中應(yīng)具備一絲不茍的責(zé)任感。因此，建立健全營(yíng)銷(xiāo)人員的誠(chéng)信體制，培養(yǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員的誠(chéng)信品德是事關(guān)營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否健康有序發(fā)展的重大問(wèn)題。

3.堅(jiān)持營(yíng)銷(xiāo)原則。工作中，營(yíng)銷(xiāo)人員有時(shí)需要犧牲局部與個(gè)人利益以維護(hù)國(guó)家利益,有時(shí)需要維護(hù)法律、法規(guī)的尊嚴(yán)而去得罪客戶。只有堅(jiān)持原則,才能正確處理國(guó)家、集體與個(gè)人的利益關(guān)系。

4.堅(jiān)持公平公正。公正的本質(zhì)體現(xiàn)為合理性，對(duì)一些營(yíng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)的處理必須堅(jiān)持公正合理的原則，這不僅是誠(chéng)信規(guī)范的要求，也是營(yíng)銷(xiāo)人員個(gè)人品德的體現(xiàn)。

三、加強(qiáng)高校營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)教育的措施

1.家庭、學(xué)校、社會(huì)誠(chéng)信教育相結(jié)合。改變營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀，需要學(xué)校誠(chéng)信教育與家庭誠(chéng)信教育、社會(huì)誠(chéng)信教育保持一致，相互銜接。因此在對(duì)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育中必須強(qiáng)調(diào)：家庭是誠(chéng)信教育的“第一學(xué)校”。學(xué)校是大學(xué)生接受系統(tǒng)誠(chéng)信教育的主陣地。大學(xué)生從社會(huì)獲取的信息量常常超過(guò)從學(xué)校教育工作者方面獲取的信息量，更是其家庭無(wú)法比擬的，這就要求社會(huì)在營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育過(guò)程中發(fā)揮其不可替代的影響力。

2.誠(chéng)信理論教育與誠(chéng)信實(shí)踐教育相結(jié)合。

(1)充分利用兩課主渠道，增加和滲透營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育的必要理論。既要從弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的高度講透誠(chéng)信品質(zhì)的必要性，又要指出在社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)信用水平普遍不高，信用制度建設(shè)不健全的情況下，加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生自身誠(chéng)信品質(zhì)修養(yǎng)的緊迫性。同時(shí)，理論教育的形式應(yīng)該多種多樣，兩課主渠道中的所有形式都是十分有益的，在營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育的理論問(wèn)題上，首先應(yīng)回答誠(chéng)信作為道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史及其內(nèi)涵的變革，它的價(jià)值與地位并非是今天才被人們所發(fā)現(xiàn)與重視，作為一種社會(huì)的需要，不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特別需要。

第5篇：家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展范文

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的影響因素分析

1、社會(huì)失信行為的負(fù)面影響

我國(guó)正處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不完善，個(gè)人征信制度剛剛起步，社會(huì)上存在著一些誠(chéng)信失范行為――誠(chéng)實(shí)守信者在個(gè)人發(fā)展上受限，而失信者沒(méi)有得到應(yīng)有的譴責(zé)和懲處。人生觀和價(jià)值觀尚未完全形成的大學(xué)生受社會(huì)失信行為的負(fù)面影響，在心理方面動(dòng)搖了對(duì)誠(chéng)信美德的堅(jiān)守，在實(shí)踐中開(kāi)始效仿通過(guò)不誠(chéng)信的手段追逐個(gè)人利益的最大化的行為。于是，部分家庭經(jīng)濟(jì)情況良好甚至富裕的大學(xué)生也想方設(shè)法偽造貧困證明材料，騙取各類(lèi)資助金。

2、貧困生資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)模糊

盡管教育部出臺(tái)了《關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》（教財(cái)〔2007〕8號(hào)），各高校也根據(jù)校情制定了認(rèn)定貧困生的具體辦法，但作為認(rèn)定貧困生的主要依據(jù)，《高等學(xué)校學(xué)生及家庭情況調(diào)查表》、《高等學(xué)校學(xué)生及家庭情況調(diào)查表》、其他與家庭經(jīng)濟(jì)狀況相關(guān)的證明材料，多為描述性材料。由于缺乏學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況與生源地經(jīng)濟(jì)水平和人均gdp收入的比較性證明材料，造成沒(méi)有定量的指標(biāo)可以清晰界定貧困的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，高校受人力財(cái)力的制約無(wú)法對(duì)學(xué)生提供的相關(guān)材料的真實(shí)性一一核實(shí)，無(wú)形中增大了學(xué)生弄虛作假行為發(fā)生的概率。

3、高校誠(chéng)信教育效果不佳

高校作為大學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，由于理念的滯后和機(jī)制的不健全，教育效果不佳。在誠(chéng)信教育理念方面，部分高校仍存在重智輕德的思想，誠(chéng)信教育內(nèi)容多停留在理論層面，道德說(shuō)教味濃，缺乏現(xiàn)實(shí)踐行環(huán)節(jié)。此外，在誠(chéng)信機(jī)制方面，由于大多數(shù)高校仍未建立起一套科學(xué)、完善的學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信行為的管理與約束，使得誠(chéng)信教育效果不佳。

4、貧困學(xué)生放松對(duì)自身修養(yǎng)的提高

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)就愈要求人們誠(chéng)實(shí)守信。但是，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)中，由于缺乏階層流動(dòng)的社會(huì)資本，貧困大學(xué)生往往更傾向于將個(gè)人的精力投入到充實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提升實(shí)踐技能方面。在家庭經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、就業(yè)前景堪憂等多重壓力下，使得本就處于弱勢(shì)群體的貧困學(xué)生無(wú)所適從。對(duì)于貧困學(xué)生而言，當(dāng)下首要解決的是生存問(wèn)題，誠(chéng)信這種與后續(xù)個(gè)人發(fā)展緊密相關(guān)的內(nèi)隱性素質(zhì)常常被忽視。這也是部分貸款學(xué)生無(wú)法如期履約的一個(gè)重要因素。

二、?W生資助工作中失信行為的對(duì)策建議

要從根本上解決高校學(xué)生資助工作中出現(xiàn)的誠(chéng)信危機(jī)，必須遵循個(gè)人道德行為養(yǎng)成的規(guī)律，從思想教育與制度建設(shè)兩個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育，達(dá)到自律與他律的統(tǒng)一。

1、凈化誠(chéng)信教育環(huán)境，在潛移默化中感染學(xué)生

當(dāng)環(huán)境氛圍與受教育者所接受的價(jià)值觀教育不一致時(shí)，從眾的心理就會(huì)作祟，降低思想政治教育的“內(nèi)化”效果。高校要將建立充滿信任的教育和生活環(huán)境作為誠(chéng)信教育的起點(diǎn)，重點(diǎn)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、師德師風(fēng)等三方面的建設(shè)，凈化學(xué)生誠(chéng)信教育的“小環(huán)境”，大力傳播“誠(chéng)實(shí)守信”的正能量，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行“誠(chéng)信”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，高校教師作為“大學(xué)的核心”，對(duì)大學(xué)生的道德觀念的形成產(chǎn)生著不可低估的影響和作用。因此，選聘教師時(shí)要以德為先，高校教師要恪守“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人真”、“學(xué)高為師，身正為范”等的職業(yè)操守，以榜樣的力量在潛移默化中感染學(xué)生。

2、加強(qiáng)助后管理與教育，完善監(jiān)督、反饋與懲處制度建設(shè)

高校學(xué)生資助工作要改變重評(píng)定和資助，輕資助金的后期管理與監(jiān)督的現(xiàn)狀。引導(dǎo)受助學(xué)生樹(shù)立理想消費(fèi)的觀念，妥善使用資助金，防范受助學(xué)生的失信行為；積極挖掘誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀典型，用學(xué)生身邊的真實(shí)事例激勵(lì)學(xué)生。同時(shí)，對(duì)弄虛作假的學(xué)生要從管理制度上嚴(yán)加懲處。對(duì)偽造貧困證明材料的學(xué)生一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即停止享受各項(xiàng)資助項(xiàng)目、追回所獲資助金、取消當(dāng)年評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)資資格和入黨資格，并將失信行為記入《個(gè)人誠(chéng)信檔案》，逐漸實(shí)現(xiàn)其和社會(huì)征信系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)接軌，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“失信于人”的嚴(yán)重后果與慘痛代價(jià)，從而樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，自覺(jué)約束個(gè)人行為，減少失信行為的發(fā)生。

3、明晰貧困生認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，守好精準(zhǔn)資助的第一道門(mén)

貧困生認(rèn)定是高校精準(zhǔn)資助工作的起點(diǎn)，也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。各高校要在現(xiàn)有的貧困生認(rèn)定的總體框架下，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定與出臺(tái)明晰、具體、可操的指標(biāo)體系。貧困生認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)可參考學(xué)生家庭人均年收入、生源地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭人力資源水平和家庭成員健康水平等因素，量化評(píng)定體系及貧困生分類(lèi)辦法，統(tǒng)一評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，以減小僅僅依靠某一單一因素而產(chǎn)生的認(rèn)定偏差。

4、創(chuàng)新誠(chéng)信教育活動(dòng)載體，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生

高校應(yīng)把“以誠(chéng)信為本”的思想放在學(xué)生道德教育的首位，從認(rèn)知、情感、實(shí)踐三方面入手開(kāi)展靈活多樣的誠(chéng)信教育活動(dòng)。要讓誠(chéng)信教育走出課堂，要讓誠(chéng)信教育在教育實(shí)踐活動(dòng)中遍地開(kāi)花。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生潛在的社會(huì)責(zé)任感和道德良知。在學(xué)生的日常思想教育中，要始終堅(jiān)持“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的原則，創(chuàng)新教育手段和方法，充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的主體性，將誠(chéng)信內(nèi)涵的提升、誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建和誠(chéng)信行為的培育作為學(xué)生誠(chéng)信教育的重點(diǎn)。尤其要對(duì)已經(jīng)獲得國(guó)家助學(xué)貸款資助的學(xué)生堅(jiān)持開(kāi)展誠(chéng)信教育，提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，引導(dǎo)與教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)貸款違約給個(gè)人發(fā)展與學(xué)校名譽(yù)帶來(lái)的不利影響，最大程度地避免因缺乏金融知識(shí)與自我約束能力而產(chǎn)生的違約行為。

第6篇：家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展范文

論文摘要： 誠(chéng)信教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，高校要全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育，就必須以校園文化活動(dòng)為載體，構(gòu)建誠(chéng)信校園氛圍；廣泛開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)，建立科學(xué)有效的大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制。

高校是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要陣地，誠(chéng)信既是思想觀念的認(rèn)知過(guò)程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過(guò)程，各高校要全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育工作，營(yíng)造濃厚的校園誠(chéng)信環(huán)境，努力構(gòu)建誠(chéng)信教育的內(nèi)在機(jī)制。

一、以校園文化活動(dòng)為載體，構(gòu)建誠(chéng)信校園氛圍

1、以校訓(xùn)、校風(fēng)教育為主線，激勵(lì)學(xué)生誠(chéng)信

高校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，就是要在大學(xué)生中倡導(dǎo)明禮誠(chéng)信的良好風(fēng)尚，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，把誠(chéng)信作為大學(xué)生的一種社會(huì)責(zé)任。在大學(xué)校園里，要營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的氛圍，首先要用本校獨(dú)特的校園文化來(lái)影響、激勵(lì)青年學(xué)子。校訓(xùn)、校風(fēng)都屬于校園文化，都能成為大學(xué)生探求理想、規(guī)范行為的無(wú)形力量。比如清華大學(xué)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)等都激勵(lì)一代代青年學(xué)子為中華民族的崛起而奮斗不息。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校傳統(tǒng)和文化的繼承，對(duì)大學(xué)生的思想起到潛移默化的教育作用。高校應(yīng)從學(xué)生進(jìn)校起就開(kāi)展校訓(xùn)、校風(fēng)教育活動(dòng)，讓學(xué)生置身于崇尚嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的文化氛圍之中，感受誠(chéng)信，認(rèn)同誠(chéng)信。

2、通過(guò)誠(chéng)信主題教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信

高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的誠(chéng)信主題教育活動(dòng)，使大學(xué)生在活動(dòng)參與中受到耳濡目染的影響，在不知不覺(jué)中領(lǐng)會(huì)誠(chéng)信、升華境界。一是利用校園科技文化活動(dòng)，開(kāi)展誠(chéng)信教育。如組織“誠(chéng)信承諾”簽名活動(dòng)；開(kāi)展校園拒絕作弊倡議活動(dòng)；開(kāi)展網(wǎng)上誠(chéng)信論壇等高校文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行誠(chéng)信道德教育。要充分利用廣播、報(bào)紙、校園網(wǎng)等輿論宣傳陣地，廣造輿論聲勢(shì)，把誠(chéng)信話題炒熱，努力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥”輿論環(huán)境，形成人人學(xué)誠(chéng)信、處處講誠(chéng)信、事事守誠(chéng)信的濃厚校園氛圍。二是利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展誠(chéng)信教育。道德教育的最終目的，就是要使道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)心信念，并能將之付諸于實(shí)踐。要開(kāi)展群眾性的青年志愿者活動(dòng)進(jìn)行誠(chéng)信道德教育的實(shí)踐，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走向社會(huì)、了解社會(huì)，大學(xué)生才能用發(fā)展的眼光客觀地看待當(dāng)前社會(huì)的失信現(xiàn)象，從而在各種道德沖突面前堅(jiān)持正確的道德選擇，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，并在社會(huì)實(shí)踐中躬行誠(chéng)信準(zhǔn)則，養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣。

二、廣泛開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)，建立科學(xué)有效的大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制

1、建立科學(xué)的誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系

誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系的構(gòu)建可以通過(guò)借鑒經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評(píng)級(jí)指標(biāo)體系，成立相應(yīng)的大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)估部門(mén)來(lái)完成。誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系的內(nèi)容應(yīng)該包括誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系各級(jí)指標(biāo)和誠(chéng)信測(cè)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。然后通過(guò)大學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)，老師評(píng)議和社會(huì)中介機(jī)構(gòu)評(píng)議等方式來(lái)進(jìn)行誠(chéng)信道德測(cè)評(píng)，并將誠(chéng)信測(cè)評(píng)結(jié)果納入各項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的考核指標(biāo)中。通過(guò)構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系，幫助大學(xué)生提高自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力，使當(dāng)代大學(xué)生明確誠(chéng)信教育的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高誠(chéng)實(shí)守信的自覺(jué)性。

2、設(shè)立大學(xué)生信用檔案

大學(xué)生信用檔案可以包括以下內(nèi)容：（1）個(gè)人的詳細(xì)信息，如：身份證、戶籍、家庭情況、居住地等內(nèi)容。（2）學(xué)生在校期間的各種情況記錄，學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄、品行說(shuō)明等。大學(xué)生信用檔案是一種寫(xiě)實(shí)式的記錄，它對(duì)學(xué)生的各方面有較為全面的描述，實(shí)行電子化管理，需要了解某學(xué)生誠(chéng)信狀況的人可憑大學(xué)生誠(chéng)信檔案的有關(guān)記錄來(lái)達(dá)到對(duì)其誠(chéng)信狀況評(píng)定的目的。誠(chéng)信檔案的建立，使學(xué)生有了第一個(gè)信用記錄，這是大學(xué)生的一份寶貴的資源，更是一筆無(wú)形的資產(chǎn)財(cái)富，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生珍惜它、維護(hù)它的愿望，使學(xué)生時(shí)刻注意自己的行為，培養(yǎng)自我、調(diào)整自我、完善自我，努力做誠(chéng)信的事，得到良好的誠(chéng)信記錄，不斷提高自己的誠(chéng)信度。同時(shí)誠(chéng)信檔案是一種特殊的隱性教育方法，大學(xué)生誠(chéng)信檔案建立的過(guò)程就是確立誠(chéng)信教育的目標(biāo)、學(xué)生自我教育、學(xué)生誠(chéng)信反饋、學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)形成的過(guò)程。在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用記錄延伸到社會(huì)。這樣可以幫助大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的形成，有利于在校園內(nèi)營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍。

3、建立誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制及相關(guān)監(jiān)督機(jī)制

建立誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制及相關(guān)監(jiān)督機(jī)制，是誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制中的最關(guān)鍵一步。首先，應(yīng)建立失信處罰機(jī)制。失信處罰機(jī)制是指學(xué)生一旦有了不良信用，他在一定時(shí)間內(nèi)將不能取得榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，并在助學(xué)貸款等方面受到限制，如果其行為或后果嚴(yán)重，還要接受相應(yīng)的校紀(jì)校規(guī)或法紀(jì)法規(guī)處理。處罰機(jī)制的設(shè)立目的是要失信者對(duì)自己不誠(chéng)信的行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任并付出一定的代價(jià)，從而使不講信用或信用不佳者難以在社會(huì)上立足。其次，推出信用激勵(lì)機(jī)制。信用激勵(lì)機(jī)制的推行是要使守信的人得到收益，如，為鼓勵(lì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，信用等級(jí)高的學(xué)生應(yīng)優(yōu)先推薦參加各種榮譽(yù)評(píng)定，以此鼓勵(lì)學(xué)生守信并通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制的建立來(lái)加強(qiáng)學(xué)生守信的自覺(jué)性。再次，盡快建立校內(nèi)信用監(jiān)督機(jī)制。面對(duì)社會(huì)上存在的信用危機(jī)，社會(huì)各界紛紛呼吁建立社會(huì)信用體系，對(duì)失信者實(shí)行懲罰。學(xué)校也應(yīng)建立起自己的校內(nèi)信用監(jiān)督機(jī)制，對(duì)信用教育的開(kāi)展和落實(shí)，對(duì)信用評(píng)價(jià)的公開(kāi)、公正、民主程度予以監(jiān)督，避免信用教育和管理部門(mén)的“失信”。校內(nèi)信用監(jiān)督的對(duì)象既涉及學(xué)生，又涉及教師，需要全體師生的共同支持，同時(shí)學(xué)校敢于將信用教育和評(píng)價(jià)中失信行為公開(kāi)化，樹(shù)立誠(chéng)信的正確導(dǎo)向，從而保證信用教育和信用評(píng)價(jià)的順利開(kāi)展。

總之，誠(chéng)信是立身之本，誠(chéng)信更是立國(guó)之基。學(xué)校是社會(huì)主流文化的代言人，高校在大學(xué)生的誠(chéng)信教育方面具有不可推卸的歷史責(zé)任。因此，高校要全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育的領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立起正確的誠(chéng)信教育理念，在積極探析新形勢(shì)下大學(xué)生誠(chéng)信缺失緣由的基礎(chǔ)上，努力構(gòu)建起科學(xué)的誠(chéng)信教育運(yùn)行機(jī)制，在社會(huì)、學(xué)校和家庭等多方的通力合作下，才能使當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫誠(chéng)信危機(jī)，構(gòu)建起完美的誠(chéng)信人格，進(jìn)而對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生輻射作用，為我國(guó)構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)、和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 王靜．高校誠(chéng)信教育體系模式建制透析［J］．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)．2004（9）．P49-50.

第7篇：家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 誠(chéng)信 還貸

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）41-0011-01

一、還款誠(chéng)信

從傳統(tǒng)倫理角度來(lái)看，誠(chéng)信是中國(guó)理論思想史上極為重要的道德范疇，中國(guó)歷代思想家均對(duì)此有精辟的論述。關(guān)于誠(chéng)信的內(nèi)涵，《禮一記?中庸》云：誠(chéng)者，中道，圣人也。意思是一說(shuō)天道的根本特征是誠(chéng)，人道就是效法這個(gè)誠(chéng)。體認(rèn)到誠(chéng)并能從心所欲不逾矩，即為圣人。儒家把“誠(chéng)”看成是萬(wàn)物生長(zhǎng)化育的根源，把“信”作為仁的重要表現(xiàn)之一，要求做到“敬事而信”、“謹(jǐn)而信”。 到現(xiàn)代，給誠(chéng)信的定義仍然在道德范疇之內(nèi)，它是現(xiàn)代人的”第二張身份證”或名片；在日常行為中，是對(duì)人綜合表現(xiàn)和行為的評(píng)價(jià)，既待人言必行，行必果，能做到為人做事真誠(chéng)信用，一言九鼎。因而無(wú)論古今，唯有誠(chéng)信之人才能被人相信和尊重，是處己立身，成就事業(yè)的基石。 還款誠(chéng)信即是指發(fā)生借貸事項(xiàng)的人能夠依照合同或約定按時(shí)并自覺(jué)履行借款的義務(wù)，以此保持貸款人的良好誠(chéng)信紀(jì)錄。它是生源地助學(xué)貸款學(xué)生最基本的責(zé)任觀和義務(wù)觀，還款誠(chéng)信決定著助學(xué)貸款的還款能否順利實(shí)現(xiàn)關(guān)系，因而也決定著生源地助學(xué)貸款是否能得以可持續(xù)發(fā)展。

二、還款誠(chéng)信教育

誠(chéng)信教育以了解誠(chéng)信的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的基本要求是對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，感受誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力，為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人為目標(biāo)。 因而誠(chéng)信教育不僅關(guān)系到國(guó)家安危、民族興衰和現(xiàn)代化事業(yè)成敗，同時(shí)對(duì)生源地助學(xué)貸款高等院校要充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的重要意義，因而廣泛開(kāi)展“誠(chéng)信教育”系列活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生建立“誠(chéng)信為本、守信為榮、失信為恥”的觀念，以此促進(jìn)還款誠(chéng)信教育的深入開(kāi)展。

三、還款誠(chéng)信教育制度有待完善

目前，高校在培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才方面還有欠缺：在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)沒(méi)有重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展及能力的培養(yǎng)；在教學(xué)方式手段上，對(duì)信息的多向互動(dòng)及學(xué)習(xí)交流缺少重視；在教學(xué)內(nèi)容上，對(duì)操作應(yīng)用型、活動(dòng)型、社會(huì)實(shí)踐型課程不夠重視，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維。高校在開(kāi)展國(guó)家助學(xué)貸款相關(guān)工作時(shí)，由于對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不夠重視以及采取的懲處措施不到位，導(dǎo)致部分大學(xué)生做出種種違反誠(chéng)信的行為。因此，高校要完善相關(guān)的制度，采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德教育，讓大學(xué)生形成正確的誠(chéng)信價(jià)值取向，明白什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。

四、還款誠(chéng)信教育的錯(cuò)位

由于少數(shù)大學(xué)生的失信行為，導(dǎo)致社會(huì)及部分教育者對(duì)大學(xué)生的道德誠(chéng)信評(píng)價(jià)低，其實(shí)，絕大多數(shù)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)還是好的，他們深刻地認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是做人之本，是生存之道，是立足于社會(huì)的行為準(zhǔn)則。高校在加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)規(guī)范道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從大學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，讓誠(chéng)信教育在大學(xué)生的內(nèi)心生根、發(fā)芽、開(kāi)出道德誠(chéng)信之花，只有這樣，學(xué)生才會(huì)自愿的、發(fā)自內(nèi)心的去遵守誠(chéng)信。

五、教育責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)漠惢?/p>

目前，高校誠(chéng)信缺失現(xiàn)象非常嚴(yán)重，甚至包括部分財(cái)經(jīng)金融類(lèi)高校。據(jù) 2013年一份調(diào)查問(wèn)卷顯示，有 25%的大學(xué)生認(rèn)為考試作弊普遍存在；58.1%的大學(xué)生入黨目的不純，試想通過(guò)入黨抬高自己的身份地位或?yàn)閷?lái)就業(yè)增加籌碼，48.2%的大學(xué)生經(jīng)常幫同學(xué)撒謊請(qǐng)假、搪塞考勤。出現(xiàn)這些現(xiàn)象既有社會(huì)方面的原因，也有高校自身的原因。從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，導(dǎo)致部分人急功近利，將誠(chéng)信拋之腦后，高校誠(chéng)信失范現(xiàn)象正是社會(huì)誠(chéng)信道德缺失的一個(gè)縮影。從高校自身來(lái)說(shuō)，一是誠(chéng)信教育形式單一，效果不佳，誠(chéng)信教育沒(méi)有落到實(shí)處，

只停留在說(shuō)教灌輸階段，沒(méi)有將之滲透到大學(xué)生的實(shí)際生活與學(xué)習(xí)中，實(shí)效性不強(qiáng)；二是誠(chéng)信教育內(nèi)容滯后。近年來(lái)高校擴(kuò)招，而高校思想政治教育工作沒(méi)有跟上發(fā)展的步伐，相關(guān)的理論研究滯后且未得到應(yīng)有的重視；三是高校思想政治教育教師隊(duì)伍良莠不齊，個(gè)別教師素質(zhì)不高，做出一些違反誠(chéng)信道德的事情。這些都會(huì)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德價(jià)值觀的形成造成不利影響。針對(duì)上述種種原因，究其根本是長(zhǎng)期以來(lái)，我們的誠(chéng)信教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，教育部門(mén)作為教育的執(zhí)行者，應(yīng)該履行職責(zé)，擔(dān)起重任。

六、還款主體者誠(chéng)信意識(shí)淡薄

為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)潮流，校園文化已日漸開(kāi)放，一方面它帶動(dòng)了在校大學(xué)生的思維的發(fā)散，另一方面因?yàn)閷W(xué)生資歷尚淺，對(duì)一些非主流文化辨別排斥能力欠缺，導(dǎo)致一部分大學(xué)生的對(duì)規(guī)則和約束意識(shí)淡薄，對(duì)物質(zhì)消費(fèi)超出能力范圍內(nèi)的過(guò)度追求，對(duì)不正當(dāng)誘惑缺乏免疫力，這些特征甚至在貧困生助學(xué)貸款上得以表現(xiàn)。例如有學(xué)生提供資料欠真實(shí)的助學(xué)貸款申請(qǐng)，有學(xué)生申請(qǐng)貸款并非是以支付學(xué)費(fèi)的目的，而是自行用于超出個(gè)人能力范圍內(nèi)的玩樂(lè)和消費(fèi)，甚至有學(xué)生對(duì)于助學(xué)貸款的還款缺乏正確誠(chéng)信意識(shí)和基本責(zé)任認(rèn)知，覺(jué)得是否還款，何時(shí)還款是可以依照自己心愿決定的事情。

七、家庭誠(chéng)信教育的缺位

第8篇：家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠(chéng)信教育 榮辱觀

榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是日常工作、生活中的最基本的一種倫理價(jià)值觀念，是對(duì)人們是否履行一定的社會(huì)義務(wù)和是否表現(xiàn)為應(yīng)當(dāng)?shù)男袨榈牡赖聝r(jià)值認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義國(guó)家的人生價(jià)值觀的導(dǎo)向。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)確立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度。本文主要結(jié)合“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”的基本觀點(diǎn)，談?wù)劶訌?qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要意義和如何加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育。

大學(xué)生誠(chéng)信教育已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的話題，之所以一直引起研究注意，其主要原因在于：第一，誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，誠(chéng)信教育是思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，培育大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)是高等教育不可或缺的重要組成部分。第二，大學(xué)生的特殊身份和使命以及大學(xué)生中誠(chéng)信意識(shí)淡薄、誠(chéng)信行為失范的實(shí)際引起國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注。第三，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，與學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密相關(guān)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。

一、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要意義

誠(chéng)信缺失已成為當(dāng)前高校大學(xué)生思想道德教育的突出問(wèn)題，成為影響大學(xué)生能否成為未來(lái)社會(huì)合格人才，能否健康發(fā)展的重要因素。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育就成為擺在我們面前迫切需要解決的課題。

1.對(duì)大學(xué)生本人而言，加強(qiáng)誠(chéng)信教育是自身成才和全面發(fā)展的內(nèi)在需要。世界21世紀(jì)委員會(huì)在1996年提出了21世紀(jì)人才素質(zhì)的7條標(biāo)準(zhǔn)，“崇高的道德品質(zhì)和對(duì)人類(lèi)的責(zé)任感”、“有豐富多彩的健康個(gè)性”、“具有和他人協(xié)作與進(jìn)行國(guó)際交往的能力”是其中的三條，這三條都與誠(chéng)信相關(guān)。誠(chéng)信作風(fēng)是人才基本素質(zhì)之一。從法治的意義上說(shuō)，誠(chéng)信也是實(shí)現(xiàn)自我合法利益的前提。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自身成才和全面發(fā)展，除有知識(shí)、有文化之外，還必須有優(yōu)良的品德。誠(chéng)信是做人的基本要求，一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人不是一個(gè)品德高尚的人，當(dāng)然，也就談不上是全面發(fā)展的人。

大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段給予他們正確的榮辱觀教育，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念，對(duì)于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。特別是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上存在的一些不健康、不文明現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響不容忽視。因此，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育顯得尤為重要。

2.對(duì)學(xué)校而言，加強(qiáng)誠(chéng)信教育是高等教育的重要內(nèi)容。高等教育的最終使命是培養(yǎng)人才。誠(chéng)信教育是大學(xué)德育的重要內(nèi)容，因?yàn)椋髮W(xué)期間的誠(chéng)信教育和自我誠(chéng)信素質(zhì)的積累，是大學(xué)生能立足社會(huì)，成功成才的前提和保障。由于社會(huì)價(jià)值觀的多元化，社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)品德教育的弱化，以及法制不健全、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠(chéng)信的現(xiàn)象。以誠(chéng)實(shí)守信為切入點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是非常必要的。它對(duì)于深化素質(zhì)教育，凈化校園風(fēng)氣，建設(shè)高品位的校園文化，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才都有重要的意義。大學(xué)校園是精神文明的首善區(qū)，大學(xué)生群體是先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者，全社會(huì)呼喚誠(chéng)信，大學(xué)應(yīng)該率先樹(shù)立誠(chéng)信風(fēng)氣。

3.對(duì)社會(huì)而言，加強(qiáng)誠(chéng)信教育是傳承文明推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要路徑。誠(chéng)信作為一種重要的道德品質(zhì)，是我們民族寶貴的精神遺產(chǎn)。誠(chéng)信是社會(huì)文明的規(guī)范，社會(huì)前進(jìn)的杠桿，社會(huì)發(fā)展的基石。目前，我國(guó)正在全面建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在某種程度上可以說(shuō)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐進(jìn)一步加快，國(guó)際交流日益擴(kuò)大。一切應(yīng)當(dāng)講求公正、公平，提倡公平競(jìng)爭(zhēng)，講求信用，信守承諾。只有全體國(guó)民具備誠(chéng)實(shí)守信的品格，才能贏得國(guó)際尊重，社會(huì)才能得到不斷發(fā)展。

二、目前大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀和誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

應(yīng)該說(shuō)，大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的主流是積極、健康、向上的，但確實(shí)部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上、工作中、生活里出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。誠(chéng)信缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)為：考試作弊、論文抄襲、惡意拖逃學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款、制造虛假履歷、隨意違約等。

針對(duì)這些現(xiàn)象，各高校都采取了各種措施加強(qiáng)誠(chéng)信教育，取得了一定的效果。但毋庸置疑，大學(xué)生誠(chéng)信教育還存在不足，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。筆者以為，大學(xué)生誠(chéng)信教育存在以下問(wèn)題：

1.重學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信教育輕工作和生活上的誠(chéng)信教育。這種現(xiàn)象與部分學(xué)校一定程度上存在的重智輕德有關(guān)。現(xiàn)在的大學(xué)教育，還未能夠真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，學(xué)校教學(xué)的安排都圍繞著考試進(jìn)行，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)體系等都帶有明顯的功利性。在學(xué)習(xí)上，各高校為了加強(qiáng)學(xué)風(fēng)考風(fēng)建設(shè)，都依據(jù)《高等學(xué)校學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》出臺(tái)了懲治考試違紀(jì)和作弊等學(xué)習(xí)不誠(chéng)信行為的措施，而對(duì)于惡意拖逃學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款、制造虛假履歷、隨意違約等生活中的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的教育措施和制度明顯偏少。

2.重誠(chéng)信認(rèn)知輕誠(chéng)信實(shí)踐。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，既要講清道理，更要付諸實(shí)踐，真正在行動(dòng)上體現(xiàn)出來(lái)。也就是說(shuō)，既要解決知不知、懂不懂的問(wèn)題，更要解決做不做、行不行的問(wèn)題。 知行統(tǒng)一，是做人的基本準(zhǔn)則。理論上揭示的真理，思想上信服的觀點(diǎn)，道德上確認(rèn)的規(guī)范，在行動(dòng)上就要能夠具體地遵循它、奉行它、實(shí)踐它。長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校注重強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)，輕視把理論與學(xué)生的日常行為表現(xiàn)相結(jié)合；重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的強(qiáng)化灌輸，忽視受教育者對(duì)真善美的真實(shí)體驗(yàn)；習(xí)慣于對(duì)教育層面的一刀切，卻不認(rèn)同學(xué)生的多樣性，差異性。這種脫離實(shí)際的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)高，卻沒(méi)有內(nèi)化的過(guò)程。在誠(chéng)信問(wèn)題上，具體表現(xiàn)為：知道誠(chéng)實(shí)守信的基本內(nèi)涵，知道其重要性，但僅僅局限于作為知識(shí)的把握而不是作為自身道德素養(yǎng)的內(nèi)在要求，更沒(méi)有達(dá)到知行統(tǒng)一。誠(chéng)信是道德認(rèn)知和道德行為的統(tǒng)一。學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生如何做人的足夠關(guān)注，在一定程度上存在誠(chéng)信教育工作的誤區(qū)，即錯(cuò)把誠(chéng)信認(rèn)知當(dāng)成了誠(chéng)信行為。如果教育只有知識(shí)教育沒(méi)有情感教育，培養(yǎng)不出善的情感，沒(méi)有善的情感，就談不上健全的人格，誠(chéng)信則無(wú)從談起。

3.重學(xué)校教育輕家庭教育。誠(chéng)信教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面的合力支持。而在大學(xué)生誠(chéng)信教育中，有的家長(zhǎng)在工作和日常生活中存在的誠(chéng)信缺陷對(duì)子女產(chǎn)生了潛移默化的不良影響，這種影響有時(shí)甚至可以抵消學(xué)校、老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的誠(chéng)信教育所起的作用。另一方面，在對(duì)子女的教育過(guò)程中，有的家長(zhǎng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，而忽略了對(duì)子女日常行為的規(guī)范和矯正，這對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)帶來(lái)不利影響。

4.社會(huì)大環(huán)境支持和保障乏力。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，能否形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)起著十分重要的作用。目前，社會(huì)沒(méi)有營(yíng)造“守信者光榮并受尊敬，失信者可恥并受懲罰”的良好輿論環(huán)境，沒(méi)有形成形成守信受益、失信受損的良好風(fēng)氣，沒(méi)有健全 、規(guī)范的法律體系促使誠(chéng)信社會(huì)的形成，沒(méi)有為大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的確立提供良好的社會(huì)環(huán)境條件。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的思考

誠(chéng)信不僅對(duì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和推動(dòng)社會(huì)的文明和進(jìn)步有著積極作用，而且對(duì)于個(gè)體人格的完善、促進(jìn)人的全面發(fā)展也具有十分重要的意義。筆者以為，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1.強(qiáng)化教育和管理，以制度為保障，充分發(fā)揮學(xué)校的主要教育職能。學(xué)校要在學(xué)生中提倡新型的社會(huì)主義義利觀，要“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”，真正讓大學(xué)生產(chǎn)生震撼，從而不斷強(qiáng)化其誠(chéng)信意識(shí)。要加大誠(chéng)信教育力度，豐富誠(chéng)信教育的方法和內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信教育貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，要不斷拓寬誠(chéng)信教育的內(nèi)涵，促進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的緊密結(jié)合，把誠(chéng)信教育與校風(fēng)建設(shè)、基礎(chǔ)文明建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)聯(lián)系在一起 。要重視師德建設(shè)，使教師真正能夠做到在思想政治、道德品質(zhì)和學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)等方面以身作則，率先垂范，做到“言必信，行必果”，用良好的道德形象帶動(dòng)受教育者。要既重視學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信教育，又要重視生活中的誠(chéng)信教育，積極爭(zhēng)取家庭配合，用設(shè)立大學(xué)生個(gè)人信用檔案、構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系、培育誠(chéng)信道德文化等有效的制度措施保證教育落到實(shí)處。

2.強(qiáng)化誠(chéng)信實(shí)踐，注重知行合一，充分發(fā)揮學(xué)生作為受教育主體的積極性。大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開(kāi)大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐，通過(guò)誠(chéng)信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。高校誠(chéng)信教育應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，關(guān)注大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、工作、活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)，保證"誠(chéng)信"教育的普遍性和有效性。學(xué)校和社會(huì)可以建立大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐機(jī)制，設(shè)置誠(chéng)信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到社會(huì)切身體驗(yàn)信用行為。也可以開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題各種形式的征文、演講、辯論等活動(dòng)，讓學(xué)生自己關(guān)注社會(huì)、關(guān)注誠(chéng)信、解析誠(chéng)信，引導(dǎo)學(xué)生把目光放到周?chē)妥约荷砩稀Ｔ诓粩嗟牡赖聦?shí)踐中，讓學(xué)生檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，保持樂(lè)觀、向上、健康的精神狀態(tài)，真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。

3.加強(qiáng)輿論宣傳，形成有效機(jī)制，充分發(fā)揮社會(huì)的主導(dǎo)作用，優(yōu)化社會(huì)輿論環(huán)境。大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持，離不開(kāi)社會(huì)輿論的引導(dǎo)、評(píng)價(jià)、監(jiān)督作用。要通過(guò)媒體宣傳，在全社會(huì)形成 “誠(chéng)信為本，操守為重”的良好輿論氛圍；倡導(dǎo)言行一致、有信無(wú)欺的道德情操，使人們?cè)鰪?qiáng)按照合同辦事的信用意識(shí)。要建立、健全誠(chéng)信社會(huì)管理體系，將信用檔案、信用評(píng)價(jià)結(jié)果在相關(guān)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)資源共享，使信用檔案成為社會(huì)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容之一，真正讓誠(chéng)實(shí)守信的機(jī)構(gòu)與個(gè)人能夠得到獎(jiǎng)勵(lì)與實(shí)惠，讓不講誠(chéng)信的機(jī)構(gòu)與個(gè)人受到應(yīng)有的約束、懲處和制裁。要加強(qiáng)法制建設(shè)，建立相應(yīng)的約束懲罰機(jī)制。要從制度上和法規(guī)上約束失信行為，為社會(huì)誠(chéng)信水平的提高提供制度保障。

參考文獻(xiàn)：

[1].胡欽太：《重構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制》，《道德與文明》，2003.01。

[2].沈祖蕓：《大學(xué)生應(yīng)成為實(shí)踐誠(chéng)信的表率》，《上海教育》，2002.06。

第9篇：家庭誠(chéng)信教育的開(kāi)展范文

【關(guān)鍵詞】金融院校 誠(chéng)信教育 誠(chéng)信體系

當(dāng)前，大學(xué)生失信現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。作為培養(yǎng)金融行業(yè)一線人才的應(yīng)用型金融院校，如何進(jìn)行誠(chéng)信教育，塑造他們的誠(chéng)信品質(zhì)，規(guī)范他們的誠(chéng)信行為，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性是一個(gè)非常重要問(wèn)題。

一、誠(chéng)信教育的內(nèi)涵

誠(chéng)信教育主要是向?qū)W生傳授誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀、道德觀，在此基礎(chǔ)上形成誠(chéng)實(shí)守信的一種行為規(guī)范，形成勇于承擔(dān)責(zé)任、誠(chéng)實(shí)待人、樂(lè)于助人、言行一致、實(shí)事求是的品格和態(tài)度。

二、大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題及原因

目前，在大學(xué)生中，不講誠(chéng)信的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，主要表現(xiàn)在騙貸逃貸、學(xué)術(shù)抄襲、編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、考試作弊、制造虛假履歷、隨意違約、拖欠學(xué)費(fèi)等方面。造成以上問(wèn)題的原因主要有以下幾點(diǎn)：

（一）誠(chéng)信教育的知識(shí)體系不完整

一直以來(lái)，我們主要從傳統(tǒng)誠(chéng)信理念出發(fā)，側(cè)重于內(nèi)在道德品質(zhì)，靠自律、自覺(jué)的誠(chéng)信理論進(jìn)行大學(xué)生的誠(chéng)信教育，而沒(méi)有系統(tǒng)的誠(chéng)信教育知識(shí)體系。

（二）誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)方式和方法不科學(xué)

在對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)方式上，考核的標(biāo)準(zhǔn)不夠全面，缺少記載反映大學(xué)生誠(chéng)信狀況的相關(guān)內(nèi)容，重結(jié)果評(píng)價(jià)，輕過(guò)程評(píng)價(jià)。在對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育與評(píng)價(jià)方法上，輕啟發(fā)，重灌輸，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，脫離了大學(xué)生的道德基礎(chǔ)和生活實(shí)際。

（三）對(duì)誠(chéng)信的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，誠(chéng)信教育形式化，缺乏實(shí)效

雖然學(xué)校把德育放在教育的首位，但由于對(duì)誠(chéng)信的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校在觀念上仍多以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，誠(chéng)信教育也一直被簡(jiǎn)單化、邊緣化。

（四）誠(chéng)信教育效果缺乏合力

學(xué)校是教育的主要陣地，但是不能忽略家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生的潛在影響。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校、家庭、社會(huì)之間并沒(méi)有形成有效的合力，互相抵消效果的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，使誠(chéng)信教育缺少必要的生存環(huán)境。

（五）誠(chéng)信教育的信用體系不完善

由于我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信制度體系不健全，國(guó)內(nèi)多數(shù)行業(yè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的誠(chéng)信制度與機(jī)制，高校信用體系也相當(dāng)不完善。大學(xué)生誠(chéng)信狀況缺乏信息采集、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)督管理等制度，無(wú)法進(jìn)行評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲和量化考核，個(gè)人信用檔案缺失。

三、應(yīng)用型金融院校誠(chéng)信教育的必要性

應(yīng)用型金融院校一般培養(yǎng)具有本專(zhuān)業(yè)必需的金融、外語(yǔ)、財(cái)會(huì)、法律等基礎(chǔ)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)及計(jì)算機(jī)操作能力，能在銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)的基層單位從事儲(chǔ)蓄、信貸、證券投資與分析、保險(xiǎn)與信托理財(cái)、租賃等工作的應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才，從業(yè)人員的誠(chéng)信與否直接關(guān)系到其所服務(wù)的金融機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，多方位滲透誠(chéng)信理念，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，將金融理論教學(xué)和行業(yè)規(guī)范與誠(chéng)信教育結(jié)合起來(lái)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信品格，對(duì)銀行等金融機(jī)構(gòu)的生存和發(fā)展以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)定都是至關(guān)重要的。

四、應(yīng)用型金融院校學(xué)生誠(chéng)信教育的幾點(diǎn)思考

金融院校在開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)積極探索新的教育途徑，積極利用金融行業(yè)資源，聯(lián)合金融機(jī)構(gòu)，結(jié)合金融行業(yè)特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的誠(chéng)信教育活動(dòng)，使大學(xué)生在金融文化的情境中接受教育，幫助其養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣，從而切實(shí)提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性。

（一）積極營(yíng)造良好校園文化氛圍

環(huán)境造就人。對(duì)于大學(xué)生高尚的道德品質(zhì)來(lái)說(shuō)，良好的環(huán)境具有積極的促進(jìn)作用。應(yīng)用型金融院校加強(qiáng)誠(chéng)信教育，切實(shí)提高誠(chéng)信教育效果，營(yíng)造良好的金融誠(chéng)信校園文化氛圍很重要。它不知不覺(jué)的影響著學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，已經(jīng)成為影響誠(chéng)信教育效果的重要因素。

1.建造誠(chéng)信環(huán)境。大學(xué)校園的環(huán)境布局和樓宇建筑風(fēng)格，對(duì)剛?cè)氪髮W(xué)的學(xué)生的感受是最早、最直觀的。金融院校可以在建筑風(fēng)格和布局方面加大力度，在校園環(huán)境建設(shè)中融入金融誠(chéng)信文化，從而強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信教育。例如建造誠(chéng)信理念與金融行業(yè)的典型標(biāo)識(shí)；以“誠(chéng)信報(bào)告廳”、“某某銀行教學(xué)樓”等誠(chéng)信術(shù)語(yǔ)、金融機(jī)構(gòu)名稱(chēng)命名建筑設(shè)施等。處處滲透金融誠(chéng)信文化，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受金融誠(chéng)信。

2.加強(qiáng)校風(fēng)、校訓(xùn)教育。對(duì)于一個(gè)大學(xué)，校風(fēng)、校訓(xùn)是長(zhǎng)期的精神積淀，是學(xué)校校園文化理念重要體現(xiàn)。開(kāi)展校風(fēng)、校訓(xùn)教育，緊密的將培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、積淀金融誠(chéng)信文化和學(xué)校育人宗旨與校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)結(jié)合在一起，讓學(xué)生在逐步認(rèn)識(shí)和了解學(xué)校的大學(xué)精神過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)金融誠(chéng)信。

3.強(qiáng)化教師的“示范作用”。大學(xué)是每個(gè)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，老師的影響非常大。作為誠(chéng)信教育的施教者，每個(gè)教師的誠(chéng)信高尚品質(zhì)全面而深刻的影響著學(xué)生，示范性強(qiáng)烈。如果教師不能在此方面為人師表，一定會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的負(fù)面影響，勢(shì)必削弱誠(chéng)信教育的效果。因此，必須強(qiáng)化教師的“示范作用”，使得每個(gè)教師做誠(chéng)實(shí)守信的模范。

（二）融合學(xué)校和行業(yè)企業(yè)的教育資源，提高教育效果

單純依靠理論教學(xué)，學(xué)校的誠(chéng)信教育效果是有限的，應(yīng)該積極與金融部門(mén)合作，共同實(shí)施誠(chéng)信教育，從而有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)校和行業(yè)的一體化，共同提高教育效果的完整性。

1.共同參與課程教學(xué)。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化與相關(guān)金融行業(yè)企業(yè)的聯(lián)合，設(shè)立誠(chéng)信教育的獨(dú)立課程，由學(xué)校和金融行業(yè)企業(yè)相關(guān)人員共同課程化教學(xué)。可以圍繞誠(chéng)信文化和金融職業(yè)道德等教學(xué)內(nèi)容，用不同的視角，深入的分析和講解誠(chéng)信文化和金融倫理知識(shí)，不斷強(qiáng)化理論教育。

2.共同開(kāi)展主題教育活動(dòng)。作為金融人才的重要培養(yǎng)基地，金融院校應(yīng)緊密結(jié)合金融行業(yè)的特點(diǎn)，聯(lián)合金融行業(yè)，共同開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的關(guān)于誠(chéng)信方面的主題教育活動(dòng)。例如，可以邀請(qǐng)行業(yè)人士以“金融誠(chéng)信”為主題作講座報(bào)告，可以聯(lián)合金融行業(yè)開(kāi)展誠(chéng)信演講、征文、知識(shí)競(jìng)賽、辯論等活動(dòng)，在金融誠(chéng)信方面深化學(xué)生認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)情感，不斷養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣。

3.通過(guò)校企合作突出實(shí)踐教育。通過(guò)校企合作，建立實(shí)踐教育基地，在社會(huì)調(diào)查、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、參觀學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)等過(guò)程中體驗(yàn)、熏陶和培養(yǎng)金融誠(chéng)信道德；通過(guò)組織學(xué)生參與金融行業(yè)誠(chéng)信文明監(jiān)督，對(duì)金融行業(yè)不誠(chéng)信行為、不文明行為及違紀(jì)行為進(jìn)行監(jiān)督與管理，提高學(xué)生誠(chéng)信行為的主動(dòng)性。讓大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，使自己在各種金融誠(chéng)信道德沖突面前能堅(jiān)持正確的選擇，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，并在社會(huì)實(shí)踐中躬行誠(chéng)信準(zhǔn)則，自覺(jué)地實(shí)施誠(chéng)信行為。

（三）構(gòu)建金融誠(chéng)信制度體系

1.建立金融誠(chéng)信量化考核制度。針對(duì)金融院校學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)，建立金融誠(chéng)信量化考核制度，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信行為進(jìn)行量化考核。通過(guò)量化考核，將誠(chéng)信行為與入黨推薦、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、畢業(yè)鑒定等掛鉤，使守信者得到褒獎(jiǎng)，失信者受到懲罰，形成人與制度良性互動(dòng)機(jī)制，有效提高誠(chéng)信教育實(shí)效性。

2.設(shè)立金融誠(chéng)信檔案。學(xué)生誠(chéng)信檔案，是記載學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間誠(chéng)信狀況的檔案材料，是學(xué)生個(gè)人檔案的一部分。為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才，提高就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和應(yīng)用型金融院校學(xué)生的社會(huì)公信力，應(yīng)聯(lián)合金融行業(yè)，參照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立學(xué)生金融誠(chéng)信檔案。適時(shí)的將學(xué)生學(xué)習(xí)誠(chéng)信狀況、學(xué)術(shù)誠(chéng)信狀況、生活誠(chéng)信狀況、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信狀況、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信狀況、擇業(yè)誠(chéng)信狀況等指標(biāo)記錄在案。在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，將這份金融誠(chéng)信檔案與學(xué)生的畢業(yè)生檔案一并提供給就業(yè)單位，從而延續(xù)學(xué)生誠(chéng)信記錄到社會(huì)。條件允許的話，學(xué)校可以與金融行業(yè)聯(lián)合，共同建立一個(gè)統(tǒng)一的誠(chéng)信數(shù)據(jù)管理查詢系統(tǒng)，供學(xué)生、教師及金融機(jī)構(gòu)查詢及監(jiān)督。

3.建立金融契約式教育管理制度。將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)契約理念引入金融院校的大學(xué)生誠(chéng)信教育中，通過(guò)和金融行業(yè)聯(lián)合，建立金融契約式管理制度，在學(xué)生、學(xué)校和金融機(jī)構(gòu)三者之間建立起金融誠(chéng)信的約定和協(xié)議。諸如在新生入學(xué)時(shí)，學(xué)校與學(xué)生簽署《金融院校大學(xué)生誠(chéng)信行為規(guī)范協(xié)議》，在頂崗實(shí)習(xí)時(shí)，金融機(jī)構(gòu)與學(xué)生簽署《誠(chéng)信金融承諾書(shū)》等。通過(guò)這種金融契約式教育管理制度的實(shí)行，一方面使學(xué)生認(rèn)識(shí)到金融誠(chéng)信對(duì)自己學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和就業(yè)的重要性；另一方面也使學(xué)生感受到學(xué)校和金融機(jī)構(gòu)給予充分的信任，從而激勵(lì)其遵守約定，管理好自己，自覺(jué)地踐行誠(chéng)信行為。

參考文獻(xiàn)

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