以陋室銘為例談初中語(yǔ)文課堂高效性

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【摘要】如何對(duì)本文進(jìn)行教學(xué)，以顯現(xiàn)出初中語(yǔ)文課堂的高效性，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。文章以《陋室銘》為例，從以誦讀鞏固基礎(chǔ)、以提問(wèn)促進(jìn)學(xué)習(xí)、以假想帶動(dòng)思考、以激趣生發(fā)聯(lián)想等方面進(jìn)行分析說(shuō)明，以促進(jìn)初中語(yǔ)文課堂的高效性。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;課堂教學(xué);高效性

唐朝文人劉禹錫所創(chuàng)作的《陋室銘》，雖然篇幅短小，可是在文字上卻極盡優(yōu)美之能事，是一篇意蘊(yùn)深刻的美文。它充分表達(dá)了作者那種窮則獨(dú)善其身的情懷和人格，借助諸葛廬、子云亭的意象，說(shuō)明作者是屬于潔身自好、不與世俗同流合污的高人雅士，其結(jié)構(gòu)之巧、結(jié)構(gòu)背后品格之高，都令讀者嘆為觀止。在以“高效”為目標(biāo)的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需要注意到學(xué)生對(duì)本文基礎(chǔ)掌握、問(wèn)題提出能力、思維拓展延伸等問(wèn)題，只有這三個(gè)問(wèn)題得到順利解決，課堂的高效性目標(biāo)才有可能得到實(shí)現(xiàn)。

一、以誦讀鞏固基礎(chǔ)

對(duì)于古典散文或者古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，誦讀是有效的方式，特別是在基礎(chǔ)鞏固方面的作用不容小覷。教學(xué)《陋室銘》一文時(shí)，沿用誦讀方法，是比較合適的做法。宋學(xué)大家朱熹在其所著《近思錄》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：觀書(shū)大抵先要熟讀，熟讀之后，其言皆如出于我口，其思皆若出于我心，后可有所成就爾。這是非常有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，主要原因在于：古文具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，而同時(shí)它的內(nèi)涵又非常豐富，惟有多讀，才能讓讀者在簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的妙處。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走向誦讀的境界，利用誦讀的方式，體味到文本的內(nèi)涵和精髓，體會(huì)到良好的語(yǔ)感。以《陋室銘》為例，在教學(xué)本文時(shí)，教師可以給學(xué)生提供多種形式的誦讀方法，并要求有選擇性地運(yùn)用。一是以注釋為參考，發(fā)現(xiàn)并處理陌生的字、詞，大體理解文本的意思，且以低聲的形式誦讀文本。二是利用多媒體技術(shù)給學(xué)生呈現(xiàn)去除標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的簡(jiǎn)體字版《陋室銘》，使大家完成集體誦讀。三是利用多媒體技術(shù)給學(xué)生呈現(xiàn)繁體字版《陋室銘》，使大家完成集體誦讀。四是利用多媒體技術(shù)給學(xué)生呈現(xiàn)出現(xiàn)字句空缺的文本，讓大家根據(jù)頭腦中的回憶完成半背誦式的朗讀。而之所以采取多種手段帶領(lǐng)大家誦讀課文，其目的無(wú)非是要將誦讀對(duì)于基礎(chǔ)鞏固的作用發(fā)揮到極致，首先是可以使學(xué)生明晰字，其次是使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)誦讀的興趣，再次是使學(xué)生在誦讀過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)文本的感情，最后是引導(dǎo)學(xué)生形成文言文思維習(xí)慣。實(shí)踐結(jié)果顯示：利用上面提到的多種不同模式學(xué)習(xí)以后，學(xué)生的文本基礎(chǔ)的確會(huì)得到鞏固，而文言文語(yǔ)感也無(wú)形中得到加強(qiáng)。

二、以提問(wèn)促進(jìn)學(xué)習(xí)

朱熹曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)道：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”此詩(shī)可用來(lái)比喻學(xué)習(xí)的境界，只有思維中形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，知識(shí)才會(huì)源源不斷地進(jìn)入到頭腦之中，而促成思維動(dòng)力的一個(gè)重要方法是問(wèn)題生成。對(duì)于初中語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō)，問(wèn)題生成包含兩個(gè)方面的含義，其一是教師給出的問(wèn)題，其二是教師指導(dǎo)學(xué)生自主生成問(wèn)題。首先，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以按照文本主體內(nèi)容，巧妙地給學(xué)生安排課堂提問(wèn)，從而有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)，這是十分有必要的工作。比如在教學(xué)《陋室銘》這篇古文的第二環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以用多媒體技術(shù)給學(xué)生提供下述一些問(wèn)題，以供大家參考。問(wèn)題一：陋室處在一種什么樣的環(huán)境？問(wèn)題二：作者劉禹錫平時(shí)的社會(huì)生活交往情況是怎么樣的？問(wèn)題三：“名”“靈”“鴻儒”“白丁”等是什么意思？問(wèn)題四：“綠”字、“亂”字等，在古漢語(yǔ)中和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法有什么不同嗎？問(wèn)題五：“何陋之有”這句話(huà)是什么意思？它的句法有什么特別之處？上面所給出的問(wèn)題，和學(xué)生的思維特點(diǎn)相吻合，會(huì)讓學(xué)生迅速進(jìn)入到思考的狀態(tài)，不但能夠處理好重點(diǎn)字詞的化解需要，而且還保證了課堂的活躍性，帶動(dòng)大家進(jìn)入到積極的氛圍中去，達(dá)到由思考而得到答案的理想化狀態(tài)。其次，在教學(xué)時(shí)，教師給出問(wèn)題，由學(xué)生來(lái)回答，可以視為問(wèn)題引導(dǎo)方法的初級(jí)階段，而若想讓問(wèn)題發(fā)揮更大的引導(dǎo)作用，教師應(yīng)當(dāng)力爭(zhēng)讓問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生，即由學(xué)生自主提出問(wèn)題、自主解決問(wèn)題，激發(fā)起大家的多向質(zhì)疑思維。在教學(xué)過(guò)程中，教師要盡可能給學(xué)生營(yíng)造質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)境。在教學(xué)《陋室銘》一文時(shí)，在第三環(huán)節(jié)，教師便可采取此種做法，給學(xué)生留出足夠的自由思考時(shí)間，讓他們有機(jī)會(huì)提出問(wèn)題。問(wèn)題一：什么是“銘”？問(wèn)題二：“銘”這種文體有什么特點(diǎn)？問(wèn)題三：用什么樣的感情基調(diào)誦讀本文更恰當(dāng)？問(wèn)題四：文章開(kāi)頭說(shuō)的“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈”，運(yùn)用的是什么修辭手法？問(wèn)題五：文章最后說(shuō)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有”，又是用了哪種修辭格，它所起到的作用是什么？問(wèn)題六：文章表面上是寫(xiě)陋室，可實(shí)際上肯定是要表達(dá)自身情懷的，這是一種怎么樣的情懷呢？最集中體現(xiàn)在文中哪句話(huà)上？問(wèn)題七：我們能從此文中領(lǐng)會(huì)到什么精神？學(xué)生每提出一個(gè)問(wèn)題，教師就可以把該問(wèn)題列舉出來(lái)，并附上提出問(wèn)題學(xué)生的名字。對(duì)于這些問(wèn)題，大家可以共同討論，如果依然回答不出，則由教師進(jìn)行指導(dǎo)，并給出最終的答案。

三、以假想帶動(dòng)思考

在文言文的教學(xué)過(guò)程中，教師有時(shí)候故意“曲解”文意，用的就是出奇制勝的假想方法，往往會(huì)收到意想不到的效果，可以站在獨(dú)特的角度為學(xué)生思維發(fā)展提供一個(gè)有利起點(diǎn)，保證學(xué)生的想法不被僵化在固定的軌道之上。比如在教授《陋室銘》一文時(shí)，教師可以進(jìn)行下面的翻譯：“山并不在于它有多高，有仙人給它命名就可以，水并不在于它有多深，有蛟龍顯示靈驗(yàn)就可以。雖然是一間簡(jiǎn)陋的屋子，因?yàn)樽髡咂返碌姆枷悖筒辉俸?jiǎn)陋了……”這樣漏洞百出的翻譯方式，自然會(huì)引起學(xué)生注意，大家會(huì)主動(dòng)“幫助”教師找錯(cuò)，且思考錯(cuò)誤出現(xiàn)的原因，并最終給出正確的答案。用這樣的方法，學(xué)生的思維范圍將變得更寬，同時(shí)對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容的記憶也會(huì)變得更深刻。四、以激趣生發(fā)聯(lián)想課堂的結(jié)尾和開(kāi)頭的功能同樣重要，亦同樣需要強(qiáng)調(diào)高效性的問(wèn)題。只有各個(gè)階段均能實(shí)現(xiàn)高效性，課堂才能算做整體成功。為此，教師在課堂后期可以采取遷移教學(xué)方法，亦即用已經(jīng)接觸過(guò)的知識(shí)和全新的情境相結(jié)合的做法，給學(xué)生以必要的啟示，也就是以激趣生發(fā)聯(lián)想。比如教學(xué)《陋室銘》一文以后，教師便可以提出相應(yīng)的問(wèn)題：在本文中，作者所提出“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的觀點(diǎn)，與我們平時(shí)常說(shuō)的哪些俗語(yǔ)有相似之處？這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有什么啟示和幫助？像類(lèi)似這樣的遷移，能夠使學(xué)生產(chǎn)生在教材中思考、在教材外拓展的作用。除了提問(wèn)促聯(lián)想的方法以外，課后討論也非常有效，且易于形成直接激趣的教學(xué)效果，教師根據(jù)文中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如苔痕上階綠的意境、往來(lái)無(wú)白丁的志趣等，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用小組模式展開(kāi)討論，從而生發(fā)出高于文本本來(lái)意思的思維，也可以說(shuō)是高效課堂的形成途徑。總而言之，一次真正優(yōu)秀的、成功的課堂，是需要做到動(dòng)和靜相得益彰、問(wèn)與答施予得當(dāng)?shù)模以诠?jié)奏的快慢、疏密、張弛方面，也能讓學(xué)習(xí)者有舒泰之感，并仿佛置身于充滿(mǎn)哲學(xué)理趣的境界之中。可以說(shuō)，只有達(dá)到這樣的狀態(tài)，初中語(yǔ)文課堂才能真正稱(chēng)得上是高效的。對(duì)于教師來(lái)講，初中語(yǔ)文教學(xué)和研究工作，像是一座高山，它看起來(lái)遙不可攀，可只要做好充分的準(zhǔn)備工作，就一定會(huì)使語(yǔ)文課堂這座高山成為腳下平坦的路。

作者:胡麗燕 單位:博白縣雙鳳鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)