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人格心理學(xué)精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的人格心理學(xué)主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

第1篇:人格心理學(xué)范文

奧爾波特在克利夫蘭接受了中學(xué)教育,雖然在同年級(jí)的100個(gè)學(xué)生中排名第二,但他并不認(rèn)為自己具有卓越創(chuàng)造力。1915年他考入哈佛大學(xué),主修哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué),選修心理學(xué)和社會(huì)倫理學(xué),后者對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1919年,奧爾波特以優(yōu)異成績(jī)獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位,畢業(yè)后在土耳其伊斯坦布爾的羅伯特大學(xué)教授英語(yǔ)和社會(huì)學(xué)。1920年回到哈佛,1921年獲得文學(xué)碩士學(xué)位,1922年獲得心理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,他撰寫的博士論文是《適用于社會(huì)診斷問題的人格特質(zhì)實(shí)驗(yàn)研究》。從選題看,奧爾波特遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)占主流地位的精神分析,而是討論了尚處于萌芽階段的特質(zhì)理論,這也許是美國(guó)大學(xué)中第一個(gè)關(guān)于此主題的論文,他也注定將成為一名拓荒者。從1924年起,奧爾波特開始在哈佛大學(xué)任教,開設(shè)了美國(guó)最早的人格心理學(xué)課程。此后,除了1926年到1930年在達(dá)特茅斯大學(xué)作為助理教授外,他的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯都是在哈佛大學(xué)度過的,其學(xué)術(shù)資歷發(fā)展脈絡(luò)為:1930—1936年任助理教授,1936—1942年任副教授,1942—1967年任教授。 

奧爾波特一生都致力于改進(jìn)關(guān)于“人是什么”的概念。他于1937年出版的《人格:一種心理學(xué)的解釋》(Personality:A psychological interpretation)成為人格心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志;1961年出版了關(guān)于人格最重要的著作《人格的類型和成長(zhǎng)》(Pattern and Growth in Personality)。其他論著還包括《個(gè)人與信仰》、《偏見的本質(zhì)》和《謠言心理學(xué)》等。 

奧爾波特在有生之年曾獲得過許多榮譽(yù)。1939年,他當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席;1963年,榮獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng);1964年,榮獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。1967年10月9日,奧爾波特因肺癌去世,這一天距他70歲的生日還差1個(gè)月。 

一、奧爾波特建構(gòu)人格理論的背景 

奧爾波特反對(duì)精神分析過于強(qiáng)調(diào)無意識(shí),他認(rèn)為一個(gè)健康人具有理性觀念和意識(shí)功能,他們活動(dòng)的力量完全是能意識(shí)到的、可以控制的,而潛意識(shí)只有對(duì)偏態(tài)、變態(tài)的人才會(huì)發(fā)生作用。奧爾波特也反對(duì)精神分析以病態(tài)人格作為主要研究對(duì)象的做法,在他眼里正常與不正常并非是連續(xù)的序列,而是截然不同的類型。因此,奧爾波特選擇健康成人作為主要研究對(duì)象,而很少涉及精神病人,他的人格理論體系是面向健康人的。奧爾波特還反對(duì)精神分析對(duì)童年經(jīng)驗(yàn)的夸大,他強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)下,是此時(shí)此刻的影響。盡管他同意弗洛伊德提出的本能對(duì)幼年期的行為動(dòng)機(jī)有相當(dāng)?shù)慕忉屃Γ幌嘈疟灸苷摽梢越忉屪兓?、即時(shí)性的大多數(shù)成人的動(dòng)機(jī)。這是奧爾波特建構(gòu)健康人格理論的認(rèn)知基礎(chǔ)。 

奧爾波特的健康人格理論得以形成,還源于他對(duì)早期行為主義的批判。行為主義作為一種刺激—反應(yīng)心理學(xué),將人格視為一切動(dòng)作的總和,是各種習(xí)慣的最后產(chǎn)物,這點(diǎn)為奧爾波特極力反對(duì)。他拒絕將人看作一個(gè)純粹的“反應(yīng)”機(jī)器,相反,他認(rèn)為人類可以更為積極,人在很大的程度上是主動(dòng)的,是受到自己的意圖和價(jià)值觀所驅(qū)使的。雖身處行為主義關(guān)于機(jī)械、被動(dòng)和回歸驅(qū)力的觀點(diǎn)盛行的年代,奧爾波特仍堅(jiān)持認(rèn)為意識(shí)是心理學(xué)研究的主要目標(biāo),特質(zhì)是人格的元素。行為主義認(rèn)為個(gè)體行為僅產(chǎn)生于很少幾種基本的內(nèi)驅(qū)力或需求,而奧爾波特提出的動(dòng)機(jī)的“機(jī)能自主”則打破了這樣的信念,他重視自我的功能,并提出自我發(fā)展的階段理論。這是奧爾波特建構(gòu)健康人格理論的行為基礎(chǔ)。 

此外,奧爾波特深受“美國(guó)心理學(xué)之父”威廉·詹姆斯(William James)的影響,他從詹姆斯那里繼承了人文主義和折衷主義,不但關(guān)注自我,關(guān)注意識(shí),在解釋不同層面的心理狀態(tài)時(shí),還應(yīng)用各種心理學(xué)理論,博采眾長(zhǎng),甚至能應(yīng)用哲學(xué)和文學(xué)的材料。奧爾波特的健康人格理論還得益于早期形成的人本主義、存在主義和格式塔心理學(xué)的影響,強(qiáng)調(diào)人的潛能發(fā)展,人的獨(dú)特性、尊嚴(yán)與價(jià)值,強(qiáng)調(diào)此時(shí)此地對(duì)人的影響;強(qiáng)調(diào)整體和意識(shí)經(jīng)驗(yàn),關(guān)注現(xiàn)象場(chǎng),重視對(duì)現(xiàn)象場(chǎng)的直接描述,反對(duì)任何將整體拆分成部分的還原主義研究趨向。毫無疑問,奧爾波特從中汲取了理論建構(gòu)所需的各種養(yǎng)料。 

二、奧爾波特的健康人格心理學(xué) 

(一)對(duì)人格的界定 

奧爾波特在追溯人格術(shù)語(yǔ)歷史后,又詮釋了在神學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、法律、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的49個(gè)人格定義,然后提出了自己的第50個(gè)定義。他在1937年的《人格:心理學(xué)的解釋》一書中,給出了后來得到多數(shù)心理學(xué)家推崇的定義,“人格是個(gè)體內(nèi)部決定個(gè)人獨(dú)特的順應(yīng)環(huán)境的心身系統(tǒng)中的動(dòng)力結(jié)構(gòu)”。后來在其1961年的《人格的類型與成長(zhǎng)》一書中,又把上述定義中的“決定個(gè)人獨(dú)特的順應(yīng)環(huán)境”改為“決定具有個(gè)人特質(zhì)的行為和思想”,進(jìn)一步說明了人的行為不僅僅是適應(yīng)環(huán)境,而且影響環(huán)境,使之適應(yīng)人們的需要。奧爾波特的這個(gè)定義,強(qiáng)調(diào)了人格的獨(dú)特性,世界上絕不會(huì)存在兩個(gè)完全相同的人,了解某個(gè)特殊個(gè)體的唯一途徑就是研究這個(gè)特殊的人;同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了人格的整合性,人格是一個(gè)心身系統(tǒng),并具有推動(dòng)和引領(lǐng)個(gè)體行為的動(dòng)力作用。于是,注重研究個(gè)體而不注重研究制約人類的規(guī)律,成為貫穿于奧爾波特研究活動(dòng)始終的主題。 

(二)人格的發(fā)展階段 

奧爾波特的人格發(fā)展階段觀點(diǎn)就是他所提出的關(guān)于自我統(tǒng)一體的形成過程。他把人格定義為一種“動(dòng)力組織”,并把它命名為“自我統(tǒng)一體”,即人們認(rèn)為生活中那些溫暖的、核心的和重要的行為和特征。自我統(tǒng)一體是人格統(tǒng)一的根源,是人格特質(zhì)的統(tǒng)帥,包括個(gè)體認(rèn)為對(duì)自我認(rèn)同和自我提高至關(guān)重要的那些生活組成部分,也包括一個(gè)人的價(jià)值觀以及與個(gè)人信念一致的、屬于個(gè)人所有的良知。他認(rèn)為,完善的自我統(tǒng)一體機(jī)能即人格,從出生到成年,需要經(jīng)歷八個(gè)階段的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn):軀體自我感(1歲);自我認(rèn)同(2歲);自我增強(qiáng)(3歲);自我延伸(4歲);自我映像(4-6歲);理性運(yùn)用者(6-12歲);追求自我統(tǒng)一體(12歲至青春期);理解者自我(成年)?!。ㄈ┙】等烁竦幕居^點(diǎn) 

奧爾波特對(duì)人本主義和心理健康個(gè)體的關(guān)注先于馬斯洛。他強(qiáng)烈主張健康成人的人格原則,不能由動(dòng)物園、兒童、過去或精神病患者的研究引申而來,所以他研究了大量機(jī)能成熟的健康成年人,提出了健康人格的六個(gè)標(biāo)準(zhǔn),其觀點(diǎn)與人本主義自我實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)十分相似。事實(shí)上,奧爾波特也在用另一種方式表達(dá)著自己就是一個(gè)心理健康的成年人。 

1.自我擴(kuò)展的能力。健康的成人有很多朋友和愛好,積極參加各種社會(huì)活動(dòng),范圍極廣。他們不以自我為中心,積極參與解決一些與自己無關(guān)的問題和活動(dòng)。他們對(duì)工作、游戲與交往有非自我中心的興趣,并且家庭、社會(huì)和精神生活對(duì)他們很重要。 

2.與他人關(guān)系融洽。健康的成人有能力與他人建立親密的關(guān)系,富有同情心和友愛,沒有占有欲和嫉妒心,能寬容自己與別人在價(jià)值觀上的差異。尊重別人,有健康的性態(tài)度,不會(huì)為了自己的滿足而侵犯他人的權(quán)利。他們能夠?qū)λ吮憩F(xiàn)出溫暖、理解和親近,可以容忍別人的不足與缺陷。 

3.情緒上有安全感或自我認(rèn)可。健康的成人能忍受生活中不可避免的沖突和挫折,經(jīng)得起各種不幸的遭遇。能耐受恐懼和不安全的情緒沖擊。并且,健康的成年人具有一個(gè)積極的自我映像,可以接納自己的各個(gè)方面,不受消極情緒的支配,能保持樂觀的態(tài)度。 

4.具有現(xiàn)實(shí)的知覺。健康的成人能夠準(zhǔn)確、客觀地理解現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí),并不是根據(jù)自己的期望去看待事物。 

5.良好的自我意識(shí)。健康的成人對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)十分清楚,能準(zhǔn)確把握自己的現(xiàn)實(shí)自我與理想自我,知道自己有什么、缺什么,能調(diào)整其相互關(guān)系。他們無須將自己的過失或弱點(diǎn)歸咎于他人,知道自己心中的自己與別人眼中的自己之間的差異。并且,健康的人還有幽默感,能自嘲,很少靠攻擊或性方面的話題引人發(fā)笑。他們能覺察生活中不和諧的事情,無須偽裝或者故作姿態(tài)。 

6.統(tǒng)一的人生哲學(xué)。健康的成人有明確的人生目的。他們著眼于未來,對(duì)工作有使命感,而且全身心地投入工作。 

三、奧爾波特健康人格理論的貢獻(xiàn)與局限 

奧爾波特對(duì)人本主義心理學(xué)作出了杰出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為自我是個(gè)體人格一致性、動(dòng)機(jī)、記憶連續(xù)性的基礎(chǔ),這種自我心理學(xué)與弗洛伊德以患者和病人為研究對(duì)象,以探索潛意識(shí)為主的觀點(diǎn)完全不同;他強(qiáng)調(diào)以健康成年人為研究對(duì)象,強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)、動(dòng)機(jī),重視生活目標(biāo)和意義的追求,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)個(gè)人價(jià)值觀的建立。反對(duì)美國(guó)主流心理學(xué)中非人化和生物主義的情緒,為構(gòu)建人本主義心理學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)。人本主義心理學(xué)能發(fā)展成為脫離精神分析傳統(tǒng)、與行為主義對(duì)立的心理學(xué)的第三勢(shì)力,奧爾波特功不可沒。 

奧爾波特奠定了人格心理學(xué)在心理學(xué)大家庭中的地位。在奧爾波特之前,很少有心理學(xué)家能夠像他那樣對(duì)人格定義的表述字斟句酌,對(duì)以前人格定義的分類進(jìn)行深入研究,竭盡全力地全面透視人格理論。他認(rèn)為人格是心理學(xué)理所應(yīng)當(dāng)?shù)难芯恐黝}。奧爾波特是美國(guó)第一個(gè)開設(shè)人格心理學(xué)課程的心理學(xué)家,也是美國(guó)第一部人格心理學(xué)教科書的作者。在他的著作中所表現(xiàn)出來的清晰的思維、精煉的語(yǔ)言,成為未來理論家效仿的典范。特別是在1929年的第九屆國(guó)際心理學(xué)大會(huì)上,他發(fā)表了論文《什么是人格特質(zhì)》,提出將特質(zhì)作為人格的基本單位。他的理論觀點(diǎn)對(duì)于后來的人格心理學(xué)研究,如卡特爾的16PF、大五人格等,都有著重要的影響。 

必須承認(rèn),奧爾波特的理論沒有將許多已知的有關(guān)人格的知識(shí)整合進(jìn)來,也沒有對(duì)無意識(shí)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的行為、次級(jí)驅(qū)力所激發(fā)的行為做出足夠的解釋;他對(duì)人格的理解只是一個(gè)狹窄的角度,即僅僅對(duì)幾種動(dòng)機(jī)做出了解釋。雖然他充分描述了心理健康成人的機(jī)能自主動(dòng)機(jī),但是他并沒有對(duì)兒童的動(dòng)機(jī)、神經(jīng)癥和精神病患者的動(dòng)機(jī)做出解釋,也沒有對(duì)普通成年人的動(dòng)機(jī)做出分析。他沒有分析神經(jīng)癥和精神病患者的動(dòng)機(jī)是如何形成的,也沒有討論什么會(huì)妨礙一個(gè)人成為心理健康的人,沒有提出如何能夠成為機(jī)能自主的人。雖然他勇敢地反對(duì)精神分析和行為主義是值得肯定的,但是有些觀點(diǎn)確實(shí)過于偏頗。 

(1)把人和動(dòng)物、常態(tài)和變態(tài)、兒童和成人完全對(duì)立起來,對(duì)于它們之間的連續(xù)性和同一性則缺乏研究。可以說,他割裂了它們之間的關(guān)系。 

(2)過于強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)特性,忽視了人的共同性和普遍性。有人批評(píng)他不是一個(gè)科學(xué)家,因?yàn)榭茖W(xué)家通常會(huì)用共同規(guī)律的研究方法去發(fā)現(xiàn)普遍的規(guī)律,而奧爾波特過于強(qiáng)調(diào)個(gè)案法,過于強(qiáng)調(diào)探尋特殊性。 

(3)過于強(qiáng)調(diào)意識(shí)和人格健康,忽視了潛意識(shí)和病理性人格,過分強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素對(duì)行為的影響,忽視外在環(huán)境對(duì)行為的作用,忽視了人格的社會(huì)根源。 

第2篇:人格心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞 人格障礙 診斷標(biāo)準(zhǔn) 心理特征

中圖分類號(hào):G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

The Psychology Study of Antisocial Personality Disorder

LIU Fei[1], WANG Enguo[2]

([1]Civil Aviation College, Guangzhou, Guangdong 510403;

[1] Institute of Psychological and Behavioral Sciences, He'nan Unversity, Kaifeng, He'nan 453000)

AbstractThis paper described the three anti-social personality disorder diagnostic criteria by cases, comparing their similarities and differences, and then summed up the anti-social personality disorder, cognitive, emotional, will, behavior and other psychological characteristics, and a simple statement of the causes of antisocial personality disorder and treatment, and finally made disorder research after a trial of anti-social personality.

Key wordsantisocial personality disorder; diagnosis criteria; psychological factors

1 案例

陳偉聰(化名),男,20歲,一年前違反校紀(jì)被退學(xué),現(xiàn)無業(yè)。前不久,因涉嫌用刀片傷人而受審。該男子和他的一群朋友,不愛讀書,被人瞧不起,因此他們就欺負(fù)弱勢(shì)社群,發(fā)泄心中的不滿情緒,經(jīng)常對(duì)智障人士進(jìn)行羞辱、打罵。他們沒有社會(huì)責(zé)任,沒有道德觀念,喜歡用激烈的行為證實(shí)自己的存在,他們挑戰(zhàn)社會(huì),為了追求刺激為了滿足他們不平衡的畸形心態(tài),他們會(huì)越玩越刺激,以致于多次拿刀片在鬧市傷人而被捕。陳偉聰是具有人格障礙的,具體是哪一種還需要分析。

2 人格障礙的定義

人格障礙(Antisocial personality disorder 簡(jiǎn)稱APD),也稱精神病態(tài)或社會(huì)病態(tài)、悖德性人格等。在人格障礙的各種類型中,APD是精神病學(xué)家和心理學(xué)家所最為重視的?;颊叩目赡芫哂械墓餐睦硖卣鳎呵榫w的爆發(fā)性,行為的沖動(dòng)性,對(duì)社會(huì)和他人冷酷、仇視、缺少好感和同情心,缺少責(zé)任感,缺少愧疚悔改之心,不會(huì)顧及公認(rèn)的行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德法律準(zhǔn)則,通常會(huì)出現(xiàn)行為,曾經(jīng)的挫折與懲罰不能對(duì)他產(chǎn)生引以為戒的教訓(xùn),基本沒有罪惡感和焦慮感?;颊邥?huì)出現(xiàn)本能欲望、興趣嗜好、性情脾氣、道德修養(yǎng)等方面的異常改變,但沒有智能、認(rèn)知或推理能力方面的障礙,也無妄想或幻覺。通過案例可以看出,陳偉聰符合APD的特征需要進(jìn)一步確診。

3 確診人格障礙

3.1 美國(guó)精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)中對(duì)人格障礙的確診標(biāo)準(zhǔn)

最新的DSM-IV-TR中,對(duì)APD的診斷側(cè)重于人格障礙者行為的描述,確診標(biāo)準(zhǔn)為:A.發(fā)生的時(shí)間是在15歲以后,通常會(huì)有三項(xiàng)(或以上)對(duì)他人的權(quán)利忽視和侵犯的表現(xiàn):(1)反復(fù)出現(xiàn)不遵守法律及社會(huì)規(guī)范,最終導(dǎo)致被逮捕的行為。(2)欺騙與詐騙。出現(xiàn)經(jīng)常性的說謊,使用假名,為了謀取自己的利益進(jìn)而反復(fù)不斷地欺騙他人。(3)做事毫無計(jì)劃并且易沖動(dòng)。(4)經(jīng)常性的易怒容易反復(fù)出現(xiàn)侵犯性與攻擊,如打架斗毆等。(5)做事不考慮后果,經(jīng)常無視自己或者他人的安全與生命。(6)通常不能持續(xù)性的進(jìn)行一種工作,并無視經(jīng)濟(jì)責(zé)任。(7)不懂得愧疚,在傷害他人之后,毫無愧疚可言,仍然覺得無所謂或者心安理得。B.行為人通常超過18歲。C.行為人在15歲之前,曾經(jīng)有過品行障礙發(fā)作的記錄。D.的行為不只是發(fā)生在一次躁狂癥或者精神分裂癥中。

對(duì)于以上描述的這些行為在15歲之前出現(xiàn)一直延續(xù)到18歲被稱為行為障礙(18歲以后,行為障礙診斷應(yīng)當(dāng)改為ASPD);如果18歲之前沒有出現(xiàn)任何癥狀,但在成人時(shí)卻出現(xiàn),應(yīng)當(dāng)診斷為成人行為。

對(duì)于陳偉聰?shù)姆缸镄袨榭梢允褂肈SM標(biāo)準(zhǔn)來診斷。可客觀測(cè)量的行為和特殊行為特征是DSM-IV標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容,并沒有在人格特質(zhì)和行為上進(jìn)行人格性的區(qū)分。Andrews表明,DSM-IV中關(guān)于人格障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)是缺少特異性的,而更多的研究者和臨床人員只是將PCL-R作為對(duì)人格障礙的評(píng)估條件。通過以往的研究表明,人格障礙與犯罪行為之間僅是存在必然聯(lián)系而非因果關(guān)系。相比之下Cleckley和Hare的診斷標(biāo)準(zhǔn)就更多的是人格的判斷。

3.2 Cleckley和Hare的診斷和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)

美國(guó)心理學(xué)家Cleckley在《正常的假面具》中對(duì)人格做了系統(tǒng)的闡述,提出了16條標(biāo)準(zhǔn):(1)外表迷人,具有中等或者中等以上智力水平。初次相識(shí),印象不錯(cuò)。(2)基本不會(huì)出現(xiàn)非理性的精神病狀,更不會(huì)有幻覺,妄想或者其他思維障礙。(3)不會(huì)出現(xiàn)神經(jīng)癥性焦慮的癥狀;通常所敏感的情緒感覺不能體會(huì)。(4)缺乏責(zé)任感,更加不可靠。(5)缺少真實(shí)感和忠誠(chéng)。(6)缺乏內(nèi)疚感,通常沒有后悔之心,更沒有羞恥之感。(7)有行為但缺乏契合的動(dòng)機(jī)。(8)判斷的能力比較差。(9)病態(tài)性的自我中心,自私,缺少真正的愛和依戀能力。(10)通常會(huì)對(duì)重要時(shí)間的情感反應(yīng)冷漠。(11)缺乏洞察力,并不清楚問題出現(xiàn)的原因。(12)在一般的人際關(guān)系中會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)的反應(yīng)。(13)經(jīng)常做出古怪的同時(shí)令人討厭的行為。(14)基本上不會(huì)企圖自殺。(15)過早的,隨意,隨便,輕浮的性生活。(16)對(duì)自己的生活無長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,也沒有做過計(jì)劃。他們的犯罪行為通常都是也是突然式的迸發(fā),并非在嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)致,周密的計(jì)劃下進(jìn)行的。

上述這些人格的行為多數(shù)是在青年時(shí)期就已經(jīng)表現(xiàn),最晚不會(huì)遲于25歲。在上述特征中,特別重要的是無責(zé)任感和無羞恥心。一般來說,人格障礙者在童年時(shí)期就有所表現(xiàn)。30歲以后大約有30%―40%的患者有緩解或明顯的改善。

Hare在Cleckly研究的基礎(chǔ)上,發(fā)展出一個(gè)20個(gè)項(xiàng)目的檢查清單PCL-R。具體內(nèi)容如下:(1)相貌俊朗,能言善辯;(2)無限制的夸大自己我價(jià)值;(3)易怒,易煩,易厭;(4)非常規(guī)性撒謊;(5)習(xí)慣指示他人,同時(shí)也缺少應(yīng)有的忠誠(chéng)對(duì)別人發(fā)號(hào)施令;(6)缺乏愧疚感;(7)情緒表面化,不懂得深層情感;(8)沒有同情心;(9)只是一味的依賴他人;(10)沒有自制力,脾性急躁;(11)隨意的性生活;(12)早期的行為混亂;(13)缺少長(zhǎng)期的生活計(jì)劃和打算;(14)沖動(dòng);(15)缺少責(zé)任感;(16)缺少忠誠(chéng),長(zhǎng)久的婚姻關(guān)系;(17)反復(fù)不斷的犯罪行為;(18)少年時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)犯罪行為;(19)甚至對(duì)自己的行為都缺少責(zé)任;(20)發(fā)生各種沒有動(dòng)機(jī)的犯罪行為。

Hare依據(jù)次評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)對(duì)監(jiān)獄中的犯人做了檢測(cè),使用3級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)記分:0分完全不適用;2分完全適用;1分可能適用或可能不適用。

除了以上三種常見的診斷標(biāo)準(zhǔn),另外,在2001年,我國(guó)精神病學(xué)界修訂的《中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)(第三版)》(CCMD-3)中,詳細(xì)記錄了人格障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)。CCDM診斷標(biāo)準(zhǔn)與美國(guó)精神病學(xué)會(huì)的精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)第3版修訂版(DSM-III-R)的診斷標(biāo)準(zhǔn)是相近的。

綜上所述,雖然APD在犯罪人口中是相當(dāng)常見的,但是患有這種人格障礙的個(gè)體在人格上與從事犯罪行為的罪犯在動(dòng)機(jī)方面是完全不同的。因此,在診斷和預(yù)測(cè)方面,APD的有效性是有限的。相反,利用行為和人格特征的PCL-R分?jǐn)?shù),在矯正結(jié)果、機(jī)構(gòu)適應(yīng)、重新犯罪等方面則具有可觀的預(yù)測(cè)效度。

4 型人格障礙者的心理特征

型人格障礙者最為突出的特征是為經(jīng)常性的人格異常,主要以認(rèn)知、情感、意志、行為等人格嚴(yán)重異常為特征。

4.1 型人格障礙者的認(rèn)知特征

認(rèn)知能力是人們成功的完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件。人格障礙者的認(rèn)知能力較好,智力正常,但他們通常是全憑個(gè)人的沖動(dòng)好惡行事,無自知力,并不能從失敗的經(jīng)驗(yàn)中吸取經(jīng)驗(yàn),這種行為表現(xiàn)出一種持久性的病態(tài)模式。

4.2 型人格障礙的情感特征

人格障礙者:情感膚淺、冷漠,缺乏同情心,羞恥心,也不會(huì)為自己的行為有罪惡感或者自責(zé),懲罰對(duì)于他們沒有作用。對(duì)朋友毫無信用,對(duì)妻子(丈夫)不忠誠(chéng)。在感情上,以自我滿足為出發(fā)點(diǎn),與異往不認(rèn)真,不付出真心與愛情。行為缺乏目的性,獵獲新奇和追求刺激,常是人格障礙者的一種驅(qū)動(dòng)力。

4.3 型人格障礙的意志特征

自制力的構(gòu)成是決策時(shí)的獨(dú)立性,果斷性和執(zhí)行時(shí)的堅(jiān)定性,這些也是構(gòu)成人的意志的穩(wěn)定的的主要方面。而人格障礙者表現(xiàn)出獨(dú)斷專橫、固執(zhí)己見、我行我素、執(zhí)迷不悟和孤注一擲等極端特征,又常常作出種種攻擊性、破壞性、挑戰(zhàn)性、欺詐性、幻想性或較嚴(yán)重的不符合社會(huì)規(guī)范的行為。

5 人格障礙的成因

關(guān)于APD的形成原因,主要有生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等的研究。其中,生理學(xué)的研究集中于遺傳學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)等方面。關(guān)于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究就是在精神分析學(xué)派、認(rèn)知學(xué)派、社會(huì)學(xué)等觀點(diǎn)。每一種研究都有其自己的觀點(diǎn),也就是說,APD的形成原因的仍然是存在爭(zhēng)議的。通常認(rèn)為,生活在破裂的家庭、或者從小被遺棄的兒童兒童,同時(shí),從小缺乏父母在生活和情感上的照顧和愛護(hù),是型人格形成和發(fā)展的主要社會(huì)因素。近年來,各種觀點(diǎn)相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,整合的傾向越來越明顯。因此,對(duì)障礙人格的研究也越來越深入探討人格和行為形成的機(jī)制以及其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。

6 人格障礙的治療

APD是公認(rèn)的最難治療的心理障礙之一,是由于現(xiàn)在并沒有找到真正的病因,因此也就有很多的治療方法,但是很少有嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)研究和有效的追蹤研究,也就難以決定那種方法是最有效的。即使如此在心理學(xué)的治療中還是取得了一定的效果。主要有四種:認(rèn)知-行為療法(Cognitive-behavioral therapy)、個(gè)體治療(individual therapy)、團(tuán)體治療(Group therapy)以及激動(dòng)治療法(agitation therapy)。

7 人格研究的發(fā)展趨勢(shì)

針對(duì)目前APD的研究,提出了跨文化研究,對(duì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的研究,整合性質(zhì)的治療方法,改進(jìn)國(guó)內(nèi)APD的研究的研究趨勢(shì),以便能真正了解APD的成因,在預(yù)防和治療方面發(fā)現(xiàn)更為有效的方式方法,從而達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭雪著.人格心理學(xué).廣州:暨南大學(xué)出版社,2007:346-350.

[2]Hare,Robert,Psychopathy and antisocial personality disorder:A case of diagnostic confusion.Psychiatric Times,February,1996.Vol.XIII,Issue 2.

第3篇:人格心理學(xué)范文

(南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院,江蘇南京210000)

摘要:目的:探討當(dāng)代大學(xué)生自我同一性與心理健康、人格之間的關(guān)系。方法:對(duì)459名南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院本科生進(jìn)行了加藤厚自我同一性地位量表、癥狀自評(píng)量表和艾森克個(gè)性問卷的調(diào)查。結(jié)果:1.大學(xué)生在自我同一性地位各維度表現(xiàn)出現(xiàn)在的自我投入愿望最高,其次是將來自我投入的愿望,最后是過去的危機(jī)。2.大學(xué)生自我同一性尺度的現(xiàn)在的自我投入愿望和將來的自我投入愿望兩個(gè)維度與SCL-90的8個(gè)維度,EPQ的P、N、L維度均顯著負(fù)相關(guān),與EPQ的E維度呈顯著正相關(guān)。結(jié)論:大學(xué)生自我同一性與心理健康水平、人格等因素存在顯著相關(guān)。

關(guān)鍵詞 :大學(xué)生;自我同一性;心理健康;人格

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671—1580(2014)09—0008—03

本文為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院黨建思政與高教管理研究重點(diǎn)課題(項(xiàng)目編號(hào):SZ201309ZD)。

收稿日期:2014—04—10

自我同一性的概念是由德裔美國(guó)精神分析心理學(xué)家埃里克森于1963年首創(chuàng),并被廣泛地應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)、人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)和咨詢心理學(xué)等領(lǐng)域。Kovel認(rèn)為埃里克森的自我同一性概念是20世紀(jì)系統(tǒng)描述人類發(fā)展的最有影響的概念之一。[1]埃里克森的自我同一性概念,可以從不同的角度來定義,在不同的層面來使用以強(qiáng)調(diào)不同的問題。同一性有時(shí)指結(jié)構(gòu),有時(shí)指過程,有時(shí)指主觀經(jīng)驗(yàn),有時(shí)指功能,有時(shí)指?jìng)€(gè)體獨(dú)特的意識(shí)感,有時(shí)指經(jīng)驗(yàn)連續(xù)的潛意識(shí)追求。[2]

大學(xué)生是處于青年末期的一個(gè)特殊群體,處于人生觀、價(jià)值觀的形成與確立期。大學(xué)時(shí)代正是埃里克森所說的自我同一性確立的重要時(shí)期。[3]健康的心理狀況對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活以及未來發(fā)展都至關(guān)重要。相關(guān)研究表明,自我同一性作為人格的重要組成部分,對(duì)人格的健康發(fā)展起著重要的調(diào)節(jié)作用。處于青少年后期的大學(xué)生,正處于埃里克森所說的同一性對(duì)同一性擴(kuò)散階段,處于“規(guī)范性危機(jī)”階段,是自我同一性形成的關(guān)鍵時(shí)期。本研究主要關(guān)注以下三個(gè)問題:一是在現(xiàn)代社會(huì),大學(xué)生的自我同一性的確立完成的情況究竟如何,有什么特點(diǎn)。二是大學(xué)生自我同一性和心理健康水平之間有什么相關(guān)性。三是對(duì)大學(xué)生自我同一性地位與人格之間的關(guān)系進(jìn)行研究。

一、對(duì)象與方法

(一)研究對(duì)象

本研究以南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院大一到大四的本科大學(xué)生為研究對(duì)象。采用問卷調(diào)查法,共發(fā)放500份問卷,回收495份,回收率為99%,其中有效問卷459份,有效率93%。年齡17~24歲,平均年齡20歲,男性421人,女性38人。

(二)研究方法

本研究主要采用《加藤厚自我同一性地位量表》測(cè)定大學(xué)生自我同一性狀態(tài),《精神癥狀自評(píng)量表》(SCL-90)測(cè)定大學(xué)生心理健康狀態(tài),艾森克個(gè)性問卷(EPQ)測(cè)定大學(xué)生人格狀態(tài)。

1.加藤厚自我同一性地位量表

自我同一性地位量表由加藤厚1983年編制,張日昇教授1989年修訂。[4]本量表共計(jì)12個(gè)測(cè)查項(xiàng)目,測(cè)查項(xiàng)目由“現(xiàn)在的自我投入”、“過去的危機(jī)”、“將來自我投入的愿望”三個(gè)量表尺度組成,根據(jù)各量表尺度得分的組合,決定6種同一性地位。該量表的信度(分半信度0.88~0.91)和結(jié)構(gòu)效度均達(dá)到了滿意水平。[5]

2.癥狀自評(píng)量表(SCL-90)

SCL-90系20世紀(jì)70年代由Derogatis.L.R編制,80年代引入我國(guó),目前廣泛應(yīng)用于臨床心理咨詢。量表共90個(gè)條目,通常評(píng)定一周以來被試者的各種心理癥狀及其嚴(yán)重程度,每個(gè)項(xiàng)目按“沒有,很輕、中等、偏重、嚴(yán)重”等級(jí)以1~5評(píng)分。[6]癥狀自評(píng)量表包含比較廣泛的精神病癥狀學(xué)內(nèi)容,為保證作答質(zhì)量,本研究保留8個(gè)因子,即強(qiáng)迫、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性。

3.艾森克個(gè)性問卷(EPQ)

問卷由英國(guó)倫敦大學(xué)心理系艾森克教授于1952年開始設(shè)計(jì),1975年定名為EPQ,選取內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)和社會(huì)掩飾性四個(gè)維度對(duì)人格特征加以分析。[7]該問卷簡(jiǎn)明易懂,具有較高的信度和效度,成為國(guó)際上公認(rèn)的并被廣泛使用的測(cè)定個(gè)性的一種標(biāo)準(zhǔn)量表。1980年,湖南醫(yī)科大學(xué)龔耀先教授對(duì)EPQ進(jìn)行了修訂,共88個(gè)題目,選項(xiàng)回答分“是”或“否”兩種,在1985年鑒定會(huì)上專家們一致認(rèn)定這項(xiàng)成果達(dá)到了國(guó)際水平。

(三)研究程序

采用集體施測(cè),統(tǒng)一發(fā)放問卷,不要求填寫姓名以消除被試心理壓力,被試者獨(dú)立按照指導(dǎo)語(yǔ)逐項(xiàng)回答問卷上的所有問題,測(cè)試在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。采用spss16.0對(duì)調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、研究結(jié)果

(一)本研究大學(xué)生自我同一性的一般狀況

從表1可以看出,大學(xué)生在自我同一性地位各維度的平均分?jǐn)?shù)顯現(xiàn)如下態(tài)勢(shì):現(xiàn)在的自我投入愿望大于將來自我投入的愿望,大于過去的危機(jī)。

(二)本研究大學(xué)生自我同一性地位的分布

從表2中的總體上看,大學(xué)生在六種同一性地位上分布很不均勻。其中,同一性擴(kuò)散地位的人數(shù)最多,占45%,同一性形成與權(quán)威接納地位次之,占29%;其次為積極延緩地位占11%,權(quán)威接納地位占7.8%,同一性形成地位占4.6%,同一性擴(kuò)散與積極延緩階段地位占2%。但比較而言,處于同一性形成地位上一年級(jí)人數(shù)是最多的;同一性形成與權(quán)威接納階段和積極延緩地位者四年級(jí)居多,二年級(jí)處于權(quán)威接納地位的人數(shù)是最多的,而三年級(jí)中處于同一性擴(kuò)散地位的人數(shù)是最多的,達(dá)到53%。

(三)本研究大學(xué)生心理健康狀況

對(duì)SCL-90問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì),其8個(gè)因子的均分見表3。統(tǒng)計(jì)分析表明,大學(xué)生在SCL-90各因子達(dá)到中度以及痛苦水平(各因子≥3)的人數(shù)在1.3%~3.5%,由重到輕的排序是強(qiáng)迫(3.5%),人際敏感(2.8%),偏執(zhí)(2.6%),敵意(2.2%),抑郁(2.0%),焦慮(1.7%),精神病性(1.3%)。

(四)本研究大學(xué)生人格狀況

從表4可以看出,大學(xué)生個(gè)性的P維度(精神質(zhì))平均分略高于中值(中值=5),性格的精神質(zhì)略高;E維度(內(nèi)外向)平均值高于中值(中值=13),性格偏外傾;N維度(神經(jīng)質(zhì))平均分略高于中值(中值=9),情緒易沖動(dòng),不太穩(wěn)定;L維度(掩飾性)平均分略高于中值(中值=10.5),性格具有一定掩飾性。

EPQL2.0019.0010.573.43

(五)大學(xué)生自我同一性尺度與心理健康的相關(guān)分析

關(guān)于“現(xiàn)在的自我投入愿望”與SCL-90各因子的相關(guān)從表5中可以看出,“現(xiàn)在的自我投入愿望”與強(qiáng)迫、人際敏感、抑郁、焦慮、敵意、恐怖、偏執(zhí)、精神病性因子呈極顯著負(fù)相關(guān),相關(guān)系數(shù)在-0.255至-0.409之間。關(guān)于“過去的危機(jī)”與SCL-90各因子的相關(guān)從表中可以看出,“過去的危機(jī)”與抑郁、偏執(zhí)因子呈顯著正相關(guān),相關(guān)系數(shù)為0.092、0.094。關(guān)于“將來的自我投入愿望”與SCL-90各因子的相關(guān)從表中可以看出,“將來的自我投入愿望”與強(qiáng)迫、人際敏感、抑郁、焦慮、敵意、恐怖、偏執(zhí)、精神病性因子呈極顯著正相關(guān),相關(guān)系數(shù)在-0.223至-0.337之間。

(六)大學(xué)生自我同一性尺度與人格的相關(guān)分析

從表6可以看出,“現(xiàn)在的自我投入愿望”與P維度(精神質(zhì))和N維度(神經(jīng)質(zhì))有極顯著的負(fù)相關(guān),相關(guān)系數(shù)為-0.278、-0.311,與E維度(內(nèi)外向)和L(掩飾性)呈極顯著正相關(guān),相關(guān)系數(shù)為0.357,0.177?!斑^去的危機(jī)”與P維度(精神質(zhì))呈顯著負(fù)相關(guān),相關(guān)系數(shù)為-0.095。“將來的自我投入愿望”與P維度(精神質(zhì))和N維度(神經(jīng)質(zhì))有極顯著的負(fù)相關(guān),相關(guān)系數(shù)為-0.315,-0.274,與E維度(內(nèi)外向)和L(掩飾性)呈極顯著正相關(guān),相關(guān)系數(shù)為0.287,0.141。

三、討論

(一)大學(xué)生自我同一性的總體情況分析

從總體狀況來看,被試大學(xué)生在自我同一性地位各維度表現(xiàn)出現(xiàn)在的自我投入愿望最高,其次是將來自我投入的愿望,最后是過去的危機(jī)。主要原因有:一是社會(huì)轉(zhuǎn)型加快對(duì)個(gè)人和高校都存在影響,大學(xué)生畢業(yè)去向日趨多元,崗位任職需求日趨多樣,使他們對(duì)今后工作的不確定預(yù)期增強(qiáng),恐慌感和能力危機(jī)感也相應(yīng)增強(qiáng)。所以,相對(duì)于充滿變數(shù)的未來,大學(xué)生更傾向于在校期間全面提升自己的素質(zhì)能力。二是大學(xué)生在校期間的入黨、就業(yè)以及深造等現(xiàn)實(shí)問題,關(guān)乎其切身利益,他們更傾向于靠加大現(xiàn)實(shí)投入來積極爭(zhēng)取自身的全面發(fā)展和進(jìn)步。三是大學(xué)生入校后,基本實(shí)現(xiàn)了脫離父母和家庭、開始群體生活的心理轉(zhuǎn)變,這代表了過去階段性心理決策的終結(jié)。隨著心理年齡增長(zhǎng)和人生閱歷增加,大學(xué)生對(duì)過去危機(jī)中的經(jīng)歷和矛盾逐漸培養(yǎng)起理性思辨能力,使自己對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來的投入明顯高于過去的危機(jī)。

(二)大學(xué)生自我同一性與心理健康的關(guān)系

被試大學(xué)生的現(xiàn)在和將來自我投入愿望與心理健康諸因子存在極顯著的負(fù)相關(guān)。主要原因有:一是對(duì)現(xiàn)在和將來自我投入較多且愿望強(qiáng)烈的大學(xué)生自信心較強(qiáng),在積極進(jìn)取的過程中,不斷收獲著階段性成果帶來的心理滿足,形成了良性的心理激勵(lì)循環(huán)機(jī)制。二是此類群體對(duì)自己有較為清醒的認(rèn)識(shí),善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的長(zhǎng)處,決不好高騖遠(yuǎn)。三是此類群體對(duì)周圍的人和事能保持較高的熱情和激情,遇到困難與挫折能夠迅速振作,自動(dòng)消除偏執(zhí)的隱患。

(三)大學(xué)生自我同一性與人格的關(guān)系

結(jié)果顯示,內(nèi)外向與現(xiàn)在的自我投入和將來的自我投入呈極顯著正相關(guān),精神質(zhì)與現(xiàn)在的自我投入和將來的自我投入呈極顯著負(fù)相關(guān),與過去的危機(jī)呈顯著負(fù)相關(guān),神經(jīng)質(zhì)與現(xiàn)在的自我投入和將來的自我投入呈極顯著負(fù)相關(guān)。這是由于外向性格往往伴隨著正面情緒,傾向于對(duì)現(xiàn)在持樂觀態(tài)度并在將來保持積極的心態(tài);而內(nèi)向性格往往伴隨著負(fù)面情緒,對(duì)現(xiàn)在和將來信心不足,投入較低。高精神質(zhì)的大學(xué)生通常表現(xiàn)的孤獨(dú)、固執(zhí)和具有攻擊性等,導(dǎo)致一些高校教育管理者誤將心理問題當(dāng)作思想問題來分析解決,使得負(fù)面情緒擴(kuò)大。精神質(zhì)低的大學(xué)生較傾向于保持克制負(fù)面情緒,能夠較快融入群體,靠努力獲得穩(wěn)定的預(yù)期未來。神經(jīng)質(zhì)高的大學(xué)生一般表現(xiàn)為焦慮、緊張、擔(dān)憂等,人際關(guān)系出現(xiàn)障礙,情緒起伏較大,高校管理者一般會(huì)區(qū)別對(duì)待。神經(jīng)質(zhì)低的大學(xué)生常常表現(xiàn)為成熟、自信、積極,適應(yīng)能力和心理調(diào)試能力較強(qiáng),情緒反應(yīng)緩慢且較輕微,在做人做事以及做學(xué)問上保持著積極的心態(tài)和樂觀的認(rèn)識(shí),對(duì)未來的投入也給予了足夠的關(guān)注和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)]

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[5]陳香.青少年自我同一性的發(fā)展——同一性地位及其相關(guān)因素的研究[D].河北大學(xué),2001.

第4篇:人格心理學(xué)范文

姓 名: 張小姐 性 別: 女

出生年月: 1988-7-14 婚姻狀況: 未婚

政治面貌: 黨員 民 族:

身 高: 0 體 重: 0 最高學(xué)歷: 碩士

所學(xué)專業(yè): 畢業(yè)學(xué)校:

畢業(yè)時(shí)間: 0000-00-00 特長(zhǎng)概括:

戶 籍: 四川省成都市錦江區(qū)

現(xiàn)所在地: 四川省成都市錦江區(qū)

自我評(píng)價(jià)

本科畢業(yè)于四川師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè),現(xiàn)在報(bào)送至四川師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè),主要研究方向是心理咨詢、教育心理學(xué)和心理測(cè)評(píng)方向。從本科開始擔(dān)任校心理健康服務(wù)部部長(zhǎng),已經(jīng)在四川師范大學(xué)文理學(xué)院有近兩年心理咨詢經(jīng)驗(yàn),獲得多種殊榮,現(xiàn)在是2010屆四川師范大學(xué)心理學(xué)研究生,擔(dān)任校文藝部助理和院學(xué)術(shù)部助理,以及四川師范大學(xué)心理健康咨詢心理健康老師的指導(dǎo)助教,并在研一上學(xué)期代表教育科學(xué)學(xué)院獲得學(xué)校“學(xué)術(shù)十佳”稱號(hào)。隨副院長(zhǎng)導(dǎo)師參與多個(gè)北師大災(zāi)后中小學(xué)生身心調(diào)查研究,并在現(xiàn)在讀書期間對(duì)本科生和專科生授課《教育心理學(xué)》。

求職 意向

職位性質(zhì): 兼職 到崗時(shí)間: 隨時(shí) 月薪要求: 2000~2500元

求職 狀態(tài):

意向崗位: 心理學(xué)教學(xué)類中小學(xué)心理學(xué)教師,心理學(xué)教學(xué)類高校心理學(xué)教授,人力資源管理類人力資源專員/培訓(xùn)師,其他類心理學(xué)實(shí)習(xí)生

意向行業(yè): 綜合型心理服務(wù)機(jī)構(gòu),高等院校,中小學(xué)校,校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),心理測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)

工作地區(qū): 四川省成都市

其他要求: 本科畢業(yè)于四川師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè),現(xiàn)在報(bào)送至四川師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè),主要研究方向是心理咨詢、教育心理學(xué)和心理測(cè)評(píng)方向。從本科開始擔(dān)任校心理健康服務(wù)部部長(zhǎng),已經(jīng)在四川師范大學(xué)文理學(xué)院有近兩年心理咨詢經(jīng)驗(yàn),獲得多種殊榮,現(xiàn)在是2010屆四川師范大學(xué)心理學(xué)研究生,擔(dān)任校文藝部助理和院學(xué)術(shù)部助理,以及四川師范大學(xué)心理健康咨詢心理健康老師的指導(dǎo)助教,并在研一上學(xué)期代表教育科學(xué)學(xué)院獲得學(xué)校“學(xué)術(shù)十佳”稱號(hào)。隨副院長(zhǎng)導(dǎo)師參與多個(gè)北師大災(zāi)后中小學(xué)生身心調(diào)查研究,并在現(xiàn)在讀書期間對(duì)本科生和專科生授課《教育心理學(xué)》。

教育

學(xué)歷 學(xué)校名稱 專業(yè) 時(shí)間范圍 專業(yè)描述

培訓(xùn)

語(yǔ)言

第5篇:人格心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞:人力資源管理職業(yè)生涯規(guī)劃改革理念轉(zhuǎn)向

隨著我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招,高等教育的大眾化程度越來越明顯,每年的高校畢業(yè)生人數(shù)也在連創(chuàng)新高,這也進(jìn)而導(dǎo)致了大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)愈加嚴(yán)峻。但是,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,這不僅和我國(guó)落后的教育制度有關(guān),也和大學(xué)生就業(yè)觀念的滯后相關(guān)。面對(duì)如此困境,大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃也越來越受到相關(guān)學(xué)者的廣泛關(guān)注,已經(jīng)成為一個(gè)新的研究熱點(diǎn),這主要是因?yàn)榇髮W(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃有利于教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀,進(jìn)而幫助他們合理充分地實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

人力資源管理的教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃有著最為直接的聯(lián)系。但是,從實(shí)際情況來看,傳統(tǒng)人力資源的教學(xué)主要是以企業(yè)需求為核心的,而對(duì)大學(xué)生自身的現(xiàn)實(shí)需求則關(guān)注不足,因此,如何轉(zhuǎn)變?nèi)肆Y源管理的教學(xué)理念,從幫助大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的視角來開展人力資源管理教學(xué)改革,值得從事人力資源管理教學(xué)的教師進(jìn)行深入探索和研究。

一、理論教學(xué)是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)

職業(yè)生涯是指與人們生命過程相應(yīng)的職業(yè)活動(dòng)過程[1]。其中,大學(xué)生處于學(xué)習(xí)并準(zhǔn)備選擇職業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)對(duì)他們來說是至關(guān)重要的,如果能夠取得比較好的學(xué)習(xí)效果的話,那么,對(duì)他們來說將會(huì)受益一生。因此,如何引導(dǎo)和教育學(xué)生,幫助他們更好地掌握相關(guān)的理論知識(shí)也就成為人力資源管理教師值得深入思考的問題。

1.實(shí)時(shí)更新案例

教師應(yīng)該搜集社會(huì)中最新發(fā)生的與人力資源管理教學(xué)相關(guān)的案例,并在教學(xué)過程中給學(xué)生提供表達(dá)自身觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),進(jìn)而調(diào)動(dòng)他們的積極參與和學(xué)習(xí)。這不僅能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)的興趣,而且能夠讓他們從中更好地認(rèn)識(shí)到如何選擇適合自己的職業(yè),以及需要具備什么樣的知識(shí)、技能和能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我

大學(xué)生所經(jīng)歷的主要是學(xué)校生活,因此,他們?cè)诓煌潭壬隙既狈ι鐣?huì)生活方面的經(jīng)驗(yàn)。另外,由于受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生的個(gè)性和能力也會(huì)受到一定程度的遮蔽。因此,教師要幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到他們自身所具有的知識(shí)、能力和個(gè)性。因?yàn)檫@些因素與職業(yè)選擇息息相關(guān)。這可以讓他們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,進(jìn)而更好地規(guī)劃自己的職業(yè)。

3.提升學(xué)生的就業(yè)意識(shí),拓寬學(xué)生的就業(yè)渠道

在教學(xué)過程中,除了要以就業(yè)為導(dǎo)向體現(xiàn)出人力資源管理特有的行業(yè)背景和職業(yè)特點(diǎn)之外,教師還要充分掌握與就業(yè)有關(guān)的政策,尤其是與大學(xué)生就業(yè)息息相關(guān)的政策,例如:各個(gè)層次的公務(wù)員考試、選調(diào)生考試、大學(xué)生村官招聘和社區(qū)工作者招聘等。通過介紹這些政策,不僅能夠提升大學(xué)生的就業(yè)意識(shí)和動(dòng)機(jī),還能夠拓寬他們的就業(yè)渠道。與此同時(shí),也有利于相關(guān)政策的順利實(shí)施。

二、實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的練兵場(chǎng)

目前,我國(guó)的大學(xué)生培養(yǎng)主要注重的是理論學(xué)習(xí),對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)則缺乏足夠的重視,現(xiàn)如今,大學(xué)生的實(shí)踐課程越來越少,這種現(xiàn)象也導(dǎo)致了大學(xué)生的實(shí)踐能力越來越差。人力資源管理是一門應(yīng)用和實(shí)踐操作性都很強(qiáng)的課程,與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃息息相關(guān),課程的性質(zhì)和特點(diǎn)對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)也提出了較高的要求。如果該課程的實(shí)踐內(nèi)容不足,不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,甚至?xí)?dǎo)致他們?cè)谇舐氝^程中期望過高或是缺乏自信,最終導(dǎo)致他們的就業(yè)越來越困難。

因此,要想更好地發(fā)揮人力資源管理教學(xué)的作用,就要增加實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間,豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和方法,進(jìn)而幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀[2]。人力資源管理的實(shí)踐教學(xué)為的就是讓學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)的過程中掌握相關(guān)的理論知識(shí),并獲得一定的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì),為將來的就業(yè)做準(zhǔn)備。然而,從實(shí)際情況來看,人力資源管理的實(shí)踐教學(xué)手段更多的是為了幫助學(xué)生了解企業(yè)的需求,卻很少?gòu)膶W(xué)生的實(shí)際需求出發(fā),與此同時(shí),這些教學(xué)手段主要是模擬形式的,它們和實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn)。因此,筆者認(rèn)為,如何增強(qiáng)學(xué)生的參與積極性,讓學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景中進(jìn)行鍛煉,進(jìn)而更好地認(rèn)識(shí)自我,才是幫助他們更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)的關(guān)鍵。此外,在越來越嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境中,還要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí),提升自己保護(hù)的能力。

1.提升學(xué)生的自我實(shí)踐能力

教師可以指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)的調(diào)查問卷或訪談提綱,讓他們親自去企業(yè)、人才市場(chǎng)或者招聘會(huì)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察或訪談,了解最新的就業(yè)情況和信息。通過實(shí)地調(diào)查教學(xué)方法的應(yīng)用,不僅可以讓學(xué)生掌握最新的就業(yè)信息,也能夠讓他們更好地對(duì)自己的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃,與此同時(shí),也可以讓他們更好地掌握和運(yùn)用實(shí)地調(diào)查的工具和手段,例如:觀察法、問卷法、訪談法、抽樣法等,這些也是人力資源管理專業(yè)的學(xué)生必須具備的基本能力。

2.提升學(xué)生的自我保護(hù)能力

通過開設(shè)法律講堂的形式向?qū)W生講授與就業(yè)相關(guān)的法律知識(shí),希望能夠在提升學(xué)生的法律意識(shí)的同時(shí),也能夠提升他們維護(hù)自身權(quán)力的意識(shí)和能力。教師除了要講述相關(guān)的法律知識(shí)之外,還可以采用法學(xué)教學(xué)中模擬法庭教學(xué)方法幫助學(xué)生更好地掌握相關(guān)的法律知識(shí),該方法既注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí),也加強(qiáng)了能力的培養(yǎng),在很大程度上也能夠豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法[3]。

三、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的終生“導(dǎo)師”

職業(yè)生涯是指從職業(yè)學(xué)習(xí)開始到職業(yè)勞動(dòng)結(jié)束的整個(gè)過程。根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家施恩對(duì)職業(yè)生涯的劃分,一個(gè)人要到30歲左右才能真正確立個(gè)人的職業(yè)方向。因此,對(duì)于很多大學(xué)生來說,第一份職業(yè)可能不理想,但是,他們依然可以繼續(xù)學(xué)習(xí)和重新選擇合適的職業(yè)。最為重要的是,要不斷積累職業(yè)生涯規(guī)劃方面的經(jīng)驗(yàn),并不斷提升自身的知識(shí)、技能和能力,直至找到比較理想的職業(yè),然后,在此道路上通過自身的不斷努力取得理想的發(fā)展。因此,人力資源管理教師應(yīng)該把教學(xué)內(nèi)容和大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的內(nèi)容很好地結(jié)合起來,通過課程教學(xué)幫助學(xué)生更好地確立自己人生中每個(gè)階段的目標(biāo),并不斷積累相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),進(jìn)而更好地面對(duì)和解決自己在職業(yè)生涯當(dāng)中所遇到的現(xiàn)實(shí)困難。

眾所周知,職業(yè)活動(dòng)方式主要有自由職業(yè)者和職位工作者兩種[1]。同樣,大學(xué)生的就業(yè)路徑也分為兩種,除了進(jìn)入企事業(yè)單位成為員工之外,還可以自主創(chuàng)業(yè)。面對(duì)就業(yè)壓力的不斷增大,目前,自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為了大學(xué)生的新選擇。大學(xué)生是一個(gè)具有高知識(shí)和高學(xué)歷的群體,具備很強(qiáng)的創(chuàng)新精神,但是,隨著市場(chǎng)的完善程度不斷增強(qiáng),年輕人要想涉足更是難上加難,不僅如此,由于大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),所以,往往急于求成,這些因素共同導(dǎo)致了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)越來越困難。

為了更好地鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),從事人力資源管理的教師需要開設(shè)與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相關(guān)的專題,主要講述以下方面的內(nèi)容:第一,國(guó)家和各級(jí)政府為鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)所出臺(tái)的優(yōu)惠和扶持政策。幫助大學(xué)生深入了解這些優(yōu)惠政策,對(duì)于他們進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)具有重要作用,因?yàn)檫@能夠增強(qiáng)他們自主創(chuàng)業(yè)的積極性和信心。第二,與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相關(guān)的活動(dòng)和內(nèi)容,例如:挑戰(zhàn)杯、創(chuàng)業(yè)大賽等。這些活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生施展個(gè)人才能具有重要的作用。教師可以讓學(xué)生自我組織團(tuán)隊(duì),并進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)項(xiàng)目,在老師的指導(dǎo)和幫助下,他們通過參加比賽可以積累自主創(chuàng)業(yè)方面的經(jīng)驗(yàn),提升自主創(chuàng)業(yè)的能力,進(jìn)而為將來的自主創(chuàng)業(yè)活動(dòng)做準(zhǔn)備。第三,社會(huì)中各個(gè)領(lǐng)域的有利商機(jī)。教師通過搜集相關(guān)的信息并結(jié)合各個(gè)專業(yè)的實(shí)際情況,向大學(xué)生推薦一些比較好的創(chuàng)業(yè)方向。通過這方面的學(xué)習(xí),可以讓大學(xué)生更好地了解社會(huì)上各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展情況,進(jìn)而有目的性的選擇創(chuàng)業(yè)方向。第四,如何增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)自信心。現(xiàn)在,大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的概率不到兩成,這和他們的經(jīng)驗(yàn)、閱歷和個(gè)性有著直接的關(guān)系。因此,教師應(yīng)該給他們講授成功心理學(xué)方面的知識(shí),并對(duì)他們經(jīng)常進(jìn)行鼓勵(lì),提高他們面對(duì)失敗的勇氣,增強(qiáng)他們的創(chuàng)業(yè)自信心,與此同時(shí),也可以根據(jù)學(xué)生自身的不同情況向他們介紹其他更為適合的創(chuàng)業(yè)途徑,為他們提供新的選擇和發(fā)展方向。

四、結(jié)論

隨著現(xiàn)代管理的不斷發(fā)展,人力資源管理教學(xué)的重要性也愈加凸顯出來。要想充分發(fā)揮該課程對(duì)大學(xué)生就業(yè)的推動(dòng)作用,就要轉(zhuǎn)變?cè)撜n程的教學(xué)理念,改變傳統(tǒng)的以企業(yè)需求為目的的授課方法,重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生自身的現(xiàn)實(shí)需求和特點(diǎn),從大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的視角來進(jìn)行改革,幫助他們更好地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,只有這樣,才能達(dá)到為大學(xué)生就業(yè)提供支持和幫助的目的。人力資源管理教學(xué)是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的起點(diǎn),練兵場(chǎng)和終生“導(dǎo)師”,它的重要性貫穿于大學(xué)生的整個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃之中。因此,要想更好地實(shí)現(xiàn)其對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃提供幫助的目的,該課程的教學(xué)除了采用現(xiàn)有的比較成熟的教學(xué)方法之外,也可以根據(jù)需要把其他教學(xué)領(lǐng)域中比較好的教學(xué)方法借鑒過來加以改進(jìn)和運(yùn)用,與此同時(shí),還要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,此外,還要為他們提供最新的與大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)相關(guān)的國(guó)家政策和社會(huì)信息。也就是說,只有把人力資源管理課程教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃結(jié)合在一起,才能更好地促進(jìn)人力資源管理教學(xué)的發(fā)展和解決大學(xué)生面臨的就業(yè)難問題。

*基金項(xiàng)目:河南工業(yè)大學(xué)“優(yōu)陪工程”課程――《管理學(xué)》

參考文獻(xiàn):

[1]秦志華.人力資源管理[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版,2010:203-204.

[2]張航,遲妍,徐珂.情境學(xué)習(xí)理論在人力資源管理課程實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用[J].高等教育研究學(xué)報(bào),2012(9):81-84.

[3]魏清沂.模擬法庭及其教學(xué)意義[J].西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2000(1):103-106.

作者簡(jiǎn)介:

第6篇:人格心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞: 莊子 理想人格 當(dāng)代大學(xué)生 心理健康教育

在中國(guó)傳統(tǒng)教育中,我們一直強(qiáng)調(diào)儒家以“仁”為核心的禮樂文化的教育理念和重要作用。歷史證明,在個(gè)人道德的塑造過程中,孔子所云如“言而有信”“見賢思齊”“任重道遠(yuǎn)”“死而后已”等已經(jīng)成為至理名言,并且產(chǎn)生了屈原、杜甫、岳飛、文天祥等諸多人格典范。但是隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷、文化的交流,當(dāng)代人的生活內(nèi)容、審美趣味及思維方式都發(fā)生了巨大的變化。

隨著改革開放的不斷深入,信息流通越來越發(fā)達(dá),中西方文化的交流和碰撞,文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快。傳統(tǒng)的思想觀念、價(jià)值取向與行為規(guī)范都面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。與此同時(shí),新的文化也層出不窮。在現(xiàn)代復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)下,多元文化產(chǎn)生的各種新思潮、新觀念隨之相繼出現(xiàn)。因此,代冠以“90后”稱號(hào)的當(dāng)代大學(xué)生是這個(gè)時(shí)代最鮮活、最生動(dòng)、最富有可塑性的人,他們的個(gè)人道德水平將直接影響到民族、國(guó)家的現(xiàn)在和未來。他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、生活方式,以及所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題,都與過去有著很大的不同,因此當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育也就面臨著許多新的課題。解決當(dāng)代大學(xué)生道德建構(gòu)面臨的問題不僅需要從其他文化中尋求工具和方法,而且需要從本國(guó)的傳統(tǒng)文化中吸取和借鑒優(yōu)秀的部分,比如道家的人格思想。

從整體上看,當(dāng)前的社會(huì)背景強(qiáng)化了當(dāng)代大學(xué)生的自主觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),艱難復(fù)雜的社會(huì)變革、急劇變化的社會(huì)環(huán)境、激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)大潮提供了各種參照,這一切都逼著他們?nèi)ニ妓鳎ビH身體驗(yàn),去認(rèn)真比較,去慎重選擇,使他們敢于追求自己的合理利益,重視培養(yǎng)自身能力和樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的氛圍中,大學(xué)生對(duì)自我抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)和自我在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝比以往更為關(guān)切。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)人生注重自我,崇尚自我奮斗,追求自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我成才、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。(2)學(xué)習(xí)注重自主,崇尚“為我而學(xué)”,敢于否定老師教什么就學(xué)什么的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式,對(duì)符合自己興趣、愛好和有利于就業(yè)的知識(shí)就學(xué),即使擠時(shí)間自費(fèi)、跨校和到社會(huì)上去學(xué),也在所不惜。(3)思想注重自主。原來灌輸式的思想政治說教大大地失去了其教育效果,大學(xué)生們不再接受簡(jiǎn)單、空洞的說教,他們對(duì)以往的思想政治教育質(zhì)疑、抉擇,甚至逆反,思想和行為方式不再盲目地順從而注重思辯。

然而,主體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng),也帶來了負(fù)面的心理影響。大學(xué)生過度地崇尚主體價(jià)值的自我化,甚至常常以叛逆的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前。不少學(xué)生集體觀念淡薄,在處理人際關(guān)系時(shí),信奉“事不關(guān)己,高高掛起”,“人不犯我,我不犯人”的處事原則,在對(duì)自我與他人、自我與社會(huì)不能形成正確的評(píng)價(jià)和認(rèn)知。故在具體的交往活動(dòng)中表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較差,同學(xué)之間相互合作的意識(shí)和能力缺失。

自我主題正是莊子思想的核心方面,包括焦慮的自我、反思的自我、悟道的自我三個(gè)層面。其中,悟道的自我即審美化的自我,它通過“心齋”和“坐忘”獲得心靈的澄明之境,以心我合一的“逍遙”為最高境界。莊子哲學(xué)呈現(xiàn)出了超越知識(shí)論的生命智慧,并由此開拓了一條通向?qū)徝篮退囆g(shù)創(chuàng)造的心靈道路。莊子否定人類中心主義,力圖擺脫以人為中心的價(jià)值觀局限;強(qiáng)調(diào)“無用之用”和生態(tài)美的超功利性;認(rèn)為物無貴賤,都有同樣的生存發(fā)展權(quán)利。

莊子逍遙型的理想人格,其中蘊(yùn)含著敢于問天的求索精神,遵循自然規(guī)律的理性意識(shí),不為物累的超然品格,物我為一的高超視域,“不與物遷”的獨(dú)立風(fēng)骨。把這種思想運(yùn)用到當(dāng)前大學(xué)生思想政治工作之中,可以幫助大學(xué)生形成超越現(xiàn)實(shí)的心態(tài),提高心理素質(zhì),在科學(xué)的道路上大膽創(chuàng)新、積極思維、敢想敢說、勇于攀登,以良好的精神品德追求自己的理想。大學(xué)生學(xué)習(xí)莊子的“自由觀”,可以樹立對(duì)世俗觀念進(jìn)行大膽批判的精神,有助于大學(xué)生開闊胸懷,拓寬視野,從而打破精神枷鎖,從傳統(tǒng)觀念和世俗困擾中超脫出來。莊子的“自由觀”,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生理想人格的塑造具有十分積極的意義。

莊子的人格理想具有深刻的反省精神和批判精神。他通過對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和體驗(yàn),對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的文明異化現(xiàn)象提出尖銳的批判,成為封建專制禁錮下知識(shí)分子擺脫物役、獲得解放的酵母。這種批判不僅是對(duì)他人的批判,而且包括閃耀著理性光點(diǎn)的自我批判。只有有了自我批判精神,人才有自覺的自我意識(shí),獲取獨(dú)立的人格和自尊的要求;有了獨(dú)立的人格,社會(huì)才有真正意義上的民主和平等。只有這樣,我們才能沖破傳統(tǒng)的束縛和經(jīng)驗(yàn)僵化的藩籬,去探尋新的真理和更高的智慧。當(dāng)代許多大學(xué)生在尚未真正理解批判的意義的時(shí)候,就扛起顛覆的大旗對(duì)傳統(tǒng)大肆撻伐,實(shí)在不是明智之舉。這也說明了當(dāng)代大學(xué)生在文化殖民主義的沖擊下正在逐漸失去他們極力標(biāo)榜的個(gè)性解放、人格獨(dú)立和民主自由,成為機(jī)械復(fù)制品的簡(jiǎn)單傳聲筒。

由于大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善,欠缺人生閱歷,在精華與糟粕并存的多元文化的沖擊下,他們往往缺少辨別是非的能力,成為了文化工業(yè)的俘虜。金錢至上主義、享樂主義、功利主義已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生群體中常見的現(xiàn)象,因自私自利、親情冷漠、缺乏愛心、追求刺激而造成的校園悲劇也是一再發(fā)生。究其原因,主要是當(dāng)代文化在對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行顛覆的同時(shí)并沒有伴隨著相應(yīng)的建構(gòu)過程,從而導(dǎo)致原則與信仰的缺失。部分大學(xué)生標(biāo)榜個(gè)性自由,但實(shí)際上對(duì)自由的理解缺乏深度,僅僅是對(duì)于商業(yè)文化的盲目跟隨和模仿。他們追求美,卻將它與感官的享受等同起來。

此外,部分大學(xué)生在道德意識(shí)、道德觀念上存在誤區(qū),道德觀念淡薄。從道德水平發(fā)展來看,大學(xué)生的道德發(fā)展水平應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)高的,應(yīng)達(dá)到自律的階段,但實(shí)際上有相當(dāng)一部分大學(xué)生還處在他律階段,自律能力差,不能自覺地遵守社會(huì)公德。改革開放以來大學(xué)生的就業(yè)觀、價(jià)值觀發(fā)生了歷史性的變化,在價(jià)值取向上發(fā)生了一些偏移,表現(xiàn)在:自我價(jià)值意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)不斷增強(qiáng),帶有個(gè)人主義色彩,注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望的人生追求趨于強(qiáng)烈;在注重效益、崇尚務(wù)實(shí)的過程中,出現(xiàn)了偏重金錢和物質(zhì)利益的實(shí)用性和功利性的傾向,過于追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值和權(quán)力價(jià)值。雖然在學(xué)校及社會(huì)里“競(jìng)爭(zhēng)”的問題很大,但我們不能忽視“競(jìng)爭(zhēng)”的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵是“調(diào)和”,我們希望建設(shè)“和而不同”的社會(huì)。如在思想教育理論課程中強(qiáng)調(diào)“調(diào)和”的重要性的時(shí)候,我們可以減少社會(huì)及學(xué)校里的“競(jìng)爭(zhēng)”的弊端。我們可以依靠“莊子”思想里的“調(diào)和”思想,以此增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),培育健康的心理和健全的人格,錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和經(jīng)受曲折考驗(yàn)的能力,形成健康的情緒情感和良好的人際關(guān)系,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),培育創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中出現(xiàn)的新問題,我們需要不斷探索符合教育實(shí)際的教育方法和教育理念。莊子以宇宙觀看待生命、道德、倫理等社會(huì)觀念,對(duì)新形勢(shì)下的思想政治教育有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn):

[1]葉舒憲.莊子的文化解析[M].西安:陜西人民出版社,2005:5.

第7篇:人格心理學(xué)范文

你們好!

我是高三(2)班的xxx,很榮幸作為學(xué)生代表在開學(xué)典禮上發(fā)言。

火辣辣的軍訓(xùn)結(jié)束了,聽著高一學(xué)生整齊的步伐、嘹亮的口號(hào)聲,不禁讓我想起了兩年前的我們。在這兩年里,我們哭過,我們鬧過,我們笑過,我們?yōu)橹粋€(gè)共同的目標(biāo),風(fēng)雨同行。我們?yōu)閷?duì)得起自己,對(duì)得起家長(zhǎng)的期望,對(duì)得起老師的教誨而努力著。

不久前,學(xué)校組織上屆優(yōu)秀畢業(yè)生給我們講授學(xué)習(xí)方法和成功秘訣。從他們的講話中,我們仿佛又看到他們腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí),沉著冷靜地應(yīng)試,最終取得優(yōu)異成績(jī)的場(chǎng)面。這不僅讓我們看在眼里,更記在心里。

高三的生活是枯燥的,是艱苦的,但同時(shí)也是甜蜜的。雖然我們會(huì)少一些活動(dòng),多一些拼搏,但我們正一步一步地靠近理想——那個(gè)我們拼搏的目標(biāo)。在此,我代表全體高三學(xué)生向校領(lǐng)導(dǎo)、老師和所有高一、高二的學(xué)生,表達(dá)我們的決心和信心。我們這屆高三將會(huì)繼續(xù)保持上屆畢業(yè)生那種不怕苦、不怕累的精神,發(fā)揚(yáng)十中精神,把握每一分每一秒,堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí),為母校的明天繪上五彩的一筆。

在這里,我還想向全體同學(xué)提個(gè)建議,高三年級(jí)可能已經(jīng)意識(shí)到了高考的逼近,但高一、高二年級(jí)可能還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。所謂時(shí)光匆匆,轉(zhuǎn)眼即逝,就讓我們從現(xiàn)在開始,充分利用時(shí)間,努力學(xué)習(xí),發(fā)掘我們的潛力,為將來美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)我們離開母校的時(shí)候,我們能自豪地說:“我努力了,我無愧于自己的人生,無愧于父母的養(yǎng)育,無愧于老師的教導(dǎo)。“

第8篇:人格心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞:小學(xué)生 心理健康 班主任 合格

在我國(guó)之前的小學(xué)教育中,品德與學(xué)習(xí)的教育一直被放在第一位,而小學(xué)生的心理健康教育一直被忽略。近些年,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的變化,小學(xué)生的心理健康問題也逐漸顯現(xiàn)出來,小學(xué)階段正是一個(gè)人確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)刻,班主任是小學(xué)生的心理健康教育活動(dòng)的組織者,也是引導(dǎo)者。因此,如何發(fā)揮班主任的重要作用,使學(xué)生的心理有健康的發(fā)展,需要我們深入的去研究。以便為以后的心理健康教育提供一個(gè)好的參考。

一、小學(xué)生心理健康問題的現(xiàn)狀與原因

近些年隨著改革開放的逐漸深入,人們的生活也逐漸富足,生活質(zhì)量與生活節(jié)奏也產(chǎn)生了變化。而小學(xué)生的生活環(huán)境也與以前有了很大改變。小學(xué)生的心理健康問題逐漸的顯現(xiàn)出來。

1.小學(xué)生心理健康問題的現(xiàn)狀

近些年,關(guān)于小學(xué)生的心理健康問題層出不窮,同學(xué)打群架,徐力殺母,姐妹殺雙親,這些問題也得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。相對(duì)于德育的培養(yǎng),心理健康一直被忽略,也就使得小學(xué)生在遇到一些情況時(shí),心理過激,行動(dòng)過激,造成一些較為嚴(yán)重的后果,校園暴力事件是較為典型的事例。學(xué)習(xí)成績(jī)并不是評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),有必要而且是很有必要的要把心理健康程度加入到學(xué)校的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

2.小學(xué)生心理健康問題原因的探究

小學(xué)生心理健康問題的產(chǎn)生應(yīng)為以下幾個(gè)原因。第一,社會(huì)和生活壞境的變化?,F(xiàn)在小學(xué)生的生活條件較之以前有了很大的提高,相伴而來的還有一些負(fù)面的東西,在小學(xué)生這個(gè)年齡段,心理尚未成型,沒有健全的世界觀和人生觀,鑒別是非的能力較差,極易受其影響。第二,由于受“不讓孩子輸在起跑線上”口號(hào)的影響,孩子們被寄予了父輩極大的期望,同時(shí)也背負(fù)極大的壓力。第三,這幾屆的小學(xué)生受我國(guó)基本國(guó)策影響,多為獨(dú)生子女,獨(dú)生子女的自我,嬌嫩,怕經(jīng)歷困難與失敗也是一個(gè)原因。獨(dú)生子女缺少小伙伴,缺乏團(tuán)體活動(dòng),使得獨(dú)生子女往往很不合群,不會(huì)互幫互助。第四,學(xué)校缺乏對(duì)小學(xué)生的心理健康教育,現(xiàn)在學(xué)校多注重升學(xué)率,只注重德育教育,往往忽略了更為重要的心理健康的教育。第五,現(xiàn)在孩子的家長(zhǎng)工作繁忙,很難有時(shí)間陪孩子、教孩子,這些任務(wù)也就交到了爺爺奶奶手里,爺爺奶奶往往會(huì)很溺愛孩子,對(duì)孩子的要求也都是有求必應(yīng)。

3.班主任在小學(xué)生心理健康教育中有著不可忽略的作用

“班主任是班級(jí)管理的設(shè)計(jì)師,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的主力軍,是班級(jí)內(nèi)外各種關(guān)系的協(xié)調(diào)者。”班主任的重要任務(wù)除了在學(xué)習(xí)方面約束好學(xué)生,還要在學(xué)校的指導(dǎo)下做好學(xué)生心理健康教育的工作,與科任老師共同教好學(xué)生。而且班主任對(duì)學(xué)生心理教育的影響是無時(shí)無刻的,就小學(xué)而言,孩子們剛剛踏入學(xué)校的大門,對(duì)一切都充滿著新奇,而好奇往往是習(xí)的動(dòng)力,班主任的行為與教育就是孩子們所模仿的對(duì)象。并且由于班主任工作性質(zhì)的使然,班主任與學(xué)生之間的關(guān)系也較為緊密,班主任可以利用這種條件第一時(shí)間把握孩子們的心理健康程度與心理需要,有針對(duì)性的對(duì)孩子進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

二、班主任對(duì)小學(xué)生心理健康輔導(dǎo)的技能方法的探析

1.班主任要從正面引導(dǎo)學(xué)生

班主任對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育必須要從小學(xué)生的特點(diǎn)入手,照顧到小學(xué)生較為脆弱的心靈和接受能力,給小學(xué)生安排一些孩子們通俗易懂的知識(shí),而不是扯理論,講背景。小學(xué)生的年齡階段也決定著他們的求知方法,班主任必須要用一些小故事等引起小學(xué)生足夠的興趣,才能使他們自己喜歡去接觸心理健康教育方面的東西,興趣是孩子最好的老師,用興趣去給孩子們奠定一個(gè)好的心理健康教育的基礎(chǔ)。而當(dāng)孩子們具備了一定的心理健康基礎(chǔ)之后,孩子們就會(huì)用這些心理健康知識(shí)去評(píng)價(jià)自己,約束自己的行為。班主任可以提出一些假設(shè),讓孩子們說自己在這些困境下該如何去做,從而提高自己的心理健康素質(zhì)和抗壓能力,增加心理健康的知識(shí),使得班主任的心理健康工作更容易開展。

2.班主任要指導(dǎo)小學(xué)生使其樹立健康的情感

因?yàn)樘厥獾哪挲g階段,小學(xué)生會(huì)有很多小情緒,而且不受控制很不穩(wěn)定,特別容易被周圍的環(huán)境和別人的舉止、行為和言語(yǔ)影響。而對(duì)于這些情況,班主任在考慮問題教育孩子們的時(shí)候,必須要從情緒剖析入手,讓他們感受到班集體的溫暖,以及班主任老師的熱切關(guān)心,這樣會(huì)使孩子們產(chǎn)生一些積極地、健康的心理體驗(yàn),班主任要能時(shí)刻的“察言觀色”,準(zhǔn)確的知道每個(gè)孩子們的情緒變化,根據(jù)這些變化準(zhǔn)確的給出解決方案,讓學(xué)生對(duì)積極地、健康的心理情感產(chǎn)生正確的感知,從而使得小學(xué)生的心理健康教育更容易的開展下去,并且為孩子們的生長(zhǎng)、發(fā)展提供了一個(gè)良好的環(huán)境,使他們能夠更好的發(fā)展。因此班主任要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良情緒,給予心理健康輔導(dǎo),使孩子們樹立健康的情感。

3.班主任要鼓勵(lì)引導(dǎo)小學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的行為習(xí)慣

班主任要首先秉承“學(xué)高為師,身正為范”的教育教學(xué)理念,以身樹則,給學(xué)生樹立一個(gè)積極、正面的形象。因?yàn)橹挥邪嘀魅谓o出了榜樣,學(xué)生們才能照此培養(yǎng)自己的良好的行為習(xí)慣以及從內(nèi)心里自覺接受班主任的心理健康教育。除此之外,班主任還要給孩子們創(chuàng)造更多的道德實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì),使孩子們能夠把心理健康知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來,讓他們自己親身體驗(yàn)參加日常的道德行為生活,并在實(shí)際生活中堅(jiān)持這種理念。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生的心理健康教育是一項(xiàng)細(xì)致加耐心的工作,班主任需要投入自己的情感,從內(nèi)心里去理解學(xué)生,與學(xué)生去交流。使學(xué)生建立健康穩(wěn)定的情感習(xí)慣。班主任要充分認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要性,以身作則,不斷提高自身素質(zhì),在自己的領(lǐng)域里為孩子們的學(xué)習(xí)生活做出貢獻(xiàn),以期在心理健康教育中,做一名合格的班主任。

參考文獻(xiàn)

[1]. 劉爽.淺談小學(xué)生心理問題形成的相關(guān)因素[J].青年文學(xué)家.2013(22)

[2]. 談明娟.小學(xué)生心理存在的問題原因及對(duì)策[J].新課程(教師).2010(01)

第9篇:人格心理學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】 心理品質(zhì) 氛圍 快樂成長(zhǎng)

小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育,其根本任務(wù)是為提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生所處的年齡階段是人生中語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期,著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)技能,而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。(蘇霍姆林斯基,1984)”因此在教學(xué)過程中,教師不僅僅要傳授知識(shí),還要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感,既教書又育人,利用一切可能的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),擴(kuò)展視野,從而形成良好的心理品質(zhì)。

1. 創(chuàng)造良好的課堂氛圍

氛圍是指課堂的教學(xué)氣氛和教學(xué)情境。良好的課堂教學(xué)氛圍直接影響到師生的關(guān)系,雙方信息和感情交流,乃至整個(gè)教學(xué)效果,他是教師教學(xué)的基礎(chǔ),是進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的必要條件(雷超月,2001)。馬克思說過:“自由是創(chuàng)造的前提。”寬松和諧、生動(dòng)活潑的課堂氣氛有助于課堂效率的提高,也有助于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。

一群天真爛漫的孩子開始學(xué)習(xí)英語(yǔ),畢竟英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ),如果教師發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生對(duì)英語(yǔ)不太感興趣,上課不認(rèn)真聽講,完不成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),就訓(xùn)斥他們,批評(píng)他們,無形中會(huì)給學(xué)生形成一種害怕上英語(yǔ)課的恐懼心理。因此,作為一名新課程改革下的英語(yǔ)教師,我們要笑對(duì)每一個(gè)學(xué)生,從多元的角度去評(píng)價(jià)學(xué)生,理解他們的思想、情感與課堂行為,隨時(shí)能從“假如我是學(xué)生”出發(fā)去思考,經(jīng)常與學(xué)生接觸,培養(yǎng)師生之間的情誼,密切彼此的關(guān)系。同時(shí)在教學(xué)過程中注重學(xué)生的心理變化,運(yùn)用適合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使他們?cè)诜e極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的樂趣,樹立自信心,品德得到長(zhǎng)足發(fā)展,從而形成健康的人生觀、學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀。在每節(jié)課的Free talk中,Is everybody here?How are you today?What music do you like?……通過回答,讓學(xué)生體會(huì)到老師和同學(xué)的關(guān)心。同時(shí)也明白應(yīng)該關(guān)心他人。課堂中當(dāng)同學(xué)表現(xiàn)好,老師發(fā)sticker時(shí),要求全班都對(duì)他說Good!Excellent!Clever!Well done!Fantastic!得獎(jiǎng)的同學(xué)應(yīng)說:Thank you,Ms Zhang!對(duì)于受表?yè)P(yáng)的學(xué)生來說是鼓勵(lì),下次會(huì)爭(zhēng)取更優(yōu)秀,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)了積極性。對(duì)于那些基礎(chǔ)較差、成績(jī)不理想的學(xué)生來說,老師和學(xué)生的鼓勵(lì)性語(yǔ)言,對(duì)他的合理評(píng)價(jià),更是一種積極向上、樹立自信心的有利因素,從而使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康的心理品質(zhì)。

2. 采用靈活的教學(xué)方法

生動(dòng)活潑,形式多樣的教學(xué)方法,可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和創(chuàng)新思維品質(zhì)。教師在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)管線,改變沿襲多年的以教師為中心的學(xué)科教學(xué)模式,代之以“主動(dòng),探究,合作”的學(xué)習(xí)方式,通過pairwork、roleplay、debate、等多種多樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),充分挖掘?qū)W生的潛在能力,對(duì)一些朗朗上口的chant、listen and do,富有故事情節(jié)的英語(yǔ)課文,可以讓學(xué)生來表演,分角色朗讀,在課本劇《Rooster and Fox》中,為了共同的目標(biāo),學(xué)生們一遍遍不厭其煩的排練著,誰(shuí)說錯(cuò)了及時(shí)糾正,不會(huì)說的虛心請(qǐng)教。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,要讓學(xué)生干到自己能夠被尊重,能夠平等與他人相處,要求學(xué)生認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言,尊重學(xué)生的語(yǔ)言成果,不嘲笑別人。課內(nèi)外互相學(xué)習(xí),真誠(chéng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,在互相幫助中,共同取得智育與德育的進(jìn)步。在這種有競(jìng)爭(zhēng)有合作的形式中,我欣喜地感受到了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)友愛,在為集體爭(zhēng)取榮譽(yù)的過程中,每個(gè)人都努力的完善著自己,強(qiáng)烈的集體主義精神溢于言表。

3. 正確面對(duì)學(xué)生的失誤

“人非圣賢,孰能無過”,“知錯(cuò)能改,善莫大焉”,在日常生活和教育教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生偶然失誤是難免的。如上課時(shí)忘了帶書,考試成績(jī)不理想,與同學(xué)鬧別扭等等。在這個(gè)時(shí)候,教師一定要理智,切莫感情用事。一要善于理解學(xué)生,理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的前提,不善于理解學(xué)生則很難去關(guān)心他,很難產(chǎn)生愛的情感;二是進(jìn)行角色互換,把自己放在學(xué)生的位置上去思考、體驗(yàn)。這樣一來,就會(huì)理解他們,就會(huì)想到畢竟他們還是一群年幼的孩子,難免會(huì)有這樣那樣的過失,應(yīng)當(dāng)寬容他們,寬容而不放縱,用親切的他們便于接受的語(yǔ)言開導(dǎo)他們。給學(xué)生多一份自信,少一份責(zé)備;多一份溫柔,少一份生硬,不要吝嗇有利于加深師生情感的任何舉動(dòng),哪怕是一個(gè)關(guān)愛、信任的眼神。在師生間架起一座理解和信任的橋梁,使教育工作如風(fēng)似細(xì)雨般滋潤(rùn)學(xué)生的心田,處于這種愉悅的人際關(guān)系中,學(xué)生也就能健康、活潑、愉快地成長(zhǎng)。

總之,在教學(xué)中只要我們不固守傳統(tǒng)的、單一的教學(xué)模式,以和藹平等、愉快樂觀的態(tài)度與學(xué)生們一起去探索、研究,激活他們的上進(jìn)心,強(qiáng)化他們的自信心,一定會(huì)使我們的學(xué)生形成積極進(jìn)取、拼搏創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)向上的健康心理品質(zhì),從而塑造學(xué)生的健全人格!

【參考文獻(xiàn)】

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