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關鍵詞:農村初中, 校園文化建設 ,思想政治
時代在變遷,社會在進步,我們對校園文化的理解也在隨時代的發展而變化。當然,基于不同側面及思想傳播目的,對校園文化的詮釋也會有所不同。本文所提及的校園文化,主要是指課堂教學與教育活動為學生帶來的精神財富,這離不開良好校園環境的營造。物質與精神并行是當代教育的主旋律,在二者的相互作用下,校園文化逐漸得到拓展和延伸,通過物質來承載,借助精神來傳播思想,所有參與者都會在整個過程中獲得全新的精神體驗,使自身精神文化和思想品質得到全面發展。
一、相關概念闡述
1.校園文化基本特征概述新時期,校園文化主要具備如下特征:第一,廣泛性。無論是對“事”還是對“人”,校園文化的廣泛性特征均得到彰顯。對事,新思維與新元素的融入對已有元素和內容造成沖擊,這種沖擊并不完全是消極的,它也有助于我們重新審視自身價值觀念與信仰,幫助我們重新梳理和構建思想體系。對人,校園文化締造者不僅僅包括教師和教育主管人員,還有學生,以及各類在校園內工作的其他社會人士,比如廚師、清潔工等,他們也是校園文化建設的參與者,對校園文化的傳播起到了不同程度的促進作用。第二,目的性。從宏觀上看,傳播校園文化最主要的目的就是傳播教育思想和彰顯不同時期的教育品質;微觀上,不同學校在發展過程中歷經不同磨難,有些是時代造成的,有些是學校自身發展方向和教育定位所決定的,但無論如何,校園文化建設都具有鮮明的目的性,并且這種“目的”與發展歷史息息相關,并逐漸形成獨特的文化性格。第三,時代性。校園文化的時代性特征顯而易見,它隨宏觀層面的發展變化而變化。因為“教育”的根本目的是維持社會穩定,實現民族的長足發展,需要學校源源不斷地向社會輸送人才,因此,一旦社會環境或國家發展方針出現變化,學校教育“環境”自然會發生變化,包括要求、目標、理念等。由此,校園文化的形成也必然伴隨著主客觀環境的變化,因為“校園文化”注定是為“社會文化”“民族文化”發展服務的。2.農村校園特色文化“農村校園文化”不同于標準意義上的“校園文化”,它也具有基本“校園文化”的特征,但由于其形成環境具有獨特性,因此我們在理解農村校園文化時不能僅憑經驗。我國是農業大國,改革開放后,城市發展建設逐漸向世界標準靠攏,這也直接影響了農村發展環境,但并未徹底改變其體貌特征,因為農村與城市存在本質區別。最明顯的是,農村自然生態環境為生物良好生長與健康繁殖提供了有利條件,并將其納入農村周期性循環發展過程中。而若想使原本自然的、科學的、健康的、綠色的發展環境被維持,就需要有一批批、一代代繼承者去傳播這種人性化的發展理念,并加以踐行。這一切都需要通過教育來完成,包括知識、技能、思想、價值觀念等。這就是農村校園文化與城市校園文化最本質的不同,文化中滲透著“自給自足”,文化中滲透著“自然和諧”,文化中滲透著“萬物運行規律”。
二、校園文化建設與思想政治教育之間的關系
校園文化建設更側重于精神,當然,也需要由物質來支撐。精神力量或境界的形成需要有來自思想層面的能量作支持,從事物形成規律與發揮邏輯角度看,它們在很大程度上是趨同的。基于目的視角看初中思想政治教育與校園文化建設,二者都是以培養新時代優秀中學生為主要目的,為他們“晉升”為優秀大學生做鋪墊。在宏觀層面上,思想政治教育屬于社會主義核心價值體系中的一個環節,其主要任務是為社會主義建設和傳播社會主義思想培養合格人才。當然,“社會”不同于“校園”,構成元素與涵蓋內容具有很大區別,而為了實現無縫銜接,就要將社會中有益的元素移植到校園里,并圍繞社會主義核心價值觀來營造發展的環境。基于內容視角看初中思想政治教育與校園文化建設,二者都是以傳播或輸出正確價值觀、人生觀、世界觀、道德觀、發展觀、教育觀為主要內容來培養新時代初中生,使他們成為符合新時代標準和發展要求的高素質、講道德的人才。建設“校園文化”重在“文化”二字,文化的形成與傳播必然需要有堅定不移的“觀念者”去踐行。所謂“觀念者”,就是那些在社會主義核心價值觀體系與環境下被熏陶出來的,具有傳承和開拓精神的“思想者”。基于方法與形式視角看初中思想政治教育與校園文化建設,二者在理論層面同樣存在諸多相似之處,但更為關鍵的是,校園文化建設扮演著思想政治教育實踐的角色,即將思想政治教育中的理論內容實踐于校園文化建設過程中,去檢驗理論內容的可行性,這也有助于豐富思想政治教育理論元素和基本框架。眾所周知,初中思想政治教育通常被認為是一種僅停留在理論層面的“假大空”教育,特別是在我國農村中學里,因為無法有效實踐,所以很多理論內容很難得到驗證。而對于教師來說,也只能以為依靠說教式方法來進行教學,效果極為一般。
三、農村初中校園文化中滲透思想政治教育的具體路徑
1.善于發揮思政教育的主渠道功能鑒于“校園文化”與“思想政治教育”間存在的特殊性緊密關系,筆者認為,初中思想政治教育在農村校園特色文化建設中發揮了主導作用。原因在于,初中思想政治教育的內容在某種程度上可看成是農村校園特色文化建設的理論基礎和重要支撐,而農村校園特色文化建設又可被看成是初中思想政治教育的具體踐行,同時,通過豐富特色文化內容與優化特色文化建設標準,可對初中思想政治理論的正確性與可實現性做全面驗證。因此,加強思想政治教育的一個有效手段就是推動校園文化在高校里進行,采用知識講授和思想教育結合的方式,從學生實際的思想意識水平出發,把理論應用到實踐中,從一定程度上改善思想政治教育課的教學方式和教育內容。2.調動師生“建設”的積極性農村校園特色文化建設離不開思想政治教育的支持,只有將二者有效銜接,充分融合,發揮互助作用,才能實現最終的育人目的。作為學校教育的兩類主要群體,教師和學生有義務和責任主動參與校園文化建設,將農村特色的元素引入校園,助力校園文化建設。同時,從深層次出發,將農村特色校園文化與思想政治教育內容進行關聯。農村初中教師應結合學校實情與學生學情,不定期開展農業節和傳統文化節等校園活動,讓學生能夠在各種文化活動里受到思想政治教育的感染,或者舉辦專題講座和學術研討會,不僅可以加強師生的溝通和交流能力,還深入豐富了校園文化的內涵,增強了學生的創造力。3.同時強化物質與精神文化建設物質文化是校園文化的一部分,建設校園文化必然會涉及物質文化建設的方方面面。具體而言,要對校園建筑進行專業的設計,合理的布局,體現獨特性,還要給人一種視覺的享受。學校各個宣傳專欄需要進行調整,可以適當加一些綠色植物來體現生機勃勃的感覺,重視綠化的作用,完善教學設施,形成自己獨特的校園文化。讓學生在這種良好的氛圍里,能夠積極主動地去感受校園文化的內在美。要根據時展的要求對思政教育的內容和形式進行調整,發揮校園文化建設的主導作用,提高學生的思想觀念,有針對性地開展各種活動,突出文化的內涵。
四、滲透校園特色文化,創建思政教育機制
1.提高文化建設創新性,豐富思政目標機制在農村初中校園特色文化建設中,創新性的體現與發揮始終受到目標性的引導,當目標內容足夠豐富,科學建設意識足夠強烈時,目標機制的功能性便開始發揮作用。事實上,校園特色文化建設中,目標機制的形成并不完全依賴于特色文化建設行為本身,也需要得到思想政治教育的支持,因為二者在諸多層面均存在著緊密關聯。因此我們有理由認為,提升校園特色文化建設目標機制的有效性,就是在提升思想政治教育目標機制的有效性,同時,我們也可以通過提升思想政治教育目標機制有效性來促進校園特色文化建設創新性的進一步生成。由此可見,若要使思想政治教育目標機制得到充分優化,使其在初中教育中、校園特色文化建設中、育人過程中發揮應有的功能和價值,就必須將文化育人理念納入思想政治教育目標體系中。具體而言:第一,將校園特色文化融入初中思想政治教育目標范疇,豐富目標內容;第二,結合現實需求細化目標,明確責任;第三,將校園特色文化內容集中體現在初中思想政治教育中,促進教育目標的實現。2.發揮文化導向性,優化思政主體機制校園文化所具有的導向功能,是在校園文化對學校成員潛移默化的文化價值觀念的滲透過程中,以及學校群體間具有的“從眾”心理的影響基礎上發揮作用的。特別是在農村校園中,校園內學生們的思想與行為都會受到周圍環境的影響,特別是受文化環境的影響,師生們生活在這個特定環境中,他們所能看到的、聽到的或通過其他方式感受的,都傳遞著某種價值觀信息,會對她們產生一定的影響。所以,我們在思想政治教育主體機制的優化中,就要充分發揮校園文化的導向功能,發揮校園特色文化建設的導向性,在校園文化中注重向教育主體滲透一些優秀的價值觀念,使教育主體在實踐中更加明確自己的主體責任,形成主體意識,不斷完善和優化主體機制,為思想政治教育的順利進行提供根本保障,促進校園特色文化的建設。3.突出文化建設的激勵性,強化思政動力機制作為一種機制,思想政治教育自帶自我運行與調節功能,在某種程度上,它可被理解為一項獨立存在的系統。這樣,必然有一種“動力”時時刻刻推動它穩定地向前發展。這種動力又是什么呢?眾所周知,初中思想政治教育的目標群體是在校初中生,個體之所以能夠心甘情愿接受各類內容的思想政治教育,除了他們認為在學校教育制度和規則下來進行學習是正確的以外,個人內在品質成長過程中也的確需要精神和思想層面內容的安慰,我們可以將其理解為“需求”,其目的是使自身獲得更大、更好的發展空間。由此得知,個體自身發展需要成為初中思想政治教育的主要動力之一。另一方面,個體成長始終伴隨來自其他層面的需求,比如滿足感、存在感、認同感等,它們不同于低層級的生理需求、安全需求、情感需求,更多體現著個體對獲得尊重與自我實現的渴望,特別是在他們認為自己有資格獲得更多褒獎和獎勵時,一旦外部環境滿足了他們這種需求,他們的行動力或學習動力便會得到進一步增強。因此,筆者認為,校園特色文化建設滲透思想政治教育,必須要將動力與激勵進行關聯,突出校園文特色化建設所具有的激勵性來使初中思想政治教育動力機制得到最大限度的強化。4.提升文化建設的育人性,完善思政評價機制在農村校園特色文化建設中,“評價”始終伴隨活動發展的進程,同時,“評價”也在思想政治教育中扮演著重要角色,被認為是思想政治教育目標得以實現的基本保證。可見,良好的評價機制對于農村校園特色文化滲透思政教育來說是非常必要的。校園特色文化建設帶有一定的育人性,具體活動也以此作為根本目標,這與思政教育功能相符合。基于此,通過提升校園特色文化建設的育人性來完善思想政治教育的評價機制,對于農村校園特色文化滲透思想政治教育來說,在很大程度上是一種比較可行的措施。具體而言,通過將校園特色文化建設所具有的育人性納入思想政治教育評價體系,能夠優化思想政治教育評價內容,完善評價形式;將文化育人的評價要求滲透到評價方法中,可使定量與定性相結合評價方法的有效性得到最大限度的增強。強調及突出定量與定性相結合評價方法的功能性與有效性,其目的在于確保評價機制能夠得到長久、穩定、科學、高效的應用,為農村初中思想政治教育的各項工作提供機制保障。綜上所述,校園文化建設與思想政治教育存在很強的關聯性,無論是形式、方法,或是內容、教育目的,它們都能在相互促進中實現互補。而對于農村校園特色文化建設來說,若要實現建設效果的最優化,就必須首先認清和理順校園文化與思想政治教育間的關系,明晰各元素和內容間的關聯,以此作為滲透策略的基礎,從而使農村校園特色文化建設成為一種有效的檢驗手段,進而完善初中思想政治教育理論體系和基本框架。
參考文獻:
[1]李聃、和勛《中學思政課與校園文化建設的探索回顧》,《文化創新比較研究》2020年第30期。
[2]林玉琴《校園文化建設中思政教育的融入與深化》,《江西電力職業技術學院學報》2019年第2期。
關鍵詞:網絡信息化;初中教育;思想政治
一、網絡信息化時代
隨著社會經濟的快速發展,互聯網也得到了廣泛的普及,網絡信息化時代不斷推進,而網絡作為新媒體信息傳播的重要載體,通過大量信息對社會生活的各種方面產生了影響。在網絡信息化時代,信息傳播的途徑更加多元化,并且人們獲得信息的速度也得到了有效的提高,學生的世界觀、價值觀和思維方式也在網絡信息化時生了重要的變化,初中思想政治教育如果不能明確認識到學生的變化,將會使得學生產生抵制心理。現在青少年對于互聯網的使用已經非常普遍,網絡使得青少年獲得了更多認識世界、感受世界的途徑,學生的自我認知和行為正處于不健全的時期,看待問題和認識問題還沒形成全面的角度,因此初中思想政治教育在網絡信息化時代需要對學生加以正確的引導,不斷的調整教學目標和課堂內容,才能在網絡信息化時代的沖擊下,顯著的提升初中思想政治教育成效。
二、網絡信息化思想政治教育面臨的問題
網絡信息化時代的到來打破了教師在課堂上的權威地位,學生獲得外界信息的途徑更加全面,教育者失去了某些信息和知識的壟斷權,甚至學生可以通過互聯網絡能夠比教育者更快的接受新知識和新思想。傳統教育者的優勢地位正在逐漸遭到弱化,并且初中學生的自我認知還不夠成熟,接受信息和知識的速度十分迅速,因此導致學生在課堂上會打破教師的權威性,這也是由于學生在網絡信息化時代在大量信息面前具有了強烈的困惑感,希望能夠在教師這里得到更具說服力的解釋。如果教師不能有效的處理好學生提出的疑問,將會失去在課堂上的權威性,因此網絡信息化時代對教師提出了更高的要求,教師必須要明確認識到網絡信息化時代的重要性,不斷的接觸互聯網,并加以學習,從而讓龐雜的網絡信息量,通過自身的思想道德教育素養加以甄別,不讓泛濫的垃圾時間耽誤學生的時間,并對學生日常行為方式加以引導,指出正確評判十分的標準,從而保障學生的全面發展。
三、網絡信息化對思想政治教育的影響
(一)社會意識形態
初中思想政治教育在和諧社會建設過程中,發揮著重要的人才基礎作用,而建設和諧社會作為我國發展的主旋律,教育者需要將和諧社會的思想觀念植入到學生的知識儲備中。可隨著網絡信息化時代的不斷發展,初中學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的塑造過程中,并不能有效的甄別外界信息的真偽優劣,很容易受到泛濫的負面信息影響,從而思想產生消極情緒。特別是在意識形態方面,在網絡信息化時代的影響下,學生很容易存在政治信仰迷茫、理想信念模糊的問題,學生受到互聯網龐雜的信息所影響,初中思想政治教育工作者很難有效的掌握學生思想動態,導致教學內容并不能準確的抓住學生的需求點,使得學生整體表現出政治信仰和理想信念的模糊和淡化,不利于和諧社會的建設。
(二)道德法律意識
在網絡信息化時代的影響下,學生獲得信息的途徑更為全面,而多元化的信息也給學生帶來了多種不同的價值觀念,學生受到家庭、社會或網絡信息的影響,很容易產生拜金主義和個人主義的傾向。開放的互聯網絡使得社會認知較為幼稚的學生,很容易受到互聯網絡中的不良思想信息所污染,特別是在價值取向方面,學生接觸互聯網絡的時間越長,雖然網絡知識和技能越來越精湛,可是也表現出缺乏道德法制觀和自我約束力較差的特點。這也是由于初中學生正處于身體和心理的成長發育期,能夠感受到較為強烈的煩惱和抑郁情緒,互聯網絡能給學生提供更為寬松的環境,導致學生逃避正常社交,沉浸在網絡信息中不能自拔,逐漸對道德品質越來越淡漠,并疏遠了自身的人際情感,不利于身心的健康發展。初中思想政治教育工作者應當適當對教學目標進行調整,引導學生接受正確的價值取向,才能有效提升初中思想政治教育成效。
四、加強思想政治教育的對策
(一)加強監管力度
網絡信息化時代的發展過程引起了許多學者的爭論,而互聯網的利弊參半,也需要加強信息監管力度。初中思想政治教育應當充分利用網絡信息的優勢,比如2008年雨雪天氣襲擊中國南方多省,眾多網友通過在望山進行留言,記錄了許多文字、圖片和視頻,并且通過互聯網平臺開展了快捷便利的捐款途徑,初中思想政治教育工作者可以充分利用網絡形式多元化的進步性,不能一味地對網絡信息進行否定,應當明確認識到網絡信息是現代科技發展的產物,網絡只不過是交流溝通的媒介,本身并不具有善惡的性質區分,網絡信息的龐雜也是因為人們利用互聯網絡所做的內容各不相同,加強互聯網監管需要認識到網絡信息化時代的不可組織性和網絡信息的本質屬性,在監管負面信息的同時,初中思想政治教育應當積極的結合網絡信息,采取有力的教學措施充分發揮網絡信息的正面作用。
(二)樹立正確網絡觀
初中思想政治教育工作者也有效利用互聯網絡的宣傳和交流優勢,將網絡信息輔助教學內容,讓教學內容更為貼合學生的實際生活,樹立正確的網絡觀念,堅持自己的道德觀念,并通過網絡平臺發揮學生的主體作用,貫徹以人為本的教學觀念,通過網絡平臺更為去啊年的了解學生思想心理情況,并在網站上開設思想政治教育工作專欄,跟學生進行更為深層次的思想交流,也可以圍繞一些重大的社會熱點問題進行討論對學生的思想觀念進行積極引導,抵制網絡信息的錯誤思想,并積極弘揚優秀的中華民族傳統文化,引進新型的教學觀念,提升學生能夠在樹立民族文化認同感的同時,拓展認知世界的廣闊視野。初中思想政治教育面臨網絡信息化時代的挑戰,需要跟上時代的發展,結合初中思想政治教育的實際情況,對網絡教育、道德、文化和理論方面提出相應對策,并積極探索初中思想政治教育與網絡信息化時代的結合,有效的強化初中思想政治教育的針對性和實效性。
作者:梁婷婷 單位:新疆師范大學
參考文獻:
【關鍵詞】初中;思想政治教育;轉化;結合
1.感性教育和理性教育的轉化與結合
從總體上說,經由感性認識形成科學的世界觀和方法論、樹立堅定的信心和信念、培養良好的思想道德素質和健康的心理品質,在初中思想政治教育過程中占有相當的成分,比如愛國主義的培養、民族自豪感的培育、集體主義的樹立等。在這些方面的教育中,是可以通過中華民族的幅員遼闊、歷史悠久、文化燦爛、集體主義的力量等感性認識進行教育的。但如果細化初中思想政治教育過程,不能忽視的是在這個量變過程中的微小質變:一是由小學到初中;二是由七年級到九年級。在這兩個過程中,隨著教學內容量的增大、知識水平的加深、知識面的拓寬,學生的概括能力、分析能力和比較評價能力等方面一定程度的提高,學生的思維認識程度,也開始由感性占主導逐步向理性思維過渡或感性和理錯、并存的狀況。基于初中生處于這樣一種思維認識水平,就思想政治教育思維認識方面的差異性而言,初中思想政治教育就不能完全沿用小學階段的以感性教育為主、也不同于高中和大學階段的以理性教育為主,而是應當堅持做到感性教育與理性教育的有機結合、體現感性教育向理性教育的轉化。此外,以信心和信念的形成與堅定、思想道德素質和心理品質的培育與優化等為主要內容的思想政治教育活動,最終要以知識教育為基本形式和基本載體,從而才能獲得自己豐富、深刻的實踐形態,而知識教育又是以理性認識為主要形式。從這個意義上說,初中思想政治教育要以感性教育為起點,經由感性教育向理性的轉化,再由理性認識(通過解釋和認識“為什么”)來達到認識的深化和固化。
2.灌輸性教育和滲透性教育的轉化與結合
就思想政治教育來說,灌輸的目標、任務、環境、內容、方式、渠道和對象等都在一定程度上發生了變化。這就要求我們要認真研究新形勢下灌輸的特點和規律,努力探索與初中生的認識特點相匹配、與社會主義市場經濟發展相適應的思想政治教育形式,古為今用、洋為中用,積極開辟新途徑、探索新方法、發掘新內容、開拓新渠道、積累新經驗、創造新境界。當然,在運用、創新和優化灌輸教育的同時,更要探討、運用和創新滲透教育,并注重由灌輸教育向滲透教育的轉化。但過去,多數只是把滲透性教育作為高校思想政治教育的教學形式,最多也只是下延到高中,很少考慮初中,這不能不說是較大的認識和實踐誤區。與大學的專業性學習較強、高中的理性學習逐步增強不同,初中的基礎性學習較強。結合初中學生的特點,滲透性教育在初中思想政治教育中的體現應是多方面:一是在思想政治課中的滲透。二是在其它課程教學中的滲透。三是不同課程老師和其它工作人員間的滲透。不可否認,思想政治工作在學校主要由思想政治課教師和班主任承擔,但其它課程教師和其他工作人員舉手投足、衣著言詞的影響是潛在的、無意識的。四是班級和學校教學環境的滲透。
3.直接說教性教育和間接引導性教育的轉化與結合
直接說教固然重要,但絕不能顧此失彼,視其為唯一。在思想政治教育中,間接引導對思想政治教育就像劑對機器、維生素對生命一樣重要。如果沒有間接引導,而是盲目地一味地直接說教,思想政治教育效果不會太好。但在實際思想政治教育過程中,常常出現兩個極端:一是突出直接說教忽視間接引導,造成學生直接刺激過度而產生逆反心理;二是過分強調間接引導輕視直接說教,致使學生目標不明、分不清主次和輕重。在以往的思想政治教育實踐與研究中,往往只是籠統地認為中小學以直接說教為主、大學以間接引導為主,至于初中很少單獨論及。如同初中思想政治教育中感性教育和理性教育、灌輸性教育和滲透性教育的關系一樣,直接說教性教育和間接引導性教育之間的關系,也要處理好二者之間的轉化和結合。在初中思想政治教育中,鑒于低年級學生的知識積累少、理想信念正在形成、思想政治可塑性強,直接說教性教育形式的效果往往比較顯著;但經過一段時間的學習和積累,隨著學生視野的開闊、自立意識的增強、鑒別能力的提高,初中思想政治教育就要做好由直接說教性教育向間接引導性教育的轉化與結合,尤其在當今初中高年級學生的平均認知水平和感悟能力已大大提高的情況下,在思想政治教育中,更要做好由直接說教性教育向間接引導性教育的轉化,在此基礎上,實現寓直接說教于間接引導之中、寓思想政治教育于知識教育之中、寓外在教化于內在覺悟之中。需要指出的是,文中所論述的三個方面的轉化與結合,并不是簡單地先轉化后結合、或先結合后轉化,而是要求根據初中思想政治教育的教學特點,因地制宜、因時制宜地在轉化中結合、或在結合中轉化、或轉化與結合并行,而不能將其固定化、機械化。
4.中學生思想政治教育應與傳統美德教育相結合
4.1傳統美德教育與愛國主義教育相結合
愛國歷來被看作是一種“大節”。中國人民歷來崇尚氣節,注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀,形成了民族的浩然正氣,出現過無數仁人志士,如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的岳飛、“”的林則徐,以及愛國詩人陸游等。教師要通過謳歌愛國志士和他們感人的業績激發學生的愛國之情,從而增強學生建設祖國、振興中華的責任感。
4.2傳統美德教育與集體主義教育相結合
中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價值坐標。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的強烈的社會責任感,以此作為激勵中小學生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動力。
4.3傳統美德教育與遵法守紀的行為規范教育相結合
早在兩千多年前,曾子就提出“吾日三省吾身”,同時古人又倡導“責己嚴,待人寬”的原則,說明了古代思想家已經具備了勇于自我批評、加強道德修養的自覺性。又如通過“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故證明人不能把貪作為人生的珍寶,以此教育、引導中學生嚴于律己,加強道德修養,自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義,樹立正確的人生觀、價值觀。
4.4傳統美德教育與孝敬父母、尊敬師長相結合
古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛人”,即重視人,尊重人,關心人,同情人。教育學生在家庭生活中,“仁愛”以“孝悌”為根本,崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”,從而形成一種濃厚的家庭親情,進而有利于形成“尊老愛幼”的社會風尚。
4.5傳統美德教育與文明禮貌教育相結合
我國人民歷來注重文明和禮貌。“與人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態度處理人際關系都是我們對學生進行養成教育的好教材。教師必須堅持曉之以理、動之以情、導之以行的原則,突出文明行為的訓練和養成,如語言文明、禮貌待人、尊敬師長、遵守社會公德等。
4.6傳統美德教育與立志成才教育相結合
古人是非常重視立志成才的,并倡導自強不息,持之以恒。如用大禹為根除水患“三過家門而不入”,屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”,還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”、“羲之墨池”等故事來教育中小學生立志成才為實現理想而甘愿吃苦的決心和恒心。
關鍵詞:全媒體 中學生 思想政治教育 機遇 挑戰
中圖分類號:G631 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2017)02(b)-0226-02
21世紀是信息技術高速發展的時代,信息技術的應用已經開始涉及到了人們生活的方方面面,并產生了革命性的作用[1]。全媒體時代也在這種背景下應運而生,“全媒體”指媒介信息傳播采用文字、聲音、影像、動畫、網頁等多種媒體表現手段(多媒體),利用廣播、電視、音像等不同媒介形態,實現任何人、任何時間、任何地點、以任何終端獲得任何想要的信息[2]。全媒體的概念并沒有在學界被正式提出。它來自于傳媒界的應用層面。全媒體一般指的是傳統媒體、新興媒體等各類媒體的總稱,全媒體時代信息傳播的途徑更加迅速、多樣發展[3]。全媒體時代改變了農村中學生的生活方式,農村學生對于外界信息的接收也更加便捷,打破了傳統的知識、信息接收模式。這必然會對其思想政治方面的發展產生很大的影響,因此,該文主要對全媒體時代農村中學生思想政治教育面臨的問題進行研究,以促進中學生思想政治教育順利實施。
1 全媒體時代中學生思想政治教育教育的機遇
1.1 可以獲得更多的教育資源
教育資源是信息時代學生文化教育的重要資源,對于初中生思想政治教育來說也亦如此[4]。教育資源的不均衡也導致了城市和農村教育教學質量存在著很大的差距,這種差距盡管得到了國家教育部門的高度重視,但是其兩極分化的趨勢并沒有得到明顯改善。與傳統的教育時代相比,全媒體時代初中生能夠通過手機、電腦等網絡終端和報紙、期刊等接觸到更多的信息,這樣就大大的豐富了初中生對于外面思想政治教育信息的了解。
1.2 為思想政治教育提供更多方式
初中生正處于感性思維較為活躍,對于外界信息的接受較為容易,并且對于新的事物具有高度的敏感性。傳統的思想政治教育主要依靠教師的口頭講授和家長的教育,主要采用的是傳統的媒介,學校可以采用的媒介并不豐富。全媒體時代農村中學生對于高科技電子產品的接觸也已經變得不太陌生,在農村初中學生上網、使用手機了解外界信息都已經成為了較為現實的事情。全媒體的出現為初中思想政治教育提供了更多的媒介和方式可以選擇,這就有利于促進思想政治教育的效果。
1.3 促進思想政治教育信息均衡化
在互聯網+、移動互聯網的帶動下,教育逐漸從線下走向線上。慕課、微課、云計算時代的到來,讓傳統教育做出改變,傳統的教育教學模式已經一去不復返。然而,隨著以視音頻多媒體為核心的信息技術飛速發展,為教育信息化的縱深發展提供了機遇和條件,為實現教育均衡化發展的宏偉藍圖提供了堅實的基礎。全媒體的出現可以促進我國思想政治教育信息變得更加均衡發展,這對于教育公平也是一個很大的機遇。
2 全媒體時代中學生思想政治教育教育的挑戰
2.1 不良信息的傳播
全媒體時代人們對于信息的掌握和了解變得非常便利,然而,如果對傳播的信息無法進行理性辨認的話就會腐蝕到初中生的思想和正確價值觀的形成。全媒體時代信息的傳播就猶如一把雙刃劍,信息傳播速度和傳播數量加快了是好事,隨之而來的也是很大的隱患,特別是近年來我國的社會主義建設取得了很大的成就,在這種情況下,一些傳統的文化和愛國主義精神、拼搏精神正在被侵蝕,甚至催生了更多的拜金主義,人們對于物質的高度推崇會快速影響到學生思想政治素養的培養。這也是在全媒體時代學生思想政治教育中容易引發的問題,如果不重視其帶來的影響其后果將不堪設想。
2.2 對教師多媒體運用水平的挑戰
我國在實施教育現代化戰略后,農村中學的教學設備有了翻天覆地的變化,多媒體已經走進了學校的課堂,然而,再好的儀器設備如果不能充分利用,其功效也將大打折扣,設備現代化的同時接踵而來的問題是我國農村中學教師大多對傳統的教學方法的媒介能夠駕輕就熟,對新興教學媒體的使用卻還處于起步和探索階段,在思想政治教育中如何發揮多媒體的優勢和作用還存在很多問題,這就要求教師運用新興教學技術的水平快速提高。
3 全媒體時代中學生思想政治教育教育策略
3.1 重視多種媒體的運用
現代教育技術的快速發展給教育現代化和素質教育帶來了很多的便利,使得農村教學發生了革命性的變化,這對于學生的思想政治教育來說其影響也亦如此。這就要求我們在初中生思想政治教育過程中一定要充分利用好各種媒體的作用,發揚多媒體的長處,擯棄其不好的地方,通過使用多種媒體來提高學生思想政治教育的效果和質量,以適應當今學生思想政治教育發展的需要。
3.2 多種媒介綜合利用
全媒體時代教師的教學媒介發生了變化,這在學校教學中必須將其利用好,然而,多媒體教學設備之外,我們還可以對其他通信設備和智能終端的利用,特別是要重視QQ、微信、易信等的使用,通過這些媒介傳播一些思想政治方面能夠起到積極作用的信息,讓學生和學生家長能夠對國家的思想教育方針、政策等有一定的了解,還可以通過微博等為正處于青春期的初中生提供正能量。
3.3 堅持“以人為本”原則
科學發展觀是我們黨執政理念的升華。科學發展觀第一要義是發展,核心就是以人為本,基本要求是全面可協調的發展。科學發展觀對于指導初中學生思想教育工作具有十分重要的作用。人的素|的高低是制約社會發展的重要因素,思想政治素養則是人的素質的核心構成要素。農村中學要培養的就是高素質、高技能的復合型人才,這就要求一定要堅持“以人為本”的原則。
4 結語
教育技術的現代化已經成為了教育發展的主要潮流和趨勢。當今社會已經進入了全媒體社會,全媒體技術迅速發展。已經成為學生娛樂的主要工具和獲得信息的一個主要來源。它具有覆蓋面大、形式多樣、便利及時等優勢,因此,要高度重視利用各種新興媒體通向學生進行思想教育。教師要用正確的思想指導學生,讓學生正確地認識社會、認識自我。樹立遠大的目標和人生理想。在利用全媒體對初中生進行思想政治教育應該遵循:重視多種媒體的運用、多種媒介綜合利用、堅持“以人為本”原則,只有這樣我國的農村初中學生思想政治教育才能有新的突破。
參考文獻
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關鍵詞:思想政治教育;課程改革;高職高專
中圖分類號:G633文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2011)07-00-01
教育部第十六號文件《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》頒布以后,全國高職高專學校轟轟烈烈的開展了一系列課程改革活動。思想政治教育改革雖不需要與其他學科那樣要求“校企結合”,但仍然應與其他課程改革相呼應,與整個社會的變革方向相一致。本文認為,當前階段,高職高專思想政治教育改革應在以下幾個方面進行審慎的思考。
一、思想政治教育系列課程之間是否需要整合
這種整合,主要體現在三個方面。首先,就是要壓縮理論課程比例。對于高職高專學生來說,他們最不擅長的就是理論分析,與其在昏昏欲睡的氛圍中接受理論熏陶,不如給他們機會去實踐活動中感悟。但是,“壓縮”在很多人眼里就是不重視,就是縮小了思想政治教育的空間。所以會有很多人反對這一點。其次,避免重復。最常出現的重復就是舉例的重復,也有內容重復。有些例子雖然比較有名,但如果隨便把它在課堂中拿出來而不增添新意,就很容易與其他老師“撞車”。大學思想政治教育課程有些內容是與初中時期、高中時期政治課內容重復的,這部分內容如果還是停留在低層次的簡單重復,必然會引起同學們的阻抗心理,不利于學生們接受。這就涉及到了最后一點――重點突出。在重點問題方面,在涉及到同學們關注的問題上,思想政治教育者們一定要深度挖掘,將這部分內容講得透徹、講得精彩。這樣不僅起到了提高同學們思想政治意識的目的,還達到了讓同學們對思想政治課感興趣的效果。但是這樣的整合是有風險的,一旦整合不當,便會使課堂教學失去重點。另一方面,如果思想政治課的老師沒有把握好尺度,尤其是在重點問題的選擇方面如果取舍不利,則會直接影響到課堂教學的效果,影響到思想政治教育課在學生思想價值觀在學生成長過程中的正確的指引作用。
二、如何把握實踐在思想政治教育教學與考核中的比重
思想政治教育課程的實踐不等同于其他學科的“引企入校”“校企合作”,這與學科自身特點有關系。但是筆者提倡用另外一種方式達到加強實踐在教學與考核中比重的目的。在教學方面,可以鼓勵同學們在規定主題的情況下,制作PPT或者尋找相應主題音樂、網上熱帖,充分利用微博等網絡新載體。在考核方面,應將思想政治教育考試成績與同學們大學生活、日常表現相聯系給分,即給出的不僅僅是某個學期某個理論課程學習的單科成績,而是一個同學在大學期間不同學期表現的一系列成績。那么這個分數將成為該生思想道德方面的綜合分數,也會成為用人單位或者其他考核非常看重的一個分數。這個分數才真正把思想政治教育同思想政治教育課程連接到一起。也只有進行這樣的教學與課程考核的改革,才能夠真正的使思想政治教育發揮實際作用。而這個后續分數,應當由輔導員或者德育導師之類的學生工作人員來賦予。每個學期進行一次公開和解釋。當然,任何事物都是雙刃劍,如果輔導員或者德育導師對所帶學生不熟悉,給出的分數有失公平,則只會使學生蔑視或者反抗這種新的考核標準,難以達到我們所期待的效果。
三、思想政治教育同心理健康教育之間的關系
第一,思想政治教育與心理健康教育二者在概念上的相互關系。思想政治教育概念中內在地包含著心理健康教育的內容。心理健康教育應該是思想政治教育的有機組成部分。二者具有內在的一致性。思想政治教育在我國建國以來一直在高校中收到普遍重視,而心里健康教育在最近幾年剛剛受到重視并從思想政治教育中分離出來單獨列為一門課程開設。但二者又是有差異的,不可替代的。長期以來,我們國家的高等教育都是將二者合為一起進行開展,但近幾年,心理健康教育發展迅速并顯示出更為巨大的發展空間和良好的實際效果。第二,心理健康教育對思想政治教育的影響。這種影響在目前看來主要體現在促進作用和補充作用。傳統的思想政治教育比較關注社會對個人的政治思想行為等方面的要求,忽視了學生的心理需求。心理健康教育彌補了這方面的不足,可以通過比較專業的知識加強對學生應對挫折、調節人際關系等方面的訓練。一些同學可以在很短時間內找到問題的解決方法。總之,只有在課堂教學中,將思想政治教育其他課程和心理健康教育課的教學內容和教學目標相結合;在課堂教學外,使思想政治教育和心理咨詢在教育策略和方法手段上做到有機結合,才能走進學生的內心世界,找到各種思想問題的根源,真正解決學生在成才過程中遇到的各種問題。
思想政治教育課程教學,是高職高專院校開展思想政治教育的一個主渠道。為了保證這系列課程的質量和效果,我們思想政治教育理論課的教學人員,應盡量使這些課程的形式多樣、內容豐富,有感召力,能夠掌握必要的心理健康教育知識并與思想政治教育有機結合,能夠真正的影響到當代大學生內心世界,影響新一代年輕人人生觀、價值觀的建立。能夠真正的與時俱進,與社會改革發展趨勢相呼應,所有的這些,不僅決定了思想政治教育理論課程的發展好壞,也影響著我們國家一代人發展的方向,具有無可置疑的重要性。
參考文獻:
[1]樊富珉,王建中.當代大學生心理健康教程[M].武漢:武漢大學出版社,2006.
關鍵詞:中學 思想政治教育 途徑
思想政治教育課是初級中學課程體系中的不可缺少的組成部分,是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。然而,在實踐教學過程中,思想政治教育課在教育理念、思想觀念與學習態度等諸多方面暴露出了許多問題。如何克服這些問題以及采取積極有效的對策成為社會、學校和家庭所共同關心的問題。
一、以課堂為途徑
課堂是學校教育的主要途徑。其中,由于中學思想政治課的教育內容和教育目標的德育針對性,使其成為對中學生進行思想政治教育的主陣地,肩負著用系統、科學的教育內容和方法,引導學生樹立正確的思想道德觀念、情感、態度和行為方式的使命。當今中國的中學思想政治課堂教學中存在著許多問題,但這不能成為學校忽視思想政治教育課堂教學的理由。學校應樹立德育優先的教育理念,在“以人為本”的高度上,切實把思想政治課重視起來,抓好課堂教學,重視優秀的思想政治課教師的培養,鼓勵教學研究和創新。思想政治教育的滲透性和課堂教學的育人目標決定了在利用好思想政治教育課的課堂教育的同時,也要發揮好其它學科教師的課堂教學中的的德育功能。可以說,其他學科的教師既有利用和結合他們的課堂教學內容對學生進行不同層度的思想政治教育的可能性,同時這也是他們作為教師的責任。
二、以實踐活動為途徑
是非常重視理論聯系實際的意義,強調意識和實踐之間的辯證關系的。思想政治教育的規律也決定了正確的思想觀念樹立不是僅靠課堂灌輸就能形成的,學生只有在日常的生活實踐中經過情感體驗、自我修養、意志鍛煉、行為踐行,才能把正確的思想道德觀念內化,形成信仰,并養成正確的行為習慣。教育部頒發的初中《思想政治課程標準》中也明確規定理論聯系實際為政治課教學的基本原則,并把課堂的知識教學與課外的實踐活動結合起來作為基本教學方法之一。這就要求我們的中學教育機構要重視課堂教學與實踐活動的平衡,意識到思想政治教育的實踐性環節是不可以被忽視的。中學的實踐活動的具體方式有很多,如學習活動、社團活動、共青團活動、文藝體育活動和社會實踐活動等多種形式。可以說,實踐活動不僅是課堂的延伸,起到輔助課堂教學,發揮隱性教育的作用,同時也是學校教育和社會教育的有力銜接,有助于提高學校思想政治教育的實效性和信服力。
三、以文化建設為途徑
文化具有陶冶情操、涵養品德的功能。面對當前多元文化對校園的沖擊,中學要努力營造社會主義主流文化的校園氛圍,占領中學生的思想陣地。這就要求學校必須以文化建設為途徑,對學生進行思想品德教育。這里的文化建設主要是指校園文化的建設。文化具有育人養德的作用,以校園文化為德育途徑就是指教育者寓德育內容和信息于校園環境建設之中,使教育對象在優美的校園的物質環境和精神環境中受到熏陶,不斷調節和規范自我行為,提升其自身的道德素養。孔子就十分重視以美好的事物來促進學生的美好品德的形成,后人把其思想稱為“以美儲善”。優美的校園環境,能很好地激發人們欣賞美、創造美的欲望,起到陶冶情操的獨特作用。當然,學校更應該重視校園軟性環境的建設,也就是精神文化環境的建設。它包括校園的人文環境、學校精神環境和輿論環境等。首先,挖掘和確定校園的文化內涵,用主旋律文化引導校園的其他文化,在校園內營造良好的人文環境,讓學生處處能被優秀的文化所感染和激勵。其次,以學校的精神為指導,以建設優良的校風、教風和學風為核心,深入開展校風建設。再次,發揮輿論導向育人的作用,創造良好的校園輿論環境,端正教育對象的態度。
四、以良好的人際關系建設為途徑
人際關系途徑也可以被稱為情感途徑,是思想政治教育學研究的重要內容之一。情感是貫穿教育的因素,是教育的重要載體。中學時期的學生正處于青春期,具有行為上獨立、叛逆,但心里孤獨,渴望認同、理解和關心的特點。這就要求思想政治教育工作者針對學生的這種心理特點,重視、師生關系和學生之間的關系的建設,著眼于人與人的情感相容。這也是由認知過程和情感過程的辯證關系決定的。
首先,在師生關系的建設中,應強調營造思想政治教育者和學生之間的真誠、平等、和諧的氛圍,強調教育者要處處以良師益友的身份與學生交流,這樣才能做到在“動之以情”的基礎上“曉之以理”、“服之以理”。在教育過程中,教師應更多的重視以自己的人格形象、思想品德、精神境界、知識底蘊、人生態度、行為習慣等內在素質去影響受教育者,切實做到以身作則、為人師表。
其次,我們要重視營造學生之間和諧的關系,重視以友輔仁,注重學生群體對個體學生良好道德品質形成的作用,通過集體活動等方式積極建設健康向上,團結友愛的班集體。
五、以學校管理為途徑
關鍵詞:加強和改進;青少年;思想政治教育;思路及方法
一、引言
青少年是我國現在和將來建設中必不可少的發展力量,他們是祖國的未來、民族的希望,祖國的建設者和接班人,歷史的重擔需要他們來承擔。鑒于此,筆者認為,我們需要用正確的方式方法并結合年齡特征做出相應的思想教育、道德教育和心理教育,即思想政治教育。
二、當前青少年思想政治教育工作的突顯性
1.現代青少年的顯著特征
口口相傳的“80 后”的我們逐漸都已長大成人踏向社會,已從半成熟逐漸走向成熟,更多的是要提高自身的思想政治覺悟。而時下最具個性、最難管的便是所謂的“90 后”和“00后”的學生,他們生在新世紀也是高科技的年代,生在一個良好的國際環境、家庭、社會環境都很優異的條件之下,在如此現實的社會中,學校也成為了一個小社會,各種家庭背景的孩子都有,這難免會造成很孩子的攀比之心。除此之外,現在的青少年還普遍叛逆心強,喜歡彰顯自我,同時,他們的自控力差,抗挫能力差。
2.當前加強青少年思想政治教育工作的重要性
青少年就像需要充足的陽光、水和肥沃的土壤來灌養的小樹苗,但不能嬌生慣養,因為有風雨等的外力澆灌,方可更加地茁壯成長。
筆者認為,加強青少年學生思想政治教育,不僅是切實解決好“培養什么人”、“怎樣培養人”、“為誰培養人”重大問題的重要途徑,更是是維護社會和諧穩定,確保國家長治久安的重大基礎舉措。除此之外,這也是實現中華民族偉大復興的需要,是構建和諧社會的需要。
三、加強青少年思想政治教育工作勢在必行
1.從往看今,思想政治教育工作相對薄弱
以鄰國日本為例,日本十分重視家庭教育。在日本政府和各級教育主管部門的組織引領下,形成了一套全社會都關注思想政治教育工作的體系。正是家庭、學校和社區對青少年道德教育活動中的協作,使得日本的思想政治教育能落到實處。回顧我國教育史,我國的思想政治教育工作確實還比較薄弱。
(1)教師未做到尊重學生個性和身心發展規律,思想政治工作水平普遍有限。我國大多數學校在思想政治教育中,也有因材施教、具體分析等方法,并設有小學、初中、高中、大學等不同年級,但我國對每階段的思想政治教育在目標、內容、方法上雖有區別,但并沒有本質的區別,甚至存在內容重復的現象;教學方法也不夠豐富,常是為了達到統一思想而強行“灌輸”,難以激發學生對思想政治課的熱情與興趣。因此,教師應提高自身素質修養,并充分結合學生不同年齡的心理發展規律,尊重青年學生的個性和特點,重視個體差異,實現課程安排要有階段性、教材內容要有選擇性、教學方法要有層次性,在尊重學生特點的基礎上促進學生全面、健康的發展。
(2)沒有將隱形教育與顯性教育相結合,使思想政治教育方法多樣化。主要是教育者通過訓練、說服、獎勵和懲罰等方式,把社會公認的道德以正面、直接的方式灌輸給學生,要求學生形成與之相符合道德的過程。顯性教育與隱性教育之間是相互促進、相輔相成的,只有把二者結合起來,才能相得益彰,取得最大的效果。
(3)理論聯系實踐薄弱。增強思想政治教育的實踐性與社會性思想政治教育要真正讓學生入腦、入心,就必須鼓勵學生走進生活,學會親身體驗。我國的思想政治教育注重理論的說教與灌輸,與學生面臨的社會道德問題聯系不夠緊密,從而錯過了青少年實踐中學習思想政治的良好時機。
2.創新思想政治教育工作形式
(1)家庭環境。往往普通家庭忽略了這個環境因素,新時代、新發展之外包括了家長的自身素質及客觀認識水平。青少年正處于接受知識、對環境及問題產生好奇和擁有自己的連續性思維的階段,這樣一來,即使你想要讓你的孩子成為一個龍中龍或鳳中鳳也是難以實現的。因為,你有什么樣的思想政治覺悟就有什么樣的思維、行為,那你的孩子就會有相同的作為。由此可見青少年的思想政治教育工作不僅僅是學校給予的,這其中也涵蓋了類似于家庭環境這樣的因素存在影響。
(2)社會環境。社會環境無疑是最容易影響青少年成長和意識形態形成的大集體環境,社會作為人類生活的共同體,具有整合功能、傳訊功能、繼往開來的功能和導向功能。筆者認為,為確保對青少年學生的思政教育能真正落到實處,我國要加強為思想政治教育營造“無處不在,無時不有”的育人氛圍:即家長要言行統一、做出榜樣;教師要以身作則、為人師表;社會要為孩子營造和諧的育人大環境。
(3)學校環境。大力加強校園文化建設我們要充分認識環境育人的重要性,充分發揮環境育人的重要功能;要以社會主義核心價值體系、八榮八恥、公民道德基本規范、社會主義法治理念為核心內容,大力加強校園文化建設。積極開展優美校園、綠色校園、文明校園、法治校園等建設活動;積極開展班級間、年級間、院系間校園文化建設評比活動。學校及教師不僅要切身做到關注國內、國際的思想、政治動態,更要樹起榜樣,做好學生直接出到的思想政治教育工作者。
四、結論及建議
總之,他山之石,可以攻玉。我們要大膽借鑒國外一些擁有優秀教育系統的、較為成功的思想政治教育方法,從比較中吸取有益的營養成分。同時,我們要結合中國實情,不能盲目吸收,要在批判借鑒的基礎上,取其精華、棄其糟粕,探索出適合中國國情的思想政治教育方法,切實把對青少年的思想政治教育工作落實到實處,取得實效。
參考文獻:
[1]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2010
一、技工院校思想政治教育不僅要補牢學生的思想基礎,而且要培養品質制勝的實用型人才
隨著高等教育的日益大眾化和職業教育的不斷擴張,技工院校與職業院校的邊界正在趨于模糊,經歷了生源之爭而淪入技工院校就讀的孩子基本上是學力較差,家庭經濟困難,甚至家庭有特殊情況的學生。由于初中階段的努力不足,進入技校后的學生難免自卑甚至自暴自棄。相對于以前尋求老師的開導、同學的互助,現在的技校生尤其是獨生子女技校生更多地依賴網絡,特立獨行、隨性而為、傳統、單向、有威嚴的思想政治教育越來越難以發揮解人之惑、示人以道、給人以力的作用,需要順應形勢,優化定位,從新的對象、新的形勢、新的需要出發,明確當代技工學校應當開展什么樣的思想政治教育,如何有效地開展思想政治教育。
定位技工院校思想政治教育,關鍵是要明確功能,不僅要補差,而且要創優。技校學生接受教育的主要目的是掌握一技之長,將來能順利地就業或創業,能完成相應的任務或實施有效的創業行為。這必須建立在思想相對成熟、行為相對規范的基礎之上。對技校學生來說,育人更重于教書,思想政治教育應放在首位。如果一個就業或創業者難以正確地認識基本社會形勢,難以約束自己的言行,其就業和創業基本上可以說不會成功;而一個技校生如果品行端正、意志堅定、善于團結、肯于吃苦、勇于創新,即使文化不高、技能不強,也可能在就業和創業中取得更多更大的成功。從事技校學生思想政治教育的教師要定位自己的職能,要有責任感,力爭不讓學生因為行為不規范、思想不成熟而無法正常就業或創業;更要有光榮感,要相信成才先成人,成人宜成才,對那些少年無知的技校生在受到中考挫折后施以細致有效的思想教育,促使他們思想上成熟起來,行為上醒悟并振作起來,靠精神立人,有時候反而能超越中職生、大學生而成為更加出色的就業者或創業者。
二、技工院校思想政治教育內容創新勢在必行,重點是主題創新、管理創新和服務創新
1.主題創新
技工院校思想政治教育主題鮮明,就是要向走向成年的技校學生灌輸基本的政治理論和道德要求。在此基礎上,學校要因人因時而異,設計不同的主題,進行系統的規劃和有效的思想引導。這幾年,我們在教學實踐中,針對技校學生從進校到畢業不同階段面臨的不同思想難點,以及男生、女生、窮生、富生、農生、城生等不同的情況,設計了不同的主題,實施更有利于各類學生解決相應思想問題、實現健康成長的教育,并取得了很好的效果。我們越來越深刻地感到,對于技校生來說,技能固然重要,也肯定可以通過精心教學而成功地實現,而且可以通過將來在工作實踐中繼續學習提升;而技能之外的做人、處事、創業思路更重要,這些知識和技能本來就欠缺,如果在學校里再得不到有效的補充,走上社會以后更多的是沉淪而不是提升。因此,更要把思想政治教育作為全員教學過程中的重要內容,針對技校生存在的共性、個性問題,有目的地設計不同的主題實踐活動,真正在思想上成熟、行為上成人、素質上成才下功夫。
2.管理創新
思想政治教育絕不是政治老師單純地說教,也不是幾十門課程中的一門,而是貫穿技校生幾年校內外生活的每個角落的教育工程、管理工程、服務工程。這幾年,我們堅持把思想政治教育作為學生管理的重要基礎工作,提出抓思想政治教育就是抓學生管理的理念,努力創新管理的內容,寓思想政治教育于管理之中,寓管理于思想政治教育之中。從新生入學時就針對技校生的特點,在自信心、自尊自愛、文明禮儀、校史、校規校紀等方面進行教育,為他們幾年的學習和生活奠定思想基礎。在臨近畢業時,又針對學生的擇業和求職,切實加強思想管理,舉行富有技工教育特色的就業指導活動,加強對畢業生的就業工作指導,使學生形成健康的職業道德和職業理想,培養正確的就業觀念。在平時,教師要更多地注重開展感恩教育,注重生命意識、生存能力、良好生活方式的培養,讓技工院校生學會理解、學會感恩、學會報答,能夠心平氣和地學習和生活。
3.服務創新
技校的思想政治教育除了教育、管理職能之外,我認為還有更重要的服務職能。它實質上是服務技校生思想成長的一種事業。眾所周知,現在的技校生因為網絡社會、市場經濟的發展有更多的時間去“接觸社會”,因此思想情感豐富,有主見,獨立性較強,有一定的逆反心理,因此也更需要在不斷矯正、不斷優化的過程中為學習和成長提供更有效的思想支撐。做好技校生的思想政治工作,在內容上要突出服務學生的理念,重視學生自身的情感體驗,更多地關注實踐教育、心理疏導、人文關懷,更多地采用說理疏導、情感陶冶、典型示范、自我教育等方法。作為施教者,要把自己的角色從一個管理者轉變為與學生平等的服務者,強化服務意識,深入學生中間,了解學生的思想動態、心理困惑和實際需求,真正把思想政治工作的服務落實到學生生活的各個環節。思想政治教育工作者不僅要幫助學生掌握實踐操作技能,更重要的是幫助學生樹立科學的世界觀和人生觀。要堅持以人為本、一切為了學生健康發展的理念,從學生個性出發,有針對性地做好技校生思想政治工作。要大力發展咨詢教育,把學生與教師放在一對一平等的位置上,為學生提供咨詢服務,讓陷入迷茫、壓抑、空虛、焦慮和就業壓力中的技工院校生得到良好的心理輔導,能正確面對生活中的挑戰,有效解決實際問題。
三、技工院校思想政治教育方式創新水到渠成,關鍵是陣地創新、渠道創新
有了新的定位和新的內容,還要有新的方式方法來實現。當下的技工院校思想政治教育,處在信息化加速發展、職業教育服務供大于求的新形勢下,不再高高在上,不再框框條條,創新方式方法,提高教育效果,已經水到渠成。創新方式的前提仍然是創新觀念,如果觀念問題不解決,什么事情都干不好。在市場經濟條件下,特別是互聯網的普及應用下,包括技校學生在內的青少年已經擁有了自我教育的陣地、渠道,也有了對自己思想、行為、業績的評判標準。要對這些崇尚自由、追求平等、張揚個性的學生實施思想政治教育,實現管理、服務的目的,必須轉變觀念,摒棄對施教者來說也許輕松自如、天經地義的傳統方式,努力創新陣地、創新渠道。
1.陣地創新
新媒體不斷出現,自媒體充分發展,并不代表技校思想政治教育喪失了陣地,那僅僅是因循守舊者不肯創新的自棄。富有創新意識的思想政治教育者應該為有了更多更優質的陣地而歡呼,應該積極地研究新陣地,利用新陣地。當然前提是要堅定不移地發揮課堂主陣地的作用,讓傳播知識的課堂同時成為思想政治教育的課堂,發動所有技工院校教師利用各種機會對學生進行思想政治教育。在此基礎上,要發揮實訓實習的思想政治教育作用,抓住技校學生與社會實際、生產實際、崗位實際和一線勞動者密切接觸的機會,進行愛崗敬業、誠實守信為重點的職業道德教育,把學生培養成為合格的勞動者。要發揮網絡思想政治教育功能,充分利用校園網、微信、QQ群等建設思想政治教育板塊,使新媒體變成學校思想政治教育的平臺。要發揮校園文化的思想政治教育載體功能,通過校園的精神環境和文化氣氛、價值觀念、行為規范,影響學生的理想追求、政治信仰、思想觀念、道德品質、行為習慣。
2.渠道創新
一、高校思政博客的現狀和特點
1、高校思政博客的特點
參與者眾多:高校思政博客作為網絡與政治思想教育結合的產物,擁有者眾多的受眾群體。網絡時代對大學生世界觀、價值觀和人生觀都有著了巨大的沖擊,而在思政博客中,大學生可以與教師平等的交流與溝通,更容易使大學生接受思想政治教育。因此,隨著網絡社會的不斷深入發展,思政博客的參與者也會不斷增加。
影響性較大:相對于傳統思想政治教育工作而言,思政博客可以更方便對大學生進行思想政治教育。傳統思想政治教育由于教育方式本身的限制,在參與度方面和信息資源的豐富程度上都無法與思政博客相比,而大學生在思政博客中可以更好地交流學習心得和體會,這都使得思政博客可以對大學生產生更大的影響。
內容豐富多彩:網絡上各種內容魚龍混雜,高校思政博客要想獲得更多的人氣,就必須豐富自身內容。這都導致了大學生思政博客在內容上引人入勝,在外觀特征上設計獨到,從而在大學生心目中留下較好印象,豐富思政博客這一網絡交流平臺。
2、高校思政博客與其他的關系
與高校思想政治教育的關系:思想政治教育以提升學生自主自發能力,促進學生的健康成長為主要目標。因此高校思政博客必須做好思想政治教育工作與網絡載體的相互融合,從而讓大學生獲得應有的教育。
與其他網絡工具的關系:思政博客與其他網絡交流工具一樣,都有著隨機性和容易接受性,但是思政博客還有其他網絡交流工具所不具備的特點。首先是思政博客內容上屬于列表式和導讀性,其次是對問題的間接性和啟發性。這都是的思政博客與其他的網絡交流平臺有所差別。
思政博客與訪問者的關系:思政博客只有在擁有眾多手中的時候才會具有生命力,因此思政博客的建設者與訪問者之間必須是平等的關系。建設者通常是思想政治教育的輔導員,因此在思政博客中通過平等的交流可以更方便地使教師與學生之間形成良好互動,更加有利于思想政治教育的開展。
3、思政博客在目前的影響力
思政博客作為傳統思想政治教育工作的補充,在平時可以起到思想政治教育工作所無法起到的作用,教師與學生在博客上平等交流和溝通,使教師和學生之間產生思想碰撞,提高了教育的效率。同時,思政博客的本身特性也使得在思想政治學習中更加注重學生的自主學習能力,將知識的被動接受轉變為學生的自發學習。另外,博客圖文并茂的構造本體使得學生在學習中可以更快的獲得知識,從而提高教學效率。
二、高校思政博客的進一步加強與發展
1、與大學文化相結合
高校思政博客與高校校園文化相結合,就能創造出具有針對性的思政博客系統。一方面,通過網絡系統江大學文化進行傳播,有利于大學文化的網絡化;另一方面,在大學文化氣氛的營造過程中,可以擴大網絡文化的宣傳與推廣。思政博客作為網絡文化交流平臺,通過不斷探索改進,通過對校園文化的發揚與對校園文化現象的點評,轉變為思想政治教育工作的重點,從而使思政博客得以進一步加強。
2、拓展服務群體
思政博客的最初建設目的是為在校大學生解決思想政治問題,但思政博客對于高中學生也有著很強的吸引力,隨著思政博客訪問主體由單一的大學生轉變為高中生群體和大學生時,思政博客就迎來了拓展服務群體的良好時機。中學生對大學有著自己的憧憬,因次思政博客可以通過對大學相關模范事跡的發揚,對大學相應信息的傳遞等方式,對高中學生乃至初中生產生良好的思想政治教育,從而使高校思想政治教育與中學教育進行完美對接,對高校思想政治教育有著極大的幫助。
3、拓展建設者群體
思政博客作為網上思想政治教育的載體和工具,其建設者群體主要是由教育者組成的。這樣可以保證教育工作的正確性,但由于教師對學生的思想把握不夠到位,很容易造成博客瀏覽者的流失。因此在思政博客發展過程中,可以適當引入優秀大學生和大學生群體對思政博客進行建設,采納更多的建議,取長補短,使高校思政博客得到更好的發展。