語文教學的一點思考精選(九篇)

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第1篇：語文教學的一點思考范文

關鍵詞：小學；語文；科目；特點；教學；策略

一、把握科目人文性

人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。其集中體現是，重視人，尊重人，關心人，愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。一直以來，語文科目以培養學生基礎知識、提升學生思想境界、給予學生人文關懷為宗旨，教材設計也都體現了語文的人文色彩。比如教材飽含民族文化，洋溢著中華文化的氣息。或展現燦爛文明，或回首歷史事件；或謳歌志士仁人，或頌揚民族精神；或宣傳傳統美德，或滲透倫理親情。教材多角度地向學生展示了中華文化的無窮魅力。為增強學生的民族自尊心和自豪感，培養學生愛國主義感情提供了優良憑借。例如《我不能失信》、《孔子拜師》、《開天地》等課文都蘊含著一定的民族文化、民族精神，在教學中就需要教師注重對于學生這方面思想的教育，以便能夠培養學生良好的民族文化歸屬感與思想文化感知，提升學生的學習效率。

現行教材的文化構成比較合理，中國的、外國的，民族的、世界的，傳統的、現代的，科學的、人文的，學校生活及社會生活的等等，視野廣闊，文化的覆蓋面比較大。并且注意尊重多樣文化，有一定的包容性。有利于學生豐富文化積累，全面提高文化素養。這就需要教師在教學的過程中要能夠根據不同內容的知識結構適當的選取教學模式，以便能夠為學生創設豐富多彩的學習情境，讓學生感受到多樣化的語文課堂情境，提升學生的學習興趣，用語文科目的文化特質來感染學生。

語文教材富含人文情懷，體現了“以人為本”，“以學生的發展為本”的新課程理念。比如為養成學生良好學習習慣，教材繼續精心編排“習慣篇”；為使學生喜歡語文，熱愛讀書，教材選編了大量為兒童喜愛的作品；還有專門的名人軼事、自然風光等內容，能夠很好的拓展學生的見識、提升學生的綜合思維認知。只有教師在教學中把握好了這些內容，認識到教材編者的意圖，才能夠更好的引導學生進行學習。

二、注重科目基礎性

小學時期語文教學最重要的就是引導學生打好基礎，只有做好了基礎知識教育，才能夠為學生的日后發展做好鋪墊。現行的語文教材刪繁就簡，輕裝上陣，頭緒比較簡單，表現方式也比較質樸；教材突顯基礎目標，著重安排那些對學生發展特別是終身發展有用的內容，強調把書讀好，把字寫好，把話說白，把文章寫順，重視培養學生的良好學習習慣。重基礎是教材內容的基本體現，所以在教學中就需要教師能夠注意從傳統語文教育經驗中汲取營養。在教學中倡導多讀、多寫、多背，強調積累和感悟，注重在聽說讀寫的實踐中提高學生的語文能力。識字教學提出“識寫分流，多識少寫”；寫字教學提出“描仿人體”；閱讀教學提出“以讀為主，以講助讀”；習作教學提出“讀寫結合，模仿起步”。鼓勵學生“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，把自己培養成“讀書人”。這就需要教師在教學中要能夠注重基礎知識的教學，從基本的拼音、識字到組詞、造句，一步步的引導學生做好基礎知識的學習。比如教師在教學的過程中要注重學生基礎知識的鞏固，不斷的引導學生進行實踐運用，例如在學習完“逐”字之后，教師就可以引導學生進行組詞，比如逐漸、追逐、笑逐顏開、隨波逐流等等，還可以用這些詞進行造句，讓學生對于字詞有一個立體化的認知，提升學生對于基礎知識的掌握深度。

三、強調科目綜合性

很多老師都說語文是一項“雜科”。既有基礎的語文知識，也有數學故事、思想教育、歷史知識、地理風貌、生物內容，生活中方方面面的知識都有涉及，俗話說的“世事洞明皆學問，人情練達即文章”就是對于語文綜合性做好的總結。這就需要教師在教學的過程中要能夠做好教材內容的安排，講求整合與綜合，比如要把字、詞、句、篇的內容結合起來，把聽說讀寫的要求整合起來，把語文與其他領域的學習聯系起來，把課內課外有意識地溝通起來。使教材便于學生自主、合作、探究地學習，便于學生進行綜合性學習，引導學生以點帶面的進行知識的學習，提升學生的綜合認知能力。

另外對于教材的練習設計（課后練習與單元練習）也要注重綜合。課后練習不僅具有復習鞏固的功能，更有拓展的功能和促進學生思考、探究和創新的功能。許多練習不局限于一字一詞，也不探究微言大義，更沒有用似是而非的東西去為難學生，但卻富有啟發性、挑戰性和綜合性，能激發學生探究的愿望和興趣，讓學生有多方面的收獲。比如在教學《火燒云》這節課之后，教師就可以引導學生進行觀察，根據自己的見聞來講述自己眼中的云彩的樣式，另外教師也可以根據地理方面的知識來給學生講述為什么會出現火燒云的現象，以及火燒云對于次日天氣的預報作用等等……讓學生通過一節課學習到更多的知識！

第2篇：語文教學的一點思考范文

【關鍵詞】視角 角度 概念 區別 教材處理

視角這一概念作為一個科技名詞，對其的定義是，視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，觀察物體時，從物體兩端（上、下或左、右）引出的光線在人眼光心處所成的夾角。物體的尺寸越小，離觀察者越遠，則視角越小。而作為一文學概念又是這樣解釋的：視角即敘事觀點，又稱視點，是和小說的敘述者關系極為密切的一個重要的寫作技巧，是由亨利·詹姆斯在1907年至1909年間寫的小說的分析性的序言里作為小說批評的一個概念提出的。所謂敘述觀點是指敘述小說作品的角度，即作家以什么身份充當作品的敘述者。角度是一個數學名詞。它有兩層意思。第一、表示角的大小的量。通常用度或弧度來表示。如茅盾《蝕·動搖》三：“陸三爹的頭從右側慢慢向左轉，待到和左肩頭成了三十度左右的角度時，停了一二秒鐘，又慢慢向右移回來。”曲波《林海雪原》八：“就在這要飛身蕩澗的一剎那，一陣擔憂，襲擊著他的心……因此他再測了一下距離和角度。”第二、比喻看事情的出發點。魏巍《東方》第三部第十二章：“他開始搜索他們認識以來記憶中的每一件事情，從新的角度上來思索它的含義。”由這兩個概念來看，它們的區別和聯系就像數學中的集合概念一樣，有其子集，也有其交集。

在高中語文必修一表達交流“記敘要選好角度”中有這樣的一段話語：這里所說的角度，又稱視角。就是記敘者（文章作者）站在什么位置來記敘對象。筆者認為這段話在表述上有混淆概念之嫌。具體而言：

第一，視角指作者記敘的觀察點，立足點；也可以說，是指作者以什么樣的身份，站在什么位置上記敘的。而“角度”指的是作者選擇和處理寫作素材的著眼點，就記敘文而言其目的是要更好地表現人物的特點和突顯事件的啟發意義。采用第幾人稱屬于寫作“視角”的范疇。即便把“角度”寬而泛之，人稱的選擇也只是“角度”的子集而不是全部。如梁實秋的《我的國文老師》中有這樣的一段：我在十八九歲的時候，遇見一位國文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。先生姓徐、名錦澄，我們給他取的綽號是“徐老虎”，因為他很兇，他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫的對象。頭很尖、禿禿的、亮亮的，臉形卻是方方、扁扁的，有些像《聊齋志異》繪畫的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴像是過分地集中在臉上很小的一塊區域里，他戴一副墨晶眼鏡，銀絲鏡框，這兩塊便成了他臉上最顯著的特征。這段文字，選用第一人稱的寫法，以“我”和“我們”的角度記敘描寫老師的外型特點，從不同側面“綽號”“長相”“眼鏡”等活畫出了一個個性鮮明的教師形象，表現“使我受益最多，我至今不能忘記他”這一中心。

第二，盡管教材也明確“在記敘人物時，由于對象不同，表達的重點不同，所選取的角度也不同”，但所有的示例及練習題均是寫人的，給學生的錯覺是只有寫人的文章才有“角度的選擇”問題。如教材這樣寫道“下面兩段文字都是歌頌老師的，但記敘的視角不同，請品味不同視角的作用和效果。”舉的例子是魏巍的《我的老師》，用的是第一人稱，是作者向讀者講述自己的學生時代和老師的故事。修詳明的《小站歌聲》，用的是第三人稱的限制視角，是一個旁觀者的視角。這樣，學生就會將視角錯誤的理解為人稱，即第一人稱、第二人稱、第三人稱。其實每個人稱里面又有不同的角度。如第一人稱有作者、講故事的旁觀者、作品里的任何一個人、作品中的多個人物等不同的角度。記敘類文章是一個寬泛的概念，包括紀實類的、虛構類的，前者如記敘類散文，后者如小說，不管哪一類，寫作的時候都要考慮如何“選擇記敘的角度”。

第三，視角的選擇更多地體現了寫作技巧方面的要求，但絕不能忽略內容表達與情感抒發方面的制約；而切入點的確定即角度則是更多地體現了觀察、思考方面的深度與敏銳度，其中也有技巧方面的影子。因此，可以這樣來理解這兩個概念，“視角”只是文章的形式，而“角度”才是文章所要寫的內容。

第3篇：語文教學的一點思考范文

關鍵詞：語文教學 德育 思考

當今社會，影視、網絡、手機、游戲風靡一時，拜金主義、享樂主義、個人英雄主義思潮等伴隨著信息化的進程已使校園不再成為一片凈土。有資料調查顯示，中學生中，對網絡一見鐘情者占90%，60%學生有過上網經歷，鐘情于網絡游戲和聊天的又占上網的80%，真正是上網查資料、看信息的只有不到20%。曾經沉寂一時的“讀書無用論”又再度充斥社會。教師在課堂上傳授的思想讓學生一走出校門就遭遇反擊和侵蝕。另外，像我們這些農村中學，還面臨著家長外出務工，孩子留守在家的家教盲區困境。因此，當前中學生群體中出現了道德素質低下的現象，有些學生甚至口是心非，習慣不良，唯我獨尊等。即使學校和老師孤軍奮戰，縱然精疲力竭，也是回天無力。

面對這樣的困境，尤其是在全面實施基礎教育課程改革這一背景下，我們面臨著新的機遇和更大的挑戰，每個教育工作者都肩負著教書育人的雙重責任。我們應該結合自己所教學科的特點和學生的實際情況，選擇合適的方法將德育融入教學活動中，達到潤物細無聲的效果。特別是語文老師，更應該在語文教學中加強德育的滲透，讓“空白”豐富語文課堂，讓語文課堂成為學生精神的家園，這已經是迫在眉睫的事情了。

那么，我們的語文教育工作者該如何在新課改下把德育滲透于語文教學之中呢？下面我談一下在語文教學中的幾點做法。

一.語文課堂――德育滲透的“主陣地”

課堂教學是語文教學的重要組成部分。教師要充分利用課堂的45分鐘，培養學生為其終身發展所具備的能力，同時，要抓住適宜的時機，在教學的各個環節，相機地進行德育滲透。

1、結合時代背景的介紹有機滲透德育。有些課文所敘寫的內容距離學生生活的年代太久遠，學生對文章所塑造形象、所寄寓的思想感情理解不深，這就要求教師要對學生進行背景資料的介紹（也可要求學生自行查閱有關資料），有了這些材料的鋪墊，學生對課文內容的理解會更深透。

以前學習柯巖的抒情詩《，你在哪里》，讓學生聽錄音朗讀，當聽到億萬人民在尋找總理時的聲聲呼喚“周――總――理”時，有的同學竟嗤嗤地笑了，聽著這么深情的朗誦，他們竟會覺得好笑！這是因為他們對的豐功偉績、高尚人格了解不夠，對億萬人民無限熱愛與懷念總理的感情體會不深。針對這種情況，以后在學習這首詩時，筆者注重交代背景，向學生介紹總理的光輝一生，向學生介紹總理逝世后，億萬人民自發悼念總理，十里長安演奏家總理，悲痛的哭聲響徹云霄的感人場面，介紹在逝世一周年的日子里，天安門廣場花圈如海，哀歌如潮的震撼人心的情景，讓學生真切地感受到的光輝形象，體會到在人民心目中的無與倫比的崇高地位。這樣，學生就進入詩歌所設的特定情景之中。愛總理、懷念總理的感情就油然而生。在此基礎上，讓學生朗讀詩文，學生似乎與作者在一起，到處尋找著。從高山、大海到森林、邊疆；從五洲四海到祖國的心臟，急切地尋找，覺悟地呼喚：“，我們的好總理，你在哪里呵，你在哪里？”山谷回音，大地轟鳴，松濤陣陣，海浪聲聲……同學們的心啊，隨著詩句激蕩。一個為革命事業無私奉獻、鞠躬盡瘁的偉人形象就這樣聳立在學生的心目之中了。

2、結合課文內容滲透德育。

語言是課文內容表情、達意、載道的工具，“文”與“道”是相互交織、有機統一的。“道”，即文章所蘊含的思想道德因素，文章“道”是通過語文文字表現出來的。比如寫人的文章，通過人物的外貌、語言、動作心理等描寫，塑造人物的形象，寄寓作者的褒貶；寫物的文章、敘事的文章的旨意也蘊含在文章的字里行間。“文”與“道”有機統一的關系，決定了語文課不能也不應該上成一般的政治課，不能單純地進行思想品德教育，而只能把德育滲透到語文教學之中，緣文釋道，因道釋文。教師要利用語文教材中豐富的德育因素，在傳授知識技能、培養能力的過程中，相機對學生進行思想品德教育。

如朱自清的紀實散文《背影》，許多年來被選作語文教材，哺育了幾代人，它之所以能打動讀者，在于它布滿親子之愛，這是個永恒的主題，又是中華民族的優良傳統，自然是經久不衰的。同時，這篇散文構思的角度不同一般，語言文字平實，字里行間滲透著一種深深的懷念之情，因而十分感人。在教學中，教師應著重抓住肥胖的父親步履艱難地爬鐵路為兒子買橘子這一細節，來分析父親的形象。年邁的父親執意要為年輕的兒子買橘子，因為他想到長途旅途中兒子會口渴，而他親自買橘子是在盡做父親的責任。祖母去世，父親失業，家境衰敗，此時的父親走路已步履蹣跚。從月臺下去，“要慢慢地探身下去”，已是不易，而要爬上月臺，則更是困難，“攀”、“縮”、“傾”等一系列的細節描寫，細膩而簡練，父親對兒子濃濃的愛已溶入這幾個傳神的動作之中，而兒子望著父親買橘子時的背影，“淚很快流了下來”。父親對兒子的拳拳愛心，以及兒子對父愛的感悟、感動深深地打動了同學們，這慈父孝子之間的相愛相憐是足以催人淚下的。學習《背影》，要讓學生從文中的“父親”想到自己的父母，讓學生回憶這十幾年來父母對兒女所作的點點滴滴，說說父母對兒子深如江海的養育之恩，談談作為兒女應當怎樣做，才能撫慰父母、回報父母。讓學生回家后做一件孝敬父母的事，以實際行動報答父母。孝敬父母是中華民族的傳統美德，如何把這一傳統發揚光大，當然離不開教師的“育人”，但假如只是空洞的說教，沒有結合課文所蘊含的道德價值對學生進行思想教育，那么德育就會流于形式，空泛、枯燥，收不到實效。

二、課外閱讀-----德育滲透的“有力后盾”

大學擴招后，學生的升學壓力是減少了一些，但要考上重點大學還不是件輕易的事，從這個意義上說，學生還是承受著學生的壓力，分數還是壓在學生頭上的一座大山，有的家長甚至有的老師認為讀課外書會影響學生的學習成績，不讓學生讀課外書，其實這種做法并不明智。我們知道，書籍是人類聰明的結晶，學生廣泛地吸取課外書籍的豐富營養，對他們的成長大有裨益，但書籍也有良莠不齊，而且學生的精力與時間也有限，這就需要教師的引導。比如針對學生意志薄弱，經受不住困難挫折考驗的特點，教師可引導學生閱讀奧斯特勒夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、海倫?凱勒的《假如給我三天的光明》，從中學習主人公不屈服于命運，以頑強的毅力迎戰困難的精神；針對學生革命理想淡化的特點，指導學生閱讀小說《紅巖》、《林海雪原》，學習革命先輩為正義為理想而獻身的革命英雄主義精神。事實上，只要教師善于引導，學生閱讀課外書籍，不僅不會影響學習成績，反而會開闊學生的視野，使學生的心靈得到熏陶。

三、語文活動――德育滲透的“強化劑”

比如確立一個德育主題，要求學生收集偉人的故事及各行各業中先進人物的事跡，并舉行講故事比賽。這樣，在提高學生口頭表達能力的同時，也使學生受到思想上的教育，也還可以利用節日、紀念日等時機，有針對性地開展思想道德教育。如端午節可以讓學生了解屈原的故事，學習屈原的愛國主義精神；重陽節可以讓學生懂得尊老愛幼；父親節、母親節可以讓學生幫父母做一次飯、洗一次衣服，對父母表達祝福感謝。總之，首先的培養要從點點滴滴做起，良好的道德品質和行為習慣不是一次教育就可以奏效的，需要教師的持之以恒和學生的自覺行為。

讓豐富多彩的語文活動成為德育滲透的一支有力的強化劑！

第4篇：語文教學的一點思考范文

關鍵詞：語文教學素質多樣性

隨著教育教學改革在各個環節的不斷深入，新的教育理念正逐漸形成，培養適應未來社會發展需要的高素質人才已成為我們的共識，素質教育成為一種必然。在這一過程中，傳統的語文教學已很難承擔素質教育關于培養高素質人才的任務。同時，高考改革力度的不斷加大也從各方面對新的語文教學提出了更高的要求。我認為，語文教學在觀念內容、方式上的變革勢在必行。

一、教學觀念的變革：課堂教學應當社會化

傳統的語文教學，以培養學生的語文知識和語文能力為主要目標。盡管以前各種版本的《 語文教學大綱》對培養學生的道德情操、審美觀和愛國主義精神也作出了相應要求，但課堂教學的程式化和應試教育的長期存在使上述要求僅僅成了語文教學的“副產品”。語文教師在教學中過分注重學科知識的系統性而忽視了語文學科的德育功能、審美功能。當然，這與傳統語文教學缺乏實現這些目標的可操作性平臺不無關系，但不能否認，以應試為中心，以課堂單純傳授語文知識和語文技能作為語文教學終極價值的觀念在相當一部分語文教師腦中已根深蒂固。具體表現為：

1、只看到語文作為一門工具性學科的特點，沒有注意到它同時也是一門人文學科，因此，簡單地把語文理解成一種純知識性、技巧性的學科，相應的，在教學中把語文技藝分解成識記、理解、分析、綜合等等，而把語文固有的文化內涵棄置一邊。

2、熱衷于短期效應，忽略語文對心靈啟蒙和審美意識啟蒙的影響力；急功近利，重視記憶性和固定格式的知識，一切為高考服務，將素質教育棄置一邊。很顯然，陳舊的語文教學觀念會使教者與學者的視野越來越狹窄，思維方式越來越模式化，缺少創新，缺少變革；這與高速發展的現代社會所需要的現代教育是格格不入的。

因此，我認為，現代教育應以面向社會為基本出發點，其核心是以人為本，發展個性，．健全人格。它既重視智力的發展于能力的培養，也重視非智力因素的作用，把自我學習、關心社會、關注環境作為未來社會對人的素質要求。

二、教學內容的變革：語文學科的工具性應當服從并服務于人文性

素質教育的提出意味著語文教學應當朝著培養健全的人格這一方向去努力，否則，整個的語文教學活動就缺乏真正有價值的終極目標，而只會在低層次的平面上運轉卻無法向更深層次拓展。但這并不意味著語文教學可以放棄性。相反，語文學科的工具性特征使它成為在語文教學中有效進行素質教育的手段或途徑。如果我們走向另一個極端，即放棄語文學科的工具性而只注重人文性，最終結果可能是人文性也得不到有效體現。正確的做法只能是：工具性應服從并服務于人文性這一最終目標。

在當代，交往與合作表現得比以往任何時代都重要，要有效地進行社會交往，必須以相互尊重、相互關心、相互理解為基礎，建立起和諧協調，能團結合作的人際關系。為此，使學生擁有建立良好人際關系的知識和技能就顯得尤為重要。而語文中的語言因素恰恰在這一方面具有不可替代的作用。這里的語言包括了書面語言，但它更多的應該是指實用性的交際語言。所以，語文教學的內容，應當從以往只重視對字、詞、句、文進行分析研究的領域向外拓展，加強語文的實用性研究，現語文的交際功能，值得注意的是，人教版《全日制普通高中教科書，（試驗修訂本）．語文》在編寫過程中，對這一點給予了充分重視。它明確將教學內容分為兩大板塊：一為閱讀、一為寫作、口語交際。這樣，語言作為日常交際手段的作用在語文教學中就能得到充分體現。教師在教學中可教學生進行即席發言、演講、交談、采訪、討論、表演（對白）教學的內容拓展了，形式也不拘一格了，學生有了展示自己的舞臺，興趣就能提高，語文的交際功能得到充分的發揮。

第5篇：語文教學的一點思考范文

策略一：為課堂評價制造空間

1.巧借適度拓展

語文學習信息是靈活的、豐富的，在教學設計時，我們可以采用“調、聯、擴、刪”等方法對教材進行補充、延伸、拓展、重組，并注重教材與學生經驗及社會生活的聯系和融合，根據自身實際創造性地使用教材，使“活”的教學內容成為發展的載體。同時，我們還可以通過各種渠道，收集課堂教學的信息，如上網、看電視、讀報刊等等。有了課前的積累，才會使課堂教學內容變“厚”。

2.留下彈性空間

多元性的課堂評價拒絕“唯一標準”，提倡用多把尺子衡量學生，拒絕“唯一答案”，期待思想的豐富多彩。閱讀教學是語文教學的的主體，它不僅可以最大限度地發揮教師個性化的創造潛力，而且可以使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性，完善人格，塑造人文精神。

3.擷取身邊小事

學生在教學活動中，往往仁者見仁，智者見智，會有很多多元的感受和獨特經驗，這些都是我們教師應該珍視的。但是，尊重學生獨特的體驗，和多元的理解，并不是說有錯不敢改，有偏不能糾。人們常說：“有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。”但是不能將哈姆雷特解讀成李爾王，也不能將《紅樓夢》中的林黛玉解讀成薛寶釵。更何況，初中生閱歷淺，對事物的看法不全面、不成熟，難免出現是非不分，以偏概全的現象。因此，在教學中，教師除了要珍視學生多元感悟和獨特體驗外，還要注意教材內容的價值取向，要巧妙引導，委婉糾正，讓課堂成為學生高尚的精神生活和豐富的人生體驗。

策略二、善于捕捉生成信息

1.挖掘感悟資源。學生對語文材料的反映往往是多元的。課堂上，學生常常會提出與眾不同的見解，他們的思維有時比教師更寬闊，學生往往不順著教師的思路走，旁逸斜出，甚至出現和教師預設的價值取向迥然不同的想法。教師課前未重視的，也許恰恰就是學生最有感觸的，是不可多得的課堂教學資源。

一位教師在教學《游園不值》時，有學生質疑：“當時正是春暖花開的日子，我覺得‘萬枝紅杏出墻來’更能體現滿園的春色！”教師聽了，將這個富有挑戰性的問題拋給了學生：“是啊，可是詩人為什么這么寫呢？”學生細細咀嚼，然后踴躍發言：“園子的墻那么高，不可能所有的紅杏都伸出來。”有的說：“一枝紅杏開放了，想必千枝萬枝也已經開放了。”有的說：“伸出墻外的一枝紅杏讓詩人感受到了春天的氣息，他從一枝紅杏聯想到了春天爭奇斗妍、百花盛開的美景。”

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光”。課堂上這意外的聲音為學生打開了一個思考、發現、質疑的空間！有了這樣一個空間，課堂才變得生機勃勃。學生們的討論，源于文本，又跳出了文本，他們對詩歌的理解已經達到了深層的境界。教師雖沒有按照固有的模式去安排學生的學習，卻取得了比原有預設更好的實效。在質疑中探究，在探究中認同或標新立異，教師和學生一起讀書、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見，有了討論辨析，有了發現質疑……帶著更多的問題走出教室！這，不就是我們所追求的嗎？

2.善待錯誤資源。閱讀過程是一個充滿了“誤解”的過程。學生在閱讀的過程中，不僅會對文本、對作者產生誤解，也常常會對教師產生誤解。往往我們的閱讀教學就是在消除誤解的過程中不斷深沉。而當誤解難以消除的時候，教師科學合理而有針對性的評價常常會起到不可替代的作用。

如在有位教師在教學《斑羚飛渡》時學生說：“我覺得那只鐮刀頭羊最愚蠢，它完全可以不站到老年斑羚那一撥去。因為它是領頭羊，它應該繼續活下來帶領那些得以生存的斑羚群。再說，它舍生救下那些斑羚后，那些得以繼續生存的同伴也不會感激它。”

教師說：“當你遇到危險時，你的爸爸媽媽不來救你，你怎么想呢？”

學生甲回答：“爸爸媽媽真狠，平時都說愛我，關鍵時候不來管我了！”

有學生乙說:“我可是希望爸爸媽媽來幫我一把的，有他們在我身邊，我才有戰勝困難的信心。”

學生丙說：“我認為老斑羚舍身救小斑羚是愛自己種族的行為，只要能夠保留住自己的種族，死了也值得！”

在以上的教學片段中，教師巧妙地引導學生換位思考、移情體驗，讓學生置身其中，將心比心，從而感受到老斑羚這樣做的勇氣。在課堂上，學生在閱讀中與文本、與作者出現暫時的不可調和的矛盾的時候，教師要有“大語文”的視角，巧妙地開發生成性的資源，把課內發生的意外枝葉，通過富有詩意的評價語言，巧妙地嫁接到學生學習的主干上去，這樣才能使課堂活躍而又不失秩序。

3.慧抓偶發資源。在課堂教學中，經常會發生各種各樣意想不到的突發事件，在這種情況下，教師若是裝聾作啞，會挫傷學生對話的積極性。教師只能憑借自身的智慧與應變能力，巧妙引導，把學生“脫軌”的思維引導到有價值的發現上來。

如一位教師執教《口技》正講到興致處，有位學生突然模仿狗叫的聲音，頓時全班哄堂大笑。這時教師并沒有惱羞成怒，而是和顏悅色地說：“這位同學情不自禁地模仿了起來，看來是被作者的寫作技巧和文中藝人高超的技藝所感染，我們再回到課本來，繼續學習課文精彩的描寫。”

第6篇：語文教學的一點思考范文

【論文摘 要】隨著社會經濟的發展，社會對人才的要求越來越高，在教學過程中理論與實踐同等重要。然而高職院校的漢語言文學教育專業在課程設置上通常突出專業基礎理論課的地位多，實踐教學的課時卻相對很少。面對這種理論課程與實踐課程不平衡的尷尬處境，應該針對高職院校在教育地位和教學過程中存在的問題，嘗試從課程設置，教學技能、培養目標等方面進行思考，加強高職院校漢語言文學專業實踐教學的途徑和方法，以期提高學生的漢語言文學實踐教學能力。開創理論與實際相結合的教育教學模式，更能適應社會的快速發展，將會為未來教育教學模式帶來一股新的氣象。

漢語言文學作為中國傳統教學課程中的重要學科，在教學和學習的過程中是重點教育的對象，而在中國傳統的教育模式中，往往注重理論的研究而忽視實踐的訓練。高職院校在教育中的地位和作用是不可小覷的，甚至是承上啟下的。所以，對于高職院校的漢語言文學專業實踐教學教育是值得深思和研究的，不能只偏重于理論教學，更應該在理論的基礎上加強實踐教學的途徑和方法，對于實踐教學教育進行思考，爭取理論與實踐并重，全面發展漢語言文學的理論與實踐教育模式，適應現代社會嚴格的用人單位的選才要求，也為今后漢語言文學的全面長遠發展提供更好地發展前景。

一、高職院校漢語言文學的教育背景

（一）高職院校漢語言文學專業的教育缺點

我國高職院校的教育存在著一定的缺點，就漢語言文學專業來說，專業基礎的理論知識過多，相較而言，實踐教育課程卻非常少，導致多數人偏重于理論教育而忽略了實踐教育。

從而在面對社會用人單位時顯得底氣不足，被挑剔，甚至被淘汰。更何況，高職院校的教育教學在中國教育中的地位相當重要。故而，在高職院校漢語言文學教育實踐教學的過程中，應思考力圖革新，思考研究出新的教育途徑和方法，在充分學習理論教育教學的基礎上，開發實踐教育教學的模式，達到理論與實踐并重。

（二）高職院校漢語言文學專業的重任

高職院校的漢語言文學教育承擔著培育新型人才的重任，是中國教育最重要、最直接的部分。為我國的教育事業和社會用人單位輸送大量的人才，是中國教育之關鍵。因此，搞好高職院校的漢語言文學教育是勢在必行的，而高職院校的漢語言文學教育的實踐教育能力是必不可缺的。在經濟發展迅速的當今社會，競爭越來越激烈，各個用人單位的選才標準也越來越苛刻，只有不斷創新，不斷進步，努力發展成為理論與實踐相結合的多方面人才，才能不被淘汰。

二、高職院校漢語言文學專業教育實踐教學的意義

（一）現代社會發展的需求

隨著當今社會經濟的快速發展，各種各樣的職業都對綜合素質要求越來越高，全能型人才的需求越來越大，因此要求我們在各種教育學習中學會理論與實踐相結合，全面提高。應對大數用人單位的需求，改變傳統的教育教學模式，為適應社會需求做準備。

（二）傳統教育教學模式的落伍

社會經濟在快速發展，時代在進步，人們的思想觀念在轉變，傳統的教育教學模式已經不能跟隨時代的腳步，已經與當下的社會發展相脫節，不能適應當今的社會現狀。單單依靠傳統留下來的東西已經無法滿足現今社會發展的需求，不但無法促進先進社會的發展，甚至可能會阻礙當下社會快速發展的現狀。在這種情況下，急需我們對存在著的問題進行思考研究，力求創新，改變思想觀念，轉變模式，尋求與當今社會發展相適應的教育模式。

三、如何提高高職院校漢語言文學專業的教育實踐教學技能

（一）摒棄傳統觀念，突出實踐教學

高職院校漢語言文學專業的教育教學過程中，學生處于主體地位，教師則處于教學的主導地位。主體是實踐教學的中-心，主導必須圍繞這個中心做好工作。教師在傳授傳統知識技術的基礎上，必須搞好實踐教學的引導工作，淘汰落后陳舊的傳統觀念，加強自身知識和技能的擴展和更新，充實豐富的專業知識，學習專業的技術和教學方法，教授于學生科學而實用的學習途徑和方法。而學生作為主體，更應該積極配合教師的教育傳授方法，用于接收新的專業知識，善于創新，為開創新的教育教學體系做好充足的準備。

（二）建立適應時代需求的實踐與理論結合的教學體系

高職院校漢語言文學專業的實踐活動包括教育見習、試講、實習，教學課程根據教學計劃和大綱需要所進行調查、訓練。在課程的安排上，保證學生的理論課程與實踐課稱的比例達到1：1，為學生提供足夠的實踐訓練內容和時間。加強漢語言文學專業“讀、說、寫、用”四大板塊的實踐應用。同時應該強化漢語言文學實踐教學的管理，規范實踐教育教學方法，使其科學化、合理化。

四、實踐教學的發展前景與作用

（一）適應現代社會發展需求

高職院校漢語言文學教育實踐教學的實現將會為當下社會中更多人員提供全面發展的機會，為更多用人單位輸送綜合型人才。這不僅僅是一種單純的教育模式革新，也是人們對傳統的對抗和對創新的研究與探討，適應不斷發展改變的經濟社會。社會需要的不是傳統老套，而是創新能力，能跟隨社會時代的步伐，才不至于被淘汰。

（二）開創新的教育實踐教學模式

高職院校漢語言文學教育實踐教學的實行，將會形成比較完善的課程教育體系，為研究探索中小學生的語文教學，構筑高職院校漢語言文學專業的實踐教育教學提供好的一個平臺。也為新模式的教育實踐教學養成良好的風氣，作為此類良好成果的實例。

總之，為順應當今社會的發展趨勢，高職院校漢語言文學專業的教育實踐教學勢在必行，對于各個方面的發展需求都是有利無害的。任何事情，只注重理論發展是不可取的，理論與實踐相結合才是最好、最有效的途徑和方法，只有理論與實踐并重才能更好、更快、更平衡的迅速發展。

【參考文獻】

[1]鄭英玲，關于高等師范專科學校漢語言文學教育專業教法課教學的構想[J].哈爾濱職業技術學院學報，2010(2):83、84。

[2]曹國輝，高職高專院校漢語言文學教育專業實踐教學的幾點思考[J].雞西大學學報，2008.8(6):23、24。

第7篇：語文教學的一點思考范文

關鍵詞：語文教學；專業技能；課程設置；教學評價

長期以來，語文課在職校的同一年級，不論什么專業，都使用同一種語文課本，教師基本上用類似普高的教學方法進行教學，這和職教要求是背道而馳的。事實上，職業學校的一個最大的特點就是對學生專業技能的培養。那么，我們的教學就應該以學生的專業需求為本、以學生的實際學習能力為本、以學生的個性發展為本。因此，我認為現今中職語文教學應以專業技能特點為教學本位，摒棄傳統的教學方式。

一、以學生的專業技能為本位

目前，中職語文教學所具有的雙重職能就是既要提高學生的文化素養，更要為學生學習的專業課服務。

1.課程內容的設置要以專業為本

中職學校是以培養學生熟練的專業技能為第一位的，培養目標是實用型、應用型人才，其價值體現在“用”上，語文課的教學應能滿足專業理論課的教學需要，使語文知識真正成為連接專業知識的紐帶和橋梁。因此，中職學校的語文教學應“學做合一，知行合一”，使學生運用知識的能力得以提高，參與社會的能力得以增強，體現出現代化和適應性。學生在系統地文化課學習的基礎上，必須要向自己專業技能領域延伸和滲透。比如，國際貿易專業應增設企業文書、公務文書等應用文的寫作訓練及口語交際的訓練內容；裝潢專業應增加書法訓練、詩詞鑒賞訓練的內容；物流管理專業需加入禮儀規范、接待、接聽電話、主持、司儀等內容；機電類、電子類專業、汽修專業，則要加強科技說明文的教學，并要結合學生的專業，讓他們分別寫作“如何操作機床”“怎樣修理電視機”“發動機的安裝”等復雜說明文。總之，課程要使學生在學習語文基礎知識、培養語文基本能力的同時提高學生的綜合職業能力，以滿足學生適應未來職業崗位和終身學習的需要。

2.在教學評價機制上要體現以專業為本

對中職學校學生的評價要以職業為本，重專業能力，重專業知識的運用，反對死記硬背。再試想，如果國際商務專業的學生沒有一手好字，口語交際能力低下，不能寫基本的商務文書或寫出來的文書文句不通，難以明白，難道這不是語文教學的失敗嗎？所以，評價教學效果不能只看考試分數，而是要從閱讀分析、聽、說、讀、寫、專業運用能力多方面進行綜合評價。

二、以學生的實際學習能力為本位

目前，職校學生語文基礎差，許多學生連最基本的字、詞都不會寫，書面表達低，語病連篇，缺乏審美意識、情感體驗，厭學情緒明顯。鑒于此，中職學校的教學必須以學生的實際情況為本位和出發點，激發他們的學習興趣。

1.教學目標的制訂要以職校生的實際為本

職校教師要從學生的實際出發，因材施教，制訂恰當的教學目標，把握好教學的“難度”。在教學過程中，難度過低，學生學習無壓力，容易滋生懶惰情緒，不利于知識的掌握。難度過高，學生又因無法接受和掌握而產生畏難心理，同樣不利于知識的掌握。因而，采用“跳一跳，夠得著”的方法，學生跳起摸高的位置就是我們教學難度的上限，以此激勵學生在“跳”中獲得提高。

2.突出過程評價，以激發學生的自主性為本

傳統考核制度最大的缺陷就是只反映學生的學習成果，卻無法反映學生的學習過程和學習狀態。建立一種合理的考核制度，突出過程評價，既能體現學生平時的學習狀態，又能體現學生的學習成果。讓不同層次的每一個學生都能主動發展，讓每一個學生都能在學習的過程中獲得成功的情感體驗，從而激發他們的自主性和主體精神。

三、以學生的個性發展為本位

目前，中職生最缺少的就是興趣和自信，因此，如何激發學生的個性潛能，讓他們發現自我，正視自我，善待自我，已是當今中職教育教學的重大課題。

1.課堂教學設計要以利于學生個性特點為本

中職學生雖說考試成績不一定好，但是，有經驗的教師都會發現，中職同樣也能出人才。因此，在新的課堂教學活動設計中，我們要充分體現既讓學生共同發展，又讓學生充分挖掘自身潛力，發揮個性特長。簡單來說，我們要讓能“說”的學生，在課堂上有更多“說”的機會；能“讀”的學生，展示他“讀”的風采；能“寫”的學生，讓他有馳騁文思的自由，讓他們的能力在反復的鍛煉中得到強化和提高。

2.教學評價要以體現個性差異為本

學生是千差萬別的，每個學生接受知識、獲取知識的方式與快慢都存在明顯的差異，只有針對學生的不同特點采取不同的教學評價，才能取得較好的教育效果。

比如，在課堂教學中，對于性格外向、學習積極性頗高的學生，可以給予“激勵制訂高目標”的評價。教師在評價學生的過程中，也給學生制訂了更高的技能目標，從而使語文課堂教學效果得到升華。而針對性格內向的學生，則可采用“緩和評價法”這種評價方式，既尊重了學生的個性差異，又保護了學生的自尊心和學習興趣，從而更好地發揮評價的激勵功能，讓每個學生都有機會品嘗成功的喜悅、有效地激發他們的創業潛能。

第8篇：語文教學的一點思考范文

關鍵詞:藝術設計;現代陶藝;教學;k觀念 ;課程改革;思考

中圖分類號:G423.07 文獻標識碼:A

Reflection on Curriculum of Modern Ceramic Art in Chinese University

BAI Ya Li Ke

20世紀50年代開始,現代陶藝在歐美等發達國家,以一種新的姿態展現于世人面前,而中國的現代陶藝則晚于歐美,起源于70年代末80年代初。90年代以來,現代陶藝被越來越多的高校正式納入教學大綱,甚至有些大城市從小學幼兒園到高校都開設此課程,說明我國對現代陶藝教育十分重視,這些年也取得了不小的成就。然而所面臨的問題還很多,高校現代陶藝課程教學是最典型的代表,其中存在著很多不利于我國現代陶藝發展的因素。

一、我國高校現代陶藝課程教學中存在的問題

這些年我國高校現代陶藝課程教學發展迅速、取得了很大的成果,但不足的地方也很多,雖然不是絕對但至少反應一些普遍現象,總結起來有以下4個方面。

1.缺乏系統的理論課教學

目前有許多高校缺少現、當代陶藝理論課程教學,同時也極少開設與陶瓷文化相關的美術史、藝術史、文化史等理論課程,視覺圖像資料也極為匱乏。學生們得到的信息無非就是從代課老師的談話和其他少量資料中獲得。陶藝家陳光輝說:“我國陶藝專業基本沒有當代藝術和當代陶藝課程的設置,比如在專業課上個人很少或幾乎沒有可選擇的可能性,從藝術的角度我們有工藝美術史,但我們缺乏對當代藝術史的了解,而這在參與創作中是很重要的一環。”①其實,對于整個藝術門類而言,動手實踐固然重要,但藝術創作更重要的是設計思想,這種設計思想來源于作者豐富的想象力,而這種豐富的想象力需要理論作為堅實后盾,才更有說服力,沒有這些知識為后盾與支撐,學生如何創新出好的作品呢?更何從談起更高的目標呢?

2.人才培養不合理

筆者這些年在很多開設陶藝課程的高校考察中發現一種普遍現象:老師按自己的審美觀念和設計風格來衡量學生作品的好壞,反對學生設計方面的逆反心理,我想老師這樣過多參與和影響學生多樣性的創作風格和獨立思考能力是不利于學生以后發展的。陶藝家白明說:“在藝術院校我們可以見到許多這樣的現象,聽話的學生不僅能獲得好成績而且還能留校任教。有時一個專業中不同年齡段的學生所表現出來的審美情趣和知識結構竟與其師一脈相承,我不知道這種單一“體系”下的教師在倡導個性表現的藝術教育中能教出什么樣的好學生來。”②

這些現象其實反映我國培養陶藝人才方面普遍存在著單一的“體系”,那就是我國陶藝課程設置過于單一,教育上過多壓制學生的多種創作風格與大膽嘗試實踐精神,也缺乏培養學生獨立的思考能力和創造精神。

3.實踐課程教學不合理

近幾年以來,在很多高校中有些教師(不僅僅是藝術領域方面)利用課堂時間讓學生參與項目與工程,這其實就是以動手實踐課的名義來充當工人與老板的角色。很搞笑的是人們把這種現象誤認為是學習與掙錢雙重收獲。表面上看好像學生與老師都得到了專業的洗禮和財力的補充。其實不然,就從現代陶藝這門專業來說,客商的訂單往往是批量生產傳統陶藝或商業陶瓷很少需求現代陶藝原創作,甚至有些商家要求復制古董、半臨半創陶藝品,這種實踐學習與現代陶藝毫無聯系,更談不上創作學習了。如果夸張一點的話,這種藝術應該稱呼為“復制藝術”或“拷貝藝術”。每天一次次的反復加工使他們很乏味,為了掙點錢或為了老師服務,他們成了掙錢的工具,變成了真正的機器人(有些學生是不自愿的)。然而就因為這一點是現代陶藝教學最忌諱的一點,筆者認為這種實踐課程教學不合理,它不僅直接束縛了學生的創作思維和自由發展空間,同時極度影響了教學質量。

4.教學上不強調觀念與技術的關系

現代許多研究陶藝的藝人們面臨著一個錯誤的觀點,那就是――技術。因為陶瓷藝術在技術美方面具有極大的“欺騙性”,幾千年以來陶瓷制造工藝所隱含的美感已成為我們歷史傳統中的驕傲,陶瓷的美用工藝技術來衡量這種傳統文化很容易進入我們的思想和腦海中,從而漸漸形成了錯誤的觀點,那就是單一的技術之美勝過于觀念,使作品與工匠之間很難產生本質的區別。可惜目前還很多藝術高校把基本的配釉―煉泥―制造―裝飾―施釉―燒制等技術環節放在重點位置來教學,從而占領了大量時間而忽略了思想觀念的教育。很遺憾的是,這種現象不僅僅是高校范疇。在我國,目前為止官方的界定還是把現代陶藝劃歸工藝品之列,或是工藝美術范疇,長期以來倡導的是實用、美觀、經濟的產品化要求。陶藝審美的評判標準是嚴格、規矩、精美,這其實就是導致陶藝的審美以技術為美為標準,這一標準繼續影響或傷害固化了人們的審美觀念。

對于現代陶藝來說,觀念與技術的關系。觀念比技術更重要,技術知識只是保證其實施創作意圖的一種手段而已,不是我們追求的唯一目的。更重要的是精神世界,所以說我們必須認清創作的真正意圖。

二、如何解決高校現代陶藝課程教學問題

1.我國高校現代陶藝課程教學中應該增加關于陶藝有關的系統的理論課程,尤其是現代陶藝和當代藝術史的加強,同時鼓勵學生多參加其他專業與人文學科來鍛煉自我、提高文化修養,這樣有助于培養以及提高學生的綜合素質。

具體教學上理論與實踐結合,值得注意的是在思想上全面的獲得陶藝理論知識以外,還得掌握其他學科知識,鼓勵學生選修例如:藝術、文學、歷史、哲學、心理學、民族風俗學、法學等人文學科的課程。人文學科的修養不僅培養一個人健康的人格和良好的心理素質,還應提高學生的綜合素質,而且這也是藝術專業必修的基礎。這也正是藝術家與工匠之間的區別之一。因此,筆者認為,綜合素質的培養非常重要,在高校開設一系列系統的現代陶藝理論課只是一個方面,更重要的是理論與實踐的結合,通過多方面知識的補充來提高學生的藝術修養與審美情趣。再者還應加強師生之間的勾通、藝術交流和舉辦展覽等各項陶藝活動來激發學生們的愛好和興趣,這樣才有助于解放創作思維以及培養學生綜合素質。

2.教師在教學中尊重現代藝術的發展大方向以及鼓勵和接受新事物

在現實教學上一定要注意每位同學的特長和愛好,老師不能按自己的想法強加于學生。讓每位學生按自己的設計思路任意創作,這樣有助于學生多種創作風格的形成與獨立思考能力的培養,也有助于他們個性上的發揮。除了自由發揮以外,平時教學過程中應充分挖掘學生的潛能,培養開拓精神和創造性思維也很重要。在實際教學上多鼓勵、尊重學生的創造性設計;在設計思想上讓他們自由發揮;制作過程中大膽嘗試,將平時人際交往中刻意壓抑掩藏的個性在作品上加以展現和釋放,把所有的情緒和個性在作品上體現。

3.教學機構和相關部門應該采取監督管理教師的教學手段和教學質量

在高校現代美術教學上,我們雖然提倡包豪斯作坊式教學、研究、實踐三位一體的教學模式,但具體教學上要防止教師亂用實踐課,需有關機構監督管理教師教學質量,同時一定要講人文情感。教師的項目或工程在實踐課程中最好不使用,限于時間或假期在課外時可運行。同時注意的是,帶領老師一定要先說明此項目與工程的一切前因后果,讓他們學生自愿報名,這樣下來可避免老師背上罵名,學生也不勉強,才真正意義上的兩全齊美。

4.觀念與技術的關系是:觀念第一,技術第二。觀念通過技術來實現自我,技術為觀念而服務。對技術的要求是:知道并夠用就足矣。科技的發展不斷代替人力,但很難代替人們的創作思維。所以不能以技術的高低來衡量藝術水平的高低,而是更多地深入人的精神、撫慰人的心靈為標準。技術知識只是保證實施創作意圖的一種手段而已,不是我們追求的唯一目的。更重要的是追求精神世界,所以說我們必須認清創作的真正意圖。所以認清觀念與技術的關系非常重要。

在高校現代陶藝教學中,讓學生學習掌握基本的技術和操作過程。在觀念上尊重老師和課堂紀律的前提下,鼓勵同學思維上大膽開放、叛逆開拓、積極創新。這與吳冠中在美術教育方面所主張的“既要尊師重道,又要離經叛道”不謀而合。平時鼓勵教師與學生、學生與學生之間進行思維觀念上交流、辯論、叛逆,通過這些教學手段讓同學們擺脫傳統陶藝教學的束縛,跳出傳統技術之美的“誤區”。現代陶藝教學上,教師應認識到這一點:只有學生有思維方式呈現出多樣性和獨特性,其陶藝作品才會呈現有多樣性和大膽創新的局面。筆者認為,對于高校陶藝課程來說,大膽叛逆的教育思想其實就是對思維的一種解放。

三、結語

目前我國高校現代陶藝課程教育中存在著有很多問題,雖然不是絕對但卻是一種普遍現象。出現這些教學問題原因有很多,但最主要原因是中國陶瓷藝術受過多傳統觀念的束縛,還沒有完全脫離使用功能的思想觀念。總而言之,對于高校現代陶藝課程教學來說,綜合素質高的復合型人才培養才是最科學性、最合理的教學方針。尊重學生的個性、興趣、要求和愛好,實現達到設計思想與實踐完全自由化是高校藝術專業教育培養目標得以最大程度實現所不可忽視的重要因素。我相信在國家教育改革進度的加快和廣大陶藝教育工作者的共同努力下,我們肯定會探索出適應高校現代陶藝課程教育的新模式新路子,改善目前的困境,培養出具備綜合適應能力與創新性能力極強的陶藝人才。也相信在我們共同的努力下,中國的陶瓷藝術將會再次成為國人的驕傲,并走向世界前列。

第9篇：語文教學的一點思考范文

關鍵詞：新課改；小學語文；教學改革；策略

在我國《小學語文新課程標準》中指出，語文教學不應該僅僅注重對學生語文知識的講授，還應該要注重激發小學生的興趣，為學生培養自主學習的習慣。在新課改的要求下，小學語文教學改革必須應該進行改革。

1小學語文教學中存在的問題

1．1教師灌輸式教學，語文教學課堂缺乏活力：小學生正處于一個天真活潑，對周遭事物都十分好奇的階段，在這個時候他們比較好動，并且小學階段正是培養小學生良好習慣的最佳階段。但是在我國大多小學學校的課堂上，教師更多的是注重學生是否遵守課堂紀律，是否有上課認真聽講，是否有真正學到知識，而過于壓制小學生的天性，忽視他們獨立思考能力和創新意識的培養。通過對小學語文教學課堂的調查也不難發現，在這一時期，小學生的好奇心極其旺盛，他們經常會問各種各樣在語文教師看來非常幼稚的問題，很多教師都因為覺得麻煩不愿意回答學生的問題，只是讓小學生聽話，認真聽課，久而久之學生也就失去了課堂提問的興趣，語文教堂氣氛過于嚴肅沉重，缺乏活動。同時這種依托教材，灌輸式的教授知識的方法，嚴重的壓制了學生獨立思考的能力，不利于小學生對于語文教學的學習。

1．2師生關系疏遠，小學生畏懼提問：小學生離開家庭，邁入學校，教師在他們的眼里成為最被依賴的存在，他們不僅信賴教師，更畏懼教師。在小學語文教學中，如果語文教師在課堂上采取嚴厲的態度對待學生，學生就會產生畏懼感，對于所學的知識即使帶有疑問也不敢進行質疑。一是因為他們害怕自己提出問題，遭受到語文教師的批評和其他同學的嘲笑。二是許多學生都會擔心自己因為提出的問題過于簡單，而被其他人認為“不聰明”。在這種沉默的教學氛圍下，小學生的語文教學效果很差。

1．3小學語文題海戰術，作業太多：小學語文的改革還應該培養孩子多讀課外書，不應注重題海戰術。只有多讀，多看，孩子才見識多，多讀書，應該學習美國小學語文的做法，建立閱讀圖書卡片，每天或每周布置閱讀要求，讓家長簽字，督促孩子完成，每周閱讀書目可老師提供，小學一二年孩子讓家長每天檢查完成，從啟蒙教育開始讓孩子們都養成愛閱讀的好習慣。

2新課改背景下小學語文教學的改革策略

2．1激發小學生語文學習的興趣，引導小學生自主學習：小學語文教學效果的高低在很大程度上都取決于小學生對于語文這門課程是否具備一定的興趣。只有小學生喜歡語文這門課程，愿意參與到其中來，當他們對教材內容有想法或者有疑問時，才會想要進行提問，獲得老師的答疑解惑。并且他們會自主進行課外閱讀，為自己的語文學習進行文學知識積累。因此，小學語文教師在課堂教學中激發小學生對語文這門課程的興趣，讓他們感受到這門課程的魅力，喜歡上語文，只有熱愛，他們才會積極的參與到課堂教學當中來，當在語文學習中遇到難點問題時，他們也會通過各種方式和手段去解決，如通過網上教學資料查詢與同學之間溝通和交流等。例如在學習小學語文課文《地震中的父與子》這一課時，小學語文教師可以采取分組討論學習的方式激發學生的學習這篇文章的興趣。首先小學語文教師可以布置下討論的課題，讓學生先在課下做好這篇文章的預習工作以及相關資料的查找。其次，教師將學生分成小組，針對這篇課題進行課堂討論，教師在一旁給予指導。最后教師選取一名小學生進行最終的發言總結。通過這種學習的方式在一定程度上激發了小學生學習語文的興趣，同時還讓學生感到新奇有趣，集中了學生的注意力。

2．2語文教師進行課堂設計，充分運用多媒體技術：在新課改環境下，教師講授課程的方式也不再是單一的，小學語文教師可以運用多媒體技術進行輔助教學。因此在教學前，語文教師應該做好課堂設計，在這一堂課中小學語文教師首先要合理規劃課堂時間，如課堂講授運用的時間長度、多媒體視頻播放的時間長度、學生發表觀點和想法的時間長度等。其次教師要設置相關環節來激發學生學習語文的興趣，如將角色扮演法或者情景教學法等。最后在下課之前，可以讓學生進行發言總結或者布置作業讓學生根據小學語文教學內容自己制作相關語文教學內容制作相關的PPT，以此來激發學生學習化學的熱情。在這里我們仍舊以小學語文課文《地震中的父與子》以課為例，首先小學語文教師可以網上搜集有觀的地震事件的資料，如圖片和視頻等，然后將其圖片或者視頻播放給同學們，讓同學們體會地震帶給人們的傷害，以此來激發學生學習這篇課文的興趣。其次教師可以將地震中那些感人至深的真事向同學們講授，然后以此來引出本篇文章《地震中的父與子》，讓同學們在文章中體會愛和情的美好。在這個教學過程中，小學語文教師要將多媒體技術的優勢充分發揮出來。

2．3語文教師關心愛護學生，創建平等友好師生關系：小學生由于年齡比較小，又是剛剛離開家，步入校園，面對陌生的環境，他們的心理極其敏感和脆弱。因此，在小學語文教學中語文教師除了重視對語文知識的講授，還應該更加關心和愛護學生，創建平等友好的師生關系。首先教師必須要創新自己的教學觀念，平等的對待每個學生，與學生構建信任和諧的師生關系，讓小學生不再懼怕老師，而是將教師當做可以信任的人，大膽的表達自己對于教材內容的質疑和想法。其次，在語文課堂教學中，語文教師要鼓勵學生敢于質疑，不懂就問，提高自己的成績。最后教師對于學生要多一點耐心，多一點呵護，少一點批評，少一點指責，讓學生從喜歡上語文教師開始，進而喜歡上小學語文這門科目。

參考文獻

［1］馬應昶．淺析新課改背景下小學語文教學的改革［J］．新課程（小學），2012，01：18－19．