大專語文教育精選(九篇)

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第1篇：大專語文教育范文

體育教學和其它的教學相比具有一定的特殊性,主要是體育教學對于教學基礎設施和教學場地的需求量較高。但是有些大專院校在基礎設施建設的過程中,由于資金短缺或者是其它因素的影響,出現了場地狹小的問題,嚴重地影響了體育教學的質量。學生們得不到充足的鍛煉,體育教學也會逐漸失去其應有的價值。

2大專體育教學對學生能力的培養

大專體育教學工作的主要目標就是在保證學生對體育基礎知識掌握的基礎上,培養學生的能力,其中包括競爭意識、實踐能力以及組織能力等。具體來說可以表現在以下幾點。

2.1對學生競爭意識的培養

從社會發展的趨勢來看,未來的社會必將呈現出一定的知識性和競爭性。對大專院校學生競爭意識的培養是保證其能夠更好地接受社會的前提和基礎。在進行體育鍛煉的過程中,學生們可以逐漸養成積極向上的精神,并且得到了精神上的滿足。可見,進行體育教學有助于學生樹立科學的世界觀和價值觀,使其在步入社會的時候可以成為一個有競爭意識,同時具有較強專業知識的人才。可以在社會發展的大潮中發揮自己的價值,而且,自身的進取心和拼搏能力可以有效地增強學生適應社會的能力。

2.2對學生實踐能力的培養

在大專體育課程設置的過程中,主要以培養學生的實踐能力為主,在此過程中,需要根據學生的能力以及對于體育課程的認識程度來進行不同的體育教學。這種教育模式具有一定的針對性,傳授的知識也比較全面，培養學生的實踐能力。另外,針對現如今教學模式單一的問題,大專體育教學課程采用了變化式教學模式,對學生進行體育鍛煉能力培養。學生的實踐能力不僅表現在體育課堂中,在其它的科目的教學以及在解決實際問題的過程中都有所體現。所以說,培養學生的實踐能力是至關重要的。

2.3對學生組織能力的培養

學生自身的組織能力是其寶貴的財富,無論是在實際的學習生活還是步入社會之后,這種能力有助于提升個體在激烈的競爭中占據優勢地位的能力。在大專的體育教學中積極參加體育鍛煉,進行比賽,是培養學生組織能力的重要途徑。所以,在體育課堂上教師應該積極設置體育游戲和競賽,在培養學生合作能力的基礎上對自身組織能力進行鍛煉,進而提升自身的綜合素質。

2.4培養學生的興趣愛好

現如今,想要在社會的某個領域發揮自身的價值,處于優勢地位,都取決于興趣和愛好。體育教學完全可以對學生的興趣進行培養,如果學生能夠經常參加體育比賽和表演,必然會豐富其業余生活,久而久之就會對體育產生濃厚的興趣。為了培養學生的這一興趣愛好,體育教師需要對體育項目的內涵以及實際的訓練規則進行分解處理,學生們每一個環節都掌握了,才能夠從總體上增強對體育項目的興趣,促進其精神的滿足。

2.5對學生反應能力的培養

當大專院校的學生走入社會之后,如果反應能力較強,則其成功的可能性就相對較大。尤其是學生們進入工作崗位之后,反應能力和其處事能力以及應變能力之間存在著較為密切的關系。在大專體育訓練的過程中,很多教學環節都會對這一能力進行培養,其中包括教師在教授籃球傳球以及進攻的技巧時,需要學生們在短時間內做出判斷和反映,用較短的時間贏得更多的機會。可見,學生們可以從體育教學中發現自己反應能力的不足,進而采取措施進行改進。

3大專體育教學的建議與對策

3.1學習技術能力的訓練

只有教師全面更新教育觀念,才能充分認識到培養學生教學實踐能力的重要性和全面性,才能注重加大課堂上學生的學習空間,才能有效地開發學生學習的動力源,激勵學生學習的積極性。教師是教學活動的主導者,其教育教學觀念對教學活動具有決定性的作用。教師在教學中應始終把學習能力作為教學的重點,要精心創設問題情境,啟發學生思維。

3.2豐富拓展體育教學內容

體育課教學內容設計時要針對學習目標盡量多的設計幾項教學內容,應側重于培養學生運用和創設各種手段進行健身的能力,加入新型的田徑項目,如:戶外運動、定向越野、野外生存等課程,才能增加學生的參與熱情,更好的促進體育教育事業繁榮發展。

3.3增加體育教學的實效性

體育教學中的田徑教學是教學過程的主要環節,在田徑普修課中,教師應在傳授基本技術、技能、知識的基礎上,提高學生參加訓練的自覺能動性和創新積極性。

3.4加強體育學教學理論素養

大專院校體育教學基礎理論課主要包括教育學、心理學、學校體育學。應當把教育學、心理學的有關理論和體育實踐結合起來,使學生能夠從專業的角度加以理解。此外,還應當重視體育教學技能理論的學習,使學生能夠獲得今后從事體育教學工作時所應具備的基本方法和基本技能,從而形成較高的教學能力,這些課程主要有體育測量與評價、體育科研與方法等。

4結語

第2篇：大專語文教育范文

生命教育是當今教育關注的重要價值取向，生命是學校教育得以實現的前提。生命教育是指一種全人類的教育，不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。生命教育的內容包括三個方面的層次，首先是生存教育，就是在于幫助學生認識生命，教會學生的基本生存技能，滿足生命生存的基本需要。其次是發展生命教育，就是讓學生充分地認識到生命的價值及其對自身的重要意義。之后就是死亡教育，在于介紹死亡的知識，讓學生了解各種傷害，讓學生面對這種突如其來的打擊有一個心理準備，從而更加的珍愛生命，愛惜生命。

二、大中專學校對生命教育的教學存在的問題

第一，在生源方面，大部分的大中專學校在擴招，進入大中專學校的學生大部分是基礎比較差的學生，與本科或者是重點學校是沒法比的，因此，其生命教育的意識也就很淡薄。這些學生在進入大中專學校之后，沒有一個明確的而奮斗目標，對自己的要求低，并且缺乏學習的動力，使得許多學生對生命價值沒有充分的認識。第二，在中專學校老師更加重視學生的就業率，大多數的老師比較偏向對專業知識技能的傳授，對語文教學中的生命教育沒有一個明確的認識，也沒有給予足夠的重視。第三，在社會大環境之下，重視生命教育的氛圍也是不濃的。社會上的一些利益事件影響到了生命教育的真正含義，不斷地腐蝕著學生的思想，使得生命教育最終缺失。這種現象所造成的不良局面，對學生以及整個社會都是極為不利的。

三、大中專語文教學中的生命教育

(一)培養學生的生命意識

要在大中專語文教學中更好地進行生命教育，首先就應該培養學生的生命意識。老師應該在語文教育的過程中，融入生命教育，對有關生命的知識或者是內容進行充分的擴展與升華，逐漸潛移默化，把生命教育滲透到語文教學中來。老師應該培養學生的生命意識，因為生命是教育的基礎，要進行生命教育首先就應該教給學生，怎么樣去熱愛生命，珍惜生命，充分的了解到生命的意義。因為生命是教育的基礎，只有對生命有一個更好的理解或者是認識，才能夠深刻的融入到生命教育中來。例如，在語文教材中，會有很多的材料顯示生命的可貴或者是生命的重要意義。老師應該引導學生感受古今名人的情懷，從古人的智慧中看到古人對生命的熱愛，從而來影響學生，讓學生了解生命的意義，讓學生了解生命的來之不易。只有這樣的循序漸進，才能夠進一步的培養學生的生命意識。

(二)讓學生感受生命的美好

要在大中專語文教學中更好地進行生命教育，還應該讓學生感受到生命的美好。因為美好的事物人們都會珍惜，生命更是，只有讓學生感受到生命的美好，感受到生命的來之不易，才能夠讓學生更加的珍惜與熱愛生命，才會讓學生真正地體會到生命的意義。在語文教學過程中，老師應該盡量的多為學生分享美好的事物，遇到文章中一些好的片段，老師要多多的分享給學生，分享美好與分享快樂。老師還應該經常下載一些美好的視頻，播放給學生，讓學生篤定的認為生命是美好的，雖然人世間有各種煩惱，各種不順心。也都要堅持，等待美好。當學生從老師那里獲得力量，就會更加有愛的去對待或者是看待事物，擁有積極向上的人生態度，從而更有信心地去追求更加美好的生活。因此說，生命教育在語文教學過程中，就應該得到重視，這對學生的成長或者是學生價值觀的形成有更多積極的意義。

(三)讓學生探索生命的意義

讓學生探索生命的意義也是生命教育的一個重要的部分。老師應該在語文教學過程中，帶領學生去探索生命的意義。生命的意義在于什么，需要每一位學生根據自己的情況或者是自己的認知去確定。不同的人對生命的意義的理解不同，因為每一個人的經歷不同，自然對生命的理解就不同。老師在進行語文課堂教學的時候，應該多舉一些人的例子，讓學生了解別人的生命的意義在于什么，從而引導學生自己去探索生命的意義。例如，科學家的生命意義在于為國家做出更多的貢獻，而普通的白領的生命意義或許就是實現自己的人生價值。不同的人對生命的意義的理解是不同的。

四、結語

第3篇：大專語文教育范文

一大學語文教材的選用要與學生專業特點相結合

目前甘肅省高職高專院校使用的大學語文教材版本不一，多數學校使用高職高專院校國家規劃教材，少數學校使用校本自編教材。并且各個院校各專業往往使用同一種大學語文教材。我校的大學語文就是各專業通用的一本自編的語文教材。就內容而言，由80%的古典文學作品和20%的現代文學作品構成，忽略了學生寫作知識和技能的訓練，忽視了學生職業語文能力的培養。因此，語文教師要認真研究本校學生專業特點，針對專業，認真慎重選用或精心編寫教材，突出專業特色。

首先，教材選用或編撰要有針對性。現行高職高專的大學語文教材，忽略高職高專學生的職業特點，忽略不同專業所需語文學科內容的不同。因此，教材的編寫一定要有針對性，要既能體現專業特點，又能滿足學生各自職業發展的需要。如我校語文教材的選用或編寫，必須考慮到學生的語文素質和醫學生的專業特點。高專生的語文能力普遍不高，語文基本功較弱，他們在作業或廣告欄寫作中錯別字屢見不鮮，語言表述不當或語法錯誤司空見慣，文史知識匱乏，人文素質較低，人文精神缺失。針對這種情況，筆者認為教材的內容應把語文的人文性與工具性有機地結合起來，語文教材里既要有典范性的文學作品，又要安排口語交際、實用寫作等專業需求的基本內容，使教材內容盡可能接近專業需要，如醫學專業的大學語文應適當增加中外現當代文學中對醫學生人生觀、價值觀以及學生的職業修養、職業道德能直接產生影響的作品，讓學生在接受文學熏陶的同時，自覺地增強職業的使命感和責任感。另外，結合學生心理特征，把他們比較感興趣的當代流行的文學作品、經典文學改編的影視等納入到教材體系中來，進行有選擇地個性化講解，給語文教學內容注入時代氣息，相對語文素質不高的高職高專學生而言，易學而又感興趣。

其次，教材選用要突出實用性。高職語文教材范文要貼近社會生活，適合職業能力需求。就高職高專生語文技能的培養而言，主要在口語交際、實用寫作能力方面。應用寫作應該選出本專業需要學習的應用文體，一方面為學生將來求職、應聘做好準備，更重要地是要為學生的職業能力奠定良好的基礎。如醫學類高職高專護理生要結合護士崗位的需要，重點培養其與人溝通能力，以及護理文書的規范寫作能力；臨床醫學的學生寫作訓練重視醫學實驗報告，醫學論文寫作指導；口語訓練注重培養學生與病人交流溝通的能力，正確處理醫患關系等。藥學、中醫等專業在教材內容上要適當增加優秀典范的醫古文和文言常識。這種切合學生實際與他們專業密切相關的教學內容，不僅突出了高職高專語文教學的專業特色，而且激發了學生學習的興趣。

呂叔湘先生曾說：“要有一種引導學生入門的教材，分量不宜重，內容不易繁瑣，要突出重點要害，讓學生看了有興趣，看完確定能入門。不能樣樣都編入教材里，不能畢其功于一役。”[1]所以，教材編寫或選用要既能激發學生學習興趣，又注重實效性。

二大學語文的教學要與學生的職業能力、職業道德相融合

大學語文作為高職高專生的一門重要的人文素質課，在高職高專生的培養上扮演了很重要的“職業道德導師”的角色，教師在教學中應針對不同專業的學生，有側重點地培養學生職業能力和職業道德。

1立足語文的人文性，將語文的人文性與學生職業道德教育相融合

科學巨匠愛因斯坦曾說：“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可能成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。”因此高職高專院校在大學語文的教學中要立足于大學語文的人文性，讓學生在“成才”的前提下，必須“成人”。當前許多高職高專院校的畢業生，在工作中不肯吃苦，不愿奉獻，責任意識淡薄，敬業精神虧失，自我意識強盛，缺乏合作互助精神。這就要求教師在教學中除了對學生進行基本的人文素質教育之外，還要結合行業的實際情況，培養學生良好的職業道德品格。因為不同職業對從業人員的具體要求有所不同，因此高職高專道德教育應貼近行業、職業的具體要求。我們在大學語文的教學中，始終滲透著對醫學生職業品格、職業修養和職業行為的教育。如通過儒家經典的學習，讓醫學生樹立熱愛生命、珍愛生命、尊重生命的生命倫理觀。用孔子“仁者愛人”的價值觀，“重義輕利”的義利觀，培養醫學生正確的職業義利觀和職業價值觀，從而成長為一名有愛心、有責任感的醫務工作者。

另一方面，通過優秀作品的學習，讓學生更深刻地去關注自身，關注生命，鑄造健全的人格品質，培育為醫者的大愛之心，品味作品中豐富的人生情感，健全醫學生的人格品質。[2]如屈原以身殉國、雖九死而未悔的愛國之志；陶淵明淡泊名利的高潔品格和澹遠寧靜的生活態度；杜甫“寧苦身以利人”的大愛胸襟和人道主義精神；蘇軾樂觀曠達的人生態度和堅毅的人生信念；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神，范仲淹“先憂后樂”的高度社會責任感。先賢的高尚品行和人格操守猶如春風雨露，滋潤著學生的心靈，蕩滌著他們的靈魂，引領著他們的人生，促使醫學生健康職業人格的形成，也促使其高尚職業道德情操和奉獻精神的養成，使之成為有良好職業道德的醫學技能型人才。

2突出語文的工具性，將語文的實用性與培養學生的職業能力相結合

高職高專院校在強調學生專業技能培養的同時，針對不同專業的學生，培養他們將來從事職業必須具備的基礎能力。大學語文教學應從學生職業生涯和職業需求出發，充分體現其工具價值，加強學生表達能力和寫作能力的訓練，提高他們的職業素質。我校90%的學生來自農村，普通話較差，方言濃重，不善交流，寫作基礎較差，這對他們將來從事的職業有很大影響。本人在教學中立足課堂，拓展課外，圍繞教材，結合學生專業特點，有所側重地訓練學生的“說、寫”能力。

“說”主要通過朗讀和開放性題目的設置來培養。語文課中的精美篇章，在老師的指導下，一律教學生用普通話朗讀，根據課文特點，或整篇朗讀，或重點段落朗讀，老師認真聽取并糾正其錯誤。使平時不愛開口的同學開口說話，不說普通話的同學盡量說普通話。此外，老師在課堂上盡量創設情境，激發學生口語表達興趣；或利用課前3到5分鐘演講，進行口語訓練；或設置一些開放性的問題，鼓勵學生各抒己見，老師點評，提出改正意見以便學生改進。這不僅提高學生語言表達能力，同時也是培養學生的語言組織能力和語言反應能力的重要手段。要充分提高學生口語交際能力，教師還必須把課外和課內結合起來，鼓勵學生積極參與學校各種活動，如護士節、五四青年節等節日的演講，以及詩歌朗誦比賽、辯論賽等等，幫助學生建立自信，克服恐懼緊張心理，提高心理素質訓練，最終讓他們在公眾場合能談吐大方得體、自然從容，切實提高學生的人際交往能力。

“寫”通過實際指導、訓練來提高。除教會各個專業學生都需要掌握的通用文體之外，主要針對不同專業、不同年級的學生，選取最貼近社會現實和學生生活密切相關的材料，與專業相關需重點掌握的文體，有針對性對他們進行指導。護理系的學生必須要嚴格規范地書寫護理文書、體溫單、醫囑單、病程記錄中的手術清點記錄和病危、病重患者護理記錄。在課堂寫作訓練中，針對每一份護理文書，都必須嚴格要求，規范書寫。醫療系的學生訓練醫療文書的書寫，如住院病歷、門診病歷、處方、各類申請單及報告單等，病歷的書寫必須文字工整，字跡清晰，表述準確，語句通順，標點正確。課堂訓練，為激發學生寫作興趣，教師要設置相關的應用文寫作情境，讓學生在身臨其境中寫作，然后互相交流，督促改進提高。使應用文寫作活動最大程度地接近于實際應用，接近學生職業需要，讓學生感到有用而不乏味。

三大學語文的作業設計、考核方式要與學生專業需求、知識拓展、能力提升相一致

語文學習僅靠課堂有限的時間是遠遠不夠的，課后的指導和實踐對學生專業素質的提升、知識的拓展、職業能力的提高大有作用。語文作業要針對學生專業需要精心設計，如在每講完一章內容后，結合不同院系學生的專業特點，給他們開列書目，如我校臨床、護理的學生必讀《癌癥樓》、《最后的尊嚴》、《教授的戒指》、《紅處方》等以醫學為題材的文學作品。中醫藥系學生書目有《大醫精誠》、《華佗傳》、《李時珍傳》等文學作品，并要求學生寫出心得、體會、感受，或就喜愛的作品進行賞析，可以用來課堂交流，也可將其納入期末成績中。其目的讓醫學生在生動形象的文學作品欣賞中受到感染、觸動和思想啟迪。另外，考核方式可以多樣化，如作品賞析、人物評論、時事評論、觀后感、口頭表達等等，讓學生在考試過程中充分發揮主觀能動性，把考試的過程變成自主學習、思考、交流、提高的過程。一方面促使學生加強課外學習，另一方面擴大了閱讀，拓寬了知識，增強了學生學習語文的興趣，同時有利于學生綜合素質的提高。

參考文獻

第4篇：大專語文教育范文

1.教學內容與教學時間的矛盾。

大學語文課程是一門通識性公共課程，一般在非中文專業開設，教學時間只有幾十課時（據筆者所知有的院校28課時、有的36課時、有的48課時不等）。然而課程內容涉及面廣，從時空上貫穿古今中外，從文體上各體兼有，選文內涵、思想、情感深厚豐富，富有張力、活力。如果依照教材內容在非常有限的課時內逐章分篇講述，要么面面俱到，蜻蜓點水；要么一鱗半爪，支離破碎。這對于基礎薄弱的非中文專業的學生來說，會理不出頭緒，抓不住重點，甚至讓學生產生“學無所獲”的感覺，另外由于課時緊張及大班授課，課堂上比較占用時間的實踐性教學不得不被壓縮，結果只能是導致學生學習主動性差，學習效果欠佳。

2.教學理想與教學效果的差異。

文學是文化的載體，而文化是每個人的根。大學語文課程通過優秀的文學作品培養大學生的人文精神，提升其人格品質，使他們在學習專業知識的同時，能關注社會，關心他人，確定自己的人生追求和價值標準，學會與人合作，與現實和諧相處，奠定從業基礎，并為職業發展提供必要的條件。在了解基本的文學文化及文明常識，閱讀和欣賞經典文學作品的基礎上，使學生能規范熟練地運用漢語言文字，具備良好的口頭和書面表達能力。在潛移默化中陶冶情操、健全人格、升華思想境界，從而全面提高自身的文化修養和人文素質，成為社會所需的高素質復合型人才。但是由于社會世俗的影響，就業前景的壓力，市場經濟的需要，使得學生更加注重“實用性”“功利性”的技能型知識的學習，對似乎“沒用”的大學語文的學習熱情不高，再加之教學時間的緊張和大班授課的限制，盡管老師費盡心思的講，可教學效果并不理想。

3.師資力量與學生需求的失衡。

其實很多有識之士都強烈地認識到這樣一個現實：現在的大學生人文素質普遍偏低。他們中很多自私、偏激、冷漠，沒有是非觀念，缺乏道德自律，不善與人合作等等，這些現象警示我們：對大學生加強人文素質教育和優秀文化傳統教育不應該是可有可無的，而是必須。通過優秀的文學作品的熏陶，培養大學生高尚的人文修養是學生的需要，也是現實的需要。可是目前，大學語文課程沒有專業的師資隊伍，課程一般是由其他專業的教師兼帶，專門從事大學語文教學的教師數量有限，上課形式一般是大班，學生人數多，要想很好地滿足每個學生的需求或者說滿足學生的不同需求是不可能的。

4.學生興趣和現實要求的需要。

毋庸置疑，任何一門教學都必須考慮學生的興趣問題，興趣是最好的老師。學生喜歡什么對什么感興趣應該是一個優秀的教師必須重視的問題，現實需要什么，社會重視什么也必須是我們今天要重視的問題。這樣才會使我們的教學始終有現實性、有針對性，有活力和生命力。因此改變學生不愿接受、效果不理想的教學模式應屬必然。

二.大學語文專題式教學模式的優勢

1.在教學內容上主題鮮明、重點突出。

專題式教學的各專題或以主題或內容為線索，或以作家作品為線索，或以文體為線索，或以文史為線索設計，便于比較、拓展、引導、延伸，強化突出教學導向或傾向，同時，也利于教師靈活自由運用教材，借助專題多角度、多層次、多側面地對某一專題領域所涉及的知識進行探究。這樣的教學模式主題鮮明，難點、重點更加突出。

2.在教學方法上更為靈活和生動。

教師在教學過程中可以采用專題講解式、專題討論式以及觀看視頻等方式，讓學生掙脫教材，改變與中學雷同的按部就班式的作家簡介、背景說明、作品思想內容以及藝術特征分析等程式化模式，激發學生興趣，激勵學生參與，提高能力。

3.在師生關系處理上更好地實現教師的主導作用和學生的主體作用。

教師授課時，適時適量，扮演著引導者的角色；學生討論交流時，以學生為主，教師指導、點撥、與學生互動，雙向交流。

三.大學語文專題式教學的可行性

1.教學內容的組織。

大學語文課程是一門以人文素質教育為核心、培養學生職業能力和職業素養的通識課。該課程融合語文教育的工具性、基礎性、人文性、開放性于一體，一方面注重對學生職業養成教育的強化，一方面注重對學生職業核心能力的培養。教學內容的組織應以人文教育為核心，突出重點，要讓學生通過大學語文的學習，由文學知識、語言修養、美感品質的提升，進一步升華為個人人生的高雅志趣；通過大學語文的學習，培養學生的職業道德、合作意識和敬業精神等人文素質。因此教學中選取可以激發學習興趣、培養良好性格、涵養真摯感情、鍛煉堅強意志等方面的內容。針對實際，舍棄枝蔓，對于中小學已經進行過長期訓練的內容，如語言文字等方面的基礎知識和訓練要敢于放棄。大學語文是人文類課程中綜合性最強的科目，教學時間有限，如果要各方兼顧，面面俱到，是不現實的。

2.教學方法運用。

首先更新觀念，改變教師一講到底，全面權威的觀念，以點帶面。教師以典型作家、典型作品、典型解讀示范、引導、調動、啟發學生質疑、參與、討論、寫作。其次是設計教學專題，以大學語文教材為依托，按照一定的原則或線索，堅持源于教材又不拘于教材的觀念，結合當代大學生的人文素養需求，充分發揮教師的學術興趣與研究專長，以專題系統課文，對學生進行較全面的人文素質熏陶。第三是課堂教學與討論交流。一方面教師的專題講授，要做到新穎合理，系統全面而又重點突出，條理清晰，對學生起到引導、啟發的作用。另一方面討論交流教學中，要注意方式方法，激發學生熱情，教師可采取提問對答式、課堂討論式、課堂辯論式等方式，同時注意精心設計討論主題，引導、點撥學生討論過程和結果。

3.教學實施步驟。

（1）確立專題。專題的確立是這種教學模式實施的基礎和前提。專題的確立要求教師要比較深入地對教材進行研究、創造，按照一定的標準劃分專題，各個專題要獨立成篇，專題內部要有邏輯性和系統性。（2）準備教案。教師要對每個專題深入鉆研，圍繞相關專題搜集資料，根據教學內容進行整合、提煉、組織、編排，備好教學內容。此外，還要考慮到學生的思想和認知水平，使教學有的放矢。（3）專題講授和研討。可由教師引導講授專題，然后學生討論交流；也可以先讓學生在課前針對專題進行資料搜集，在課堂上進行分組交流、討論，再由教師小結評點。（4）專題小結。教師在學生討論結束后，對學生的討論結果進行評價總結，對課堂的教學內容進行補充或延伸。

四.大學語文專題式教學應注意的問題

1.科學合理地專題化設計。

專題式教學模式打破了以往為教師所熟悉的的教學模式，對教師的教學創新思維是一個促進，同時也是對教師的一個考驗。此外，專題式教學要求對大量信息、資料等進行搜集、整理、組織、編排，加大了教師課前的工作量。因此，教師必須對此有清醒的認識，精心準備，科學合理地設計專題。

2.充分調動學生學習能動性的問題。

運用專題式教學方式，要求學生在課堂上參與互動，“習慣了‘老師在上面說，學生在下面聽’課堂教學模式的部分學生，會因此產生‘知難而退’的想法。”對此，筆者深有同感。如果不改變這種固有的上課習慣和觀念，這種教學互動也許只能是一句空話而已。另外還有一些以“獲取學分”為目的的學生，學習的主動性積極性更差，更容易對課程產生消極怠學情緒。

3“.有所為”和“有所不為”的問題。

第5篇：大專語文教育范文

1.1大專院校體育教育的體現形式

建設大專院校的校園文化,可以從體育教育方面入手。而體育教育的體現形式和實現途徑有很多種,其中多為趣味性和娛樂性的活動,對于學生的身心健康的發展是有積極的作用的。大專院校的體育教育體現形式有常見的體育課形式、日常的體育活動,或是由學校舉辦大型的運動會以及選拔和培養運動特長生等形式。從最常見的體育課上來看,豐富化的體育課內容,可以涉及到各種球類運動以及田徑類的訓練,還有武術、跆拳道、中華棍術等等。不僅可以提供給學生多元化的選擇,而且也豐富了大專院校文化建設的具體內容。另外,大專院校舉辦的校級運動會,則可以涵蓋更多的運動項目,而且更加注重競技性和觀賞性,學生可以根據自己的擅長之處參與到活動當中,更為重要的是通過這樣的體育類活動的開展,可以使整個院校呈現出文化繁榮的現狀,可以激勵更多的學生參與到學校的文化活動中去。就是在這樣的活動經驗的基礎上,校園文化才能慢慢地積淀起來。可見,體育教育是建設校園文化的重要方向,重視體育教育能夠讓大專院校在建立自身校園文化上能夠取得更快、更好的發展。

1.2體育教育的功能體現

體育教育也是一種教育的形式,在如今的時代,學習和教育早已不局限于課堂和書本,而是要設計更多的方面。而體育教育的功能也不僅僅局限于教授學生運動和體育鍛煉的知識,更多的是鍛煉學生的綜合素質。總結來說,體育教育的功能有很多,第一,作為基礎性的學科之一,體育教育是每一個學生都應該接受的科學系統聯系和培訓,而且對于提高學生的身體素質有很大作用,起到了強身健體的作用。第二,體育教育是校園文化建設的重要手段,在文化建設中占據重要地位。重視體育教育,主要體現在重視日常的體育訓練和體育活動中,對行程院校良好文化氛圍有很大幫助。第三,體育教育也促進了全民健身和競技體育的發展。大專院校和專業的體育院校一樣有能力開展專業的體育訓練,并培養未來的運動員,所以,體育教育的作用可以顯現出多個方面,重視體育教育也是大專院校的基本教育方針之一。

2、體育教育在建設大專院校文化上的地位與作用

2.1體育教育是大專院校文化建設的重要形式

大專院校在建設校園文化中時,必然面對著如何建設以及如何建設的好的問題,由于文化建設時間長而且效果不容易觀察,所以往往要實現文化建設就需要針對性地向一個方面進行努力。其中,體育教育可以是其中一個方面,因為體育教育就代表著一種體育文化。體育文化的構建在校園文化建設中占據重要的地位,此外還包括校園藝術文化、歷史文化等方面的建設。體育教育的開展可以以體育活動的形式進行,通過各類的體育活動,其中多為強調運動的娛樂性和趣味性的活動,這些體育活動的開展可以構建一個良好的體育文化的氛圍。形成的結果就是學生對于體育運動的重視度提高,有利于提升學生的綜合素質,而不局限于書本上的學習,讓學生可以有一個更為廣闊的視野。可見,體育教育可以作為大專建設文化的重要形式,它決定著校園文化建設的具體途徑,而且始終有利于學生和院校的發展。

2.2體育教育是大專院校文化建設的基本方向

體育教育也是大專院校建設校園文化的基本方向,文化建設的內容和方式很多,而如果能夠將精力集中于一個方面,就能更有效地建立起校園文化。因此,體育教育作為文化建設的基本方向之一,應該成為文化建設的第一站。對比國家的政策發現,國家開展全民健身以及花費較大精力來提升奧運會上運動員的競爭力,可見體育教育在提升文化內涵上的重要地位。另外,要實現好體育的教育形式,就要不斷豐富體育教育的基本形式,不局限于傳統的體育課和體操活動等,而要開展更多的特色活動。通過學校之間舉辦的各類友誼比賽,主要是以體育活動為主,可以看出許多大專院校都竭力通過打造本校較強的體育實力,以此來展現學校的文化建設。所以說體育教育在大專院校文化建設中,是起到了風向標的作用,是文化建設的基本發展方向。

2.3體育教育有利于構建良好的文化氛圍體育教育中除了要重視體育活動的訓練,同時更重要的是對于體育文化的詮釋。在體育教育中,充分發掘體育文化的內涵,就像奧運會一樣,“更高、更快、更強”的理念同樣適用于大專院校的體育教育。在體育教育中,更多的是要讓學生們理會到體育運動的意義所在,在體育中注重的是合作精神以及挑戰自我的精神。在體育活動的開展中,就能不斷地鍛煉學生的合作能力以及培養學生克服困難的品質。另外,體育活動也是充滿趣味,學生參與到其中來,對于自身的身心健康發展有很大好處。所以,通過體育教育,不僅能夠形成良好的體育文化氛圍,而且能夠使學生在這樣的氛圍下理會到體育運動的真正內涵,在學習和娛樂的過程中,實現自我能力和素質的提升。

3、結語

第6篇：大專語文教育范文

關鍵詞：教學口語問題

作為課堂教學中師生溝通的主要媒介—教師的口語，對教學和學生都起著至關重要的影響，正如蘇霍姆林斯基所說的“教師的語言—是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具”，“在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動效率。”因此對語言的錘煉，尤其是對調控整個課堂教學的口語更應重視。我們看到了教學實際當中教師教學口語存在的一些共性問題，通過深人思考，提出相應的解決對策，彌補教師口語表達的缺憾，提高課堂教學的效率。

一、教師教學口語的界定

教師日語，也稱教師職業日語，是指教師在從事教育教學活動的過程中所使用的專業口頭用語，它是教師進行教育教學的最基本、最重要的手段，是教師的勞動工具。

二、教師教學口語表達存在的問題

教師的口語表達是在教學過程中逐漸發展改進的，雖然存在學科和個體差異，但也難免會有不當之處。

1.腹有蘊積，口中難言

口語表達是一種能力，是思維、信息、機能等多部件綜合運轉的結果，非人人都可善馭。古人云“言為心聲”，善言者心中必定有所積淀，而學識豐厚者未必能將“心聲”一一傾吐。有些教師往往受到性格、反映力和外部環境等多種因素的拘囿，不能將自己真實的才學在課堂中通過語言展示出來，造成腹中充溢，卻傾吐不出，如“茶壺里煮餃子—肚里有貨倒(道)不出”。這樣的教師是一名知識型的學者，卻不是一名合格的教師。教師如不能將內部言語轉化成可譯編碼，學生無法接收，勢必造成師生間交流的隔閡，影響教學的開展。

2.照本宣科，語體不當

課堂上，教師埋頭于講稿之中，把書寫成文的文字念出來，而不是通過課堂的具體環境靈活組織話語和學生對話。不能將教案、講稿轉化成口頭的教學語言，造成學生理解和接受的困難。書面語中，語調是次要的、隱藏的，需要讀者在一定的閱讀空間中領悟、揣摩和選擇，然而教學需要的是即時消化，未經轉換的文本復述是不具備口語表情達意、豐富直接的特性。如此會加大學生傾聽的距離感，降低教學的交互性。

三、教師教學口語的轉變對策

《禮記·學記》有云:“善歌者使人繼其聲;善教者使人繼其志。其言也，約而達，微而減，罕譬而喻，可謂繼志也。”深刻地闡明了教師語言的標準，針對以上我們看到的問題，采用相應的策略，鍛造教師的口語表達，實現教學高質高效的訴求。

1.善于表達，以我口述我心

美國教學專家弗蘭德斯(Flanders,N.A.)曾在大量課堂觀察研究基礎上提出“三分之二律”，即課堂時間的三分之二用于講話，講話時間的三分之二是教師講話。可以看出，口語表達對于教師的重要，教師要具備豐富的專業知識，更要能夠順暢流利的運用語言將腹中才學一一道出，在師生的口耳之間，產生由己達人的“外射”趨向。教師得“胸藏萬匯憑吞吐”，只有轉化為外部語言才能為學生所感知和接受，教師務必掌握無可指責的言語技術。

(1)厚積薄發，積累實踐

話語的組織表達離不開內部修養和實踐磨練。教師要從自身的思想、道德、時代精神、法規觀念、心理知識、邏輯知識、專業知識、哲學意識、審美情趣和教學理論等多方面鍛造，做好“蓄源”工作，用時才可信手拈來，自然透徹，不會有語澀乏陳，言之無文之感了。教學口語技能的習得是一項長期工程，需要教師在教育教學的實踐中不斷進行自我訓練。

(2)駕馭語言，合情合理

威廉說過:“平庸的教師只是敘述，好教師講解，優異的教師示范，偉大的教師啟發。”教師要利用好語言這個工具，巧力一施，卻意味無窮。學生可以透過教師的口語表達，探知教師的思維清晰程度，具有張力和延展性的語言不僅能促進學生的思考，還能很好地激蕩起學生的心湖。

(3)富有激情，撼動人心

高爾基說過“要感動別人，先要自己燃燒”，教學是雙邊互動的過程，教師先要情動于內，然后才能動于外。情動于中而言溢于表，教學的語言就不再是抽象干澀的工具，成為具有活力的生命律動，熠熠發出光彩，打動學生的心，使學生產生強烈的共鳴，受到強烈的感染。即便課堂結束后，學生仍覺意韻未盡。

2.將書面用語轉化為適當的口語

教師教學口語是經過提煉的有準備的頭語言，具有口頭性和正規性。教學口語既要體現出書面語言的正規性也要體現出口語的交互性。優秀的教師口語是經過轉化的書面語和經過優化的口頭語的合金，是教師精心創造的藝術精品。

(1)利用言語特點，帶生人境

教師的教學語言必須根據學生的反饋，亦即接受信息的反應，作出及時的調整，教師在講授時要注意保持與學生的交流和導引，把備課的行文材料用靈動活潑的口語呈述出來。如夸美紐斯所說:“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便該像油一樣進人到學生的心里，把知識一道帶進去。”用有聲的語言營造出可視可感的氛圍，將學生帶人情境當中，切身體驗感受。

(2)不刻意逢迎，要啟迪智慧

第7篇：大專語文教育范文

(一)學生信息管理系統的建設

為了更加方便快捷地管理學生，高校應搭建學生信息管理平臺，大學生可以通過這個平臺自主獲取信息，教育管理者可以通過管理系統查詢、統計、總結及分析學生的生活和學習情況。大學生因為缺少父母及時的管教和督促而存在懶惰的現象，所以，教師可以根據學生信息管理系統進行考勤，詳細記錄上課遲到、缺課、違紀的學生信息并錄入考勤系統，也可以記錄下遵守紀律、表現突出的學生信息，既便于院系領導及時了解學生情況，也便于開展學生評估工作。

(二)網絡交流平臺的建設

為了在大學生和院系領導之間建立有效的溝通，管理者可以搭建一個網絡交流平臺。“留言板”的方式可以讓學生發表對于學校規章制度的意見、上報學校基礎設施的缺失情況、反映學習和生活中遇到的問題;“個人主頁”的方式可以在學生與輔導員之間建立交流和學習的平臺，實現資源共享，大學生可以分享書籍信息、優秀視頻及精品課例等等;“班級論壇”的方式有助于班級內學生的溝通交流，進而影響人生觀和價值觀，因為學生間的知識水平差距不大、興趣愛好也幾乎相同，彼此間擁有很多的共同語言，經過班干部的帶動一定會傳遞出正能量。

(三)學生管理信息平臺的建設

為了方便教育管理者各項學生管理信息，高校需要專門建立一個管理信息平臺，及時更新教育管理者的工作推進情況。此外，學校的重要信息和會議通知需要輔以短信。大學生的生活學習與日常教育管理信息也需要日常管理平臺，包括每周的寢室衛生情況、寢室違規違紀情況、公物損壞情況、月末綜合評比情況，院校領導可以通過數據分析總結工作，并研究下月的工作重點。

二、網絡傳播視角下的管理創新

(一)把握學生的網絡思維，實施針對性管理

隨著互聯網技術的飛速發展，大學生的思想和行為能力受到了很大的影響，他們的網絡思維得到充分的激發，大體表現在三個方面，第一，思維方式多樣化，大學生的意識形態和思維方式通過網絡傳播獲得異常的發散，這也是網絡獲取信息的一大特點，當學生搜索某一條網絡信息時，會出現一系列與之相近或有關的信息，大量信息的涌入使得學生在拓展知識范圍的同時間接改變了發散式的網絡思維;但是，這種發散式網絡思維要求大學生必須具有強大的辨別能力，不能讓網絡上虛假與不良的信息影響他們的價值觀。第二，思想平面化趨勢。網絡中的各類知識都以網址鏈接的形式存在，學生掌握的各種知識也都是基于網址的印象，較之傳統的知識記憶需要常年的日積月累，網絡傳播使得知識結構的記憶方式發生了變化，便于大學生全方位地獲取知識和看待問題;另外，網址的呈現方式既簡潔又實用，極大地方便了學生記憶。第三，思想被動性。網絡信息量十分龐大，大學生可以獨立自主地選擇信息，接受新鮮事物、提出全新見解，在網絡環境中暢所欲言;但是，大學生的人生觀和思想上還未完全成熟，判斷是非的能力相對薄弱，思想容易受到網絡信息的牽制，所以，教育管理者要充分掌握學生的網絡思維，進行有針對性的高效管理。

(二)借助網絡教育環境，引進情景化管理

現如今，加強大學生的生活體驗意識極其重要，這就要求教育者借助網絡教育環境引入情景化管理。所謂情景化管理，就是讓大學生在一個無拘無束的環境中各抒己見、自由溝通。創建一個既有利于師生又利于管理者進行交流的情景化管理需要從以下幾個方面入手:第一，為了讓大學生獲得全面的發展，教育管理者一定要以大學生為中心，使大學生無論在學習中還是生活中都占據主導的地位，使他們擁有獨立自主的選擇權，教育管理者則在教育和教學中發揮輔助和引導作用，引領學生健康成長，推進情景化管理，分享優秀的網絡教育資源。第二，選擇恰當和優秀的信息資源陪伴學生成長。培養大學生的自我創新能力和團隊意識是大學教育的重要部分，教育管理者既需要創建一個共享的活動情景來培養大學生的團隊意識，還需要充分掌握各種信息資源，換句話說，教育管理者要把傳統的直接干預轉變成利用信息資源的間接干預。第三，為大學生的勤工助學提供服務，為大學生排憂解難。教育者借助網絡平臺的交換模式就可以了解到學生在生活和學習中遇到的困難，并給予相應的幫助和引導，通過教育者敏銳的觀察，學生的困難也一定會得到解決。

(三)注重網絡與現實的互動，優化教育資源管理

現實世界和網絡虛擬世界都會影響到大學生的成長，只有兩者相互補充、相互協調才能實現大學生的健康成長，這就要求現實生活中的學校、家庭、社會與網絡虛擬環境中的社區團隊共同努力，優化教育資源管理，在肯定網絡教育環境的基礎上統籌兼顧、相互促進，共同輔助大學生的成長。

三、結語

第8篇：大專語文教育范文

1.成人大專中文教學的特點

1.1成人大專學生情況復雜

成人大專的學生是來自于社會的未能完成高等教育的成年人，這些學生不同于職業學校和其他高等教育機構中的學生，他們大多已經形成了獨立的人生觀和價值觀，在人格發展方面已經定型，大多數人來接受教育的目的是為了獲得文憑，以便工作之用，對學校教育之中與“文憑”無關的活動很少關心，要對他們進行人格教育的滲透比較困難。

1.2成人大專教學形式復雜

與普通高等教育相比較，成人大專的教學形式更加復雜。首先，全日制教學無法在成人大專教學中實現，由于學生都各自有工作和家庭，他們的主要精力也不會放在學校，周末上課和網絡授課是成人大專主要的教學形式，而這兩種教學形式的弊端在于教師與學生接觸極少，教學時間短，除了講授課本之外的內容，教師很少有機會能對學生實施系統性的人格完善教育。

1.3成人大專中文教學對人格完善教育負有責任

盡管成人大專中文教學在人格完善教育方面面臨困難，但中文教學始終對人格完善教育負有責任。一方面，中文教學的實質與人格完善教育是相通的，成人大專中文教學的內容多與中國傳統文化和精神文明相關，是進行人格完善教育的理想教材；另一方面，在成人大專教育的各門課程中，只有中文教學與人格完善教育最為接近，教師有更多的空間在課堂上與學生進行人格方面的思辨。

2.成人大專中文教學中人格完善的方法

2.1挖掘教材，展示與人格教育相關的內容

中文教材中的古詩文內容多數能夠作為進行人格完善教育的范本，中國傳統文化的精髓蘊含于古詩文當中，其中許多與高尚的人格有關的描述和理解也包含在內。在課堂上，這些表現為教師對傳統文化教育意義的滲透。因此，教師應挖掘教材，展示與人格教育相關的內容。例如，在進行《大道之行也》的教學中，教師應該針對文中的“故人不獨親其親，不獨子其子”的內容進行傳統文化意義上的解釋，使學生理解到當今社會“尊老愛幼”的美德和古代大同社會的夢想是一脈相傳的。中國很多關于社會關系的傳統美德的約定俗成，實際上來源于古代思想家和政治家對美好的社會生活的向往和描述，只有這樣，學生才能夠體會到中國古代思想家們的偉大人格，進而對自身的社會行為產生思考。

2.2以開放式的教學模式促進學生對人格的展示和思考

成人大專中文課堂應該采用開放式的教學模式，使學生在課堂上展示出個性，差異教學模式就是較好的方法。例如，教師在《蘭亭集序》的教學中，將教學內容設計成“基礎的古文字詞學習”、“古詩文名句賞析”、“全文賞析”三個層次，在教學過程中使用多媒體展示蘭亭集序的書法作品、欣賞蘭亭集序的朗讀作品。設計默寫經典詞句、默寫全文、仿寫駢句等作業，來鞏固學生的學習結果，從課堂的各個角度實現差異教學，體現教學的個性化。

2.3教師言傳身教，指導學生自行完善人格

古語云“親其師，重其道”，意為對教師的認同會使學生對教師所教授的知識更加重視，在成人大專中文教學中進行人格完善教育，使學生感受到教師的人格魅力是必不可少的，大專中文教師給學生樹立一個“完美人格”的榜樣，在課堂上展示自己的風采，使學生體驗到一個學識淵博、人格完整的人的耀眼之處，不但能夠使中文學習更具有吸引力，也能促使學生對自身“完整人格”的建設產生思考。我作為一名電大的教師深有體會。正是中文教學伴隨著我成長，在提高教學能力的同時，也以一個學者的獨特視角探究古代文學、現代文學和當代文學作品中所蘊含著作者的偉大人格魅力，從而感受到快樂、愉悅并與之共鳴。二十多年前，曾經是一個自傲、浮躁的師大中文系學子，經過多年的教壇洗禮，隨著歲月變遷，如今多了幾份淡定與自信。從工作中找到一種職業的穩定感，喜歡獨立思考，能夠尊重、寬容和理解別人，以一個為人師表的準則，努力塑造一個有修養、人格完美的形象，從而潛移默化感染學員。另外，教師應該以教學為根本，在教學過程中表現出對學生的理解和尊重以及正確的引導。例如，電大大專班的學員都是在職就讀的，他們經過了社會的鍛煉、生活的磨煉和職場的歷練，性格逐步成熟，人格趨于完善，正是教學中進行人格教育的最佳時期。在教學中，一方面指導學員多看書，從中華傳統文化經典中吸取精華，提高自身文化素養和審美能力，即所謂“腹有詩書氣自華”。另一方面，鼓勵他們多接觸社會各界具有高尚品德修養和完美人格的成功人士，與他們交流心得。古人云：“與君一席話勝讀十年書”從而揚人所長，棄己之短，不斷完善自身人格。

3.在成人大專教學中進行人格完善教育應注意的問題

在成人大專教學中進行人格完善教育應始終注意以下兩個問題：第一，成人大專學生固有的人格沒有好壞之分，教師應該著重在于人格的“完善”而不是改變；第二，始終以成人大專學生的學習目的為中文教學的基礎，不能因為著重人格完善教育而忽視中文教學的根本目的，在滿足學生學習需要基礎上的人格完善教育才更有效果。

4結語

綜上所述，成人大專中文教學對人格完善教育負有責任，中文教師應該深挖教材、采用開放的教學模式，以自身的完善和成長去影響學生，進而實現針對成人的人格完善教育。相信人格完善教育的實現，將會使成人大專中文教學意義更為深遠。

參考文獻：

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[2]江月劍.淺談我國成人教育發展現狀[J].河南教育（職成教版），2014（02）：116-118.

第9篇：大專語文教育范文

1.精講與泛讀相結合

每個版本的大學語文教材都是對于整個人類精神文明的梳理和精選。古今、中外，涉及面非常廣泛，即使是同一專題，要求教師面面俱到地去講授所有知識點也是不可取的。這需要教師既具有整合專題的清晰思路，更需要具有圍繞專題選擇典型文章的智慧。在設置專題的時候，相關文章都是圍繞一個核心組織在一起的，這個核心是本專題授課過程中始終遵循的靈魂和線索，教師要圍繞這一核心，選擇最典型、最具代表性的文章加以重點解讀，其它文章則作為泛讀，布置學生課前或者課后進行相關閱讀，課堂上對這些文章進行串講，把與核心相關聯的要素提取出來，帶領學生一起梳理，無需面面俱到，點到為止即可。

例如，在“大學之魂”這一專題下，筆者組織了《禮記•大學》、《贈與今年的大學畢業生》、《專家與通人》、《北京大學月刊發刊詞》、《我有一個夢想》、《在賓夕法尼亞大學的演說》、《給青年的忠告》這7篇文章的學習，有古代典籍，有現代文章，有大學教育旨歸的闡述，也有為學與為人方面的感悟，有長者對于大學生的諄諄告誡，也有名人關于夢想、自由和信仰的演講。對于初入大學校門的學子來說，這些文章都有各自的啟發性。圍繞大學的育人與大學生的自我成長這一核心，筆者選擇了兩篇文章進行精講，首先，解讀《禮記•大學》篇，通過典籍的學習，讓學生理解中國傳統儒家關于教育的宗旨、步驟及作用，理解“格物”“致知”“誠意”“正心”等閃爍著人文理想的教育智慧，引導學生把道德的完善、自我修養的提升作為最高目標。然后，學習雷海宗先生的《專家與通人》，引導學生思考治學與人生的關系，明白一個人除學好專業知識外，還“必須旁通本門以外的知識”，“除作專家外，也要作‘人’，并且必須作‘人’”，這樣才“不至于害精神偏枯病”，才能成為一個身心俱全、健康發展的人。在此基礎上，把其它相關文章的思想以串珠的形式串聯起來，引導學生思考大學四年應該如何度過？啟發他們規劃自己的大學生活。

2.專題與生活相聯系

大學生活是人生中最重要的一個階段，一個人的品格、風趣、涵養，大半要在此時來做最后的決定。二十歲左右的年齡，思維最活躍，精力最旺盛，是最渴求新知的時候，也是思想最變動不居的時候，所以，大學階段也是最需要人生引領的階段。大學生不僅僅要學得各門課程的專業知識，更重要地是要學會應對復雜人生的態度和方法，學會做一個全面發展、心智健全的人。因而專題的設置和講授也要始終圍繞學生的自我成長、圍繞現實生活來進行。前文所述“大學之魂”專題中，引導學生思考自己的大學生活、思考專業學習和素養提升的關系，即是出于此種考慮，并遵循了這一原則。在講授“進退之間的人生選擇”這一專題時，筆者選了三篇文章：屈原《楚辭•漁父》，司馬遷《史記•刺客列傳》，蘇軾《臨江仙•夜歸林皋》。

三位作者都經歷過人生的曲折沉浮，懷抱理想在現實困境中做出了不同的選擇，由此引申，筆者舉出了2010年3月份的一則有關大學生掏糞工的網絡新聞，聯系當下越來越大的就業壓力，引導學生自由討論，發表看法，啟發學生思考在面對生活的困境或者理想的失落時，自己又當作何抉擇？這些都是學生身邊所見所聞的實際事例，也是學生親身感受到的時代氣息，提出問題，引發思考，能夠幫助學生將來走向社會面臨問題時做出理性的選擇。大學語文課堂不僅應該浸潤在人類文明的歷史長河中，更應該緊緊依托于火熱的現實社會生活中，大學語文所提倡的人文素養不簡單是一種知識、談吐的修習，甚至涵養和品格的冶煉，更是一種面對紛紜復雜的現實生活時所體現出來的獨立思考、積極應對的態度和能力，能讓學生由人觀己，由文思己，即人們常說的“生活處處皆語文”的教學理念。

二、課內外相結合，開辟第二課堂

第二課堂作為課堂教學的延伸和拓展，能把課堂上的內容擴展到學生大學生活的方方面面，豐富生活，充實心靈，培養能力，在潛移默化中達到人文素養提升的目標。第二課堂的開辟可從三個方面著手：

1.推薦課外閱讀書目

高教出版社的大學語文教材在每篇課文的后面都已經設置了一些相關的平行閱讀，依據專題進行重新整合之后，每個專題下也都有一系列文章，這兩方面結合起來，學生已經達到了一定的閱讀量，大致能夠形成關于某個專題的整體風貌。在此基礎上，教師可以圍繞專題，推薦一些課外的閱讀書目，或者與本專題內容相關，或者與作者相關，或者與專題相平行，由學生在課下自由閱讀。這一方面彌補了課堂時間有限、知識得不到有效深化和拓展的缺憾，另一方面，對于那些萌生興趣、學有余力的學生也是極有效的引導。教師可以設置一些思考題，讓學生通過自己的閱讀，尋找、發現，形成小論文，以作業的形式計入結課成績。筆者在講授“大學之魂”這一專題時，依據本校館藏資源，推薦了《西方教育思想的軌跡》、《大學的邏輯》、《大學何為》等系列書目，并結合學校正在醞釀開設輔修專業的情況，設置了這樣的思考題：如何看待在校大學生學習第二專業？這一問題既引導學生廣泛涉獵教材以外的文章，主動閱讀，主動思考大學何為以及自己的大學生活，同時也具有很強的現實意義。當下大學生就業面臨著前所未有的壓力，各企事業單位越來越注重對綜合性、復合型人才的引進，第二專業教育能夠拓寬學生的就業渠道，增強學生畢業后的社會適應性。通過這一專題及相關閱讀，能夠給學生帶來一定的思考，對于他們的四年大學學習有著指導意義。

2.開設系列選修課

教師可以根據教學內容的拓展及教學的延續性，形成相關的選修課程，指導學生進一步鞏固和提高。當然，選修課的開設并不是一己之力所能完成的，講授大學語文課程的教師及相關專業的教師都可以開設，關鍵是課程的開設要從全局把握，不能各開各的，互不相干，教師之間要相互協調，結合課程特色和各自的專業背景，開設系列選修課程，力求課程之間相互聯系，相輔相成。例如，筆者所在院校開設了中國傳統文化講座、中國古典詩詞鑒賞、中外文學名著導讀、影視文學欣賞，等等，這些課程都是大學語文課程的深化和拓展，都是面向全校開設的公選課，學生可以根據自己的興趣和愛好適當選修，做進一步的閱讀和討論，某些選修課還有可能激發學生持續的興趣，甚至形成自己一生的學習習慣。

3.豐富校園文化

課堂學習也好，課下閱讀也好，甚至選修課的延伸和拓展也好，一系列的學習和浸潤終須從課堂、書本走向生活，走向學生自己的成長。豐富多彩的校園文化活動既是課堂教學的有效補充和完善，更重要的是能給學生提供一個堅實的鍛煉平臺，有效完成大學語文所承擔的培育學生人文精神、提升人文素養的使命。大學生本身就思維活躍，熱心活動，學校可以提供場地、協調時間，支持學生開展一系列文化活動，如文學社、演講協會、攝影協會等各種社團，學校也可以出面請一些專家、學者定期來學校舉行講座，或者開展演講比賽、詩歌朗誦、國學知識競賽等多種形式的活動，實踐證明，“校園文化的內容、方式以及校園文化所形成的文化環境和氛圍，深深地影響著每個學生的行為規范和生活態度”。

在校園文化活動中，往往有一些社團或者活動是由學生自發組織，因缺少有效的指導或活動經費而得不到持續發展，有些甚至流于形式，不了了之，這也是校園文化建設的難點所在。對此，學校可以盡可能地提供少量經費支持，也可以由學校牽頭，聯系校園內外的社會實踐機會或者勤工助學崗位，為學生提供更多的鍛煉平臺。同時，任課教師也可以參與到校園文化中來，直接參與學生社團活動，給學生提供長期指導，推動其持續性發展。

三、關于專題化教學的反思

專題化教學打通課內課外，構成立體化、網絡式的教學體系，其主要優勢在于優化教學資源，整合教學內容，突出了大學語文的人文教育功能，有利于提升學生的人文素養。不過，精心構想的教學理念還需要學生和教師之間很好的配合，在實施過程中，教師面臨兩個方面的挑戰：

1.專題所涉課文較多，挑戰教師的駕馭能力

采取專題講授，每個專題都至少涉及三篇課文，在有限的課堂時間里要講通講透幾篇文章，這對教師來說是一個挑戰，不僅需要具有較強的駕馭文本的能力，而且要具有廣闊的知識視野；不僅要熟悉課文，熟悉推薦給學生課外閱讀的書籍，做到了熟于胸，了解閱讀的重點所在，還要能夠恰當提煉主題，用一根紅線把不同文章串珠一般聯系起來，這樣，在講授過程中，才不至于跑題，也才能縱橫捭闔，舉例精辟，具有說服力。講課過程中還要能分清輕重和主次，有些點到為止，有些則須深度挖掘。俗話說，“臺上三分鐘，臺下十年功”，采用這種方法講授，比起單篇課文講授來說，教師會面臨更大的壓力，但若能變壓力為動力，認真備課，精心準備，也必能有所收獲。

2.大班授課，挑戰教師的課堂掌控能力