優(yōu)秀生德育表現(xiàn)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的優(yōu)秀生德育表現(xiàn)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：優(yōu)秀生德育表現(xiàn)范文

德育積分制就是為了適應(yīng)這種需要而產(chǎn)生的,它的最大特點(diǎn)是將對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)量化,目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生由原來的被動(dòng)接受管理轉(zhuǎn)化為積極的自我管理,提高德育的實(shí)效性,并且將學(xué)生的評(píng)價(jià)系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化,使德育的內(nèi)容更加客觀、科學(xué),增強(qiáng)德育工作的實(shí)際操作性。

1德育積分制的內(nèi)容和實(shí)施方法

1.1內(nèi)容

根據(jù)《中等職業(yè)教育法》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》以及學(xué)分制的有關(guān)規(guī)定,德育積分制的內(nèi)容涵概了學(xué)生的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)、心理素質(zhì)、文體素質(zhì)、行為規(guī)范等方面。每名學(xué)生每學(xué)期100分基礎(chǔ)分。對(duì)于好人好事、為學(xué)校做貢獻(xiàn)的學(xué)生會(huì)干部以及有其它優(yōu)異表現(xiàn)者給予適當(dāng)?shù)募臃?對(duì)于違反校規(guī)校紀(jì)以及其它不良行為者給予適當(dāng)?shù)臏p分。最后每個(gè)學(xué)生將有一個(gè)德育總分,這個(gè)德育總分將會(huì)成為學(xué)生評(píng)優(yōu)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),而且德育積分也將會(huì)裝入學(xué)生檔案,作為推薦實(shí)習(xí)和就業(yè)的一個(gè)重要參考數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

1.2具體實(shí)施辦法

以班級(jí)為實(shí)施單位。各班級(jí)在班主任老師的指導(dǎo)下,成立由班干部、團(tuán)干部和學(xué)生代表組成的班級(jí)考核小組,以學(xué)校德育積分制度為標(biāo)準(zhǔn),以學(xué)生本人的行為表現(xiàn)為依據(jù),按照公開、公正、公平的原則,采用增、減分辦法每周進(jìn)行一次測評(píng),每學(xué)期進(jìn)行一次匯總,并將德育積分本在班級(jí)公布,同時(shí)課任老師也是德育積分制的實(shí)施者,對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異和有違反校規(guī)者也可以增減德育積分,德育工作處的老師是德育積分的監(jiān)督者主要負(fù)責(zé)對(duì)德育積分的匯總工作。學(xué)生兩個(gè)學(xué)期德育積分連續(xù)不及格者,根據(jù)實(shí)際情況予以勸退。學(xué)期德育積分是學(xué)期操行等第評(píng)定的重要依據(jù)。學(xué)年德育積分與評(píng)優(yōu)推先、入團(tuán)入黨、推薦就業(yè)掛鉤。學(xué)生每學(xué)期德育積分都為優(yōu)秀,才能參加學(xué)生入團(tuán)入黨的推薦。學(xué)生前一學(xué)年的德育積分為優(yōu)秀,才能參加三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀畢業(yè)生、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部等的評(píng)比推薦。學(xué)生在學(xué)年德育積分為良好以上,才能參加各等獎(jiǎng)學(xué)金的申報(bào)。

2德育積分制的特點(diǎn)

2.1對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更加客觀

以往的德育工作中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)往往僅靠老師的一家之言,因此很容易形成千人一面,而且老師所看的也是有限的,這種評(píng)價(jià)方式又易受老師個(gè)人喜好的制約。而德育積分制的實(shí)施讓所有的學(xué)生、班級(jí)干部、課任老師都參與進(jìn)來,讓眾人評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,因此這種評(píng)價(jià)更為客觀、全面,避免了憑老師主觀印象評(píng)價(jià)學(xué)生的不足,做到了用事實(shí)說話,使評(píng)價(jià)更加可信。

2.2使學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加明析

德育積分制的內(nèi)容涵概了學(xué)生的政治、思想、心理、文體、行為等各個(gè)方面,可謂對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面的素質(zhì)都有一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),甚至于對(duì)學(xué)生的一個(gè)行為都有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。可以說德育積分達(dá)到了細(xì)致、明確的要求,學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中很容易明確什么是對(duì)、什么是錯(cuò)。

2.3肯定性評(píng)價(jià)和否定性評(píng)價(jià)相結(jié)合,堅(jiān)持獎(jiǎng)懲分明

通過肯定性評(píng)價(jià),激勵(lì)學(xué)生的正確思想和言行,同時(shí)對(duì)其他學(xué)生也起到了正面的榜樣作用;通過否定性的評(píng)價(jià),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足,重新審視自己的言行,同時(shí)對(duì)其他的學(xué)生也起到了警示的作用。同時(shí),獎(jiǎng)懲相結(jié)合的方法,也避免了單純的獎(jiǎng)勵(lì)做法中學(xué)生易出現(xiàn)驕傲的思想,也避免了單純懲罰做法中易使受懲罰的學(xué)生喪失自信心的弊端。

2.4增強(qiáng)了德育工作的實(shí)效性

在以往的德育工作中,很多德育工作者都會(huì)有這樣的苦惱:個(gè)別的學(xué)生,由于受行為習(xí)慣的影響,對(duì)于學(xué)校的規(guī)定置若罔聞,犯了錯(cuò)誤,學(xué)校老師的教育批評(píng),但是卻達(dá)不到理想的效果。而德育積分成為德育工作的方法之一后,由于德育積分牽扯到評(píng)優(yōu)、評(píng)助學(xué)金、以及實(shí)習(xí)和就業(yè),因此對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了很強(qiáng)的約束力。盡管,在這個(gè)時(shí)候德育的內(nèi)容還沒有內(nèi)化為學(xué)生的一種內(nèi)在品質(zhì),受教育者還僅僅停留在懼怕德育積分的影響上。可是,我們知道,習(xí)慣的力量是偉大的,當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣于如何去做時(shí),這個(gè)習(xí)慣就會(huì)慢慢的起作用,直至最后內(nèi)化為人的內(nèi)在的、穩(wěn)定的品質(zhì)。因此,我們有理由相信德育積分制對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。這種影響會(huì)直接提高德育工作的實(shí)效。

同時(shí),德育積分制充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,學(xué)生由原來的被動(dòng)接受管理轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的自我管理,學(xué)生由原來的犯了錯(cuò)誤就等待老師的批評(píng)教育的模式,轉(zhuǎn)變到了積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)德育積分制的內(nèi)容,并且進(jìn)行自我調(diào)整、自我控制的模式。相信這種轉(zhuǎn)變對(duì)德育工作的實(shí)效也會(huì)起到巨大的影響。

第2篇：優(yōu)秀生德育表現(xiàn)范文

一、建立健全德育監(jiān)管機(jī)制

德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為確保小學(xué)生德育教育工作的有序推進(jìn)，必須建立健全德育的監(jiān)管機(jī)制，切實(shí)將德育教育落到實(shí)處，避免一切形式主義。學(xué)校要將德育課程納入教學(xué)考核體系中，包括德育課程成績、一切形式的校內(nèi)活動(dòng)參與與表現(xiàn)、有組織的社會(huì)實(shí)踐融合及一些自發(fā)性的校內(nèi)外義務(wù)活動(dòng)等。學(xué)校要形成三位一體的德育教育監(jiān)管體系，教師、家長及社會(huì)合力促進(jìn)小學(xué)生德育水平提升，積極配合政府相關(guān)職能部門廣泛宣傳德育。

二、充分利用各種形式德育教育平臺(tái)

德育教育的形式應(yīng)該多種多樣，學(xué)校要充分合理利用不同平臺(tái)進(jìn)行德育教育，如學(xué)校開辟網(wǎng)頁德育教育專欄、校內(nèi)公告欄，德育教育、教育文化布置要求體現(xiàn)德育好的做法、利用QQ及微信社交軟件推送優(yōu)秀德育實(shí)踐等。學(xué)校要時(shí)常搜集平臺(tái)上值得推廣的案例，在全校范圍內(nèi)樹立德育踐行模范，使小學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識(shí)好的德育踐行做法，并鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活過程中，不斷創(chuàng)新德育實(shí)踐。

三、科學(xué)合理引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

小學(xué)階段開設(shè)德育課程，但畢竟課時(shí)有限，在課堂上所獲得的有益的德育知識(shí)太少，因此，學(xué)校及教育要科學(xué)合理引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)德育知識(shí)。在體育課上，教師要教授一些常見的體育活動(dòng)的基本要領(lǐng)，但也要培養(yǎng)他們堅(jiān)韌及堅(jiān)持的優(yōu)秀品格；在自然課堂上，教師主要培訓(xùn)他們?cè)谏钪猩朴诎l(fā)現(xiàn)自然之美，主動(dòng)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及一些優(yōu)秀的電視欄目收獲更多的科學(xué)知識(shí)；在社會(huì)品德課堂上，教師要循循善誘鼓勵(lì)學(xué)生在生活中培養(yǎng)愛國情懷及遵守社會(huì)美德的情操。總之，在學(xué)校里，教師給學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)的方法，所學(xué)的德育知識(shí)過于局限，一定要引導(dǎo)學(xué)生不斷豐富人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

第3篇：優(yōu)秀生德育表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校；傳統(tǒng)文化；德育教育；有機(jī)融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。當(dāng)代職業(yè)教育發(fā)展已完成價(jià)值超越，教育的核心已從注重職業(yè)能力轉(zhuǎn)向職業(yè)素養(yǎng)。二者在教育的意義上都是以德行教育為核心的人文教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校德育教育有機(jī)融合，是十分必要的。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵解析

2014年3月教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容一是開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育，二是開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育，三是開展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)是文件的重要精神。

具體而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的德育資源：一是提倡強(qiáng)健體魄，中國傳統(tǒng)體育有著悠久的歷史，既能夠強(qiáng)身健體，又能磨練意志。二是蘊(yùn)含倫理規(guī)范，團(tuán)結(jié)互助，尊老愛幼，嚴(yán)于律已，寬以待人等。三是蘊(yùn)含完善的人格修養(yǎng)思想，中華傳統(tǒng)文化十分重視對(duì)自身人格的修煉，即修身為本、道德至善。四是充滿強(qiáng)烈的愛國主義精神，中華民族具有悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。五是蘊(yùn)含銳意進(jìn)取的民族精神，自強(qiáng)不息，厚德載物。

二、職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失

當(dāng)前職業(yè)院校德育教育的問題，主要是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失。這主要表現(xiàn)在以下兩大方面：

第一個(gè)方面是職業(yè)院校在校學(xué)生存在諸多問題。主要表現(xiàn)在一是不良習(xí)慣多。學(xué)生大多數(shù)以“自我”為中心，集體觀念淡薄，貪圖安逸享樂，虛榮心極強(qiáng)，由此造成抽煙、酗酒、曠課、打架斗毆等問題。二是生活自理能力差。學(xué)生普遍有得過且過心理，依賴心理嚴(yán)重，動(dòng)手能力差，生活狀態(tài)一塌糊涂。三是普遍存在心理障礙。學(xué)生自幼養(yǎng)成倔強(qiáng)、孤僻的性格，存在自卑、愛走極端等心理障礙，由此給學(xué)生管理、同學(xué)交往等帶來不利因素。

第二個(gè)方面是畢業(yè)生的綜合素質(zhì)問題。一是急功近利，眼高手低。一切以眼前利益為關(guān)注點(diǎn)，缺少正確的人生觀和價(jià)值觀。心態(tài)浮躁，滿腹怨言，無法正確看待企業(yè)、社會(huì)、家庭出現(xiàn)的問題，對(duì)企業(yè)忠誠度差，頻頻跳槽。二是紀(jì)律性差。學(xué)生散漫慣了，對(duì)企業(yè)的嚴(yán)格管理不是正確面對(duì)調(diào)整自己，而是消極應(yīng)對(duì)，要么自行離職，要么被企業(yè)開除，要么懶散混日子，無法適應(yīng)企業(yè)的嚴(yán)格管理。三是職業(yè)道德、社會(huì)公德較差。一切以自我為中心，自私自利，缺乏基本的職業(yè)道德、社會(huì)公德、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，難以在企業(yè)長久發(fā)展。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校德育教育的融合

首先，緊抓理念的融合。二者之所以能夠起到的教育作用，其實(shí)質(zhì)乃是抓住教育的核心和根本。古語云：“教者，上所施下所效，育者，養(yǎng)子使作善也”。因此，在職業(yè)院校的德育教育工作中，教職工在工作、學(xué)習(xí)、生活中做好行為世范的表率作用，進(jìn)而影響學(xué)生積極效法，這樣才會(huì)有較好的效果。基于以上認(rèn)識(shí)，學(xué)校應(yīng)該上自領(lǐng)導(dǎo)，下至老師，自上而下從各方面點(diǎn)滴去力行、去做、去實(shí)踐。

其次，緊抓內(nèi)容的融合。一是抓住人性本質(zhì)。激發(fā)老師學(xué)生向善之心，培養(yǎng)師生正確的人生觀念和人生態(tài)度。正如古語：“育者，養(yǎng)子使作善也”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)長養(yǎng)人的善心、善言、善行，這與德育教育的目標(biāo)是一致的。二是重點(diǎn)培養(yǎng)職業(yè)精神。幫助學(xué)生養(yǎng)成不計(jì)較個(gè)人短期得失、樂于奉獻(xiàn)、具有高度責(zé)任感的良好品質(zhì)。三是注重個(gè)人綜合素養(yǎng)的提升。德智體美，樣樣涉及；琴棋書畫。門門略知，著力培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。四是突出教育重點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“孝道”為核心，職業(yè)院校德育教育則可以《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《朱之治家格言》、《大學(xué)》等經(jīng)典為核心教學(xué)內(nèi)容，通過言教、身教、境教的途徑達(dá)到教育目的。

第三，注重形式的創(chuàng)新。一是精編校本教材。精選《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《朱子治家格言》、《中華德育故事》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等內(nèi)容，有針對(duì)性的選擇開設(shè)部分課程。二是巧設(shè)教育媒介。充分利用早讀、社團(tuán)、演出、文藝等渠道，如在早上素質(zhì)教育課上學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)；在第二課堂上學(xué)習(xí)書法、中國畫、音樂、太極拳、武術(shù)、樂器等；在學(xué)生活動(dòng)上開展讀書會(huì)、社團(tuán)、義工隊(duì)等實(shí)踐性活動(dòng)；在班級(jí)上開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的班會(huì)、團(tuán)會(huì)；在技能文化藝術(shù)節(jié)上增加以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的知識(shí)競賽、主題征文、主題演講、實(shí)踐感悟等比賽。三是成立學(xué)校分享團(tuán)，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)和力行情況進(jìn)行分享，通過成立“師生讀書會(huì)”培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)的自我學(xué)習(xí)能力，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和視野。從而最終達(dá)到格物致知、誠意正心，將孝道、尊師、奉獻(xiàn)、感恩、節(jié)約等優(yōu)秀品質(zhì)真正入心入德。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校德育教育融合的成效

一是學(xué)生素質(zhì)得到提高。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校德育教育的融合教育，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，學(xué)生能夠自我反省改過。在校能夠有愛待人，團(tuán)結(jié)他人；在家能夠尊重長輩，感恩父母；在社會(huì)能夠謙恭有禮，遵循秩序，學(xué)生素質(zhì)明顯提高。

二是學(xué)生就業(yè)質(zhì)量得到提高。學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀得到修正完善，普遍較謙虛好學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，尊重領(lǐng)導(dǎo)、師傅、同事，在企業(yè)責(zé)任心強(qiáng)、工作積極主動(dòng)，具有奉獻(xiàn)精神，不計(jì)較短期工資和個(gè)人短期得失，具有團(tuán)隊(duì)精神，人際關(guān)系好，不拉幫結(jié)派。

三是招生入學(xué)率得到提高。學(xué)生普遍對(duì)家長、老師、同學(xué)發(fā)生了諸如感恩、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等積極態(tài)度的變化，學(xué)校經(jīng)過一段時(shí)間嚴(yán)格管理教育后，后期學(xué)生的穩(wěn)定性得以提升了，流失率降低，學(xué)生和學(xué)校的正面形象得到家長和社會(huì)認(rèn)同，招生入學(xué)率明顯提高，學(xué)校的綜合實(shí)力明顯提高。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校德育教育的融合，是當(dāng)前以及今后職業(yè)教育研究的主題。針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生素質(zhì)普遍較低的這樣一個(gè)群體，更應(yīng)該抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心和教育的本質(zhì)來引導(dǎo)學(xué)生，長養(yǎng)學(xué)生的德行，從而教育其一技之長服務(wù)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 石書臣，楊艷.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育的契合點(diǎn)[J].思想政治教育研究，2012，06.

第4篇：優(yōu)秀生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：德育工作 第一課堂 全員育人

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（a）-0227-02

1 研究緣起

在加快改革開放和建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新時(shí)期里，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)高等院校的教育工作，特別是對(duì)高等院校的德育工作提出了更高的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出，加強(qiáng)德育工作是全體教師的共同職責(zé)，教師應(yīng)把德育貫穿和滲透到教育教學(xué)的全過程中。

1.1 何為第一課堂的德育工作

本文中的第一課堂非家庭教育，而是教師以集體授課的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行的課堂教學(xué)。思想政治理論課是德育工作的主課堂，但是除了“思修”、“毛概”這類思想政治理論課，學(xué)生所進(jìn)行的基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)、專業(yè)課培訓(xùn)也是進(jìn)行思想政治教育的第一課堂。簡單的說，就是教師在專業(yè)課程教學(xué)環(huán)節(jié)上對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和培養(yǎng)技能的同時(shí)，充分挖掘課堂德育教育的功能，以達(dá)到“教書（專業(yè)知識(shí)）”和“育人（德育教育）”的雙重效果和目的。

1.2 第一課堂德育工作的重要性

學(xué)校德育教育功能的有效發(fā)揮對(duì)教育全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)、學(xué)生健康人格的形成以及社會(huì)的穩(wěn)定和諧具有重要意義。德育是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的催化器；德育是學(xué)生豐富個(gè)體精神、提升個(gè)人境界的重要手段；德育更是幫助學(xué)生由自然人成長為社會(huì)人、使人能“群”的重要途徑。

德育的特殊性決定了它是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校內(nèi)部德育教育問題的思考也要具有系統(tǒng)觀念，不能僅局限于專門的德育課程，它需要所有第一課堂的教育工作者共同擔(dān)當(dāng)。失去其他專業(yè)教師的合作，專門德育課是蒼白的、無力的。

1.3 目前現(xiàn)狀及原因分析

高校中教師進(jìn)行第一課堂德育工作的現(xiàn)狀普遍為：教學(xué)窄化為知識(shí)教學(xué)而不愿承擔(dān)相應(yīng)的育人責(zé)任，其結(jié)果是培養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)的“書袋子”，卻沒有塑造出全面發(fā)展、人格健康的人。在每年的考研復(fù)試和面試階段，各大高校都會(huì)“刷”掉一部分落選者，其中不乏有考研分?jǐn)?shù)很高的“學(xué)霸”，其中最重要的原因，就是他們?cè)趶?fù)試和面試過程中未表現(xiàn)出與之相應(yīng)的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)，包括語言表達(dá)能力、人際交往能力、基本素質(zhì)與修養(yǎng)、心理素質(zhì)等。

在觀念上，教育工作者對(duì)全面發(fā)展、育人為本、德育為首的素質(zhì)教育理念是普遍認(rèn)同的；在實(shí)踐中，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”卻是德育的真實(shí)存在狀態(tài)。在科技理性和功利主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)人們思維取向、就業(yè)壓力和應(yīng)試教育支配教育實(shí)踐的背景下，德育被邊緣化了。

1.4 教學(xué)與德育需要融合

德國哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特曾經(jīng)說過：“教書如果沒有進(jìn)行德育教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的”。可見，在教學(xué)中不進(jìn)行德育工作，則脫離了教書育人最本質(zhì)的目的；而單純枯燥地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育課程的教學(xué)，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不愿接受和反感的情緒。我國也早就有“文以載道”、“德性資于學(xué)問”之說，早已認(rèn)識(shí)到學(xué)問知識(shí)與道德之間的密切關(guān)系。

課堂上的教書與德育工作有機(jī)地融合在一起才能真正地實(shí)現(xiàn)教育本身的目的，即“教書育人”、“傳道授業(yè)解惑”，在“授業(yè)解惑”的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力來“傳道”，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身高尚的人格。

2 發(fā)揮第一課堂教學(xué)德育功能的意義

2.1 可以使德育效果最大化

目前各高校強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育就是要改變?cè)葐我坏挠四Ｊ剑箤W(xué)生不僅要成才，更要成人，走出校門的不僅是某一方面的專業(yè)人才，更是人格協(xié)調(diào)、全面發(fā)展的人。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭說過：“一個(gè)教師必須這樣來教育學(xué)生，即：使他學(xué)會(huì)懂得他周圍發(fā)生了什么事情，懂得人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，了解社會(huì)發(fā)展正走向和應(yīng)走向哪里去。”特別是在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的時(shí)代背景下，有效發(fā)揮專業(yè)課堂的德育功能猶顯重要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是以豐厚的民族文化為底蘊(yùn)，以社會(huì)發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向的價(jià)值體系，它自身有豐富的內(nèi)涵和嚴(yán)密的邏輯性，充分體現(xiàn)了科學(xué)性、文化性。單純的概念體系灌輸不會(huì)取得很好的效果，它需要各任課教師在教學(xué)中踐行和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系。把德育工作融入教學(xué)并有效發(fā)揮課堂教學(xué)德育功能，使得學(xué)生的道德成長有了文化和認(rèn)知基礎(chǔ)，使德育工作者有了抓手和平臺(tái)，避免使德育工作落入俗套，可以最大化地發(fā)揮德育教育的效果。

2.2 為學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)提供了動(dòng)力

德育和專業(yè)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合為專業(yè)教學(xué)的有效實(shí)施提供了動(dòng)力機(jī)制，是相輔相成的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅有思維的參與，它還是一個(gè)情感過程，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是枯燥乏味的，教師要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，恰當(dāng)?shù)膶⑴囵B(yǎng)興趣、發(fā)展能力、獲取知識(shí)以及思想教育貫穿教學(xué)全過程，不僅要傳授知識(shí)，更要通過知識(shí)的傳遞教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在專業(yè)課堂教學(xué)中滲透德育不僅有利于學(xué)生道德水平的提高，通過任課教師的言傳身教，還可以為學(xué)生樹立榜樣，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，提供學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

3 鼓勵(lì)和吸引教師在第一課堂開展德育工作的方法初探

3.1 加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)展教師德育專業(yè)化

高校教師在道德、文化以及能力素養(yǎng)上水平的高低，直接制約著教師的教育教學(xué)工作質(zhì)量的優(yōu)劣，從而影響高等教育育人功能的發(fā)揮。教師不僅應(yīng)具有極高的專業(yè)素質(zhì)、文化底蘊(yùn)，也應(yīng)自然誠實(shí)、樂觀自信、充滿熱情，具有高度責(zé)任感的品格。只有這樣，教師才會(huì)充滿著人格魅力；只有充滿人格魅力的教師，才會(huì)教出富有人格魅力、品格高尚的學(xué)生。師德是教育之魂，沒有高尚的師德，教師的課堂教學(xué)不僅不會(huì)有效發(fā)揮其德育功能，甚至可能產(chǎn)生負(fù)面的影響。

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師道德建設(shè)，提供各種進(jìn)修和培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使每一位教師自身具有良好的品德、情操和良好的心理素質(zhì)；具有一定的德育專業(yè)知識(shí)，掌握課堂教學(xué)中實(shí)施德育的規(guī)律和原理；具有以德育人的技能技巧，主要指溝通心靈的技巧、交流的技巧、排解沖突的技巧、心理輔導(dǎo)的技巧等等。專業(yè)教師要在深刻理解教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，根據(jù)本專業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以自身的道德規(guī)范影響學(xué)生，言傳身教，形成具有個(gè)性化色彩的“專業(yè)+德育”教學(xué)模式。

3.2 形成“全員育人”德育工作網(wǎng)絡(luò)

從大的方面說，人存在于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和人際交往中，人也正是在自己所處的環(huán)境和關(guān)系的影響下完成社會(huì)化和道德的發(fā)展。從學(xué)校內(nèi)部來說，我們就必須形成“全員育人”德育網(wǎng)絡(luò)。有效發(fā)揮第一課堂教學(xué)的德育功能，就需要學(xué)校每門課程、每位教師都承擔(dān)起德育責(zé)任，要求各任課教師加強(qiáng)與學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任，甚至學(xué)生家長的聯(lián)系和協(xié)作。這樣就可以形成全員參與的學(xué)校立體德育網(wǎng)絡(luò)，教師之間的有效合作就可以保持德育影響的一致性和連貫性，達(dá)到“全員育人”的效果。

輔導(dǎo)員和班主任是高校大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，是大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的重要組成，作為高校開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，輔導(dǎo)員和班主任在學(xué)生教育的全過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。在教師授課時(shí)如果發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生注意力不集中、神情恍惚渙散，或明顯表現(xiàn)出沮喪的情感，則需要及時(shí)把情況反饋給學(xué)生輔導(dǎo)員和班主任。目前高校中輔導(dǎo)員與學(xué)生的配比在1∶200左右，輔導(dǎo)員不可能做到面面俱到地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。輔導(dǎo)員和班主任平時(shí)更關(guān)注的是表現(xiàn)突出、貢獻(xiàn)突出以及各種問題最多的學(xué)生，對(duì)于成績?cè)谥杏危瑫r(shí)不怎么參與學(xué)生活動(dòng)的學(xué)生缺少關(guān)注，這部分學(xué)生發(fā)生心理問題也很難察覺。通過任課教師的情況反饋，可以及時(shí)察覺哪些學(xué)生最近可能在生活、學(xué)習(xí)中遇到問題。如果遇到生活、情感等問題，輔導(dǎo)員可對(duì)學(xué)生進(jìn)行深度輔導(dǎo)和心理方面的疏導(dǎo)；如果遇到就業(yè)和職業(yè)規(guī)劃等問題，班主任可利用豐富的專業(yè)知識(shí)、人生閱歷等對(duì)其進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)。

3.3 建立教師在教學(xué)中實(shí)施德育的評(píng)價(jià)機(jī)制

人的良好的行為習(xí)慣的形成，是一個(gè)漸進(jìn)的、逐步改造的過程，這個(gè)過程中僅僅依靠人們的自覺性是不夠的，這就需要我們構(gòu)建有效的行為評(píng)價(jià)機(jī)制。

3.3.1 把德育工作列入學(xué)生對(duì)課程及教師的評(píng)價(jià)體系

教師在課堂開展德育工作成功與否最明顯的反饋就是學(xué)生的評(píng)價(jià)，如果一個(gè)教師可以以身作則、認(rèn)真授課，并能關(guān)心學(xué)生、向?qū)W生宣揚(yáng)正能量，在授課當(dāng)中傳授學(xué)生做人做事的道理，那么學(xué)生對(duì)他肯定是尊重和愛戴的，學(xué)生也是喜歡進(jìn)行該門課程的學(xué)習(xí)的。如果學(xué)生不能在課堂上有所收獲，教師不能抓住學(xué)生的注意力，那么該名教師的德育工作也是存在問題的。

要在每學(xué)期末學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)體系中加入對(duì)教師德育工作的評(píng)價(jià)，將教師的親和力、個(gè)人文化修養(yǎng)以及是否對(duì)課堂教學(xué)任務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)作為評(píng)價(jià)教師的重要依據(jù)，調(diào)查學(xué)生是否在本門課程真正有所收獲。

3.3.2 把德育工作情況列入查課內(nèi)容

學(xué)校要把教師在專業(yè)課堂教學(xué)中實(shí)施德育的情況作為學(xué)校教學(xué)常規(guī)檢查的重要組成部分。在對(duì)教師教案檢查中，要著重檢查教師教案中的德育內(nèi)容以及實(shí)施方法；在聽課評(píng)課中注意德育在教學(xué)中的落實(shí)情況，要檢查教師對(duì)于本門課程的授課完成情況，是否有應(yīng)付工作、照本宣科地讀PPT等行為；要觀察學(xué)生是否存在大量的逃課、遲到早退、上課紀(jì)律散漫的情況；要考察任課教師是否為人師表、關(guān)心學(xué)生，以自身的優(yōu)秀品德和做人做事的標(biāo)準(zhǔn)影響學(xué)生，真正做到教書育人、言傳身教。

3.4 吸引教師參與第一課堂德育工作的政策

3.4.1 核算教師進(jìn)行德育工作的工作量，作為教師年終績效獎(jiǎng)勵(lì)的指標(biāo)之一

對(duì)于在授課時(shí)能夠做到精心準(zhǔn)備、認(rèn)真?zhèn)湔n，讓學(xué)生能夠真正有所收獲，并且以身作則、言傳身教，以自己的道德規(guī)范行為影響學(xué)生的，并且在學(xué)生中有良好口碑的教師，在年終績效考核時(shí)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于在授課過程中應(yīng)付工作，甚至對(duì)學(xué)生宣揚(yáng)不良思想的教師，經(jīng)審查核實(shí)后，扣除其一定數(shù)量的績效津貼。

在實(shí)施獎(jiǎng)懲的政策時(shí)，要依托對(duì)教師德育工作的評(píng)價(jià)考察機(jī)制，以學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)作為主要指標(biāo)，以查課的結(jié)果作為獎(jiǎng)懲依據(jù)，按照學(xué)生的“好評(píng)”比例給予不同程度的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。例如：如果有50%以上的學(xué)生認(rèn)為教師在授課中不能認(rèn)真?zhèn)湔n，而是應(yīng)付完成課程任務(wù)，有照本宣科地讀ppt等行為，經(jīng)查課核實(shí)后，扣除該名教師一定數(shù)量的年終績效津貼。

3.4.2 設(shè)立關(guān)于優(yōu)秀師德教師的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，將德育工作的質(zhì)量作為教師評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的重要指標(biāo)

學(xué)校應(yīng)設(shè)立諸如師德先進(jìn)個(gè)人等的榮譽(yù)稱號(hào)和獎(jiǎng)勵(lì)，用于鼓勵(lì)在德育工作中的突出貢獻(xiàn)者，樹立優(yōu)秀榜樣，以引導(dǎo)其他教師更多地參與德育工作。以北京理工大學(xué)機(jī)械與車輛學(xué)院為例，學(xué)院每年都會(huì)組織“我愛我?guī)煛毕冗M(jìn)德育工作者的評(píng)選和表彰，該活動(dòng)由學(xué)院的學(xué)生會(huì)主辦，以問卷和訪談的形式在學(xué)生群體中廣泛調(diào)查，最終由學(xué)生評(píng)選出的優(yōu)秀教師將會(huì)在學(xué)院內(nèi)公示，并在學(xué)院的畢業(yè)晚會(huì)或畢業(yè)典禮上受到表彰。對(duì)于其他類型的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，也應(yīng)將教師的德育工作情況作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

3.4.3 將教師師德情況作為職稱評(píng)聘時(shí)的參考條件

作為一名大學(xué)教師，除了擁有博學(xué)的專業(yè)知識(shí)和精深的學(xué)術(shù)水平以外，也應(yīng)具有深厚的文化素養(yǎng)和優(yōu)秀的師德。教師在職稱評(píng)聘時(shí)不能僅僅看重學(xué)術(shù)科研成果以及授課的課時(shí)數(shù)量和質(zhì)量，還應(yīng)綜合考察教師在授課時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)于師德表現(xiàn)優(yōu)秀、深受學(xué)生愛戴，或者獲得過師德先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)的教師，在職稱評(píng)聘時(shí)給予一定的支持政策。

教書育人是教師的本職工作。教師在課堂上的表現(xiàn)和作法對(duì)學(xué)生的身心成長、培養(yǎng)健全人格和優(yōu)秀品德有著密不可分的聯(lián)系。通過建立第一課堂的德育工作考察機(jī)制和獎(jiǎng)懲措施，充分發(fā)揮榜樣的引導(dǎo)作用，并在核算績效、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、職稱評(píng)聘時(shí)著重考慮其德育工作情況，以期能對(duì)廣大教師起到激勵(lì)和鞭策的作用，使他們正確認(rèn)識(shí)第一課堂上德育工作的重要性和必要性，從而認(rèn)真準(zhǔn)備、積極實(shí)踐，努力使第一課堂上的德育工作常態(tài)化、規(guī)范化，為高校的人才培養(yǎng)工作服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

第5篇：優(yōu)秀生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；青少年德育；策略

前言：

中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容包羅萬象，豐富多彩，其中不僅包括了幾千年來的歷史人文，還包括了中華民族的偉大精神以及高尚品質(zhì)，是中華文明無上價(jià)值的具體體現(xiàn)。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代青少年的德育教育具有重要的意義，不僅有利于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，還能激發(fā)青少年的民族自豪感。本文首先介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年德育的重要意義，之后提出了幾點(diǎn)具體的應(yīng)用策略以供參考。

1中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國青少年德育教育的重要意義

1．1激發(fā)我國青少年的愛國情懷：國家統(tǒng)一的概念貫穿了我國幾千年的歷史，愛國情懷自然是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。愛國主義教育是青少年德育的重點(diǎn)，因此，在青少年德育教育中滲透中國傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代青少年的愛國情懷的培養(yǎng)具有重要的意義。在我國的歷史中，熱愛祖國的事跡比比皆是，例如，投江殉國的浪漫主義詩人屈原、留取丹心照汗青的南宋詩人文天祥以及我國現(xiàn)代科學(xué)家錢學(xué)森等等。古往今來，愛國注意情懷已經(jīng)貫穿在中華民族的血脈之中。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以使青少年的愛國情懷得到最大程度的激發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)思想道德水平的提升。

1．2提升當(dāng)代青少年的思想境界：青少年的德育教育的主要目標(biāo)就是使青少年的思想境界得到切實(shí)的提升。在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中飽含許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，通過此類精神的滲透可以使青少年的思想受到滌蕩，提升他們的思想境界。例如，“百善孝為先”“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”中蘊(yùn)含都是止中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)，能夠引導(dǎo)青少年在生活實(shí)踐中主動(dòng)踐行優(yōu)良品質(zhì)，促進(jìn)青少年價(jià)值觀正確成長。

1．3促進(jìn)青少年正確的人生價(jià)值觀的形成：青少年時(shí)期是人們?nèi)松^、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)促進(jìn)青少年正確人生價(jià)值觀的發(fā)展十分重要。而通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，可以對(duì)青少年人生價(jià)值觀的成長產(chǎn)生良好的影響。

2基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的青少年德育教育策略研究

當(dāng)前階段，我國的青少年德育教育仍舊存在一定的缺陷，主要表現(xiàn)在過度重視智力教育，輕視德育教育、青少年對(duì)于德育教育缺乏興趣、德育人員缺乏專業(yè)知識(shí)技能以及缺乏德育教育實(shí)踐活動(dòng)幾個(gè)方面，針對(duì)這些問題，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到青少年德育教育中的策略主要包括以下幾個(gè)方面。

2．1強(qiáng)化言傳身教，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)：在生活實(shí)踐中，與青少年接觸最頻繁的就是他們的父母，因此，在青少年的德育教育中，父母所發(fā)揮的作用是至關(guān)重要的，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，還能在言傳身教中培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)青少年德育教育水平的提升。因此，在平時(shí)的生活中，父母應(yīng)該注意自身的言行，從而為孩子做好模范帶頭作用，通過耳濡目染逐漸使青少年形成了正確的價(jià)值觀念。中華民族的傳統(tǒng)文化是推動(dòng)民族不斷前進(jìn)的不懈動(dòng)力，以此，父母注重優(yōu)良的精神品質(zhì)的灌輸，切實(shí)的提升青少年的思想境界。

2．2充分利用資源家加強(qiáng)針對(duì)青少年的德育教育：德育實(shí)踐活動(dòng)的開展對(duì)于青少年的德育教育的落實(shí)具有重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也是德育理論與實(shí)踐結(jié)合的集中體現(xiàn)，因此應(yīng)該結(jié)合一切可以利用的資源為青少年的德育教育提供良好的環(huán)境。此外，通過德育實(shí)踐活動(dòng)的開展還可以有效的激發(fā)青少年的參與積極性。例如，可以經(jīng)常組織青少年到社區(qū)的敬老院或是孤兒院開展實(shí)踐活動(dòng)，這是我國尊老愛幼良好品質(zhì)的有效體現(xiàn)，通過再長期的實(shí)踐活動(dòng)中可以使青少年將踐行優(yōu)良傳統(tǒng)文化當(dāng)成一種習(xí)慣，促進(jìn)青少年思想道德水平的提升。

2．3營造良好的校園的與環(huán)境，加強(qiáng)德育教育的實(shí)施力度：學(xué)校是開展青少年德育教育的重要場所，因此，通過良好德育氛圍的構(gòu)建可以使青少年在潛移默化中形成良好的道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)德育教育的有效開展。對(duì)此，學(xué)校可以講中華游戲傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)校的日常管理之中，以此為依據(jù)制定學(xué)生行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行適當(dāng)?shù)募s束。同時(shí)在思想政治教學(xué)中，教師也要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，通過一些生動(dòng)的寓言故事以及名人事跡推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及。再如，學(xué)校可以時(shí)常以“繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行良好道德品質(zhì)”為主題開展德育教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，提升德育教育水平的提升。

結(jié)語：

綜上所述，想要在我國青少年德育教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要家庭、社會(huì)以及學(xué)校三方面的積極配合，通過生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)以及言傳身教，逐漸加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，真正的實(shí)現(xiàn)青少年道德水平與思想境界的提升。

參考文獻(xiàn)

［1］張道升，吳福雷．基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的青少年德育策略［J］．赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，12：42－44．

［2］胡琦．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值及實(shí)現(xiàn)策略［J］．中國高等教育，2016，17：34－36．

［3］顧丹穎．中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代青少年德育教育的啟示［J］．科教文匯（上旬刊），2014，12：5－6．

第6篇：優(yōu)秀生德育表現(xiàn)范文

激勵(lì)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）01A-

0055-01

傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)主要采用總結(jié)式的評(píng)定方式，如每個(gè)學(xué)期的學(xué)生報(bào)告，由教師對(duì)學(xué)生一學(xué)期以來的思想表現(xiàn)、行為方式和學(xué)習(xí)成績等結(jié)果作出評(píng)述。這種評(píng)價(jià)方式時(shí)間跨度過大，一般一個(gè)學(xué)期才評(píng)價(jià)一次；評(píng)價(jià)不全面，學(xué)生思想行為的可變性、認(rèn)識(shí)能力的差異性有可能被忽略，導(dǎo)致評(píng)價(jià)以偏概全。南寧市邕寧區(qū)城關(guān)第四小學(xué)（以下簡稱四小）自2011年起開展德育課題研究，在此過程中采取激勵(lì)式的多元評(píng)價(jià)方式――“雛鷹爭星”，在收集、分析學(xué)生某一時(shí)期思想、行為等信息的基礎(chǔ)上，針對(duì)每名學(xué)生的情況及時(shí)提出改進(jìn)建議及措施。采用這種星級(jí)評(píng)價(jià)模式，更有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生樹立自信心，增強(qiáng)反思意識(shí)，培養(yǎng)健康心理。

一、“雛鷹爭星”的分類

四小在“雛鷹爭星”活動(dòng)中設(shè)置5顆星：“禮儀之星”“誠信之星”“智慧之星”“衛(wèi)生之星”和“特長之星”。“禮儀之星”主要考評(píng)儀表、禮節(jié)、待人接物等方面的內(nèi)容；“誠信之星”主要考評(píng)誠實(shí)守信、安全法紀(jì)、社會(huì)公德等方面的內(nèi)容；“智慧之星”主要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績、綜合素質(zhì)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；“衛(wèi)生之星”主要將學(xué)生的心理健康、身體健康、體育運(yùn)動(dòng)等方面作為主要評(píng)價(jià)內(nèi)容；“特長之星”主要考評(píng)學(xué)生音樂、美術(shù)、科技、實(shí)踐活動(dòng)等方面的內(nèi)容。每個(gè)星級(jí)都有詳細(xì)的評(píng)價(jià)細(xì)則，每條細(xì)則對(duì)應(yīng)有相應(yīng)的評(píng)價(jià)分值。

二、“雛鷹爭星”的具體做法

“雛鷹爭星”活動(dòng)每個(gè)月都開展，通過“定星―爭星―評(píng)星―頒星”這四個(gè)步驟開展活動(dòng)。

（一）定星。每月月初召開“雛鷹爭星”活動(dòng)主題班會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際選擇其中一顆星，作為自己的爭創(chuàng)目標(biāo)。

片段一（自評(píng)）

師：你們覺得近段時(shí)間自己在哪方面表現(xiàn)很棒，就可以在名單上自己的名字后面貼上相應(yīng)的星，作為這一次的爭星目標(biāo)。

生：我見到老師，不像以前那樣害羞不敢叫了，今天我還跟岑老師問好。叔叔來我家我給他倒茶，我覺得我有禮貌了，我想爭“禮儀之星”。

……

自評(píng)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)照自己的目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步或認(rèn)識(shí)到自己的不足，評(píng)價(jià)自己的思想表現(xiàn)和行為能力。這樣能在活動(dòng)中引導(dǎo)他們規(guī)范自己的言談舉止，這對(duì)于學(xué)生自我教育、自我促進(jìn)和自我發(fā)展都有重要的作用。

（二）爭星。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各星的要求，規(guī)范自己的行為，自主學(xué)習(xí)，認(rèn)星爭優(yōu)，激發(fā)學(xué)生勇于進(jìn)取的精神。

（三）評(píng)星。每逢雙周召開“雛鷹爭星”活動(dòng)主題班會(huì)，將自評(píng)、互評(píng)、任課教師參評(píng)、班主任總評(píng)相結(jié)合，評(píng)出“班級(jí)之星”。

片段二（互評(píng)）

師：同學(xué)們每天一起學(xué)習(xí)、生活，對(duì)彼此的表現(xiàn)都很了解，現(xiàn)在請(qǐng)你跟大家分享一下你對(duì)其他同學(xué)的認(rèn)識(shí)。

生1：我發(fā)現(xiàn)小媛的組織能力很強(qiáng)，那天老師沒來，她帶領(lǐng)大家到校門拔雜草，大家都聽從她的指揮，完成得很好，我們還得到總務(wù)主任的表揚(yáng)呢。

生2：大鵬經(jīng)常不遵守紀(jì)律，課前不做好準(zhǔn)備，上課還搞小動(dòng)作，希望他改正。

……

學(xué)生互評(píng)有利于各個(gè)層次學(xué)生互相促進(jìn)，取得進(jìn)步和發(fā)展。在評(píng)價(jià)過程中，教師評(píng)價(jià)也是重要的環(huán)節(jié)。教師對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，更關(guān)注學(xué)生在德育活動(dòng)中的行為表現(xiàn)、情感體驗(yàn)、知識(shí)獲取與交流合作等方面。老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要有“彈性”，不作硬性規(guī)定，目的是達(dá)到促進(jìn)和激勵(lì)作用。評(píng)價(jià)優(yōu)秀的學(xué)生，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)他們勇于超越自我，發(fā)展自己的潛能。而對(duì)于相對(duì)落后的學(xué)生來說，應(yīng)該善于挖掘他們的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)他們的信心，從而引導(dǎo)他們積極參與活動(dòng)，享受活動(dòng)的樂趣。

（四）頒星。各班開辟星級(jí)版塊，由德育處教師負(fù)責(zé)給星級(jí)學(xué)生照相，并將照片張貼于“班級(jí)之星”光榮榜。“校園明星”每個(gè)學(xué)期評(píng)選一次，經(jīng)過層層評(píng)選，各個(gè)方面表現(xiàn)卓越的學(xué)生最后被評(píng)為“校園明星”，學(xué)校為他們舉行隆重的頒獎(jiǎng)儀式，并在學(xué)校公告板張貼“校園明星榜”。“班級(jí)之星”“校園明星”成為學(xué)生心中的偶像和榜樣，激發(fā)學(xué)生認(rèn)星爭優(yōu)的進(jìn)取精神。

經(jīng)過幾年的德育課題實(shí)驗(yàn)，四小德育工作取得較好成效，學(xué)校榮獲自治區(qū)文明單位光榮稱號(hào)，100多名同學(xué)榮獲南寧市優(yōu)秀少先隊(duì)員，城區(qū)德育教育現(xiàn)場會(huì)在四小舉辦。學(xué)校打算將“雛鷹爭星”活動(dòng)延伸至校外，近期將通過家長學(xué)校將家長培訓(xùn)成為優(yōu)秀的校外輔導(dǎo)員，監(jiān)督孩子爭星。今后兩年時(shí)間，學(xué)校將繼續(xù)推廣“雛鷹爭星”，使其規(guī)范化、制度化、常規(guī)化。

第7篇：優(yōu)秀生德育表現(xiàn)范文

課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85%的教師認(rèn)為在職業(yè)學(xué)校開設(shè)人文素養(yǎng)教育是必要和非常必要的，但是，專業(yè)課老師本身存在人文素養(yǎng)知識(shí)和能力欠缺的情況。30%的教師反映專業(yè)課教學(xué)中實(shí)施人文素養(yǎng)教育難度較大，文化課老師表現(xiàn)出一定興趣，但是學(xué)校缺乏鼓勵(lì)與創(chuàng)新機(jī)制，教師對(duì)人文素養(yǎng)教育還停留在思考、嘗試階段，沒有做到深入實(shí)施。課題組在訪談中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以專業(yè)發(fā)展作為教學(xué)重點(diǎn)，教師把專業(yè)課作為主要課程，把占用時(shí)間開展人文素養(yǎng)教育、參與人文素養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)視作負(fù)擔(dān)。個(gè)別學(xué)校雖然開設(shè)了人文講堂等人文素養(yǎng)教育形式，教師雖參與了講座稿的撰寫，但是參與教師僅僅從授課或講座的任務(wù)出發(fā)，缺乏課程開發(fā)意識(shí)和精品意識(shí)，從而導(dǎo)致講座流于形式，和學(xué)生需求、課程建設(shè)形成差距。這些因素都造成了人文素養(yǎng)教育在中等職校被忽視，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

二、德育校本課程開發(fā)實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的基本思路

德育課是中等職校德育工作的主渠道和主陣地，能有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合能力形成。人文素養(yǎng)教育是職業(yè)學(xué)校學(xué)生個(gè)性成長、道德完善的重要途徑。開發(fā)德育校本課程，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生走向社會(huì)的崗位適應(yīng)力和職業(yè)競爭力有著重要的作用。

1．準(zhǔn)確把握中職生人文素養(yǎng)內(nèi)涵

描述、提煉、把握好當(dāng)前中職生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是實(shí)施人文教育類德育校本課程開發(fā)的前提和關(guān)鍵。人文素養(yǎng)的內(nèi)涵一般包括人文知識(shí)、人文精神和人文行為三個(gè)方面。中職生人文素養(yǎng)是在“中職教育”這個(gè)特定前提下，基于中職生人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀分析基礎(chǔ)上，服務(wù)于學(xué)生專業(yè)技能、就業(yè)能力、職業(yè)持續(xù)發(fā)展能力需求，是對(duì)普遍意義上“知識(shí)、精神、行為”三個(gè)方面定向優(yōu)化，更具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性。具體而言，人文知識(shí)應(yīng)該主要是指具有較強(qiáng)實(shí)用性的文學(xué)、哲學(xué)、歷史、科學(xué)、藝術(shù)等基礎(chǔ)性、普及性知識(shí)，如教育部提倡的以“古詩、名曲、名畫”作為中職生人文素養(yǎng)基礎(chǔ)———人文知識(shí)。人文精神是人文素養(yǎng)的核心，具有時(shí)代的主題和烙印，反映了鮮明的時(shí)代精神和價(jià)值取向。因此，當(dāng)前和以后一段時(shí)間內(nèi)，中職生要培育和養(yǎng)成的人文精神就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。中職生人文行為自然應(yīng)該融合優(yōu)秀的企業(yè)文化，在職業(yè)、社會(huì)行為中表現(xiàn)出真誠、勇敢、正義、誠信等優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

2.詳細(xì)調(diào)研本地人文類德育資源

德育資源是校本德育課程開發(fā)的條件，一般包括文本資源、自然與人文景觀、鄉(xiāng)土資源等。以南通地區(qū)而言，有著豐富的人文德育資源。如自然人文類，張謇歷史名人及以其為主要代表的南通近代第一城的人文資源，南通地區(qū)的紫瑯文化、如皋水繪園文化、通州的忠孝園文化、啟東的圓陀角文化、海安的青墩文化等都蘊(yùn)含著豐富的人文資源；鄉(xiāng)土文化類，海門的沈繡、通州板鷂、海安花鼓等一批國家、省、市級(jí)非物質(zhì)文化傳承項(xiàng)目。此外，各職業(yè)學(xué)校悠久辦學(xué)文化的底蘊(yùn)，優(yōu)秀的校園文化標(biāo)識(shí)、畢業(yè)生事跡，優(yōu)質(zhì)就業(yè)企業(yè)的文化、員工制度等等，這些都是最直接、最有說服力、影響力的德育資源。

3.確立人文教育類德育校本課程目標(biāo)

德育校本課程目標(biāo)的設(shè)定必須依據(jù)德育理念、大綱、國家德育目標(biāo)、已有條件和資源來進(jìn)行設(shè)定。人文教育類德育校本課程的目標(biāo)不僅體現(xiàn)校本化，更是要突出人文素養(yǎng)教育的針對(duì)性。因此，在課程目標(biāo)確立上要統(tǒng)籌兼顧好兩個(gè)方面。一是以《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》和《中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)大綱》為依據(jù)，結(jié)合民族精神、理想信念、遵紀(jì)守法、心理健康等教育內(nèi)容進(jìn)行設(shè)定，將人文素養(yǎng)教育較好地嵌入其中，實(shí)施滲透教育；二是結(jié)合當(dāng)前中職生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀與需求，將人文素養(yǎng)教育的總體目標(biāo)分解到各年級(jí)，分年級(jí)組織實(shí)施。如中職一年級(jí)以“適應(yīng)”教育為主，培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的人文知識(shí)素養(yǎng)，著重進(jìn)行文明素養(yǎng)、人文知識(shí)、審美情趣、人際關(guān)系等方面提供指導(dǎo)和幫助，為學(xué)生在中職階段學(xué)習(xí)奠定積極向上、健康成長的基礎(chǔ)。中職二年級(jí)以“人格”教育為主，著重進(jìn)行情感、意志、個(gè)性及價(jià)值取向等人文精神方面教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生確立健康的情感體驗(yàn)和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，養(yǎng)成良好的個(gè)性特征，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生步入成年創(chuàng)造條件。中職三年級(jí)以“成人”教育為主，著重培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)，做優(yōu)秀員工的品質(zhì)和人文行為，為學(xué)生步入社會(huì)成為合格公民、優(yōu)秀員工奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.合理設(shè)計(jì)人文教育類德育校本課程

第8篇：優(yōu)秀生德育表現(xiàn)范文

一、德育保健的主要措施

德育保健，就是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)進(jìn)行正面的引導(dǎo)和反面的糾正，以期使學(xué)生形成良好的品德和人格。德育保健貴在平時(shí)，貴在堅(jiān)持，保健應(yīng)從學(xué)生的心理、行為、精神、情緒等方面入手，做到有連續(xù)性、有針對(duì)性、有時(shí)效性。

1.心理按摩。一是用學(xué)生的過錯(cuò)引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生作為成長中的個(gè)體，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)過錯(cuò)，教師要善于及時(shí)借用這個(gè)過錯(cuò)說理，防止其他學(xué)生重復(fù)這個(gè)錯(cuò)誤。不論是本班還是別班，或是別的學(xué)校，只要出現(xiàn)學(xué)生過錯(cuò)行為，都可以在學(xué)生面前分析評(píng)議，借以防治。二是讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)專題，對(duì)不良現(xiàn)象評(píng)說議論，進(jìn)而審視自己，完善自我。

2.文化熏陶。巴金先生說：我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好、更善良，對(duì)別人更有用。人大附中的翟曉寧校長說：文化即德育。中國文化中有許多的道德文章，讀了可以培養(yǎng)品質(zhì)、熏陶情感、啟迪智慧。一是影視欣賞。選擇富有教育意義、能震撼人心、給人以啟迪的優(yōu)秀影視作品，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間播給學(xué)生觀看，達(dá)到育人的目的。二是文學(xué)作品品讀。借助優(yōu)秀文學(xué)作品的獨(dú)特作用，實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生健康情感的目的。因?yàn)椤熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。給學(xué)生讀優(yōu)秀文章，推薦優(yōu)秀的書給學(xué)生讀，引導(dǎo)學(xué)生有目的地讀文章，陶冶學(xué)生的性情，優(yōu)育學(xué)生的品德，讓學(xué)生懂得道理、自我教育，使學(xué)生自我促進(jìn)，自我發(fā)展。

3.行為引導(dǎo)。中學(xué)生有較強(qiáng)的模仿意識(shí)和向上爭勝的心理，如果教師加以引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)向好的一面努力上進(jìn)。一是同伴教育。首先為學(xué)生樹立身邊的榜樣，讓學(xué)生堅(jiān)信：同樣的條件，別人能，我也能。其次是設(shè)立學(xué)生德育小組，讓同伴之間進(jìn)行德育教育，因?yàn)閷W(xué)生比教師更了解同學(xué)的心理和家庭生活情況，更清楚出現(xiàn)問題行為的原因，也就是說，他們更明白同學(xué)需要什么，因而他們的說服會(huì)更具有針對(duì)性，效果會(huì)更好。二是系列化思想教育班會(huì)。

初中是接受種子的時(shí)代，我們要把良好的思想種子植入學(xué)生的心田，讓他們生根、發(fā)芽。我們可把美好的品德分化為一系列班會(huì)，進(jìn)行有機(jī)的滲透。

4.情緒疏導(dǎo)。中學(xué)生的情緒具有不穩(wěn)定性的特點(diǎn)，很容易受周圍環(huán)境的影響，情緒不穩(wěn)定的學(xué)生，很容易出現(xiàn)問題行為。所以學(xué)生的情緒疏導(dǎo)就顯得尤為重要。一個(gè)情緒高漲的學(xué)生，學(xué)習(xí)的積極性就高。反之，情緒低落的學(xué)生，干任何事都是惰怠的。學(xué)生心在集體中難免有摩擦、矛盾；與教師難免有碰撞、沖突，會(huì)有失落與困惑、苦悶與煩惱、委屈與不滿。如果這些積累起來，情緒必受到影響。我們一定要及時(shí)做好疏導(dǎo)。可以用兩種方式：分散疏導(dǎo)和集中宣泄。分散疏導(dǎo)即教師與學(xué)生交流，做一個(gè)傾聽者，聽后給學(xué)生想辦法，出主意。舉行有針對(duì)性的活動(dòng)來調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒也是一種有效的辦法。教師可根據(jù)學(xué)生不同階段表現(xiàn)出來的情緒，設(shè)計(jì)并開展活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，舉辦“心靈獨(dú)白”活動(dòng)，讓學(xué)生剖析自己，其他學(xué)生、老師幫忙支招，給予解決；或反其道而行之，舉辦“幽默天地”活動(dòng)，讓愉悅代替苦悶，用笑聲驅(qū)走煩惱。

二、情感教育的主要措施

一個(gè)人的素質(zhì)除了智商，情商也是一個(gè)重要的方面。有的人智商很高，但情商如果很低，一樣做出不好的事情。加強(qiáng)學(xué)生良好情感的培養(yǎng)，是中學(xué)階段教育管理的重要內(nèi)容。

1.教師必須用真感情教育學(xué)生，充滿人文關(guān)懷。雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積，教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”

一些教師往往是就現(xiàn)象說現(xiàn)象，就問題說問題，雖然傾注了滿腔熱情，但學(xué)生非但不領(lǐng)情，反而會(huì)發(fā)生敵對(duì)。這是師生之間發(fā)生情感誤解，以致造成師生關(guān)系緊張的重要原因。教師應(yīng)加強(qiáng)課堂文化建設(shè)和自己文化素養(yǎng)，使文化氣息與情感教育相結(jié)合，形成獨(dú)特的教育魅力。教師平時(shí)和學(xué)生交往時(shí)，要表現(xiàn)出真情實(shí)感，不能虛偽，不能虛假，不能給學(xué)生一個(gè)不良的印象。事實(shí)證明，教師的榜樣作用是不可忽視的，言傳身教是重要的。所以教師在學(xué)生面前，一定要是個(gè)真實(shí)的人，真情的人。

2.引導(dǎo)學(xué)生懂得并踐行禮儀廉恥。情感教育的重要內(nèi)容應(yīng)該是教育學(xué)生什么是真正的禮儀廉恥。在日常學(xué)校管理中經(jīng)常有這種現(xiàn)象：學(xué)生明明知道怎么做才是對(duì)的，但就是不去做；明明知道老師為了自己好，但就不照著做。這就是學(xué)生情感教育缺失的原因造成的。學(xué)生健康情感的培育關(guān)鍵是給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)情感平臺(tái)，我認(rèn)為儒家提倡的忠、孝、禮、智、信可作為情感平臺(tái)。試想：一個(gè)有孝心、知羞恥、懂榮辱的講信用的孩子，他怎么會(huì)做錯(cuò)事，不上進(jìn)呢？這樣的人，他們的情感多表現(xiàn)為正面的，反之，就會(huì)就出許多反面的情感行為。

第9篇：優(yōu)秀生德育表現(xiàn)范文

一、創(chuàng)新數(shù)字管理工具：著眼常規(guī)，夯實(shí)德育根基

常規(guī)工作是德育的根基。互聯(lián)網(wǎng)的崛起，打破時(shí)空限制、加速信息流轉(zhuǎn)速度、外顯跟蹤事項(xiàng)進(jìn)度等給德育常規(guī)工作帶來極大的便利。

1. 梳理部門職能，科學(xué)分工

根據(jù)學(xué)校德育部門具體情況及實(shí)際需要，我校對(duì)學(xué)校德育工作進(jìn)行重新整合安排，對(duì)分管德育的各位教師進(jìn)行明細(xì)分工，設(shè)立常規(guī)部、生活部、數(shù)據(jù)部、傳媒部、培訓(xùn)部、研發(fā)部六個(gè)職能部門，搭建德育教學(xué)一體化管理平臺(tái)，在平臺(tái)內(nèi)部建立學(xué)生基本信息管理系統(tǒng)、學(xué)生操行分管理系統(tǒng) 、文明班管理系統(tǒng)、學(xué)生成績管理系統(tǒng)、家庭報(bào)告書管理系統(tǒng)五大系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)德育管理的數(shù)字化，同時(shí)將學(xué)生操行、活動(dòng)獲獎(jiǎng)、學(xué)業(yè)成績、教師評(píng)價(jià)等信息匯聚一起，為后期數(shù)據(jù)分析提供基礎(chǔ)。

2. 發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，加速信息流轉(zhuǎn)

德育常規(guī)信息具有較強(qiáng)的時(shí)效性，學(xué)校利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，加速信息記錄、反饋、跟進(jìn)，在最短的時(shí)間內(nèi)，將每一項(xiàng)常規(guī)信息送至班主任那里并讓其跟進(jìn)。精準(zhǔn)的學(xué)生坐標(biāo)是確保數(shù)據(jù)信息正確有效的前提，我校實(shí)行學(xué)生宿舍坐標(biāo)與課室坐標(biāo)管理兩套體系，確保各項(xiàng)常規(guī)反饋精確到個(gè)體；操行管理系統(tǒng)全時(shí)段監(jiān)控學(xué)生操行分的等級(jí)，并即時(shí)發(fā)送“到線”學(xué)生跟進(jìn)消息，協(xié)助班主任及時(shí)有效地進(jìn)行個(gè)體跟進(jìn)教育；文明班管理系統(tǒng)匯總?cè)嗝恳晃粚W(xué)生各項(xiàng)操行表現(xiàn)含各類加扣分項(xiàng)目，為班主任營造集體輿論導(dǎo)向提供有力支撐；學(xué)生成績管理系統(tǒng)記錄學(xué)生入學(xué)成績和各階段檢測成績，全面記錄學(xué)生在校成績動(dòng)態(tài)，為教師指導(dǎo)學(xué)生“自我剖析、自擬計(jì)劃、自我監(jiān)督、自我成長”提供參考數(shù)據(jù)；家庭報(bào)告書管理系統(tǒng)將為家長提供學(xué)生在校某個(gè)階段的學(xué)習(xí)生活報(bào)告，可選擇某幾次成績、學(xué)生操行、教師評(píng)語等作為報(bào)告數(shù)據(jù)內(nèi)容。此外，學(xué)校還將德育教學(xué)一體化管理平臺(tái)對(duì)接學(xué)校公眾號(hào)，方便家長使用移動(dòng)設(shè)備查詢學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活的詳細(xì)表現(xiàn)，凝聚家庭教育力量，實(shí)現(xiàn)家校有效互動(dòng)。

3. 引入智能稻莘治觶優(yōu)化教育效果

谷歌Alphago的勝利讓我們?cè)僖淮慰吹饺斯ぶ悄艿耐Γ瑫r(shí)也讓我們思考如何將智能數(shù)據(jù)分析引入教育，優(yōu)化教育效果。德育教學(xué)一體化管理平臺(tái)匯聚了學(xué)生海量的數(shù)據(jù)，涵蓋了學(xué)生操行、學(xué)業(yè)成績、活動(dòng)獲獎(jiǎng)、教師評(píng)語、家長評(píng)價(jià)等，引入智能數(shù)據(jù)分析連接最前沿的教育學(xué)、心理學(xué)等理論支撐下的專業(yè)教育指引，可以分別在個(gè)體分析報(bào)告和集體分析報(bào)告中為班主任提供相似教育案例和方法指導(dǎo)，讓班主任的工作更加科學(xué)高效。

二、升級(jí)互動(dòng)分享平臺(tái)：助力科研，提升德育實(shí)效

班主任自主成長模式是我校德育科研工作的主要策略，通過專家引領(lǐng)、團(tuán)隊(duì)科研、交流反思、自主修煉等四大措施，引導(dǎo)班主任在學(xué)習(xí)中進(jìn)步、在實(shí)踐科研中成長。學(xué)校將這一模式融入到教師互動(dòng)分享平臺(tái)――禮山師說。

1. 班主任頻道：讓優(yōu)秀班主任以群體的形式出現(xiàn)

班主任頻道是班主任學(xué)習(xí)、交流、分享的平臺(tái)，也是一個(gè)展示自我的空間。教師可以了解最前沿的教育資訊、向優(yōu)秀的同行、跨界的教育精英學(xué)習(xí)等；交流身邊的鮮活案例、分享教育實(shí)踐沉淀下來的智慧。頻道中優(yōu)秀的案例、有效的教育方式方法等將被引入德育教學(xué)一體化管理平臺(tái)，為教育同行提供有效參考。

2. 家校頻道：讓家長成為教育的專業(yè)助手

學(xué)生的成長需要學(xué)校教育和家庭教育的融合，產(chǎn)生1+1>2的教育效果。我校在互動(dòng)分享平臺(tái)“禮山師說”上開設(shè)家校頻道，倡導(dǎo)家校交流。班主任主動(dòng)反饋學(xué)生在校情況，并推送相關(guān)教育方法指引，讓家長成為教育的專業(yè)助手；家長主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極配合學(xué)校老師，聯(lián)合幫助學(xué)生健康成長。

三、優(yōu)化德育數(shù)字資源：關(guān)注課堂，拓寬德育途徑

主題班會(huì)課是高中階段德育的主陣地。我校整體規(guī)劃高中三年各階段主題班會(huì)，并提供豐富的德育素材，為班主任提供科學(xué)有效的德育數(shù)字資源。

1. 主題班會(huì)系列化，增強(qiáng)班會(huì)課感染力

習(xí)慣養(yǎng)成是個(gè)長期的過程。系列主題班會(huì)更能滿足教育的實(shí)際需求，其效果更具持久性和穿透力。依據(jù)高中學(xué)生心理、生理特征及該時(shí)期教育需求，我校將主題班會(huì)劃分為三階段。第一階段：了解，角色轉(zhuǎn)變；第二階段：熟識(shí)，品質(zhì)提升；第三階段：奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。各階段主題班會(huì)由年級(jí)組統(tǒng)一設(shè)計(jì)制作，其中融入階段培養(yǎng)目標(biāo)及實(shí)施策略，學(xué)校同期也將開展配套活動(dòng)，形成教育合力。

2. 素材模塊化，充實(shí)主題班會(huì)課堂