茶文化設計背景精選(九篇)
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第1篇：茶文化設計背景范文
環境是時代的一個側面體現，它不僅可以反映出社會科技的進步，還能從中獲取更多關于藝術的途徑。羅馬斗獸場、北京的故宮等都是當時時代背景的一個縮影，它凝聚著物質與精神文化。自古以來，我國就是飲茶大國，茶文化在中國有著悠久的歷史，新時期信息的發展為環境藝術設計帶去了新的活力。當下的環境藝術教育與之前的純藝術教育有一定的差異性，環境藝術的美不會隨我們的主觀感受發生變化，它是對現實社會的反映，并帶有強制性的色彩。傳統的茶文化是中國精神文化的精髓，在時間的流逝中，我國的傳統文化逐漸被人們淡忘。為了讓更多人意識到傳統文化的重要性，近年來的環境藝術設計教育的重心開始發生變化，越來越多的教學課堂中都會涉及到傳統的茶文化。競爭要求我國學校里的環境藝術設計教學需要改革，只有不斷創新，才能有效的適應社會需求。由于人們對環境設計的認知水平不一，如何更好地讓環境藝術教育開展下去，以及怎樣真正培養出高素質、高水平的環境藝術設計人才，這成為我們亟待解決的問題。
1信息時代背景下茶文化推動環境藝術設計教學改革的基本情況
以信息技術為背景，學校中環境藝術設計教學的改革需要大量借助于計算機技術。大多數環境藝術設計需要用到的軟件都依賴于信息化教學，互聯網上的數據能夠利于學生的學習，并將枯燥的課本知識轉化為生動的軟件視頻教學。新的教學方式出現將學生和老師之間的互動變得更多，還豐富了環境藝術設計的教學模式。信息化時代的背景下，傳統的茶文化在環境藝術設計教學中起到很大的助推力。當下的學生在接收新思想的同時，一定要重視對傳統文化的理解。傳統的茶文化擁有幾千年的歷史，在漫長的歷史長河中，它的精神被不斷沉淀，留到最后的都是精髓。所以，依托茶文化推動環境藝術設計教學改革是非常恰當且必要的。
2信息時代背景下茶文化推動環境藝術設計教學改革的現狀
2.1職業技術能力考慮不全面
一般來說，在信息時代背景下，我們所說的職業能力主要是從事工作所需的知識儲備能力與思維交際能力。在環境藝術教學中，就目前情況而言，利用茶文化來推動教學改革的學校少之又少。作為環境藝術設計專業的高校學子，更應該注重茶文化的學習，從茶文化中學習其精神內涵，有利于推進環境藝術教學改革，促進職業技術能力的提升。環境藝術設計需要明確事物的特征寓意，通過手繪等形式展現出來，無論是色彩還是結構，從內到外都需要將其表達出來，只有設計者對作品有著充分的認識，才能夠推進環境藝術教學的改革，從而提升教學效率。在職業技術能力方面，高校學子缺乏合作意識，職業技術能力考慮不夠全面，許多高校目前都沒有將其聯系起來學習，甚至還有的學校并未開設茶文化課程。若通過茶文化的課程來推進環境藝術的設計，則有利于提升高校環境藝術學子的認知能力。
2.2課程教學設計欠缺茶文化內涵
好的環境藝術設計者在設計作品時，茶文化有著重要的引導作用。在日常課程教學中，教師們只注意了理論知識的培養，忽略了精神層次的指導，沒有合理注入茶文化來引導學生提高自身綜合素質。目前環境藝術教學課程的學習忽略了茶文化中精神內涵因素，既不能提升學生學習的興趣，也沒法在設計中融入思想。在我國，茶文化是經典的文化之一。其中蘊含的設計思想十分廣泛，融自然、社會與人文科學為一體，包含著多方面的藝術內涵。若能在高校傳承茶文化，在當下環境藝術設計教育中可以解決很多棘手的問題。隨著社會的發展，環境藝術設計課程需要通過茶文化來推動教學改革，促進環境藝術學子多元化成長。
2.3師資力量欠缺
教學改革重要一環是在教師身上的，想要推動環境藝術設計教學改革，就必須先改善當前的師資情況。環境藝術設計教育，要想突破局限、發揮創意，設計出具有競爭力的作品，就必須要重視茶文化的思想引入，關注相關專業教師能力的培養問題。在信息時代背景的當下，諸多學校沒有樹立環境藝術課程需要多元化推動其教學改革的理念，只是一味的讓專業教師給學生講解環境藝術的價值與歷史。所謂實踐才是檢驗真理的唯一途徑，要想推動環境藝術設計教學的改革，就必須建立茶文化思想，這就需要學校有復合型教師，能夠指導學習茶文化，并通過茶文化推進環境藝術課程的創新。
3信息時代背景下茶文化推動環境藝術設計教學改革的改進措施
3.1增強教學與茶文化之間的聯系
信息時代的到來，讓環境藝術設計課程的發展愈來愈復雜化，我們需要增強課程教學與茶文化之間的聯系，通過茶文化來推進課程的改革。高校就需要從茶文化與現代的環境藝術教學間的聯系入手，以拓展的眼光去認識中國茶文化創新教學改革的問題，并結合現有的學術理論去將其運用在高校環境藝術設計課程的教育中。只有這樣，才能更好地展現茶文化內涵，將茶的魅力及價值發揮得淋漓盡致，既能提升了高校學子的人文素養，又能夠讓茶文化得到傳承。環境藝術設計與現代茶文化的結合，能夠充分展現環境藝術設計學子的主導地位，增強實踐動手能力，這對大學生的成長有著積極的意義。
3.2創新教學方法
現如今，高校一般在課堂中都配有多媒體設備，教師應該充分利用多媒體，創新環境藝術設計教學內容，改變原有教學模式，提煉茶文化的教學價值功能，綜合運用影像、圖片等方式，吸引學生的關注。依據學生環境藝術設計專業水平的不同，開設不同的教學課程內容，因材施教。我們要順應時代的需要進行教學內容規劃，合理利用互聯網+模式。學校在環境藝術專業課程的規劃上，為了增強學生對本專業教學的興趣，就必須要改變以往陳舊的以理論為中心的教學思想，讓學生從多媒體中得到釋放。譬如，將茶文化與環境藝術設計結合在一起，注重茶文化元素在環境藝術設計上的運用，讓學生的作品富有新意。
3.3促進高素質教師隊伍的建設
增加相關茶文化的培訓課程，這對茶文化的傳承以及環境藝術設計的教學改革有著實際的價值。對于環境藝術設計教師，應至少有相關茶文化的教學經驗，只有專業的教師，才能夠專業地指導學生，傳授專業的環境藝術教學內容。在培訓教師時，要著力體驗式教學，將互聯網+技術貫徹在環境藝術設計教學中，只有這樣，才能夠更好地提升教師與學生的整體素質水平。學校方面，還可以通過專門聘請優秀環境藝術設計教學的指導教師來授課，根據茶文化的特點，對高校學生的環境藝術設計教學提供指導。
3.4培養學生創新思維
環境藝術設計是為了傳遞具有創意的信息，讓觀眾對某個點產生興趣并且深入了解信息。由此看來，培養學生創新思維就顯得尤為重要了。在培養學生思維的過程中，與茶文化緊密聯系，考驗學生對不同事物如何聯系在一起，有效發散思維，讓環境藝術設計專業的學生樹立全新的設計觀念，提升綜合素質，引導學生將諸多生活中的元素運用在設計作品中，提升作品質量。
4結束語
綜上所述，為了更好地適應當下政治，經濟，文化的發展，環境藝術設計的教學改革勢在必行。快速改變現有的教學方法，以創新的精神去實現教學的改革，是培養環境藝術設計人才的必經之路。在茶文化的推動下，越來越多的學生意識到傳統文化的重要性，這利于我國環藝專業學生的全面發展，并為學校鑄造高素質人才打下基礎。
參考文獻
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第2篇：茶文化設計背景范文
關鍵詞：茶館；室內設計；傳統；裝飾；藝術
茶館是一個開放性的公共空間，它也是中華民族茶文化的重要載體，它以與民眾相融的獨特魅力，深受人們的喜愛，成為了中國一種獨特的社會經濟文化現象和空間形態，其存在價值不斷得到發展和繁榮，顯現出悠久的歷史和文化內容。在茶館的室內設計過程中，呈現出別具一格的空間設計傳統元素，傳遞出一種古樸的情感，使消費者享受到新奇的情感體驗，獲得了藝術的熏陶。
1茶館室內設計綜述
茶館是一個開放的空間存在形態，自然便具有社會交際的功能，在茶館的空間場所之中，人們可以進行聚會暢飲、商業洽談、矛盾調解等，在茶館清幽、雅致的環境和氛圍之中，可以較好地舒緩人們的情緒，改善人們的心理狀態，使人們在輕松的心態之下，相互吸引、彼此接納，從而有助于關系的改善和融洽，達到人際交流的目的和功效。同時，茶館內含深厚的文化底蘊，它與中國傳統茶文化密不可分，也自然成為了中國傳統茶文化的重要載體，在人們日益追求精神生活的趨勢之下，茶館成為了精神生活滿足的重要場所。在茶館將中國儒家思想文化觀念充分融合與滲透的環境之中，人們可以感受和領略到茶文化中所包含的“和”的思想和境界，體驗到人類與自然的相通與互融，并且在茶館的空間室內設計之中，較好地品味民族精神，感悟傳統文化。
2茶館室內設計對消費者情感與審美體驗的影響
在人們進入到茶館的室內空間之中，要產生情感的體驗，只有將茶館室內設計賦予情感和文化涵義，才能更好地使消費者從中體驗到藝術審美的情感體驗，并在茶館的室內空間之中尋找到一種歸屬感。
2.1借助茶館的器物形態，生成消費者獨特的審美體驗
在茶館的室內設計之中，要以一定的茶文化器物作為載體，在將茶文化器物與茶館空間完美融合的環境之中，讓消費者體驗到一種真實的、飽滿的情感認同，在巧妙的色調光彩變幻之中，產生質感的藝術審美享受。同時，還要借助于一些裝飾材質，向消費者傳遞體貼的人文信息，給消費者以獨特的、別具趣味的情感與審美體驗。
2.2借助茶文化的互動，增強消費者的情感互動體驗
茶館中蘊含的茶文化內涵，還要借助于茶文化的對話與互動體驗，才能增進消費者對茶館文化的認同與接受。因而，在茶館室內設計的過程中，還要適當考慮其功能布局與流線設計，要生成茶館文化的流動之感，在消費者走動、交談、對話的過程中，形成茶文化的無聲流動，更好地激發消費者內心的情感體驗。同時，還可以創設一些茶文化互動功能區，如：種茶互動體驗、炒茶互動體驗、曬茶互動體驗、煮茶互動等，并融入“自助餐”式的茶道表演，增進消費者對茶文化的感悟。
2.3借助茶館內部細節審美，彰顯弘揚茶館文化
在茶館室內設計中還要注重細節，要從細微之處入手，把握消費者的審美情趣，可以在茶館的不同功能區設計不同的茶文化民俗文化主題，融入傳統或現代的茶文化元素，并借助于數字化媒體，實現對傳統茶文化的傳播和展示，更好地引領消費者融入到茶文化意境之中，并創設出茶館文化品牌，形成經典的茶館文化歷史瞬間，成為茶文化的凝練產物。
3茶館室內設計應用
3.1茶館室內空間設計的傳統裝飾元素應用
3.1.1茶館前臺設計。在茶館的前臺位置，是集中突顯出對消費者的服務空間，它是茶館整體風貌的良好展示，呈現出茶館獨特而個性化的營銷與服務理念及文化。因而，要注重對茶館前臺的設計，體現出整潔、雅致、大方的設計風格，并配以背景墻裝飾元素，選取適宜的背景墻材料、顏色等，充分顯露出設計者的設計理念和風格，運用背景墻或燈飾效果襯托出茶館前臺的空間，并且設計者可以根據茶館前臺的獨特造型，搭配以不同的裝飾材料元素，保持整體風格的一致性。例如：成都順興茶館參照明清時期的西壩民俗風風格，進行仿古式的前臺設計，以突顯出中國巴蜀茶文化特色，以明清時期的家具作為茶館前臺的柜臺，并配置休憩用的圈椅，以更好地映襯出茶館文化特色。
3.1.2茶館包廂室內設計。在茶館的包廂室內空間之中，是一個具有一定隱私性的場所和空間，要對這個特定空間的物理環境加以合理的設計，突顯出幽靜、舒適的空間特征，并組合運用各種傳統裝飾元素，注重不同傳統裝飾元素的適用性。同時，在包廂室內設計之中，可以運用室內人造景觀，進行茶文化內容的設計，例如：可以栽培綠色植物，營造出綠色的景觀，使茶館室內空間猶如古老、深邃的庭院，傳遞出古樸、清幽的氛圍和茶文化信息。包廂可以采用木質框架進行天花板設計，采用矩形分割的設計方式，配以鏤空的漏窗紋案和樣式，以更好地映襯出茶館包廂的自然線條形態、別致而極富雅趣的生活意趣。
3.1.3茶館散臺室內設計。茶館散臺有廳座和散座兩個不同的組成部分，在對茶館散臺的設計之中，要注重光線的設計、用戶的出入便利性、飲茶氛圍的舒適性等因素，在融入傳統裝飾元素的條件下，給消費者以輕松、愉悅的心理體驗。另外，可以在大廳之內的空間配置琴臺、書臺、木雕畫等，為茶藝表演和曲藝表演提供條件。在茶館的散座空間設計中，可以在四周墻面繪以石刻或浮雕，展示茶文化中的神話傳說、歷史故事、吉祥紋飾等，使其成為獨特的設計空間。在茶館的廳座之內還可以配置傳統裝飾圖案的沙發靠墊，給人以復古的享受。
3.2茶館室內空間設計的燈光設計應用
3.2.1空間照明設計。在對茶館的室內照明設計中，要根據茶館不同使用空間的功能，將茶館空間加以分割變化，使其在不同的燈光設計處理下生成獨特的照明效果，在光線的切割之下，可以使茶館空間形成相互融通而明暗各異的連接體，并形成朦朧的空間效果，顯現出不同的情趣氛圍，在光與影的變幻組合交織狀態下，可以產生令人驚嘆的藝術效果，這種獨特的光影效果映射于天花板、背景墻、地面之上，可以給茶館帶來神奇莫測的藝術和文化氛圍，使茶葉品茗者感受到新穎而別致的體驗和享受。
3.2.2渲染茶館氣氛。在茶館的燈光設計之中，可以使室內產生變幻交織的光影效果，并在光影與室內陳設、裝修元素相結合的過程中，形成一種整體性的氛圍和效果，可以較好地渲染出茶館的氣氛，給人以新穎、撲朔迷離之感。例如：大紅燈籠顯現出來的古典室內裝飾格調；變幻交織的燈光夢幻風格、簡約別致的燈具搭配等，這些都可以較為巧妙地實現對茶館的氣氛渲染。在對自然光的運用設計理念中，可以用竹簾來變換茶館室內的光照環境，并且用竹子材質創設出中國傳統茶文化的“禪茶”意旨和氛圍，不僅可以讓人深感幽靜之意，又可以在茶文化的體驗之下，獲得心靈的洗滌。在人工照明的設計之下，可以根據茶館的不同功能分區，進行不同燈具的選擇運用，通過不同類型的燈具流露出精雕細琢般的意境和情趣，創設出豐富而變幻多端的茶館室內空間，從而賦予沉寂緘默的天花板、地面、墻體的生命和活力。
3.3茶館室內門框架的形態設計應用
在茶館的室內形態設計之中，門框架具有不可忽視的裝飾，它可以較好地營造茶館的藝術氛圍，對于增強茶館的藝術美感具有重要的作用。在茶館的門框架室內設計之中，傳統的裝飾形態主要是采用弧形、長方形、拱形等，并以木質材料為主，它采用鏤空或實質的方式，構造出古色古香的意境和氛圍。如：中國傳統花鳥魚蟲圖紋極具深厚的涵義和古典韻味，它突顯出別致的格調之美和鏤空的藝術美感，給人以造型奇特、疏密有致、抑揚頓挫之感。在茶館家具形態的木質運用中，還可以運用仿古曲柳木，運用其特殊的紋理和紋路的變化，體現出自然的裝飾效果，塑造出茶館古樸的意境，也流露出人與自然的和諧與一致，在復古與創新的設計理念結合運用之下，賦予茶館室內空間以濃郁的文化氣息和藝術內涵，使茶館呈現出詩一般的韻律，成為人們精神生活中不可多得的盈盈珍品。
4結束語
綜上所述，茶館空間是中國傳統茶文化的重要載體，在對茶館進行室內設計的過程中，不僅要顧慮茶館所處的地域自然環境，還要融合當地的傳統文化元素，用復古、傳統、古典的傳統裝飾元素襯托出茶館室內空間的古樸、清幽風格，并結合運用木質家具、燈光設計等元素，更好地引領人們進入到茶館獨特的文化空間和藝術氛圍之中，使人們在變幻多姿、氤氳繚繞的茶香之中，感悟茶文化內涵，領略到茶文化內蘊的道德哲理，形成獨特的、個性化的茶館文化。并且還可以融合簡餐、飲品等創新服務形式，展現出茶館文化全新的文化和思想內涵，在傳承中國傳統裝飾元素的同時體現茶館文化的時代性內容，更好地推動我國茶館文化的發展與創新。
作者:劉碩 單位:牡丹江師范學院
參考文獻:
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第3篇：茶文化設計背景范文
關鍵詞：茶文化;公共設施;設計
引言
公共設施是由政府提供的屬于社會給公眾享用或使用的公共物品或設備，是城市化發展的產物。它作為現代城市景觀的一部分，是構成城市文化、形象的重要因素之一，它的建設關系著城市的經濟與發展。信陽位列全國十大魅力茶鄉，毛尖茶早已成為信陽旅游發展的四大品牌之一，信陽之美，美在山水，美在茶鄉[1]。在大力發展旅游業，提升城市整體形象的同時，信陽市的“十三五”規劃中明確提出開展產業、土地、城市、生態環境保護、區域公共服務設施規劃等“五規合一”的發展戰略，打造宜居宜業、富有特色的現代化城市。基于城市宏觀發展戰略和城市文化傳承的需要，茶文化視域下的城市公共設施設計研究勢在必行。
一、信陽市公共設施設計現狀
數據顯示，截止2015年末，信陽全市城鎮化率達到42.7%，比“十一五”末提高了8.3個百分點，新型城鎮化步伐持續加快。但在城市形象建設方面，信陽與國內、省內多數城市類似，存在嚴重的城市特色弱化的問題。以公共設施為例，目前，信陽城市公共設施的配置中功能基本合理、制作相對簡單、材料比較單一、外觀表現力不足，這種缺乏地域特色的設計風格在不同的城市間不斷地復制，在各地形成了設計風格相對統一的城市印象[2]。考察中發現，在茶產業相對比較集中的信陽市浉河區、平橋區及周邊各縣，公共設施的設置也并未體現出明顯的茶文化符號，個別與茶文化相關的城市小品的設置也只是城市設計中的一個視覺點綴。
二、茶文化介入公共設施設計的意義與價值
城市公共設施是城市地域文化的載體，是人與城市環境交互的重要媒介。由于其公共性及歷史性的特征，使其承載了傳播本土文化的責任，其形象直接影響著城市整體空間的規劃品質。《河南省新型城鎮化規劃（2014-2020年）》關于人文城市建設重點工程中明確提出“要開展重點區域城市設計，注重傳統文化元素融入，規劃建設一批主題鮮明、本土風情濃郁的城市公共文化休閑空間，塑造具有鮮明地域特色和時代氣息的中原城鎮風貌”。而具有本土文化特色的公共設施在提升城市視覺形象、明確城市主題、塑造城市特色、展示城市服務品質等方面具有重要意義[3]。伴隨著信陽茶產業規模的不斷擴大和茶產業鏈條的不斷延伸，信陽茶的影響力在不斷提升。信陽市在“十三五”規劃中提出要著力塑造“山水茶鄉、生態信陽”的總體城市形象。河南省茶產業發展規劃（2011-2020）中也明確提出，要依托我省豐富的茶文化歷史資源及其他人文資源，開發信陽毛尖等傳統茶文化形態，持續提升中原茶文化的影響力。繼續開發“茶之旅”等旅游項目，打造系列融合茶等相關文化為一體的旅游產業。由此可見，作為信陽市乃至河南省的一張名片，信陽茶在承載與發揚本土文化方面將被賦予更加重要的職責。自1992年開始，信陽茶文化節每年舉辦一次，除了帶來喜人的經濟效益之外，茶葉節早已成為信陽城市宣傳并讓信陽走向世界的一個重要窗口。伴隨著信陽茶葉節（信陽國際茶文化節）影響力的不斷擴大以及信陽打造旅游城市的總體發展戰略，信陽市在2016年接待國內外游客2880萬人次，旅游產業快速增長。面對這一系列的數據，信陽市提出要突出城市、旅游基礎設施提升的發展策略，而城市公共設施正屬于城市設施中重要的組成部分。所以，在信陽市尤其是茶產業相對集中的區域建設具有茶特色的城市公共設施，一方面符合了當地政府對城市建設發展的要求，另一方面對于促進當地旅游業的發展、推動茶產業的進一步擴大，以及促進區域經濟的快速發展頗有價值。
三、基于信陽茶文化特色的公共設施設計創新策略
（一）因地制宜，打造公共設施區域化的服務特色
信陽素有“江南北國，北國江南”之稱，獨特的地理位置使得信陽形成了獨特的自然和人文環境，曾連續八年入選全國十佳宜居城市。此外，在“美麗信陽.休閑茶都”到“山水信陽，休閑茶都”的系列城市形象宣傳片中，茶文化始終作為信陽城市推廣的關鍵要素。基于信陽的獨特地理位置和氣候條件，在形成具有區域服務特色的公共設施設計方面，可從以下幾方面入手：①生態環境方面：城市是人與自然生態環境的矛盾所在，城市的建設與發展應遵循自然發展的趨勢，與自然和諧相處。由于對生態環境保護和社會可持續發展的關注，使得城市居民有了更強烈的保護自然資源的意識，各種資源亦得到更合理的利用。信陽日照充足，山、水、礦產等資源豐富，太陽能、水資源、礦產資源等生態能源在公共設施中能得以廣泛應用。充分利用生態資源的新型城市公共設施設計一方面能大大地減少城市建設給自然環境帶來的傷害，在城市發展、公共設施建設、自然保護三者之間形成良性循環；另一方面，自然環境與城市環境的有效整合，保證了城市、社會的進一步可持續發展。②功能形態方面：信陽是崗川相間的階梯地貌,周邊群山環繞。同時地處淮河上游,河流眾多，降雨豐沛。季節氣候明顯，又兼有山地氣候特點。因此戶外公共設施，尤其是具有遮蔽功能的設施應更多考慮遮陽、擋風、避雨的需求。比如整體結構的遮蔽性要求偏高、頂棚應利于排水、休息設施應選擇防潮、防銹、易干的材料等。③色彩方面：眾所周知，我國各民族有明確的色彩使用偏愛與禁忌，信陽市常駐人口除漢族外，還有多個少數民族的居民居住，其中以回族人口相對較多，部分片區的少數民族住戶相對集中。古人云：“入鄉問禁，入境隨俗”，在針對少數民族居住相對集中區域的公共設施設計中，合理的色彩選擇與搭配是對當地民族文化最基本的尊重，同時能有效地推動該地區特色文化的發揚與傳承，使更直觀地展示出城市的文化特色。除此之外，在推廣信陽茶文化背景下，毛尖綠、信陽紅等相關色彩也可以作為公共設施外觀色彩設計的視覺要素。
（二）堅持文化傳承，在公共設施設計中體現茶文化理念
中國茶文化博大精深，包括茶道、茶德、茶學等文化特征，長久以來中國人以茶代禮，反映出中華民族的悠久文明和禮儀[4]。信陽茶亦不例外，信陽茶源于西周，盛于明清，歷史悠久。信陽毛尖外觀細嫩，葉底嫩綠，湯色明凈，外形細、直、圓、光而多毫，極具特色，（如圖2）所示。早在1915年的萬國博覽會上就因外形美觀、香氣清高、滋味濃醇等品質，被授予茶葉金質獎章。在信陽茶漫長的發展過程中留下了眾多的茶文化形態，如有關信陽茶的神話傳說、飲茶制茶文化、信陽茶歌、茶社文化等。在信陽毛尖影響力不斷擴大以及信陽大力開展旅游發展戰略的背景下，推動信陽的“中國茶都”形象建設、大力弘揚茶文化、規劃茶城市，就變得至關重要。基于茶文化理念的城市公共設施設計，是對信陽茶文化的進一步渲染，對確立以文化創造價值的茶葉發展戰略，營造良好的茶文化氛圍有積極的推動作用。這就要求在產品設計中要把豐富的信陽茶文化形態、視覺符號等翻譯成具有現代風格的設計語言，通過觀察與描繪、再現與創新、印象與聯想等方法，加以設計實踐。并從符號經濟、符號產品設計戰略等方面展開，把握茶文化思想的精髓，把文化元素的視覺化符號運用到公共設施的再設計中來，實現茶文化的良好承傳。堅持文化創新，推動文化傳承是信陽文化產業發展的重要部分。信陽城市總體規劃（2015-2030年）中提出了全面開展城市設計，著力構建山水相間、生態宜居、具有文化內涵與品質的空間格局和城市風貌的要求。蘊含著城市人文風貌的公共設施設計，對于提升城市整體形象、傳播城市文化以及營造城市的歸屬感效果顯著，同時也擴大了信陽市茶文化品牌的影響力。
（三）著眼全局,塑造區域公共設施的整體形象
公共設施是構成城市健康、良好運行的重要組成部分，也是城市形象的載體之一。在特色化街區的形成過程中，公共設施的形象需要與城市、街區的形象規劃密切聯系起來，形成更具整體形象的城市設計[5]。（圖3）所示是開封市內部分街區的公共設施設置，眾所周知，開封是國家歷史文化名城，市內公共設施設置也在某種程度上體現了文化古城的面貌特征。而從工業設計的理念來講，就要求設計者從產品系統觀的角度出發，著眼全局，進行合理的規劃與設計[6]。視覺形象方面，需考慮該街區的文化背景、建筑特色、空間劃分等特征，將公共設施的設計介入城市、街區整體形態的設計之中。在設計中著眼系統整體，采用從系統到局部再到系統的方法，統一規劃，以保證街區視覺形象的整體性；服務功能方面，則需要依據該街區的整體定位、居民活動的特點等因素，在充分的空間分析及用戶研究后進行合理的公共設施類的產品設計，并依據街區體量的大小投放合適密度的各類公共設施，如垃圾桶、路燈、休息設施等產品。在保證共享發展的基礎上，尋求政府投放成本與居民對公共設施滿意度之間的平衡，打造更宜居并有溫度的街區形象。此外，對地處茶山上或者茶山附近的居民生活區和旅游區的公共設施設計而言，首先應從整體生態環境、視覺環境的全局上考慮公共設施產品的系統設計；其次，在產品種類、數量、功能特征等方面，也應從能提供更專業的公共服務的角度出發，進行合理的公共設施的設計與設置。信陽文化形態豐富，除了信陽茶文化之外，信陽民歌、潢川皮影、光山花鼓戲等國家級、省級非物質文化遺產在信陽及周邊地區有較高的影響力，信陽商城的花傘舞也是珍貴的民間文化瑰寶。在推進旅游升級和生態旅游示范區創建工作中，大力發展各具特色的旅游景區是形成城市旅游業可持續發展的必經之路。作為構成城市、街區視覺形象的重要元素，具有區域文化特色的公共設施形象能夠顯現出該區域的文化特質，亦能體現出該區域的公共服務特色。同時，在塑造具有特色的整體形象過程中，也能夠有效避免與其他區域形象的雷同。
四、總結
公共設施是服務于居民在城市生活的功能性產品，同時，作為城市形象中的關鍵要素公共設施在推動城市文化傳承方面有其獨到的功能。一直以來，國內各城市之間公共設施的設計具有廣泛的同質化現象，但近些年隨著地域差異關注度的提高，不同地區的同類公共設施的形態與功能的差異化設計也逐漸體現。以茶文化為特征的信陽市公共設施設計與設置，能夠充分體現信陽市茶文化特色，而相關的設計研究對于塑造信陽“山水茶鄉”的城市形象價值非凡。在信陽全市尤其是茶產業相對集中的區域進行基于茶文化的公共設施設計一方面滿足了信陽市“十三五”規劃中加強城鎮公共服務設施建設，建設宜居宜業的現代化城市發展的要求；另一方面在發展高起點旅游業的要求下，有茶文化內涵的公共設施能積極引導游客關注并深入地了解信陽的茶文化，對信陽茶的品牌傳播起到促進作用，并能進一步擴大信陽市、信陽茶、信陽山水的整體影響力。
參考文獻
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第4篇：茶文化設計背景范文
茶文化在中國具有非常悠久的歷史，茶文化中的語言、精神以及茶文化產生的社會效應，受到了社會各界的關注，如何有效融合茶文化和商業行為已經成為社會發展的必然趨勢。將茶文化和主題餐廳融合在一起，打造深度體驗的茶文化主題氛圍，能保證消費者在體驗茶文化深遠意境的同時體會不一樣的消費感受，真正創設了獨具魅力的主題品牌餐廳。本文從茶文化主題酒店內涵分析入手，對茶文化主題酒店的社會價值進行了簡要分析，并從宗教、養生、生態三個方面分析了茶文化主題酒店的管理理念和策略，最后針對發展原則展開了討論，旨在為相關管理人員提供有價值的參考建議。
關鍵詞：
茶文化；主題酒店；管理；發展
1茶文化主題酒店內涵
茶文化在中國具有非常深遠的社會意義和價值，我國作為世界茶文化的起源和傳播中心，不僅全國茶品種類十分豐富，茶葉的種植和銷售路徑也非常多元化，將茶文化和其他項目融合在一起，形成捆綁式銷售也具有一定的社會意義。在我國，茶文化是中華文明的載體，融合了中國文化的傳統美學、宗教學、哲學等文化思想，具有非常深遠的研究意義和社會價值，值得相關研究人員深度思考。另外，我國茶文化也成為了中國傳統文化的代表性符號以及文化密碼。人們在研究茶文化的過程中，對于文化根源以及文化的厚重感都十分重視[1]。也就是說，茶文化的發展，是中華民族悠久文化的價值體現，茶文化和其他行業之間的融合機制，也是順應時展需求的必然選擇，真正實現了文化的二次創新和文化發展，具有深遠的社會意義和不可比擬的社會價值。主題酒店的概念來源于國外，主要是指酒店的整體布局和銷售理念圍繞統一主題，能為消費者帶來專享式的消費體驗。在具體社會價值導向下，整個酒店為了更好的提升自身的市場競爭力，從硬件、軟件到整體酒店布局設施圍繞統一主題建立相同的運行側重點，就是主題餐廳的經營要旨[2]。茶文化主題餐廳在經營過程中，主要是利用自身創設濃郁的茶文化背景和茶文化氣息，確保主題酒店能給消費者不一樣的體驗。另外，在茶文化主題酒店運行過程中，酒店具有無法復制和對比的經營特色以及個性化設計結構。
2茶文化主題酒店的社會價值
茶文化主題酒店主要是向消費者提供休閑的娛樂場所，并將休閑和商務結構融合在文化視域內，能保證消費者在茶文化主題酒店中獲得真正的放松和休息。傳統的單一化商務酒店已經不能完全滿足消費者多元化的消費要求，因此，茶文化主題酒店的設計具有非常深遠的市場價值和社會意義。
2.1利用茶文化主題酒店實現創新發展
在茶文化主題酒店建立的過程中，最大的優勢和社會價值就是能建構一種完全創新的理念和經營體驗，并且在發展過程中，能為消費者帶來不一樣的消費感受。茶文化主題酒店的服務宗旨就是為到酒店居住的消費者帶來賓至如歸的感受，并且能體會到不一樣的酒店居住經歷[3]。消費者在茶文化主題酒店中居住，能時時刻刻感受到茶文化主題酒店與眾不同的茶文化特征，并且在創意化茶文化主題酒店環境中，不僅能實現管理系統全面延伸和管控結構進一步優化，也能從茶文化主題裝修結構中體會到設計的美感和服務流程的標準化。
2.2利用茶文化主題酒店打造核心品牌
伴隨著經濟的高速發展，各行業之間的競爭模式也在發生改變，不僅要關注自身產品的優勢，也要對管理、品牌效應以及企業文化進行深度分析和集中解構。品牌效果對于企業來說，具有重要的社會意義，值得研究人員深度挖掘并積極尋找創新發展路徑。主題酒店的建立，能充分實現這一目標，能在激烈的市場競爭中迅速建立自身的品牌結構和特色優勢，將茶文化融合在酒店結構和運行機制中，能實現耳目一新的體驗和感受。也就是說，茶文化主題酒店就是一道豐富的茶文化盛宴。
2.3利用茶文化主題酒店美化酒店形象
要想在市場激烈的競爭形勢中站穩腳跟，樹立有效的酒店形象是非常重要的，也就是說，要想真正提高行業的市場份額，就要提供給消費者不一樣的消費體驗，通過茶文化和主題酒店的融合，能進一步美化酒店的形象，樹立獨樹一幟的經營理念，從而也能使得消費者在眾多酒店品牌中對其產生深刻印象[4]。不僅主題內容和主題體驗會為消費者創設不同的茶文化理解路徑，也一定程度上優化展現了酒店經營者的創意性思維，在酒店經營結構中將茶禮儀、茶藝以及茶道等融合在經營結構中，能為消費者提供最美好的消費體驗和回憶。
2.4利用茶文化主題酒店激發消費者興趣
茶文化主題酒店也能一定程度上刺激消費者已經較為疲勞的消費神經，通過激發消費者興趣提高整體經營實力，將傳統、厚重的茶文化和主題酒店統一在一起，從而引發消費者的不同消費興趣和體驗。
3茶文化主題酒店的管理理念和策略
3.1建構茶文化和宗教文化的融合機制
在茶文化主題餐廳經營過程中，茶文化主題酒店的運營需要進行文化結構的融合和發展，并且能實現整體經營結構的優化。將茶文化和宗教文化融合在一起，也是經營策略升級的重要體現。多數主題酒店在運行茶文化的過程中，都將“禪茶”作為經營重點，不僅整個茶文化主題酒店的主題結構是禪茶文化，也會在酒店內部開展禪茶知識講座，并且整體設計風格和管理理念都是圍繞禪茶展開。
3.2建構茶文化和養生文化的融合機制
伴隨著社會經濟水平的提高，人們的關注點開始從溫飽問題轉移到養生方面，而茶文化中，養生怡情是最重要的特征，正好滿足人們的消費需求。因此，將茶文化和主題酒店融合在一起，也是順應時展的必然趨勢[5]。茶葉中富含多種氨基酸和茶多酚等有益元素，這也是茶文化主題酒店的主要經營管理路徑。酒店能利用茶膳、茶品鑒賞等作為經營主體，建構更加完整的健康計劃，確保消費者在茶文化主題酒店入住時，能充分進行身體的養生調養，提高自身身體素質。
3.3建構茶文化和生態管理的融合機制
在中華茶文化中，茶道精神是美學的延伸，不僅包含了靜態的美感，也包括天地人和的中庸思想，其中滲透的生態理念具有一定的社會研究價值。因此，在茶文化主題酒店管理的過程中，也要將其和生態文明融合在一起，倡導回歸自然的生態理念，并且整體主題酒店管理結構和宣傳策略在建立過程中，能實現茶文化生態內容的整體升級。特別要注意的是，有些主題酒店利用磚茶作為裝飾結構，也充分渲染了茶文化的理念，真正實現了整體酒店的生態環保目標[6]。
4茶文化主題酒店發展原則
4.1實現茶文化主題酒店的整體設計定位優化
經濟的發展在增速，主題文化餐廳的經營前景也將越來越好，融合茶文化的餐廳管理要與時俱進，也要具備一定的地域特征，并且要融合城市、建筑等特點，建構以生態要素為設計核心的茶文化主題結構，實現整體設計結構和應用類型的優化，確保在茶文化主題餐廳營業的過程中，能保證設計定位結構貼合消費者的實際消費訴求。例如，在峨眉雪芽茶文化和主題酒店經營結合在一起的過程中，酒店利用“尋茶”的方式提升消費者的消費感受，能在茶文化氛圍內體會茶文化的深刻底蘊。
4.2實現茶文化主題酒店的空間規劃定位優化
在茶文化主題酒店經營的過程中，要想保證茶文化主題理念滲透到細節化管理中，就要從硬件設施和軟件設計兩方面雙管齊下，才能保證形成全方位的設計形態。在主題酒店大廳設計方面，將公共區域設定為茶文化主題，能向消費者展示傳統茶文化的發展歷史，其中制茶技藝、飲茶工具以及茶道精神等都需要得到有效的設計和空間布局。另外，在酒店餐飲部分，要結合茶文化進行深度探索，創設充分的茶文化環境，也要保證消費者能親身體驗茶藝的魅力[7]。
4.3實現茶文化主題酒店整體裝飾風格定位優化
在茶文化主題餐廳的發展進程中，要想實現整體茶文化主題酒店項目的可持續性進步，就要打造專有的酒店特色和風格，確保形成茶文化宗旨下的多元化設計結構，將茶文化的相關要素和結構特征融合在經營結構和整體設計理念中，考量茶文化主題酒店的整體空間布局結構，真正實現茶文化的過渡[8]。除此之外，也要在茶文化主題酒店建構過程中，結合茶文化中的茶曲、茶藝以及茶畫等特色對酒店進行整體裝飾，確保茶文化主題酒店能具有更加濃重的茶文化情趣，不僅能突顯文化氛圍下的高雅氣質，也能進一步升級酒店的市場競爭力，確保茶文化主題酒店的整體布局和結構更加貼合中國傳統文化。
5結束語
總而言之，在茶文化主題酒店建構和發展的進程中，要從市場需求和消費者消費體驗、觀念入手，提升整體酒店的布局設計，確保文化結構和設計形式符合經營要求。要保證風格的創新和主題結構的優化，真正將主題酒店的設計、管理和經營服務理念等多方面進行文化改造，在滿足消費者茶文化體驗需求的同時，進一步優化茶文化主題酒店的經營水平，也為茶文化的傳承提供更加有效的載體，促進茶文化主題酒店的高效進步。
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第5篇：茶文化設計背景范文
關鍵詞：傳統茶文化；陳列展示設計；應用思路；文化傳承；創新發展
從當前大的時代背景看，無論是傳統茶文化體系，還是現代各項活動開展的具體要求，都需要在充分結合時代要求的基礎上，通過相互融合，從而實現理想的設計效果，滿足對傳統文化理念的發展傳承要求。當然，我們必須認識到隨著當前人們消費理念發展日益成熟，如今在整個陳列展示設計活動開展過程中，其必須結合人們的客觀需要和具體的時展方向，實現整體創新發展與體系化完善。當然，在這一過程中，既實現了整個傳統文化的體系傳承，同時其也實現對傳統茶文化體系的有效傳承。
1傳統茶文化的內涵理念分析
我國是傳統的茶文化大國，在茶文化體系發展形成過程中，其經歷了體系化的歷史階段，無論是傳統的時代內涵，還是具體的價值理念，其都在長期的飲茶歷史中實現了系統化傳承和發展，可以說傳統茶文化就是我國傳統文化的內涵和核心，通過對傳統茶文化進行系統化分析和全面認知，我們可以看到，傳統茶文化的內涵實際上就是：首先，整個傳統茶文化在形成過程中，其經過歷史性融入和全面展現，從而實現了極其豐富的內涵和價值理念，客觀的說，傳統茶文化體系不僅僅是一種對傳統文化理念形成有效融合的關鍵。在我國，茶葉從發現到系統化飲用，經歷了極其漫長的歷史時期，尤其是在唐朝時期，飲茶已經發展成為一種社會習慣，因此我們想要實現對傳統茶文化的有效傳承和了解，就必須對整個傳統文化的發展歷史進行系統化認知，進而才能對其中所擁有的價值內涵進行全面分析，從而實現理想的傳統茶文化傳承效果。其次，傳統茶文化是我國傳統文化的組成部分，因此在對傳統茶文化進行有效認知過程中，需要從傳統文化體系的價值理念分析入手，通過完善探究其應有的價值理念和具體內涵，從而實現理想的傳統茶文化傳承效果，我國傳統茶文化已經突破了傳統的飲茶元素，而是將整個飲茶活動和具體的社會文化相融合，從而形成了具有獨立文化體系的價值內涵，因此想要有效傳承傳統茶文化，就需要對其中所蘊含的價值理念進行剖析，通過有效融入，從而實現理想的茶文化傳承效果。最后，整個傳統茶文化不是單一的文化元素，其中包含著豐富的元素和內容，在整個傳統茶文化傳承發展過程中，我們必須從全面視角切入，也就是說在對其進行傳承發展過程中，不僅要實現理想的設計效果，還要將其中所擁有的其他藝術元素進行系統化分析。通過具體融入，從而實現理想的茶文化資源傳承與應用。而在當前現代文化理念發展應用日益成熟的今天，傳統茶文化有著重要的傳承價值和認知作用。因此通過深層次剖析其中所具有的價值內涵，從而為傳統茶文化的時代化提供有效幫助。
2當前傳統茶文化在整個陳列展示設計活動開展過程中的價值分析
陳列展示設計活動是當前充分利用城市文化資源，發展體系化的文化產業，構建文化社會的重要途徑和形式，有效利用這一活動，能夠實現現代文化理念的全面傳播。但是客觀的說，我國在接觸陳列展示設計活動時，相對時間較短，其更多理念是西方發達國家理念，因此在當前我國開展陳列展示設計活動時，其更多是西方發達國家相關理念的融合再現，因此，無論是整個活動開展的效果，還是整個活動開展的具體理念和發展，都更多是對這一理念的系統化再現。不僅如此當前在開展陳列展示設計活動時，很多只是一味強調科技元素的應用，缺乏必要的文化內涵，因此如果能夠將傳統茶文化元素系統化應用在整個陳列展示設計活動開展過程中，其必然能夠給與整個陳列展示設計活動極大的創新力量和內涵。當然，還應該認識到隨著當前傳統茶文化傳承發展壓力不斷加大，如今想要對其形成全面完善的應用和傳承，不僅需要認知整個傳統茶文化體系的具體內容和理念，同時也要系統化傳承發展傳統茶文化內涵，從而實現傳統茶文化的最佳傳承效果。我國是傳統茶文化大國，無論是傳統茶文化理念和內涵，還是整個茶文化體系的具體應用，都是多元文化系統化發展的今天，我們所必須充分注重繼承的內容。客觀的說，將傳統茶文化與陳列展示設計活動開展相結合，其也是整個設計活動系統創新發展的必然要求和發展方向。如果我們在開展這一活動時，不能對其中所具有的價值理念和內涵體系進行系統化分析，以及尋找到其創新的切入力量，那么這一活動就很難實現理想的效果。
3當前整個陳列展示設計活動開展的具體要求分析
總的來說，陳列展示設計作為一種時代化的設計元素和方法，其同時也是一項具有時代化和現代化積極特點的活動，在整個設計活動開展過程中，其不僅需要展現應用的價值內涵，同時還要將設計活動開展形式與其具體內涵相融合，從而使其能夠實現最佳應用效果。當然，在整個陳列展示設計活動開展過程中，其如果能夠將傳統文化體系融入到整個設計活動中，其不僅能夠實現理想的陳列展示設計效果，同時其也能夠為整個傳統茶文化的傳承與發展尋找到成熟的載體。結合當前整個陳列展示設計活動開展的具體形式，我們可以看到，傳統茶文化不僅是一種與茶相關的文化理念，同時其還是整個傳統文化體系的發展核心。完善傳承傳統茶文化，將對整個傳統文化體系發展形成有效幫助。隨著當前人們對傳統茶文化的傳承壓力不斷加大，如今在整個陳列展示設計活動開展過程中，如果能夠將傳統茶文化的具體理念和內涵融入其中，其必然能夠實現最佳設計價值和效果。隨著當前人們對傳統文化的認知度日益成熟，無論是利用傳統文化的具體思路，還是將傳統文化系統化融入到整個教育過程中，都需要通過有效融入傳統文化理念，從而為整個陳列展示設計活動的有效開展提供相應幫助。傳統文化作為一種重要的精神理念匯總，其中不僅為當前整個陳列展示設計活動提供了開展靈感，融入了全新理念，同時也是民族精神與現代設計活動系統化融合的具體需要。正是傳統茶文化的價值和作用，使得我們可以系統化探究傳統茶文化在整個陳列展示設計活動開展過程中所獨有的影響。
4傳統茶文化在陳列展示設計活動中的具體應用思路
隨著陳列展示設計活動建設日益成熟，如今在其具體開展過程中，無論是陳列展示設計活動的具體理念，還是具體的活動，都存在相應問題和較大不足。整個陳列展示設計活動未能展現其應有的理念和內涵，未能展現其應有的價值和作用，因此隨著當前陳列展示設計活動日益頻繁，優化傳統茶文化的具體應有思路就優為必要。對于陳列展示設計活動開展來說，如果其在開展過程中，能夠充分融入傳統茶文化元素，那么其不僅能夠有效提升其內涵水平，同時也能夠賦予整個陳列展示設計活動的應有內涵。而對于陳列展示設計活動來說，想要有效應用整個傳統茶文化元素，需要做到：首先，在陳列展示設計活動中，要適當借鑒茶文化中所包含的元素，豐富陳列展示設計活動中使用的元素內容。傳統茶文化體系是系統化的元素體系，其中有很多元素都可以被借鑒應用到整個陳列展示設計活動中來。尤其是隨著當前人們對健康養生的重視程度日益提升，傳統茶文化元素的綠色生態更具傳承和具體應用價值。在陳列展示設計活動時，不能一味堆砌素材，要結合人們對需要內容，優化素材搭配。其次，在開展陳列展示設計活動過程中，必須充分結合傳統茶文化所倡導的和諧統一理念，優化陳列展示設計活動素材使用，提升陳列展示設計活動建設與周圍環境的融合性和匹配性。以往陳列展示設計活動開展過程中，其重要問題就是整個設計活動開展，不能忽略了與周圍環境的有效融合和搭配，從而影響了陳列展示設計活動的觀賞效果。而傳統茶文化中重要的內涵就是要有統一理念，而在進行陳列展示設計時，將設計活動系統化融入統一理念，其必然也能夠為實現最佳效果提供幫助。最后，在進行陳列展示設計活動時，要充分注重將傳統茶文化的文化理念及內涵融入其中。通過賦予整個陳列展示設計活動的相應內涵，從而實現理想的設計效果。文化內涵是當前整個陳列展示設計活動中，最為缺失的內容，也是影響整個陳列展示設計活動品質的重要原因。所以當前我們在優化開展該設計活動時，要融入必要的情感內涵，通過融入陳列展示設計活動中必要的人文內涵和要素，從而在提升整個陳列展示設計活動品質的同時，讓人們充分感受到整個陳列展示設計活動中所具有的人文內涵和價值情懷，從而提升其觀賞效果。
5結語
目前在整個陳列展示設計活動開展過程中，其普遍存在設計理念缺失的問題，因此，豐富設計理念，融入全新內涵對于整個陳列展示設計活動來說，有著重要作用和價值。通過對傳統茶文化元素的內涵與特征進行分析，我們可以看到如果能夠將這一元素融入到整個陳列展示設計活動過程中，其必然能夠在有效豐富陳列展示設計活動元素的同時，提升整個陳列展示設計活動的品質和內涵。當然，這一過程中也實現了傳統茶文化元素的傳承與發展。可以說，這也是將傳統文化內涵與現代元素相結合的重要表現，其不僅符合整個時代的發展方向，更是其必要內容。
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第6篇：茶文化設計背景范文
關鍵詞：韓國；茶文化；茶席設計
韓國的茶雖然從中國傳入，由于歷經一千多年政治、文化和軍事的發展變化，讓當代韓國茶文化既具有中日兩國印記，又獨具自己特色。筆者通過兩年留學韓國時間，進行田野調查法，對茶席展開美學特色探討分析。
1 韓國茶文化的背景
在近代之前，韓國茶文化保留有濃厚的中國特色。日俄戰爭之后韓國淪為日本殖民地，進入日帝強占期。期間日本殖民者，對韓國學生進行日語授課的奴化教育。另外在拓展茶產業的同時還非常重視將日本茶道帶入韓國，以梨花女子大學[1]入手，先后在40余所女子大學設置日本茶道課程。1945年之后，擺脫了日本殖民的韓國學者，再次汲取中日茶文化，建立屬于當代的韓國茶文化。
1.1 儒家思想
以韓國茶文化培訓機構開設的“茶生活基礎課程”為例，雖然不同培訓機構禮儀類課程占比從14%到54%，其中三綱五常是所有機構的必修課程。[2]當進入到“研究課程”階段，“禮”類課程在部分機構上升到100%。教授冠婚喪祭的傳統禮節、閨房茶禮、儒生茶禮等具體內容。不僅如此，更有特別為小孩、主婦、閨秀或準新娘及外國人開設為期3個月以內的短期禮茶培訓，使培訓者掌握與韓國人交往的基本禮節、社交禮儀及韓國傳統名節實用禮儀。這些，正是中國儒家 “禮”為核心的教育思想體現。
1.2 禪宗思想
佛教雖發源于迦毗羅衛國，傳入中國之后變化甚大。有受古象雄文明的苯教影響而演變的藏傳佛教，也有另外一支在中原大地發展壯大的以達摩為初祖的禪宗。新羅王國的遣唐使不僅從中國帶去了茶，同時也將中國特色的佛教――禪宗也一并傳到朝鮮半島。在韓國茶文化培訓機構的“指導者研究課程”中設有《百丈清規》課程便可知。而禪宗的思想，被韓國茶人結合日本骷琶姥Р⒂枰隕華。
1.3 骷潘枷
日本將茶道引入韓國時，同時也將其獨具特色的骷潘枷氪入韓國。“鰲幣桓鱸諶氈駒本帶有貶義的字，到室町時代不僅由消極意味轉變為積極意味，成為日本“茶道”一個重要的核心理念。正是這樣一種排斥物質的奢華，以簡單、清貧，追求禪宗枯淡的審美作為理念，而受到貧富階層的共追捧和推崇。[3]
2 韓國茶席的設計美學特色
2.1 平面構成
當代韓國茶席設計中最常用的平面構成手法有重復、漸變、近似三種。例如，以相同的品茗杯和茶托作為一個基本單形，把它主體在基本格式內重復排列，這樣整齊劃一具有統一秩序之感，表現出平和與和諧氣氛，最終讓觀者的心緒達到平穩、寧靜、安全舒適的狀態。在肌理方面，巧妙運用自然之物進行造物和老舊器物再利用，器物表面的殘破和不完美，成為“鰲彼追求的肌理之美；自然肌理不僅能使人感受大自然的氣息，思想跟隨對這些器物的欣賞和接觸；還可以讓心靈進入到大自然的懷抱之中，進而通過冥想感受鳥叫蟲鳴，涓涓細流，落花流水的意境；若是老舊器物的再次運用，器物表面的斑駁，同器物穿越到另一個時空。而肌理所能帶來的特殊的視覺感受，也是其他視覺形式所不能替代的。以手工拉坯或者手工塑形為茶杯主，這種保留有明顯手作肌理痕跡的茶器，成為瓷器制作匠人與使用者之間的心靈交流和溝通的橋梁。
2.2 色彩構成
同樣的平面構成形式，賦予器物不同的色彩，可以帶來截然不同的心理感知。受禪宗和骷琶姥У撓跋歟韓國茶席設計喜好挑選黑白，茶色、咖啡色、米色、褐色等；大量采用灰色調和中色調，再配合以無色彩組合。例如以傳統柴燒制作的茶杯和茶壺，自然落灰而形成的灰色調釉面效果。從純度上看，較低的濁色會顯得樸素。從明度上看，深色調則能顯得厚重、深沉、樸素，時間的沉淀。總體為表達禪宗“本來無一物”的思想審美境界，闡釋 “萬有一空，一空萬有”的思想。
3 韓國茶席設帶給人的審美文化體驗
物質生活日趨豐富的人們反倒開始最求不隱藏實物自然屬性特征的物品，韓國茶席所選用的器物表現出經過歲月洗練的古雅、儉樸、收斂和貧乏的安靜之美。“不完美”的器物之中，人們視覺看到的是樸實之色與缺口、凹痕，原生態、自然的痕跡；觸覺上感受到不光滑、不均齊、粗糙等。其所呈現的正是“快節奏”現實生活的一種調劑，一種補充，一種對比，是現實的功利的世界走向超現實的、非功利的審美世界的簡便途徑。讓茶客“到此般般放下”，使得焦灼、繁忙、疲憊、高壓以及深陷浮躁的人們找到心靈的釋放的空間。在此忘卻了矯揉造作，物欲的迷惑，在樸實無華的茶席和進行有序的禮茶之中，起到修身養性和達到自我調節目的，消除現實工作生活的浮華，深入生命本真、體悟瞬間感受，最終感受到禪宗拈花微笑之意境美。
4 當代韓國茶文化的社會作用
遵照儒家禮儀規范為核心進行禮茶儀式全過程，茶席中的茶器皆有固定用途。雖無舉一器而形名度數皆該其中的嚴格，但是對不同器物的操作與使用都有嚴格的程式規范，切不可妄用之，將茶器上升到“禮器”。韓國禮茶強調茶的禮敬，把禮貫徹于各階層之中，以茶作為團結全民族的力量之一。
結束日本殖民統治之后，韓國在上個世紀末出現了“漢江奇跡”震驚了世界，韓國人為之超負荷、快節奏、并且夜以繼日地努力工作。他們開始疲于這樣的“快”，因而在工作之余開始通過各種方式“尋慢”。其中，冥想茶以其具有的緩慢美學，給人以清靜、悠閑、寧靜的美學體驗。在當時安撫國民情緒方面通過實踐證明已經起到非常大的作用。這也是希望通過本文對韓國茶席的美學特色做淺談，能引起茶文化在治國安邦和社會安定所起的不可忽視的審美文化輔助作用。
5 啟示
當人們把茶作為健康飲品使用時，是為了達到養身的目的，此時的茶作為“柴米油鹽醬醋茶”的開門七件事之一。社會物質文明和精神文明的不斷發展，茶除了作為健康飲品，茶文化則是人類社會良好的“精神食糧”。茶，在其中成為載體，通過建立品茶禮儀制度和設計品茶空間，最終達到審美文化的體驗。茶所具有的審美文化，是人類有目的有意識地創造美和享受美的一種特殊茶文化活動。應該構建符合中國社會發展所需要的茶文化，讓其所具有的審美文化能夠對社會成員發揮積極精神教化。
參考文獻：
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第7篇：茶文化設計背景范文
關鍵詞：茶德；英語；影響
引言
整合茶德與英語教學，在傳播英語知識的同時，還能夠提升學生的個人修養與道德品質，這是代英語教育發展的需求，也是大學生整體素養的有效舉措。當代英語教育工作者，應該積極挖掘茶德中的教育素材，促使茶德與英語教學進行積極整合。更好的推動英語教學的創新發展。
1茶與茶德概述
1.1茶德所體現的茶性特點
中國人已有千年的飲茶習慣，也正是這種習慣的養成，形成了一種特殊的文化形式-茶文化。由于茶文化的內容注重茶性，所以在了解茶文化的相關理論和思想內容的同時，應注重對茶性的思考和認識，進一步提升茶德價值。茶德與酒德相似，由于酒性的濃烈，所以酒德更彰顯豪爽、熱烈的氛圍。飲用茶水能夠有效的緩解身體的疲勞并起到提神醒腦、解毒活血的作用，這也是茶德形成的根本原因。從價值理論分析，我國已有上千年的茶文化歷史，人們對茶德喜愛程度不言而喻，正是這種潛移默化的影響方式，讓茶德有了更大的發展空間。人們在飲茶時喜歡使用精美的茶具，以提升茶水的口感。為進一步體現茶德的價值，也為了讓學生在這種理論影響下，可以更好的完成英語課程的學習任務，教師適當的引入西方的茶文化思想，并將其主要的茶性、茶德知識進行傳播，讓學生在特定的文化背景下，更準確的掌握英語的表達方法和方式，進一步提升茶德的實際應用價值。
1.2茶德內容應合乎人性需要
每個人的性格都有所不同，有的人較為豪放、陽剛，而有的人性格較為柔弱，給人以弱不禁風的感覺。由于人本身品行和道德修養的不同，因此，在對茶德的理論知識進行理解和思考的過程中，會更多的加入個人的情感和想法，因此產生了對茶德思想理解歧義的狀況。有些人品茶可以獲得清雅、悠閑的感覺，而有些人則會在飲茶德過程中感到浮躁、焦慮，這與飲茶者本身的性格有直接關系。在社會日益發展的今天，人們渴望尋求一種心理上的平衡，用于保證物質和心里都得以滿足。近些年，我國由傳統的農業發展向工業化系統轉變。隨著人們生活節奏的加快，市場對人才的需求也更為渴望。教師應加大對學生的教育力度，確保學生在茶德的影響下能夠擁有健康的心理和良好的品質，并在事業上可以有所作為。學生畢業以后需要面臨更大的就業壓力，而擁有良好茶德思想的學生，可以在茶文化思想的基礎上，不斷提高自身的英語學習能力和學習水平，讓引入茶德教學思想的英語課程可以有效的提高學生的學習自信心，確保學生在特定的心境中，可以更真實的感受學習的體會，并適當緩解來自學習的壓力，讓學生變得更加輕松、簡單。
1.3茶德應體現正確的人生價值觀
各院校高層領導應加強對茶德的教學手段和方法的關注力度，在保證給予教師相應教學權利的同時，教師也應不斷提高個人教學能力和教學水平，通過長時間的學習和考試，讓自身掌握更多的茶德知識。茶德的教育思想以勤儉、奉獻、和諧為宗旨。教師在開展英語課程教學任務的過程中，應適當引入茶德的教學思想，確保學生的精神世界得以滿足。
2茶德在英語教學中的作用
通過對茶德教學內容進行分析不難發現，為有效開展英語教學課程，教師需要盡可能發揮茶德的教育意義，讓傳統的教育思想能夠有效的提高學生的英語成績。
2.1提高學生的素質修養
學習英語可以方便與國外友人進行交流，并滿足學生學習國外主要理論知識的需求。學校應加強對英語課程知識的教學監管力度，確保教師可以將茶德與英語教學相結合，讓學生在學習英語知識文化的同時，可以了解中國茶文化的魅力。由于中西方茶文化具有很多相似點和共同點，因此所產生的茶德思想能夠有效地規范學生的行為習慣，確保學生的綜合素質和道德修養的全面提升。教師應適當的為學生講解茶德的教學思想和教學理念，加強學生對英語知識的重視，確保學生將茶德和英語知識相結合，掌握英語的正確使用方法和技巧。教師應有效提升學生的思想道德認識，讓學生形成良好的茶德思想，才能建立良好的人際關系。學生在學習茶德思想以后，可以做到誠實守信，并尊重他人的想法和觀點，完成英語知識的學習任務。
2.2幫助學生樹立正確的人生價值觀
各大院校為向社會提供更多的人才，應加強在英語教學方面的德育教學理論。學生在完成英語課程的學習任務以后，需要進一步掌握西方國家的文化，以茶德為基礎，讓學生更好的融入西方特定的文化語境中，能夠進一步保證學生的學習質量，滿足學生的學習需求。由于社會上存在許多誘惑，學生的雙眼會被蒙蔽，這對學生學習英語知識產生了阻礙。因此，教師在英語教學的過程中，需要有效的講解茶德思想，讓學生樹立正確的人生觀和價值觀，避免在學習的過程中誤入歧途而影響學生的前途。茶德教學思想能夠幫助學生更好的對自身行為進行反省，并在學習的過程中，及時找到糾正的方法。茶德思想可以讓學生養成質樸的學習態度以及謙虛的學習行為，學生在茶德思想的基礎上，能夠做到學習誠懇、工作認真，形成良好的人生價值觀，成為社會可用型人才。
2.3幫助學生掌握多方面的知識
茶文化在經歷歲月的洗禮后，其文化價值與文化內涵進一步提升，所形成的茶德教育思想，能夠有效的提高學生的道德水平，讓學生在學習英語知識的過程中，可以以謙虛的態度完成英語知識的學習任務。由于茶德思想內容豐富，并具有許多哲理性語言內容，學生在了解茶德思想以后，可以重新審視英語這門學科。有些學生渴望在新的語言環境中掌握更多的語言表達技巧和方法，以茶德的思想為基礎，這些西方的文化特點和語言表達方式，有助于學生掌握更多的英語表達技巧和方法，讓學生完成預期的學習任務，也方便了教師開展英語課程的教學工作。
3茶德思想在英語教學激勵策略中的應用分析
中國具有悠久的茶文化歷史，而隨著傳統文化被西方人所熟知，茶文化的教育價值和傳播價值不言自明。由于不同文化之間存在一定的思想差異，因此，中西方所形成的茶文化具有一定的差異性，而以茶文化為基礎所形成的茶德思想，也有明顯的區別。為有效開展對學生的英語教學課程，教師可以適當引入西方國家的茶德思想，讓學生在學習的過程中，能夠明顯區分中西方茶德思想的不同，并了解西方茶德的文化價值和文化內涵，激發學生學習英語的興趣，讓學生對學習英語知識的過程更有樂趣。
3.1培養學生的自主學習意識
在英語知識的學習課程中，更多的是對簡單詞匯的重復和記憶。由此可見，英語知識是一門由淺入深的學科，學生需要強迫自身完成英語單詞的記憶過程，才能在英語詞匯的使用方面更加靈活。教師開展的英語教學模式應以激勵的教學手法進行，滿足學生的英語學習興趣需求，比如：播放英語電影、講述英語段子、進行英語情景劇練習。無論開展哪種教學模式，都需要學生積極配合教師完成課程的講解過程，才能達到教師要求的教學效果。
3.2反復練習、熟能生巧
茶葉采摘以后，需要經過煮沸以及各種加工過程，才能變得清香。學生由此可得到感悟，在英語知識的學習過程中，應不厭其煩的完成簡單詞匯的記憶任務，由淺入深的了解高難度的語法使用技巧，并在反復練習中熟能生巧。常言道：書讀百遍，其義自見。英語知識的學習過程也是如此。單詞是英語知識學習的基礎，學生只有流利的掌握單詞的書寫和拼寫方法，才能在特定的場合中隨心所欲的與國外友人進行溝通和交流。舉一反三，才能達到預期的學習效果。
3.3勤加思考、培養學生的探索貫通精神
語言代表著一個國家的主要思想，并作為一種交流使用的工具進行傳承。不同國家的語言都很有一定的歷史背景和文化背景，所以，學生在學習英語之前，應首先了解西方的文化背景以及文化內容，并在此基礎上，進一步了解西方茶德思想，完成英語知識的探究任務。由于英語在國際上使用更為頻繁，所以學生學習英語的過程中，可以適當完善學習方法和學習策略，比如：建立學習興趣小組，同組成員用英語進行溝通和交流；學校聘請外教與學生進行英語交流，并由外教指出學生在交流過程中存在的問題，讓學生積極改正。為進一步完成對英語知識的探索和理解任務，達到英語知識融會貫通的目的，教師應適當提高英語學習難度，讓學生探索深層次的理論知識，保證英語的學習過程變得更有神秘性，以此激發學生的探索欲望。
4結束語
茶文化中涵蓋了儒家的文化思想，在尊崇“仁愛”文化根本的同時，人們通過學習更多的茶文化知識，來了解待人處事之道。將人作為文化中心，追尋人為本的理念，這與儒家思想關系十分緊密。茶文化中還涵蓋了道家的思想理念，追求與自然和諧相處的生活方式。多數的茶文化愛好者在學習茶文化的同時，更渴望了解茶的本源。將佛教思想融入到茶文化的精神境界領域，讓茶文化愛好者領略一種“無為”的精神境界。這也正是茶德價值的體現，本文從三個方面對茶德與英語教學的影響及實施對策進行了具體分析。通過文本的研究能夠發現，實現茶德與英語的整合是非常必要的，當代英語教育工作者應該明確茶德的內容和教育價值，在未來的教學中，有計劃、有目的的進行教學設計，選擇教學方法，設計教學內容，促進當代英語的轉型與革新。
參考文獻
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第8篇：茶文化設計背景范文
隨著社會經濟的快速發展、人們物質生活水平的提高，人們對精神生活質量的追求也越來越熱衷，精神生活質量也成為衡量人們生活質量優劣的重要指標。在這樣一個大環境下，各國相繼開始大力發展本國的傳統文化事業，并取得顯著成效。茶文化在我國具有悠久的歷史，歷經幾千年已形成融合我國民族特色文化的重要文化之一。隨著我國加大文化領域建設的力度，茶文化已初步形成產業化發展趨勢。茶文化已融入到茶葉的包裝設計中，在提升茶葉價值，促進茶葉銷售過程，發揮了關鍵作用。由此茶葉的包裝設計也越來越為各界所重視，在茶葉包裝設計中，不僅很好的體現了現代包裝設計手段，同時融入了茶文化的精髓，對提升茶葉包裝設計質量，提高茶葉的對外形象，及推動茶文化產業未來的健康可持續發展等，都有著積極的意義。本文將就茶文化與現代茶葉包裝設計的情況進行詳細的探討。
關鍵詞：
茶文化；茶葉包裝設計；剖析
我國是一個具有五千年悠久文化歷史的古國，歷經數千年的發展積淀，在多個社會文化領域都取得令世人矚目的成就。各文化領域相繼形成了既具有共性，又極富自身特色、成熟的文化價值體系。尤其我國作為一個飲食大國，飲茶文化早有記載，至唐代已形成一套相對完善的茶道文化，對我國后世茶文化的發展，及周邊國家如日韓的茶文化發展等，都有著深遠的影響。隨著人們生活水平的提高，對高質量生活追求的越來越為熱衷，品茶成為時下最為流行的一類飲食文化。在這樣一個大背景下，近年來我國茶葉生產獲得巨大的發展，不僅在茶葉總量方面獲得巨大的提升，在茶葉加工工藝水平也得到質的飛躍，茶葉質量也得到極大的提升。提升其知名度，提升其市場競爭力，就需要在產品包裝設計方面加大研究。茶葉包裝設計不僅要美觀、新穎和獨特，還要蘊含一定的文化內涵。在茶葉包裝設計中，融入優秀的茶文化，對提升茶葉產品的文化價值，促進茶文化產業的健康可持續發展，有著重要作用。下文將就茶文化與現代茶葉包裝設計進行詳細的探討。
1茶文化與現代茶葉包裝設計
茶文化是傳統文化一種共有的文化體系，我國從唐代開始，就已初步形成極富中國文化特色及民族性的茶道文化，歷經幾千年的發展演變，其文化體系已十分成熟和完善。隨著我國社會文化事業的不斷發展，我國茶文化也迎來了迅猛發展的第二春。茶葉包裝作為傳承與發揚茶文化的重要載體，更多的是賦予茶葉優秀的文化內涵，提升其文化價值，迎合人們內心的需要。茶葉包裝設計的作用，不僅是美化茶葉外觀，起到溝通茶葉產品與消費者的橋梁作用，其更是一種文化作用，強化人們對優秀傳統文化的認同感。在茶葉包裝設計中融入茶文化，能有效豐富包裝的功能，轉變以往只作為產品收納及保護功能，還能有效的吸引消費者的眼球，促進消費者的購買行為，提高茶葉產品的附加值。同時其對傳承我國茶文化，促進茶文化的現代化發展也有著積極作用。因此茶文化與現代茶葉包裝設計，兩者之間是相輔相成，相得益彰、互相促進的緊密關系。
2融入茶文化的茶葉包裝設計
2.1融入歷史文化的茶葉包裝設計
茶道文化發展演變至今，已孕育了無數的與茶有關的歷史文化，如有關茶的故事，及歷史傳說等，其中不乏飲茶、采茶及種茶等諸多傳奇故事，而這些富有傳奇色彩，又極具中國傳統歷史文化的茶文化，可作為現代茶葉包裝設計的重要素材。在現代茶產業中，茶葉產品比的不僅僅是產品質量，還要比拼茶葉的包裝設計，而茶葉包裝設計中，又極能體現茶葉的歷史文化價值，而茶葉的文化藝術價值，相對于茶葉本身價值來說，要高得多。當前人們飲茶，其實就是飲的一種心情，一種文化，因而在茶葉包裝設計中融入茶的歷史文化，對于弘揚我國優秀歷史文化，加強人們對我國歷史文化的認同感等有著積極作用。如當前很多茶葉包裝設計中，其設計素材很多都取自于有關茶的歷史文化，如浙江紅茶，其包裝設計就是以品茶、加工茶，及種茶等場面作為設計素材，其在提升茶葉外在美感的同時，也向人們傳遞了我國茶葉的歷史文化。此外，要想更好的體現茶的歷史文化，茶葉包裝設計，還可以從其包裝的裝飾及色彩造型等方面予以精心設計[1]。
2.2融入地域特性的茶葉包裝設計
我國的茶葉種植歷史已有幾千年，茶葉品種層出不窮，這些茶的產地不同，其自然生長環境不同，使其品質也存在較大的差異。在茶葉包裝設計方面，也存在較大的不同。現代茶葉包裝設計的地域文化特性，是當前茶葉市場最為顯著的特點之一。如當前品質較高的綠茶，其主要產地在華東及華北地區，其包裝設計就與偏愛保健功能的普洱茶，存在較大差異。因而在對茶葉進行包裝設計時，一定要考慮到其地域文化特性，采用富有地方文化及民族色彩的包裝設計形式，如云南普洱茶，在包裝設計中，就采用了許多云南當地的文化元素及材料等，如其包裝設計的材料，主要有干筍葉及竹子等，同時在其他包裝元素方面，還有一些極富云南當地民族特色的裝飾畫等。這些包裝設計風格，不僅能讓消費者了解到茶葉的自然生長環境，還能很好的體會到茶葉的地域文化特性[2]。
2.3融入茶道精神的茶葉包裝設計
在茶葉包裝設計中，融入茶道精神，其相較于視覺感官方面的刺激，對人們精神領域具有更強的撼動作用。茶道精神也是茶文化中最為精髓的內涵文化，因此在現代茶葉包裝設計中，融入茶道精神，對提升茶葉的文化價值，向人們傳遞普世價值觀有著重要作用。當前我國茶道文化的精髓主要是講究“清、凈、雅、和”，而其中尤以“和”為茶道精神的核心和靈魂，“和”不僅是我國傳統儒家、道家及佛教的宗旨，其同樣是當前我國構建和諧社會的必然要求，因而在茶葉包裝設計中融入茶道精神，對于推動我國社會主義和諧社會的構建有著積極作用。如在大千茶樓，其茶葉包裝設計就融入了茶道精神，主體形象是一枚紅色印章和一只鳥籠，同時在色彩方面，以黑色為底色，整個畫面呈現的就是一個黑色幽靜的世界，其所體現的就是一種清雅脫俗的意境，淋漓盡致的展現了茶道的精神文化內涵。又如在龍井茶包裝設計中，以綠色為基調，體現了清雅性，也很好地展現了其產地江南水鄉的特色，其竹筒的外觀，既有古樸感，又極具現代氣息，盒蓋背面的設計，更是很好的體現了天人合一，人與自然和諧相處的茶道精神內涵[3]。
3現代文化對茶葉包裝設計的影響
3.1綠色設計
隨著國家綠色、低碳及環保理念的提出，為了節約資源，保護生態環境，各領域都發起了綠色生產的運動，在茶葉包裝設計領域，也是如此，綠色概念也席卷了茶葉包裝設計領域。而茶葉包裝設計中，對環境的破壞存在多方面因素，一方面是其包裝材料對環境的污染，如塑料材料等；另一方面是茶葉的過度包裝設計，給環境帶來的影響。因而為了緩解日益嚴峻的能源及資源危機，同時保護生態環境，在茶葉包裝中，要在不降低茶葉品質的前提下，拒絕過度包裝浪費，同時其包裝材料的選擇方面，盡量選擇那些無污染、環保天然的材料，綠色包裝理念也將成為未來茶葉包裝市場的重要趨向。
3.2個性化設計
茶葉包裝設計不斷發展，茶葉市場競爭也越來越為激烈。在這樣一個大環境下，各類茶葉企業為了生存，在茶葉包裝設計上出現的抄襲現象十分普遍。茶葉包裝設計的同質化現象十分嚴峻，這極大地阻礙了茶產業的健康可持續發展，因此在茶葉包裝設計領域，實現個性化設計有著積極意義。現代茶葉包裝設計時，要結合消費者群體的特點，設計符合其群體及個人審美需求的方案，這就要涉及很多因素，如群體及個體消費者的民族性及地域性特點。如茶葉消費群體是法國人時，在茶葉包裝設計時，其設計就要符合法國人的大方、浪漫及優雅的氣質；如果是德國人，其設計則要注重莊嚴肅穆性及嚴謹性[4]。
4結語
由以上可以看出，茶文化在現代茶葉包裝設計中，有著廣泛的應用價值。其可以有效提升茶葉包裝設計質量，同樣高質量的茶葉包裝設計對有效傳承茶文化也有著積極意義。因此加大對茶文化與現代茶葉包裝設計的相關研究有著深遠意義。
作者：王瑞 單位：中原工學院藝術設計學院
參考文獻
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第9篇：茶文化設計背景范文
關鍵詞：茶藝教學；表演；背景音樂；選擇；融合
茶藝是一種藝術形式，源于唐代的燦爛文化，通過宋、明、清幾代的歷史發展，達到了它的鼎盛時期。它融茶藝術、飲酒藝術、表演藝術、環境藝術和音樂藝術為一體。茶藝表演是將茶性特點、沖泡技藝、審評要求、茶藝禮儀等藝術化、形象化的基礎上，由茶藝表演者營造出優雅和諧的品茶環境和氛圍，使飲茶、觀賞的人在欣賞、品飲過程中享受茶藝之美，感受茶文化的深刻內涵乃至領悟人生哲理。作為一名茶藝專業的音樂老師，筆者深知隨著社會生活質量的提高，促進了文化品位的提高，在茶藝表演中，音樂起到非常重要的角色和作用。不同民族、茶類、主題的茶藝表演形式都有所不同，選取烘托氛圍的背景音樂也應不同。在茶藝專業茶藝表演的教學當中，應該更加具體透徹地給學生分析，讓學生知道該藝術是包含了茶的茶性特征、沖泡特點、表演流程和地方文化風俗特點以及茶藝主題等多方面因素。因而如何結合茶藝表演和音樂藝術之美，合理選擇茶藝表演背景音樂，才能更好地營造出茶藝表演及品飲環境和氛圍是筆者探者的重點。
一、茶藝表演和音樂的個性與融合
1.茶藝表演的基本內涵
大眾理解的茶藝表演是以茶道文化與美學內容為基礎，并以茶葉的沖泡及品飲過程作為藝術表演的載體，同時將音樂、演藝、書法、繪畫、文學、服飾、場景等各個細節要素有機地融為一體的綜合性藝術表現形式。茶藝表演是在具有悠久歷史深度的茶道活動中形成的一種文化現象，也同樣是傳統茶文化的重要組成部分，是茶文化與藝術相融合的產物。飲茶儀式可以使飲茶在優雅和安靜的環境中冥想，享受茶禮的美，靜悟茶的精髓。茶藝表演源自古代勞動人民，不僅具有歷史深度，也同樣是一種大眾文化，具有廣度。據有關文獻記載，魏晉思想奔騰時期就出現了茶藝表演的雛形。隋唐文化綻放時期，茶藝表演日漸成熟。明清文化集中時期，茶藝表演逐漸融入社會生活和各地民風民俗之中，并成為了一種歷史積淀。雖然我國茶文化擁有悠久的歷史，但是在文獻記載中并未出現“茶藝”一詞，直到20世紀80年代，“茶藝”的稱法才被引入，逐步形成了程序化、步驟化的茶藝表演。
2.音樂的基本內涵
音樂源于生活，高于生活，它涵蓋了器樂、聲樂、表演等多種藝術形式，每一首音樂都有它獨立的個性，是創作者當時全部感受的載體。在音樂藝術中存在著名的兩分法的論斷：特殊與非特殊內涵，屬于音樂藝術內涵理論的基礎論據。兩分法的“特殊”和“非特殊”表示“專有”和“非專有”，相比較而言，后一組容易產生“非獨有”與“獨有”等歧義。在當代藝術表演藝術中，音樂是一種重要的藝術語言，它有一種傳達情感、藝術結構、營造氣氛的場景等功能。
3.茶藝、音樂藝術層面的多樣化融合
中國茶文化歷史源遠流長，表演形式多樣、民族風情不同，民俗茶藝表演也各具特色。近年來，茶藝表演形式越來越多元化，各地代表的民俗茶藝紛紛有自己的特殊內涵，如北京蓋碗茶、潮汕功夫茶、四川摻茶、白族三道茶、藏族酥油茶、廣西六堡茶等，這些全國各地的茶藝表演結合當地特色的音樂涌現出濃郁的民族風味，充分體現了我國多民族的特色與幅員遼闊的地域風情。因而，在特色少數民族茶藝藝術展現中，不僅要講究沖泡技藝、品飲藝術、服飾細節、布景等，還應選擇能靈活運用代表著民族特色的背景音樂，更加全面化地展現出少數民族的生活習俗與飲茶習慣。例如，在云南白族三道茶茶藝表演中，茶藝師不僅要展示沖泡茶的技巧，炮制熱茶還需要用特色土陶茶具，這樣能夠豐富茶藝表演的民族意義。
4.茶藝表演中背景音樂的類型和特點
（1）中國古典名曲。傳統中國的古典名曲大多采用洞簫、琵琶、古琴、古箏、二胡等音樂，通過獨奏或者是合奏來表現的。而這其中古典名曲所體現的情感是委婉卻又纏綿、細致真切、感情細膩的。所以，在當代茶藝表演中結合古典名曲，恰恰能促使茶客快速融入品茶道氛圍中，心曠神怡，縱身道法自然。同時，在古典名曲中，尤以反映高山流水之音、登高思鄉之情、月下朦朧和禽鳥之聲的曲目可作為茶藝表演背景音樂。正如反映望月之情的《春江花月夜》《平湖秋月》《月兒高》《關山月》《彩云追月》《霓裳曲》《漢宮秋月》《燈月交輝》以及《秋胡月夜》等。這些傳統音樂能夠讓品茶客如臨其境，在觀賞湖光月色之美時，欣賞茶道、茶藝表演之美。《幽谷清風》《瀟湘水云》《匯流》及《流水》等汲取大自然山水之美的曲調，給茶客帶來自然和諧之美，煥發了品茶客對大自然的無比崇拜與贊美之情，從而引發對茶、對茶藝表演的關注。匯聚念情、念親的《陽關三疊》《遠方的思念》《情鄉行》《塞上曲》等，將其置為背景音樂，真真切切地將茶客與茶之間建立起細膩深厚的情感。《平沙落雁》《鷓鴣飛》《空山鳥語》及《海青拿天鵝》等表現自然鳥獸的傳統音樂。能夠讓茶客真切感受到中國傳統藝術的震撼美，讓茶客進入茶道自然，更好融入茶的世界。（2）近代作曲家所譜寫的背景音樂。不同于古典名曲的和諧柔美，《閑情聽茶》《桂花龍井》《茶雨》及《聽壺》等近代名家創作的音樂則富有意境，這些都是近代作曲家們專為品茶、茶藝表演而創作的背景音樂。在茶客品茶時，伴隨這些獨具意境的音樂，能夠將茶客嘈雜的心帶入茶的優美意境內，讓茶客縱情感受到茶文化的精髓。
二、不同風格的茶藝表演背景音樂的選擇
1.根據茶藝表演所要傳達的茶性來選擇
茶藝表演形式豐富多樣，使得我們必須根據要表演的茶類及茶性來選擇相應的背景音樂。我國是茶業大國，目前有白茶、綠茶、紅茶等六大茶類及其他再加工茶，種類繁多。茶的種類不同，它所涉及的沖泡技藝及表演藝術也會存在很大的不同。如上所述，不同的茶類因其茶性不同，它的外形、香氣、滋味、加工、沖泡、品飲方式等都各不相同，在進行茶藝表演時，明確要由所要傳達的茶性來匹配對應的樂曲。例如，綠茶的加工方式、沖泡程序相對較為簡單，茶香清淡、茶湯滋味鮮爽、顏色淡雅，根據茶性應選擇較素雅、簡潔、悠揚的樂曲，因為豎琴、古箏、竹笛等傳統樂器，這些樂器在模仿清澈、綿長的水流聲上比較突出。所以茶藝表演者可以選擇古箏或笛子演奏的樂曲結合綠茶茶藝表演。烏龍茶制作工藝繁瑣，茶湯香氣馥郁醇厚，茶性沉重濃厚，茶藝沖泡及表演程序復雜，所以其背景音樂應該是以舒緩柔和而又情感飽滿的中國傳統古典音樂，如古琴、洞簫等，從而突出烏龍茶的茶性特點以及深厚的文化底蘊。而紅茶相比較其他茶葉茶性具有冷艷、高貴的特點，更有茶中之梅的美譽，可以選擇與梅花、寒冬等氣質相近的樂曲作為紅茶茶藝表演的背景音樂。茶藝專業教師在茶藝表演教學中，要教會學生根據茶葉的沖泡方法，并在了解茶性的基礎上如何選擇運用背景音樂，將樂曲與茶葉獨特的氣質進行糅合，達到渲染氣氛，彰顯茶藝表演所具有的獨特藝術氣質。
2.各民族風俗與茶藝表演所需背景音樂的有效融合
我國是茶葉、茶文化的發源地，是個多民族的國家，因而各個民族的茶俗及表演方式風格迥異，時間與空間共同積淀出了我國博大精深的茶文化。現階段，國家鼓勵發揚民族文化，各代表少數民族特色的茶藝表演也逐漸興起和傳播，成為茶藝表演的特色組成部分，少數民族的茶藝表演很好地結合了本民族的民俗及歌舞藝術，如藏族的酥油茶、傣族的竹筒茶、廣西的龍虎斗、白族的三道茶等都展現出少數民族的文化魅力，在其茶藝表演中多數表演要求環境、服飾、道具都具有各自的民族特色，因此所運用的背景音樂也必須能夠表現出其民族民俗特點，才可以充分發揚該民族的傳統茶俗文化。例如傣族的竹筒茶，在茶藝表演背景音樂的選擇上，可以選擇具有云南傣族特色的樂器演奏的樂曲，例如葫蘆絲、巴烏等演奏的《歡樂的巴烏》《竹樓情歌》等。在茶藝表演過程中背景音樂對茶藝動作及表演氛圍進行了美的襯托與渲染，在茶藝表演教學中，教師可引導學生了解各民族民俗茶俗文化，選擇當地民族樂器樂曲及民謠為茶藝表演的背景音樂，也可與當地特色舞蹈進行節奏配合，使茶藝表演精彩更具有特色。
3.根據茶藝表演的主題來選擇
隨著國家對傳統文化的重視，各地方都推出當地最具特色、主題鮮明的茶藝表演。目前茶藝表演形式多樣，風格迥異，設計新穎，主題各不相同。而茶藝表演的主題就是寄情于茶，讓茶作為一種有效載體來表達其中細膩的感情。創作者們可以根據不同茶類的表演程序及茶性特點，讓茶藝表演可以有更多的主題選擇。正如寫作文一樣，可以有表達勵志、親情、學習、互現幫助等正能量主題。例如筆者學校2016年茶藝參賽作品：潮汕功夫茶情思——《守望與歸盼》這一主題茶藝，是以潮汕功夫茶的沖泡流程為表演主體，描述了忙于生計的子女在外努力拼搏與家中老父母的守望，通過一杯功夫茶，表達了兒女的思鄉之情，家中老父母的思念、支持與期盼。那么前面溫洗器具、賞茶、納茶、洗茶泡茶部分的背景音樂是選擇了一首比較安靜的古琴，古琴音色厚重、幽靜，古樸，能夠很好地敘述出子女在外打拼的努力、辛苦和思鄉之情，以及家中老父母對子女默默的守望與支持。而在茶藝表演的分茶、獻茶與結束部分，筆者選擇一首古箏與多種樂器合奏的感人曲子，把表演及主題推向，表達了子女及老父母的相思之情，渲染現場氣氛。主題茶藝合理選擇背景音樂的難度是非常高的，它必須結合前文3點的所有內容，再賦予一個鮮明的主題思想，最后再來選擇合適的背景音樂，這一切都是比較需要技巧性。茶藝專業教師應該在上課過程中，對音樂進行比較系統的介紹，從簡到難，循序漸進，才能達到比較理想的教學效果。
三、小結
當前，我國常見的茶藝表演多以重沖泡動作、輕背景音為主，以致很多不同風格不同主題的茶藝表演都使用了一樣的背景音樂，造成了欣賞、品飲者的審美疲勞，從而削弱了對茶藝表演動作的直觀感受，無法縱身其中。所以茶藝表演中背景音樂的選擇，考驗著茶藝專業的教師、學生和茶藝愛好者的智慧。為滿足欣賞者對茶文化的精神追求，茶藝文化的教學人員、創作傳播人員務必要對背景音樂的選擇進行合理的解析，與茶藝表演相糅合，更深層次地表現出茶藝表演的精髓。
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