廣告設(shè)計示例精選(九篇)
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第1篇：廣告設(shè)計示例范文
關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計；色彩意義 ；沖擊力
中圖分類號：J022 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）09-45-2
一、引言
在當(dāng)前的這個社會，到處都是廣告，生活中的方方面面幾乎都能找到廣告的影子。可以說在當(dāng)下的這個時代，人們已經(jīng)離不開廣告。廣告是因為某種特定的需要，通過一定的媒體形式，并消耗一定的費用，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。其實廣告設(shè)計是一個過期了的概念，比較籠統(tǒng)和空泛，它大體包括平面設(shè)計、包裝設(shè)計、書刊設(shè)計等。為了能夠進一步展現(xiàn)廣告的視覺沖擊力，設(shè)計師們將色彩運用其中，采用各種方式來對應(yīng)的烘托廣告主題，加強廣告畫面情調(diào)的渲染和意境的創(chuàng)造，給人留下了深刻的印象。因此，在廣告設(shè)計的過程中，色彩沖擊力的影響將會對廣告效應(yīng)帶來重要的影響。
二、色彩元素的審美作用
在眾多的廣告藝術(shù)設(shè)計中，色彩藝術(shù)是廣告設(shè)計中的重要組成部分，也能夠帶來巨大的視覺沖擊力。如今，廣告設(shè)計中有了色彩，才使這個行業(yè)變化得色彩斑斕。作為增強廣告活力與說服力的滋養(yǎng)劑的色彩，在促進銷售力上具有舉足輕重的作用。同時在產(chǎn)品的各種包裝、設(shè)置上，色彩都能夠起到一定的美化作用，給人以強烈的視覺沖擊力。總之，色彩在廣告中的應(yīng)用可以極大地增強其審美誘導(dǎo)力。
每個企業(yè)在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，廣告設(shè)計都相當(dāng)重要。尤其是對各種色彩的設(shè)置。達(dá)芙妮在某涼鞋平面的設(shè)計中，注重各種色彩的對應(yīng)設(shè)計，并將色彩分成了不同的種類。但是在設(shè)計的過程中，對于款式風(fēng)格也要給予足夠的重視。
而恰恰在這種廣告設(shè)計中，色彩展現(xiàn)了重要的作用。上圖中就是達(dá)芙妮鞋業(yè)的樣式設(shè)計色彩，同時對應(yīng)的還有其他顏色，它們所傳達(dá)的各種信息也是不盡相同。達(dá)芙妮設(shè)計的色彩會，將那個款式所要表達(dá)的效果全部展現(xiàn)。
三、色彩元素的心里沖擊作用
愛美之心人皆有之，因而人們對于色彩的熱愛程度也是不盡相同的。同時色彩的顏色表達(dá)也能展現(xiàn)人們的不同心理特征。成功的廣告設(shè)計，能夠在第一時間吸引人們的眼球，同時給人以強烈的視覺沖擊力。鮮明的色彩對于廣告來說，有很多作用，并且起到的效果將會分為不同的階段：
（一）在很多廣告設(shè)計中，色彩較為鮮亮，直接給人的視覺感官帶來巨大的沖擊力。很多人熱愛廣告收集，那些色彩鮮亮的設(shè)計大部分被收藏。
上圖中色彩設(shè)計，給人的視覺感官帶來強烈的沖擊力。黃紅相間的，能夠激發(fā)人們的信心，進而將廣告設(shè)計的效果完美地呈現(xiàn)出來，并且在這兩個對應(yīng)色彩設(shè)計中，兩種顏色的搭配并不讓人感覺到突兀。使得人們的內(nèi)心充滿祥和而又熱烈的感覺。
彩色廣告的設(shè)計不僅僅給人帶來巨大的沖擊效果，同時還能通過色彩來傳達(dá)商品所要展現(xiàn)的意義，并將對應(yīng)的整體不僅僅面貌展現(xiàn)出來。色彩廣告在設(shè)計的過程中。給人帶來的是巨大的信任感，還能夠起到美化心靈的作用。
上述作品你看了之后是什么樣的感覺？很舒服，有很多感觸吧。這就是彩色廣告帶來的巨大效果，能夠喚起人們內(nèi)心比較脆弱的部分，并且將其影響力無限擴大。
廣告色彩對商品有巨大的象征意義。商品在各自對應(yīng)實施的策略設(shè)計中，更加能夠展現(xiàn)色彩傳達(dá)出的感情，并且將商品所要表達(dá)的各種沖擊感進行強烈的展現(xiàn)。如可口可樂公司一直沿用其獨一無二的紅色，和其他各種商標(biāo)對比，能夠讓人一下子就記住這個牌子，并且實現(xiàn)了商標(biāo)效益的最大化。
四、廣告設(shè)計的視覺搭配
（一）主色調(diào)的確定
對于廣告中的色彩設(shè)計主題展示，需要通過不同的手段進行。色彩廣告設(shè)計的展示中，一定要能夠起到一定的對應(yīng)作用，并在各種設(shè)計情感的表達(dá)中展現(xiàn)強有力的沖擊力，將整個設(shè)計靈魂展現(xiàn)出來。例如：化妝品類廣告，尤其是女性對其廣告設(shè)計部分相當(dāng)關(guān)注。在這類廣告設(shè)計的過程中，注重的就是對整體的膚色的要求。
（二）廣告色彩感情規(guī)律的應(yīng)用
色彩的應(yīng)用在一定程度上能夠最大限度地展示人們的感情，進而將其淋漓盡致的表達(dá)，并且將其加入廣告設(shè)計中，進一步來展現(xiàn)色彩的作用。
每個年齡、性別和經(jīng)歷不同的人們自然會對色彩的愛好有不同的表達(dá)方式。兒童比較偏愛各種亮色。這些亮色能夠滿足他們的好奇心。女性比男性更愛白色，白色就好像是天使，代表著美麗、高貴。男性則多喜愛藍(lán)色，藍(lán)色是穩(wěn)重和安全的代表。很多人經(jīng)歷了城市中的繁華和喧鬧，更加喜歡鄉(xiāng)村中的寧靜和閑適。
上述作品展示的就是一種青春的律動，運用多種色彩斑斕的圖案直接展示著青春的張揚個性。上述圖中展現(xiàn)的時代是后現(xiàn)代，被很多青年人所認(rèn)同。
中國有五十六個民族，每個民族都有著自己不同的代表色彩，并且彼此之間的差異性較大。世界上很多國家對色彩的各種表示也是不盡相同。國外黑是悲哀的象征，國內(nèi)則喜好白，西方人的婚禮多數(shù)是用白色婚紗來替代，但是國內(nèi)人們結(jié)婚通常是以紅色為主。但隨著國際間的交往日益頻繁，國家之間的各種色彩文化也逐漸相融。
五、廣告設(shè)計中色彩沖擊力的運用
廣告逐漸形成了一個大融合的趨勢，很多色彩在發(fā)展中將會直接影響著人們的生活。色彩在廣告設(shè)計中的功能價值體現(xiàn)在：鮮明性、認(rèn)識性、寫真性、情感性、審美性。同時色彩的廣告的設(shè)計中，一定要有較強的沖擊力，這樣才會給人留下深刻的印象。從現(xiàn)在廣告設(shè)計角度發(fā)展上看，色彩起著越來越重要的作用。
（一）色彩對觀眾情緒的影響
色彩沖擊力在一定程度上直接代表著人們的各種感官，色彩是把握人的視覺第一關(guān)鍵所在。只有讓人印象深刻的作品，才能經(jīng)久不衰地展現(xiàn)其要表達(dá)的各種理念意義。色彩通過結(jié)合具體的形象，運用不同的色調(diào)，展現(xiàn)了廣告設(shè)計中的各種藝術(shù)力量。廣告的成功與否，色彩起著關(guān)鍵作用。同時在對應(yīng)的廣告設(shè)計中，要想展現(xiàn)其影響力，必須從各個方面對廣告設(shè)計中的各種環(huán)境進行分析，做出對應(yīng)的計劃和設(shè)計模式，進行更好的廣告設(shè)計創(chuàng)作。現(xiàn)在，色彩在廣告宣傳中獨到的傳達(dá)識別與象征作用，很多設(shè)計師們在對應(yīng)設(shè)計中引用了色彩。
（二）色彩對廣告主題的凸顯
現(xiàn)代廣告設(shè)計師們肩上的重?fù)?dān)加大，因為人們對廣告設(shè)計的要求更加嚴(yán)格。人們生活步伐的加快以及經(jīng)濟水平的提高，對廣告主題的要求也更加的嚴(yán)格。在色彩配置和色彩組調(diào)設(shè)計中，設(shè)計師們要注意各個方面的色彩組合，并且注意各個顏色之間的協(xié)調(diào)性。廣告畫面有明確的主色調(diào)，要處理好圖形色和底色的關(guān)系。設(shè)計師要明確色彩定位，在廣告定位中，要彰顯主題，對各種商品的形象進行衡量，從而來展現(xiàn)色彩設(shè)計中的意境美。
六、總結(jié)
從當(dāng)前的現(xiàn)狀發(fā)展上看，廣告設(shè)計最重要的就是能夠給人留下深刻的印象。因為色彩給人的視覺沖擊力影響較大，所以色彩的地位更非常重要。色彩不僅在畫面中有均衡構(gòu)圖的作用，還傳達(dá)著不同的色彩語言，釋放著不同的色彩情感，能夠和觀賞者進行很好的情感交流。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：廣告設(shè)計示例范文
關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計；素材管理；MySQL；JAVA
0 引言
通常情況下，平面廣告設(shè)計師僅僅將平時工作和學(xué)習(xí)中所收集的素材保存在自己的電腦硬盤中，而設(shè)計師之間又缺少交流渠道，造成經(jīng)驗與素材共享的困難。近年來隨著部分平面廣告工作室開始擴展規(guī)模、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，具備了實現(xiàn)素材資源信息化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和系統(tǒng)平臺。在此基礎(chǔ)上建立平面廣告素材資源管理系統(tǒng)，能夠方便設(shè)計人員進一步充實設(shè)計所需的素材資源庫，有助于實現(xiàn)素材資源的網(wǎng)絡(luò)化、無紙化，幫助設(shè)計人員提高設(shè)計質(zhì)量和設(shè)計效率。[1]
1 系統(tǒng)設(shè)計
1.1 系統(tǒng)總體設(shè)計
整個系統(tǒng)選擇Windows 系統(tǒng)下、基于My Eclipse開發(fā)采用JAVA 語言作為開發(fā)語言。系統(tǒng)設(shè)計使用三層結(jié)構(gòu)：數(shù)據(jù)存儲層、業(yè)務(wù)邏輯層、應(yīng)用層，同時整個系統(tǒng)開發(fā)過程都是在Struts和MVC的設(shè)計模式指導(dǎo)下進行。具體的系統(tǒng)開發(fā)分為三個部分，即前端頁面的開發(fā)、后端頁面的開發(fā)和數(shù)據(jù)庫的開發(fā)設(shè)計。系統(tǒng)采用JSP技術(shù)作為前端顯示技術(shù)，以DIV+CSS3等技術(shù)進行頁面布局，結(jié)合Java Script技術(shù)實現(xiàn)異步獲取與傳輸；后臺數(shù)據(jù)庫采用中小型數(shù)據(jù)庫中的首選――MySQL 數(shù)據(jù)庫，它適合類似平面廣告素材資源管理系統(tǒng)這樣中小型網(wǎng)站的開發(fā)；最后系統(tǒng)設(shè)計完成后部署在Apache服務(wù)器上。
1.2 系統(tǒng)功能設(shè)計
系統(tǒng)設(shè)計時選用B/S結(jié)構(gòu)，主要包括服務(wù)器端和瀏覽器端兩部分。服務(wù)器端需要實現(xiàn)本系統(tǒng)的各個功能，用戶登錄后服務(wù)器會調(diào)用一個線程去處理用戶登錄，同時也需調(diào)用其他的線程去上傳、下載文件等。服務(wù)器部分相當(dāng)于實現(xiàn)了整個系統(tǒng)的基本工作，但是用戶要得到一定的展示結(jié)果，因此瀏覽器端要保證顯示出來的內(nèi)容美觀，同時也要考慮瀏覽器的兼容的問題。
1.3 功能模塊設(shè)計
系統(tǒng)具有四個功能模塊，包括素材資源管理、用戶管理、評論信息管理、數(shù)據(jù)庫管理等。
素材資源管理：該模塊主要用于實現(xiàn)素材資源的傳輸、刪除、分享、添加等功能。其中素材添加的目的是添加別的設(shè)計人員所分享的素材。
用戶管理：用戶主要分為常規(guī)用戶和管理員用戶兩種。兩種用戶共有的權(quán)限主要包括用戶注冊、登錄、資料的傳輸和分享、關(guān)鍵字搜索以及個人信息維護。管理員用戶享有較高權(quán)限，主要是對后臺資源進行管理、對一般用戶進行管理（增加、刪除等、設(shè)定不同用戶權(quán)限）等。
2 系統(tǒng)功能開發(fā)
2.1 數(shù)據(jù)庫連接
本系統(tǒng)與數(shù)據(jù)庫的連接方式使用了在編寫WEB應(yīng)用或JAVA應(yīng)用程序時常用的JDBC（Java Data Base Connectivity）驅(qū)動程序。使用JDBC連接數(shù)據(jù)庫一般步驟有：第一，加載驅(qū)動程序；第二，創(chuàng)建連接對象；第三，創(chuàng)建SQL語句執(zhí)行對象；第四，執(zhí)行SQL語句；第五，對執(zhí)行結(jié)果進行處理；第六，閉相關(guān)的連接對象（順序跟聲明的順序相反）。
2.2 用戶登錄
用戶登錄窗體的界面采用的是最新的設(shè)計技術(shù)CSS3+DIV、HTML和jQuery，根據(jù)需求首先使用Div、html確定整個頁面的分布和各部分的內(nèi)容，再使用CSS3為頁面的各個部分添加樣式以增加不同的表現(xiàn)形式，最后使用jquery增加一些動畫特效。系統(tǒng)登錄界面包括有用戶名輸入框、密碼輸入框、登錄按鈕和取消按鈕。用戶登錄時為保證系統(tǒng)的安全性，系統(tǒng)會自動檢測輸入信息的格式及長度是否符合規(guī)范。管理員賬號需要在系統(tǒng)完成前設(shè)計好，同時設(shè)置一個管理員登錄接口方便登陸，登陸時輸入賬號、密碼后點擊登錄按鈕即可。
2.3 素材上傳
本系統(tǒng)中素材資料的上傳利用的是struts2技術(shù)，即先把文件拷貝到緩存在移植到存儲位置。文件上傳時，系統(tǒng)內(nèi)前端和后臺只能同時處理一個素材；具體代碼實現(xiàn)過程中，素材的路徑、類型、名稱等通過申請對應(yīng)的字符型變量來保存，信息獲取成功后會自動保存到對應(yīng)變量。而批量上傳多個素材能有效節(jié)約時間，具體實現(xiàn)時可仿照單素材上傳，申請素材路徑、類型、名稱等3組動態(tài)數(shù)組變量保存相關(guān)信息，其中數(shù)組長度表示素材個數(shù)。
2.4 素材下載
素材下載就是將已上傳的資料從相對應(yīng)的服務(wù)器站點下載下來。用戶登錄系統(tǒng)以后，可以查詢所需資源，然后通過點擊下載按鈕進入資源下載窗口。具體實現(xiàn)過程中，首先獲取素材存儲路徑，當(dāng)用戶點擊下載后，根據(jù)已保存素材的具體類型、名稱、存儲路徑等，系統(tǒng)會返回需要下載的素材，下載成功后有信息提示；同時，如果用戶由于網(wǎng)絡(luò)中斷、存儲空間不夠或者上傳路徑錯誤等原因發(fā)生下載失敗的情況，系統(tǒng)在此時會自動跳轉(zhuǎn)到失敗頁面，并為用戶顯示下載失敗的原因。
3 結(jié)語
本文論述的一個基于WEB的平面廣告設(shè)計素材管理系統(tǒng)，重點實現(xiàn)了素材的上傳、下載、分享等功能，并且考慮了多文件、單文件以及斷點續(xù)傳的問題。該系統(tǒng)能夠集中平面廣告素材資源，提高設(shè)計公司素材資源的管理和共享水平，為平面設(shè)計人員提供一個學(xué)習(xí)交流平臺，促進設(shè)計人員的在線學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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[6] 耿雪莉.平面廣告設(shè)計中色彩的重要性[J].新聞愛好者，2012（07）.
第3篇：廣告設(shè)計示例范文
在如今這樣一個信息高速發(fā)展、生活節(jié)奏普遍加快的現(xiàn)代社會，人們每天都在主動亦或被動的閱讀著各式各樣的廣告信息，甚至有人說這就是一個“讀圖”的時代。大量的需求刺激了現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的飛躍發(fā)展。從硬件材料的更新?lián)Q代，再到軟件的變化都取得了質(zhì)的飛躍，各種風(fēng)格與類型的平面廣告設(shè)計作品都在充斥的人們的眼球。但在大量的平面廣告設(shè)計作品中，受早期平面廣告設(shè)計風(fēng)格影響的“復(fù)古”作品仍然受到人們的歡迎，因此我們歸納一下早期各個時代的平面廣告設(shè)計作品的風(fēng)格和流派，以便今后的設(shè)計師們有所借鑒。
無論是哪個歷史階段，哪個風(fēng)格的平面廣告設(shè)計，他們的精神內(nèi)涵與核心力都是一致的，概括為五點：概念、立即印象、信息、興趣和推動力。無論何種風(fēng)格的平面廣告作品，擺脫了上述五點的束縛都不能稱得上是一個好的平面廣告設(shè)計作品。首先，概念，可以說是一個平面廣告設(shè)計作品的生命力，是很核心的東西；其次，立即印象，是平面廣告設(shè)計的靈動源泉，一個好的設(shè)計師就需要善于在生活中抓住靈感，把握住瞬間；接著，信息，自然不言而喻，是一則平面廣告作品中的要求和形式法則，涉及到廣告產(chǎn)品的信息的傳達(dá)；然后是興趣，不同的設(shè)計師的作品千差萬別，不同的興趣決定了作品不同的風(fēng)格面貌和作品的結(jié)構(gòu)；最后是推動力了，是平面廣告作品發(fā)展至今，不斷的推陳出新的動力源泉。
從歷史風(fēng)格上看，早期的平面廣告設(shè)計具有鮮明的條理性，有很多受到圖騰影響的形象符號，視覺上感覺疏密有致、節(jié)奏感強烈。例如一些原始彩陶器（人臉魚紋彩陶盆）和青銅器（司母戊鼎）上的紋樣等，中國古代最具代表性的民族年畫、水印木刻版畫上都帶有早期平面廣告設(shè)計風(fēng)格的影子。現(xiàn)如今的一些平面廣告設(shè)計作品也追求這種原始的稚拙感，從而在一堆“現(xiàn)代”的作品中才能脫穎而出。
工業(yè)化初期的平面廣告設(shè)計是在19世紀(jì)初，伴隨著蒸汽機的發(fā)明以英國為代表的西方國家開始對新風(fēng)格、新形勢大膽嘗試和追求。受到建筑設(shè)計及流派的影響如：法國巴黎圣母院的哥特式結(jié)構(gòu)延伸到平面廣告設(shè)計的各個領(lǐng)域；19世紀(jì)后期“維多利亞風(fēng)格”開始走上了歷史舞臺，其特別注重文化的審美和對內(nèi)心世界的表達(dá)；19世紀(jì)末的英國“工藝美術(shù)”運動下直接涌現(xiàn)出的以設(shè)計師莫里斯為代表的設(shè)計風(fēng)格，其強調(diào)設(shè)計風(fēng)格的自我和鮮明，為后期“新藝術(shù)運動”影響下的平面廣告設(shè)計做了充分的鋪墊。這一歷史時期的風(fēng)格對平面廣告設(shè)計的發(fā)展、傳承和影響最著名的就要算是“哥特風(fēng)格”了。
20世紀(jì)初涌現(xiàn)的“新藝術(shù)運動”放棄了裝飾的華貴追求，強調(diào)自然表現(xiàn)的風(fēng)格，以自然形態(tài)和植物的紋樣作為創(chuàng)作的元素。出現(xiàn)了大量的“自然主義風(fēng)格”的平面廣告設(shè)計的作品。新藝術(shù)運動后期維爾德在德國的魏瑪創(chuàng)立了包豪斯的前身—魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，后由格羅皮烏斯繼承，最終孕育了現(xiàn)代設(shè)計教育的典范—包豪斯學(xué)校。如今的包豪斯對平面廣告設(shè)計的影響已經(jīng)不僅僅單指一所藝術(shù)設(shè)計的學(xué)校了，而是其倡導(dǎo)的一種風(fēng)格的統(tǒng)稱，其注重的造型和實用機能的統(tǒng)一，包豪斯的當(dāng)代設(shè)計對平面廣告設(shè)計更具有代表和突破性。
裝飾主義風(fēng)格的平面廣告設(shè)計，裝飾主義與“新藝術(shù)運動”并駕齊驅(qū)，繼承傳統(tǒng)的同時采用折衷主義，風(fēng)格上顯現(xiàn)出明顯的混合性。麥金托什和阿爾馮斯都是具有代表性的裝飾主義風(fēng)格的設(shè)計師。
“現(xiàn)代藝術(shù)運動”影響下的平面廣告設(shè)計如：未來主義風(fēng)格的平面廣告設(shè)計作品風(fēng)格帶有摧毀一切舊的東西，推崇科技向往未來；達(dá)達(dá)主義風(fēng)格的作品主題強調(diào)的是非理性和自我的無政府主義；立體主義風(fēng)格的作品表現(xiàn)內(nèi)在，講究形的神似，立體重構(gòu)對象；超現(xiàn)實主義推崇佛洛依德的“精神”學(xué)說，對潛意識、夢境的表達(dá)為其重要特點，代表的藝術(shù)家有米羅和達(dá)利等，直到今天超現(xiàn)實主義的作品仍然受到大家的歡迎。
單純主義風(fēng)格的平面廣告設(shè)計是20世紀(jì)出現(xiàn)了具有現(xiàn)代主義思想的流派，其主要是利用繪畫、圖片來構(gòu)成海報等，因此其又稱為“圖畫現(xiàn)代主義”風(fēng)格。最具代表性的設(shè)計師是德國的伯恩哈特的“斯提勒”高跟鞋的海報，這一代表性的作品成為平面廣告設(shè)計史上的經(jīng)典。
現(xiàn)代主義平面廣告設(shè)計如：構(gòu)成主義風(fēng)格崇尚無裝飾，簡單和理性；風(fēng)格派主張垂直水平的編排，非對稱和幾何結(jié)構(gòu)，善于在設(shè)計中運用原色；“包豪斯”風(fēng)格最求簡單的版面，簡單的字體與構(gòu)成主義與風(fēng)格派一脈相承，理念核心為“設(shè)計服務(wù)大眾，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，少則多”；國際主義風(fēng)格，在20世紀(jì)50年代后期影響世界，風(fēng)格呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和標(biāo)準(zhǔn)化的版面公示，強調(diào)統(tǒng)一性，講究非對稱結(jié)構(gòu)和作品中無飾線字體的運用。
后現(xiàn)代主義的平面廣告設(shè)計，始于美國，對現(xiàn)代主義平面廣告設(shè)計的一種改良，手法上以裝飾性來豐富版面的視覺效果，主張設(shè)計要滿足心理需要，直到如今這種風(fēng)格還在影響現(xiàn)在的平面廣告設(shè)計。
縱觀上述各種歷史風(fēng)格對平面廣告設(shè)計的發(fā)展和演變起到了重要作用，甚至出現(xiàn)了多種風(fēng)格并存的“綜合風(fēng)格”的平面廣告設(shè)計作品，但無論風(fēng)格如何千變?nèi)f化，平面廣告設(shè)計的演變始終離不開科學(xué)和技術(shù)的進步，思想和觀念的創(chuàng)新以及消費者與市場的需求等。相信在對各種早期平面廣告設(shè)計深入的研究和歸納下，新新的平面廣告設(shè)計必將取得長足的發(fā)展與進步。
第4篇：廣告設(shè)計示例范文
近年來,隨著我國改革開放的不斷深入,經(jīng)濟建設(shè)得到了迅速的發(fā)展,伴隨而起的廣告業(yè)也日益興旺。因而,在廣告牌結(jié)構(gòu)設(shè)計中,對其造型、規(guī)模及效益等方面的要求也不斷提高。大型廣告牌屬永久性建筑物,其位置一般處在公共場所、繁華鬧市地帶,并且多數(shù)是建在已建建筑群中,因此,在滿足廣告效果的前提下,其結(jié)構(gòu)的安全性尤其重要。另外,其基礎(chǔ)工程的施工一般受鄰近已建建筑物的制約影響比較大。本文根據(jù)某火車站站前廣場兩側(cè)的廣告牌結(jié)構(gòu)工程設(shè)計及實際施工的經(jīng)驗,對大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌結(jié)構(gòu)設(shè)計和施工特點作一些探討。
工程概況該廣告牌位于某火車站站前廣場東西兩側(cè)花壇內(nèi),花壇寬為3m,其一側(cè)為混凝土澆筑的廣場,另一側(cè)為素混凝土路面。根據(jù)現(xiàn)場鉆探資料,工程場地的土層自上而下分為三層:表層為填土(Qm1),層厚為2.5～2.7m,含碎磚塊、塊石及有機質(zhì)等,其靜力觸探比貫入阻力PS=0.83～3.65MPa,承載力fk=60～80kPa,壓縮模量ES=3.0～3.5MPa,該層填土土質(zhì)松軟,結(jié)構(gòu)松散,軟硬不均,強度低,未經(jīng)處理不宜作建筑物的基礎(chǔ)持力層;第二層為粉質(zhì)粘土(Qm1+p1),層厚為0.3～2.0m,含少量的氧化鐵,其靜力觸探比貫入阻力PS=0.83～1.85MPa,承載力fk=90～150kPa,壓縮模量ES=4.5～6.8MPa;第三層為粘土(Qm1+p1),位于離地面4m以下,該層未鉆穿,土質(zhì)呈硬塑狀態(tài),含大量的氧化鐵及鐵錳結(jié)核,其靜力觸探比貫入阻力PS=3.48～5.10MPa,承載力fk=250～360kPa,壓縮模量ES=10.5～15.0MPa,該層粘土分布面廣,厚度大,強度高,是良好的基礎(chǔ)持力層。工程場地內(nèi)的地下水類型主要為埋藏于表層填土中的上層滯水,地下水主要受大氣降水及地表水入滲補給,水位、水量均受氣候變化影響。
網(wǎng)易設(shè)計要求該廣告牌由18m高的獨立鋼柱離地面12m后撐起6×18m的矩形鋼結(jié)構(gòu)廣告燈箱。該地區(qū)基本風(fēng)壓為w=0.3kN/m2,地震設(shè)防裂度為7度。
廣告牌結(jié)構(gòu)設(shè)計
網(wǎng)易結(jié)構(gòu)型式的選擇獨立鋼柱大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌的主體結(jié)構(gòu),目前常采用的形式有兩種:一種為T型,其主骨架由一根獨立鋼柱和上部一根橫向主梁呈T型焊接而成,該體系主體結(jié)構(gòu)受力明確,計算簡單,由立柱頂上焊接一根橫梁形成固結(jié)于地基上的T形剛架結(jié)構(gòu)體系,廣告燈箱面板通過各掛件及斜撐與T形剛架結(jié)構(gòu)相連。另一種為桁架式,其主骨架由一根獨立鋼柱和上部幾道相互平行的橫向主梁焊接而成,主梁之間由水平及斜向支撐連接,形成空間桁架體系,廣告燈箱直接掛靠在主骨架上。
網(wǎng)易經(jīng)過比選,該廣告牌結(jié)構(gòu)型式采用桁架式。其理由是:第一,廣告牌結(jié)構(gòu)的控制設(shè)計荷載是風(fēng)載,風(fēng)壓直接作用在面板上,再由面板傳至骨架,此時,在不同高程上的幾道主梁可把風(fēng)載較均勻地傳至立柱,因而可減小主梁與立柱連接處的應(yīng)力集中;其次,平行式桁架結(jié)構(gòu)主梁采用槽鋼,使結(jié)構(gòu)外形平整,便于廣告面板掛靠,并可加強面板與主骨架的連接,從而減小了面板的變形,以確保廣告面的感觀效果;第三,平行式桁架結(jié)構(gòu),可在每道主梁高程設(shè)置內(nèi)檢修梯,這樣給結(jié)構(gòu)的維護、檢修及掛、卸廣告布帶來了極大的方便,且保證了操作人員的人身安全;除此之外,平行式桁架結(jié)構(gòu),形式簡潔、美觀,受力明確,節(jié)點構(gòu)造簡單,施工方便,從而能保證施工質(zhì)量。
網(wǎng)易結(jié)構(gòu)布置本工程采用獨立鋼結(jié)構(gòu)圓柱,通過節(jié)點板在三個不同高程搭焊三道橫向主梁,主梁之間設(shè)置橫隔梁和斜向支撐,形成空間桁架受力體系,主、橫梁間距主要考慮廣告面板骨架網(wǎng)格的布置,并使面板骨架節(jié)點與主骨架節(jié)點相一致,以加強面板與主骨架的連接。廣告牌面板的自身骨架掛焊在主體結(jié)構(gòu)上,形成整體上部結(jié)構(gòu)。主梁選用槽鋼,其他構(gòu)件均選用角鋼,型號按構(gòu)件的強度和變形條件選取。鋼立柱截面的選取,除考慮其強度及穩(wěn)定性外,還要綜合考慮廣告牌整體尺寸協(xié)調(diào)及美觀等方面的因素。
結(jié)構(gòu)分析
網(wǎng)易荷載和荷載組合結(jié)構(gòu)承受的主要荷載有:1)自重;2)風(fēng)荷載;3)溫度荷載;4)檢修活載;5)地震荷載。
網(wǎng)易荷載組合有三類:1)基本組合;2)特殊組合;3)施工吊裝。
網(wǎng)易應(yīng)力分析由于鋼立柱為壓彎構(gòu)件,其承載力取決于柱的長細(xì)比、支承條件、截面尺寸以及作用于柱上的荷載等,計算表明,鋼立柱的承載力一般由穩(wěn)定控制。上部結(jié)構(gòu)的主梁可簡化為剛結(jié)或鉸結(jié)在鋼立柱上的懸臂結(jié)構(gòu),主梁之間由橫梁及斜撐鉸結(jié)形成空間平行組合桁架。內(nèi)力計算采用有限元程序在計算機上完成。根據(jù)鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計理論,對接焊縫在截面不減小的情況下,其強度可達(dá)到母材的強度,因而無需驗算焊縫應(yīng)力,但應(yīng)嚴(yán)格檢查焊縫質(zhì)量及飽滿度。上部桁架桿件間的連接主要是角焊縫焊縫承受桿件間的應(yīng)力傳遞,其受力大小已由上部結(jié)構(gòu)計算得出,對廣告牌之類結(jié)構(gòu),上部結(jié)構(gòu)桿件受力一般不大,為施焊方便,可用圍焊,并統(tǒng)一取焊腳尺寸為hf=10mm,可滿足規(guī)范要求;但對廣告牌面板骨架與主骨架掛點處焊接須逐一核算。
變位控制
網(wǎng)易廣告牌立柱高18m,在水平風(fēng)載作用下會產(chǎn)生順風(fēng)向水平位移,上部結(jié)構(gòu)為懸臂桁架,在風(fēng)載及自重作用下,懸臂端部也會產(chǎn)生相應(yīng)的變位,如果這些變位過大,將直接影響到廣告牌的使用及感觀效果,重要的是,這些變位還將引起附加內(nèi)力,增大結(jié)構(gòu)內(nèi)部的應(yīng)力,降低結(jié)構(gòu)的安全性,為此,在廣告牌設(shè)計中應(yīng)嚴(yán)格限制變位。根據(jù)《鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范》(GBJ17�88)的規(guī)定,廣告牌水平向設(shè)計變位應(yīng)控制在10mm以內(nèi)為宜。
基礎(chǔ)工程設(shè)計
網(wǎng)易基礎(chǔ)型式及布置作為該類型廣告牌的基礎(chǔ)型式主要有兩種:一種是平衡重力式,即上部荷載主要由大體積基礎(chǔ)重力來平衡,開挖方量大,混凝土用量也較多,但施工簡單,節(jié)省鋼材,適宜在土質(zhì)松軟且有開闊的施工場地時利用。另一種為樁基式,其中又以擴孔樁為主,該類基礎(chǔ)可在施工場地受限的情況下采用,其優(yōu)點是基礎(chǔ)施工場面很小,混凝土用量僅為平衡重力式基礎(chǔ)的三分之一左右,但施工難度略有增大。
網(wǎng)易由于本廣告牌建在某火車站站前廣場兩側(cè)花壇內(nèi),花壇寬僅3m,若放坡開挖基坑,勢必破壞兩側(cè)的廣場混凝土地坪和水泥混凝土路面,其修復(fù)工程造價可觀,還可能破壞地下埋管,經(jīng)綜合比較,選用了人工挖孔擴底樁基礎(chǔ),使基坑開挖只限在花壇內(nèi)進行。為了減小孔壁支護的困難,基礎(chǔ)上部4m深范圍內(nèi)(表層填土和第二層粉質(zhì)粘土)不擴孔,采用直徑為1.5m的圓孔;從4m深以下(第三層粘土)開始擴孔,以增大基底的受荷面積,來滿足地基承載力要求。基底采用方形,尺寸為3×3m,總孔深為6m,基礎(chǔ)底下設(shè)置十字正交齒墻,以增強基礎(chǔ)的抗扭和抗剪切能力。樁基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)計算在樁基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)計算中,采用C法和m法兩種計算方法。結(jié)果表明,兩種方法計算結(jié)果比較一致,樁身最大彎矩出現(xiàn)在距地面62mm(m法為82mm)處,樁頂最大水平位移為4.86mm(m法為4.78mm)。樁身材料強度和配筋計算,按一般鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的偏心受壓構(gòu)件進行。基礎(chǔ)設(shè)計須考慮軸力、彎矩、扭矩等不同組合的作用,以保證基礎(chǔ)本身的強度、剛度及地基的承載力和抗剪強度均滿足規(guī)范要求。施工工藝
網(wǎng)易基礎(chǔ)工程根據(jù)現(xiàn)場地形、地質(zhì)條件,本基礎(chǔ)采用人工挖孔擴底樁,基礎(chǔ)底面置于第三層粘土中。基坑開挖時,采用孔壁支護和排水措施,以確保樁孔成形和施工人員的人身安全。基坑開挖完成并經(jīng)驗槽后,立刻鋪設(shè)100mm厚碎石墊層,吊放鋼筋骨架,并及時澆筑基礎(chǔ)混凝土,預(yù)埋錨固螺栓,鋪設(shè)基礎(chǔ)頂部鋼筋加強網(wǎng),在澆至設(shè)計標(biāo)高時,其頂面需用20mm厚1:3水泥砂漿找平,然后加蓋螺栓定位及墊座鋼板。待基礎(chǔ)混凝土養(yǎng)護到規(guī)定齡期,需對預(yù)埋螺栓進行抗拔試驗,以確認(rèn)螺栓的抗拔承載力是否滿足設(shè)計要求。鋼結(jié)構(gòu)工程所有鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件的連接均采用焊接,上部結(jié)構(gòu)均采用工廠化生產(chǎn)。鋼柱用鋼板在工廠卷焊而成,上部桁架結(jié)構(gòu)可在工廠拼焊;當(dāng)梁柱主骨架焊接完成,形成整體上部結(jié)構(gòu)時,應(yīng)做適當(dāng)?shù)募虞d試驗,以驗證焊縫的質(zhì)量和主骨架的強度;廣告牌面板骨架和鍍鋅鐵皮面板拼接好后,可在地面直接掛焊到主骨架上,以便校正面板表面的不平整度,控制上部結(jié)構(gòu)整體外觀效果。吊裝定位廣告牌的立柱和上部結(jié)構(gòu)在工廠制成后,運往現(xiàn)場進行整體對接。在地面形成的整體廣告牌,可用兩臺吊車從頂、底兩個吊位進行整體起吊安裝,在廣告吊裝就位后,用兩臺經(jīng)緯儀從相互垂直的兩個方向進行糾斜、定位。每個方向的垂直度宜控制在h/2000(h為廣告牌高度)以內(nèi),且小于20mm。螺栓定位緊固后,宜在適當(dāng)時機,澆筑素混凝土密封,以防螺栓外露銹蝕。本文提及的廣告牌建成后,經(jīng)過數(shù)次臺風(fēng)考驗,其垂直度和變位均滿足規(guī)定要求,而其總造價比同類廣告牌節(jié)省了20%,現(xiàn)已投入商業(yè)使用。
結(jié)束語
網(wǎng)易大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌是在改革開放的經(jīng)濟大潮中產(chǎn)生的新型結(jié)構(gòu)物,具有較強的生命力。大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌的上部結(jié)構(gòu)構(gòu)件尺寸,主要受變形、穩(wěn)定和外觀效果控制。對受已建建筑物約束的大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌,挖孔樁基礎(chǔ)是比較安全且經(jīng)濟的基礎(chǔ)形式之一。
第5篇：廣告設(shè)計示例范文
一、視覺沖擊力的內(nèi)涵及作用研究
視覺是人體最高級的感覺之一，也是我們認(rèn)知世界最為普遍的感知方式。人類的視覺機能是一種積極的探索過程，視覺沖擊力是以外界視覺信息為起點，通過色彩、形態(tài)等視覺元素來刺激人的感官，并留下新奇感和心理記憶的過程。視覺沖擊力具有獨特的個性，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，視覺沖擊力作為打破常規(guī)的一種力量，能夠從人的心理認(rèn)知上形成獨特的心理體驗，因此在現(xiàn)代廣告設(shè)計中具有較廣的應(yīng)用價值。一是視覺沖擊力是構(gòu)建優(yōu)秀平面廣告設(shè)計的基本要素之一，創(chuàng)意已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要要素，也是營造獨特媒介效果的表現(xiàn)語言。如瑞士絕對伏特加酒平面廣告設(shè)計中，另辟蹊徑的引入“絕對：Absolut”和“品質(zhì)：Geneva”兩詞，突破了傳統(tǒng)硬漢與美女的設(shè)計思路，受到廣泛的贊譽和好評。二是視覺沖擊力在構(gòu)建優(yōu)秀設(shè)計作品中充當(dāng)了重要角色。任何一件作品首先映入眼簾的是其形式語言，而不同的設(shè)計風(fēng)格及形式感，又能給人帶來不同的美感體驗。如早期主要側(cè)重于對華貴、繁瑣、復(fù)雜裝飾的追求；新藝術(shù)設(shè)計追求簡單、樸實的設(shè)計風(fēng)格。三是視覺沖擊力能夠使人產(chǎn)生視覺共鳴。人與作品之間的互動是需要條件的，對于動態(tài)的敏感性能夠體現(xiàn)視覺沖擊力，審美直覺心理學(xué)認(rèn)為，積極的選擇是視覺的基本特征，因此在對周邊環(huán)境中的視覺形象進行選擇時，眼睛的變化的東西自然要感興趣的多。另外，對于形的敏感性也是構(gòu)成視覺沖擊力的關(guān)鍵，視覺信息的傳遞離不開人的視覺生理功能對形的讀取，而圖形是視域內(nèi)的焦點，也是最廣泛的信息傳達(dá)基礎(chǔ)，可以說，人對形的理解是視覺感悟的本能。
二、平面廣告設(shè)計中視覺沖擊力的影響要素分析
視覺沖擊力是構(gòu)成優(yōu)秀平面廣告設(shè)計的基本內(nèi)涵，對于平面廣告視覺傳達(dá)來說，影響視覺沖擊力的主要因素有色彩、圖形、畫面信息及編排創(chuàng)意等。
（一）圖形在視覺沖擊力中的表現(xiàn)
圖形是抽象的設(shè)計理念，也是對心理活動進行復(fù)雜表現(xiàn)的基礎(chǔ)，作為有意識的視覺表達(dá)，圖形的設(shè)計與表現(xiàn)需要從抽象中得以升華，以滿足設(shè)計目標(biāo)的需要。對于圖形傳達(dá)過程中的視覺信號轉(zhuǎn)換，不同媒介環(huán)境下呈現(xiàn)給受眾的圖形效果是不同的。在平面廣告設(shè)計中，圖形是傳遞信息、引導(dǎo)受眾正確理解圖形內(nèi)涵的重要載體。一方面要從圖形的敏感性上體現(xiàn)動態(tài)形象，如運動中的動態(tài)圖形，奔跑的動物、滑落的物體等等，以增強畫面的動感與節(jié)奏；另一方面注重表現(xiàn)效果的模糊化，以模糊的畫面來營造視覺中的動態(tài)效果；另外對于圖形的不對稱表現(xiàn)，可以從位置的錯落、大小對比中形成不規(guī)則空間。還有運用新異圖形、異形同構(gòu)、同形異質(zhì)、混維同構(gòu)、矛盾表現(xiàn)等方式來發(fā)揮不同造型的視覺沖擊力，以新穎獨特的形象來觸動受眾的有意注意和聯(lián)想。
（二）色彩在視覺沖擊力中的表現(xiàn)
色彩是平面設(shè)計中的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建視覺沖擊力的重要角色。不同的色彩在人類審美文化中賦予了不同的情感特征，平面廣告設(shè)計對色彩的運用，也是從夸張與概括中來發(fā)揮色彩的文化意蘊。一方面依據(jù)廣告設(shè)計的表達(dá)主題來選擇特定的色彩，從創(chuàng)意表現(xiàn)上來賦予色彩的多重意義。如食品類產(chǎn)品在設(shè)計上對色彩對比的運用，對電器類產(chǎn)品在設(shè)計上凸顯科技性、人性化。另一方面在色調(diào)的調(diào)配上保持統(tǒng)一性，優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計在整體上呈現(xiàn)一致的色調(diào)，如暖色系營造溫暖，高亮色系表現(xiàn)輕捷明快；對于局部色彩的關(guān)注，也是形成色彩對比的重點，起到強化藝術(shù)感染力的突出作用。
（三）文字在視覺沖擊力中的表現(xiàn)
文字作為視覺傳達(dá)的重要信息之一，也是構(gòu)建作品與受眾交互性重要途徑。文字不僅傳達(dá)自身的意義指向，還能夠從文字的特定圖形表現(xiàn)上展現(xiàn)視覺魅力。文字是人類文明的重要組成部分，也是人們對自然界的模仿與重構(gòu)。中國的漢字既有象形性又有表意性，在平面廣告設(shè)計中的運用，往往能夠增添強烈的視覺創(chuàng)意性。文字在平面廣告中的編排有其規(guī)律性，結(jié)合文字的內(nèi)容屬性，從主次、虛實、疏密等對比中來增強文字視覺的流動性和整體性。如在激發(fā)視覺注意中，將字體設(shè)計成不同的表現(xiàn)手法來營造特殊的裝飾效果；也可以對文字進行藝術(shù)化加工形成打散重排的視覺旋律，成為吸引注意力的亮點。
三、平面設(shè)計中對視覺沖擊力的互動性研究
第6篇：廣告設(shè)計示例范文
如今我們生活在一個數(shù)字化、信息化的時代，被各式各樣的設(shè)計所包圍，廣告設(shè)計作為信息的主要傳播途徑之一，充斥著我們的眼球。在設(shè)計全球化趨勢下，人們對于設(shè)計的藝術(shù)審美需求也由過去的單一性向多元性方向發(fā)展，如何形成具有時代特點符合人們審美需求的廣告設(shè)計，已經(jīng)成為擺在每一位設(shè)計者面前的課題。而在人類所創(chuàng)造的視覺藝術(shù)中，裝飾畫這一經(jīng)過設(shè)計的繪畫形式通過程式化、秩序化、強調(diào)構(gòu)成與形式美感，已成為形式豐富、手法多樣的表達(dá)人們審美情趣的載體，具有悠久的歷史淵源。因此裝飾繪畫創(chuàng)作理念在廣告設(shè)計中演繹，將有助于廣告設(shè)計的多元性發(fā)展，使其在全球化多元化的文化大背景下尋求突破性的革新，創(chuàng)作出屬于自己的新藝術(shù)語言，成為滿足大眾心理審美需求的藝術(shù)形式。
一、裝飾繪畫創(chuàng)作理念的探析
（一）裝飾繪畫的創(chuàng)作思維
美國藝術(shù)設(shè)計理論家魯?shù)婪?阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中說道：“如果我們把一件裝飾藝術(shù)品當(dāng)成一件藝術(shù)品，它就超出了自身的職能，干擾了所要裝飾的物體所具有的統(tǒng)一性”。裝飾繪畫的創(chuàng)作受到環(huán)境、風(fēng)俗、宗教、成本、雇主喜好等制約，它不像純繪畫一樣可以無所顧忌、隨心所欲，與純繪畫藝術(shù)品具有本質(zhì)的區(qū)分。此外，裝飾繪畫的功能性也是對裝飾繪畫與純藝術(shù)區(qū)別的明確界定，黑格爾曾經(jīng)說過“藝術(shù)家不應(yīng)該先把裝飾畫作品完全畫好，然后再考慮把它擺在什么位置，而應(yīng)該在構(gòu)思時，就充分考慮到它所處的外在世界，作品本身的空間形式以及擺放的位置”，從這一個角度來說，一副好的裝飾繪畫的構(gòu)思，如果不能運用于現(xiàn)實生活中，它也就失去裝飾的意義，裝飾繪畫的功能性決定了它必須從屬于某個特定的環(huán)境或者器物，裝飾繪畫的形成是人類有意識的創(chuàng)作活動。
縱觀裝飾繪畫的發(fā)展，我們可以總結(jié)得出裝飾繪畫的創(chuàng)作是寫實性與主觀創(chuàng)造性有機結(jié)合的繪畫創(chuàng)作過程。繪畫在形成之初是對客觀事實的記載，具有記錄的功能性，而裝飾繪畫中的寫實性并不是單純對客觀對象的再現(xiàn)，而是在保留其主要特點的基礎(chǔ)上，對客觀事物次要部分的忽略，是有選擇的、積極主動的對客觀事物的再現(xiàn)，裝飾繪畫的寫實過程中融合了作者的主觀創(chuàng)作性，并且伴隨著裝飾繪畫的發(fā)展主觀創(chuàng)造性在裝飾繪畫中逐漸占據(jù)主導(dǎo)性的位置。例如，在中國古代裝飾風(fēng)格的繪畫中主張因形得神，以重“神”輕“形”為特色，認(rèn)為繪畫不應(yīng)該沒有形似，但簡單的存形又很難以深入到藝術(shù)對象的內(nèi)部，難以表達(dá)比較厚重的藝術(shù)內(nèi)涵，故神似依附于形似，形神合一。如圖1，人物畫中，既要把握人的形貌體態(tài)，又要著重表現(xiàn)出人的精神氣質(zhì)或性格人品；山水畫中，既要關(guān)注自然山水的外貌體態(tài)，更強調(diào)對自然山水運行法則的認(rèn)識和把握，融合藝術(shù)家的情感意趣，將“外師造化，中得心源”理念在山水畫中完美體現(xiàn)。裝飾繪畫創(chuàng)作思維中的寫實性與主觀創(chuàng)造性的有機結(jié)合使得裝飾繪畫源遠(yuǎn)流長。
（二）裝飾繪畫的構(gòu)成語言
任何一種視覺藝術(shù)形式，都是在尋找一種有意義的藝術(shù)表達(dá)形式，裝飾繪畫作為一種不受時間與空間限制，圍繞主題，自由、靈活表達(dá)作者思想感情的裝飾藝術(shù)形式，在創(chuàng)作過程中形成了獨特的構(gòu)成語言，其中空間分割的概念，給裝飾繪畫營造了一個廣闊的創(chuàng)新發(fā)展空間。例如，東方傳統(tǒng)美藝術(shù)風(fēng)格的裝飾繪畫，在二維的空間中，運用散點透視，融合時間創(chuàng)造觀念，以虛實的相互依存，達(dá)到藝術(shù)時空的拓展，藝術(shù)容量的擴充，藝術(shù)表現(xiàn)力的增強，表現(xiàn)出多維的思想內(nèi)涵。如，中國山水畫清醒的意識到純視覺的客觀局限性，通過對“遠(yuǎn)”的營造，突破平面的局限，展現(xiàn)縱深的空間，在“咫尺”的畫面上展示“千里”的氣勢，不以模擬視覺效果為尚，而是著重于心里效果，在審美靜觀中獲得關(guān)聯(lián)視覺而又超越視覺的心里之“遠(yuǎn)”，主動實現(xiàn)對視覺極限的突破與超越，是一種由畫內(nèi)之實通向畫外的藝術(shù)之虛，依靠“虛實相生”挖掘巨大的藝術(shù)潛能。再如，時間意識在空間形象的融入，就構(gòu)圖而言，宗華白在《論中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》一文中指出：“中國畫……空間立場是在時間中徘徊移動，游目周覽，集合數(shù)層與多方的視點譜成一幅超象虛靈的詩情畫意。”東方韻味的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格裝飾繪畫，將超出單一視點的景象統(tǒng)一組織分布于同一個平面之上，流動游移的觀賞視點無形之中就使得空間性構(gòu)圖趨向于時間化的效果。如圖2，元代黃公望的長卷《富春山居圖》展示富春江沿岸的初秋景色，都是隨著畫卷的鋪開，觀賞視點移動，從而實現(xiàn)了對廣闊空間的周覽遍觀。
二、裝飾繪畫創(chuàng)作理念在廣告設(shè)計中的應(yīng)用
（一）廣告設(shè)計中的裝飾繪畫創(chuàng)造思維
在《辭海》中，對廣告的定義為“通過媒體向公眾介紹商品，勞務(wù)和企業(yè)信息的一種宣傳方式，一般指商業(yè)廣告。從廣義上說凡是向公眾傳播社會人事動態(tài)、文化娛樂、宣傳觀念的都屬于廣告的范疇。由此可見，廣告設(shè)計是通過設(shè)計載體告知信息的一種方式，而廣告這種功能性屬性也決定了廣告設(shè)計的創(chuàng)作需要明確的定位，并受到來自產(chǎn)品、大眾及文化形態(tài)等各方面的限定。從這個角度而言，廣告設(shè)計的創(chuàng)作與裝飾繪畫創(chuàng)作亦有異曲同工之處。
廣告的生命、靈魂源于廣告的創(chuàng)意，美國廣告專家大衛(wèi)?奧格威曾說過：“要吸引消費者的注意力，同時讓他們來買你的產(chǎn)品，非要有很好的點子不可，除非你的廣告有很好的點子，不然它就像快被黑夜吞噬的船只。”廣告設(shè)計的創(chuàng)意是設(shè)計者通過對表現(xiàn)主題的客觀認(rèn)識，充分發(fā)揮主觀能動性，以恰如其分的表現(xiàn)形式創(chuàng)造出格調(diào)高雅、蓄意深刻、信息傳遞準(zhǔn)確的優(yōu)秀廣告作品的基礎(chǔ)。博覽各國優(yōu)秀廣告設(shè)計，我們可以發(fā)現(xiàn)裝飾繪畫的創(chuàng)作寫實性與主觀創(chuàng)造性有機結(jié)合的繪畫創(chuàng)作過程，在廣告設(shè)計創(chuàng)意中得到完美的演繹。例如，福斯?黑格曼設(shè)計的《服飾收藏》招貼廣告，將具象的人體輪廓，巧妙的與主觀的漢字排列有機結(jié)合，生動的反映出一方面有人缺少衣物，正等著衣服穿；另一方面，傳達(dá)出有人非常慷慨，除了自己的小小隱私和私人信仰，其他什么東西都可以捐出去的雙重含義，創(chuàng)意準(zhǔn)確巧妙，視覺沖擊力強，給人留下深刻印象。再如圖3，我國近代著名的平面設(shè)計大師靳埭強設(shè)計的《悼念圖盧茲?勞特累克》海報，運用水墨線象征布幕與裙擺，加入具象的舞娘的踢腿剪影構(gòu)成K字母向大師致敬，都是寫實性與主觀創(chuàng)造性有機結(jié)合的代表之作。
（二）廣告設(shè)計中的裝飾繪畫構(gòu)成語言
科學(xué)技術(shù)的日新月異使得大眾傳媒如雨后春筍般遍布我們的視覺領(lǐng)域，如何在有限的平面上給人心里無限的遐想，滿足大眾的審美需求，吸引大眾的注意力，成為當(dāng)下廣告設(shè)計面臨的重要挑戰(zhàn)。而裝飾繪畫作為裝飾藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，在平面設(shè)計中留下了深深的印記，從裝飾繪畫中獲得真正有益于當(dāng)代廣告設(shè)計的元素，尋找兩者的結(jié)合點，對于迎接當(dāng)下廣告設(shè)計面臨的重要挑戰(zhàn)，具有突破性意義。例如，中國藝術(shù)風(fēng)格裝飾繪畫中“虛實相生”即為一種“召喚結(jié)構(gòu)”，它召喚著欣賞者想象力的積極參與，超越單純的視覺局限，充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造的深層潛能。裝飾繪畫這種對時間和空間的獨特理解，以及對視覺方式的獨特領(lǐng)悟，可以說是對當(dāng)下廣告設(shè)計所追求的在有限空間中給人心里無限遐想的一種完美邂逅。如圖4，2008年中國奧運會官方主題海報，以背景水墨的濃淡干濕變化與主體奧運會標(biāo)志性元素在色彩及虛實上產(chǎn)生強烈對比，使得海報既展現(xiàn)出淡雅、悠遠(yuǎn)的意境，又符合時代主題，給人以無限遐想，得到外界的一致好評。
三、總結(jié)
在傳媒手段日趨多樣化的當(dāng)下，以新的觀念和思維方式重新審視裝飾繪畫的創(chuàng)作理念，把握其創(chuàng)作規(guī)律，融入聲、光、電等現(xiàn)代表現(xiàn)手段，將有助于發(fā)掘廣告設(shè)計的巨大潛力，使廣告設(shè)計以有形的視覺形象，讓人體會到無形的廣告精髓，促進廣告設(shè)計不斷向多元性方向發(fā)展，創(chuàng)作出屬于自己的新藝術(shù)語言，成為滿足大眾心理審美需求的藝術(shù)形式。
參考文獻(xiàn)
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第7篇：廣告設(shè)計示例范文
關(guān)鍵詞：智力因素 非智力因素 情商 矛盾關(guān)系
一、行業(yè)背景及市場需求
廣告設(shè)計是近十年來逐步發(fā)展起來的新興復(fù)合型職業(yè)，涉及面廣泛發(fā)展迅猛。隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，傳媒技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的進步，為設(shè)計師帶來了巨大的生機。設(shè)計專業(yè)人員的社會需求量越來越大，發(fā)展前景十分看好。據(jù)媒體分析，未來8年人才需求量第二位的職業(yè)就是多媒體廣告業(yè)。
二、項目目前現(xiàn)狀與行業(yè)的關(guān)系
廣義的“非智力因素”，一層意思是指智力因素（觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力）以外的一切心理因素；第二個層次為狹義的非智力因素，它主要由動機、興趣、情感、意志和性格等五種因素組成。第三個層次為具體的非智力，它的組成因素主要有12種；成就動機、求知欲望、學(xué)習(xí)熱情；自尊心、自信心、進取心；責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽感；自制感；堅持性、獨立性。
非智力因素是由上海師范大學(xué)燕國材教授的《應(yīng)重視非智力因素的培養(yǎng)》一文發(fā)表后，引起了我國教育學(xué)和心理學(xué)界的重視。在教育過程中，非智力因素的培養(yǎng)和智力因素的培養(yǎng)同等重要，教育既要“解惑”更要“授道”，注重的應(yīng)是學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而不僅僅是智力水平。同時，在未來社會中，有創(chuàng)造力的人往往并不單純表現(xiàn)在會考高分上，培養(yǎng)創(chuàng)造力比培養(yǎng)學(xué)生考高分要重要得多。充分發(fā)掘?qū)W生的非智力因素，學(xué)會期待，學(xué)會欣賞他們潛在的價值。
隨著廣告行業(yè)的迅猛發(fā)展，學(xué)校和行業(yè)之間存在著一定的矛盾的關(guān)系。企業(yè)普遍反映：不管動手操作能力較好還是相對一般的學(xué)生，他們與客戶溝通的能力普遍較差，人際關(guān)系不夠融洽，思維較局限，對企業(yè)的忠誠度不夠等。這些現(xiàn)象都與非智力因素的發(fā)展有關(guān)。高職學(xué)校是以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為主要目標(biāo)，易出現(xiàn)只注重對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，卻忽視了學(xué)生非智力因素方面的發(fā)展。學(xué)校在注重培養(yǎng)學(xué)生動手能力的同時，應(yīng)注意對其非智力因素的培養(yǎng)。
三、學(xué)生非智力因素的研究與指導(dǎo)，是探索學(xué)生非智力因素與其學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的課題
據(jù)調(diào)查，高等教育大眾化時期最易就業(yè)的人群為高情商者。2005年初，北京高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心對150多家國有大中型企事業(yè)單位、民營及高新技術(shù)企業(yè)、三資企業(yè)的人力資源部門和部分高校進行的調(diào)查問卷顯示，有8類求職大學(xué)生更容易得到用人單位的青睞，包括：在最短時間內(nèi)認(rèn)同企業(yè)文化；對企業(yè)忠誠、有團隊歸屬感；不苛求名校出身、只要綜合素質(zhì)好；有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)；有專業(yè)技術(shù)能力；溝通能力強、有親和力；有團隊精神和協(xié)作能力；能帶著激情去工作。除了對專業(yè)技術(shù)的要求外，這些畢業(yè)生具有較高的情商素質(zhì)。教學(xué)質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心，是高等教育的生命線，如今高職教育的教學(xué)質(zhì)量越來越成為社會各界關(guān)注的焦點。
四、研究目標(biāo)
目標(biāo)：由于高職高專院校教學(xué)質(zhì)量問題受到越來越多的高校、學(xué)生、家長、政府、社會、市場和用人單位的關(guān)注。因此，關(guān)于非智力因素的培養(yǎng)對研究高職高專院校的教學(xué)質(zhì)量保障既有重要的理論價值，又有重要的實踐意義。
以市場為導(dǎo)向，以能力為本位，著眼于全體學(xué)生的發(fā)展，考慮到絕大多數(shù)學(xué)生的共同需要和普通存在的問題，以絕大多數(shù)直至全體學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)提高為立足點和最終目標(biāo)。為企業(yè)培養(yǎng)有用之才。“以賽促練、以展促學(xué)、以項目制促提高”是將實踐教學(xué)貫穿于教學(xué)各環(huán)節(jié)的始終。在教學(xué)方式上以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點，從實際歷練出發(fā)，充分挖掘?qū)W生非智力能力。
五、具體實施方法
1.重振自信心
高職層次的學(xué)生相對來說屬于象牙塔教育的底層人群，學(xué)生普遍的學(xué)習(xí)興趣不高，對自我的認(rèn)知能力評價較低。課堂教學(xué)中需要加強與學(xué)生之間建立起相互尊重的師生關(guān)系，從而讓學(xué)生認(rèn)同在教學(xué)中對其的評價結(jié)論。利用課堂教學(xué)的深入，逐漸提高對其評價的認(rèn)可度，已達(dá)到學(xué)生自信心的恢復(fù)。
2.將情商教育融入課堂中
非智力因素是一個動力系統(tǒng)，它在學(xué)生活動中起著定向、引導(dǎo)、維持、強化等作用。由此看來，“情商”涵蓋了非智力因素中的大部分要素。情商教育融入課堂中，要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中具備“企業(yè)能力”或者“職業(yè)能力”，其中包括：自我負(fù)責(zé)意識、自我管理意識、自我檢測評價、自我發(fā)展、團隊共事、應(yīng)對困難、應(yīng)對挑戰(zhàn)等。這樣的就是為了每個學(xué)生提供機會培養(yǎng)良好的心態(tài)、素質(zhì)和行為方式，充分利用在校時間發(fā)展自我。教師在教學(xué)中可以利用分組法、結(jié)隊法、體驗式互動教學(xué)、角色扮演、模擬和游戲、練習(xí)等方法展開。廣告設(shè)計專業(yè)屬于創(chuàng)意行業(yè)，要求從業(yè)人員的情商應(yīng)該具有偏高水平。逐步建立非智力培育的相關(guān)體系，是有效檢驗廣告設(shè)計行業(yè)學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的可靠依據(jù)。
3.重視課堂以外校園活動，有針對性地進行素質(zhì)訓(xùn)練
高職教育者應(yīng)重視校園課外活動對大學(xué)生情商培養(yǎng)的重要作用，為大學(xué)生學(xué)會做人提供多種平臺。除了日常的人際交往，還應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)生社團活動等。學(xué)生社團是按照興趣愛好、特長或?qū)I(yè)等組成的由學(xué)生參與的功能團體，具有滿足人們情感需要的功能，是陶冶情操的重要課堂，也是大學(xué)生開發(fā)潛能的重要手段。
4.在學(xué)校建立廣告公司或工作室，為學(xué)生提供一個參與實踐能力的環(huán)境
一方面能夠更好的鍛煉和提高學(xué)生的實踐能力和綜合能力。讓學(xué)生提前了解企業(yè)的運作方式，在學(xué)習(xí)中即能體會工作的狀態(tài)；另一方面，讓學(xué)生通過校外的頂崗實習(xí)、實習(xí)實訓(xùn)，了解企業(yè)的管理模式，融入真實操作中學(xué)習(xí)。
第8篇：廣告設(shè)計示例范文
關(guān)鍵詞：招貼設(shè)計；初中生；視覺審美
審美（aesthetic judgment），亦稱“審美活動”。《藝術(shù)美學(xué)辭典》將其解釋為“人發(fā)現(xiàn)、感受、體驗、評價和創(chuàng)造美的實踐活動及精神活動，是人的社會活動、精神活動的一個重要方面，是美學(xué)研究的基本問題和主要內(nèi)容”。藝術(shù)欣賞的目的并不在于分析一幅畫或了解一件藝術(shù)作品，而在于辨別作品的價值，并與之發(fā)生關(guān)系。所以，應(yīng)該將招貼廣告引入初中美術(shù)課堂，讓學(xué)生從招貼廣告設(shè)計中欣賞美，并融入今后的生活中去，逐漸提升他們的視覺審美能力。
Journal of College Teaching & Learning這本期刊2015年的第一期中，談?wù)摰矫绹郀柖嗨顾萘⒋髮W(xué)的教室里，有許多地方張貼著海報，如在櫥柜里、黑板上，這樣當(dāng)學(xué)生感到無聊時，便可以在教室里閱讀并欣賞。創(chuàng)建創(chuàng)意海報討論，或者將例子作為這節(jié)課的一部分，幫助學(xué)生發(fā)展他們的思維能力并提高視覺審美能力，啟發(fā)和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)成為藝術(shù)家。學(xué)生們學(xué)會了探索一些有意義的事情，更加深入地認(rèn)識了視覺文化，并了解了其是如何影響他們的日常生活的。
招貼廣告設(shè)計作為傳達(dá)思想的媒體，具有視覺設(shè)計最主要的基本要素，即文字、圖形與色彩。一幅優(yōu)秀的招貼廣告必須在這三方面完美結(jié)合，精心設(shè)計并符合視覺審美的原則。
1 圖形
格式塔心理學(xué)認(rèn)為，任何形都是經(jīng)驗中的一種組織或結(jié)構(gòu)，而且與視知覺活動密不可分，它把觀賞者對形的知覺組織也納入了形的整體研究。在招貼圖形創(chuàng)意表達(dá)的過程中，圖形是一種被心理、意念、情緒所浸染的感性形象，是意識之中的想象。圖形的設(shè)計應(yīng)遵循“閱讀最省力”的原則，并且形象應(yīng)概括、富有新意、通俗易懂和簡明扼要，才具備達(dá)到強烈視覺沖擊力的條件。在視覺意識中，主觀理性的審美是帶有一定意識傾向的精神狀態(tài)，和客觀的、真實的、可感知的感性圖形融合，并通過視覺的形式表現(xiàn)出來。圖形繪畫的創(chuàng)作，可以使學(xué)生的語言表達(dá)能力、注意力、記憶思維、想象情感、意志等方面的心理品質(zhì)得到不同程度的改善，極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。
1.1 招貼廣告中具象圖形對初中生觀察能力的影響
具象圖形給人以親切、熟悉的感受，它以直觀的形象真實地傳達(dá)物象的形態(tài)美、質(zhì)地美、色彩美等，具有真實感。招貼中具象圖形的形式美主要是指平面廣告創(chuàng)意與設(shè)計的訴求點是建立在具象或是說較為感性表達(dá)的基礎(chǔ)上的。它采用展示、渲染和煽情的方法來展示它的形式美。從設(shè)計中，圖形特征鮮明、生動，因貼近生活而富有感染力。有研究表明，感彩能讓學(xué)生主動地感知這個世界的事物，從而彰顯個性，是帶動學(xué)生認(rèn)知事物的法寶。我國心理學(xué)家丁祖蔭認(rèn)為，學(xué)生觀察力的發(fā)展存在著階段性，而初中生正處于發(fā)展的這一階段，所以具象圖形的內(nèi)容對初中生觀察力的養(yǎng)成有很大的影響。
1.2 招貼廣告中抽象圖形對初中生概括能力的影響
抽象圖形是一種高度概括化的圖形表現(xiàn)形式，是一種高度理念化的表現(xiàn)。招貼廣告中抽象圖形的表現(xiàn)手法是自由且形式多樣的，能給人創(chuàng)造更多聯(lián)想的空間，富有時代感。抽象圖形能抓住形態(tài)的“神”，舍棄具象的“形”，使所得的形象更具個性和視覺效果，它用隱喻、暗示和說理的形式美來表現(xiàn)形象，使其更富啟發(fā)性。運用抽象表現(xiàn)手法表達(dá)一定可視的具體形象，實際上是從人的心理角度出發(fā)，從具體、特殊的形象當(dāng)中抽出其美的共性，綜合成一種能在人的精神上起美感作用的藝術(shù)語言符號。
英國在19世紀(jì)就提出了快樂的作品給孩子以愉悅的觀點。一幅充滿歡樂的作品，它的內(nèi)容能深刻地留在孩子的記憶里。抽象的圖形對學(xué)齡初期的學(xué)生來說是用來感受快樂的，物象的客觀外表不是學(xué)齡初期學(xué)生對抽象藝術(shù)的表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生需要有一個自由想象和表現(xiàn)的機會，美術(shù)欣賞應(yīng)鼓勵他們用不同的形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。要尊重每個學(xué)生的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受。
2 色彩
2.1 招貼廣告色彩語言對初中生色彩認(rèn)知與偏愛的影響
瓦倫丁在《美的實驗心理學(xué)》中，對年齡很小的學(xué)生做色彩偏愛的實驗，發(fā)現(xiàn)他們偏愛那些具有較強刺激性的色彩。在學(xué)齡初期階段，刺激性是決定一種色彩的吸引力的首要因素。帕森斯提出了對審美能力認(rèn)知發(fā)展階段的看法，他在認(rèn)知發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，將人的審美能力的發(fā)展分為五個階段，其中包括主觀偏愛，很少在意他人的觀點，沒有好和壞的藝術(shù)觀念，一切都是直覺的愉悅。威廉斯特恩認(rèn)為，學(xué)生對那些產(chǎn)生快樂的藝術(shù)對象的特質(zhì)最初是極其敏感的，如色彩、亮光和明顯的節(jié)奏。招貼廣告中的色彩能傳達(dá)作品的情感、溫度，特定顏色的結(jié)合可以喚起人們的各種心理反應(yīng)和特殊的感覺，因此色彩是圖畫中最具有表現(xiàn)力的因素。“視覺藝術(shù)一直把色彩放在創(chuàng)作和審美的中心”，色彩是招貼設(shè)計諸要素中最重要的一個構(gòu)成要素。一方面，它可以通過強烈的視覺沖擊力，直接引起學(xué)生的注意與情感上的反應(yīng)；另一方面，它還可以更為深刻地揭示形象的個性特點和主題。
招貼廣告中的色彩語言能在短時間內(nèi)引起學(xué)生的注意，經(jīng)過設(shè)計后能喚起學(xué)生對畫面事物的強烈真實感。對于這一階段的學(xué)生，要把握住他們對色彩的敏感度，通過招貼這種強烈的有視覺沖擊力的色彩，對學(xué)生進行訓(xùn)練，激發(fā)他們豐富的思考和想象，希望對他們的視覺審美有所提高。
2.2 招貼廣告中的色彩情緒感受對初中生色彩情緒感受的影響
初中生對色彩的情緒感受大多源自人類共同的生活經(jīng)驗，他們重復(fù)著人類的色彩認(rèn)識過程。在最初的階段，學(xué)生對色彩的認(rèn)識更多是受到生理因素的影響。筆者曾經(jīng)教過一位7歲的孩子畫蛋糕上的草莓，由于紅色的水筆沒有了，筆者讓他換一種顏色，他卻說：“可是，草莓怎么能是別的顏色呢？”但隨著孩子年齡的增加、接觸面的擴大，其由色彩所引發(fā)的一系列聯(lián)想，慢慢從一種模糊的狀態(tài)向一個更豐富、廣闊的范圍擴展。招貼廣告中強烈的色彩情感表現(xiàn)力，可以加深初中生對色彩象征語義的理解。色彩藝術(shù)讓學(xué)生在招貼課堂中觀察、接觸、感受豐富多彩的形象，這個過程不僅是感知和記憶的結(jié)果，而且打上了他們自己的情感烙印，受到思維加工的影響。色彩能夠培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的良好習(xí)慣。它并不僅僅從平面的色彩和形狀上來引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，更多是從多感觀出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感知事物，探索事物，引發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們自己觀察、思索客觀事物。
3 文字
招貼廣告中的文字對初中生圖文結(jié)合能力的影響：
雖然有“一幅好的招貼廣告不需要文字解釋”這種說法，但這并不是說招貼廣告都不需要文字。文字的突顯程度會影響學(xué)生對圖片中主角的視覺關(guān)注。審美與視覺審美感受的文字圖形化，使文字在視覺上顯得有美感。國外有研究表明，學(xué)生的注視時間主要在圖畫上，在文字上的注視時間一般不到9%；在注視次數(shù)上也主要分布在圖畫上，在文（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）字上的注視次數(shù)一般不到7%。因此可以說，符號是思維的主體，人是用符號來思維的。由文字構(gòu)成的字體設(shè)計具有良好的視覺傳達(dá)效果，其本身具有獨特的圖形風(fēng)格。采用獨特的純文字做編排設(shè)計招貼，拓展了招貼設(shè)計的表現(xiàn)空間。阿恩海姆是這樣看待圖像與文字的：“之所以語言是以現(xiàn)行方式使用的，是因為每一文字或字串都代表一種指示上的概念，而這些概念只能以連續(xù)的方式結(jié)合起來。”
阿恩海姆認(rèn)為，隨著人的成長，他辨別周圍的環(huán)境組合本質(zhì)的能力也在發(fā)展。也就是說，學(xué)生對事物各種關(guān)系的感受能力是在學(xué)習(xí)的進程中增長起來的。在招貼廣告的教學(xué)中，雖然構(gòu)成元素對初中生的不同發(fā)展有著不同的影響，但是一幅完整的作品，這三個元素是缺一不可的。所以，“作品是如何組合起來的”是教師在進行美術(shù)欣賞教學(xué)過程中必須關(guān)注和解決的一個問題。要促使學(xué)生在觀看作品時關(guān)注到形象之間的關(guān)系，而不再單純地讓視覺只集中于某個形象。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生成熟且有洞察力的感受與理解能力，并通過對形象整體的把握了解作品的內(nèi)涵。
4 結(jié)語
如今，純粹以繪畫代表美術(shù)的時代已漸漸逝去，今天的“美術(shù)”越來越藝術(shù)了。在歐美等發(fā)達(dá)國家的藝術(shù)院校中，原來最體現(xiàn)美術(shù)特征的繪畫類科目大多都被壓縮到一個有限和狹小的空間內(nèi)，取而代之的是充滿“設(shè)計”意味的觀念探討和手段自由、以創(chuàng)新為核心精神的現(xiàn)代美術(shù)教育。在此過程中，要讓學(xué)生在領(lǐng)略設(shè)計應(yīng)用課程魅力的同時，將視覺審美上升到一個理性的高度。筆者通過對招貼廣告中形式美語言的解讀，帶領(lǐng)初中生一同領(lǐng)略美術(shù)的魅力。加德納認(rèn)為這個時期的學(xué)生有新的審美能力的出現(xiàn)。他們開始理解其自身作品的美學(xué)特征，渴望知道作品的繪畫方式，渴望知道線條怎樣產(chǎn)生，顏色如何調(diào)配，怎樣描繪陰影、明暗對比、透視的畫法及其他效果，并熱衷于學(xué)習(xí)這些課程。他指出，孩子們在此階段表現(xiàn)出對美術(shù)多方面的興趣，這一階段正是我們對他們進行美術(shù)知識傳授和美術(shù)技法訓(xùn)練的最佳時期。初中生在黨群階段發(fā)展時期，逐漸意識到設(shè)計的意義。于是筆者對這一時期的學(xué)生進行訓(xùn)練，使他們掌握欣賞一幅招貼作品的技巧，提高其視覺審美的能力和信心。
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[9] 楊景芝，黃歡.從直覺到理性――青少年藝術(shù)發(fā)展中的轉(zhuǎn)型教育[M].湖北美術(shù)出版社，2011.
第9篇：廣告設(shè)計示例范文
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代廣告；平面設(shè)計；創(chuàng)新應(yīng)用
中圖分類號：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）07-0299-01
一、中傳統(tǒng)圖案分析
在我國古代文化藝術(shù)寶庫中，傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩，璀璨奪目。它既代表著中華民族的悠久的歷史史、社會的發(fā)展進步，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的巨大財富。這些光輝絢爛、多姿多彩的裝飾圖案是我們的祖先在長期的勞動生息中創(chuàng)造，并與中國的禮制和儒家、道家、宗教以及風(fēng)土人情等融合，經(jīng)過漫長歲月的洗禮.逐漸發(fā)展、成熟，成為現(xiàn)在具有民族特色的裝飾造型體系。如北京奧運會火炬的祥云圖案，上海世博會中國館的斗拱形象，無一不是中國傳統(tǒng)紋樣為我們做出的貢獻(xiàn)。因此，只有了解我國傳統(tǒng)圖案的風(fēng)格特點及形成因素，才能對其繼承和創(chuàng)新，并應(yīng)用到現(xiàn)代圖案中，進一步提高現(xiàn)代廣告文化水平。
1.1 傳統(tǒng)文化圖案元素的內(nèi)涵
對于傳統(tǒng)文化圖案來說，它的定義相對而言是非常多的，通過這個元素可以從各個方面概括體現(xiàn)藝術(shù)作品的個性和風(fēng)格。從而產(chǎn)生各種風(fēng)格迥異、惟妙惟肖的廣告類型。中國的傳統(tǒng)文化圖案分為很多種，將這些不同種類的圖案應(yīng)用到廣告作品中，使得整個廣告畫面展現(xiàn)出數(shù)碼技術(shù)設(shè)計不出來的色彩和爽朗的視覺體驗。
1.2 傳統(tǒng)文化圖案元素與廣告設(shè)計的關(guān)系
從客觀條件來說，傳統(tǒng)文化圖案與廣告設(shè)計之間還是有不同點的。傳統(tǒng)文化圖案是藝術(shù)家將自己的個人情感通過這種方式注入作品之中，會表達(dá)出藝術(shù)家個人的情感。而對于廣告設(shè)計來說，只是設(shè)計人員簡單地通過結(jié)合實際產(chǎn)品的需要來進行設(shè)計。區(qū)別在于，文化圖案是藝術(shù)家自由的思想發(fā)揮，而廣告設(shè)計則是單純地為了盈利以及滿足客戶的需求來進行的設(shè)計，目的性比較強。
1.3 重復(fù)連續(xù)的應(yīng)用
連續(xù)圖案是將一個單位的裝飾紋樣，按照一定的格式做有規(guī)則的連續(xù)排列。連續(xù)式構(gòu)圖可以顯示出條理與反復(fù)的形式美，具有強烈的裝飾效果。連續(xù)式構(gòu)圖可分為兩大類：一類是二方連續(xù)，另一類是四方連續(xù)。連續(xù)紋樣因其色彩和排列的重復(fù)性，使紋樣的裝飾效果更加清晰，氣勢磅礴。如我國2008奧運會的火炬、圣火盆火種燈等的設(shè)計就大量采用了連續(xù)紋樣。形體上，利用了二方連續(xù)的重復(fù)和擴展達(dá)到了視覺上的平衡，色彩上通過明暗、純度、亮度上的對應(yīng)體現(xiàn)對稱，虛實結(jié)合，實現(xiàn)了效果上的統(tǒng)一。鮮明的層次，階梯的色彩從不同的方面體現(xiàn)了韻律的美感。給參與火炬?zhèn)鬟f的各地人們帶來了強烈的視覺沖擊力。
1.4 傳統(tǒng)圖形符號的應(yīng)用
現(xiàn)代廣告設(shè)計中的傳統(tǒng)圖形符號有其基本的形式――抽象的符號形式。抽象的紋飾符號在中國傳統(tǒng)圖形符號中極其普遍，每一種紋飾中都寓含了一個深刻的觀念。例如中國傳統(tǒng)的書法、篆刻、剪紙、中國結(jié)、玉雕、漆器、景泰藍(lán)、織繡、青花瓷等藝術(shù)形式都可作為裝飾圖案進行利用。還有比較常見的紋樣有祥云、回紋、如意紋、方勝紋等等。如中國聯(lián)通公司的標(biāo)志采用的就是中國結(jié)的基本型，利用了中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣象征著迂回往復(fù)的信息網(wǎng)絡(luò)，整個標(biāo)志都呈現(xiàn)著對稱之美，洋溢著中國古老的吉祥之氣。
二、平面廣告設(shè)計的發(fā)展趨勢
如今，廣告的普及范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。廣告不僅種類多，其傳播方式也多種多樣。從目前來看，平面廣告設(shè)計的發(fā)展趨勢受以下兩方面因素的影響：一方面，是廣告需要突出自己的個性。因為目前的廣告設(shè)計都是與商業(yè)聯(lián)系在一起的，如果想要自己的廣告設(shè)計在商業(yè)活動中變得更加出彩，那么就需要滿足最新的美學(xué)發(fā)展的要求，符合當(dāng)前環(huán)境下人們對于美丑問題的認(rèn)知。因此，在進行廣告設(shè)計的時候，對于設(shè)計理念提出了新的挑戰(zhàn)。結(jié)合目前的廣告設(shè)計情況來看，如果想要抓住大眾的眼球就必須突破傳統(tǒng)的設(shè)計方式，滿足設(shè)計的個性化要求，盡量將其中的所有元素，如內(nèi)容、版式等進行個性化的處理。另一方面，是對廣告進行設(shè)計的時候，需要注重其國際化的要求。由于經(jīng)濟的發(fā)展，國內(nèi)外的交流更加頻繁，進出口商品變得越來越多，那么廣告也就隨之成為對外交流的一部分。因此，為了達(dá)到出口的要求，在滿足國內(nèi)對于廣告的要求的同時，也要滿足國際上對于廣告設(shè)計的要求。在這一點上就可以將不同民族的傳統(tǒng)文化和元素整合在設(shè)計的作品中，從而滿足國際化的要求。
三、中國傳統(tǒng)文化圖案在現(xiàn)代廣告平面設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)中，有很多代表不同含義的傳統(tǒng)文化圖案，這些圖案大都源于以前人們的生產(chǎn)生活中。人們在最基本的生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)之上，通過不斷地完善和豐富，創(chuàng)造出表達(dá)他們意愿的包括各種含義的圖案。所以，這些傳統(tǒng)圖案的文化底蘊是非常深厚的。如果我們將這些傳統(tǒng)的文化圖案運用到現(xiàn)在的廣告平面設(shè)計當(dāng)中，也會給整體的設(shè)計添加更為濃厚的民族色彩。舉個簡單的例子，中國的傳統(tǒng)圖案非常多，其中動物、植物等圖案都是表達(dá)吉祥、美好愿望的非常好的示例。如果在廣告的平面設(shè)計中采取這些元素，自然就會給廣告帶來一絲吉祥如意的氣息，那么其所想要表達(dá)的觀念就會很容易深入大眾心中。在將傳統(tǒng)的文化圖案運用到現(xiàn)代廣告的平面設(shè)計中的時候，我們不僅僅只強調(diào)“形”的重要性，而且還要強調(diào)其“意”的表達(dá)。“形”只是表面上的傳達(dá)，但是“意”卻可以彰顯最本質(zhì)的含義。因此，在進行設(shè)計的時候，我們要注意領(lǐng)會傳統(tǒng)文化圖案的“意”，并且準(zhǔn)確把握，然后將其準(zhǔn)確地運用到廣告的設(shè)計當(dāng)中去，準(zhǔn)確傳遞想要表達(dá)的含義。例如，中國氣象頻道在設(shè)計臺標(biāo)和廣告的時候，采用的是中國傳統(tǒng)的金、木、水、火、土這五種傳統(tǒng)圖案元素進行設(shè)計，這五種元素很好地表達(dá)出一年中的五季。“木”代表“春”，“火”代表“夏”，“土”代表“長夏”，“金”代表“秋”以及“水”代表“冬”。這五個圖案無論是從顏色還是從神韻方面，都非常完美地體現(xiàn)了氣象的特征，屬于非常成功的廣告設(shè)計。從中我們可以看出，利用傳統(tǒng)的文化圖案進行廣告設(shè)計，不僅可以準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計的含義，而且還可以將設(shè)計者的設(shè)計理念和個性表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人印象深刻。
四.結(jié)束語
當(dāng)走出國門時，你不僅會發(fā)現(xiàn)許多產(chǎn)品都是“Made in China”，更會驚異地發(fā)現(xiàn)，外國人是多么地崇拜我們充滿東方智慧的傳統(tǒng)文化，這時你才深刻體會到“只有民族的才是世界的”這句話的深刻含義。本文從中國傳統(tǒng)文化元素的概念以及現(xiàn)代廣告設(shè)計的概念、發(fā)展情況入手，著重描述了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告平面設(shè)計中的運用。通過這些內(nèi)容我們發(fā)現(xiàn)，把傳統(tǒng)的文化精神融入現(xiàn)代廣告設(shè)計當(dāng)中去，不僅可以提高消費者的視覺感受，而且還可以加強人們對于傳統(tǒng)文化圖案的認(rèn)識，使得設(shè)計在激烈的市場競爭中脫穎而出。
參考文獻(xiàn)
