校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐精選(九篇)
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第1篇：校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐范文
一、三跳校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)施方略
2010年我校把三跳內(nèi)容正式作為學(xué)校體育校本教材以后，在體育課堂中我們認(rèn)真務(wù)實(shí)地開(kāi)展了三跳校本課程的教學(xué)，在大課間活動(dòng)中安排了三跳活動(dòng)的內(nèi)容，讓學(xué)生有時(shí)間來(lái)進(jìn)行三跳的練習(xí)，堅(jiān)持組織開(kāi)展每年一屆的全校性的三跳比賽，以賽代練全面提高學(xué)生的三跳整體水平。
1.體育課堂教學(xué)扎實(shí)
我校班級(jí)每周有一節(jié)體育課為三跳校本課程課，這節(jié)體育課就是專門(mén)用于三跳校本課程內(nèi)容教學(xué)的，上課的每一位學(xué)生都要帶好一根跳繩和一個(gè)毽子。體育教師在這節(jié)三跳校本課程課上根據(jù)不同水平階段的學(xué)生把三跳教學(xué)內(nèi)容一一指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，對(duì)動(dòng)作技術(shù)比較差的學(xué)生個(gè)別進(jìn)行指導(dǎo)，力求讓全體學(xué)生學(xué)會(huì)掌握各個(gè)三跳項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作。
2.大課間里充分練習(xí)
大課間活動(dòng)是學(xué)校體育工作的重要組成部分，大課間活動(dòng)要求學(xué)生真正活動(dòng)起來(lái)，全員參與。我校把三跳內(nèi)容也安排在學(xué)校大課間里面，每個(gè)學(xué)生必備一根跳繩、一個(gè)毽子，隨身攜帶，保證了學(xué)生練習(xí)三跳的時(shí)間，使三跳成為我們學(xué)校大課間活動(dòng)的一種重要形式，更成為我們學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。
3.三跳比賽如火如荼
我校仍然堅(jiān)持之前的每年一屆的全校性的三跳比賽，我校的三跳比賽全體學(xué)生人人參加、規(guī)模宏大，通過(guò)學(xué)校的三跳比賽使學(xué)生真正了解自己的三跳水平，更可以大大提升學(xué)生的各個(gè)項(xiàng)目的成績(jī)水平。我校每年一屆全校性的三跳比賽之后會(huì)把各個(gè)項(xiàng)目成績(jī)第一時(shí)間匯總后公布校園網(wǎng)，反饋給每一位班主任老師，班主任老師會(huì)在平行年級(jí)之間相互對(duì)比，久而久之在我們學(xué)校班主任之間已經(jīng)形成了一種良性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。
二、實(shí)施效果、反思與展望
通過(guò)三跳校本課程的開(kāi)發(fā)、研究與實(shí)踐，學(xué)生對(duì)三跳項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作掌握的更好了，練習(xí)的興趣和積極性更高了，各個(gè)項(xiàng)目在區(qū)市三跳比賽上的成績(jī)更輝煌了。
第2篇：校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐范文
2003年秋季起，新課程、新教材在甘肅省張掖市五縣一區(qū)陸續(xù)實(shí)施和使用，從這一年開(kāi)始，高臺(tái)縣小學(xué)和初級(jí)中學(xué)開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)展新課程改革實(shí)驗(yàn)，在教師培訓(xùn)和高效課堂的打造上都做出了一定的成績(jī)。同時(shí)，各學(xué)校也開(kāi)始重視校本課程的開(kāi)發(fā)，借鑒優(yōu)秀學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)并付諸行動(dòng)，呈現(xiàn)出百花齊放的可喜局面，一大批校本教材走進(jìn)課堂。綜合性語(yǔ)文校本課程作為語(yǔ)文校本課程的形態(tài)之一，它以語(yǔ)文學(xué)科為中心，側(cè)重語(yǔ)文學(xué)科，同時(shí)又兼顧其他學(xué)科，體現(xiàn)了學(xué)科的綜合性，是多年來(lái)開(kāi)發(fā)較多的校本課程形態(tài)之一。學(xué)校從學(xué)生與文化、社會(huì)、自然、時(shí)展等幾個(gè)方面，以開(kāi)發(fā)研究學(xué)習(xí)作為校本課程建設(shè)的重點(diǎn)，站在創(chuàng)建學(xué)校特色的角度，著眼學(xué)生的興趣、需要，結(jié)合本地實(shí)際，進(jìn)行了校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，逐步實(shí)現(xiàn)了學(xué)校課程體系的完善和特色發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，我們不能被“勝利”遮住眼睛，為了更好地開(kāi)設(shè)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程，應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面：
一、語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)校本課程不僅要以語(yǔ)文學(xué)科為中心，還要覆蓋歷史、地理等其他學(xué)科
葉圣陶提出：“生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活”，而這生活中的語(yǔ)文是通行的國(guó)家課程所不能提供的。以濃郁地方特色為基礎(chǔ)的語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)，其選材貼近生活實(shí)際，從而在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中使學(xué)生融入地方生活發(fā)展的歷史文化過(guò)程之中，對(duì)于拓展補(bǔ)充和有效銜接語(yǔ)文校本課程內(nèi)容，提高課程的針對(duì)性、生動(dòng)性，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際培養(yǎng)和提高本區(qū)域內(nèi)學(xué)生的語(yǔ)文人文素養(yǎng)和實(shí)踐能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展尤為重要。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)《北涼古都駱駝城》時(shí)把教學(xué)目標(biāo)確定為：（1）感受河西走廊文化（飲食、 山水、傳說(shuō)、語(yǔ)言等）的博大精深，提高人文素養(yǎng)；（2）掌握初步的探究能力（搜集、整理、歸納、利用網(wǎng)絡(luò)、實(shí)物資源，形成研究成果）；（3）激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，即有研究方法的指導(dǎo)（如何確定研究計(jì)劃、如何搜集教學(xué)資料、如何共享研究成果），其中有駱駝城人物研究（了解對(duì)本地的發(fā)展有杰出貢獻(xiàn)的人物）從其課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)提綱我們可以看出，課程要求學(xué)生獲取大量河西走廊文化有關(guān)的信息。為此，學(xué)生必須搜集大量的與河西走廊有關(guān)的資料。有的信息的獲取很可能需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中每個(gè)章節(jié)都以書(shū)面的研究報(bào)告作為課程的階段性總結(jié)。《北涼古都駱駝城》校本課程中既包含了大量語(yǔ)文學(xué)科的讀寫(xiě)，又覆蓋了其他學(xué)科的知識(shí)與能力。河西走廊文化是歷史學(xué)科的內(nèi)容，河西走廊山水則是地理學(xué)科的內(nèi)容。學(xué)生不僅在課堂上學(xué)到了豐富的學(xué)科知識(shí)，還受到了深厚文化底蘊(yùn)的熏陶，從而挖掘出民族文化的信息，挖掘出優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)美德。
二、以學(xué)生能力為依據(jù)，重實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神
語(yǔ)文作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，必須重視實(shí)踐的價(jià)值，學(xué)生只有在實(shí)踐中才能形成真正的語(yǔ)文能力。而這種能力更適用于未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐。《北涼古都駱駝城》一書(shū)中就有大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在日常生活中，我們會(huì)遇到一些涉及各學(xué)科知識(shí)的問(wèn)題，需要運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)才能解決。而在《北涼古都駱駝城》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生綜合運(yùn)用了語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科的知識(shí)與能力。而且每一階段資料的收集、整理不是學(xué)生一個(gè)人能完成的，需要多人共同合作，只有學(xué)生之間的細(xì)密分工，協(xié)調(diào)配合，才能寫(xiě)出每個(gè)階段的研究報(bào)告，在研究報(bào)告的撰寫(xiě)過(guò)程中又會(huì)面臨一些問(wèn)題或困難，學(xué)生要分析、解決這些問(wèn)題，必須學(xué)會(huì)同伴間的合作。所以，《北涼古都駱駝城》的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)不斷合作、探索、創(chuàng)新的實(shí)踐過(guò)程；當(dāng)然，中學(xué)生寫(xiě)的報(bào)告有些稚嫩；但是，他們卻學(xué)會(huì)了研究的方法。
通過(guò)科學(xué)探究，自己的研究報(bào)告，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和合作探索的欲望，還實(shí)現(xiàn)了由教師“教”向?qū)W生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。通過(guò)這樣的良性循環(huán)，學(xué)生明確了自己的學(xué)習(xí)需求，大語(yǔ)文的教學(xué)觀也易于形成，校本課程與國(guó)家、地方課程相結(jié)合，共同服務(wù)學(xué)生發(fā)展的功能得到初步體現(xiàn)，有效促進(jìn)了師生共同進(jìn)步，且有利于形成內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)均衡，富有特色的校本課程體系。
三、家校配合，以研促教，拓展研究主體
從學(xué)生角度來(lái)看：一方面，綜合語(yǔ)文校本課程的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的能力要求較高，學(xué)生不僅要有各學(xué)科的知識(shí)，還要有其他方面的知識(shí)與能力。而且只有在具體的教學(xué)情境中才能體現(xiàn)出具體的要求。另一方面，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要到校外進(jìn)行一些調(diào)查，需要一定的經(jīng)濟(jì)支持。因此，學(xué)生自身能力，學(xué)校、家長(zhǎng)的支持，都將影響課程的學(xué)習(xí)。
從教師角度看：《北涼古都駱駝城》要求教師有豐富的河西文化知識(shí)，要熟知駱駝城的歷史人物、山水等河西文化。教師要知道怎樣搜集駱駝城的資料，并會(huì)分析且能形成有一定價(jià)值的論文。
第3篇：校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐范文
小學(xué)美術(shù)教材中的欣賞部分，有大量的中國(guó)歷代以來(lái)各種代表性的美術(shù)作品及圖片資料，如彩陶、青銅器、石雕、秦陵兵馬俑、秦長(zhǎng)城、漢畫(huà)像石、壁畫(huà)、帛畫(huà)、版畫(huà)及有代表性的美術(shù)家及其作品等。這些教材中，又有大量的內(nèi)容蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)思想情感因素，可謂是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最好素材。
如何讓本土的民族特色文化融入現(xiàn)代美術(shù)教育中，這個(gè)課題應(yīng)當(dāng)是我們美術(shù)教育工作者終身摸索和探討的課題。多年的美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)中，我較關(guān)注對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索，在平時(shí)的教育教學(xué)方法上也做了一些粗淺的嘗試，現(xiàn)將比較具有代表性的幾節(jié)美術(shù)課的具體做法和大家一起來(lái)分享和交流。
一、以中國(guó)傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)
在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)多注重向?qū)W生傳授中國(guó)傳統(tǒng)的文化知識(shí)，對(duì)現(xiàn)有教材上的傳統(tǒng)知識(shí)教師要進(jìn)行合理補(bǔ)充和拓展，或做成一個(gè)系列或知識(shí)逐漸提升遞增，增加課時(shí)及學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握。讓學(xué)生了解：中國(guó)除了有兵馬俑、長(zhǎng)城，還有戲曲、武術(shù)、陶瓷、雕刻、書(shū)法等等不勝枚舉的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝；中國(guó)的特色園林建筑、民族服飾以及刺繡、剪紙、蠟染、編織各種民族工藝品，都是我國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。我認(rèn)為除了向?qū)W生介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化之外，更需要在實(shí)際的教學(xué)中插入一些傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)課程，通過(guò)讓學(xué)生在課堂上觀摩鑒賞實(shí)物并親自參與制作作品，以加深對(duì)我國(guó)民族工藝文化的認(rèn)識(shí)，提高民族文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的民族文化。在近年來(lái)的美術(shù)開(kāi)放示范課活動(dòng)中，我和身邊的多位美術(shù)老師都選擇了以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的課來(lái)進(jìn)行研究示范。其中包括了民間工藝、中國(guó)畫(huà)、剪紙，印染等領(lǐng)域的課程的初探和嘗試，成效是可以肯定的，有很多亮點(diǎn)。
課例一：人教版美術(shù)教材、三年級(jí)上冊(cè)的《民間面塑》。
我的做法是先讓學(xué)生收集自己或親戚朋友家的特色民間玩具，有條件的可以去學(xué)校附近的小商品市場(chǎng)逛逛，那里有很多有特色的充滿民族的小商品和小玩意兒，家里有電腦的可以和家長(zhǎng)一起上網(wǎng)收集民間玩具相關(guān)圖片，帶到課堂上來(lái)和大家一起分享欣賞，一起玩一玩，說(shuō)一說(shuō)，看一看，再畫(huà)一畫(huà)，老師再適機(jī)展示更多的民間玩具圖片和實(shí)物，再引導(dǎo)學(xué)生了解民間玩具因不同民族地方特色其制作的玩具在材質(zhì)、造型、風(fēng)格、色彩和制作工藝方面的區(qū)別。再結(jié)合主題，這樣，學(xué)生的作業(yè)豐富多彩，又有民間特色。活潑的課堂氣氛對(duì)孩子們的吸引可真不小，孩子們的收獲也豐富。
二、以現(xiàn)代多媒體技術(shù)為載體
信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，基層的美術(shù)教育事業(yè)同樣得到很大發(fā)展。隨著先進(jìn)的教學(xué)儀器設(shè)備源源不斷進(jìn)入課堂，新課程的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段也發(fā)生了跨時(shí)代的變化，形成了全新的藝術(shù)教育理念，取得了令人可喜的成果。
三、以現(xiàn)代教學(xué)方法和策略來(lái)探究
（一）近年來(lái)，原來(lái)的教育模式（重技巧輕理論）逐步被打破，新的教育（創(chuàng)新）機(jī)制逐步完善。但在藝術(shù)教學(xué)、教研中存在著許多問(wèn)題有待解決。這給從事藝術(shù)教育的老師提出了新的課題。一段時(shí)間來(lái)，隨著藝術(shù)信息的廣泛交流，盡管我們所面臨的是林林總總的各種流派的教育模式，但是強(qiáng)調(diào)注重現(xiàn)代美術(shù)教育“創(chuàng)造”與“繼承”的關(guān)系已經(jīng)日益明朗。現(xiàn)代美術(shù)教育要注重“創(chuàng)造”與“繼承”的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
靈活的教學(xué)方法和策略的合理運(yùn)用都是為了能突破中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)在傳統(tǒng)教學(xué)模式下更有效地重塑孩子們對(duì)民族文化的基本信念，使他們?cè)谛纬刹糠滞杲?jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也能在輕松有趣的美術(shù)課堂上將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化鐫刻在心靈。
（二）美術(shù)的傳統(tǒng)不是模仿、順從，而是懷疑、挑戰(zhàn)和反叛。試想如果沒(méi)有借鑒傳統(tǒng)，哪能有新的創(chuàng)造？弘仁用筆空靈，以俊逸勝；髡殘筆墨沉著，以醇樸勝；山人筆致簡(jiǎn)練，以神韻勝；石濤筆法恣肆，以奔放勝。當(dāng)畫(huà)壇趨向復(fù)古，出現(xiàn)“家家子久，人人大癡”，他們挺然而出，打破當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的寂寞，并以獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)示世，這在畫(huà)史上是極不尋常的。他們既是舊傳統(tǒng)的積極繼承者，又是傳統(tǒng)最具有反叛性的挑戰(zhàn)者。積極的繼承是為了反叛和挑戰(zhàn)，反叛和挑戰(zhàn)的成果表現(xiàn)為新的創(chuàng)造。美術(shù)總是在不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造與繼承的辯證統(tǒng)一過(guò)程中向前發(fā)展起來(lái)的。
（三）創(chuàng)新求變是美術(shù)發(fā)展的永恒主題，藝術(shù)從本質(zhì)上說(shuō)是創(chuàng)造革新的，藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)的生命之源，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，創(chuàng)新精神是社會(huì)最重要的心理品質(zhì)之一。全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，在現(xiàn)代美術(shù)教育中引發(fā)一場(chǎng)重大的革命。我國(guó)要復(fù)興民族、振興中華，必須全面提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。教育成為影響國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵所在，時(shí)代呼喚充滿創(chuàng)新精神的新型教育。回顧美術(shù)的發(fā)展歷程，我們從中發(fā)現(xiàn)，美術(shù)發(fā)展史就是美術(shù)創(chuàng)新史。美術(shù)創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育具有很好的啟示作用。
第4篇：校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐范文
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和校本課程都是新課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)，共同反映了我國(guó)課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)方面的新變化。兩者雖然在課程范疇、課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施等方面存在著差別，但是有很多相似的地方。如若把兩者整合起來(lái)開(kāi)發(fā)與實(shí)施，有利于體現(xiàn)地方、學(xué)校特色，實(shí)現(xiàn)資源共享，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。本研究嘗試在實(shí)踐中探索出綜合實(shí)踐活動(dòng)和校本課程整合開(kāi)發(fā)與實(shí)施的常態(tài)范式。
關(guān)鍵詞
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 校本課程 整合開(kāi)發(fā)
一、研究背景
綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程，包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大指定領(lǐng)域。它與學(xué)科課程一樣，屬于國(guó)家課程，是國(guó)家規(guī)定學(xué)校必須開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修課程。校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，自主開(kāi)發(fā)與實(shí)施的一種課程，是相對(duì)于國(guó)家課程與地方課程的一種課程[1]。兩者雖然在課程范疇、課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施等方面存在著差別，但均是新一輪基礎(chǔ)教育改革的創(chuàng)新點(diǎn)，是為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育改革總體目標(biāo)而采取的新策略。
實(shí)際操作中，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)是三無(wú)課程，即一無(wú)教材、二無(wú)指定教師、三無(wú)固定時(shí)間，實(shí)施起來(lái)困難重重，需要利用校本開(kāi)發(fā)的理念與技術(shù)，故綜合實(shí)踐活動(dòng)校本化是形勢(shì)所趨。而大多數(shù)學(xué)校現(xiàn)在所開(kāi)設(shè)的校本課程，多數(shù)是學(xué)科教學(xué)的拓展與延伸，少部分體現(xiàn)地區(qū)、學(xué)校特色。實(shí)際操作中，若要積極有效地開(kāi)發(fā)校本課程，避免學(xué)科化，單一化，也必然需要吸納綜合實(shí)踐活動(dòng)課程形態(tài)。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與校本課程兩者整合開(kāi)發(fā)是符合現(xiàn)實(shí)要求的。
本研究嘗試?yán)眯１鹃_(kāi)發(fā)的理念與技術(shù)，以蘇州市立達(dá)中學(xué)校本課程“開(kāi)心菜園”的課程資源為載體，整合綜合實(shí)踐活動(dòng)課程形態(tài)、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、實(shí)施方式、評(píng)價(jià)等，創(chuàng)新地整合這兩種不同的課程，使兩者彼此滲透、彼此交融，達(dá)到理想的整合狀態(tài)[2]。
二、“開(kāi)心菜園”的課程設(shè)計(jì)
1.“開(kāi)心菜園”的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)
2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要培養(yǎng)學(xué)生成為“具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”[3]。江蘇省教育廳最新頒布的《江蘇省義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程綱要（試行）》，其中也明確指出綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施基于如下基本理念：突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展;面向?qū)W生完整的生活世界，為學(xué)生提供開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間;注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力[4]。
鑒于以上新課改與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程綱要的教育目標(biāo)和教育目的，“開(kāi)心菜園”課程目標(biāo)的設(shè)置以此作為綱領(lǐng)，并更加具體化，從知識(shí)、能力與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的操作途徑，以進(jìn)一步促進(jìn)初中階段學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。具體目標(biāo)如下：
（1）知識(shí)目標(biāo)：了解蔬菜種植的基本事實(shí)、原理、規(guī)律等方面的基礎(chǔ)知識(shí);
（2）能力與方法目標(biāo)：具有一定的農(nóng)耕實(shí)踐操作能力;能夠運(yùn)用科學(xué)探究方法進(jìn)行合作探究;熟練運(yùn)用各種媒體，具備收集資料、處理信息的能力;能夠掌握調(diào)查、訪談、實(shí)驗(yàn)等研究方法。
（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)吃苦耐勞的精神;樹(shù)立勇于創(chuàng)新和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神;關(guān)注農(nóng)業(yè)、食品安全方面的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的觀點(diǎn);更好地融于集體，提升社會(huì)責(zé)任感和使命感。
2.“開(kāi)心菜園”的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)
作為經(jīng)驗(yàn)性課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的宗旨在于滿足學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有自主性、開(kāi)放性等特點(diǎn)。所以本研究在設(shè)計(jì)活動(dòng)主題前，進(jìn)行了需求分析，針對(duì)蘇州立達(dá)中學(xué)初一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。經(jīng)由學(xué)生的自主選擇確定活動(dòng)的方向和活動(dòng)主題，且課程內(nèi)容的選擇遵循以下幾個(gè)原則：（1）注重內(nèi)容綜合性，加強(qiáng)與學(xué)科間的聯(lián)系性;（2）注重內(nèi)容實(shí)踐性，提高學(xué)生親身體驗(yàn)的有效性;（3）尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，提升內(nèi)容選擇的自主性和開(kāi)放性。
由于“開(kāi)心菜園”受季節(jié)性約束很強(qiáng)，再者顧及初中學(xué)生學(xué)情，“開(kāi)心菜園”的課程主要安排在初一，供一年研究實(shí)踐所用，總共60課時(shí)。每學(xué)期安排30個(gè)課時(shí)，完成2-3個(gè)大主題。每個(gè)主題下的系列活動(dòng)，主要分為兩大板塊：“實(shí)踐性學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”。為突出活動(dòng)課程的自主性和生成性，在研究性學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容選擇中，留有一定程度的空白，以此來(lái)解決學(xué)生主題動(dòng)態(tài)生成與課程規(guī)劃之間的矛盾。
三、“開(kāi)心菜園”的課程實(shí)施
1.課程實(shí)施的組織與管理
為了確保課程能夠有序、有效地進(jìn)行，學(xué)校構(gòu)建了高效的組織機(jī)制，采取相應(yīng)的課程管理措施，提供強(qiáng)有力的行政支持。課程具體實(shí)施方式如下。
（1）課程申報(bào)與審核
新學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校根據(jù)國(guó)家、地方教育部門(mén)有關(guān)精神，進(jìn)行總體規(guī)劃，教務(wù)處統(tǒng)籌安排制定本學(xué)期的教學(xué)工作安排，規(guī)定綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)時(shí)間和課時(shí)，并向各教研組傳達(dá)。各教研組充分分析學(xué)生實(shí)際，了解學(xué)生學(xué)習(xí)需求和興趣，確定開(kāi)設(shè)主題和負(fù)責(zé)教師。教研組落實(shí)編寫(xiě)課程計(jì)劃、目標(biāo)、內(nèi)容等，交由教務(wù)處審核。內(nèi)容審核合格后，批準(zhǔn)開(kāi)設(shè)。
（2）學(xué)生選班
學(xué)生自主選擇學(xué)校開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)各類主題課程，人數(shù)一般在20-35人之間。課程班成立后，由教務(wù)處統(tǒng)一安排上課地點(diǎn)與時(shí)間。
（3）參加活動(dòng)
學(xué)生按照安排好的時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)參與課程的學(xué)習(xí)，每周保證2課時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間。教學(xué)過(guò)程中，教師靈活掌握和調(diào)節(jié)教學(xué)方法與進(jìn)度。
（4）師生評(píng)價(jià)
實(shí)施過(guò)程中和學(xué)期期末要進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)指導(dǎo)教師以積分形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括出勤、小結(jié)、成果展示、學(xué)生問(wèn)卷等;對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)程性和結(jié)果性評(píng)價(jià)，包括考勤情況、學(xué)生作業(yè)、成果展示、總結(jié)、小組評(píng)議等，學(xué)生課程成績(jī)記入學(xué)生學(xué)習(xí)檔案。
2.課程的教學(xué)操作流程
課程的教學(xué)模式，按照綜合實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)的三個(gè)階段來(lái)推進(jìn)：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和總結(jié)表達(dá)交流階段，并在各階段形成相應(yīng)典型課型。在學(xué)習(xí)進(jìn)行的過(guò)程中這三個(gè)階段是相互交叉和交互推進(jìn)的。主要操作流程如下。
（1）進(jìn)入問(wèn)題情境階段
學(xué)生要在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)從多個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析思考問(wèn)題，建立合作小組，積極探索，搜尋相關(guān)的資料，進(jìn)入探究問(wèn)題的狀態(tài)，并歸納出準(zhǔn)備研究的具體題目，形成最基本的目標(biāo)和思路。本階段相關(guān)的課型有：開(kāi)題指導(dǎo)課，方案設(shè)計(jì)課。
（2）實(shí)踐體驗(yàn)、解決問(wèn)題階段
在確定需要研究解決的問(wèn)題以后，學(xué)生進(jìn)入具體的解決問(wèn)題過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的方法。學(xué)生具體實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：開(kāi)放空間的親身體驗(yàn)與實(shí)踐，主動(dòng)搜集和加工處理信息，小組合作、人際交往、溝通，用科學(xué)態(tài)度解決實(shí)際問(wèn)題等。本階段相關(guān)的課型有：實(shí)踐體驗(yàn)課、問(wèn)卷設(shè)計(jì)方法指導(dǎo)課、訪談指導(dǎo)課、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)課、中期匯報(bào)課等。
（3）總結(jié)、表達(dá)和交流階段
在這一階段，學(xué)生要將自己或小組經(jīng)過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)所取得的收獲進(jìn)行整理、加工，形成書(shū)面材料和口頭報(bào)告材料。成果的表達(dá)方式要多樣化，除了按一定要求撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告以外，還可以通過(guò)開(kāi)辯論會(huì)、做展覽、視頻展示等方式加以表達(dá)。本階段相關(guān)的課型有：資料整理指導(dǎo)課、成果展示指導(dǎo)課、結(jié)題課等。
四、課程評(píng)價(jià)
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，評(píng)價(jià)方式上倡導(dǎo)“多元評(píng)價(jià)”，突出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和綜合能力的評(píng)價(jià)，是一種以自我為參照的評(píng)價(jià)。
對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，主要采用定量、定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行，綜合了以下幾項(xiàng)內(nèi)容：（1）學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中具體的表現(xiàn)與成果，比如學(xué)生檔案袋、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、學(xué)生作品、研究成果，心得體會(huì);（2）日常觀察即時(shí)評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、組內(nèi)、組間評(píng)價(jià)、學(xué)生訪談等;（3）前期能力小測(cè)試與后期測(cè)試的對(duì)比等等。
五、實(shí)踐成果
1.促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展
經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期課程的實(shí)施，通過(guò)對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，spass數(shù)據(jù)分析等，顯示學(xué)生較好地完成了課程目標(biāo)。其別突出的進(jìn)步是：加深了對(duì)蔬菜栽培方面知識(shí)的了解;提高了動(dòng)手實(shí)踐能力，科學(xué)探究能力，增強(qiáng)了學(xué)生間交流合作的能力，掌握了對(duì)各種信息媒體的處理，掌握了調(diào)查、訪談、實(shí)驗(yàn)等研究方法;增強(qiáng)了吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，提升了社會(huì)責(zé)任感和使命感。
顯然，這樣的課程確實(shí)能夠更好地滿足學(xué)生的實(shí)際需要，體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，更能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的潛能。
2.促進(jìn)了教師的發(fā)展
在課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施中，教師無(wú)論在理論上還是實(shí)踐中，都有了新的提高，特別是教師課程意識(shí)方面，如課程內(nèi)涵、課程理念、課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面都加深了理解，提高了專業(yè)素養(yǎng)。部分骨干教師，通過(guò)對(duì)活動(dòng)的總結(jié)和提升，編制出了《開(kāi)心菜園》的主題活動(dòng)材料。此外，教師在教學(xué)中，也注意改變傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)，發(fā)展成以學(xué)生為本的主動(dòng)性學(xué)習(xí)模式;對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)，由原先的單一評(píng)價(jià)發(fā)展到多元化評(píng)價(jià);并在實(shí)踐中，努力成為學(xué)生的指引者、學(xué)生的合作者這些多樣化的關(guān)系。教師在這樣不斷地學(xué)習(xí)、交流、進(jìn)修中，也提高了反思能力和科研能力。
3.促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展
特色課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體，綜合實(shí)踐活動(dòng)與校本有機(jī)整合有利于特色學(xué)校的形成。這種因地制宜的課程創(chuàng)新，已成為宣傳學(xué)校特色的一個(gè)陣地。如在課程主題上，設(shè)計(jì)了狀元“小菜農(nóng)”、綠色蔬果愛(ài)心義賣(mài)、綠色烹飪大會(huì)等，體現(xiàn)了蘇州市立達(dá)中學(xué)重視“實(shí)踐”、“愛(ài)心教育”的學(xué)校特色。這樣特色的課程既形成了學(xué)校獨(dú)特的校園文化，又作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一部分，有利于學(xué)校提高辦學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量。
六、反思
在整合開(kāi)發(fā)課程的過(guò)程中，筆者也根據(jù)實(shí)際遇到的一些問(wèn)題，不斷地進(jìn)行反思，產(chǎn)生了一些思考，希望在今后能不斷地改善和進(jìn)步。
1.課程整合需進(jìn)一步考慮頂層設(shè)計(jì)
本研究，主要嘗試對(duì)“開(kāi)心菜園”這一領(lǐng)域進(jìn)行了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和校本課程的整合，而一所學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程應(yīng)該包含各領(lǐng)域的主題，且應(yīng)圍繞學(xué)校特色或者地方資源等形成一個(gè)系統(tǒng)。今后，學(xué)校還需要系統(tǒng)地思考課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，基于學(xué)生的需要，學(xué)生的能力水平，結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“人與自然，人與社會(huì)，人與自我”三個(gè)維度對(duì)課程建構(gòu)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。此外，綜合實(shí)踐活動(dòng)還包括非指定領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日等，都可以在主題統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行有機(jī)整合。這樣才能更大限度的體現(xiàn)學(xué)校特色，并使資源達(dá)到最優(yōu)化整合。
2.課程的組織和內(nèi)容上可以進(jìn)一步完善
由于綜合實(shí)踐活動(dòng)與校本整合是根據(jù)學(xué)生的興趣、學(xué)校特色而進(jìn)行的，課程組織上缺乏嚴(yán)密性，還需要進(jìn)一步完善。在課程主題的設(shè)計(jì)上，雖然針對(duì)課程目標(biāo)不斷地進(jìn)行了考量，但部分內(nèi)容可能在開(kāi)設(shè)上仍然存在一定操作困難。此外，實(shí)地進(jìn)行播種，定植，施肥等實(shí)踐活動(dòng)，也要考慮如何用最通俗易懂的方式讓學(xué)生能夠理解，并易于操作。安全方面的保證也是亟待解決的問(wèn)題。
3.教師的指導(dǎo)能力須進(jìn)一步提升
由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特殊性，無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上，都對(duì)指導(dǎo)教師提出了很高的要求。所以，在最初的這一年，“開(kāi)心菜園”課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐是指導(dǎo)老師、外聘指導(dǎo)員、學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同嘗試的過(guò)程。在今后，要進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)，定期進(jìn)行校本研修，對(duì)課程的性質(zhì)、價(jià)值、目標(biāo)、實(shí)施的基本原則、管理評(píng)價(jià)等進(jìn)行系統(tǒng)的全員培訓(xùn)，以提高教師在課程實(shí)施方面的理論與實(shí)踐水平，從而提高活動(dòng)指導(dǎo)的有效性。
4.課程評(píng)價(jià)體系科學(xué)性、操作性須進(jìn)一步提高
在課程整合開(kāi)發(fā)中，課程評(píng)價(jià)體系雖然注重了多元化的評(píng)價(jià)，但是是否科學(xué)、客觀，還需進(jìn)一步研究。此外受教學(xué)時(shí)間、教師人數(shù)等局限，在實(shí)際操作中，評(píng)價(jià)的有效性也須進(jìn)一步提高。例如，“開(kāi)心菜園”的實(shí)踐活動(dòng)非常多，對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，由于學(xué)生人數(shù)較多，教師無(wú)法一一細(xì)致觀察;學(xué)生組內(nèi)互評(píng)，由于學(xué)生年齡較小，往往會(huì)因親疏關(guān)系、性別關(guān)系等影響評(píng)價(jià)的公正性。所以在今后，對(duì)于課程評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性和操作性還須進(jìn)一步探討。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐范文
始于上世紀(jì)90年代末的新一輪課程改革,讓我們開(kāi)始接觸并認(rèn)識(shí)了校本課程。對(duì)這一新生事物,相當(dāng)多的學(xué)校都表現(xiàn)出了極大的熱情,積極投入到課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐中:有的學(xué)校開(kāi)發(fā)了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和歷史文化資源,有的學(xué)校發(fā)掘了本校的傳統(tǒng)項(xiàng)目或其他優(yōu)勢(shì)內(nèi)容,有的學(xué)校整合綜合實(shí)踐活動(dòng)和第二課堂活動(dòng)資源,有的學(xué)校進(jìn)行學(xué)科課程的延伸拓展或補(bǔ)充,也有的學(xué)校積極借鑒和引用兄弟學(xué)校的開(kāi)發(fā)成果……總之,校本課程開(kāi)發(fā)工作,呈現(xiàn)著令人激動(dòng)的喜人景象,涌現(xiàn)了一批校本課程開(kāi)發(fā)工作典型學(xué)校,取得了許多顯著的課程開(kāi)發(fā)成果。
近年來(lái),吉林省農(nóng)安縣教科所分別在師范附小、德彪小學(xué)、農(nóng)安鎮(zhèn)第一中心校召開(kāi)三次全縣校本課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)會(huì),進(jìn)一步明確要求并下發(fā)了相關(guān)的指導(dǎo)意見(jiàn),成效很明顯。尤其是2009年9月至11月,教科所對(duì)全縣中小學(xué)的校本課程開(kāi)發(fā)工作又進(jìn)行了一次全面的評(píng)估,通過(guò)座談、聽(tīng)課、聽(tīng)匯報(bào)、查看資料等形式,對(duì)全縣校本課程運(yùn)行情況有了更充分而翔實(shí)的了解,同時(shí)也引發(fā)了對(duì)下一步校本課程開(kāi)發(fā)工作新的思考。
校本課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀究竟怎樣?概括地說(shuō),“迎檢式校本課程”雖然存在,但并不是目前校本課程開(kāi)發(fā)的全部。我們欣喜地看到了另外一種情況――這才是全縣校本課程開(kāi)發(fā)工作的主流,這種“主流”情況又可以分兩類:一類是從新課程實(shí)施開(kāi)始,就開(kāi)發(fā)了具有校本意義的課程,并且這些年堅(jiān)持實(shí)施且不斷完善,終于穩(wěn)固下來(lái)并成為學(xué)校的特色課程。比如農(nóng)安一中的《成功教育》、農(nóng)安實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《古詩(shī)文誦讀》、農(nóng)安師范附小的《寫(xiě)字》、農(nóng)安三盛玉中心校的《啟智》等等;另一類是,近年來(lái)才開(kāi)始開(kāi)發(fā),但后來(lái)者居上,已經(jīng)取得了明顯成效,尤其在促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展方面有一定收獲的學(xué)校,比如農(nóng)安縣開(kāi)安一小的《輕松閱讀,快樂(lè)習(xí)作》、農(nóng)安縣龍王中心校的《詩(shī)歌原創(chuàng)》、以及農(nóng)安鎮(zhèn)第一中心校的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,等等。
為什么會(huì)出現(xiàn)這兩種截然不同的情況?通過(guò)調(diào)查分析,我們感覺(jué)到:如果校本課程開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)思想,只是為了應(yīng)付形勢(shì),比如響應(yīng)國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的口號(hào),比如為了學(xué)校的面子或榮譽(yù),比如為完成上級(jí)部門(mén)督導(dǎo)檢查的任務(wù)……那么開(kāi)發(fā)的過(guò)程必然是應(yīng)付了事,開(kāi)發(fā)出的課程也必然是沒(méi)有生命的、不會(huì)長(zhǎng)久的、只在檢查時(shí)才派上用場(chǎng)的課程;與此相反,如果校本課程開(kāi)發(fā)的定位和出發(fā)點(diǎn),既能建立在對(duì)新課程理念正確的理解和認(rèn)識(shí)上,更能立足學(xué)校內(nèi)在的發(fā)展需要上,比如立足學(xué)校特色發(fā)展的方面,那么校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程就會(huì)真實(shí)而有意義,開(kāi)發(fā)出的校本課程就會(huì)富有生命力、就會(huì)長(zhǎng)久,就會(huì)在穩(wěn)定的發(fā)展中形成學(xué)校的一種特色課程。
二、以課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展的幾點(diǎn)思考
結(jié)合近年來(lái)校本課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀,引發(fā)了我們對(duì)“以校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展”的研究和思考。
什么是學(xué)校特色?學(xué)校特色是指學(xué)校在自己的辦學(xué)理念指導(dǎo)下,從本校實(shí)際出發(fā),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐,形成獨(dú)特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)水平與優(yōu)秀的辦學(xué)成果,即呈現(xiàn)出的整體獨(dú)特的文化風(fēng)格。
校本課程開(kāi)發(fā)的要素與學(xué)校特色發(fā)展的要素,極其吻合。以校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的需要,是激發(fā)學(xué)校辦學(xué)活力的需要,是提升學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的需要,也是樹(shù)立學(xué)校良好形象的需要。
由此,我們要在校本課程開(kāi)發(fā)之初重點(diǎn)明確以下幾個(gè)問(wèn)題:
(1)以校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,首先要求學(xué)校要有自己的教育理念。國(guó)內(nèi)外任何一所特色學(xué)校,都有一種自己的的理念支配辦學(xué)。學(xué)校自己的教育理念從哪里來(lái)?校長(zhǎng)作為學(xué)校的核心和靈魂,一個(gè)重要職責(zé)就是提出并闡釋學(xué)校的核心理念,從而和領(lǐng)導(dǎo)班子成員達(dá)成共振,形成學(xué)校共同體的教育理想和教育哲學(xué)。
(2)以校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,要明確特色和特長(zhǎng)的關(guān)系。校本課程開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)個(gè)性,有個(gè)性才能有特色,但特色不是偏科,也不只是特長(zhǎng)。特長(zhǎng)是指特有的專長(zhǎng),主要指專有技術(shù)的特長(zhǎng),而特色是一個(gè)更為廣泛的概念,而且是具有文化價(jià)值的概念。
(3)以校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展,最終要呈現(xiàn)一種整體獨(dú)特的文化風(fēng)格。特色的形成不是單一的過(guò)程,而是復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它要涉及學(xué)校方方面面的文化。學(xué)校文化既可以成為學(xué)校特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,同時(shí)也是培育學(xué)校特色的氛圍與環(huán)境。學(xué)校整體獨(dú)特的文化風(fēng)格的形成,應(yīng)該是學(xué)校特色發(fā)展所追求的最高境界。
比如校本課程《寫(xiě)字》,它不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)字方法和寫(xiě)字技能的訓(xùn)練,它更是一種“立字立人”的教育理念以及由此形成的教育文化的集中體現(xiàn);再比如校本課程《詩(shī)歌原創(chuàng)》,把最能煥發(fā)純潔童心與人性光輝的“詩(shī)歌”,引入課堂并形成課程,教師和學(xué)生全員參與,編詩(shī)報(bào)、成立詩(shī)社、組織賽詩(shī)會(huì),讓學(xué)生讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、研究詩(shī),全校形成了一種如詩(shī)歌一樣美好的文化氛圍。這種真正貼近兒童心靈并為兒童終身成長(zhǎng)奠基的課程,應(yīng)該是最理想而又最富生機(jī)、最具文化特色的校本課程。
三、在“以校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展”的實(shí)踐中,要繼續(xù)強(qiáng)化三點(diǎn)意識(shí)
(1)繼續(xù)強(qiáng)化“課程”意識(shí),把校本課程開(kāi)發(fā)引向深入。
課程是學(xué)校的核心要素,所有的教育改革最后都要落實(shí)在課程上。什么是課程?廣義上說(shuō),學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和就為課程。通常來(lái)說(shuō),學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程,總稱為課程。這里說(shuō)的“課程意識(shí)”有三方面意思:一是課程是連續(xù)的、按一定的計(jì)劃實(shí)施的、系統(tǒng)性的工程,它涉及課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)、課程管理、課程評(píng)價(jià)等方方面面,某一項(xiàng)課外活動(dòng)、某一節(jié)課、某一次教育行為可能做得很有成效,但不能稱其為課程;二是在新課程理念下,“課程”不僅是個(gè)名詞,更要把它當(dāng)成一個(gè)動(dòng)詞看待,即任何課程開(kāi)發(fā)方案只有學(xué)生真正參與實(shí)施活動(dòng)才能體現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn),校本教材不等于校本課程,任何教材只有落實(shí)在課堂、落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)中,才有意義;三是課程是個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程,具有生成性,要在實(shí)施的過(guò)程中不斷調(diào)整和完善。
(2)繼續(xù)強(qiáng)化“校本”意識(shí),把校本課程開(kāi)發(fā)落到實(shí)處。
“校本”是校本課程開(kāi)發(fā)的根本,強(qiáng)調(diào)從學(xué)校實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)校差異、給學(xué)校一個(gè)自己發(fā)展的空間。如果校本課程開(kāi)發(fā)離開(kāi)了學(xué)校具體的教育情境,脫離本校實(shí)際閉門(mén)造車(chē)或東施效顰,只為了應(yīng)付形式、做表面文章,只能是勞民傷財(cái),沒(méi)有什么意義可言。只有立足校本,根據(jù)本校實(shí)際發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,開(kāi)發(fā)出的校本課程,才能落到實(shí)處。比如前幾年很多學(xué)校都進(jìn)行《古詩(shī)詞誦讀》的開(kāi)發(fā),但因?yàn)椴皇敲克鶎W(xué)校都能真正從“校本”出發(fā),所以有些學(xué)校只能中途擱淺;我們?cè)谵r(nóng)安鎮(zhèn)第一中心校看到的校本課程,也可以說(shuō)是從《古詩(shī)詞誦讀》發(fā)展而來(lái),但因?yàn)樗麄儗W(xué)校有自己的實(shí)施理念,有校本化的延伸和拓展,所以有了生命力,取得了明顯的成效。
(3)繼續(xù)強(qiáng)化“文化”意識(shí),把校本課程開(kāi)發(fā)和學(xué)校特色發(fā)展整合起來(lái)。
文化與教育息息相關(guān)。拋開(kāi)文化,無(wú)法理解教育;拋開(kāi)教育,文化也無(wú)法存在與發(fā)展。學(xué)校的發(fā)展實(shí)質(zhì)就是文化的進(jìn)化現(xiàn)象。“一流學(xué)校靠文化,二流學(xué)校靠管理”,學(xué)校的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力只有在形成獨(dú)特的文化特色的基礎(chǔ)上才能有優(yōu)勢(shì)。而校本課程作為學(xué)校最應(yīng)該具有文化特色的因素,只有建設(shè)出影響力來(lái),才能使學(xué)校形成一種文化的力量,實(shí)現(xiàn)其發(fā)展目標(biāo)。美國(guó)教育家伯爾凱指出:“一個(gè)辦得有特色的學(xué)校應(yīng)以它的文化著稱,這個(gè)文化要有一個(gè)價(jià)值和規(guī)范的結(jié)構(gòu)、過(guò)程和氣氛,將教師和學(xué)生納入導(dǎo)致成功的教育途徑。”從這個(gè)意義上說(shuō),文化意識(shí)是一種大的發(fā)展觀。我們必須把校本課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn),放在促進(jìn)學(xué)校文化形成與學(xué)校特色發(fā)展上。只有在追求特色課程的建設(shè)中,以特色課程促進(jìn)特色學(xué)校的構(gòu)建、促進(jìn)特色文化的構(gòu)建,才能不負(fù)我們肩負(fù)的文化傳承的使命。
第6篇：校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐范文
筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地走訪、現(xiàn)場(chǎng)咨詢、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等相關(guān)工作和分析后，發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：首先，大部分學(xué)校雖有各自的校本課程，但是有些過(guò)于形式化，或者未能彰顯學(xué)校的特色，尤其是在理念上和新課標(biāo)中要求有一定的差距;其次，校本課程的形式普遍比較單一，學(xué)習(xí)資源未能得到充分的開(kāi)發(fā)和利用，最終達(dá)到不了預(yù)期的目標(biāo)和效果;另外，本身校本課程在學(xué)校教育中的地位并不明顯，甚至有些孤立，沒(méi)有和其他的教學(xué)工作進(jìn)行整合。
筆者根據(jù)搜集的相關(guān)資料以及對(duì)校本課程的實(shí)踐操作，從以下幾個(gè)方面對(duì)責(zé)任教育校本課程的開(kāi)發(fā)和研究提出一些想法。
一、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)及校本課程理念
首先，責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)一定的內(nèi)容，通過(guò)一定的教學(xué)過(guò)程等方式或途徑從而進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任素質(zhì)，使得對(duì)學(xué)生在承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)和使命等方面加以確認(rèn)、承諾并履行的一種教育。
而校本課程是學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，自主開(kāi)發(fā)的一門(mén)課程，由學(xué)生自主參加，以學(xué)生活動(dòng)為主，是以培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)、創(chuàng)新思維習(xí)慣和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力為目的的一門(mén)課程。
所以，責(zé)任教育校本課程應(yīng)該可以認(rèn)為是一種動(dòng)態(tài)的教育模式，在課程的目標(biāo)、課程的內(nèi)容、課程的實(shí)施以及課程的評(píng)價(jià)等方面，有明確的目的性和針對(duì)性。在系列性的活動(dòng)中尋找責(zé)任教育的契機(jī)，開(kāi)發(fā)責(zé)任教育的內(nèi)容，充分發(fā)揮教育的整合功能，以互動(dòng)、表現(xiàn)與體驗(yàn)等教育手段，有目的性地在學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中施加教育影響，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)的初步責(zé)任感，真正達(dá)到身心全面、和諧的發(fā)展，為學(xué)生健康成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、合理開(kāi)發(fā)并充分利用學(xué)習(xí)資源
如今電子網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，校本課程的形式也可以越來(lái)越多樣化、精致化。作為現(xiàn)代教育手技術(shù)段的多媒體，不管是FLASH還是微視頻，都可以在某種程度上對(duì)學(xué)生的教育起到潛移默化的作用，最近在網(wǎng)絡(luò)上點(diǎn)擊率暴增的微視頻《父親》其實(shí)是一個(gè)比較好的例子，借助這個(gè)視頻，在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈的共鳴，并且調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中會(huì)感到非常輕松，非常愉快，也會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)是一種樂(lè)趣。
責(zé)任教育，處處都在身邊。將身邊的故事蘊(yùn)含在校本課程中，讓校本課程更生活化，更實(shí)際化。在校本課程《數(shù)學(xué)與絲綢紡織》的學(xué)習(xí)中，由于我校的地域性，有很多學(xué)生自己家中或者是親戚家是做絲綢紡織的，但是也有一部分學(xué)生并沒(méi)有這樣的條件，然而在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要完成一定的任務(wù)，有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生會(huì)向沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和講解，并指導(dǎo)他們共同完成老師布置的任務(wù)，當(dāng)然完成地相當(dāng)出色，作為老師的我特地表?yè)P(yáng)了這樣的做法，并指出幫助別人，服務(wù)別人也是一種責(zé)任的體現(xiàn)，是一種良好品德的體現(xiàn)，從某種程度上來(lái)說(shuō)也是學(xué)生對(duì)責(zé)任教育的理解和深化。
最近都在提倡和流行將德育滲透到教學(xué)中的教育思路，所以開(kāi)發(fā)和整合與平時(shí)的教學(xué)相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，如將責(zé)任教育蘊(yùn)含在教學(xué)情境的小故事中，可以從某種程度上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而在校本課程中攝取到不僅僅是該門(mén)課程的內(nèi)容，更多的是懂得做人的道理和學(xué)問(wèn)，多元化，多方位地讓學(xué)生在校本課程中感受到充分的熏陶和教育。
三、讓責(zé)任教育與校本課程融為一體
1.尋找責(zé)任教育和校本課程的共同點(diǎn)和切入點(diǎn)
一方面，定位責(zé)任教育，尋找適合的校本課程。校本課程的選擇可以是針對(duì)責(zé)任教育的涵義的詮釋，也可以是針對(duì)責(zé)任教育的形態(tài)的培養(yǎng)，也可以是針對(duì)責(zé)任教育的意識(shí)的強(qiáng)化。不管是怎樣的校本課程，都要有責(zé)任教育的定位，通過(guò)尋找合適的校本課程來(lái)詮釋、培養(yǎng)、強(qiáng)化責(zé)任教育。
另一方面，定性校本課程，尋找責(zé)任教育的切入點(diǎn)。切入點(diǎn)的尋找可以在校本課程學(xué)習(xí)之前，也可以在學(xué)習(xí)過(guò)程之中，也可以在學(xué)習(xí)之后。如開(kāi)展課前的準(zhǔn)備工作時(shí)，為了在課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)自己有所幫助，所以很有必要認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成一些預(yù)習(xí)等任務(wù)，這也是責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，當(dāng)然也是一個(gè)很好的切入口;在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以在內(nèi)容、形式等方面尋找切入口，這是相對(duì)較容易的;在課后完成一些作業(yè)和探究成果時(shí)，考慮到作業(yè)的質(zhì)量和完成的效果，評(píng)價(jià)等方面，也要認(rèn)真地思考和設(shè)想，因?yàn)檫@也是一份責(zé)任，能很好地體現(xiàn)責(zé)任教育。
2.責(zé)任寓于課程，課程深化責(zé)任
對(duì)于課程，責(zé)任意識(shí)可以蘊(yùn)含在其中，當(dāng)然，課程也會(huì)體現(xiàn)責(zé)任意識(shí)，并深化責(zé)任教育，兩者相輔相成。主要表現(xiàn)在：
在目標(biāo)上：課程的目標(biāo)可以體現(xiàn)出責(zé)任意識(shí)的教育，對(duì)不同的課程可以設(shè)置不同層次的教學(xué)目標(biāo)，也同樣可以設(shè)置不同的責(zé)任教育目標(biāo)，使責(zé)任意識(shí)的達(dá)成可以從多角度去進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而多方位地強(qiáng)化意識(shí)。
在內(nèi)容上：選擇顯性和隱性兩種不同的內(nèi)容也可以對(duì)責(zé)任教育產(chǎn)生不同的影響和效果，顯性的內(nèi)容可以與教學(xué)有直接的聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地體會(huì)責(zé)任的意識(shí);隱性的內(nèi)容就需要學(xué)生自己去體會(huì)和理解，對(duì)學(xué)生潛移默化的作用較大，兩種不同的內(nèi)容其實(shí)都能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的同時(shí)也能體會(huì)責(zé)任的意識(shí)。
在形式上：讓學(xué)生自己動(dòng)手，體會(huì)責(zé)任;進(jìn)行小組合作交流，體會(huì)責(zé)任;創(chuàng)新自主探究，體會(huì)責(zé)任。從而多形式多方位地進(jìn)行課程的教學(xué)和意識(shí)和培養(yǎng)，深化學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解。
在評(píng)價(jià)上：課程教學(xué)目標(biāo)的定量評(píng)價(jià)和責(zé)任教育目標(biāo)的定性評(píng)價(jià)，相互作用，相互依靠 ，兩者既依靠對(duì)方去評(píng)價(jià)自身，又依據(jù)自身評(píng)價(jià)去作用對(duì)方。這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制可以更好地服務(wù)責(zé)任教育和校本課程，讓兩者更好地結(jié)合在一起。
在本質(zhì)上：兩者都是基于新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的重要部分，互相包含，互相作用，從而更深層地推進(jìn)教育的邁進(jìn)。
3.實(shí)現(xiàn)教學(xué)與德育的有機(jī)統(tǒng)一
教育與德育，兩者永遠(yuǎn)不會(huì)分家，他們是教育中的兩大重要組成部分，缺一不可，作為德育中極具代表性的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)以及作為教學(xué)中極具特殊性的校本課程開(kāi)發(fā)，兩者的有機(jī)結(jié)合是有很大的必要性。
第7篇：校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐范文
一、開(kāi)設(shè)本校本課程的價(jià)值思考
（一）由于新課程改革，語(yǔ)文課程的基本理念有了新的變化，根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)了課程目標(biāo)。同時(shí)為了適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的不同期待，高中語(yǔ)文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，既要在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)普遍獲得進(jìn)一步提高，同時(shí)也要為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。為此，高中語(yǔ)文課程包括必修課和選修課兩部分。這是屬于“國(guó)家課程”的范疇。而校本課程應(yīng)該是對(duì)“國(guó)家課程”的補(bǔ)充和完善，它更多的是體現(xiàn)在學(xué)校層面上的課程開(kāi)發(fā)和設(shè)置。
（二）中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞校本課程是相對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)而言的。毋庸置疑，語(yǔ)文課堂教學(xué)成功的歷史和不可否認(rèn)的優(yōu)越性，使它在現(xiàn)在和未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍然是教學(xué)的主要形式。要求學(xué)生掌握比較系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)，離不開(kāi)課堂教學(xué)；要求學(xué)生具有一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文能力，也離不開(kāi)課堂教學(xué)的示范和引路。但是它也有著不可忽視的局限性。高中語(yǔ)文課本中的課文和有限的語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)處在信息社會(huì)的高中學(xué)生顯然是不夠的。另外，由于受課堂時(shí)空的限制，學(xué)生無(wú)法獲取更多的需要，僅限于課堂學(xué)習(xí)而要求學(xué)生有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，顯然是難以實(shí)現(xiàn)的。相對(duì)于課堂教學(xué)的這些局限，開(kāi)設(shè)中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞校本課程就具有了不可或缺的價(jià)值。
首先，中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞校本課程為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了實(shí)踐的廣闊天地。其次，中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞校本課程為因材施教提供了更多的余地。第三，本校本課程有益于提高課堂教學(xué)的效率。校本課程的學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)相得益彰，提高了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了語(yǔ)文能力。
（三）開(kāi)設(shè)中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞校本課程還源于古代詩(shī)歌鑒賞是各類大型考試包括高考的重要內(nèi)容，與之相關(guān)聯(lián)的對(duì)聯(lián)之類的試題也屢屢出現(xiàn)。如前所述，目前語(yǔ)文課本選取的古代詩(shī)歌比較少、比較散，學(xué)生很難在有限的篇幅和時(shí)間里達(dá)到對(duì)古代詩(shī)歌較為全面和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而且在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師局限于課本，很難把握古代詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，大多處在就詩(shī)論詩(shī)的層面。本校本課程的開(kāi)設(shè)，貼近學(xué)生的實(shí)際需求，能更實(shí)際解決學(xué)生在古代詩(shī)歌鑒賞方面的問(wèn)題。
二、本校本課程的簡(jiǎn)介
《唐詩(shī)宋詞選讀》選編了唐宋兩代詩(shī)人的二百首詩(shī)歌及其鑒賞資料，資料來(lái)源于《唐詩(shī)（宋詞）鑒賞詞典》等此方面通行的權(quán)威辭書(shū)。因?yàn)椤短圃?shī)（宋詞）鑒賞詞典》這些大型工具書(shū)內(nèi)容龐雜繁多，不適合中學(xué)生閱讀，也脫離當(dāng)前閱讀教學(xué)的實(shí)踐，所以我們的主要工作是根據(jù)中學(xué)生閱讀的實(shí)際情況，對(duì)原有的資料進(jìn)行了我們認(rèn)為比較合理的調(diào)整、刪減，適當(dāng)補(bǔ)充的資料都依據(jù)有據(jù)可查和不增加閱讀難度的原則。
為了擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，選編的原則有三條：一是回避耳熟能詳?shù)拿颐欢敲课蛔髡咭话阋赃x一首作品為限，以題材新穎有特色為特別要素；三是作品體裁以絕句、律詩(shī)、小令為主，以能讀懂、容易記為依據(jù)，也考慮作品風(fēng)格特點(diǎn)和高考古代詩(shī)歌鑒賞題選讀詩(shī)歌接近。
在編選過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)《唐詩(shī)（宋詞）鑒賞詞典》等工具書(shū)原文也有疏漏，賞析文字也不是每篇都是佳制精華，但不滿意之外并沒(méi)有妄加增刪，是為才力所不逮者也，這也是編選的依據(jù)之一。
所選每首詩(shī)歌設(shè)計(jì)了六個(gè)閱讀環(huán)節(jié)：作者其人、其詩(shī)、相關(guān)掌故、選講理由、亮點(diǎn)賞析、高考命題模擬。
其中核心內(nèi)容是“相關(guān)掌故、選講理由、亮點(diǎn)賞析”三個(gè)環(huán)節(jié)——“相關(guān)掌故”一節(jié)中所謂的掌故選材不拘一格，目的在于提升閱讀興趣，使閱讀者在文學(xué)、文化、文史方面得到陶冶；“選講理由”一節(jié)側(cè)重推介題材體裁方面的特色；“亮點(diǎn)賞析”一節(jié)則側(cè)重技巧、表現(xiàn)手法、具體內(nèi)容的賞析。
另外，每首詩(shī)后面的“高考命題模擬”部分，設(shè)計(jì)了1-2道思考題，設(shè)計(jì)的依據(jù)是“相關(guān)掌故”“選講理由”“亮點(diǎn)賞析”三部分的內(nèi)容，不求和中高考命題接近，但求對(duì)讀者有所警策。
三、本校本課程的反思
中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞校本課程，為師生提供了自我完善和發(fā)展的空間。對(duì)必修和選修課程是一個(gè)很好的充實(shí)。但校本課程畢竟是獨(dú)立于國(guó)家課程和地方課程的，它還僅僅處于起步階段。開(kāi)發(fā)本校本課程的過(guò)程中，有以下幾點(diǎn)反思：
（一）校本課程的開(kāi)發(fā)需要理論指導(dǎo)
校本課程與國(guó)家課程的不同在于國(guó)家課程都是由專家學(xué)者研究和編制的，而校本課程既不是學(xué)者專家，也不是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)了算，而是由教師說(shuō)了算。但是作為開(kāi)發(fā)校本課程的主體----教師不能過(guò)分獨(dú)立，不能迷信自己，這就需要教師在開(kāi)發(fā)校本課程中要有理論依據(jù)和理論指導(dǎo)，減少隨意性。
（二）校本課程的開(kāi)發(fā)需要注重實(shí)效
校本課程的開(kāi)發(fā)是以促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性、有創(chuàng)建地成長(zhǎng)為宗旨，它的目的是為了更好地滿足學(xué)生的實(shí)際需要。因此，課程的開(kāi)發(fā)，必須注重實(shí)際效果。從編寫(xiě)的內(nèi)容上講，既要考慮面向全體又要考慮個(gè)體差異，使學(xué)生能夠感受到在課堂學(xué)習(xí)之外的拓展提高；在引入課堂的過(guò)程中，必須做到時(shí)時(shí)有反思、常常有改進(jìn)，最終形成受學(xué)生歡迎的校本課程。
第8篇：校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù);校本課程
近年來(lái)，越來(lái)越多學(xué)校加入到美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)行列，并且越發(fā)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，然而，因我國(guó)傳統(tǒng)文化年代久遠(yuǎn)、內(nèi)容較多、深?yuàn)W復(fù)雜，美術(shù)教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程分布零散、形式單一，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。因此，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐探索。
一、小學(xué)美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，旨在通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，加深美術(shù)積淀，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高藝術(shù)鑒賞水平。以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的小學(xué)美術(shù)校本課程，在其開(kāi)發(fā)過(guò)程中，一方面應(yīng)確保課程結(jié)構(gòu)合理、均衡，全面貫徹美術(shù)課標(biāo)中的要求，深入研究。參照針對(duì)美術(shù)教材的調(diào)查統(tǒng)計(jì)可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化在美術(shù)教材中的總比重應(yīng)為25%左右，這既有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，還能確保教材結(jié)構(gòu)分布合理。另一方面，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)采用靈活多樣的開(kāi)發(fā)模式，這是由新課標(biāo)以及學(xué)生自身特點(diǎn)共同決定的。創(chuàng)新模式是指應(yīng)自主創(chuàng)新，在現(xiàn)有教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效補(bǔ)充與適當(dāng)創(chuàng)新;整合模式是指將美術(shù)課程與音樂(lè)等基礎(chǔ)課程進(jìn)行全面整合;調(diào)試模式是指課時(shí)安排、教學(xué)內(nèi)容編排等應(yīng)進(jìn)行調(diào)試。其中課時(shí)安排主要包含單個(gè)課例和主題單元，對(duì)于單個(gè)課例，應(yīng)參照學(xué)校要求，聯(lián)系學(xué)生的掌握情況，提煉個(gè)別內(nèi)容，利用一節(jié)課進(jìn)行講解。為確保美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，可以主題單元的形式進(jìn)行編排。例如，剪紙單元。在教學(xué)內(nèi)容編排上，應(yīng)嚴(yán)格參照學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，對(duì)于掌握難度較大的內(nèi)容，應(yīng)適當(dāng)降低難度，有時(shí)也可將其刪減;對(duì)于簡(jiǎn)單內(nèi)容，應(yīng)盡量縮減課時(shí);選擇模式是指從其余美術(shù)教材中適當(dāng)選擇。
二、小學(xué)美術(shù)校本課程實(shí)踐
1.實(shí)踐策略
首先，加強(qiáng)理論研究，若想將中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融入小學(xué)美術(shù)教材中，這要求教師具備扎實(shí)的知識(shí)，因此，教師應(yīng)大力充電，廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化;其次，教師應(yīng)借助現(xiàn)代教學(xué)手段，還原傳統(tǒng)文化。因傳統(tǒng)文化距離當(dāng)代較遠(yuǎn)，且深?yuàn)W復(fù)雜，外加學(xué)生的知識(shí)積累較少、認(rèn)知水平不高，長(zhǎng)此以往，將會(huì)出現(xiàn)厭煩感，削弱學(xué)習(xí)興趣。然而，信息技術(shù)可全方位展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，活躍課堂教學(xué)氣氛。例如，在《青花瓷》賞析課程中，教師可先播放青花瓷這首歌曲，創(chuàng)設(shè)美輪美奐的教學(xué)情境，講述相關(guān)歷史典故，以此來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)青花瓷，刺激愛(ài)國(guó)情感，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大;最后，合理設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)卡片。為便于學(xué)生構(gòu)建文化認(rèn)知框架，有助于課后鞏固復(fù)習(xí)，應(yīng)合理設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)卡片，學(xué)習(xí)卡片中應(yīng)包含傳統(tǒng)文化的基本信息。
2.實(shí)踐效果
據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生均喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化美術(shù)課程，還有一部分學(xué)生熱衷于中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作，只有很小一部分學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化美術(shù)課程具有難度，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的學(xué)生作品，教學(xué)效果顯著，不僅能為教師的教學(xué)研究活動(dòng)提供內(nèi)在動(dòng)力，還能提高資源建設(shè)的影響程度。在美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)不斷嘗試，廣泛搜集各種資源，綜合加工，全面處理，這有助于文化知識(shí)的積累，并能增強(qiáng)科研反思力。通過(guò)光盤(pán)刻錄，將科研成果進(jìn)行存儲(chǔ)，還可借助網(wǎng)絡(luò)信息資源，構(gòu)建平臺(tái)，便于研究成果的分享交流。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作為歷史長(zhǎng)河中的璀璨之星，它深深影響著世界文化。因此，在小學(xué)美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)中，應(yīng)有效融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)合理籌劃，適當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代元素，課程設(shè)計(jì)應(yīng)別出心裁，貼近現(xiàn)實(shí)生活。
第9篇：校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐范文
一、開(kāi)展好綜合實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵是什么？如何做好教師培訓(xùn)？
任何課程改革若沒(méi)有教師的理解與支持，就必定會(huì)失敗，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)由于其活動(dòng)形式的開(kāi)放性、活動(dòng)過(guò)程的不確定性以及活動(dòng)結(jié)果的不可預(yù)見(jiàn)性，對(duì)教師提出了完全不同于學(xué)科教學(xué)的素質(zhì)要求。在課程開(kāi)展中，我們首先進(jìn)行理論培訓(xùn)，引導(dǎo)教師理解綜合實(shí)踐活動(dòng)課程產(chǎn)生的背景，課程的理念與目標(biāo)、實(shí)施原則，了解教師在課程中的素養(yǎng)與能力要求。在通識(shí)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上通過(guò)課例進(jìn)行具體指導(dǎo)。任何一次綜合實(shí)踐活動(dòng)都要經(jīng)歷準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段、總結(jié)階段，這三個(gè)階段一般包括選題指導(dǎo)課、方案設(shè)計(jì)課、實(shí)踐研究課、成果匯報(bào)課等環(huán)節(jié)。這幾種課型究竟該怎么上？課例研究是一線教師受益最大的一項(xiàng)研究，也是最有效的一項(xiàng)培訓(xùn)。
1.選題指導(dǎo)課。教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活中比較感興趣的問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)生成課題，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇。研究的課題要有價(jià)值，具有現(xiàn)實(shí)性、新穎性、可行性。例如，在園藝課題研究中，學(xué)校五（2）班學(xué)生根據(jù)平時(shí)校園里觀察到的現(xiàn)象―枇杷結(jié)果有大小年，提煉出“果實(shí)的生長(zhǎng)環(huán)境研究”這個(gè)主題。這個(gè)課題有江南地域特點(diǎn)，與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系緊密，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力。
2.方案設(shè)計(jì)課。前年在“鴿蛋孵化研究”的方案設(shè)計(jì)課研磨階段，我們邀請(qǐng)有關(guān)專家、課題組的教師共同參與這堂課的聽(tīng)課活動(dòng)。通過(guò)三輪試教，老師們對(duì)方案設(shè)計(jì)課要注意的問(wèn)題有所了解。例如，如何指導(dǎo)學(xué)生在基本把握孵化條件的基礎(chǔ)上自己設(shè)計(jì)孵化方案；小組匯報(bào)的時(shí)候，小組間成員如何學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，幫助修改和完善研究計(jì)劃。由此，真正提高了學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識(shí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
3.實(shí)踐研究課。上好實(shí)踐研究課一方面需要教師充分利用各種資源，為學(xué)生提供研究的環(huán)境與條件，提供親身體驗(yàn)的經(jīng)歷，另一方面要注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性。例如，學(xué)校開(kāi)展感知無(wú)錫的系列活動(dòng)―“舌尖上的無(wú)錫”，為了讓學(xué)生了解無(wú)錫特產(chǎn)小籠包的做法，教師把課堂搬到了校園旁的點(diǎn)心店，讓星級(jí)面點(diǎn)師（學(xué)生家長(zhǎng)）指導(dǎo)學(xué)生怎么做小籠包。在親身體驗(yàn)中，讓學(xué)生了解小籠包的制作過(guò)程，了解無(wú)錫飲食文化的特點(diǎn)，從而愛(ài)上家鄉(xiāng)的美味。
4.成果匯報(bào)課。成果匯報(bào)課不是簡(jiǎn)單的成果匯報(bào)與展示，還可以有質(zhì)疑與解惑，可以生成新的有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，也可以是下一輪主題活動(dòng)的延伸。成果展示課還要巧妙地展示研究過(guò)程，呈現(xiàn)研究方法。在這些過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)申辯，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)信任。同時(shí)，成果匯報(bào)課還具有信息量大、形式豐富、課堂生成性強(qiáng)的特點(diǎn)，可以使學(xué)生各方面能力得到鍛煉。
二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以知識(shí)技能傳授為主還是以學(xué)習(xí)體驗(yàn)為主？
第一輪鴿蛋孵化研究失敗了，參與項(xiàng)目研究的學(xué)生非常失落，但指導(dǎo)老師的追問(wèn)令人深思：鴿蛋孵化研究沒(méi)有成功，那么這個(gè)研究性學(xué)習(xí)究竟是成功的還是失敗的呢？
科學(xué)探究不可能沒(méi)有失敗，研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然也會(huì)有失敗，從某種角度上說(shuō)，不成功反而更好，能促使學(xué)生進(jìn)一步思考問(wèn)題究竟出在哪兒，下一輪實(shí)驗(yàn)要注意什么。需要明確的是，研究性學(xué)習(xí)不等同于科學(xué)研究。在孵化研究中，關(guān)鍵不在于學(xué)生掌握了多少關(guān)于孵化的知識(shí)與技能，而在于學(xué)生經(jīng)歷了一次孵化研究，究竟獲得了哪些學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)兩次孵化研究，學(xué)生對(duì)鴿子這個(gè)小生命的初始樣子有了一種全新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生也意識(shí)到，只要有信心，愿意腳踏實(shí)地地去努力，一切皆有可能。這種積極的情感體驗(yàn)是最難能可貴的。
由此，我們真切地認(rèn)識(shí)到豐富學(xué)生體驗(yàn)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程校本開(kāi)發(fā)的基本價(jià)值取向。
三、如何因地制宜開(kāi)發(fā)和利用綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程資源？
綜合實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)課程中“最年輕”的一門(mén)課程，亟須課程資源的支持。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有綜合性、開(kāi)發(fā)性、動(dòng)態(tài)性、生活體驗(yàn)性等特點(diǎn)，這就要求它必須擁有豐富的校內(nèi)外社會(huì)資源、自然資源及網(wǎng)絡(luò)的支持。作為國(guó)家規(guī)定、地方管理和校本開(kāi)發(fā)實(shí)施的一門(mén)亮點(diǎn)課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程卻沒(méi)有教材，目前也沒(méi)有資源包，這勢(shì)必給課程實(shí)施帶來(lái)不少困難。若有教材或者資源包，會(huì)給教學(xué)帶來(lái)一定好處，可以適當(dāng)減輕教師的工作壓力，但同時(shí)也會(huì)束縛教師的思維，帶來(lái)學(xué)科化的傾向。
綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)真實(shí)情景中的實(shí)踐建構(gòu)個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。學(xué)校在省“十二五”課題“物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下的小學(xué)感知教育發(fā)展研究”理念指導(dǎo)下，建立了校內(nèi)外一批感知教育實(shí)踐基地，為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程提供了依托。
關(guān)于感知教育，我們認(rèn)為，它是一種感官y合的教育，是一種親歷體驗(yàn)與認(rèn)知的教育。教師在教育現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)調(diào)節(jié)學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知世界，體驗(yàn)生命，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)的效能；在現(xiàn)代信息化背景下，構(gòu)建一種立體交互的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)教師、學(xué)生、教育支持者（包括家長(zhǎng)或?qū)I(yè)支持者）共同關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。我們倡導(dǎo)的是一種經(jīng)歷與體驗(yàn)，這與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念是高度吻合的。
1.校內(nèi)：數(shù)字農(nóng)植園資源
學(xué)校的數(shù)字農(nóng)植園建立了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)造了更加良好的探究體驗(yàn)環(huán)境。達(dá)爾文社團(tuán)的成員在這里種植蔬果和花卉、孵化鴿蛋、觀賞金魚(yú)。實(shí)驗(yàn)通過(guò)國(guó)家教育新媒體―“果實(shí)網(wǎng)”實(shí)時(shí)信息，展示研究成果。科學(xué)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，各年級(jí)學(xué)生都可以走進(jìn)農(nóng)植園觀察體驗(yàn)。當(dāng)然更重要的是，科學(xué)老師可以根據(jù)孵化的項(xiàng)目研究，根據(jù)翻土栽培管理過(guò)程中的生成性問(wèn)題，開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源。例如，我們科學(xué)老師曾經(jīng)開(kāi)發(fā)過(guò)“神奇的土壤”“鴿蛋孵化研究”“小雞破殼啦！”“風(fēng)信子的栽培”等優(yōu)秀課程。
2.校外：基地
基地分別是無(wú)錫感知博覽園、東風(fēng)社區(qū)比特實(shí)驗(yàn)室、海力士、薛福成故居、惠山古鎮(zhèn)、長(zhǎng)廣溪濕地公園、雪浪生態(tài)園、南長(zhǎng)古運(yùn)河。“小腳丫逛感知博覽園”是學(xué)校借助校外的社會(huì)資源―無(wú)錫感知博覽園開(kāi)發(fā)的一個(gè)比較有意思的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。這個(gè)課程的開(kāi)展，力求發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生親自走進(jìn)博覽園去感知、去研究，在調(diào)查訪問(wèn)、資料收集、演示操作、交流討論、反思體會(huì)中進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。同時(shí)通過(guò)理論的支撐，構(gòu)建合理的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步探究物聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下小學(xué)生合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐內(nèi)涵。在準(zhǔn)備階段，項(xiàng)目組的師生共同設(shè)計(jì)參觀線路和探究活動(dòng)任務(wù)，進(jìn)行智能手機(jī)和平板電腦使用的培訓(xùn)；在探究階段，分組布置任務(wù)，完成探究活動(dòng)并提交成果；最后小組合作完成參觀指南繪制。據(jù)此撰寫(xiě)的論文也在國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表。
