競技體育的基礎(chǔ)精選(九篇)
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第1篇：競技體育的基礎(chǔ)范文
一、制約我國體育經(jīng)濟發(fā)展過程的主要因素
1.從市場的角度分析
傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制是制約我國體育經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。目前，我國沒有建立起比較完善的體育產(chǎn)業(yè)體系，現(xiàn)有體育產(chǎn)業(yè)主要是從計劃經(jīng)濟下的體育事業(yè)改革轉(zhuǎn)軌而來，仍存在明顯的雙軌制痕跡。一方面是，體育賽事以前一直都是由國家體委包辦，體育經(jīng)費完全靠國家撥款形式一種法定的計劃運轉(zhuǎn);另一方面，企業(yè)在與體育部門聯(lián)辦體育賽事的過程中，往往不能獲得足夠的自，賽事投入越多，而效益卻每況愈下，這種只講投入，不注重自身的商業(yè)開發(fā)就自然的形成了“居民低收入政府投資福利分配投資萎縮“的經(jīng)濟流程，制約了我國體育經(jīng)濟的發(fā)展。
2.從國家政府和國情方面分析
(1)國家政策缺乏對體育經(jīng)濟的宏觀控制和科學(xué)的管理造成市場競爭力弱。比較發(fā)達(dá)國家體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程再結(jié)合我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展水平來看，資產(chǎn)明顯處于弱勢。對體育部門舉辦的體育比賽、體育組織接受的損贈和體育場館的經(jīng)營收入，不同程度地減免稅收，修建體育場館可以享受土地征用的優(yōu)惠政策和低息貸款在這方面我國的扶持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的激勵制度和優(yōu)惠政策。
(2)從國情來看，城市居民消費結(jié)構(gòu)中服務(wù)性消費，文化消費、享受性消費偏低，從總體上限制了體育市場的規(guī)模。在我國經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人們的主要精力和注意還在各種的致富的活動上，在許多時候，還要犧牲部分體育利益求得經(jīng)濟發(fā)展。
3.從高素質(zhì)體育經(jīng)營人才分析
隨著我國社會發(fā)展和國際化人才流動等需要，尤其是體育領(lǐng)域中懂體育又懂經(jīng)濟人才的匱乏，以及受承辦2008年北京奧運會的影響，迫切需要體育經(jīng)濟專門人才。從目前來看，中央財經(jīng)大學(xué)，江西財經(jīng)大學(xué)分別在2004年，2003年開始招收體育經(jīng)濟本科生，西南財經(jīng)大學(xué)2006年開始招收體育經(jīng)濟碩士研究，上海復(fù)旦大學(xué)2003年開始招收體育MBA學(xué)生之外，到目前為止，其他普通高校沒有培養(yǎng)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營人才。由于現(xiàn)有的體育經(jīng)營管理人員大多數(shù)是退役的運動員、教練員他們一般熟悉體育工作，而缺乏對市運作及其規(guī)律的深入了解，缺乏科學(xué)的管理和市場的調(diào)控，導(dǎo)致了我國體育經(jīng)濟在運行過程中存在著諸多問題。
4.體育市場管理來分析
目前我國體育市場管理缺乏高層次立法，國務(wù)院的行政法規(guī)甚至法規(guī)性文件很少。雖然大多數(shù)省市已經(jīng)了地方性體育市場管理的法規(guī)，但是管理中的重大問題仍需高層次立法予以明確。從目前來看體育市場在存管理權(quán)限不明確，法律責(zé)任界定不清楚，管理不規(guī)范，有的體育項目還存在交叉管理。
5.體育消費意識來分析
我國體育消費意識相對滯后,目前,我國除了北京、上海、深圳、大連等大城市以外,其他城、填居民的體育消費意識不強。自從1990年亞運會后，中國已逐漸將體育全面推向市場，使其市場化、產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化，并適應(yīng)兩個轉(zhuǎn)變體育經(jīng)濟政策，使體育經(jīng)濟迅猛發(fā)展。但沒有形成一個完整的體育產(chǎn)業(yè)體系和一個健全的體育市場而未能引發(fā)更多投資人的關(guān)注。
二、我國體育經(jīng)濟發(fā)展的出路與具體措施
1.狠抓市場的體系建設(shè)
要進一步活躍思想，自我更新觀念。要加強我國體育經(jīng)濟的市場競爭力，把群眾基礎(chǔ)好、吸引力強的競賽項目推向市場，形成體育實體，以經(jīng)營效益為中心，按照供求規(guī)律、價值規(guī)律、競爭規(guī)律、實現(xiàn)自負(fù)盈虧、自我發(fā)展。在市場經(jīng)濟的條件下，體育體制和運行機制，以及其產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營特點，必須遵循市場規(guī)律和經(jīng)濟管理的法則，畢竟市場是體育經(jīng)濟預(yù)以生存的導(dǎo)向和載體，體育經(jīng)濟的發(fā)展必須堅持以市場為導(dǎo)向、為起點、為目標(biāo)。充分發(fā)揮市場經(jīng)濟體制的調(diào)節(jié)作用來優(yōu)化配置體育資源，并挖掘體育自身的經(jīng)濟功能，以引導(dǎo)和刺激體育消費為核心，大力發(fā)展體育用品市場、勞動市場、人才市場、觀眾市場、文化市場、證券市場、廣告市場等逐步形成一個結(jié)構(gòu)完整，功能互補的體育市場網(wǎng)絡(luò)。
2.加大政策扶植力度
國家應(yīng)制定一系列向體育產(chǎn)業(yè)傾斜的政策、法規(guī)，積極扶持體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除了在稅收和融資等方面給予體育服務(wù)性行業(yè)持別的優(yōu)惠，吸引社會資本向體育產(chǎn)業(yè)流動外，還應(yīng)當(dāng)采取以體育養(yǎng)體育的發(fā)展戰(zhàn)略。即將來自于體育產(chǎn)業(yè)的稅收等收入中的大部分反哺于體育市場，專門用于資助國家競技體育的發(fā)展和體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。競技體育的發(fā)展是體育觀賞業(yè)的源泉，競技體育水平的提高，才能顯出明星和明星效應(yīng)，才能創(chuàng)造表演價值和觀賞價值。目前我國經(jīng)濟還處于轉(zhuǎn)型階段，體制需要不斷的創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必須優(yōu)化。一是要盡快制定體育投資法規(guī)，規(guī)范財務(wù)運作，確保投資者的利益;二是要賦予著名運動員，教練員廣告權(quán);三是要規(guī)范現(xiàn)有體育產(chǎn)業(yè)中的稅制，稅率及征收年限;四是要在政策上鼓勵和支持分散的體育場所，集中建設(shè)以利于體育經(jīng)濟的綜合開發(fā)。
3.加大體育經(jīng)濟人才隊伍建設(shè)
由于社會發(fā)展和國際化人才流動等需要，尤其是體育領(lǐng)域中既懂體育又懂經(jīng)濟人才的匱乏，以及受承辦2008年北京奧運會的影響，迫切需要體育經(jīng)濟人才的參與。在這樣的背景下，除了體育院校招收體育經(jīng)濟方向的本科和研究之外，要引進一批高水平的經(jīng)營管理人才，對現(xiàn)有的體育經(jīng)營人才進行強化培訓(xùn)，提高自身的素質(zhì)和管理水平，要廣泛的開展國際體育經(jīng)濟交流合作，學(xué)習(xí)借鑒國外體育經(jīng)濟先進的管理經(jīng)驗和方法，推動我國的體育產(chǎn)業(yè)市場改革與發(fā)展。
4.大力推進體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營
要不斷拓寬和開發(fā)體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,逐步提高產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和效益,許多體育資產(chǎn)和資源顯示了巨大的開發(fā)潛力和潛在的市場優(yōu)勢。一是有形資產(chǎn)的經(jīng)營;二是無形資產(chǎn)的開發(fā)和利用。我們可以實行體育設(shè)施多種經(jīng)營，大力發(fā)展體育品牌，為我國正在興起的“全民健身運動”提供了無限的商機。而對硝煙彌漫的體育用品市場，商家應(yīng)認(rèn)清市場形勢，主動進行企業(yè)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，發(fā)展自己的品牌，在守住國內(nèi)市場的同時去占領(lǐng)國際市場。體育賽事品牌經(jīng)營，在中國體育日漸步入社會化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的軌道的大背景下，把一個體育賽事經(jīng)營成品牌產(chǎn)品一樣，同樣可以獲得品牌效應(yīng)。充分利用體育設(shè)施多種經(jīng)營，讓閑置場充分調(diào)動起來，趁我國“全民健身運動”的熱潮，增添花色，服務(wù)對路，實行多種經(jīng)營，提高場館的使用率。
5.加大改革創(chuàng)新力度
進一步解放思想,加大體育改革力度,是非常必要的,創(chuàng)新與改革已經(jīng)為體育經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。由于體育經(jīng)濟組織內(nèi)部管理相對滯后，經(jīng)濟效益還達(dá)不到理想狀況。因此，注重創(chuàng)新，采用先進的科學(xué)的管理方法和手段，建立靈活高效的運轉(zhuǎn)機制，大力開發(fā)人力資源，提高資源管理和使用效率，是體育經(jīng)濟發(fā)展有待解決的問題。盡管體育發(fā)展已取得較好成績，但存在不少問題，如體育產(chǎn)品的種類較少，科技含量較低，層次單一，不能滿足各類別多層次及多種不同偏好的消費者的需要。加大技術(shù)創(chuàng)新的力度，調(diào)整企業(yè)的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),爭取自身的生存空間和發(fā)展空間,在體育用品的材料和功能上下功夫,提高產(chǎn)品的科技含量,大力發(fā)展自己的品牌,在守住國內(nèi)市場的同時,去占領(lǐng)國際市場。
6.大力推進協(xié)會制
協(xié)會實體化是體育改革的發(fā)展方向，足球和籃球等一些喜聞樂見的群眾項目以率先試點成功。國家體育局20個運動項目管理中心有11個中心一年可贏利1000萬元。國家體育總局一年從社會上拿到4億元，已不亞于國家的財政撥款。同時，還要依托體育進行借光經(jīng)營，如用一些體壇名人、名物、名事的影響力來擴大產(chǎn)品和企業(yè)的知名度，進而獲得巨大的經(jīng)濟效益。具體方法有以下幾種:(1)與體壇名人聯(lián)合辦學(xué)，為我國體育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)后繼人才。(2)出口優(yōu)秀選手和教練。中國的乒乓球稱霸世界乓壇數(shù)十年，將我國優(yōu)秀選手和教練輸出到有需求的國家，既可開展兩國體育交流，又可促進友誼和我國經(jīng)濟的發(fā)展。
三、結(jié)束語
回顧我國體育發(fā)展體育經(jīng)濟走過的路程，體育經(jīng)濟尚處于初級水平的發(fā)展時期與發(fā)達(dá)國家相比還存在巨大的差距，要快速有效地挖掘體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不能閉門造車，要解放思想，廣開思路，加強交流和創(chuàng)新。通過政府的倡導(dǎo)，企業(yè)的支持，輿論的幫助，要狠抓市場體系建設(shè)，引導(dǎo)和刺激消費，開發(fā)體育用品市場、讓社會主義市場體育經(jīng)濟與國際接軌，要健全體育經(jīng)濟法規(guī)，加大體育發(fā)展的政策扶持力度，加強體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才的培養(yǎng)，以保證體育經(jīng)濟健康快速發(fā)展。
參考文獻:
第2篇：競技體育的基礎(chǔ)范文
摘要本文通過對高等體育院校的辦學(xué)特性、學(xué)術(shù)性、競技性以及教學(xué)、訓(xùn)練、科研三結(jié)合幾方面的闡述，就如何處理好高等體育院校辦學(xué)中學(xué)術(shù)性與競技性的關(guān)系，為高等體育院校的可持續(xù)發(fā)展提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞高等體育院校學(xué)術(shù)性競技性教學(xué)、訓(xùn)練、科研三結(jié)合可持續(xù)發(fā)展
高等體育教育是高等教育的一個重要組成部分，自1952年我國高等體育院校創(chuàng)建至今，已走過了近半個世紀(jì)的里程，現(xiàn)已形成以15所體育院校（其中一所為國家體育總局直屬）及體育學(xué)院和118所普通高等學(xué)校體育院系在內(nèi)的較為完整的體系，為社會培養(yǎng)了大量高級的體育專門人才，為我國的體育事業(yè)和高等體育教育的發(fā)展做出了突出貢獻。特別是20世紀(jì)90年代以來，通過第一次大整合，推行大學(xué)強強聯(lián)手，專業(yè)調(diào)整，隸屬條塊疏通，綜合功能增加，規(guī)模效益提高，辦學(xué)資源共享，大學(xué)校區(qū)相對集中等舉措，我國高等院校進一步顯示新的活力，逐步加快步伐與國際接軌。
隨著與各個學(xué)科的不斷交叉、融合、發(fā)展，當(dāng)代體育派生出了許多新興的相關(guān)邊緣學(xué)科的科學(xué)理論體系，形成了較為完整的體育學(xué)科體系，并逐漸向不同學(xué)利自身項群的體育學(xué)科的理論與實踐發(fā)展。這極大促進了體育專業(yè)人才培養(yǎng)體系進一步創(chuàng)新拓展、充實發(fā)展，各單科性體育專業(yè)學(xué)科院校在本體范疇內(nèi)，逐步走體育領(lǐng)域的多專業(yè)、綜合化發(fā)展道路，其定位與專業(yè)及學(xué)科課程設(shè)置由單一性、粗放性向多元性、融合性發(fā)展，以培養(yǎng)出符合新世紀(jì)社會需要的各類體育專業(yè)人才，適應(yīng)和彌補自身的先天不足。如何根據(jù)高等體育院校辦學(xué)特性，認(rèn)識和處理好競技性與學(xué)術(shù)性的關(guān)系，使體育院校適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要，走“科教興國”和“可持續(xù)發(fā)展”的道路，已是擺在我們面前亟待解決的一個問題。
一、高等體育院校辦學(xué)特性
辦學(xué)特性是學(xué)校的性質(zhì)和屬性，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。是指在一定的歷史傳統(tǒng)和社會文化背景影響下，形成的一所（類）大學(xué)比較固定、比較顯著的性質(zhì)。辦學(xué)特性凸現(xiàn)的是一個（類）大學(xué)與別的大學(xué)的根本區(qū)別，這種區(qū)別是在長期辦學(xué)過程中積累形成的。
辦學(xué)特性表現(xiàn)在觀念層面是大學(xué)的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念以及學(xué)校在辦學(xué)理念的指引下長期形成的以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主要形式表現(xiàn)出來的大學(xué)精神；表現(xiàn)在操作層面就是學(xué)校與外部環(huán)境相結(jié)合而形成的宏觀的辦學(xué)體制、辦學(xué)模式，也有高校在發(fā)展過程中形成的中觀的學(xué)科、專業(yè)布局特色，還可指高校在人才培養(yǎng)過程中形成的微觀的人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、模式、培養(yǎng)方式以及高校在科學(xué)研究中形成的科學(xué)研究范式。對辦學(xué)特性的把握，可以從三個維度去認(rèn)識。一是獨特性，一類（所）高校的辦學(xué)特性首先是要有鮮明的個性，亦即人無我有，唯我獨有。從哲學(xué)的意義上講，特性是指共性與個性的關(guān)系，共性寓于個性之中。二是穩(wěn)定性和持久性。辦學(xué)特性的形成是在大學(xué)長期歷史積淀的基礎(chǔ)上形成的，能成為辦學(xué)特性者必能經(jīng)得起時間和歷史的考驗，并被社會所廣泛認(rèn)可。三是發(fā)展性。辦學(xué)特性不僅是對過去歷史的總結(jié)，同時也要著眼于未來學(xué)校的發(fā)展前景和規(guī)劃，隨著時代的發(fā)展變化和外部辦學(xué)環(huán)境的改變，辦學(xué)特性也會隨之不斷豐富和發(fā)展，與時俱進地可持續(xù)發(fā)展。
按照認(rèn)識辦學(xué)特性的基本方法，確定高等體育院校辦學(xué)特性，要遵循三條原則：應(yīng)該反映高等學(xué)校的共性；應(yīng)該反映體育的個性；應(yīng)該是二者精髓的凝練，使之有機統(tǒng)一，形成高等體育院校辦學(xué)特性。三個應(yīng)該的綜合，即高等體育院校辦學(xué)特性是學(xué)術(shù)性和競技性的統(tǒng)一。學(xué)術(shù)性和競技性的關(guān)系是認(rèn)識高等體育院校辦學(xué)特性的一對范疇。范疇不僅其內(nèi)容是高等體育院校辦學(xué)客觀現(xiàn)實真實關(guān)系的反映，而且這種反映還具有歷史的辯證的性質(zhì)。
二、競技性與學(xué)術(shù)性關(guān)系的認(rèn)識和處理
（一）競技性
競技性是體育的基本屬性，高等體育院校是行業(yè)性較強的學(xué)校，因為它突出了體育的特性。以競技性作為體育的特性，既尊重了體育發(fā)展的歷史，又彰顯了現(xiàn)代體育發(fā)展的要求，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合。首先，從體育的歷史看，競技一直是體育的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式；再從體育的發(fā)展看，競技性反映了現(xiàn)代體育發(fā)展的要求和趨勢；然后，從體育的幾個特性之間的關(guān)系看，競技性是體育的核心表現(xiàn)。
（二）學(xué)術(shù)性
學(xué)術(shù)性是大學(xué)最基本的特性，是大學(xué)自治的基礎(chǔ)，是大學(xué)產(chǎn)生和維系大學(xué)生存的重要依據(jù)，是推動大學(xué)發(fā)展和改革的內(nèi)在邏輯力量，也可能是大學(xué)聞名于世的根本原因。教學(xué)和科研是大學(xué)學(xué)術(shù)性的具體表現(xiàn)，訓(xùn)練則是體育競技性的具體反映。
（三）競技性與學(xué)術(shù)性的融合
教學(xué)、訓(xùn)練、科研三者的有機結(jié)合，融合了學(xué)術(shù)性與競技性，是高等體育院校辦學(xué)特性的表現(xiàn)，更是高等體育院校的綜合優(yōu)勢所在。教學(xué)、訓(xùn)練、科研結(jié)合其自身歷史性特點，同時也必須兼顧考慮該時代的經(jīng)濟、政治、文化、教育、體育等基本國情，也就決定了教學(xué)、訓(xùn)練、科研結(jié)合具有綜合性的特點。
（四）競技性和學(xué)術(shù)性關(guān)系的處理
大學(xué)的學(xué)術(shù)性是維系大學(xué)存在和發(fā)展的基本依據(jù)，突出體育的競技性是高等體育院校區(qū)別于其他各類大學(xué)的根本點。高等體育院校沒有學(xué)術(shù)性和沒有競技性就不是真正意義上的大學(xué)，甚至是體育大學(xué)。既要保持大學(xué)的學(xué)術(shù)性，又要突出體育的競技性，這高等體育院校的發(fā)展始終面臨著雙重要求，也成了高等體育院校發(fā)展中一個矛盾的問題。針對這個問題，需要通過三方面來解決，一是學(xué)校是否具備大學(xué)的特性；二是學(xué)校是否有體育的特性；三是兩個特性能否在辦學(xué)過程中有機的統(tǒng)一，形成高等體育院校的辦學(xué)特色和優(yōu)勢，培養(yǎng)出各種層次、各種規(guī)格的體育人才多方面的需求。
三、高等體育院校的可持續(xù)發(fā)展
由于高等體育院校的辦學(xué)思想沒能緊跟時代的發(fā)展，沒能及時采取可保持、可持續(xù)發(fā)展的有效措施，導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量、師資隊伍、生源質(zhì)量、就業(yè)市場等產(chǎn)生了諸多問題，嚴(yán)重阻礙了其可持續(xù)發(fā)展。
對我國體育院系來說，加強學(xué)科建設(shè)、努力擴大師資隊伍、科研隊伍和學(xué)科建設(shè)。應(yīng)采取積極有效的措施，增加投入，加強體育師資隊伍、科研隊伍和學(xué)科建設(shè)。營造寬松的環(huán)境，加強師資培訓(xùn)，提高整體素質(zhì)。加強學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)力度，引進競爭機制和激勵機制，通過學(xué)術(shù)帶頭人的帶動作用，競爭機制和激勵機制的促進作用，營造良好的體育學(xué)術(shù)氛圍：引進非體育專業(yè)人才，請進國內(nèi)外專家，派出人員到國內(nèi)外進修以打破學(xué)科壁壘等。培養(yǎng)師資隊伍、科研隊伍，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，加強基礎(chǔ)學(xué)科和交叉學(xué)科建設(shè)。按素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的要求，修訂教學(xué)計劃，改革課程設(shè)置及其內(nèi)容，改革教學(xué)方法，重新設(shè)計對學(xué)生的評價指標(biāo)體系。課程設(shè)置要注意將體育領(lǐng)域內(nèi)新成果、新特點、新趨勢及時增加進去。鼓勵學(xué)生參加科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)，支持學(xué)生參與各類社團活動，發(fā)展個人的興趣愛好。
因此，高等體育院校的發(fā)展從始至終，都貫穿著學(xué)術(shù)性和競技性關(guān)系的處理問題。這是高等體育院校在不斷解決其與社會發(fā)展的矛盾過程中，所碰到的種種矛盾的集中表現(xiàn)。解決好學(xué)術(shù)性與競技性的辯證統(tǒng)一，就是把握了高等體育院校辦學(xué)特性。處理好學(xué)術(shù)性與競技性的關(guān)系，是把握高等體育院校的根本問題。既要尋找學(xué)術(shù)性與競技性統(tǒng)一的平衡點，又要讓學(xué)術(shù)性與競技性之間保持適度的張力。
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第3篇：競技體育的基礎(chǔ)范文
【關(guān)鍵詞】循環(huán)經(jīng)濟；環(huán)境審計；可持續(xù)發(fā)展；
Abstract: Circular economy is to realize the strategic choice of sustainable development of the regional economy, In the face of China's growing environmental degradation, we should find out a road that can promote economic development of circulation. This text constructs the basic supervisory system of the environment audit which based on the circular economy, but also pointed out some problems that the environment audits and exists in the recycle economy of development.
Key words: circular economy; environment audit; sustainable development
中圖分類號：D035.4 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：
近幾年來，我國GDP高速增長的同時，也付出了沉重的代價。從全國環(huán)境狀況來看，面臨的形勢非常嚴(yán)峻，相當(dāng)多的地區(qū)環(huán)境污染狀況仍然沒有得到改變，有的甚至還在加劇。水和大氣污染嚴(yán)重，水土流失、荒漠化、森林和草地功能衰退等問題突出，一些地方生態(tài)環(huán)境破壞的范圍在擴大。
環(huán)境狀況直接關(guān)系到人們的生活和健康，關(guān)系到國家、民族的經(jīng)濟發(fā)展，關(guān)系到生態(tài)平衡，關(guān)系到人類的繁衍、生息。社會要凈化生活環(huán)境，國家要平衡生態(tài)環(huán)境，企業(yè)要凈化生產(chǎn)環(huán)境，資源需要充分合理利用。這些都是整個社會最為關(guān)心、迫切需要解決的基礎(chǔ)性問題。應(yīng)在保護環(huán)境的同時，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)成為世界各國的共識，所以我們必須走一條使經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的道路。
本文結(jié)合國際上的一些理論以及我國實行循環(huán)經(jīng)濟和環(huán)境審計的實際情況，努力構(gòu)建符合我國循環(huán)經(jīng)濟國情的環(huán)境審計體系。以期為循環(huán)經(jīng)濟的順利開展提供保障依據(jù)，為我國環(huán)境審計體系的構(gòu)建起到指導(dǎo)和參考作用。
一、環(huán)境審計和循環(huán)經(jīng)濟的概念及兩者之間內(nèi)在聯(lián)系
（一）環(huán)境審計的概念
1、陳正興在其《環(huán)境審計》一書中指出“環(huán)境審計是對生產(chǎn)、生活活動過程中產(chǎn)生的環(huán)境問題的抑制、消除或改善而進行的經(jīng)濟活動的真實性、合法性、效益性進行監(jiān)督、鑒證、評價，使之符合可持續(xù)發(fā)展要求的一種獨立監(jiān)督行為。”
2、國際商業(yè)協(xié)會于1995年提出的環(huán)境審計定義是：“環(huán)境審計是環(huán)境管理工具，它是對與環(huán)境有關(guān)的組織、管理設(shè)備等業(yè)績進行系統(tǒng)的有說服力的、客觀的估價，并通過有助于對公司有關(guān)環(huán)境規(guī)范方面的政策鑒證等手段，來達(dá)到保護環(huán)境的目的。”
3、格蘭特·萊杰伍德在其所著《環(huán)境審計與企業(yè)戰(zhàn)略》一書中提出的定義：“環(huán)境審計是企業(yè)戰(zhàn)略的重要作成部分，它不僅涉及到企業(yè)的技術(shù)改造、產(chǎn)品創(chuàng)新能力，而且涉及到企業(yè)的生產(chǎn)、儲存、營銷等各個方面。”
筆者認(rèn)為環(huán)境審計是生態(tài)經(jīng)濟效率審計的良好形式。廣義地說，環(huán)境審計是對環(huán)境管理的某些方面進行檢查、檢驗和核實。作為一種環(huán)境管理工具，它對于環(huán)境組織、環(huán)境管理和儀器設(shè)備是否發(fā)揮作用進行系統(tǒng)的、定期的和客觀的評價，其目的在于通過簡化環(huán)境活動的管理、評定環(huán)境政策與環(huán)境要求的一致性這兩個方面來達(dá)到環(huán)境政策要滿足環(huán)境管理的要求，幫助保護環(huán)境，提高環(huán)境利用效率。
（二）循環(huán)經(jīng)濟的概念
循環(huán)經(jīng)濟(Circular Economy)一詞是由美國經(jīng)濟學(xué)家K·波爾丁在20世紀(jì)60年代提出的，是對物質(zhì)閉環(huán)流動型(closing materials cycle)經(jīng)濟的簡稱，指在經(jīng)濟發(fā)展中，遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律，將清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)消費等融為一體，實現(xiàn)廢物減量化、資源化和無害化，使經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和諧循環(huán)，維護自然生態(tài)平衡，其本質(zhì)是一種生態(tài)經(jīng)濟。
從物質(zhì)流動和表現(xiàn)形態(tài)的角度看，它體現(xiàn)為“資源—生產(chǎn)—消費—二次資源”的閉環(huán)過程。與傳統(tǒng)的按“資源—生產(chǎn)—消費—廢棄物排放”單向流動的線性經(jīng)濟不同，循環(huán)經(jīng)濟遵循“減量化、再循環(huán)、再使用”的3R原則，包括清潔生產(chǎn)單個企業(yè)的小循環(huán)、面向共生企業(yè)的中循環(huán)和生產(chǎn)與消費之間的大循環(huán)三個層次。
（三）研究環(huán)境審計對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的意義
環(huán)境審計是貫徹落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要措施。《中華人民共和國審計法》第一條明確了保障國民經(jīng)濟健康發(fā)展是審計的主要目的之一。當(dāng)前,國民經(jīng)濟健康發(fā)展的重要標(biāo)志之一是可持續(xù)發(fā)展。國家審計機關(guān)作為宏觀調(diào)控的組成部分和高層次的經(jīng)濟監(jiān)督系統(tǒng),有必要在經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮作用,通過環(huán)境審計加強環(huán)境保護,減少環(huán)境污染,促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。而循環(huán)經(jīng)濟是實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一，因此開展環(huán)境審計對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟有著重要的意義。
（四）環(huán)境審計是基于循環(huán)經(jīng)濟良好的評價形式的原因
與循環(huán)經(jīng)濟相對應(yīng)的是線性經(jīng)濟，它體現(xiàn)為即定資源環(huán)境條件下單個主體的競爭，傳統(tǒng)審計對經(jīng)濟活動的效率評價以經(jīng)濟效益為主要評價標(biāo)準(zhǔn)，以單個獨立主體為空間界限確定收入和費用并計算利潤，自然資源消耗、環(huán)境影響等公眾福利的共同性項目為獨立主體的外部性項目不予考慮。但是，單個主體的環(huán)境影響最終會影響區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，影響著該區(qū)域人民的福利，甚至于全社會福利。這就需要我們充分利用環(huán)境審計這一環(huán)境管理的最佳工具，來促進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，構(gòu)筑起不同層面的環(huán)境審計來促進地區(qū)、國家的循環(huán)經(jīng)濟，從而推動區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展以及全國甚至全球的經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。
二、基于循環(huán)經(jīng)濟的環(huán)境審計監(jiān)督體系
筆者認(rèn)為，促進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境審計有著三個層面的內(nèi)容：國家環(huán)境審計、注冊會計師環(huán)境審計和企業(yè)內(nèi)部環(huán)境審計。這三個層面構(gòu)建起了促進區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、促進地區(qū)循環(huán)經(jīng)濟的環(huán)境審計體系。
（一）國家環(huán)境審計
環(huán)境審計是我國國家審計的法定職責(zé)。我國審計機關(guān)成立十幾年來，逐漸拓展了環(huán)境審計的工作范圍，包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)對環(huán)境影響的評價領(lǐng)域，近幾年來，在可持續(xù)發(fā)展、和諧社會等理念下，更是以促進循環(huán)經(jīng)濟作為環(huán)境審計的重要主題。
第4篇：競技體育的基礎(chǔ)范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；體育；教學(xué)活動；教學(xué)效果
一、師生關(guān)系的和諧性
傳統(tǒng)意義上的體育教學(xué)中，老師和學(xué)生交流的媒介主要就是教材內(nèi)容，在課堂教學(xué)中，老師長期處于主體地位，而學(xué)生只是被動地接受老師傳授的知識，因此這就導(dǎo)致了在平時的體育教學(xué)中，老師和學(xué)生之間缺乏基本的交流和互動，這不僅會影響學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中積極性的發(fā)揮，還不利于體育教學(xué)效果的提高。因此，為了進一步消除老師和學(xué)生之間的陌生感和隔閡，老師應(yīng)該放下自己作為老師的架子，主動地融入學(xué)生中，在增強和學(xué)生之間互動的同時，對每個學(xué)生的個性特點和心理需求有全面的了解和把握。在學(xué)生遇到困難的時候，老師要及時地給予指導(dǎo)和幫助。和諧師生關(guān)系的建立不僅有利于加強師生之間的交流，還能有效地促進學(xué)生的健康發(fā)展。
二、教學(xué)內(nèi)容的多樣性
目前，在初中體育教學(xué)中存在的最大問題就是教學(xué)內(nèi)容的簡單化，而簡單的教學(xué)內(nèi)容會使學(xué)生失去對體育的學(xué)習(xí)積極性。因此，在初中體育教學(xué)中，老師要針對不同學(xué)生的不同需求，采用多樣性的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣的同時，提升初中體育的教學(xué)效果。
三、課外活動的豐富性
開展豐富的課外活動不僅可以延伸、擴展課堂的教學(xué)內(nèi)容，還能有效地緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。而且課外活動還是提升初中體育教學(xué)效果的重要方法。因此，作為一名合格的初中體育老師，應(yīng)該充分地利用教學(xué)課程的課余時間，在此基礎(chǔ)上進行內(nèi)容豐富的課外活動，這樣不僅能幫助學(xué)生釋放學(xué)習(xí)的壓力，還能使學(xué)生對體育教學(xué)內(nèi)容有更深入的認(rèn)識和理解。
總之，隨著新課程改革的不斷深入和發(fā)展，提升初中體育教學(xué)的教學(xué)效果也受到了越來越多的重視，這也就對老師提出了更高的要求。在教學(xué)中，老師可以通過建立和諧的師生關(guān)系、實施多樣化的教學(xué)內(nèi)容以及開展豐富的課外活動等等創(chuàng)新的體育教學(xué)活動來促進初中體育教學(xué)效果的提升。
參考文獻：
第5篇：競技體育的基礎(chǔ)范文
為了進一步促進初中生全面發(fā)展，新課改在改變傳統(tǒng)教學(xué)理念的同時，將體育教學(xué)劃為重點，許多教師在這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)變下，以傳統(tǒng)體育教學(xué)為基礎(chǔ)，著手研究更加多樣的體育教學(xué)活動，通過不斷實踐總結(jié)出體育游戲這一新型體育教學(xué)活動開展方式，并在實際應(yīng)用中取得了可觀的成效，但與此同時其中也不乏存在許多問題，下面便對其在體育教學(xué)中的應(yīng)用情況進行分析。
1 體育游戲在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用
1.1 體育游戲在準(zhǔn)備活動中的運用
準(zhǔn)備活動是體育教學(xué)中的必要環(huán)節(jié)，它可以幫助學(xué)生減少運動損傷，增強學(xué)生身體靈活性，對后續(xù)的體育教學(xué)有很強的輔助作用。但傳統(tǒng)體育教學(xué)中的準(zhǔn)備活動十分枯燥，只是簡單的幾個動作，無法激發(fā)學(xué)生運動的積極性，導(dǎo)致學(xué)生對準(zhǔn)備活動敷衍，身體無法進入運動狀態(tài)，從而失去了準(zhǔn)備互動的應(yīng)有效果。針對這一情況體育教師可以選擇具有針對性效果好的幾種準(zhǔn)備動作，以此為主基礎(chǔ)開展體育游戲，比如“你說我做”等游戲，讓學(xué)生在游戲的過程中充分舒展、活動身體，提升學(xué)生運動興奮度，以此來達(dá)到準(zhǔn)備活動的目的，輔助后續(xù)體育教學(xué)的開展。
1.2 體育游戲在基本部分教學(xué)中的應(yīng)用
體育教學(xué)的教學(xué)理論與其他學(xué)科一樣都是以學(xué)生為中心，通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來讓學(xué)生自覺參與到教學(xué)活動中來。但初中生普遍不愛運動，對體育課興趣不大，這無疑為體育教學(xué)的開展形成了阻礙。針對這一問題，體育游戲中的趣味性可以很好的將其解決，教師可以選擇一些傳統(tǒng)體育項目與活動作為基礎(chǔ)，在此之上融入游戲元素，比如在籃球運球教學(xué)中，教師可以組織“保護與破壞”環(huán)節(jié)，要求學(xué)生分為兩組，在規(guī)定范圍內(nèi)使用規(guī)定動作對雙方運球過程進行干擾，哪一隊最快將球運動終點既為勝利，這樣的游戲不僅可以有效鞏固學(xué)生的籃球運球技術(shù)，還能在一定程度上增加學(xué)生團隊精神，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。
2 體育游戲在初中體育教學(xué)應(yīng)用中存在的問題
2.1 體育游戲推廣與覆蓋不夠全面
在素質(zhì)教育的影響下，各校教師為了進一步提高課堂教學(xué)效果，都開始從教學(xué)方法與教學(xué)模式方面入手，在傳統(tǒng)教學(xué)中努力尋找突破口，力求創(chuàng)新來達(dá)到最終的教學(xué)目的。而初中體育教學(xué)也不例外的將新型教學(xué)方法運用于實際教學(xué)當(dāng)中，體育教學(xué)方法就是其中的一種，并因為其易操作、教學(xué)效果好等特點逐漸成為眾多初中體育教師的教學(xué)首選。但經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前仍有部分教師因為傳統(tǒng)教學(xué)觀念未完全轉(zhuǎn)變，而沒有進行體育游戲的實踐，此外還有些經(jīng)濟較為落后的區(qū)域，對初中體育教學(xué)的重要性還沒有充分認(rèn)識到，導(dǎo)致體育教學(xué)方法止步不前，體育游戲教學(xué)無從談起，體育教學(xué)效果無法得到提升。
2.2 體育游戲與體育教學(xué)目標(biāo)不統(tǒng)一
當(dāng)前，雖然已經(jīng)有許多體育教師將體育游戲應(yīng)用于日常教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生對體育課的積極性也有所提高，但教學(xué)效果卻沒有得到大幅度提高，出現(xiàn)這樣問題的主要原因是，教師過度注重于教學(xué)的趣味性與娛樂性將教學(xué)目的弱化，導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注到了游戲而無法領(lǐng)會到其中運動理念，教學(xué)目標(biāo)自然無法順利完成，教學(xué)的目的也無法真正達(dá)到。
3 體育游戲在初中體育教學(xué)中的發(fā)展前景
3.1 進一步發(fā)展與覆蓋
雖然目前體育游戲還沒有真正的全面覆蓋于我國初中體育教學(xué)當(dāng)中，但隨著課程改革與素質(zhì)教育的不斷推進，初中體育的教學(xué)地位在不斷提升，為了進一步提升體育教學(xué)的教學(xué)效果，體育游戲這種高質(zhì)量的教學(xué)方法必然會逐漸成為體育教學(xué)中普遍使用的教學(xué)手段，也必然會成為體育教學(xué)模式的核心發(fā)展方向。
3.2 體育游戲的內(nèi)容和形式不斷發(fā)展
隨著體育游戲在體育教學(xué)中小斷發(fā)展和壯大，游戲的形式和內(nèi)容也變得豐富起來。初中體育教師在教學(xué)中不斷探索和實踐，根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平制定出符合初中生的體育游戲，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)習(xí)參與的積極性，發(fā)揮了體育游戲的作用。因此，體育游戲的內(nèi)容會越來越豐富多彩，體育游戲的項目也會不斷增多，在提高學(xué)生素養(yǎng)的同時體現(xiàn)游戲的特點。
3.3 提高教學(xué)效果
隨著體育游戲的不斷發(fā)展和利用，形式和內(nèi)容的不斷豐富，它在體育教學(xué)中的效果也會越來越顯著。體育教師應(yīng)在教學(xué)中不斷研究和實踐，完善體育游戲的模式和方法，在體育游戲和體育教學(xué)中取得平衡，從而使體育游戲和教學(xué)有機結(jié)合在一起，小但順利完成教學(xué)目標(biāo)，還體現(xiàn)體育游戲的有趣性、教學(xué)性、游戲性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高初中體育教學(xué)效果。更重要的是，?w育游戲可以培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)，進而提高體育教學(xué)質(zhì)量。
第6篇：競技體育的基礎(chǔ)范文
神州大地，是中華民族世代生息繁衍的地方，五千多年來，我們的祖先建設(shè)了無數(shù)的城市和鄉(xiāng)村，創(chuàng)造了豐富多彩的文化景觀，形成了非凡的環(huán)境理念，這些都是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其中，關(guān)于自然地理與人文景觀方面的研究具有悠久的歷史。商周時期的《周易》就曾提出“視乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”以及“仰以觀天文，俯以察地理”等觀點。成書于戰(zhàn)國時期的《尚書?禹貢》，是我國第一部帶有地方志雛形的區(qū)域地理著作。以山脈、河流等為標(biāo)志，根據(jù)地理環(huán)境各要素的內(nèi)在聯(lián)系與差異，將全國劃分為“九州”，建立以華夏為中心的地域視野，表達(dá)了古代的區(qū)域觀念，并對每州的方域、植被。土壤等自然形態(tài)，以及物產(chǎn)、田賦、民族、交通等人文景象，均作出簡要的描述。同樣威書于戰(zhàn)國時期的《管子，地員》是我國最早的土地分類專篇總結(jié)了我國遠(yuǎn)古時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實踐經(jīng)驗，把土地分為5類，即瀆田、墳延、丘陵、山林和川澤，然后詳細(xì)論述了各類土地與植物的關(guān)系，并根據(jù)各種土壤的生產(chǎn)能力劃分等級，認(rèn)為“地者政之本也，辨于土而民可富”，已具有因地制宜的思想。《管子?地圖》則是我國最早的地圖專篇，主要論述軍事統(tǒng)帥在作戰(zhàn)之前，必須了解諸如“名山、通谷，經(jīng)川，陵路、丘阜之所在，苴草、林木、蒲葦之所茂，道里之遠(yuǎn)近，城郭之大小，名邑、廢邑，困殖之地”等各種情況。
先秦古籍《山海經(jīng)》，包括《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，內(nèi)容龐雜，自然方面有山川、澤、林、野、動物，植物、礦物，天象等，人文方面有邦國，民族，民俗、物產(chǎn)、信仰，服飾、疾病醫(yī)藥，以及帝王世系、葬地和發(fā)明制作等，幾乎無所不包，其中所述地域，地望以及山水的走向大多可考，對于古代歷史、地理等方面研究具有重要價值。漢代關(guān)于自然地理與人文景觀的研究著作頗豐。西漢學(xué)者司馬遷所著《史記》是我國第一部通史，其中《貨殖列傳》可稱為我國最早的經(jīng)濟地理論著。根據(jù)他游歷黃河流域和長江中下游的見聞，以發(fā)展的觀點觀察社會經(jīng)濟活動的內(nèi)容，根據(jù)地區(qū)的山川，物產(chǎn)，風(fēng)俗民情等，將國土劃分為“龍門碣石以北”、“山東”、“山西”、“江南”等4大經(jīng)濟區(qū)域，進而細(xì)分為12個小區(qū)，分別描述各地的自然與人文特點。同時，以城市作為地區(qū)的中心，對30余個城市的地理，風(fēng)俗、交通、物產(chǎn)和貿(mào)易情況進行分析。東漢學(xué)者班固撰寫的《漢書?地理志》是我國最早以疆域政區(qū)為主體的地理著作，對漢代郡縣封國的建置，以及各地的山川、戶口、物產(chǎn)，風(fēng)俗和文化等均作出綜述。部分郡條記述了一些重要的自然和經(jīng)濟情況：在縣條中，根據(jù)不同地區(qū)的特點，分別記錄有關(guān)山川、水利，特產(chǎn)、官營工礦，著名的關(guān)塞，祠廟，古跡等情況。其中載有鹽官共36處，鐵官共48處，反映了當(dāng)時官營鹽、鐵產(chǎn)地的分布。
北魏夜學(xué)家賈思勰的《齊民要術(shù)》，介紹了豐富的農(nóng)牧漁獵知識，記述了樸素的生態(tài)學(xué)觀點，其中“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲的觀點，具有人類對自然應(yīng)該合理利用的思想。北魏地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》，以河川為綱，記述的內(nèi)容包括自然地理與人文地理的各個方面，特別是自然地理中的水文地理、地貌和生物地理，人文地理中的城市地理，民族地理，文化地理和農(nóng)業(yè)地理等。此外還有較多沿革地理和地名方面的珍貴資料。唐代地理學(xué)家李吉甫所著《元和郡縣圖志》，南宋學(xué)者趙汝適所著《諸蕃志》、明代地理學(xué)家徐霞客的《徐霞客游記》，以及明末清初學(xué)者顧炎武的《昌平山水記》，《山東考古錄》，《肇域志》，以及《天下郡國利病書》等著作，涉及了自然地理與人文景觀的各個方面，在歷史學(xué)、金石學(xué)。語言學(xué)和文學(xué)等方面具有很高價值，為今天研究文化景觀遺產(chǎn)提供了不可多得的寶貴文獻。同時，從五代開始，我國地方志的編撰逐漸盛行，在一千多年中，全國各地先后刊行的地方志達(dá)到上萬種，其內(nèi)容包括行政區(qū)沿革，地貌，地質(zhì)，水系，氣候，植物，動物，交通，社會，聚落、物產(chǎn)、貢賦，災(zāi)異，民俗等，地方志中所涉及的文化景觀內(nèi)容幾乎無所不包，也是今天開展文化景觀遺產(chǎn)研究內(nèi)容極其豐富的資料。
在我國眾多古代文獻中，不僅描述了各個時代，各個區(qū)域的自然地理與人文地理內(nèi)容而且記載了基于山水文化的環(huán)境設(shè)計理念，表達(dá)各賦特色的環(huán)境意境，所形成的不同類別與特征的文化景觀。我國古代先民在選擇定居地點時，出于對生存環(huán)境和防御需要的考慮，往往對周邊的山水地貌格外關(guān)注。例如西漢時期的晁錯就曾建議在“移民實邊”時，必須考慮良好生態(tài)環(huán)境，指出一臣聞古之徙遠(yuǎn)方以實廣虛也，相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒然后營邑立城，制里割宅，通田作之道，正仟佰之界，先為筑室，家有一堂二內(nèi)，門戶之閉，量器物焉，民至有所居作有所用，此民所以輕去故鄉(xiāng)而勸至新邑也”。可見古人在考慮新的居住環(huán)境時，要選擇那些水質(zhì)甘美，土地肥沃，草林茂盛的地方，繼而加以規(guī)劃，開辟道路，建造房屋，合理安排居室結(jié)構(gòu)，這樣才能在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，使人們對新的居住環(huán)境感到滿意，體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)社會人居環(huán)境建設(shè)的基本要求和特點。此外，我國古代先民在長期的農(nóng)牧漁獵生產(chǎn)中，還積累了樸素的生態(tài)知識，例如在《國語?周語》中就有“古之長民者，不墮山(不毀壞山林)，不崇藪(不填埋沼澤)，不防川(不障阻川流)，不竇澤(不決開湖泊)”的論述，體現(xiàn)出難能可貴的生態(tài)環(huán)境保護理念。
古代城市選址則對自然環(huán)境提出更高的要求，不但涉及地形，地質(zhì)，氣象，水文，資源、交通等多種因素，還要考慮政治、經(jīng)濟，軍事，文化等諸多方面的影響。我國古代的城邑分為都城，府城，州城、縣城等多種等級，城市又有商業(yè)都會、軍事重鎮(zhèn)。手工業(yè)城市等多種類型，因此選址時考慮的因素各不相同，對環(huán)境的要求也各有所別。盡管如此，在處理人與自然的關(guān)系方面，始終遵循一定的規(guī)則，體現(xiàn)一定的規(guī)律，形成我國特有的城市景觀和山水文化，將自然環(huán)境的特征與優(yōu)勢，通過特定的文化景觀突出地表現(xiàn)出來。例如《管子?乘馬》曰：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水，而溝防省”，困天材，就地利，城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”，既反映出在城市選址中對自然環(huán)境和
山水格局的嚴(yán)格要求，又強調(diào)城市選址應(yīng)充分結(jié)合地利條件，視地形的實際情況而定，不必強求形式上的規(guī)整。這種重地利，講實效的城市建設(shè)理念，對于摒棄單一的城市格局，突出城市個性特色，形成風(fēng)格各異的文化景觀，具有積極的意義。同時，我國古代“以農(nóng)立國”，強調(diào)根植于富足農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上，對土壤，水源的要求格外重視。例如周、秦、漢、唐各朝相繼在關(guān)中建都，皆因當(dāng)?shù)赝寥婪饰郑闯渥恪?/p>
我國古代，也留下了大量記載周邊國家和地區(qū)自然地理與人文景觀的文獻。例如公元前139年，西漢張騫出使西域，歷時13年，身經(jīng)匈奴、大宛，康居、大月氏，大夏，于闐等國，其主要見聞被錄于《史記?大宛列傳》，公元416年，東晉高僧法顯，根據(jù)歷時15年遠(yuǎn)赴天竺的經(jīng)過，寫成《佛國記》一書，對所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國的地理、交通，宗教，文化，物產(chǎn)、風(fēng)俗乃至社會、經(jīng)濟等都有所述及；公元627年，唐代高僧玄奘只身西游，跋山涉水，行程5萬里，歷盡艱險，攜回梵文經(jīng)典，所著《大唐西域記》，生動地記錄了當(dāng)時中亞、阿富汗、巴基斯坦，印度，孟加拉等地區(qū)的138國的地理形勢、人口疆域。國都城邑，政治歷史、物產(chǎn)氣候，風(fēng)土習(xí)俗，語言文字、民族宗教等；公元1405年始，明代航海家鄭和7次遠(yuǎn)航“西洋”前后共歷28年，隨航人員著有《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》、《西洋番國志》等，記載了所歷亞非30余國的山川地理和風(fēng)土人情。這些著作不僅是反映我國歷史上國際交流的重要史料也是研究各國文化景觀的珍貴文獻，是我國對世界文化的獨特貢獻。
文化景觀作為人類文明的產(chǎn)物，是一定歷史時期經(jīng)濟，政治和社會發(fā)展的結(jié)晶。由于地理、氣候和生態(tài)等自然條件的不同，加之文化方面的差異，造就了東西方不盡相同的文化景觀理念。在古代的希臘，羅馬，曾有不少關(guān)于人地關(guān)系的論述。例如希臘歷史學(xué)家斯特拉波(strabo)著有《地理學(xué)》17卷，描述當(dāng)時歐洲人所了解的世界各地區(qū)的自然特征、物產(chǎn)、居民風(fēng)俗習(xí)慣等，可以說是西方最早的人文地理著作。但是自從進入中世紀(jì)黑暗時代以后，神學(xué)代替了一切。直至14－17世紀(jì)，歐洲先后發(fā)生了文藝復(fù)興科學(xué)從神權(quán)統(tǒng)治下解放出來，得到了較大的發(fā)展，許多科學(xué)家通過科學(xué)考察積累了不少宏觀生態(tài)學(xué)資料。實際上西方社會在17世紀(jì)才開始欣賞自然之美。在此之前 自然、荒野往往被看作是可怕的禁地，被視為兇殘的土著人和野生動物的領(lǐng)地。隨后，歐洲出現(xiàn)了工業(yè)大生產(chǎn)的萌芽和世界地理大發(fā)現(xiàn)，歐洲航海者開辟了新航路發(fā)現(xiàn)了新大陸，促使各國居民紛紛移居海外，擴大了世界市場，開始了殖民掠奪，同時也促進了對世界各地的地理環(huán)境，人文景觀、資源分布、商業(yè)中心等情況進行廣泛的調(diào)查研究。
對于景觀的辨別，描述和解釋，在西方長期以來就一直是地理學(xué)的一個主要工作。德國地理學(xué)家A洪堡(A.Humboldt)在19世紀(jì)初曾提出應(yīng)把景觀作為地理學(xué)的中心問題，探討由原始的自然景觀變成文化景觀的過程。另一位德國地理學(xué)家c.李特爾(c.Ritter)則是在近代地理學(xué)中，最早闡述了人地關(guān)系和地理學(xué)的綜合性，統(tǒng)一性，并奠定了人文地理學(xué)的基礎(chǔ)。主張地理學(xué)的研究對象是布滿人的地表空間，人是整個地理研究的核心和頂點。認(rèn)為”地球上，人類的每一個物質(zhì)成就，不論是一間房屋、一個農(nóng)莊或一個城鎮(zhèn)，都代表著自然和人文因素的綜合”。在組成地區(qū)特征的復(fù)合統(tǒng)一體中，自然和人文是不能分開的。c.李特爾在具體研究中偏重人文現(xiàn)象。把自然作為人文的基本因素，主張地理學(xué)必須與歷史學(xué)攜手前進。他的學(xué)術(shù)巨著《地學(xué)通論》，又名《地球科學(xué)與自然和人類歷史》一書，探討了世界各地區(qū)自然現(xiàn)象與人文現(xiàn)象，把自然作為人文的基本因素，認(rèn)為自然決定人類歷史的發(fā)展。1859年，英國生物學(xué)家C.R.達(dá)爾文(c.R.Darwin)的《物種起源》一書出版，書中詳細(xì)介紹了他20年來收集到的豐富證據(jù)，充分論證了生物的進化，提出生物通過自然選擇以適應(yīng)生存環(huán)境的生物演化論觀點，在國際社會引起極大反響。1865年，英國學(xué)者G.P.馬什(G.P.Marsh)在《人與自然，人類活動改變了的自然地理》一書中，以生態(tài)學(xué)的觀點認(rèn)識到人對自然的影響會帶來生態(tài)平衡的失調(diào)。
由此我們看到，人們對于文化景觀的認(rèn)識也是由零星的知識積累，逐漸發(fā)展成為一個系統(tǒng)的科學(xué)。直到19世紀(jì)，美國才逐步認(rèn)識到荒野是人類社區(qū)的組成部分。美國聯(lián)邦政府把一些迷人的自然景觀劃定為不準(zhǔn)人們永久居住的保護區(qū)，1872年建立的黃石公園就是其中的首例。這是發(fā)展區(qū)域文化的一件大事，它第一次公開確認(rèn)原始荒野是文明生活的搖籃，不能不顧后果地把自然環(huán)境僅僅用于經(jīng)濟開發(fā)，因為風(fēng)景也是一種社會文化資源，也是一種生態(tài)資源。在城市景觀方面。1858年，有美國景觀之父之稱的奧姆斯特德(F.L.Olmsted)和沃克斯(calvertVaux)在曼哈頓的核心地區(qū)設(shè)計了長2英里，寬0.5英里的城市公園，繼而在全美掀起了城市公園運動。從19世紀(jì)60年代開始，一批景觀設(shè)計師在美國各城市從生態(tài)的高度，實施將自然引入城市的設(shè)計。其中波士頓公園系統(tǒng)設(shè)計，以河流、泥灘、荒草地所限定的自然空間為依據(jù)，在城市濱河地帶形成2000ha的綠色空間，以線性空間連接城市公園，意在重構(gòu)城市自然景觀系統(tǒng)。奧姆斯特德在《公園與城市擴建》一文中，認(rèn)為城市要有足夠的呼吸空間，要不斷更新和為全體居民服務(wù)，并且歸納出城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的主要原則，以城市自然脈絡(luò)為依托，使城市公園實現(xiàn)有機地聯(lián)系。
人們逐漸認(rèn)識到文化景觀的形成是一個長期的過程，每一個歷史時期，人類都按照其文化標(biāo)準(zhǔn)對自然環(huán)境施加影響，并把它們改變成文化景觀。19世紀(jì)下半葉，德國地理學(xué)家F.拉采爾(F.Ratzel)最先系統(tǒng)地闡明文化景觀的概念，他稱之為歷史景觀。他在《人類地理學(xué)》一書中強調(diào)了種族，語言和宗教景觀的研究以及文化傳播的意義，并認(rèn)為人的活動，發(fā)展和抱負(fù)受到地理環(huán)境的嚴(yán)格限制。F.拉采爾指出歷史景觀是人類活動所造成的景觀，它反映出文化體系的特征和一個地區(qū)的地理特征，主張對田地，村落，城鎮(zhèn)及道路等進行分類，以便了解其分布、相互聯(lián)系和歷史起源。1885年，J.溫默(J.Wimmer)在其《歷史景觀學(xué)》一書中提議，要把注意力集中于“景觀”的全貌，提倡景觀內(nèi)涵的自然與人文意義的兼容并蓄。事實上“文化景觀”一詞自20世紀(jì)初已經(jīng)開始應(yīng)用，主要是指自然風(fēng)光，田野、建筑、村落，廠礦、城市、交通工具和道路，以及人物和服飾等所構(gòu)成的文化現(xiàn)象的復(fù)合體。喬丹指出，“文化景觀是文化集團在其居住地域上所創(chuàng)造的人為景觀”。德伯里則認(rèn)為“文化景觀包括人類對自然
景觀所有可辨認(rèn)的改變，包括地球表面及生物圈的種種改變”。
20世紀(jì)初，生物學(xué)家和暫學(xué)家P.蓋迪斯(P.Geddes)從生態(tài)學(xué)研究走向人類生態(tài)學(xué)，研究人與環(huán)境的關(guān)系，系統(tǒng)研究現(xiàn)代城市成長和變化的動力以及人類，居住地與地區(qū)的關(guān)系，成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的奠基人之一。他積極倡導(dǎo)綜合規(guī)劃的概念，在1909年出版的《城市之演進》一書中，用哲學(xué)，社會學(xué)與生物學(xué)的觀點，揭示城市在空間與時間發(fā)展中所展示的生物與社會方面的復(fù)雜性，指出在規(guī)劃中要把不同部門和工作統(tǒng)一起來考慮。他把環(huán)境看成是多種元素的一種構(gòu)成物，是在不同地址上人類進行多種活動的場合。P.蓋迪斯提倡“區(qū)域觀念”，即周密分析地域環(huán)境的潛力和限度對居住地布局形式與地方經(jīng)濟體的影響關(guān)系，突破城市常規(guī)范圍，強調(diào)把自然地區(qū)作為規(guī)劃的基本框架。此后，著名學(xué)者L.芒福德(L.Mumford)強調(diào)以人為中心，提出影響深遠(yuǎn)的區(qū)域觀和自然觀。他認(rèn)為城市與區(qū)域不僅是地域的范疇，而且是地理要素、經(jīng)濟要素，人文要素的綜合體，主張復(fù)興城市和地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)，使其成為優(yōu)良傳統(tǒng)觀念和生活理想的重要載體。他指出“城市和鄉(xiāng)村是一回事，而不是兩回事，如果說一個比另一個更重要，那就是自然環(huán)境而不是人工在它上面的堆砌”。“在區(qū)域范圍內(nèi)保持一個綠化環(huán)境，這對城市文化來說是極其重要的，一旦這個環(huán)境被損壞，被掠奪，被消滅那么城市也隨之而衰退，因為這兩者的關(guān)系是共存共亡的”。他提倡要“創(chuàng)造性地利用景觀，使城市環(huán)境變得自然而適于居住”。
20世紀(jì)上半葉，許多德國地理學(xué)家都認(rèn)為，研究原始景觀向文化景觀變化的過程，是研究人員的中心任務(wù)。德國地理學(xué)家O.施呂特爾(o.Schluter)提出文化景觀論，認(rèn)為景觀可以分為兩類，一類是原始景觀，即在經(jīng)過人類活動重大改變以前存在的景觀，一類是文化景觀，即原始景觀經(jīng)由人類活動改變以后的景觀。認(rèn)為文化景觀是地面上可以感覺到的人文現(xiàn)象的形態(tài)，人文地理學(xué)應(yīng)該研究這種人類及其勞動所創(chuàng)造的，能反映人類群體的文化和經(jīng)濟的景觀。他于1906年提出“文化景觀形態(tài)”這一概念，強調(diào)景觀既有它的外貌，在它背后又有社會，經(jīng)濟和精神的力量，并指出文化景觀與自然景觀的區(qū)別，要求把文化景觀當(dāng)作從自然景觀演化來的現(xiàn)象進行研究。o.施呂特爾還把文化景觀分為可移動的和不可移動的兩種形態(tài)，前者指人以及隨人移動的物品等，后者則通過文化作用于自然景觀的全部效果來反映。對文化景觀理論貢獻最大的是美國地理學(xué)家C.O.索爾(c.O.Sauer)，他繼承和發(fā)展了德國學(xué)者的文化景觀論。他強調(diào)景觀一詞把自然與人文兼容并蓄，體現(xiàn)了地理學(xué)的整體性，認(rèn)為景觀是“由包括自然的和文化的顯著聯(lián)系形式而構(gòu)成的一個地區(qū)”，重新評述了地理學(xué)研究領(lǐng)域中景觀的內(nèi)容、形態(tài)學(xué)方法的應(yīng)用，以及各種景觀的形式和功能，把注意力引向“文化景觀”概念。
1923年，c.o.索爾在就任貝克萊大學(xué)地理系主任的演說中指出“人類按照其文化的標(biāo)準(zhǔn)，對其天然環(huán)境中的自然和生物現(xiàn)象施加影響，并把它們改變成文化景觀”。C.O.索爾在1925年發(fā)表的著作《景觀的形態(tài)》中，認(rèn)為文化景觀是人類文化作用于自然景觀的結(jié)果，而在1927年發(fā)表的《文化地理的新近發(fā)展》一文中，他首次明確定義了文化景觀，即“附加在自然景觀上的人類活動形態(tài)”。由于人類對地球表面的影響已經(jīng)歷幾千年，按照他的觀點，地表的所有景觀都已經(jīng)成為文化景觀。因此他提出地理學(xué)者應(yīng)該開創(chuàng)先河，將對自然景觀的研究轉(zhuǎn)入到追溯當(dāng)?shù)匚幕坝^的研究中去。在C.O.索爾看來，文化景觀是特定時間內(nèi)形成，具有區(qū)域基本特征，在自然與人文因素綜合作用下形成的復(fù)合體。他認(rèn)為人文地理學(xué)的核心是解釋文化景觀，主張用實際觀察地面景色來研究地理特征，通過文化景觀來研究人文地理。c.o.索爾一直致力于文化地理學(xué)的研究，并開創(chuàng)了”伯克萊學(xué)派”。這一學(xué)派引導(dǎo)人們用發(fā)生學(xué)方法研究歷史文化。他們認(rèn)為景觀因人類的作用而不斷變化，文化景觀是人類文化與自然景觀相互影響、相互作用的結(jié)果，“就像歷史事實是時間事實它們之間的關(guān)系產(chǎn)生出時代概念一樣，地理事實可以看作是地點事實，它們之間的關(guān)系可以用景觀概念來表達(dá)”。C.O.索爾認(rèn)為“如果不從時間關(guān)系和空間關(guān)系來考慮，我們就無法形成地理景觀的概念。它處于不斷發(fā)展、消亡，替換的過程之中”。他對農(nóng)業(yè)起源和擴散的研究和人在改變環(huán)境中的作用的研究被視為經(jīng)典之作。
C.O.索爾之后，地理學(xué)家對人文景觀的研究主要集中在人類對土地的利用。英國學(xué)者A利奧波特(A.Leopold)在1933年出版的《大地倫理學(xué)》中，主張把良心，權(quán)利等概念擴大到自然界，提倡“完整形態(tài)的尊重存在的倫理學(xué)”，反對以人類為中心的“人類沙文主義”。提出“生態(tài)價值”概念，主張以倫理學(xué)為基礎(chǔ)研究生態(tài)的倫理價值和人類對待生態(tài)的行為規(guī)范即承認(rèn)生物和一切自然物存在的道德權(quán)利，形成人與自然之間聯(lián)系的新的價值觀念。由于民族的遷徙，一個地區(qū)的文化景觀往往是在不同時期，由各個民族、各種文化疊置而成的。因此，美國地理學(xué)家D.s.惠特爾西(D.S.Whittlesey)在1929年提出“相繼占用”的概念，認(rèn)為文化景觀是人類活動相繼疊加的結(jié)果，表現(xiàn)出一定的階段序列。因此，地理學(xué)不應(yīng)是研究人類對環(huán)境的適應(yīng)，而是研究個地區(qū)內(nèi)人類社會占用的歷史演變過程，主張用一個地區(qū)在歷史上所遺留下來的不同文化特征，來說明地區(qū)文化景觀的歷史演變。他列舉了在新英格蘭地區(qū)的實例研究，印第安人居住時為從事采集的原始森林：歐洲遷移來的農(nóng)民把低地開發(fā)為農(nóng)田，在山坡草場飼養(yǎng)牲口，后來因經(jīng)濟轉(zhuǎn)型又把草場轉(zhuǎn)變?yōu)樯?次生林)并養(yǎng)殖牲畜；他預(yù)言第四階段將以林業(yè)為主要活動。在他看來，每個階段或人類占用的時代，都與人類的祖先和后代聯(lián)系在一起，并認(rèn)為階段演化是內(nèi)園作用的結(jié)果，類似于一個活細(xì)胞的發(fā)展和死亡。認(rèn)為一個地區(qū)的居民在其態(tài)度、目標(biāo)或技術(shù)上如有任何重大改變，則自然資源基礎(chǔ)對它們的意義就需要重新估價。
第7篇：競技體育的基礎(chǔ)范文
市場經(jīng)濟社會是一種新的社會形態(tài)，改變了資源配置方式，改變了人的生存、生活環(huán)境與方式，人與人之間的經(jīng)濟契約關(guān)系顯性化且更為緊密，而道德、經(jīng)濟倫理等隱藏在產(chǎn)品背后的關(guān)系更加隱性化且趨于分散；同時，世俗社會被改造，經(jīng)濟收入以極大的權(quán)重寫入“成功的標(biāo)準(zhǔn)”。每一名師生都實實在在地生活在市場經(jīng)濟社會里，他們沒有接受基于市場經(jīng)濟社會的課程洗禮，卻第一時間受到了世俗社會的熏染，以致有的學(xué)校出現(xiàn)了買作業(yè)、買分?jǐn)?shù)、買權(quán)力等現(xiàn)象。
導(dǎo)致這些結(jié)果的源頭就是舊體制下的舊教育、舊課程與新的社會形態(tài)、生活方式的矛盾。為此，需要建設(shè)基于市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)教育課程，以回應(yīng)和解決這一矛盾。
從課程建設(shè)思想來看，課程建設(shè)要主動適應(yīng)、準(zhǔn)確把握市場經(jīng)濟體制及其運行規(guī)律，尋找教育規(guī)律與市場規(guī)律之間的共生點。就價值規(guī)律而言，要在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識商品的物態(tài)價值，挖掘商品的文化與精神價值，探討合理處置剩余價值的方法，即在生產(chǎn)端提高產(chǎn)品的價值賦值和文化內(nèi)涵，嘗試解決“過度剝削”的問題。就供求規(guī)律而言，要研究現(xiàn)有學(xué)生對課程的需求取向和未來市場經(jīng)濟社會對人才的要求，提供豐富而多元的課程，從而改變過去人才內(nèi)涵單一、淺薄的問題。就競爭規(guī)律而言，課程要引導(dǎo)學(xué)生追求個性，通過“差異性發(fā)展”稀釋、消弭同質(zhì)類的惡性競爭，同時借助學(xué)校成長環(huán)境的營造和相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生從小樹立公平競爭的意識。就智能遞增規(guī)律而言，要在課程實施中滲透“學(xué)術(shù)啟蒙”“職業(yè)啟蒙”“創(chuàng)業(yè)啟蒙”思想，建立知識與商品、商品生產(chǎn)的聯(lián)系，通過知識創(chuàng)造和商品創(chuàng)造的互動，推動人類智能遞增，改善人類生活，提升生活品質(zhì)。
從課程建設(shè)原則看，要把市場經(jīng)濟社會的現(xiàn)實形態(tài)和未來樣態(tài)納入考量范圍，無論是課程規(guī)劃、開發(fā)還是實施，都至少要協(xié)調(diào)好四個問題：一是等價交換規(guī)則與奉獻精神、犧牲精神的沖和問題，二是自由競爭與協(xié)作精神的沖和問題，三是優(yōu)勝劣汰機制與扶弱濟困機制的沖和問題，四是需求決定與法治、道德約束的沖和問題。遵循問題導(dǎo)向原則，目的是引導(dǎo)學(xué)生思考、探索解決這類問題的智慧，為他們參與未來市場經(jīng)濟社會生活提供良好的智力基礎(chǔ)、法理基礎(chǔ)、倫理基礎(chǔ)。
從課程建設(shè)目標(biāo)看，首先應(yīng)把基礎(chǔ)教育課程建設(shè)成與既有市場經(jīng)濟社會形態(tài)相一致的課程，而不是諱言“市場”二字；其次要從課程規(guī)劃、開發(fā)、實施、評價、管理等諸多環(huán)節(jié)全面建構(gòu)，形成縱橫交錯、分類分層、門類豐富的完整課程體系，尋找學(xué)生喜聞樂見、課程效益高的實施方式，建構(gòu)系統(tǒng)評價、科學(xué)管理的課程輔助系統(tǒng)。
從課程培養(yǎng)目標(biāo)來看，要將黨的教育方針與市場經(jīng)濟社會對人才的要求進行對應(yīng)性分解，將“社會主義建設(shè)者和接班人”旗幟鮮明地引向“社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)者和接班人”上來，并完成這一向度上人才內(nèi)涵的界定。這就意味著教育要做兩方面的定位調(diào)整：一是通過設(shè)置課程，培養(yǎng)既具有體力又具有智力的勞動者，以完善生產(chǎn)資料環(huán)節(jié)，并考慮如何使個人生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力達(dá)成高度一致，引導(dǎo)學(xué)生具備參與經(jīng)濟社會的勞動素質(zhì)、創(chuàng)造稟賦、個性特征、消費觀念。二是通過設(shè)計課程，培養(yǎng)忠實于社會主義市場經(jīng)濟特征并不斷創(chuàng)新發(fā)展的人才，引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)濟紅線、把握經(jīng)濟發(fā)展方向、預(yù)測未來經(jīng)濟增長點。例如：如何培養(yǎng)服務(wù)意識、質(zhì)量意識、共贏意識、開拓精神、開放心態(tài)，如何避免拜金主義、實用主義、極端個人主義、享樂主義，怎樣認(rèn)識“腐敗經(jīng)濟”“霧霾經(jīng)濟”等非良構(gòu)經(jīng)濟，怎樣實現(xiàn)沒有原罪的商品生產(chǎn)與銷售，怎樣理解以五大發(fā)展理念為引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等。
從課程規(guī)劃來看，可以設(shè)置一批校本課程，如基于生活技能的課程、基于社會職業(yè)的課程、基于人才分類與分層的課程、基于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展對于人才需求的課程、基于市場與生活的關(guān)聯(lián)類課程。同時，還要對現(xiàn)有國家課程、地方課程進行改造，融入與市場經(jīng)濟社會生活相聯(lián)系的內(nèi)容、情境。
從課程實施來看，可以結(jié)合市場經(jīng)濟社會中的熱點、問題、任務(wù)等開展主題學(xué)習(xí)、問題解決式學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)，增加實踐學(xué)習(xí)的比重，達(dá)成學(xué)習(xí)內(nèi)容服務(wù)于產(chǎn)品增值、人類智慧升級的目的。同時，課程評價要意識到學(xué)生的興趣、愛好、特長、理想等內(nèi)蘊著未來的生產(chǎn)意向和消費取向的特質(zhì)，要積極引導(dǎo)，奠定未來市場生產(chǎn)與消費的“良構(gòu)”基礎(chǔ)。
第8篇：競技體育的基礎(chǔ)范文
［關(guān)鍵詞］碳關(guān)稅;低碳經(jīng)濟;競爭力;碳泄漏
［中圖分類號］F124 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）49-00194-02
近年來,隨著低碳經(jīng)濟發(fā)展的深入,一些發(fā)達(dá)國家以保護環(huán)境、公平競爭為由,提出了征收碳關(guān)稅的訴求,在國際上掀起了軒然大波。支持者認(rèn)為,《京都議定書》中部分經(jīng)濟大國不參與強制性減排可能會導(dǎo)致兩個問題：一是減排國家企業(yè)的競爭力下降,即“競爭力”問題,二是非強制減排國家的溫室氣體排放增加,即“碳泄漏”問題。因此,基于此兩大合理性,發(fā)達(dá)國家有權(quán)對包括中國在內(nèi)的不實施減排限額的發(fā)展中國家的高耗能進口產(chǎn)品征收特別的二氧化碳排放關(guān)稅。
1 關(guān)于“兩大合理性”的思考
“競爭力”和“碳泄漏”作為發(fā)達(dá)國家提出碳關(guān)稅的兩大理由,表面上冠冕堂皇,實際上并不完全成立。在低碳經(jīng)濟日益推進的今天,發(fā)達(dá)國家已實現(xiàn)了較高的人文發(fā)展目標(biāo),而發(fā)展中國家身兼低碳轉(zhuǎn)型和人文發(fā)展雙重目標(biāo)。特別值得注意的是,以服務(wù)業(yè)、金融業(yè)為主要支柱行業(yè)的發(fā)達(dá)國家早已步入后工業(yè)時代,它們早將鋼鐵、水泥等高污染、高耗能的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國家,也正因為如此,發(fā)展中國家的碳密集度普遍高于發(fā)達(dá)國家。而碳關(guān)稅的做法實際上是要求發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家承擔(dān)同樣的歷史責(zé)任,抹殺“共同但有區(qū)別責(zé)任”的原則,并且為發(fā)達(dá)國家的轉(zhuǎn)移碳排放埋單。因此,從競爭力角度來看,即使發(fā)達(dá)國家在參與減排的過程中產(chǎn)生了一系列問題,這也是發(fā)達(dá)國家必須承擔(dān)的義務(wù)。而且,發(fā)達(dá)國家由于在低碳技術(shù)上的領(lǐng)先優(yōu)勢,在減排的過程中極有可能搶占到未來經(jīng)濟發(fā)展的先機,從而彌補先期的損失,這對于發(fā)達(dá)國家來說未嘗不是一件好事。
對于碳泄漏而言,我們首先應(yīng)該看到,在《京都議定書》誕生之初,碳泄漏已經(jīng)是一個備受爭議的話題。雖然根據(jù)污染避難所假定說的推測,碳泄漏有可能存在,但對于碳泄漏產(chǎn)生的效果是否明顯至今并沒有一個明確的結(jié)論。Eskeland and Harrison(1997)和Smarzynska and Wei(2001)等大量有關(guān)研究均沒有發(fā)現(xiàn)污染密集型產(chǎn)業(yè)跨國轉(zhuǎn)移投資與環(huán)境規(guī)制標(biāo)準(zhǔn)差異之間的顯著關(guān)系。IPCC在2001年及2007年的第三次、第四次評估報告中也指出對碳泄漏的研究是嚴(yán)格建立在各種假說的情況下,實際的碳泄漏很可能是微不足道的。由此看出,那些認(rèn)為率先推行減排將導(dǎo)致碳密集和能源密集型產(chǎn)業(yè)國際轉(zhuǎn)移的推論在很大程度上只是基于思維實驗的結(jié)果。
另外,我們也應(yīng)該注意,即使存在一定的碳泄露,碳關(guān)稅也并不一定是糾正碳泄漏適當(dāng)?shù)墓ぞ摺庠S多研究都指出,碳關(guān)稅的使用往往會導(dǎo)致過度調(diào)節(jié)。Mckibbin W J and Wilcoxen P J.(2008)認(rèn)為,碳關(guān)稅的征收基礎(chǔ)是貿(mào)易產(chǎn)品的內(nèi)涵排放,可是影響內(nèi)涵排放的因素很多,比如能源結(jié)構(gòu)、資源稟賦、技術(shù)水平等,如何區(qū)分這些因素的影響是非常困難的,我們并不能因為不確定的碳泄漏而對貿(mào)易產(chǎn)品的內(nèi)涵排放征收碳關(guān)稅,這對被征稅國家而言顯然不公。
因此,無論是“競爭力”還是“碳泄漏”,發(fā)達(dá)國家征收碳關(guān)稅的立足點都不盡如人意。事實上,我們認(rèn)為,如果發(fā)達(dá)國家能通過提供足夠的資金和技術(shù)轉(zhuǎn)移幫助發(fā)展中國家適應(yīng)低碳發(fā)展和減排行動,這將是解決可能存在的“競爭力”和“碳泄漏”問題的一種有效途徑。但現(xiàn)實在于,美國、歐盟等發(fā)達(dá)國家遲遲不愿將此付諸實踐,特別是在哥本哈根大會上對相關(guān)問題的討論尤為明顯。相反,美國、歐盟等國卻再三要求中國、印度等發(fā)展中大國實行減排行動,從《京都議定書》到《巴厘行動計劃》,再到哥本哈根大會、坎昆會議,這種舍近求遠(yuǎn)的態(tài)度難免耐人尋味。
2 碳關(guān)稅是發(fā)達(dá)國家維護自身利益的必然選擇
根據(jù)上述分析,我們發(fā)現(xiàn),發(fā)達(dá)國家提出并欲推行碳關(guān)稅,并非表面競爭力受損,保護環(huán)境如此簡單,其實是有著更深層次的目的,它是發(fā)達(dá)國家維護自身利益的必然選擇。
2.1 重新布局全球產(chǎn)業(yè)鏈,搶占未來經(jīng)濟發(fā)展的制高點
國際金融危機的發(fā)生不僅讓發(fā)達(dá)國家的國內(nèi)經(jīng)濟陷入僵局,也讓它們失去了曾經(jīng)的戰(zhàn)略優(yōu)勢,特別對于美國而言,美元乃至世界經(jīng)濟的霸權(quán)地位正面臨著嚴(yán)峻的考驗。要推動未來經(jīng)濟的復(fù)蘇,維護以美元為主導(dǎo)的國際貨幣體系,就需要打造一個巨大的新產(chǎn)業(yè)鏈來拉動美國等發(fā)達(dá)國家實體經(jīng)濟的發(fā)展,低碳經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)群正是順應(yīng)全球發(fā)展趨勢,并一同解決大國未來能源安全問題的最好選擇。因此,奧巴馬政府上任伊始就在“美國復(fù)興和再投資計劃”中,把發(fā)展新能源作為投資的重點,意圖通過新經(jīng)濟增長點來振興美國經(jīng)濟,創(chuàng)造更多的就業(yè)機會,并一反日本京都會議的常態(tài),通過《美國清潔能源安全法案》。而法國等歐盟少數(shù)國家由于掌握先進的低碳技術(shù),也訴諸于打造低碳產(chǎn)業(yè)的競爭格局,爭奪未來經(jīng)濟發(fā)展的制高點。2005年歐盟即建立起統(tǒng)一的減排框架,涵蓋能源、鋼鐵、水泥、陶瓷、造紙等行業(yè),其相關(guān)技術(shù)創(chuàng)新業(yè)也走在了美國的前面。雖然低碳發(fā)展的遠(yuǎn)景很美妙,但在低碳計劃中溫室氣體減排政策引發(fā)的可能競爭力問題對于這些正在考慮的發(fā)達(dá)國家而言卻是非常關(guān)鍵的政治阻礙。正如吉登斯在《氣候變化的政治》中所述：“所有的政府在調(diào)和氣候變化和能源政策的矛盾時,都會面臨大眾支持的深層困境,尤其是在經(jīng)濟困難時期……為了解決這個困境,政府必須求助于一大批戰(zhàn)略,同時盡力培育一種更廣泛的行動意識。”因此,為了安撫國內(nèi)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及其游說集團的抵制,征收碳關(guān)稅成為一劑良藥。碳關(guān)稅作為低碳計劃的配套措施,一方面可以為政府獲得更多的支持,另一方面可以為本國企業(yè)獲得類似于政府補貼或豁免排放限制的利益,為低碳推行保駕護航。
2.2 遏制發(fā)展中國家的崛起
根據(jù)目前國際上關(guān)于碳關(guān)稅的實施考慮,包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家無可否認(rèn)已成為碳關(guān)稅的首要目標(biāo)。碳關(guān)稅的征收,不僅可以通過提高出口成本,制約發(fā)展中國家出口貿(mào)易乃至國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展,從而緩解以美國為首的發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易逆差,改變后危機時代國際貿(mào)易的競爭格局,也可以解決發(fā)達(dá)國家擔(dān)心的由減排措施可能引致的碳泄漏問題。美國等發(fā)達(dá)國家認(rèn)為,推行國內(nèi)減排措施會導(dǎo)致高碳產(chǎn)業(yè)在國際范圍內(nèi)的重新分布,從而使發(fā)展中國家受益。而如果能對發(fā)展中國家的產(chǎn)品征收碳關(guān)稅,則相當(dāng)于以稅收方式讓發(fā)展中國家承擔(dān)減排義務(wù),并增強本國產(chǎn)品競爭力。因此,碳關(guān)稅實際上是發(fā)達(dá)國家限制發(fā)展中國家以維護自身利益的一種手段而已。
2.3 轉(zhuǎn)嫁環(huán)境治理責(zé)任和成本
發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家是處于不同的發(fā)展時代的,發(fā)達(dá)國家早已實現(xiàn)工業(yè)化,而發(fā)展中國家尚處于工業(yè)化的中期階段。在百年來污染和破壞的工業(yè)史上,發(fā)達(dá)國家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。從18世紀(jì)中葉工業(yè)革命開始到1950年,在人類釋放的二氧化碳總量中,發(fā)達(dá)國家占了95%；從1950―2000年的50年中,發(fā)達(dá)國家的排放量仍占總排放量的77%。然而,美國、歐盟等發(fā)達(dá)國家卻先通過向發(fā)展中國家進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)嫁環(huán)境污染較高產(chǎn)業(yè)應(yīng)承擔(dān)的減排成本,同時又提高減排標(biāo)準(zhǔn)迫使發(fā)展中國家向其購買先進的減排技術(shù),并推出碳關(guān)稅給予制約,使發(fā)展中國家不得不承擔(dān)本應(yīng)由發(fā)達(dá)國家承擔(dān)的減排責(zé)任和費用。
2.4 增加全球氣候變化談判中的砝碼
回顧歷史經(jīng)驗,可以發(fā)現(xiàn),全球氣候變化大會不僅是制定全球減排目標(biāo)和機制,保障人類未來可持續(xù)發(fā)展的會議,更是涉及各國核心利益,進行政治博弈的舞臺。目前,針對《京都議定書》第二期承諾的全球減排目標(biāo)和機制仍在進行,未來博弈局勢尚不明朗。碳關(guān)稅的征收,可以幫助發(fā)達(dá)國家締造低碳規(guī)則,從而迫使發(fā)展中國家在今后的氣候談判大會上讓步,做出減排承諾,使發(fā)達(dá)國家免受利益損失的困擾。
3 結(jié) 論
綜上所述,發(fā)達(dá)國家提出碳關(guān)稅,是欲借環(huán)境保護之名,試圖產(chǎn)生“一石多鳥”的政策目的。它通過設(shè)置貿(mào)易壁壘的新形式,將氣候問題和自身利益問題聯(lián)系起來,并將其合理化,在當(dāng)今的背景和時機下,卻是發(fā)達(dá)國家維護自身利益的工具。從全球分工體系的角度來看,碳關(guān)稅更是頭腦國家掠奪軀干國家、推行新經(jīng)濟霸權(quán)主義的體現(xiàn)。雖然,碳關(guān)稅的提出不可否認(rèn)也會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整、產(chǎn)品和技術(shù)的創(chuàng)新乃至整個低碳經(jīng)濟的發(fā)展起到促進作用,但從根本上來說,它對發(fā)展中國家而言是不公平的,是對發(fā)展中國家的一種貿(mào)易歧視,更是對發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易保護。發(fā)展中國家由于起步較晚,基礎(chǔ)不牢固,自身低碳發(fā)展已經(jīng)舉步維艱,而碳關(guān)稅的征收更是加大了其經(jīng)濟發(fā)展的難度,也歪解了低碳經(jīng)濟本該有的內(nèi)在含義。
參考文獻：
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第9篇：競技體育的基礎(chǔ)范文
關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟低碳城市城市規(guī)劃框架體系
中圖分類號：TU984 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
Abstract: China as energy consumers, less per capita resources, environment capacity small to achieve low consumption, low pollution and low emission is the basis of low carbon development, it is to implement the scientific concept of development, promoting the construction of ecological civilization of the inevitable choice. This paper introduces the low carbon cities and a low carbon economy meanings, was discussed based on a low carbon economy of urban planning framework system.
Key words: low carbon economy low carbon cities urban planning framework system
當(dāng)前，發(fā)展低碳經(jīng)濟正在成為各級部門決策者的共識。低碳經(jīng)濟和低碳城市是比較新的城市發(fā)展理念，其基礎(chǔ)是建立低碳能源系統(tǒng)、低碳技術(shù)體系和低碳產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要求建立與低碳發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)方式、生活模式和鼓勵低碳發(fā)展的相關(guān)政策、法律體系和市場機制，其核心是技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。我國作為能源消費大國，人均資源少、環(huán)境容量小，實現(xiàn)以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的低碳發(fā)展，是落實科學(xué)發(fā)展觀、推進生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。
一、低碳城市與低碳經(jīng)濟的涵義
低碳城市發(fā)展是指城市在經(jīng)濟高速發(fā)展的前提下，保持能源消耗和CO2排放處于較低水平。其城市經(jīng)濟以低碳產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)模式，市民以低碳生活為理念和行為特征，實行低碳生產(chǎn)和低碳消費，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。基于全球氣候變暖和碳減排提出的低碳城市，其主要內(nèi)涵包括：（1）以低碳經(jīng)濟作為城市經(jīng)濟的主導(dǎo)發(fā)展模式，在自身取得發(fā)展的同時為全球碳減排作出貢獻；（2）強調(diào)政府的主導(dǎo)地位，構(gòu)建低碳社會；（3）體現(xiàn)人類生存觀念的根本性轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)低碳生活方式；（4）以保證人民生活水平提高和社會發(fā)展不斷完善為前提，不排除社會、經(jīng)濟、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
低碳經(jīng)濟的本質(zhì)是“低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益”，強調(diào)低碳經(jīng)濟和低碳社會相融合，城市的低碳化是實現(xiàn)低碳發(fā)展的關(guān)鍵，低碳經(jīng)濟是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。低碳城市的發(fā)展不能以犧牲經(jīng)濟發(fā)展為代價。相反，低碳城市的發(fā)展必須要同經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，做到雙贏。建設(shè)低碳城市，必須推行低碳生產(chǎn)，實行可持續(xù)的生產(chǎn)模式；倡導(dǎo)低碳消費，實行可持續(xù)的消費模式；實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)根據(jù)我國特殊國情，走環(huán)境友好的低碳型城市發(fā)展之路。在政策制定、落實方面，有著強大區(qū)域性權(quán)力的大城市，其政治和制度的架構(gòu)使之在發(fā)展低碳經(jīng)濟方面有著更大的優(yōu)勢，這也是發(fā)展低碳城市的意義所在。
二、基于低碳經(jīng)濟的城市規(guī)劃框架體系
要建設(shè)低碳城市首先要從建設(shè)低碳型社會和發(fā)展低碳經(jīng)濟入手， 通過參考國內(nèi)外低碳城市研究現(xiàn)狀和低碳城市建設(shè)實踐案例， 構(gòu)建低碳城市框架和實現(xiàn)路徑( 圖1)。
1、我國低碳城市框架構(gòu)建
低碳城市框架由主到次可分為3 層， 第1 層是框架的最高層， 該框架的總體目標(biāo)就是實現(xiàn)城市的低碳化發(fā)展。第2 層是次高層， 包括低碳社會和低碳經(jīng)濟。城市是由社會生活和經(jīng)濟生活組成的， 要實現(xiàn)城市的低碳發(fā)展必須首先實現(xiàn)社會和經(jīng)濟的低碳化。第3 層是低碳社會和低碳經(jīng)濟的具體細(xì)化， 包括低碳能源、低碳生產(chǎn)、低碳生活、低碳排放、低碳金融、低碳政策6 個方面。其中低碳能源是實現(xiàn)城市低碳的基礎(chǔ)， 低碳生產(chǎn)、低碳生活和低碳排放是實現(xiàn)城市低碳的主要方面， 金融和政策對低碳城市建設(shè)起到推動作用。
2、我國低碳城市實現(xiàn)路徑分析
（1）低碳建筑。低碳建筑的具體實現(xiàn)路徑如下:①低碳建材的使用。我國每年新增建筑物數(shù)量居世界首位， 建筑能耗占總能耗的46.7%， 其中建材生產(chǎn)占到16.7% 在建材選擇上要以節(jié)能環(huán)保可再生為主。例如可以選擇韌性和隔熱性較好的竹子或塑木復(fù)合材料代替現(xiàn)有的鋼筋水泥和木材， 既可以減少對樹木的砍伐， 又能夠增加植物對二氧化碳的調(diào)節(jié)作用。②建筑物的節(jié)能改造。我國既有建筑面積400 億m2，其中大部分是非節(jié)能設(shè)計， 對這部分建筑的節(jié)能改造至關(guān)重要。改造的內(nèi)容包括墻體、墻基、供熱供水系統(tǒng)、門窗樓梯間等。 ③低碳化的室內(nèi)裝修。我國已經(jīng)頒布了首個住宅裝飾裝修低碳測評標(biāo)準(zhǔn)體系， 該體系包括設(shè)計、材料選取、施工售后全套裝修過程。在裝修過程中具體要注意以下幾點: 選擇顏色淺且質(zhì)地厚的窗簾; 采用地板采暖方式; 做好門窗的隔熱設(shè)計;采用節(jié)能照明設(shè)備;合理設(shè)計管道走向。
（2）低碳交通。隨著我國汽車普及率的提高， 高耗能和高碳排放的問題也隨之而來。據(jù)統(tǒng)計， 我國各類汽車的每百公里能耗高出發(fā)達(dá)國家20%以上。交通是城市的命脈， 要建設(shè)低碳城市低碳交通是關(guān)鍵， 其措施主要包括三方面: ①低碳交通網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。規(guī)劃建設(shè)合理的交通路網(wǎng)和緊湊型社區(qū)，對道路進行拓寬和改造， 減少因擁堵帶來的能源浪費和高碳排放;結(jié)合我國人多、自行車多的特點， 規(guī)劃合理的過街天橋、地下通道、人行道和自行車道網(wǎng)絡(luò)， 以方便更多的居民選擇低碳出行。②建立高效的運營系統(tǒng)和交通管理系統(tǒng)。做到公交線路和車次的合理安排， 避免資源浪費; 在交通應(yīng)急情況的處理上要盡量節(jié)省時間， 以免因擁堵而加劇能源浪費。③低碳交通工具的使用。研究表明， 小汽車的每百公里排碳量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他交通工具( 圖2)。應(yīng)研究和推廣電力或混合交通工具的使用， 積極推動城市軌道交通的建設(shè)。
（3）低碳經(jīng)濟。2002 年以前我國的能源消耗速度大于GDP 增長速度， 2003 年至今這一差距在逐步縮小， 這表明單位 GDP 能耗正在減小， 但和發(fā)達(dá)國家相比仍然差距很大。我國的產(chǎn)業(yè)仍以高耗能高污染居多， 且能源消耗增長率逐年增加。我國城市應(yīng)該按照以下途徑發(fā)展低碳經(jīng)濟: ①應(yīng)用可再生清潔能源以及對現(xiàn)有能源進行減碳處理， 主要包括太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮芎蜕锬艿瓤稍偕鍧嵞茉吹耐茝V利用;重視煤炭的潔凈燃燒技術(shù)， 開展煤炭氣化、液化技術(shù)的研發(fā)和推廣。②減少生產(chǎn)過程中的碳排放。③發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟， 大力推進循環(huán)經(jīng)濟示范園區(qū)建設(shè)。④政府通過政策措施對高碳行業(yè)進行限產(chǎn)促使其減碳。⑤科研機構(gòu)對新技術(shù)和新能源的開發(fā)。⑥依靠金融措施減碳， 如建立碳交易所、碳稅的征收、建立統(tǒng)一的碳金融市場交易體系。⑦發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)， 如支持發(fā)展新能源汽車等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)， 餐飲業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。
（4）低碳行為。低碳行為主要體現(xiàn)在居民的生活中， 低碳行為的普及主要依靠的是居民低碳意識的提高、政府部門的宣傳和相關(guān)指導(dǎo)方針的制定。具體如下: ①宣傳低碳出行的環(huán)保意義， 首先提倡市民在出行上盡量選擇步行， 其次是自行車和公交， 再次是小汽車。②提倡消費節(jié)儉和環(huán)保， 如拒絕購買過度包裝產(chǎn)品、使用購物袋、拒絕使用一次性產(chǎn)品;拒絕追求奢華和攀比的消費理念， 講究消費品購買的經(jīng)濟實惠。③注意家庭生活中水、電、氣的節(jié)約， 如減少電氣待機時間、冰箱及時除霜、空調(diào)溫度設(shè)置適度等措施。④購買節(jié)能低碳的家用設(shè)備， 如節(jié)能冰箱和低耗能汽車。⑤回收再利用和分類處理生活中產(chǎn)生的垃圾， 這需要政府和相關(guān)科研機構(gòu)的介入， 以制定出合理的回收分類標(biāo)準(zhǔn)。⑥培養(yǎng)低碳思想并實現(xiàn)低齡化， 家長和學(xué)校要積極配合， 使孩子從小養(yǎng)成良好的低碳生活習(xí)慣。
（5）碳捕捉與碳封存。碳捕捉與碳封存主要是依靠植物匯碳和科學(xué)技術(shù)實現(xiàn)的。我國已開展了相關(guān)的碳匯研究， 并由不同國際組織和機構(gòu)資助， 在廣西 四川和云南開展了造林碳匯試點項目。碳捕捉與封存技術(shù)( CCS) 的使用在世界范圍內(nèi)還沒有完全推廣開， 我國對于該技術(shù)的嘗試也主要集中在北京和長江一帶國內(nèi)較發(fā)達(dá)的地區(qū)， 而且由于技術(shù)的不成熟其成本極高， 還很有可能在封存過程中造成二次污染。我國實現(xiàn)碳捕捉與碳封存的策略如下: ①開發(fā)城市周圍的荒山或荒地作為碳匯林， 同時還能達(dá)到保持水土的效果。②使城市綠化布局做到點、線、面合理安排， 點是指公園和綠地; 線是指公路沿線的綠化; 面主要指社區(qū)和一些單位的綠化。③建議通過政府投資和向社會征收碳稅的方式支持我國科研機構(gòu)和生產(chǎn)部門開展相關(guān)研究， 盡快研制出或引進碳封存技術(shù)的核心成果。
參考文獻：
[1] 鐘靜婧. 國際典型低碳城市實踐模式及其對中國的啟示[J]. 城市, 2010,(09) .
