學生家務勞動實踐感悟精選(九篇)
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第1篇：學生家務勞動實踐感悟范文
面對當下中小學生普遍存在的勞動觀念淡薄、不珍惜勞動成果等的素質教育短板，加強對青少年學生的勞動教育的重要性毋庸置疑。但導致孩子們不勞而獲思想蔓延的成因，并非只有學校教育缺失的一個方面，家長的教育引導之責同樣不可或缺，否則，勞動教育或會淪入“5+2=0”的尷尬怪圈（是指星期一到星期五，孩子在學校學會了自己的事情自己做，但周六周日回到家里卻由家長替代，造成對學生勞動觀念的沖擊與抵消）。
眾所周知，“勞動”有別于其他教育課程的最大特點，就在于孩子們對勞動本領的獲得和興趣愛好的培養，不是來自老師在課堂上滔滔不絕地傳道授業，而是需要其通過親力親為地操作去感悟，尤其是要在日常生活中逐漸培育勞動情感和勞動習慣。
但在具體的生活實踐中，許多家長卻常常自覺不自覺地陷入某種教育誤區。比如，由過度溺愛導致的越俎代庖行為；以成年人的視角懷疑孩子的勞動能力，從而衍生出太多的不放心和不放手；受應試教育的長期影響而形成的“學習是任務，勞動是不務正業”的觀念扭曲等等。因而在一些不明智家長的家庭教育中，孩子們卻難得有這種勞動機會。對于孩子未來就業意向的引導，不少家長更是只傾向于身居管理層的腦力勞動，而對體力勞動的“藍領”卻不屑一顧，比如“不好好學習就讓你去掃大街”！
第2篇：學生家務勞動實踐感悟范文
[中圖分類號]G631
[文獻標識碼]A
[文章編號]1004—0463(2012)11—0016—01
德育是學校教育工作中一項非常重要的內容，但傳統的學校德育重整體、輕個體，教育主體缺失，載體缺乏，形式單調、程式化，缺乏實效性。因此，學校要堅持以人為本，以貼近未成年人、貼近學校實際、貼近生活為原則，著眼于理念轉變，著力于主體改變，著力于載體創新，突出德育主體，促使學生把道德認識、道德觀念逐步轉化為穩定的道德行為，實現知與行的統一。
一、創設和諧環境。讓學生自主體驗
確立學生發展觀，大力實施促進學生發展的奠基工程，一要創設和諧的內部環境，創建書香校園、藝術校園、科技校園、魅力校園，讓學校優美、幽雅的環境成為豐富的德育資源。潔白的墻壁是一面鏡子，一草一木都是會說話的眼睛，每一處牌匾雕塑都是無言的嘴巴；挖掘學校深厚的文化積淀，展示學校的藝術魅力，使學生在體驗、感悟、反省中升華思想，規范行動，陶冶情操，在自育中養成良好的行為習慣。二要創設和諧的外部環境，通過各種渠道整治校園周邊環境，對校園周邊的網吧、電子游戲室、歌舞廳等經營性娛樂場所進行專項整治行動，為未成年人健康成長創造自育的良好外部環境。三要創設良好的家庭環境，以提高家長素質為目標，深入開展家庭教育，引導家長樹立正確的兒童觀、親子觀、成才觀，優化家庭環境，拓寬學生自育的空間。
二、加強德育管理，讓學生自主教育
學校要以培養良好行為習慣為目標大力開展自主教育，全方位培養學生的自主意識，開展以“自信、自尊、自強、自控、自樂”為內容的“五自”活動，倡導學生進行“四比”即比思想、比紀律、比學習、比成績的活動，促進學生自我認識、自我控制、自我監督、自我塑造，樹立獨立意識、誠信意識、自覺意識和拼搏意識。成立以政教處、學生會、團支部、班委會、監督小組為主的自主管理組織，建立學校測評、教師評價、小組鑒定、個人自省自評的思想評價體系，經常開展自省、自查、自糾、自律活動。注重教師引導，以德樹德，以情動情，以志勵志，以行導行，注重榜樣的示范和引領作用，讓學生自覺自律。突出學生監督，建立監督小組，建立文明督查制和文明區域負責制。
三、創新德育載體。讓學生自主發展
1 德育實踐化。學校要緊緊抓住德育實踐活動，在校外積極組織學生參加有益、安全的勞動，在勞動中體驗、感悟勞動的意義和價值；開展社區服務活動；舉辦校園藝術節，參加文藝演出和各種競技比賽；參觀和游覽名勝古跡，開展愛國主義教育基地參觀活動；舉行語文課本劇表演；開播校園廣播，讓學生踴躍投稿，記述耳聞目睹的事，評論善惡美丑。這樣既增強學生主體實踐參與和評判能力，又陶冶情操，規范行為。在家庭中要鼓勵學生做好家務勞動，開展“我當爸媽”等家庭實踐活動。德育實踐化使德育主體在實踐活動中內省，判斷、評價道德標準和價值，并內化成自己的實際行動準則。
2 德育活動化。豐富多彩的活動可以使自主教育煥發出無窮的魅力。在學校各年級開展蘊含德育內容的各種活動，如開展“愛我校園”征文競賽，“講文明，樹新風”演講比賽，“中華誦”詩歌朗誦會，“做誠信公民，與文明同行”的有獎競答活動等，這樣活化了知識，豐富了生活，有利于形成良好的道德情感和品質。積極開展各種團隊活動，如開展在國旗下的講話，新團員宣誓，開展“弘揚民族精神，傳承歷史文化”團隊日等活動；政教處、學生會、團委針對校園綠化進行給小樹命名掛牌活動，在寒暑假開展“讀一本好書”寫心得體會的活動等。讓學生自主召開班團會，根據每周或階段要求確定內容，組織學生討論，形成統一認識，變成自覺行動；組織召開學生代表座談會，進行學生問卷調查等，張揚學生的個性，形成道德共識和道德規范。
第3篇：學生家務勞動實踐感悟范文
《中庸》記載：“仁者人也，親親為大。”孔子說：“仁愛就是將愛父母放在第一位。”只有愛父母，才會愛學校、愛家鄉、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世界！現在的孩子大多是獨生子女，既受到父母的呵護，享受父母無盡的愛，又容易養成“以自我為中心”的習慣，心胸狹隘，只懂索取。為了進一步引導學生在情感上能“感受愛”，思想上能“理解愛”，行動上能“回饋愛”，依據遼寧省小學綜合實踐活動“愛于心?踐于行――走進仁者?學會感恩”的主題活動要求，結合我校“仁孝教育”的辦學理念及小學五年級學生的特點，決定開展以“感恩父母，重在行動”為主題的綜合實踐活動。
二、活動目標
1.引導學生通過了解父母之愛，感受父母之情，體驗親情的無私和偉大，體會仁者的深刻內涵。
2.通過問卷調查、采訪、家庭生活技能體驗等一系列實踐活動，使學生體悟到人間真情，培養學生的自主能力、實踐能力和創新能力。
3.引導學生學會感恩，通過自己的事情自己做，主動幫媽媽分擔家務勞動，培養學生的責任感。
三、活動過程
此次活動分成三個階段進行，它們分別是：
第一階段：確立主題，制訂方案
第二階段：展開調查，搜集資料
第三階段：交流匯報，成果展示
1.設計主題活動方案
（1）學生根據一定的要求，根據自己的興趣愛好、特長等自由組合成活動小組。
（2）以小組為單位，選擇自己喜歡的活動主題，初步討論、設計活動方案。（教師隨即以指導者、參與者、合作者的身份參與各小組的活動）
2.展開調查，搜集資料（理解父母之愛）
（1）按預定的方案實踐，可將過程進行錄音、拍照、攝像。
（2）行動實施，進行調查、采訪、體驗，做好調查記錄，寫好體驗日記、感悟等。
3.交流匯報，成果展示（回饋父母之愛）
我們已經展開了一系列關于“感恩父母，重在行動”的實踐活動，同學們都有了不小的收獲，你愿意和我們一起來分享你的收獲嗎？我們大家一起來分享各組同學們的收獲！父母的愛是遮雨的傘；父母的愛是一陣清涼的風；父母的愛是滴落的淚水……我們都有自己的父母，無論將來身處何方，父母都時刻把我們牽掛！
第4篇：學生家務勞動實踐感悟范文
主持人提示：德育自始至終都貫穿于整個教育體系，充分發揮勞動課的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育空洞說教、被動灌輸的問題，讓學生在自主活動中體驗、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動遵從道德規范。
四川省成都市二十中校長胡鈴冬：勞動教育課的開設，使學校課程更加豐富，使學生的學習活動更加生動活潑，對學生意識和行為有著深遠的影響。學校德育處規定：各年級勞動教育課程，高一40課時，高二30課時，高三15課時。從勞動教育課開設初始，學校組織教師編寫了簡明教材，經過不斷完善，成為校本教材《勞動技能》。該教材曾在2014年省級高中課改校本教材評比中獲得一等獎。內容涉及勞動教育的意義、勞動教育的主要內容、清掃的主要技能、常用工具的使用方法、校園責任區的劃分、勞動效果的評價等。學校還專門為勞動班級制作了工作服裝，先為灰色大褂，不久就改為了沿用至今的綠背心。隨著課程改革的推進和深入，勞動教育課又逐漸整合了禮儀教育、安全教育、心理健康教育的內容，除了清掃校園維護校園整潔外，勞動輪值班級還承擔了每日的升降旗儀式、課間禮儀執勤、考場執勤等教育活動。隨著勞動課的開展，學校對學生打掃清潔的要求也越來越高。比如，推垃圾車不能用傾倒方式，要把垃圾袋在垃圾房一袋一袋地放好，以便清潔工人進來收拾;給垃圾桶換垃圾袋，袋口覆蓋要達到8厘米，追求整齊美觀。學校希望通過這樣要求，指導學生做好身邊事、細小事，教給學生智慧的做事方式，務實的工作態度。
江蘇省海門市證大小學校長仇麗君：由學校德育部門協同少先隊大隊委，對各項勞動進行評估，配以相應數額的星光幣。完成該項勞動就獲得相應數值的星光幣，如果不能完成或者不能完全完成，要扣除一定數額的幣值。各個班級可以根據具體情況，在學期初進行一次性的勞動項目公布，也可中途每隔一兩月進行一次更替，讓學生有更多的選擇機會。要求每一位學生至少參加一項以上班級勞動，一項校級勞動，這是期末評選“星光學生”和“十佳星光學生”的必備條件。每月最后一天，學生可以把一個月積攢的星光幣存到星光銀行，星光銀行進行登記并賦予一定比例的利率。學生獲得的星光幣，可以購買學校圖書館的折舊圖書，可以參加校園貿易節的拍賣活動。每學期學校都要舉行淘寶拍拍樂貿易節，也可以使用星光幣購買貿易節的各種物品。《星光幣勞動創業》德育課程體系，是以學校公共福利為主要特征的勞動教育，通過對班級、校園內涉及的各項勞動進行梳理和整合，采用自由開放的認領形式，讓全體學生都積極投入到各項勞動中。而通過發行校園星光幣，把勞動教育與創業教育結合起來，從小培養學生“有勞動就有收獲，有付出就有回報”的積極創業思想。通過星光銀行的開設，讓學生初步感受貨幣流通，滲透理財理念。
體現校本課程特色
主持人提示：學校勞動教育要建立多元課程體系，形成“課程超市”，包括國家課程、地方課程、校本課程、個性化課程和選修課程等，以供學生自主選擇。
北大附屬實驗學校德愛學校校長陳二泉：我校的勞動教育，是從和學生生活最緊密的“吃”開始的。從一年級就開設廚藝課，請廚藝大師給他們上課，從包餃子到做壽司、從炒菜到煲湯，學生按程序環環相扣、一絲不茍，然后享受自己的勞動果實。周末回家偶爾還能在父母面前展示一下，不但極大地增強了自信心，同時培養了學生愛惜糧食，也懂得了相互配合和尊重學校廚師等。學校還開設了手工課、泥塑課，每個學生每學期還要認領一盆花或一盆草，自己精心照顧和養護，每學期定期開展“美麗的班級我的家”活動，整個教室的布置和美化全部由學生完成，低年級則是在教師指導下完成，通過微信展示，并展開拉票活動。班級打破了以班長及各種委員為干部的組織結構，學校打破了以學生會等常規的學生組織，全部以小志愿者組成的各種組織機構，校園衛生、食堂管理、宿舍看管，完全是自發、自動、自覺、自愿。通過每個人親身參與，提升了他們的組織能力、管理能力，享受到校園因我而改變，感受到自己的水平和力量，真正喚醒了自己、發現了自己，從而帶動自己各方面不斷提升。
重慶市南岸區教師進修學院附屬小學副校長朱燕紅：在重慶市南岸區區域幸福教育理念的推動下，我校始終將“讓動手成為一種習慣”作為學校辦學理念的行動指南。學校組織了“播種在春天”的活動，旨在讓學生通過自己種植蔬菜和花草，見證蔬菜等農作物的成長過程。在種植過程中，不僅培養了學生的耐心與責任意識，而且在勞動的過程中創造了美，感受了植物生長過程的魅力，進而塑造了學生的勞動意識與勞動精神。同時，我校借助開展“左手游戲，右手生活――培養鼓娃生活能力和動手能力”德育系列活動，讓孩子們在動手動腦的游戲和實踐活動中，學會了必要的生活小技能，讓學生通過自己制作手工零錢袋、水果拼盤等生活用品，發現自己的創造力，在勞動中體驗幸福。
江蘇省淮安市復興鎮中心小學校長王志洋：學校融合國家和省級課程，開辟校本勞動養成課程，編寫了《學會生活》教育讀本，按照“自理習慣、家證服務、生產勞動、社區服務、實踐活動、生存技能”六個板塊來設計。每個年級各板塊有不同的內容和要求，形成六年一貫制的校本課程體系。學校德育處和教務處通力合作，制定出全校學年度技能競賽計劃，并以此來規范各年級學生勞動技能培養活動。學期初在家長會上將競賽項目布置給家長，各班級在學期中進行班級海選，學校擇優在家長會上進行技能展示競賽。上學期各年級預設的習慣類競賽項目為：一年級“我會系紅領巾”，二年級“我會系鞋帶”，三年級“我會裝書皮”，四年級“我會整理書包”，五年級“我會擦桌椅”，六年級“我會清掃地面”。這樣做，讓每一個孩子在小學六年中都能學到生活技能的教育。此外，爭取地方政府投入巨資，改善勞動教育硬件，添置“四維一體機”“標本室”“探究室”“勞技室”等教學設備，為學校勞動教育奠定了良好基礎。學校設有專門的勞動試驗田，加之集鎮周邊工廠商鋪較多，這些都是勞動教育的寶貴資源。
挖掘其他學科蘊含的勞技內容
主持人提示：在其他學科教學中，也或多或少蘊含著一些勞動教育內容，因此，“在其他學科教學和相關教育活動中也應有機融入勞動教育內容”成為新的著力點。
江蘇省宿遷市實驗小學辦公室副主任張艷紅：學校提出辦“有靈魂的教育”，教會學生以勞動獲取幸福體驗，全面培養學生的綜合素質，為學生幸福人生打下堅實的基礎。我校在一周一課時的基礎上，發動各科教師根據學科特點，充分發掘所在學科蘊含的勞技教育內容，不失時機地在學科教學中滲透勞技教育，進而形成教育合力。比如：通過挖掘以勞動教育為主題的課文，告訴學生幸福就在有益于人類的勞動之中。有的老師甚至將數學課開在了食堂，孩子們在食堂師傅的指導下開始學包餃子。利用這一主題先學廚藝，在“勞動”之后，老師才開始教學生進行數學的“統計”單元內容的學習。學生在玩中學，學中玩，真可謂是一舉兩得。此外，為了培養學生的勞動技能，學校還專門開辟了種植園，園里有大片的竹林和丁香、桂花、海棠等觀賞植物60余棵，還有石榴、櫻桃、枇杷等果樹100多棵。學生親身體驗選種、播種、澆水、施肥、收獲等環節，教師讓孩子們觀察樹木、花草、麥苗以及蔬菜的生長過程。在陽光的照耀下，孩子們同大自然的植物一起長大。
安徽省蕪湖市棠梅小學校長沈鴻：學校十分重視對孩子勞動意識和勞動技能的培養，充分認識到勞動教育是德育乃至整個學校教育的重要環節，把學生勞動實踐納入德育系統中。學校利用班隊課和手工社團的教學活動對學生進行日常勞動教育。此外，在學校每學年的“愛學習，愛勞動，愛祖國”系列活動中，會專門舉行兩次主題勞動教育活動：5月“我勞動我快樂”主題活動;11月，結合素質教育開放周開展的“勞動大比拼”專場比賽。今年5月開展的“我勞動我快樂”主題活動，體現了學科整合、全員育人的特點：美術教師組織學生在班級展示了勞動作品――“各行各業的勞動人民”的繪畫作品，有描繪交警指揮交通的，有描繪清潔工掃馬路的，有描繪園丁修剪樹枝的……每個同學的作品都栩栩如生，以學生向往的方式拉開了勞動的序幕;班主任組織一次室內大掃除和校外勞動實踐教育，大掃除活動，包干到人，分工勞動，清掃綠化帶、洗擦宣傳欄等;音樂教師教唱《勞動最光榮》等勞動歌曲。通過“畫、做、唱”等形式，引導學生體會勞動的樂趣，學會勞動、珍惜勞動成果。
遼寧省大連市中山區實驗學校副校長孫怡：學生生活在一個科學技術瞬息萬變的時代。揭開技術的神秘面紗，我們可以看到，勞動與技術教育綜合了數學、物理、化學、地理等學科的基本知識，同時也融合了經濟、法律、環保等方面的教育內容。綜合實踐課是國家課程，是勞動技術課實施的主渠道。學校從學情入手，設計了“衣食起居的勞動習慣、社會生存與生活技能、信息技術與應用”三個綜合實踐課主題，分三個年段，板塊推進，實施國家課程，很好地體現了國家課程校本化的一面;學校開發校本課程生物與種植、化學與生活、物理與維修等，把勞動技能有機地植入學科中，體現了校本課程生活化的一面;另外，學校還倡導特色教師開發個性課程，例如軍模設計課、光與電的探究課、保險與營銷課……鼓勵教師以生為本，各盡其才。
離不開家長的配合
主持人提示：言教不如身教。學校勞動教育離不開社會、家庭的配合。中小學生勞動意識和勞動習慣的養成更離不開父母及家庭成員的模范作用。
江西省安遠縣三百山中心小學校長盧紅勝：家庭教育是學校教育的有效補充，學校勞動教育離不開家庭的配合。我校通過組織開展“今日我當家”主題活動，激發小學生做家務的興趣，培養他們的動手能力，鼓勵學生積極參與家庭生活，促進與家人之間的感情聯系。活動內容有洗杯子、倒垃圾、掃地等，并讓孩子們互相分享自己的家務勞動成果，讓孩子們產生濃厚的勞動興趣，形成一種帶動、交流的效果。通過一系列勞動實踐活動，促進了教育與生活的聯系，學校與社會的溝通，將學生的學習與教育置于真實的自然、社會、生活中，促進人的發展，在鍛煉多種勞動技能的基礎上，獲得一技之長。
第5篇：學生家務勞動實踐感悟范文
關鍵詞：農村小學；語文教學；中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）10-0035-011.遵循語文規律,利用身邊資源,加強聽說訓練
新的《語文課程標準》指出:各級各類學校"語文課程應該致力于學生語文素養的形成與發展","應拓寬語文學習和運用的領域。"教師要有強烈的資源意識"給學生創設語文實踐的環境,開展各種形式的語文學習活動。"語文課的首要任務在于引導學生學習語言運用。農村中學語文教學在開發利用課程資源方面,教師的任務是充分利用學校現有的設施,加強學生的聽說訓練,給學生創造濃郁的學習氛圍。
2.把握課程特點,倡導廣泛閱讀,培養良好習慣
新的語文課程標準要求:"充分調動自己的生活經驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中獲得獨特的感受和體驗。"在農村圖書匱乏的情況下,教師要想方設法盡可能組織學生廣泛閱讀,使學生在廣泛閱讀文本過程中從字里行間提取信息,并將自己對語言的感悟、體驗內化為富有個性色彩的語言過程。廣泛閱讀可以使學生從中認識歷史和人生,提高觀,察、判斷、理解生活的能力。 教師可以開展豐富多彩的讀書活動,培養學生良好的語文學習習慣。根據需要每周組織一次讀書會。同學之間互相交流讀書心得,教師適時組織討論,指導學生多角度閱讀,培養閱讀和欣賞能力,開闊學生的視野,提倡學生讀中要疑。還可以通過舉辦朗誦會、讀書知識競賽等活動,促進學生多讀書。在活動中學生可以運用逆向思維,求異思維、大膽懷疑、大膽想象、大膽創新,并可以對共性的看法或結合提出質疑,得出自己獨到的見解,培養學生的創新能力和創造性思維,達到豐富語文課程資源的目的。
3.社會生活為我們提供源源不斷的語文課程資源
我們的教育對象歸根結底要走向社會，要讓他們關心社會的進步，參與社會的發展。所以有必要把我們的學生引入社會這個大課堂去掌握生存、發展的本領。
舉例1根據我們赤峰地區的方言特點，比較其和普通話的差別，進行調查統計和比較。學生可以根據自己的平時觀察和積累做出比較、分析，讓學生感受到學術研究的熱情，激發他們探究的熱情，激發他們探究的興趣，最后以小論文的形式總結他們自己的收獲。
舉例2：收集、積累外界信息的活動。堅持看電視或報紙的新聞內容，每天把重要的或感人的新聞進行記錄并積累，時間長了，養成關心國家和國際大事的習慣。教師定期組織進行評比和鼓勵。
舉例3：開展家務勞動學習競賽。作為地方勞動課程的補充課程，結合地方實際培養當代"小皇帝"、"小公主"的生活自理能力，在學習中逐漸受到體貼父母，珍惜父母的勞動成果的教育，如鼓勵學生經常參加洗衣服、整理房間、做飯菜等家務勞動。
舉例4：了解自己的周圍生活環境。可以結合地方實際情況，組織學生采訪工廠、礦山、農村、醫院等單位，實際了解一些生產、資源、技術等情況，或者調查當地農業資源、種植結構、農作物產量等情況，讓學生對社會的生產生活多一些感性認識，培養學生對社會的主動認識和了解，這種方法勝于教師平時呆板的說教。
4.挖掘、整理地域文化方面的課程資源
任何一個地方只要有人存在，就有文化的發展。作為文化人，就應該研究文化，特別是本地區的鄉土文化更值得去研究，讓學生從自己的身邊去研究和發現，養成對事物主動探究的習慣。
舉例1：地方風俗文化調查研究。組織學生根據實際情況記錄、調查各民族的生活習慣、民間習俗，通過觀察了解本地區民間的婚喪嫁娶、節日慶典等風俗習慣、挖掘整理民間故事等等，使學生對自己生長的家鄉多一分了解、增一些熱愛。
舉例2：對當地文物古跡的調查研究。我們敖漢旗雖然地處塞外，但文化歷史悠久。以紅山文化為代表的各種文化遺跡遍布全境。我曾經帶領學生對城子山遺址進行了考察，搜集相關資料，收集有關文物，然后組織學生寫"考察報告"，許多學生確實寫出了自己的不同看法。他們引經據典，各抒己見。活動點燃了他們的探究未知事物的火花，使他們體驗到成功的快樂。
5.開發農村語文課程資源的一些建議
第6篇：學生家務勞動實踐感悟范文
【關鍵詞】興趣；新意；思維
葉圣陶先生曾說過：“寫作的根源是發表的欲望，正如說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”可見，作文教學中，激發寫作興趣，使學生樂于寫是寫好作文的關鍵。為了調動學生作文的興趣，教師在訓練過程中，應始終注意通過多種方式，著力培養學生觀察生活、表達見聞感受的興趣和積極的情感，使他們樂于觀察，樂于寫作。如何讓小學生樂于寫作呢？我覺得應做到以下幾點：
一、讓學生敞開心扉。
小學兒童由于他們的年齡特點，在接觸新鮮事物或自己感到有趣的事情時，總會情不自禁的想說出來。教師要利用孩子的這些特點因勢利導，有意識的組織他們在一起聊一聊。如：剛過完的六一兒童節。有的學生說出自己過節的心情，有的介紹自己玩的地方。他們無拘無束，各抒己見。教師再根據學生的回答板書出重點，給學生理清思路，為他們完成《快樂的節日》這篇作好充分的準備工作，使學生能順利完成這篇作文。
二、培養學生“寫親眼所見、親耳所聞、親身所經歷
培養學生寫寫“親眼所見、親耳所聞、親身所經歷”，就是要求學生用自己的話來表達自己的思想，使作文呈現個性風格。尊重學生的選擇，尊重學生的表達，甚至寬容學生的一些毛病，一些不成熟的缺點，讓他們自己去克服，讓他們自我成長，從而使學生個性在文章中日益張揚起來，讓一個個不同的“我”在作文中活靈活現、充分展現。
三、培養學生作文有新意
個性化作文不但要有自己的生活體驗，有真情實感，還要有自己獨特的感悟，將身邊的瑣事寫出“典型”、寫出新意來。因此要求學生在生活中做有心人，時時處處留意生活，觀察生活，感悟生活。對生活的感悟需要長時間逐漸培養，老師要結合實際，適當加以引導。學生一旦有了一定的感悟能力，他們就會用自己的眼光看世界，用自己的心理感悟生活。引導學生將自己不同于別人的感受寫出來，作文就不愁沒有新意。
四、擴大閱讀，豐富知識。
為學生作文創作奠定基礎作文是各種知識的綜合運用，沒有豐厚的知識，是很難寫出思想深刻、內容豐富、新穎別致的好作文來，所以教師要教育學生，要多讀課外書籍，甚至自然科學知識，也要了解一些。
為了更好地引導學生閱讀和作文，教師可組織一些讀書班會，讓學生交流讀書心得體會，或以講故事、開辯論會等形式來鍛煉口才。再通過辦板報等形式提高學生的書面作文水平。學生在廣泛閱讀中，汲取了健康的思想和藝術精髓，同時也積累了大量詞匯和第二手作文材料。通過閱讀，學生視野開闊了，知識豐富了，思維活躍了，再不會為沒有東西寫而苦惱。
五、加強思維方式訓練，培養學生作文創新能力學生作文的過程是對小學生形象思維和抽象思維的綜合訓練過程
葉圣陶老先生曾指出：“心有所思、情有所感，而后才有撰作”。可見“思”是作文的最初階段。從多個角度考慮問題，就不會無從下筆。教給學生思維方法，訓練小學生思維，需要老師的引導。在引導過程中，讓學生探索以小見大，由此及彼、由表及里、由淺入深的思維方式。結合學生生活實例，讓學生觸景生情，觸類旁通。這樣長期注重思維訓練，學生認識水平明顯提高，并學會了多向思維，寫出的作文就會別出心裁、耳目一新。
利用活動訓練學生的思維能力和寫作能力，作文教學應當把訓練學生的創新思維放在首位，訓練學生創新思維，可以滲透到活動中去，如欣賞音樂作文，我是利用學生在音樂課中學到的節奏、旋律等知識，播放一段音樂讓學生欣賞和分析，體味樂曲的情感和意境，產生共鳴，再進行形象思維，在頭腦中構建創造出符合本曲主題的連續畫面，最后引導學生用生動形象的語言表達出來。
六、立足于學生的生活經驗，對學生開展作文教學
作文是生活的反映，為生活而作，因生活的需要而作，離開了生活便沒有了作文。學生虛假作文的現象很嚴重，仿寫、甚至抄襲現象還較普遍，從文中所反映的學生認識生活的水平與能力還較弱；從作文教學過程來看，教學過程與學生生活脫節，缺少活生生的生活氣息。為了使學生能寫自己豐富多彩的生活，能及時的把自己感興趣的事物表達出來，我想以下幾點措施比較有效。
（一）教會學生觀察生活。
作文訓練中的即興觀察或有意觀察，都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。平時我們要教給學生觀察方法并有意引導學生去觀察周圍美好的人和事。如觀察生活的城市的重大建設與細微變化，觀察社會各階層人物的工作表現，觀察大自然的樹木花草、日月星空……通過觀察，激起學生的作文興趣，幫助學生積累寫作素材，陶冶學生的情操。
（二）組織學生參與生活。
組織學生參與生活，使學生有可能積累寫作材料，也可以激起學生表達的欲望，產生作文興趣。
（三）引導學生體驗生活。
實踐出真知。我們從作文訓練的需要出發，有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐。如種植花草樹木，讓他們了解植物的生長過程；飼養蟲魚，了解動物的生活習性；參與家務勞動及公益勞動，體驗勞動的滋味；考察鄉生態環境的變化，從而懂得保護環境等。在實踐過程中，我們要注重引導學生體會實踐的感受，引導學生善于把這一切所見所感當成自己的作文素材。把學生作文同學校、社會的實踐活動緊密結合起來，讓學生在學會生活、增強實踐能力中，提高分析、判斷事物的能力，拓展思路。
總之，只要我們在語文教學中有培養學生創新素質的意識，采取切實可行的方法，學生的創新思維一定能打開，作文能力一定能提高，學生獨特個性一定能得到發展。
【參考文獻】
第7篇：學生家務勞動實踐感悟范文
關鍵詞：本土資源；綜合實踐活動；有效性；實踐
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）07-106-01
綜合實踐活動的開設無疑是新課程改革的一道“亮麗的風景線”，然而這道“亮麗的風景線”怎么也亮麗不起來。怎樣全面有效的推進綜合實踐活動過程的實施，使農村學校綜合實踐活動逐步走向“常態化”，這是我們必須面對的一項任務，也是新課程改革的難點。
一、選題貼近生活，培養豐富情感。
小學綜合實踐課是一種自由靈活的教學模式，著重陶冶學生的情操，培養興趣，注重情感教育與知識的獲取和技能的掌握相結合。學生的學習內容主要來源于兒童生活實踐經驗，以日常生活中的問題選取課題，建立與生活目的的聯系，使學生產生情趣，這是維系學習的原動力。因此，選取學習課題時，就應當使課程和學生的生活和社會實際相關聯，縮小與學生的距離，為學生的知行合搭起一座橋梁，使它們得以溝通。家鄉有一座建于清初的土樓――聚奎樓。這座土樓的規模結構、建筑藝術堪稱閩南之冠。這些獨特的資源，為我們開展綜合實踐校本活動――“家鄉的土樓”提供了廣闊的平臺。教學本課時，我讓學生們去土樓走一走、看一看、找一找，真真切切地去體會、感受土樓的建筑藝術，這毫無疑問的比課文中的描述要更有說服力，從而讓學生感受家鄉的美，激發學生熱愛家鄉的情懷。
二、立足生活，豐富實踐內容。
綜合實踐活動的開發與實施要以學生的直接經驗或體驗為基礎，將學生的需要，動機和興趣置于核心地位，拓展學校教學活動空間和活動內容，引導學生在生活中學習，在實踐中學習，在應用中學習，主動地參與社會生活，并服務于社會，成為學生身心發展的客觀要求，這也是現代化教育發展的必然趨勢。
1、關注時事新聞。現代社會是科技高速發展的時代，也是信息的時代。學會收集、整理信息，可以使學生耳聰目明，頭腦靈活，以適應未來社會的需要。為了讓學生在這方面得到鍛煉，我們要求學生在家里，從廣播、電視、報刊、雜志、網上等多種信息渠道收集信息，擇其重要的兩三條新聞，寫在“每日信息”摘錄本里。學生全身心地參與到收集、整理信息的活動中來，隨著時間的推移，學生不但拓寬了知識面，開闊了眼界，提高了閱讀和習作的能力，而且豐富了學生的知識視野，養成了關心國內外大事的好習慣。
2、收集農諺。農民群眾的語言是生動活潑、寓意深刻的。諺語、歇后語、成語在勞動中被廣泛運用。我們要求學生虛心地向自己的長輩學習，收集這些生動的語言。把“農”語收集到自己的摘錄本上，下面是學生收集的一些本地農語：“ 云跑東，太陽紅。”“燕子低飛蛇過道，大雨不久就來到。”“ 日暈三更雨，月暈午時風。” “早霞不出門，晚霞行千里。”……并且注意引導學生將這些語言運用到生活中去觀察和體驗，使得學生體會淳樸的“農”味。
3、體驗勞動的快樂。根據實踐活動本身具有的綜合性和實踐性原則，結合學生家庭特點，要求學生多參與生產勞動和家務勞動。在勞動中學生學會了給植物松土、除草、施肥，及時施藥防治病蟲害等。同時，在這個過程中，學生不僅學會了傳統的農活，同時也體驗到了勞動的艱辛、勞動成果的來之不易。
三、親身體驗，用心感受生活。
小學綜合實踐課要回歸生活社會，我們不能局限于學校，而要構建學校、家庭、社會三維的活動網絡，全面實施教育。讓學生走出校門，走進社會，在家庭、社區開展豐富多彩的活動，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活，讓學生個性自由飛揚。例如：綜合實踐課《家鄉的土樓》，教學時我尊重學生的年齡特點和知識水平，讓學生根據自己的興趣確立子課題：土樓由來調查組、土樓歷史調查組，土樓建筑藝術調查組，土樓文化價值探索組等。同學們自由選擇活動小組，深入到土樓現場進行采訪調查，從生活實際中積累素材。通過親身的體驗、觀察、調查，分析等活動鍛煉和提高了學生的探究及搜集資料的能力，也學會了討論與合作的方法。
四、課余拓展，感悟生活。
小學綜合實踐課強調有意義的學習，注重知識的獲取和技能的掌握與情感教育相結合，著重陶冶情操，培養興趣。學生的學習內容主要來源于兒童生活實踐經驗，因此，選取學習課題時，就應當使課程和學生的生活和社會實際相關聯，縮小與學生的距離，為學生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。例如，我校區不遠有一條小河，以前河水清澈見底，可現在河水發臭發黑，蝦兒魚兒全不見蹤影，河面還有很多漂浮物。針對這一現象，我組織學生開展了一次“保護家鄉的小河”的社會調查活動，讓學生通過調查，查清河水污染原因，并提出有效的治理對策。通過這種社會性的調查活動和參與活動，讓學生走進社會大課堂 ，了解社會的現狀，認識周圍的生活環境 ， 讓學生體會環境保護的重要性，熟悉各種社會資源，融入社會，感悟生活。
如果學校是一池清水，那么本土生活資源就是浩瀚的大海。知識來源于生活，讓教學活動面向本土生活，就能使活動如生活般色彩斑斕、充滿樂趣。綜合實踐活動課讓學生的個性在實踐中得到張揚，讓學生的綜合素養在實踐中得到提高。雖然綜合實踐活動的探索是一段艱難的旅程，但我堅信，有諸位同仁的共同努力，我們的綜合實踐教學一定會更加高效。
參考文獻：
第8篇：學生家務勞動實踐感悟范文
【關鍵詞】思想道德教育；學生；學校；家庭；社會實踐
孔子是我國歷史上的大思想家大教育家，他的思想體系的核心是德治主義，他執著地倡導德化社會與德化人生。他認為文明的最高成就在于造就理想人格以創立理想社會。子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”意思是即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣，那其它方面就不值得一看了。這里，驕傲吝嗇屬于德的方面，在孔子看來，一個人雖然才高八斗但如果德行不好，圣人連看也不看他一眼。只有德才兼備才是完美的人才，如果二者不可兼得，那么此時德是熊掌，才是魚，孟子“舍魚而取熊掌”，圣人舍才而取德。應該說，我們今天選拔和培養人才，依然需要堅持這個原則。一個人如果道德敗壞，才能越高越是威脅社會的重磅炸彈。當今社會需要的是德才兼備，德藝雙馨的人才。孔子教導我們德育是整個教育的基礎，所以抓教育首先要抓德育。我國現行的教育也提倡以德育為首，德育是培養人的系統工程，它的成敗決定著教育工作的成敗，也決定著國家的興與衰。那么如何培養學生良好的思想道德呢？我認為應從以下幾方面去做：
1.發揮學校思想道德教育主陣地的作用
《公民道德建設實施綱要》明確指出：“學校是進行系統道德教育的重要陣地。”學校是教育資源最豐富的地方，也是培養和教育學生的主要場所，擔負著教書育人的雙重任務。發揮學校思想道德教育主陣地的作用，應將學生的道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為的教育培養，與學校的文化環境、學科教學等有機融合并不斷創新，使學校的德育教育產生良好效果。
1.1 結合學科特點，融合思想教育，激發學生的道德意識和道德情感。中華民族有五千年的文明史，有豐富的革命傳統教育題材，把這些有針對性的滲透到教育教學中，挖掘其思想內涵，因勢利導，對學生進行思想道德教育。如：歷史課講到我國古代文化科技成果時，可拿來與世界上其他國家的相同成果作比較，對學生進行“知我中華、愛我中華”的教育；在語文課中，學習《為中華之崛起而讀書》這篇文章，可讓學生學習的遠大抱負，培養學生對國家民族的責任感；學習《背影》可讓學生體會人間真愛，懂得感恩；思想品德課更是蘊含了極其豐富的思想道德教育素材，在初一思想政治《培養愛國情操》這一課中，孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”，都顯示出浩然正氣，是高尚情操的寫照；王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，反映了保衛祖國疆土的堅強意志……這些豐富的教材內容調動了學生的情感活動，能夠使學生的心靈受到感化，使他們在積極向上的思想氛圍中精神得以熏陶和升華，對學生追求理想人格，培養高尚道德起到了潛移默化的作用。
1.2 重視學生的主體性，尊重他們的生活實際，激發他們道德品質形成的內驅動力。著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“沒有自我教育，就沒有真正的教育。”在道德教育中，面對的學生是有自己的思想、有豐富的情感、有復雜的情緒及個性特征的積極能動的主體，他們接受什么或不接受什么，是由他們自主做決定的，受其內在的思想狀況的影響。因此，必須增強學生的教育主體地位，使被動的教育過程在學生自我期望中轉化為自我教育過程。
增強學生的教育主體地位，要求老師首先樹立教育是服務的觀念，真正做到想學生之所想，急學生之所急，做學生的顧問而不是領導，多給學生提建議而不是下命令，使學生親其師，信其道，做到明理踐行，自覺從生活中的點滴小事做起，養成良好道德行為習慣。其次，尊重和信任學生。要平等對待學生，信任學生的能力，多給學生吶喊助威，鼓勵學生大膽表達自己的看法和意見，尤其在和學生交流中，要淡化說教者和評判者的角色，對學生表露的真情實感要給予尊重，對他們正當合理的要求予以滿足，避免傷害學生的感情，使學生真正感受到自己是學習的主人，愿意為自己負責，不斷向老師的期望去努力。再次，理解和寬容學生，要耐心，要等待。要讓學生擺脫壓力和束縛，不必擔心做什么事會招致批評或嘲笑，也不必擔心失敗帶來的壓力，讓他們在真實、真切的學習生活過程中成為追求道德真理的“實踐者”“發現者”和“勝利者”，通過親身體驗感悟出要實實在在生活，堂堂正正做人，不卑不亢處事，正確選擇自己的行為，屏棄假丑惡，追求真善美。
1.3 創設輕松愉悅、積極向上的校園文化環境，為學生提供生機勃勃的思想道德教育氛圍。校園文化是學校教育不可缺少的重要組成部分，校園文化環境是最便于直接利用的道德教育資源。為此，一要挖掘多種形式的校園文化中的道德因素，可利用“校園廣播”、黑板報等有效載體，及時宣傳表揚榜樣人物、同齡人物事跡，通過榜樣的言行把一些抽象的道德觀念具體化，人格化，使受教育者看得見，摸得著，學得了；可開設“學生講壇”，對一些有爭議的人和事進行討論，分析、評價，不斷提高學生的道德判斷能力、認知能力；還可通過有針對性的文體活動，如歌詠比賽、演講賽、校園運動會等增強學生積極向上的道德情感體驗、感悟，自覺做一個高尚的人。二要高度重視教師的道德修養對學生的熏陶和示范作用。老師自身的道德品質水平和為人處事的方式本身就是一種教育力量，老師不僅要用博學的知識去育人，同時要用自己高貴的品質去育人，應該為學生作出榜樣，以自己良好的人格特征去感染和打動學生，喚醒其遵守道德規范和道德原則的自覺意識，提高道德自律能力。三要建立和完善督評激勵制度，做到賞罰分明。學校的各項規章制度和措施，既對學生的行為起到規范約束的作用，也對學生的道德品行起到教育、引導作用，其形成和執行情況影響著校園環境，決定著校園風氣。因此，將檢查與評比相結合，懲戒與激勵相結合，使學校在落實規章、制度的過程中培養學生遵規守紀、尊重他人、遵守公德的良好品行。
2.注重家庭道德教育，強化青少年的道德意識和行為習慣
家庭教育在學生道德品質形成過程中起著重要的作用。家庭是每一個人接觸最早的環境，父母是孩子的第一位老師，一個人的性格和品德的形成與發展深受其家庭的影響。但是，由于當今社會絕大多數家庭物質條件優越，孩子又多為獨生子女，所以，家長們對孩子傾注的多是“愛”，甚或“溺愛”，而忽視了對孩子良好道德品行的培養。據我在班級內的調查：80%的學生根本不參加任何家務勞動，20%的學生只參加1小時以下的家務勞動，90%以上的學生不會洗衣、做飯，10%的學生在上下學時需要家長接送。更有甚者，為了讓孩子能“講究衛生”,30%的家長給孩子端洗腳水。這些連最基本生活自立能力都欠缺的孩子如何讓他們懂得感恩父母，尊敬、愛戴他人？
因此，我們必須重視家庭德育教育，使家庭成為思想道德教育的第二戰場。一方面我們應該加強與家長的交流，讓他們懂得智育固然重要，德育也不可忽視，使學校的德育教育工作得到家長的配合支持；另一方面，學校應加強對家庭教育的指導作用，提高家長德育教育素質，改變家庭教育的誤區。高尚的品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子成長的過程中，深入淺出地進行道德啟蒙教育，循循善誘，引導其分清是非，辨別善惡。在家庭生活中，每個家庭成員要以良好的言行舉止，相互影響，從而形成良好的家風，把家庭美德與學校德育結合起來，家校聯合共同做好學生的思想道德教育。
3.注重社會實踐活動對學生思想道德品質的錘煉
道德與社會是密切相關的，它產生于社會，又服務于社會。我們培養的學生是否受到社會的歡迎，最終是否被社會所接納，關鍵一點是要讓學生參加到社會實踐中去，在參加社會實踐的過程中得到鍛煉，提高自身的道德修養。有些學生，如果從文字上或口頭上去檢驗他所受的德育效果，他會講的動聽，寫的精彩，可是觀其行為，卻是另一套。這種“說得漂亮，做得馬虎”的德育結果不是我們所期望的，而光說不練的德育也不是完善的德育。培養學生的道德品質，僅局限于課堂教學是不夠的，還必須在課外、校外組織各種實踐活動，使學生實實在在地去感受生活中的真、善、美，在真實的道德環境里產生愛憎分明的道德情感。
第9篇：學生家務勞動實踐感悟范文
【關鍵詞】鄉村語文教學；審美教育；實踐；感悟
一、語文教學中的審美教育
教育過程的本質是育人的過程。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出“五年寒窗固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子；要培養自己具有美的心靈，美是自我教育的的重要手段。”審美教育不僅使受教育者獲得知識，鍛煉意志，而且能夠培養人的情感心靈，塑造全面發展的個性。語文教育最關鍵的是樹人，它的學科的性質和特點決定了語文教學是實施美育的重要陣地。語文教學可以培養學生的感悟力，審美能力。所感源于生活，體驗之深，感悟之透徹，如醍醐灌頂，便可以體會生活之美，人生的價值與意義。感悟來源于生活經歷，作為青少年不能快速增加人生的長度，卻可以從生活或自然的懷抱中，索取精神的慰藉，心靈的洗滌，來增加生命的厚度。語文學習中，學生們需要去感悟，并將實踐與他們的審美興趣、情感相結合。因此，作為鄉村語文教師應該利用本地鄉土資源把審美教育滲透在整個語文教學過程中，著力培養學生的審美能力。
二、 在鄉村語文教學中實施審美教育重要性
在教育的每個階段，我們都需要滲透美育。高中語文教學中，學生更加需要有豐富的審美體驗。在鄉村學校，大部學生對語文學習沒有濃厚的興趣，認為學習與否都沒有明顯的成效或者沒有多大用途。究其原因，我認為這與他們在語文學習中無法得到審美體驗有很大關系。
隨著社會經濟生活的不斷發展，城市化進程加快，鄉村生活節奏也不斷加快。北京鄉村教育資源不斷充實，教師配備齊全，但人文資源嚴重短缺。鄉村高中學生的心理特點隨著物質條件提升也發生了明顯的變化，他們性格活潑，思想開放，情感也比較豐富。學生接觸來自各個方面豐富的信息，尤其是通過網絡、電視，但較少參加社會實踐和家務勞動，接受的是“快餐式”體驗，缺乏直接的生活經歷。正因為如此，他們容易接受各種不同的文化，卻不會分辨其中美丑，對于社會上一些無私奉獻的事跡嗤之以鼻，而對一些不良習氣熱烈追捧。甚至有些學生對現實生活采取一種冷漠、麻木的態度，沒有競爭意識，沉溺于安逸的生活狀態。與此同時，現在農民經濟收入逐漸提高，但一般學生父母文化程度不高，文化素質差，給予孩子過分的物質溺愛放縱，或管教粗暴，而缺少精神撫慰，致使孩子性格扭曲，產生大量的問題行為，如厭學、網癮、早戀、不服管教等。這些導致的結果就是鄉村學生文化知識薄弱，人文素養低下。所以，通過語文審美實踐教學對鄉村孩子進行審美教育勢在必行。
三、 在鄉村語文教學活動中要“因地制宜”地實行審美教育。
優化教育環境，整合教育資源。把語文教學實踐與校園特色文化相結合，充分利用鄉土特色資源；聯系相關學科，在科學立體的教學活動中，激發學生興趣，培養學生整體感知能力、欣賞能力，開辟高中生審美實踐的新途徑。從而提高學生感受美、理解美、表現美和創造美的能力，同時培養學生聽、說、讀、寫的能力，有助于豐富學生的思想。
我們經常會聽到“最美”這個詞，這個詞詮釋了我們身邊擁有美麗心靈的人。而學生身邊的美就存在于學校之中。每一所學校都有其獨特的地域文化，房山區長溝中學作為一所北京市郊區學校，坐落在素有“城市之外，水岸花田”京南水鄉，環境幽靜清新。這一帶有世界級文化遺產周口店猿人遺址博物館，“北方桂林”十渡風景區，葵花田等。悠久的文化歷史和和諧的生態環境利于長中校園環境的營造。把長色的校園環境及周邊自然資源與語文審美教學實踐活動相結合，不但有利于學生舒心的學習，更能夠增強學生的自豪感、自信心，提升學生的審美情趣。依托這樣的生態可持續發展的大環境下，我在語文教學活動中進行以下探索與實踐。
（一）在音樂與文字間感受美的律動
眾所周知在語文學科教學過程中，古代文化知識的傳播總會經歷一些難題。我認為讓各學科之間產生聯系，相互作用，不僅可以使語文教學豐富多彩，更能引起學生的學習興趣。從審美的角度來看，詩歌幻化出意境和音樂演繹出的旋律都能讓人產生某種共鳴，帶給人們美的享受。如果說能讓不同種族，不同信仰，不同語言的人溝通融洽，我相信音樂就是最好的語言。追溯到古代文學中，《詩經》中很多詩歌是民間說唱本，我們常說的宋詞最早是配著音樂來吟唱的。中國風特色的音樂涌動著一股濃得化不開的中華文化浪潮，其蘊含的文化多源于中國古代詩歌，受到青少年學生的青睞。我們把音樂與語文聯系在一起，通過培養學生對音樂與文學的賞析能力，提升學生審美品位。
（二）原創家園
