環(huán)保理念感悟精選(九篇)

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第1篇：環(huán)保理念感悟范文

生態(tài)性原則和探究性原則

我們不知道孩子聞到花香、果香或木香時(shí)會(huì)不會(huì)有感覺(jué)；我們不知道孩子親手喂養(yǎng)小動(dòng)物會(huì)有什么樣的內(nèi)心體會(huì)；我們也不知道孩子投身綠色自然懷抱中的所思所想，但是我們知道只有給孩子提供的環(huán)境與他們的生命碰觸或鏈接時(shí)，環(huán)境教育就變得更加有意義。

注入情景性，讓幼兒身臨其境 我們給樂(lè)環(huán)境注入了生態(tài)情景元素，有目的地為幼兒創(chuàng)設(shè)最接近自然的場(chǎng)景，讓幼兒有置身其中的生態(tài)情景感。如選取了自然環(huán)境中最常見(jiàn)的“粉綠色”為整個(gè)園區(qū)環(huán)境的主色系，對(duì)連接門廳的各個(gè)走廊都進(jìn)行了“綠色帶”的延伸，并配置了原生態(tài)材質(zhì)桌、椅、床、大型玩具等。激發(fā)幼兒探究原生態(tài)的欲望。

滲透標(biāo)識(shí)性，讓幼兒有心靈碰觸感 在生態(tài)教育過(guò)程中有很多生態(tài)環(huán)保知識(shí)及養(yǎng)成習(xí)慣。我們?cè)趫@區(qū)各樓道口精心創(chuàng)設(shè)了多個(gè)環(huán)保節(jié)日的圖文主題墻，如“植樹(shù)節(jié)、愛(ài)鳥(niǎo)周、無(wú)煙日、環(huán)境日、地球日、動(dòng)物日”等，并結(jié)合節(jié)日與主題教育的契機(jī)及時(shí)記錄，呈現(xiàn)孩子們追隨探索的足跡。

所謂探究性，即所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境能夠引發(fā)并支持幼兒主動(dòng)探究與學(xué)習(xí)，從而形成認(rèn)知新經(jīng)驗(yàn)。這種環(huán)境符合幼兒“好奇、好動(dòng)”的年齡特點(diǎn)，是進(jìn)行生態(tài)教育的最佳陣地。實(shí)踐中我們以生態(tài)教育的需要為依據(jù)，創(chuàng)設(shè)與課程相匹配的探究環(huán)境。比如，幼兒生態(tài)主題教育中大都有植物的認(rèn)知內(nèi)容，如何更好地讓幼兒認(rèn)知植物，親近自然，而幼兒最喜愛(ài)并熟悉的動(dòng)植物莫過(guò)于接觸最多的水果和動(dòng)物，我們給每個(gè)班級(jí)提供了獨(dú)立的種植園地，讓幼兒在充分觀察體驗(yàn)動(dòng)植物的成長(zhǎng)過(guò)程中激發(fā)探究自然、愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的情感。

獨(dú)特性原則和互動(dòng)性原則

幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)是一所幼兒園的名片，是一所幼兒園辦園特色的外在體現(xiàn)。本園在創(chuàng)設(shè)環(huán)境過(guò)程中充分利用室內(nèi)外的地面、墻面和空間，依托常州特色資源“剪紙、梳篦”等，以幼兒的參與為主線，整個(gè)走廊、墻飾分別布置著“中國(guó)民俗風(fēng)情”，形成金壇剪紙、龍城梳篦一條街等，讓幼兒不知不覺(jué)地接受熏陶，吸收知識(shí)，初步萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。農(nóng)村幼兒園還可以充分發(fā)掘農(nóng)村的自然潛力進(jìn)行戶外活動(dòng)場(chǎng)地、室內(nèi)走廊、墻飾的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。一片草地，幾棵綠樹(shù)和一條蜿蜒小徑，都可以讓幼兒在大自然的懷抱中隨意坐、躺、爬、打滾，享受陽(yáng)光的沐浴。

環(huán)境與幼兒互動(dòng) 馬拉古奇曾說(shuō)：“教育是由復(fù)雜的互動(dòng)的關(guān)系所構(gòu)成，也只有‘環(huán)境’中各個(gè)元素的參與，才是許多互動(dòng)關(guān)系實(shí)現(xiàn)的決定性關(guān)鍵。”因此，創(chuàng)設(shè)新鮮的、動(dòng)態(tài)的環(huán)境是幼兒教育的藝術(shù)之一。

環(huán)境與課程互動(dòng) 第一，環(huán)境生成課程。把環(huán)境創(chuàng)設(shè)權(quán)交給孩子，把環(huán)境空間留給孩子，留下幼兒發(fā)展的過(guò)程，使每一個(gè)主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)成為幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的記錄，使主題背景下創(chuàng)設(shè)的環(huán)境成為典型動(dòng)態(tài)型環(huán)境，成為同伴間信息交流的平臺(tái)，吸取知識(shí)的平臺(tái)，教師與孩子對(duì)話的平臺(tái)。如“豐收的秋天”主題活動(dòng)中，奔牛實(shí)驗(yàn)幼兒園的老師們充分利用園本資源，和孩子一起體驗(yàn)收獲的快樂(lè)，摘棉花、拔蘿卜、收玉米、品嘗活動(dòng)。第二，課程創(chuàng)設(shè)環(huán)境。由于幼兒不能只被動(dòng)地接受外界環(huán)境的影響，他們按照自己的興趣、需要、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力和意愿對(duì)客觀環(huán)境做出選擇性反應(yīng)，并主動(dòng)地與這些環(huán)境進(jìn)行交互作用。例如，在幼兒園用幼兒的作品作為裝飾，隨處可見(jiàn)的幼兒作品，不但能充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性和成就感，同時(shí)也減輕了教師的工作負(fù)擔(dān)。

環(huán)保性原則

生態(tài)教育的核心理念是節(jié)能環(huán)保，因此要讓這一理念根植于孩子心中。實(shí)踐中我們小手牽大手，通過(guò)親子合作廢物制作開(kāi)展環(huán)保時(shí)裝秀表演活動(dòng)，讓孩子在做做、玩玩、跳跳、秀秀中感悟低碳環(huán)保的樂(lè)趣，懂得保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)。同時(shí)在大門口向家長(zhǎng)發(fā)出“變廢為寶――收集廢舊物品大行動(dòng)”的倡議，引導(dǎo)孩子爭(zhēng)做“環(huán)保小衛(wèi)士”，讓幼兒將收集到的廢舊物品進(jìn)行整理、分類、制作標(biāo)識(shí)，并在熟悉材質(zhì)的基礎(chǔ)上自主商量、合作制作有用的玩具或體育器材。在這一過(guò)程中，幼兒不但獲得了協(xié)商、交往、合作、探究、想象、創(chuàng)造等能力的鍛煉與提高，而且在這趣味盎然的互動(dòng)操作和游戲玩耍中還感受到了廢物利用的樂(lè)趣與價(jià)值，體驗(yàn)到“環(huán)保小衛(wèi)士”的光榮與自豪。正是這刻骨銘心、觸及心靈的互動(dòng)環(huán)境使我們的生態(tài)教育更富有成效。

第2篇：環(huán)保理念感悟范文

1．從美術(shù)作品中感悟古人對(duì)自然的消極適應(yīng)

古人對(duì)大自然的關(guān)系是怎樣的呢？我們無(wú)法與古人對(duì)話，但可以讓學(xué)生欣賞古人的美術(shù)作品，從中感悟古人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。

我首先讓學(xué)生欣賞原始洞窟壁畫(huà)的圖片，從而引領(lǐng)他們走進(jìn)原始社會(huì)。發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)的拉科洞窟壁畫(huà)和阿爾塔米洞窟壁畫(huà)，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的人類最早的繪畫(huà)藝術(shù)作品，其中以《 受傷的野牛 》《 阿爾塔米拉野山羊 》這兩幅為代表作品。這些壁畫(huà)最早創(chuàng)作于舊石器晚期，距今已有3萬(wàn)年歷史。這些作品多以動(dòng)物形象為主，其中《 受傷的野牛 》帶有某種符咒的意味，作者把受傷的野牛畫(huà)在洞窟上，似乎意味著人們經(jīng)過(guò)搏斗才獲得了一頭野牛。通過(guò)對(duì)這些作品的欣賞，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到原始社會(huì)早期的居住和生活環(huán)境的艱苦和險(xiǎn)惡，明白這是由于原始社會(huì)人類生產(chǎn)力極度低下造成的。

到了封建社會(huì)，人們認(rèn)為自然災(zāi)害以及各種疫病都是神操作的結(jié)果，所以古人因敬畏大自然而創(chuàng)作了大量的圖騰藝術(shù)和神殿神廟。對(duì)此，我展示了古希臘雅典衛(wèi)城巴底農(nóng)神廟的圖片，還有我國(guó)一些邊遠(yuǎn)山寨中圖騰柱的圖片給學(xué)生欣賞。讓學(xué)生感悟古人因敬畏自然而對(duì)自然采取的消極適應(yīng)態(tài)度。通過(guò)欣賞原始洞窟壁畫(huà)、神殿神廟文化以及封建圖騰藝術(shù)的圖片，能讓學(xué)生深切感悟到古人對(duì)自然的極度依賴心理。

2．從美術(shù)作品中感悟近代人對(duì)自然的貪婪掠奪

隨著封建社會(huì)的衰落和資本主義的發(fā)展，人類社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)代，人類對(duì)大自然的意識(shí)和行為相應(yīng)地也發(fā)生巨大的變化。我利用多媒體，展示了收藏在德國(guó)柏林國(guó)立博物館門采爾畫(huà)的油畫(huà)《 軋鋼廠 》，為學(xué)生推開(kāi)了工業(yè)革命的大門。這幅畫(huà)畫(huà)的是軋鋼車間繁忙的生產(chǎn)景象。我先讓學(xué)生回顧工業(yè)革命的歷程再結(jié)合這幅畫(huà)談感想。結(jié)果學(xué)生認(rèn)識(shí)到這幅作品既是19世紀(jì)末歐洲工業(yè)發(fā)展的頌歌，也是勞動(dòng)者淪為勞動(dòng)機(jī)器的寫(xiě)照。在此基礎(chǔ)上，我又根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考工廠的原料消耗及排泄污染的情況。學(xué)生透過(guò)油畫(huà)，仿佛看到了一方面人類在對(duì)自然資源進(jìn)行瘋狂地開(kāi)采和掠奪，另一方面大自然又被人類排放的廢氣廢物無(wú)情地污染。于是他們認(rèn)識(shí)到，工業(yè)革命是一把雙刃劍，它在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，又在不斷地破壞周圍的生態(tài)環(huán)境。

接著，我又用多媒體給學(xué)生展示了我國(guó)杰出畫(huà)家蔣兆和的國(guó)畫(huà)《 流民圖 》，讓學(xué)生思考這幅畫(huà)反映的歷史背景。造型樸素、表情逼真的《 流民圖 》所營(yíng)造的悲傷氣氛一下子把學(xué)生帶入了深沉的思索中。結(jié)合這幅畫(huà)的創(chuàng)作年代，學(xué)生明白了整幅畫(huà)描繪的是在日本侵略者鐵蹄下背井離鄉(xiāng)、流離失所的中國(guó)難民的悲慘處境。我讓學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)，分析日本侵華的原因。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為侵華的原因主要有三點(diǎn)：首先，，稱霸太平洋是日本帝國(guó)主義的既定國(guó)策；其次，受世界性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)陷入低谷，侵華是其轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的措施之一；再次，日本是一個(gè)島國(guó)，自然資源匱乏，它渴望掠奪中國(guó)乃至整個(gè)亞洲的自然資源。通過(guò)分析，學(xué)生明白了為了掠奪自然資源，人類竟然會(huì)以強(qiáng)凌弱發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

通過(guò)欣賞和評(píng)述《 軋鋼廠 》《 流民圖 》，學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類在向大自然索取資源的同時(shí)還在瘋狂地破壞自然；認(rèn)識(shí)到人類為了掠奪自然資源可以不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而暴露出自己貪婪的本性。

3．從美術(shù)作品中感悟當(dāng)代人與自然的和諧發(fā)展

翻過(guò)古代和近代這一頁(yè)，我又用圖畫(huà)把學(xué)生帶進(jìn)了當(dāng)代生活。先用多媒體展示我國(guó)漫畫(huà)家楊昆原的漫畫(huà)《 大買主 》。這幅作品把地球塑造成一個(gè)巨大的禿發(fā)人，通過(guò)擬人的手法讓地球和普通人在一起排隊(duì)購(gòu)買“101毛發(fā)再生精”。原來(lái)地球也想用藥物來(lái)刺激毛發(fā)的生長(zhǎng)，而它的毛發(fā)就是地球的綠色植被。這幅畫(huà)的表現(xiàn)方法可謂生動(dòng)有趣。在此基礎(chǔ)上，我又給學(xué)生展示了一系列提倡節(jié)能減排的環(huán)保美術(shù)作品，讓學(xué)生明白保護(hù)自然環(huán)境的重要性。

接著，我又給學(xué)生欣賞美術(shù)作品《 熱帶伊甸園 》。這幅畫(huà)描繪了英國(guó)的一座大型植物展覽館的情形。展覽館建在英格蘭西南部一座曾被瘋狂開(kāi)采過(guò)而廢棄的礦區(qū)上，如今它已成為世界最大的溫室，種植了來(lái)自世界各地的數(shù)萬(wàn)種植物。我告訴學(xué)生，這個(gè)展覽館是園林建設(shè)和環(huán)保理念的完美結(jié)合，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的關(guān)系，因此它也被稱為“通往植物與人類世界的大門”。

國(guó)外有體現(xiàn)環(huán)保理念的展覽館，我們國(guó)內(nèi)有沒(méi)有類似的地方呢？通過(guò)展示上海世博會(huì)的會(huì)徽以及“海寶”吉祥物的圖片，又把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了2010年上海世博園。通過(guò)視頻，我先讓學(xué)生感受上海世博園的宏大與精彩，再讓學(xué)生領(lǐng)悟到這不僅是一次經(jīng)濟(jì)、科技、文化、藝術(shù)的世界盛會(huì)，更是一件把環(huán)保理念變成現(xiàn)實(shí)的典范之作。因?yàn)檫@次世博會(huì)，從建筑到展品、從展覽內(nèi)容到布展方式都充分體現(xiàn)了節(jié)能、減排、綠色、低碳的環(huán)保理念。通過(guò)上海世博會(huì)的相關(guān)照片和美術(shù)作品，學(xué)生接受了當(dāng)代人應(yīng)該與自然和諧發(fā)展的觀念。

第3篇：環(huán)保理念感悟范文

要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越時(shí)尚環(huán)保概念

自然主義風(fēng)潮不僅僅存在于設(shè)計(jì)中，隨著世界潮流的進(jìn)一步發(fā)展，生產(chǎn)、銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)都將自然滲透。

在歐洲和法國(guó)，我們都非常關(guān)注可持續(xù)性發(fā)展及環(huán)境保護(hù)方面的內(nèi)容，我們現(xiàn)在和很多法國(guó)的年輕企業(yè)、有很長(zhǎng)歷史的大企業(yè)等一起在研究一個(gè)問(wèn)題，即如何在我們進(jìn)行工業(yè)化發(fā)展的同時(shí)保護(hù)環(huán)境，進(jìn)一步推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展環(huán)境下的生產(chǎn)的發(fā)展。我們的協(xié)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)和法國(guó)的環(huán)境部簽署了一項(xiàng)協(xié)議，協(xié)議的主旨在于如何推動(dòng)服裝企業(yè)在環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面的進(jìn)一步投入。

剛才講的是有關(guān)保護(hù)環(huán)境的，實(shí)際上還有同樣重要的一部分，也就是保護(hù)我們的消費(fèi)者，即保護(hù)人類健康本身。這就是我們推動(dòng)的一個(gè)項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目的名稱是reach，項(xiàng)目主旨是如何在服裝設(shè)計(jì)和時(shí)尚業(yè)發(fā)展過(guò)程中更關(guān)注消費(fèi)者的人身健康。

綜上所述，我們?cè)跁r(shí)裝業(yè)發(fā)展及制造業(yè)發(fā)展的過(guò)程中要注意兩方面的問(wèn)題：第一方面是有關(guān)環(huán)境保護(hù)，要保護(hù)環(huán)境；第二方面是有關(guān)消費(fèi)者健康的關(guān)注，要保護(hù)人類健康。也就是說(shuō)，在我們的生產(chǎn)原料、染織原料的運(yùn)用方面都要同時(shí)考慮這兩方面的因素。而中國(guó)作為最大的服裝制造和出口國(guó)，在這方面的關(guān)注對(duì)環(huán)境保護(hù)的發(fā)展有很重要的決定性作用。

我對(duì)“自然”這個(gè)詞有幾個(gè)層面的理解，一是關(guān)于我們的大自然、天空、海洋、大地、各種生物，包括人類自己，都是自然的一部分，也就是剛才我們關(guān)注到的環(huán)境問(wèn)題。另一種自然是來(lái)自于心靈，像美好的、不做作的、輕松的、完全放開(kāi)自己的心情，這也是一種自然的狀態(tài)。這兩個(gè)層面都是非常重要的。

如何把自然放到自己的品牌里？首先，作為設(shè)計(jì)師個(gè)體，我們的設(shè)計(jì)、我們的產(chǎn)品都是由心靈出發(fā)，如果你想做自然的東西或者有關(guān)自然的東西，勢(shì)必是一個(gè)熱愛(ài)大自然的人。例如我自己，我非常喜歡旅行，常常會(huì)流連在山水之間，也非常喜歡各種動(dòng)物和植物，所以我自己使用面料的時(shí)候就會(huì)情不自禁地愛(ài)上那些天然的面料，像棉、麻、絲、羊毛，這些都是我在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的主要的元素。

除了環(huán)保之外，我覺(jué)得自然也是一種狀態(tài)、是一種心靈的感悟。除了堅(jiān)持使用天然面料，并使用污水處理得非常好的企業(yè)提供的面料，還有很多方面我們也要做到，在我自己設(shè)計(jì)的時(shí)候，我會(huì)把自己的經(jīng)歷和情緒設(shè)計(jì)進(jìn)去，比如我設(shè)計(jì)了一件襯衣，它的靈感可能融入了我某一次旅行中的感受，那么這件襯衣就變成了我對(duì)那一次在郊外旅行的記憶憑證。如果別人用言語(yǔ)或者用文字描述自己的經(jīng)歷，那么我就用我的服裝、用我的設(shè)計(jì)來(lái)描述我的經(jīng)歷。

說(shuō)到自然的元素，選擇自然面料作為品牌的特色或定位，剛才劉星女士說(shuō)得很好。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)品牌，它都要有自己的風(fēng)格，即定位，同時(shí)還要有文化內(nèi)涵。其實(shí)，風(fēng)格本身就包括文化內(nèi)涵在其中。我們現(xiàn)在看到市場(chǎng)上有很多東西同質(zhì)化、雷同比較多，如果所有的品牌都是發(fā)自設(shè)計(jì)師內(nèi)心、發(fā)自企業(yè)內(nèi)涵文化的，可能就會(huì)避免這一點(diǎn)。

從設(shè)計(jì)的角度來(lái)講，一個(gè)是服裝造型，一個(gè)是服裝色彩，這些都要從屬于你個(gè)人的品牌、文化的內(nèi)涵。如果首先你的品牌文化是差異化的，是區(qū)別于別人的，那么你在考慮服裝造型和色彩的過(guò)程中自然地就會(huì)有區(qū)別于其他品牌的地方，所以關(guān)鍵還是在于品牌的定位和其風(fēng)格特色。現(xiàn)在雖然大眾有這種意識(shí)，但受到國(guó)際流行的影響，受到消費(fèi)市場(chǎng)不夠成熟的影響，以及設(shè)計(jì)師本身的眼界、素養(yǎng)的局限，應(yīng)該說(shuō)我們還沒(méi)有真正做到。

自然主義不是營(yíng)銷概念

如果你只是在銷售的時(shí)候告訴消費(fèi)者產(chǎn)品是環(huán)保的，而不是真正地做到了，消費(fèi)者是不會(huì)買單的。

第4篇：環(huán)保理念感悟范文

做一個(gè)低碳人已將成為我們現(xiàn)在校園生活的流行詞語(yǔ)。今天，全球氣候問(wèn)題已越來(lái)越為人們所知，北京及周邊城市連續(xù)幾天的霧霾、揚(yáng)沙天氣不斷波及、黃色預(yù)警不斷發(fā)出；由于全球變暖靠近北極圈島國(guó)-冰島、印度洋上島國(guó)-馬爾代夫，也許在某一天就會(huì)從人們的視線中消失。CO2過(guò)量排放不僅是全球氣候變暖的問(wèn)題，它將加劇環(huán)境的污染，人們不能暢快的呼吸、飲水和吃飯，這嚴(yán)重影響了人們的生命健康。地球已向我們發(fā)出警告，我們不得不將面臨氣候等環(huán)境問(wèn)題的挑戰(zhàn)，低碳社會(huì)已向我們走來(lái)，我們必須做好充分的準(zhǔn)備。低碳社會(huì)就是人們由以前的生活模式向低碳的全面轉(zhuǎn)型，是對(duì)生活中資源合理利用、適度消費(fèi)的堅(jiān)定信仰崇尚。實(shí)際上，低碳是一種和諧，是自然與人，是人和人、人和社會(huì)、人和自然之間的和諧。所以低碳文化不是簡(jiǎn)單的生活方式的改變，是一種先進(jìn)的文化理念，是一種順應(yīng)自然規(guī)律，在合理開(kāi)發(fā)和利用自然資源的同時(shí)，并注重資源的自然生長(zhǎng)規(guī)律，尊重自然，而不是破壞自然或盲目的開(kāi)發(fā)利用自然。其實(shí)在古時(shí)候，人們就非常注重自然的利用和保護(hù)。所以低碳生活正是在順應(yīng)自然規(guī)律，享受自然賦予人類美好的資源的同時(shí)，應(yīng)取之有度，用之有節(jié)，這是新時(shí)期的低碳文化和精神文明，只有如此才能保證人類社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。高校是傳播新思想，新理念和進(jìn)行科學(xué)研究的重要場(chǎng)所，理應(yīng)承擔(dān)節(jié)能、減排的先導(dǎo)和創(chuàng)造者，是宣傳低碳文化的倡導(dǎo)者。高職生是具有較高文化素質(zhì)和樂(lè)于接受新事物的群體。在高校傳播低碳文化，進(jìn)行節(jié)能教育不僅可以促進(jìn)學(xué)校本身的能源資源節(jié)約、合理利用能源而且學(xué)生由于熏陶于綠色節(jié)能的文化環(huán)境中，提高了學(xué)生的節(jié)能環(huán)保意識(shí)，形成低碳理念，并由此產(chǎn)生掌握綠色節(jié)能技術(shù)的愿望；進(jìn)而培養(yǎng)出大批綠色節(jié)能環(huán)保人才，對(duì)社會(huì)起到了示范和引領(lǐng)作用。因此提倡低碳文化，建設(shè)低碳文化是高職院校順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高自身辦學(xué)效率的必然之舉，是時(shí)代賦予高職院校不可推卸的責(zé)任。

2實(shí)行低碳節(jié)能文化教育對(duì)策

2.1國(guó)內(nèi)外低碳校園建設(shè)實(shí)例

為推進(jìn)綠色節(jié)能教育，最近幾年各高校紛紛進(jìn)行了低碳技術(shù)的開(kāi)發(fā)和研究，并成立了相應(yīng)的研究所和實(shí)驗(yàn)室。許多高校還在相應(yīng)的課程設(shè)置上做出了一些調(diào)整，如上海交通大學(xué)開(kāi)設(shè)“建筑節(jié)能與太陽(yáng)能”、“建筑節(jié)能技術(shù)”等課程；清華大學(xué)、北京大學(xué)率先開(kāi)展了綠色校園試點(diǎn)建設(shè)，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)等可持續(xù)發(fā)展思想融入基礎(chǔ)教育課程；上海交通大學(xué)、華中科技大學(xué)、東南大學(xué)開(kāi)設(shè)了與能源相關(guān)的選修課；臺(tái)北大學(xué)建立了《能源教育》通識(shí)課程，并建有相關(guān)課程的網(wǎng)站；美國(guó)已有400所高校的校長(zhǎng)共同簽署一份協(xié)議，降低二氧化碳的排放量，如哈佛大學(xué)設(shè)立“綠色校園行動(dòng)計(jì)劃”，提出推進(jìn)減少溫室氣體排放的方針和計(jì)劃。高校在研究低碳技術(shù)和改善低碳環(huán)境方面上有很大的優(yōu)勢(shì)，在開(kāi)發(fā)和利用能源和低碳技術(shù)方面具有很大的發(fā)展空間，并取得顯著成果。美國(guó)哈佛大學(xué)成立了可持續(xù)發(fā)展辦公室后，能源消耗有所下降，并承諾到2016年能源消耗下降為2006年的30%，同時(shí)不斷開(kāi)發(fā)新能源如太陽(yáng)能、地?zé)崮堋⑸锬艿取Ｇ迦A大學(xué)率先提出了“綠色大學(xué)”的建設(shè)，成立了環(huán)保辦公室、節(jié)能辦公室，制定相應(yīng)的措施，由校長(zhǎng)帶隊(duì)，注重綠化、注重節(jié)能，安裝節(jié)能裝置，開(kāi)發(fā)節(jié)能課題，節(jié)能教育進(jìn)課堂。

2.2專業(yè)教學(xué)滲透低碳文化

發(fā)揮高職院校的教育職能，利用校園的優(yōu)勢(shì)資源。在教學(xué)內(nèi)容上，將低碳與可持續(xù)發(fā)展的教育理念融入自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，作為大學(xué)生綜合素質(zhì)和基礎(chǔ)知識(shí)的重要組成。同時(shí)還要深化教學(xué)和課程體系的改革，在既傳授各專業(yè)知識(shí)的同時(shí)又保證節(jié)能環(huán)保教育能夠有計(jì)劃的執(zhí)行。高職院校尤其是建筑類院校，在進(jìn)行低碳文化教育的同時(shí)，可再生能源開(kāi)發(fā)的普及、新能源利用的知識(shí)，先進(jìn)的節(jié)能技術(shù)使用和推廣、建筑節(jié)能知識(shí)的應(yīng)用和研究在專業(yè)課教學(xué)中都將扮演著重要的角色，都將具有不可取代的作用。將綠色理念，低碳環(huán)保教育，綠色建筑技術(shù)、低碳教育、低碳知識(shí)融入到教學(xué)中，引入到課堂教育教學(xué)中，在課堂教學(xué)中滲入綠色、低碳、節(jié)能、環(huán)保理念，使學(xué)生在課堂教學(xué)中感受“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的博大，領(lǐng)悟人與自然的和諧,增進(jìn)低碳文化的內(nèi)涵；將“低碳環(huán)保”、“能源與節(jié)能”、“建筑節(jié)能”等課程納入教學(xué)計(jì)劃中，將其作為相關(guān)專業(yè)的選修課或有機(jī)的融入到專業(yè)課程和教學(xué)中，普及和培養(yǎng)建筑類高職生低碳節(jié)能綠色環(huán)保等技能和知識(shí)；支持以低碳為中心的新型科研項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)低碳節(jié)能技術(shù)的創(chuàng)新，使學(xué)生在掌握最新的綠色節(jié)能理念的同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)和技術(shù)并提高他們的創(chuàng)新能力；

2.3低碳理念融入到校園文化

通過(guò)校園文化的建設(shè)，讓學(xué)生體會(huì)低碳理念，開(kāi)展低碳圖書(shū)節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生在《地球傳》《寂靜的春天》《淮河的警告》《另一種危機(jī)》《后天》等小說(shuō)，了解河流、山川、海洋、空氣破壞的現(xiàn)狀及給后人帶來(lái)的危機(jī)，感悟人與自然的和諧問(wèn)題。請(qǐng)專家教授來(lái)校進(jìn)行低碳、節(jié)能、環(huán)保等方面的講座，用大數(shù)據(jù)和實(shí)例講解全球變暖對(duì)全球、對(duì)世界及中國(guó)的影響，向?qū)W生普及低碳常識(shí)，進(jìn)行關(guān)于與環(huán)境相關(guān)的法律、法規(guī)的宣傳和普及，潛移默化的影響學(xué)生的生活價(jià)值觀，意識(shí)保護(hù)環(huán)境，合理利用資源不僅是全社會(huì)的需要，更是自身不受健康侵犯的需要，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境和社會(huì)的責(zé)任感和道德感，增強(qiáng)自身的健康保護(hù)意識(shí)；開(kāi)展綠色節(jié)能建筑的展示活動(dòng)，節(jié)能技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，開(kāi)展建筑節(jié)能競(jìng)賽活動(dòng)，提高教師及學(xué)生的低碳環(huán)保素養(yǎng)，推行建筑低碳節(jié)能校園的建設(shè)，為建設(shè)節(jié)能校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；推廣各種低碳創(chuàng)意和技巧制作，通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展“低碳教室“”低碳班級(jí)“”光盤行動(dòng)”提升學(xué)生自身的低碳素養(yǎng)，使學(xué)生能自覺(jué)主動(dòng)的選擇低碳生活，適應(yīng)這種低碳節(jié)奏，而不是被動(dòng)接受；開(kāi)發(fā)并設(shè)置“CO2排放量查詢”計(jì)算器，少用紙巾，重拾手帕，在校園形成誰(shuí)低碳誰(shuí)時(shí)尚的風(fēng)氣，并親身參與到各類低碳的宣傳活動(dòng)，成為具有低碳素質(zhì)并肩負(fù)低碳文化傳播的合格的社會(huì)公民。

3結(jié)語(yǔ)

第5篇：環(huán)保理念感悟范文

 

如何能夠最有效地把可持續(xù)發(fā)展觀的有關(guān)信息傳遞給學(xué)生，讓他們真真切切地形成保護(hù)生物多樣性、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的理念，并最終讓可持續(xù)發(fā)展的理念實(shí)實(shí)在在地轉(zhuǎn)化成他們的行為。結(jié)合我的課堂實(shí)踐，我覺(jué)得可以從以下幾方面來(lái)入手。

 

一、親身體驗(yàn)——讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)

 

小學(xué)兒童思維的基本特點(diǎn)是以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式。但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，仍然具有很大成分的具體形象性。因此在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育的過(guò)程中，我十分注重親身體驗(yàn)，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)，讓他們真正關(guān)注生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

 

在三年級(jí)上學(xué)期《我來(lái)造一張紙》一課，我讓孩子們收集自己平時(shí)隨手扔掉的紙張，先用水浸泡到能夠搗碎，再拿到課堂上來(lái)造紙，孩子們興趣很高，能按要求進(jìn)行準(zhǔn)備和操作，當(dāng)他們通過(guò)努力成功造出一張張紙時(shí)，他們的臉上露出喜悅的表情，接著我用課件給他們展示了造紙廠造紙的過(guò)程，他們明白了紙是多么的來(lái)之不易，于是我引導(dǎo)他們展開(kāi)討論：怎樣對(duì)待一張新的紙和一張用過(guò)的紙?孩子們各抒己見(jiàn)。從他們以后對(duì)待紙張的態(tài)度中能夠看出這次造紙的體驗(yàn)是深深影響他們的。

 

而在三年級(jí)下學(xué)期，我?guī)ьI(lǐng)孩子們一起種鳳仙花，通過(guò)孩子們的精心培植，鳳仙花成長(zhǎng)十分好，到總結(jié)的時(shí)候，我對(duì)孩子們說(shuō)：“一顆種子要開(kāi)花結(jié)果要經(jīng)歷多么長(zhǎng)的時(shí)間啊，是多么的不容易啊。現(xiàn)在我們的鳳仙花用茂盛的葉、鮮艷的花和豐碩的果回報(bào)我們的勞動(dòng)和呵護(hù)，通過(guò)這段經(jīng)歷，你們覺(jué)得應(yīng)該怎樣對(duì)待其他的植物呢?”“我們應(yīng)該像對(duì)鳳仙花一樣愛(ài)護(hù)它們”，“我們應(yīng)該不隨意去傷害植物”……從孩子們的回答中我知道了他們?cè)谟H身體驗(yàn)中有了感情和精神上的付出，他們對(duì)生態(tài)環(huán)境開(kāi)始關(guān)注，他們意識(shí)到要用自己的行動(dòng)去保護(hù)環(huán)境。

 

二、實(shí)踐理念——讓學(xué)生置身其中

 

在親身體驗(yàn)后，孩子們都已經(jīng)知道了環(huán)境保護(hù)的重要性，但往往這些都只停留在他們的頭腦里和口頭上。只有主動(dòng)參與，積極行動(dòng)才能將環(huán)境保護(hù)由觀念化為行為。

 

在上四年級(jí)“電”單元時(shí)我在最后增加了一個(gè)活動(dòng)，組織學(xué)生調(diào)查家的用電情況。先讓學(xué)生回家和家長(zhǎng)一起填寫(xiě)《家庭用電調(diào)查表》，接著把全班的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理和統(tǒng)計(jì)，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中大家發(fā)現(xiàn)家里浪費(fèi)電的情況較多。下一步就讓學(xué)生討論、收集節(jié)電方法，制定節(jié)電小方案。然后采取實(shí)際行動(dòng)，節(jié)約用電，看看兩個(gè)月后，家庭用電量是否降低。活動(dòng)后學(xué)生都高興地告訴我，他們家的用電量確實(shí)降了下來(lái)，他們的節(jié)電方法確實(shí)是有效的，并且父母也和他們一起行動(dòng)來(lái)節(jié)約用電。通過(guò)學(xué)生的親身實(shí)踐，他們真切感受到原來(lái)節(jié)約用電是力所能為的，是真的有成效的。在實(shí)踐中學(xué)生獲得了成功的喜悅，他們收獲更多的是知道了怎樣去節(jié)約用電，怎樣去保護(hù)環(huán)境。

 

六年級(jí)“環(huán)境和我們”單元我同樣增加了一個(gè)活動(dòng)，調(diào)查商品的包裝情況，從調(diào)查結(jié)果中學(xué)生發(fā)現(xiàn)調(diào)查中的商品包裝體積比凈體積要大三倍以上，有些更達(dá)到十倍以上。而調(diào)查中的商品包裝重量比凈重量要多兩倍，調(diào)查中的商品包裝都屬于過(guò)度包裝。繼而讓學(xué)生分析包裝材料，他們發(fā)現(xiàn)包裝用的材料主要有木、塑料、綢布、泡沫、海綿、紙、金屬。塑料、綢布、泡沫、海綿這些材料是很難降解的，會(huì)污染環(huán)境。而使用木、紙作為包裝材料則要砍伐很多樹(shù)木，這些包裝材料一點(diǎn)都不環(huán)保。學(xué)生上網(wǎng)查找到的資料更讓他們大吃一驚：目前，我國(guó)一年生產(chǎn)12億件襯衫，其中8億件是盒裝，8億只紙盒需要用紙24萬(wàn)噸。如果以直徑10厘米的樹(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，每7棵樹(shù)可以制10噸紙，8億只包裝盒就等于要砍168萬(wàn)棵樹(shù)。這還不包括其他各種包裝得華而不實(shí)的產(chǎn)品所費(fèi)掉的材料。調(diào)查活動(dòng)后學(xué)生紛紛表示不會(huì)再去買那些過(guò)度包裝的商品，并且會(huì)把商品的包裝循環(huán)使用。之后我還在班上舉行了一個(gè)包裝循環(huán)使用的展示會(huì)，讓學(xué)生把作品展示出來(lái)，讓他們用行動(dòng)來(lái)支持環(huán)保。

 

聽(tīng)過(guò)的會(huì)忘記，看過(guò)的會(huì)記得，只有做過(guò)了才會(huì)真正懂得。在生態(tài)環(huán)境教育中，除了讓學(xué)生去聽(tīng)這些生態(tài)環(huán)境的案例，看生態(tài)環(huán)境的視頻，更重要的是讓學(xué)生去做。在實(shí)踐中才會(huì)讓他們真正懂得怎樣去保護(hù)環(huán)境、解決環(huán)境問(wèn)題。

 

三、反思感悟——讓學(xué)生情感升華

 

在親身體驗(yàn)、實(shí)踐理念后，還要有一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程，就是反思。

 

反思是指對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行考察、分析、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)的過(guò)程，是認(rèn)知過(guò)程中強(qiáng)化自我意識(shí)、進(jìn)行自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)的主要形式。

 

在《世界面臨的環(huán)境問(wèn)題》一課我是讓學(xué)生根據(jù)以下的問(wèn)題進(jìn)行反思的：今天我們研究了什么環(huán)境問(wèn)題?產(chǎn)生這個(gè)環(huán)境問(wèn)題的原因在哪里?要解決這個(gè)環(huán)境問(wèn)題我們可以怎樣做?哪些生活方式是低碳的?哪些生活方式是我們需要改變的?你有什么話要對(duì)地球母親說(shuō)?你有什么話要對(duì)人們說(shuō)?讓學(xué)生在專題網(wǎng)站上發(fā)表自己的反思，這樣全班同學(xué)都可以看到各自的反思感悟。學(xué)生通過(guò)反思梳理了環(huán)保的思路，他們就能更清楚知道以后面對(duì)環(huán)境問(wèn)題可以怎樣去做。而《維護(hù)生態(tài)平衡》一課我則是通過(guò)20世紀(jì)50年代我國(guó)曾發(fā)起把麻雀作為“四害”來(lái)消滅的運(yùn)動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行反思，如果把麻雀消滅了會(huì)發(fā)生什么事情?你覺(jué)得應(yīng)該怎樣做?用倡議書(shū)或者小板報(bào)的形式把你們的想法表達(dá)出來(lái)。在寫(xiě)倡議書(shū)和出小板報(bào)的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)反思的過(guò)程，因?yàn)閷W(xué)生需要找尋充足的理?yè)?jù)來(lái)支持他們的想法，在這之中就是對(duì)環(huán)境問(wèn)題的再一次認(rèn)識(shí)。

 

我們相信，只要我們?cè)诳茖W(xué)教學(xué)中，把每個(gè)環(huán)境教育的因素挖掘好，把每個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)好，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)后有所關(guān)注，在實(shí)踐中有所轉(zhuǎn)變，在反思中有所感悟，學(xué)生就會(huì)真真切切地形成保護(hù)生物多樣性、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的理念，并最終實(shí)實(shí)在在地轉(zhuǎn)化成他們的環(huán)保行為。

第6篇：環(huán)保理念感悟范文

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)參與

我班開(kāi)辟了環(huán)保展示廳、綠色故事街、綠色生態(tài)墻及環(huán)保操作區(qū)：在這里，孩子們?cè)诶蠋煛⒓议L(zhǎng)的帶領(lǐng)、引導(dǎo)下，進(jìn)入各個(gè)操作區(qū)，在聯(lián)一聯(lián)、拼一拼、找一找、說(shuō)一說(shuō)、貼一貼、畫(huà)一畫(huà)等多種形式下，通過(guò)自己的體驗(yàn)，了解動(dòng)植物的秘密，學(xué)會(huì)用心與自然對(duì)話，學(xué)會(huì)用心聆聽(tīng)自然的聲音。通過(guò)這種心與心的交流，心與心的感悟，激發(fā)起幼兒愛(ài)護(hù)環(huán)境的情感，幫助幼兒從小樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，產(chǎn)生教育一代人，帶動(dòng)一代人的效應(yīng)。

二、實(shí)施活動(dòng)，感悟價(jià)值

我班每一項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)展，不僅要追求形式的創(chuàng)新和完美，滿足孩子的好奇心和對(duì)美的追求，更要打動(dòng)孩子的內(nèi)心世界，感悟其價(jià)值所在，內(nèi)化為孩子素養(yǎng)。爭(zhēng)取每一次活動(dòng)都讓不同的幼兒有不同的收獲，力爭(zhēng)每年都有一次讓孩子值得回憶的活動(dòng)，要讓孩子感悟到“生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)終身難忘”。

如：我班舉辦的結(jié)合環(huán)保節(jié)日“9月27日世界旅游日”開(kāi)展的十·一黃金周親子旅游、結(jié)合“國(guó)際生物多樣性日”開(kāi)展的“參觀淹城野生動(dòng)物園”，幼兒制作保護(hù)動(dòng)物倡議牌，爭(zhēng)當(dāng)小小環(huán)保宣傳員；還有利廢制作大比拼、家庭時(shí)裝秀等活動(dòng)都給孩子留下了深刻的印象。既展示了孩子的聰明才智又增強(qiáng)了孩子從小事做起，關(guān)愛(ài)環(huán)境，保護(hù)資源的責(zé)任心。

1.從幼兒心靈要求出發(fā)，開(kāi)辟更多的體驗(yàn)式課堂

我班致力于充分開(kāi)發(fā)生態(tài)區(qū)域、教室、墻面等課程資源，同時(shí)與社區(qū)、家庭共建，建設(shè)生態(tài)社區(qū)和生態(tài)家庭，把它們都納入生態(tài)課程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理范疇。在每個(gè)話題中，增加了一定數(shù)量的生態(tài)體驗(yàn)課，如：每天一個(gè)生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)、每周一節(jié)生態(tài)體驗(yàn)課，每月一個(gè)生態(tài)專題活動(dòng)。使課程內(nèi)容成為充實(shí)幼兒生活、引發(fā)幼兒主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)的活教材，為幼兒的后繼學(xué)習(xí)及為幼兒的可持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)。例如，《小鳥(niǎo)的家》在活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，教師帶領(lǐng)著孩子們?cè)趦?yōu)美的音樂(lè)中，伴著老師優(yōu)美的朗誦聲，頭腦中展現(xiàn)百靈鳥(niǎo)在藍(lán)天中自由自在飛翔的美麗的畫(huà)面，于是教師再用可怕的聲音轉(zhuǎn)換畫(huà)面，進(jìn)入另一個(gè)環(huán)節(jié)。孩子們的神經(jīng)一下子緊張起來(lái)，眼睛一下子瞪得圓圓的，然后流露出的是一種驚奇害怕的感覺(jué)，原來(lái)是百靈鳥(niǎo)被抓了……

2.運(yùn)用多種輔助教學(xué)手段，讓體驗(yàn)教學(xué)更深入

在體驗(yàn)式教學(xué)中，有些事一時(shí)利用圖片很難說(shuō)清楚，尤其是許多數(shù)學(xué)概念的抽象性都很強(qiáng)，又很難與生活聯(lián)系，如果只靠老師用語(yǔ)言描述很難建立起直觀的形象。例如，在教學(xué)《過(guò)度包裝》時(shí)，如果只利用課本中的幾幅插圖，而不讓幼兒實(shí)際操作，就很難讓幼兒理解小正方形拼成的一個(gè)大正方形的存在，在教學(xué)這一課時(shí)，老師就利用了多媒體課件，做成了變魔術(shù)的課件，并給孩子提供了一些材料如：重疊的三角形片和正方形片。然后讓孩子們利用手中的材料自己做一做。在《大米那里來(lái)》等一些語(yǔ)言活動(dòng)中，老師做成了動(dòng)畫(huà)課件，讓孩子們?cè)谶@種看一看、聽(tīng)一聽(tīng)、說(shuō)一說(shuō)的體驗(yàn)活動(dòng)中，達(dá)到了前所未有的狀態(tài)，通過(guò)自己動(dòng)手操作，有了從體驗(yàn)到感受到理解的過(guò)程。還有“垃圾變寶貝”、“青蛙在流淚”、“動(dòng)物與天氣”、“會(huì)說(shuō)話的眼睛”、“動(dòng)物的本領(lǐng)”、“布衣的一生”、“讓愛(ài)住我家”、“心靈的對(duì)話”等等活動(dòng)，都適當(dāng)?shù)亟栌昧苏n件來(lái)增強(qiáng)體驗(yàn)的感覺(jué)，讓體驗(yàn)教學(xué)更深入。

3.創(chuàng)設(shè)情景師生互動(dòng)，達(dá)成主體體驗(yàn)的交流與升華

第7篇：環(huán)保理念感悟范文

跨入新世紀(jì)，社會(huì)變革日新月異，教育改革波瀾壯闊，著眼于幼兒終生教育，關(guān)注幼兒可持續(xù)發(fā)展的綠色教育也應(yīng)運(yùn)而生，從而不難看出“綠色”已不再是一個(gè)時(shí)髦的字眼，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，“綠色”越來(lái)越被人們所重視，在培育未來(lái)社會(huì)人才中，則出現(xiàn)了“綠色教育”。所謂的“綠色教育”就是從人與自然互相依存、和睦相處的生態(tài)觀出發(fā)，引導(dǎo)受教育者為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然、享用生活，自覺(jué)形成愛(ài)護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的意識(shí)和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣，從而感悟到人與人之間文明交往、和諧協(xié)作、相互關(guān)愛(ài)，使受教育者樹(shù)立一種嶄新的自然觀、人生觀、生存發(fā)展觀。

一、建立整潔優(yōu)雅的“綠色”環(huán)境，營(yíng)造綠色教育環(huán)境

整潔、美麗的幼兒園環(huán)境是“綠色教育”的無(wú)形力量。環(huán)境的美化、綠色、凈化對(duì)于優(yōu)化幼兒的心靈有著十分重要的作用。幼兒園內(nèi)有種植園、各種樹(shù)木、花壇、綠茵的人造草坪、整潔的活動(dòng)場(chǎng)地、色彩鮮艷且環(huán)保的大型玩具……宣傳櫥窗中開(kāi)辟了有關(guān)環(huán)保圖片專欄，幼兒活動(dòng)室里布置的“植物角”，師生共同創(chuàng)建了適合幼兒觀察的植物，幼兒帶著疑問(wèn)去觀察，為它澆水、施肥，有的幼兒拿起畫(huà)筆記錄植物的生長(zhǎng)變化的過(guò)程……幼兒園不僅清潔、優(yōu)美，而且園內(nèi)引用的國(guó)學(xué)課程，經(jīng)過(guò)有目的、有計(jì)劃的實(shí)施教育，陶冶了幼兒的言行、幼小的心靈，促使在園幼兒健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

二、挖掘綠色教育素材，提升綠色教育觀念

要培育“綠色人才”，就要具有“綠色教育理念”教師。因?yàn)榻處熽?duì)伍力量的強(qiáng)弱，決定著教育的成敗。因此，我園先后利用走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)和教師自學(xué)等方式，請(qǐng)幼教專業(yè)人員來(lái)園指導(dǎo)工作并作專題講座，組織全體教師開(kāi)展扎實(shí)有效的學(xué)習(xí)和研究，使幼兒園每位教師增強(qiáng)綠色教育意識(shí)，提升綠色教育觀念。

幼兒園教育活動(dòng)是教育的主要方式，我園組織教師帶動(dòng)幼兒利用廢舊物自制玩教具活動(dòng)，幼兒在教師的帶動(dòng)下制作了玩具架、美工區(qū)的“機(jī)器人”、建筑區(qū)的樹(shù)、花壇等等，并組織教師進(jìn)行活動(dòng)材料投放的研討，每次研討都使教師進(jìn)一步理解“綠色教育理念”，促使教師更好地利用廢舊資源對(duì)幼兒進(jìn)行綠色教育活動(dòng)。另外，還充分挖掘適合幼兒年齡特點(diǎn)的綠色教育素材，進(jìn)行滲透教育，不僅豐富了幼兒的活動(dòng)內(nèi)容，而且培養(yǎng)了幼兒環(huán)保意識(shí)，拓展幼兒環(huán)保知識(shí)領(lǐng)域。

三、豐富綠色教育體驗(yàn)內(nèi)容，拓展綠色教育內(nèi)涵

在綠色教育活動(dòng)中，以幼兒為本，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，由淺入深，由表及里，使幼兒在寬松自由的環(huán)境里，在富有童趣時(shí)代氣息的嘗試中，體驗(yàn)感悟，提高認(rèn)識(shí)，積極行動(dòng)，從而形成良好的道德素質(zhì)。

1.立足教育活動(dòng)，讓幼兒做綠色教育的主人

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，嘗試是他們積累經(jīng)驗(yàn)、獲取知識(shí)、養(yǎng)成好習(xí)慣的主要渠道，在美工區(qū)，為幼兒提供適合幼兒發(fā)展和操作的廢舊材料，在教師指導(dǎo)下開(kāi)展系列綠色教育活動(dòng)。如：教師和幼兒一起搜集有關(guān)環(huán)保的實(shí)物，把廢舊紙盒、酸奶盒、瓶子蓋等帶到幼兒園，分類放在活動(dòng)區(qū)百寶箱內(nèi)，開(kāi)展了“廢品變寶”主題教育活動(dòng)，在教師的引導(dǎo)下，一起制作出機(jī)器人、糕點(diǎn)、玩具架等，當(dāng)一件件精致的作品呈現(xiàn)在幼兒面前時(shí)，可以感受到幼兒那稚嫩的創(chuàng)造，細(xì)膩的心思及綠色的言行。從而感到幼兒即受到多層次、多側(cè)面的豐富多彩的教育，又提高幼兒環(huán)保意識(shí)。

注重實(shí)踐精神和愛(ài)心的培養(yǎng)是綠色教育保持生命活力的重要保證。班級(jí)與幼兒園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展班級(jí)值周活動(dòng)，幼兒親自參與班級(jí)的衛(wèi)生管理，維護(hù)園內(nèi)公共衛(wèi)生和設(shè)施，為了引導(dǎo)和培養(yǎng)幼兒開(kāi)動(dòng)腦筋、親身體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。幼兒園先后開(kāi)展了“我是班級(jí)小主人”“我和樹(shù)木同成長(zhǎng)”、“美化園幼兒大家行動(dòng)”活動(dòng)，幼兒在教師的帶領(lǐng)下分工合作，協(xié)助教師掃地、擦玩具柜、整理床鋪、整理植物區(qū)的環(huán)境、為幼兒園的樹(shù)木掛上名稱、科目牌;一系列的教育活動(dòng)，折射出幼兒純潔般綠色的心靈，又豐富了幼兒園綠色教育的內(nèi)容，幼兒在綠色教育的的引導(dǎo)下，逐步成了綠色教育的主人。

2.體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)全球化時(shí)代的文明公民

為了進(jìn)一步擴(kuò)大綠色教育的時(shí)空和空間，提高它的“利他性”、“社會(huì)性”，使幼兒在今后一生的社會(huì)活動(dòng)環(huán)境中，以合格社會(huì)公民的身份進(jìn)入社會(huì)角色，為幼兒一聲的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幼兒園在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化之“蒙以養(yǎng)正”“和而不同”等精髓的引導(dǎo)下，為了讓幼兒真正成為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的新人，我們開(kāi)展了國(guó)學(xué)課程，通過(guò)“弟子規(guī)”“三字經(jīng)”有趣的活動(dòng)課程的開(kāi)展，讓幼兒初步了解中國(guó)文化的千年歷史及其中的內(nèi)涵，活動(dòng)中幼兒通過(guò)吟誦、看故事動(dòng)畫(huà)片、親身表演、走進(jìn)家庭來(lái)親身感受，使幼兒感受到身為中國(guó)人的自豪感和對(duì)中國(guó)文化的初步的認(rèn)同感。

父親節(jié)到來(lái)之日（如“母親節(jié)”“世界環(huán)境日”、“植樹(shù)節(jié)”等），教師們組織了“我是小主人”的主題活動(dòng)，教師們先后用生動(dòng)形象的實(shí)例講解“愛(ài)”“好行為”“孝在中”的含義，在幼兒中開(kāi)展了“我在家――這樣做”的倡議活動(dòng)，孩子紛紛行動(dòng)起來(lái)，積極參加到這個(gè)活動(dòng)中，“爸爸您辛苦了，我?guī)湍愦反泛蟊常职诌@個(gè)水桶我來(lái)幫您拿，媽媽您辛苦了，我給您倒杯水，我來(lái)擦地、我來(lái)刷碗、我來(lái)澆花……”，家長(zhǎng)拿來(lái)孩子們?cè)诩易鍪碌恼掌吹郊议L(zhǎng)那欣慰的笑臉，我們感到幼兒園開(kāi)展的“綠色教育”，不僅深入到了幼兒的心靈，使幼兒投身到了綠色教育活動(dòng)中，也培養(yǎng)了他們的光榮感、責(zé)任感，為培養(yǎng)全球化新時(shí)代的文明公民奠定了基礎(chǔ)。

第8篇：環(huán)保理念感悟范文

(一)強(qiáng)調(diào)“以讀為本”的教學(xué)理念

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，要強(qiáng)調(diào)“以讀為本”的教學(xué)理念。所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，透過(guò)語(yǔ)言文字去感知、感悟其所包含的人文因素，必須通過(guò)學(xué)生親自去讀書(shū)，有感情地讀書(shū)，在讀中產(chǎn)生靈感，悟出道理，滋潤(rùn)情感，完善人格。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去讀書(shū)，并根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、不同的教學(xué)內(nèi)容明確讀書(shū)的要求，使學(xué)生能用自己的語(yǔ)言情感再現(xiàn)文章中的情感因素，接受熏陶和啟迪。

現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材選文文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，很適合學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生的吸引力也非常大，它能陶冶學(xué)生的性情，使學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面受到啟迪和教育。所以，在教學(xué)的過(guò)程中教師要充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵。

（二）凸現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想，尊重學(xué)生個(gè)性

〖HJ0.1mm]“以人為本”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性地位，以學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使之最大限度地發(fā)揮自主性、能動(dòng)性，以主人翁的姿態(tài)投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程之中。教師要充分利用教材中的人文因素正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)真善美，鞭撻假丑惡，升華認(rèn)識(shí)，凈化心靈，學(xué)習(xí)做人，學(xué)會(huì)做人。

教師要在潛意識(shí)里消除“師道尊嚴(yán)”的影響，把學(xué)生當(dāng)作平等、共同探討問(wèn)題的伙伴，尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、博愛(ài)、寬容、友善的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，理解、關(guān)心、幫助他們，創(chuàng)造出民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的身心能自由地表現(xiàn)和舒展，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能和個(gè)性得到最大程度的開(kāi)發(fā)，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(三)從古今中外的文學(xué)作品中汲取豐富的人文內(nèi)涵

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)中提出，學(xué)生要“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，單純地閱讀教材里的課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要從課外的閱讀中不斷吸收人文知識(shí)。所以教師要適時(shí)地對(duì)語(yǔ)文教材中的人文主題進(jìn)行內(nèi)容的拓展和延伸。同時(shí)，還可安排幾個(gè)在朗誦方面比較好的學(xué)生配樂(lè)朗誦魯迅先生的作品。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)魯迅生活的那個(gè)年代有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神有了更全面的認(rèn)識(shí)，在人生觀和價(jià)值觀方面也多了一層思考。

此外，還應(yīng)營(yíng)造寬松的寫(xiě)作環(huán)境，讓習(xí)作成為學(xué)生內(nèi)化人文知識(shí)的天堂。教師要為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，讓他們?cè)诹?xí)作中做到“心口如一”、“言為心聲”。

（作者單位：河南省魯山縣董周第十一中心小學(xué)）

/李素芳

初中化學(xué)教學(xué)中環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)和教育摘要：在化學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)化學(xué)與環(huán)境的關(guān)系，了解環(huán)境污染的原因、可能造成的惡果以及如何保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境的道理，教師應(yīng)從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)：一是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)重要性的教育；二是在課堂教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；三是在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；四是通過(guò)課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；五是在第二課堂中進(jìn)行環(huán)保教育，從生活的點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使每一位社會(huì)成員都樹(shù)立起強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí)。使學(xué)生人人愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、防止環(huán)境污染，創(chuàng)建美好的生活環(huán)境，是每個(gè)化學(xué)教師不可推卸的時(shí)代責(zé)任。

關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)

科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的二十一世紀(jì)，隨著人們生活水平的不斷提高，社會(huì)對(duì)人們的素質(zhì)要求也在不斷提高。人們?cè)谙硎苓@些科技成果的同時(shí)，賴以生存的地球和環(huán)境正在遭受破壞，大氣污染、水體污染、土壤污染、噪音污染、“富營(yíng)養(yǎng)化”污染、光化學(xué)煙霧污染等日趨嚴(yán)重。生態(tài)環(huán)境惡化已經(jīng)成為人類發(fā)展的最大障礙，嚴(yán)重威脅著全人類的生存，保護(hù)環(huán)境刻不容緩。下面筆者根據(jù)近幾年的初淺教學(xué)實(shí)踐，從以下幾方面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

1．加強(qiáng)初中化學(xué)教學(xué)中環(huán)境保護(hù)重要性的教育

隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，化學(xué)污染物對(duì)環(huán)境、人類健康、社會(huì)發(fā)展的危害，越來(lái)越受到全社會(huì)的普遍關(guān)注，保護(hù)人類的生存環(huán)境已成為人們的共同呼聲。培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)已成為當(dāng)代人類文化素質(zhì)的重要組成部分，并成為衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族以及一個(gè)人文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織已把生態(tài)教育列為主要工作，并推行了一系列環(huán)境教育計(jì)劃，將1990~1999年作為“環(huán)境教育十年”。而許多污染源與化學(xué)有關(guān)，加強(qiáng)環(huán)保道德意識(shí)和環(huán)保行為習(xí)慣的培養(yǎng)教育是中學(xué)化學(xué)教學(xué)中義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，為此，在化學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該把環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)、環(huán)保責(zé)任的樹(shù)立、環(huán)保習(xí)慣的養(yǎng)成貫穿始終。

2．在課堂教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

在初中化學(xué)教材里，涉及環(huán)保知識(shí)的內(nèi)容很多，幾乎貫穿教材始終，如空氣、水、二氧化碳、一氧化碳、燃料及其利用、金屬的冶煉、金屬的回收和利用、塑料、煤、石油等。比如，在化學(xué)課堂教學(xué)中充分挖掘和利用教材中的環(huán)保知識(shí)并作適當(dāng)補(bǔ)充，講明污染源的生成及危害原理，使學(xué)生從原理上明白危害的原因及防治措施，并與環(huán)境保護(hù)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，及時(shí)向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

第9篇：環(huán)保理念感悟范文

（一）體驗(yàn)式教學(xué)的淵源及概念

體驗(yàn)式教學(xué)正式產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代，起源于英國(guó)教師的戶外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，隨后被美國(guó)以戶外學(xué)習(xí)模式引入。[1]目前我國(guó)對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)研究不再僅限于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，而是拓展到了體驗(yàn)式教學(xué)領(lǐng)域，但對(duì)于其概念的界定說(shuō)法不一。一般認(rèn)為：體驗(yàn)式教學(xué)是在教師預(yù)設(shè)一定情境的前提下，學(xué)生通過(guò)積極參與獲得體驗(yàn)，并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感的過(guò)程。歸納起來(lái)包括教師引導(dǎo)、學(xué)生參與實(shí)踐、師生情感交流三個(gè)方面。體驗(yàn)式教學(xué)是一種教學(xué)過(guò)程或是一種新型教學(xué)方式，更是一種教學(xué)理念。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

1.落實(shí)啟“思”導(dǎo)“行”“學(xué)生思想不認(rèn)同、行為上不響應(yīng)”與學(xué)生長(zhǎng)期被動(dòng)接受的灌輸有關(guān)。體驗(yàn)式教學(xué)是對(duì)“灌輸型”，“管教型”德育的改革，遵循的是中職德育課程的屬性。（即注重對(duì)學(xué)生思想與行為的啟發(fā)，體現(xiàn)為技能發(fā)展服務(wù)的引導(dǎo)式教學(xué)目的[2]）學(xué)生在教學(xué)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，成為教學(xué)過(guò)程的主體。在自主體驗(yàn)、自主探究中得到的是自我的感悟，最終在認(rèn)知提升下將“知”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶小薄?.促進(jìn)“校”“社”融合中職德育課程是為學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展服務(wù)的。課堂上的教育內(nèi)容最終是要被社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，在學(xué)生走上職場(chǎng)時(shí)運(yùn)用的。但長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校教育與社會(huì)教育存在一定的偏差甚至是脫節(jié)現(xiàn)象，與家庭教育聯(lián)系也不夠緊密。因此學(xué)校道德教育成了“孤島上的教育”。體驗(yàn)式教學(xué)打破這一格局，教師可以將某些真實(shí)情境“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”或?qū)W(xué)生從課堂中“領(lǐng)出去”，使學(xué)生得到充分體驗(yàn)，形成自我感悟。3.實(shí)現(xiàn)“學(xué)”“職”對(duì)接職業(yè)教育與基礎(chǔ)教育不同，是一種與職業(yè)、與企業(yè)、與行業(yè)、與專業(yè)整合的跨界教育。思想政治教育雖然屬于文化課程，但也應(yīng)該與學(xué)生的專業(yè)，未來(lái)的職業(yè)緊密相連，體現(xiàn)“職”的特點(diǎn)。通過(guò)老師創(chuàng)設(shè)的各種情境，體驗(yàn)式教學(xué)既拉近了教育與職業(yè)的距離，又使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)，感悟課程中的知識(shí)、技能以及其中蘊(yùn)含的價(jià)值，為最終成為一名“職業(yè)人”作好充分的準(zhǔn)備。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐探究

體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程細(xì)分為4個(gè)相互獨(dú)立又存在必然聯(lián)系的環(huán)節(jié)，即創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景——感悟體驗(yàn)——互動(dòng)交流——實(shí)際應(yīng)用，可以在德育課程中廣泛使用。在《職業(yè)生涯規(guī)劃》第四單元第三課《創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力》的教學(xué)中，筆者運(yùn)用了體驗(yàn)式教學(xué)。“能力“和”素養(yǎng)“是較為抽象的概念，如果單純依靠教師講述知識(shí)未必能打動(dòng)學(xué)生，反而使課堂教學(xué)陷入教條主義的境況之中。因此在這節(jié)課上，筆者運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，從學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，從生活實(shí)際入手，借鑒電視中創(chuàng)業(yè)類真人秀節(jié)目的模式，在課堂上開(kāi)展了一場(chǎng)“創(chuàng)智贏家”活動(dòng)。該活動(dòng)運(yùn)用《強(qiáng)手》游戲中的虛擬貨幣，作為每組創(chuàng)業(yè)者的啟動(dòng)資金，讓學(xué)生通過(guò)小組活動(dòng)自行設(shè)計(jì)“學(xué)生喜歡的商品”并進(jìn)行實(shí)際的兜售，盈利最多者獲勝。體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐與成效1.創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景激發(fā)興趣創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景是第一環(huán)節(jié)，也是體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)。場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)必須使授課內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際、社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲望。在這節(jié)課上，筆者將全班學(xué)生分成若干小組，每組派選代表上臺(tái)推銷自制產(chǎn)品，并實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)交易。筆者將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的交易環(huán)節(jié)引入了課堂。對(duì)于“0”創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的學(xué)生而言，他們倍感新鮮。有人擔(dān)任了具有決策權(quán)的公司總經(jīng)理一職、有人做起了企劃、更有敢“show”之人做起市場(chǎng)推廣。場(chǎng)景雖然是體驗(yàn)式教學(xué)的開(kāi)始，但具有重要的啟下作用。教師設(shè)置的場(chǎng)景要蘊(yùn)含認(rèn)知沖突，沖突越激烈學(xué)生獲得的感悟越深刻。同時(shí)教師還要關(guān)注學(xué)生在場(chǎng)景中的難點(diǎn)，為后面的交流、總結(jié)尋找“切入口”。2．充分體驗(yàn)促生感悟內(nèi)心體驗(yàn)是在情境的展示下，使學(xué)生觸景生情，有感而發(fā)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，是體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)生通過(guò)本課活動(dòng)，體驗(yàn)職場(chǎng)中各職位的價(jià)值與權(quán)重、以及產(chǎn)品該如何投入與產(chǎn)出，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)中預(yù)先設(shè)定的若干能力目標(biāo)。在“創(chuàng)智贏家”活動(dòng)中，有一小組將環(huán)保的理念帶入了他們的產(chǎn)品中，他們用空的利樂(lè)牛奶包裝盒制作成了一個(gè)類似圓柱形的凳子企圖在班級(jí)中銷售，但遭到了“冷遇”。正當(dāng)扮演市場(chǎng)推廣的學(xué)生帶著一臉尷尬和難受的表情準(zhǔn)備離開(kāi)講臺(tái)時(shí)，小組中扮演總經(jīng)理角色的學(xué)生突然走了上來(lái)，拿了一盒牛奶和一塊紅布。他充滿自信地說(shuō)：“我們公司的產(chǎn)品是純環(huán)保類的，但現(xiàn)在還處于概念型產(chǎn)品的階段。因此外觀不太美觀，但該凳子在具備環(huán)保理念同時(shí)結(jié)實(shí)程度極佳。”說(shuō)著他將紅布蓋在了凳子上并迅速坐了下來(lái)。“由于我們現(xiàn)在是理念推廣期間，所以買我們凳子的顧客將得到免費(fèi)贈(zèng)送的1.25升光明牛奶一盒。”話音剛落，就有一組同學(xué)表示愿意買他們的產(chǎn)品了。從產(chǎn)品滯銷到產(chǎn)品能被市場(chǎng)接受，筆者并沒(méi)有作任何的引導(dǎo)，學(xué)生卻在活動(dòng)中通過(guò)嘗試、體驗(yàn)，自己得出了產(chǎn)品要適銷對(duì)路的結(jié)論，獲得了創(chuàng)業(yè)要具備堅(jiān)持不懈精神的感悟。這種內(nèi)心感受和體驗(yàn)并不是教師在課堂上憑空講述可以比擬的。3.引導(dǎo)交流，提升認(rèn)知互動(dòng)交流是分享體驗(yàn)的過(guò)程。互動(dòng)交流可以使每個(gè)學(xué)生在交流中、沖突中的感悟更為立體；使部分體驗(yàn)不充分的學(xué)生，感悟更為全面。其次中職學(xué)生觀察力和動(dòng)手能力較強(qiáng)，但他們潛意識(shí)里不注重理論知識(shí)的獲取，理性認(rèn)識(shí)較弱，教師的“引導(dǎo)交流”對(duì)學(xué)生自我知識(shí)的構(gòu)建，最終自我認(rèn)知的提升非常關(guān)鍵，對(duì)完成教學(xué)重點(diǎn)即“理解創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的素質(zhì)和能力”這一目標(biāo)十分重要。這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生總結(jié)本組的財(cái)務(wù)狀況。有的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)自己制作的手工餅干雖然非常精美，卻不受歡迎，虧損相當(dāng)嚴(yán)重；有的組運(yùn)用“福袋”銷售法，商品一上市就搶售一空，但盈利為零；還有些組出售的商品體積較小、價(jià)格便宜、吆喝聲也不響，但盈利是最多的。帶著這樣的結(jié)果，筆者設(shè)置了具有等級(jí)性、坡度性的問(wèn)題，分別是“分析自我的財(cái)務(wù)狀況即你的‘盈’點(diǎn)或‘虧’點(diǎn)在哪里？”“如果再給你一次機(jī)會(huì)，你會(huì)對(duì)產(chǎn)品作怎樣的改進(jìn)？”“本次活動(dòng)給予你最大的啟示是什么？”在問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生代表剖析原因并暢談各自所獲的啟示。有的學(xué)生談到創(chuàng)業(yè)須謹(jǐn)慎行事，產(chǎn)品定位要正確等；有的同學(xué)說(shuō)到創(chuàng)業(yè)要打造具有團(tuán)隊(duì)合作精神的隊(duì)伍；有同學(xué)更是具有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，表示自己對(duì)本組的活動(dòng)承擔(dān)責(zé)任……建構(gòu)主義認(rèn)為：“學(xué)習(xí)過(guò)程不是由教師向?qū)W生簡(jiǎn)單傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。”但學(xué)生在自我構(gòu)建知識(shí)過(guò)程中存在較大的差異性，差異性為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成、教學(xué)活動(dòng)的推進(jìn)帶來(lái)了較大的阻隔。筆者認(rèn)為：個(gè)體的差異既是互動(dòng)交流的基礎(chǔ)，也是教師教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)。教師要利用好“差異性”，在尊重學(xué)生已有差異的基礎(chǔ)上，用教學(xué)藝術(shù)引領(lǐng)更多的學(xué)生自我表達(dá)、自我完善，自我提升。4.借鑒經(jīng)驗(yàn)充分應(yīng)用實(shí)際應(yīng)用是體驗(yàn)式教學(xué)的最終環(huán)節(jié)，也是德育課程教學(xué)的最終目的。應(yīng)用不一定局限于本課內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生將本課中學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能運(yùn)用到其他課程內(nèi)容和活動(dòng)中。應(yīng)用本身就是一種新的體驗(yàn)、新的開(kāi)始，學(xué)生在不斷循環(huán)往復(fù)中，知識(shí)能力也不斷得以提高。在后來(lái)學(xué)校舉辦的“貿(mào)易周”活動(dòng)中，學(xué)生一改先前盲從的作風(fēng)，而是從調(diào)研入手，通過(guò)策劃、分析最后得以推出“市場(chǎng)”，將德育課程學(xué)的知識(shí)真正運(yùn)用到了實(shí)際操作中。除了自我探究、自我實(shí)踐以外，間接經(jīng)驗(yàn)的獲得也很重要。筆者邀請(qǐng)畢業(yè)生暢談自我創(chuàng)業(yè)和從業(yè)經(jīng)歷。學(xué)生在直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相互融合下，對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)的樹(shù)立有了更深入的認(rèn)識(shí)。

三、體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題