旅游消費(fèi)環(huán)境精選(九篇)

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第1篇：旅游消費(fèi)環(huán)境范文

引言

隨著全球氣候的日益變暖、環(huán)境問題的日漸突出，走低碳發(fā)展之路成為重要而現(xiàn)實(shí)的課題。而旅游業(yè)的碳排放與旅游者行為休戚相關(guān)，公眾在旅游過程中選擇不同的交通方式、住宿設(shè)施甚至是飲食方式等都會(huì)影響其能源消耗和碳排放。公眾的低碳旅游行為對(duì)于旅游業(yè)的低碳轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展具有關(guān)鍵性的影響，而公眾低碳旅游消費(fèi)傾向是低碳旅游行為的度量，因此，對(duì)公眾低碳旅游消費(fèi)傾向影響因素的探討和研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、理論背景

（一）內(nèi)在因素―外部環(huán)境行為理論

德裔美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家Lewin提出了內(nèi)在因素―外部環(huán)境模型，該模型如下：

其中，B表示個(gè)人行為，P表示個(gè)體的內(nèi)在條件和特征，Pn 分別表示各種具體的內(nèi)在條件和特征，如動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感以及個(gè)體的性別、年齡等；E表示個(gè)體所處的外部環(huán)境，En表示構(gòu)成外部環(huán)境的各種因素，如經(jīng)濟(jì)、科技、文化、制度等。該模型表明，個(gè)體行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。

（二）態(tài)度―情境―行為理論

Guagnano，Stern and Dietz（1995）在Lewin研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了預(yù)測(cè)環(huán)境行為的態(tài)度―情境―行為理論。該理論認(rèn)為，環(huán)境行為是個(gè)體的環(huán)境態(tài)度變量和情境因素相互作用的結(jié)果。當(dāng)情境因素的影響為中性時(shí)，環(huán)境態(tài)度和環(huán)境行為的關(guān)系最強(qiáng)；當(dāng)情景因素極為有利或不利的時(shí)候，可能會(huì)大大促進(jìn)或阻止環(huán)境行為的發(fā)生，此時(shí)環(huán)境態(tài)度對(duì)環(huán)境行為的影響會(huì)接近于零（即環(huán)境態(tài)度與環(huán)境行為之間呈倒U函數(shù)曲線）。

二、研究設(shè)計(jì)

問卷設(shè)計(jì)分為三部分。第一部分為低碳旅游消費(fèi)行為影響因素量表，該量表是在內(nèi)在因素―外部環(huán)境理論及態(tài)度―情境―行為理論的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，包括低碳旅游認(rèn)知態(tài)度5個(gè)測(cè)量項(xiàng)、低碳感知利益4個(gè)測(cè)量項(xiàng)、旅游目的地低碳情境4個(gè)測(cè)量項(xiàng)和社會(huì)參照規(guī)范4個(gè)測(cè)量項(xiàng)。第二部分是公眾低碳旅游消費(fèi)行為量表，通過從一般低碳旅游行為和積極低碳旅游行為兩個(gè)維度的8個(gè)測(cè)量項(xiàng)調(diào)查公眾行為，以上均采用李克特5級(jí)量表進(jìn)行測(cè)量（1=非常不贊同，5=非常同意）。第三部分為人口統(tǒng)計(jì)特征信息，主要是包括年齡、性別、文化程度和收入等。

本研究的數(shù)據(jù)通過問卷星網(wǎng)絡(luò)調(diào)查平臺(tái)，對(duì)成都市的公眾進(jìn)行調(diào)查研究。調(diào)查時(shí)間為2017/4/5-4/15共發(fā)放問卷140份，回收有效問卷126份，有效問卷回收率為90%。

三、數(shù)據(jù)分析

（一）樣本概況

經(jīng)調(diào)查，受訪者中男性占47.6%，女性占 52.4%；年齡以21-35歲和36-50歲為主，分別占62.7%和22.2%；受教育水平以大專為主占56.3%；月收入水平以0-2000元和2001-5000元為主，分別占45.2%和38.1%。不同的旅游者對(duì)低碳旅游消費(fèi)意愿行為的表現(xiàn)各異，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，性別與年齡對(duì)低碳旅游態(tài)度影響不顯著，而文化程度和收入對(duì)其影響較為顯著，且受教育水平越高，月收入水平越高，低碳旅游消費(fèi)行為意愿就越積極。

（二）公眾低碳旅游內(nèi)部影響因素描述性分析

公眾低碳旅游內(nèi)部影響因素是使低碳消費(fèi)動(dòng)機(jī)和愿望得以實(shí)現(xiàn)的啟動(dòng)因素，通過對(duì)低碳旅游認(rèn)知態(tài)度分析，可見公眾對(duì)低碳旅游認(rèn)知水平及低碳旅游態(tài)度普遍較高（正向觀測(cè)變量均值分別為4.41、4.31、4.37、4.21），但也有部分對(duì)個(gè)人低碳行為對(duì)低碳旅游的作用認(rèn)知不夠明確（負(fù)向觀測(cè)變量的均值為2.21），總體來看，研究對(duì)象對(duì)于低碳旅游認(rèn)知及態(tài)度趨向于積極。

通過對(duì)低碳感知利益分析，表明公眾對(duì)參與低碳旅游的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)聲譽(yù)的利益感知較為顯著（均值分別為3.71、3.92），而對(duì)于參與低碳旅游的質(zhì)量體驗(yàn)及實(shí)施障礙的感知不太顯著，均值均在3以下。趨利避害是人類行為的基本原則，人們?cè)谛袨檫x擇時(shí)往往傾向于以追求效用最大化為原則對(duì)其感知利益進(jìn)行衡量。

（三）公眾低碳旅游外部影響因素描述性分析

公眾低碳旅游外部影響因素是使低碳消費(fèi)動(dòng)機(jī)和意愿得以實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化因素，

其分析結(jié)果表明，旅游地低碳情境變量問項(xiàng)的均值均處于3.5-4之間，表明旅游地低碳情境總體處于較好水平。通過對(duì)社會(huì)參照規(guī)范行為與態(tài)度規(guī)范及參照群體類型間的比較可以得出，朋友同學(xué)的規(guī)范略高于家人親戚的規(guī)范，而且行為規(guī)范（均值在4.5以下）與態(tài)度規(guī)范（均值在4.5以上）的契合存在差異，說明態(tài)度與行為之間的對(duì)接有待改善。

（四）公眾低碳旅游消費(fèi)行為描述性分析

通過對(duì)從一般低碳旅游行為和積極低碳旅游行為兩個(gè)維度的均值對(duì)比發(fā)現(xiàn)，受訪者對(duì)于一般低碳旅游行為的參與程度（均值分別為4.03，4.02，4.02，4.04）比對(duì)積極行為的參與程度（均值分別為3.94，4.16，3.49，3.85）略高。這反映了公眾對(duì)于一般行為較為熟悉，而對(duì)于需要更高參與熱情和知識(shí)能力的積極行為則相對(duì)陌生，總體來講，公眾參與低碳旅游消費(fèi)行為程度較高，從側(cè)面反映了公眾環(huán)境責(zé)任意識(shí)越來越強(qiáng)。

（五）公眾低碳旅游行為影響因素探索性因子分析

低碳旅游行為影響變量的KMO和Bartlett球形檢驗(yàn)顯示KMO值0.818，大于0.7，Bartlett球形檢驗(yàn)sig值0.000，小于0.05，說明問卷測(cè)量變量數(shù)據(jù)的效度良好，影響變量適合進(jìn)行因子分析。根據(jù)特征值大于1的標(biāo)準(zhǔn)，采用方差最大旋轉(zhuǎn)法對(duì)低碳旅游消費(fèi)行為消費(fèi)變量進(jìn)行探索性因子分析，可知，低碳旅游行為變量可以萃取4個(gè)公因子，根據(jù)各因子所含問項(xiàng)特征，可以將公因子依次命名為認(rèn)知態(tài)度、情境、參照群體、實(shí)施障礙。認(rèn)知態(tài)度是主體對(duì)某行為所持有的主觀看法和認(rèn)知，公眾低碳旅游消費(fèi)行為不僅受到態(tài)度變量的影響，同時(shí)也與外部情境因素相關(guān)。同時(shí)來自于家庭、親友、同事等一些重要參照群體的規(guī)范壓力也對(duì)參與低碳旅游具有一定的影響，旅游者參與低碳旅游而感知到的實(shí)施障礙在某種程度上會(huì)影響參與低碳旅游的消費(fèi)行為。從上述4個(gè)因子解釋的變異也可以看出影響低碳旅游消費(fèi)行為的首要因素是低碳旅游認(rèn)知態(tài)度，其次是旅游地的低碳情境，再次是社會(huì)參照規(guī)范，最后是低碳旅游實(shí)施感知障礙。

四、對(duì)策建議

本文對(duì)公眾低碳旅游消費(fèi)行為意愿的調(diào)查表明，低碳旅游消費(fèi)行為影響因素的影響程度有所差異。建議采取差異化措施，對(duì)關(guān)鍵影響因素加以干預(yù)和引導(dǎo)，強(qiáng)化正向因素的作用，規(guī)避負(fù)向因素的影響，增強(qiáng)內(nèi)部因素的推動(dòng)，改善外部因素的拉動(dòng)，具體如下。

第一，普及低碳理念。通過低碳環(huán)保教育等系列活動(dòng)，提升其低碳意識(shí)和認(rèn)知態(tài)度；通過低碳生活方式的普及，培養(yǎng)其低碳旅游消費(fèi)習(xí)慣。

第二，提升感知利益。通過各種途徑降低公眾參與低碳旅游行為的經(jīng)濟(jì)與時(shí)間成本，保持旅游安逸舒適訴求，提升公眾感知利益水平，從而吸引公眾主動(dòng)參與低碳旅游行欏

第三，低碳情境吸引。從食住行游購?qiáng)柿笠爻霭l(fā)，加強(qiáng)旅游地低碳情境建設(shè)，完善旅游地低碳設(shè)施。

第2篇：旅游消費(fèi)環(huán)境范文

【關(guān)鍵詞】自駕車；旅游；綠色營(yíng)銷

一、湖南自駕車旅游的現(xiàn)狀

（一）自駕車旅游規(guī)模不斷擴(kuò)大。隨著汽車在湖南家庭的增多，湖南自駕車規(guī)模不斷擴(kuò)大。2012年“黃金周”旅游高峰，持續(xù)火爆的自駕車旅游更是成為各旅游景點(diǎn)一大特色。以岳陽為例，隨著私人購車不斷增加，以及岳陽與周邊省市交通條件的改善，自駕車游成為中短程來岳游客的首選。在張谷英民俗文化村，周邊各地的自駕車游客絡(luò)繹不絕，占到總接待量的80%以上。

（二）交通條件改善，自駕車旅游線路多。我省現(xiàn)有的高速公路包括京珠、長(zhǎng)常、上瑞、衡棗、常張等。高速公路的快速發(fā)展，有力地促進(jìn)了我省旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著自駕車旅游在湖南的迅速流行，各旅行社都競(jìng)相提出各種湖南自駕車旅游線路，包括區(qū)內(nèi)長(zhǎng)線、短線、跨省線等各種類別，有的線路甚至延伸至海外。

（三）針對(duì)自駕車旅游的配套設(shè)施嚴(yán)重不足。一方面，省內(nèi)各大景區(qū)交通設(shè)施還不完善。道路狹窄，停車場(chǎng)缺乏，容易造成交通堵塞。景區(qū)道路旁的路標(biāo)指示也很少，導(dǎo)致自駕車游客走錯(cuò)路。另一方面，配套住宿設(shè)施不足。

二、綠色營(yíng)銷應(yīng)用于自駕車旅游的必要性

（一）可持續(xù)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展觀要求在產(chǎn)品生產(chǎn)到消費(fèi)的過程中遵循節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的原則，在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)不犧牲后代人的利益。自駕車綠色營(yíng)銷從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展觀的要求：

第一，旅游資源保護(hù)層面。由于自駕車旅游的高速發(fā)展，自駕車的進(jìn)入量與日俱增。這對(duì)旅游資源的利用提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。絕不能因?yàn)樯虡I(yè)利益而采取掠奪性的開發(fā)利用，而應(yīng)有序地、科學(xué)合理地規(guī)劃和開發(fā)利用。

第二，旅游景區(qū)發(fā)展層面。旅游景區(qū)實(shí)施綠色營(yíng)銷可以向旅游者提供健康、環(huán)保的旅游產(chǎn)品，這樣既能獲得旅游者的好感，又可以樹立自己對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的良好公眾形象。

第三，旅游者需求層面。自駕車旅游以其靈活自由的方式越來越受到旅游者的歡迎，但現(xiàn)有的旅游服務(wù)設(shè)施是為傳統(tǒng)的觀光旅游設(shè)置的，不能滿足新興的自駕車旅游者的需要。

（二）生態(tài)旅游觀

生態(tài)旅游是一種以在觀賞生態(tài)環(huán)境、領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時(shí)，普及生態(tài)知識(shí)，維護(hù)生態(tài)平衡為目的的新型旅游。自駕車游作為人們追求自然的新型的生活方式同樣也具有生態(tài)旅游的特征。所以理應(yīng)擔(dān)負(fù)起促進(jìn)生態(tài)旅游發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。綠色營(yíng)銷與生態(tài)旅游之間有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，旅游企業(yè)發(fā)展生態(tài)旅游必須采取綠色營(yíng)銷方式。同樣道理，發(fā)展自駕車旅游需要綠色營(yíng)銷來發(fā)揮作用。

（三）環(huán)境保護(hù)觀

自駕車旅游在實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)也對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。

第一，空氣污染。第二，噪音污染。第三，垃圾污染。

要想解決自駕游帶來的環(huán)境問題必須引入綠色營(yíng)銷機(jī)制，綠色發(fā)展才能減少不必要的耗費(fèi)，減低對(duì)環(huán)境的污染程度，共同創(chuàng)建一個(gè)美好的未來。

三、自駕車游實(shí)施綠色營(yíng)銷的對(duì)策

（一）培養(yǎng)消費(fèi)者綠色消費(fèi)意識(shí)，樹立綠色營(yíng)銷觀念

綠色消費(fèi)是綠色營(yíng)銷的前提，而消費(fèi)者意識(shí)的覺醒和強(qiáng)化是綠色營(yíng)銷的基礎(chǔ)和根本。旅游企業(yè)要利用各種傳媒和載體，積極傳播環(huán)境保護(hù)和綠色消費(fèi)知識(shí)，引導(dǎo)自駕車旅游者關(guān)注環(huán)境及社會(huì)利益，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，從事綠色消費(fèi)。

另外，旅游企業(yè)還要加大對(duì)員工的綠色教育培訓(xùn)力度。在培訓(xùn)中，應(yīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)行綠色營(yíng)銷的意義，培養(yǎng)員工綠色服務(wù)意識(shí)。讓員工為游客樹立起綠色消費(fèi)的榜樣，進(jìn)而促成企業(yè)的綠色經(jīng)營(yíng)理念。

（二）綠色營(yíng)銷組合策略

1.綠色產(chǎn)品策略。所謂綠色產(chǎn)品，就是符合環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。綠色產(chǎn)品主要體現(xiàn)在客房、餐飲及服務(wù)上。首先要求在客房建設(shè)和餐飲采購時(shí)保證原料的安全、無污染；其次在餐飲生產(chǎn)過程中，要嚴(yán)格按照環(huán)保與衛(wèi)生要求操作；最后，旅行社應(yīng)開發(fā)一些優(yōu)質(zhì)的生態(tài)旅游線路，并通過媒體宣傳吸引自駕游者進(jìn)行購買。出游過程中，各種住宿、餐飲部門也應(yīng)努力提供綠色服務(wù)。如幫客人點(diǎn)菜時(shí)，可介紹一些數(shù)量適中、綠色含量高的菜肴、飲料。而旅店在保證安全、衛(wèi)生的情況下應(yīng)盡量減少一次性用品的投放以及加油站為自駕車旅游者提供無鉛汽油等。

生產(chǎn)綠色旅游產(chǎn)品的成本固然會(huì)增加，但在實(shí)踐中則益于形成綠色旅游產(chǎn)品品牌，具有品牌效益，能給各旅游企業(yè)帶來長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。

2.綠色價(jià)格策略。根據(jù)“污染者付費(fèi)”和“環(huán)境有償使用”的原則，可以將用于環(huán)保方面的支出記入成本，從而成為價(jià)格的一部分。企業(yè)在對(duì)綠色產(chǎn)品進(jìn)行定價(jià)時(shí)，一定要做好價(jià)格解釋和產(chǎn)品預(yù)期價(jià)值的宣傳工作，特別是綠色消費(fèi)觀念的引導(dǎo)工作，以求得消費(fèi)者的理解和支持。此外，旅游企業(yè)還可通過擴(kuò)大生產(chǎn)、銷售規(guī)模來降低生產(chǎn)成本，調(diào)低產(chǎn)品價(jià)格，以擴(kuò)大綠色產(chǎn)品的消費(fèi)群體。

3.綠色促銷策略。首先，在廣告中進(jìn)行綠色訴求。把綠色產(chǎn)品信息傳遞給廣大旅游消費(fèi)者刺激消費(fèi)需求。其次，實(shí)行綠色公關(guān)。旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)利用各種媒介傳播自己在綠色環(huán)保領(lǐng)域所作的貢獻(xiàn)，并積極參與環(huán)保活動(dòng)，鞏固市場(chǎng)影響力，擴(kuò)大綠色消費(fèi)群體。最后，要進(jìn)行綠色宣傳活動(dòng)。在對(duì)自駕車旅游者的促銷中，要集中反應(yīng)綠色理念，鼓勵(lì)他們積極參與各種與環(huán)保有關(guān)的活動(dòng)，提高他們的綠色消費(fèi)意識(shí)，引導(dǎo)綠色消費(fèi)需求。

（三）政府支持

由于自駕車旅游綠色營(yíng)銷是一個(gè)浩大的工程，除了旅游者的支持外，更需要政府的積極倡導(dǎo)和支持。

第一，制定各項(xiàng)優(yōu)惠政策。政府應(yīng)當(dāng)提供相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策來鼓勵(lì)旅游企業(yè)發(fā)展自駕車綠色營(yíng)銷。

第二，加強(qiáng)法規(guī)建設(shè)。政府應(yīng)根據(jù)自駕車旅游的市場(chǎng)需要，適時(shí)修改現(xiàn)行的環(huán)保法規(guī)，并強(qiáng)化監(jiān)督檢查，做到有法可依，違法必究。

第三，進(jìn)行綠色宣傳，政府應(yīng)當(dāng)利用自己的強(qiáng)大公眾影響力對(duì)自駕車游的綠色營(yíng)銷進(jìn)行宣傳，提高旅游者的綠色環(huán)保意識(shí)，擴(kuò)大綠色消費(fèi)需求。從而為自駕車綠色營(yíng)銷的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

結(jié)語

隨著國(guó)內(nèi)家庭私家車擁有數(shù)量增多以及道路網(wǎng)絡(luò)的改善，自駕車旅游迅速發(fā)展。湖南在進(jìn)行自駕車旅游市場(chǎng)的開發(fā)時(shí)，應(yīng)注意目的地的保護(hù)性開發(fā)，運(yùn)用綠色營(yíng)銷理念，合理引導(dǎo)和控制自駕車旅游的發(fā)展，并加強(qiáng)對(duì)旅游者的教育宣傳，提升其綠色消費(fèi)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]宋偉，鄭向敏.自駕車旅游研究[J].云南地理環(huán)境研究，2005，（5）.

第3篇：旅游消費(fèi)環(huán)境范文

一、引言

《關(guān)于旅游業(yè)21世紀(jì)議程―實(shí)現(xiàn)與環(huán)境相適應(yīng)的可持續(xù)發(fā)展》將可持續(xù)旅游定義為：在保護(hù)和增強(qiáng)未來機(jī)會(huì)的同時(shí)滿足旅游者和東道區(qū)域的需要。研究旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展問題，不僅可以審視旅游景區(qū)目前的發(fā)展?fàn)顩r，診斷旅游景區(qū)的發(fā)展不足和瓶頸，還可以依據(jù)旅游景區(qū)的現(xiàn)存不足制定科學(xué)合理的可持續(xù)發(fā)展道路，延緩旅游景區(qū)的發(fā)展階段和鞏固階段。

伴隨著旅游行為產(chǎn)生的是消費(fèi)行為，相對(duì)于一般消費(fèi)來說，旅游消費(fèi)是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)生和發(fā)展的高層次社會(huì)性消費(fèi)。吳清津提到，旅游消費(fèi)就是“旅游主體在有時(shí)間保證和資金保證的情況下，從自身的享受和發(fā)展需要出發(fā)，憑借旅游媒體創(chuàng)造的服務(wù)條件，在旅游過程中對(duì)物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)存在的旅游客體的購買和享用的支出（投入）總和。”如果旅游企業(yè)只是一味地使用現(xiàn)成產(chǎn)品向旅游消費(fèi)者反復(fù)勸說兜售，而不仔細(xì)研究旅游消費(fèi)者的購買行為過程，就難以真正滿足消費(fèi)者的需要，難以協(xié)調(diào)旅游者、生態(tài)環(huán)境、旅游資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。旅游者的旅游消費(fèi)行為深受旅游目的地特殊區(qū)位因素的影響，旅游目的地所具有的條件會(huì)引起該地旅游者一系列特定、相似的消費(fèi)行為。

文章從北海銀灘景區(qū)旅游者消費(fèi)行為角度，研究景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展問題。經(jīng)過調(diào)查走訪、實(shí)地觀察、查找報(bào)刊資料發(fā)現(xiàn)北海銀灘景區(qū)存在許多亟待改善的嚴(yán)峻問題，并探索發(fā)展路徑。

二、北海銀灘景區(qū)旅游者消費(fèi)行為調(diào)查與分析

（一）北海銀灘景區(qū)概況

廣西北海銀灘景區(qū)是廣西旅游的主導(dǎo)品牌，是我國(guó)最理想的海濱浴場(chǎng)和療養(yǎng)勝地。北海銀灘景區(qū)有著豐富的海洋資源，不僅有得天獨(dú)厚的海濱浴場(chǎng)，還有充滿大自然生態(tài)氣息的大片紅樹林、D家文化等鮮明的濱海標(biāo)志。北海空氣中負(fù)離子含量為內(nèi)地城市的50至l000倍，被譽(yù)為“中國(guó)最大的天然氧吧”，是各類慢性及老年疾病患者最適宜的療養(yǎng)場(chǎng)所。自從開發(fā)成旅游景區(qū)以來，銀灘因不合理開發(fā)造成了嚴(yán)重的生態(tài)破壞和發(fā)展問題。2002年5月自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)了《北海銀灘旅游區(qū)規(guī)劃》，并啟動(dòng)銀灘中區(qū)改造工程。重建后的北海銀灘景區(qū)免票對(duì)外開放，吸引了大量的旅游者前來度假旅游，此措在銀灘景區(qū)的發(fā)展歷程中具有深遠(yuǎn)意義；另一方面，免票也給景區(qū)收益、管理、發(fā)展帶來前所未有的難題。

（二）調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)與回收

文章通過問卷調(diào)查和實(shí)地走訪等方法調(diào)查北海銀灘景區(qū)游客的消費(fèi)行為模式，從現(xiàn)行免票模式下銀灘景區(qū)游客的旅游動(dòng)機(jī)、市場(chǎng)需求、消費(fèi)能力、偏好、期望等維度分析該景區(qū)旅游消費(fèi)行為。通過調(diào)查得出真實(shí)的游客行為來分析景區(qū)綜合影響力，并以此為根據(jù)診斷銀灘景區(qū)的現(xiàn)行狀況，發(fā)現(xiàn)景區(qū)的現(xiàn)存問題和發(fā)展契機(jī)，打造新的營(yíng)銷市場(chǎng)，探索可持續(xù)發(fā)展之路。

問卷調(diào)查的對(duì)象是在北海銀灘景區(qū)的游客，隨機(jī)選取男、女、老、少各階層的旅游消費(fèi)者作為調(diào)查對(duì)象，分別選擇景區(qū)淡季和旺季時(shí)間通過訪談的方式與工作人員交流，獲取相關(guān)信息。問卷共設(shè)置了14道選擇題和一個(gè)評(píng)價(jià)矩陣，共發(fā)放問卷120份，回收108份，有效問卷為102份并用于分析，實(shí)際有效率為85%。

（三）北海銀灘景區(qū)旅游消費(fèi)者行為調(diào)查結(jié)果分析

1、旅游者基本背景屬性

本次調(diào)查問卷隨機(jī)選取在北海銀灘景區(qū)參觀游覽的游客作為調(diào)查對(duì)象，其中男性比例占52%，女性占48%，年齡在25歲到35歲的被調(diào)查者占28%，在36歲到55歲的占到36%。分析北海銀灘旅游消費(fèi)者的人群特征發(fā)現(xiàn)，銀灘的游客來自全國(guó)各地甚至國(guó)外，其中來自山東、遼寧、河北等東北和華北地區(qū)的56歲到70歲退休老人為數(shù)不少，在被調(diào)查者中占據(jù)18%的比重。根據(jù)訪談了解，這些老年人基本上是專程到北海養(yǎng)生、過冬或者康體療養(yǎng)的，尤其是在每年冬季11月份到過年之后的3月份人數(shù)最多，更有部分老年人常年居住在北海，已在北海買房。

這部分養(yǎng)生群體有明顯的特征：基本為已退休、經(jīng)濟(jì)能力較好的老年人，以及少數(shù)身體患有疾病的中老年人，多來自繁華大城市，其子女已獨(dú)立，有自己的工作和生活；通常長(zhǎng)期居住在海邊的經(jīng)濟(jì)型旅館當(dāng)中，含餐，給該養(yǎng)生族帶來很大方便。

2、消費(fèi)者實(shí)際消費(fèi)特征分析

（1）問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，北海銀灘旅游消費(fèi)者有48%的人是通過親友推薦而了解到北海銀灘的，12%的被訪者通過網(wǎng)絡(luò)渠道、12%通過旅行社渠道到訪北海銀灘；而促使其最終來到北海銀灘旅游則是因?yàn)殂y灘環(huán)境優(yōu)美、氣候舒適，可以緩解壓力、放松身心。被調(diào)查者在回答“在銀灘旅游期間最喜歡做什么是事情”時(shí)排名前四位的是漫步散心，在海邊吹風(fēng)曬太陽，游泳堆沙，品嘗海鮮。

從以上調(diào)查結(jié)果中可以推斷出身邊親朋好友的口碑對(duì)潛在旅游者的影響極大，所以在旅游過程中給旅游消費(fèi)者留下良好的印象，提升游客滿意度，可以為景區(qū)樹立有感染效應(yīng)的品牌口碑，吸引更多潛在旅游者。

（2）調(diào)查發(fā)現(xiàn)北海銀灘景區(qū)有30%的被訪者會(huì)在銀灘停留2-3天，20%的人只在此停留1天；而在旅游期間游客的消費(fèi)基本上都不高，50%的游客主要支出于品嘗美食，其次是在用于交通（18%）和住宿（16%）。旅游者在北海銀灘景區(qū)的旅游天數(shù)短、消費(fèi)低，對(duì)景區(qū)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)不高。

3、旅游消費(fèi)者消費(fèi)滿意度分析

在調(diào)查北海銀灘旅游者對(duì)于該景區(qū)的滿意程度時(shí)，最讓銀灘游客感到滿意的排名前三位分別是風(fēng)景、環(huán)境、免票制度；而最讓游客不滿意的前三位是坑宰游客現(xiàn)象、文化底蘊(yùn)不夠、環(huán)境衛(wèi)生差；有72%的被訪者認(rèn)為自己的銀灘之旅基本達(dá)到預(yù)先的期望值，28%的被訪者認(rèn)為低于期望值，被訪者中沒有人認(rèn)為此次體驗(yàn)超出期望值；65%的被訪者表示下次還會(huì)來銀灘或者推薦親友來銀灘旅游。

數(shù)據(jù)顯示，銀灘的風(fēng)景和環(huán)境還是讓旅游者較為滿意的，銀灘的免門票政策無疑是給休閑養(yǎng)生群體提供了極大的便利；但是北海歷史底蘊(yùn)不夠濃厚，坑客宰客等混亂的市場(chǎng)環(huán)境給旅游者留下了極其消極的印象。

4、北海銀灘旅游消費(fèi)者對(duì)景區(qū)綜合評(píng)價(jià)分析

問卷在最后設(shè)置了矩陣評(píng)價(jià)調(diào)查，將銀灘的海濱風(fēng)光等19項(xiàng)內(nèi)容呈現(xiàn)在旅游者面前接受評(píng)價(jià)，設(shè)置了“非常好”、“好”、“一般”、“較差”、“差”五個(gè)評(píng)價(jià)等級(jí)，以期對(duì)銀灘景區(qū)進(jìn)行全面地游客感受調(diào)查。評(píng)價(jià)結(jié)果如下：

表格數(shù)據(jù)反映了旅游消費(fèi)者對(duì)于銀灘景區(qū)最直觀的評(píng)價(jià)，據(jù)表格數(shù)據(jù)取最高票數(shù)得知，旅游者們大多認(rèn)為：銀灘的海濱風(fēng)光非常、空氣質(zhì)量、免票制度深的旅游者喜愛；沙灘海水質(zhì)量、當(dāng)?shù)鼐用窠蛹{游客態(tài)度、景區(qū)帶來的緩壓效果、生態(tài)環(huán)境較好；旅游活動(dòng)項(xiàng)目的豐富程度、景區(qū)規(guī)劃效果、景區(qū)工作人員素質(zhì)、旅游商品市場(chǎng)秩序、物價(jià)水平對(duì)生活影響、交通便利度、景區(qū)宣傳效果、人文關(guān)懷、景區(qū)的意外安全保護(hù)和危機(jī)處理一般，有待加強(qiáng)。最后，旅游者對(duì)景區(qū)的綜合滿意程度較好。

三、旅游者消費(fèi)行為調(diào)查所折射出北海銀灘景區(qū)的存在問題

北海銀灘景區(qū)因其自身區(qū)位因素、氣候環(huán)境、人文風(fēng)俗、歷史文化等特點(diǎn)形成了一套特定的旅游者消費(fèi)行為模式。

（一） 游客停留時(shí)間短、消費(fèi)低

調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)顯示，除去部分長(zhǎng)期在銀灘周邊養(yǎng)生的長(zhǎng)居旅游者外，普通的旅游者在銀灘的平均停留時(shí)間為1.5天，人均消費(fèi)金額為600元左右，且越來越多的旅游者直接略過銀灘景區(qū)直奔北海潿洲島。這其中很大部分原因就是北海銀灘景區(qū)旅游活動(dòng)項(xiàng)目少，無法吸引游客的目光，致使很多人來到銀灘匆匆看了幾眼之后便離開了。如此淺度的出游不僅給游客留下了極為不好的印象，重游率低，缺乏游客忠誠度，經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)低，對(duì)景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展十分不力。

（二）濱海旅游缺乏主題亮點(diǎn)，高端旅游產(chǎn)品欠缺，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱

解芳君認(rèn)為我國(guó)海濱旅游度假區(qū)主題定位不明確，缺少文化內(nèi)涵，資源類型相似，開發(fā)雷同很嚴(yán)重。要做到差異化經(jīng)營(yíng)，就要明確不同的主題。我國(guó)海濱度假區(qū)主題開發(fā)雷同情況的嚴(yán)重使得度假區(qū)的建設(shè)庸俗化、功利化，缺少創(chuàng)新意識(shí)。北海銀灘景區(qū)同樣存在缺乏主題亮點(diǎn)的問題，無法擺脫傳統(tǒng)的海濱度假區(qū)的存在模式。旅游產(chǎn)品種類少，檔次低，雷同度高，缺乏自身特色。產(chǎn)品主要有快艇、摩托艇等的海上娛樂項(xiàng)目，良莠不齊的海鮮產(chǎn)品，缺乏高端的濱海類游覽項(xiàng)目，無法激起旅游者的消費(fèi)欲望，嚴(yán)重影響了景區(qū)的經(jīng)濟(jì)收益。擁有優(yōu)質(zhì)的海濱資源的北海銀灘景區(qū)，卻無法打造成三亞、鼓浪嶼級(jí)別的海濱度假區(qū)，銀灘“質(zhì)量高、檔次低、無特色”的現(xiàn)狀令人堪憂。

（三）旅游者生態(tài)環(huán)保意識(shí)薄弱

隨著銀灘接待游客人數(shù)遞增，銀灘出現(xiàn)的一系列問題顯現(xiàn)出來，海水污染、沙灘變黑、沙子減少、垃圾成患、海洋生物驟減等不容忽視。調(diào)查過程中曾有多位被訪者提及銀灘的沙子越來越少的問題，因?yàn)樵S多游客為了紀(jì)念旅途，會(huì)想方設(shè)法帶走一些沙子，這看似“人之常情”的行為卻給銀灘帶來了不小的損失。沙灘上沙層越來越稀薄，生活在沙層下面的海產(chǎn)生物將無處可藏而數(shù)量驟減；海岸原本擁有的自凈能力將減弱，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。

（四）景區(qū)免票制度帶來一系列管理保護(hù)問題

在城市經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的北海，銀灘景區(qū)免票是一把雙刃劍，在帶來良好社會(huì)口碑的同時(shí)也給地方管理發(fā)展帶來較大的難題。首先，免票導(dǎo)致大量游客涌入，游客接待人數(shù)無法控制，一旦超過當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境容量，會(huì)帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染問題；如今每逢節(jié)假日，沙灘上人山人海，道路阻滯不暢，沙灘沙質(zhì)破壞，海水遭受污染。免票之后收入大量減少，銀灘景區(qū)每年入不敷出，依靠政府財(cái)政扶持和少量收入，僅僅能夠維持景區(qū)日常運(yùn)營(yíng)管理，難以建設(shè)完善景區(qū)設(shè)施設(shè)備、保障產(chǎn)品質(zhì)量和擴(kuò)大宣傳。例如，北海銀灘曾有號(hào)稱“亞洲第一”的大型音樂噴泉，本該成為銀灘特色旅游產(chǎn)品卻被迫停止直至消失。因?yàn)閲娙挥诤＿吷碁┥希Ｋ畬?duì)噴泉設(shè)備損害極大，需要高額維護(hù)管理費(fèi)用；且音樂噴泉耗電量大，每晚需要近萬元電費(fèi)，成本極高；銀灘景區(qū)難以投入巨資運(yùn)作噴泉景觀。

四、基于旅游者消費(fèi)行為廣西北海銀灘景區(qū)可持續(xù)發(fā)展建議

（一）開拓濱海養(yǎng)生度假市場(chǎng)

根據(jù)本次調(diào)查得知，北海銀灘景區(qū)每年會(huì)吸引大批中老年旅游者過來避寒養(yǎng)生，該部分群體在北海銀灘景區(qū)停留時(shí)間較長(zhǎng)，消費(fèi)行為特征自成規(guī)律。作為數(shù)量龐大的市場(chǎng)，北海銀灘景區(qū)應(yīng)該抓住機(jī)遇，適應(yīng)市場(chǎng)需要，利用北海得天獨(dú)厚的自然條件，打造成中國(guó)乃至國(guó)際著名的養(yǎng)生勝地。隨著北海市交通條件不斷改善，北海銀灘景區(qū)還須改善接待條件，在旅游接待設(shè)施、景區(qū)綜合結(jié)構(gòu)、生活需求的配套服務(wù)等方面提高服務(wù)水平，加大宣傳，營(yíng)造出自然養(yǎng)生的環(huán)境氛圍，吸引世界各地的養(yǎng)生族到此感受“天然氧吧”的魅力。

（二）開展深度旅游，發(fā)展高端旅游體驗(yàn)項(xiàng)目

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游消費(fèi)者需求層次逐漸走向高端，情感需求所占的比重增加，個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù)越來越受歡迎。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，游客來到銀灘只能簡(jiǎn)單地體驗(yàn)淺海戲水之樂，乏味而沒有新意。為了豐富景區(qū)旅游活動(dòng)，滿足旅游者的觀賞需求，景區(qū)可以開發(fā)深度旅游，從旅游消費(fèi)者的需求角度出發(fā)，注重旅游者消費(fèi)時(shí)的感受，走向高端化和個(gè)性化。根據(jù)銀灘的資源條件，發(fā)展適合的高端旅游項(xiàng)目，如海上（底）餐廳、海底探險(xiǎn)、海上垂釣、劃艇、沙雕、攝影、沙灘體育等項(xiàng)目。

（三）開發(fā)生態(tài)體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和監(jiān)測(cè)力度

北海銀灘景區(qū)的生態(tài)環(huán)境是景區(qū)存在的靈魂，景區(qū)的環(huán)境是帶給旅游者直觀感受的重要因素。北海銀灘景區(qū)要建立一個(gè)有效的環(huán)境監(jiān)測(cè)和保護(hù)機(jī)制，對(duì)銀灘的沙質(zhì)、海水、綠化等實(shí)行科學(xué)管理，加大環(huán)保宣傳力度，構(gòu)建完整的垃圾監(jiān)測(cè)清理流程，控制旅游者人數(shù)，使銀灘游客接待數(shù)量與景區(qū)環(huán)境承載量形成和諧合理的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。培養(yǎng)旅游消費(fèi)者的生態(tài)文明意識(shí)，倡導(dǎo)文明的旅游消費(fèi)行為，加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)。

縱觀北海銀灘的現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，銀灘可以結(jié)合現(xiàn)有珍貴的生態(tài)資源，開發(fā)生態(tài)體驗(yàn)項(xiàng)目。例如，北海銀灘周邊有大片原生態(tài)紅樹林，大量生物寄居在紅樹林和淺灘之中，譬如蛤蜊、牡蠣、沙蟹、沙蟲等物種，很多當(dāng)?shù)貪O民在灘涂上耙螺，挖沙蟲。景區(qū)可與政府共同制定生態(tài)體驗(yàn)新線路，科學(xué)管理紅樹林生態(tài)景觀，輪流圈定一定區(qū)域的紅樹林景觀作為旅游者可進(jìn)入的海洋體驗(yàn)基地，組織旅游者參觀沙蟲、蛤蜊的生長(zhǎng)環(huán)境和挖掘過程，嘗試親身體驗(yàn)的勞作之樂，滿足旅游者的求知欲望。北海銀灘可以輪流圈定區(qū)域，消除人為進(jìn)入對(duì)紅樹林的破壞，并定期監(jiān)測(cè)維護(hù)紅樹林的生長(zhǎng)環(huán)境，嚴(yán)格控制進(jìn)入的旅游者人數(shù)，在體驗(yàn)過程當(dāng)中向游客輸入生態(tài)保護(hù)的理念。除此之外還可以開展海上農(nóng)家樂，組織游客捕魚、撈蟹，讓游客參與漁船上的捕撈活動(dòng)。

（四）堅(jiān)持免票制度，引資建設(shè)周邊項(xiàng)目，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

多年來北海銀灘景區(qū)是否應(yīng)該免票的問題引來多方不同意見，近幾年?duì)幾h愈發(fā)強(qiáng)烈。北海銀灘景區(qū)應(yīng)該以區(qū)域發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持免票制度。銀灘堅(jiān)持免票十幾年深得人心，如果此時(shí)突然開始收取門票，必然會(huì)引起消極的市場(chǎng)變動(dòng)，引發(fā)公眾不滿，嚴(yán)重影響北海旅游市場(chǎng)秩序。北海銀灘景區(qū)可以借鑒杭州西湖“免費(fèi)+周邊消費(fèi)”的模式，銀灘免費(fèi)之后周邊消費(fèi)卻大大低于預(yù)期水平。所以當(dāng)?shù)卣訌?qiáng)的是發(fā)展周邊吃、住、娛樂等綜合產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大休閑度假的綜合效應(yīng)。優(yōu)化提升現(xiàn)有景點(diǎn)，開發(fā)新的旅游消費(fèi)項(xiàng)目，出臺(tái)優(yōu)惠政策鼓勵(lì)投資建設(shè)休閑消費(fèi)場(chǎng)所，提高旅游者消費(fèi)力度，促進(jìn)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（五）完善旅游基礎(chǔ)建設(shè)，規(guī)范旅游市場(chǎng)

第4篇：旅游消費(fèi)環(huán)境范文

關(guān)鍵詞:城市居民 旅游消費(fèi)行為 決策

旅游消費(fèi)行為的定義維度

消費(fèi)者行為是指消費(fèi)者為獲取、使用、處置消費(fèi)物品或服務(wù)所采取的各種行動(dòng)，包括先于決定這些行動(dòng)的決策過程。而旅游消費(fèi)者行為是個(gè)體在收集有關(guān)旅游產(chǎn)品的信息進(jìn)行決策和在購買、消費(fèi)、評(píng)估、處理旅游產(chǎn)品時(shí)的行為表現(xiàn)。之所以專門分析旅游消費(fèi)者行為，是因?yàn)樗c其它產(chǎn)品的消費(fèi)者行為是有差異的，這種差異由旅游產(chǎn)品的特殊性所決定。

旅游消費(fèi)行為不是簡(jiǎn)單的購買行為，而是受多種因素影響，具有綜合性、邊緣性、超常規(guī)性的特殊體驗(yàn)，可以從心理、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等抽象層次上多角度連續(xù)、統(tǒng)一的考察。綜合的旅游消費(fèi)行為模式應(yīng)該從多角度、多層面進(jìn)行剖析，構(gòu)建理性的定義維度。研究表明，一個(gè)人在做旅游決策時(shí)會(huì)受到心理因素和社會(huì)因素的雙重影響，其中對(duì)旅游消費(fèi)者消費(fèi)行為產(chǎn)生重大影響的心理因素是:動(dòng)機(jī)、知覺、學(xué)習(xí)、人格、態(tài)度等。這些影響因素并不是孤立地分別對(duì)旅游購買行為發(fā)生作用，而是依據(jù)一定的內(nèi)在邏輯共同促成旅游購買行為的發(fā)生。

旅游消費(fèi)行為研究的必要性分析

從構(gòu)成旅游大系統(tǒng)的客體系統(tǒng)、主體系統(tǒng)和媒體系統(tǒng)來分析，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界偏重于對(duì)客體資源的研究，而對(duì)主體的市場(chǎng)研究偏少，特別對(duì)旅游者行為規(guī)律研究尚處于泛論階段，理論和方法較少。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、旅游業(yè)的高速發(fā)展以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，為旅游者行為研究創(chuàng)造了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，在此基礎(chǔ)上，旅游地理學(xué)的發(fā)展趨向也由自然系統(tǒng)轉(zhuǎn)向?qū)θ宋南到y(tǒng)的關(guān)注，對(duì)旅游者的研究成為熱點(diǎn)。

在擴(kuò)大內(nèi)需的背景下，我國(guó)政府把旅游業(yè)列為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，作為擴(kuò)大消費(fèi)的重要舉措，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前我國(guó)旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游、出境旅游、入境旅游三足鼎立的局面，其中國(guó)內(nèi)旅游業(yè)是衡量一個(gè)國(guó)家旅游業(yè)發(fā)達(dá)與否和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的重要標(biāo)志。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，閑暇時(shí)間的增多，我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展的空間不斷擴(kuò)大，但按照世界大多數(shù)國(guó)家國(guó)際與國(guó)內(nèi)旅游收入的一般比例1:9計(jì)算，國(guó)內(nèi)旅游還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于正常水平，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)仍有很大發(fā)展?jié)摿Α３鞘芯用袷菄?guó)內(nèi)旅游的主體市場(chǎng)，在旅游消費(fèi)層次和消費(fèi)總量上都居于主體地位，研究城市居民的國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)行為，對(duì)于有效地引導(dǎo)旅游需求，開拓國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)，具有一定的實(shí)踐意義。然而影響旅游者消費(fèi)行為的因素很多，本文將僅從旅游者決策對(duì)旅游消費(fèi)行為的影響方面進(jìn)行探討。

城市居民國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)行為決策

旅游行為首先是一種選擇行為，它包括兩個(gè)層次:第一層次為旅游消費(fèi)與其它產(chǎn)品消費(fèi)的選擇;第二層次為旅游目的地的選擇。

(一)旅游消費(fèi)與其它產(chǎn)品消費(fèi)決策

1.影響決策的因素包括以下方面:

收入。收入是決定消費(fèi)者購買能力的關(guān)鍵因素，而決定旅游者收入水平的因素很多，其中主要有宏觀的國(guó)民生產(chǎn)總值和微觀的人均可支配收入兩個(gè)因素。國(guó)外有學(xué)者對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)內(nèi)旅游的關(guān)系作過定量分析，發(fā)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率在2%左右時(shí)，國(guó)內(nèi)旅游收入與國(guó)民生產(chǎn)總值同步增長(zhǎng);大于2%時(shí)，國(guó)內(nèi)旅游收入比國(guó)民生產(chǎn)總值高數(shù)倍。宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的拓展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

消費(fèi)偏好。偏好指消費(fèi)者的購買欲望，它和消費(fèi)者收入水平、消費(fèi)風(fēng)氣、商品和服務(wù)的價(jià)格、質(zhì)量等方面有關(guān)，偏好提高會(huì)使需求提高。我國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化背景，造就了量入為出、“重積累，輕消費(fèi)”的消費(fèi)習(xí)慣，形成了一些不成熟的消費(fèi)觀念，主要表現(xiàn)為:在時(shí)間與金錢之間，重金錢，輕時(shí)間;在消費(fèi)質(zhì)量與數(shù)量之間，重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量;在精神消費(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)之間，重物質(zhì)消費(fèi)，輕文化消費(fèi);在即期消費(fèi)與預(yù)期消費(fèi)之間，注重預(yù)期消費(fèi)，忽視即期消費(fèi);在超前消費(fèi)與適度消費(fèi)之間，更趨向于適度消費(fèi)。偏好似乎純粹屬于主觀的東西，但實(shí)際上它在相當(dāng)大的程度上是一個(gè)客觀的可比較的量。它作為一種內(nèi)在因素，決定著消費(fèi)者的選擇行為，導(dǎo)致在旅游產(chǎn)品與其它產(chǎn)品之間，消費(fèi)者往往更傾向于選擇其它產(chǎn)品，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費(fèi)心理的成熟，消費(fèi)者對(duì)旅游產(chǎn)品的偏好增強(qiáng)。

機(jī)會(huì)成本。機(jī)會(huì)成本指消費(fèi)者把一筆錢用于消費(fèi)而損失的用于其它用途所獲得的收益。從經(jīng)濟(jì)效率的角度看，決策主要以機(jī)會(huì)成本為考慮基礎(chǔ)。在投資渠道供給十分有限的情況下，儲(chǔ)蓄便成了大多數(shù)人投資方式的唯一選擇，利率變成了機(jī)會(huì)成本。中國(guó)人民銀行公布的數(shù)據(jù)顯示，2002-2006年我國(guó)城鄉(xiāng)居民人民幣儲(chǔ)蓄存款余額及其增長(zhǎng)速度(見圖1)，截至2006年末，我國(guó)城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款突破16萬億元。旅游消費(fèi)是異地性消費(fèi)，需要金錢、時(shí)間、身體狀況等多種條件的支持，選擇旅游的機(jī)會(huì)成本比較大，許多情況下消費(fèi)者更傾向于放棄旅游消費(fèi)。

消費(fèi)者預(yù)期。預(yù)期理論認(rèn)為:未來是充滿不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性的，因此，人們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)決策時(shí)，不僅要考慮現(xiàn)期的財(cái)產(chǎn)和收入狀況，還要考慮未來的收入增長(zhǎng)率、支出比重、職業(yè)穩(wěn)定程度、宏觀經(jīng)濟(jì)狀況、物價(jià)狀況等，從而使效用達(dá)到最大化。旅游動(dòng)機(jī)是旅游者購買行為最根本的驅(qū)動(dòng)力，是潛在購買力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)購買力的重要條件。當(dāng)前制約我國(guó)居民旅游動(dòng)機(jī)形成的主要原因是消費(fèi)者的“消費(fèi)預(yù)期悲觀”。造成消費(fèi)預(yù)期悲觀的原因是多方面的，我國(guó)宏觀改革中，諸如住房、教育、醫(yī)療保險(xiǎn)等制度的改革，導(dǎo)致城市居民未來預(yù)期支出上升;市場(chǎng)化改革的加速，導(dǎo)致城市居民未來預(yù)期收益下降;同時(shí)對(duì)潛在的消費(fèi)比較利益的預(yù)期，抑制居民即時(shí)性消費(fèi)需求等宏觀外部環(huán)境因素，作用于消費(fèi)者個(gè)人心理引起消費(fèi)預(yù)期悲觀。當(dāng)前要拓展國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)，關(guān)鍵是消除居民消費(fèi)預(yù)期悲觀心理，樹立未來預(yù)期收益看好心理，有效激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)。

2.對(duì)旅游消費(fèi)的實(shí)際選擇。城市居民的出游水平增長(zhǎng)速度較快，1999-2006年間，我國(guó)城鎮(zhèn)居民的出游人數(shù)不斷增長(zhǎng)， 即由1999年的284 百萬人次上升到2006年的576 百萬人次。旅游總消費(fèi)由1748.2 億元上升到4414.7 億元。這些數(shù)據(jù)表明， 2006年城鎮(zhèn)居民旅游消費(fèi)已具較大規(guī)模， 旅游消費(fèi)額已占當(dāng)年的國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)總額的70.9%，從消費(fèi)量能來看，是我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的主體，并已成為世界上規(guī)模最大的旅游市場(chǎng)之一。

從世界一般情況來看，國(guó)際旅游收入與國(guó)內(nèi)旅游收入的比率應(yīng)為1:9，如按此計(jì)算，2006年我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游收入應(yīng)約為24000億元，但事實(shí)上只有6230億元，目前我國(guó)龐大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)只開發(fā)了1/4。從城市居民人均旅游消費(fèi)占人均可支配收入的比重來看，2005-2007年間約為10%。這說明即使城市居民這一主體市場(chǎng)的旅游消費(fèi)也顯得不足，旅游產(chǎn)品與其它產(chǎn)品有一定的替代性，在諸多因素的制約下，這種替代性較大，從而使我國(guó)城市居民的旅游消費(fèi)行為選擇度偏低。

(二)旅游目的地決策

從決策角度分析，可以將旅游活動(dòng)分成兩類:一類是旅游者實(shí)際不參與決策或?qū)β糜文康牡剡x擇余地很小的旅游，如會(huì)議旅游、商務(wù)旅游等;另一類決策由旅游者本人完成，或在家庭成員之間協(xié)商做出，一般指自費(fèi)旅游。本文討論的是后者的決策行為。

1.影響旅游目的地決策行為的因素包括以下方面:

效用。面對(duì)眾多的目的地，經(jīng)濟(jì)人以效用最大化為選擇依據(jù)。在游憩學(xué)上，效用是指游憩者對(duì)游憩環(huán)境、設(shè)施、活動(dòng)、服務(wù)以及交通方便舒適、消費(fèi)承受能力等方面的綜合感受，分預(yù)期效用和實(shí)際效用，兩者可能一致，也可能不一致，效用因人、因時(shí)、因地而不同。對(duì)某個(gè)目的地預(yù)期效用與花費(fèi)的平衡決定了去該目的地的可能性。

在效用的制約下，人們?cè)谧雎糜螞Q策時(shí)追求在資金和閑暇時(shí)間限制下的最大旅游效益，主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:最小的旅游時(shí)間比。當(dāng)從居住地到旅游地的單調(diào)旅行所耗費(fèi)的時(shí)間與在旅游地游玩所耗費(fèi)的時(shí)間的比值小于某個(gè)臨界值時(shí)，人們才會(huì)做出該旅游點(diǎn)旅游的決策，這個(gè)比值就稱為旅游時(shí)間比。人們總是追求最小的旅游時(shí)間比，當(dāng)存在類型相同、所提供的游玩時(shí)間相近，但到居民點(diǎn)距離不同的旅游地時(shí)，人們肯定選擇最近的旅游地。最大的信息收集量。旅游常常是由環(huán)境的空間差異引起的，因此人們力圖通過旅游獲得最大的信息量，以便從感知上消除或減少這種環(huán)境差異，這就使人們?cè)谶x擇旅游地時(shí)有兩個(gè)傾向:選擇最有名的目的地和與居住地的自然環(huán)境差異較大的目的地。因此，城市和農(nóng)村居民在旅游目的地選擇上存在很大差別，前者傾向于中遠(yuǎn)程的觀光型和度假型旅游地，而后者則向往城市和沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。

感應(yīng)空間與意境地圖。人們的旅游動(dòng)機(jī)是由地理環(huán)境的差異引起的，但是直接影響旅游決策行為的因素不是地理環(huán)境差異，而是感知環(huán)境的差異形成的感應(yīng)空間。這種感應(yīng)空間可以用旅游意境地圖來描述。行為地理學(xué)研究認(rèn)為，意境地圖是指旅游者在做出旅行決策前，根據(jù)有關(guān)信息形成的關(guān)于某一地方的總的概念，包括距離、空間關(guān)系、旅行時(shí)間與舒適感、游憩設(shè)施狀況、進(jìn)入目的地的難易程度、目的地居民的好客程度，以及對(duì)不同目的地質(zhì)量的評(píng)價(jià)等因素。意境地圖反映了旅游者對(duì)目的地效用的主觀判斷，與旅游者個(gè)體特征和偏好等因素有關(guān)，與客觀現(xiàn)實(shí)不一定一致，但它對(duì)目的地的選擇有很大的限制作用。

旅游者的可達(dá)機(jī)會(huì)隨距離增加而衰減，現(xiàn)實(shí)機(jī)會(huì)大小很大程度上取決于旅游者本人。在一定的經(jīng)濟(jì)條件下，假如他愿意犧牲其它方面的享受，將更多的錢投入旅游;假如期望得到更大的旅游滿足，愿意花費(fèi)更多的時(shí)間、經(jīng)歷進(jìn)行信息搜尋。只有被感知的目的地(感知機(jī)會(huì))和旅游者經(jīng)濟(jì)能力范圍內(nèi)的目的地(可達(dá)機(jī)會(huì))，才進(jìn)入旅游決策，成為真正的現(xiàn)實(shí)機(jī)會(huì)。盡管客觀環(huán)境中存在某個(gè)很有價(jià)值的旅游地，但由于某種原因，這個(gè)旅游地沒能成為人們意境地圖的一部分，也不可能到該旅游地旅游。

2.出境游與國(guó)內(nèi)游的選擇。隨著我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)水平的提高，居民可支配收入和閑暇時(shí)間增多，國(guó)內(nèi)旅游需求不斷增強(qiáng)，出境游限制減少，出境游和國(guó)內(nèi)旅游都有了極大的發(fā)展。2005年城市居民國(guó)內(nèi)出游率為135.1%，人均消費(fèi)約達(dá)800元，出境人數(shù)達(dá)496萬人次。城市居民是出境旅游和國(guó)內(nèi)旅游的主體，雖然目前旅游目的地仍以國(guó)內(nèi)為主，但兩者之間必然會(huì)產(chǎn)生一定的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展的機(jī)遇與威脅同在。

外部制度環(huán)境影響。20世紀(jì)90年代中期以前，我國(guó)一直按照非常規(guī)模式發(fā)展旅游業(yè)，即以創(chuàng)匯為目的，優(yōu)先發(fā)展入境旅游，對(duì)國(guó)內(nèi)旅游和出境旅游則采取不鼓勵(lì)、不支持的政策。隨著外匯儲(chǔ)備量的增強(qiáng)，發(fā)展入境旅游的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”逐步喪失;同時(shí)，國(guó)民收入水平有了大幅度提高，國(guó)內(nèi)旅游需求穩(wěn)中有升。1993年中央政府提出“搞活市場(chǎng)、正確引導(dǎo)、加強(qiáng)管理、提高質(zhì)量”的國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展方針;1998年提出把旅游業(yè)列為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，作為擴(kuò)大內(nèi)需的重要舉措，國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展的制度環(huán)境不斷改善。加入WTO以后，國(guó)際旅游簽證程序進(jìn)一步簡(jiǎn)化，交通和其他方面更加自由化，中國(guó)的出境旅游迅速增長(zhǎng)。

感知空間影響。隨著信息渠道和交通方式的完善，城市居民對(duì)國(guó)內(nèi)旅游目的地的感知越來越強(qiáng)，距離對(duì)感知的阻礙作用逐漸變小，長(zhǎng)短線旅游都有了很大發(fā)展。而對(duì)境外旅游目的地信息了解相對(duì)較少。雖然國(guó)外目的地感知環(huán)境差異較大，具有較大的吸引力，但在收入和閑暇時(shí)間等條件的限制下，可達(dá)機(jī)會(huì)卻很小，預(yù)期效用不大，所以仍以國(guó)內(nèi)游為主。

價(jià)格變動(dòng)影響。國(guó)內(nèi)旅游最大的優(yōu)勢(shì)是價(jià)格優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槠涑鲇慰臻g可大可小，旅游消費(fèi)可多可少，伸縮性較強(qiáng)。隨著旅行社組團(tuán)規(guī)模不斷增大，運(yùn)營(yíng)成本降低，出國(guó)游價(jià)位逐漸降低，甚至出現(xiàn)了“零團(tuán)費(fèi)”的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象(指除機(jī)票和護(hù)照、簽證費(fèi)外，食宿都幾乎免費(fèi));相反，國(guó)內(nèi)旅游熱點(diǎn)省市價(jià)格上漲。例如去新、馬、泰與到國(guó)內(nèi)的海南、云南價(jià)格相當(dāng)，甚至還便宜，使相應(yīng)的國(guó)內(nèi)旅游線路失去競(jìng)爭(zhēng)力，旅游者對(duì)出境游的選擇性增強(qiáng)，對(duì)國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)生了巨大的沖擊。因此，旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)者和旅游開發(fā)部門應(yīng)當(dāng)從旅游者的需求出發(fā)，深度開發(fā)本國(guó)旅游產(chǎn)品，提高其文化品味，以促進(jìn)國(guó)內(nèi)旅游的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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2.李菊霞，林翔.關(guān)于引導(dǎo)我國(guó)旅游者消費(fèi)行為的思考.商業(yè)研究，2001(6)

第5篇：旅游消費(fèi)環(huán)境范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游 經(jīng)濟(jì)學(xué) 旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)系 可持續(xù)發(fā)展

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度剖析生態(tài)旅游的興起

（一）從需求角度看，生態(tài)旅游滿足了消費(fèi)者更高層次的精神需求

經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的前提是資源的“稀缺性”，即相對(duì)于人的欲望而言，資源總是有限的。由此延伸到生命的有限性，于是人們都希望在有限的生命里能盡量滿足自己的愿望，實(shí)現(xiàn)自己的理想。漫長(zhǎng)的地球演變和幾千年的人類發(fā)展史也給后人留下了眾多奇特的自然景觀和歷史文化遺產(chǎn)，同時(shí)，現(xiàn)代文明也造就了大量的人文景觀和科技奇跡。人們由此產(chǎn)生了旅游的意愿，希望能在有限的生命里更多的探索環(huán)境、盡量的享受美景。

從需求方的角度來看，生態(tài)旅游作為一種旅游產(chǎn)品，更加符合現(xiàn)代消費(fèi)者的需求取向。與傳統(tǒng)的觀光休閑旅游形式不同的是，生態(tài)旅游更加注重旅游者在旅游活動(dòng)中的參與程度以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的融入程度。也就是說旅游者更重視旅游的體驗(yàn)。由于對(duì)自然與人文生態(tài)認(rèn)識(shí)的深入，旅游者已不滿足于傳統(tǒng)的走馬觀花式的觀光休閑的旅游經(jīng)歷，而更希望以體驗(yàn)的方式充分理解旅游地自然的、文化的、生活的內(nèi)涵和特征，從中獲得美學(xué)體驗(yàn)、娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)與避世體驗(yàn)。

而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，收入的提高，人們更多地具備了購買旅游產(chǎn)品的能力，另外從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的工資決定理論來看，收入和閑暇之間存在替代關(guān)系。收入水平越高，人們?cè)接袟l件以較少的勞動(dòng)換得所需的收入，同時(shí)對(duì)于提升生活質(zhì)量的精神需求也更為強(qiáng)烈，也意味著以勞動(dòng)替代閑暇的機(jī)會(huì)成本愈高，因而更愿意將時(shí)間用于閑暇。更注重旅游產(chǎn)品品質(zhì)、強(qiáng)調(diào)旅游者旅游體驗(yàn)的的生態(tài)旅游無疑成為人們的優(yōu)先選擇。這使得對(duì)生態(tài)旅游的消費(fèi)需要能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)需求，并且市場(chǎng)潛力巨大。

（二）從供給角度看，生態(tài)旅游供給者具有很強(qiáng)的供給意愿

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只要有市場(chǎng)需求，同時(shí)這個(gè)行業(yè)的投資回報(bào)率能達(dá)到或超過社會(huì)平均利潤(rùn)率，那么就會(huì)有相應(yīng)的供給。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，主要提供休閑消費(fèi)服務(wù)，因此旅游市場(chǎng)的商品價(jià)格往往會(huì)高于一般有形消費(fèi)品市場(chǎng)，生態(tài)旅游更是充分利用了自然環(huán)境和資源，其投資回報(bào)率更有優(yōu)勢(shì)，所以企業(yè)也樂于投資。

旅游業(yè)具有很強(qiáng)的“乘數(shù)效應(yīng)”。 旅游業(yè)發(fā)展可以帶動(dòng)如住宿、餐飲、交通運(yùn)輸、娛樂零售等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，即旅游需求增加能帶來多倍的旅游收入的增加，因此，旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)于帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有極其重要的意義，提高了地區(qū)GDP、增加了政府稅收，同時(shí)也直接或間接地提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。就生態(tài)旅游業(yè)而言，兼具資源密集型產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更可以吸納大批的勞動(dòng)力。因此政府很樂于推動(dòng)地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加旅游產(chǎn)品的供給，滿足日益壯大的旅游需求。

對(duì)于供給者而言，為了滿足消費(fèi)者高質(zhì)量的旅游體驗(yàn)要求，必須把保護(hù)旅游景區(qū)的資源和環(huán)境放在最重要的位置，努力生產(chǎn)出高品質(zhì)的生態(tài)旅游產(chǎn)品。因此生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)是對(duì)現(xiàn)代人消費(fèi)需求的一種迎合，符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看生態(tài)旅游發(fā)展的積極意義

實(shí)踐中旅游業(yè)的發(fā)展往往以環(huán)境和資源的破壞為代價(jià)，這也為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論所詬病。但是良性的生態(tài)旅游發(fā)展可以兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)。生態(tài)旅游的良性發(fā)展可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)三重目標(biāo)：一是保護(hù)旅游地環(huán)境和自然資源；二是實(shí)現(xiàn)旅游者高質(zhì)量的旅游體驗(yàn)；三是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。因?yàn)樯鷳B(tài)旅游需要滿足旅游者更高的心理和審美要求，只有保護(hù)資源與環(huán)境才能給旅游者提供高質(zhì)量的旅游體驗(yàn)，這就從客觀上促使旅游開發(fā)部門改善旅游區(qū)的環(huán)境，以增加旅游的吸引力。對(duì)旅游者的吸引又能帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄嵘怂麄儽Ｗo(hù)資源和環(huán)境的積極性。由此可以形成良性循環(huán)，而這個(gè)良性循環(huán)的形成根源于對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)。

因此生態(tài)旅游的開發(fā)可以兼顧所有利益相關(guān)者的利益，即與生態(tài)旅游開發(fā)相關(guān)的投資者、經(jīng)營(yíng)者、政府以及當(dāng)?shù)鼐用竦壤嫦嚓P(guān)群體可以在生態(tài)旅游發(fā)展中同時(shí)獲益，這也體現(xiàn)了生態(tài)旅游在旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)作過程當(dāng)中公平性的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則。另外生態(tài)旅游發(fā)展為生態(tài)旅游區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的發(fā)展開辟了穩(wěn)定的融資途徑，大大緩解了政府撥款不足帶來的資金缺口。近年來政府有了更多的資金用于以環(huán)境保護(hù)為目標(biāo)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一定程度上保證了旅游業(yè)的健康發(fā)展。

生態(tài)旅游開發(fā)中旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)系的失衡

生態(tài)旅游系統(tǒng)的所有利益相關(guān)者都和自然生態(tài)有著天然的聯(lián)系，是和諧、共存、共贏的關(guān)系。但是生態(tài)旅游本身并不會(huì)因?yàn)槠涮岢伺c自然的協(xié)調(diào)發(fā)展而必然實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其存在著固有的、潛在的非持續(xù)發(fā)展因素，比如經(jīng)濟(jì)利益和生態(tài)利益的沖突。如果只是一味追求自身的利益最大化，就會(huì)割裂與自然生態(tài)的聯(lián)系，使其發(fā)生不可逆的破壞，產(chǎn)生生態(tài)危機(jī)，最終影響自身的利益。因此盡管對(duì)生態(tài)環(huán)境和資源的保護(hù)是生態(tài)旅游本身的使命，但是保護(hù)與開發(fā)的矛盾在生態(tài)旅游發(fā)展中也是不可避免的主要矛盾，因?yàn)槿魏涡问降拈_發(fā)或多或少都是對(duì)已有系統(tǒng)狀態(tài)的破壞。

在生態(tài)旅游開發(fā)實(shí)踐中，生態(tài)旅游參與者，無論是政府、開發(fā)經(jīng)營(yíng)者、當(dāng)?shù)鼐用裆踔涟糜握叨荚霈F(xiàn)過理性缺失的情況，最主要表現(xiàn)為因缺乏對(duì)旅游承載力的科學(xué)評(píng)估而超出旅游環(huán)境承載力的開發(fā)。這種開發(fā)背離了生態(tài)旅游發(fā)展的初衷和積極意義，帶來的是嚴(yán)重的生態(tài)威脅。在這種生態(tài)危機(jī)背后隱藏的實(shí)際是生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)系的嚴(yán)重失衡。具體表現(xiàn)為生態(tài)旅游系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)利益相關(guān)者的利益沖突。如政府對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)缺乏科學(xué)評(píng)估導(dǎo)致生態(tài)旅游地盲目開發(fā)，使其無法真正滿足生態(tài)旅游者的高體驗(yàn)需要；旅游經(jīng)營(yíng)者和當(dāng)?shù)鼐用裰g因?yàn)槔娣峙涫Ш鈳砺糜蔚匕l(fā)展危機(jī)；旅游經(jīng)營(yíng)者盲目擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模導(dǎo)致旅游產(chǎn)品供給違背生態(tài)原則；經(jīng)濟(jì)利益最大化與游客數(shù)量控制的矛盾無法協(xié)調(diào)等。長(zhǎng)此以往，只會(huì)使生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)難以為繼，最糟糕的是可能帶來對(duì)生態(tài)環(huán)境不可逆轉(zhuǎn)的破壞，使得子孫后代付出代價(jià)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的意義來說意味著子孫后代喪失了未來選擇和參與這些旅游活動(dòng)的機(jī)會(huì)，這對(duì)他們是不公平的。究其根本原因是經(jīng)濟(jì)利益凌駕于生態(tài)利益之上，利益訴求者割裂了與生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系，在孤立的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)尋求資源配置的合理化和經(jīng)濟(jì)效益的最大化， 從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看其結(jié)果是事與愿違。

和諧生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)系構(gòu)建

（一）充分發(fā)揮生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)行為主體的生產(chǎn)者屬性

生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)行為主體是生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)系的所有參與者，在一般社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中，他們既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者。但是在生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，他們不自覺的更多地以消費(fèi)者的身份自居。事實(shí)上在生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，他們同樣是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的統(tǒng)一，不僅消費(fèi)自然，向自然索取，同時(shí)也在進(jìn)行能動(dòng)的生產(chǎn)，這種生產(chǎn)不僅意味著發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)、增加物質(zhì)財(cái)富，更意味著作為旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織者，可以能動(dòng)的建設(shè)自然，管理和調(diào)控人和自然的關(guān)系。比如通過科技的發(fā)展來改善自然，拯救瀕危資源；通過教育的進(jìn)步來教育人類，提高環(huán)保意識(shí)；通過制度的創(chuàng)新來改進(jìn)管理、科學(xué)決策；通過法制的健全來規(guī)范、引導(dǎo)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)行為，使之沿著健康的方向發(fā)展。

只有充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)行為主體作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者的雙重身份，充分發(fā)揮能動(dòng)的建設(shè)者作用，主動(dòng)尊重自然、愛護(hù)自然，才能建立起人與自然的和諧、共生的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的共同進(jìn)化。

（二）充分發(fā)揮旅游地居民的能動(dòng)作用

有別于傳統(tǒng)旅游開發(fā)的是，生態(tài)旅游開發(fā)應(yīng)當(dāng)充分強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)鼐用裨诃h(huán)境、資源保護(hù)中的主力作用。傳統(tǒng)的旅游開發(fā)往往強(qiáng)調(diào)旅游者對(duì)環(huán)境的愛護(hù)，重視旅游對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，忽視對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裰苯咏?jīng)濟(jì)利益的影響。事實(shí)上當(dāng)?shù)鼐用駪?yīng)當(dāng)是保護(hù)旅游景區(qū)最為重要的力量，他們居于旅游環(huán)境中，對(duì)環(huán)境保護(hù)的動(dòng)力不僅來自于居民自身對(duì)生活環(huán)境的美學(xué)追求，更多的來源于因所居地獨(dú)特的環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì)而帶來的直接經(jīng)濟(jì)收益，這也意味著資源和環(huán)境的破壞，他們也將是最直接的受損者。因此即便多數(shù)居民未必有可持續(xù)發(fā)展的理念，但是對(duì)于所居環(huán)境和資源卻有著樸素而直觀的保護(hù)意識(shí)。因此在生態(tài)旅游開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)?shù)鼐用竦倪@種環(huán)保意識(shí)，并將這種直觀意識(shí)轉(zhuǎn)化為更為積極主動(dòng)的意識(shí)，根植于他們的內(nèi)心并加以傳承，這樣會(huì)使他們成為環(huán)境保護(hù)最直接而有效的力量。

（三）充分發(fā)揮政府“看得見的手”的作用

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，生態(tài)環(huán)境資源屬于公共資源，產(chǎn)權(quán)歸屬是模糊的，其消費(fèi)沒有排他性，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者都試圖能在活動(dòng)中“分一杯羹”。但是該產(chǎn)品是有競(jìng)爭(zhēng)性的，尤其當(dāng)使用者人數(shù)足夠多時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)性很大，即每個(gè)人對(duì)生態(tài)資源的消費(fèi)活動(dòng)都具有負(fù)外部性，都會(huì)降低其他人可以得到的資源質(zhì)量，而個(gè)體在消費(fèi)中是不可能考慮這種負(fù)外部性的，就會(huì)產(chǎn)生過度消費(fèi)。因此如果單純運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見的手”，不可避免會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)失靈的現(xiàn)象。這也是政府應(yīng)當(dāng)介入當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的直接依據(jù)。政府應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮“看得見的手”的作用，對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)進(jìn)行適度干預(yù)，為實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展提供保障。比如政府可以在經(jīng)濟(jì)效益的考核評(píng)價(jià)機(jī)制上嘗試進(jìn)行改革，以此引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游的健康開發(fā)。如改變傳統(tǒng)的投入―產(chǎn)出的效益評(píng)價(jià)機(jī)制，重新構(gòu)建一套對(duì)生態(tài)旅游資源和環(huán)境價(jià)值可以進(jìn)行定量評(píng)估的體系，將旅游項(xiàng)目開發(fā)可能帶來的環(huán)境損益作為核心指標(biāo)納入該評(píng)價(jià)機(jī)制，并且嚴(yán)格推行，這可以在很大程度上就減少“急功近利”的旅游開發(fā)。再比如采取綠色GDP的核算體系，將反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的負(fù)面效應(yīng)，比如對(duì)環(huán)境和資源的破壞納入核算體系，從現(xiàn)行GDP中予以扣除。尤其對(duì)于依賴生態(tài)旅游資源比較明顯的地區(qū)，中央政府對(duì)地方政府的成績(jī)考核可以考慮采取這一指標(biāo)，這也是對(duì)地方政府可能存在的“急功近利”的經(jīng)濟(jì)開發(fā)的一種良性的、可持續(xù)發(fā)展的引導(dǎo)。

（四）充分發(fā)揮資源共享優(yōu)勢(shì)并實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游競(jìng)合

旅游經(jīng)濟(jì)的開發(fā)必須考慮旅游基礎(chǔ)設(shè)施承載力和旅游服務(wù)設(shè)施承載力， 它是旅游者能夠順利實(shí)現(xiàn)旅游目的的基本條件。因此旅游開發(fā)過程中，需要考慮在滿足旅游地居民物質(zhì)、文化生活需要的同時(shí)，如何最大限度地滿足旅游者的需要。同樣為提高生態(tài)旅游地的可進(jìn)入性，生態(tài)旅游開發(fā)也要加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施建設(shè)。關(guān)鍵是要盡量降低開發(fā)和保護(hù)的矛盾，一方面是做到合理的開發(fā)以及后期良好的經(jīng)營(yíng)管理， 這樣會(huì)在一定程度上延長(zhǎng)旅游資源的生命周期，這對(duì)旅游資源來說也是一種保護(hù)。另一方面如果能夠在保證旅游地居民和旅游者需求的前提下，盡量減少旅游地基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，無疑是更有益的。比如可以規(guī)劃區(qū)域的旅游競(jìng)合，從相對(duì)更大的生態(tài)系統(tǒng)空間范圍去合理規(guī)劃和共同發(fā)展生態(tài)旅游，整合旅游資源，充分利用已有的旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，減少生態(tài)旅游開發(fā)地內(nèi)的旅游設(shè)施開發(fā)，發(fā)揮區(qū)域生態(tài)旅游資源的整體優(yōu)勢(shì)，將開發(fā)可能對(duì)環(huán)境造成的破壞控制在最小范圍內(nèi)。區(qū)域旅游競(jìng)合是區(qū)域旅游發(fā)展的優(yōu)選之路，對(duì)于生態(tài)旅游來說，更需從區(qū)域范圍內(nèi)加強(qiáng)合作，才能更好地保持區(qū)域生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)性與平衡性，從而真正促進(jìn)生態(tài)旅游的持續(xù)發(fā)展。

因此在生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持遵循生態(tài)規(guī)律、尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，這也是生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的必然趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：旅游消費(fèi)環(huán)境范文

[關(guān)鍵詞]低碳經(jīng)濟(jì)；低碳旅游；可持續(xù)旅游

[中圖分類號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002―5006(2010)01―0013―05

1　導(dǎo)言

隨著人類生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，低碳經(jīng)濟(jì)正日益影響和誘導(dǎo)著人類的生產(chǎn)和生活方式。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)起于英國(guó)，隨后逐漸被世界各國(guó)所接受。實(shí)際上，低碳經(jīng)濟(jì)是為緩解全球氣候變化、應(yīng)對(duì)能源危機(jī)，人類所倡導(dǎo)的一種“低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益”的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心理念是“以更少的碳排放量來獲得更大的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)效益”，即“依靠技術(shù)創(chuàng)新和政策措施，實(shí)施一場(chǎng)能源革命，建立一種較少排放溫室氣體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”，全球氣候變暖、能源安全、產(chǎn)業(yè)升級(jí)是推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

當(dāng)前，低碳經(jīng)濟(jì)模式的實(shí)現(xiàn)主要通過低碳技術(shù)的運(yùn)用、“碳匯機(jī)制”的推進(jìn)以及低碳生活方式的倡導(dǎo)。低碳技術(shù)是各種“節(jié)能、減排”技術(shù)和對(duì)大氣中溫室氣體的“碳中和”技術(shù)的統(tǒng)稱，其包涵了煤的清潔與高效利用、可再生能源及新能源利用、二氧化碳的捕集或埋存等各項(xiàng)技術(shù)，涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化、汽車等不同部門。“碳匯機(jī)制”指國(guó)際“碳排放權(quán)交易制度”(簡(jiǎn)稱“碳匯”)，其來源于《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》(UNFCCC)締約國(guó)簽訂的《京都議定書》，它指“從大氣中清除二氧化碳的過程、活動(dòng)或機(jī)制”。“碳匯機(jī)制”倡導(dǎo)通過增加森林等“自然碳匯體”的方式來中和大氣中溫室氣體含量。自然界中重要的碳匯體有森林、濕地、海洋等，其中森林碳匯是推行碳匯機(jī)制的主要載體。低碳生活方式是指通過各種節(jié)能減排措施或“碳中和”的生活消費(fèi)方式，旨在減少個(gè)人生活中碳足跡的一種綠色生活方式，如“碳補(bǔ)償”或“碳抵消”。

實(shí)際上，低碳經(jīng)濟(jì)是人類面對(duì)全球氣候變化，實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展理念，尋求生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的新突破，它“摒棄21世紀(jì)的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式，采用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)和創(chuàng)新制度，通過低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”，是生態(tài)文明建設(shè)的新進(jìn)展。旅游作為一種綜合性的人類活動(dòng)，是社會(huì)文明進(jìn)步的產(chǎn)物。旅游涉及“行、住、食、游、購、娛、營(yíng)銷、環(huán)境”等諸多層面，是人類體驗(yàn)物質(zhì)文明、精神文明與生態(tài)文明成果的綜合性大舞臺(tái)，具有響應(yīng)低碳生活方式理念、推行碳匯機(jī)制、運(yùn)用低碳技術(shù)成果的先天優(yōu)勢(shì)，也必然成為實(shí)踐低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式前沿陣地。旅游業(yè)本身具備一定的低碳產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，具備發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的良好基礎(chǔ)。實(shí)際上，低碳經(jīng)濟(jì)模式為當(dāng)今旅游發(fā)展轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新帶來新的契機(jī)，即通過旅游交通、旅游住宿、旅游餐飲、旅游觀光游憩、旅游購物、旅游娛樂、旅游環(huán)境等各要素的低碳化發(fā)展，來實(shí)現(xiàn)旅游體驗(yàn)質(zhì)量的提升和旅游發(fā)展水平的進(jìn)步，并最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游的發(fā)展目標(biāo)。

2　什么是低碳旅游

2，1低碳旅游的內(nèi)涵

低碳旅游是指在旅游發(fā)展過程中，通過運(yùn)用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制和倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式，以獲得更高的旅游體驗(yàn)質(zhì)量和更大的旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益的一種可持續(xù)旅游發(fā)展新方式。低碳旅游發(fā)展的核心理念是以更少的旅游發(fā)展碳排放量來獲得更大的旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益。因此，低碳旅游是基于生態(tài)文明理念，對(duì)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的一種響應(yīng)模式，即在旅游吸引物的構(gòu)建、旅游設(shè)施的建設(shè)、旅游體驗(yàn)環(huán)境的培育、旅游消費(fèi)方式的引導(dǎo)中，運(yùn)用低碳技術(shù)，融入碳匯機(jī)理，倡導(dǎo)低碳消費(fèi)，來實(shí)現(xiàn)旅游的低碳化發(fā)展目標(biāo)。

旅游對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的響應(yīng)具體體現(xiàn)在旅游吸引物、旅游設(shè)施、旅游體驗(yàn)環(huán)境和旅游消費(fèi)方式對(duì)低碳技術(shù)、碳匯機(jī)制、低碳消費(fèi)方式的響應(yīng)上。構(gòu)建旅游吸引物，既可以運(yùn)用低碳技術(shù)創(chuàng)新旅游吸引物的類型，也可以直接將低碳技術(shù)含量高的高科技產(chǎn)品包裝成為直接的旅游吸引物；旅游各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施既可以通過運(yùn)用各種節(jié)能、減排低碳技術(shù)，提高其設(shè)施水平，更應(yīng)該直接使用低碳技術(shù)旅游裝備，達(dá)到節(jié)約旅游運(yùn)營(yíng)成本、實(shí)現(xiàn)更大的旅游經(jīng)濟(jì)效益；在旅游體驗(yàn)環(huán)境的培育中，既要大力提高環(huán)境的生態(tài)化含量，增加綠色環(huán)境對(duì)碳的高吸收、高貯備能力，更應(yīng)該通過高碳匯機(jī)制的創(chuàng)新，提高旅游體驗(yàn)環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)更大的旅游環(huán)境效益；在引導(dǎo)旅游者的消費(fèi)過程中，既要降低個(gè)人的旅游碳足跡，更要倡導(dǎo)生態(tài)文明的新生活方式，實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展的社會(huì)效益。

因此，低碳旅游是在全球氣候變化問題以及旅游發(fā)展價(jià)值公益化取向日益明顯的生態(tài)文明時(shí)代新背景下，為獲得更大的旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益，尋求可持續(xù)旅游發(fā)展方式的一次全新突破，是旅游對(duì)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的具體行動(dòng)。低碳旅游為生態(tài)文明導(dǎo)向下的可持續(xù)旅游發(fā)展方式開辟了一條新的路徑。

2，2低碳旅游與生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游的比較

從低碳旅游、生態(tài)旅游可持續(xù)旅游三者之間的關(guān)系來看，低碳旅游和生態(tài)旅游作為兩種旅游發(fā)展方式，都屬于可持續(xù)旅游的范疇，都以可持續(xù)旅游理念為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)。世界旅游組織(WTO)認(rèn)為可持續(xù)旅游是“在維持文化完整、保持生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，滿足人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和審美的要求；它能為今天的主人和客人們提供生計(jì)，又能保護(hù)和增進(jìn)后代人的利益，并為其提供同樣的機(jī)會(huì)”，可持續(xù)旅游的核心思想強(qiáng)調(diào)“旅游發(fā)展環(huán)境持續(xù)性”、“旅游發(fā)展效益的福利性”以及“旅游發(fā)展機(jī)會(huì)的公平性”。生態(tài)旅游與低碳旅游都具有這一思想屬性。生態(tài)旅游著眼于維護(hù)旅游環(huán)境的生態(tài)持續(xù)性，強(qiáng)調(diào)旅游發(fā)展對(duì)社區(qū)居民的福利性以及旅游發(fā)展機(jī)會(huì)的公平性。低碳旅游則立足于對(duì)旅游發(fā)展中碳排放量的控制，是基于旅游與其發(fā)展環(huán)境整體性的考慮，必然包涵了對(duì)維系旅游生態(tài)環(huán)境持續(xù)性的責(zé)任；低碳旅游強(qiáng)調(diào)旅游發(fā)展的福利性，主張通過旅游發(fā)展，緩解全球氣候變暖趨勢(shì)，謀求整個(gè)全人類的福祉，主張旅游發(fā)展過程中滿足所有國(guó)家、所有個(gè)人基本生活需要與碳排放權(quán)利，也就包含了對(duì)發(fā)展機(jī)會(huì)公平性的關(guān)注。

從低碳旅游與生態(tài)旅游兩者之間的比較來看，生態(tài)旅游追求的是一種“零碳排放量”的旅游發(fā)展方式。但實(shí)際上，低碳旅游與生態(tài)旅游又具有其各自的側(cè)重點(diǎn)。根據(jù)世界自然基金組織(WWFN)研究員伊麗莎白?布(Elizbeth Boo)的界定，生態(tài)旅游是“以欣賞和研究自然景觀、野生生物以及相關(guān)文化特征為目標(biāo)，為保護(hù)區(qū)籌集資金，為地方居民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，為社會(huì)公眾提供環(huán)境教育，有助于自然保 護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的自然旅游”，生態(tài)旅游著眼于“生態(tài)”，即“自然旅游”，強(qiáng)調(diào)旅游發(fā)展中“資源的原真性”，倡導(dǎo)通過更少的人為干擾來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游的發(fā)展目標(biāo)；低碳旅游則著眼于“低碳”，強(qiáng)調(diào)“低碳技術(shù)”和“低碳消費(fèi)方式”，提倡通過各種低碳技術(shù)的革新和旅游消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游的發(fā)展目標(biāo)。從這點(diǎn)來看，低碳旅游比生態(tài)旅游更具有可操作性和實(shí)踐性；生態(tài)旅游則更具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，更多層面上是一種理念，表達(dá)人類對(duì)旅游發(fā)展的一種價(jià)值取向的追求。

因此，低碳旅游是對(duì)可持續(xù)旅游、生態(tài)旅游發(fā)展理念的一種行動(dòng)響應(yīng)，是將可持續(xù)旅游和生態(tài)旅游發(fā)展的理念轉(zhuǎn)化為一種實(shí)實(shí)在在可供操作的旅游發(fā)展行動(dòng)方式。低碳旅游強(qiáng)調(diào)運(yùn)用低碳技術(shù)，建設(shè)低碳旅游吸引物，建構(gòu)低碳旅游社區(qū)，營(yíng)造低碳旅游體驗(yàn)環(huán)境，倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式，是在生態(tài)文明理念導(dǎo)向下的一種新的旅游發(fā)展方式。

2，3低碳旅游的特征意義

低碳旅游中的“低碳”意指較低或更低的旅游碳排放量，其實(shí)際上蘊(yùn)含了向“零碳”目標(biāo)邁進(jìn)的意義。低碳旅游著眼于對(duì)旅游發(fā)展中溫室氣體排放量的控制，即通過發(fā)展低碳旅游交通、低碳旅游住宿、低碳旅游餐飲以及各項(xiàng)低碳旅游活動(dòng)，來減少旅游發(fā)展中的溫室氣體排放量。低碳旅游這種立足于抑制溫室氣體排放量的特征，對(duì)生態(tài)文明時(shí)代的人類可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

根據(jù)世界旅游組織2008年出版的《氣候變化與旅游業(yè)：應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)》的研究報(bào)告顯示，以2005年為例，整個(gè)旅游發(fā)展中的CO2排放量達(dá)到了13億噸(其主要來源于旅游交通、旅游住宿和旅游活動(dòng)3個(gè)方面)，占人類活動(dòng)所有CO2排放量的4.9％，而在人為因素引起的全球氣候變暖貢獻(xiàn)率上，整個(gè)旅游部門占到了5％～14％，雖然這一比重目前并不很大，但如果維持旅游業(yè)現(xiàn)有的發(fā)展方式和增長(zhǎng)速度，根據(jù)預(yù)測(cè)，到2035年旅游部門中的排放量將增加152％，而整個(gè)旅游部門對(duì)全球變暖的貢獻(xiàn)率將增加188％。顯然，旅游部門這種對(duì)全球變暖貢獻(xiàn)率不斷增大的發(fā)展趨勢(shì)，與未來國(guó)際社會(huì)對(duì)氣候變化的控制戰(zhàn)略是背道而馳的，因?yàn)橐罁?jù)IPCC最新的研究報(bào)告預(yù)測(cè)，全球溫室氣體的排放量在未來10～15年達(dá)到頂峰后將會(huì)逐漸減少，直至本世紀(jì)中葉將降低到2000年的一半水平。因此，控制旅游發(fā)展中的溫室氣體排放量，發(fā)展低碳旅游，勢(shì)在必行。

旅游業(yè)要搶占低碳發(fā)展的戰(zhàn)略高地。發(fā)展低碳旅游是旅游業(yè)界響應(yīng)《國(guó)際氣候變化框架公約》，維護(hù)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的具體行動(dòng)方式，體現(xiàn)了旅游發(fā)展關(guān)注人類福祉、社會(huì)公平、生態(tài)安全等事關(guān)人類可持續(xù)發(fā)展問題的一貫職責(zé)與使命，彰顯了旅游發(fā)展造福人類的最高價(jià)值取向。

3　低碳旅游的主要實(shí)現(xiàn)路徑

作為一種實(shí)實(shí)在在的旅游發(fā)展方式，低碳旅游發(fā)展方式的實(shí)現(xiàn)必須基于政府、旅游企業(yè)、旅游者等旅游各相關(guān)利益者的視角，圍繞旅游吸引物、旅游設(shè)施、旅游體驗(yàn)環(huán)境以及旅游消費(fèi)方式等旅游發(fā)展的過程要素，通過營(yíng)造低碳旅游吸引物，建設(shè)低碳旅游設(shè)施，倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式，培育碳匯旅游體驗(yàn)環(huán)境來加以實(shí)現(xiàn)。

3，1營(yíng)造低碳旅游吸引物

低碳旅游吸引物是指用來吸引旅游者前來旅游的一切有形的、無形的，物質(zhì)的、非物質(zhì)的，自然的、人工的低碳旅游吸引要素，既可以是各種自然低碳景觀，如濕地、海洋、森林等自然旅游資源，也可以是人工創(chuàng)造的低碳設(shè)施景觀，如低碳建筑設(shè)施、低碳產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，還可以是多樣化的低碳旅游活動(dòng)產(chǎn)品，如運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)、康體活動(dòng)。

營(yíng)造低碳旅游吸引物的主要措施途徑：(1)通過科學(xué)的旅游開發(fā)模式(生態(tài)標(biāo)簽地行動(dòng)，如建設(shè)國(guó)家森林公園、國(guó)家濕地公園、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、生態(tài)旅游區(qū)等)，充分挖掘森林、海洋、濕地、海塘、湖泊、江河等自然高碳匯體資源的旅游價(jià)值，提升自然旅游吸引物的質(zhì)量。(2)策劃以低能耗、低耗損為主的低碳旅游活動(dòng)產(chǎn)品。(3)將低碳產(chǎn)業(yè)園區(qū)、低碳社區(qū)(低碳街區(qū)、低碳城鎮(zhèn)、低碳鄉(xiāng)村等)以及相應(yīng)低碳港區(qū)、低碳校區(qū)包裝轉(zhuǎn)化為低碳旅游吸引物。(4)通過生態(tài)化的技術(shù)手段，修復(fù)受損濕地(湖泊、河流源地)、受損土地(礦山、油田)營(yíng)造自然與人工結(jié)合的綜合型低碳旅游吸引物。

3，2配置低碳旅游設(shè)施

低碳旅游設(shè)施是基于低碳技術(shù)改造或直接使用低碳技術(shù)產(chǎn)品所建造的用以提供旅游接待服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施和專用設(shè)施。低碳旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施主要包括低碳道路交通設(shè)施、低碳環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施、低碳能源供應(yīng)設(shè)施等；低碳旅游專項(xiàng)服務(wù)設(shè)施主要包括低碳旅游住宿餐飲設(shè)施、低碳旅游購物設(shè)施、低碳旅游娛樂設(shè)施以及低碳旅游游憩設(shè)施。

低碳旅游設(shè)施的建設(shè)途徑主要包括：(1)通過建設(shè)生態(tài)停車場(chǎng)，使用電瓶車、新型能源車等低碳旅游交通工具，以及建設(shè)低碳旅游道路等途徑，發(fā)展低碳旅游交通設(shè)施。(2)通過在旅游景區(qū)的建設(shè)過程中，使用循環(huán)污水處理裝置，建設(shè)生態(tài)廁所，使用生態(tài)垃圾桶等方式，發(fā)展低碳旅游環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施。(3)通過利用太陽能、風(fēng)能、水能等可更新能源技術(shù)，建設(shè)新型的低碳旅游能源供應(yīng)系統(tǒng)。(4)通過使用低碳建筑，來建設(shè)低碳旅游住宿、餐飲、購物、娛樂設(shè)施，如低碳酒店、低碳商貿(mào)建筑。(5)通過使用新能源觀光游覽車、低碳旅游休閑設(shè)施(如運(yùn)動(dòng)、健身設(shè)施)、低碳旅游觀光設(shè)施、低碳娛樂體驗(yàn)設(shè)施，來發(fā)展低碳游憩觀光設(shè)施。

3，3倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式

低碳旅游消費(fèi)方式是指旅游者在旅游消費(fèi)的過程中，通過各種方式和途徑來減少旅游者的個(gè)人旅游碳足跡。在同一旅游過程中，不同的旅游消費(fèi)方式旅游者個(gè)人的旅游碳足跡差異明顯。以旅游交通為例，在跨國(guó)旅行活動(dòng)中，以距離衡量，航空旅游雖然只占17％的旅游行程，卻占了54％－75％的旅游碳排放量；而相反，公共汽車交通和鐵路雖然占到了所有旅游運(yùn)輸量的16％，但卻只占了1％的碳排放總量。在瑞典，1000千米的旅游距離，如果選擇使用風(fēng)和水能源的鐵路交通，旅游者的人均碳排放量為10克，如果選擇航空交通，碳排放量為150千克。因此，倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式，對(duì)實(shí)現(xiàn)低碳旅游發(fā)展目標(biāo)具有重要的實(shí)踐意義。

倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式，主要包括：(1)倡導(dǎo)低碳旅游交通方式。旅游者在進(jìn)行旅游交通方式的選擇中，應(yīng)盡量以徒步、自行車、公共汽車、鐵路等相對(duì)低碳的旅游交通方式取代自駕車、航空等高碳交通方式。旅游者在選擇同一類型的旅游線路時(shí)，盡量選擇個(gè)人旅游碳足跡相對(duì)少的旅游線路。(2)倡導(dǎo)低碳旅游住宿餐飲方式。旅游者在選擇旅游住宿餐飲服務(wù)時(shí)，盡量選擇帶有“綠色標(biāo)簽”的旅游酒店，在進(jìn)行餐飲食物的選擇時(shí)，應(yīng)優(yōu)先考慮各種綠色食品、生態(tài)食品，不使用一次性餐飲工具。(3)優(yōu)先選擇低碳旅游活動(dòng)。旅游者在選擇旅游活動(dòng)時(shí)，應(yīng)優(yōu)先選擇體育、運(yùn)動(dòng)、康體低碳旅游體驗(yàn)活動(dòng)。

3，4培育碳匯旅游體驗(yàn)環(huán)境

碳匯旅游體驗(yàn)環(huán)境應(yīng)該是基于自然碳匯機(jī)理所形成的一種和諧、高質(zhì)的旅游體驗(yàn)環(huán)境。旅游者以及社區(qū)居民是重要的碳排放體，這些排放的碳最好能通過景區(qū)或目的地的碳匯機(jī)制予以吸收和儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)碳中和或碳平衡，不僅成為“零排放”的旅游景區(qū)，還是區(qū)域性的碳匯地。碳匯旅游體驗(yàn)環(huán)境綜合了各種形成和影響低碳旅游體驗(yàn)的自然和人文社會(huì)因素。主導(dǎo)作用是景區(qū)自然碳匯機(jī)制的強(qiáng)化、弱化或者最大程度降低旅游活動(dòng)過程中的碳排放強(qiáng)度。營(yíng)造碳匯旅游體驗(yàn)環(huán)境是低碳旅游發(fā)展的最基本層面。

培育碳匯旅游體驗(yàn)環(huán)境主要通過政府、旅游企業(yè)、旅游社區(qū)以及旅游者的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。(1)政府要通過推行旅游碳匯機(jī)制，制定碳匯旅游體驗(yàn)環(huán)境的評(píng)估指標(biāo)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)，不斷增強(qiáng)旅游目的地或旅游區(qū)的碳匯能力，消除碳排放的消極影響，培育高品級(jí)的碳匯旅游體驗(yàn)環(huán)境。(2)旅游企業(yè)要引入碳匯機(jī)制的旅游環(huán)境培育理念，注重提供企業(yè)生態(tài)文明建設(shè)，盡快實(shí)施低碳技術(shù)裝備和服務(wù)方式轉(zhuǎn)型，打造低碳旅游企業(yè)。(3)旅游社區(qū)要積極參與旅游環(huán)境的建設(shè)與維護(hù)，實(shí)施低碳社區(qū)行動(dòng)，構(gòu)建和諧暢爽的低碳旅游社區(qū)環(huán)境。(4)旅游者要自覺規(guī)范自身的旅游行為，樹立“碳中和”的旅游消費(fèi)理念，實(shí)行“碳補(bǔ)償”或“碳抵消”的旅游消費(fèi)方式。由此，共同實(shí)現(xiàn)旅游體驗(yàn)環(huán)境優(yōu)化，最大限度地提高旅游環(huán)境的碳匯能力。

第7篇：旅游消費(fèi)環(huán)境范文

1.生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展能力的影響

地方土地管理部門對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的審批與監(jiān)管不力，催化了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)蠶食農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)問題的發(fā)酵。鑒于地方政府主管領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)直接與地區(qū)生產(chǎn)總值掛鉤，而生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的效益優(yōu)勢(shì)有助于增進(jìn)地區(qū)生產(chǎn)總值，這使得地方政府在政績(jī)驅(qū)動(dòng)下放松對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)的依法監(jiān)管力度，導(dǎo)致生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)形成粗放式發(fā)展格局，降低了生態(tài)農(nóng)業(yè)在地區(qū)生產(chǎn)總值中的占比。地方政府在審批生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目時(shí)，背離基本農(nóng)田保護(hù)制度的約束，放松基本農(nóng)田動(dòng)態(tài)平衡政策的執(zhí)行力度，甚至以非法的越權(quán)審批方式來強(qiáng)推生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目，導(dǎo)致區(qū)域生態(tài)農(nóng)業(yè)環(huán)境惡化，農(nóng)田絕對(duì)量下降。其二，部分生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者繞開地方政府監(jiān)管，采取與村委會(huì)直接簽訂聯(lián)合開發(fā)協(xié)議的方式來變更農(nóng)地使用方向，破化了農(nóng)村區(qū)域生態(tài)環(huán)境，弱化了生態(tài)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。

2.生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)消費(fèi)與環(huán)境承載力不適應(yīng)

其一，與環(huán)境承載力不相適應(yīng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，將導(dǎo)致農(nóng)村區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的惡性循環(huán)，進(jìn)而影響農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游目的地的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展能力。雖然生態(tài)農(nóng)業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)健性高于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，但是該生態(tài)系統(tǒng)的自身環(huán)境凈化能力有限。隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模擴(kuò)張，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)消費(fèi)所引致的區(qū)域生態(tài)環(huán)境中的主要污染物總量呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。當(dāng)區(qū)域生態(tài)環(huán)境中污染物排放總量突破該區(qū)域環(huán)境承載力閾值時(shí)，將導(dǎo)致區(qū)域生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的崩潰。其二，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)消費(fèi)者行為具有顯著的時(shí)空分異的特點(diǎn)，這使得生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游目的地在特定的旅游旺季的環(huán)境承載壓力迅猛增加，降低生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游目的地的生態(tài)系統(tǒng)自凈功能發(fā)揮。其三，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)消費(fèi)者行為具有顯著的動(dòng)靜分異特征。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)消費(fèi)者的旅游行為對(duì)特定區(qū)域生態(tài)環(huán)境的壓力具有隨機(jī)性。在一定的置信區(qū)間內(nèi)，隨機(jī)性消費(fèi)者行為將突破農(nóng)業(yè)觀光旅游生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境承載力閾值，對(duì)該農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)造成系統(tǒng)難以承受的瞬時(shí)環(huán)境承載壓力。

3.生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)品缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

與傳統(tǒng)的風(fēng)景名勝和歷史古跡型觀光旅游不同，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游是以優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境體驗(yàn)和獨(dú)特的民風(fēng)民俗文化而獲得消費(fèi)者的青睞。但當(dāng)前生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者缺乏對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)，導(dǎo)致旅游產(chǎn)品缺乏新穎性與創(chuàng)新性，從而降低了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游企業(yè)在旅游市場(chǎng)上的核心競(jìng)爭(zhēng)力。其一，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者缺乏從民俗角度對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品進(jìn)行原生態(tài)文化層面的深挖。建立在海量資源耗費(fèi)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在創(chuàng)造農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量奇跡的同時(shí)，也衍生出了資源浪費(fèi)和環(huán)境污染等問題，并由此導(dǎo)致全球性氣候與環(huán)境惡化的問題。其二，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者未能從游客角度來開發(fā)具有較強(qiáng)的知識(shí)性與趣味性的互動(dòng)型生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)品，轉(zhuǎn)而重視在旅游項(xiàng)目推介中強(qiáng)化創(chuàng)造生態(tài)旅游概念噱頭的宣傳，在旅游實(shí)踐中則缺乏與宣傳內(nèi)容相匹配的旅游項(xiàng)目?jī)?nèi)容，從而降低游客對(duì)景區(qū)的期望值，降低游客的旅游體驗(yàn)水平。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者忽視從游客對(duì)景區(qū)旅游期望心理的角度開發(fā)參與型旅游產(chǎn)品，忽視給予游客以互動(dòng)型旅游項(xiàng)目的選擇權(quán)，從而降低的游客對(duì)景區(qū)景點(diǎn)的美譽(yù)度和忠誠度。

二、基于社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游開發(fā)策略探析

1.社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游的動(dòng)力機(jī)制

社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游的動(dòng)力機(jī)制由如下內(nèi)容構(gòu)成。其一，社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受旅游市場(chǎng)各利益攸關(guān)方的利益驅(qū)動(dòng)。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展必須以旅游目的地多數(shù)社區(qū)成員的積極參與為前提，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)者在設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品和實(shí)施旅游營(yíng)銷戰(zhàn)略時(shí)，必須在實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最優(yōu)化目標(biāo)的同時(shí)，增進(jìn)旅游景區(qū)本地居民的切身利益，以實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游目的地農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文化的系統(tǒng)性保護(hù)和開發(fā)。通過引入社區(qū)力量參與生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目，有助于使當(dāng)?shù)鼐用癯浞址窒砺糜雾?xiàng)目收益，提升生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游目的地的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。其二，社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受旅游目的地原生態(tài)文化保護(hù)理念的驅(qū)動(dòng)。

農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光旅游兼具經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游者的旅游目的中蘊(yùn)含著對(duì)旅游目的地濃厚的地域性民俗文化的憧憬。地域性民俗文化是內(nèi)化于生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游目的地民眾的日常生活中，只有充分激活旅游目的地社區(qū)全體成員的參與積極性，方可提升游客對(duì)該地民俗文化的旅游體驗(yàn)價(jià)值。社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)者通過為農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光旅游活動(dòng)注入濃厚的地域性生態(tài)保護(hù)的文化蘊(yùn)意，可以增加旅游目的地居民的心理賦權(quán)值，使其從區(qū)域外游客對(duì)本地文化和物質(zhì)性生態(tài)資源的贊譽(yù)中獲得文化自豪感，從而進(jìn)一步激發(fā)本地居民發(fā)揚(yáng)東道主精神來自覺保護(hù)本地生態(tài)文化。

2.社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游的消費(fèi)者市場(chǎng)開發(fā)

社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游的消費(fèi)者市場(chǎng)開發(fā)可從如下方面著手。其一，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者以回歸鄉(xiāng)村型的城市消費(fèi)者市場(chǎng)為目標(biāo)市場(chǎng)，并據(jù)此設(shè)計(jì)社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游市場(chǎng)開發(fā)方案。社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)結(jié)合生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游市場(chǎng)消費(fèi)者的來源地特征，深入分析生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游市場(chǎng)消費(fèi)者的行為特征，并據(jù)此提出切合生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游消費(fèi)者需求特征的市場(chǎng)開發(fā)方案。回歸鄉(xiāng)村的都市居民的旅游目的在于體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活方式，并籍此變革其個(gè)人生活方式。

以此為目的游客群體具有重復(fù)消費(fèi)率較高，對(duì)旅游目的地的忠誠度也較高的特點(diǎn)。其二，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游消費(fèi)者可按自組織模式來滿足其生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游需求，以深挖游客參與性的方式來提高生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游景區(qū)的市場(chǎng)價(jià)值。隨著微博、微信等基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大眾化社交媒體的興起，旅游愛好者的自我組織能力隨之提升。出于對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游的共同愛好，旅游消費(fèi)者自籌裝備和旅游經(jīng)費(fèi)，自行組團(tuán)開發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，并從中體驗(yàn)環(huán)保的生活方式和自娛自樂的簡(jiǎn)單化旅游樂趣。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)以開放的經(jīng)營(yíng)理念來歡迎此類旅游模式，并從餐飲、住宿等方面為自助式旅游提供自助設(shè)施與設(shè)備供給的增值服務(wù)。

3.社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游的產(chǎn)品開發(fā)

生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游的產(chǎn)品開發(fā)是不同生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者確立各自差異化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位的關(guān)鍵。在社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式下，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游經(jīng)營(yíng)者可從如下方面開發(fā)旅游產(chǎn)品。其一，開發(fā)種植生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的勞動(dòng)體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游經(jīng)營(yíng)者可開發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)種植互動(dòng)型旅游產(chǎn)品，為游客提供親自參與生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品種植的體驗(yàn)式旅游服務(wù)。以青田稻魚共生系統(tǒng)、云南紅河稻作梯田系統(tǒng)、江西萬年稻作文化系統(tǒng)、貴州從江侗鄉(xiāng)稻魚鴨系統(tǒng)為代表的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的種植活動(dòng)具有種植技術(shù)高、污染水平低、生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)循環(huán)利用的綠色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的顯著特征。鼓勵(lì)久居都市者親自參與生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的種植，可激發(fā)參與者對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)的好奇心，拓展社會(huì)對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)價(jià)值的認(rèn)知水平。

第8篇：旅游消費(fèi)環(huán)境范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境教育 旅游 休閑 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)

旅游休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的可持續(xù)性問題

旅游與休閑產(chǎn)業(yè)常被視為是無污染的產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，因此，在許多地方，尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)，常被視為拯救地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的萬靈丹（Lane，1994；Butter，1998；Lesley，2001）。在“以量至上”的價(jià)值觀影響下，傳統(tǒng)大眾旅游模式一直是國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展的主要形態(tài)，致使旅游產(chǎn)業(yè)開始面臨可持續(xù)性的挑戰(zhàn)。絕大部分的旅游活動(dòng)均以旅游地為空間載體，隨著旅游地快速開發(fā)給旅游地帶來巨大利益，各種環(huán)境問題、旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)行欠佳等課題不斷涌現(xiàn)。如何提升旅游業(yè)綜合效益與優(yōu)化、升級(jí)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，具有重要意義。

加速旅游休閑產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)是我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)未來和諧發(fā)展的必然選擇。依據(jù)主體性分析，旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性問題包括經(jīng)營(yíng)管理、消費(fèi)市場(chǎng)與監(jiān)督管理等三層面，初步歸納當(dāng)前課題包括：經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致旅游業(yè)管理落后、旅游資源粗放開發(fā)與環(huán)境管理失衡造成嚴(yán)重破壞及污染、市場(chǎng)機(jī)制影響下地方性的失落、旅游產(chǎn)品多樣性與內(nèi)涵不足影響旅游質(zhì)量等常見現(xiàn)象。我國(guó)同時(shí)擁有豐富旅游資源與巨大客源市場(chǎng)，是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的良好條件，但未來當(dāng)游客們的環(huán)境意識(shí)覺醒后，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)訴求將增強(qiáng)。因此，重新審視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展課題，嘗試不同的解決途徑實(shí)有其必要性。

導(dǎo)入環(huán)境教育對(duì)旅游休閑產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)的重要性

許多學(xué)者對(duì)“環(huán)境教育”進(jìn)行了定義，但其主要精神不脫離1977年聯(lián)合國(guó)教科文組織在伯利西會(huì)議（Tbilisi）中對(duì)環(huán)境教育的定義“環(huán)境教育是一種教育過程。在過程中，個(gè)人和社會(huì)認(rèn)識(shí)其環(huán)境，及組成環(huán)境的生物、物理和社會(huì)文化成分間的交互作用，得到知識(shí)、技能和價(jià)值觀，并能個(gè)別或集體地解決現(xiàn)在和將來的環(huán)境問題（UNESO， 1977；楊冠政，1998）”。因此，環(huán)境教育是著重個(gè)人與社會(huì)、自然環(huán)境間相處與互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程的教育。

近年國(guó)內(nèi)環(huán)境教育的學(xué)術(shù)論述快速積累，但多為教學(xué)理論或在社會(huì)教育的實(shí)踐性等導(dǎo)向，與旅游相關(guān)的研究則多與生態(tài)旅游有關(guān)，限制了環(huán)境教育的運(yùn)用層面。分析環(huán)境教育理論與實(shí)踐的核心價(jià)值，可發(fā)現(xiàn)其特質(zhì)包括：環(huán)境教育既可融入多學(xué)科領(lǐng)域之中，亦可在各學(xué)科中析出有關(guān)環(huán)境教育學(xué)習(xí)中所需的知識(shí)與涵養(yǎng)；環(huán)境教育具有“教育有關(guān)環(huán)境（education about environment）”、“從環(huán)境中學(xué)習(xí)（education in/from environment）”與“為環(huán)境而教育（education for environment）”的發(fā)展概念（Palmer，1998）（見圖1）；環(huán)境教育是一種生活倫理、哲學(xué)與生活態(tài)度的培養(yǎng)過程。故環(huán)境教育的發(fā)展形式之一即為“透過環(huán)境中的學(xué)習(xí)發(fā)展環(huán)境知識(shí)與技能，以影響態(tài)度改變，進(jìn)而達(dá)到‘為了環(huán)境’的教育目的”。

旅游與休閑產(chǎn)業(yè)是一種符合體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)業(yè)。體驗(yàn)決定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的取向，消費(fèi)者購買體驗(yàn)是在花費(fèi)時(shí)間與金錢享受一連串的體驗(yàn)積累。故唯有讓消費(fèi)者享受到滿意的產(chǎn)品與服務(wù)，使其擁有獨(dú)特價(jià)值經(jīng)驗(yàn)，才能擺脫簡(jiǎn)單的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)迅速發(fā)展，人們?cè)诔錆M物質(zhì)生活的空間壓力下，對(duì)旅游與休閑的需求與質(zhì)量要求快速提高，導(dǎo)入環(huán)境教育后的旅游產(chǎn)業(yè)有助于提升其體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值，相關(guān)的優(yōu)勢(shì)初步歸納為：

在旅游地資源上，增加環(huán)境可持續(xù)性機(jī)會(huì)：透過環(huán)境教育第二項(xiàng)特質(zhì)中教育“有關(guān)”環(huán)境，于環(huán)境中學(xué)習(xí)的基本精神與目標(biāo)，可促進(jìn)旅游規(guī)劃者積極了解場(chǎng)所特質(zhì)，進(jìn)行具有地方獨(dú)特性與場(chǎng)所精神的合理開發(fā)。

在旅游市場(chǎng)上，影響產(chǎn)業(yè)升級(jí)與轉(zhuǎn)型：透過環(huán)境教育導(dǎo)入可改變旅游產(chǎn)品內(nèi)涵，通過環(huán)境資源的分析進(jìn)行新的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，亦可間接帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)服務(wù)與管理人員的創(chuàng)新培養(yǎng)。

在游客層面上，直接或間接影響其環(huán)境行為與態(tài)度：好的旅游活動(dòng)規(guī)劃可以提供良好的環(huán)境體驗(yàn)，既可達(dá)到環(huán)境教育的目的，亦是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所訴求的核心目標(biāo)。

在經(jīng)營(yíng)管理上，促進(jìn)旅游地資源維護(hù)與合理利用：旅游環(huán)境教育的學(xué)習(xí)者也包括旅游或解說導(dǎo)覽人員、開發(fā)者、規(guī)劃者、經(jīng)營(yíng)管理者與旅游地的原住民、社區(qū)團(tuán)體等。長(zhǎng)期開展以環(huán)境教育為目的的旅游規(guī)劃與概念培養(yǎng)，能間接促進(jìn)經(jīng)營(yíng)者與地方社群對(duì)旅游地環(huán)境資源的維護(hù)與管理態(tài)度。

環(huán)境教育途徑下旅游休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可能模式

前旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)在特殊性的環(huán)境資源，當(dāng)旅游發(fā)展思維過于注重在景區(qū)的人工開發(fā)，而忽視地方與自然環(huán)境的連結(jié)性，造成旅游資源的流失。本文認(rèn)為，環(huán)境教育與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合途徑除生態(tài)旅游模式外，亦可以轉(zhuǎn)化深度環(huán)境體驗(yàn)概念或活動(dòng)做為旅游產(chǎn)品或融入旅游規(guī)劃。盡早理解旅游環(huán)境資源中自然與人文資源的復(fù)合性質(zhì)，充分分析與運(yùn)用于旅游管理、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)上，才是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的解決途徑。應(yīng)利用環(huán)境教育導(dǎo)入的契機(jī)重新審視發(fā)展途徑，提升傳統(tǒng)大眾觀光質(zhì)量或促使其轉(zhuǎn)型。本研究結(jié)合我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)當(dāng)前發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，基于消費(fèi)對(duì)象、發(fā)展方法與優(yōu)點(diǎn)分析、相關(guān)案例的歸納，提出三種可結(jié)合環(huán)境教育途徑的旅游休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式為參考。

（一）以學(xué)校、教育團(tuán)體為對(duì)象的教學(xué)旅游模式

此旅游模式以學(xué)校機(jī)構(gòu)、學(xué)生或其它相關(guān)的教育人員團(tuán)體為主要的旅游對(duì)象，優(yōu)點(diǎn)在于對(duì)象屬性較單純，可針對(duì)不同的學(xué)齡層或教育工作者等對(duì)象，針對(duì)旅游地資源進(jìn)行有關(guān)環(huán)境知識(shí)學(xué)習(xí)的教學(xué)旅游設(shè)計(jì)。運(yùn)用旅游地環(huán)境資源獨(dú)特性，亦可促進(jìn)旅游地規(guī)劃與經(jīng)營(yíng)管理者對(duì)相關(guān)游憩機(jī)會(huì)的新思考。在此模式下需要注意：充分掌握旅游地的環(huán)境資源，進(jìn)行合理地、不造成負(fù)面觀感地規(guī)劃開發(fā)；利用旅游地中自然或人文環(huán)境資源，進(jìn)行適地性的教學(xué)活動(dòng)是重要的發(fā)展方式。

在臺(tái)灣地區(qū)較成功的案例中，以臺(tái)灣林務(wù)局運(yùn)用森林游樂區(qū)的環(huán)境資源發(fā)展的自然教育中心系統(tǒng)為代表。此案例藉由政府機(jī)構(gòu)管理的環(huán)境資源，聘用專業(yè)的環(huán)境教育人員進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開發(fā)并活化公共財(cái)?shù)睦谩３峁W(xué)生在優(yōu)質(zhì)戶外環(huán)境中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也由較好的環(huán)境體驗(yàn)過程促進(jìn)教育者與學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的了解。2010年臺(tái)灣通過《環(huán)境教育法》后，經(jīng)環(huán)境教育場(chǎng)所設(shè)施的認(rèn)證，許多民營(yíng)的休閑農(nóng)場(chǎng)、社區(qū)或企業(yè)組織的休閑園區(qū)亦加入市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)并提供專業(yè)教學(xué)人力、產(chǎn)品開發(fā)等，間接提升旅游的質(zhì)量。

（二）以一般社會(huì)大眾為對(duì)象的鄉(xiāng)村旅游模式

導(dǎo)入環(huán)境教育途徑的鄉(xiāng)村旅游對(duì)象主要是面向一般社會(huì)大眾群體。此模式依托鄉(xiāng)村地區(qū)的優(yōu)美農(nóng)業(yè)景觀、特色產(chǎn)業(yè)文化或具有傳統(tǒng)風(fēng)情的人文聚落做為旅游資源的獨(dú)特性，以增進(jìn)游客認(rèn)識(shí)并關(guān)懷不同地區(qū)的特殊性。同時(shí)，也影響經(jīng)營(yíng)管理者開始提高旅游空間的質(zhì)量與多樣性，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窠⒌胤礁小＝?jīng)由此過程后也才能有機(jī)會(huì)促進(jìn)所有旅游相關(guān)權(quán)益者對(duì)旅游環(huán)境的可持續(xù)能有初步認(rèn)同。在此模式下，需要關(guān)注的是進(jìn)行旅游規(guī)劃、開發(fā)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村景觀的成因與傳統(tǒng)聚落文化的根源進(jìn)行充分調(diào)查與了解，摒棄規(guī)劃者與開發(fā)者獨(dú)斷的旅游想象，反映出區(qū)域的特殊性與地方性，提供消費(fèi)者更多樣的旅游體驗(yàn)選擇。

近年臺(tái)灣地區(qū)發(fā)展了許多地方企業(yè)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)文化館或由鄉(xiāng)村居民、社區(qū)經(jīng)營(yíng)的休閑園區(qū)、農(nóng)場(chǎng)。這類場(chǎng)所利用其現(xiàn)有的優(yōu)美景觀或旅游設(shè)施，導(dǎo)入環(huán)境教育概念的旅游產(chǎn)品或改善場(chǎng)所環(huán)境設(shè)計(jì)。如臺(tái)灣苗栗縣苑里鎮(zhèn)的有機(jī)稻場(chǎng)，即是臺(tái)灣知名糧商在NGO團(tuán)體的環(huán)境教育專業(yè)人員階段性輔導(dǎo)下，以當(dāng)?shù)貎?yōu)美的稻作農(nóng)村景觀發(fā)展稻米文化的環(huán)境學(xué)習(xí)中心。來訪的游客遍布臺(tái)北、新竹、臺(tái)中等都會(huì)區(qū)，而憑借此類環(huán)境學(xué)習(xí)中心的營(yíng)運(yùn)，亦可間接達(dá)到企業(yè)社會(huì)責(zé)任（CSR）的形象建立。

（三）以深度旅游為目的的生態(tài)旅游模式

生態(tài)旅游是一種已具有環(huán)境教育精神的旅游模式，一般選擇生態(tài)旅游的游客多數(shù)為有較高環(huán)境素養(yǎng)的社會(huì)人士。針對(duì)此類消費(fèi)者為對(duì)象的旅游模式應(yīng)重視環(huán)境資源的維護(hù)與管理，發(fā)展具高質(zhì)量、原真性的自然環(huán)境或人文遺產(chǎn)是重要的旅游規(guī)劃概念。為維持高品質(zhì)的旅游環(huán)境，此類消費(fèi)者雖屬小眾，但為符合使用者付費(fèi)精神其多愿付出高額的旅游費(fèi)用購買旅游產(chǎn)品。因此，國(guó)內(nèi)應(yīng)重新審視當(dāng)前對(duì)于生態(tài)旅游的相關(guān)規(guī)劃與開發(fā)模式，改善已異化的生態(tài)旅游地。尤其是重要的自然保護(hù)區(qū)、世界遺產(chǎn)地應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境維護(hù)與承載量管理，建立與當(dāng)?shù)刈∶窳己玫幕?dòng)，才是維持生態(tài)旅游可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的有效途徑。

生態(tài)旅游是一種在規(guī)劃發(fā)展上較嚴(yán)苛的旅游產(chǎn)品，即便在較早導(dǎo)入環(huán)境教育途徑的臺(tái)灣地區(qū)亦仍在努力發(fā)展，例如近期國(guó)家公園與林務(wù)局兩個(gè)政府單位利用轄區(qū)內(nèi)管理的國(guó)家步道資源進(jìn)行生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)，鼓勵(lì)鄰近步道的社區(qū)組織帶動(dòng)居民共同投入營(yíng)運(yùn)與領(lǐng)隊(duì)、解說人員培訓(xùn)。另外，也有NGO的環(huán)保團(tuán)體與掌握豐富環(huán)境資源的政府相關(guān)機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)或場(chǎng)所營(yíng)運(yùn)的嘗試。

結(jié)論

綜上，在旅游規(guī)劃中導(dǎo)入環(huán)境教育目的或內(nèi)涵，對(duì)于促進(jìn)旅游與休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有正向影響。但是當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)于導(dǎo)入環(huán)境教育的旅游規(guī)劃多僅聚焦于生態(tài)旅游的規(guī)劃結(jié)合方面，使得環(huán)境教育的運(yùn)用層面受到限制。此外，在導(dǎo)入環(huán)境教育途徑的過程中，尚有其它瓶頸需要首先處理，例如對(duì)于環(huán)境教育融入旅游或生態(tài)旅游的研究過于傾向教導(dǎo)、訓(xùn)誡方式。環(huán)境教育雖名為教育，但必并僅使用一種教育手段。環(huán)境教育的過程除環(huán)境知識(shí)層面的建立，亦需要透過體驗(yàn)過程影響其環(huán)境態(tài)度與行為的轉(zhuǎn)變。因此，持續(xù)傳統(tǒng)教育方法中教條、口號(hào)的訓(xùn)誡方式并不是較好的取向。另外，具有環(huán)境教育素養(yǎng)的相關(guān)專業(yè)或管理人員在現(xiàn)階段也較為缺乏，應(yīng)盡快厚實(shí)、創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)人員環(huán)境教育發(fā)展能力的培育才是相關(guān)的解決之道。

此外，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須同時(shí)關(guān)切經(jīng)濟(jì)的可行性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不應(yīng)超出生態(tài)可承載的范圍，以及地方社區(qū)的社會(huì)倫理，如此才能兼顧經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)，及自然與文化資源保育的可持續(xù)目標(biāo)。因此，公、私部門推動(dòng)旅游與休閑產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型或升級(jí)時(shí)，應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)下，利用環(huán)境教育的導(dǎo)入，重新積極整合自然、文化與人類環(huán)境，以確保旅游地環(huán)境質(zhì)量、旅游產(chǎn)品的多樣性、消費(fèi)者的滿意度與經(jīng)營(yíng)管理者友善環(huán)境的態(tài)度皆能正向成長(zhǎng)。

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第9篇：旅游消費(fèi)環(huán)境范文

生態(tài)文明概念是葉謙吉1987年在學(xué)術(shù)界首次使用，他指出：生態(tài)文明是人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時(shí)又保護(hù)自然，人與自然之間保持著和諧統(tǒng)一的關(guān)系。羅伊•莫里森1995年在《生態(tài)民主》書中提出生態(tài)文明概念[7]，并認(rèn)為生態(tài)文明是繼工業(yè)文明之后一種新的文明形式。當(dāng)代生態(tài)文明理論基礎(chǔ)可以分為生態(tài)中心論、現(xiàn)代人類中心論和生態(tài)學(xué)三種類型，生態(tài)中心論立足于自然主義，把自然主義凌駕于人類之上，這樣直接導(dǎo)致生態(tài)文明同現(xiàn)代人類文明對(duì)立，現(xiàn)代人類中心論和生態(tài)學(xué)堅(jiān)持用人本主義反對(duì)自然主義，只是現(xiàn)在人類中心論把生態(tài)文明混同于以工業(yè)文明為基礎(chǔ)的環(huán)境保護(hù)，而生態(tài)學(xué)則強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明是超越了工業(yè)文明的新型文明形態(tài)，是對(duì)工業(yè)文明積極成果的繼承，既不反對(duì)技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)運(yùn)用，更不反對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更不是回歸自然的狀態(tài)。生態(tài)文明在哲學(xué)世界觀和自然觀、發(fā)展價(jià)值觀和發(fā)展方式上根本超越了工業(yè)文明，是繼工業(yè)文明之后人類文明的形態(tài)。十報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，要著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”。

2旅游發(fā)展方式的探索

近代工業(yè)文明給人類帶來極大的物質(zhì)繁榮，同時(shí)也將人類社會(huì)推進(jìn)到全球性的生態(tài)危機(jī)中。正如工業(yè)文明一樣，旅游的發(fā)展帶來了諸如生態(tài)環(huán)境惡化、交通擁塞、文化侵蝕與傷風(fēng)敗俗、旅游資本化與社區(qū)利益受損等諸多問題。針對(duì)工業(yè)化、傳統(tǒng)旅游存在的詬病，人們開始積極探索科學(xué)的旅游發(fā)展方式，環(huán)境友好型旅游、可持續(xù)旅游、替代性旅游、軟性旅游、生態(tài)旅游、綠色旅游、負(fù)責(zé)任旅游、低碳旅游、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)、洛哈思旅游等新型的旅游消費(fèi)和發(fā)展方式不斷涌現(xiàn)。由于環(huán)境友好型旅游、替代性旅游、軟性旅游、綠色旅游、負(fù)責(zé)任旅游等是生態(tài)旅游前范式階段調(diào)整性自然旅游的提法，因此，將國(guó)內(nèi)外學(xué)界主要的發(fā)展方式研究歸納為大眾旅游、生態(tài)旅游、低碳旅游、洛哈思旅游、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)旅游等類型，如B.W.David認(rèn)為，可以通過先市場(chǎng)擴(kuò)到在規(guī)范管理的有機(jī)融合路徑、先規(guī)范管理再市場(chǎng)擴(kuò)大的增量路徑和政府主導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的誘導(dǎo)路徑實(shí)現(xiàn)大眾旅游可持續(xù)發(fā)展，舒小林從時(shí)間、空間、社會(huì)和運(yùn)行方式等維度分析生態(tài)旅游、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)旅游實(shí)現(xiàn)的一種方式，蔡萌、汪宇明認(rèn)為低碳旅游：一種新的旅游發(fā)展方式，明慶忠提出低碳旅游是旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的戰(zhàn)略選擇，馬繼剛等通過對(duì)傳統(tǒng)旅游、低碳旅游和洛哈思旅游進(jìn)行比較，認(rèn)為洛哈思旅游是對(duì)低碳旅游的進(jìn)一步發(fā)展和深化。綜上所述，關(guān)于大眾旅游、生態(tài)旅游、低碳旅游、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)、洛哈思旅游和可持續(xù)旅游之間關(guān)系區(qū)別以及實(shí)踐中如何選擇，研究不多。這些發(fā)展方式聯(lián)系區(qū)別沒有研究清楚，導(dǎo)致旅游發(fā)展方式理論研究一直處于前范式階段，不斷追求新的“熱點(diǎn)”詞匯，實(shí)踐中更是處于混沌狀態(tài)，從而導(dǎo)致“誤入歧途”或“走彎路”現(xiàn)象。因此，亟需對(duì)上述幾種發(fā)展方式作進(jìn)一步探討。一是傳統(tǒng)大眾旅游。二戰(zhàn)后，隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，交通和網(wǎng)絡(luò)革命產(chǎn)生，大眾旅游快速興起，2012年全球出國(guó)旅行游客數(shù)達(dá)10億3500萬人次。但傳統(tǒng)大眾旅游受旅游業(yè)是“無煙工業(yè)”“感覺消費(fèi)”等錯(cuò)誤的觀念和片面追求經(jīng)濟(jì)效益的影響，導(dǎo)致“粗放式”，乃至“掠奪式”發(fā)展，造成一定的環(huán)境污染和資源破壞。二是生態(tài)旅游。隨著人類生態(tài)意識(shí)的不斷覺醒，產(chǎn)生了生態(tài)旅游。根據(jù)要求的高低生態(tài)旅游可分為“軟生態(tài)旅游（softecotourism）”和“硬生態(tài)旅游（hardecotourism）”，西方國(guó)家一般指“硬生態(tài)旅游”，如美國(guó)自然基金會(huì)在1990年提出生態(tài)旅游是以自然為基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)、研究生態(tài)，欣賞、享受自然風(fēng)光等特定目的而到干擾比較少或者沒有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動(dòng)。由于生態(tài)旅游既關(guān)注自然生態(tài)環(huán)境的保育，也要自覺地接受文化知識(shí)的洗禮，因此生態(tài)旅游成為只產(chǎn)生有限的廢棄物的環(huán)境友好型旅游。三是低碳旅游。為應(yīng)對(duì)全球氣候變暖，減少溫室氣體排放，2003年英國(guó)政府在《我們未來的能源——?jiǎng)?chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》的白皮書中首先提出“低碳經(jīng)濟(jì)”概念。隨著低碳概念的深入人心，低碳旅游的發(fā)展方式應(yīng)運(yùn)而生。低碳旅游是在旅游過程中，充分利用低碳技術(shù)裝備、交通運(yùn)輸工具和旅游接待設(shè)施，營(yíng)造富有高碳匯功能的自然生態(tài)景觀環(huán)境，獲得更佳的旅游體驗(yàn)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益，實(shí)現(xiàn)“低能耗、低排放、低污染”。四是洛哈思旅游。洛哈思旅游是一種來源于反消費(fèi)主義的思潮，是后現(xiàn)代社會(huì)對(duì)享受型傳統(tǒng)旅游的一種反思，其以個(gè)人健康和家人健康為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)在人，同時(shí)兼顧社會(huì)責(zé)任。五是旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)。旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)是基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，在旅游區(qū)內(nèi)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)之間形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈和閉合循環(huán)網(wǎng)，最終實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)域的零排放和資源利用效率最大化或可持續(xù)利用。六是可持續(xù)旅游。世界旅游組織認(rèn)為可持續(xù)旅游是“在維護(hù)文化的完整性和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，滿足人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和審美的要求；它能為今天的主人和客人們提供生計(jì)，又能保護(hù)和增進(jìn)后代人的利益并為其提供同樣的機(jī)會(huì)”，就其社會(huì)觀而言，強(qiáng)調(diào)公平分配，以滿足當(dāng)代及子孫后代共同的基本需求；就經(jīng)濟(jì)觀而言，強(qiáng)調(diào)持續(xù)，主張地球自然系統(tǒng)自身承載力范圍內(nèi)的持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；從生態(tài)觀來說，則強(qiáng)調(diào)和諧協(xié)調(diào)，主張“天人合一”，即人類與大自然和諧相處。六種旅游發(fā)展方式由于產(chǎn)生的背景的差異，它們對(duì)環(huán)境關(guān)注的時(shí)間、空間、社會(huì)、運(yùn)行方式、價(jià)值目標(biāo)以及監(jiān)測(cè)方式也是不一樣的，如表1所示。第一，從時(shí)空和社會(huì)維度來看，一是傳統(tǒng)大眾旅游、生態(tài)旅游、低碳旅游是關(guān)注旅游景區(qū)、景點(diǎn)和旅游活動(dòng)等微觀層面；旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)和洛哈思旅游延伸到旅游及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，時(shí)間段也延伸到一代人或幾代人，從系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的高度和廣度將環(huán)境保護(hù)引入旅游發(fā)展運(yùn)行機(jī)制、旅游發(fā)展運(yùn)行納入生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)中，側(cè)重中觀和微觀。而可持續(xù)旅游則從整個(gè)人類文明延續(xù)、全球空間范圍和全部社會(huì)系統(tǒng)的宏觀層面，關(guān)注旅游的所有方面。二是大眾旅游、低碳旅游、生態(tài)旅游、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要從目的地角度研究，生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)了對(duì)旅游者的環(huán)境教育，洛哈思旅游則是從旅游者的身心健康視角進(jìn)行研究，可持續(xù)旅游是綜合旅游者和旅游目的地進(jìn)行研究。三是可持續(xù)旅游側(cè)重社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和文化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，而大眾旅游側(cè)重的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生態(tài)旅游、低碳旅游側(cè)重環(huán)境保護(hù)，同時(shí)生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與、游客教育和促進(jìn)“當(dāng)?shù)亍苯?jīng)濟(jì)發(fā)展，也兼顧環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌發(fā)展，因此受到最的廣泛關(guān)注，如圖2所示；旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)側(cè)重經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)，洛哈思旅游則側(cè)重“以人為本”和環(huán)境協(xié)調(diào)。但后五者都缺乏對(duì)文化的可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)調(diào)。第二，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)類型和目標(biāo)價(jià)值來看，大眾旅游、生態(tài)旅游、低碳旅游、洛哈思旅游分別以企業(yè)、生態(tài)環(huán)境和人等部門利益最大化角度分析，屬于分權(quán)經(jīng)濟(jì)，容易產(chǎn)生“公地悲劇”；大眾旅游和洛哈思旅游是以人類中心作為價(jià)值目標(biāo)，生態(tài)旅游和低碳旅游則是以生態(tài)中心為目標(biāo)價(jià)值，而旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)旅游則從整個(gè)社會(huì)所有部門利益最大化角度進(jìn)行分析，屬于計(jì)劃者經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃者經(jīng)濟(jì)是最優(yōu)的，同時(shí)，它們兼顧人類中心和環(huán)境中心目標(biāo)；第三，從運(yùn)行和監(jiān)控方式來看，大眾旅游按照傳統(tǒng)的發(fā)展方式，可以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化和滿足市場(chǎng)需求，而其他旅游方式一是運(yùn)用生態(tài)設(shè)計(jì)、低碳技術(shù)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等理念措施，不同程度控制旅游對(duì)環(huán)境的不利影響；二是采用環(huán)境承載力、生態(tài)足跡、碳排放、構(gòu)建指標(biāo)體系等方式進(jìn)行測(cè)定監(jiān)控，但在當(dāng)前中國(guó)旅游管理體制與美國(guó)國(guó)家公園管理體制差異較大，環(huán)境承載力工具仍停留在理論研究階段，而指標(biāo)體系則存在操作性差的問題，生態(tài)足跡對(duì)原生態(tài)民族文化保護(hù)、社區(qū)參與、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展等方面不能體現(xiàn)，隨著我國(guó)碳排放權(quán)交易開始試點(diǎn)，只有碳排放測(cè)定逐步走向操作層面。對(duì)比實(shí)現(xiàn)人、自然與社會(huì)和諧，建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式的生態(tài)文明建設(shè)，傳統(tǒng)大眾旅游可以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化和滿足市場(chǎng)需求，但對(duì)環(huán)境、資源以及旅游體驗(yàn)質(zhì)量等都有較大的負(fù)面效應(yīng)；生態(tài)旅游無論按照“硬生態(tài)旅游”還是“軟生態(tài)旅游”的要求，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)無疑起到積極作用，但在旅游資源、旅游產(chǎn)品、消費(fèi)群體和旅游體驗(yàn)空間指向有很大的局限性，只能做出邊際貢獻(xiàn)，盡管這種貢獻(xiàn)很重要，但如果缺乏管理，或者管理不善，它所產(chǎn)生的問題可能比它需要解決的問題還多①。低碳旅游以環(huán)境為中心，以減少對(duì)氣候變化的影響為重點(diǎn)，注重旅游發(fā)展與減少溫室氣體排放，旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)是涵蓋旅游的開發(fā)活動(dòng)、旅游活動(dòng)六大要素和旅游區(qū)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)等各類社會(huì)活動(dòng)，并以各種新型技術(shù)為支持，用法律法規(guī)作保障，實(shí)現(xiàn)再思考、減量化、再利用、資源化和再修復(fù)五原則的旅游發(fā)展模式。二者把旅游發(fā)展、資源消耗與環(huán)境保護(hù)、社會(huì)就業(yè)等有機(jī)統(tǒng)一起來，從三維分離的發(fā)展走向三維整合的發(fā)展，但在人本主義關(guān)懷和文化可持續(xù)發(fā)展方面關(guān)注不足。洛哈思旅游從旅游者視角以人的健康為本，也注意協(xié)調(diào)環(huán)境，但對(duì)目的地的社會(huì)、文化可持續(xù)發(fā)展不夠重視。可持續(xù)旅游是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化和社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，更多地偏向于理論集成和導(dǎo)向。因此，以上六種方式中的任何一種發(fā)展方式都存在一定的不足。

3基于生態(tài)文明理念的SCELL旅游發(fā)展方式

生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明積極成果的繼承，既不反對(duì)技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)運(yùn)用，更不反對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更不是回歸自然的狀態(tài)，甚至認(rèn)為沒有技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就不會(huì)有生態(tài)文明[27]。基于生態(tài)文明理念對(duì)旅游發(fā)展方式的選擇，要對(duì)人類中心理論基礎(chǔ)的大眾旅游和生態(tài)中心理論基礎(chǔ)的“硬生態(tài)旅游”進(jìn)行反思，不斷揚(yáng)棄。而低碳旅游、咯哈思旅游、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)旅游較好的體現(xiàn)生態(tài)文明理念。從操作性來說，大眾旅游可以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化和滿足民眾需求，體現(xiàn)以人為本，操作便利，但是負(fù)外部性明顯；生態(tài)旅游、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)旅游采用生態(tài)足跡、環(huán)境容量等進(jìn)行測(cè)定監(jiān)控，產(chǎn)生正外部性和增加運(yùn)行成本，與洛哈思旅游一樣限制民眾需求，也缺乏強(qiáng)制性措施；低碳旅游則因可以根據(jù)能源消耗，測(cè)定出碳排放，根據(jù)《京都議定書》和《哥本哈根議定書》進(jìn)行強(qiáng)制性節(jié)能減排，可操作性強(qiáng)。因此，筆者認(rèn)為，基于生態(tài)文明理念的旅游發(fā)展方式應(yīng)該是SCELL發(fā)展方式。SCELL發(fā)展方式是指在宏觀層面基于戰(zhàn)略角度以可持續(xù)旅游（sustainabletourism）為發(fā)展方向和理念，中觀層面基于區(qū)域?qū)用妫罅Πl(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)（circulareconomyoftourism），推動(dòng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)融合生態(tài)集群發(fā)展，微觀層面基于市場(chǎng)主體企業(yè)和居民（游客）積極開展生態(tài)旅游（ecotourism）、洛哈思旅游（LOHAS：lifestylesofhealthandsustainability）、低碳旅游(lowercarbontourism)，SCELL發(fā)展方式是一種科學(xué)發(fā)展、融合發(fā)展、和諧發(fā)展、公平發(fā)展的方式，是一種呵護(hù)自然生態(tài)和文化、彰顯人本關(guān)懷、堅(jiān)持公平正義、凸現(xiàn)科學(xué)與倫理的文明發(fā)展方式，同時(shí)操作切實(shí)可行，是實(shí)現(xiàn)以人—地關(guān)系為核心的人口、社會(huì)—文化、經(jīng)濟(jì)和資源—生態(tài)環(huán)境“四維”結(jié)構(gòu)的統(tǒng)籌發(fā)展，動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，進(jìn)而促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，如圖3所示。

3.1宏觀層面：可持續(xù)旅游可持續(xù)旅游作為一種全新的旅游發(fā)展哲學(xué)，是旅游業(yè)發(fā)展中的一次質(zhì)的飛躍，是對(duì)傳統(tǒng)旅游發(fā)展方式的根本性“揚(yáng)棄”，是人類社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)，是旅游發(fā)展的目標(biāo)和方向。因此，在宏觀層面，一是以《旅游法》等政策法規(guī)形式規(guī)定可持續(xù)旅游作為引領(lǐng)旅游科學(xué)發(fā)展的方式，盡可能從制度上保障人與自然、當(dāng)代人之間、代際之間的公平，如我國(guó)《旅游法》規(guī)定：“旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)遵循社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的原則，鼓勵(lì)各類市場(chǎng)主體在有效保護(hù)的前提下，依法合理利用旅游資源”，但缺乏旅游目的地當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的保護(hù)規(guī)定。二是為了更好地把握可持續(xù)旅游的狀態(tài)和趨勢(shì)，增強(qiáng)操作性，在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上完善和構(gòu)建因地制宜、操作性和權(quán)威性較強(qiáng)的可持續(xù)旅游指標(biāo)體系。三是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和可持續(xù)戰(zhàn)略治理，形成一套有效的環(huán)境管理制度、激勵(lì)和工具。如酒店餐飲行業(yè)普遍實(shí)行比工業(yè)更高的水電價(jià)格，雖然加重了企業(yè)負(fù)擔(dān)，但這是資源市場(chǎng)價(jià)格不低于自然資源和服務(wù)成本的市場(chǎng)化手段，是環(huán)境資源有償使用制度改革的趨勢(shì)，還應(yīng)繼續(xù)完善碳（污）排放交易制度、循環(huán)經(jīng)濟(jì)法規(guī)、財(cái)稅支持制度、社會(huì)公眾參與和監(jiān)督檢查制度等。

3.2中觀層面：旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)中觀層面積極發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)，該層面已基本進(jìn)入實(shí)質(zhì)操作層面。由于旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和外部具有高關(guān)聯(lián)性，因此，旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是一個(gè)基于相互依賴、多學(xué)科、自然為本、政治與權(quán)利為前提的多產(chǎn)業(yè)融合的集群循環(huán)方式，主要包含循環(huán)型、集群化、融合化和制度化四個(gè)方面的發(fā)展。首先，循環(huán)型發(fā)展。企業(yè)在自然和社會(huì)系統(tǒng)的承載力范圍內(nèi)，在政府制度的引導(dǎo)下，遵循“5R”原則，形成包含一、二、三產(chǎn)業(yè)的，以居民洛哈思消費(fèi)體系和廢棄物回收系統(tǒng)為核心的閉合生態(tài)循環(huán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈，實(shí)現(xiàn)資源利用最大化和廢棄物排放的最小化，統(tǒng)籌旅游開發(fā)與保護(hù)關(guān)系。其次，融合化發(fā)展。一方面，積極圍繞旅游發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，提高工農(nóng)業(yè)以及服務(wù)勞務(wù)的附加值，豐富旅游商品和提升旅游服務(wù)水平；另一方面，工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)也是很有吸引力的旅游資源甚至是生態(tài)旅游產(chǎn)品，可以區(qū)域工業(yè)、農(nóng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)“雙收益”和“精明增長(zhǎng)”。第三，集群化發(fā)展。區(qū)域旅游在旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和外部，以重點(diǎn)景區(qū)企業(yè)或集團(tuán)為核心，形成前向、后向以及橫向經(jīng)濟(jì)利益產(chǎn)業(yè)鏈體系，實(shí)現(xiàn)集群化發(fā)展。第四，制度化發(fā)展。由于旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)性、復(fù)雜性、高關(guān)聯(lián)性和正外部性等特點(diǎn)，要求壓迫制度化發(fā)展。（1）在政府的主導(dǎo)下，在一定的區(qū)域或者城市層面，通過金融、財(cái)政職能、公平分配、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提供公共產(chǎn)品等制度體制建設(shè)，培育綠色消費(fèi)的游客及社會(huì)消費(fèi)體系，尤其培養(yǎng)消費(fèi)者（旅游者）洛哈思消費(fèi)價(jià)值取向，引導(dǎo)旅游產(chǎn)品開發(fā)建設(shè)。（2）利用現(xiàn)代電子商務(wù)管理手段，嚴(yán)格把旅游開發(fā)和旅游活動(dòng)控制在旅游資源和旅游環(huán)境的承載力范圍內(nèi)，根據(jù)旅游資源特色進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)旅游產(chǎn)品，如貴州石板房和夜郎谷充分利用貴州喀斯特地區(qū)石頭資源優(yōu)勢(shì)，形成特色旅游產(chǎn)品；（3）在對(duì)旅游資源有償使用前提下，對(duì)破壞的旅游資源和環(huán)境必須進(jìn)行修復(fù)補(bǔ)償建設(shè)。（4）旅游活動(dòng)包括旅游業(yè)生產(chǎn)和旅游者的消費(fèi)，要嚴(yán)格按循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念進(jìn)行生態(tài)化開發(fā)和發(fā)展，并從“硬件（基礎(chǔ)設(shè)施）、軟件（管理制度）和心件（心靈文化）”三方面加強(qiáng)對(duì)生產(chǎn)者和旅游者的管理和宣傳教育，如利用儒家文化“天人合一、克己復(fù)禮”、道家養(yǎng)生、岜沙苗族樹木崇拜、麗江東巴文化中人“崇”與自然“署”兄弟關(guān)系等生態(tài)文化和生態(tài)倫理從心靈深處感染和熏陶旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)管理者。（5）借助科學(xué)技術(shù)力量和付費(fèi)機(jī)制，建立污水、垃圾等收集分類回收處理基礎(chǔ)設(shè)施體系，如引入恰當(dāng)?shù)膹U棄物付費(fèi)機(jī)制，平衡回收處理服務(wù)單位收支，形成市場(chǎng)化運(yùn)行，從而達(dá)到鼓勵(lì)采用沼氣、蚯蚓、微生物等技術(shù)減少廢棄物或者增加回收利用的效果。

3.3微觀層面：生態(tài)旅游、洛哈思旅游和低碳旅游生態(tài)旅游、洛哈思旅游和低碳旅游是可持續(xù)旅游、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的具體方式，分別強(qiáng)調(diào)旅游目的地的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、“天人合一”文化的保護(hù)與傳承和社區(qū)參與，游客的健康與目的地的可持續(xù)發(fā)展，目的地的節(jié)能減排，具有操作性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，在微觀層面，需求鏈上要對(duì)游客和居民倡導(dǎo)洛哈思消費(fèi)方式，供給鏈上各企業(yè)的各環(huán)節(jié)進(jìn)行生態(tài)化、低碳化設(shè)計(jì)，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，處理好企業(yè)、社區(qū)居民和游客關(guān)系，實(shí)現(xiàn)需求與供給兩條鏈生態(tài)化對(duì)接，最后通過碳排放進(jìn)行監(jiān)測(cè)考核管理。第一，消費(fèi)方式洛哈思化。微觀層面的消費(fèi)群體既含生態(tài)旅游和洛哈思旅游群體，也包含普通游客和社區(qū)居民，尤其是后二者的可塑性比較強(qiáng)，需要各方面營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍引導(dǎo)消費(fèi)方式洛哈思化：一是通過政府執(zhí)法宣傳、社會(huì)文化引導(dǎo)、企業(yè)導(dǎo)游和社區(qū)居民以身作則等社會(huì)合力潛移默化游客；二是即使游客可能花費(fèi)更高價(jià)格消費(fèi)洛哈思產(chǎn)品，但游客也是情愿花錢買健康、花錢買綠色；三是通過積分、抽獎(jiǎng)等手段激勵(lì)洛哈思消費(fèi)。第二，生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式生態(tài)化和低碳化。企業(yè)是市場(chǎng)的主體，是以逐利為目的的，因此，要引導(dǎo)旅游及相關(guān)企業(yè)運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制生產(chǎn)生態(tài)化和低碳化，迎合洛哈思旅游市場(chǎng)需求。生態(tài)（低碳）旅游企業(yè)獲“利”方式：一是采用“生態(tài)（低碳）旅游認(rèn)證（品牌）+科學(xué)技術(shù)（把科技與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)傳統(tǒng)生態(tài)文化、解譯系統(tǒng)相結(jié)合等產(chǎn)品創(chuàng)新、節(jié)約資源降低生產(chǎn)成本和提高效率）+綠色健康環(huán)保（營(yíng)銷）”三大與大眾旅游不具有的“法寶”吸引游客。二是生態(tài)（低碳）旅游認(rèn)證企業(yè)爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼或稅收優(yōu)惠等生態(tài)補(bǔ)償。三是生態(tài)（低碳）旅游景區(qū)通過碳排放指標(biāo)出易獲利[28]。第三，社區(qū)參與文化傳承保護(hù)。隨著旅游開發(fā)的不斷深入，高級(jí)別的生態(tài)觀光型旅游資源開發(fā)基本完成，文化旅游因其創(chuàng)新、創(chuàng)造性強(qiáng)將成為旅游可持續(xù)發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，而社區(qū)居民是當(dāng)?shù)匚幕妮d體，扮演者繼承者、保護(hù)者和傳播者的角色。因此，一是通過股份制（資源要素參股）保障居民穩(wěn)定收益，提高其參與積極性和文化被同化、異化的抵制力；二是信息透明化經(jīng)營(yíng)管理，提高居民參與和監(jiān)督水平；三是在法律、保護(hù)區(qū)、生態(tài)博物館的基礎(chǔ)上，運(yùn)用舞臺(tái)化真實(shí)性理論利用文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化更好地保護(hù)。第四，預(yù)警化和碳排放監(jiān)測(cè)管理。旅游景區(qū)根據(jù)規(guī)劃所確立的承載力，與售（檢）票系統(tǒng)連接建立綠、黃、橙、紅不同等級(jí)的預(yù)警系統(tǒng)和預(yù)警機(jī)制。碳（污）交易是今后發(fā)展的趨勢(shì)，旅游企業(yè)盡早根據(jù)國(guó)家發(fā)改委2013年《首批10個(gè)行業(yè)企業(yè)溫室氣體排放核算方法與報(bào)告指南》和上海配額分配實(shí)踐，積極進(jìn)行碳排放監(jiān)測(cè)管理，逐步開展碳（污）交易。

4結(jié)論