勞動價值論的核心精選(九篇)

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第1篇：勞動價值論的核心范文

2007年10月份以來，CPI指數瘋漲，物價也跟著飛漲。原來二十幾塊錢的食品油現在漲價到四十多，豬肉價格漲的接近十六塊每斤，汽油價格也漲，93號汽油現在上海賣到五塊一毛九每公升。物價上漲已經明顯影響到了老百姓的生活，筆者一個某一方面工作上的助手前兩天給筆者說，以前自己的零用錢，可以維持到發工資，并同時能給兒子買買牛奶喝，現在不行了，同樣的錢，維持大約三分之二時間就不行了，牛奶從原來十八塊一箱搭兩袋到現在二十四五塊一箱不搭，也漲了。同樣，這種增長的趨勢影響到企業經營，特別這種背景下新勞動合同法的實施，企業的成本也必將上升。如何維持成本平衡，組織架構扁平化設計不失為一種方案。

這里筆者分享出來，以供研究和參考。

一、 組織架構扁平化設計的基本原則

組織架構扁平化設計的基本原則可以概括為：職能分析，功能合并，精簡機構，節約開支，高效運行。

第一是職能分析。重點分析某一崗位或職能的組織功能是什么，重要性如何，必要性如何。對決策性和宏觀性的職能來說，如能集中，盡量集中，在不影響制約控制的前提下，盡可能地對職能進行詳細化分析。

第二是功能合并。功能合并主要是指就工作時間和工作性質來說能夠進行合并的工作。比如說有的企業工資由人事部計算，而該公司出納或其他財務人員平時比較空，可以把計算工作合并到財務，進而縮減人事部門的編制，這實質上是實現了薪資計算功能的合并。

第三是精簡機構。職能分析和功能合并后，便可進行組織的精簡。精簡的基本原則是先新后舊，先短后長。就是說，精簡先精簡工作時間比較短的員工，先精簡一些臨時或短期合作的項目及人員。

第四是節約開支。人員精簡必然導致成本降低，與此同時也應當在合并的職能里進行監督，以防開支和附加成本上升。

第五是后果，達到高效運行。

二、 組織架構扁平化設計中應當注意的問題

在組織架構扁平化設計中應當注意的問題有：

第一是防止在執行中不從宏觀組織的理性出發，以感性為出發點，結果適得其反。

第二是防止不該精簡的精簡掉了，該精簡的反而沒有精簡。企業別是中國人組成的企業中，人情世故等等往往發揮著非常微妙的作用。

第三是注意精簡的方法。一般建議采取討論，自評，溝通等方法進行。注意方法不要過于激烈。

三、 中小企業扁平化組織架構的參考模式

中小企業組織架構扁平化設計之后，年營業額在五個億以下的企業，其組織架構可以精簡到如下模式：

設立經理一名。經理負責根據公司章程進行全面管理。

設立運營副經理和管理副經理各一名。運營副經理主要分管營銷策劃，廣告，銷售，渠道，定價，促銷等工作；管理副經理主要負責人事，行政，總務，后勤，車輛，食堂等的綜合管理工作。

設立會計一名和出納一名。其中會計可以兼職，出納應當專職。

這樣，一個精簡的組織架構需要三到四人即可運行。選人選對，明確職權范圍，進行KPI和KBI考核，運行起來應當不成問題。

精簡條件下，經理就相當于現在的董事長和總經理，名字叫的再大有屁用，只要組織職能精簡操作流暢即可，叫主管或經理，沒有什么分別和兩樣。

四、 配套的薪酬體系設計參考

這種情況下，配套的薪酬體系設計應當采取平時加年底的方式。假設某副經理月薪為2500元，那么全年的收入應當是2500*12+2500*（50%-200%）。其中前面的三萬是按月支付的，最后的浮動是全年的KPI考核和年底支付。在招聘的時候，核心是月收入，因為年底的部分，保障性和可變數都比較大，并且考核的標準一般都不公布，因此暗像操作的可能性比較大，屬于彈性管理的部分，不作為設計薪點的起點和重點。

五、 結束語

要想節約開支，同時不違反新的勞動合同法，調整和設計組織架構是可行的一步路。要走好這步路的關鍵有兩點，一是精簡要恰到好處，二是選人要選對。新勞動合同法實施以前，許多中小企業因為方方面面制度的問題使員工缺乏歸宿感，新法施行后，選對人是關鍵。老百姓有句俗話說的好，請神容易送神難。因此，企業在選人方面應當慎重慎重再慎重，千萬不可疏忽大意，選用非人；同時，職責要明確，職權多大，責任多大，要明確以崗位說明書的方式搞清楚，關鍵問題特別是財務權限和決策權限，是非常敏感的，也是非常嚴肅的。這些問題搞好了，扁平化的組織沒有運行不好的道理。

第2篇：勞動價值論的核心范文

論文摘要:運用的經濟學原理，分析了勞動價值論對管理行為科學性的重要作用，進而為科學管理的實現尋找依據。

馬克思的勞動價值論是指商品的價值山抽象勞動創造的科學理論。這一理論論證了商品生產和商品交換的價值規律，第一次揭示了被物品外殼掩蓋的人與人之間的關系，闡明了價值形式和貨幣的全部歷史發展過程。勞動價值論小僅為剩余價值理論的產生奠定了基礎，而且也是實現科學管理的直接基礎。其核心內容，是側卜究抽象勞動如何形成商品的價值，進而揭示在物的外殼掩蓋卜的人與人之間的真實關系。皿然這一理論是馬克思在資木主義社會完成的，但其中的內容具有普遍的意義，對人們的一般活動具有普遍的指份作用。因為從這一理論的內容中我們可以悟到:勞動創造價值這個道理是小變的，只是它在小同的社會形態中具有小同的表現方式罷了。其實在人類社會中，人們的活動都直接或間接地與創造價值的勞動相聯系。管理活動是人類社會中的一項重要活動，從總體上說，它是整個社會賴以存在和發展的重要條件，這小僅說明了管理活動木身的重要性，而且也說明了管理活動與創造價值的勞動之間的密切聯系。我們把創造價值的勞動的外延加以擴展，那么，勞動價值論對科學管理活動具有一定的指份作用。

第一，勞動價值論是管理的主體實行科學管理的基礎。管理過程是管理主體與管理客體相互依存、相互作用的動態過程，主要表現為管理的主體對管理的客體的指揮、調動和支配的過程。其目的就是創造各種有利條件去實現既定的管理目標。其實質就是利用較少的投入去獲得較大的產出。對管理的客體的科學分類，是在靜態的條件卜對管理的客體所做的區分，從而對管理的客體的各個部分或方而有一個正確的認識，以便找到正確的管理方法，順利地實現對客體的管理。這是實現科學管理的重要條件。管理過程則是在動態的條件卜對各個管理要素的具體運用，主要追求在充分發揮個體作用的基礎上實現整體的最佳效果。這是我們通常所說的管理一詞的主體內容。管理活動也是一種勞動，作為勞動就必須衡量投入與產出。這是管理的主體所應完成的主要仟務，也是科學管理的重要基礎，主要體現在兩個方而一是具體化為管理的客觀規律之中;一是物化為管理的主體的必備素質。在管理科學領域存在著許多客觀規律，但小論哪一條客觀規律，其最終的目標都是為實現管理效益的最大化服務的，這是一切管理工作的出發點和歸宿。客觀規律是我們從實踐中總結出來的，是我們對客體正確認識的結果，其目的是指異管理實踐沿著正確的方向發展，順利實現既定的管理目標，獲得預期的管理效益。認識實踐和管理實踐是相互交織在一起的，兩者統一于管理目標的最終實現，統一于管理仟務的最終完成。管理的主體素質是決定整體管理活動基木狀況的決定因素，是管理這種實踐活動的投入能否獲得預期效益的關鍵。因為認識實踐和管理實踐都需要管理的主體來完成。管理的主體與管理的客體的對立統一是管理實踐中的主要矛盾，在這一矛盾中，管理的主體是矛盾的主要方而，居于主異地位，擔負著對整個管理過程的指揮、調動、協調等仟務。這些仟務完成得如何，主要取決于管理的主體內在素質。山于管理過程是一個綜合過程，所以管理的主體必須具有較好的綜合素質。這些綜合素質概括起來主要的是一般的基礎知識(包括具有關于社會、自然等方而的一般知識水平和在世界觀和方法論范疇內的觀察、認識、分析、判斷、解決問題的能力)和管理科學領域中的專業知識(其中包括管理學的基木原理和勝仟具體專業崗位的專門知識)。這些綜合素質對于管理活動的實際效果具有決定的作用。例如，管理的主體是否具有正確認識管理的主體與管理的客體之間的辯證關系的能力，是能否正確處理兩者關系的前提，而這一點是管理的主體能否進行科學管理的基礎。

第二，勞動價值論是對管理的客體進行科學分類的基礎。從哲學角度講，客體是進入認識和實踐活動范圍的客觀事物，即人們所要認識和改造的對象物。從管理學的角度講，客體是指進入某一具體管理活動范圍，歸屬于管理主體指揮、調動、支配的對象物。它一般具有歸屬性、受動性、手段性的特點。就是說，作為管理的客體，它一定是屬于某一特定的管理主體的管轄和支配，并以此來實現管理主體所確定的管理目標。應該說，管理活動是從管理客體開始的，要使管理活動得以順利進行，我們首先要明確管理的客體，對管理的客體給子必要的界定，在這個基礎上，管理的主體才能形成相關的管理方式、管理路徑、管理目標等其它的管理要素。那么我們應該如何對管理的客體進行科學分類呢?勞動價值論在這個過程中起不什么作用呢?肯定地說，它是管理的客體進行科學分類的基礎。從管理的客體的具體存在形式上來看，我們一般可以把它分為人、則、物。這種分類法木身就是以管理的客體在管理活動中的小同作用為出發點的。說到作用就要涉及到大小、正負，而這其中的內容就是效益或價值。總體上說，皿然人、則、物在管理活動中是小可缺少的，各自的作用也是小盡相同的，但我們對它所作的這些區分，始終是以效益或價值作為標準的。正是山于小同的管理的客體在實現效益或價值的過程中具有小同的作用，所以我們才能對其進行必要的分類，反過來說，這種分類始終是以效益或價值作為最終標準的。

第三，勞動價值論是正確制定勞動收入分配制度的基礎。勞:辦吹入分配制度是管理過程中的重要內容，它是調整管理過程中人的基木狀況的重要杠桿，對于管理目標的實現具有重要影響。在管理活動中正確地運用這個杠桿，可以極大地調動勞動者的主觀積極性，是正確處理管理的主、客體之間的對立統一關系，保證管理過程中主體客體化的順利進行的重要條件。對于切實保證勞動者的應得收入和基木權利更是具有深層次的意義。正確地使用這個杠桿的基礎是勞動價值論。在確定勞動者的收入分配時，首先應對其勞動狀況和勞動付出進行科學的研究和確定，這樣才能正確地確定勞動者的勞動收入。我們把勞動收入分配制度建立在科學的基礎之上，才能使勞動價值論真正發揮其指異作用。要在實踐中正確地運用這一原則，我們必須準確地把握兩點一是勞動者所創造的價值量的大小，一是勞動者所從事勞動活動的性質。一般地說，價值是由勞動創造的，但并不是所有的勞動都能夠創造價值。價值是一般人類勞動的凝結，這種凝結要真正成為價值，還有一個條件，那就是必須得到社會的認可。也就是說，作為社會中的人，其勞動如果小能得到社會的認可，那么他的勞動也就沒有創造價值，從而成為無用的勞動。確定勞動的性質應該把握住兩點:一要區分勞動的簡單性和復雜性，一要確定該勞動在其所處的整體系統中的地位和作用。簡單勞動是指小用經過專門訓練、一般勞動者都能勝仟的勞動，這種勞動的價值含量較小。復雜勞動是指必須經過專門訓練的人才能勝仟的勞動，這種勞動的價值含量較大，等于多倍的簡單勞動。顯然，對于從事簡單勞動和復雜勞動的勞動者，勞動收入必然存在明顯的差別。另一方而，我們還必須確定勞動在其所處的整體系統中的地位和作用，因為從系統論的角度來看，實現母系統的大效益是一切活動的根木目的，一種勞動(或活動)在這個過程中的具體作用，當然是我們在確定勞動者收入分配時所必須考慮的重要問題。一也就是說，該勞動在這個過程中所起作用的重要程度，與該勞動者的勞動收入的多少成正比例關系。缺少這一方而的衡量標準，對于確定勞動者收入的科學性就是小全而的。比如說，簡單勞動與復雜勞動的區別比較明顯，在實際操作中也容易區分。但在兩者內部進行區分時就小是很容易，必須加上上述的條件。當我們對兩種簡單勞動或兩種復雜勞動難以區分時，就應該引入上述條件，即看它們各自在整體系統中所起的作用的大小，這樣就為正確區分相近勞動的價值量的大小提供了保證。在實際工作中，勞動的上述差別，都具體表現為工作崗位的差別，那么從這個分析中我們可以得出這樣的結論:小同的勞動所創造的價值量小同，小同的勞動者就應該得到小同的勞動收入。這種情況具體表現為工作崗位的小同，小同工作崗位的人員就應該具有小同的報酬，對于高科技人員和高級管理人員實行高薪制是合理的，符合勞動價值理論的基木要求，也是具體實踐勞動價值理論的一個重要表現。

第3篇：勞動價值論的核心范文

關鍵詞：勞動價值論；收入分配論；古典政治經濟學

中圖分類號：F01 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2015）005-00000-02

一、勞動價值論的形成

在各種經濟學說中，價值理論都占據著核心地位。隨著生產力的發展，價值理論也不斷變化。

產生于15世紀西歐封建制度解體和資本主義生產方式產生時期，適應這一時期商業資產階級的經濟利益的重商主義，其基本經濟觀點是：財富的源泉，除了開采金銀礦藏之外，就是對外貿易。財富和一切收入都是從流通領域得來的，商人是最大的財富創造者。

而代表新興資產階級利益的古典政治經濟學，則提出了不同的價值理論：亞當斯密首次區分了交換價值和使用價值。斯密的獨到之處在于第一次明確引出和區分了交換價值和使用價值兩個不同的概念。

接下來，斯密分析了“原始未開化狀態下”交換價值的真實尺度，即一個人是貧是富，取決于其取得物品時所付出的辛苦和麻煩即所花費的勞動，而他分析“有了資本積累和土地私有之后的交換價格決定”情況下的交換價值真實尺度，則認為一個人的貧富程度取決于工資、利潤和地租這三種收入。

其后，李嘉圖也進一步闡述了勞動價值論。在李嘉圖的經濟理論中指出：“在社會的早期階段，這些商品的交換價值，即決定這一商品交換另一商品的尺度，幾乎完全取決于各商品上所費的相對勞動量。”他還指出，價值量隨著勞動量的增減而增減。

斯密和李嘉圖發展了勞動價值論，但是在其經濟理論中，始終將勞動價值論看作是“社會的早期階段”，即“原始未開化狀態下”方才成立的理論。而考慮到資本積累和土地私有的情況之后，他們斷然否定了勞動價值論的正確性。盡管如此，他們所進行的艱苦的理論工作為馬克思提出勞動二重性的學說奠定了堅實的基礎，馬克思對這些理論進行吸收、批判，建立了政治經濟學體系。

與上述理論相比，馬克思的理論明顯的突出了勞動的作用，堅定了批判了基于“斯密教條”的三種收入理論。它繼承和發展了斯密、李嘉圖等人承認人類財富主要來源于勞動的理論，既表明了勞動與物的共性，又表明了勞動與物的區別。

從勞動的角度來看待政治經濟學，其最為基本的一個觀點就是抽象勞動創造商品的價值，具體勞動創造使用價值，不創造價值。所謂的具體勞動，就是指人的勞動有與物相似的一面，所謂的抽象勞動，就是指人的勞動有與物不同的一面，人所獨具的，只有人和人才能相比的那一面，它才創造馬克思所說的價值。承認人的勞動有與物不同的一面，是馬克思經濟學說的一大特點。

二、收入分配理論的發展

在隨市場經濟而誕生的經濟學里，收入分配理論一直是一個重要組成部分，有的古典經濟學家還曾把它視為經濟學的核心部分，如李嘉圖就認為政治經濟學的研究主題，應該是土地產品在參與生產過程的各階級間的分配規律。

要想發展收入分配的理論，就得考察各個歷史階段的收入來源的情況。下面將基本按照時間順序，對這個問題進行考察。

1.重商主義的收入分配理論

在15～17世紀，西方國家通過向海外擴張，掠奪當地資源進行原始資本積累。很多商人確實是通過賤買貴賣、巧取豪奪取得了大量收入。所以那時的重商主義收入分配理論認為，財富和一切收入都是從流通領域來的，商人是最大的財富創造者，也應該是收入最多的人。

在政策的運用上，重商主義的收入分配理論并不成功。

以法國為例，在商業的生產力大于農業的重商主義觀念影響下，不惜以犧牲農業為代價來支援國內制造業和擴張“對外貿易”，帶來了許多不良后果。例如，法國17世紀中葉的著名重商主義者、當時的財政大臣柯爾培爾就頒布糧食限價令，人為地將農產品價格壓制在低水平上，并禁止本國原料和谷物輸出，其目的就是要用這些辦法為從事出口生產的制造業提供廉價的原料和勞動力。所以，當時法國成千上萬的農民得不到應得的收入，死于營養不良的饑餓，農村經濟瀕于崩潰。17世紀前期法國厲行重商主義和殖民擴張政策所取得的成就，到18世紀上半期已大為損傷，在北美建立的殖民地幾乎喪失殆盡，國外市場為英國奪去，對外貿易也隨之日益困窘。

2.重農學派的收入分配學說

重農學派興起于法國，其代表人物是魁奈。收入分配理論基于重農學派的“自然秩序學說”。在重農學派所處的時期，法國保受重商主義政策取向之苦。重農學派據此提出了反對的觀點。他們認為，商業雖然可以使一部分人的財富減少，另一部分人的財富增加，但是無法增加財富的總量。他們從財富和物不能分開這一現象，推論出財富和物是一回事，認為財富的生產意味著物質本身的創造和其量的增加。在各經濟部門中，只有農業和礦業依靠了土地才能創造物質，才能使物質財富的數量增加，所以，只有農業才是生產收入的，其他工商業只能改變物質的形態，通過這些活動才分到農業創造的收入。據此他們的理論認為從事農業的人，應該得到最多的收入。

3.英國古典政治經濟學的收入分配理論

亞當-斯密和李嘉圖提出了新古典政治經濟學的收入分配理論。雖然亞當-斯密和李嘉圖承認勞動者在生產中創造財富的作用，但是在他們的理論里，按照自然規律（他們把市場經濟運作看成是自然規律），勞動者也就是工人，只能得到維持最低基本生活費用的工資。這是自然的，是不可改變的，而且也是對生產、經濟發展有利的。例如，按照李嘉圖的理論，工資、利潤和地租都是按照市場供求關系決定的。工資一旦增加，人口就會增加把工資壓下來，所以工人只能得到維持最低水平的生存工資；利潤一旦增長，資本就會增多把利潤壓下來，所以利潤在長期中有下降的趨勢；只有地租增加無法增加土地，所以地租總會增加。為了發展經濟，只要想辦法通過自由貿易，讓國外的糧食進口把國內糧價和地租壓下來讓利潤增加就可以了，工資的低下對經濟發展無害而且有利。

4.其他學說的收入分配理論

有一些經濟學家，用效用價值論或生產要素價值論取代勞動價值論，轉而專門研究需求問題，將勞動與物等同起來。例如，與李嘉圖同時代的法國經濟學家薩伊，將勞動與資本、自然因素（土地）并列為物，認為它們是生產的三要素，它們所提供的服務是由作為人的企業家來結合的，企業家在利用它們的過程中創造生產物，形成商品的價值即效用。在這個過程中，作為中間人的企業家獲得利潤，勞動獲得工資，土地獲得地租。這些收益都是它們提供的服務的報酬，利息則是使用資本的租金。利潤、工資、利息和地租是由供需的比例決定的，例如，資本和土地的數量如果大大多于利用它們所需的勞動者的數量，工資率就會提高。

薩伊主要從維護和擴大企業家利益的角度分析經濟問題，表明了財富的生產既需要人的勞動也需要有物質生產要素的事實，但沒有表明在財富的生產中勞動者是主動的因素，物是被動的因素、人有權參加收入分配，物本身不參加收入分配的事實。在企業家與工人的關系中，薩伊片面強調了企業家的作用和利益，事實上將工人等同于物，將工資等同于物質生產成本，將人之間的分配關系說成了物之間的分配關系，或人與物之間的分配關系。他的這種片面性至今仍保留在西方主流收入分配理論之中。

以上這些收入分配理論，均體現了這些收入分配理論所屬學說的核心觀點。在勞動價值論的理論指導之下，馬克思提出了收入分配理論，提出了剩余價值學說，指出資本家完全占有了工人在剩余勞動時間內所創造的價值，即剩余價值。

三、馬克思勞動價值論與收入分配理論之間的關系

馬克思的勞動價值理論透過物的關系，揭示了人和人的關系，它認為勞動者具有物所不具備的適應人類需求改造自然的能力。除了偶然的巧合，物不會自動按照人的愿望為人類提供財富。從這個意義上講，財富是勞動者創造的，不勞動者對財富的創造沒有貢獻。現在有些學者一談勞動價值論，只敢講價值，不敢講財富，似乎勞動價值論只能解釋一個虛無縹緲的價值，不能解釋財富的來源。其實，不論馬克思還是古典經濟學家，提出勞動價值論的一個重要目的是為了說明財富的來源。

當然，馬克思確實批過拉薩爾說勞動是財富的唯一源泉的觀點，而且他引用過配第的話：勞動是財富之父，土地是財富之母。但是，他這樣做的目的，是要說明財富的生產離不開物，而不是要和有些經濟學家一樣，認為在生產過程中人的作用和物的作用是一樣的。他提出勞動價值論要說明的問題是，雖然人和物在生產過程中都是必不可少的，但他們的作用是不同的。物不論多么重要，它在生產過程中是一個被動的因素，人們不能指望總是靠巧合從它那里得到新財富。人是一個主動的因素，他可以適應人類的需要去改造自然，使物具有對于人來說的新價值，這才是人類財富增多的主要來源。

我們看到，從原始社會到現在，自然環境也沒有什么變化，而且還有些惡化，人類文明卻有了巨大的進步、財富有了巨大的增加。這說明人類文明的進步、財富的增加都不是主要靠自然的恩賜，而是靠人們去做事情，積累知識改造自然才得到的。這個事實是很多經濟學家都承認的，馬克思建立在勞動價值論上的收入分配理論，可以解釋和說明這些其他理論沒有說明的事實。能夠解釋和說明實事的理論，就是具有科學性的理論。正是利用這種理論，馬克思才突出了勞動和勞動者的作用，揭示了資本主義自由放任的單一市場交換機制導致的按生產要素分配，有對生產力發展不利的方面，有局限性的方面。

按照這種理論，在只存在市場交換一種協調機制的情況下，隨著資本積累的不斷進行，創造財富的勞動者得不到他的勞動成果，總是處在一種被壓迫、被剝削、被奴役的地位，社會不會是一片和諧和均衡，只能是兩極分化，財富越來越集中于少數食利者之手，最終是要崩潰的。它表明，發展生產力就要實現人的解放，實現勞動者之間的利益共享，不能總讓一部分人壓迫另一部分人，一部分人剝削另一部分人。為促進生產力的更快發展，純市場機制導致的按生產要素分配，需要有不同利益集團的平等協商和政府干預等其他機制做補充。發展生產力，最重要的就是要不斷解放勞動、保護勞動和不斷提高勞動者的素質。

四、馬克思勞動價值論與收入分配理論的現實意義

第4篇：勞動價值論的核心范文

關鍵詞：深化勞動價值論活勞動價值

馬克思創立的科學的勞動價值論至今已有150多年的歷史，它是馬克思剩余價值論的基礎，也是政治經濟學的基礎。馬克思有關于政治經濟學的所有理論都是構建在勞動價值論的基礎上的。對于勞動價值論，在新時期有必要對其進行更深入的認識。馬克思勞動價值論的由來與演進勞動價值論的理論基礎是由資產階級古典政治經濟學所奠定的。

一、馬克思勞動價值論的演進

（一）英國學者威廉·配第最先提出勞動價值論

配第在價值理論方面的成績主要表現為在政治經濟學發展史上第一個考察了商品價值問題，第一次有意識地把商品價值的源泉歸因為勞動，從而確立了勞動價值理論；揭示了價值量和勞動生產率之間的關系，提出了商品價值量與勞動時間成正比，與勞動生產率成反比；認識到勞動分工會促進勞動生產率的提高；不僅認識到商品價值量取決于勞動，也意識到貨幣的價值量也是由勞動決定的。

配第在價值理論方面的缺陷主要表現為混同了價值和交換價值這兩個不同的范疇；其價值和價格概念也含混不清；沒有把創造價值的抽象勞動和創造使用價值的具體勞動區分開來；把使用價值及價值混為一談。

（二）亞當·斯密對勞動價值理論有所發展

斯密是英國資產階級古典政治經濟學理論體系的建立者。斯密明確提出勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。他區分了使用價值和價值，而且還對價值規律及其作用做了一定的分析。但是斯密的勞動價值論也有不徹底性，他認為：1.商品的價值是由生產商品所耗費的勞動決定的。2.商品的價值是由交換時所購買到的物品中所包含的勞動量決定的。3.商品的價值是由“多種收入”，即工資、利潤和地租決定的。斯密的第三種價值決定論被后人稱為“斯密教條”。

（三）大衛·李嘉圖提出了在資產階級限度內最徹底的勞動價值論

英國古典經濟學完成者大衛·李嘉圖對使用價值和交換價值的關系有了更正確的認識，實際上他是把使用價值看做交換價值的物質承擔著，并且他始終堅持商品價值是由勞動時間決定的觀點，對斯密勞動價值論中的錯誤觀點進行了批判。他同意斯密的商品價值分解為“三種收入”，但不同意“三種收入”決定價值。但李嘉圖無法從價值規律的范疇內說明價值規律同利潤規律之間的關系，同時也無法解決價值規律同平均利潤之間的矛盾。所以說，資產階級古典政治經濟學的勞動價值論不能完整的解釋價值規律。

（四）馬克思的科學勞動價值論的創立過程

馬克思在巴黎期間的筆記中否定了李嘉圖的“勞動創造價值”理論，同時在方法論上反對李嘉圖在價值理論中所用的抽象方法。在《哲學的貧困》和《雇傭勞動與資本》這兩個著作又開始承認李嘉圖的價值理論學說。隨后在《1857-1858年經濟學哲學手稿》中最終形成科學的勞動價值論，并最終在資本論中完成了科學勞動價值理論體系建設工作。馬克思創建的科學勞動價值理論的內容包括：商品二因素理論，勞動二重性理論，價值量決定理論，價值形成理論，商品拜物教理論，價值轉型理論，國際價值理論，生產勞動與非生產性勞動理論等。其中的核心內容概括起來就是：人的活勞動是價值產生的唯一源泉，其他勞動與生產要素都不創造價值，不能成為價值的源泉。價值量由社會必要勞動時間所決定。商品交換以價值量為基礎，實行等價交換；在相同的時間里，復雜勞動所創造的價值是簡單勞動所創造的價值的倍增，等等。

二、當今現時代對馬克思勞動價值論的再認識

（一）勞動價值論適用于工業經濟時代，也適用于知識經濟時代

生產精神產品的科教文衛勞動，以及第三產業中的服務性勞動的使用價值和價值在當今這個科學技術迅猛發展，商品生產大大超過以往任何時期的時代，馬克思的科學勞動價值理論仍然能夠對現有的經濟現象進行科學的解釋。而且盡管處于信息時代，但必須承認在商品生產和交換中耗費的活勞動，即無差別的人類勞動才是創造新價值的唯一源泉。北京大學胡代光教授就對否定馬克思的勞動創造價值的“生產要素創造價值論”進行了批駁。他這樣說道：“有人提出了所有生產要素共同創造價值論認為進入新世紀和新技術發達時代，從勞動價值論角度來分析，生產要素在現今，不但包括資金、廠房、機器、知識產權、信息、管理等要素，這些新要素都具有資本化特點，都不具有創造價值，只有和具體的生產性勞動相結合，才能夠創造出來新的價值。而生產性勞動則是既包括體力勞動，也包括腦力勞動；既包括生產物質資料，又包括生產精神產品的科教文衛勞動，以及第三產業中的服務性勞動。所以，勞動者整體既包括工人，又包括科技人員、管理人員，乃被雇傭的指揮勞動或監督勞動的人員他們都以各種不同方式參與商品價值的創造。”作為勞動的分工體系來說，知識生產、智力創造也越來越獨立于生產環節之外，腦力勞動作為一種復雜勞動就越來越成為價值的主體。但是勞動價值論不僅適用于工業經濟時代，而且同樣適用于知識經濟時代。

（二）第一產業與第二產業和第三產業之間的協調發展問題

如前所述，凝結在物質資料中的活勞動與不凝結在物質資料中的生產性勞動是有區別的。正是由于這兩種生產性勞動是不同的，在經濟運行中就該認清這種生產性勞動的具體特性。如果不能弄清這兩種生產性勞動之間的不同特性，在經濟建設中極易造成經濟發展的失衡。馬克思在政治經濟學中已經根據性質將生產物質資料的部門分為生產生產資料的第一產業和生產生活資料的第二產業，而且第一產業與第二產業之間的擴大再生產要按照比例協調發展。我們如果將不凝結在物質資料中的生產性勞動所屬的生產部門稱之為第三產業，那么第三產業與第一產業和第二產業這三個產業也要協調發展。假設在三大產業不擴大再生產的條件下，所生產的所有產品和勞動都進行交換和消費，這就應該是這樣的情況：第一產業能夠為第二產業提供全部固定資本投資和向第三產業提供部分固定資本投資，而且第二產業能夠為所有產業提供物質生活資料和向第三產業提供部分固定資本投資；同時第二產業應該能為另外兩個產業及自身所必需的不凝結在物質資料中的生產性勞動。而這種情況在現實生產中是根本不可能存在的。在現實生產中存在的是擴大再生產。只有擴大再生產才能夠提供人們的不斷增長的物質文化生活的需要和新增加人口的消費需要。那么在擴大再生產中就應該也是第一、第二、第三類協調性的出現增長，不能出現不協調而使經濟出現不健康的增長進而引發經濟危機。這樣產生的不健康增長應該有如下幾種：

第一，當第一產業所占有的資源過多時，有可能會由于沒有相應的消費品與勞務（此處指沒有凝結在物質資料中的生產勞動）與其交換，從而導致消費資料和勞務的缺乏，大量的生產資料生產部門因為找不到買主而破產，進而可能引發經濟危機。

第二，當第二產業生產消費品過多，而第一產業沒有相應的物質補償，第三產業沒有相應的勞務提供，根據價值規律，生產資料和勞務就會價格急劇上漲。這樣就能會維持一段時間的經濟虛假增長，但最終經濟會因發展過于不平衡而陷入經濟危機。

第三，當第三產業占用資源過多，相對于可提供的生產資料和生活資料來講，那么就出現勞動力的大量過剩，同時由于第一、第二產業資源量占有不足，所以就出現物質資料的相對不足。

第四，現在由于經濟的發展，經濟發展方式的轉變，很多國家的經濟發展方式都使資源從第一、第二產業向第三產業轉移。而由于大部分國家實行的都是市場經濟，并且由于市場配置經濟的自發性與滯后性，使得在經濟發展中第一、第二、第三產業出現了不協調和市場配置失靈。同時由于投資人的不理性，更加劇了資源配置的不平衡、不協調。大部分西方國家主要出現的就是第三產業資源占用過多，產生資源配置不均衡，這也是西方發達國家產生大量失業人口的原因之一。而我國正處于大力發展經濟的時期，第一、第二產業投入了大量的資源，而第三產業則資源配置不足，所以在有些地方就出現了第三產業等服務業就業不足，服務業發展不健全等情況。總之，馬克思的勞動價值論是關于政治經濟學方面的經典理論，現實情況下仍然也驗證了其科學性和合理性，值得我們去細細研究。

參考文獻：

[1]胡代光.注意當前對勞動價值論的幾種“理論深化”.高校理論戰線，2002（2）

[2]胡代光.如何深化對勞動和勞動價值理論的研究和認識.與現實，2001（2）

第5篇：勞動價值論的核心范文

一、計量一般概念

“計量就是根據特定規則把數額分配給事物或事項”。計量是主體認識客體的過程，要完成這一過程，必須明確以下三個問題：

1.計量的對象（客體）。

2.計量的屬性。世上的事項與事物是復雜的，一個事物也會呈現不同的屬性，如物體的質量、體積、運動的速度等。計量的屬性需要計量的尺度與規則。

3.計量的尺度與規則。對不同的屬性要用不同的尺度與規則，如質量可以用天平來計量，相應的尺度（國際標準單位）千克。

計量水映了生產力水平，決定了人類對客體的需要程度，如人類對核能的需要不可能在核物理取得突破之前被滿足。當然，人類對某一客體某一屬性的強烈需要，對計量水平又有巨大影響。

二、會計計量的特點

作為以提供財務信息為主的經濟信息系統的財務會計，“會計計量是會計系統的核心職能”。會計計量的特點：

（一）會計計量的對象

“會計對象是指在市場經濟條件下，在每一個會計主體范圍內，財務會計能夠反映和控制的經濟事物與經濟行為，通常被稱為價值運動或價值增值運動。”會計不是一種定性的手段，會計主要用于定量，僅僅指出會計對象，不便于量化。為了計量的方便，再將會計對象按照不同性質的基本構成加以分解，一般分為六類要素：資產、負債、權益、收入、費用和利潤。要素是價值運動或價值增值運動的載體或表現，實際上，一個主體單位時間（如一年）的價值增值可以表征其經濟效益。什么是價值？目前，比較流行的觀點有兩種：

l.勞動價值論。由亞當斯密等古典經濟學家創立，馬克思推向科學與完善的勞動價值論的核心思想是：（1）商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的；（2）商品價值以交換價值為表現形式，在商品社會，即貨幣價值形式；（3）商品按照價值施行等價交換，價格圍繞價值上下波動是價值規律的表現形式。勞動價值論有以下特點：（1）價值是面向過去和現在的（勞動創造價值，沒有勞動當然沒有價值），價值量建立在客觀交易的基礎上，比較可靠；（2）無法解釋價值之謎；（3）無法解釋當今眾多的創新金融工具的價值。

2.邊際效用價值論。由新古典經濟學派代表薩繆爾森（Samulson，B.A）繼承和發展的邊際效用價值論的核心思想是：（1）效用（類似馬克思的“使用價值”）是物品能滿足人們某種需要的能力，效用和稀缺性構成價值的充分條件；（2）價值是人們對物品效用的主觀心理評價，效用決定物品的價值；（3）邊際效用（一定量某種物品中最后一單位物品所提供的效用）是衡量價值量的尺度；（4）邊際效用遞減規律和邊際效用均等定律。邊際效用價值論有以下特點：（1）價值不僅面向過去和現在，還面向未來。價值量建立在對效用的主觀評價的基礎上，可靠性差；（2）解釋了價值之謎；（3）解釋了創新金融工具的價值問題。

兩論的共同問題在于：無法給出價值的具體量化模式，一般借用價格來表現價值。在非壟斷條件下，交換價值近似地代表了雙方對價值的共同認識，是主觀心理評價的現實表現。

人們對計量對象尚未達成共識，這是會計計量的第一個顯著的特點。

（二）會計計量的單位

會計計量單位主要是貨幣單位，貨幣本質上是充當一般等價物的商品，其本身的價值也在不斷變動。因此，貨幣單位至少存在兩種形式：一是名義貨幣，即各國流通貨幣的法定單位；二是不變價值貨幣單位（一般購買力單位），是以一定時日的貨幣的價值為基礎，將其他時日的名義貨幣單位調，整（用物價指數來測算）到該基礎上，從而使不同時期的貨幣保持在不變價值的基礎上。

作為計量單位的一個首要條件是“剛性”，如米、克等單位有嚴格的生成依據。從這個意義上講，一般購買力單位是相對合適的，但這只在持續通貨膨脹的情況下才被采用。會計計量通常使用的是名義貨幣，并且假定其價值不變。通過跨國股權投資形成的國際企業集團中，不同國度的企業一般采用東道國的名義貨幣作為計量單位，同樣假定名義貨幣幣值不變。

會計計量單位的這種“柔性”，或者說這種假定的“剛性”，是會計計量的第二個顯著的特點。

（三）會計計量的屬性

1.會計計量屬性。既然會計計量的對象是價值運動，而價值運動又是隨時間的變化而變化的，那么是要計量會計要素的歷史價值還是現在價值？由于價值往往是由交換價格代替，那么是要計量要素的現實交易價格還是潛在的交易價格？對會計計量屬性一般從時間（過去、現在、未來）、流向（流入、流出、預計，兩個方面考慮，合理的計量屬性如下表所示。

過去現在未來

流入價格歷史成本重置成本

流出價格現行市價

預計價格未來現金流量現值

2.會計計量屬性的分析

（1）價值理念、金融創新與會計計量屬性。勞動價值論和邊際效用價值論均末給出價值的具體計量模式，對用什么代替價值存在分歧。

勞動價值論強調交換（過去的）價值可以代替價值，所以歷史成本計量屬性是恰當的，因為，歷史成本計量屬性最客觀。同時，勞動價值論又認為價值是受社會必要勞動時間決定的，而不同時代的社會必要勞動時間又不相同。所以，同一資產在不同時期的價值是不一樣的。對已使用的資產其目前價值的計量，現行市價和重置成本計量屬性是恰當的（往往要求有市場對應的參照物），這兩種計量屬性兼有客觀的和主觀的成份。至于是否有必要對資產重估則受制于許多因素，如成本效益原則、重要性原則等。從計量屬性的時間角度，勞動價值論對應的計量屬性是立足“過去、現在”的，不能突破到“未來”。

邊際效用價值論強調效用（使用價值）代表價值，效用是主觀評價，從計量的時間角度，它可以突破到“未來”，因而未來現金流量現值計量屬性對創新金融工具是可行的。對已使用的資產其目前的價值的計量，即使沒有現實市場作參照也可以“主觀評價”。但是，這些計量屬性的客觀性較差，不保證客觀性，所追求的相關性會成為“空中樓閣”。

實際上，在“過去”的問題上，兩論的觀點基本相同，特別是不存在絕對壟斷的競爭市場上，價格代表了交易雙方對使用價值的共同認可，即交換價值就是使用價值（效用）。歷史成本計量屬性最大的特點是客觀和“有據可查”，并且歷史信息是預測未來信息的重要因素這一特點使這一計量屬性很難退出歷史舞臺。在“現在”的問題上，勞動價值論仍然要求有相應的參照物，使價值重估“有據可查”，邊際效用價值論則忽視這一點，強調“主觀評價”，勞動價值論末涉及“未來”的價值計量。

（2）資本保持觀念與會計計量屬性。“財務資本保持觀念（financialcapitalmaintenanceconcept）認為：資本是業主投入企業的貨幣或購買力，是企業凈資產的代名詞。因此，企業所要保持的資本，就應當是企業原有的凈資產。

實體資本保持觀念（physicalcapitalmaintenanceconcept）認為：資本是企業的實物生產能力或經營能力或取得這種能力所需的資源或資金，因此是企業生產能力或經營能力的代名詞。所以，企業要保持的資本，也就是企業原有的生產能力或經營能力。“（曲曉輝，1991）。根據財務資本保持觀念，歷史成本、重置成本、現行成本是可選擇的計量屬性，無論是以名義貨幣還是不變幣值貨幣作為計量單位，將物價變動影響的一部分或全部處理為利得或損失的做法，所保持的資本還是業主原來投人的貨幣額，最多是其所形成的購買力。根據實體資本保持觀念，重置成本、現行成本是可選擇的計量屬性。收益只能是當期實體資本的增量。對于物價變動的影響，只能處理為企業實物生產能力或經營能力或取得這些能力所需的資源或資金在計量上的變動，因而不能計入收益表，只能作為單獨項目列示于資產負債表中的股東權益部分。

（3）信息技術與會計計量屬性。信息技術的飛速發展、統計與預測技術的進步為預測企業未來現金流量創造了條件。但這種預測從技術上講，只能說明“是X的概率為Y”這樣的問題，仍存在較大的不確定性。從預測的主體講，信息提供者在信息不對稱條件下，由于敗德行為（MoralHazard）和逆向選擇（AdverseSelection）的存在，數據預測的客觀性難以確保。信息使用者期望有關未來的信息，并不意味期望著以未來現金流量現值作為會計計量屬性，非定量化信息將更受關注。為此，使用者一般傾向于提供有關前瞻性的信息，由他們自己來作財務預測。Jenkins的報告驗證了這一結果：“使用者并不主張以公允價值模式代替歷史成本模式，其理由主要是出于保證財務信息的一貫性、可靠性和成本效益原則。不過，他們主張多種計量屬性混合模型（Mixed—attributeModel）。

3.會計計量屬性的共存。歷史地看，一種經濟（會計）理論有歷史的局限性，新事物出現之后，無法解釋而存在不足，如勞動價值論無法解釋創新金融工具的價值。而新產生的理論（如邊際效用價值論）尚不成熟，也無法解釋所有的問題，并不能完全取代原有理論。于是，一種自然的選擇就是：取長補短地兼容并處。至于如何選擇計量屬性則要視具體主體、具體要素項目具體分析之后才能確定，如對創新金融工具的計量屬性應當是現值計量屬性，所以多種計量屬性共存是一種趨勢，這是會計計量的第三個特點。

綜上所述，現在學術界對會計計量的對象尚未達成共識；會計計量單位具有高度的“柔性”；會計計量屬性具有多種共存的趨勢。這三方面決定了會計計量是非常復雜的，對許多計量問題的處理“沒有最好，只有更好”。

注釋：

①保爾·拉法格，1891，馬集譯，1973：《憶馬克思》，輯于《回憶馬克思恩格斯》，人民出版社，第7頁。

②劉峰，1996：“財務會計的確認”“財務會計的計量”，輯于葛家謝主筆，1996：《市場經濟下會計基本理論與方法研究》，中國財政經濟出版社，第99一170頁。

③YujiIjiri，1975：“TheoryofAccountingmeasurement”，asStudiesinAccountingResearchNo.10.P29，AAA

④葛家澍，1996：“會計的對象與要素”，輯于葛家澍主筆，1996：《市場經濟下會計基本理論與方法研究》，中國財政經濟出版社，第20一61頁。

⑤價值之謎是指這樣一種現象：使用價值很大的物品（如水）往往具有極小的交換價值；交換價值很大的物品（如鉆石）往往具有極小的使用價值（胡寄窗，1989：《西方經濟學史》立信會計出版社，第78、188頁）。

⑥邊際效用遞減規律是指某種物品的邊際效用隨被享用的該物品數量的不斷增加而遞減；邊際效用均等定律是指，在物品供給有限和人的欲望無限的情況下，應盡可能使各種欲望被滿足的程度相等，從而使各類被享用的物品的邊際效用均等。此時，人能獲得一定量收入下的最大總和的享樂。

第6篇：勞動價值論的核心范文

    一、關于商品價值的創造問題

    該問題是近幾年學術界研究、爭論的熱點。有的堅決維護只有活勞動才創造價值的傳統觀點，認為任何對此觀點的懷疑和否定，都會直接導致對勞動價值論的否定，從而必不可免地導致對馬克思的剩余價值論的否定。有的則提出了不同于傳統觀點的新觀點，這類新觀點主要有：

    （1）錢伯海、溫志宏等人認為不只活勞動創造價值，物化勞動也創造價值，商品價值由活勞動與物化勞動共同創造，否定了物化勞動創造價值，科技是生產力就不能成立，相對剩余價值包括超額剩余價值就無從得來，商品二因素和勞動二重性就不存在，從而就等于否定馬克思的勞動價值論。

    (2)許成安等人認為非勞動的生產要素與勞動共同創造價值。不過，創造價值的到底有什么因素，彼此又各存己見。有的說是勞動、資本、土地三種生產要素，有的說是勞動、資本、土地、企業家四種生產要素，有的說不只這些生產要素，尚有科學、技術及知識，還有的說，不僅是各種生產要素，而且還有非生產要素、非經濟因素。

    (3)沈建新認為，只有創造性勞動才能創造價值，重復性勞動不創造價值，而只能轉移價值。[1]

    (4)筆者楊英法認為，勞動、資本、土地、管理及科學、技術、信息等都是勞動者用來創造價值的憑借，離開了勞動者，任何因素都不能獨立創造價值，活勞動也不例外，故能夠獨立創造價值的只能是勞動者，勞動者是運用生產工具、科學、技術、信息等在特定土地上通過勞動來創造價值的。上述諸因素都不能獨立創造價值。如若可在非獨立、作為憑借的意義上被看作創造價值的因素，那就看其能否增加或改善商品的效用而使商品的交換力在彌補自身成本的基礎上又有新的提高。由此觀之，因勞動及生產工具、科學、技術、信息皆可增加或改善商品的效用，使商品的交換力在彌補自身成本的基礎上又有新的提高，故它們都創造價值，而加工材料是商品價值增加的載體、對象，只能彌補自身的成本，故其不能創造價值，而只能轉移價值。如服裝廠職工制衣，嚴格來說，是服裝廠職工創造了價值，寬而言之，我們也可以說服裝職工的勞動創造了價值，還可以說服裝廠職工所使用的工具、所掌握的科學技術及獲得的相關信息創造了價值，但決不能說布、線、顏料這些加工材料創造了價值。以此衡量，則物化勞動與活勞動共同創造價值論、諸生產要素共同創造價值論，雖都有道理，但因把加工材料也當成刨造價值的因素，故也有不妥之處。

    二、關于商品的價值及價格的決定問題

    這是勞動價值論爭論的核心問題，發表的相關文章極多。首先在商品的價值、價格的關系問題上存在爭論。大多數學者都堅持價值是價格的基礎，價格為價值的表現，圍繞價值波動的傳統觀點，但晏智杰、王則柯等學者卻認為沒有必要運用價值這一概念，直接談價格即可。

    在商品的價值及價格的決定上，新的觀點主要有三大類:

    1、供求決定論。晏智杰、王則柯等人認為“價格機制的勞動決定論龐大復雜仍漏洞百出，供求決定論則簡單扼要卻普適有力”，[2]主張用供求決定論代替勞動決定論。

    2、勞動價值論與供求價格論結合論。蔡繼明、袁慶明、白連志、高翔、丁聰等持此類觀點，認為勞動價值論與供求價格論各有長短，主張吸收二者之長而實現二者的融合。（1）蔡繼明、白麗健建立了必要勞動i和必要勞動ⅱ共同決定價值論，認為商品價值不由必要勞動i和ⅱ任何一方單獨決定，而由二者共同決定。[3] （2）袁慶明建立了價值供求價格論，認為馬克思的勞動價值論與馬歇爾的供求價格論都有科學價值，但都有理論上的不足或缺陷，應取二者之長來實現二者的融合，并提出了融合的圖象描述方法，其要義是:價值 (或生產價格)始終是價格波動的基礎和中心，但供求關系的作用也不可低估，是引起價格波動的重要原因。[4]

    3、成本供求論。筆者楊英法認為，勞動價值一元論確有缺陷，但供求價格論雖對同類商品在不同供求關系中的價格變動頗具解釋力，卻對同樣的供求狀態下，如供求平衡狀態下，不同商品之間的價格差異缺乏解釋。此差異是因不同商品之間的社會生產成本 (注意:不是個別生產成本)的不同造成的，故商品價值由社會生產成本與供求關系共同決定，價格又因交易者交易能力、交易策略的不同而圍繞價值波動。成本無需必有，礦山、荒地、自然生長的樹木等非勞動產品的商品便無成本，但因人對其有需求，故也有價值。此時，商品的，價值、價格會因需求量的日益增長而隨年月不斷增加，永無止境，其高低與成本的關系已不太密切，而主要取決于人們的需求、購買力。

    三、關于價值規律的內容和基本要求問題

    傳統政治經濟學價值規律的內容和基本要求是:商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間所決定，商品按其價值量進行等價交換。所謂等價交換就是指商品社會必要勞動耗費相等。只有當交換價值與社會必要勞動耗費相等時，才是等價交換。故工農業產品之間，貧國與富國之間往往存在不等價交換。近年來，對商品價值量的決定，商品交換的基本要求等問題，都提出了新的觀點。問題的爭論主要集中于兩個方面:一是商品交換是不是進行等價交換？二是怎樣才算等價交換？絕大多數學者都認為商品交換是進行等價交渙，但董明堂卻認為等價交換只是偶然的奇遇，多數情況是需求收入價值大于供給成本，即使出現收入價值小于成本的情況，交換也是有利的，這可避免更多的虧損，換回的收入可轉化成新的投資、生產經營成本。用成本交換的收入大于成本，交相利或交相益，是市場經濟制度公平、高效率的奧妙之所在。[5]同樣認為商品交換是進行等價交換，但蔡繼明的等價交換涵義卻與傳統觀點大不相同。蔡繼明認為是由比較勞動耗費(通過公平交換被社會承認的單位產品的勞動耗費)所決定的比較價值(蔡又稱廣義價值)相等。比較價值相等時，“價值”(實為社會必要勞動耗費)在多數情況下并不相等。廣義價值量與比較生產力成正比，而非傳統觀點所認為的價值量與生產力成反比。按照廣義價值論，凡是根據比較成本或由平均比較利率決定的交換價值進行的交換都是等價交換，故工農業產品之間、貧國與富國之間的交換，盡管其社會必要勞動耗費不等，但只要不存在超經濟的強制，也是等價交換。[6]

    [參考文獻]

[1]沈建新．知識價值論[m]．學術月刊，1999，（2）．

[2]王則柯 ．價格機制：勞動價值一元論的困境[m]．學術研究，1997，（8）．

[3]蔡繼明，白麗健．必要勞動ⅰ和必要勞動ⅱ共同決定的價值[m]．學術月刊，1995，（9）．

[4]袁慶明 ．價值供求價格論——對勞動價值論與供求價格論的融合[m]．社會科學輯刊，1997，（2）．

第7篇：勞動價值論的核心范文

[關鍵詞] 使用價值 價值規律 核心競爭力

企業核心競爭力是指在競爭性的市場經濟環境中，一個企業自身所具有的能夠持續的比其他企業更有效的向消費者提供所需要的產品或服務，并且獲得盈利和自身發展的綜合能力。勞動價值論是馬克思經濟學的基礎。勞動價值論中的商品二因素理論、勞動二重性的理論、價值規律、競爭理論等理論對企業核心競爭力提高有重要的理論指導意義。結合勞動價值論分析企業核心競爭力提高可以從以下幾個方面考慮：價值發現，價值創造和價值實現。

一、價值發現

從馬克思商品的二因素原理中得知，使用價值是交換價值的物質承擔者，且使用價值是社會使用價值，必須滿足消費者的選擇偏好，這樣才可能順利實現交換。價值發現即是在市場競爭中，不斷把握市場的需求，通過對消費者需求的調查，發現市場需要的產品，從而生產適銷對路的產品，獲得利潤最大化。價值發現可以從細分市場開始，發現市場中潛在需求或未被充分滿足的需求，慎重選擇自己的目標市場，發揮自己在資源、 區位、技術等方面的優勢，生產在市場競爭中保持持續優勢的產品，增強企業的核心競爭力。

二、價值創造

價值創造過程即價值生產過程。根據價值規律，商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定。企業在價值生產過程中降低商品的價值量，要以低于社會必要勞動時間的個別勞動時間進行生產,以提高勞動生產力。在當代商品經濟的市場環境下,可以從以下幾個方面提高勞動生產力,從而提高企業的核心競爭力:

1.良好的企業治理結構。良好的企業治理結構是保證企業在市場競爭中的堅實后盾。良好的企業治理結構要求股東人，董事會，監事會，經理等共同經營，權責利清晰，具有良好的監督、激勵機制和決策機制等。

2.加強企業管理。加強企業管理主要可以從以下幾個方面入手：一是建立和完善企業文化；建立和完善企業文化，可以提高員工素質。企業的員工素質，是決定一個企業興衰的重要因素。良好的企業文化可以使員工具有良好的政治素質，從而代表先進的生產力；可以提高的業務素質，使企業在生產過程中節約生產時間，提高勞動生產力；可以有利于發揮全體員工的綜合聰明才智及創造力，不僅加強了企業的凝聚力還從中得到很多有利于企業發展的方法。二是加強資金運作管理。完善企業運作管理，對于完善企業責權利相一致的責任制度，減少資金的占用和節約人力、物力、財力的消耗，降低生產過程的成本有著舉足輕重的作用。提高了生產過程的效率，以較少的成本取得較大的產出，增強了企業核心競爭力。三是技術管理。在生產企業中，每一環節都離不開技術管理。例如材料質量管理，工序質量控制管理等。材料質量管理要求加強采購過程的管理；工序質量控制，要求在生產過程中，要定時、定量的按要求進行生產；通過企業的技術管理，使企業的業務流程可以像“接力賽”似的順利完成，提高勞動生產效率。

3.加快科技創新。我國加入WTO后,為企業的科技創新帶來了挑戰和機遇。一方面面對全世界的企業競爭,我國企業不得不加快科學技術的創新;另一方面經濟的全球化為企業提供了學習國外先進科技的機會。企業可以采取與國內外科研機構的產學研結合,與其他大公司合作的方式來進行新科技的研究和創造;可以建立新型的跨國公司,通過與國外企業的協作,共享科研成果等方式來實現企業的科技創新。企業通過技術創新,使企業的個別勞動生產時間低于社會必要勞動生產時間,提高企業核心競爭力。

4.重視人力資本的培育。人力資本分為一般人力資本和高級人力資本。在企業中，要著重培養高級人力資本，他們的勞動具有復雜勞動的特點，包含了知識、經驗和創新內容，培育企業的高級人力資本對提高企業勞動生產力具有舉足輕重的作用。

三、價值實現

根據勞動價值論中的競爭理論，這里的價值的實現過程主要是指商品形態變化中的“賣”。順利實現“商品驚險的跳躍”，企業就可以迅速地回收資金，進入商品形態變化中的第二形態的變化――“買”，縮短資金周轉時間，提高企業競爭力。

1.開拓國際市場。經濟全球化為企業開拓國際市場提供了新的契機。使產品走出國門,對于宣傳和推銷本企業的產品有很好的作用。我國已經有一批開拓國際市場能力較強的企業,例如海爾、長虹、娃哈哈等。

2.利用先進的營銷技術，建立企業營銷網絡。在網絡經濟條件下,積極發展以電子商務為核心的網絡營銷技術可以加快產品銷售速度和資金回籠,拓寬本公司的營銷網絡。營銷網絡的建立可以提高產品在市場的占有率；提高產品在各區域市場的形象和知名度；同時可以收集各地區消費者的信息，為價值發現過程服務。營銷網絡一旦形成，就提高了該行業的進入壁壘，在相當長的一段時間內獲得高額利潤。

綜上所述，生產適銷對路的產品，提高企業勞動生產力以及順利實現產品的交換對提高企業核心競爭力有不可忽視的作用。通過長期、不斷地提高企業核心競爭力,企業才能在激烈的市場競爭中增強和保持競爭優勢,保持長期價值最大化，才能在競爭中立于不敗之地。

參考文獻:

[1]馬克思:資本論.第一卷上[M].北京:人民出版社，2004

[2]張維達:政治經濟學[M].北京:高等教育出版社，2002

[3]姜國祥:核心競爭力[M].中國商業出版社，2004

[4]楊華輝:淺析企業核心競爭力[J].甘肅農業，2006.6

第8篇：勞動價值論的核心范文

【關鍵詞】勞動價值理論 創新 企業競爭力

一、勞動價值論對提高企業競爭力的指導作用

（一）商品的使用價值理論與企業競爭力

從馬克思的勞動價值論可知，商品生產者的競爭優勢寓于商品的二因素及其矛盾運動之中。馬克思指出，要生產商品，不僅要生產使用價值，而且要為別人生產使用價值，即生產社會的使用價值。否則，其中包含的勞動也就是沒用的，不能算作勞動，因此不形成價值。可見，生產商品的勞動要形成價值，帶來經濟效果和經濟效益，企業就必須要生產出能夠滿足社會需要的產品。企業的主要社會功能是生產商品出售給消費者。因此，企業必須設計出滿足消費者所需的使用價值的產品。企業可以通過產品的低成本、低價格，也可以通過產品的差異性占有市場，獲得超額利潤，這兩個方面構成了企業競爭力的兩種基本形式，即低成本優勢和差異性優勢。

然而，低成本優勢和差異性優勢之間往往是存有矛盾的。企業為了創造具有差異性的商品，往往會增加成本，比如優質原材料成本、技術開發成本、高素質人力成本等。一般說來，只有當企業因增加產品的差異性，提高產品價格而獲得的額外收益超過其相應增加的成本而有一定量的剩余時，或者增加的成本被產生的規模效應帶來的額外收益沖減時，差異性才可能成為企業的競爭優勢。質量是商品使用價值的基礎，質量差異是商品最重要的差異。在不同市場經濟環境下，針對不同收入、不同偏好的消費人群，企業應該采取不同的手段提高競爭力。

（二）勞動二重性理論與企業競爭力

從馬克思的勞動二重性可得知，人力資本也是企業競爭優勢之一。人力資本體現在勞動者身上，通過資本的投資轉化，表現為勞動者的素質、技術知識和工作能力。馬克思指出，“勞動產品生下來的東西只是無差別的人類勞動的單純凝結，即不管以哪種形式進行的人類勞動力耗費的單純凝結。這些物現在只是表示，在它們的生產上耗費了人類勞動力，積累了人類勞動。這些物，作為它們共有的這個社會實體的結晶，就是價值。” 顯然，人力資本作為一種資本形式同其他資本一樣構成了企業的資本。馬克思還指出，社會必要勞動時間決定商品的價值量。企業要獲得超額利潤必須提高勞動生產率縮短自己的勞動時間，使之低于社會必要勞動時間。生產者作為人力資本的載體，他的目的性、主觀能動性和社會意識使人力資本在其從事的經濟活動中處于主導地位。因此，人力資本是企業競爭力來源的最能動和基礎因素，它對企業競爭力有著全面滲透和決定作用。

（三）競爭理論與企業競爭力

根據馬克思的競爭理論，追求超額剩余價值的競爭是一個創新與模仿的動態過程。創新是企業競爭力的源泉，其主要表現為技術創新。在直接生產過程中，企業能夠通過創新提高勞動生產率，縮短個別生產時間并使之低于社會必要勞動時間，或者生產具有差異性的產品，從而獲得超額利潤。

創新是使企業實現低成本優勢和差異性優勢或其結合優勢的關鍵。創新不僅有利于企業降低商品生產成本，提高勞動生產力，而且有利于企業不斷適應市場需求的變化，滿足消費者差異化的需求。一方面，企業可以利用技術創新，升級生產工藝、生產設備，開發高效節約型的原材料，精簡生產流程，完善物流系統等方式縮減生產成本，實現產品的低成本優勢。另一方面，企業通過技術創新和概念創新，開發具有差異性優勢的產品或服務，往往這種差異性優勢將對產品定價具有控制力。

二、對如何提高企業競爭力的政策建議

（一）大力發展企業的自主創新能力

創新是企業成長最有力、最主要的驅動力，是企業競爭力的源泉。就我國企業的現狀而言，建立企業為主體、市場為導向、產學研結合的技術創新體系，是企業生存、發展和提高其綜合競爭力的根本途徑。

企業應該從組織結構、財務政策與監督、財務信息披露等方面完善經營管理，為企業開展自主創新奠定基礎，將創新元素注入到企業文化中。同時，建立和完善企業創新能力評價標準，通過創新能力等級的測評，企業能夠清楚地了解創新與管理水平的狀況及需要改進的地方，從而為企業增強創新能力，不斷改善管理水平及流程體系提供依據。

企業可以通過集中資源提高核心業務的創新競爭力。企業可以通過與外部其他企業簽訂合約，將非核心業務外包給專業化生產的廠商，以便在核心業務上投入更多的資金和精力去研發和創新，使資源得到最大化的有效利用。另外，企業可以通過與高等院校和科研機構合作，聯合共建實驗室、共性技術研發和工程化平臺等，拓寬企業技術創新的渠道，以提高企業的創新能力和效率。

（二）加強企業的人力資源管理，提高企業競爭力

人力資本是企業競爭力來源的最能動和基礎因素，它對企業競爭力有著全面滲透和決定作用。企業競爭力的實質就是人力資源的競爭能力。因此，加強和優化人力資源管理，發展、提升人力資源競爭力，是有效的持續提升企業競爭力的重要途徑。

首先，企業應該加強人力資源的戰略地位，提升人力資源管理的戰略作用。完善公司組織架構，設置專職的人力資源部分。其次，建立和完善現代企業的人力資源管理技術系統，增加人力資源管理的技術武器和分析工具，從而增強選人、用人、育人的科學性和準確性。同時，加強培訓與開發工作，增強人力資源的發展后勁。

參考文獻

[1]馬克思.資本論（第一卷）[M].北京：人民出版社，2004.

第9篇：勞動價值論的核心范文

關鍵詞：勞動價值 制度價值 本質 辯證關系

中圖分類號：F014.31 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2016）10-026-03

科技發展史清晰地展現了經濟社會的科學技術發展水平是導致生產關系變革的主要原因。從制度經濟學視角看，經濟社會的生產關系屬于制度因素，時間序列的社會制度因素（或者叫制度因素的發展程度）是導致經濟社會生產實踐活動變革的內生變量。社會經濟制度的存續性（或稱生命力）與社會全體居民推選出的制度管理與監督執行機構的執行者（政府公務員）執政水平緊密關聯。這是關于國家職能的真正要義所在。因此，勞動價值與制度價值之間存在必然的關聯性，理清它們之間的關系，對于把握經濟社會運行規律并解決市場失靈問題，至關重要。

一、勞動價值論的本質

深入研究中西方經濟思想史可以發現，勞動價值論本質是關于經濟社會財富總量增加，商品生產、流通、交換及其分配的社會經濟歷史理論。科技進步和勞動生產率的提高導致了勞動的內涵與外延在不斷地豐富與拓展，因此，單純地把勞動這一概念置于歷史范疇，把價值這一概念置于商品經濟的范疇去解析，都不能客觀全面地詮釋勞動價值。在現代市場經濟社會，一切商品交易活動都是以國家壟斷發行的法定貨幣為媒介與結算工具，這其實是一種市場經濟活動的制度規則。為什么要制定這種制度規則？原因就在于勞動價值與制度價值二者之間存在必然的邏輯關聯性。

1.重商主義與重農主義時期的價值論。人類認知能力的局限性導致了重商主義與重農主義理論體系的歷史局限性。這主要體現在以下幾方面：重商主義把貴金屬視為社會財富的唯一財富形式，把貴金屬貨幣積累等同于財富增加，把貿易順差與金銀等貴金屬的流入作為政府政策目標的唯一價值取向。早期重農主義者在自然秩序的基礎上，推理出特定歷史階段人類社會經濟規律同樣是不以人的意志為轉移的客觀規律，進而推理出了“人身自由和私有財產”是自然秩序所規定的人類的基本權利。于是后期重農主義學派在邊沁的“利己主義”哲學價值觀的基礎上，通過論證遵循人類社會經濟規律的理性經濟人的經濟行為，能夠實現個人利益和社會利益的統一，最終引伸出“經濟自由主義”。但是，它卻忽視了個人利益和社會利益不一致時政府制度協調的作用――制度價值。

2.英國古典政治經濟學時期的勞動價值論。在西方經濟思想史中，一個被現代主流經濟學理論與實踐屆普遍接受的觀點是：英國古典政治經濟學中的勞動價值論由威廉?配第創立，到亞當?斯密集大成，最終又由大衛?李嘉圖解體。原因在于所有前馬克思勞動價值論者，在研究討論“勞動價值論”時，都沒有嚴格遵循勞動價值論是關于經濟社會財富總量增加，商品生產、流通、交換及分配的社會經濟歷史理論邏輯路徑。因此，都不能嚴格遵循一般邏輯構圖“勞動價值價格”：旨在確立生成規定上的對象運動的連續性假說。

雖然馬克思以他創立的勞動價值理論為基石，系統地分析了資本主義的生產過程及其市場經濟活動，并且明確指出了勞動是一個歷史范疇，價值是一個商品經濟范疇；但是，馬克思在揭示出資本主義經濟制度的內在矛盾后，與大衛?李嘉圖在發現“兩個不對等”矛盾后一樣，都沒有繼續朝著制度經濟學的邏輯路徑去架構理論體系，沒有把資本主義經濟社會的國家職能在經濟生活中的作用抽象、概括、上升為“制度價值”這一制度經濟學的核心內容。

因此，從現代主流經濟學理論視角看，重商主義與重農主義、英國前馬克思古典經濟學等理論因其所處歷史時代的認知能力和階級立場的局限性，都存在理論上的短視。

二、制度價值概論

1.制度價值內涵。制度價值論（institution theory of value）的本源最早可以追溯到法國重農學派的自然秩序觀。由于經濟社會與農業生產的自然界存在不以人的意志為轉移的客觀規律一樣，它同樣存在著人為秩序：這種人為秩序表現為經濟社會的各種政治、經濟制度和法律法規。在任何經濟社會，經濟主體的生產實踐活動都必須遵循人為秩序與自然秩序的辯證統一關系，即經濟規律；否則，就會違背經濟規律，并遭受經濟規律的懲罰。國家的政府職能管理部門有必要據此制定、頒布一套科學的經濟制度，一切經濟活動主體都必須遵守這一經濟制度。這樣經濟社會整體就能免受不必要的經濟損失，最終實現社會整體經濟價值的最大化。

國內學者徐晉（2014）首次明確界定了制度價值論內涵。他指出制度是價值的源泉，勞動是價值的手段。制度價值論是勞動價值論的邏輯前提，制度價值決定勞動價值。制度的重要功能之一，是社會價值空間的構建。制度確定商品交易規則，賦予商品交換機制，創造稀缺序列和稀缺范式。因此，制度價值論是制度經濟學的理論本源與核心內容。

2.貨幣發行權壟斷與制度價值衍生。隨著資本主義工業革命的興起，科學技術的擴散效應使得全球經濟社會勞動生產率大幅提高，由此導致了商品交易種類、數量劇增；顯然，貴金屬（黃金與白銀）貨幣的供應不能滿足日益增加的商品交易數量的要求。于是，以貴金屬貨幣作為交易工具的交易規則就必須改寫。隨著人類認知能力的不斷提升，最終找到了其替代品：紙幣。只要在國家法制前提下制定一套嚴密的制度規則，由社會全體成員認可的、經濟社會最權威的國家貨幣管理機構――中央銀行來管理印制發行紙幣，就可以真正解決以往經濟生活中的兩大難題“等量資本不能獲得等量利潤、等量勞動不能獲得等量價值”。但是，貨幣發行權由國家壟斷后，在如何有效監督的問題上卻出現了另一難題：國家在營運部分公共資本（包括國有資本與集體資本）時，如何保證其管理執行者不徇私利？因為紙幣發行與銀行信貸資本擴張過程中都會產生鑄幣稅與類鑄幣稅的問題，這實際上就會涉及到貨幣價值尺度的恒定問題，于是最初的經濟社會的制度價值由此而生。如果說貴金屬貨幣年代，一國政府經濟管理部門的職能只是體現在監督貴金屬鑄造時的純度與重量上，制度價值還不那么明顯。那么紙幣產生后，在信用經濟條件下的市場經濟社會中，制度價值就十分凸顯，并由此進入人類經濟生活的視野中，它與市場經濟活動如影隨形。

3.完全的私人資本所有權制度與制度價值理論缺失。要解決社會經濟運行中的“等量資本不能獲得等量利潤、等量勞動不能獲得等量價值”這兩大矛盾，并且架構的經濟理論能夠指導社會生產實踐，就必須合理揚棄古典經濟學中的勞動價值論，采用一套全新的邏輯分析方法，重構經濟理論體系。仔細分析馬克思《資本論》中的假設前提與邏輯路徑，可以發現，他深刻意識到了大衛?李嘉圖指出的的兩大矛盾。他發現了當時資本主義社會的資本所有權制度――資本主義社會中機械化大生產與生產資料私人占有形式的矛盾，以及由此導致的資本主義社會經濟運行中其他種種矛盾的表現形式。因此，馬克思力圖創立了一種全新的經濟理論，用它解決大衛?李嘉圖提出的資本主義社會經濟運行中“等量資本不能獲得等量利潤和等量勞動不能獲得等量價值”（學界稱其為“兩個不對等”）的兩大矛盾。在對“兩個不對等”的矛盾分析中，他指出，雖然社會的絕大多數勞動者――無產階級有表象上的人身自由，但是資本主義社會中機械化大生產與生產資料的私人占有形式即資本主義社會普遍存在的生產資料私有制，以及最終金融寡頭的出現，形成了實質意義上完全的私人資本所有權制度。由此導致資本主義國家的真正職能與執政黨最初的良好治國理政綱領不可能實施，并且開始異化：上層建筑被少數資本所有權利益集團控制，資本主義經濟社會的政府不能公平、公正地履行其法律職責與義務――公平、合理地分配全社會專業化分工體系下的勞動成果。據此，馬克思指出，只有改變資本主義完全的私人資本所有權制度，才能實現“等量資本獲得等量利潤、等量勞動獲得等量價值”。

4.制度價值理論萌芽與資本主義社會上層建筑變革。從人類經濟社會發展的歷史邏輯路徑上看，古典經濟學中的勞動價值論，因“兩個不對等”矛盾在大衛?李嘉圖那里解體；馬克思在《資本論》中對未來資本主義經濟社會能否順利發展進行論證時，指出資本主義經濟社會的主要矛盾是在于其基本經濟制度：完全的私人資本所有權制度。如果要解決李嘉圖指出的“兩個不對等”矛盾和馬克思指出的資本主義經濟社會的基本矛盾，就必須對資本主義經濟社會的產權制度體系進行徹底的變革或革命。從國外早期關于制度價值論的文獻看，大衛?李嘉圖與馬克思兩人的上述觀點，實質上表明了制度價值論在英國古典政治經濟學解體之時就已經開始萌芽。

新古典經濟學對以勞動與資本這兩類主要生產要素架構的古典經濟學理論不能從動態的制度價值理論結構上進行創新。因此，在早期新古典經濟學經典教科書――馬歇爾（1890）的《經濟學原理》中，制度價值只是零散地見于通貨膨脹的經濟效應等文獻中，并且沒有體現制度價值在新古典經濟學理論架構中的應有地位。在1936年凱恩斯《通論》問世前，資本主義市場經濟運行中，因為制度價值的重要性未被參與市場經濟活動的各類經濟主體充分認知并達成共識，于是經濟社會的制度價值對各類經濟主體的行為約束不力；所以，市場經濟運行中才會出現市場失靈的不良現象。

誠然，從本質上看，資本主義經濟社會的稅收、財政預算支出、適量公有資本（包括國家所有與集體所有）、公私混合資本營運就是對完全的私人資本所有權演化出的收益權、處置權（包括分配權）的調適。只要法制健全、監督到位，市場經濟社會就可以較好地解決公平、合理分配全社會專業化分工體系下的勞動成果這一關乎民生、民權、民主的首要問題。從這一邏輯軌跡推斷：大衛?李嘉圖與馬克思二者是一致的，都主張對資本主義經濟社會中完全的私人資本產權制度進行革命，只是馬克思比大衛?李嘉圖更加旗幟鮮明，更加立場堅定。

三、勞動價值與制度價值的辯證關系

1.制度確定商品交易規則，賦予商品交換機制。資本主義市場經濟中完全的私人資本所有權制度及其資本收益權、資本處置權（分配權），在政府金融財稅、收入分配制度價值監管無效時，特別是企業工資協商制度（法律制度）監管無效時，科技進步導致的社會分工體系下，勞動者共同勞動所形成的勞動產品在市場成功交換后，以貨幣計量值表示的企業產品的銷售收入，在扣除生產成本與政府稅收后的凈利潤（嚴格意義上的剩余價值）在雇主與雇員（資本家與工人）之間的分配自然就不可能實現公平。這時等量勞動就當然不可能獲得等量價值（勞動報酬即工資）。這具體表現在同一工人在資本主義市場經濟社會中不同行業的不同企業工作時（社會分工），獲得的工資不同，同一企業不同工作崗位（企業內分工）不同工人的工資不同。

資本主義市場經濟中貨幣超量發行、信貸資本無限擴張、股票市場大股東高價套現的金融制度會使經濟過于“繁榮”。如果政府宏觀財政金融制度監管無效，就必定會導致經濟社會的通貨膨脹，通貨膨脹導致貨幣貶值，貨幣貶值會導致經濟社會的貨幣價值尺度發生改變，這實質上在無形中改變著市場經濟活動的制度規則。從數理上可以嚴格證明：貨幣貶值，價值尺度發生改變時，對于不同的經濟主體，其經濟效應不同，從而等量資本就自然不可能獲得等量利潤。

同時，由古典的貨幣數量論公式k×y=v×p×m可以推知，它最終必定會改變勞動產品的名義市場價值量。在這種“內生的貨幣機制”中，政府憑借其貨幣發行壟斷權、商業銀行憑借其貨幣特許經營權、政府專營的國有資本企業憑借其與商業銀行之間凸顯的利益相關者優勢可以悄然獲得“鑄幣稅財政收入與亞鑄幣稅信貸資本利息收入”。這些制度價值實際上已經在全面、深入地影響著經濟社會以貨幣計量的勞動價值與收入分配的公平性。勞動價值論不能解決的“兩個不對等”矛盾，在制度價值論這里得到了很好的詮釋。

2.制度價值決定勞動價值。從國家的起源與職能看，代表經濟社會全體居民利益的政府只有通過稅收、財政預算支出、適量公有資本（全社會居民共同或公共所有資本）的運營來不斷調節全社會居民之間的收入分配，努力實現公平、合理地分配全社會專業化分工體系下的勞動成果，國家的職能才能真正得以實現。據此，可以認為制度價值最終主要體現在市場經濟社會的金融財稅制度、收入分配制度對GDP與居民個人可支配收入的影響上。

再仔細考量凱恩斯（1936）的《就業、利息和貨幣通論》中提出的政府必須對市場經濟運行進行宏觀調控的政策主張：非擠出效應的擴張性財政與貨幣政策可以增加就業，進而增加國民收入與增加居民個人可支配收入，最終必然增加經濟社會的有效需求，這就可以使經濟社會走出蕭條，邁向復蘇；反之，就可以抑制經濟過熱。這正是制度價值之所在！可以說，19世紀末到20世紀中葉，在新古典經濟學理論界，凱恩斯是自大衛?李嘉圖、馬克思之后，從宏觀視角論述經濟社會的制度價值的第一人，正是由于凱恩斯主義和后凱恩斯主義在理論與實踐界對制度價值的不斷強化，才使得人類可以自如地應對2008年全球性金融危機。

綜上所述，勞動價值與制度價值之間存在內在的邏輯關聯性，二者密不可分。

（基金項目：課題立項編號：YKJ-2014-3-10，廣東省教育廳重點項目；GDJY-2014-D-a001，廣東教育科學研究院重點項目。）

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（作者單位：廣東科技學院 廣東廣州 510000）