智慧消防必要性精選(九篇)

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第1篇：智慧消防必要性范文

【關鍵詞】物聯網 高校安全管理 安全教育 智慧化

高校安全管理和教育好壞是衡量高校安全環境的重要標準，對于日益多元復雜的高校安全環境來說，發展和應用物聯網技術是一個值得深入研究的課題。

一、物聯網以及智慧化趨勢、物聯網的概念

中國物聯網校企聯盟將物聯網的定義為當下幾乎所有技術與計算機、互聯網技術的結合，實現物體與物體之間：環境以及狀態信息實時的實時共享以及智能化的收集、傳遞、處理、執行。廣義上說，當下涉及到信息技術的應用，都可以納入物聯網的范疇。通過互聯網實現物品的自動識別和信息的互聯與共享，以及中心計算機群也能對整合網絡內的人員、機器、設備和基礎設施進行實時的管理和控制。通過這樣一種技術手段，人類就能以更加精細和動態的方式管理生產和生活，達到“智慧”狀態，從而提高資源利用率和生產力水平，改善人與自然間的關系。

二、物聯網在高校安全管理與教育中應用的前提條件

物聯網時代到來，給高校安全管理與教育帶來了千載難逢的機遇，物聯網可以將各種事物處于其智能狀態下，實現智慧互聯，本文討論的就是高校安全管理和教育如何更好的基于物聯網技術緊跟時代，實現智慧化管理和教育工作。

客觀方面，首先，高校規模的擴大給安全帶來新的壓力，校區規模不管擴大，貴重器材、財務增多；社會考生及其培訓課程的增多；新建校區位置偏遠，周邊環境復雜。其次，高校內部改革、后勤社會化，校內人員成分復雜，矛盾激增。再次高校學生的心理健康教育缺失，獨生子女自我意識比較嚴重，抗挫能力欠佳；社會負面網絡傳播給學生的人生觀、價值觀帶來沖擊。

主觀方面，大學作為年輕人密集的地方，高級知識人才聚集，在高校安全管理和教育中運用物聯網技術，能迅速被師生廣泛接受和運用。且目前很多高校都擁有多年的校園安全管理和教育網絡建設，已擁有校園網及校園無線網絡。這些都為物聯網在高校安全管理和教育中的運用提供了前提條件。

三、基于物聯網的高校安全管理與教育中應用

（一）應用于校園治安管理方面

可以借助物聯網技術對高校校園的安全管理實時進行監控，突破時間和空間的限制，實現全天候、全地域智能保衛。在校園安全預防措施方面，引進物聯網技術帶來了安防方法的改變，通過射頻識別、圖像識別、GPS、無線傳導網絡、遙感技術，結合日常視頻監控的系統，全面的校園環境感知、人與物的變化，計算機系統將總結這些感覺信息，處理和及時的提示或報警。例如：將分散在整個校園獨立的圖像收集點網絡，實時遠程監控，尤其學生安全全方位監管，實現統一的校園安全監控、存儲和管理；在一些特殊校園區域，如湖邊、樓頂、校園施工工地等或者校園的一些治安防范盲區設RFID閱讀器，當學生進入這些特殊地區時對學生身份進行識別并及時自動發出聲音警報，并反應在校園監控系統通知安保人員及時處理；在高校的教學區、學生公寓等限制外來人員進出的地區安裝多個感應器，當不能識別人員進入時會實時語音報警并通知校園保衛活公寓管理人員及時處理；這將使得高校的安防管理輕松不少，提高校園安全管理水平，加快突發事故的反應和處理速度。

（二）校園交通管理方面

在學校內部的機動車上安裝RFID閱讀器，在校園的門口進行識別并控制車輛的進出，將停靠時間、準確停靠地點等信息與管理平臺及個人手機綁定；可以通過物聯網技術實現校區內車位利用率及車位使用狀態的動態管理，對進出學校的所有車輛信息進行綜合調度管理。整個校園的車輛進出管理系統實行中央電腦集中監控，并采用紅外檢測器檢測車輛的進出，使用無線發射器和接收器識別登記過車輛的進出信號，使停車管理建成方便，安全，高效的控制體系，還可以通過主機實行聯網控制多個門口的車輛統一進出管理情況。

（三）應用于消防安全方面

物聯網技術能夠全面了解使用單位消防系統的運行狀況，實時反饋火災報警信息，它為消防管理、器材監督工作提供了有力的技術保障。高校里大量的教學儀器和設備存在著分布離散、管理難度大、無專人管理和保養等情況。通過給各類設備粘貼RFID標簽或安裝傳感器，分配專人管理，可以進行統一管理和調度，有效防止儀器設備的丟失及使用率低下等問題。當儀器出現高溫、斷電等問題時，傳感器可以自動報警通知專人處理。在學校人員比較集中的區域安裝密集的傳感器節點，監測自身周圍溫度和煙霧濃度等參數變化，通過狀態感知模塊，采集火災報警系統運行狀況、火災報警信息及建筑消防設施運行狀態等，經傳輸模塊，將信號上傳至數據中心，數據服務器對所采集的信息進行歸類和處理。一旦出現異常，即可啟動噴淋系統，并將所處位置的信息和火勢等相關參數傳送到管理控制中心，實現火災的實時報警、準確定位和及時控制。

（四）應用在安全教育方面

改變過去被動、灌輸形式的安全教育方式，建立一種智能化、寬松、個性化的學習環境，即泛在學習。這種方式與以前的傳統授課不同，通過物聯網技術可以根據自己的個性需要，根據自己時間、空間的需要，用不同的方式進行學習，學生通過自己手持或者電腦終端設備，在任何時間、空間范圍內學習下載安全知識，與高校安全管理人員互動等。

四、結束語

以上是闡述物聯網在高校安全管理和教育中的應用，實際上物聯網在高校安全的應用還有很多。筆者認為，物聯網技術與高校的安全管理和教育的應用場景及需求不謀而合。應用基于物聯網技術的集成信息系統，可以幫助高校建立起無線巡防預警體系，實現對校園 “智能、高效、精確、安全”的一體化管理和控制。可以預見，物聯網技術將會在高校安全管理和教育中發揮越來越顯著的作用。

參考文獻：

[1]變電站綜合自動化系統運行分析《科技與企業》，2013年 韋一凡

第2篇：智慧消防必要性范文

【摘要】文章闡述了文物保護單位建立健全消防檔案的必要性，建立健全消防檔案是法律法規賦予文物保護單位的一項義務，是文物保護單位強化消防安全管理的重要舉措，是考核文物單位消防安全管理工作力度的原始依據，是實現消防安全管理規范化的有效途徑。

關鍵詞 消防檔案；建立；必要性；作用

消防檔案是文物保護單位消防安全管理各個方面工作的詳細記錄，是單位消防工作實際狀況的真實反映，也是落實消防安全責任、強化有效管理、防止火災事故發生的一道屏障，更是上級對單位落實防火安全管理工作考核考評中的一大重要依據，是確保文物古建筑安全、提升單位消防安全工作規范管理的重要保證。

筆者結合自身工作實際，就健全消防檔案是文物保護單位之必然簡單加以闡述，以望對同仁有所啟發。

一、文物保護單位建立健全消防檔案的必要性

文物保護單位所保護的文物古建筑是國家重要的歷史文化遺產，是國家文明的重要標志，它們不僅是古代勞動人民的智慧結晶，也是研究古代社會的寶貴歷史資料，是全人類共同的財富，具有不可再生性。古往今來，我國大量的文物古建筑毀滅無存的歷史事實證明，火災是文物古建筑的大敵，尤其對于木結構的建筑來說，火災的危害是毀滅性的。根據2014 年的統計，全國的123 座歷史文化名城、252 個名鎮、276 個名村、8630 家文物保護單位，3744 個古村寨，基本都是木結構建筑。2009 年以來，全國文物古建筑發生火災1343 起，僅2014 年發生重大文物古建火災事故10 起，比如2014 年1 月11 日凌晨，云南省迪慶州香格里拉縣獨克宗古城發生火災，有1300 年歷史的古城核心區變成廢墟，燒毀242 棟房屋，古城歷史風貌嚴重破壞，部分文物建筑也不同程度受損，財產損失上億。2014 年3 月31 日，山西千年古剎圓智寺發生火災，一場大火將距今千年的唐代古剎圓智寺千佛殿的屋頂幾近燒毀，殿內壁畫也有些許脫落，大火燃燒1 個多小時才被當地消防部門熄滅。最近一次古建筑火災發生在2015年1 月3 日凌晨，云南大理白族自治州巍山縣南詔鎮拱辰樓發生火災，拱辰樓木構部分基本燒毀，燒毀面積約765 平方米，擁有600 多年歷史的古城拱辰樓，在一場大火中化為廢墟。這些火災事故均造成了難以彌補的損失和影響，火災頻發嚴重危及文物古建筑安全，已成為目前文物安全中“第一大險情”。而建立健全消防檔案是保障文物單位消防安全管理工作各項措施落實到位的基礎工作，是做好消防管理工作的一項重要內容，消防檔案在消防安全管理工作中具有重要的位置，故此，建好消防檔案非常必要。

二、建立健全消防檔案是法律法規賦予文物保護單位的一項義務

目前，在消防安全法規體系中，有關健全消防檔案的條款見于《消防法》《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理規定》法規中，即：2009 年5 月1 日起施行的新《消防法》第十七條規定“消防安全重點單位應當建立消防檔案，確定消防安全重點部位；實行每日防火巡查，并建立巡查記錄”；特別是公安部61 號令，2002 年5 月1 日開始實施的《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理規定》中第八章專門把消防檔案作為獨立的一章，要求“消防安全重點單位應建立健全消防檔案，消防檔案應當包括消防安全基本情況和消防安全管理情況；單位應當對消防檔案統一保管、備查”，并對消防檔案包括的具體內容、收集范圍、歸檔要求等作了詳細的明確規定。同時，地方消防部門也組織專職檔案管理人員進行培訓，對單位消防檔案建檔類別作了詳細的規定。綜上所述，健全消防檔案是國家法律法規賦予文物保護單位的一項義務，必須將它作為檔案的重要組成部分建好管好。

三、健全消防檔案是文物保護單位強化消防安全管理的重要舉措

本文所談的消防檔案是指根據公安部第61 號令規定建立的消防專業檔案，其內容主要包括消防安全基本情況和消防安全管理情況。建立消防檔案是保障單位消防安全管理工作以及各項消防安全措施落實到位的最重要的基礎工作，能督促單位領導干部把消防工作列入重要議事日程，作為重中之重工作來抓，牢固樹立“損害文物安全罪不可赦”的理念，時時刻刻、隨時隨地抓消防安全，履行好消防安全職責，提高他們的責任感和工作主動性。運用消防檔案，便于單位領導、消防管理職能部門和有關人員熟悉本單位消防安全管理情況，通過查閱對其進行分析研究，并根據不同時期出現的新情況提出有針對性的防范措施，有效地指導工作，為領導決策提供信息，如：在每年的春節、清明節、“五一”“十一”“冬春防”等特殊時期，單位領導根據上級指示精神，結合單位工作實際，及時召開動員會，安排部署具體工作，制定切實可行的防火方案、滅火處置預案，下發做好文物消防安全工作的通知，從上至下層層簽訂消防安全責任狀，強化全員消防安全責任防范意識；安排好晝夜人員值班，組織各部門聯查，落實消防巡查、檢查、隱患整改工作措施等。以及為了避免因雷擊造成火災事故，在進入雷雨季節前，及時做好避雷檢測工作，雷雨天氣及時切斷所有用電設施電源；為了防止因用火、用電不慎發生火災事故，各用火、用電部位設專人負責，將人名單上墻；進入各寺廟施工人員進場前必須進行消防安全培訓、簽訂消防安全責任書、場地用電設專人管理；各寺廟作為“專題展”展覽場地的殿堂，在陳展、布展前對殿堂內的裝飾品幡條等進行阻燃處理；在冬春季防火期間，各寺廟清理防火隔離帶，寺廟內、外重點部位設專職防火員、制高點設瞭望哨死看死守。強化制度制定到位、人員執行到位、崗位值守到位、巡查檢查到位、隱患整改到位，夯實各時期安全防線，切實預防各類火災事故的發生，增強了文化遺產保護管理水平。

四、消防檔案是考核文物單位消防安全管理工作力度的原始依據

消防檔案內容直接反映了單位對消防安全工作的重視程度，對單位及單位主要負責人消防安全履職情況的評價具有重要的意義。消防安全工作是一個動態過程，時時刻刻都在做，只有將消防安全工作的基本情況和運作過程通過檔案的文字圖片以及臺賬的表格和簿冊來進行詳細反映，才能再現消防安全工作的具體情況，因此，在對單位消防安全工作的評價中，僅僅靠現場是不能夠完整地反映出來的，只能由消防檔案和現場相結合來反映。如：為了督導本單位消防管理工作落實情況，公安消防機構和上級主管部門經常對單位進行消防安全督查，年底進行考核考評，消防檔案是每年必查的軟件材料，借助檔案資料與現場檢查相結合來評價單位抓消防安全工作力度的大小是每年度主要的檢查方式。特別是在火災事故調查中，消防檔案是最重要的原始依據之一，也是責任認定最有力的依據。一旦發生火災事故，調查手段之一就是查閱消防檔案資料，通過查閱檔案中的歷史記錄，了解單位消防安全主體責任和單位負責人履行消防安全職責的情況，相關原始記載的文件、各種記錄、當事人的簽字、照片等等，都是法律認責證據的基本要素，為火災事故原因分析和事故責任的界定提供依據。在很多火災事故的調查中，單位及單位主要負責人因為消防安全管理工作缺乏記載而被追究行政責任、經濟責任乃至法律責任的例子屢見不鮮。同時，它也是考核專、兼職防火干部、檔案管理人員工作情況，業務水平，工作能力，工作態度的依據。

五、建立健全消防檔案是實現消防安全管理規范化的有效途徑

建立健全消防檔案的最終目的是促進文物單位消防安全管理水平的提升，確保文物古建筑安全無事故。隨著社會對文物保護單位消防問題關注程度的提高，各單位都加強了對消防安全管理工作的重視，并逐步使之走上了科學化、制度化的軌道，而建立規范的消防檔案在文物保護單位消防安全管理中的作用也愈顯突出。通過建立健全消防檔案制度，將標準化、規范化管理工作與單位日常的消防安全管理工作有機結合，可以對單位消防安全管理的全過程和各個環節進行一次全面的梳理，進而有針對地制定各類規范、具體、有效的消防安全管理表格和簿冊，并促使各級管理者按照既定要求落實，最終實現消防安全管理規范化、標準化。如：以建立消防設施臺賬為例，在建立時，不僅要有消防設施編號、具置、消防管理責任人，還要有設備檢查表，包括檢查日期、檢查情況、檢查人員、檢查出的問題和隱患、整改情況等。在實際日常消防安全管理工作中，其實就是消防設施“三定一表”工作法，即：對單位的所有建筑消防設施實行定編號、定位置、定責任人員和在設備上懸掛放置檢查表的工作方法。從一定意義上說，就是迫使各級管理人員必須一環扣一環認認真真地去落實消防設施檢查和管理工作，達到規范管理的目的。只有建好、管好消防檔案，才有利于強化單位消防安全管理工作，推動消防安全管理工作朝著規范化、制度化的方向發展。

總之，建立健全文物保護單位消防檔案，是推進文物保護單位消防安全管理體系標準化建設，進一步規范消防安全管理行為，提升單位消防管理水平，實現單位消防管理工作規范化、科學化、標準化的一項重要工作。只有建好管好消防檔案，充分發揮消防檔案在文物保護單位消防安全管理中的作用，才能強化消防安全管理力度，有效控制火災事故的發生，為保護世界文化遺產、提升單位的整體形象、促進經濟發展奠定堅實的基礎，讓古老神奇的文物古建筑煥發出更加絢麗的光彩。

參考文獻；

第3篇：智慧消防必要性范文

關鍵字：智能建筑住宅園區智能化

1建筑的智能化

隨著現代計算機技術（Computer）、現代控制技術（Control）、現代通信技術(Communication)和現代管理技術（Conduct）所謂4C等高科技技術在城市建筑中的突破性應用與發展，出現了“智能建筑”（IB）的概念。我國從93年開始，智能建筑也得到了快速發展與廣泛應用。智能建筑使建筑物在使用的功能和性能上發生了深刻變革，綜合高科技性能的建筑物已成為現代化城市的重要標志之一。

自從1984年世界上第一座智能建筑CityPlace智能大廈在美國康涅格猶州建成后，智能建筑工程實踐主要是應用在辦公樓和商用寫字樓。智能化系統包含了辦公自動化（OA）、通信自動化（CA）、樓宇自動化（BA），即所謂3A智能化。有的建筑商為了宣傳，標榜建筑物智能化達到7A、8A，實際上是將自動化系統細化的結果，如將BA分成樓宇管理自動化、樓宇控制自動化、樓宇消防自動化、樓宇安全監控自動化，樓宇空調自動控制等。雖然，這些建立在建筑物綜合布線系統上的自動化設備的集成，形成了建筑物在結構、系統、管理和服務以及它們之間關聯的優化，提供了高效、便捷、舒適和安全的環境與條件，使業主和用戶都獲得較高的經濟效益。但也使智能建筑刻上了硬化的標準，好象智能建筑只是多個自動化子系統的合成，其實自動化系統只是建筑智能化的手段，而不是目的。

建筑的智能化最基本的是要具備：“對環境和使用功能變化的感知能力；將數據訊號傳遞到主控制設備的能力；綜合分析數據信息的能力；作出決定和響應，并發出指令的能力”[1]。這就要求各子系統在高度自動化的同時，還要求各自動化子系統的高度集成，不然就達不到智慧型的要求。一定要避免子系統自動化中的“植物化”現象，例如刷卡出入系統，如果在系統設計中只考慮防盜問題，不考慮防火問題，當火災發生時，該系統就會成為逃生的障礙，所以，要提出智能化IC識別系統。另外，各自動化子系統在集成時，如果達不到協調和響應的能力，那么，就會出現部分系統設置無效的局面，使設備閑置，浪費極大。所以，必須從系統控制理論的角度，分析研究子系統的必要性和集成中的作為。在建筑智能化問題中，還要考慮的是智能化投入的效益問題。例如，為了達到智能化的目的，要在建筑物中導入許多設備和傳感器、控制器，這些設備都是要耗能耗電的。一般智能建筑比普通建筑

耗能大，而樓宇自動化控制系統，在空調和照明等方面的節省電量大概是30%左右。所以，只能源這一項，就會加大用戶的使用費用，更不用說還有其他的設備費用和服務維護費用。當然是否有效益，還要看用戶在建筑物智能化所提供的高效、便捷、舒適和安全的環境和條件下的工作效益。雖然一些統計結果表明，“用于智能建筑的附加投資低于基本投資的3%，而建筑物的價值可以提高15%。在美國，智能建筑的空房率通常低于1%”[1]。但是，這一問題依然是導致一些智能大樓空房率比較高的關鍵，用戶很難評估自動化設備會帶來多大的效益。在臺灣，“根據調查，智慧型大樓、尤其是等級較高者，其空房率達25%，約占四分之一，其中有些是剛蓋好的，但這不是主要原因，大樓智慧化的效益還有待進一步評估”[2]。我們常說，智能建筑導入設備不難、設計不難，使用和管理才難。雖然美國在智能大樓推廣中，提出“租戶共享”觀點，由業主收取房租，由共享服務公司收取自動化服務費用。

但這種方式在我國還難以實行，業主不投入，就很難建成智能建筑。如果考慮自動化設備、綜合布線系統和控制總線的前瞻性、擴展性和協議的兼容性，真的是“二十年不落后”，那建設和維護的投入還得加大。

因而，“智能建筑”不應只是一個誘惑人的口號，一個物業的賣點。應該根據本地經濟發展的需求，作好設計方案的可行性研究和系統集成標準的研究，在自動化的基礎上，突出智能化的特點，而不是追逐大量自動化設備的導入和自動化子系統的多少。一般城市中的辦公大樓和商用寫字樓，由于用戶密度大、布線和系統集成容易，以及使用性質等原因，智能化產生的效益比較明顯，所以，應用也比30較廣泛，稱為智能大樓或智能大廈。

2住宅園區的智能化

住宅園區與辦公樓和商用寫字樓不同。住宅園區以居家生活為主，辦公樓、寫字樓是以辦公為主。對自動化要求的層次、功能、技術性能等各不相同。在建筑上，辦公樓、寫字樓是建筑空間垂直分布，平面層大都為開放型空間，用靈活輕便的墻體隔斷，大樓所屬的平面區域小，這些特點都利于布線、監控和管理。住宅園區則是大面積區域內的公寓樓群和別墅群組合，建筑空間相對分散，戶間隔斷要求高，市政區域的面積大、內容多。另外，還要考慮住戶在生活習慣、文化素質、年齡、對自動化的要求等差異，以及物業管理水平問題。這些因素都會降低住宅園區建筑智能化的高度自動化和系統高度集成的程度。因此，住宅區智能化投入的效益比較辦公樓和寫字樓投入效益更加不明朗。

住宅園區的智能化，應該體現普及、適用、實用、低成本的特點，突出園區環境安全和物業管理溫馨快捷的優質服務。根據具體情況，在住宅園區的智能化設計中，分普通型、先進型和領先型考慮智能化標準。2000年國家建設部等部門的《住宅小區智能化技術標準（試行）》中，對智能園區的技術含量進行了大致規定。

筆者認為，住宅園區的智能化概念主要體現在以下幾個方面：①物業管理辦公智能化。包括員工管理系統、費用結算系統、信息查詢系統、三表出戶系統、巡更管理系統、會所服務系統等；②園區自動化控制。包括入園識別、停車場管理、門禁控制、周界報警、家居安防、保安監控、緊急呼救、公共照明、綠化噴灑、園區消防、水網電網、辦公室及會所的空調等自動化控制系統；③園區和樓宇寬帶網絡系統。包括寬帶光纖局域網線、主干網接入、網站建設（通信服務、網絡社區、內容提供）

等。

這些方面的功能實現和集成是通過園區物理平臺（結構化綜合布線）、園區技術平臺（計算機網絡）和園區操作平臺（現場控制總線）來完成的。針對計算機、電話、設備終端、數據信號的連接傳輸而設計的綜合布線系統，應采用拓撲結構模塊設計，具有靈活、易于管理的特點。網絡結構的變更、終端設備的更改和重新布置，通過系統管理，經簡單配置就可以實現。對于現場信號的實時檢測和控制應選擇性能價格比相適宜的、開放性較好的現場總線。

至于住宅戶內活動的自動化智能化（智能化公寓、家居自動化），除寬帶網入戶和緊急呼叫系統外，家庭自動化控制系統現在還無法普及，戶內家庭總線系統還沒有條件統一考慮，但住宅園區的智能化擴展到家庭，是必然的趨勢。

3住宅園區智能化過程中的問題

⑴智能化只停留在園區主題和概念的宣傳上。住宅園區的智能化不能只停留在園區主題和概念的宣傳上，而應該切實完成基本標準的若干智能型自動化子系統和提高系統的集成度。有些園區只建成了園區局域網、辦公文件電子化、可視單元對講系統、IC卡識別系統等一些通訊網線和獨立的出入系統，就宣傳為智能小區，以此為小區的主題和賣點。有些園區則相反，開發商在導入自動化設備，以及在綜合布線和現場總線配線系統上，搞高標準、高規格、高投入，突出領先性和前瞻性，企圖“一勞永逸”，卻不考慮使用和維護的費用，不考慮使用者和操控者的能力，致使在使用時因費用問題和操控問題，讓部分設備和線路關閉閑置，浪費極大，使住宅園區智能化概念成為“硬件空殼”。

⑵在配線系統上容易進入產品宣傳的誤區。某些產品供應商和系統集成商，為了追求自身的經濟效益，擴大建筑物綜合布線的用途，把綜合布線等同為“建筑神經系統”，從而等同為“智能建筑”。而大多數系統集成商，是由電腦、電信等方面的公司轉化的，缺乏建筑和園區電氣工程的認識和經驗。在他們的引導下，業主往往過于追求高標準，要求將所有弱電系統的配線用同一套配線系統，并且以為有了建筑物綜合布線系統，就可以解決現在和將來所有弱電系統的配線要求。而很多弱電系統終端設備的位置較固定，網絡結構也簡單，無法充分利用綜合布線靈活而便于管理的特性，還可能要附加許多適配器，使信號因流程不合理而損耗，造成園區智能化建設的成本居高不下。所以，一定要認清建筑物綜合布線系統的特點，了解產品性能的標準、產品的兼容性、產品換代速率、產品設計結構的適宜性和產品使用的經濟性等問題。

⑶系統集成的問題。系統集成是一個在多層次的體系結構上展開的工作，對設備接口、子網和通信技術的選擇不僅要考慮具體應用的服務器類型及要求的各不同，還應考慮每個層次上的通信聯網模式和技術選用的不同。在系統集成中，產品的選擇是多種多樣的，技術標準和通信協議也不同，如LonWork、CEBUS、BatiBus、EIB、BACnet等，雖然在理論上講這些設備在統一的標準下實現互連對接是可能的，但從實施的角度看，則造成成本過高。所以，對于智能園區最好采用低成本、有限度的混合布線比較合理。

園區現場總線的選擇，對系統集成水平的高低、系統集成的成本和智能化系統功能的擴展性都是非常重要的因素。選擇一種通用、簡單、可靠、成本低、適合于智能園區的現場總線是很有必要的。筆者在實踐中認識到，EW現場總線就是一種適合智能園區自動控制系統集成的現場總線技術。另外，系統集成商的選擇也要慎重，除了要考察系統集成商的技術實力和工程資質外，還應該考察和評估系統集成商的持久維護能力和遠程維護能力。

第4篇：智慧消防必要性范文

摘 要 林場是林業系統一個重要組成部分，也是林業部門中最為艱苦的一線基層單位。為了更好地發展林業，必須采取措施提高林業工作者素質，將思想政治工作和林場的發展結合在一起。本文結合實際，就新形勢下，如何更好地做好林業職工干部思想政治方面工作進行探討。

關鍵詞 林場 工會 思想政治工作

林業是個特殊的行業，它既是一個戰略產業，又是一個弱質產業。怎樣更好的在新的形勢下做好林業職工的思想政治工作，是很多林業部門都面臨的重要問題，而提高政工干部的素質是林業部門思想政治工作開展的一個重要前提。

一、在基層林業部門中，思想政治工作開展的必要性

改革開放以來，我國的社會經濟環境發生了非常大的變化，林場也在不斷的根據實際需要進行改革，林業工作者本身的生活方式、工作環境以及利益方面的需求也發生了比較大的變化，以往進行思想政治工作的一些措施已經很難真正的滿足當前思想政治工作開展的需要，這便給基層林業部門的思想政治工作開展提出了新的要求和任務。

由于行業的特殊性和林業建設的需要，大部分林業建設者們長期在交通不便、工作條件艱苦、信息較閉塞的山區林業積極工作，做著默默無聞的不懈努力。在新形勢下，一方面，作為民生問題突出、處于弱勢地位的林場職工而言，工會所承擔的維權任務很重。另一方面，面對思想觀念亟待更新、職工素質普遍較低、職工思想日益復雜多變等的情況，做好工會的思想政治工作尤顯重要。

二、做好基層林業工作者思想政治工作的措施

（一）完善制度機制，促進林場和諧

建立和落實職工大會制度，程序規范，各項職權落實。建立和推行形式多樣的事務公開制度，對林場規章制度、工程建設、生產等重大事項以及涉及職工切身利益的，國有林場改革、工程建設、工資和獎金分配、中層干部竟聘、職工繳納“五險一金”情況、木材采伐與銷售的招投標、困難職工幫扶、業務招待費及公車改革和職工車貼等工作，及時在場務公開欄予以公布，接受職工群眾的監督。建立和落實會務公開和會員評家制度。建立職工素質提升、職工醫療互助、會員意外傷害保險、困難職工動態管理和幫扶救助等服務職工長效機制。圍繞深化改革，組織廣大職工支持和參與改革，調動職工投身經濟建設的積極性和創造性。圍繞加快發展方式轉變，深入開展合理化建議、技術革新、技術協作、發明創造等群眾性經濟技術創新活動，深入開展“五水共治”、“發展創新型經濟、發揮主力軍作用”、“我為節能減排作貢獻”等建功立業活動，推動經濟又好又快發展。

（二）履行維護職責，維權幫扶到位

嚴格執行《工會法》、《勞動法》、《勞動合同法》和等法律法規，加強維權機制建設。幫助指導職工與單位簽訂勞動合同，落實職工各項社會保障措施，依法維護職工的合法權益，促進職工體面勞動。積極開展和諧勞動關系創建活動和企業社會責任建設工作，實現勞動關系雙方互利共贏。堅持和完善以職工大會為基本形式的事業單位民主管理制度，不斷探索職工民主管理新的實現形式。積極推行場務公開，切實落實職工的知情權、參與權、表達權、監督權。加強群眾性安全衛生監督檢查，廣泛開展“安康杯”競賽活動，促進和保障職工身心健康。關心職工生活，傾聽職工呼聲，反映職工要求，不斷提升職工生活后勤保障水平。做好“春風行動”、醫療互助、會員意外傷害保險、女職工關愛行動等工會各項政策措施的宣傳，做好困難職工的幫扶和慰問工作。

（三）深化服務職工，提高職工素質

發揮工會“大學校”作用，重視職工政治思想建設，深入開展“中國夢 勞動美”、社會主義核心價值觀等主題教育系列活動，有載體、有內容、有成效。用社會主義核心價值觀引領職工群眾，引導職工群眾堅定理想信念，自覺把個人夢與中國夢結合起來，弘揚中國工人階級偉大品格，培育“四有”職工隊伍；圍繞單位中心工作，組織開展政治理論和文化、業務學習、合理化建議、技能培訓、崗位練兵、勞動競賽等活動。做好先進模范的選樹、宣傳和管理工作。組織職工開展崗位成才，崗位練功活動，提高職工的綜合素質。完善職工宣傳、文化、教育陣地，開展豐富多彩、健康有益、職工喜聞樂見的文化體育活動，滿足職工群眾精神文化需求，推動職工文化和企業文化建設，進一步鞏固和不斷增強工會組織的凝聚力和號召力。

（四）加強自身建設，經常開展活動

組織職工開展 “春風行動”捐款，做好困難職工摸底調查，開展春節慰問困難職工、幫困結對扶助工作。完成縣總工會部署的建檔困難職工家庭核查工作；為幫助解決困難職工家庭子女上學難的實際問題，按照“金秋助學”活動要求，對已建檔困難職工家庭進行排查，并上報有關材料。關心職工健康。組織職工體檢。加強職工食堂監督管理，為職工營造和諧、溫馨、衛生、整潔、的就餐環境和提供可口的工作餐。組織職工正常開展工間操活動，制定工間操管理制度，建立長效機制。加強文體設施建設，積極組織職工開展業余文體活動。投入資金近萬元，購置籃球、羽毛球架等器材。同時制定職工俱樂部管理辦法，規范職工開展活動；組織全體女職工參與林業局女職委組織的婦女登山活動；利用午休等業余時間開展乒乓球等活動。組織職工開展勞動競賽活動。 4月30日秀水廣場綠化修剪勞動競賽，5月17日文昌苗木基地的修剪、除草詼競賽等活動，以提高職工的業務技能。開展中國夢?勞動美活動，組織職工參加義務勞動。在雙休日、節假日，組織職工在牧心谷清理垃圾、森林消防巡護、國衛復評等工作。做好職工療休養、生日慰問。積極參政議政，發揮民主管理和監督作用。推行場務公開，積極參與林場各項工作和職工獎金、中層干部競聘上崗、一般人員崗位調整、規章制度完善修訂等工作。抓好安全生產監督，開展定期和不定期的安全檢查，排查安全隱患4個，整改率達100%；組織職工積極參加安全生產有關活動。6月12日，邀請縣安全專家授課，開展安全生產專題培訓；開展地質災害、辦公場所預案演練及森林消防應急演練各一次。

（五）發揮職工智慧，促進科學發展

建立安全生產標準化體系，并取得杭州市國有林場首家企業三級認證。實行“智慧護林”新模式，減輕工作壓力。一是投資3萬元，給每位護林員配備GPS定位手機，建立巡查考勤、實時實地信息傳送；二是投入3000元，率先在我縣安裝護林防火太陽能語音提示器，在“浙江最美森林”牧心谷入口處向人們即時發出警示。積極開展職工體能訓練，增加職工體質。開展夏季森林消防體能訓練及應急演練；組織森林消防隊員，前往界首鄉里童村的杭州尚行拓展訓練基地舉行了森林消防野外拓展體能訓練。加強文化建設，提升單位形象。征求、設計、制作林場場徽，在林場主要位置、森林消防服裝等加入應用，提升單位影響力。

第5篇：智慧消防必要性范文

古建筑起火，造成的火災損失是無法以金錢來計算的。除建筑物本身的價值以外，在建筑物內一般都藏有大量文物和珍貴的藝術品。這些文物和藝術品對研究歷史、宗教、天文、星算、醫學、文化、藝術等，都具有重要的意義。

古建筑是某一地區、某一時代文化發展的標志，代表了當地特有的奇跡。它能反映文化發展的延續性，形象地說明歷史的淵源和脈流。古建筑作為一種精神象征，能給予后人精神上的鼓舞和激勵。

古建筑凝聚著古代先民和匠師的智慧，生動地反映了當時的文化藝術、科學技術水平和政治、經濟、社會、宗教、民俗等形態，是中華民族五千年文明史的極好見證。古建筑及其獨特的幾何形體，具有一種整體的美感，有人把它喻為“凝固的音樂”。我國古建筑除了自身的建筑藝術價值以外，還往往是文物薈萃之所，保存著大量的歷史雕塑、繪畫，還有大批瓷器、漆器、玉器等擺件，同時還保存著大量的古代碑刻，具有極強的文化欣賞價值。

古建筑還是我國發展旅游業的重要資源。許多古建筑現已被作為博物館、旅游點，同各地的自然風光融為一體，成為風景名勝，吸引著大量的中外游客，給國家增添了大量的旅游收入。古建筑為城市的社會生活提供了良好的文化環境，是愛國主義和歷史唯物主義教育的生動教材，對建設社會主義精神文明和政治文明具有重要的作用。

二、古建筑的火災危險性

（一）火災荷載大，耐火等級低

我國古建筑絕大多數以木材為主要材料，以木構架為主要結構形式，其耐火等級低。古建筑中的木材，經過多年的干燥，成了“全干材”，含水量很低，因此極易燃燒，特別是一些枯朽的木材，由于質地疏松，在干燥的季節，遇到火星也會起火。我國古建筑多采用松、柏、杉、楠等木材，火災荷載遠遠高于現行的國家標準所規定的火災負荷量，火災危險性極大。

古建筑中的各種木材構件，具有特別良好的燃燒和傳播火焰的條件。古建筑起火后，猶如架滿了干柴的爐膛，而屋頂嚴實緊密，在發生火災時，屋頂內部的煙熱不易散發，溫度容易積聚，迅速導致“轟燃”。古建筑的梁、柱、椽等構件，表面積大，木材的裂縫和拼接的縫隙多，再加上大多數通風條件比較好，有的古建筑更是建在高山之巔，發生火災后火勢蔓延快，燃燒猛烈，極易形成立體燃燒。

（二）無防火間距，容易出現“火燒連營”

我國的古建筑多數是以各式各樣的單體建筑為基礎，組成各種庭院。在庭院布局中，基本采用“四合院”和“廊院”的形式。這兩種布局形式都缺少防火分隔和安全空間，如果其中一處起火，一時得不到有效控制，毗連的木結構建筑很快就會出現大面積燃燒，形成火燒連營的局面。

（三）火災撲救難度大

我國的古建筑分布在全國各地，且大多數遠離城鎮，建于環境幽靜的高山深谷之中。這些古建筑普遍缺乏自防自救能力，既沒有足夠的訓練有素的專職消防隊員，也沒有配備安裝有效的消防設施，一旦發生火災，位于城鎮的消防隊鞭長莫及。只有任其燃燒，直至燒完為止。大多數古建筑都缺乏消防水源，而對于一些高大的古建筑更是有水難攻，再加上古建筑周圍的道路大多狹窄，有的還設有門檻、臺階，消防車根本無法通行，這些都給火災撲救工作帶來很大的困難。

（四）古建筑的管理和使用中問題較多

許多古建筑的主管部門分工不明確、職責不清，往往為了追逐經濟利益而忽視了消防安全管理。在古建筑的使用中，一些地方利用古建筑開設旅館、飯店、招待所、工廠、倉庫等，火源管理不嚴，電線亂拉亂接，線路開關隨意亂設，消防設施配備數量不足，消防水源缺乏。有的古建筑的周圍大量開店，火災危險因素大量增多。這些管理和使用方面存在的消防安全問題，給古建筑的消防安全帶來了嚴重的威脅。

三、古建筑誘發火災的主要原因

建國前，我國古建筑起火多數是雷擊和戰爭引起的。建國后，一些古建筑被隨意改變其使用性質，火災時有發生，原因也大不相同，歸納起來主要有以下幾種情況：

1.生活用火不慎。主要是炊煮、取暖和照明用火，不慎引發火災。1990年1月25日，青海海南州石藏寺特大火災就是哈達落到酥油燈上而引發的。

2.電線電器設備起火。主要是由于電線陳舊老化、絕緣損壞、發生短路引發火災；還有的是大功率燈泡緊靠可燃物，長時間烘烤而起火。

3.亂扔煙頭起火。1992年9月19日，揚州市旌忠寺藏經樓就曾因遺留煙頭引發火災。

4.小孩玩火。1982年2月，北京市萬壽寺西路行宮被燒毀，就是小孩玩火造成的。

5.宗教活動。1984年4月，云南筇竹寺華嚴閣發生火災，直接原因是兩位信女進閣燒“頭柱香”不慎引起的。

6.雷擊起火。1969年9月，河北省避暑山莊的普佑寺，因未安裝避雷設備，遭雷擊起火。

7.生產用火。1981年9月20日，揚州市“盧宅”火災，就是由于古建筑中生產工人違章作業所釀成的。

四、古建筑的防范措施

古建筑的火災危險性及其諸多消防安全隱患問題，應當引起主管部門和古建筑使用單位的高度重視，特別是這些單位的消防安全責任人和消防安全管理人應當重視和加強古建筑的消防工作，落實各項消防措施，確保古建筑的安全。

（一）提高認識，加強組織領導

古建筑管理與使用單位應認真學習貫徹《中華人民共和國消防法》、《古建筑消防管理規則》和《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理規定》（公安部第61號令），確定一名行政領導為該單位的消防安全責任人，全面負責本單位的消防安全工作；認真落實逐級的消防責任制和崗位防火安全責任制；嚴格各項防火安全管理制度，明確單位的消防安全管理人，負責本單位日常的消防安全管理工作；落實夜間巡查制度，定期組織防火安全檢查，及時整改火災隱患；建立防火檔案；組織開展防火宣傳教育；制訂滅火應急方案，并組織、滅火疏散演練。

（二）嚴格各項安全管理制度，落實消防巡查措施

古建筑管理與使用單位應嚴格古建筑內火源、電源和各種易燃易爆物品的管理。

古建筑內的用火、照明用電、包括香火爐的設置必須符合防火安全規定，不得使用液化石油氣和煤氣管道。在重點要害部位，應設置“禁止煙火”的明顯標志。古建筑內點蠟燭應盡量改用小功率燈泡代替，燒香、焚紙應在室外避風處進行，并設置專門的香爐。

古建筑內電燈和其他電器設備的安裝須經文物行政管理部門批準，并嚴格執行電氣安全技術規程。古建筑還應盡可能都安裝防雷裝置，落實防雷措施。

古建筑范圍內堆放有柴草、木材及易燃易爆化學危險物品的應盡早將其搬遷。古建筑內或是毗連古建筑的范圍，搭有臨時建筑，破壞原有防火分隔和防火間距的，應堅決拆除。古建筑中重要的木構件部分、重點保護部位與古建筑內懸掛的各種棉、麻、絲、毛紡織品飾物和帳幔、傘蓋等，應進行防火阻燃處理。

除此之外，古建筑還應加強24小時值班和防火巡查，發現情況，及時處置。

（三）完善消防設施，提高自防自救能力

由于大多數古建筑受地理位置和客觀條件的限制，發生火災后，不能完全依靠消防隊趕來撲救，還必須完善自身的消防設施，以使火災在初起階段得到有效控制，減少人員的傷亡和財產損失。

城市中的古建筑應利用市政供水管網，在古建筑內安裝消火栓，配置消防滅火器材。郊野、山區中的古建筑應修建消防水塔、消防水缸，保證消防應急用水，以便發生火災時使用。天然水源旁的古建筑還應修建消防碼頭，供消防車停靠汲水。

第6篇：智慧消防必要性范文

[關鍵詞]宗教文物；保護；必要性；建議

中國是四大文明古國之一，在歷史的演繹過程中，文化傳承從未中斷。文物作為歷史的見證者，同時也是文化傳承與弘揚的重要載體，在眾多傳世及考古發掘的文物中，宗教文物無疑是一個重要組成部分[1]，其在我國現存文物中占有相當大的比例。據統計：截至2013年，在我國共列入“世界文化遺產名錄”的45處文物古跡中，涉及宗教類的就達10余處。這些宗教文物不僅記錄著宗教的發展歷程及當時社會的發展狀況，同時也是勞動人民智慧的結晶。然而，由于現階段社會上存在對宗教文物開發利用不合理的活動，無疑將給宗教文物的保護與修復帶來諸多不便。鑒于此，筆者對于宗教文物的保護，簡要談談自己的看法。

一、宗教文物的重要性

在封建社會，宗教因統治者的推崇及宣揚而倍加繁榮，與此相伴，宗教文物也因時代的繁盛而變得更加精美與氣派，單就現存的大型宗教建筑群而言，其多數代表著當時社會最先進技術水平，武當山金殿就是極好的例子。永樂皇帝―朱棣在登基后，北建故宮的同時，花巨資南修武當山古建筑群。金殿作為武當建筑群的標志，其獨特的建造工藝，在反映明代皇家建筑結構造型的同時也為我們研究明朝高超的金屬加工制造業提供了重要資料。

保存至今的大量宗教石窟造像及寺院宮觀等藝術作品，對現代旅游業的發展也產生著重要影響。例如，河南嵩山少林寺作為世界文化遺產地，其優美的風景及深厚的文化底蘊吸引著無數海內外游客來此進行參觀朝拜，游客在旅游的同時，其消費活動在無形中促進了當地經濟發展[2]，并在潛移默化中將少林武術及深厚的佛教文化傳送到異國他鄉，促進著文化的交流與融合。

在中國，佛教、道教的宗教文化歷史悠遠、源遠流長。在發展過程中，其宗教文化所蘊含的哲學思想、倫理道德、以及生活習俗早已默默的融入社會的各個領域和人們生活的各個方面，現階段，此種優秀文化對構建社會主義和諧社會起著重要的指引作用。作為宗教文化傳承的重要載體，我們在對宗教文物保護的同時，更重要的是對其本身所蘊含文化精華的繼承與弘揚。

二、宗教文物保護現狀

就宗教文物的保護而言，其遠遠落后于火熱的旅游熱潮。在經濟利益的驅動下，以犧牲文化遺產來獲取經濟利益的現象時有發生，究其原因，在于宗教人士自身及游客對宗教文物自身價值認識不足所致。比如，在一些宗教遺跡中存在的對佛像文物表面機械清塵、重新彩繪等現象，嚴重影響著文物自身價值。更有甚者，部分地區宗教活動造成火災的事件，頻有發生，對文物造成難以挽回的損失。

廟會期間寺院、道觀因信徒大量焚燒紙錢、香燭等，導致空氣中有害氣體含量急劇增加，這就使得文物對于急劇變化的環境難以適應，讓本處于穩定狀態下的文物不堪重負。此外，廣大信徒不合理的香火焚燒行為，極易導致火災的發生[3]，進一步對文物本身構成威脅。每年舉辦諸多法會，然而對活動內容及參與人員缺少管理控制，導致活動期間宗教文物往往都會受到負面影響。節日、法事等活動因當天參與者數量眾多且人員素質參差不齊，游客隨手攀摸、損壞文物等現象屢見不鮮。

同時，對于宗教建筑的恢復修建也是宗教文物保護的主要弊端，為了發展當地經濟，迎合現階段流行的旅游熱潮，部分地區當地政府完全以經濟為主，全然不顧文物保護“最小干預”的原則，大肆復原、改修、復建、翻新古殿廟宇。更有甚者，出現對寺觀壁畫進行重繪等惡劣行徑，如此種種行為都會對宗教文物造成不可彌補的損失。

三、關于宗教文物保護的幾點建議

結合當前宗教文物保護的現狀，為了更好的保護宗教文物，筆者認為應該從以下幾個方面著手：

（一）提高宗教人員保護意識，避免自身破壞

作為在宗教場所長期居住的宗教人員，首先應該提高自身文物保護意識，深入了解文物價值，發揮“主人翁”精神，對宗教文物進行日常的監護，一切以文物安全為前提，盡量避免損害文物安全的宗教活動。其次，作為宗教團體的道教協會、佛教協會及國家宗教局等，應該深入開展文物保護知識普及活動，加強教職人員對宗教文物價值及文物保護原則的了解，堅決抵制以犧牲文物為代價的宗教活動，更好的發揮宗教人員在宗教文物保護中所起的重要作用。

（二）增強游客保護意識，抵制人為破壞

游客在參觀及朝拜過程中對宗教文物的破壞也是不容忽視的。筆者建議，游客在進行涉及具有宗教文物的景點參觀時，一方面，應該加強導游及相關組織對宗教文物保護知識的宣傳，提高游客自身參觀素質，倡導文明旅游；另一方面，對宗教文物安全保護構成威脅的隱患行為（如：過度燒香、放鞭炮等），應該予以疏導，引導游客形成“理性朝拜”的觀念，共同保護宗教文物的安全。

（三）嚴厲打擊非法宗教文物再復制

面對部分地區宗教場所建筑復原、翻修及改建現象，作為社會普通的一份子，絕大多數人沒有能力去制止這些不法行為的發生。因此，當地文博單位應該充分發揮其在文物保護上的潛在作用，嚴厲打擊各種非法修復及造像活動，從根本上對其進行控制，遏制以犧牲文物為代價來換取地方經濟發展的不正之風，竭盡還原古代文物的原始風貌。

宗教文物對于整個社會而言無疑具有重要意義，然而，對于其長久保存也需要我們每一個人的共同參與，只有這樣，我們才有可能使這些珍貴的文物能夠長久保存，不致于給后世子孫留下遺憾。

參考文獻：

[1]戴繼誠.宗教文物的特點和價值[J].中國宗教，2007，（08）：45-47.

[2]詹長法.我國宗教文物保護的特殊性初探[J].中國文物科學研究，2013，（03）：49-51.

[3]王紅備.扎什倫布寺消防安全現狀及防火對策[J].消防技術與產品信息，

第7篇：智慧消防必要性范文

關鍵詞： 德育實踐 活動內容 多樣化

德育是學校實施素質教育的重要組成部分，它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透于智育、體育、美育和勞動教育之中。德育實踐又是學生道德生成的基礎，離開了德育實踐，學生的品德修養就不可能得到情感支持，很難納入學生的情感價值體系，無法轉化為學生內在的道德素養。因此要以少先隊組織為主體，以少先隊陣地建設為依托，與少先隊大隊主題實踐活動相結合，推出多種形式的德育實踐活動，突出學生在活動中成長、在快樂中學習的特色，培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業建設者和接班人。

一、愛國主義教育，注重民族精神培養。

結合每學期開學典禮、新生入校軍訓、重大節慶日、每周一次的升國旗儀式和國旗下講話、愛國主義影片放映時機，以中華傳統美德和革命傳統教育為重點，集中開展宣傳教育和主題實踐活動。通過活動進一步激發學生的愛國熱情，樹立正確的國家意識，激發民族自豪感，培養愛國主義情感，弘揚民族精神。

二、集體主義教育，注重合作意識培養。

集體主義教育是為了培養學生正確處理社會、集體和個人利益的關系，逐步強化學生的奉獻精神和集體意識。學校利用班（隊）會活動、春季越野、夏秋兩季運動會、冬季拔河比賽，落實班主任和少先隊大隊輔導員職責，確定相關主題實踐活動內容，加大表彰和宣傳力度，及時總結交流，在過程中培養學生的集體主義觀念，強化合作意識，發揚奉獻精神。

三、日常養成教育，內化自我道德修養。

以《中小學生守則》和《中小學生日常行為規范》為準則，充分利用校園廣播、宣傳欄、班級手抄報等載體，全面宣傳養成教育的必要性，開展“我為校園增光彩”、“丟掉的是垃圾，撿起的是品質”、“課間我文明”等主題的實踐活動。通過活動從學習、紀律、儀表、衛生等方面促進學生養成良好的行為習慣，使學生的自主管理制度化、自覺化、經常化，從而有效保障學生自我道德修養的提升。

四、法制安全教育，增強自我保護意識。

常年聘任校外兼職法制副校長，每學期至少開展兩次法制宣傳報告會，培養師生法制觀念和自我保護意識，當自身權利受到侵犯時，能有效使用法律武器維護自己的合法權益；每學期進行兩次安全應急疏散和消防滅火演練，提高師生自救、防火的自我保護能力；確定全校安全教育月，層層簽訂《安全責任書》，落實到（離）校交通安全，課（間）外活動安全，增強學生安全意識，確保學生人身安全。

五、心理健康教育，直面兒童心理問題。

隨著獨生子女的普及，進城務工子女的流動，學生的心理問題日趨突出，而潔凈舒適的校園環境，優雅健康的人文環境，能給學生良好的心理暗示。學校通過開展經典誦讀、寫讀書筆記、辦校報、設置心理咨詢室、開設圖書閱覽室、懸掛校風校訓和名人名言等活動，讓學生內心產生“我有三個家：家庭、學校和祖國”的心理共鳴，觸動他們的內心世界，使之受到積極的心理暗示和道德感染，在愉悅的氛圍中自覺形成一種積極向上的健康心態。

六、感恩環保教育，道德洗禮回饋社會。

我國自古就有“受人滴水之恩，當以泉相報”的訓誡，孝敬父母、尊老愛幼、善待自然是中華民族的優良傳統。學校結合每年的“三八婦女節”、“感恩節”、“父親節”、“母親節”、“教師節”、“植樹節”和“國際環境日”等節日，開展感恩系列活動，從中感受親情的溫暖，自然的美好。讓學生在活動中識恩、知恩，培養學生的感恩意識，進而引導學生在個人和社會許可的范圍內進行回報。還可以讓學生回歸田野，親近自然與之和諧相處，再次穿越心靈，在鳥語花香中陶冶性情，力求從內心深處自發產生對美好自然的向往。班主任要結合學校活動，想方設法創造機會和條件，使學生盡可能多地感受恩情和超越自我，提高學生的道德情商。

七、自信自強教育，重塑自我超越夢想。

羅素說：“愛是一縷金色的陽光，凡是缺乏愛的地方，孩子的品格和智慧都不能充分或自由地發展。”一個人的成功是離不開鼓勵和贊美的，賞識性評價是一種鼓勵，也是一種肯定，一種愛的教育。賞識可以讓平凡的生活變得美麗，自然而然地激發學生的自豪感和上進心。特別是后進生，沒有了鼓勵和贊美，他們會在精神上產生失落感，適時地給予鼓勵和贊美，能使他們重新獲得戰勝困難的力量和渴望成功的激情。誰都不能否認“好孩子是夸出來的”和“失敗是成功之母”的事實。因此教師組織的每一個活動，都要有利于學生自我激勵，運用理想、信念、榜樣的力量，開闊學生的視野，觸動他們的心靈，為他們提供不斷進步和成長的內在動力，使他們自信豁達，自強不息。

八、課堂教學滲透，學科優勢潤物無聲。

注重課堂教學中的德育滲透，是提高德育工作實效的有力保證。教師首先要發掘教材的德育教育點，充分駕馭教材，領悟育人的真諦，發揮學科優勢，注重德育滲透的生動性和主動性。事實證明，課堂中伴隨優美的音樂，生動的講解，和諧的互動，平等的對話，悠遠的聯想，德育教育總會在輕松、愉悅的氣氛中得以實現。把整體育人視為教學的總目的，把教學過程視為德育教育的全過程，課堂教學必將成為德育教育的主載體。

第8篇：智慧消防必要性范文

一、德育工作要明確主體,適應學生的身心特征

要做好德育工作,首先要做到了解學生。據統計,現在學生大多數是留守兒童少年和獨生子女,從小就缺少父愛母愛,年邁的爺爺奶奶對他們嬌慣放縱,讓其唯我獨尊的想法“根深蒂固”。再之,同學間的激烈競爭,老師的嚴厲要求,家長的過高期望,使他們精神壓力加大,有些人便會產生自卑感、挫折感、無助感。心理調節能力差的學生出現自我封閉,形成孤僻任性的性格。

針對學生中的問題,我們采用了一些手段和方式,教學生做“心理按摩”。

1.幫助學生在現實環境中學會選擇和適應。對于學校班級的規章制度,要讓學生明白制訂規章制度的緣由與違反規章制度的后果。用事實引導學生,讓其從生活實踐中悟出為人處世的一些道理。如果學生能有勇氣以自己的付出證明自己,向各種壓力和不公平挑戰,那么他們就從中得到了精神上的升華。

2.指導學生學會自我宣泄。鼓勵學生多找老師或好友進行交談或書面交流。老師對于自己學生的性格、家庭情況、各科成績要做到心中有數。當學生的情緒出現波動時,要及時地找其交心談心,幫助其出謀劃策。這些溝通會在潛移默化中減輕學生的壓力。自我宣泄的方式很多。

3.指導學生學會穩定情緒。我們雖不能減少教學內容,但可以改變教學方式,如快樂教學,在活動中學,勞逸結合等。勸導學生不必過分關注家長的期望、老師的評價、班級的排名,相信自己只要盡力了,付出了,努力過,就應無怨無悔,坦然面對各種結果;再者,不必總以己之短比他人之長,還可以己之長比他人之短,或者少“橫比”多“縱比”,以此消除緊張、焦慮、自卑情緒,保持平和、積極的心態。

4.指導學生學會調整目標。當個人前進的目標與現實狀況有差距時,學生可根據自己的實際情況,適時調整目標,使之既有一定的難度,又不是高不可攀。目標的調整有個前提,就是自己必須接納自己。接納自己就是無條件地接受自己的一切現狀,不焦慮、不自責、不壓抑,認輸而不服輸,這樣才會有來自心靈深處而非他人強迫的前進力量。

二、德育工作要關注細節,加強校園文化建設

無論是衡水中學,還是洋思中學,他們的規章制度和管理模式都體現了一個“細”字。兩所中學的生活紀律和衛生制度都有類似的規定:進餐廳隨便講話,見一人次扣0.5分;進宿舍上下樓狂奔一人次扣1分;臟襪子及內褲不及時洗干凈,見一人次扣1分等等。對此,我校老師和領導開始不相信或不以為然,但是聽取參觀過洋思的老師介紹和經過系統學習經驗材料后,師生達成了共識。只有制度先行,學生有章可循,教師才好管,學生才服管。只有持之以恒,好的行為才能成為好的習慣。想一想,學生由于平時在家庭中缺乏系統的生活常識教育,對有些問題認識模糊,不知道為什么做和怎么做,故不能形成自覺性。我們不能把學生看得過“高”!

于是,學校把過去有認識,不屑做的事做起來,把有些小事當大事來抓。

1.對每一項新制度、新措施的出臺,先到班級征求意見,再在每周一的晨會上進行宣講、說明,使制度的執行有了充分的思想保證。

2.在文化氛圍上造聲勢。學生公寓前書寫了“安居利學業,文明樹新風”的標語;學生餐廳的墻面上有了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句;洗碗池旁,掛上了“節約用水,人人有責”“相互謙讓,是文明人的表現”宣傳牌。將過去警戒性的語氣,變成了人性化的提示!櫥窗、黑板報要求一周更新一次內容,除對好人好事、檢查考評及時進行公榜外,更多刊發的是美文賞析、交際技巧、人生感悟等方面的文章。

3.落實一些具體措施,變管理為服務。

三、德育工作要與時俱進,提高管理者的素質和能力

現在是數字化時代,學生通過各種媒體接收大量的信息。由于學生心理和生理的不成熟,很難區分信息的真偽,辨別其善惡。兼收并蓄,形成了多樣的人格,增加了德育工作的難度。作為管理者的家長和老師有時面對學生的詭辯也“啞口無言”,或橫加訓斥,或拳腳相加!而這些作法更加劇了學生的逆反心理,也違反教育法規的要求,只能是手痛醫手,腳疼醫腳,治標不治本。責任心差一點的管理者,只能是放任自流!

對此,學校要求老師落實解放思想、實事求是、與時俱進的理念,不斷學習,加強師德修養,提高教學水平和能力。不求一勞永逸,只求真心換真情。具體措施有:

1.加強班主任隊伍培訓,提高科學民主管理的意識。一個學期初請優秀班主任介紹班級管理經驗,對各項規章制度的制訂、落實教給具體的方法。通過周五的政治學習時間,同老師一起學習德育工作方面的小論文和經驗文章,開展討論和交流活動。對學生中違紀現象如何處理(方法和途徑),都作了較為明確的要求。

2.開展了走出去、請進來的交流活動。請法律輔導員對學生進行普法教育,請優秀學生家長談對學生的期待和教育心得,派老師到先進的兄弟學校開展交流活動。本學期,我校五名教師到洋思參觀學習了五天,拍攝了大量的圖片,帶回一些文字資料。回校后,辦了專欄,召開了師生大會,請他們談感想,讓全校師生受到了一次深刻的教育。

3.進行了“走進學生心靈”專題演講和“老師,我想對您說”的作文大賽,加強了師生之間的交流和了解。讓老師們明白:每個孩子的笑容都那么燦爛,每個學生的舉動都那么可愛,每個學生的思維都充滿智慧。只要我們善于引導,充分利用他們的優勢,即使是塊破碎的玻璃,它的尖角也會折射出七色陽光。讓學生明白:“老師的愛是無私的”“教師雖不是父母,卻勝是父母”。

4.組織青年教師,觀看“焦點訪談?關注未成年人成長”的系列節目和上網收集“攻克網癮秘訣”的信息。與班級的后進生結成幫扶對子,開展轉化工作。

第9篇：智慧消防必要性范文

一、開辟“新、奇、特”的家長園地

多樣化的家園聯系欄是家園互動非常有效的一種形式。為了吸引更多的家長瀏覽，我們可以創新并規劃不同的欄目和內容，讓家園聯系欄體現出新、奇、特的園本特色。“新”是內容要新穎，“奇”是形式要出奇，“特”是方法要體現特色。如設計“家園智慧樹”的小區塊，根據幼兒園課程實施進度，讓家長與孩子在家尋找資料，將與主題相關的知識寫在紙樹葉上，使“智慧樹”不斷茁壯，使家庭資源成為班級資源。像“家園互聯網”，只要在家園聯系欄旁邊放一個簡單的信插，家長就能隨時寫信反饋孩子的學習與生活情況，成為一條教師與家長互通信息密切聯系的渠道。開創出這樣內容形式豐富多彩、具有班級特色的家園聯系欄，能使家長之間、家園之間相互交流的機會更多，并成為家長與教師溝通的重要窗口。

二、舉辦具有研討氛圍的家長會

在課程實施中，開展教學活動要為孩子創設適宜的教學環境，像利用活動室墻面創設新奇、有趣、寓意鮮明的墻飾，以產生潛移默化的教育效果，并且環境創設還要根據不同主題活動的教育內容不斷更新，在這上面所需的時間與資源的收集就占據了教師很大的工作量。家長是幼兒教育中重要的資源，是促進幼兒發展的積極合作者，同時家長具有不同的知識與職業背景，可以為幼兒園提供豐富的信息來源，而且家長具有自身的教育優勢，了解孩子的成長過程和在家庭中的情況，可以為幼兒園提供有關幼兒發展的豐富信息。因此我們可以有計劃、有目的地定期召開家長會，創設家園之間共同研討的機會，推進幼兒園課程的實施。在進行新一個教學主題前期，通過家長會，讓家長了解這個教學主題的目標和主要教學活動，并且以互動研討的方式，讓教師和家長共同探討如何有效利用家庭資源，以使孩子的教學活動更好地開展。我們的出發點都是為了孩子更好地發展，因此等家長真正理解了教育的意圖，也就會心悅誠服、積極主動地幫助教師共同收集材料，使班級環境布置得豐富多彩，讓教師和幼兒順利完成教學活動。通過這種研討式的家長會，不僅能發動家長的積極性，充分利用家庭物品資源，也利用了家長在知識技能、情感、社會人際關系上的精神資源。大家通過暢所欲言、各抒己見，不僅學到了理論、經驗和方法，提高了自身的家庭教育能力，而且對于教師來說，對開展教育教學活動和有針對性地進行個別教育也有很大的幫助。

三、適時組織家長助教活動

幼兒園課程即活動，而以主題活動為特色的課程內容是幼兒園教育整合的主要表現，是促進幼兒整體、和諧發展的重要手段。如果在教學中充分利用家長資源，通過家園互動，使家長成為課程的實施伙伴，成為教學活動的組織者、教育者，就能更好地促進課程建設和推動課程實施。我們的家長來自各行各業，有著不同的專業特長，比如與行業有關的主題活動，像理發師、廚師等，我們就可以充分挖掘家長資源，在幼兒園課程中開展家長助教活動，我們就能利用家長的工作崗位、技能等特長，將家長請進課堂參與教學。像交警爸爸給孩子們組織了交通安全模擬演練，理發師爸爸給孩子進行現場理發，醫生媽媽生動地講解疾病的預防與治療等等，通過與課程結合的各種家長助教活動，家長可以協助教師培養幼兒的學習興趣和參與活動的意識。

四、提升家長參與親子活動的積極性

親子活動是幼兒園課程中的重要組成部分，是實現活動與指導的融合，是教師、家長、孩子之間的親密合作，也是教學成果展示性的精彩環節。親子活動有著生動活潑、別具一格的形式，是幼兒園和家庭之間建立的一種特殊的互動與合作的方式，為孩子、家長和教師創造了共同活動的空間。在幼兒園課程的實施中，要充分發掘和利用家庭資源，讓家長成為親子活動材料的提供者、組織者，教師與孩子們的合作者。教師必須要尊重家長，以平等合作的態度對待家長，同家長共同商量，形成良好的合作氛圍。如在活動前通過小型親子會或發放通知等途徑，向家長介紹在這個主題教學中開展親子活動的必要性及目的、意義，讓家長了解在活動中應承擔的角色以及需要配合和注意的事項等內容，并請家長與幼兒做好活動資料的收集與準備工作，能充分調動家長的合作積極性。在親子活動中，教師及時將主題教學內容、教育形式做時間上和空間上的遷移，加強對家長和幼兒的指導，在活動結束后通過分析與交流，使家長在活動中獲得正確的教育觀念和方法，充分得到合作的快樂。家長積極、主動參與的親子活動，縮短了教師與家長的距離，切實推進幼兒園課程的有效實施。

五、利用好家長的社會實踐資源

“實踐出真知”，社會實踐活動是一種特殊的教育活動，是課堂教學的重要延伸，也是幼兒園課程中不可缺少的活動，它讓幼兒走出園門，在廣泛接觸社會的同時，開闊了視野，增長了見識，獲得了體驗，使幼兒的綜合能力得到更為全面的發展。而開發家庭資源為實踐活動所用，就是幼兒園與家庭、社區之間密切配合、互相支持、步調一致的活動實施過程，它需要建立在家長與幼兒園的互相信任基礎上，即幼兒園對于家長提供資源的信任、家長對幼兒園課程有效性的信任。在開展社會實踐活動前，我們需要通過多種途徑向家長宣傳實踐活動的目的和需要家長配合的地方，一方面，利用家長資源為幼兒園開展社會實踐活動提供便利；另一方面，家長們明白了孩子經驗的積累對發展的綜合影響，就會有意識地帶孩子走向大自然、大社會。像結合主題的實施，利用家長的工作便利與單位資源，讓孩子親身到消防隊、郵局、診所、超市等地方參觀實踐，走進花棚、蔬菜大棚、果園，在親自觀察實踐的同時聽聽農藝師的講解。在家園互相信任與配合下，開展這些社會實踐活動既豐富了孩子的知識、經驗，又有效地促進了孩子的發展。