旅游開發的好處精選(九篇)

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第1篇：旅游開發的好處范文

［作者］陳興貴(1979―)，男，云南省會澤縣人，重慶三峽學院民族學系助教，在讀碩士，主要從事文化人類學、民族文化研究。

摘要：民族旅游日益成為民族地區經濟發展的一條重要途徑。民族旅游作為一種新型的旅游方式，在開發過程中要立足自身實際，適當超前發展，在政府的引導下，以當地居民為主體，旅游項目要充分體現民族性和現代性，要在保護的前提下開發民族文化資源，注重民族旅游的社會文化效益和生態效益。

關鍵詞：民族旅游；開發；問題

中圖分類號：F5923文獻標識碼：A文章編號：1002－6959(2006)03－0096－05

引言

隨著旅游業的發展，民族旅游日益成為一種極具經濟開發價值的旅游方式，成為推動民族地區社會經濟發展的一種重要手段。民族地區獨特的民族文化資源和原生態的自然生態環境，為民族旅游的開發創造了優越的自然和文化條件。民族旅游是一種不同于其他旅游的新型旅游方式，它是一種把少數民族的文化和生態環境作為旅游資源來開發的旅游活動，它的發展與民族文化和民族地區的自然生態有著密切的聯系。因此，民族旅游開發在遵循一般旅游開發原則的基礎上，更要遵循一些特殊的原則，這樣才能保證民族旅游開發能夠獲取最大的經濟效益、社會文化效益和生態效益，真正成為民族地區社會經濟發展的動力。

一、在立足實際、量力而行的基礎上適當超前發展

民族地區由于受到歷史和現實的各種因素的制約，許多地方的經濟發展水平還處于一個比較低的水平，一些地區在經濟財力、人力物力等方面都不是很充足。旅游開發是一項投資高、回收慢、長期性的項目。如果民族旅游開發不能夠看到自身的實際狀況，盲目地開發一些不成熟的旅游項目，將大量的人力、物力、資金用于開發短期內不能帶來效益的旅游項目，必將帶來嚴重的后果。將會給地方財政帶來巨大的壓力，增加人民群眾的負擔，使旅游成為一個難以擺脫的包袱。因此作為民族地區來說，發展民族旅游要結合自身的實際情況，認真做好規劃，對自身發展旅游的基礎條件和旅游資源以及未來的經濟收益作出客觀的科學的預測和評估，切勿好大喜功盲目上項目，毫無節制的開發一些效益低、條件尚未成熟的旅游項目，更不能將旅游作為塑造政府形象和地方形象的“形象工程”，而是必須充分考慮民族地區現有的基礎條件和文化、自然資源狀況，在現有財力、物力和人力允許的條件下選擇合適的項目在力所能及的范圍內進行開發，以保證民族旅游開發能夠為民族地區帶來最大的經濟利益，推動民族地區的發展。

現代旅游發展日益突出文化的內涵、生態的效益，文化旅游和生態旅游逐漸成為旅游的主要方式，民族旅游的興起和發展正是旅游發展的必然要求。在許多民族地區由于受自然環境和歷史發展因素的影響，至今還保留著許多原汁原味的民族文化和生態環境，為民族地區的民族旅游提供了豐富的資源，也使民族旅游的發展成為可能。民族旅游因其文化資源豐富多彩、特色鮮明、對游客吸引力強，能夠滿足游客的旅游需求，所以具有很好的發展前景，在未來的旅游業中必將占有重要的位置。然而，民族地區現有的民族文化和自然生態資源還沒有得到充分的發掘和開發，具有很大的開發潛力。只要能夠進行合理科學的規劃和開發，民族旅游定能成為推動民族地區社會經濟發展的強大動力。因此，民族地區的旅游開發在充分考慮自身實際情況的情況下，要看到未來旅游發展的趨勢，對民族文化的旅游經濟價值充滿信心，充分認識到民族旅游的發展前景和對地方社會經濟發展的意義。在民族旅游開發過程中要對旅游的未來發展趨勢作出科學的預測，逐步開發一些具有開發價值，能夠引領本地旅游發展趨向的新型旅游項目，對一些尚未開發且又屬于獨有的要做好長遠的規劃，在時機和條件成熟的情況下進行逐步開發，以保證本地旅游項目的不斷更新。同時還要借鑒其他地區的經驗，結合自身的實際情況，不斷開發一些新型的旅游資源，發展“我有人無，人有我優”的旅游項目，在旅游市場競爭中占據有利位置，保證民族旅游的長期發展。鑒于民族地區基礎條件薄弱，民族文化資源又極為豐富的現實。民族旅游的發展既要立足于自身實際情況，又要適當超前發展。前者保證旅游開發能夠為民族地區帶來最大的經濟利益，為當地居民帶來最大的實惠；后者保證民族地區在激烈的旅游市場競爭中能夠不斷開發新產品，占領市場，保證民族旅游的可持續發展，成為推動民族地區經濟發展的主導產業。民族地區民族旅游開發只有堅持這個原則才能保證民族旅游發展既能照顧民族地區的當前利益，又能保證民族地區的可持續發展。

二、民族旅游開發應倡導政府引導、居民參與的模式

民族旅游開發的最終目的是為了增加民族地區人民的經濟收入，提高當地人民的生活水平。為了達到這一目的，群眾的參與并在旅游開發過程中扮演主要角色是非常必要的，只有這樣，當地群眾才能在旅游開發過程中切身感受到旅游開發給他們帶來的實惠，進而提高他們的積極性，主動參與到旅游開發和管理中，為旅游的發展創造堅實的群眾基礎。對民族旅游來說，群眾的參與才能保證旅游發展具有長久的生命力。因為民族旅游其資源主要是民族文化和民族地區的社會生態資源，而各民族群眾又正是這些資源的擁有者和創造者，失去這一群體的參與，實現民族旅游的目的和發展都將受到極大的限制。世界旅游組織、世界旅游理事會與地理理事會聯合制定并頒布了《關于旅游業的21世紀議程》，該議程倡導可持續發展的旅游業的重要措施之一，就是將當地居民作為關懷對象，并把他們的參與作為旅游發展過程中的一項重要內容和不可缺少的環節。［1］（P243）

當地居民參與到民族旅游的開發中，有以下幾個方面的好處：首先，當地居民參與到旅游開發中，并從中獲取利益，可以增強其民族自豪感和自信心，必將成為民族旅游開發的積極支持者。其次，居民參與到民族旅游中，可以為民族旅游的發展提供豐富多彩的旅游文化資源，保證民族旅游長久不衰，具有更強的可開發性，進而吸引游客，帶來更大的經濟效益。再次，居民參與到民族旅游中，作為直接受益者，必然對民族旅游的重要資源――民族文化和生態環境進行有效的自覺的保護，這對民族文化的傳承、保護、創新具有很好的推動作用，進而保證了民族旅游的可持續發展。最后，居民參與到民族旅游中，在旅游中受益，這將極大的刺激居民的創造力，不斷發掘民族文化中的優秀內容，為民族旅游增加新的內容。

第2篇：旅游開發的好處范文

千島湖位于浙江省淳安縣境內，是著名的湖水景觀區。2012年千島湖旅游經濟總收入70.2億元，同比增長21.2%，其中生態旅游產品的策劃與營銷是旅游業強勢上揚的關鍵。但是到目前為止，千島湖生態旅游與國內其它地區相比，發展狀況并不盡如人意。為此，本文基于千島湖生態旅游區的現實資源條件，深度分析千島湖生態旅游開發中的制約因素，并在此基礎上提出運營策略。

1.千島湖生態旅游區的風景資源

1.1一湖秀水，碧波蕩漾

千島湖是為建壩蓄水修建而成的人工湖，湖水主要來源于新安江，水清澈無污染，煙波浩渺的湖面面積達567.40平方公里，晶瑩剔透的湖水有178.4億立方米，湖水的平均深度是34米，最深處達到108米，能見度高達12米，水質絕佳，整體上符合國家一類水質的標準。

1.2千島千姿，絢麗多彩

千島湖擁有眾多的島嶼，湖內各島嶼大小不一，遠近不同，姿態萬千，有起有伏，宛如散落在湖面的璀璨珍珠。從上空俯瞰，分布密集的小島之間像是拼圖，拼湊出一幅幅惟妙惟肖的畫面，每個小島的空間分布都不可或缺、恰到好處。分布疏散的小島之間是大片的、平靜浩瀚的蔚藍色湖水，令人心曠神怡。

1.3山峰巖石，千奇百怪

千島湖風景區的地貌景觀獨特，以丹霞地貌和石灰巖地貌為主，其中千島湖石林的石灰巖地貌以及屏峰巖兩側的丹霞地貌景觀“飛來石”，“腰子石”等極具特色；此外，千島湖西北湖區的仙人潭，長嶺石柱等也以其驚險的峭壁峽谷、奇形怪狀的巖石聞名世界。

1.4動植物繁多，生機盎然

作為國家森林公園，千島湖風景區的青山連綿不絕，植被郁郁蔥蔥；景區珍貴樹木種類繁多，其中有20種國家重點保護樹種；景區土壤、氣候極適宜茶樹、山核桃樹、桑樹、毛竹等經濟植被的生長。完整的生態環境使這里成為了野生動物的王國，湖內有各種水下生物，其中淡水魚類有13科94種，年捕魚量達4000多噸；島上鳥類、爬行類、哺乳類等各類野生動物齊聚一堂，其中鳥類品種多達90種。

2.千島湖生態旅游開發存在的問題

2.1缺乏科學合理的生態旅游整體開發規劃

大多數旅游開發商未充分了解千島湖生態資源環境的整體情況，以至于生態旅游開發的層次低，同時伴隨著水質惡化、植被破壞等環境問題的出現，造成嚴重的資源浪費。另外，在開發過程中出現開發商集中爭奪的熱門地區，而有些具有潛在生態價值的旅游區則被忽略的現象，結果導致生態旅游開發區過度集中于小范圍空間，景點布局失衡，整體效益有限。

2.2已開發的生態旅游產品單一

千島湖生態旅游屬于觀光休憩類旅游產品，以欣賞島嶼湖水風光為主，對島嶼的依賴性強，而且旅游活動也與島嶼的開發程度密切相關，但島嶼的開發缺乏深度，例如以動物系列為主的鳥島、蛇島、猴島，由于島內動物數量較少，種類不豐富，而對游客的吸引力不高。另外，各個島嶼之間的景觀相似，旅游線路類似，使得生態旅游的發展止步不前。

2.3生態旅游缺乏內涵

景區開發商在進行項目開發時，因為對生態旅游的本質理解不到位，經常粗略的將生態旅游等同于到自然中旅游，為了拉攏游客，吸引眼球，在自然景觀的開發過程中添加了過多人為因素，破壞了自然環境的完整性。比如在千島湖鎮附近開展了許多農家樂旅游活動，由于建立了過多的旅館、停車場，對自然環境的破壞性很大，這與生態旅游應具備的自然環境的保護性以及旅游參與者的責任性等本質要求都大相徑庭。不僅如此，管理者在一般性旅游產品的宣傳推廣中強加上了生態的頭銜，使得游客在旅游過程中根本享受不到生態旅游的價值，導致旅游者對生態旅游的滿意度降低。

2.4生態旅游缺乏資金和技術的支持

從旅游市場外部整體大環境來看，千島湖生態旅游屬于初級水平，主要原因在于地方政府對生態旅游的優惠政策落實不到位，致使很多生態旅游發展規劃未能按期實施。千島湖生態旅游開發需要大量的資金和技術的支持，但千島湖絕大多數旅游企業缺乏開發的條件，加之千島湖經濟發展主要依靠旅游業和農業，整體的收入水平較低，地方行政部門也無法在資金技術方面強力支持生態旅游，導致很多旅游企業在經濟利益的驅使下，以犧牲環境為代價換取短期效益，嚴重破壞了生態旅游的發展環境。

3.千島湖生態旅游開發的對策

3.1科學規劃，合理開發

千島湖生態旅游的快速發展取決于科學的規劃。一方面，千島湖生態旅游開發管理者，要不斷總結經驗，注重向其他成功的生態旅游發展區學習，借鑒成功生態旅游發展區的開發模式，結合本地區的生態旅游資源的特色，擬定基礎設施的建設、生態資源的保護以及服務人員的培訓等全方面的規劃方案，走一條適合本地發展的路線。另一方面，當地政府有關部門扮演好統籌協調的角色，在生態旅游開發管理的過程中及時指導、提供意見并參與方案的制定表決，從而保證規劃的權威性和可行性。更重要的是制止有違環境保護、有違資源合理利用的不完備的規劃方案。

3.2嚴格執法，加強保護

目前我國已制定《環境保護法》、《森林法》、《野生動物保護法》等與保護自然資源直接有關的法律法規，嚴格執行這些法律法規，是防止生態旅游演變為資源環境掠奪性產業的有力保障。千島湖地方政府應對相關法律在生態旅游開發建設過程中的執行情況進行嚴格監督，同時做好必要的遵紀守法的宣傳工作，針對法律法規涉及的保護自然環境的相關條款，制定詳細的地方規章。另外，地方政府還要及時查處生態旅游項目開發中破壞資源環境的違法亂紀的單位及個人。

3.3以民為本，提高意識

從系統控制論的視角來看，千島湖生態旅游實質是由生態旅游參與者、當地居民、地方政府、旅游企業以及生態資源等子系統組成的一個大型生態旅游系統，子系統之間存在著調控關系。當地居民作為生態旅游系統的主要子系統，其經濟和社會利益與千島湖生態旅游開發密切相關。因此，地方政府和旅游企業不僅要要建立當地居民對生態旅游開發的認同感，而且還要注意培養當地居民的環保意識，只有讓當地居民高度關注生態旅游開發，才能使他們主動、自愿參與到千島湖生態旅游資源開發、設施建設以及生態環境保護中來， 并且自覺地對千島湖生態旅游開發、建設過程進行監督。具體來說，地方政府和旅游企業在千島湖生態旅游開發建設過程中要廣泛吸納當地居民的意見與建議，要站在當地居民的角度考慮問題，把當地居民的利益擺在重要的位置。

地方政府和旅游企業應采用各種行之有效的方式對當地居民進行環境教育，潛移默化地影響當地居民，提高其環境保護意識，幫助當地居民建立可持續發展的理念。環境保護教育的內容要豐富多彩，教育的方式要新穎獨到，可以用網絡、媒體、娛樂等全新的方式代替書本、報紙等傳統教育方式，同時可以舉辦生態知識競賽等有獎活動，調動當地居民了解學習環境保護知識的積極性，使人們的生態環境保護意識在外界力量的影響下不斷強化。也可舉辦各種類型的短訓班， 不斷提高當地居民的科學文化水平和可持續發展的意識。

3.4專業培訓，積極參與

由于千島湖生態旅游的發展需要專業性知識，所以地方政府應該面向旅游參與者建立一套完整的專業培訓體系。對生態旅游的開發經營管理者，主要是加強生態意識的培訓，使得經營管理者對生態旅游有深刻的理解和認識。除此之外，還要求經營管理者了解生態旅游常用的科學技術，以便于指導、監督旅游建設實施過程中其他人員的行為。對生態旅游服務人員，重點進行生態旅游基本知識、本地生態特征以及生態旅游景區教育普及性知識講解能力培訓，可以采用開展專題講座、制作宣傳片、模擬講解等培訓方式。

另外，生態旅游不同于傳統旅游，需要各參與者樹立環保責任意識，因此千島湖地方政府及旅游企業可以采取各種措施，進行廣泛的宣傳，要求各相關單位以及個人積極參與保護生態環境的行動，在實際行動中理解、支持當地生態旅游項目的實施。旅游者本身和當地的居民作為生態旅游活動的參與者，不僅要具有較強的環保意識，更應該在生態旅游活動及生態旅游管理中自覺的保護生態環境。

第3篇：旅游開發的好處范文

關鍵詞：非物質文化遺產；旅游開發利用；保護

非物質文化遺產又叫做無形的文化遺產。它與物質文化遺產的區別正是有形和無形的本質區別，這也造就了非物質文化遺產的保護工作與物質文化遺產保護的迥然不同。在當今旅游業高速發展的時代，把非物質文化遺產保護工作與旅游業結合起來，更好地開發和利用其文化價值，能實現遺產保護與旅游發展的雙贏。

一、正確處理對非物質文化遺產的保護及其開發利用

非物質文化遺產作為我國文化遺產的重要載體之一，它集合了我華夏文明的文化結晶。保護和利用好現有的非物質文化遺產，可以進一步弘揚和發展我國的優秀傳統文化，對國家的發展建設有著重要的意義。因此，要處理好對其的保護傳承和開發利用間的關系。

（一）做好搶救性保護是為了更好地發展傳承其文化

非物質文化遺產主要是通過人們世世代代在長期的生活實踐中積累所形成的一種獨特的文化。它基本依靠“人”為載體進行傳承。人們通過口耳相傳的形式把這些文化進行傳授。正因如此，其文化傳承的方式也注定了它在文化傳承中的脆弱性。在這里，人的重要性是不言而喻的。物質文化遺產可以通過相關的保護措施加以防護。而非物質文化遺產由于藝人的過世，后繼無人的問題很嚴重。那么，要抓好對這些文化遺產的搶救性保護措施，多培養傳承人，讓這些文化能夠活靈活現地繼續傳播下來得以發展。

（二）開發利用是對非物質文化遺產傳承發展的有效途徑

我國是文明古國，各種形式的物質遺產豐富，而且非物質文化遺產也特別齊全。通過挖掘非物質文化遺產自身所蘊含的文化價值和經濟價值，在市場經濟運作的大環境下，盡快將其轉化為一定的經濟利益。這樣，才能驅使更多的人參與進來，去開發和發展其文化資源。比如，可以與旅游產業相結合，用旅游產業的市場和形式來把非物質文化遺產推向市場經濟大潮中。通過制定出一系列完整的旅游項目，讓游客觀看表演、親自體驗、參與等形式，帶動旅游業的蓬勃發展，更能有效地宣傳和保護非物質文化遺產。

二、旅游開發對非物質文化遺產保護的影響

目前，非物質文化遺產及其生存環境都由于社會的發展而面臨著生死存亡的緊要關頭。雖然，有關部門也做了極大的努力，成立了文化生態保護區。但是還是難以從根本上解決經費緊張、傳承困難等問題。通過開發旅游項目，可以為保護非物質文化遺產帶來經濟效益，解決經費問題，還能為其營造更加良好的發展空間。而且，通過開展主題鮮明、內容豐富的文化活動，更能取得好的社會效益。游客在參觀游覽中，更能體會到這些非物質文化遺產所具有的文化魅力和精神內涵。同時，還可以提升本地的知名度，吸引更多的人前來旅游。在不知不覺中，可以喚起人們對這些文化遺產的保護意識。

三、非物質文化遺產旅游開發的主要模式

（一）保持原生態形式的展示

對于符合旅游開發要求的非物質文化遺產，可以不加人工的修飾，讓游客領略其原汁原味的獨特風格。比如，讓游客在旅游地就能欣賞或直接接觸到最有地方特色的民俗風光和民間工藝。配合上導游的相關解說，讓游客在賞玩之間更增添了對相關非物質文化遺產的認識。當然，對于本身就快瀕于滅絕的非物質文化遺產，首先要竭盡全力開展搶救性工作，盡量將這些殘存的文化內容進行全景式的采制，在原生地建立主題博物館等，將收集的資料存放其中，為當代人提供參觀、研究的地方，也為后代人留下寶貴的回憶資料。

（二）觀賞手工藝制作，開發周邊產品

手工技藝是我國勞動人民在幾千年來生產生活中智慧的結晶。如今，隨著社會的發展，許多傳統的手工藝已經淡出了人們的視線，很多老工藝已經消失或者正瀕臨滅絕。加上我國是一個多民族的國家，傳統工藝、民族工藝都各具特色、種類繁多。如果將這些工藝開發成旅游產品，讓游客觀賞到這些手工藝的制作過程，以及最終的手工產品。同時，還可以為游客提供參與制作的環節，讓游客親自領略到傳統技藝的魅力。還可以為他們提供購買相關手工產品的平臺，作為紀念。

（三）綜合開發旅游產品

這里，可以將非物質文化遺產在原生地進行綜合開發。通過廟會、旅游主題節慶活動等形式，把許多當地傳統的文化遺產表現出來。比如，蒙古的那達慕大會就充分展示了他們本族人民的生活習俗、禮俗及其它傳統的活動。可以此為中心，開發出相關的旅游產品，依托傳承人進行才藝表演，宣傳本地的非物質文化遺產，還可以擴大當地的知名度和影響力。另外，非物質文化遺產的旅游開發還可以與物質文化遺產相結合，將二者融合到一起，更好地形成文化品牌旅游。比如，游覽孔廟，游客可以觀看到祭孔大典等活動。游覽蘇州園林，可以欣賞到動聽的地方戲表演。還要善于借鑒和運用新的高科技技術，更好地貯存或者展現非物質文化，有效地避免游客對這些文化遺產的磨損，還能極大滿足他們的好奇心理。

（四）把多種非物質文化遺產進行集錦式開發

前面，我們主要探討的是對于非物質文化遺產在原生地的保護開發模式。而相對于異地開發模式，可以采取“集錦式”的開發模式。比如，將多種同類型的非物質文化遺產薈萃到一個地方，打造民俗園、民族風情園等。將這些地方特色文化進行提煉，用表演向游客展示，能對非物質文化遺產的宣傳和傳承起到一定的作用。而且也大大滿足了游客的觀光、休閑。

四、旅游開發利用應遵循的原則

對于非物質文化遺產的保護應該作為開發利用的出發點。在此大原則下，進行開發利用才能更好地形成可持續的發展。當然，對非物質文化遺產的保護最根本的目標是要延續、傳承這些文化，保持后繼有人，具有活力。若只是為了保護而保護，這些文化很快就會失去相應的價值。盡管非物質文化的旅游開發帶來了許多好處，但我們看到，在這其中不可避免的存在將相關文化進行扭曲、改變，或者盲目的商業開發。那么，這些只注重經濟利益而忽視文化傳承的開發，只會給 非物質文化遺產的保護帶來更多的破壞。那么，這就需要政府主導，在政策、引導、資金方面提供支持，引導社會力量共同參與到對非物質文化的合理開發利用，保持走可持續發展的道路。遵循“保護為主、搶救優先、合理開發、傳承發展”的原則，確定合理的開發計劃，統籌兼顧、倡導合理開發利用，堅決反對功利性地對文化資源進行過度盲目地開發、破壞。在正確認識到其文化遺產的旅游價值的前提下，要勇于突破原有的開發、評價模式，以文化傳承和保護為落腳點，開拓旅游產業新的發展空間，促進旅游業與非物質文化遺產的共同發展和進步，實現雙贏。

總之，關于非物質文化遺產的旅游開發利用是一把雙刃劍。如果遵循開發利用原則，合理開發，那么對于非物質文化遺產的傳承和弘揚會有十分重大的意義。但如果只看重眼前的經濟利益，放棄文化信念，則會導致對相關文化遺產的嚴重破壞。因此，不管是文化部門還是旅游開發商都應努力以保護和促進文化發展為目的，進行開發利用。

參考文獻：

[1]孫國學 基于旅游開發視角的非物質文化遺產保護  經濟問題探索 INQUIRY INTO ECONOMIC ISSUES 2010(1) 赤峰學院，經濟管理學院，內蒙古赤峰，024000

第4篇：旅游開發的好處范文

關鍵詞：民族地區 旅游扶貧 社區

一、旅游扶貧和旅游市場的發展

發展旅游市場可加快脫貧致富的步伐。目前，國內旅游市場逐漸成熟。隨著社會經濟的不斷發展,人們有了更多的可自由支配的收入和閑暇時間,我國居民收入水平雖低于發達國家居民的收入水平,但閑暇條件已接近發達國家,因而對閑暇時間進行消費的需求迅速增長。有關資料表明:我國居民的旅游消費水平有不斷提高的趨勢,國內旅游正成為我國城鎮居民的消費熱點之一。2010年全年國內旅游接待約為21億人次，同比增長10.06％，說明我國已擁有世界上最大的國內旅游市場。充分、有效地開發旅游資源,建立健全旅游文化市場,把旅游業作為一項重要的經濟產業來發展,必將加快民族地區脫貧致富的步伐,推動整個民族地區社會經濟文化的發展。

二、旅游扶貧過程中市場參與方式

1、加強旅游的宣傳

旅游宣傳是游客作出旅游決策的前提。民族地區自然風光、人文景觀,需要通過宣傳,使之名揚天下。旅游宣傳不僅要吸引旅游者,還要讓他們全面了解某一景點的線路、時間、服務項目、注意事項等;使旅游者有所選擇。旅游宣傳形式多樣,可通過大眾傳播媒介,還可以有計劃地組織些活動,如展覽會、國際會議等等,這些形式都可以提高一個地區的知名度。

2、加大基礎設施投資,改善環境條件、創造良好的旅游環境

我國少數民族大多地處偏遠地區，沒有發達的交通系統就不可能有發達的旅游業。因此必須加大基礎設施投資,改善環境條件、改善民族地區的旅游環境。此外，還應該動員全民樹立環境保護意識,并制定出切實可行的法規、政策及措施，保護生態環境，走可持續發展之路。

3、積極開辟融資渠道

民族地區資金短缺的問題極為突出。要加大旅游投資,就要廣開融資渠道,不能光靠財政投資,要使投資主體多元化。大力提倡集體、個人辦旅游,還要廣納國內外資金,還可以通過股份制的形式,吸引社會的閑散資金。同時用活現有資金,發揮民族地區的區位優勢,開發旅游市場。

三、充分發揮政府力量,實施“政府主導型”戰略

1、以政府為主導,充分發揮政府在扶貧開發中宏觀協調作用

政府在旅游資源的開發和旅游市場的拓展中起著主導作用。對于旅游政策的制定,一些基礎設施的建設,政府的參與和投入是關鍵。政府主導的旅游扶貧開發，從省級政府到具體旅游項目的地方政府，應該對當地的旅游開發制定發展戰略和相應的政策法規。

2、政策機遇

①我國大力發展旅游等第三產業,而且政府已明確表示,要適當集中財力,增加對民族地區財政轉移支付的力度,擴大民族地區公共投資規模。在加快基礎設施的建設上,有關部委已開始行動,六條鐵路新建、改建,列車三次提速,八條公路大通道的規劃,新機場和民航線路的安排,都在為民族地區旅游業的發展創造越來越有利的條件。

②政府制定出有利于旅游業發展的法規和政策,保護社會投資力量的積極性,規范和促進旅游市場的良性發展。只有當地政府認識到了旅游開發扶貧的優越性,才能給予各種必需的支持,旅游部門才可能有所作為。例如，廣西的龍勝各族自治縣,原是國家重點扶持的貧困縣。通過發展旅游,幾年前已經脫貧,如今已發展成為廣西的一個旅游大縣,其中重要的一點,就是充分發揮了政府的主導作用。

四、旅游扶貧與社區參與

貧困地區的旅游扶貧，更應從社區的角度出發。旅游扶貧中的社區參與是指把社區作為旅游發展的主體進入旅游規劃、旅游開發、利益分配等涉及旅游發展中社區居民利益的決策，既包括旅游社區的政府及非政府介入社區旅游業發展的過程、方法和手段,也指社區居民參加社區旅游發展計劃、項目以及其它各類公益活動,是社區參與也是旅游扶貧實踐的重要內容。

1、扶貧過程中社區參與的作用

①社區參與有利于貧困地區旅游扶貧。旅游扶貧具有較強的產業聯動能力，旅游業是關聯度較強的產業,如果有大量外地人參與到當地旅游開發中就會使當地部分旅游收入通過工資或商業利潤等方式流出社區。社區居民參與旅游開發,可相應減少旅游效益漏損量，提高旅游乘數效應,發展當地的經濟。

②社區參與有利于貧困社區可持續發展。居民作為利益主體之一,承擔了旅游開發過程中的各項隱性成本,如資源成本。在旅游開發中,讓居民參與，讓其意識到自身的態度和行為直接影響收益的多少，他們就會自覺地維護社區形象,約束自己的行為,重視對資源和環境的保護。社區居民參與旅游規劃時，會對環境質量、游客容量等問題給予關注，有利于貧困社區可持續發展。

③社區參與有利于提高旅游產品的質量。社區居民是與當地自然歷史和社會文化關系最密切的人,他們知道社區旅游資源的獨特性所 在以及哪些旅游資源值得開發,社區參與能使旅游開發規劃符合當地社區的意愿和能力,從而 獲得居民的支持。并且,社區居民參與到旅游服務中,能體現原汁原味的鄉村文化,使游客能體驗到純正的民俗文化。通過社區參與，最終使社區居民的利益與當地旅游業、當地經濟、環境、社會效益的協調統一和最優化，通過這種旅游扶貧模式，才能將旅游與扶貧很好地結合起來，發揮旅游對經濟的強大推動作用。

2、社區參與模式的構建

旅游扶貧的社區參與模式的構建，其核心目的是建立社區參與旅游扶貧的可持續發展系統，確保通過旅游扶貧使社區居民收入水平得到提高，同時使社區在自身素質和民族文化傳承方面得到相應的提高和發展生態環境得到保護，最終實現社區的全面發展。旅游扶貧的社區參與模式構建 可從以下幾方面著手：

①在政策上和財政上扶持當地居民。政府部門要在政策上和財政上扶持當地居民，包括制定保護居民從事旅游經營活動的法規條例。財政上的扶持包括幫助居民籌措開展旅游經營活動所需資金，協調金融機構提供小額貸款等。在實踐中，政府和企業盡可能雇用本地居民，為本地居民優先提供盈利機會，包括盡量提供給本地居民就業機會和商業機會。

②積極引導當地群眾參與旅游業的發展。社區居民在旅游資本、技術和市場競爭方面缺乏競爭力。如果旅游開發完全依靠經濟機制運作，扶貧所強調的對貧困人口的扶助和發展機會的創造很難實現，社區居民往往被排除在利益主體之外，達不到旅游扶貧的目的。居民參與社區管理的方式最主要是向政府有關部門反映，直接向社區管理機構反映。

③加強社區居民的參與能力建設，加強社區居民的旅游意識，對其進行旅游專業的知識技能培訓。另外社區還可通過加大公益宣傳力度，加強對旅游行業服務質量的監督管理，努力提高服務水平。對社區成員進行旅游專業知識技能培訓的內容使每個具有勞動能力的居民掌握一門專業技術，在參與旅游發展過程中充分體現出自身的價值。

④環保方面，對旅游地居民來說,旅游地是生活和工作的場所，旅游地資源和環境保護對社區居民具更為重要的意義。保護自己經濟收入這一切身利益成為社區居民保護旅游資源的動力。為了實現可持續旅游的目標，居民應認識環境保護及可持續發展的重要性；拒絕參與任何對環境有損的旅游活動等。

參考文獻

[1] 肖曉.論西部地區旅游扶貧[J].軟科學,2004,(6).

[2] 何玲姬.旅游扶貧與社區協同發展模式研究[J］.熱帶地理，2007(4).

[3] 邱云美.社區參與是實現旅游扶貧目標的有效途徑[J］.農村經濟，2004（12）

第5篇：旅游開發的好處范文

關鍵詞：新農村；現狀；問題；對策

一、鄉村旅游業在長陽土家族自治縣社會主義新農村建設中的作用

（1）長陽土家族自治縣社會主義新農村建設的概況。鄉村旅游相對于傳統的旅游形式而言，以其獨特的開發經營模式、突出的產業功能優勢，在長陽土家族自治縣社會主義新農村建設中發揮著重要作用。“十一五”期間是長陽土家族自治縣新農村建設全面推進的五年。五年來，全縣城鄉建設取得了巨大的成就，城鄉面貌日新月異，人居環境大為改觀。城市基礎設施碩果累累，城市公用設施日趨完善，供水率達100%，垃圾清運率為100%，鎮村建設步伐快，全縣城鎮化水平達31%。市民文明素質得到較大提高，城市面貌較大改善。

（2）長陽土家族自治縣鄉村旅游業發展現狀。長陽土家族自治縣旅游經濟總量持續增長，自2010年以來，特別是三峽機場通航和滬渝高速開通，長陽旅游業更呈現出井噴式的發展勢頭，全縣旅游經濟持續保持了兩位數的快速增長，旅游人次和旅游收入均遞增。十年來，長陽旅游業發生了巨大的變化，取得了重大成效，今年清江畫廊又成功創建國家5A景區，自2004年以來，長陽縣將旅游業作為縣域經濟發展的三大產業之一，不斷優化旅游發展環境，以打造百里清江生態文化旅游帶為重點，加大投入，打造品牌，成功創建為湖北省旅游強縣。2013年，全縣接待國內外旅游者300余萬人次，實現旅游總收入20億元，分別是2004年的4.5倍和8倍。

經調查，有少部分居民認為長陽的旅游開發沒有給他們帶來經濟和其他方面的好處，只是被考古學家利用，并未給當地的居民帶來實質的好處，大部分的年輕人還是通過外出打工來賺錢，沒有把旅游業作為謀取生計的途徑。

二、長陽土家族自治縣旅游業發展中存在的問題

（1）旅游資源未得到有效整合利用。長陽旅游資源極其豐富，尤其是綠色生態旅游資源更是得天獨厚，清江流經長陽148公里，清江梯級開發形成“一壩兩庫”，庫容近40億立方米，水面13.6萬畝。但知名度不高，高品位旅游資源開展和大眾旅游的開發難度很大，近期開發的景區點線路不夠優化，旅游資源沒有得到應有的開發，潛在的旅游資源優勢未能轉變為經濟優勢。除對清江進行過淺度和小范圍的開發外，長陽遺址和五爪觀景區點基本處于原始狀態。

（2）旅游產品體系單一，休閑度假、文化娛樂、旅游購物等產品開發較為滯后。目前，長陽還是以靠山吃山的資源型開發為主導，旅游產品停留在觀光層面，缺乏深度開發與多元化展示，導致旅游產品體系單一，二次消費明顯不足。旅游接待能力不足，特別是旅游住宿接待水平低，設施差旅游功能配套不夠，景區賓館的綜合服務水平已不能適應現代旅游的發展，景區建設和服務配套設施及經營管理水平不能滿足現展的需要，開發資金短缺，一些主要景區的配套設施還處于空白狀態，硬件設施與景區標準相距甚遠。近來，游客在逐年增加，但旅游人才短缺尤其是具有酒店管理服務導游等綜合型人才的短缺已經成為制約長陽旅游業發展的瓶頸。

（3）旅游開發規劃層次低，企業履行合同執行力不夠，部分景區缺乏旅游開發控制性規劃或規劃執行不力，存在擅自更改規劃內容，休閑度假產品的開發明顯滯后，旅游開發企業誠信度有待提高，政府監督約束機制不夠堅強有力，以致景點開發速度過慢，甚至有投資到位慢或投資不到位的問題。

（4）經營者對旅游的本質歸屬上不清楚，缺少生態環境的建設和保護意識，以犧牲旅游資源代價，進行資源的資本性開發，忽視了鄉村民俗資源的開發，存在著重景點景觀的建設輕環境營造的現象。2011年全縣招商引資合同資金12億元，其中億元以上項目6個，截至2012年9月份，全縣招商引資合同資金13.9億元，其中億元以上項目6個。這種急功近利的做法，不利于對非物質文化遺產的深層挖掘，更不利于長陽鄉村旅游走特色可持續發展之路。

三、長陽旅游業的發展對策

（1）努力實現旅游產業向主導產業邁進，由旅游資源大縣向旅游經濟強縣轉變。緊緊圍繞把旅游業培育成經濟發展的戰略性主導產業和讓人民群眾更加滿意這一中心，把長陽建設成世界重要的旅游目的地，形成黨委重視，政府主導，部門聯動，市場運作，企業經營，社會參與的旅游發展格局，全面打造以清江畫廊為核心品牌，在深化鞏固長江三角洲和珠江三角洲，渤海川渝地區四個客源市場的基礎上，有序拓展北方和海外兩個市場，進一步強化旅游行業管理。

（2）整合旅游文化娛樂資源。創建土家族文化與旅游、娛樂業發展緊密結合的發展模式。增強景區吸引力和文化震撼力，使長陽成為全國有較高知名度的文化旅游目的地和生態旅游首選地之一。高度重視旅游人才培養工作，重點培養高素質旅游經營管理者、旅游策劃營銷人員和導游人才。要堅持“走出去、請進來”的方式，完善旅游人才培養模式。采用靈活方式培育景區職業經理人隊伍，加大人才的引進、培養和獎勵力度，培養一批素質高、富有事業心和責任感、有專業理論和實踐經驗的從業人員，這是加快發展長陽生態旅游業的重要保證。

（3）制訂好旅游發展規劃。隨著旅游業的蓬勃發展，原有規劃已不能適應當前的發展需要，要加快編制旅游發展規劃，并督促部分景區點編制科學的旅游開發控制性規劃，同時加大規劃落實力度，按規劃的要求把景區項目建設好。政府應加強協調和監督，對景區建設項目實行先報批后建設的原則，嚴格執行報批程序備案登記。

（4）充分重視保護當地生態旅游資源，使優勢資源得以優化利用，實現旅游業的科學健康和可持續發展。長陽的生態旅游資源具有獨特性，特別是土家族的民俗文化是獨具特色的世界級生態旅游品牌，要充分發揮長陽生態旅游資源優勢，培育發展以清江畫廊為核心品牌，同時利用長陽縣生態環境良好，民俗民風獨特，植物、動物資源豐富的優勢，打造以市場為導向，開發獨具特色的旅游產品。充分利用長陽縣資源組合度佳，區位良好的特點，努力把長陽打造成世界旅游目的地。重視和加大獨具民族特色旅游紀念品商品的開發，旅游相關部門應積極組織和動員具有一定技術能力的群眾大力開發獨具民族特色的旅游紀念品、手工藝品和特色商品。努力增強旅游商品的地方性、紀念性、觀賞性、收藏性和實用性。利用招商引資，促進旅游商品的引進、開發和生產銷售建立多渠道多形式的產銷體系，增進旅游創收。

參考文獻：

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[5]周勇濤.湖北長陽土家族自治縣民族文化資源保護和利用的調查研究[J].中南民族大學學報，2004.

第6篇：旅游開發的好處范文

關鍵詞：柏鄉；文化旅游；資源開發

文化是旅游的靈魂，旅游是文化資源面向大眾的一個平臺，文化與旅游相互交融，成為緊密結合而又極為復雜的結構。這個復雜的結合的基礎是文化資源，經過旅游者廣泛而深刻的社會參與，在旅游過程中作用于文化資源，才使得整個結構系統正常的運作。一個龐大的結構系統在合理的運作下能夠產生巨大的社會和經濟效益。據國外研究顯示，在全球旅游業中，文化旅游已成為最主要的旅游經濟增長市場。在看準文化旅游未來發展的前景后，柏鄉縣依靠自身擁有眾多文化旅游資源基礎，決心開發文化旅游，以此來改變當地旅游發展滯后的局面。但就當前文化旅游開放情況，文化旅游資源大多處于待開發狀態，自身文化旅游資源優勢不清晰，文化資源開發不夠科學合理，不能夠使之發揮出應有的社會效益和經濟效益。

一、柏鄉文化旅游資源

柏鄉文化旅游資源可以分為兩大類：一是物質性文化旅游資源，二是非物質性文化旅游資源。物質性文化資源主要指歷史上遺留下來的文化景觀、文化遺址等歷史文物；非物質文化資源主要指本地曾經發生的重要歷史事件、歷史記載的故事、當地民俗文化及非物質文化遺產等。遺產旅游資源的功能有不同分類，文化背景、建筑風格、時代遺物等散發著傳統文化氣息，有助于游客了解地域早期社會生活、文化和社會環境；并以集聚的形式，展現獨特的魅力。柏鄉這類文化旅游資源都相當豐富，具備進一步創意、開發的基礎。具體而言，可以將柏鄉的文化旅游資源分為“三地”加以表述，即為遍地是寶的“寶地”，福臨天下的“福地”，鐘靈毓秀的“靈地”。“寶地”指的是柏鄉的歷史，這里遺址遺跡眾多，是文明進程的見證，不可不謂之“寶地”。如仰韶遺址、先商文化――堯城遺址、商周時期的遺址、南華遺址、z城遺址、千秋亭遺址、東岳廟遺址、崇光寺遺址等歷史遺留重要遺址。以時間為脈絡，能夠清晰梳理出中華文明在文明初始階段薪火相傳的主線。柏鄉有豐富的歷史文物，以千秋亭出土的“千秋萬歲”紋瓦當為典型代表，昭示出文物經過時間長河的沖刷，以一種特殊的形式，如畫卷般栩栩展現在世人的面前。站在遺址旁邊，隨便撿起的一塊瓦礫或者石塊都是一件寶貝，每一件寶貝都曾烙下柏鄉的榮耀。“福地”是指柏鄉為神花牡丹臨凡的植根地，圣皇制邑的城池地。漢牡丹千百年間怒放于柏鄉大地是柏鄉“福地”的之名有力的證據。相傳，柏鄉漢牡丹曾為仙童仙女為報柏鄉恩情所轉世，記載中也有日軍多次移植都不曾成活，然而漢牡丹在柏鄉卻花開常勝，且同株異花，花大如盤，花開百朵，異地無活。這是有“樂土”的地方才能供得起“仙物”的見證。自上古唐堯在此建城以來，之后歷代均有城池。城池為古代先民生活的保障，城池之中意為著保護，意為著可以安定的生活。據史料記載z城的富庶聞名天下，有“z上之黍”之說。可見柏鄉自古以來物產富饒，生活在這里的人民自然是衣食無憂。“靈地”是指z城曾是祭天的地方，佛寺古剎坐落其間，孕育無數杰出人才。地皇三年（22年），劉秀在南陽郡的舂陵鄉（今湖北棗陽）起兵，25年，在z城千秋亭（在今天的柏鄉縣固城店鎮南的千秋亭舊址處）設壇場祭天登基稱帝。從漢字又來方面推演，“z”通“鎬”，代表距離光明最近的地方，也即是通天的神靈之地。恐怕這也就是劉秀選擇戰爭前線的z城舉行登基儀式的重要原因之一。自古佛寺道場多擇靈秀之地，柏鄉的崇光寺可謂歷史悠久。崇光寺始建于北魏年間，原名“宗圣寺”，是西域最早來到中原傳經布道、開宗立圣的精舍。明朝時為北方規模較大的皇家佛教道場，現已完成修復并將實現崇光寺重新崛起。千百年來，柏鄉靈氣不散，福氣長臨，孕育無數翹楚人物。涌現出能吏焦旭、宣武將軍馮安、廉明剛正的董訥、勤政愛民的魏謙吉、請賜“崇光寺”的孔哲、治域有方的呂兆熊、烏頭宰相魏裔介等歷史文化名人。

靈氣蘊繞，天降之福，福臨之下，必為寶地。柏鄉為“天地人和之寶地，萬物性靈之福土”，具備豐富且優質的歷史文化資源。可以說在歷史掩埋的每一方土下都有一段動人的故事，但故事是需要有人講述才會吸引更多的人來聽。

二、回首柏鄉文化旅游開發現狀

縱觀柏鄉旅游資源開發的現狀，可以總結為：一“花”獨“秀”。一花是指以漢牡丹花為核心的漢牡丹園，獨秀是指以劉秀為代表的漢文化。漢牡丹園現在已經初具規模，在當地小有名氣，市場影響力已經顯現；相比較而言，柏鄉漢文化的開發利用相對比較乏力，但其漢文化遺址尚存，而且分布較為集中，具備整合開發的優勢條件。總體來看，柏鄉旅游開發結構較為單一，以傳統的觀光旅游為主導，缺乏多樣化的旅游產品。

漢牡丹園以七株漢代牡丹為之最，有“世界牡丹活化石”之稱。近些年，為適應旅游市場需求，擴大漢代牡丹知名度，柏鄉不斷引進新品種，現已經有九大色系，上千個牡丹品種。柏鄉縣依靠特色牡丹和多樣化的牡丹品種，打造“中國漢牡丹文化節”，使柏鄉漢牡丹園擁有了一定的市場知名度，吸引了一批聞奇而來的游客。與此同時，漢牡丹園的發展弊端也已經顯露出來，即文化挖掘乏力，缺乏合理的產業鏈和業態，僅依靠門票收入作為其主要經濟來源。牡丹花期有限，游客集中在四到五月份游覽漢牡丹園，導致柏鄉旅游淡旺季明顯。為了使柏鄉旅游科學合理的發展，必須解決柏鄉旅游季節性的問題，這就要整合柏鄉現有的文化資源，深入挖掘，彌補漢牡丹園客流季節性的問題。“漢文化”就是一個非常重要的突破口，只是柏鄉在現有的旅游開發當中沒有恰到好處的運用，以至于沒有達到漢文化與漢牡丹園相互促進，共同發展的效果。除此之外，已經復建的崇光寺也對外開放，依托其歷史價值和“華夏盛唐第一尊圓雕釋迦摩尼古石佛”的基礎，再現大唐古剎風貌；古z城、千秋亭、光武祠、王莽城、靈應石等遺址、文物經過合理的保護和開發，其價值也會被世人所發現，被旅游消費者所認可。

一“花”獨“秀”的旅游資源開發現狀確實暴露出柏鄉文化旅游許多問題，這與柏鄉坐擁厚重的文化底蘊嚴重不符，究其原因，當屬其旅游開發方式出現了問題。整體發開沒有整合當地文化資源，只求片面點狀發展傳統觀光旅游，導致柏鄉旅游產業結構極不協調，長此以往，勢必積重難返。

三、文化旅游資源開發的前期思路

當前柏鄉旅游資源開發相對較原始，以傳統的觀光旅游產品為主。這類旅游項目在國內起步早，發展較為成熟，但是在經濟效益、社會效益和生態效益方面的帶動效用有限。結合現狀分析，只有遵循可持續發展原則增強自身能力的現實選擇， 才能真正實現文化旅游發展與古村落發展的雙贏。為了實現雙贏，協調旅游發展格局，促進產業結構優化升級，柏鄉必須依靠現有旅游資源，依托秦漢考古學會，豐富旅游發展文化內涵，打牢旅游發展核心文化支撐點。突破文化旅游發展瓶頸，提高產品質量、增加目的地可達性來緩解此局面。為實現柏鄉文化旅游發展轉型，開發創造出游客看得見摸得著感受得到的旅游產品，即為對文化再開發再利用。

（一）把握當下的旅游時尚追求――休閑

休閑旅游是指以緊張工作后的心身松弛為目的，追求消遣快樂、新型的體育鍛煉、愉悅的生活而發展起來的旅游方式。反映的是一種自然、健康的生活態度。隨著我國旅游業迅猛發展和國民旅游消費觀念的轉變，再加上我國高等教育普及度逐年提高，國民文化素質水平也隨之提高，以休閑為主的文化休閑將成為越來越多人出游的選擇。相比較而言，休閑式的文化旅游發展理念并未深入旅游開發企業，旅游服務設施的人性化配置也不能滿足旅游者的需求，這些與消費者的消費期望差距較大。柏鄉可以牢牢把握“休閑與文化結合”這一熱點，將其作為旅游開發突破口，合理利用當地相對原始的旅游資源，發展休閑文化旅游，走出一條屬于柏鄉的跨越式旅游發展道路。

（二）樹立以劉秀為代表的漢文化形象

劉秀一介布衣卻有漢室血統，起兵亂世卻平定天下，開創“光武中興”卻晚年獨權。傳奇之人必有傳奇之事，在柏鄉地區就流傳了許多關于劉秀的記載，如z城即位、斬靈石、牡丹護主等，有史實記載，也有民間傳說。利用這些史料記載和民間傳說，可以起到以點連線，梳理出漢光武帝劉秀的事跡為主線；拓線成面，延寬漢文化主線，形成面狀發展態勢。對內進行多樣化的漢文化打造，對外進行全方位的漢文化宣傳，讓潛在旅游消費者通過宣傳了解柏鄉是東漢王朝的龍興之地，讓旅游者進入柏鄉后能夠感受到以劉秀為代表的漢文化，當旅游者離開后能把柏鄉和以劉秀為代表的漢文化緊密的聯系到一起，將文化滲透到旅游中去，每當提起柏鄉腦海中的第一形象就是以劉秀為代表的漢文化，每當提起劉秀就會想起柏鄉。通過柏鄉與名人、事跡、傳說等聯系起來，打造典型的漢文化旅游目的地。

（三）打造漢牡丹文化旅游品牌

柏鄉有差異化發展的優勢，七株神奇的漢牡丹是牡丹文化旅游品牌的核心，能夠在這七株神奇的牡丹上大作品牌文章。再加上柏鄉近年來引進上千種牡丹品種，并成功舉辦了多屆漢牡丹文化節，使其牡丹品牌在河北當地已經有了一定的知名度。在此基礎上，柏鄉應趁熱打鐵，延伸柏鄉牡丹產品產業鏈，依托漢牡丹的奇吸引眼球，通過全方位配套產品開發支撐漢牡丹旅游品牌，最終形成柏鄉漢牡丹文化大品牌，進一步擴大柏鄉漢牡丹文化旅游品牌的知名度和影響力。

（四）開發系列產品

運用其獨特性和聚合性發展成為旅游產業內一種特殊的產品體系，滿足目標客源市場的消費需求。依據柏鄉資源現狀，其旅游產品開發可分為兩類：人文景觀開發和原始景觀創意開發。其在人文景觀開發上有明顯優勢，如對古z城、千秋亭、光武祠、東岳廟等重要旅游資源的維護、修葺、合理復建，使這些資源具備旅游功能。結合旅游市場需求，在原有文化旅游資源和基礎上的創新開發，深入發掘漢文化，擴大和新添文化旅游活動內容和項目，以達到豐富特色，提高吸引力的目的。在文化旅游產品體系開發中，還要注意核心文化營造，充分體現以劉秀為代表的漢文化形象和漢牡丹文化品牌，遵循市場需求為導向，突出旅游產品的特色，努力開發具有影響力的文化旅游系列產品。

（五）對接目標市場

柏鄉旅游資源開發瞄準國內旅游熱點――休閑文化旅游，其目標旅游市場就是休閑文化旅游市場。參考國外旅游發展經驗，休閑旅游已經成為其主導的旅游業態。國內旅游業起步較晚，但是發展迅猛，休閑旅游正在強勢崛起，規模也在不斷增大，占據市場份額逐步提高。柏鄉以此為文化旅游開發目標，此舉不僅能夠讓柏鄉旅游發展搭上全國休閑旅游的順風車，并入旅游發展快車道。更為重要的是，休閑文化旅游已經顯露發展趨勢，客流量也隨之壯大，在消費觀念逐步轉變的今天，高素質的游客將占據多數，成為休閑文化旅游的現在客源群。柏鄉率先確立其休閑文化旅游的目標市場，著重發展相關旅游項目，占據休閑文化旅游的市場高地。

（六）依托旅游政策

旅游政策也是影響旅游目的地開發建設的一個重要因素。其中宏觀調控政策、旅游基礎設施建設政策、旅游人才培養政策、旅游宣傳政策等對旅游目的地有著直接顯著的影響。柏鄉要制定有利于旅游發展的相關政策，吸引國內外有較強實力的投資商對柏鄉投資開發。此外，柏鄉還要在旅游基礎設施建設和旅游宣傳上做足功夫，為投資開發商提供堅實后盾，解決其后顧之憂。

總結柏鄉旅游發展思路，即為把握一個熱點，著力發展休閑文化旅游，以此為柏鄉旅游開發的突破點，結合柏鄉厚重的文化底蘊，對接旅游發展市場，樹立“漢文化”形象，打造“漢牡丹”品牌，開發出具有柏鄉特色文化內涵的旅游產品，最后用政策引導，建巢引鳥，引爆柏鄉文化旅游市場，塑造柏鄉文化旅游新格局。

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第7篇：旅游開發的好處范文

關鍵詞：旅游發展;旅游目的地;社區文化;祁連縣

中圖分類號：F592.7 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）23-0121-02

一、祁連縣旅游資源概況

祁連縣共有漢、回、藏、蒙古、土、撒拉等14個民族，從第六次人口普查看少數民族占全縣總人口的68.43%。其中以回、藏、蒙古族文化最具代表性，全縣藏族、蒙古族、土族、撒拉族等服飾、飲食、婚嫁、節慶、喪葬民族風俗文化最具特色。祁連縣是安多藏族較早聚居的地區之一，藏族是祁連縣少數民族中人口較多的一個民族，占全縣總人口的26.17%。境內旅游資源豐富，如遺址遺跡類資源有卡約文化遺址、絲綢之路（南線）遺址、宋代夏塘西臺遺址等;宗教文化類資源有百戶寺、阿柔大寺、郭米寺等藏傳佛教寺廟，上莊清真大寺等清真寺、扁都口巖畫，油葫蘆（油柔龍洼）藏文經石刻、藏傳佛教及伊斯蘭教宗教及民間節慶活動，還擁有祁連鹿場（亞洲最大養鹿場）、油葫蘆省級野生動物保護區等。

二、祁連縣旅游業發展概況

祁連縣作為海北四縣中旅游發展較晚的一個，憑借著豐富的自然資源和深厚的文化底蘊，打出了自己獨特的品牌――“東方小瑞士”，使祁連縣旅游業得到快速發展。自2007年舉辦第一屆草原文化旅游風情節以來，得到各方面的關注和支持，之后環湖賽進入祁連，更為祁連縣旅游業增添了新的色彩。2014年接待旅游人次達121.3萬，旅游收入為3.05億元。

三、旅游發展對旅游目的地社區文化的影響

（一） 旅游開發對旅游目的地社區文化的積極影響

1.促進旅游目的地社區文化對外交流

發展文化旅游業使文化之間的交流和接觸是避免不開的，文化交流是文化發展的前提，游客在不同程度上起著一種媒介作用。與其他傳播方式相比較，旅游活動的傳播方式優勢非常明顯。首先，旅游活動的傳播方式是人與人之間直接溝通和交往，而不是通過某些媒介間接的傳遞信息。不同文化之間溝通內容涉及廣泛。此外，旅游是人類和平、自由交流的平臺，是溝通人類文化的最佳途徑。最后，旅游業作為媒介對外文化交流跟政府的參與是分不開的，但這種民俗文化活動，民間活動，往往起到政府不能發揮的作用。旅游目的地通過發展旅游，一方面自己可以了解別人，另一方面又可以宣傳自己的旅游品牌，樹立自己的形象。

2.促進旅游目的地民族傳統文化的保護和復興

民族文化是一種涉及范圍極度廣泛的旅游資源，隨著旅游業的發展和接待外來游客的需求，當地一些很快就被遺忘的傳統習俗和文化活動得到重新開發和恢復;傳統的音樂、舞蹈、則柔等都重新得到重視和發掘。它們不僅受到游客的歡迎，也給祁連縣當地居民對自己的文化增添了新的自豪感。例如，阿柔“斗曲”和郭米“則柔”幾乎面臨消失，在近幾年旅游開發時得到政府部門重視，在民間找到繼承的老人，并把這種口頭繼承方法轉換成書面形式或音頻方式記錄下來，文化局負責舉辦大型的“斗曲“比賽和“則柔”表演，得到了很好的發展。

3.促進旅游目的地社會文化的現代化

旅游業的發展要與時代并進，為了旅游服務質量的提升和增加游客的滿意度，定期更新旅游目的地的軟硬件設施是很有必要的，這樣能使新的文化設施不斷增加，目的地旅游文化環境不斷改善。旅游促進了祁連縣獨特的風貌和頗具創造性的人文景觀的形成，為旅游目的地渲染了新的文化色彩。例如，祁連縣沒有開發旅游業前期，城市建設沒有規劃，街道衛生很差，建筑沒有民族特色。自2007年舉辦第一屆民族草原文化旅游風情節以后，注重打造旅游名縣，建筑設施都有了民族特色，相繼衛生、縣貌都得到了有效改善。受外來游客的影響，人們的家庭觀念、社會觀念、消費方式、企業管理和城市管理意識等都發生了巨大的變化。旅游業的開發和發展，不僅在旅游經濟上做出了巨大的貢獻，而且在很大程度上促進了文化的現代化進程。

（二）旅游開發對旅游目的地社區文化的消極影響

任何事物都有兩重性，有利就有弊，旅游也是如此。很多經濟學家已經意識到旅游給旅游目的地帶來經濟增長和就業機會增多的同時，也引起物價上漲，地價攀升，損壞了當地多數居民的經濟利益，導致當地產業結構發生不良變化，影響當地經濟的穩定與持續發展等。同時，旅游發展對旅游目的地社會文化的影響有其消極的一面。

1.歷史文化遺產遭受到不同程度的人為破壞

有些游客亂刻亂畫“某某人到此一游”，隨地吐痰和隨意丟棄廢物，隨地大小便等，造成了旅游目的地生態環境的污染。許多古建筑的墻壁和門窗都畫得傷痕累累，景區垃圾成堆。被圍起來的圍欄里邊垃圾遍地，很大程度上影響了景區的美感。

當地人的破壞也不容忽視，這類人為破壞比旅游者造成的問題更嚴重，而且更不易控制。據了解，俄堡古城旁居住的人們為了方便，把古城下面挖通當地窖使用，而且把古城當做羊圈。這種現象自開發旅游業以來局部得到控制，但其對古文化遺址的破壞還是相當大。

在景區管理中，大多數情況下都是追求利潤最大化，有時到旅游旺季的時候，游人數量超過合理容量，破壞了旅游資源，降低了環境質量，有時甚至造成人員傷亡。

2.固有文化的舞臺化、庸俗化

現代旅游是一種大眾的文化消費活動。大眾所受的教育是有限的，并不具備高層次的文化修養，沒有機會進行特殊的鑒賞訓練，這就決定了它們在旅游過程中很少會帶著鑒賞的目光去看民族文化，而更多的是以消遣、獵奇為目的。它們更傾向于感性、輕松、刺激的東西。為了滿足一部分游客落后的甚至是低谷的需求，有些開發商在開發建設旅游景區時，無視民族文化和地域文化的真實性，不惜把一些旅游項目庸俗化。旅游接待地（目的地）從事旅游活動的工作人員，尤其是導游，由于自身的文化素養不高，對民族和地域文化沒有深入的了解，很容易弄巧成拙。在景區導游詞背一遍或是唱幾首所謂的民歌，是很難把民族文化的深刻內涵表達出來的。

3.扭曲旅游目的地道德標準，促成或加劇社會問題

由于旅游地旅游文化“界限”的寬松，容易導致當地社會道德的扭曲，犯罪率也明顯上升。不管是什么樣的文化相接觸，通常都會相互融合，而不與當地文化相融合的東西被排斥，然而被排斥的這些東西通過文化“界限”的篩選。很多人是抵觸與本土文化價值觀相排斥的東西。但是，在眼前的利益或被金錢沖昏頭腦時，為了引得更多的游客，當地人違心的接受一些外來文化中與本土文化的道德觀念與價值取向不符的東西，從而引發更多的問題。

四、促進祁連縣旅游業與當地文化協調發展的策略

（一） 教育和引導當地居民的態度與行為

旅游業發展對旅游目的地社區文化的影響非常明顯，祁連縣作為一個萌發階段旅游地，許多居民不了解什么是旅游，旅游的好處是什么，旅游又給當地社區帶來了什么樣的破壞。因此，協調發展旅游業對旅游目的地的文化策略十分重要。

1.加強旅游目的地旅游知識的教育和旅游發展的宣傳

加強旅游知識的培訓和了解，一方面有助于當地居民全面評價和認識旅游業的發展，另一方面當地居民可以進一步認識旅游業的發展狀況，從而形成科學的態度和理性的行為。綜上可以看出，加強針對于居民的旅游教育和旅游宣傳，不僅能夠提高居民對旅游業發展的了解和適應能力，也可以提高居民的旅游決策能力和改善居民對旅游發展社會文化影響的認知，從而有助于居民正確積極地參與和認識旅游發展。

2.加強旅游目的地居民對當地傳統文化的了解和認知

文化在全球化、國際化、一體化的今天是一個地區競爭最有力的武器。其中傳統文化是最能顯示出一個地方和一個民族特色的重要組成部分，自然它就成為一個地方或區域旅游業發展最具魅力的吸引力。旅游目的地獨特的生活方式、民風民俗、歷史傳說、文化內涵、傳統產業、地方食物、土特產品和地方方言都是一定地域民族文脈的延續，它是一個地區旅游業發展的核心所在。因此，為了加強當地居民的文化認同感和自豪感以及減少旅游發展過程中文化異化行為發生，加強居民對傳統文化的了解和認知是十分必要的措施。

3.重視旅游發展過程中旅游目的地居民的利益

旅游地居民的經濟利益控制著當地居民對旅游的認識和了解，然而旅游目的地的社區利益卻總是被傳統的旅游開發所忽視。旅游發展帶來的成本由旅游地全體居民承擔，而從旅游發展中受益的卻只有少部分居民，這無疑加深了當地居民對旅游發展反感和抵制。長此以往必然降低旅游地居民好客程度，惡化主賓關系，激化社會矛盾。針對這樣的問題，應該協調利益的分配。旅游開發離不開當地居民的參與，所以調動當地居民的積極性就成了重中之重。公平的利益分配無疑是調動居民積極性最好的方法，從而增加當地居民的歸屬感與幸福感。

（二）樹立科學的旅游發展觀

旅游業快速發展的今天，人們的生活水平不斷提高，旅游收入明顯增多，同時旅游業為我國的旅游經濟發展做出了很大的貢獻。但由于缺乏和認識科學發展觀的指導，在現實中也出現了很多偏差。許多領導將旅游業當主導產業加以發展，沒有估計其脆弱性，純粹是出于經濟目的，結果是旅游業經濟壓力不堪重負，旅游業的社會文化功底喪失殆盡。很多文化都被旅游不同程度的異化，很多已經背離了旅游的本質和宗旨。所有這些正在被惡化的旅游現象應該引起重視。從嚴格意義來說來，開發旅游并不是破壞旅游目的地的原生態狀況，而是把不好的一面引向更好的平臺，幫助提高人們的生活質量，身心健康，最終促使全面發展。

參考文獻：

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第8篇：旅游開發的好處范文

關鍵詞：國家地質公園；科技旅游；開發模式

中圖分類號：F592.742文獻標識碼：A文章編號：1003-4161(2008)02-0153-04

1.地質公園研究進展與發展現狀

地質旅游在我國興起于20世紀80年代初，隨著聯合國教科文組織（UNESCO）“世界地質公園”計劃的推動，國土資源部于2001年3月16日準批成立了第一批國家地質公園11個，截止到2006年，我國共建立世界地質公園18處，國家地質公園138處。

1.1 地質公園的概念

地質公園是由一系列具有特殊科學意義，稀有性和美學價值的地質遺跡所組成，它的存在不只具有地質意義，還可能具有考古、生態學、歷史或文化價值。世界地質公園的建立有雙重目的，一是要保護環境，二是要促進區域社會經濟的發展［1］。

按照“國家自然和自然資源保護聯盟”的定義，地質公園規劃方案包含了保護利用地質遺跡和地質景觀內容：①面積不小于10km2，具有優美景觀、特殊生態或地形，具有國家代表性，未經過人類開采、聚居或建設；②為長期保護自然原野景觀、原生動植物群、特殊生態系統設置的保護區；③應由國家最高權利機構采取措施，限制工商業及聚居開發，禁止伐木、采礦、設廠、農耕、放牧及狩獵等行為，以有效地維護自然及生態平衡；④保持現有自然狀態，在一定條件下準許游人進入，可作為現代及未來的科研、教育、游覽與啟智場所［2］。

國土資源部對地質公園的定義是：“地質公園是以具有特殊的科學意義，稀有的自然屬性，優雅的美學觀賞價值，具有一定的規模和分布范圍的地質遺跡景觀為主體；融合自然景觀與人文景觀并具有生態、歷史和文化價值；以地質遺跡保護，支持當地經濟、文化教育和環境的可持續發展為宗旨，為人們提供具有較高科學品味的觀光游覽、度假休閑、保健療養、科學教育、文化娛樂的場所，同時也是地質遺跡景觀和生態環境的重點保護區，地質研究與普及的基地”［3］。

1.2 地質旅游資源的研究

旅游資源是旅游目的地籍以吸引旅游者的最重要因素，也是確保旅游開發成功的必要條件之一。地質公園的建立為開發新的旅游資源提供了基礎，而這種新的旅游資源的開發也促進了地質公園的發展。

對于地質旅游資源的定義，不同的學者做出了不同的定義。《中國旅游地質資源圖說明書》定義為：具有旅游價值的地質遺跡和與地質體直接有關的人類活動遺跡。馮天駟指出：由地質作用形成的自然旅游資源都可稱為地質旅游資源，一部分與地質形體有直接關系的旅游資源也可稱為人文地質旅游資源［4］。郭威、丁華將地質旅游資源定義為那些能夠吸引旅游者產生旅游動機并實施旅游行為的，能被旅游業利用，具有經濟效應、社會效應和生態效應的地質遺跡和地質體、地質作用直接有關的人類活動遺跡［5］。

關于“地質旅游資源”與“旅游地質資源”，在現有的大多數學術著作中無明確的界定，甚至有些是相混淆的。楊世瑜指出旅游地質資源是指具有旅游價值，可供人類游覽、觀賞、休閑、療養、考察、探險的各種地質景觀、地質遺跡、地質現象及地質環境，是一種獨特的和寶貴的地質資源，它泛指可作為旅游活動或發展旅游產業的一切地質資源；而地質旅游資源則是旅游地質資源中供專項地質旅游的那部分資源［6］。

1.3 地質公園科技旅游開發

地質科技旅游是指開發旅游地質資源（即那些具有旅游價值的地質遺跡和與地質體直接有關的人類活動遺跡）利用地質遺跡進行旅游活動，大力宣傳與之有關的地質科學知識，尤其是地質遺跡的形成，演化和發展規律，以提高人們的地學知識和保護地質環境的意識［7］（66）。

金利霞等人提出我國地質公園科技旅游的開發模式主要有三種：①生態科普與地質科技旅游并重模式；②以地質科技旅游為主，輔以生態及其他旅游項目的混合模式；③以生態科普為主，地質科技旅游和其他旅游項目為輔的混合模式［7］（68-69）。

1.4 地質公園走科技旅游開發道路的意義

目前我國對地質公園的旅游開發研究主要集中在概念、資源等方面，進行深入探討的還比較少，雖然在概念研究中提到了地質公園的科研教育功能，在產品設計和開發模式中也體現了地質公園的科技效用，但事實上我國地質公園的旅游資源開發還處于初步階段，實踐經驗遠遠落后于理論研究，其開發項目也主要集中于觀光旅游、生態旅游、度假旅游、漂流、民俗旅游等大眾化的旅游產品，對地質公園旅游資源的科技方面還沒有充分利用。

地質公園與其他性質的自然園（區）不同，進行科技旅游的開發有以下好處：①保護地質自然遺產及原有景觀特色，維護生態環境的良性循環；②以地質遺跡景觀為中心來規劃景點、景區，可突出自然科學情趣、山野風韻觀光等多種功能，形成獨特風格和地域特色的科學公園；③建立地質公園博物館和解說教育系統等科普旅游設施，可揭示地質科學奧秘；④深度開發獨特的科研價值，將地質公園變為一處野外科普教育基地，寓教于樂，使游客在游覽公園時能獲得地學科普知識，這對游人特別是青少年游客有很大的吸引力。

2.實證研究

2.1 選擇景泰黃河石林國家地質公園的依據

景泰黃河石林國家地質公園位于黃河上游的甘肅省白銀市景泰縣東南部中泉鄉龍灣村，北距景泰縣城70公里，南離甘肅省省會蘭州136公里，面積34平方公里，其中石林面積16平方公里。景泰黃河石林在揭示黃河上游干旱石林地貌的發展演化規律、地質環境演變規律等方面具有重要的科學研究價值。在甘肅地區，地質遺跡資源整體開發滯后，與資源優勢極不相稱，本文旨在通過對景泰黃河石林國家地質公園的實證研究為甘肅省地區地質公園的地質旅游資源開發起示范作用。

2.2 景泰黃河石林國家地質公園開發現狀

黃河石林景區內狹谷皆以溝命名，從東南至西北，共有八溝之多。正在開發的飲馬溝大峽谷內有“雄獅當關”、“獵鷹回首”、“大象吸水”、“千帆進發”、“西天取經”、“月下情侶”、“屈原問天”等眾多景點。景區內除石林外，尚有龍灣綠洲、灘壩戈壁、黃河曲流、河心洲及沙灘等景點［8］。石林與黃河山環水轉，動靜結合，有峰林映水之妙，是景區的主體資源。

景區將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農莊等多種資源巧妙結合在一起,推出七大主體旅游項目：體驗風情畜力車、黃河漂流羊皮筏子、龍灣古水車、人間仙境盤龍洞、“農家樂”西部鄉俗游、風情萬種的篝火晚會、宗教圣地清涼寺，其次壩灘的滑沙、撿黃河奇石、沙灘排球以及石林獵奇探險等也是景區內別有情趣的娛樂項目。

2.3 景泰黃河石林國家地質公園存在的問題

在甘肅省內國家級和省級地質公園共有15個，其中國家級地質公園共有4個，分別是2001年12月授予的以雅丹地貌和黑色戈壁灘為地質特征的甘肅敦煌雅丹國家地質公園、以恐龍足印化石為主要地質遺跡的甘肅劉家峽恐龍國家地質公園；2004年3月授予的由桔黃色砂礫巖構成的石柱、石筍為特征的景泰黃河石林國家地質公園、以丹霞地貌為特征的平涼崆峒山國家地質公園［9］。但由于開發力度不夠，長期以來游客對其了解甚少，例如堪稱世界之最的敦煌雅丹地質公園、劉家峽恐龍足印化石平時很少有人問津，大多數游客對崆峒山的了解往往也只限于它的道教文化和自然風景。

近年來景泰黃河石林國家地質公園旅游開發方興未艾，羊皮筏子漂流、沙灘浴、做客農家等旅游項目深受游客歡迎。但是基本上仍停留在一般風景區的開發項目上，未能充分體現地質公園的獨有特色。其中存在的主要問題如下：

第一 沒有正確認識到地質公園的內涵及價值

公園的開發項目主要集中于觀光旅游、休閑度假、黃河漂流、民俗風情旅游等大眾化的旅游產品，而對地質公園特殊的地質旅游資源沒有充分利用，深入挖掘。雖然掛著國家地質公園的牌子，但宣傳推介仍停留在傳統風景區方面和影視基地方面，對相應的地質科學內容重視程度不夠，不能充分挖掘地質旅游資源，降低了地質公園的科學品味和內涵。同時，過分的開發和不充分的保護造成景區環境壓力過大，產生負面影響。

第二 地質公園旅游規劃開發忽略地質專業人才的重要作用

景區的管理和服務機構及導游人員普遍缺乏系統的地理學知識的學習，導致景區內資源管理和保護得不到地質專業知識的支撐；旅游標識不能突出地質景觀旅游資源，地質科技旅游特色不突出；在景區講解過程中，只停留在對石林的形狀和傳說講解的表面性上，缺乏對地質地貌的成因、演變和保護的科學解釋，地質教育作用不能充分發揮；地質公園內缺少地質科學內容宣傳介紹，造成地質公園名不副實。

第三 景區缺乏高科技手段支持，科技開發資金投入不夠

就我國數量龐大的國家地質公園而言，應用GIS的國家地質公園還是鳳毛麟角，只有吉林長白山、廣東丹霞山、四川九寨溝等少數幾個國家地質公園建立了地理信息系統［10］，與美國等國的國家地質公園GIS的建設和管理相比，石林景區的GIS工作還處于起步階段，在利用地質科學成果進行旅游規劃、景區景點的策劃和制定等方面，現代技術支持還不夠。

3.景泰黃河石林國家地質公園科技旅游開發

3.1 景泰黃河石林地質概況

3.1.1 地質構造：

石林景區是一處主要由新構造運動控制，雨洪沖蝕、重力崩塌和風蝕共同作用形成的地質地貌景觀，它的形成演化過程清晰地記錄了青藏高原抬升以來這一地區古地理環境的變遷。石林發育于2.5億年前的北山運動時期。距今65～23百萬年，強烈的燕山運動使甘肅大部分地區褶皺上升，米家山、松山升起，奠定了本區地形、地貌的格局。

景區核心景觀――古石林群形成于210萬年前的積砂礫巖層，由于新構造運動，雨洪侵蝕及重力崩塌，形成許多高80～200米的峭壁、巖柱組成的峰林和峰叢。

石林及周邊地區分布著距今約5億年的古奧陶系變質巖系，盆地中有沉積形成的下更新統灰黃色、灰紫色礫巖、局部夾粉紅色砂巖的五泉山組礫巖；溝谷中有多級跌水陡坎和水流攜帶泥沙在石林表面形成的泥幔；黃河在此形成Ⅰ、Ⅱ級階地、河心灘；還有風蝕作用形成的新月形沙丘。

3.1.2 石林地貌

景泰黃河石林是中國垂直節理發育最完整的沙礫石林地貌群，景區內石林與峽谷、斷崖并存，由于地殼運動、風化、雨蝕等地質作用，形成了以黃色砂礫巖為主，造型千姿百態的石林地貌奇觀。以河湖砂礫巖為主的集雅丹、丹霞、峰林為一體的地貌奇觀成為公園的主體。

在溝谷的不同位置分布著石林不同時期的形態：在溝谷最上游及溝岸兩側分布著石林地貌的最初形態――沖蝕凹槽和石芽；在溝谷的中部有石林發育早期的峰叢地貌；溝谷下游兩側有成熟期的形態為圓柱狀、圓錐狀、筍狀、蘑菇狀、城堡狀等的峰林地貌；還有主要分布于飲馬溝、豹子溝上游的石林發育較晚期的地貌形態――孤峰及晚期的地貌形態――殘丘和崩塌。在各個溝谷內還分布著圓形、長條形、紡錘形等不同形狀的風蝕穴和風蝕壁龕；在盤龍溝下游有風蝕作用改造巖壁上的泥幔形成的狀如窗欞的特殊地貌――窗欞地貌及風蝕作用沿層理改造峰林形成的后期地貌形態――搖擺石。

3.2 科技旅游產品設計

為了保護、開發和利用好這些豐富的地質旅游資源，就需要將科技賦予旅游開發之中，充分挖掘地質景觀的地理科技內涵，提高景區資源品味，設計出能滿足旅游者新的消費理念的科技旅游產品，實施科技旅游發展戰略。

3.2.1 市場定位

景泰黃河石林國家地質公園的科技旅游市場類型可以劃分為狹義市場和廣義市場，狹義市場指地質及相關專業的專家、學者科考市場，而廣義市場強調科普、觀光和健身等功能的大眾市場。從該地質公園的開發現狀來看，其市場定位既要面向專業化市場（學生教學旅游、專家學者科考旅游、一般科技工作者科考旅游），又要面向大眾化市場（普通旅游者科普教育旅游、普通旅游者觀光、探奇），而后者更是公園生存和發展的基礎。

3.2.2 開發新型產品、實施精品帶動戰略

第一 開展以廣大旅游者為對象的地質科普旅游活動，擴大地質遺跡知識的普及，使公園成為傳播知識、開展科普的基地。在游覽景區過程中增添科學內容，如對該地區的地質運動，氣候變化等知識的講解。講解詞中應減少神話和傳說比重，還應通俗易懂，如可將“節理”講解為“裂隙”，使游客不會感到講解的枯燥乏味，失去游覽的興趣。景區還可以在特定時間內組織由地質專家帶領的徒步旅游，寓科普教育于游覽，寓知識傳播于休閑。

第二 開展以中、小學為主體的教學旅游。通過參觀石林博物館，讓學生了解地學知識，認識地質地貌現象，普及地質科學知識；在觀景廊觀看雄偉的石林全景；在水車園了解水車原理；介紹黃河相關知識，了解黃河水污染嚴重的現狀，增強學生保護水資源，節約用水的良好意識。

第三 公園還可與大學和科研單位合作，開展以大專院校、研究機構和專業人員為主的科考旅游活動，共同開展地質科學研究，通過共同研究提高公園的科技含量，甚至可以成為某些重大地學問題的研究基地或中心，進行地質考察，野外研究，甚至還可以組織專題研討會。公園還可與專家合作出版相關地質書籍、照片、光盤甚至是一些標本和模型，把科普宣傳從野外延續到室內甚至是游客離開公園之后。

3.3 解說教育系統

解說教育系統是指運用各種媒體和表達方式，使特定信息傳播并到達信息接受者中間，幫助信息接受者了解相關事物的性質和特點并達到服務與教育的基本功能［11］。

由于地質公園與一般風景區相比，以科研價值和科普旅游為主導，屬高層次高品味的旅游地，所以地質公園的解說教育系統一般分為景區教育解說系統、景區道路布局指示、景區服務設施說明三部分。

3.3.1 景區教育解說系統

景區教育解說系統是地質公園科技旅游的重點，是地質公園教育功能發揮的必要基礎。如在石林風景區內特殊地質作用形成的形狀奇特的石筍、石柱、石峰等旁邊應重點樹立環保性解說牌示對其地質地貌演變過程、特點、成因進行科學的解釋說明；在必要時還可以配有地學專業知識培訓合格的導游人員圖文音并茂的講解，還可以給游客發放可攜式電子解說工具。景區內還可以專門出版有關石林地質地貌的書籍、平剖面地質圖、制作各種相關畫冊、照片集、明信片、DVD等，以及三維動態模擬技術的各種高科技視聽產品。

3.3.2 景區道路布局指示

景區道路布局直接影響游客游玩時的順序和方便程度，在考察了黃河石林風景區內的道路布局后，認為該景區內的道路布局比較合理。但在旅游旺季景區內游人增加時應考慮到景區容量，要適時限制景點的游客數，還應根據不同的地域分化出不同的保護等級和不同的旅游線路。景區內應該對不同的旅游線路有明確詳細的牌示（包括路段距離，難易度，趣味性和科普性的比重），方便旅游者在選擇時作出判斷。

其次，由于石林特殊的地質情況，鑒于地形、水和土壤的化學成分、肥力、山坡穩定以及地下水、黃河水的流動模式等是地質作用的主要決定因素，要對景區時時監控，在第一時間發現地質地貌的變動，并在易侵蝕地段，拐彎處設置各種方向指示牌，危險地段設置忠告警示牌，并在生態脆弱地段設置提示牌，避免對石林地質景觀的踐踏和破壞。

3.3.3 景區服務設施說明

景區服務設施說明主要是在游客服務中心。由于一般游客進入景區前都會先在游客服務中心逗留，可以在此放置一些印刷物，游客在此逗留時可以翻閱了解景區線路，精華景點的位置等。中心還可以設立大屏幕放映景區地質遺跡形成過程，如地殼運動，構造運動等，游客在此可以事先了解石林的相關地質遺跡的知識，還可以擺放一些地質遺跡的陳列，遺址的再現等，提高旅游質量。

4.結語

景泰黃河石林國家地質公園在甘肅省地質公園中占據著重要位置，但隨著旅游交通的發達和出省旅游的方便，使得公園面對的競爭越來越大，如何能在原先良好發展的基礎上長久立于不敗之地，就需要將地質公園的旅游做出特色，依靠先進的科技和開發力量，充分利用黃河石林獨特的地質旅游資源，實施科技旅游，滿足游客從地質公園中獲取地學知識的愿望，提升景區整體形象，打造獨特的國家地質公園科技旅游品牌。

基金項目：甘肅省教育廳科研項目《黃河沿岸甘肅段旅游空間結構優化與開發模式研究》（編號0601-02）；西北師范大學科技創新項目（編號NWNU-KJCXGU-03-20）。

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［作者簡介］石培基（1961-），男，西北師范大學地理與環境科學學院教授，博導。研究方向：經濟地理、城市與區域發展。

第9篇：旅游開發的好處范文

鄉村文化是我國文化的重要組成部分，為進一步營建良好協調的村莊文化，增強文化建設，提高村莊綜合競爭力，我們總結了近年來我鎮村莊文化建設的做法與經驗，深入分析存在的艱苦與成績，發展村莊旅游，是城鄉兼顧發展的有效措施，也是建設社會主義新村莊的重要內容。

鄉村文化建設幾點思考

村莊文化建設正處于重要時期：一是縣委、縣政府加速了“文化強縣”建設措施，為我們加速推進村莊文化建設創造了良好的外部環境：二是近年來隨著經濟的快速發展，人們的精神文化需求日趨強烈，為我們加速村莊文化建設增加了內涵能源；三是近年來文化建設本身積累了一些好的做法和經驗，特色文化發展呈現了好的勢頭，這為我們加速村莊文化建設奠定了一定的根基。但新村莊文化建設要真正取得實效，必需突出一個“新”字，要有新招子、新作派、新氣象、新面貌。這就要求村莊文化必須加倍重視自發創新，完成文化內容、文化形勢、文化方法的創新，盡力找準契合點，不斷打造新亮點，能更好地滿足村莊大眾日趨增長的精神文化需要。具體來說，可以從三個方面促進鄉村文化的自主創新：

把農民致富奔小康作為完成文化自發創新的原動力。致富奔小康是新村莊建設的首要任務，也是廣大農民最急切的希望。所以，村莊文化建設必須很好地與農民致富奔小康聯合起來，盡力拓展文化發展的空間，不斷增強文化創新的原動力。村莊文化建設要自動順應廣大農民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需要，突破文化活動即是唱唱跳跳的成見，將狹義文化向廣義文化延長，在滿足農民大眾文化娛樂需要的同時，在活動中融入更多的科技、司法、市場常識，讓村莊大眾從活動中學到更多致富本領。要積極領導、攙扶農民發展村莊特色文化財產，讓農民在致富奔小康的過程中真正嘗到文化的甜頭，真切領會到文化的價值，從而引發他們在新村莊文化建設中的自主性和創造性。豐富內在，增強活力，使之成為有力的宣傳手段。

要把特色文化建設作為村莊文化自發創新的最好切入點。村莊有著極為豐富的文化資源，有的甚至就“活”在廣大農民的日常生活中。這些文化接近農民的認知方法和審美習氣，有一種自然而然的親切感。積極發掘村莊現有的、本身身旁的奇特的汗青文化遺產或民族文化資本，為農民提供豐富多彩的官方文化活動和精神產物，可使他們在休息之余不出村就可以感受到文化的陶冶。應用特色文化展開村莊文化活動，最好的方法就是在堅持其膾炙人口風格的同時，充分其內容，創新其情勢，付與時代性、教育性，使其成為流傳先進文化的載體。應用這類“舊瓶裝新酒”的方法，完成村莊文化的創新，大眾最容易接受，也最樂于介入。同時，積極發展生態文化旅游產業。展開生態旅行縣開發，豐富汗青文化資本，爭取在5年內構成一條欣賞性強、內在豐富的汗青文化旅行帶。在有效保護的前提下，重點開發我鎮獨具特色的萬國寺等汗青文化遺產資本，讓廣大大眾可以或憑借本身擁有的資本前提積極介入文化資源開發，在村莊經濟發展和文化提高兩個方面間接受益。

以隊伍建設推進村莊文化的自發創新。首先，要繼承落實好村莊文化工作者的相關政策，盡量地激發其工作的積極性。實在地增強對村莊文化工作者的培訓，提高他們的實踐水平和業務素質，不斷增強其自主創新的才能，盡力樹立一支思維、政治、文化、業務素質強的文化管理人才隊伍。同時，經由流程制度上墻，使人人都能自發遵守，穩固下層文化隊伍。其次，要大力增強農民專業文化隊伍建設。農民是文化建設的受惠者，更是文化建設的新力量。只要最大限度地把農民吸納到文化隊伍中來，才能更好地摸清農民大眾的文化需要，提高村莊文化自發創新的科學性和針對性。同時，農民專業文化隊伍的建設，也有利于施展典范示范作用，吸引越來越多的農民從事村莊文化建設、介入村莊文化建設。

鄉村旅游開發對文化生態的負面影響

鄉村文化過度商業化。“在旅游的發展對目的地文化的負面影響方面，最顯著的影響是本地文化的不正常商品化。”因為開發程度較低，缺乏經驗，還有的是出于逢迎旅客的需要。有些處所特別是晚期開發的村莊，將本地的民風節慶文化舞臺化、商品化，這類功利商業性生產和加工，造成了村莊文化的失真和歪曲，失去了原真性的村莊文化的價值也就大打折扣，不只使旅客不能真正熟悉和懂得村莊文化，久而久之，甚至本地農民對自我文化的懂得和繼承都存在嚴重問題。

淳樸民風受到沖擊。旅游活動中的文化樹模效應客觀存在，這主要是旅游活動的文化性質所決定的。旅游的發展，對旅游目的地的社會風尚影響較大，特別是經濟發達的村莊。抵擋旅游者生活方法和價值觀點帶來的不好影響，侵蝕和污染才能較弱。因為經濟好處的驅動，質樸的農民學會了“宰客”，五花八門的手腕甚至是巧取豪奪、坑蒙拐騙，惹起旅客的激烈不滿；村民之間的和氣平和也被沖破，經濟糾紛時有發生；有的農民過于依附旅游業，產生了一些不健康的行動方法。