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一、調(diào)查的對象與方法
根據(jù)本文的研究目的和研究內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)文獻,以及對農(nóng)村小學生家庭教育的初步情況,設(shè)計和編制問卷。問卷內(nèi)容主要涉及:農(nóng)村小學生家庭教育的背景、農(nóng)村小學生家庭中對孩子的教育情況、家庭氛圍三個部分。于2012年4月對臨澤縣農(nóng)村小學生家長進行問卷調(diào)查,發(fā)出問卷120份,收回問卷113份,有效問卷100份,統(tǒng)計數(shù)據(jù)由人工統(tǒng)計。其間與家長面對面訪談8次,接受個別訪談的家長共計30人。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
(一) 農(nóng)村小學生家庭背景情況
(二)農(nóng)村小學生家長對孩子的教育情況
1.家長對家庭教育的重視程度
據(jù)調(diào)查,大部分家長都很重視家庭教育,其中有82%的家長常將自己的孩子與其他孩子攀比,對孩子的學習成績進行攀比的占73%,有4%的家長認為任其自然發(fā)展;也有13%的家長認為教育只是學校的事情與自己無關(guān)。
2.家庭教育內(nèi)容方面
據(jù)調(diào)查,被調(diào)查的家長在家庭教育的內(nèi)容方面?zhèn)戎攸c不同。
(1)家庭智育方面,家長對子女的學習成績的要求在80分以上的分別高達85%,其中分別有45%的農(nóng)村小學生父母要求子女的學習成績在90分以上。
(2)家庭勞動教育方面,有20%的家長經(jīng)常讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動;有34%的家長偶爾讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動;有46%的家長不會讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動。
(3)家庭美育方面,教孩子孝敬長輩,關(guān)心長輩的占12%;時常教孩子關(guān)心他人,助人為樂的占24%;有64%的家長不注重這方面的教育。
以上可以看出,對農(nóng)村小學生的家庭美育和家庭勞動教育的重視程度遠沒達到家庭智育這樣的高。
3.家庭教育態(tài)度與家庭教育方式方面
調(diào)查顯示,家長對孩子提出的要求,合理就滿足,不合理就不滿足占50%,與孩子先分析要求的合理性、再決定是否滿足的占49%,無條件滿足的只占1%;有25%的家長在家庭教育中堅持以身作則;當孩子犯了錯時,只有25%的家長與孩子分析原因,找自身不足。
(三)農(nóng)村小學生家庭氛圍的情況
調(diào)查顯示,有56%的家長認為父母和孩子之間缺少共同語言,缺乏溝通;有78%的家長認為孩子自私,什么事都以自我為中心;認為家庭人際關(guān)系情況是相處愉快,互相關(guān)心的僅占30%。農(nóng)村小學合校后大多數(shù)都有寄宿部,85%的農(nóng)村小學生都寄宿,在家的時間僅僅為周五晚上至周日下午和寒暑假。
三、農(nóng)村小學生家庭教育存在的問題及原因分析
通過對農(nóng)村小學生家庭教育的調(diào)查結(jié)果分析,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學生家庭教育存在以下問題:
(一)家庭教育期望過高
據(jù)調(diào)查結(jié)果得知,農(nóng)村小學生家長對孩子的期望很高,常將自己的孩子與其他孩子攀比。一般情況下,家長的教育期望的強弱,與子女學業(yè)和品德發(fā)展水平呈正比例關(guān)系。但是,家長對孩子的期望值偏高,這樣在教育孩子上可能會只注重孩子的學習成績,忽略孩子的興趣和愛好,培訓出來的孩子可能會出現(xiàn)高分低能,或缺乏創(chuàng)造性。
(二)家庭教育內(nèi)容偏重家庭智育,忽視家庭美育、家庭勞動教育
由調(diào)查結(jié)果顯示,農(nóng)村小學生家長對孩子的學習成績要求很高,家庭教育的內(nèi)容側(cè)重家庭智育。家庭教育的內(nèi)容包括以下幾個方面:家庭德育、家庭智育、家庭體育、家庭美育和家庭勞動教育。這幾方面是相輔相成,缺一不可的。但是,對農(nóng)村小學生的家庭美育、家庭勞動教育和其他方面的重視程度遠沒達到家庭智育這樣高,在農(nóng)村小學生家庭教育中,這幾個方面不是全面發(fā)展的。
(三)家庭教育態(tài)度與家庭教育方式存在偏差
從調(diào)查結(jié)果中可以看出,家長在教育孩子時所持的態(tài)度與教育方式很不科學,存在偏差。家庭教育是在家庭里、在父母子女之間進行的一種教育工作。家庭教育中的教育者與受教育者存在著特殊的血緣關(guān)系,家庭不是專門的機構(gòu),家長也不是專門的教育工作者,家長在教養(yǎng)方式和行為上存在的一些偏差,會背離正確的教育原則,達不到預期的教育效果,甚至違背家庭教育的初衷而徹底失敗。
(四)親子溝通時間少,家庭氛圍不和諧
由調(diào)查結(jié)果可知,農(nóng)村小學生家庭中親子關(guān)系不融洽,親子溝通時間少,家庭氛圍不和諧。親子溝通是維持健康的親子關(guān)系,營造良好的家庭內(nèi)部氛圍的必要保障。但是,農(nóng)村小學生家庭中親子溝通出現(xiàn)了重重障礙,嚴重影響家庭氛圍。
四、應對當前農(nóng)村小學生家庭教育問題的建議
針對農(nóng)村小學生家庭教育存在的問題和產(chǎn)生這些問題的原因,可以從以下幾方面著手,解決這些問題。
(一)積極舉辦家長學校,幫助家長樹立正確的成才觀
家長要努力提高自身素質(zhì),科學、系統(tǒng)的教育好孩子,應該積極參加家教方面的理論學習和實踐探索,了解少年兒童心理發(fā)育特點和教育規(guī)律,樹立正確的成才觀,老師可以利用業(yè)余時間對農(nóng)村小學生家庭進行家訪,了解小學生家庭教育的基本情況,向農(nóng)村小學生家長宣傳最新的家庭教育資訊,并適時地幫助他們解決家庭教育方面存在的困惑。老師與家長要保持經(jīng)常性聯(lián)系,及時對家長進行科學家教主題培訓活動,幫助家長樹立正確的成才觀,積極采取有效措施,促進孩子健康成長。
(二)樹立全面發(fā)展的家庭教育觀,加強家庭美育、家庭勞動教育
家庭教育目的是進行家庭教育活動的出發(fā)點和歸宿,家庭教育期望則是家庭教育目的的反映。只有家長擁有正確的家庭教育目的觀,在家庭教育內(nèi)容、方法等方面才有可能合理。前面提到,由于各方面的原因,家庭教育內(nèi)容偏重家庭智育,忽視家庭美育、家庭勞動教育。以目前臨澤縣農(nóng)村小學生家庭教育的實際情況來看,樹立全面發(fā)展的家庭教育目的觀還是可行的。
(三)運用科學的家庭教育態(tài)度與教育方式
上文提到,農(nóng)村小學生家長在對孩子進行家庭教育時家庭教育態(tài)度與家庭教育方式存在偏差。我們知道家長家庭教育的過程中,專制型、放任型的教養(yǎng)方式是行不通的,這樣只會導致親子間發(fā)生沖突。因此,農(nóng)村小學生家庭教育要獲得成功,就必須采用科學的、民主的家庭教養(yǎng)方式、方法。[5]
小學勞動教育教學工作總結(jié)
本學期,六年級勞動教育工作將緊緊把握時代脈搏,以課堂教學改革為突破口,以實踐育人為基本途徑,-堅持有計劃、有組織、有目的地組織學生參加豐富多彩的勞動實踐活動,積極探索勞動教育在素質(zhì)教育中的作用,增強學生的勞動觀念,培養(yǎng)學生的生活、生存技能,在動手動腦中培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和實踐能力,促使學生全面發(fā)展??偨Y(jié)如下:
一、多渠道宣傳,提高認識,形成良好的勞動教育氛圍。
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,是我國教育方針的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)二十一世紀建設(shè)人才必須遵守的守則。對學生加強勞動觀點和勞動技能的教育,是實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標的重要途徑和內(nèi)容,是小學教育的重要教學任務(wù)。我校重視勞動教育,把勞動教育作為德育工作的重要內(nèi)容,緊密與少先隊活動掛鉤,保證勞動教育的實效性和多樣性。我們還將通過家長學校對學生家長進行勞動教育重要性的宣傳,引導家長認識勞動對培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想品質(zhì),養(yǎng)成良好行為習慣的作用,使家長能積極主動配合各項校內(nèi)外教育活動。
二、加強勞動課教學研究,努力探索勞動課新路子,提高課堂教學的實效性,引導學生學以致用。
組織勞動課教師認真研究教育大綱和教材,理清勞動課的知識目標,能力目標和態(tài)度,思想觀念目標,大力加強基礎(chǔ)知識,基本技能和能力以及勞動態(tài)度觀念的培養(yǎng),努力探索勞動課教學新路子。積極探討課程刪減整和,并結(jié)合教學實踐編制切合學生生活實際,體現(xiàn)時代特點的勞動課教材,以不斷豐富勞動課程的內(nèi)容和形成。貫徹興趣貫課堂讓課堂教學活起來。興趣是小學生最直接,最有效的內(nèi)部活力。課堂教學中,教師要始終遵循主體性原則,創(chuàng)設(shè)意境,激發(fā)學生的學習興趣,課堂教學中重視加強教與學的結(jié)合,創(chuàng)造條件指導學生實際操作,促進學生勞動技能的形成。
三、繼續(xù)以服務(wù)崗位的創(chuàng)建活動為抓手開展勞動教育活動,打通渠道,拓寬開放外延,為學生搭建多元的成長舞臺。
從學生的認知、情感規(guī)律出發(fā),以廣闊的舞臺,金色的童年為主題,廣泛為學生創(chuàng)建服務(wù)實踐崗位,開展體驗教育,引導學生主動參與到服務(wù)崗位實踐活動中,用自己的眼睛去觀察,用自己的心靈去體驗,用自己的理智去感悟生活的意義和做人做事的道理,從而內(nèi)化為健康的思想、品格,外顯為良好的行為和自覺習慣。
1、繼續(xù)搞好勞動實踐基地的建設(shè)建設(shè),以點帶面,拓寬教育范圍。
2、有勞動基地,各班主任要繼續(xù)組織學生到勞動基地參加勞動實踐活動,把勞動基地作為向?qū)W生傳授知識的另一課堂,確保時間、地點、人員、效果四落實。
3、堅持勞動教育與家庭教育相結(jié)合,開展我做爸媽的小幫手活動。要求學生每天堅持幫助家長干一些力所能及的家務(wù)勞動,如掃地、洗衣、疊被學生的家庭情況,通過小學生素質(zhì)發(fā)展評價成績記錄反饋到學校,學生在校的勞動情況也由此表反映給家長,以增強勞動教育的實效性,將學校勞動教育與生活緊密聯(lián)系起來
4、加強學校勞動教育與社區(qū)教育之間的聯(lián)系,充分發(fā)揮社區(qū)的作用,給孩子積極參與并實踐勞動技能提供更廣闊的空間與平臺,讓其感受勞動的快樂與光榮。
四、開展豐富多彩的勞動教育活動,以達到勞動育人的目的。
結(jié)合自己的實際,有目的,有主題的組織豐富多彩的勞動教育活動,在勞動的過程中,遵循知、情、意、行相統(tǒng)一的原則,并充分注意教育形勢的趣、活、實。
小學勞動教育教學工作總結(jié)
勞動課的第一特性就是實踐性強,沒有實踐或?qū)嵺`得不夠,都不能體現(xiàn)勞動課的最大特點。因此、在勞動課的教學過程中,我們根據(jù)小學生的年齡、心理特點,組織好勞動課的實踐活動。
一、組織學生進行勞動項目競賽,激發(fā)學生勞動興趣
積極的勞動情感小學生最初參加勞動實踐時,勞動興趣帶有暫時性,易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動,并不是勞動的具體內(nèi)容。本學期學校開設(shè)了一塊開心農(nóng)場,各班有一塊種植地,開展勞動競賽。
二、 讓學生在實踐中發(fā)展
皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實際活動,大膽形成自己的假設(shè),并努力去證實才能獲得真實的知識,才能發(fā)展思維。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學科。只有讓學生積極的投入實踐勞動,才能將知識轉(zhuǎn)化為能力,才能更好的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
小學勞動課在培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比,有著獨特的途徑--實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學進行,也可以組織學生開展豐富的課外活動,如:帶領(lǐng)學生參觀,組織學生課外實踐,也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi),還是課外的實踐操作,都要充分重視學生的合作意識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
(1)、在實踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對已存儲的表象進行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動的源泉。在勞動課實踐操作過程中充分利用學生已有生活經(jīng)驗和對勞動課動手操作過程的興趣,來調(diào)動學生思考問題的積極性,拓寬學生的思路,讓學生張開想象的翅膀,展開豐富的想象。例如,在紙工課上,學生折出的東西非常多,有的連老師都沒想到,這時,我就適時表揚那些學生,對其作品給予鼓勵和肯定,這樣就能激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣。本學期學生的紙工作品有二幅被選為大運會紀念作品。
(2)、在實踐操作中強化合作意識。
在勞動實踐操作中,以班級活動為基本形式,建立合理的競爭機制,激勵全體學生之間互相合作。班級之間開展競爭,使每一名學生的個性得以發(fā)展,特長得以鍛煉,素質(zhì)得以提高,最終走向成功。追求學生人人進步為最終目標,以合作學習小組為運行載體,以全員激動為操作手段,以小組團體成績評價為導向,激發(fā)競爭活力,強化合作意識。
在勞動各科教學中,我們總是將學生分為幾組,最后,評一評哪組做的最好,激勵學生在動手做的過程中,強調(diào)學生個體心理品質(zhì)的訓練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團隊精神的形成,使學生不以自我為中心,而從集體的利益出發(fā),讓他們明白成功的作品屬于自己,也屬于集體。如每天包干區(qū)清潔和保潔進行被評比。
(3) 在實踐操作中體驗成功的快樂
蘇霍姆林斯基說過:在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。每個學生總是希望自己成功,總是能得到老師的贊賞,可見,讓學生在勞動實踐操作中體驗成功的快樂是非常重要的。
教師應盡力滿足學生的成就需要,幫助學生樹立自信心,依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足,讓他們體驗成功的快樂,在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣,激發(fā)學生內(nèi)在的學習需求,促使每一個學生學會學習,達到愿學、樂學、會學、善學。
例如,在勞動課上,不管學生最后的作品做的怎樣,教師總是能肯定學生的作品,總是能肯定學生為作品付出的一切勞動。教師還應當眾表揚一些成績平平的學生,他將終生受益。英國教育學家斯賓基說過:求知如果能給學生帶來精神上的滿足快樂,及時無人督促,也能自學不輟。
【關(guān)鍵詞】 勞動教育 素質(zhì)教育 勞動價值 評價機制
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,社會的進步,人們生育觀念的改變,獨生子女家庭越來越多,在不斷充裕的家庭條件下,大部分家長視孩子為掌上明珠,怕其吃苦,危險,孩子力所能及的事家長卻取而代之,忽視了勞動教育,于是,獨生子女們過著衣來伸手,飯來張口的生活,缺乏生活自理能力,加上部分學校特別是師資力量薄弱、條件有限的農(nóng)村學校沒有開設(shè)好勞動課,安排的“勞動課”的目的在于打掃清潔衛(wèi)生或變勞動課為知識課。導致勞動觀念越來越淡薄,使這些獨生子女只會讀書,不會勞動。長此以往,將會影響這部分人素質(zhì)的發(fā)展。于是,筆者認為在小學階段抓好勞動教育十分重要。只有從小培養(yǎng)學生良好的勞動習慣,樹立強烈的勞動觀念,長大成人才會有所作為。當今,在新課程的教育理念下,素質(zhì)教育是學校教育教學工作的中心環(huán)節(jié)。所以,勞動教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。
什么是素質(zhì)教育?眾說紛紜,莫衷一是,筆者認為素質(zhì)教育主要包括四個方面的內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。
一、勞動能促進學生良好道德品質(zhì)的形成。
小學階段是人道德品質(zhì)形成的重要時期,良好的道德品質(zhì)的形成緊靠家長的言傳和老師在課堂上的教學是遠遠不夠的,需要家長和老師在課外引導學生不斷參加力所能及的有意義的勞動,親身體驗勞動的艱辛,享受勞動的成果,才能促進良好道德品質(zhì)的形成。例如:讓學生撿廢品,通過學生對一件件廢品的積累到出售,讓其去體會自己父母掙錢的不容易,從而受到了不能鋪張浪費的教育,逐漸形成節(jié)儉的美好品質(zhì)。出售后的收入雖少,但是總能讓學生感受到快樂,因為是學生已經(jīng)證明了自己,找到了自信,體驗到了勞動價值所在。農(nóng)村家庭的父母,要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動中去,只有讓孩子親自參加勞動,嘗嘗汗?jié)?、腰酸背痛的滋味,才感覺到勞動的辛苦,懂得勞動的分量,切身體會“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”真正含義,使之自覺地愛惜糧食。只有參加勞動,才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品,工人為社會提供日用品,輸送水電是為了什么,才會真正體會他們所付出的代價--勞累,是為了人們的幸福,是在為社會創(chuàng)造財富。更能激發(fā)對那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動果實的人的厭惡感,做到加倍珍惜自己和別人的勞動果實。正如我國教育家陶行知先生所說“讓孩子出自己的力,流自己的汗,吃自己的飯才是英雄漢。”
二、勞動不但能增強人的體質(zhì)而且能磨練人的意志。
一個人有無勞動的興趣和習慣,將影響自己的一生。大量事實表明,不論知識水平、家庭背景、經(jīng)濟收入、種族膚色如何,凡是從小做家務(wù)、熱愛勞動的人到了中年以后往往特別能干,工作成就大,生活也很美滿。勞動,可以培養(yǎng)孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神,在營養(yǎng)良好的情況下,勞動能促進大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用,同運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結(jié)合。蘇霍姆林斯基認為:勞動不僅使人“心地正直”,而且能使人“身強力壯”。
少年兒童是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人,在實現(xiàn)“中國夢”的進程中會面臨許許多多困難和挫折,這就要求學生從小養(yǎng)成不怕困難、堅持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避,我們?yōu)橹Φ氖虑闀胪径鴱U,前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢?誠然,轟轟烈烈的斗爭和艱苦的勞動、險惡的環(huán)境能磨練人的意志,但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先,讓學生從生活的一切方面鍛煉意志,如遵守學習與生活制度、及時獨立地完成作業(yè)、做事有始有終、堅持鍛煉身體、待人始終如一等。其次,引導學生做一些自己不愿做或不敢做的事,如讓學生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動,或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等,完成后及時給予表揚,這樣可以讓學生建立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣?!氨鶅鋈?,非一日之寒”,堅強的意志就是在完成無數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來的。
三、勞動能提高學生的生活技能。
在人類發(fā)展史上,勞動推動了人類的發(fā)展和社會的進步。由此可見,勞動教育不容忽視,在小學階段,要求學生掌握簡單的生活技能。低年級學生學會自我服務(wù)活動。如:穿衣服、削鉛筆、洗手帕等;中年級學生可進行一些簡單的家務(wù)勞動和社會公益勞動。如:包書、整理書包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內(nèi)進行大掃除等;高年級學生以家務(wù)勞動為主,如:洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農(nóng)村兒童學會農(nóng)田的種植,能參加學校的科技小組,在活的自然中學習,在實踐中加強探索。只有讓學生持之以恒地去完成這些事,才能樹立勞動觀念,養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣,提高生活技能,為實現(xiàn)自己的理想奠定堅實的基礎(chǔ)。
勞動教育在學生的素質(zhì)發(fā)展過程中不可忽視,應引起家庭、學校和社會的高度重視,現(xiàn)對家庭、學校和社會作以下建議:
家庭:
第一,建議家長改變教育觀念。
即便是獨生子女,不能溺愛,不要怕其吃苦和危險而不讓孩子去做自己應該做的事,讓孩子多動手做事,有利于孩子的成長。
第二,在孩子成長的過程中多設(shè)置一些“障礙”。
所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事,家長要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如;中、高年級的孩子,飯前盛飯,飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢,可讓中、高年級的孩子利用假期自己掙零花錢,城市的孩子賣報紙,農(nóng)村的孩子賣菜等。
第三,家長要做好榜樣作用。
隨著家庭經(jīng)濟的富足,部分家長的家務(wù)活也隨之減少,吃飯上館子,洗衣服有洗衣店的服務(wù),或雇個家庭保姆包攬一切家務(wù),這樣不但沒有事情給孩子去完成,而且滋生了孩子享樂主義的思想。
學校:
要切實貫徹好黨和國家的教育方針,積極地改善和創(chuàng)造勞動課教學條件,開足、開好勞動技術(shù)課;學校和家庭要形成教育合力,老師布置的家庭勞動任務(wù)可讓家長督促完成并簽字認可。
社會:
呼吁全社會重視勞動教育,形成積極勞動的社會氛圍,大力渲染“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”。
如何構(gòu)建和創(chuàng)新評價機制呢?
【關(guān)鍵詞】德育;小學;人格;品德;人生觀
對小學生進行德育教育是當前社會的熱門話題,隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)的德育已經(jīng)無法適應當前社會對人才的需求。因此,小學老師要更新德育觀念,對德育內(nèi)容進行革新,并樹立正確的德育目標,對德育方法進行創(chuàng)新,提高小學德育教學工作的時效性,促進小學生健康全面發(fā)展。
一、當前小學德育教育現(xiàn)狀
1.學風浮夸,言行不一
通過一些媒體就可以看到,當前社會的小學生存在很多的問題。尤其是一些小學生,從小就喜歡夸夸其談,對什么事都能說得頭頭是道,但是實際行動卻與此相背離,行為怪異。而且在批評別人的時候總是擺出一副義正言辭的樣子,即使是自己錯了也能進行曲解,說出一番歪理。遇事逃避,在做了錯事之后第一時間不是想著如何去改正,而是想著如何去推脫責任[1]。
2.逆反心理樂
逆反心理嚴重也是當前小學生表現(xiàn)十分突出的一個問題。在家庭中,小學生和父母一言不合就會頂嘴。在學校里,小學生經(jīng)常和同學吵架或者打架,有些學生甚至還敢當面和老師進行頂撞,對待學習的態(tài)度比較敷衍,逆反心理非常重,總想表現(xiàn)出自己的與眾不同。
3.雙重人格
部分學生在學校里的表現(xiàn)和在家里的表現(xiàn)完全不一樣,在學校里,對待老師和同學,禮貌有加,在勞動方面也表現(xiàn)的十分積極,學習非常認真。但是在家里面對父母的時候,從來不愿意做家務(wù),不肯吃苦,懶惰自私,貪圖安逸。
二、小學德育教育實施策略
1.愛祖國教育
小學老師在教學過程中要不斷滲透愛祖國教育,引導學生對祖國有一個全面的認識,培養(yǎng)學生對祖國的熱愛之情。總理曾經(jīng)就“為中華之崛起而讀書”,培養(yǎng)學生的愛國思想,可以幫助學生樹立一個宏大的目標,并朝著這個目標不斷努力,提升自己。認識是情感的基礎(chǔ),小學老師要在課堂上經(jīng)常講一些祖國的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和悠久歷史,將學生對祖國的自豪感和自尊心充分激發(fā)出來,要引導學生愛國歌、愛國徽、愛國旗、愛祖國。尤其是小學語文老師和思想品德老師,可以根據(jù)學生的性格特點和理解能力適當滲透愛祖國教育,在小學生的行動上落實愛國教育,從而提高學生的道德思想水平[2]。
2.愛勞動教育
熱愛勞動是中國人民必備的一種精神素質(zhì),也是道德品質(zhì)中的重要內(nèi)容。勞動是光榮的,勞動不僅能夠讓人有一個健康的體魄,還能提高人民的精神文明。勞動可以培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神品質(zhì)和各種能力。首先,小學老師要引導學生對勞動有一個全面的認識,是從勞動觀點教育著手,讓學生知道勞動可以創(chuàng)造世界,并且讓學生知道我國的歷史就是勞動人民創(chuàng)造出來的。其次,帶領(lǐng)學生參加一些社會公益活動。譬如帶領(lǐng)學生去學校附近的農(nóng)場進行參觀或者組織學生進行采摘活動,讓學生感受勞動人民的勞動成果,同時,讓學生在采摘活動中感受到豐收的喜悅,激發(fā)學生的勞動熱情,同時還要培養(yǎng)學生愛護公共財物的品德。在周末或者節(jié)假日的時候,小學領(lǐng)導或者老師可以組織學生進行撿垃圾活動,將愛勞動教育和環(huán)保教育進行有效的結(jié)合,既提高學生的勞動精神,同時也培養(yǎng)了學生的環(huán)保精神。
3.愛人民教育
學會愛人是一個人必備的精神道德品質(zhì),現(xiàn)在的小學生逆反心理非常嚴重,在家和父母頂撞,在學校和同學打架。這種現(xiàn)象不僅會導致學生性格存在缺陷,還會對學生的人際交往等造成十分嚴重的影響,學生無法融入到社會集體之中,性格會越來越孤僻,行為也會越來越怪異,甚至會走上犯罪的道路[3]。在小學生性格未定型之前,小學老師要進行愛人民教育,對學生的叛逆等不良行為進行糾正。首先,要教育學生在家愛父母,在學校里要和同學友好相處,并且要尊重老師,不斷給學生灌輸這樣的思想,引導學生樹立正確的人生觀。其次,小學老師可以在小學課堂教學中采取小組合作等教學模式,培養(yǎng)學生的團隊合作精神,與其他同學之間做到友好相處。最后,小學老師還可以組織一些實踐活動,譬如讓學生回去幫媽媽做一件家務(wù)事,減輕媽媽的負擔?;蛘唛_展學雷鋒活動,引導學生向雷鋒學習。通過愛人民教育培養(yǎng)學生尊師敬長、友愛同學、樂于助人等高尚的品質(zhì)。
三、結(jié)論
綜上所述,小學生的性格、品德等各個方面尚未定型,在這個階段對小學生進行德育教育,可以引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。小學老師要積極和小學生進行溝通,了解學生的需要,通過愛祖國教育、愛勞動教育和愛人民教育的滲透,給學生營造一個良好的德育環(huán)境,有效落實德育教育,促進學生健康、全面發(fā)展。
參考文獻:
[1]高雙.小學德育實效性低下的現(xiàn)狀分析及對策研究[J].現(xiàn)代教育科學,2013(04):11-15.
關(guān)鍵詞:教育;德育;勞動;培養(yǎng)
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,是教育思想的一條重要原則,是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必由之路。對小學生進行勞動教育,有利于學生接觸自然、了解社會,培養(yǎng)小學生熱愛勞動的習慣和艱苦奮斗的精神。筆者決定分四個步驟了解小學生的勞動心態(tài):①小學生在校勞動的性質(zhì)分析;②小學生在校勞動的類型分析;③小學生勞動的不同心態(tài);④小學生勞動意識的引導。
為了細致地了解小學生在學校的勞動情況,筆者做了如下工作:①平時觀察學生做值日的表現(xiàn),特別是那些不愛做值日的學生,要認真地了解他們不樂意勞動的動機。②定期通過開家長會或家訪是,了解學生在家庭勞動的情況。③讓中隊干部認真做好“雛鷹假日小隊”社區(qū)服務(wù)記錄,了解哪些學生不愿意為他人獻愛心,并詢問其動機是什么。④開展“今天我當家”活動,了解這一天中學生在家里勞動情況,并讓家長配合寫一份評價書,開班隊活動時,大家相互比一比,相互取長補短,共同進步。
通過觀察,筆者認為,關(guān)于小學生勞動、特別是在校勞動的表現(xiàn)及心態(tài),首先要界定小學生勞動的性質(zhì)和分類。
教育與勞動相結(jié)合是教育思想的一項基本內(nèi)容。小學生參加的由學校組織勞動不以物質(zhì)財富為目的,主要通過勞動培養(yǎng)學生勞動的觀念、勞動的習慣、熱愛勞動的思想感情。同時也使學生初步了解一些基本的勞動技能。通過勞動培養(yǎng)學生高尚的勞動道德情操,提高對勞動的認識,形成尊重他人勞動的美德的意識,因此,小學的勞動大多是從德育的角度講的。
小學生在學校的勞動,除了主要靠腦力支配的學習活動外,大致有四種類型:
一、禮儀類勞動。比如每周由各中隊輪流選出的禮儀員,負責日常行為規(guī)范的督查;升國旗的升旗手、護旗手;鼓號隊的學生,每逢重大節(jié)日出勤,但平時訓練很苦;大隊、中隊活動的司儀或主持人所從事的勞動。
二、技能類勞動。是指在音樂、體育、美術(shù)、舞蹈、等方面有專長的學生,在特定場合,可以展現(xiàn)自己的才華,但他們平時的訓練非???。
三、體能類勞動。每日的班級值日、周末衛(wèi)生大掃除活動和室外衛(wèi)生區(qū)定期清掃等。
四、服務(wù)類勞動。如當班(隊)干部,收發(fā)作業(yè)等瑣碎的事情,為同學們服務(wù)。還有少先隊組織的雛鷹假日小隊獻愛心活動和社區(qū)服務(wù)等綜合社會實踐活動。
由于小學生的性別、性格和成長背景不同,因此,他們在各類勞動中的心態(tài)是不一樣的,這從他們在勞動中的表現(xiàn)可以觀察出來。
有一類小學生,特別重視腦力勞動,學習上特別投入;但是,他們不樂意干體力勞動,即使老師委婉地暗示他們,也頂多是勉強按要求去做,但積極性不高。這種行為背后也許是中國傳統(tǒng)的教育功利目的在作怪,中國不是有句古話:“萬般皆下貧,唯有讀書高。”“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”……好好讀書,長大以后可以做大官,可以出人頭地。加上家長存在著望子成龍,望女成鳳的思想,不讓或盡量少讓自己的孩子參加各種勞動。受這種思想的影響,這些孩子當然會對勞動教育持冷漠的態(tài)度了。
這說明,這類小學生的人生觀、世界觀和價值觀還是比較幼稚的,如何轉(zhuǎn)變這些孩子對體力勞動的不切實際的觀念呢?最好采取私下談心的方式,逐漸地讓其認識到,一個高素質(zhì)的人才應該是德、智、體、美、勞及心理都全面發(fā)展的個體。一個人的聰明才智不僅體現(xiàn)在學習上,還體現(xiàn)在各類勞動實踐中;然后有意識地鼓勵他們嘗試參與體力勞動外的其它勞動,讓其在實踐中獲得充實,得到朋友尊重,喚起他們的社會責任感;再鼓勵他們參加力所能及的體力勞動,必要時教師可以以身作責,帶動他們積極參與,使其在實踐中自省自悟,改變對體力勞動是下賤的錯誤觀念。
還有一類小學生,在家里從不做家務(wù)勞動,但在學校干體力勞動時特別主動,其它的類的勞動就更不用說了,尤其是在有教師在場時。為什么會這樣呢?專家認為,這是一種“虛榮心”再作怪。他們這樣做的動機很簡單——我要讓教師和同學看到,我是一個愛勞動的好學生,我要獲得教師對我的好感,我要讓朋友們認為我是值得依賴的……這類小學生實際上,在學校中很大的比重。他們?yōu)槭裁床辉敢庠诩覄趧幽??道理也很好理解——家庭包辦一切,孩子沒有機會;或孩子在家里獲得了充分的滿足,他沒有表現(xiàn)自己的“欲望”,逐漸地就養(yǎng)成了在家不干活的壞毛病。
當然,這些小學生確實是可愛的,特別是,在某種程度講,他們這種“虛榮心”是值得肯定的,因為這表明,他們想追求進步,希望做一個高素質(zhì)的人。所以,教師要保護這種“虛榮”,不要吝嗇你的善意的微笑、贊許的目光、真誠的表揚……通過多渠道地拓寬他們施展才能的空間,在實踐中培養(yǎng)他們勞動的習慣,在勞動中養(yǎng)成尊重別人勞動成果的美德,進而促使其在家在校一個樣,相信這些聰明的孩子會心領(lǐng)神會,讓你高興的。
還有一類小學生,為數(shù)極少,他們無論在家還是在校都不愿意參與勞動,這說明他們?nèi)狈γ鞔_的是非觀念。而且,這樣學生往往其他方面也表現(xiàn)的肯定不盡人意。對這類學生,我們也不能放任自流,任其自便。更不能采取惡意地指責或不理智地懲罰。因為這樣只能使問題變得更難于控制。因此,教師應該講究一點轉(zhuǎn)化他們的藝術(shù),可以動員或介紹他們參與一些他們感興趣的能發(fā)揮其特長的各類勞動,讓其在獲得榮譽感的幸福中,進一步產(chǎn)生追求進步的上進心,促使其爭著干工作,去讓教師表揚他,這樣長時期的努力,他們會逐漸地改掉壞習氣,養(yǎng)成愛勞動的好習慣的。
因此,在學校應該重視小學生勞動意識的引導,多方面為學生創(chuàng)造接受勞動教育的機會,巧妙地利用各種類型的勞動方式,比如,各個學科的綜合實踐活動,少先隊的體驗教育活動和各類社區(qū)文體活動,激發(fā)小學生勞動的熱情,使他們在潤物細無聲中接受勞動的鍛煉,培養(yǎng)他們熱愛勞動的習慣。
總之,學校和教師要善于發(fā)揮學生的主動性、創(chuàng)造性,發(fā)展學生的智慧,培養(yǎng)學生的觀察力、思維力想象力,使學生手腦并用,智體結(jié)合,既鍛煉了學生的技能,又使其體會到樂趣。勞動過程中,教師要注意學生的身心發(fā)展特點,讓學生量力而行,選擇力所能及的勞動,嚴格控制勞動時間、強度,注意小學生智力和體力的差異,要因人而宜,不可一刀切。
教師要注意培養(yǎng)學生勞動的自覺性,使勞動成為小學生日常生活的重要組成部分。正如蘇霍姆林斯基說的:“不要過早地讓孩子參加有報酬性的勞動,因為這可能養(yǎng)成自私、貪婪的惡習?!倍倚骂C布的《課程標準》也在小學增設(shè)了“社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育”的綜合實踐活動,以使學生了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工,形成初步的技術(shù)意識和技術(shù)實踐能力。
有一點應注意,班級勞動還是一種集體性、協(xié)作性的活動。有競爭,更多的是合作,教師應有意識創(chuàng)造條件,培養(yǎng)學生團結(jié)合作的精神,增進學生的集體榮譽感,使學生都能感到集體的溫暖。
總之,關(guān)于小學生勞動表現(xiàn)及不同的心態(tài),教師可以通過其在勞動中的表現(xiàn),進行觀察和了解,如果教師能進一步了解其勞動的心態(tài),針對個別學生的勞動偏差行為,適時適度地進行善意地規(guī)勸,用耐心和寬容來感化他們,一定會有助于全體小學生養(yǎng)成正確的勞動觀念和素質(zhì),有助于他們將來能成為一名合格的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:良好勞動習慣;小學生
給孩子營造一個良好的學習環(huán)境,因為濃厚的人文氛圍是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵。而良好的勞動習慣的養(yǎng)成是養(yǎng)成良好學習習慣的重要環(huán)節(jié)。本文就如何在校內(nèi)和校外培養(yǎng)學生的勞動習慣談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
一、勞動環(huán)境創(chuàng)建在校內(nèi)
(一)提課間餐
我校的特點是之一是早上第二節(jié)課后,孩子們都要吃課間餐,孩子們可以由老師分組或自由組合,輪流去食堂提課間餐,發(fā)放給教室里面的同學們。以前這事由老師去完成,孩子們都養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的習慣。現(xiàn)在讓孩子們自己動手,去體驗為人民服務(wù)的真實含義,體會勞動的快樂。老師在這一過程中可以提示和指導,如注意安全等等。
(二)整理校園
讓同學們動手美化校園,動手設(shè)計校園文化建設(shè)、校園衛(wèi)生、校園環(huán)境以及特色校園的創(chuàng)建,當然他們的許多思想和創(chuàng)意可能不符合實際,但是營造這種動手、動腦的氛圍,十分重要,要讓學生學會整理書包、整理床鋪、整理自己的桌凳等。
(三)開展迎新活動
迎新活動即為每年的元旦活動,學校開展迎新活動形式多樣,一般以文藝娛樂為主。但是,為了讓更多孩子能參與,我們不妨可以營造一些讓孩子動手、動腦的迎新氛圍,如開展水果拼盤大比拼活動、餃子宴、捏湯圓等一些同學們喜聞樂見,樂于參與的活動。這樣,既豐富了生活,又鍛煉了自己。
二、勞動環(huán)境創(chuàng)建在校外
(一)開辟勞動基地在家里
現(xiàn)在的小“懶蟲”越來越多。為此,必須注意從小培養(yǎng)學生愛勞動,養(yǎng)成勞動習慣。首先應該養(yǎng)成孩子自己的事情自己做的好習慣。要持之以恒地學習做事情,不能因?qū)W得慢或做不好而著急,更不能半途而廢。做些力所能及的家務(wù)勞動,如掃地、收拾碗筷、擇菜、洗菜等。有針對性地認識一些工具、蔬菜和生活常識等,同時通過自身的勞動來體會勞動的辛苦,學會體諒和關(guān)心他人。
(二)開辟勞動基地在街道,在鄉(xiāng)村
孩子還可以適當?shù)貐⒓右恍┕鎰趧?,如打掃公共衛(wèi)生、幫鄰居拿報紙、植樹、種花等。農(nóng)忙季節(jié),有機會可以讓孩子親自體驗播種與收獲的感受,讓孩子更多了解比如育秧苗、插秧、稻子成熟、收割稻子、把晾干或烘干的稻子用打米機制成大米等。因為現(xiàn)在的好多孩子見到玉米桿總愛問“媽媽,那是什么樹呀?”等問題。
三、老師、家長的做法
(一)鼓勵孩子主動勞動
我國一位教育專家也對中國孩子進行過調(diào)查,在學校和家中做力所能及的事的孩子,情緒較為穩(wěn)定,心理問題較少,學習自覺性與責任感較強。因此,老師與家長要創(chuàng)造良好的條件,讓孩子從小就自然而然地參與并熱愛勞動。根據(jù)孩子的性別和年齡,讓孩子分擔一些力所能及的體力勞動。比如,可以愉快完成的事,或者是在老師,家長的指導、幫助下可以順利完成的勞務(wù)活兒。原則是讓孩子能夠看到這項勞動的成果,并對勞動產(chǎn)生興趣。
(二)讓勞動變成快樂的游戲
老師讓孩子勞動時,孩子可能正在玩。既然玩是孩子的天性,老師就要巧妙利用這一點,讓勞動和游戲相結(jié)合,喚起孩子對勞動的興趣。對于上小學的孩子,老師可以讓孩子玩“角色扮演”的游戲,比如在迎新活動中,老師不妨對孩子們說:“老師來當廚師,你們來當服務(wù)生,各就各位?!?/p>
總之,培養(yǎng)孩子的勞動觀念和勞動熱情離不開家庭、學校和全社會的共同努力。小學生進行勞動教育是實施素質(zhì)教育中非常重要的一環(huán),加強勞動教育可培養(yǎng)小學生的勞動意識、勞動興趣和勞動習慣,也能培養(yǎng)小學生的自我服務(wù)能力和社會適應能力,同時也能讓小學生更了解今天的幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的,讓小學生從心底尊敬勞動者,珍惜勞動成果。只有那些有助于人們?nèi)フJ識世界和開拓世界的多種多樣的勞動,只有在進行創(chuàng)造的進程中實現(xiàn)人的個性自我表現(xiàn)和自我肯定的勞動,只有用使精神生活不斷豐富的勞動去充實空余時間,才能使人幸福。
參考文獻:
[1]唐西勝.大師談兒童習慣的培養(yǎng)[M].重慶:西南師范大學出版社,2009,5.
關(guān)鍵詞:中小學生 勞動技術(shù)教育 育人作用
恩格斯說過“勞動創(chuàng)造了人本身”。正是有了勞動,才有了人類的產(chǎn)生;有了勞動,才有了人類的發(fā)展;有了勞動,才有了人類美好的今天;同樣,也只有勞動,才能創(chuàng)造出人類燦爛的未來。
改革開放以來,在黨的富民政策下,科技發(fā)展、社會進步,勞動者努力工作,創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富,使大多數(shù)家庭獲得了良好的生活條件。物質(zhì)生活條件的改善,子女一輩成了最大的受益者。艱苦創(chuàng)業(yè)、吃盡千辛萬苦的父輩們,給了子女莫大的愛,甚至愛的沒有了理性的思考。于是乎,在我們的周圍,不少家庭中的小皇帝、小公主出現(xiàn)了,父母只盼著孩子將來能考上大學,即使他們在家中“為所欲為”,父母也心甘情愿,在兩代人的呵護下,衣來伸手、飯來張口,連最簡單、最輕松的勞動也與之無緣了。
去年,我曾遇見過這樣一種情況:在一農(nóng)村寄宿制中學校門口,一位母親請求保安讓她進入校園。保安問何事,她說:“女兒在家中自己連鞋帶都沒系過,都是我給系,現(xiàn)在在學校住宿,實在不放心,來看看”。我們也常見新聞媒體這樣的報道:新生入學,校園內(nèi)車水馬龍、道路堵塞,幾代人送子女報到,前呼后擁,辦手續(xù)、掃宿舍、理床鋪,一切父母代勞。開學后,衣不會洗,地不愿掃,自己照顧不好自己的大有人在。
試想,這樣培養(yǎng)出來的學生能刻苦鉆研,努力學習嗎?能感恩父母,孝敬長輩嗎?能關(guān)愛他人,奉獻社會嗎?能有崇高的理想,堅定的信念嗎?因此,學校的勞動與技術(shù)教育、社會實踐活動不容忽視,應充分認識它的育人作用。
首先,勞動技術(shù)教育是建設(shè)人力資源強國,全面提高國民素質(zhì)的需要,是堅持社會主義教育方向的需要?!秶?010--2020中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出要“豐富社會實踐,強化能力培養(yǎng)。著力提高學生的實踐能力、創(chuàng)新能力,教育學生學會知識技能,學會動手動腦,學會生存生活,學會做人做事,促進學生主動適應社會,開創(chuàng)美好未來”、“加強勞動教育,培養(yǎng)學生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感”。長期以來,國際敵對勢力企圖顛覆我人民民主,把“和平演變”的希望寄托在青少年身上;國內(nèi)封建思想余毒、社會上不健康的書刊、音像制品等仍在不斷地侵蝕部分人的靈魂。而青少年學生的好奇心強,免疫力差,他們很容易走上邪路。如果不重視對青少年學生進行勞動意識教育、勞動技術(shù)教育,勢必導致他們四體不勤、好逸惡勞,品行不端。這樣的人,怎么能做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人呢?怎么能擔當建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任呢?
其次,勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、世界觀的重要途徑。青少年正處在人生觀、世界觀的養(yǎng)成期,可塑性大,在這個時候進行適當?shù)膭趧咏逃湾憻挘墒顾麄儚男○B(yǎng)成自覺勞動的習慣,樹立起熱愛勞動、尊重勞動人民的情感;從小養(yǎng)成吃苦在前、享受在后,與他人同甘共苦的習慣;自覺地把“勞動作為人的第一生活需要”,而不是被迫地參加勞動。如開展“小手洗大腳”活動,培養(yǎng)學生對父母的感恩之情;開展“今天我當家”活動,體驗父母一日的辛勞;開展“割麥一日行”活動,體味“粒粒皆辛苦”的不易;帶領(lǐng)學生到敬老院打掃衛(wèi)生,培養(yǎng)學生尊老敬老的情感。若在青少年時期忽視了勞動教育和鍛煉,則在他們幼小的心靈里就會鄙視勞動,輕視勞動人民,成天躺在父母舒適的臂彎里享清福,其結(jié)果可想而知:要么是社會的包袱,要么是社會的罪人。
再次,勞動技術(shù)教育是拓展腦力勞動,發(fā)展學生智力的重要手段。學生從課本上所學到的理論知識大都是抽象的。如果能在課內(nèi)組織學生學習一些簡單的勞動技術(shù),課外、校外組織學生參加力所能及的家務(wù)勞動和各式各樣的社會實踐活動,就能鞏固課堂所學知識,培養(yǎng)學生的動手能力、觀察能力、創(chuàng)新能力,激發(fā)學生的學習興趣,充分發(fā)揮學生的特長和愛好,促進學生智力的進一步發(fā)展。
充分認清勞動技術(shù)教育、社會實踐活動的育人作用,我們還要注意糾正幾種錯誤的做法:
其一,要糾正部分教師認識上的一種偏見。他們認為學生在學校的任務(wù)是學習文化知識,抱著應試教育的固有思想不變,只盯著學生考高中、考大學。認為參加勞動,會影響學生的學習,只要學生成績好,就什么都好。這種只重智育,輕視勞動技術(shù)教育、輕視社會實踐活動的思想如果在教師身上不轉(zhuǎn)變,怎么對學生進行勞動技術(shù)教育,怎么落實素質(zhì)教育促進學生各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展?
其二,應糾正部分家長的錯誤認識,消除他們的溺愛心理。有的家長認為:我的孩子到學校是讀書的,不是來勞動的??匆娮约旱暮⒆訁⒓觿趧?,心疼得不得了,還振振有詞的說:“我的孩子在家里都沒干過活,哪能在學校里干這樣的活?”個別家長甚至主動幫自己的孩子做值日,完成勞動任務(wù),讓自己的孩子到一邊去玩。更有甚者,看見自己的孩子勞動積極,竟然教訓孩子:“你真笨,就不知道少干點?”我們不妨想一想,這樣的家長、這樣的思想教育出來的孩子,會是什么樣的人呢?
學校應通過家長會、家長培訓學校、家長委員會討論等形式,向家長宣傳勞動技術(shù)教育的重要性,轉(zhuǎn)變家長錯誤認識,取得家長配合,共同培養(yǎng)學生的勞動習慣。
一、忽視勞動教育帶來的不良后果
近幾年來,我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當代青少年勞動意識淡薄,勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中,有60%以上的人不會自己掛帳子,許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。
某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調(diào)查測試,結(jié)果表明,從沒有洗過一件襯衫的占79%,不能煮好一鍋白米飯的占84%,不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。
據(jù)北京市家教會對某小學一個班的調(diào)查,該班44名學生中,家長每天給整理書包的占39%,家長給洗手絹的占66%,家長給洗腳的占52.3%;家長給穿衣服的占59%。
看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”,使我們不得不憂慮,勞動這種人類生存的最基本素質(zhì),中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果,許多青少年即使跨入成年人的行列,依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到,青少年的勞動觀念正日趨淡薄,對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上,責任應在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育,是由于家長思想上的偏差,忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴重后果。
可悲的是,忽視勞動教育,致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲,不尊重勞動人民,甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中,急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來,還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了,連個謝字也沒有。同學問她,你怎么不好好謝謝人家?她居然說:“謝什么,她就是干這個的?!?/p>
沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子,往往不懂得勞動成果來之不易,他們不知道我們的幸福生活,是勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果,不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前,有不少孩子花錢大手大腳,不愛護東西,浪費現(xiàn)象相當嚴重。
分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代,許多不良的道德、心理品質(zhì),大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此,加強青少年的勞動教育,不是一家一戶的問題,它關(guān)系到我們國家的前途和命運,決不可掉以輕心。
二、勞動在青少年成長中的作用
勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實踐證明,人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中,才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果,養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志,有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應力,促進身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度,有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。
勞動能促進孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活,不愿讓孩子參加學校組織的勞動,一個很重要的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán),促進生理的新陳代謝過程,調(diào)節(jié)大腦疲勞,有利于大腦發(fā)育。在勞動中,孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā),促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展,有助于提高學習能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法,手巧會促進心靈,心靈又帶動手巧。
如湖南省湘潭清聯(lián)小學的許衛(wèi)東和張永義,在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯,但又想利用燒飯的時間看書,有時讀書入了迷,忘了熄火,飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題,這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的,一頭是裝了米和水的鍋,一頭是相當重量的沙罐。當飯熟時氣體蒸發(fā),重量減輕,沙罐下垂接通電源,電鈴便自動報警。如果人在外面,聽不到電鈴的聲音,報訊器還可以自動將爐門關(guān)閉。這項成果,在湖南省舉辦的青少年科學創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā)孩子學科學用科學的興趣的生動一例。
勞動可使孩子學會生活,形成健康的人格。學會勞動,養(yǎng)成勞動習慣是孩子學會生活,形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學習生活環(huán)境,使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉,有助于孩子的心靈美。在日常生活中,每個家庭成員都自覺主動地承擔家務(wù)勞動,可以增進家庭的團結(jié)、安定,使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母,都應該培養(yǎng)孩子從小學會做合格的家庭成員,這不僅是為了減輕做父母的勞動強度,而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動,讓孩子學會關(guān)心他人,即在外關(guān)心同學、老師,在家關(guān)心父母、長輩,長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。
三、學習發(fā)達國家家教經(jīng)驗,走出家庭勞動教育誤區(qū),大力弘揚中華民族勞動之美德
據(jù)有關(guān)方面對各國小學生每日勞動時間的統(tǒng)計,美國為72分鐘,韓國為42分鐘,法國為36分鐘,英國為30分鐘,中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定:孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具,給全家人擦皮鞋;14—16歲要擦汽車和菜園里翻地;16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報載,美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒,比賽內(nèi)容是連續(xù)進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽,角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶,日本中學普遍設(shè)有一門鍛煉課程,即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑,旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家,竟有如此苛刻的教子法,令人大開眼界。相比之下,我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而,眼下這些蜜罐里泡大的孩子,大多過于嬌嫩,吃不得苦耐不了勞,經(jīng)受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人,從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里,就不難得出,責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了,做父母的應充分認識到,溫室里長不出參天大樹,要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì),從小就應給其創(chuàng)造磨煉的機會。
培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題,從長遠來看是一個關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動,將后患無窮。古代巴比倫的消亡,與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此,在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要,做做次要,過后全忘掉。
一、談心時以誠待人。
陶行知指出“真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,才能打動心靈的深處?!闭勑木褪且环N心心相印的真教育,是班主任了解學生思想動態(tài)的重要方法。談心時,必須盡自己關(guān)心之情。筆者所帶的班中有位姓李的學生,上課時注意力不夠集中,思想“開小差”,完成作業(yè)敷衍了事,恨不得下課鈴一響,就跑到乒乓球桌邊操練。筆者選擇在一個晴朗的課外活動后找他談心。結(jié)合他樂于的“乒乓球”,讓他了解了世界冠軍鄧亞萍等幾位名將后,讓他明白“要學就學個踏實,要玩就玩?zhèn)€痛快”的道理,希望他更好提高球技的同時,要把像面對乒乓球一樣的熱情放在語文、數(shù)學、英語等學科上,并肯定他將會取得很大的進步。果不然,在后來的兩周,他的語文、數(shù)學測驗直接提高了9個和7個名次,但是英語仍然沒有上升。掐準事時機,我給他及時的表揚,同時為他解決急切上進的心理,并在思想上進行開導,進一步解決他偏科的狀況。筆者同時借助他的進步分別找班上存在此類情況的同學談心,給予他們在精神上鼓勵和希望,在身邊的實例和社會典型人物事例的教育感化中,他們實現(xiàn)了邁進。以誠待人,用時間和誠心讓學生感受老師的關(guān)心和重視,最終會實現(xiàn)談心的目標,誠心贏得信心,實現(xiàn)師生互助生生互助,在有效的談心中實現(xiàn)班集體的整體進步。
二、思想上以行為展現(xiàn)
行為是思想的表現(xiàn),學生思想道德教育,在小學階段有著重要的地位。有這樣一個事例“獨生子女趙某,小時候父母嬌生慣養(yǎng),放任自由。在校做錯事,跟其家長反映,家長當作耳邊風,對其管教不嚴。進入初中后,該生花銷逐日放大,騙、偷、搶等屢屢出現(xiàn),最后走上犯罪的道路?!边@是學生和家長引以為戒班主任科任教師值得重視的案例。言語上的獲得,知識考試上的優(yōu)良,永遠不能真正體現(xiàn)一個人的思想道德境界。于學生來說,家庭教育和學校教育同等重要。班主任在其中扮演的角色,是用實際的行動,常以家訪、課后交流、談心等方式實現(xiàn)對學生的行為監(jiān)督、輔導和教育,不能姑息低劣或者趨向庸俗低劣方向的思想行為出現(xiàn)或者存在,及時教育和家校及時溝通顯得極其重要。在很多情形之下,班主任和科任教師需要對學生的日常行為進行跟蹤了解,及時提示和斧正不好的苗頭,這是其中一個重要的環(huán)節(jié);在些許不良行為出現(xiàn)的時候,家校扮演的角色處在嚴謹?shù)慕逃恢蒙希僦^急,或讓學生感覺小題大做,不聞不問會助長負面行為的不斷滋生。小學階段是屬于“在小不育大來育不起”的關(guān)鍵時期,小學生猶如小樹苗,不能在容易修枝打葉讓其茁壯高挑成長的時期選擇放任自流的態(tài)度,需要融進關(guān)注、愛心,需要付出時間、大量精力的教育階段,培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才,修品正德,品行結(jié)合的一貫性顯得尤為重要。
三、勞動教育以德為先
勞動,在哲學角度,是人類直立行走和制造工具的基本,在教育中,勞動依然不能改變其重要的教育學習地位。由于學生的品質(zhì)教育和知識學習在一些情況之下處理出現(xiàn)矛盾,我們往往片面追求考試成績,學生的在考試上的追求體現(xiàn)得幾乎畸形。這是脫離勞動、工作實際的怪胎。只抓統(tǒng)考科目所謂的主科的學習,忽視學生的勞動教育,或只傳授勞動的理論知識,而忽視勞動技能的指導,乃至在勞動、動手之時指手畫腳發(fā)號施令,都會抹殺勞動的學習提高本意。小學生的模仿能力較強,班主任的一言一行、一舉一動對學生起著潛移默化的作用。指手畫腳,只會衍生被利用的心理,在精神境界上師生存在從屬的階級思想,學生歧視勞動就是指手畫腳頻繁出現(xiàn)的結(jié)果。在勞動中,班主任親自動手是重要的,更關(guān)鍵的是,征求學生的觀點和看法,教師在安全上考慮的更多之外,還勞動的主動性和創(chuàng)造性給學生與課堂中師生的角色變換一樣重要。重視勞動,就是重視學習知識的運用,重視學習的本質(zhì)。勞動需要道德,避免強權(quán)和急切的心理在其過程中的出現(xiàn),這就是勞動中的“以德為先”。
四、家訪中以善待人。
家訪須融洽與家長聯(lián)系。家訪是了解學生,熟悉學生洞悉繁多個性家庭教育的一個重要途徑。在交談時,要實事求是向家長匯報,虛心聽取家長意見等。家訪需要的更是班主任、科任教師的觀察力和洞察力,基本掌握學生家庭的大體歷史狀況,教育狀況。鼓勵學生和家長的進一步協(xié)調(diào)和正常交流,實現(xiàn)隔代思想理解的基礎(chǔ)。在大量的家訪中,筆者發(fā)現(xiàn),很多家長尚是“夫為妻綱 父為子綱”的思想狀態(tài)之中,抵觸和逃避便是學生常常采取的辦法,這是所謂的“好刀不切把”的重要寫照。家訪時,教師需要做的是幫助學生借鑒學習長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好習慣,多以業(yè)界名人,身邊典型為例子,幫助他們認識“青出于藍”的本質(zhì)含義。對于家長,需要溝通家庭影響和父母思想行為對孩子的潛移默化的影響。盡力拉近學生與家長的認識理解的距離并付諸實際的行動,使之實現(xiàn)學生家庭中的長幼笑顏,就是教師家訪的善。善待學生,善待家長,善于做好長幼關(guān)系的進一步融洽,這是家訪中急需的教育情節(jié)。
情感教育是班主任工作中的更適用、更有價值的理念,重視以誠待人、重視行為展現(xiàn)、重視以德為先和以善待人,多方面全方位對學生進行愛心的關(guān)注和愛心行為的付出,在長期堅持的深入細致的工作中,在當下留守兒童的教育關(guān)注中,學生得到的關(guān)愛會在他們的內(nèi)心深處得到感化,并在感化中有自信、堅毅等品質(zhì)為動力,學生不斷成長之時,必將催開美麗的情感教育奇葩,接出豐碩的果實。