家庭教育的時代背景精選(九篇)

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第1篇：家庭教育的時代背景范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)平臺;家庭教育;家校合作

一、網(wǎng)絡(luò)平臺對加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)的作用

在教育領(lǐng)域，家庭教育是最基礎(chǔ)的教育，與社會教育和學(xué)校教育組成了終身教育體系，是教育中不可或缺的環(huán)節(jié)。但是在實際的教育過程中，很多家長缺乏正確的教育理念，對家庭教育的認(rèn)知出現(xiàn)錯誤，導(dǎo)致我國家庭教育水平相對較低。為了解決這一問題，我國教育部門頒布了相關(guān)政策法規(guī)，要求學(xué)校和家庭進(jìn)行協(xié)調(diào)配合，通過家校合作，加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。在以往的家庭教育指導(dǎo)中，學(xué)校主要通過家長會或者電話溝通等方式，與學(xué)生家長進(jìn)行交流溝，但這種方式的溝通效果不是很理想。再加上互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)知遠(yuǎn)優(yōu)于家長，家長為了更好地開展家庭教育，需要了解學(xué)生關(guān)注的熱點，加深對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識。因此，學(xué)校在開展家庭教育指導(dǎo)時，需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺與家長進(jìn)行溝通交流，加深家長對學(xué)生的了解。具體而言，網(wǎng)絡(luò)平臺對加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面。

(一)營造良好的家庭教育環(huán)境

傳統(tǒng)教育理念過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，沒有尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生養(yǎng)成被動接受教育的習(xí)慣，使學(xué)生的訴求得不到重視，不能與家長進(jìn)行有效的溝通，家庭教育環(huán)境較為僵化。眾所周知，在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，青少年可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自由與便捷的交流，也導(dǎo)致了物理空間的隔絕，很多學(xué)生在放學(xué)之后就沉迷于電腦和手機(jī)，很少與家長進(jìn)行交流溝通，動搖了家庭的親情基礎(chǔ)，不利于家庭教育的有效開展。而在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺的情況下，學(xué)生可以積極參與社會性與互動性較強(qiáng)的教育活動，加強(qiáng)學(xué)生與家長的交流與溝通，營造良好的家庭教育環(huán)境，家長和學(xué)生、教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行交流溝通，學(xué)校具備學(xué)校的空間、教師具備教師的空間、家長具備家長的空間、學(xué)生具備學(xué)生的空間，營造了立體式教育環(huán)境，為家庭教育水平的提升奠定了良好的基礎(chǔ)［1］。

(二)建立完善的家校溝通制度

學(xué)生的健康成長和進(jìn)步需要學(xué)校和家庭的協(xié)調(diào)配合，尤其是工讀生學(xué)校，學(xué)校和家庭共同肩負(fù)著轉(zhuǎn)化偏差學(xué)生的重要任務(wù)，學(xué)校更發(fā)揮著指導(dǎo)家庭教育，提高家庭教育水平的關(guān)鍵作用。而任務(wù)的達(dá)成與關(guān)鍵作用的發(fā)揮，離不開學(xué)校和家長的有效溝通。網(wǎng)絡(luò)平臺的應(yīng)用，可以建立完善的家校溝通制度，利用網(wǎng)絡(luò)的可視化與信息傳遞便捷性，教師可以將學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)準(zhǔn)確傳達(dá)給家長，為家長提供相應(yīng)的家庭教育指導(dǎo)，并解答家長在開展家庭教育中存在的問題，實現(xiàn)家校有效合作。和傳統(tǒng)的電話短信溝通方式相比，網(wǎng)絡(luò)平臺提高了信息傳達(dá)的時效性與便捷性，提高了學(xué)校工作的效率和家庭教育的有效性。

(三)營造和諧的教育環(huán)境

通過上述分析可知，網(wǎng)絡(luò)平臺的應(yīng)用，增強(qiáng)了家庭和學(xué)校的互動。學(xué)校可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行校務(wù)公開，使家長參與到學(xué)校管理中，了解學(xué)校教育改革的方向及最新的教育動態(tài)，明確學(xué)校的教育特色和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)家長的主人翁意識，形成良好的家校合作關(guān)系。學(xué)校可以在網(wǎng)絡(luò)平臺中建立共享功能，家長能夠自由瀏覽他人的家庭教育成功經(jīng)驗，為家長們提供交流與分享的平臺，營造合作共贏的良好教育氛圍。與此同時，學(xué)校還可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺開展親子活動，不僅可以加深家長對學(xué)生的了解，還可以使學(xué)生體會到父母的辛苦，營造良好的親子關(guān)系，為和諧教育環(huán)境的構(gòu)建奠定良好的基礎(chǔ)［2］。

二、網(wǎng)絡(luò)平臺在家庭教育指導(dǎo)中的應(yīng)用

(一)引導(dǎo)家長積極開展家庭教育

學(xué)生家庭教育環(huán)境的建設(shè)，需要通過學(xué)校開展家庭教育指導(dǎo)來實現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)普及的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)平臺逐漸成為開展家庭教育指導(dǎo)的主要途徑。就目前的學(xué)生教育而言，很多家長都將學(xué)校看做是“托兒所”，認(rèn)為學(xué)生只需要接受學(xué)校教育即可，使學(xué)生缺少家庭教育。因此，學(xué)校需要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺這一途徑，引導(dǎo)家長積極開展家庭教育，營造良好的家庭教育環(huán)境，實現(xiàn)民主化家庭教育，通過家校合作，提高教育成效，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。網(wǎng)絡(luò)平臺打破了學(xué)校和家長在時間和空間上的限制，拉近了學(xué)校和家長之間的距離，促進(jìn)家長和學(xué)校的有效溝通。比如，在網(wǎng)絡(luò)平臺的支持下，家長可以通過智能手機(jī)與學(xué)校、老師溝通，給出自己對于學(xué)校教育的意見，了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，加深家長對學(xué)生的認(rèn)識;學(xué)校教師可及時與家長溝通，指出學(xué)生存在的不足，為家長提供學(xué)生成長的第一手資料，為家庭教育提供方向，有助于家長制定完善有效的家庭教育策略。與此同時，家長們可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上共享成功的家庭教育經(jīng)驗，學(xué)習(xí)正確的家庭教育方法，樹立正確的家庭教育理念，提升家庭教育水平［3］。

(二)從家長的實際需求入手

時常有學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)出行為習(xí)慣較差、道德品質(zhì)素養(yǎng)偏低以及法制觀念淡薄等不良現(xiàn)象，很多家長對此一籌莫展。因此，學(xué)校需要積極開展家庭教育指導(dǎo)，引導(dǎo)家長培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，規(guī)范學(xué)生的行為。當(dāng)前，僅靠傳統(tǒng)的講座以及專家報告，已經(jīng)不能有效傳達(dá)教育思想了，因為很多家長在工作繁忙時，經(jīng)常會缺席講座以及專家報告，導(dǎo)致家庭教育效果不理想。與此同時，不同學(xué)生在家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家長教育背景與家長職業(yè)等方面存在較大的差異，家長在家庭教育中體現(xiàn)出的理念有所差異。因此，學(xué)校需要從家長的實際需求入手，針對家庭教育中存在的普遍問題和個別問題，進(jìn)行有針對性地指導(dǎo)。具體而言，學(xué)校需要將學(xué)生健康發(fā)展作為目標(biāo)，為家庭提供理論指導(dǎo)和技能指導(dǎo)，建立完善的指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)平臺。根據(jù)家庭教育理論及相應(yīng)的學(xué)科內(nèi)容，制定標(biāo)準(zhǔn)化的指導(dǎo)內(nèi)容和指導(dǎo)方法，使家長根據(jù)自身的需求，選擇最適合的家庭教育方法。與此同時，學(xué)校需要充分利用以往家庭教育的資料，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)對資料進(jìn)行統(tǒng)計分析，深度挖掘數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含的有價值信息，總結(jié)家庭教育的經(jīng)驗，再根據(jù)家長目前關(guān)注的熱點和重要問題，拓展家庭教育的內(nèi)容、形式與手段，實現(xiàn)菜單式家庭教育指導(dǎo)，從根本上提高家庭教育水平。

第2篇：家庭教育的時代背景范文

關(guān)鍵詞： 學(xué)校德育 家校教育 教育理念 教育方式 教學(xué)方法

對學(xué)校教育最具有補(bǔ)充和輔助作用的是人一生中起步最早、影響最深的家庭教育。學(xué)校德育工作，只有密切家校聯(lián)系，積極探索家校合作的方式，不斷提升家校合作的整體水平，創(chuàng)造學(xué)生身心健康發(fā)展的環(huán)境，德育工作才能真正取得實效，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、家長學(xué)校，搭建家校育人平臺

家長學(xué)校能使學(xué)校與廣大家長在孩子教育的目標(biāo)上找到共同點，有利于搭建家校育人的平臺。因此，要做好家校合作，首先要辦好家長學(xué)校。學(xué)校利用家長學(xué)校向家長宣傳家庭教育的重要性和家長學(xué)校的現(xiàn)實意義，使全體教師和家長達(dá)成共同辦校的共識，讓家長能大力支持家長學(xué)校的工作。

學(xué)校要努力做好老師上門家訪的工作，加強(qiáng)教師、家長、學(xué)生三者之間的情感交流，讓老師在真正了解學(xué)生的成長環(huán)境、家長的文化素質(zhì)、家庭教育狀況的基礎(chǔ)上，為家庭教育提供有效指導(dǎo)，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子也要組成家訪小組參與家訪工作，重點走訪家境貧困、學(xué)習(xí)困難、行為偏差、家庭不健全等特殊學(xué)生家庭，對這部分學(xué)生進(jìn)行全面認(rèn)識、分析、理解。

除了老師家訪之外，學(xué)校還利用《家校聯(lián)系手冊》與家長取得聯(lián)系。如通過《家校聯(lián)系手冊》，用文字與家長溝通，家長把情況寫到《家校聯(lián)系手冊》的反饋欄里，老師與家長在《家校聯(lián)系手冊》里交流學(xué)生的學(xué)習(xí)、作業(yè)及行為表現(xiàn)情況，迅速及時地交換意見，達(dá)成共識，為學(xué)生的成長提供及時快捷的教育途徑。老師利用這種無聲的交流，能獲得更多家庭教育信息，學(xué)校教育和家庭教育才能有機(jī)結(jié)合，為每一個孩子的健康成長奠定基礎(chǔ)。學(xué)校還印發(fā)了《家長學(xué)習(xí)記錄、評價手冊》，內(nèi)容有聯(lián)系記錄卡、家庭基本信息、優(yōu)秀家長評價標(biāo)準(zhǔn)、家長課程學(xué)習(xí)記錄、感言等，對家校聯(lián)系、家長學(xué)習(xí)、家庭教育的科學(xué)監(jiān)督、綜合評價等都有很大幫助。

借助QQ群這一網(wǎng)絡(luò)平臺，構(gòu)建起家校立體教育網(wǎng)。教師通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺把學(xué)生在校的表現(xiàn)及時地和家長交流，讓家長以積極的態(tài)度配合學(xué)校做好學(xué)生教育工作，家長也可以及時地把子女在校外的一些學(xué)習(xí)情況反饋給老師，讓老師能更具有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo)，同時為家長的家庭教育提供更具說服力的資料，真正做到家校互動。家長通過QQ群便可獲得相關(guān)家庭教育指導(dǎo)信息，并能就一些家庭教育上的熱點問題展開討論。網(wǎng)絡(luò)化的家庭教育指導(dǎo)克服了家長在時空上的限制，在老師、學(xué)生和家長之間架起一座平穩(wěn)通暢的心橋。

二、提升利用移動互聯(lián)網(wǎng)開展家校聯(lián)系工作的能力

進(jìn)入4G時代，學(xué)校應(yīng)高度重視利用好移動互聯(lián)網(wǎng)開展家校聯(lián)系工作。移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)校家校聯(lián)系工作帶來新課題。在這種較為成熟的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，正確認(rèn)識移動互聯(lián)網(wǎng)的主要特點及其在學(xué)校家校聯(lián)系中的地位和作用，積極探索家長使用移動互聯(lián)網(wǎng)的心理特征和行為特征，有針對性地解決移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下學(xué)校家校聯(lián)系中存在的問題，創(chuàng)新學(xué)校家校聯(lián)系工作的方式方法，占領(lǐng)新的網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)揮其最大優(yōu)勢，改造其不利因素，是在新形勢下學(xué)校家校聯(lián)系工作的使命使然。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，學(xué)校家校聯(lián)系工作者不僅要提升自己的專業(yè)素質(zhì)，而且要掌握先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識，具備熟練運(yùn)用移動互聯(lián)網(wǎng)開展家校工作的能力。第一，要掌握、手機(jī)微博、手機(jī)飛信、手機(jī)QQ、手機(jī)MSN等手機(jī)即時通訊工具；第二，要掌握手機(jī)視頻、手機(jī)彩信、手機(jī)音樂、手機(jī)攝影等手機(jī)多媒體工具；第三，要了解手機(jī)上網(wǎng)的相關(guān)技術(shù)原理，如3G移動通訊技術(shù)、WIFI通訊協(xié)議、手機(jī)WAP網(wǎng)站的建立。第四，要提高網(wǎng)絡(luò)信息的整合能力，做好網(wǎng)絡(luò)信息傳播的“把關(guān)人”；第五，學(xué)校家校聯(lián)系工作者要學(xué)會運(yùn)用簡單的手機(jī)語言。傳統(tǒng)的信息交流和溝通方式無法滿足手機(jī)媒體信息傳播的簡潔和快速性要求，學(xué)校家校聯(lián)系工作者只有學(xué)會運(yùn)用手機(jī)“拇指族”的網(wǎng)絡(luò)語言，才能與家長建立起有效的溝通渠道，進(jìn)行平等交流。

面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)校家校聯(lián)系工作者要善于整合各種和家長有關(guān)的高價值信息，增強(qiáng)家長的歸屬感和使用黏性，提升家長的使用滿意度，進(jìn)而發(fā)揮移動互聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)育人功能。面對負(fù)面信息，不能一味回避，要善于運(yùn)用家長喜歡接受的方法引導(dǎo)家長以正確的立場對待分析問題，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。對于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中遇到的熱點、難點話題，要積極參與討論與家長展開互動，在第一時間做出應(yīng)答、澄清，以正面、準(zhǔn)確、權(quán)威的事實依據(jù)引導(dǎo)家長，形成正確的輿論導(dǎo)向，做到疏堵結(jié)合。

學(xué)校也應(yīng)定期、有計劃地對學(xué)校家校聯(lián)系工作者開展移動互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)知識的培訓(xùn)，提高學(xué)校家校聯(lián)系工作者應(yīng)用移動互聯(lián)網(wǎng)的能力，使他們能夠熟練地掌握和操縱移動互聯(lián)網(wǎng)，包括移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息的篩選、收集、整合、傳遞，使學(xué)校家校聯(lián)系工作者能真正做到利用移動互聯(lián)網(wǎng)開展家校聯(lián)系工作。只有學(xué)校家校聯(lián)系工作者真正掌握了這些手機(jī)上網(wǎng)中最基本的技術(shù)，才能充分發(fā)揮移動互聯(lián)網(wǎng)時代思想政治教育功能優(yōu)勢。

三、設(shè)立家庭教育知心室，為家庭教育準(zhǔn)確把脈

第3篇：家庭教育的時代背景范文

今天延邊家庭文化研究會正式成立了，這是新時期婦聯(lián)組織發(fā)揮家庭工作陣地，不斷拓寬工作領(lǐng)域的重要舉措，也是深入挖掘延邊深厚的社會文化資源，推動和諧發(fā)展的有效載體。這是我州前所未有的工作探索，很有創(chuàng)意，非常符合延邊實際。首先，我代表州委州政府對研究會的成立表示熱烈的祝賀，向致力于延邊家庭文化研究的會員們表示親切的問候。借此機(jī)會，我就家庭文化研究工作談幾點意見：

一、把握時代性與規(guī)律性，充分認(rèn)識開展家庭文化研究

的重要意義

家庭作為社會的細(xì)胞，在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位，弘揚(yáng)偉大的民族精神，推動中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，建設(shè)中國特色社會主義，都離不開家庭。當(dāng)今社會體制機(jī)制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，出現(xiàn)了大量的新情況、新問題，比如留守流動兒童的家庭教育問題，單親家庭孩子的人格培養(yǎng)、心理健康和能力發(fā)展問題，社會轉(zhuǎn)型期的婚姻家庭倫理道德問題，等等。這些新情況、新問題，應(yīng)對不當(dāng)，解決不好，勢必影響家庭的和諧、社會的穩(wěn)定，阻礙經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。在這樣的時代背景下，家庭文化建設(shè)必不可少，家庭文化研究尤為重要。因此，希望廣大教育、文化和社會工作者，充分認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)家庭文化建設(shè)的重要性，全面把握新時期家庭生活的規(guī)律和特點，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，對那些我們有能力研究、又迫切需要研究的問題進(jìn)行深入探討，引導(dǎo)樹立符合延邊地區(qū)特色的家庭文化理念，為構(gòu)建文明和諧新延邊打下堅實的思想基礎(chǔ)。

二、突出針對性與實效性，準(zhǔn)確定位不同時期家庭文化研究重點

文化建設(shè)是支撐發(fā)展的軟實力，家庭文化是推動社會發(fā)展的基石。應(yīng)當(dāng)說家庭文化建設(shè)既包括家庭教育，也涉及價值理念、生活方式和其他意識形態(tài)，具有交叉學(xué)科多、涉及領(lǐng)域廣、綜合性強(qiáng)、內(nèi)涵深刻、外延豐富等特點，因此在從事研究過程中，要避免面面俱到，注重特色研究，著力破解難題，確保研究的針對性與實效性。延邊作為邊疆少數(shù)民族地區(qū)，家庭文化底蘊(yùn)深厚，時代特點鮮明。近年來，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快和勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我州家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了前所未有的變化，留守流動兒童大量涌現(xiàn)，科學(xué)家庭教育知識匱乏，不同年齡段的未成年人呈現(xiàn)出的問題復(fù)雜化、多樣化，這些現(xiàn)象的存在為家庭文化研究提供了極具挑戰(zhàn)的課題。延邊的發(fā)展實際與家庭特點，要求研究工作者要用開放式、國際化的思維深入研究在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大形勢下，家庭文化在推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)、構(gòu)建和諧社會、弘揚(yáng)民族文化等方面的深刻作用，要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)全社會重視的突出問題，選準(zhǔn)切入點，通過家庭教育等方面的有益探索，確立建設(shè)先進(jìn)家庭文化的有效途徑，提升和定位新時期具有鮮明時代特征和朝鮮族特色的家庭文化。

三、發(fā)揮廣泛性與創(chuàng)造性，切實提升家庭文化研究的能力和水平

隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，家庭文化建設(shè)面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)不是個人的問題，也不是某個獨(dú)立學(xué)科的課題，而是一項系統(tǒng)工程，必須整合資源、緊密配合、齊抓共管。作為主管單位，州婦聯(lián)要充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)優(yōu)勢，指導(dǎo)家庭文化研究會廣泛動員社會各界力量，積極吸納不同領(lǐng)域的會員參與研究。要充分利用社會化研究手段，借助社區(qū)工作平臺、家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)中心等社會資源，建立家庭文化研究的協(xié)調(diào)機(jī)制和長效機(jī)制，形成學(xué)校、社會和家庭三位一體的研究網(wǎng)絡(luò)，拓展研究領(lǐng)域、深化研究主題，充分調(diào)動社會各界的積極性，共同做好研究工作。要創(chuàng)新各類研究活動載體，聘請國內(nèi)外知名專家組織開展學(xué)術(shù)交流活動，深入研究市場經(jīng)濟(jì)條件下家庭文化發(fā)展的規(guī)律和特點，不斷提高會員分析和解決實際問題的能力，增強(qiáng)家庭文化研究的活力。要堅持正確的理論導(dǎo)向，提高會員的理論素養(yǎng)，把優(yōu)化家庭文化作為重要任務(wù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，研究、吸收國內(nèi)外家庭文化研究領(lǐng)域的先進(jìn)經(jīng)驗和科學(xué)方法，不斷完善具有延邊特色的家庭文化研究理論體系。

第4篇：家庭教育的時代背景范文

目前，國內(nèi)學(xué)者對于家庭教育和社區(qū)教育的研究甚多，而對社區(qū)家庭教育的研究很少，對于有關(guān)社區(qū)家庭教育的理論研究，筆者通過使用不同關(guān)鍵詞，在不同數(shù)據(jù)庫進(jìn)行了文獻(xiàn)查詢。通過研究其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)多停留在以某市為例闡述該地區(qū)社區(qū)家庭教育現(xiàn)狀，對社區(qū)家庭教育的定義還沒有具體的研究。國外的社區(qū)家庭教育主要分為兩個層面，一方面指社會學(xué)校對父母進(jìn)行如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育，即對父母開展的有關(guān)家庭教育的指導(dǎo)和服務(wù)；另一方面是指社會組織和公益團(tuán)體對未成年人尤其是弱殘兒童進(jìn)行的教育和救助。可見，社區(qū)家庭教育是社區(qū)教育和家庭教育的共同體，與社區(qū)教育密切相關(guān)，與家庭教育同音共律，但它與二者又存在很大區(qū)別。首先，社區(qū)家庭教育與家庭教育的載體不同，家庭教育主要以家庭為載體，而社區(qū)家庭教育則以社區(qū)為依托，相比家庭教育而言，在實施廣度上要寬泛得多。其次，父母在社區(qū)家庭教育和家庭教育中的定位不盡相同。《辭海》將家庭解釋為由婚姻、血緣或收養(yǎng)而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織。在這個共同的生活組織里產(chǎn)生的相互之間的教育就是家庭教育。正如力的作用是相互一樣，家庭教育本身也是相互的，父母在對子女進(jìn)行教育的同時，父母自身也受到教育。社區(qū)家庭教育的主體則以第三方形式展現(xiàn)，目前我國的社區(qū)家庭教育主要由社區(qū)居民委員會承擔(dān)，部分由社會教育機(jī)構(gòu)參與，父母則變成了純粹的受教育對象。廣義上的社區(qū)教育可以追溯到人類社會的產(chǎn)生，如原始社會的燧人氏鉆燧取火，教民熟食；神農(nóng)始作耒耜，教民耕種都是社區(qū)教育，只是這種社區(qū)教育帶有一定的自發(fā)性和無組織性。現(xiàn)代社區(qū)教育則以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會為基本標(biāo)志，其教育對象涵蓋了社會各個階層，并根據(jù)不同社會層次的不同社會需求，形成了不同教育模式和教育內(nèi)容的社區(qū)教育。社區(qū)教育一般以整個社區(qū)居民為教育對象，如給居民創(chuàng)造良好的娛樂環(huán)境以豐富居民業(yè)余生活、為居民創(chuàng)造良好的職業(yè)培訓(xùn)以提高就業(yè)率等。當(dāng)現(xiàn)代社會問題更多反映在家庭教育上時，社區(qū)家庭教育便從社區(qū)教育中分流出來，作為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充獨(dú)立發(fā)展。不管是社區(qū)教育，還是社區(qū)家庭教育，都無疑對我國社會秩序的穩(wěn)定、和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極影響。綜上所述，根據(jù)我國家庭和社區(qū)實際情況，筆者將社區(qū)家庭教育定義為：在社會大環(huán)境的支持系統(tǒng)中，社區(qū)管理者通過各種組織形式的社區(qū)工作和社會服務(wù)對家長和未成年人開展的一種新型教育。

二、社區(qū)家庭教育的功能

教育的功能即教育所具有的作用和影響。社區(qū)家庭教育作為時代背景下應(yīng)運(yùn)而生的符合現(xiàn)代教育標(biāo)準(zhǔn)的新型教育，不管是在微觀個體上，還是在宏觀整體上，都具有多重功能。

（一）優(yōu)化功能

第一，社區(qū)家庭教育是提升家長綜合素質(zhì)的重要途徑。中國的傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化在很大程度上桎梏了家長的教育思維。長期以來，家長總是把“自我理想”教育和對孩子的理想教育混為一體，不僅把自己認(rèn)為正確的價值觀和人生追求灌輸給孩子，還把自己在成長經(jīng)歷中的遺憾和沒有實現(xiàn)的理想抱負(fù)強(qiáng)加在孩子身上，以滿足自身的成就感。很多家長過分關(guān)注分?jǐn)?shù)，盲目攀比，忽略了孩子在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，這些不當(dāng)?shù)慕逃绞阶尲议L在教育子女的問題上備感無所適從。社區(qū)家庭教育的目的在于為家長提供科學(xué)的育兒方式，掌握科學(xué)的教育方法，更好地指導(dǎo)孩子，發(fā)揮家庭的教育功能。因此，開展社區(qū)家庭教育可以促使家長提高自身的素質(zhì)，反思自己現(xiàn)有的教育方式，更新家長教育觀念，提高家長教育子女能力。第二，社區(qū)家庭教育是促進(jìn)未成年人身心發(fā)展的有效手段。除學(xué)校以外，社區(qū)是青少年接觸最多的社會場所，他們探索新知，休閑娛樂，健康鍛煉以及社交學(xué)習(xí)等活動很大一部分都是在社區(qū)中完成的。當(dāng)今社會青少年中獨(dú)生子女越來越多，父母大多工作比較忙，很多都是跟著祖輩一起生活，監(jiān)護(hù)人不當(dāng)?shù)慕逃绞胶图彝キh(huán)境給青少年的身心發(fā)展帶來很多負(fù)面影響。因此，教育他們合理安排好在學(xué)校之外的時間，引導(dǎo)他們開展健康有益的校外活動，提高他們的思想道德素質(zhì)等成為社區(qū)家庭教育工作的一個重要組成部分。第三，社區(qū)家庭教育是增強(qiáng)社區(qū)工作者職業(yè)技能的必要方法。社區(qū)工作者是社區(qū)家庭教育的中堅力量，是社區(qū)家庭教育的貫徹者和執(zhí)行者，是辦好社區(qū)家庭教育的重要保證。社區(qū)工作者尤其是社區(qū)教育工作者的素質(zhì)高低，直接決定了社區(qū)家庭教育工作效率的高低。因此，從事社區(qū)家庭教育工作，對社區(qū)工作者來說既是服務(wù)群體、服務(wù)大眾的任務(wù)，又是挑戰(zhàn)自我、提升自我的機(jī)會。開展社區(qū)家庭教育有利于提高社區(qū)工作者的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，有利于提升社區(qū)工作者的身心發(fā)展水平，有利于塑造高職業(yè)道德、高工作能力、高知識水平的綜合型社區(qū)管理人才，有利于引導(dǎo)社區(qū)管理者進(jìn)行正確的角色定位和角色融入，在充分發(fā)揮他們才能的基礎(chǔ)上也大大提高了社區(qū)管理部門的辦事效率。

（二）協(xié)調(diào)功能

第一，協(xié)調(diào)親子關(guān)系以提升家庭教育質(zhì)量。家庭是子女成長的第一驛站，親子關(guān)系是子女人生中的第一人際關(guān)系，對于兒童和青少年的認(rèn)知、情感及人格各方面都有極其重要的影響。長期以來，我國的家庭教育總是樹立家長的絕對權(quán)威，孩子只能順從，直接導(dǎo)致了親子矛盾和親子沖突，令不少家長陷入教育困境。在社會大轉(zhuǎn)型時期，家庭作為社會的基本單位正面臨著巨大的時代變化。社會問題或多或少地影響著孩子成長，如單親家庭和留守兒童越來越多；父母追名逐利的行為導(dǎo)致子女的價值觀偏頗；祖輩帶孩子致使孩子驕縱無理，形成了性格缺陷等。這些不良的家庭教育現(xiàn)狀需要一個科學(xué)合理的導(dǎo)航幫助其矯正。社區(qū)家庭教育正是在終身學(xué)習(xí)理念的指引下，改變以往單向、權(quán)威的家庭教育模式，將未成年人的家庭打造成一個不受世俗影響的成長樂園，使家長與子女之間建立起民主、平等、互動的親子關(guān)系，這是時代的要求也是解決現(xiàn)實問題的出路。第二，協(xié)調(diào)社區(qū)人際關(guān)系以提升社區(qū)管理水平。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的加快，許多農(nóng)村村委會向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化，但城市化的衡量標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該只是關(guān)注這種簡單的轉(zhuǎn)化，應(yīng)更多的關(guān)注轉(zhuǎn)化后的社區(qū)管理和發(fā)展問題。據(jù)筆者訪談發(fā)現(xiàn)，從目前的社區(qū)管理模式來看，居民與社區(qū)工作者交流極少，只有涉及到“戶口”、“生育”等行政問題需要履行行政手續(xù)的時候，居民才與社區(qū)管理組織有部分接觸。可見，居民在社區(qū)治理中的參與度低，故而對社區(qū)治理的滿意度也不高，這從根本上都?xì)w因于社區(qū)管理組織沒有解決居民切實問題。家庭教育問題作為一個普遍現(xiàn)象真實存在于幾乎每個家庭，社區(qū)家庭教育的產(chǎn)生和發(fā)展又能實實在在為居民解決困擾他們的難題，這無疑是協(xié)調(diào)居民與社區(qū)管理組織關(guān)系的最佳契機(jī)，通過在社會工作和社會服務(wù)中增強(qiáng)居民與社區(qū)管理者的互動，社區(qū)工作者能了解到居民的各種意愿，居民又能對社區(qū)管理組織的職能和作用有更深刻理解，在良好的交流與溝通中，既完善了社區(qū)管理組織職能，又提高了居民家庭生活質(zhì)量，起到了互利互惠的雙贏效果。第三，協(xié)調(diào)社區(qū)工作者之間的關(guān)系以優(yōu)化社區(qū)管理。社區(qū)管理組織內(nèi)部成員之間的關(guān)系也是實現(xiàn)和保障社區(qū)有序、有效轉(zhuǎn)化的重要內(nèi)容。目前，社區(qū)居委會在自治實踐中對自己角色認(rèn)知不明顯，很多工作者在自我角色定位中都出現(xiàn)角色沖突、角色混亂甚至自我職能異化。通俗講，當(dāng)前社區(qū)該怎么管，管成什么樣，用什么策略管，哪塊兒具體誰來管，管理部門沒有明確方向和規(guī)劃。很多社區(qū)的管理模式還沉浸在“官－民”的傳統(tǒng)模式里，扮演著“道德和制度的絕對權(quán)威者”，作為一個準(zhǔn)行政組織，他們一味地機(jī)械接收上級行政部門的命令和指示，繼而盲目執(zhí)行。事實上，這種管理模式早已不能適應(yīng)當(dāng)代社會和當(dāng)代教育需要，社區(qū)家庭教育迫切需要一種“自下而上”的自治型社區(qū)管理模式，讓社區(qū)工作者能在群眾呼聲中有目標(biāo)、有方向的進(jìn)行社區(qū)服務(wù)和社會工作，根據(jù)物盡其用、人盡其能的原則，使每個社會工作者都能充分發(fā)揮自身主觀能動性，在自身工作崗位上運(yùn)用自身才能做有價值工作，這便推動了社區(qū)工作者內(nèi)部職能細(xì)化與分流，優(yōu)化了社區(qū)管理結(jié)構(gòu)。

（三）整合功能

第5篇：家庭教育的時代背景范文

綜合起來看，影響未成年人的思想品德教育的因素有諸多方面，其教育形式與方法也是復(fù)雜多樣的。家庭環(huán)境是學(xué)校德育的基礎(chǔ)環(huán)境。為此，孩子在家庭環(huán)境中獲得了許多道德觀念和掌握模式，成為他們在學(xué)校系統(tǒng)接受德育的基礎(chǔ)和最初的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。但由于多方面的原因．家庭環(huán)境有時對學(xué)校德育起著消極甚至是反作用。主要有以下幾種情況：一是家長為公務(wù)員或個體老板，整天忙，忙得沒有時間顧及子女的學(xué)習(xí)與情感的變化。二是夫妻感情不和，父母永無休止的爭吵。甚至是離婚。極大地影響孩子的成長。三是一部分家庭由于貧困或無知，對子女的學(xué)習(xí)與情感變化漠視，從未想過了解孩子或嘗試改變教育方法。四是部分家庭過分關(guān)心子女學(xué)習(xí)，對子女的期望值過高，過高的期望值不僅從心理上給學(xué)生以重壓，而且也因其不能實現(xiàn)而帶來父母、子女雙方積極性的損傷，極易產(chǎn)生德育的負(fù)效應(yīng)。

針對上述情況，我認(rèn)為家庭教育與學(xué)校教育的和諧統(tǒng)一是必不可少的，也是當(dāng)務(wù)之急。為此，學(xué)校應(yīng)從兩個方面加強(qiáng)這項工作。首先要加強(qiáng)對家長學(xué)校的管理。認(rèn)真辦好家長學(xué)校。我們認(rèn)為現(xiàn)代家長的理念應(yīng)該跟上時代的變化，家長應(yīng)該掌握新的教育理念及方法，要認(rèn)識現(xiàn)代少年兒童的成長特點，家長首先應(yīng)是一個學(xué)習(xí)者，對家長的培訓(xùn)工作勢在必行。在新生入校后就對家長進(jìn)行一次培訓(xùn)，內(nèi)容為兩個，一是新課程改革需要家長了解的學(xué)習(xí)方法與教材特點。使家長了解自己孩子學(xué)習(xí)上的特點與改變。二是對家長進(jìn)行教育方式的培訓(xùn)，從孩子的成長規(guī)律，時代背景、教育規(guī)律、教育注意事項等等逐方面進(jìn)行培訓(xùn)，并與家長訂立約定，內(nèi)容有：保證每兩個星期有一次與孩子談心，在家中形成學(xué)習(xí)的氣氛、定期與老師交流學(xué)生情況等等。然后對各個年級的學(xué)生家長進(jìn)行分期分批的培訓(xùn)，保證培訓(xùn)的連續(xù)性。有的放矢地加強(qiáng)家校的溝通配合。其次要重視老師與家長的聯(lián)系，要做好以下幾點：一是了解學(xué)生的家庭環(huán)境，了解學(xué)生的生活背景以及可能影響他成長的人際關(guān)系。二是了解學(xué)生家長的文化程度、社會關(guān)系、對子女教育觀念、方法等有關(guān)情況，評估其對子女教育與學(xué)校教育的互補(bǔ)性。三是及時將學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)情況與家長溝通，有意識地幫助家長采取正確的方法，促進(jìn)學(xué)生的成長。四是一定要認(rèn)真聽聽家長對學(xué)校教育的意見，從中了解學(xué)生對學(xué)校教育的反饋及家長為此的補(bǔ)充意見，找到教育孩子的最佳切入點。

另外。社會也是一個大課堂。它教育每個學(xué)生愛國愛民，懲惡揚(yáng)善、伸張正義。但社會上也有種種不良習(xí)氣的影響，圣潔的校園也會受到世俗的沖擊，這些還需要我們教育工作者做更耐心細(xì)致的教育工作：一是要引導(dǎo)到位，弘揚(yáng)英雄人物，正面典型人物，身邊的優(yōu)秀典型人物事例。引導(dǎo)學(xué)生以他們?yōu)榘駱樱鲎鎳臈澚褐拧６且詧F(tuán)委、少先隊為載體，經(jīng)常開展德育教育活動，活動要豐富多彩體現(xiàn)方方面面，讓學(xué)生在活動中陶冶情操。三是要建立德育基地讓學(xué)生在勞動中、在活動中受到良好的教育，形成美好的品德。

第6篇：家庭教育的時代背景范文

關(guān)鍵詞：人力資源；家庭教育投資；教育投資偏差

中圖分類號：G636

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672―3198(2009)ll一0234―02

1　湘西自治州農(nóng)村家庭教育投資現(xiàn)狀及存在問題

1、1　家庭背景

一般認(rèn)為家長受教育程度低、孩子數(shù)量多、家庭勞動力少、家庭經(jīng)濟(jì)條件差會減少對孩子的家庭教育投資，影響到孩子的上學(xué)。在民族地區(qū)，像湘西這樣的少數(shù)民族自治州，農(nóng)業(yè)人口大都占全部人口的90％以上，因此，農(nóng)民的觀念意識也直接影響著當(dāng)?shù)厝肆Y源的開發(fā)。從筆者的調(diào)查結(jié)果中也印證了這一點。

由表1的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，農(nóng)民的人均收入1000元以下、1001―3000元、3001―5000元、5000以上所占的比例分別為30％、45％、10％和15％。1001―3000元占的比重最大，占了將近一半；在人均3000元以下所占的比例更大，占了75％。也就是說農(nóng)村家庭收入與其他地區(qū)比起來有很大的差距，農(nóng)民對教育的投人在農(nóng)民的可支配收入中占很大的一部分，農(nóng)民的教育投資負(fù)擔(dān)還很重。

同時。在調(diào)查中。90％以上的家庭認(rèn)為孩子的教育開支占到了總開支的30％甚至更高，而家長們普遍認(rèn)為孩子的上學(xué)費(fèi)用過重。

絕大多數(shù)的農(nóng)村家庭愿意讓孩子接受好的教育，愿意給孩子進(jìn)行教育投資，普及義務(wù)教育的條件已經(jīng)基本成熟。

由表2可見，在所有的被調(diào)查者中，認(rèn)為教育“很值得的”小學(xué)程度占了61.1％，初中程度占了84.5％，高中或中專占了87.4％，由于高學(xué)歷以上的很少，筆者把此類歸人了大學(xué)及以上，他們占了93.8％。可見家長的文化水平越高，越認(rèn)為受教育很值得，即高學(xué)歷家長傾向于重視孩子的教育，愿意給孩子的教育投入更多。

1、2　對子女教育投資

許多貧困民族地區(qū)“傳宗接代”、“多子多福”觀念根深蒂固。從筆者的調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，在湘西州，很多家庭都是4口以上的大家庭占到了70％以上，子女人口的激增導(dǎo)致了家庭負(fù)擔(dān)的加重，直接影響了子女的受教育程度。

在教育期望上，80.6％的家庭期望男孩能受到大學(xué)及其以上的高等教育，78.5％的家庭期望女孩能受到大學(xué)及其以上的高等教育。

在上學(xué)和打工的選擇上，很多人便選擇打工。筆者還對家長供孩子上學(xué)的目的進(jìn)行了調(diào)查。對這一問題的調(diào)查采用的是多項選擇的方式。

調(diào)查結(jié)果表3所示：

由上表可以看出，選擇將來找個好工作和多學(xué)點知識的百分比相對較高，前者都占了35％，后者都占了55％。筆者認(rèn)為家長供孩子上學(xué)的目的是很實際的，多學(xué)點知識，提高素質(zhì)，找份好工作，跳出農(nóng)門，不做社會的最低層。而顯示傳統(tǒng)思想的“光宗耀祖”目的的比例已經(jīng)是很小，人們的思想已經(jīng)變得相當(dāng)?shù)拈_放。

1、3　教育投資結(jié)構(gòu)

從調(diào)查的結(jié)果可以看出目前農(nóng)民家長的家庭教育投資意愿上升，投資意識加強(qiáng)。從家長投資教育的目的上看，有近80％的家長都希望自己的孩子能夠多學(xué)點知識，考上大學(xué)，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的接受高等教育的投資意識。筆者根據(jù)調(diào)查結(jié)果和與村民的聊天認(rèn)為目前家庭教育投資意愿上升，投資意識增強(qiáng)，有其歷史、文化傳統(tǒng)的原因，更有鮮明的時代氣息。

(1)投資目標(biāo)單一與投資盲目性并存。

在本調(diào)查中，有22戶派人進(jìn)行職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，占被調(diào)查家庭總數(shù)的22％。部分家庭不惜一切代價送子女繼續(xù)上學(xué)，其目的一方面是讓孩子學(xué)到更多的東西，更重要的方面是這一類的家庭主要是想讓孩子獲得高等教育學(xué)歷為脫離農(nóng)村輔路。“讓孩子直接回來務(wù)農(nóng)或務(wù)工”的農(nóng)村家庭，雖然所占比例不大，但代表農(nóng)民的本能愿望和近利思想，這部分農(nóng)民認(rèn)識到此時子女既有一定的知識，又基本發(fā)育成熟，能擔(dān)當(dāng)一般的重體力勞動或外出務(wù)工，能為家庭帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益。

(2)智力投資過濫與德育投資不足并存。

有些家長只重視孩子的文化學(xué)習(xí)和智力開發(fā)的投資，忽視思想品德教育投資。他們認(rèn)為，只要為子女提供足夠的金錢，舒適的生活、學(xué)習(xí)條件，似乎就已經(jīng)萬事大吉了，很少去關(guān)心孩子的道德品質(zhì)和勞動技能等方面的發(fā)展。有些家長甚至向子女保證，只要能好好學(xué)習(xí)就可以什么都不用管，包括整理個人內(nèi)務(wù)，就連學(xué)校組織的義務(wù)勞動都一律包辦，從而造成了智力投資過濫與德育投資不足并存的局面。

(3)對子女投資過剩與對自身投資不足并存。

調(diào)查中，有近62％的家庭認(rèn)為關(guān)心孩子成長，父母要以身作則，即要求孩子怎樣，自己也要怎樣――應(yīng)該以身作則，如要求孩子努力、刻苦，父母也要勤奮、敬業(yè)。但仍有8％的家庭以家長的姿態(tài)來要求小孩，認(rèn)為孩子就應(yīng)該聽大人的話，還搞什么條件；同時，有30％家長認(rèn)為這是兩碼事，父母就這個水平了，保證家庭的經(jīng)濟(jì)來源就行了，把期望寄托在孩子身上。在情感投入上，89％家長表示非常關(guān)心和比較關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)；87.1％的家庭對子女的學(xué)習(xí)實行過獎勵。其中較多的是實施了不花成本的口頭獎勵。

總之，通過對各種家庭教育投資狀況的調(diào)查和分析，筆者認(rèn)為在目前的教育政策和形勢下，農(nóng)村家庭教育投資結(jié)構(gòu)較之以前有了明顯的變化，但其投資結(jié)構(gòu)存在的問題還是對子女的教育決策產(chǎn)生了影響。

2　影響農(nóng)村家庭教育投資能力的因素分析

2、1　經(jīng)濟(jì)環(huán)境

經(jīng)濟(jì)水平低下、觀念落后嚴(yán)重制約著人力資源的開發(fā)，但一定的觀念總是和一定的生產(chǎn)方式相聯(lián)系。因此，經(jīng)濟(jì)因素也是制約乃至決定人力資源開發(fā)的一個重要因素。由于自然地理、歷史文化等綜合因素的存在，民族地區(qū)生產(chǎn)力水平長期處于落后狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，產(chǎn)業(yè)技術(shù)含量低。因此，無法形成吸納科技人才和發(fā)揮其更大作用的工作環(huán)境，嚴(yán)重制約著人力資源的充分開發(fā)和利用。

2、2　觀念落后

農(nóng)村過去受封建思想的影響，人們對教育存在很大的偏見，“書中自有黃金房，書中自有顏如玉”，人們把學(xué)習(xí)知識，接受教育看作是升官發(fā)財?shù)碾A梯。在男女教育上也存在偏見，男孩可以上學(xué)念書識字，女孩是要嫁人的，沒有必要念書識字。但增加收益，必須增加投入，而且他們也認(rèn)識到了這種投人包括物質(zhì)投入和勞動力投入，但他們把投入的增加僅局限于量的增加，希望于“多生致富”，他們認(rèn)為“多生”可以增加勞動力的投入數(shù)量。因此，長期以來不發(fā)達(dá)地區(qū)人力資源的群體素質(zhì)和個體素質(zhì)都十分低下。

2、3　社會環(huán)境

從某種程度上講，民族地區(qū)基本上還是一個傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制。而傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制無形中制約著人力資源的開發(fā)，主要可以表現(xiàn)在：

(1)難以形成和強(qiáng)化對人力資源開發(fā)的內(nèi)在動力。

(2)勞動力不能自由流動，其才能得不到很好的發(fā)揮，很難形成一種能夠刺激人力資源進(jìn)行自我投資和自我開發(fā)的機(jī)制，個體素質(zhì)不但不能很好的提高。反而會受到壓抑和排擠。

(3)論資排輩及由血緣關(guān)系和平均主義來評價的做法仍還有一定的市場。

3　對策分析

本次調(diào)查結(jié)果顯示，與城市和富裕地區(qū)一般家庭相比，民族地區(qū)家庭教育投人是較低的。家庭經(jīng)濟(jì)是教育投入的基礎(chǔ)，而較好的教育投入可以為孩子提供更多的現(xiàn)代教育設(shè)備，使孩子接受更多的信息；同時，家長也應(yīng)相對地更多地面向社會，站得高看得遠(yuǎn)，更應(yīng)從社會需求的角度來教育孩子。反之當(dāng)孩子獲得較高的成就后，對本民族、本家庭也會有更大的貢獻(xiàn)。

3、1　擴(kuò)大家庭教育投入

作為家庭和個人要承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)費(fèi)用的，可以理解為是接受教育的一種價格，這一價格同樣對人們的教育消費(fèi)或需求產(chǎn)生不同的刺激效果，如果過高，則人們將減少對教育的需求，所以，政府調(diào)節(jié)的重點是通過加大投入，對民族地區(qū)接受教育的家庭和個人給予較大力度的補(bǔ)貼。

3、2　積極探索多種形式的人才培養(yǎng)模式

(1)加續(xù)型(3＋x)：在學(xué)生初中畢業(yè)后，對不能升學(xué)的畢業(yè)生進(jìn)行一段時間的實用技術(shù)教育。

(2)滲透型(3＋0)：在不改變原教學(xué)計劃的前提下，在整個初中學(xué)習(xí)階段適當(dāng)增設(shè)農(nóng)業(yè)技術(shù)課和在各科教學(xué)中滲透農(nóng)業(yè)、職業(yè)技術(shù)知識。

(3)“9＋2”教育模式：對完成九年義務(wù)教育后未進(jìn)入普通高中就讀的孩子實行2年以內(nèi)免費(fèi)(或優(yōu)惠)的“訂單式”職業(yè)教育，完成農(nóng)民到市民的“脫胎換骨”，同時促進(jìn)職業(yè)教育快速發(fā)展。

3、3　深化體制改革，提高教育投資效率

采取以就業(yè)、產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向的教育投資體制，提升人們對教育投資的預(yù)期，使基礎(chǔ)教育投資獲得理想的收益。

參考文獻(xiàn)

[1]范先佐，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)[M]，北京：人民教育出版社，1999

第7篇：家庭教育的時代背景范文

“子不教，父之過”。多數(shù)家長的教育理念深受《三字經(jīng)》中此六字影響，從而導(dǎo)致日常教育行為的魯莽與簡單。我們在心理上有一種傳統(tǒng)教育觀念的基底，便是事無巨細(xì)，大包大攬，在面對社會經(jīng)濟(jì)與文化的劇烈革新與變動的時代，作為單個個體的家長們，似乎都有一種心理的焦慮與恐慌，似乎對于教育子女，不出手不代辦即表示著自己的無作為。

從孩子的表現(xiàn)來反思自己的行為

從文化心理角度觀察，過多地代辦、過多地管孩子反映的是我們傳統(tǒng)社會文化中的威權(quán)思想，其核心即是一種不平等不尊重心理意識：“家長永遠(yuǎn)高明于孩子，永遠(yuǎn)比孩子擁有更多的社會經(jīng)驗與知識”“孩子的任何行為都沒有我們代辦或指揮的來得更好”。

我們也看到越來越多的明智家長開始思考管與不管對于培養(yǎng)一個具有獨(dú)立人格的孩子之間的因果關(guān)系，也同樣在日常教育行為中通過不斷修正自己的行為，不斷從教育心理學(xué)方面完善自身。

作為有兩個孩子的父親，我出生在20世紀(jì)70年代，在傳統(tǒng)與變革的時代背景下成長起來，又接受過歐洲高等教育，也自然在日常的教育行為中經(jīng)歷傳統(tǒng)教育文化與成熟現(xiàn)代的教育理念互相沖撞與融匯和諧的過程。隨著孩子的不斷成長，我和太太越來越意識到培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的重要性。為什么在很多場合下我們會發(fā)現(xiàn)亞洲學(xué)生比歐美學(xué)生膽小木訥，這無關(guān)乎同齡段知識水準(zhǔn)的高下，而在于其心智發(fā)育與獨(dú)立人格的成熟度。

讓孩子學(xué)會獨(dú)立，需改變先家長

在我們大女兒讀幼兒園時，我們評價她是個大膽熱情與快樂的孩子，但步入小學(xué)后，隨著年級的遞增，隨之而來的是個性的變化，我們也觀察到她比幼小時更多的沉默，不愛與家長溝通，等等；反觀我們自己，也一樣發(fā)現(xiàn)我們更多地干涉學(xué)業(yè)，代管生活，等等。改變是從我們家長自己做起的，從日常小事做起的，但如果簡單粗暴地給予一個指示，其實又是一種惰性教育的表現(xiàn)。積極的做法是給予一個示范，日常的工作則通過鼓勵，細(xì)節(jié)探討來和孩子一起提高。大

女兒是學(xué)校專業(yè)舞蹈團(tuán)成員，舞蹈排練對發(fā)型有一定要求，我的太太從一年級起就給她示范過幾次，之后我們即“不管了”，每個排練的早上，我們都能看到孩子自己能按要求做到專業(yè)發(fā)型的梳理，即使有時候略顯毛糙，作為家長，我們就給她技巧上的建議，但絕不代勞。

信任，是讓孩子懂得承擔(dān)起責(zé)任，各年齡段就有各年齡段的內(nèi)容，從小到大，逐步放手。家長要有“退”的勇氣，孩子則會有“進(jìn)”的擔(dān)當(dāng)。

“無為”而治，“退步有為”

孩子成長過程中責(zé)任感的建立完善，言下之意就是高尚的獨(dú)立人格的確立，也可以說是“情商”或者“心智”。而責(zé)任感和獨(dú)立人格的確立就存亡于家長手臂的長短之中。“無為”而治并不是惰性教育，撒手不管。而是“退步有為”。家長能起到的作用是架設(shè)橋梁、指明方向、建設(shè)環(huán)境等大事有為，退步的則應(yīng)該更多的是在生活細(xì)節(jié)中，具體學(xué)習(xí)過程中，時間管理中。

大女兒今年五年級，明年即面臨小學(xué)升初中，在這個關(guān)鍵年齡段和年級段，我們太太很清晰地認(rèn)識到從學(xué)業(yè)上必須樹立她獨(dú)立擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識，我們只能指明努力的方向，提供實用的信息，與她共同總結(jié)探討學(xué)習(xí)的進(jìn)展；在生活上，則要意識到其身體的成長發(fā)育與心理意識的成長發(fā)育階段，更多地給予體育鍛煉的建議和生活管理的建議。

第8篇：家庭教育的時代背景范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生厭學(xué)；家庭教育；學(xué)校環(huán)境

“望子成龍，望女成鳳”是所有家長對孩子的一個期望。“名列前茅，學(xué)業(yè)有成”是所有教師對學(xué)生的一種期待。為什么這期望和期待只能在少數(shù)人的身上實現(xiàn)呢？為什么現(xiàn)代的教師總說工作累呢？為什么大部分學(xué)生總說學(xué)習(xí)沒意思呢？為什么家長總為自己孩子不愛學(xué)習(xí)而苦惱呢？我認(rèn)真思考了一下原因，歸根結(jié)底，是孩子對學(xué)習(xí)沒有興趣，也就是厭學(xué)。學(xué)生厭學(xué)導(dǎo)致教師為了成績牽著學(xué)生的鼻子走，而感到累；導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，而感到學(xué)習(xí)沒有意思；導(dǎo)致家長為了學(xué)習(xí)推著孩子往上爬，而感到苦惱。我又深深地追溯了一下源頭，為什么孩子對學(xué)習(xí)沒有興趣，而處于被動的狀態(tài)中呢？我分析了一下現(xiàn)狀，主要有以下幾點。

一、家庭教育問題

1.家長期望值過高

家長們總是希望自己的孩子高人一頭，這超出了有些孩子的智能和努力的上限，給孩子造成巨大的心理壓力，從而失去了學(xué)習(xí)的興趣。有的家長望子成龍心切，對孩子的期望值過高。孩子考試得90分、95分，甚至99分都不滿意，非得100分不可。一旦孩子未達(dá)到要求或成績下滑，就總能聽到這樣的話：你能不能認(rèn)真一點，上課要認(rèn)真；讀書要用功；你腦袋怎么這么不靈活；整天就想著玩；能不能花點心思讀書……甚至有的家長還會武力懲罰。這使孩子雖經(jīng)努力，但仍達(dá)不到目標(biāo)，產(chǎn)生不知所措及心灰意冷之感，對學(xué)習(xí)發(fā)憷，產(chǎn)生厭學(xué)心理，迫使家長推一步走一步。

2.家長放任自流

有些家長也對孩子抱有過高的期望，但是，思想和行動不統(tǒng)一。往往口頭要求孩子要如何如何，可實際操作時卻對孩子要求過低或是放縱，任其自由發(fā)展。其實大多數(shù)孩子進(jìn)入學(xué)校是以一種新鮮感走進(jìn)校園的，對未知現(xiàn)象充滿了好奇和憧憬，但得需要正確的引導(dǎo)，才能沿著筆直的大道前進(jìn)。而此時有些家長對兒童的要求過低，整日忙于自己的事，對孩子不管不問，他們認(rèn)為，孩子的學(xué)習(xí)、教育都是學(xué)校的事，跟我們家長無關(guān)。我們把孩子送到了學(xué)校，那就是教師的事、學(xué)校的事了，教師、學(xué)校想怎樣教就怎樣教，家長當(dāng)起了甩手掌柜的了。家長們這樣做，往往忽視了孩子入學(xué)后的心理變化及在學(xué)校的一切悲喜，使孩子養(yǎng)成了我行我素的習(xí)慣。一旦孩子在學(xué)習(xí)中遇到困難，認(rèn)為學(xué)習(xí)太苦而失去了興趣和動力時，隨之而來的就是厭學(xué)。

二、學(xué)校教育問題

1.應(yīng)試教育逼得緊

為了考試能得到好成績，教師每天都讓學(xué)生陷入題海，讓學(xué)生沒有喘息的余地。在學(xué)校每天學(xué)生聽到的都是跟學(xué)習(xí)成績有關(guān)的話語。每道題，每個字、詞、句都是跟考試有關(guān)的。在家里，還要做家庭作業(yè)，甚至除了作業(yè)之外，家長還要給留些課外題。一切活動都是圍繞著“考試”而轉(zhuǎn)的。導(dǎo)致學(xué)生失去了自我，失去了孩子應(yīng)有的天性，在他們腦海里，學(xué)習(xí)成了“討厭鬼”，永遠(yuǎn)不見到它才最好。

2.“減負(fù)”受影響

“減負(fù)”的吶喊聲讓許多孩子走入了一個誤區(qū)，視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，從而不努力學(xué)習(xí)。一旦教師或家長給留稍微多一點的作業(yè)，他們就承受不了，心理上就有了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。怕吃苦，成了大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀。長此下去，學(xué)生就會認(rèn)為家長或是教師讓他們學(xué)習(xí)，違背了“減負(fù)”的原則。甚至有的孩子還會說：“你們大人都不學(xué)習(xí)，為什么讓我們孩子學(xué)習(xí)？”從而使孩子會以一種逆反的行為報復(fù)教師或父母的不公正，隨之而來的就是厭學(xué)。

3.時代背景優(yōu)越，沒有奮斗目標(biāo)

隨著社會的進(jìn)步，人們生活水平的提高，現(xiàn)代人吃苦耐勞的精神沒有了，為了孩子的成長，家長把一切都準(zhǔn)備好了。所以在孩子的腦中，始終是“無論我缺什么，只要我跟家長說，馬上就會有的。”的思想根深蒂固。孩子不知道自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么，反正家長讓我上學(xué)，我就上，教師讓我寫，我就寫，被動的學(xué)習(xí)態(tài)度就這樣產(chǎn)生了，甚至有的學(xué)生就這樣想：“我不學(xué)習(xí)，將來也能有飯吃，有衣穿，有房住，有錢花。”因為社會中有很多不經(jīng)刻苦學(xué)習(xí)就取得成就的事例，這種事例使學(xué)生耳濡目染，覺得學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)都無所謂，對將來沒有多大影響，所以學(xué)習(xí)興趣無處可生。

第9篇：家庭教育的時代背景范文

主題班會活動成為班級建設(shè)不可或缺的一部分，已經(jīng)得到廣大班主任和教育研究者的認(rèn)可。然而不少主題班會課要么停留在就事論事的層面，要么停留在熱鬧的活動場景中。要解決班會課的有效性問題，首先需要解決的是主題班會活動的主題怎么來，主題來源主要有以下四個方面：

一、學(xué)生的實際需要

實際需要是指向未來發(fā)展的需要，即成為“人”的需要。學(xué)生發(fā)展中的問題都應(yīng)該歸集為“未成熟體”的問題，即教育的目的是“人”，就是如何讓男孩成為男人，女孩成為女人。擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，擔(dān)負(fù)起家庭、社會的責(zé)任。所以主題應(yīng)是從學(xué)生積極發(fā)展出發(fā)，幫助學(xué)生構(gòu)建自主發(fā)展。主題聚焦學(xué)生問題越少，聚焦學(xué)生發(fā)展越多，則這個主題就是最需要的。如有關(guān)感恩的情感教育，有關(guān)職業(yè)規(guī)劃的成才教育等就是從學(xué)生的實際需要出發(fā)開展的主題班會活動。

高二上學(xué)期，按照學(xué)校慣例，半期考試后舉辦了一年一度的體育節(jié)，隨后就是家長座談會。怎樣才能開成學(xué)生喜愛的家長會呢？解決這個問題的最好辦法就是把問題拋給學(xué)生，于是，我請班委設(shè)計了《心目中“最喜愛家長會”問卷》，問道于全班每一名學(xué)生，統(tǒng)計結(jié)果具體情況是：（1）對個人的半期學(xué)習(xí)狀況滿意占18.6%，否定的占52.9%，無所謂的占11.4%。（2）愿意主動向家長匯報在校發(fā)展情況的占55.7%，不愿意的占20%，無所謂占1.4%，被迫的占11.4%。（3）希望家長來開家長座談會的占50%，不愿意的占25.7%，無所謂的占2%。（4）愿意和老師與家長交流關(guān)于個人的情況，如將家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，促使學(xué)生成長；與家長聊聊我們想做的事情，對其進(jìn)行簡單的評價，改掉不良習(xí)慣，促進(jìn)成績提高；讓家長保持對自己的期望，并且努力做好等等。

此份詳實的問卷和統(tǒng)計，經(jīng)班委共同商議，同學(xué)們獻(xiàn)計獻(xiàn)策，我一改“一講到底”的慣例，由學(xué)生自己主持，具體流程：（1）隆重地迎接我們的家長，由《致遠(yuǎn)報》編輯部記者負(fù)責(zé)接待，制作《家長會簽到簿》，準(zhǔn)備心愿便簽貼，學(xué)生與家長互寫贈言，并照相留念。（2）臨時家長會禮儀隊引導(dǎo)家長就坐，并準(zhǔn)備好水果、茶水，《致遠(yuǎn)報》記者分發(fā)《致遠(yuǎn)報?家長會特刊》，《特刊》由《致遠(yuǎn)報》編輯部特別奉獻(xiàn)，主要呈現(xiàn)半期以來同學(xué)們的風(fēng)采，向家長介紹致遠(yuǎn)23班上半學(xué)期精彩的校園生活。（3）家長會正式開始前，播放致遠(yuǎn)23班家長會片頭提醒家長家長會即將開始。（4）學(xué)生主持人登場，開場白后，班主任致歡迎辭。（5）播放運(yùn)動會花絮，寢室文化節(jié)等半期以來班級的活動片段。（6）親子活動《盲人旅行》和《紙杯傳情》。（7）學(xué)生、家長、老師合唱《我們是一家人》后，進(jìn)入自由交流。

這次家長座談會給在場的每一個人都留下了深刻的印象，成了我們班發(fā)展史上具有里程碑意義的活動。這就是根據(jù)學(xué)生實際需要開展的主題班會課，這樣的班會才更有意義。

二、班級發(fā)展的時代背景

主題班會活動課是實現(xiàn)德育目標(biāo)的載體與重要手段之一，德育目標(biāo)又是與社會發(fā)展、時代要求緊密結(jié)合在一起的，所以時代要求與實際背景成為班會活動課主題的來源與制約，可以是主題班會活動課開展的前提條件。例如，當(dāng)圍繞“中國夢”開展的主題活動就是應(yīng)時展的要求，其影響價值具有深遠(yuǎn)的意義。作為班主任，我們要開展與此相關(guān)的活動（甚至后續(xù)的活動都需要在這樣的背景下開展）就需要深入地解讀時代背景與主題之間的關(guān)系，為我們領(lǐng)悟主題本身的內(nèi)涵與價值提供積極導(dǎo)向。

三、班級發(fā)展的愿景

班主任要打破就事論事，最大程度地避免“亡羊補(bǔ)牢”式的班會活動課（也即發(fā)現(xiàn)問題，解決問題式的主題班會活動）的格局，就需要有頂層設(shè)計，這個頂層設(shè)計就是班級發(fā)展的愿景。班級發(fā)展的目標(biāo)同樣是指向?qū)W生成長的，與個體成長不同，這里多了集體的成分。例如：有關(guān)團(tuán)隊合作、奉獻(xiàn)等主題的班會活動課就屬于這類。活動的目標(biāo)是指向成為一個卓越團(tuán)隊的。例如為了幫助學(xué)生順利趟過高三這條河，在高考中取得優(yōu)良的成績，我以時間與學(xué)生問題兩條主線，將高三進(jìn)程粗略地劃分為了適應(yīng)期、上升期、沖突期、松弛期、強(qiáng)化期、疲勞期、調(diào)整期、攀升期、沖刺期、撫平期十個時期，根據(jù)每個時期主要問題的特點制定了工作思路與班級班會主題。

四、班級發(fā)展中的應(yīng)急事件

在學(xué)生發(fā)展，班級發(fā)展的過程中，不可避免地會出現(xiàn)各種各樣關(guān)于成長的問題。此時就需要班主任將主題聚焦在問題上，以解決具體問題為主要目標(biāo)。如時間管理、遵守紀(jì)律、避免傷害等等。這類主題班會活動的特點是應(yīng)急性的，偶發(fā)性的，需要及時解決（若是未能建立良好班風(fēng)下的應(yīng)急則不屬于此類）。