人生價值的實現途徑精選(九篇)

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第1篇：人生價值的實現途徑范文

實現人的價值的途徑：

1、了解自己并接受自己。要想實現自我人生價值，首先要開展內心對話，自己向自己敞開心扉，傾聽自己內在的沖動的聲音，了解真實的自己。

2、接受他人和生存環境。一個努力實現自我人生價值的人，必然尋求與周圍的人際關系和生存環境相協調，既不被外部因素所左右，同時又努力把一切外部因素轉化為有利自身成長的因素。

3、明確的目標，責任和使命。沒有明確的價值取向和人生目標，實現自我人生價值就無從談起。人生價值就是人生目標，就是人生責任。每承擔一次責任，就是一次人生價值的實現，自我人生價值是通過一點一滴的生命積累實現的。

（來源：文章屋網 ）

第2篇：人生價值的實現途徑范文

[關鍵詞]人生價值；大學生思想政治教育；高校；職能作用

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

黨的十報告提出：要“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。十以來，全國上下也多次掀起學習社會主義核心價值觀的浪潮。大學生作為民族的未來和希望，其價值觀的形成與發展關系著國家和民族的振興和壯大。對一個國家而言，有什么樣的價值觀就會建設什么樣的社會；對一個人而言，有什么樣的價值觀就會有什么樣的人生。因此，在社會主義核心價值觀下，如何去引導大學生正確追求人生價值也就成為當前思想政治教育工作面臨的主要問題。

一、人生價值的涵義

人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，是價值“具體”在人生觀領域中表現。人們在認識和改造客觀世界的過程中，總要發現和把握生活的目的和意義，證明自身的存在，確定自身與世界和社會的關系，作出對自身價值的判斷，于是便產生了關于人生價值的觀點。所謂人生價值指的是具體的人在其一生中通過勞動創造對自我、他人、集體、社會的需要的積極滿足和貢獻，或者說，是個人一生中的所作所為對自我、他人、社會的生存和發展的積極意義和效用。對人生價值問題的認識，反映一個民族的文化傳統、文明素質，也反映一個時代的社會意識、社會風尚和社會的發展水平。

由于人生價值就是一個人的人生對于作為主體的自身需要和社會需要的滿足，因此，可以從人生的自我價值和人生的社會價值兩個方面來把握人生價值。個人的社會價值是個人與社會、他人的關系的重要方面，是指通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質的、精神的需要所做出的貢獻和承擔的責任。人的社會價值的太小，取決于個人對社會所作奉獻的多少，個人價值的大小與本人向社會作的貢獻成正比例關系。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。而人生的社會價值，是個體的人生活動對他人、社會所具有的價值，衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所做出的貢獻大小。

既然人生價值包括自我價值和社會價值，那么人生價值的核心就可以說是個人與社會的關系問題。社會是一個有機整體，在這個有機整體中，個人總受一定的社會關系制約，個人只能依賴而不能脫離社會，個人的活動應當對他所依存的社會負責。當然，社會作為一個統一體，只有依靠群體和個體的實踐活動才能得到延續和發展。因此，一個人的人生價值既要關注個人從社會所獲得的人格尊重和需要的滿足，又要強調個人對社會進步所起的作用。人生價值就是從這種雙向需要滿足的關系中確定表現出來的，其核心內容是個人在社會中的存在意義，或者說是個人對于他人發展和社會進步所起到的作用。

二、大學生在追求人生價值中出現的問題

隨著社會的發展，當前許多大學生在看待和追求人生價值的過程中，往往容易走向片面化、功利化的死胡同，比如某些大學生在人生價值方面存在著一些錯誤的認識，主要包括：（1）過分關注自我價值的實現，在價值取向上存在著自我化傾向，特別是在一些獎學金、三好學生等榮譽的評定上容易產生問題；（2）只強調自我需求，不重視社會貢獻，一味地強調自己應該得到什么，而忽視自己應該奉獻什么，在價值認知上存在著矛盾化傾向。甚至有些學生只強調學校對于其個人的責任，忽視其本人在學校應承擔的責任；（3）過于關注眼前的物質利益，不重視對人生發展的長遠規劃，在價值實現上存在著功利化傾向等。

另外，網絡信息化時代的到來，其特有的開放性、平等性、互動性及無政府性迎合了許多青年學生崇尚民主、自由、平等的價值觀，也使許多大學生在接觸網絡的過程中，對網絡資源疏于防范，反而極易接受西方的一些腐化思想，而導致自我價值觀的下降，過于追求金錢、名利而忽視自我拼搏，在追求人生價值的道路上選擇鋌而走險，甚至于犯罪。尤其是近幾年，在美國重返亞太的大背景下，以美國為首的西方媒體借助網絡大肆抨擊國內政策，宣揚西方民主，不斷進行“文化滲透”和“思想滲透”，導致國內某些缺乏理論根基和政治嗅覺的大學生思想上產生波動，價值觀發生變異，盲目地輕信西方文化，追求西方價值觀，反而使自己在追求人生價值的道路上誤入歧途，與社會主義核心價值觀背道而行。美國利用互聯網的意識和意圖非常明晰，“強權政治”在互聯網上演變成為一種“文化霸權”、“文化殖民”，美國通過國際互聯網向全世界全方位、全時空推銷自己的價值標準、意識形態、社會文化。

三、大學生追求人生價值的過程中高校如何發揮作用

高校要幫助大學生發揮其人生價值的最大作用，就必須做好以下幾方面工作：

（一）幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通常來講，高校作為大學生思想政治教育的核心基地，承擔著培養大學生成人成才的重任，其教育的首要任務就在于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這是大學生健康成長和實現自己人生價值的基本保證。世界觀、人生觀和價值觀作為一種內在精神力量，是個人人生價值的重要體現，對每一個人的社會生活和人生道路都有著十分重要的意義。正確的世界觀、人生觀和價值觀能夠引導著個人向著正確的人生道路不斷奮斗，激發著人生潛質。因此，高校應幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確保其走向社會真正是一個德智體全面發展的人。

第3篇：人生價值的實現途徑范文

關鍵詞：90后大學生 生命價值觀 現狀分析

中圖分類號：G645.5 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.01.020

1 生命價值觀的內涵

“生命的價值問題，是人的價值的核心問題，它涉及到人怎樣認識自身的價值，怎樣實現自身的價值，怎樣有意義的度過人的一生。”作為一種價值觀念，生命價值觀必然指導人的行為活動。因此，生命價值觀的有無以及生命價值觀的積極與否是一個人能否發現和創造有價值、有意義人生的關鍵。

2 90后大學生的生命價值觀的現狀

2.1 對生命的態度方面

大部分學生擁有正確的生死觀，懂得珍愛生命，善待生命。在對待自殺的態度上，大部分學生都能夠有比較正確的態度。但仍存在一定比例的大學生群體，對待生命冷漠，生活態度悲觀。

2.2 對生活的態度方面

調查表明，大部分大學生具備積極的生活態度，善于安排生活，認為生活充滿意義。一部分學生對待生活悲觀消極，不善于與他人交流，生活于他們毫無意義可言，更別提生命的價值和意義了。久而久之，這類群體很容易引發各類問題，值得引起廣泛注意。

在問到“在你人生中若遇到極不如意的事情，你會如何處理？”時，48%的同學會找同學朋友交流，29%的同學選擇放在心里自己化解，15%的同學會找父母或親戚中的長輩交流，在網絡上尋找交流和找心理輔導老師交流各占3%，找老師交流的同學占2%。在問到“你認為生命的意義和價值是什么？”時，僅有9%的學生認為生命的意義和價值在于奉獻；而9%的大學生認為生命的價值就在于獲得較高的社會地位和經濟實力；認為生命的意義和價值在于不斷挑戰和超越自己和得到社會的認可和他人的尊重的學生分別占34%和15%；3%的同學認為生命的意義和價值在于享受人生；19%的學生認為在于從容的生活；11%的學生把追求自我信仰視為生命的意義和價值。值得注意的是，仍有9%的大學生認為生命的價值就在于獲得較高的社會地位和經濟實力。

2.3 在生命價值實現的追求方面

大部分學生表示愿意追求生命的意義和價值，但同時有部分學生社會責任意識淡漠，帶有較濃的功利色彩，還有一部分學生缺乏對人生目標和意義的思考，得過且過，不思進取。

在問及“您認為該如何實現人生價值？”時，30%的同學認為實現人生價值的途徑是靠個人奮斗；21%的同學認為要靠自己為主，別人為輔；8.5%的同學認為實現人生價值要順其自然；0.5%的同學認為實現人生價值要靠別人為主自，己為輔，40%的同學認為實現人生價值要自己努力爭取幫助。在問到“您認為怎樣才算實現了自己對社會的價值？”時，54%的學生認為自己對社會的價值在于經營好自己的生活，不為社會增添負擔；31%的學生將為國家和社會創造更多的物質財富或精神財富視為實現了自身對社會的價值；12%的學生認為自己對社會的價值是不做違法的事。值得注意的是，有3%的同學并不清楚如何實現自己對社會的價值。

3 90后大學生生命價值觀的教育對策

基于對90后大學生生命價值觀調查問卷的分析，高校應選擇適合培養90后大學生的生命價值觀的教育方式，有針對性地解決突出的問題，做到對癥下藥，有的放矢。

3.1 生命價值觀教育與學校教育相結合

對于大學生生命價值觀的教育，各高校不僅應開設專門的課程予以教授，也應在各個學科內適時地開展教育，讓其貫穿整個大學教育的始終。不僅如此，高校還可以通過開展豐富多彩的課外活動，使學生在實踐中掌握生命知識，感悟生命的價值和意義。培養學生正確的生命價值觀就是要讓學生學會如何正確地看待生命的價值，熱愛并保護自我及他人的生命，在任何情況下都能知曉和意識到自我及他人生命的彌足珍貴、不可隨意剝奪。

3.2 生命價值觀教育與家庭教育相結合

家庭是孩子受教育的第一課堂，學生最初獲得的教育都來自他的家庭。因而，生命價值觀教育不可脫離家庭這個大背景，不可忽視家庭教育的必要性。家庭教育是學校教育的實踐基地，也是學校教育的一個延續，父母健康的生命價值觀能使學生體驗到生命的幸福感和責任感，從而完善其生命價值觀。同時，父母應注重培養學生健康的人格和獨立自主的生存能力，讓學生學會善待自己和家人，對自己和家人承擔責任。

3.3 生命價值觀教育與社會教育相結合

正確的生命價值觀要求學生具備良好的社會適應力和生存力，培養學生服務于人的意識和奉獻精神，不斷追求生命價值的超越?？赏ㄟ^政府設立專門的生命價值教育機構，開展守護生命知識的普及活動和生命意義的宣傳教育活動。此外，生命的教育不僅是理論知識的簡單傳授，更是內心情感的一種交流。因此，在教育的過程中，每一個個體都應當受到尊重和激勵。不論采取什么樣的教育方式，都應當注重個性教育與整體教育相結合。

總之，任何教育都是以家庭教育為先導，學校教育為主體，社會教育為補充的，三者缺一不可，相互聯系，相互影響。大學生接受學校教育，家庭成員的耳濡目染，雖未進入社會，但社會各方面也不可避免地影響著大學生的行為和認知。因而，對90后大學生的生命價值觀教育也不能單一化，僅靠學校教育尚顯不足，必須將家庭教育及社會影響有機地結合起來，三者共同發揮作用，才能更好地發揮各方的力量，完善并培養好大學生的生命價值觀，指導大學生人生道路的選擇，推動人生實踐的進程，實現人生的價值和意義。

參考文獻：

[1]顏偉紅.高校開展生命價值教育的必要性及其途徑[J].福建論壇，2008，（4）：130.

[2]陸樹程，朱晨靜.敬畏生命與生命價值觀[J].社會科學，2008.

[3]黃希庭.當代中國青少年價值觀與教育[M].四川教育出版社，2004.

第4篇：人生價值的實現途徑范文

高二政治《堅定理想鑄就輝煌》教案

探究活動目標

理解人的價值，確立為人民服務的價值觀。

明確個人與社會的關系，樹立正確的理想信念。

探究活動過程

1.準備階段：第四單元內容結束時，圍繞探究活動目標，與學生一起討論確定探究活動內容及探究活動方式，然后分成小組，各小組選擇探究內容并分工收集材料或做調查等準備工作。

2.小組活動：圍繞“如何實現自己的人生價值，實現自己的理想”的探究活動主題，各小組根據下列問題收集、整理材料，并確立本小組討論的內容及觀點，準備提交全班討論。

(1)收集2003年、2004年“感動中國”的人物事跡，選出最讓你感動的人，說出是什么感動了你;或列舉最令你敬佩的人，說出讓你敬佩的原因;或講一個最令你感動、令你難忘的故事，由此大家一起討論怎樣的人生才是有意義和有價值的人生。

(2)列舉你最喜歡的關于人生、理想等方面的名言警句，或你最喜歡的書籍，說出讓你喜歡的原因和理由，并和大家一起討論應該怎樣度過自己的一生。

(3)調查了解現在學生的職業理想、職業選擇(或對未來職業的期望);家長對學生的職業期待，分析為什么會有這樣的職業選擇或期待?談談你自己最向往的職業、設想一下要實現它需要做哪些準備、必須具備哪些條件等，并說明為什么?由此引導學生思考：“如何正確選擇職業理想?怎樣在處理好理想與現實的關系中成長?”

(4)收集因為缺乏理想信念、志向而使人生誤入歧途的事例，從反面說明理想信念、志向對成就輝煌人生的重要作用。

(5)調查或收集目前社會上、學生中如何談論理想、如何看待理想信念、志向等問題;討論一個人能否完全脫離社會去“個人奮斗”和“自我實現”，一個人是否必須通過對社會做出貢獻才能實現人生價值?

3.以談“感動”為切入點，開展全班討論活動。

(1)第一小組談“感動”他們的人物或故事;在此過程中，老師適時的放“感動中國人物之一──青年志愿者徐本禹”的錄像，與學生一起探討這個普通的大學畢業生之所以感動中國的原因。由此引導學生思考“人生風景千萬種，人生道路萬千條。但是，只有有價值的人生才是快樂和幸福的人生。人的價值有多種實現途徑，無論哪種途徑，都離不開對他人、對社會的奉獻”。最后用錄像中的非常感人的一句話：“如果年輕一代都無一己之外的理想主義和沖動激情，國家、民族便無美好未來”引入第二小組的探討話題。

(2)第二小組向全班推薦他們最喜歡、最欣賞的關于人生、理想等方面的名言警句或書籍，老師也介紹自己所欣賞的著名心理學家榮格曾列出的公式：“I+We=Fully I，(我+我們=完整的我)。”即，一個人只有把自己融入到集體中，才能最大程度地實現個人的價值，綻放出完美絢麗的人生。引導學生思考“個人和社會是統一的。社會發展是個人發展的基礎，社會發展也離不開個人的發展。只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段。只有在集體中，才可能有個人自由”的道理，并由此引出第三小組職業理想的話題。

(3)第三小組介紹他們對學生職業理想等方面的調查情況及分析后，老師適時地放錄像“感動中國人物袁隆平──讓人類遠離饑餓”。通過袁隆平理想、志向的確立和實現的感人事跡，讓學生切實體會到：“只有當自己的職業理想與社會的需要、社會的發展相結合時，才是正確的選擇，才能在更廣闊的天地有所作為”。并由此進一步引導學生思考和體會“理想是人生的奮斗目標，崇高的理想是人生的精神支柱。一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福集合起來，從而為自己的生命里程注入恒久的動力和無限的生機。”

(4)在上述討論話題的基礎上，結合第四、五小組的內容，分析同學們所列舉的正反兩個方面的事例，進一步討論理想信念、志向對成就輝煌人生的重要作用;討論為什么必須通過對社會做出貢獻才能實現人生價值。(這部分討論內容視課堂時間而定)

4.感悟

人生是短暫的，有價值的人生卻是永恒的。理解了人的價值實現的途徑等，就應該確立為人民服務的價值觀;理解了個人與社會的關系，就應該樹立通過對社會做出貢獻才能實現人生價值的正確的理想信念。

一個人沒有理想，生活就沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝著這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。

作為新時代的青年學生我們應該善于抓住人生的“三天”：不忘昨天，奮斗今天，創造明天，鑄就無愧于時代的輝煌。

5.教室設置:──環形設置(可以以小組為單位圍成4—5個小圈，老師與課代表及邀請的嘉賓等是其中的一個部分)。

這種設置形式，使探究活動從形式到內容上，都讓學生切實感受到平等交流、相互探討的氛圍，使學生真正參與到教學中來，不再是教師一言堂，而是師生一起暢所欲言，教學相長。

6.多媒體輔助：可以準備相關的光盤、錄像、錄音，或學生準備的其他音像圖片等資料，穿插在討論過程中適時播放或做背景，可以起到強化或烘托的作用。

 

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1.人教版高二政治必修四第一課教案

第5篇：人生價值的實現途徑范文

【關鍵詞】中國夢；思想道德修養與法律基礎；運用

一、中國夢的內涵

2012 年 11 月 29 日，在觀看《復興之路》展覽時指出： “每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F在，大家都在討論‘中國夢’，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！?月 25 日，在莫斯科國際關系學院演講時進一步闡述了“中國夢”的內涵： “實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢’，基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福?！?/p>

二、中國夢融入“思想道德修養與法律基礎”課的方法與途徑

“思想道德修養與法律基礎”課作為高校德育的主渠道、主陣地，其主要任務是以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以基本道德規范為基礎，以大學生全面發展為目標，引領學生逐步形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。它的教育目的與中國夢主題高度契合。我們可以將中國夢運用到教學中，使教學內容更富有時代性，教學主題更具有深刻性，教學過程更具有生動性，從而帶領大學生在思想上認同中國夢，在行動上踐行中國夢。

（一）教學內容上的結合

1. 用中國夢引領理想信念教育的方向。“思想道德修養與法律基礎”課第一章內容就是要引導同學們追求遠大理想，堅定崇高信念。要想在理想信念篇的課程教學中達到較好的效果，就需要探究與時代精神相契合的大學生理想信念教育的課程內容和教學方式?！爸袊鴫簟笔抢硐胄拍钆c中國當代實際相結合的產物，是中國特色社會主義共同理想，是對社會主義核心價值體系的最新發展，體現了科學性、時代性和民族性的有機統一，具有鮮明的理論特色、時代特色、民族特色和實踐特色，無論是對國家民族還是對個人都具有價值引導意義。同時，中國夢把國家和民族的遠大理想建立在每一個人夢想實現的現實基礎之上，更加可知可感。大學階段是大學生確立人生理想，追求人生目標的關鍵時期，用中國夢引領大學生理想信念教育才能引導和幫助大學生找準方向，明確目標。教育學生弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，指導學生將個人理想與祖國的前途與命運聯系起來，鼓勵大學生從入校初就做好職業生涯規劃，為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。

2. 用中國夢深化人生價值教育的內涵。人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值要在追求理想的過程中才得以實現。因此，在第三章領悟人生真諦，創造人生價值中，教師要引導學生在追求科學崇高理想的實踐中實現個人的價值。從現實來看，人生價值教育面臨諸多困境，其中最根本的問題在于社會理想與個體價值沒能很好地統一起來。在絕大多數學生看來，社會理想遙不可及，個人在社會理想的實現中似乎微不足道，因此，不能很好地調動學生的積極性與主動性。中國夢的提出，在價值取向上體現了社會理想對個體價值的包容與肯定。教師在教學過程中要引導學生將“個人夢”與“中國夢”結合起來，鼓勵同學們刻苦學習，努力為實現自己的夢想而奮斗。

3. 用中國夢強化愛國主義教育。中國夢是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。要想實現這個目標，前提就是要每個公民都具有強烈的愛國熱情，具有愛國主義精神。我們要用中國夢強化大學生的愛國意識，要讓學生認識到只有祖國強大了，個人的夢想才能得以實現。要把愛國主義與時代相結合，科學理性地表達愛國熱情。例如，可以聯系中日“”事件進行討論，鼓勵學生為了振興中華而努力學習。

4. 用中國夢指導擇業就業觀教育。個人夢想在很大程度上需要依靠職業為載體來實現，樹立什么樣的擇業就業觀關系到大學生今后的成長成才。當前，有不少大學生擇業時以自我為中心，只看重自我價值的實現以及自我發展的空間，往往忽視或淡化社會價值，不考慮國家和社會的需要，缺乏應有的社會責任感。結合“思想道德修養與法律基礎”課第七章第二節大學生的擇業與創業，指導學生樹立正確的擇業觀與就業觀，引導學生先擇業再就業，鼓勵大學生到祖國最需要的地方去，在平凡的工作崗位中努力奮斗，把青春奉獻給實現中國夢的偉大征程。

（二）教學方法上的跟進

1. 利用新媒體拓展教育課堂。目前各高校都建立了自己的網站，教師可以把中國夢的相關資料以專題教育的方式上傳至網上，甚至做成精美網頁吸引學生主動學習，也可以通過QQ、微博、微信與學生實現實時交流，讓更多的學生參與到中國夢的討論與學習中。

2. 注重實踐課環節的設計。實踐課是“思想道德修養與法律基礎”課的重要組成部分?？茖W設計實踐課將大大提高“思想道德修養與法律基礎”課的吸引力與實效性。針對中國夢主題，教師可以組織學生進行演講賽、征文賽、微電影創作、微信傳遞等活動；＼要求學生立足所學專業開展學雷鋒志愿服務活動，暑期社會實踐活動，撰寫心得體會或調查報告，讓學生立身踐行中國夢。

3. 進行授課語言風格的改變。從文字上來講，中國夢這種話語風格充滿了人文關懷和親和力，使晦澀的概念通俗易懂，有助于教師將枯燥的思想政治教育的內容精髓潤物細無聲地融入到教育過程中，使之更符合人們的認知規律。教師在授課過程中要改變生硬的語言方式，語言要富有感染力和感召力，可以采取討論或者對話的方式引導學生們積極發言，帶領同學們融入到中國夢的美好藍圖中去。

參考文獻

[1] .繼往開來繼續朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進[N].人民日報，2012-11-29.

[2] .順應世界潮流促進世界和平發展[N].人民日報，2013-03-24.

第6篇：人生價值的實現途徑范文

論文摘要：隨著金融危機影響的加深，大學生就業形勢變得更加嚴峻。大學生的職業價值觀直接影響著他們的擇業和就業。在金融危機背景下加強大學生職業價值觀教育引導具有重要意義。

一、金融危機背景下大學生職業價值觀教育引導的意義

由美國次貸危機引發的金融危機席卷全球，我國經濟發展也受到影響，原本艱難的大學生就業形勢變得更為嚴峻。中國社科院在2009年《經濟藍皮書》中指出，到2008年底有100多萬大學生不能就業，2009年還將有592萬大學生畢業面臨就業。大學生就業難，原因是多方面的，其中，大學生的職業價值觀是決定性因素。大學生職業價值觀的變化，直接影響著擇業與就業，影響著他們將以什么樣的姿態投入到社會工作和生活中去。加強大學生職業價值觀教育引導是當前我國經濟發展的客觀需要，是大學生實現人生價值的現實需要，也是高校長遠發展的內在需要。

二、金融危機背景下大學生職業價值觀的特點

我國經歷了30年的改革開放，大學生的職業價值觀也發生了顯著的變化。大學畢業生們已逐漸接受了如“先就業，后擇業”、“薪酬要求不能過高”和“到基層去就業”等觀念。但是當前待就業的大學生大多是80年代出生，具有更強的獨立性，價值取向更加功利化。在金融危機的背景下，他們的職業價值觀與往年畢業生相比既有共同點又有所不同：

(一)共同點

1．職業價值目標的矛盾性和功利化

正確的職業價值目標應該做到個人發展和社會發展相統一、近期目標與長遠目標相結合。在思想上。多數大學生希望從事的職業既能對國家、社會有所貢獻，又能滿足個人的切身利益。但實際就業時，則更多地關注自我發展和價值實現。大部分學生仍不愿到欠發達地區、艱苦行業、基層和農村工作。

2．職業價值自我化，強調自我價值

職業價值自我化是指大學生在職業評價和職業選擇時。越來越突出地強調自我價值的實現。他們有非常強烈的成就感，期望未來的工作符合自己的特長愛好，在工作中能夠施展才華、實現人生理想；另外，他們也注重金錢物質因素，期望將來的工作能帶來豐厚的物質生活。

(二)不同點

1．職業定位不合理

一方面，有些大學生職業定位過高。他們不愿意從事與本專業不對口的工作，不愿意離開中心城市就業，不愿意進小公司工作。另一方面，有些大學生職業定位過低。在媒體不停地宣揚“大學生薪水期望值越來越低”和“大學生工資水平跌落千元”的氛圍中，畢業生有去做船夫或保姆的，還有“零工資”就業的。他們在做出選擇前，對自身情況不了解，缺乏對社會需求和變化的分析，導致出現這種盲目貶低自我價值的現象。

2．職業道德和責任感欠缺

在金融危機的影響下，大部分的畢業生不管自己的客觀情況如何，只要有企業錄用，就去工作。抱著一種與企業“分手”的心態，走向自己不喜歡也不適合的工作崗位，因而工作積極性不高，工作績效也受到影響；或者以不合適為理由將企業作為跳槽的“跳板”，這種不負責任的行為在很大程度上破壞了大學生就業誠信。

3．職業價值實現途徑個性化、多樣化

中國青年報社調中心在2008年1月至4月和11月下旬分別與Universum公司和騰訊教育頻道共同實施了“中國大學生職業傾向調查”，調查數據表明畢業生希望進國企和政府部門工作的比例分別提高了1．1％和7．4％，想去外企就業的降低了23．6％，選擇自主創業的增加了15．3％。河北省教育廳調研組的一項“大學生就業問題”的調查結果也顯示，近六成大學生認同自主創業，或希望今后能夠嘗試創業。

三、金融危機背景下大學生職業價值觀教育引導的思考

大學生就業問題關系到國家的穩定和發展，全社會從國家到學校，再到家長都在關注這一問題的解決。各方紛紛采取措施，提出建議。其中大多數強調對畢業生的就業指導重于求職方法、擇業程序等技巧的傳授。但在大學生就業工作中，加強職業價值觀教育，才是治本之策。在職業價值觀教育中，要充分發揮思想政治教育主渠道主陣地的作用，從以下幾個方面加強教育引導：

(一)加強大學生價值觀教育，發揮思想政治教育導向作用

人生價值觀教育對人們自身行為的定向和調節起著非常重要的作用。近年來，越來越多的大學生強調自我與社會融合，索取與奉獻并重，兼顧國家、集體、個人三者利益而又比較重視自我、注重實際、追求物質利益。這種人生價值觀變化表現在職業價值取向上就是由“實現個人價值”向“自我發展”與“物質利益”并重轉化，并把社會對個人的回報作為價值取向的條件，這與無私奉獻的人生價值觀有一定差距。因而，必須大力加強對大學生人生價值觀的引導和教育，以其明確的方向性，決定和影響職業價值觀的導向性。

(二)以社會需要為導向，端正職業地位觀

職業沒有高低貴賤之分。無論哪種職業，都是社會不可或缺的組成部分，每一個社會成員都在各盡所能，推動著社會前進。高校要教育大學生把握社會的需要，選擇適合自己的職業，最大限度地發揮自己的才能。

(三)以著眼長遠發展為導向，校正職業苦樂觀

胸懷祖國，忘我工作，無私奉獻是職業苦樂觀的最高境界。高校職業價值觀教育要使大學生認識到廣大的農村和中西部地區急需人才，響應國家號召，從自身長遠發展考慮，到基層就業，到中西部就業，吃苦耐勞，經受鍛煉，在為人民服務中實現自己的人生價值才是正確的選擇，也是履行當代大學生的歷史使命和責任。

(四)以實現人生價值為導向，明確職業待遇觀

引導大學生認識到人的需要是多層次的，既有物質需要又有精神追求，既要物質享受更要享有精神需要的滿足。職業不僅僅是謀生的手段，更是人生樂趣的來源之一，是人們實現人生價值的方式。在職業價值取向教育中還必須注意讓大學生認識到把勞動和個人利益聯系起來無可厚非，但從社會發展的最終目標來看，勞動的價值應該超越個人利益，指向集體的、長遠的共同利益。

(五)加強職業選擇教育，使職業定位更加科學合理

在進行職業選擇教育中，一方面，要引導學生進行自我定位。確定我是誰，是什么性格類型的人，擅長什么，不擅長什么，個人能力如何等問題。另一方面，要全面地介紹不同職業在社會生活中的作用與地位，以及目前不同行業對人才的需求狀況。

針對就業期望過高的同學要使他們要使他們認識到我國高等教育已經進入大眾化階段，隨著社會經濟的發展，社會對勞動者受教育層次的要求不斷提高，畢業后成為“普通員工”是大勢所趨。對那些盲目貶低自我價值的同學要引導他們進行理性的認識和思考。避免盲目“低就”，找到有利于實現自我價值，有利于今后職業生涯發展的職位。

(六)加強職業道德教育，引導大學生愛崗誡信

職業道德是人們從事職業活動必須遵守的準則和規范，作為一種操守，它影響著人們的價值觀念和職業行為。(1)培養大學生的責任心和事業心。教育大學生要“干一行愛一行”，在任何崗位上都要以主人翁的精神和認真負責的態度對待自己的工作。（2)誠信教育。引導大學生正確理解“先就業，后擇業”，避免隨便簽一個單位然后毀約的現象。利用“三鹿奶粉”等與誠信有關的社會事件教育大學生，使大學生懂得在市場經濟條件下，誠信既是最基本的道德規范，也是人們成功的最基本道德品質。

(七)加強職業能力教育引導大學生知識創業

第7篇：人生價值的實現途徑范文

關鍵詞： 青春期 高師學生 思想道德教育

高等師范學校的學生是我國大學生的重要組成部分，他們多為“90”后，思想活躍，接受新事物較快，并且將來大多從事小學教育。從他們將從事的職業上來看，他們的思想道德關乎民族的希望、祖國的未來。當今世界形勢錯綜復雜，受到多元文化和多元價值觀的不斷沖擊，如何正確引導高等師范學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是德育工作者們必須認真研究的重大而緊迫的課題。現我就生物教學中滲透思想品德教育談談自己的看法，希望得到同仁們的共鳴。

1.培養學生的心理受挫力

現在在校的高師生大多是獨生子女，家庭生活環境都比較優越，他們是父母的“掌中寶”、“心頭肉”，從小在父母的呵護中長大，是家里的“天之驕子”。他們的主體意識很強，更注重個人的利益與感受，往往自命不凡，好高騖遠，缺少平常心。遇到困難和挫折時，往往在忍耐性、意志力、吃苦耐勞等方面存在著很大的不足，同時一些學生人際交往能力、團結協作能力欠缺，缺乏敬業精神和社會責任感。面對困難與問題時，常常束手無策，經受不起挫折，受不起委屈，心理耐受力極差。對待問題，很多同學不用積極向上的心態去面對，而選擇消沉、逃避的態度，甚至選擇一些比較極端的手段來處理。

面對這樣的問題，在生物課堂上，我設法積極培養學生的心理耐受力。如在講述“病毒”這一節內容時，當談到艾滋病的危害時，我給同學們講述了艾滋病人美國籃球明星——魔術師約翰遜的故事。約翰遜的主治醫生表示其攜帶的病毒如今處于靜止休眠狀態。那么是什么讓約翰遜依然存活至今呢？約翰遜說：“當時我面臨兩種選擇時，我可以選擇活得有聲有色，或者放棄希望。我選擇了前者，接受了挑戰，當然，這挑戰比我曾經面對的凱爾特人更艱難?！薄斑@是一個既有歡笑又包含痛苦的日子。”“只有在每天兩次用藥時，我才會想起艾滋病病毒的事。”這說明約翰遜具有極強的心理耐受力，他有著極強的意志。通過這些勵志故事讓學生消除抑郁、消沉的心理，樹立起面對困難的勇氣和信心。

2.培養學生的自我約束力及行為意識

自我約束是一個人成長過程中最重要的個性品質之一，是衡量一個人心理成熟的重要標志，對個人發展具有極大的影響。高師生正處于青春期，他們中許多人的心智都還沒有發育成熟，加上在家里受到家人的寵愛，所以對待事情往往自以為是、獨斷專行，不懂得嚴于律己、尊重他人，不懂得寬以待人、遇事多商量，不能克服主觀、急躁、任性的情緒。逐漸喪失自我克制能力，不能和師生和睦相處，造成矛盾激化，惡化人際關系。

針對這樣的情況，我在講述“社會性昆蟲”時，讓同學們了解蜜蜂、螞蟻互助團結的合群生活，這樣的合群生活能使它們由弱變強、由愚變智，有利于它們抵御強敵和適應各種惡劣的自然環境。學習了昆蟲們的團結合作精神后，同學們都深有體會，此時我適時地加以引導，讓學生加強團結合作，提高自我約束力，不去計較個人得失，保持樂觀精神，形成優良的個性品質。

3.樹立正確的人生觀和價值觀

人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。社會主義市場經濟體制自建立以來，各種思潮不斷涌現，刺激、舒適、悠閑的生活方式不斷沖擊著高師生的思想。而多數高師生尚未形成完整的、穩定的人生價值觀念，在一些問題上常常表現出多變性。例如大多數學生對自己的人生價值目標及其實現沒有明確的要求和自覺意識，追求奢侈、享受，人生價值出現不同程度的偏離。

價值觀是指個人對客觀事物（包括人、物、事）及自己的行為結果的意義、作用、效果和重要性的總體評價，是對什么是好的、是應該的總看法，是個性心理結構的核心因素之一。例如在介紹生物進化論的奠基人達爾文、“現代遺傳學之父”孟德爾等偉大的生物學家時，我及時進行人生觀及價值觀的教育。達爾文經過5年的科學考察寫出了《物種起源》；孟德爾進行了長達8年的豌豆實驗得出了“兩大遺傳定律”。這些事例表明，任何一項科學研究成果的取得，都需要堅忍的意志和持之以恒的探索精神。這些精神告訴我們，人的人生觀、價值觀決定了人的一生追求，即使我們沒有科學家們的偉大追求，以后可能取得不了那么矚目的成就，但用正確的人生觀指導自己的人生，能為自身的完善和發展創造必要的條件，在為他人創造幸福的同時使自己得到幸福，實現自己的人生價值。

總之，教師要在生物教學中積極創造條件進行學生思想道德教育，將思想道德教育滲透每一節課中，將知識、能力、品德教育有機結合在一起，培養出合格的高師畢業生。

參考文獻：

[1]張紹兵.淺談初中生物教學中對情感態度以及價值觀的滲透.新課程導學，2012，7：11-11.

[2]胡云霞，張利民.對藝術院校學生思想道德素質教育的思考.四川戲劇，2005，3：53-54.

[3]邵月花.高職學生思想道德素質存在的問題及對策.黑龍江高教研究，2008，171（7）：123-125.

第8篇：人生價值的實現途徑范文

一、人生價值觀與職業定位 

1.1人生價值觀 

人生價值觀是人們關于自身的社會地位、人生目的和意義，以及個人與社會集體、人與人之間的關系等進行認識與評價時所持有的基本觀念。它是價值觀的核心部分，包含著人為啥活著，人生的意義與價值何在，怎樣創造有價值的人生等人生重要課題。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。人生價值就是一個人的人生或人生的所作所為對于作為主體自身需要滿足的現實效應和對于作為主體的社會需要滿足的現實需要，它包括人生自我價值和人生社會價值的統一。青年時期是人生價值觀的形成的時期，是最為迫切、最為緊急的關鍵時期，應加大對當代大學生觀的教育。 

1.2職業定位 

職業定位——就是通過科學有效的方法，找到內心認定的職業發展方向，并長期為此不懈努力。通過職業定位，找準自己奮斗的人生方向從而為此不斷努力，并通過努力來讓自己學有所專，讓其成為自己獨特的競爭優勢，確定最適合自己發展獨特的職業領域，從而實現與他人的差異化發展。職業定位在當代大學生選擇未來的就業方向中起著不可替代的作用，同樣擁有什么樣的職業定位決定著一個人的職業價值觀。 

當代大學生進行合理職業定位主要有以下幾個作用：首先可以幫助當代大學生實現充分就業和長久的發展自己。很多大學生就業不理想或者還未就業不是因為能力不夠，而是沒有合理進行職業定位，選擇了并不適合，沒有聯系社會準確地定位而是只想到自己想做什么，這使很多大學生面臨著“畢業及失業”的尷尬局面。其次可以幫助當代大學生善用自己的資源，集中精力地發展，而不是“多元化發展”，這是職業發展的一個規律。大學生合理進行職業定位才會集中精力專注于某項工作而不是胡子眉毛一把抓，充分的挖掘自己潛在的實力，這樣既節省精力又可以實現充分發展；最后可以幫助當代大學生抵抗外界的干擾，不會輕易地放棄。作為一名當代大學生給自己準確定位，就會理性地面對外界的誘惑，不輕易的對困難低頭?？傊诼殘鲋?，經常會有很多專業能力很強工作卻不理想的青年，究其原因，他們都沒有一個明確的職業發展方向，不知道自己該把力氣朝哪個方向使，白白消耗了自己的青春。因此，職業定位非常關鍵。職業定位是自我定位和社會定位兩者的統一。 

二、當代大學生人生價值觀與職業定位的現狀 

在這個人才濟濟的社會中，大學生想要得到一份滿意的工作是十分艱難的。眾所周知，我國實行了教育改革，大學教育已從“精英”教育轉向“大眾”教育，大學生不再像以前那樣是天子驕子，在我國每年都有幾百萬大學生畢業到社會上找工作，但由于社會不可能為每一位大學生都能夠提供一份理想的工作崗位，所以很多大學生無法實現充分就業甚至失業。不是社會提供的崗位不夠，而是大學生挑三揀四，對很多崗位鄙視瞧不起。 

2.1現狀 

2.1.1就業壓力大 

大部分當代大學生認識到了之所以就業難的的原因主要在于本身沒有結合自身實際情況而對自己工作期望過高或者由于經驗不足在。即使很多大學生就不了業，但他們依然趾高氣昂的要在大城市立足，以致我國大學生目前存在著這樣一個現狀：由于大城市激烈的就業壓力，大部分畢業大學生無法就業或充分就業，而在很多偏遠農村、西部缺乏人才的地區很少的大學生愿意去服務。 

2.1.2自我意識鮮明 

人才市場的行情以及自己在大學校園里所學的相關專業以及根據自己的愛好以及老師、父母的建議來選擇職業等這些是大學生作為自己就業的首要因素，從上所知，當代大學生在選擇自己職業時并不是盲目的去聽從別人的建議，而是根據自己實際情況來選擇一份和自己實際能力相差不大的工作崗位。如果在這個殘酷的社會壓力下，當代大學生都可以正視面對自己的實際情況，那怎么還會存在那么多大學生不能充分就業甚至失業呢？ 

2.1.3被動就業 

部分大學生一出校門不可能馬上就可以找到一份讓自己滿意的工作，因為長期以來大學生在校園內著重學習理論知識，而社會實踐能力而是缺乏鍛煉。他們既沒有參加過什么實踐活動，也沒有工作經驗，所以在職業競爭方面處于劣勢地位是可想而知的。如果在這種環境下大學生還高傲的保持自己了不起的姿態，那只能和工作說再見了，別說好的工作崗位不屬于你就連一般的職位都會與你擦肩而過。 

2.2問題及原因 

2.2.1職業定位模糊 

世界上任何事物都處在矛盾之中，即時時、事事都存在著矛盾，同樣我國教育改革在給廣大百姓帶來福音的同時也帶來了一些問題。隨著教育改革的深入，我國進入大學校園的學生逐年增加，這從整體上講有助于我國國民文化素質水平大幅度提高，也有利于我國經濟、政治、文化、科技等各方面發展。但從另一方面講也帶來了一些社會問題，比如：大學生人數的增加加劇了社會的就業壓力等。眾所周知，當代大學生存在著“三無狀態”：就業無意識、未來發展無意識、升學無意識。

   2.2.2報酬驅動 

目前很多高校畢業生在就業過程中因事先缺少對職業發展的規劃以及職業價值觀模糊導致他們在選擇職業時產生盲目狀態，例如：沒有充分結合自己的實際情況而過分追求高薪水、好環境的工作或者盲目追風的從事不怎么適合自己的工作等。很多大學生沒有實現就業或者未充分就業并不是說這個社會上沒有工作崗位而是提供的崗位不合他們的“胃口”。沒有正確的對自己實際情況進行定位，沒有在理想和現實之間找到一個合適的平衡點，從而出現了眼高手低、有業不就、臨時就業的局面。 

2.2.3創業動力、精神不足 

眾所周知，在東部沿海發達地區以及中部地區，大量高科技人才集聚地，人才呈現供過于求的局面。要想在這個競爭異常激烈的環境中謀得一席之地除就業外還可以通過自主創業的途徑來讓自己免于失業或者未充分就業狀態。目前，我國每年都有大量的大學生失業在家，他們缺乏創新、創業動力，不想自主創業而是去和社會人士去爭奪那少有的工作崗位，由于缺乏社會經歷大部分大學生敗下陣來。 

2.2.4就業觀念陳舊 

促成當代大學生失業的原因有社會因素也有他們自身的原因，但是我認為大學生自身能力不足卻對自己工作崗位的高要求是他們失業在家的主要因素，是內因?？偟目磥?，當代大學生想要使自己可以在這個異常殘酷的社會上立足，在提升自身文化素養的同時加強自身綜合能力的鍛煉是十分必要的。更為重要的是大學生必須學會正確評估自己的實際能力，不能把自己看成不可一世的神人，認為自己就比一般人了不起，這也看不起那也看不起，到最后落了一個始終找不到工作的下場。 

三、 解決措施 

3.1正確自我定位 

3.1.1結合自身實際、與時俱進 

我們都知道，當今再這個激烈的社會中要想擁有一份適合自身的工作崗位是難之又難的，如果在這樣的環境下，大學生還不結合自己的實際能力挑三撿四、眼高手低的，那么最后只有一個后果：不能充分就業甚至失業。對此，大學生應轉變自身就業觀念，對自己未來進行合理的職業定位，明確知道自己的能力高低，然后根據自己的能力去選擇適合自己的職業。 

3.1.2轉變陳舊保守觀念，提高自主創業的動力 

以思想和社會主義核心價值觀來教育當代大學生的人生價值觀，從而來引導大學生樹立甘于為社會主義建設和繁榮獻出自己的綿薄之力的犧牲觀。我國目前在老、少、偏、窮等地方急需當代大學生去奉獻自己的一份力量，但即使大學生本身并沒有就業但還是不愿去那些她們自認為是苦不堪言的地區工作。對此現狀，國家或政府就應該加強對當代大學生人生價值觀教育，幫助他們轉變原來保守的就業觀念，認為只有好的工作地點和工作崗位才能有利于自身發展的觀念。 

3.2職業觀教育 

思想是人們的靈魂，是指導人們前進方向的明燈。如果一個人沒有正確的思想，那他的人生就會失去方向，感覺迷茫，并會做出很多讓人匪夷所思的事。如果當代大學生沒有樹立正確的人生價值觀和合理的職業定位，那么他就很難實現充分就業，甚至失業。這對大學生自身來說是專業的浪費，對國家來講是人才的損失。因此國家必須要加強當代大學生職業觀教育，幫助他們形成正確的思想來為未來的人生指明方向。 

3.2.1職業選擇教育 

在對當代大學生進行職業教育時一方面要加強對各種崗位不同職能和地位的介紹，分析當今社會上人才處于不均的現狀，幫助大學生進行合理的職業規劃。另一方面要讓當代大學生知道自身所處的位置，告訴他們現在高等教育不再是精英教育而是大眾教育，大學生也不再處于象牙塔的地位。而社會對大學生提出的要求越來越高，只有受到過良好教育的大學生才能處于尖端地位，這讓當代大學生認清自己所處的地位，幫助他們進行合理的職業定位來選擇一份適合自己的崗位。 

3.2.2職業能力教育 

職業能力教育是職業價值取向教育的延伸，它的強弱直接影響著一個人的職業價值觀的形成。對當代大學生進行職業能力教育時一方面要加強職業知識和書本上理論知識教育來武裝頭腦，另外一方面要與社會實踐相結合來加強當代大學實際動手能力。 

3.2.3職業道德教育 

大學生職業道德教育對其價值觀的教育具有不可替代的作用，職業道德指的是人們從事職業活動必須遵循的道德準則，是一種能夠對人們職業行為和價值理念產生影響的職業操守。對當代大學生進行職業道德教育主要從以下三方面著手：一、誠信教育，讓大學生在社會主義市場經濟情況下，誠信是大學生應遵循的基本準則。二、事業心和責任心教育，及大學生熱愛勞動、珍惜勞動成果的優良品格。三、團隊精神教育，及讓大學生加強和其他人的合作精神。 

3.3加強就業指導工作 

3.3.1課程教學與實踐教學相結合 

作為一名當代大學生，不僅須具體必要的理論知識也須相應的實踐知識才能更好地去適應社會對人才的需求，也才能幫助自己實現自身的充分就業。首先，課內理論學習和課外實踐學習。如果對當代大學生教育僅僅只存在書本上的理論教育只會讓其空有知識而沒有實踐能力，然而如果讓大學生只會實踐而沒有理論指導就會使成為一個只知道行動的莽夫。 

3.3.2課程內容要加大課外實踐比重 

對大學生進行職業工作指導一個必要環節就是大學生的課外體驗和實踐學習?，F在大學生處在一個養尊處優的環境中，他們不喜歡挑戰性的工作，所以要加大對當代大學生課外實踐活動教育，對其進行一些有挑戰性項目訓練來增強其敢于冒險的精神。 

參考文獻： 

[1]薛利鋒：我國大學生價值觀教育研究[D].東北師范大學，2011. 

第9篇：人生價值的實現途徑范文

關鍵詞：“創新創業”；大學生；擇業價值觀

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）06-0187-02

大學生就業關乎大學生個人的發展前途，關乎大學生家庭的生活幸福和社會的和諧穩定。如今，大學生就業難是一個備受人們關注又亟待解決的社會問題，而大學生擇業價值觀是影響大學生擇業就業的P鍵所在。大學生擇業價值觀是大學生“在成長過程中形成的關于職業選擇的一些比較穩定的認識、評價、態度和心理傾向。”[1]進入21世紀以來，我國高等教育以及就業體制的深入改革給大學生的擇業就業帶來了新機遇和新挑戰，大學生的擇業價值觀發生了重大轉變。當前我國正在實施“創新創業”發展戰略，大學生正確擇業價值觀的培育關乎“雙創”發展戰略的實現?；诖?，本文在分析當前大學生擇業價值觀現狀及其影響因素基礎上，探討了“創新創業”背景下大學生正確擇業價值觀的培育途徑。

一、當前大學生擇業價值觀的現狀分析

進入21世紀以來，伴隨著市場化改革的深入推進，大學生的擇業價值觀在不斷調整和改變，呈現出非常鮮明的時代特征。

（一）擇業目標理想化

在嚴峻的就業形勢面前，不少大學生由衷感慨未來理想工作與現實就業、生活壓力形成的極大反差。現實中，很多大學畢業生擇業目標過于理想化、就業期望值過高，沒有了解和體認到就業形勢的嚴峻性，想當然地以為憑學歷和能力能容易地找到一份理想工作。他們對所從事職業的薪金待遇、晉升前景、工作環境及其他福利條件等有著過高的期望和要求。當擇業目標無法實現時，他們寧可選擇待業也不愿選擇先就業再擇業?？偟膩砜?，當前許多大學生沒有客觀地評估自己的專業基礎、職業能力以及當前的就業形勢狀況，因而使其擇業目標與就業市場需求存在較大的差距。

（二）擇業標準功利化

擇業標準是大學生做出職業選擇的重要指導。社會主義市場經濟體制的建立、全球化進程的不斷推進以及互聯網的快速發展助推了西方功利主義思潮在我國的滲透和蔓延，受其影響，功利化的價值取向在大學生擇業價值觀中日益突顯。許多大學生在擇業時過于看重短期的個人物質利益而忽視長遠的個人發展和社會利益。他們普遍首選經濟發達地區，努力追求優越、舒適的工作環境、較高的薪水待遇及良好的發展前景，而很少主動選擇經濟發展相對落后的城市，邊遠、落后的農村山區更是少有人問津；同時，功利化的擇業標準使大學生擇業時對崗位工作穩定性、工資、福利及社會地位、發展前景等也有較高要求，像黨政機關、事業單位、國有企業等薪水較高、工作穩定且享有較高社會聲譽和地位的工作崗位十分“搶手”，出現嚴重供不應求的現象。實際上落后的城市、邊遠山區的艱苦環境也能使大學生施展抱負，實現人生價值。

（三）擇業意向多元化

成長于新時代的大學生，他們個性鮮明、思維活躍，自主意識較強，敢于突破傳統擇業思維的束縛，更追求自由、自主擇業，更強調自我人生價值的實現。同時，我國經濟社會的飛速發展及“企業單位和個人雙向選擇、自主擇業”就業體制的構建也為大學生提供了新的就業機遇。他們有更多自主擇業的機會，擇業意向呈現出多元化的特征。既有不少大學生追求穩定的“鐵飯碗”性質的崗位，也有不少大學生結合個人興趣和職業素質選擇自己感興趣的職業，也有大學生積極響應國家號召，志愿投身“三支一扶”工作為基層發展揮灑青春，在艱苦的工作環境中實現自己的人生價值。此外，也有不少大學生在國家政策的激勵和支持下選擇自主創業或繼續讀研深造提升自身專業素養。

二、當前影響大學生擇業價值觀的主要因素

當前大學生擇業價值觀呈現出擇業目標理想化、擇業標準功利化、擇業意向多元化等多重特征，這是由社會、學校、家庭及大學生個體等主客觀因素綜合作用的結果。

（一）就業體制改革與多元社會價值觀的影響

一方面，當前伴隨著我國市場經濟體制的深入改革，社會主義市場經濟不斷鞏固和完善。市場經濟更加強調發揮市場的導向作用，就業體制也因此由傳統的“統招分配”向“自主擇業及大學生、企業雙向選擇”轉變。經濟社會的快速發展、自主擇業就業體制的建立，給大學生帶來更多的就業平臺和機會，同時也給他們帶來了更大的就業挑戰，這使他們擇業競爭意識不斷強化，擇業態度更加自主化、擇業意向趨于多元化。另一方面，經濟全球化和互聯網的普及加快了我國經濟社會的發展并助推了西方思想價值思潮在我國的傳播和滲透。在全球化勢能作用下，功利主義、利己主義、享樂主義、等社會思潮對大學生價值取向產生了深刻的影響，導致許多大學生社會責任感欠缺、服務奉獻意識淡薄，在擇業上形成擇業目標理想化、擇業標準功利化的傾向。

（二）高校擴招與大學生職業價值觀教育的偏差

1999年我國高校開始持續擴招，高等教育由“精英教育”轉向“大眾化教育”，大學生畢業人數劇增，這加劇了大學生就業形勢的嚴峻性。高校擴招雖然使眾多大學生就業憂患意識和競爭意識不斷強化，更加積極主動地做好求職準備，但也有不少大學生呈現出悲觀的擇業就業心理狀態，也有很多人仍然以所謂的“人才”自居，擇業時“不將就”、要求高，高不成低不就從而導致大學生結構性失業、待業現象嚴重。與此同時，高校大學生職業價值觀教育的偏差也影響著大學生擇業觀的形成。當下許多高校大都重視學生的就業工作教育，并開設相關課程。但是高校職業價值觀的教育缺乏有效針對性，沒有結合學生的實際需求。通觀各個高校在職業價值觀課程和教育中的規劃和實施，大多數學校的職業價值觀教育緊緊停留在課堂知識灌輸和就業信息的階段，未能深入到職業價值觀的影響[2]。在教學形式上，很多高校職業價值觀教育雖然作為公共必修課程，但教育內容體系不健全，采取大班教學模式，教學效果的針對性和實效性欠佳。職業價值觀是影響大學生擇業的核心要素，當前高校大學生職業價值觀教育的偏差是導致大學生社會責任感缺乏，功利化擇業價值觀形成的重要原因。

（三）家庭教育與家庭就業期望導向的影響

家庭是大學生成長生活的港灣，家庭教育對大學生的熏陶影響意義重大，因而，當前大學生擇業價值觀形成與家庭教育和家庭期望導向密切相關。我們看到不少家庭長輩成員言傳身教，教育孩子們樹立正確的人生價值觀，設立崇高的職業理想，理性看待個人物質利益和社會集體利益，鼓勵他們盡職盡責，在平凡的工作崗位上實現自己的人生價值。在現實生活中，大多數大學生具有獨立自主、吃苦耐勞的精神，抗挫折能力和競爭意識強等，表現出積極的擇業心理和態度。但不可否認，不少獨生子女大學生從小接受的是溫室教育，父母過于溺愛，獨立生活能力較弱，缺少生活歷練抗挫折能力差，加之形成了以自我為中心的孤立個性，面對嚴峻的就業形勢更容易失業、待業。另外，許多家庭對子女的就業和未來職業發展前景給予過高期望。特別是隨著教育投資的不斷加大，父母普遍期待大學生子女工作的高收入、高回報，期望他們能從事社會地位高、薪水待遇好、工作環境優越并且發展前景好的理想職業。家庭對子女的就業期望對大學生形成功利化的擇業標準、理想化的擇業目標產生重大導向。

（四）大學生的自我認知與就業形勢認識的偏差

大學生作為擇業主體，其擇業價值的形成根本在于大學生的自我認知及其對社會就業形勢的認識。在嚴峻的就業形勢面前，不少大學生感慨“理想很豐滿現實很骨感”，對自我認知、自我定位以及對就業形勢認識上存在偏差，他們沒有認識到高校大規模擴招，大學文憑優勢在逐漸弱化。他們在擇業過程中仍然以“人才”“精英”自居，自我定位不合理、擇業期望值偏高因而形成過于理想化的擇業目標。高校擴招及“自主擇業、雙向選擇”就業體制的形成對大學生的職業素養要求不斷提高。但在嚴峻的就業形勢面前，職業素養不高，專業知識不扎實、職業技能較弱缺乏核心競爭力的大學生則會產生自卑、恐慌的消極擇業心理，也容易出現誠信意識缺失現象。此外，大學生服務意識和社會責任意識淡薄也導致了大學生擇業價值取向功利化突顯。

三、“創新創業”背景下大學生正確擇業價值觀的培育途徑

當前我國正在實施“大眾創業、萬眾創新”的發展戰略，大學生作為即將走上工作崗位的社會主義事業的建設者，其正確擇業價值觀的形成對于“雙業創新”目標的實現具有重要意義。社會、學校、家庭以及大學生個體在大學生擇業價值觀的形成中起著重要影響作用，為幫助大學生形成正確的擇業價值觀，社會、學校、家庭及大學生個體應同向發力形成強大合力。

（一）以社會主義核心價值觀強化大學生的人生價值觀取向

在市場經濟體制改革深入推進以及全球化的背景下，不少大學生擇業價值觀深受西方功利主義、利己主義、享樂主義、等不良思想觀念的影響，因而導致出現功利化的擇業價值取向，嚴重影響了其順利就業。從根本上而言，解決大學生就業問題要靠發展，只有把經濟發展蛋糕做大，才能把就業蛋糕做大。因而，加快經濟發展為大學生提供更多的就業機會，是解決大學生就業問題的首要任務。但同時政府還應通過宣傳教育以及開展踐行社會主義核心價值觀的實踐教育活動，積極推動社會主義核心價值觀引領社會思潮，引導大學生樹立正確的人生觀和擇業價值觀，強化新時期大學生的理想信念、社會責任感和服務奉獻意識。大學生人生境界得到提升，他們就會開闊視界，就愿意扎根基層，扎根在貧窮落后地區，從而不僅成功實現就業，而且成就人生價值。

（二）強化高校大學生職業價值觀教育

高校是大學生職業價值觀教育和就業指導的主陣地，各高校應強化對高校大學生職業價值觀的教育和就業指導。首先，必須充實大學生職業價值觀教育的內容體系，堅持以大學生的專業知識教育為主線，同時將大學生職業價值觀教育貫穿于大學生專業知識教育始終，實現兩者的有機融合；堅持大學生職業價值觀理論教育與心理健康教育、人格教育相結合，塑造具有健康心態、健全人格的合格大學生；強化理論教育，增強大學生辯證思維能力，辯證看待物質利益和精神追求，合理協調個人價值和社會利益，增強社會責任感和奉獻精神。其次，加強大學生創新創業教育，引導大學生樹立正確的人生觀、擇業觀，勇于創新創業。再次，加強對大學生的就業指導。高校應強化大學生職業生涯規劃，并且針對各個年級分別進行就業指導，以增強就業指導的針對性和有效性。對低年級學生引導其形成職業生涯規劃意識，提升自身綜合素質為將來求職做好準備，對高年級學生應盡可能多地提供就業信息以及職業價值觀教育。最后，重視大學生的就業實踐鍛煉，鼓勵大學生在實踐鍛煉中強化專業知識，提高職業素養，培養創新創業意識和能力。

（三）轉變家庭教育理念，設立合理的就業期望值

家庭教育和家庭的期望對大學生擇業價值觀的形成具有重大影響。溺愛子女的溫室教育觀念不利于培養子女的自立能力和抗挫折心理承受能力。在日趨激烈的社會競爭中和日益嚴峻的就業形勢下，家長應轉變溫室教育的理念，加強對子女的抗挫折教育，鼓勵子女做好充分的求職準備，積極應對就業挑戰。同時，家長應轉變盲目攀比的心理，拋棄不切實際的功利性要求，充分結合子女自身的實際情況，尊重和支持子女的職業興趣和選擇設立合理的就業期望值。毋庸置疑，很大程度上大學生的擇業價值觀取向深受其家庭成員職業選擇的影響，因此，其家庭成員正確的擇業價值觀的樹立尤顯重要。作為家庭長輩要做到言傳身教，樹立自身正確的擇業就業價值觀，正確處理好物質利益和精神追求的關系、個人利益和社會利益的關系，積極響應國家就業政策號召增強服務意識和責任意識，營造積極健康的家庭就業擇業氛圍。

（四）認清自我和社會就業形勢，樹立合理的職業理想

大學生首先應客觀審視自我，認清自身的職業素養以及自己的職業興趣，對自己做出合理的職業定位，盡量選擇自己感興趣且具有專業優勢的職業。同時，需要及時全面地了解和掌握社會就業形勢和就業市場需求，樹立合理的職業理想目標，并做好充分的就業準備。一方面，樹立積極的就業心態，努力提升職業素養。大學生應該以積極向上的樂觀心態迎接嚴峻的就業挑戰，為就業做好充分的求職準備。應結合就業市場需求夯實專業知識、拓寬知識視野，加強實踐鍛煉提升職業技能和職業素養。同時，應隨著社會發展的需要及時調整自身的擇業取向，特別是敢于轉變傳統就業觀念，勇于創新和創業。另一方面，增強自身社會責任感，樹立崇高的職業理想。馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中強調：“青年選擇職業的主要指針是‘人類的幸福和我們自身的完美’。”[3]換言之，青年大學生應該摒棄功利主義的擇業取向，樹立崇高的職業理想，以強烈的社會責任感和奉獻精神實現自身更大的社會價值。

參考文獻：

[1]薛利鋒.大學生擇業心理與擇業價值觀教育[J].東北師范大W學報：哲學社會科學版，2010（1）.