當代大學生歷史使命精選(九篇)
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第1篇：當代大學生歷史使命范文
【關鍵詞】社會主義核心價值觀 大學生 人生價值觀
一、社會主義核心價值觀的內涵及意義
（一）社會主義核心價值觀的內涵
價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關系的一般看法和根本觀點，是處理各種價值問題時所持有的比較穩定的立場、觀點和態度的總和，是一個人世界觀的具體體現。核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用，從深層次科學回答“什么是社會主義”這一根本問題，在理論體系中占據核心地位的價值理念。在我國科學社會主義的基本價值理念中，只有那些以指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。
（二）社會主義核心價值觀的意義
黨的十六屆六中全會第一次明確提出“社會主義核心價值體系”的科學命題，指出“指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，共同構成社會主義核心價值體系的基本內容。”這四個方面的基本內容相互貫通、有機統一。社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態大廈的基石，是社會主義文化建設的根本。建設社會主義核心價值體系，不僅是實現文化自身和諧的關鍵，也是促進整個社會和諧的中心環節，是社會主義社會發展進步的“生命線”。大學生是國家建設和社會發展的生力軍，他們的健康成長不僅關系到和諧社會的構建，更關系到黨和國家事業的興旺發達、后繼有人和長遠發展。堅持以社會主義核心價值體系教育引導當代大學生樹立社會主義核心價值觀，是當前大學的重要任務和歷史使命，它對于培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人具有重要的現實意義。
二、大學生樹立正確人生價值觀的必要性
青年是祖國的未來、民族的希望，大學階段正值人生價值觀形成的關鍵時期，加強對大學生價值觀的教育顯得尤為重要，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
（一）當代大學生人生價值觀的誤區
隨著社會主義市場經濟的快速發展，大學生的人生價值觀學生人生價值觀出現了多元化趨勢，甚至出現了以下誤區：
1. 個人至上。以個人主義、小團體本位主義作為自己立身處世原則，以自我為中心，把個人利益作為出發點，缺乏社會責任感。處處為自己著想，把個人利益凌駕于社會與集體之上。
2. 金錢至上。崇尚拜金主義，把金錢看成衡量人生價值大小的唯一標準。把大好的學習時間用在賺錢上，有些大學生甚至唯利是圖，在金錢的誘惑下，不擇手段，走上犯罪的道路。
3. 享樂至上。表現為不思進取，忽視學業，懶散怠慢，只知道吃喝玩樂，互相攀比，花錢大手大腳，追求高檔次消費只求超前享受，不安心學習甚至走上犯罪道路。
4. 功利至上。這些大學生做事往往帶有極強的功利主義，為人處世以是否能給個人帶來利益好處為出發點，目的不純，忽視人的社會價值。
（二）當代大學生的歷史使命
當代大學生成長在改革開放的歷史時期承擔著民族復興的歷史重任。當代大學生是規模龐大的特殊社會群體，走出高校后，他們是社會建設的生力軍，是社會主義事業的接班人。在當代大學生中深入培育社會主義核心價值觀，是當代大學生健康成長的內在需要，也是社會發展的需要。
在改革開放的歷史背景中成長起來的大學生，是繼往開來的一代新人肩負著民族復興的歷史使命。在繼承民族優秀傳統，繼承老一輩無產階級革命家開創的社會主義事業的同時，著眼于當今時代的基本國情，在中國特色社會主義道路上，實現中華民族的偉大復興。青年學生向來都與國家、民族的命運緊密連接在一起，是各個時期歷史使命的具體承擔者，只有切實提高大學生自身的綜合素質才能夠符合時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命。因此，大學生們需要以科學的價值觀來引導，而社會主義核心價值觀是內涵豐富、邏輯嚴謹的科學價值觀，所以，以社會主義核心價值觀引導當代大學生樹立正確的人生價值觀就成為必然。
三、以社會主義核心價值觀引導當代大學生價值觀發展
（一）以培育社會主義核心價值觀凸顯大學生價值觀教育的使命
大學生價值觀教育的使命主要是由社會發展的客觀需要、黨和國家的奮斗目標以及大學生個體發展的需求所決定的。我國目前正在構建社會主義和諧社會，構建和諧社會的重要任務是建設和諧文化，建設和諧文化的根本是社會主義核心價值體系大眾化。因而培育社會主義核心價值觀就成為當前大學生價值觀教育的重要使命。要提高大學生的思想道德素質，引導大學生為中國特色社會主義而努力奮斗，就要以社會主義核心價值觀引領大學生價值觀念發展。在我國現階段以培育社會主義核心價值觀為指向的大學生價值觀教育，目標就是要使大學生接受黨的政治主張和政治信仰，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚民族精神與時代精神，踐行社會主義榮辱觀，成為身心和諧的社會建設者。通過弘揚和培育社會主義核心價值觀，青年學生對理論、中國特色社會主義共同理想、民族精神與時代精神以及社會主義榮辱觀的認識得以深化，大學生價值觀教育才能與時俱進。
（二）以社會主義核心價值觀引領大學生價值觀教育內容
第2篇：當代大學生歷史使命范文
作為當代大學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的歷史使命。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
為弘揚和培育民族精神,促進學生正確社會主義榮辱觀的樹立與良好習慣的養成，為構建文明、和諧校園貢獻自己的一份微薄之力，我們向所有江蘇城市職業學院無錫辦學點的學生發出倡議：
一、文明就餐我先行。勤儉節約，不浪費一粒米、一滴水；
二、文明上網我先行。養成好的網絡生活方式,安全健康上網；
三、文明用語我先行。注意禮儀、禮貌、禮節，做文明公民；
四、誠實守信我先行。待人誠懇，為人光明，遵守諾言；
五、文明行路我先行。遵守交通規則，安全第一；
六、尊長互敬我先行。尊敬老師長輩，同學間互敬互讓；
七、知恩感恩我先行。學會感恩，踐行感恩;
八、遵規守法我先行。遵守學校規章制度，嚴格要求自己；
九、文明住宿我先行。建設整潔、文明和諧宿舍；
十、文明運動我先行。自覺維護運動場清潔衛生、健康運動；
大學生是家之學子，國之未來。切之弊病，正身立己，不斷提高素質文明，樹立良好的精神面貌，是我們每一位同學應該做到的，傳承中華民族的優良傳統更是我們的歷史使命。只要我們有恒心，有毅力，真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”；“發揚優點，正視缺點，并且敢于改正缺點”；“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能引領大學校園新風貌，掃除“丑陋”，提高自我，完善自我；就一定能成為一個“德才”和諧發展的人，一個合格的當代大學生。
第3篇：當代大學生歷史使命范文
關鍵詞：大學生；責任；素質
1 責任感內涵
所謂責任感，是指責任主體在一定責任認識的指導下，對責任對象履行一定的責任，并由此得到相關的內心情感體驗，它是知、情、意、形相統一的過程。指出“青年興則國家興，青年強則國家強。”大學生的責任感不僅關系到他們能否肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，更關系到個人自我價值的實現。責任感是人才必備的素質，是構建和諧社會的道德基礎，因此責任感的培養是當代素質教育的重要任務。
2 當代大學生責任感現狀
2.1自我為中心
當代大學生自我責任意識明顯增強，對自我設計、自我實現、自我價值的發展要求比較高，但部分大學生沉溺網絡、厭學逃學和缺乏志向等現象仍比較嚴重。在不良信息的誘導下，他們完全以自我為中心，過度重視自己的個人利益，養成了自私、以自我為中心的習慣。對待自己學業和職業沒有規劃，對工作挑三揀四而未就業，或干脆懶得工作，長期呆在家里白吃白住。成為“啃老族”，拒絕承擔自己起碼的責任，自私任性，貪圖享受，成為社會、國家、家庭的累贅。
2.2社會責任感意識淡薄
當前在校的都是90后的大學生，他們生活在物質文化生活豐富多彩，思想層出不窮的時代，父母的溺愛，生活的奢靡，使他們缺乏必要的國家榮譽感和社會責任心，對集體活動漠不關心，缺乏合作、奉獻精神對社會不良風氣和違法犯罪現象袖手旁觀，甚至逃避生活，逃避責任，逃避義務。他們更多的是關注自己的前途、自身的利益，對國家大事、社會實事關注較少，歷史使命感和主人翁責任感不強，集體責任意識和家庭責任意識淡漠，養成自私自利的狹隘思想、好逸惡勞的性格。
2.3家庭責任感減弱
中國傳統文化中有“再苦也不能苦孩子、望子成龍、望女成鳳”的觀念，父母勤勞工作、省吃儉用供孩子上學，部分父母竭盡所能給孩子提供的優越物質生活環境；學習成績好壞成為衡量孩子是否優秀的唯一標準。學校、家庭和社會過分注重智育而忽視德育，造就了部分大學生對父母、親人的付出習以為常，甚至漠然視之，對家庭的責任感減弱，只知道一味索取而沒有考慮回報父母，回報社會。
3 當代大學生責任感缺失原因
3.1社會原因
這是部分大學生責任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當前我國正處于社會轉型期，社會上出現許多暫時無法解決的問題，部分大學生在分析社會問題時容易走極端，不能全面正確看待社會問題，不能正確理解社會光明面與黑暗面的關系，對此，由于缺乏對社會現實深入的感性經驗和認識能力，大學生的認識往往較片面，容易走極端。
3.2家庭原因
當代大學生中大部分是獨生子女，家庭條件優越，在家嬌生慣養，容易形成自我為中心，自私自利、依賴性強的性格。缺乏自我服務和服務他人的能力以及必要的社會適應能力。同時，在家庭教育上，很多家長只重科學文化知識的教育，輕道德、責任感的教育，對孩子的關愛重物質層面，輕精神層面。因此，家庭教育的缺失，使得他們過分關注自己，考慮最多的是別人應該為我做些什么，而很少考慮我應該為他人、為家庭、為社會做些什么。
3.3學校原因
在中學階段，片面追求升學率的應試教育主導著教育體制，學校片面重視智育、輕視德育。在這種環境下，學生過分追求考試分數、輕視文明修B，這是造成他們成為大學生后社會責任感薄弱的一個重要原因。目前的高等教育課程體系中，缺乏具體明確的責任感教育，高校的“兩課”教育以及學生思想政治工作雖然涉及到大學生責任感的培養，但在灌輸式教育占主導地位，學生管理工作者單純的說教，學生往往處于被動地位，教育效果不太理想，這使得大學生責任意識無法在教育中得到加強。
4 培養構建當代大學生責任感的措施
4.1重視家庭教育的影響，培養學生社會責任意識
父母是孩子成長過程的第一位老師，父母的教養方式和家庭環境的好壞都會影響孩子的責任感形成。因此，家庭成員要時刻注意自身的道德修養，要尊重和愛護別人的東西，要讓孩子從小學會感恩父母，感恩社會，養成善良的品德。此外，家長還要積極保護孩子的自尊心，對于孩子和學校進行交流，及時了解他們的道德觀念，為及時修正孩子的社會責任感奠定基礎。
4.2注重學校教育，為大學生社會責任感教育提供有力保證
要造就一支高素質的教師隊伍。“學高為師，身正為范”，如果教師在承擔各種責任方面率先垂范，就會對大學生責任感的形成產生潛移默化的影響。其次，教育應采取啟發分析式，調動學生的主動參與意識，重視培養和鍛煉學生的責任感，使他們能真正主動地承擔起各種責任。
4.3強化大學生自我教育，加強社會實踐，拓寬大學生社會責任感教育途徑
鼓勵大學生積極參加社會實踐，引導學生走出校園，深入社會，不斷增強為他人和社會服務的意識。將思想政治教育與社會實踐有機聯系起來，實現從理論到實踐的轉變，讓他們在實踐中認識社會，倍受教育，自覺承擔社會責任，進而提高和鞏固己形成的社會責任感及其層次。
參考文獻：
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第4篇：當代大學生歷史使命范文
【關鍵詞】武德；大學生；思想道德品格
當代社會的需求向學校提出了高校培養的人才不僅要有過硬的專業技能，也要有優良的思想道德品格。不僅要學會做事，更需要學會做人，許多國家的教育研究機構的研究重心，已從單純的“智力開發”向“德才兼備”的人才培養模式轉移，以適應這個競爭激烈的年代。新時代的競爭不光需要過硬的專業技能，也需要人才具備優良的思想道德品格，“武德”作為中華民族幾千年來優良品德積淀的精華，對當代大學生的思想道德教育有著重要的意義。大學是學生接受系統的學校教育的最后一站，也是一個人思想道德品格形成和發展的重要時期，通過針對性培養和訓練，就能幫助當代大學生塑造良好的思想道德品格。
（一）“尊師重道，謙和仁愛”
從學校的層面來說“尊師”即尊敬師長，指的是學生對老師的尊重，“重道”指的是注重學業和技能的同時，注重良好的思想道德品格的培養。按照傳統道德標準即為謙虛、和諧、仁愛、恭敬。嚴于律己，寬于待人，對于建立良好的人際關系有一定的作用。尊師重道并不是停留在口號上，要落實到實實在在的學習生活當中去。對當代大學生來說，就是從小事做起，讓每個大學生做到有禮貌，見到老師要問好，從實際行動上潛移默化的改變大學生的思想和行為。當今社會，很多大學生都希望自己的個性得到更多的張揚，總希望社會能夠對自己有所接納，有所承認。這無疑是對的，但他們是不是也對社會有一個明確的態度，即如何去融入社會，接納社會。在社會的范圍內去對待自己的個性呢？武德中的“謙和仁愛”的思想就是一個指明燈。謙和仁愛就是教我們大學生，要有一個良好的自我修養，做到恭謙有禮，仁而愛人，自然可以在復雜的社會形勢中，取得立足之地。
（二）“講禮守信，寬容忍讓”
在當代社會，競爭存在于社會的每一個角落。但是，把追求物質財富當成人生全部目標的人，必將造成道德的缺失和淪喪。誠信也是當代大學生的必修課之一，誠信是中華民族的傳統美德，俗話說“人無信不立”，誠信教育也可以說是教大學生怎么做人的教育。傳統武德深受儒家中庸文化的影響，講究“禮讓”、“守信”的價值觀，在解決沖突與矛盾的時候，往往是“先禮后兵”，“點到即止”，大學生通過學習寬容忍讓，學會調節不良情緒，避免在生活中出現具有“侵略”性的事件發生，能為大學生的學習生活以及以后的工作創造一個良好的周邊環境和心態。
（三）“自強不息，厚德載物”
“武德”中的“自強不息”培養當代大學生具有奮發圖強，勇往直前，爭創一流的品格。 “厚德載物”則要求當代大學生學生具有團結協作，嚴以律己，無私奉獻的精神。 “自強不息，厚德載物”作為“武德”的重要內涵，體現了一種健全的人格，它集剛健和柔順兩種不同的特質于一身，標志著當代大學生意志品質發展的一種全面性。
（四） “精忠報國”
有人認為精忠報國是古代的提法，當今社會沒有帝王，沒有封建君主，何談盡忠、何談報國？所以有人鼓吹“精忠報國”已不合時宜。但是弘揚好的思想品德，吸取總結歷史經驗教訓一直是中華民族的傳統美德。當代社會的“精忠報國”就是忠于國家忠于人民的愛國主義精神。通過對大學生進行“精忠報國”思想的教育，可以讓大學生弘揚愛國主義精神，從自身做起，為人民服務，承擔好自己的社會責任。努力擔負起中華民族偉大復興的歷史使命。
結語
社會發展到今天，對人才的需求不僅僅是對技能的需求，而是“德才兼備”的復合型人才的需求。具有過硬的技能和良好的思想道德品格的學生，將是未來社會的中流砥柱。武德作為傳統文化的精華，具有良好的教育價值，可以強化大學生的社會責任感，使當代大學生學會自尊、自愛、自信。“武德”也影響著大學生不斷的自我完善，對形成良好的思想道德品格有著積極的意義。
參考文獻
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第5篇：當代大學生歷史使命范文
念教育提供了良好的契機提出“中國夢”以后，得到了全社會的高度關注。當今社會，盡管大學生理想信念主流狀況是健康的、向上的，大學生對“中國夢”的內涵還是比較認同的，大學生的“中國夢”是積極向上的，他們關心國家的前途和命運，熱愛黨的事業，擁護黨的領導，他們堅信中國特色社會主義事業一定會實現，必將會實現中華民族的偉大復興，在關系到國家問題上，大學生有較高的責任感和使命感，與黨和國家保持高度一致。然而由于社會形形因素的干擾，對大學生人生觀、世界觀有很大的影響。在種種矛盾中，大學生的理想信念呈現出新的特點，主要表現在理想信念的缺失、不堅定，對國家的前途和命運產生困惑，對能否實現中華民族偉大復興的“中國夢”持懷疑態度，對社會主義的優越性失去信心，政治信仰發生了動搖。而“中國夢”的提出正符合這個需要，以“中國夢”為契機來推進大學生理想信念教育，推進高校思想政治理論課的發展。
1.“中國夢”堅定了大學生的科學信念。
首先“中國夢”能夠幫助大學生樹立科學發展觀，真正做到以認為本，全面協調可持續發展。全面建設小康社會和實現社會主義現代化需要大學生的參與，中華民族的偉大復興需要當代大學生去奮斗，在科學發展觀的引領下，大學生才能真正把群眾利益放在首位。其次把“中國夢”作為大學生理想信念教育的重要內容，當大學生擔負著實現中華民族的偉大復興任務時，他們會更加清楚認識歷史使命，明確成才目標，確立為國家、為民族奮斗的志向，這對于構建由中國特色的和諧社會具有重要作用。再次，“中國夢”思想的提出，有利于進一步深化改革開放，實現祖國的偉大復興，讓大學生時刻保持著高度的使命感和責任感，在學習和生活中發揮更多創造力。
2.“中國夢”激勵了大學生的夢想。
“中國夢”是大家的夢，人民的夢，凝聚著華夏民族自強不息、勇于挑戰、銳意發展、力謀和平與幸福的偉大智慧、偉大力量。國家好，民族就好，民族好，我們每一個中國人就好。“中國夢”的提出實際上也在鼓勵每一個人都要有夢想，也為大學生實現夢想提供了良好的外部環境，大學生的精神需求得到了極大滿足，因此普遍受到大學生的歡迎。人們常說，如果沒有理想，人生就像一艘無舵的航船，飄飄蕩蕩，沒有方向，國家也是如此，實現祖國的繁榮與富強，實現中華民族偉大復興是億萬國人共同的心愿，如今“中國夢”的提出，以更直觀的方式表達出了全國人民的共同心聲，也為未來的發展更明確的指明了方向。
3.“中國夢”激發了大學生的創新精神。
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，大學生是最具有創造力的群體，走在創新時代的前列，創新意識較強，他們擁有創新的夢想和勇氣，主題意識比較明顯，可以充分利用各種資源，最終實現個人的全面發展。同時，大學生處在一個同時當代大學生處于一個具有相當思想和理論水平的群體之中，可以相互交流，相互影響，群策群力，發揮集體優勢，所以“中國夢”的提出為大學生激發創新精神提供了強大的動力。大學生在這樣的環境下成長成才，一定會充滿激情和斗志，對實現中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
二、結語
第6篇：當代大學生歷史使命范文
關鍵詞：社會主義核心價值觀 大學生 成長成才
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.016
1 引言
經過近年來的探索，大學生社會主義核心價值觀教育取得重大突破。但是，這與中央的要求仍有一定的差距。社會主義核心價值觀在引導大學生成長成才過程中起到的作用還不是十分明顯。因此，推進社會主義核心價值觀教育，幫助大學生修正錯誤的世界觀、人生觀、價值觀，是一項十分緊迫的任務。
2 社會主義核心價值觀對大學生成長及發展的指導作用
2.1 有助于增強大學生的歷史使命感
在信息化大潮的席卷下，高校不再是獨立的“王國”，也被推動各種矛盾交織的風口浪尖，可以說，高校是社會的一個縮影。大學生作為新時代的精英，肩負著重要的歷史使命，要想幫助其認清自身的歷史使命，增強其歷史使命感，必須要對其進行社會主義核心價值觀教育。大學生由于入世未深，辨別力和洞察力還不強，容易受到外界因素的誘惑和影響，只有深入開展社會主義核心價值觀教育，才能幫助大學生思想和心理素質不斷提升。總之，深入開展大學生社會主義核心價值觀教育，倡導“富強、民主、文明、和諧”，能夠增強大學生為實現“中國夢”貢獻力量的使命感；增強大學生的思想政治素養，培育大學生科學學習的精神，及時修正錯誤的世界觀，樹立集體主義、社會主義理念，養成良好的思想道德品格和較強的心理素質；把大學生思想素養提升、文化知識學習以及實踐能力增強有機結合，敦促大學生扎扎實實練好“內功”，迅速成長為腳踏實地、全面發展的優秀人才。
2.2 有助于大學生樹立正確的價值觀
大學生要想實現人生價值，就必須要樹立正確的價值觀。根據大學生的身心特征來看，如果不采取相關措施正面引導，勢必會造成錯誤價值觀侵占大學生的思想，這將嚴重影響大學生成長成才。因此，深入開展大學生社會主義核心價值觀教育，大力倡導“愛國、敬業、誠信、友善”，能夠幫助大學生養成良好品格，及時修正錯誤的價值觀，增強其與錯誤思想作斗爭的決心，增強其自覺抵御外界誘惑的自覺性，促使其學習踐行社會主義核心價值觀并內化為自覺行動；幫助大學生找到自身的價值坐標，制定正確的人生規劃，減少走彎路所帶來的損失，增強沿著光明大道前行的自信心。
3 當前我國大學生社會主義核心價值觀缺失的主要表現
3.1 社會主義信仰日漸弱化
目前，大學生社會主義核心價值觀缺失的突出表現是社會主義信仰日漸弱化。信仰，在哲學上指的是你的信任、價值所在。大學生的心智尚未成熟，其思想容易受到外界因素的影響。在多元文化的沖擊下，不少大學生面對無法解釋的各種危機，陷入深深地苦悶之中，轉而追求虛無價值，并不認同堅定社會主義信仰的必要性。部分大學生生活富裕，但是精神空虛，引發了焦慮、失落等情緒，信仰出現真空化。只要深入大學校園，就不難發現，不少學生整日無所事事，沉迷于打游戲、上網聊天、看影視劇、打牌等，常把“無聊”、“沒勁”掛在嘴邊。部分大學生誤入歧途，加入封建迷信團體，嚴重影響了學習和生活。總之，近年來頻發的高校自殺、他殺現象，充分表明社會主義核心價值觀教育的缺失，嚴重制約了大學生成長成才。
3.2 價值取向更加功利化
高校社會主義核心價值觀教育的缺失，造成了大學生價值取向更加功利化。隨著改革開放的不斷深入，高校的開放程度進一步加大，社會不良風氣涌入校園并嚴重影響了大學生的價值觀。比如社會上的“我爸是李剛”事件、“郭美美”事件以及各種炫富事件，極大地沖擊力大學生的價值觀，使其發生了一定的扭曲。不少大學生的價值目標選擇的功利化色彩更濃厚，放棄了艱苦奮斗，而熱衷于享樂。部分大學生的價值評判標準日趨功利化，放棄了奉獻這個核心標準，把索取和報酬當成了首要任務。一些大學生不想努力上進、誠實勞動，轉而熱衷于請客送禮。總的來說，受社會主義核心價值觀教育缺失的影響，大學生的價值趨向更加功利化，這不利于其今后的發展。
3.3 享樂主義較為突出
社會主義核心價值觀教育的缺失，使得大學生的享樂思想不斷蔓延。部分大學生價值觀發生錯亂，不注重艱苦奮斗、生活節儉，熱衷于互相攀比，比如手機、電腦、平板必須是蘋果的；衣服和鞋子必須是要穿名牌的；經常出去喝酒、K歌、泡吧，等等。一些大學生不認真學習，懶惰思想較為嚴重，比如習慣于作業的“復制粘貼”和考試的“打小抄”；整日躲在宿舍打網絡游戲，觀看影視劇，甚至瀏覽黃色網站，等等。不少大學生不參加社會實踐，抱著消極避世的態度，遇事只會一味地逃避，責任感缺失。總而言之，社會主義核心價值觀教育的缺失，使得大學生中超前和攀比消費較為嚴重，心理素質有待提升，對于其今后的人生有著不可估量的損害。
4 以社會主義核心價值觀教育助推大學生成長成才
4.1 推進高校思想政治課改革創新
推進高校思想政治課改革創新，是促進大學生成長成才的保障。當前，我國高校十分重視思想政治課教育，但是更多的是注重理論的灌輸，授課方式單一，課程內容乏味，使得不少大學生產生抵觸情緒。因此，必須要堅持“貼近”生活的原則，完善思想政治課程體系，把社會主義核心價值觀教育融入思想政治教育中，增加社會主義核心價值觀實踐教育的比例，比如通過辯論和競賽，培育大學生的誠信和友善品質；通過參觀紅色教育基地，激發大學生的愛國主義情懷。推進思想政治教育課堂創新，避免灌輸宏觀理論，成立學習小組，鼓勵學生對社會主義核心價值觀進行討論，比如通過對社會上的先進事跡、惡劣現象的討論，加深對社會主義核心價值觀的認識，營造活潑生動的課堂氛圍。積極舉辦思想政治講座，邀請校內外專家講授國內外形勢、時政熱點等，激發大學生學習社會主義核心價值觀的積極性。要建立專家教授講授社會主義核心價值觀常態機制，把他們研究的新成果與大學生分享，促進社會主義核心價值觀教育的時效性顯著增強。
4.2 促進社會主義核心價值觀教育與校園文化建設的有機結合
實現社會主義核心價值觀教育與校園文化建設的融合，是促進大學生成長成才的關鍵。校園文化是一種特殊的精神環境，因其與大學生生活密切相連而有著廣泛的學生基礎。因此，必須要探索社會主義核心價值觀融入校園文化新載體，加快制定符合學校實際的實施細則，進而潛移默化地影響大學生的價值觀，增強其與錯誤思潮斗爭的能力。要充分利用校園媒體的宣傳作用，比如通過校園廣播播放社會上涌現的先進典型事跡，大力弘揚正能量，凈化校園文化氛圍。多舉辦積極向上的文藝活動，比如唱紅歌，讀紅色經典；深入開展學雷鋒活動，培養大學生樂于助人的品格；多舉辦學術交流會，鍛造大學生的自由、平等意識。
4.3 增強大學生踐行社會主義核心價值觀的自覺性
促進大學生踐行社會主義核心價值觀自覺性不斷增強，是進大學生成長成才的重點。要想真正發揮社會主義核心價值觀對大學生成長成才的指導作用，必須建立以學生為主體的社會主義核心價值觀教育體系，徹底破除教師為核心的舊模式，調動大學生積極參與有益的社會實踐活動，通過社會實踐增強人際交往和動手操作能力，加深對社會主義核心價值觀的認識，進而自覺地踐行社會主義核心價值觀。要多為大學生提供參與有益社會實踐活動的機會，比如社區義工、義務宣講社會主義主義核心價值觀、下鄉支教、企業實習等，通過親身體會幫助大學生更好地認識社會，加深其對社會主義核心價值觀內容的把握，進而養成“愛國、敬業、誠信、友善”的良好品格，扎扎實實增強其就業競爭力，為今后成長成才打下堅實的基礎。
5 結語
大學生社會主義核心價值觀教育事關大學生思想素質提升，事關大學生成長成才。著力強化大學生社會主義核心價值觀教育，對于促進大學生綜合素質不斷提升、建構和諧幸福人生具有重大意義。我們要認真落實中央關于開展社會主義核心價值觀教育的決策部署，以實干精神狠抓工作落實，制定適合高校實際的實施方案，以推進思想政治課改革創新、融入校園文化建設、增強大學生自覺性等方面為切入點，努力走出一條社會主義核心價值觀教育的“高校道路”。
參考文獻：
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第7篇：當代大學生歷史使命范文
（一）大學生思想行為主要特征
當代大學生的思想意識較為的活躍，行為表現受到思想意識的影響會呈現著不同的形態。從時展的特點來看，大學生思想行為的民族性表現最為明顯。以西藏大學為例，少數民族地區的民族分布非常廣泛，受到歷史因素和社會因素的影響學生的民族情感較為的強烈。尤其是隨著我國民族的復興和強盛，學生們感受到國家發展，形成了高度的自豪感和自信心，當代大學生的民族情懷和社會責任感非常的強烈。開放性是大學生思想行為的另一特點，學生們面對多元化的價值選擇和激烈的社會競爭環境，對于新事物的掌握程度之快，行為選擇也更加的大膽，學生們敢于突破傳統，尋求創新，張揚個性，充分的展示自我。同時大學生追求自由平等，渴望獲得社會的肯定，想要較快的投身到社會實踐當中，在思想行為活動上表現的較為的靈活，有很多的不確定因素在內。而這些特征如果能夠實現科學的引導，能夠發揮出巨大的社會效果，產生積極的影響力，這種影響將會持續一生。
（二）大學生思想行為主要表現
當代大學生思想行為表現非常的豐富，想要表現自我的愿望非常的強烈。在校園實踐中，學生們在學科學習的過程中，敢于表達自己的觀點，對于現實事件有自我的認知和判斷。追求平等和自由，希望能夠盡早的走出家庭和社會，追求獨立自主的生活，但是對于未來生活的計劃和目標趨向于理想化，很容易受到現實困境的打擊。在人際關系處理問題上，大學生更傾向于隨性自由，不愿意受到束縛，在集體環境中很想要獲得大家的關注和認可，想要表現自己。由于獲取信息的渠道多樣化，大學生很容易對錯誤的信息產生盲目的跟風，受到錯誤訊息的影響，失去理性的思考，從而做出錯誤的行為表現。當代大學生是思想意識活躍開放的群體，關注現實、關注生活，能夠將自我的前途命運和民族的發展聯系在一起，價值觀念和行為選擇在總體上還是處在良性的發展階段。
（三）大學生思想行為影響因素
大學生思想行為的影響因素有很多，主要分為內在和外在的影響。內在影響是指作用于大學生內心情感認知體現的思想意識，大學生通過多年的學習積累形成系統的知識體系，而這些內容都能夠形成強大的精神內化作用，幫助學生形成對于外界世界的一個感受。學生的主體性和能動性的特點較為的明顯，內在的影響直接推動大學生形成個體的行為方式。外在的影響因素來自于家庭、社會和學校，大學生實現從家庭到學校再到社會的一個行為過程，家庭的影響是最基礎的影響，家長的思想和行為在日常的生活交往中很容易對大學生造成一定的影響。而學校環境是在集體范圍內的學習和生活實踐，學生們接觸到更多的知識內容，接觸到更多的人際交往關系，也學會了知識獲取的方法，有了自己的主觀認知。在社會范圍內，大學生還沒有直接的社會接觸，但是通過多渠道的了解，有一個對社會整體的認知，加之自身價值目標的設定，對于社會實踐有主觀的選擇。無論是內在還是外在的影響因素夠是可以實現良性轉化的，大學生的思想行為引導因為現實因素的豐富面臨了更多的挑戰。
二、大學生思想政治教育管理對策研究
（一）注重大學生民族性思想政治教育引導
大學生思想政治教育管理應該尤其重視大學生民族性的教育引導，當代大學生應該明確的認識到自己的民族身份，以傳承民族文化和民族歷史為己任，在群體的交往互動中實現自我的價值。西藏大學是西藏自治區的綜合性大學，重視對于少數民族文化的教育引導，重視對于學生的民族性的教育，在學科教學中重視對于西藏地區少數民族文化的傳承，培養大學生對于民族文化的興趣，提升學生的文化視野，鼓勵學生去主動的接觸民族文化內容。增強對于民族的自豪感和自信心，自覺的承擔民族團結和民族偉大復興的歷史使命。堅決捍衛我國的主權和，為民族的團結和發展做出重要的努力。通過思想政治教育引導提升大學生的社會參與能力，以促進民族發展為己任，努力學習，不斷的完善自我，為投身到民族建設發展中做出積極的努力。
（二）關注社會現實的思想政治教育行動指引
當代大學生在思想教育管理上應該充分的考慮到社會性的發展因素，對于客觀的現實環境做出清晰的判斷。通過社會主義核心價值觀的滲透，讓大學生能夠關注現實、從多個角度去了解我們所生活的社會。大學生在看待社會發展取得的階段成果的同時也應該看到我們社會發展存在的困難。西藏地區地域位置較為的特殊，民族文化種類繁多，在民族文化的傳承上存在著一定的困難。西藏大學在學校思想政治教育引導中應該多鼓勵大學生投身到本地區的發展建設中，看到民族發展存在的不足，通過自己的學習成果的實踐應用，為自己的家鄉，為西藏貧困地區的發展做出自己的貢獻。當代大學生的應該形成科學的人生觀、價值觀和世界觀，以關注現實、關注生活的思想行為為民族發展做出更多的努力，在社會價值實現的基礎上實現自我的人生價值。
（三）注重大學生思想行為個性化把握
大學生思想行為表現體現了時代性的特點，在高校的思想政治教育引導中應該為大學生的個性化發展提供更多的機會。學生的個性發展是未來社會創新發展的重要需求，當代大學生的思想意識較為的活躍，接觸新鮮事物的速度非常快，融會貫通的能力非常的強。學校應該鼓勵大學生勇敢的展示自我，表現自我，大膽的表達自己的看法。大學生通過創新動力實現對民族發展的推動力，大學生個性化的把握應該講求原則性。在思想政治教育引導上，學校應該幫助學生制定長遠的職業規劃，將個性化的發展和職業規劃聯系起來，制定近期、中期和長期的發展目標，通過階段性目標的實現，幫助學生更好的適應社會環境，將個性化的思想行為的優勢性發揮出來，創造更多的社會價值。
第8篇：當代大學生歷史使命范文
為配合我院的第一屆大學生科技文化節，豐富校園文化生活，推動校園文化建設，濃厚學術氛圍，提高學生綜合素質，展現當代大學生風采。
院學生會學習部舉辦“中英文雙語演講比賽”，歡迎全院同學踴躍報名。
二、演講比賽內容：
本次演講比賽分主題演講和即興演講兩部分。
1、主題演講：
以“青春·信念·責任”（“YOUTH·BELIEF·RESPONSIBILITY”）為主題，題目自擬。要求內容積極向上，思想健康，主題鮮明，選材典型，
能夠體現時代要求與大學生的精神風貌。本次活動旨在引導大學生明確新世紀肩負的歷史使命，為實現中華民族的偉大復興而努力學習，大膽
實踐，奮發成才。演講者可圍繞時代對青年提出的新要求，以及作為學院學生在新形勢下的體會和感悟進行演講，（中英文一起）時間約8分鐘
左右。
2、即興演講：
主題演講結束后，每位選手進行即興演講，舉辦方將準備若干詞語，選手根據隨機抽取的詞語進行即興演講，（中英文一起）時間140秒鐘以內
。
3、出場順序賽前抽簽決定。
三、演講比賽組織形式
1、參賽對象：全體在校學生
2、組隊方式：各系派出2～4名選手參加預賽，并確定一名選手作為本系參賽小組聯絡人。
3、賽制安排：
本次比賽分預賽和決賽兩個階段，在預賽中，每位選手須在限定的時間內（中英文一起，約8分鐘）自由演講，題目自定，評委會將評出優秀選
手進入決賽，所有通過預賽的選手即取得決賽資格。
四、比賽時間：
初賽：待定
決賽：待定
五、比賽地點：
初賽：學生多功能廳
決賽：學生多功能廳
六、比賽規則：
1、中文、英文演講依次進行。
2、表意明確，健康向上。
3、中英雙語達要求口齒清楚，語音標準，語調有節奏感又不缺乏感情。
4、舉止大方，表現自然，與觀眾有目光交流。
5、較強的應變能力和溝通能力。
6、有適當的肢體語言。
七、演講比賽活動流程
1、比賽分初賽、決賽兩個階段。
2、各系學生會學習部將“青春·信念·責任”演講比賽參賽人員名單、制定聯絡人、年級、班級、聯系方式等，報至院學生會學習部，時間截
至X月X日。
3、進行預賽，通過預賽的選手正式進入決賽階段。
4、正式進行決賽。
5、決賽包括現場英文提問，計總成績，演講時間總計不超過10分鐘(超時扣分)。英語提問不得超過2分鐘，英語回答不得超過2分鐘。
八、評分標準
l、中英文發音標準，口語流利，節奏感強；
2、話題圍繞“青春·信念·責任”（“YOUTH·BELIEF·RESPONSIBILITY”）的主題，展現當代大學生熱愛祖國，崇尚科學，奮發成長。
3、選于自信投入，熱情洋溢：
4、配以適當的肢體語言；
5、臺風自然大方，不怯場；
6、回答問題積極思考，不急不躁；
7、問題分析解答深刻透徹，見解獨到，令人耳目一新；
8、中英文演講時間總計不得超過8分鐘，回答問題不超過2分鐘，超時扣分；
九、比賽評判及獎項設置
1、本次比賽決賽階段邀請學院領導和有關教師擔任評委，采用5～7人制評分，依據思想性、語言、儀表、感染力等方面量化評分。
第9篇：當代大學生歷史使命范文
（一）是培養大學生成人、成才之需
人無德不立。培養大學生成人、成才，是我國德育目標中的育人方向，也是高校思政工作中取得成效的重要標志。當代大學生肩負著實現偉大中華民族中國夢的歷史使命，他們否具德才兼備、是否備良好的倫理道德修養和完善的人格品行，不僅影響自己的一生，還直接關乎未來中國夢的實現。大學生作為優良傳統美德的繼承者、發揚者和創新者，理應知恩、學會感恩與施恩，這不僅是承傳社會文明的具體體現，更是大學生長大成人的重要標志。
（二）是高校教師有效開展教學的重要之基
感恩是一種品德，更是一種態度。教育大學生知恩、感恩，有利于高校教師有效開展各項教學工作，因為大學生具有知恩意識、懷有感恩之心之后，他們才能牢記父母的叮嚀，珍惜時光，努力學習、勤奮鉆研，長大后好回報父母的養育知恩；大學生熟諳知恩、感恩的重要性之后，他們在日常學習工作中，才能理解教師的良苦用心，方曉尊師守紀，嚴格要求自己。加強對大學生進行感恩、施恩教育，非常有利于高校教師有效開展各種教育教學工作。
（三）是推進高校德育工作之重
感恩教育在提高大學生社會責任感和增強歷史使命感等方面，起著不可或缺作用。在大學生思想教育諸多的教育內容之中，感恩教育應是其中的重要基礎之一，因為只有心懷感恩之心，方有責任意識，進而才會在思想上樹立正確“三觀”、行動上踐行“親社會行為”等思想道德觀。由此可見，感恩教育在提升大學生的道德修養、健全大學生的人格方面也發揮著重要的作用。
（三）是構建和諧社會之舉
今天的在校大學生就是明天的社會人，他們的知恩意識、感恩行為在社會上涌現、傳遞，發揮出輻射效應，對“凈化社會風氣、除陋習、樹形風”等起著關鍵性的導向作用。若人人都有感恩之情、行動中有施恩之舉，則人與人之間就不會再有隔閡與冷漠，生活中的矛盾很快就會化解、消融，我們置身的社會就會涌起感恩施恩的浪潮，人與人之間、人與社會之間的和諧局面就會自然呈現。
二、實施大學生感恩教育的有效途徑
（一）與社會實踐活動相結合
大學生感恩教育工作，不能單靠思政課堂的傳統說教方法，必須與一定的社會實踐活動相結合，也就說必須落實在行動上，否則感恩教育就會形式化、表面化，甚至知行脫節。在社會實踐中讓大學生通過自身的體悟，做到情感與理性相結合，才能更好地發揮出感恩教育的時效性。值得強調的是，對大學生進行的感恩教育實踐活動不能浮在表面、懸在空中，“外化于行”首先要“內化于心”。例如對教師的感恩，不能只是表現在教師節那天的行為上，從日常對教師的禮貌、課堂上的表現等方面，都要體現感恩意識、體現出對教師的尊重。對父母的感恩也不能僅僅停留在假期，在家替父母干些力所能及之事，更重要的是要理解父母的辛勤勞作、理解父母對自己“反復啰嗦”中的“大愛無疆”。感恩黨、回報社會，不僅是大學在讀期間該做之事，畢業后還要傳承和弘揚下去，時刻感召自己，看成自己生命中的一部分。
（二）與家庭教育相結合
“教子當在幼”。首先，家長要結合家庭生活細節，結合與親朋、鄰里之間交往等具體事例進行“言教”，教育大學生要知恩、報恩，成為“親朋圈”中最受歡迎之人。第二，家長要做好“身教”方面的示范帶頭作用，例如在家庭里孝敬自家老人、在單位的與同事之間友好和諧相處、在社會上的善舉等，要做到講信修睦、知恩感恩、熱心奉獻。無形之中，這些都會對孩子就起到了家庭教育的示范作用。第三，家庭教育中，家長要利用節假日等閑暇時間，帶領孩子多接觸社會、生活社區等，接觸不同的社會階層，了解他們的生活狀況，通過有益的社會調查和幫扶等實踐舉措來增強自己的親身體驗，體驗恩情與回報在社會實際生活中的重要性。同時值得指出的是，家庭教育要結合實際，事不在大小，不能超出大學生的能力范圍。
（三）與網絡教育相結合
在信息快速發展與傳播的時代背景下，要利用網絡資源優勢，開展好德育工作。做到感恩教育要與網絡教育相結合，利用好互聯網上的正面信息，及時、有針對性地對大學生開展“知恩、感恩、施恩”教育工作，提高德育工作的實效性。大學生群體在利用學習資源時，各種的負面信息插件也會經常浮現，為高校感恩教育工作的縱深推進，確保校園這方凈土的純潔性，必須凈化校園網絡環境，建立校園網絡凈化與屏蔽設施與設備，過濾與屏蔽那些不利于大學生健康成長的“垃圾網站”與“負面信息源”，為大學生提供一個康凈的“知恩、感恩”網絡學習環境。高校還可利用網絡開展與知恩、感恩相關的網上信息咨詢活動、知識競賽活動，有獎征文活動等，引領大學生用行動踐責，以此回報師親、奉獻社會。
（四）與傳統文化教育相結合
綿延五千多年的中國優秀傳統文化，在構建和諧社會的今天，在德育教化領域依然發揮著舉足輕重的作用。特別是孝道文化，不僅是中華民族歷史積淀中的傳統美德，更是代代傳承下來的寶貴精神財富。中華民族是注重感恩文化的民族，“百善孝為先”等經典傳統文化名句，都隱含著古賢圣人對感恩文化的精辟概括。正如學者張德修所說“現代化建設離不開傳統營養。”課堂教學中，可將家戶喻曉的經典感恩歷史故事，例如“臥冰求鯉”“孟宗哭竹”等講述給大學生聽，或者通過動漫視頻播放給大學生看，一方面可以活躍課堂氣氛，二來可以增強說服力。以傳統孝道教育為感恩教育的切入點和發端，將中國傳統孝道文化滲透到大學生感恩教育活動之中，既遵循了大學生的成長規律，又促進了大學生感恩意識的形成，同時也展示出我國優秀傳統文化在教育領地復歸的魅力所在。
（五）與校園文化建設相結合
