心理學的基本規(guī)律精選(九篇)

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第1篇：心理學的基本規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：教育心理學 英語教學 啟示

我國教育心理學的發(fā)展開始于20世紀70年代。在這30年期間。此理論對我國教育心理學界和學校教育實踐產(chǎn)生了很大的影響。教育心理學是研究學校教育過程中各種心理現(xiàn)象變化和發(fā)展規(guī)律的一門新興的學科。它最早只是僅僅將心理學的原理應(yīng)用于教育的一門學問，隨著各國教育家對此理論的重視和不斷研究，它逐步壯大成為了心理學的一門獨立分支。它研究的對象是受教育者在一定條件的學校教育下，積極掌握文化科學知識和技能，逐步形成了全面發(fā)展的個性品質(zhì)和道德行為的規(guī)律。據(jù)調(diào)查研究顯示，教育心理學涵蓋了學習心理、兒童發(fā)展心理學、教學心理學、課堂動力和管理與紀律、學習動機、學習的測量與評價等主題。本文預(yù)研究教育心理學理論對英語教學的啟示和作用。

教育心理學是通過科學方法研究學與教基本規(guī)律的科學，是應(yīng)用心理學的一個分支？。教育心理學的研究包括：學生心理的研究，教師教學心理的研究，教育理論的研究和應(yīng)用。在教與學的過程中，學、教及教學活動組成一個特殊系統(tǒng)，教師的教與學生的學，無時無刻不受教育活動的影響。同時，教與學的成效，又反作用于教育活動。教、學、教育活動三者，構(gòu)成了一個“互動系統(tǒng)“（interactive system）。教育心理學研究互動系統(tǒng)中師生的心理現(xiàn)象和規(guī)律，讓這個系統(tǒng)運行更加高效，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更加完善，系統(tǒng)內(nèi)的關(guān)系更加和諧。

一、教育心理學的發(fā)展

中國是一文明古國，在古代的教育實踐中，開始萌發(fā)了教育心理思想。在春秋戰(zhàn)國時期，在孔丘、茍況、墨翟等思想學家的著作中，已有不少的教育心理思想。相關(guān)因材施教的有：“求也退，故進之；由也兼人，故退之”的敘述。中國古代思想學家的這些教育心理思想，到了漢、唐、宋、元、明、清各朝代雖然在不斷的充實和發(fā)展，但仍然沒有形成嚴密的知識系統(tǒng)，并沒有成為一門獨立的學科。教育心理學成為中國一門獨立的學科是在清朝末年間隨著師范教育的興起而出現(xiàn)的。在學科的心理學方面研究工作，20世紀20年代也相繼開展起來。20世紀70年代也是中國心理學與教育心理學重新得到恢復(fù)，并不斷發(fā)展的時期。

二、教育心理學對語言教學的影響

就學習的理論而言，教育心理學可以總結(jié)概括為行為主義、認知論和人本主義三大主流學派。行為主義的學習理論的基本觀點是學習以刺激――反應(yīng)的原理從而形成了機械性的語言操練，是語言知識的灌輸，目的就是使學習者形成一種新的語言習慣。外語學習歸咎到底就是為了學習者提供語言輸入，并使他們能運用所掌握的語言來進行語言輸出的過程。Krashen提出，促進語言習得的前提就是教師應(yīng)該把主要的精力放在為學者提供最佳的語言輸入上。他還列舉出了最佳語言輸入的四個必備的條件。簡而言之，輸入的內(nèi)容應(yīng)該是可理解的，不應(yīng)過分強調(diào)語法。認知學派的基本理論就是教學引導(dǎo)學生進行有意義的學習，引導(dǎo)學生用原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為主來構(gòu)建知識。其圖式理論成為了現(xiàn)代認知學派的核心。在語言學習過程中，圖式理論的研究意義在于：通過激發(fā)學習者的相關(guān)圖式來幫助他們對輸入的信息進行預(yù)測和分析，促使學生積極主動地思維。從而加強他們對學習內(nèi)容的理解。

建構(gòu)主義理論是認知學習理論的重要分支。建構(gòu)主義認為，在教育的各環(huán)節(jié)中，學生成為建構(gòu)知識的主體，而不是外部刺激的被動接受者以及知識的灌輸對象。交互是建構(gòu)意義中的一個重要手段，課堂里最有價值的活動就是學生們組成小組和集體間相互的交流，共同形成知識。

行為主義產(chǎn)生了自我管理、自我言語等方法。雖然早期自我管理還是更多地以操作性條件反射為基礎(chǔ)，近來的自我管理開始含有認知的成分。自我管理的過程是這樣的：教師先采用傳統(tǒng)的行為分析法，塑造學生良好的學習行為，然后將這種外在的控制逐漸轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)在的控制。另一種偏向認知的自我控制技術(shù)是自我言語。魯利亞發(fā)現(xiàn)兒童年齡的成長，可以不靠成人教學，而靠對自己行為的信息來改變行為，所以自我言語很重要。自我教學訓練可以幫助教師對沖動性兒童進行訓練。先由教師出聲示范如何完成任務(wù)，然后讓兒童教自己完成任務(wù)，由出聲直到無聲完成任務(wù)。

國外的教育心理學研究技術(shù)也有了許多新的進展。如利用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)具有方便，受眾廣，成本小等特點，許多教育實驗都可以利用網(wǎng)絡(luò)完成。再比如通過生理測量，進行教育心理學實驗。如采用瞳孔放大（pupil dilation）和腦自發(fā)電位兩個生理指標，研究認知負荷。

當代教育心理學開始更多地關(guān)注個體的認知、動機、情緒甚至情景，整合已經(jīng)成為教育心理學的主流趨勢舊。結(jié)合新的技術(shù)，未來的教育心理學將會是認知主義、人本主義和行為主義相互融合的一門學科。

三、學生在英語課堂中的學習現(xiàn)狀

英語教學是師生合作的共同活動。教師為主導(dǎo)，學生是主體。教師對教育心理學進行研究，從而了解學生英語學習的規(guī)律以及語言技能發(fā)展的過程、影響著學習者的心理因素和學習者心理的個體差異等特點.這無疑會有助于教師在教學中發(fā)揮主導(dǎo)作用，從而提高學習效果。在英語教學當中，我們發(fā)現(xiàn)不少的學生厭學，那是因為他們還沒有找到正確的英語學習的動機與目標，缺乏英語學習的興趣。他們學習英語只是為了應(yīng)付考試。他們的動機并不是自身能力的提高，而只是想通過考試拿到等級證書。而對于語言學習者來說，這些并不能說明任何問題的。

參考文獻

[1]潘菽.教育心理學[M].北京：人民教育出版社，1980.

[2]桂詩春.新編心理語言學[M].上海：上海外語教育出版社，

2000.

第2篇：心理學的基本規(guī)律范文

第一，改革傳統(tǒng)師范院校公共心理學課，增設(shè)更為全面的主修心理學課程以供學生按興趣選擇。只有掌握心理教育的基本知識，才便于教師開展工作，同時還有助于其個人職業(yè)生涯的發(fā)展。心理學課教學改革要以師范大學生教學工作中應(yīng)具備的心理教育能力來調(diào)整公共心理學課的內(nèi)容，要以培養(yǎng)師范大學生優(yōu)良的心理素質(zhì)為目的，幫助他們掌握教育教學中的心理規(guī)律，提高師范大學生的心理教育能力，尤其是要幫助師范大學生掌握分析未來工作對象的心理發(fā)展特點的能力，適當增加公共心理學必修課的學分和課時數(shù)。授課者應(yīng)是從事過心理輔導(dǎo)工作的專家，這些專家有較為豐富的實踐經(jīng)驗，在教學方法上善于結(jié)合案例把心理輔導(dǎo)與心理咨詢的某些原則和某些方法納入心理學的教學內(nèi)容之中，以便于他們在較短的時間內(nèi)，了解自身的心理特點和中學生的各種心理現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律，掌握中學教育教學的基本規(guī)律和技能技巧，幫助師范生樹立心理教育意識，掌握心理教育的基本知識和方法，從而有較高的心理教育能力。

第二，增加心理教育方面的選修課，開設(shè)心理教育輔修專業(yè)課程，培養(yǎng)師范大學生的興趣，提高他們的心理教育理論水平。雖然我國目前針對中小學的教師培育在教學課程上都是大同小異的，但在獲取教師資格證時因所考取的中高級教師資格證書不同而學習不同的心理課程，并沒有對小學、初中、高中階段教師的心理課程進行專門的設(shè)置，因而師范大學生在教育教學工作中所具有的心理教育能力沒有針對性。師范院校要在開設(shè)公共心理學課程的基礎(chǔ)上，可以開設(shè)學生能夠根據(jù)將來所要面臨的教學對象來選擇心理教育方面的公共選修課，同時還可以開設(shè)其他與心理學相關(guān)的課程。公共選修課的課程內(nèi)容不單是公共心理學內(nèi)容的延伸和深化，更是主修心理學的基石。

第三，開展多種多樣的心理教育活動課，并將心理教育活動貫穿于整個大學階段，增強師范大學生心理教育的實踐能力，豐富他們的課余生活，培養(yǎng)廣泛的興趣。讓師范大學生親臨教學實踐現(xiàn)場，與學生進行面對面的交流與溝通，滲透和實踐他們平時所學習的心理教育知識，提高心理教育的感性認識。師范院校平時還要加強對常見心理問題的診斷和疏導(dǎo)，學校應(yīng)定期或不定期地聘請心理學專家給師范大學生作心理健康的講座與測評，傳播心理知識，發(fā)現(xiàn)問題，及時處理。

第四，培養(yǎng)中學教師良好的職前心理素質(zhì)，還需要一個適宜于他們成長發(fā)展的外界大眾環(huán)境。對于中學教師的心理健康，社會方面也應(yīng)予以高度重視。可以通過新聞媒介、專業(yè)著作、報紙雜志、網(wǎng)絡(luò)以及其他大眾傳媒加強對教師的心理健康宣傳教育。中學教師在不斷提高學識水平和職業(yè)道德的同時，也應(yīng)不斷加強自我心理修養(yǎng)，正確認識、評價、有效地激勵、調(diào)控、不斷超越和完善自我，只有中學教師具備良好的心理素質(zhì)和心理教育才能，才能以全新的姿態(tài)去影響他們的學生。中學教師的工作對象是青少年，而青少年階段正是處于叛逆期，身心極易受外界誘惑，并開始逐漸有著自己的主見和豐富多彩的精神世界，教師針對青少年的行為處理稍有不慎，孩子便會肆無忌憚、難以管教、甚至誤入歧途。因此，青年教師只有加強自身心理學基本理論知識的學習，了解和把握學生的現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)和心理發(fā)展水平，才能弄清青少年的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律；才能科學合理地組織和運用教材，成功地進行學生思想政治教育、道德教育；才能維護好自己的心理健康，使自己的職業(yè)生涯得以發(fā)展；才能培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生心理健康的良性發(fā)展，做好教書育人工作。因此，做好教師職前心理教育，教師在面臨將來的教育教學工作中的壓力、生活上的負擔、社會所給予的過高期望時所產(chǎn)生的緊張、焦慮、壓抑等不良情緒時，才能以更好的方式去處理和應(yīng)對，迎接屬于自己的個人職業(yè)生涯。

作者：李婭 成云 康有黎 單位：西華師范大學教育學院 西華師范大學職業(yè)技術(shù)學院

第3篇：心理學的基本規(guī)律范文

設(shè)計是一門十分典型的邊緣學科，與許多其他學科相互交叉，真正理清設(shè)計與其他學科的關(guān)系，建立成熟的設(shè)計理論需要一個長期的過程。國外對設(shè)計理論的研究已有一定的深度，但仍處于探索和發(fā)展的階段；國內(nèi)起步晚，理論研究更是有限。這種狀況反映在設(shè)計心理學的研究中，設(shè)計心理學的內(nèi)容難免混亂。為了長遠的發(fā)展，當務(wù)之急應(yīng)理清設(shè)計心理學的研究思路。

設(shè)計的過程，無論是從為“誰”設(shè)計的“誰”，還是從設(shè)計師的角度考慮，都牽涉到心理學問題，這些問題都具有設(shè)計學科的特點和規(guī)律性，需要進行專門的研究。

設(shè)計心理學，是以心理學的理論和方法手段去研究決定設(shè)計結(jié)果的“人”的因素，從而引導(dǎo)設(shè)計成為科學化、有效化的新興設(shè)計理論學科。其研究對象，不僅僅是消費者，還應(yīng)該包括設(shè)計師。消費者和設(shè)計師都是具有主觀意識和自主思維的個體，都以不同的心理過程影響和決定設(shè)計。產(chǎn)品形態(tài)、其使用方式及文化內(nèi)涵只有符合消費者的要求，才可獲得消費者的認同和良好的市場效應(yīng)；而設(shè)計師在創(chuàng)作中必然受其知識背景的作用，即使在同樣的限制條件下也會產(chǎn)生不同的創(chuàng)意，使設(shè)計結(jié)果大相徑庭。為避免設(shè)計走進誤區(qū)和陷入困境，更應(yīng)該從心理學研究角度予以分析和指導(dǎo)。因此，設(shè)計心理學的一個重要的內(nèi)容是消費者心理學，主要研究購買和使用商品過程中影響消費者決策的、可以由設(shè)計來調(diào)整的因素；對設(shè)計師而言，就是如何獲取及運用有效的設(shè)計參數(shù)。另一個重要的內(nèi)容是設(shè)計師心理學，主要從心理學的角度研究如何發(fā)展設(shè)計師的技能和創(chuàng)造潛能。

按照設(shè)計的內(nèi)容物的不同，設(shè)計心理學的側(cè)重點也不同，但有關(guān)人（包括設(shè)計師和消費者）的研究內(nèi)容基本一致，可以作為設(shè)計心理學的基礎(chǔ)。當然，產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計的技術(shù)含量較其他設(shè)計專業(yè)的技術(shù)含量高，與工程心理學密切相關(guān)，這在專門的內(nèi)容中應(yīng)有所體現(xiàn)。因此，設(shè)計心理學不但要有各設(shè)計專業(yè)普遍適用的基本內(nèi)容，而且應(yīng)針對專業(yè)的不同，建構(gòu)與各專業(yè)相適應(yīng)的設(shè)計心理學內(nèi)容，才能使設(shè)計師在有限的時間內(nèi)學習和掌握必要的設(shè)計心理學知識。

因此，應(yīng)把各個專業(yè)共同的心理學的原則和方法，作為提綱挈領(lǐng)的主線，建立設(shè)計心理學的框架，再根據(jù)專業(yè)的不同，補充相關(guān)內(nèi)容，而無須過細地追究每一個內(nèi)容的歸屬。設(shè)計心理學作為“指南針”引導(dǎo)方向，具體的路線由設(shè)計師各取所需。只要目標明確，思路清晰，設(shè)計師就可以獲得必要的依據(jù)和參考，而不必把有限的生命投入到無限的心理學研究中去。要明確以設(shè)計心理學為主線，而人機工程學、建筑心理學等應(yīng)用心理學都是消費者心理學統(tǒng)領(lǐng)下的分支內(nèi)容，可以由設(shè)計師按照專業(yè)需要進一步學習。這些子學科既在設(shè)計心理學的大范圍內(nèi)統(tǒng)一，又相互獨立地發(fā)展。

消費者心理學集中研究消費者如何解讀設(shè)計信息，消費者認識物的基本規(guī)律和一般程序；不同國家、不同地域、不同的年齡層次的人的心理特征，不同特征的人群對色彩和形態(tài)的偏好；各個國家的設(shè)計特色，結(jié)合這個國家或民族心理特征的綜合分析；如何采集相關(guān)信息并進行設(shè)計分析；以及消費者在購買決策過程中，由設(shè)計決定的各種因素。消費者心理學的基本內(nèi)容一致，各設(shè)計專業(yè)的差異在更高層次的專業(yè)研究中有所體現(xiàn)。設(shè)計心理學的各分支層次，如在人機工程學、建筑心理學、照明心理學中專門論述專業(yè)性的設(shè)計心理問題。這樣構(gòu)造的設(shè)計心理學，組織清晰、明確，避免了內(nèi)容混亂和繁瑣。

設(shè)計師心理學，是指以設(shè)計師的培養(yǎng)和發(fā)展為主題，對設(shè)計師進行設(shè)計創(chuàng)造思維的訓練。設(shè)計院校和企業(yè)迫切需要這樣的理論。設(shè)計師一向以個人主義色彩濃厚，與BOSS有不佳的人際關(guān)系而著稱，顯然，這不完全是設(shè)計師的責任，但可以盡量避免。而設(shè)計心理學可以對設(shè)計師的EQ（Emotional quality）進行訓練和教育，以促進設(shè)計師以良好的心態(tài)和融洽的人際關(guān)系進行設(shè)計，并與客戶和消費者有效地溝通，使他們能夠敏銳地感知市場信息，了解消費動態(tài)。設(shè)計師心理學是對設(shè)計師的深層意義上的研究和訓練。過去從未有與此相關(guān)的專門研究，院校僅對學生進行純技能的訓練，沒有積極主動地開發(fā)設(shè)計師的大腦，單純地練手、練眼而沒有練心練腦。毫無疑問，這種研究較為抽象和深奧，但卻對設(shè)計師的發(fā)展有積極、重要的意義。

研究設(shè)計心理學的專家，按照專業(yè)背景的不同，可以分成兩類，一類是曾接受了系統(tǒng)的設(shè)計教育，對與設(shè)計相關(guān)的心理學研究有濃厚興趣，并通過不斷地擴充自己的心理學知識，而成為會設(shè)計，懂設(shè)計，主要為設(shè)計師提供心理指導(dǎo)的專家；另一類是以心理學為專業(yè)背景，專門研究設(shè)計領(lǐng)域的活動的應(yīng)用心理學家，他們學術(shù)背景的心理學專業(yè)色彩較濃，通過補充學習一定的設(shè)計知識（了解設(shè)計的基本原則和運作模式），在心理學研究中有較高的造詣。

前者具有一定的設(shè)計能力，在實踐中能夠與設(shè)計師很好地溝通，是設(shè)計師的“本家人”。較一般的設(shè)計師而言，他們具有更豐富的心理學知識，能夠更敏銳地發(fā)現(xiàn)設(shè)計心理學問題，并能運用心理學知識調(diào)整設(shè)計師的狀態(tài)，提出更好的設(shè)計創(chuàng)意，是設(shè)計師的設(shè)計指導(dǎo)和公關(guān)大使，對設(shè)計活動的開展充當顧問角色，比設(shè)計師看得更遠更高。由于其特殊的知識背景，可以在把握設(shè)計師創(chuàng)意意圖的同時調(diào)整設(shè)計，兼顧設(shè)計師的創(chuàng)意和客戶的需求，更易被設(shè)計師接受。

后者是心理學家，心理學研究的廣度和深度都優(yōu)于前者，但若不積累一定層次的設(shè)計知識則很難與設(shè)計師溝通。他們在采集設(shè)計參考信息、分析設(shè)計參數(shù)、訓練設(shè)計師方面有前者不可比擬的優(yōu)勢。現(xiàn)在許多設(shè)計項目都是以團隊組織的形式進行，團隊中有不同專業(yè)的專家，他們都專長于某一學科的知識，同時具有一定的設(shè)計鑒賞能力，可以從他們的專業(yè)角度，提出對設(shè)計方案的獨到見解和提供必要的參考資料。心理學專家也是其中的一員，輔助、協(xié)助設(shè)計師進行設(shè)計。而為了與其他專業(yè)的專家溝通，設(shè)計師的知識構(gòu)成中也應(yīng)包括其他學科的一些必要的相關(guān)知識。在設(shè)計團隊中，設(shè)計師與心理學家及其他專業(yè)的專家結(jié)成一種相互依靠的關(guān)系。由于設(shè)計師不可能精通方方面面的知識，因此，與其他專業(yè)的專家在不同程度上的協(xié)作十分必要。設(shè)計創(chuàng)造思維的訓練也主要由心理學專家來指導(dǎo)進行，因為其專業(yè)知識，使他們在訓練方法、手段和結(jié)果測試方面的作用更突出。前者以設(shè)計指導(dǎo)的角色出現(xiàn)，主要指導(dǎo)設(shè)計，把握設(shè)計效果，從某種意義上說，他們?nèi)匀皇窃O(shè)計師。后者主要還是進行心理學的研究，研究的范圍鎖定在設(shè)計領(lǐng)域，研究的方法和手段具有心理學的學科特色，更關(guān)注對人的研究。

設(shè)計是一個艱苦創(chuàng)作的過程，與純藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作有很大的差別，不可能天馬行空，放任自由，必須在許多的限制條件下綜合進行。因此，積極地發(fā)展有設(shè)計特色的設(shè)計創(chuàng)造思維是設(shè)計心理學不可或缺的內(nèi)容。傳統(tǒng)的消費觀關(guān)注的是物，只要能夠充分發(fā)揮物質(zhì)效能的設(shè)計就是好的設(shè)計。現(xiàn)代消費觀越來越關(guān)注人，對設(shè)計的要求和限制越來越多，人成為設(shè)計最主要的決定因素，人們不僅要求獲得商品的物質(zhì)效能，而且迫切要求滿足心理需求。設(shè)計越向高深的層次發(fā)展，就越需要設(shè)計心理學的理論支持。而設(shè)計是一門尚未完善的學科，研究的方法和手段還不成熟，主要還是依靠和運用其他相關(guān)學科的研究理論和方法手段，設(shè)計心理學的研究也是如此，主要利用心理學的實驗方法和測試方法來進行。

設(shè)計學科的邊緣性特點，決定了設(shè)計心理學也是一門與其他學科交叉的邊緣子學科，完全隔斷它們之間縱橫交錯的關(guān)系是不可能的。例如：心理學和生理學從來就是一對孿生姊妹，心理感受的內(nèi)容大都通過對生理反應(yīng)的測試得以驗證。而設(shè)計心理學與生理學相結(jié)合，可以對設(shè)計成果的評估提供行之有效的方法。設(shè)計心理學的范圍很難絕對界定，它隨著相關(guān)學科的發(fā)展而發(fā)展，不可割裂設(shè)計心理學與其他學科的關(guān)系。

對消費者和設(shè)計師的雙重關(guān)注，使設(shè)計心理學在培養(yǎng)設(shè)計師、為企業(yè)增加效益、以設(shè)計打開市場、獲取高額利潤方面都有不可估量的重要作用。各設(shè)計專業(yè)的心理學研究有的已經(jīng)很成熟了，有的則剛剛起步，它只能隨著設(shè)計心理學的發(fā)展而發(fā)展。設(shè)計心理學的研究是必要而迫切的，但首要的是理清思路，這對于設(shè)計心理學的系統(tǒng)化和完善意義重大。

第4篇：心理學的基本規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：教育；心理學；教學；運用

教師作為人類靈魂的工程師，是人類文化的具體傳播者，在人類文化的繼承和發(fā)展中起著不可替代的紐帶的作用。當代學生都有這樣的特征：生活在飛速發(fā)展的21世紀，對各種新事物接受速度快，思維相對靠前，觀念比較新穎，敢于向舊觀念說不，勇于創(chuàng)新，善于質(zhì)疑，對自身當前現(xiàn)狀不滿意等，但是他們也有攀比、崇尚名牌這些比較大眾的毛病。隨著“90后”“00后”的長大，教育工作尤其是學生教育工作就變得更加復(fù)雜與多變。當前的教育要適應(yīng)新的環(huán)境與變化，掌握好、應(yīng)用好教育心理學的理論與知識，全面了解學生的學習心理，滿足學生在學習生活中的具體實際需要，幫助學生戰(zhàn)勝各種心理障礙，從而達到有效提高學習效率的目的，這也對我們的教育工作者提出了許多的挑戰(zhàn)。

1 教育心理學的基本內(nèi)涵

1.1 研究對象和內(nèi)容

教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。是應(yīng)用心理學的一種，同時又是教育學和心理學的交叉學科。學習心理是教育心理學的核心。

1.2 教育心理學的作用

對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。具體來說包括：（1）幫助教師準確的了解問題；（2）為實際教學提供科學的理論指導(dǎo)；（3）幫助教師預(yù)測并干預(yù)學生的行為；（4）幫助教師結(jié)合實際教學進行教育研究

2 當前小學教育教學工作中存在的教育心理問題及相關(guān)現(xiàn)狀

學生工作是學校教育工作者在教育教學工作中不容忽視的一環(huán)，許多學生教育工作者如班主任（中小學）或輔導(dǎo)員（大學以上）都感覺學生工作難做，這是當前存在的現(xiàn)實。小學教育培養(yǎng)的對象是小學生，他們生理上發(fā)育還不成熟，心理上也不太成熟或是說處在一個相當?shù)偷乃剑瑐€性特征不明顯，獨立思考和獨立學習能力相對中學生都比較弱。所以說教育工作者要掌握心理學知識，懂得合理運用于教育教學工作中，能夠?qū)⒔逃睦韺W具體理論恰到好處地應(yīng)用在教育教學工作中，從而達到提高教學效率的目的。通過作者本人在西安帶家教對孩子的了解以及參閱相關(guān)資料，了解到這一現(xiàn)狀的存在及其嚴峻性。

3 教師在教學中如何應(yīng)用教育心理學

3.1 強化激勵，放大學生學習熱情

教育教學工作的主要任務(wù)就是放大學生的學習熱情，讓學生以更加高漲的學習熱情去主動學習、主動探究。但是曾經(jīng)有一個叫德西的心理學家做過一個試驗，就是讓一些學生來回答問題。首先，不實行獎勵制度進行答題。然后將所有的學生分成兩組，一組答題進行獎勵，另一組答題不進行獎勵。雖然在結(jié)果中發(fā)現(xiàn)在答題過程中獎勵的那一組學生答出來的比較多，但是在他們自由活動時間，卻發(fā)現(xiàn)受到獎勵的那一組的同學基本沒有進行自覺的解答；而不獎勵的那一組學生卻都很積極的解答問題。總的說來，獎勵組的學生對解答難題的興趣減少，而無獎勵刺激的學生對解答難題的興趣比有獎勵刺激的學生更濃厚。人們稱這種現(xiàn)象為德西效應(yīng)。它說明在學生感興趣的學習活動中，過度的獎勵刺激不僅不能提高學生學習主動性，反而有可能弄巧成拙，畫蛇添足。比如，有些家長利用金錢和物質(zhì)激勵孩子的學習，卻發(fā)現(xiàn)其效果適得其反，孩子的學習成績沒有進步，反而退步了，而且，一旦失去物質(zhì)激勵，孩子將完全喪失學習興趣。因此要注意控制課堂學習表揚的使用，盡量避免過度的學習表揚產(chǎn)生的德西效應(yīng)，在課堂教學中，不輕易表揚一個學生，對同一個學生不作過多表揚，表揚要恰如其分，使受表揚者和全班同學都感到“確實值得表揚”和“應(yīng)該表揚”。

3.2 強化溝通，激發(fā)學生學習興趣

心理學告訴我們。人對某種事物或某種現(xiàn)象發(fā)生了興趣，就會積極觀察、主動認識，就能引起大腦皮層優(yōu)勢的興奮中心，就能迅速而牢固地感知客觀事物或現(xiàn)象。教師在教育教學的實踐中，應(yīng)該強化師生的雙向溝通，深入了解、全面掌握學生在學習過程中的心理狀態(tài)，不斷抓住學生的心理、循序漸進地進行教學。

3.3 強化互動，造濃學生學習氛圍

傳統(tǒng)的教學模式就是教師講授多、學生聽得多，這種“填鴨式”的課堂教學模式，是與素質(zhì)教育、新教改理念是背道而馳的。教師在教學過程中應(yīng)強化互動，積極鼓勵學生參與教學活動，努力實施以學生為主體的教育教學活動。在課堂上教師對問題的講述不可求全完整或面面俱到，以利調(diào)動學生的思維積極性。如在講授某課時，讓學生充分發(fā)揮自己的思維積極性和創(chuàng)造性，暢所欲言，盡情闡明自己的觀點，發(fā)表自己的高見，提出最佳方案，頓時課堂熱鬧生動，但活而不亂，緊扣主題，興趣盎然。其方法有時會引而不發(fā)，有時需要舉一讓其反三，有時要點到為止。

3.4 強化指導(dǎo)，提升學生學習能力

由于學生存在明顯的個體差異，既有量的差異，也有質(zhì)的差異，這就必然會呈現(xiàn)出各式各樣優(yōu)劣不等的學生，差異在于往往不能系統(tǒng)地掌握各門學科知識的內(nèi)在聯(lián)系。因此，教師在教學過程中，應(yīng)該著力強化指導(dǎo)，教會學生在學習過程中掌握對各門學科的基本的方法，讓學生在有效學習學科知識的同時，不斷掌握新的更科學的學習方法，讓學生學會學習、學會記憶、學會理解、學會策略，從而達到提升學生的學習能力。

3.5 強化認知，促進學生自身管理

教師應(yīng)該著力在班級中確立進步同學為榜樣，不斷鼓勵其他學生模仿并產(chǎn)生認同榜樣學生，推動學生主動、積極、自覺地向榜樣學生學習。教師要強化運用社會心理動力機制管理班級，應(yīng)該及時強化學生的積極行為，經(jīng)常性地激勵榜樣學生的積極行為，并及時內(nèi)化為其他學生自身的人格品質(zhì)特征。

3.6 必須注意適時復(fù)習

心理學告訴我們，和遺忘作斗爭的主要方法之一就是適時復(fù)習。實踐證明，對所學的知識能及時的復(fù)習鞏固，就能獲得最佳的記憶效果。因此，一般在課時結(jié)束時，要有“鳳尾之筆”以強化記憶并留課后思考問題，新授之前，可通過提問有目的地復(fù)習上節(jié)重點或與本節(jié)教材有關(guān)的內(nèi)容，并將此納入學生平時成績考核計劃之一，當學完一章節(jié)或一個階段時，要組織較有系統(tǒng)性、條理性和邏輯性扼要復(fù)習，也可進行小型測驗等，不斷提高學習效果。

4 結(jié)語

探索人類心理是 21 世紀重要的學科之一，教育心理學從教育的角度去研究學生的心理規(guī)律，不僅對教師教學過程，同時也對學生的學習都起到了指導(dǎo)作用。對教師來講，靈活運用教育心理學可以幫助教師積累工作經(jīng)驗。教育學中還有很多規(guī)律需要完善，我們期待著教育心理學的進一步發(fā)展和完善，使我國的教育教學水平到一個新的高度，通過教育來使國家變得更加繁榮富強。

參考文獻

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[2]紀秋發(fā).北京中學生青春期教育狀況[M].當代教育研究，2005.7.

[3]華東六省一市教育學院編著.教育心理學[J].福建教育出版社，1983.12.

[4]遼寧等四省編.兒童教育心理學[J].湖南教育出版社，1983.7.

第5篇：心理學的基本規(guī)律范文

1醫(yī)學心理學教育現(xiàn)狀

1.1課程教學目標定位不準確，重視程度不足

專科醫(yī)學生的學制是三年，對于醫(yī)學生來講很多人文素質(zhì)課，包括醫(yī)學心理學的課程設(shè)置及教學都受到了極大的限制。大部分的課程設(shè)置均偏向于專業(yè)課，忽視了目前社會潛在壓力下導(dǎo)致的心理健康問題。雖然高校在心理健康教育方面也作出了大量的努力，開設(shè)了醫(yī)學心理學課程、成立了心理咨詢中心機構(gòu)等，但其程度遠遠不夠，不能深入大學生的內(nèi)心。調(diào)查研究表明，我國醫(yī)學生存在人際交往障礙、情緒控制力差、生理成熟與心理不協(xié)調(diào)、社會適應(yīng)能力差等心理問題。在現(xiàn)代醫(yī)學模式下，醫(yī)學心理學的教學目標不清晰，沒有引起足夠的重視。

1.2醫(yī)學心理學教育滲透不足，內(nèi)容偏離

醫(yī)學心理學是讓學生懂得在臨床醫(yī)學實踐中會出現(xiàn)各種心理問題，然后運用所學知識去解決這些問題。換句話說，學習的目的就是服務(wù)于臨床。而目前大部分的授課教師均是心理教師，在課程講授的過程中只注重心理學的教育，而醫(yī)學內(nèi)容滲透較少，不能很好的結(jié)合臨床，導(dǎo)致學生不能將心理學熟練運用到醫(yī)學當中，這使得醫(yī)學心理學理論知識抽象難懂，學生學習時重應(yīng)試而輕臨床，達不到醫(yī)學心理學的教育要求。

種種跡象表明醫(yī)學心理學教育并沒有融人現(xiàn)代醫(yī)學模式，其課程定位應(yīng)該是培養(yǎng)學生熟練運用心理學知識解決臨床問題，更好的服務(wù)崗位工作，實現(xiàn)心理學和醫(yī)學的對接。

2醫(yī)學心理學教育融入現(xiàn)代醫(yī)學模式

2.1明確醫(yī)學心理學教學定位，構(gòu)建科學的教學體系

針對醫(yī)學院校學生的培養(yǎng)目標及特點，優(yōu)化課程體系，更新課程內(nèi)容、豐富教學資源。在前期階段，激發(fā)學生個體心理活動，使之對心理學的基本規(guī)律有所了解，形成心理學的思維方式，學會掌握不同情緒的識別及干預(yù)。在這個階段對大學生自身適應(yīng)新的學習環(huán)境，融入大學生活，應(yīng)對壓力和挫折都有幫助。后期階段，就要將醫(yī)學的內(nèi)容逐步引入心理學的教學中，如何進行心理測試、心理干預(yù)、心理治療等。重點要讓學生掌握醫(yī)生和患者所出現(xiàn)的心理問題及應(yīng)對措施。應(yīng)當與臨床課程交替安排講授。心理教師也要對臨床知識進行一定的滲透，將心理學與醫(yī)學有機結(jié)合成一個整體，有利于學生對醫(yī)學心理學知識及技能的掌握和應(yīng)用，在臨床實踐中切實解決各種心理問題。

2.2醫(yī)學心理學教學中教師和學生的角色構(gòu)建

醫(yī)學心理學教學中應(yīng)該給學生大量的思考時間，鼓勵學生去思考和分析某個案例或病例，把學生視為學習的主體，培養(yǎng)起學生運用心理學思維處理臨床實際問題的能力，發(fā)揮學生學習的主觀能動性和創(chuàng)造性[5]。安排學生參與多種心理學活動，讓學生在活動中感受醫(yī)學心理學的意義。教師主要發(fā)揮引導(dǎo)和輔導(dǎo)作用，創(chuàng)造有效的學習氛圍，聽取和記錄在心理活動中學生的不同表現(xiàn)，掌握學生的心理動態(tài)，積極組織學生進行討論，并對討論結(jié)果進行嚴密的總結(jié)，得出結(jié)論。

2.3醫(yī)學心理學教學與臨床實踐相結(jié)合

建議醫(yī)學心理學與臨床課程同時開設(shè)，兩者就可以相互結(jié)合。開設(shè)臨床課程后學生就可利用雙休日和節(jié)假日進行臨床見習，在接觸到臨床實踐后，此時開設(shè)醫(yī)學心理學就能使學生將所學內(nèi)容運用到患者身上，也會注意使用技巧和技術(shù)，心理學知識更加實用和有效，這才是醫(yī)學心理學的重要意義所在。在醫(yī)學心理學中對語言技術(shù)的要求也很高，不同的患者采用不同的語言可以取得不同的效果，如安慰性語言，可以使患者減少治療恐懼感，改善心情；可以使患者對治療更加有信心，積極配合治療。通過醫(yī)學心理學教學與臨床實踐相結(jié)合，提高了學生對醫(yī)學心理學的認知，也提高了學生學習效率，對學好這門課有重要意義。

第6篇：心理學的基本規(guī)律范文

心理學提出，能力是順利地完成某種活動的個性心理特征，而智力是“在各個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的認知特點，就是認識能力或認知能力”。智力的核心是思維能力，而思維的核心形態(tài)是抽象邏輯思維（包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維）。按照思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展階段來看，抽象邏輯思維是發(fā)展的最后階段，這個階段又可分為初步邏輯思維、經(jīng)驗型邏輯思維和理論型邏輯思維（包括辯證思維）。顯然，培養(yǎng)思維能力，特別是抽象邏輯思維能力是開發(fā)智力的關(guān)鍵。

抽象邏輯思維能力特別是理論型邏輯思維能力，在高中物理學習中的作用是巨大的，也是不可忽視的。

物理學科的研究，以自然界物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和最普遍的運動形式為內(nèi)容。對于那些紛繁復(fù)雜事物的研究，首先要抓住其主要特征，而舍去那些次要因素，成為一種經(jīng)過抽象概括的理想化的“典型”，在此基礎(chǔ)上去研究“典型”，以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性，建立新的概念。這種以模型概括復(fù)雜事物的方法，是對復(fù)雜事物的合理簡化。

在教學中，把握好物理模型的思維，是學生學習物理的困難之一。然而，在物理教學中，模型占有重要的地位。物理教師應(yīng)引導(dǎo)學生步入模型思維的大門，適應(yīng)并掌握這種思維形式，提高學生對物理模型的思維能力。

提高學生的抽象思維能力是高中物理教師教學過程中的重點和難點。如何提高學生的抽象邏輯思維能力呢？

一、重視實例和圖像在教學中的作用。

在教學中，教師要把抽象問題現(xiàn)實化，盡量用學生可以直觀觀察和想象的事例和圖標來說明問題，重視實例和圖像，教會學生簡化問題和畫圖。在理論上就思維發(fā)展來說，學生“在活動中產(chǎn)生的新需要和原有思維結(jié)構(gòu)之間的矛盾，這是思維活動的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾，也就是思維發(fā)展的動力”。環(huán)境和教育只是學生思維發(fā)展的外因。教師的責任就是要以學習的難度為依據(jù)，安排適當教材，選好教法，以適合學生原有的心理水平，并能引起學生的學習需要，促使學生積極思考和主動思維，從而創(chuàng)造條件促進學生思維發(fā)展的“量變”和“質(zhì)變”。

二、應(yīng)訓練學生對題目的敏感度，關(guān)注題目中的重點字、重點詞，提高讀題效率。

在教學中，教師應(yīng)重視讀題斷句和分析題目，要有目的性，從每句話中提煉所能得到的信息，從信息聯(lián)系知識點，并把讀題觀念滲透到學生的學習中，內(nèi)化為習慣，從而引起質(zhì)的變化。在理論上就思維結(jié)構(gòu)來說，皮亞杰提出了“發(fā)生認識論”，強調(diào)“圖式”概念。他的心理學思想中有著豐富的辯證法思想。他認為“圖式”即心理或思維結(jié)構(gòu)，“圖式”經(jīng)過“同化”、“順應(yīng)”和“平衡”，構(gòu)成新的“圖式”，不斷發(fā)展變化，不僅有量變，而且有質(zhì)變的思想是可取的。其中“同化”是圖式的量的變化，“順應(yīng)”是圖式的質(zhì)的變化。

任何一門科學都是由基本概念、基本規(guī)律、基本方法等組成的。概念、規(guī)律、方法等是相互聯(lián)系的；不同的概念、規(guī)律、方法之間也是相互聯(lián)系的，從而形成了該門科學的知識和邏輯結(jié)構(gòu)。當然，這種結(jié)構(gòu)也在變化和發(fā)展著應(yīng)該說，人的思維結(jié)構(gòu)和各門科學的知識、邏輯結(jié)構(gòu)都是人們對客觀現(xiàn)實世界的反映，是緊密聯(lián)系的。因此，從教學必須發(fā)展學生思維能力上來說，正如布魯納所說：“不論我們選教什么學科，務(wù)必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)。”這也符合現(xiàn)代系統(tǒng)科學（控制論、信息論、系統(tǒng)論）的觀點，系統(tǒng)科學認為結(jié)構(gòu)與功能是對立的統(tǒng)一。不掌握學科結(jié)構(gòu)，就難以發(fā)揮該學科的功能。不僅如此，他還認為任何系統(tǒng)都是有結(jié)構(gòu)的，系統(tǒng)整體的功能不等于各孤立部分功能之和，而是等于各孤立部分功能的總和加上各部分相互聯(lián)系形成結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的功能，物理學科更是如此。布魯納說：“制訂物理學和數(shù)學課程的科學家已經(jīng)非常留意教授這些學科的結(jié)構(gòu)問題，他們早期的成功，可能就是由于對結(jié)構(gòu)的強調(diào)。他們強調(diào)結(jié)構(gòu)，刺激了研究學習過程的人。”

第7篇：心理學的基本規(guī)律范文

教育心理學是教育學和心理學的交叉學科，是通過科學方法研究學與教相互作用的基本規(guī)律的學科，是應(yīng)用心理學的分支［1］。教育心理學涉及到教育現(xiàn)象、教學心理與學習心理等方面。中小學武術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育之路通達的必經(jīng)之路，是體育教學的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育宗旨的具體詮釋。在中小學武術(shù)教育的過程中，學生的學習興趣、動機、成敗歸因等心理因素應(yīng)得到教育者的重視，對此過程中出現(xiàn)的心理現(xiàn)象因遵循的教育心理原則進行研究，無疑能促進中小學武術(shù)教育的健康長足發(fā)展，實現(xiàn)武術(shù)教育的強身強心功能和文化教育功能。

2從教育心理學角度來看武術(shù)走進中小學的充分性

2.1武術(shù)走進中小學符合全面發(fā)展教育的方針

教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的學科。體育教育是一種身體的教育，體育應(yīng)該回歸到教育中去。武術(shù)作為中小學體育教育的有機組成部分，其內(nèi)容和形式都與我國的教育方針和教育宗旨相符合、相一致。2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。由此可見，我國學校教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，全面發(fā)展教育才是我國教育的宗旨。中小學處于基礎(chǔ)教育的階段，在整個教育階段體系中的基礎(chǔ)地位和奠基作用是顯而易見的。在此階段，學生在學校承擔的學習任務(wù)十分繁重，家庭的期望、課業(yè)的壓力、體育鍛煉的缺乏等諸多因素導(dǎo)致了學生體質(zhì)連續(xù)25年下降。因此，“教師應(yīng)當把關(guān)心學生的健康、發(fā)展學生的體質(zhì)作為重要任務(wù)”［2］。武術(shù)作為有益身心健康的運動，不僅能鍛煉學生身體，增強學生體質(zhì)，調(diào)節(jié)神經(jīng)，促進智力發(fā)育，使學生以健康的體魄，飽滿的精神完成學習任務(wù)；武術(shù)文化中蘊含的武德品質(zhì)和尊師內(nèi)容更能使學生受到傳統(tǒng)文化美德的熏陶，是對學校體育人文價值缺失的最佳匡補；而武術(shù)套路運動中的風格美與神韻美，更能使學生在習練過程中得到美的體驗與感受，從而提高審美水平。因此，武術(shù)走進中小學符合德、智、體、美全面發(fā)展教育的宗旨。

2.2武術(shù)走進中小學豐富了素質(zhì)教育的內(nèi)涵

第8篇：心理學的基本規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)心理學　內(nèi)經(jīng)　傳統(tǒng)文化　七情療法

中醫(yī)心理學是在醫(yī)事保健活動中，以經(jīng)典中醫(yī)理論為主導(dǎo)，研究情志心理因素與疾病或健康之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，并用于指導(dǎo)實踐的一門系統(tǒng)的科學體系。[1] 隨著生活節(jié)奏的加快，人們由競爭壓力所帶來的心理疾病越來越多，對醫(yī)學心理學的依賴越來越大，然而由于西方醫(yī)療心理學源于西方文化，所以人們迫切希望能夠發(fā)掘本土的醫(yī)學心理學。而中醫(yī)心理學植根于中國傳統(tǒng)文化，是中國古代哲學、傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代心理學三者有機結(jié)合的產(chǎn)物，[2]因此研究中醫(yī)心理學對于中國人有特殊重要的意義。

一、中醫(yī)心理學的發(fā)展概況

（一）遠古至兩周

遠古人民主要靠巫醫(yī)為人治病。“在男曰覡，在女曰巫”。（《國語楚語下》）[3]“余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。”（《內(nèi)經(jīng)移精變氣論》）即通過“祝由”的安慰、祝福，使病人穩(wěn)定情緒，轉(zhuǎn)移注意力，增強戰(zhàn)勝疾病的信念。[4]類似于心理學中的暗示療法。這一時期可以說是中醫(yī)心理學思想發(fā)展的萌芽時期。[5]

（二）春秋至西漢

此時期的中醫(yī)心理學成就主要體現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》上。她是世界上較早運用“心理學”進行診療的一部著作。[6]據(jù)統(tǒng)計，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的182個篇章中，論及醫(yī)學心理學者占67.7%，[7]涉及氣質(zhì)性格的分類、疾病和心理的關(guān)系、診斷與心理的關(guān)系以及心理治療，她豐富了中醫(yī)心理學的內(nèi)容，這個時期是中醫(yī)心理學思想的形成時期。[5]

（三）東漢三國

東漢末年，作為中醫(yī)發(fā)展的新高峰，醫(yī)圣張仲景著有《傷寒雜病論》。全書共有條文398條，以心理因素作為病因或主證之一有40條；涉及到有關(guān)心理現(xiàn)象的有88條。[8]同時期的神醫(yī)華佗也善用心理療法，史載曾用“怒勝思”治愈一太守。

（四）兩晉至隋唐

這個時期是中醫(yī)心理學思想的縱深發(fā)展期。巢元方著《諸病源候論》，論及的心神癥狀達四五十種。[9]孫思邈的《備急千金方》針對“道林養(yǎng)性”提出了十二少，十二多，涉及到心理衛(wèi)生的各個方面。[10]

（五）五代至金元

陳無擇著《三因極一病證方論》，提出了七情致病說。李杲認為情志不和，內(nèi)傷脾胃是發(fā)病的重要原因，在治療上重視情志因素的作用。張子和提出以情勝情的療法，所著《儒門事親》記載了許多心理治療的醫(yī)案。朱丹溪提出六郁之說，認為七情六欲之傷會激起臟腑之火。這是中醫(yī)心理學思想大發(fā)展的時期。[8]

（六）明清

明代張景岳明確提出七情致病及治療方法，并在《類經(jīng)會通類》中專設(shè)“情志病”一節(jié)。清代陳士鐸著《石室秘錄》，提出了許多心理治療方法。王清任在《醫(yī)林改錯》中提出“靈機記性不在心在腦”，堪稱是中醫(yī)心理學思想的一個重要里程碑。[9]還有些名家如龔延賢、傅青主、萬全、王綸、徐迪、葉天士等。明清的中醫(yī)心理學思想發(fā)展到了一個嶄新的高度。

（七）近現(xiàn)代

1980年中醫(yī)心理學的概念被第一次提出后[11]。1982年成都中醫(yī)學院成立了中醫(yī)心理學研究組。1984年，福建和江蘇省分別召開了中醫(yī)心理學專題討論會。1985年首屆全國中醫(yī)心理學學術(shù)研討會召開。1992年，中國中醫(yī)心理學專業(yè)委員會成立。2006年6月，世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會中醫(yī)心理學專業(yè)委員會成立大會暨國際中醫(yī)心理學學術(shù)大會在北京召開。出版圖書如王米渠《中醫(yī)心理學》，聶世茂《黃帝內(nèi)經(jīng)心理學概要》，張子生《歷代中醫(yī)心理療法驗案類編》等。此時確立并發(fā)展了中醫(yī)心理學這一學科。

二、中醫(yī)心理學的理論基礎(chǔ)

（一）中國古代哲學

1、整體觀念

整體觀念就是把事物看作是相互聯(lián)系，不可分割的整體。在中醫(yī)里，不僅把人體的臟腑等看作是一個相互聯(lián)系、相互制約有機系統(tǒng)，更把疾病的診治與地理環(huán)境、氣候、四時變化和體質(zhì)、性格、社會處境等各種因素綜合聯(lián)系起來進行考慮。可以看到，中醫(yī)就是一個“社會-心理-生物”的醫(yī)學模式。今天，這個模式被重新提起，可見先人思想之深邃。

2、陰陽學說

陰陽是中國古代哲學的一對范疇。表示一種相互對立又相互消長的系，認為這種關(guān)系是事物本身所固有的，是宇宙的基本規(guī)律。中醫(yī)心理學也繼承了這種思想，如“暴喜傷陽，暴怒傷陰”，“大驚卒恐，則氣血分離，陰陽破散”，“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕”等等（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。

（二）儒家文化

1、仁愛思想

“仁”是儒家文化的核心內(nèi)容之一。儒家的仁愛之心體現(xiàn)在修身齊家治國平天下，中醫(yī)的仁愛之心體現(xiàn)在治病救人。治病、救人和濟世都是“仁術(shù)”。“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。“仁”是儒家與醫(yī)家共同的價值取向。

2、中庸思想

孔子把處理問題時公正、不偏不倚的方式總結(jié)為“中庸之道”，“中和”是中庸之道的核心觀念。“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”。認為面對喜怒哀樂之事能心情平靜，“發(fā)而中節(jié)”就是將消極情緒適時適地的釋放且事過即止，這樣是有益健康的。[12]

（三）道家文化

1、五行學說

五行學說是中國特有的一種世界觀和方法論。其“生客”思想貫穿著中國文化，也貫穿于中醫(yī)之中，如以五行對應(yīng)五臟及其相互影響的關(guān)系，以五行對應(yīng)五種情志及其關(guān)系。

2、精氣學說

道家認為，“精氣”是構(gòu)成萬物的本原，并推論，思維這種心理活動也是生命之氣高度發(fā)展的產(chǎn)物。在此影響下，《內(nèi)經(jīng)》提出了獨特的精氣學說。

雖然這些觀點的正確性有待考證，但以這些學說為基礎(chǔ)的一些治療方法還在有效的指導(dǎo)著臨床醫(yī)學。

（四）佛家文化

佛教傳入中國已有兩千多年，許多佛經(jīng)都涉及醫(yī)學，如《大藏經(jīng)》中涉及醫(yī)學的就有400多部。佛門弟子也常借行醫(yī)弘法，如鑒真和尚傳法日本所著的《鑒上秘方》在日本流傳甚廣。少林武僧也編有以傷科為主的《少林秘方》，影響深遠。佛教也注重修心，其八正道、三學、六度是行之有效的身心療法。[13]

三、中醫(yī)心理學的理論框架

（一）形神合一論和三才整體論

形神合一論強調(diào)心身統(tǒng)一的生命整體觀。人體不僅是一個有機整體，而且人還不能脫離生存環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)而孤立存在。生存環(huán)境如四時更迭、晝夜晨昏、風雨晦明、地域方位、音色氣味、社會人事等不僅影響著人的生理活動，同時也影響著人的心理活動。

三才觀認為天道、地道、人道皆有陰陽兩儀之變化，因此皆對人的生命活動(包括生理活動和心理活動)產(chǎn)生影響。天道、地道泛指人類生存的自然環(huán)境，而人道則指社會環(huán)境。這是比當代提出的“社會-心理-生物”醫(yī)學模式層次更高的“時空-社會-心理-生物”醫(yī)學模式。

（二）心主神明論

“心者君主之官，神明出焉”（《素問靈蘭秘典論》），“心者五臟六腑之大主也，精神之所舍也”（《靈樞邪客》）。認為心神不僅主導(dǎo)了臟腑機能活動的協(xié)調(diào)，而且還主導(dǎo)著人對客觀世界的認知過程、情感過程，以及由此而產(chǎn)生的意志過程。

（三）心神認知論

《靈樞本神》說:“所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智。”可見，中醫(yī)心理學認為認知過程是“心神”為主導(dǎo)的心理過程。

（四）五臟情志論

《內(nèi)經(jīng)》言:“心為臟腑之主，而總統(tǒng)魂魄兼賅意志，故憂動于心則肺應(yīng)，思動于心則脾應(yīng)，怒動于心則肝應(yīng)，恐動于心則腎應(yīng)，此所以五志惟心所使也。”中醫(yī)學情志理論不僅強調(diào)心神的主導(dǎo)作用，還認為情志與五臟相關(guān)。

（五）陰陽睡夢論

中醫(yī)學則是從宏觀的角度來認識睡夢的。《內(nèi)經(jīng)》曰:“陰陽者天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”人體和環(huán)境的陰陽變化影響著睡夢，陰陽協(xié)調(diào)則睡夢正常，陰陽失調(diào)則會造成睡眠障礙或夢的異常。這對現(xiàn)代睡眠與夢的研究提供了新思路。

（六）人格體質(zhì)論

醫(yī)學心理學對人格與體質(zhì)的關(guān)系少有研究，但并不否認生物因素(包括體態(tài)、體質(zhì)、容貌等)在人格形成和發(fā)展中的作用。而中醫(yī)學將兩者緊密結(jié)合在一起，如《內(nèi)經(jīng)》中將人分為“陰陽五態(tài)人”、“陰陽二十五人”，這也有助于現(xiàn)代人格心理學的深入研究。

四、中醫(yī)心理學的治療方法

（一）情志相勝療法

情志相勝療法是根據(jù)中醫(yī)五行學說，利用情志與臟腑的生克關(guān)系，通過調(diào)節(jié)情志，控制情緒障礙，從一定程度上對人體疾病產(chǎn)生治療作用。包括:喜勝悲、悲勝怒、怒勝思、思勝恐、恐勝喜等，而在操作時又是靈活運用的。[14]《儒門事親》載:一人因喜樂致病，昔莊為其診斷，佯曰:吾去取藥即回。結(jié)果昔莊一去不回，患者恐自己延誤治療將死，于是悲泣不止。病乃痊愈。

（二）移念療法

移念療法是要改變病人的注意點，使其關(guān)注的焦點從患處轉(zhuǎn)移到他處。明代一位病人患了目瞳火眼。名醫(yī)李瞻對他說:“目病易愈，但客火將流毒于股，過十日必然爆發(fā)”，病人于是終日憂慮自己的股部。過了三天之后，李瞻只用一劑藥就治愈了他的眼疾，這就是移念療法的運用。

（三）音樂療法

《靈樞》中說:“天有五音，人有五臟；天有六律。人有六腑……此人之與天相應(yīng)也。”指出了五音六律與人體臟腑的相互關(guān)聯(lián)。金代張子和的《儒門事親》中提到:“忽笛鼓應(yīng)之，以治人之憂而心痛者。”

五、中醫(yī)心理學的研究展望

（一）突顯自身特色

就現(xiàn)階段而言，中醫(yī)心理學不但要借鑒現(xiàn)代心理學的研究成果，更要立足于傳統(tǒng)文化，基于中醫(yī)的自身特色開發(fā)出適合于中國人的醫(yī)學心理學。

（二）明確學科定位

中醫(yī)心理學不僅要充實、完善自身的學科理論，更應(yīng)該側(cè)重于臨床應(yīng)用，更好地為廣大病患服務(wù)，在臨床診療上總結(jié)出眾多切實的、可操作性強的方法、手段與技術(shù)。

（三）培養(yǎng)專業(yè)人才

學科的發(fā)展與其人才的培養(yǎng)息息相關(guān)，因此要提高中醫(yī)心理學知識的臨床應(yīng)用性；加強與其它學科的融合；調(diào)整專業(yè)設(shè)置，加強課程建設(shè)，以求最大限度的發(fā)揮中醫(yī)心理學的實用功效。

參考文獻

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第9篇：心理學的基本規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】學習理論 行為主義 教學應(yīng)用

引言：

學習理論長此以往是在理性主義和經(jīng)驗主義者兩種對立觀點的互博中發(fā)展起來的。行為主義學習理論注重外界行為，認為學習的動機是對外界刺激的反應(yīng)。通過掌握這種刺激反應(yīng)來預(yù)測和控制學習效果。本文從行為主義學習理論的基本概念、發(fā)展以及在教學中的應(yīng)用這四個方面來進一步闡述，旨在讓讀者對其有初步了解。

1913年，美國心理學家華生發(fā)表了《在行為主義者看來的心理學》標志了行為主義的誕生。行為主義產(chǎn)生以后很快在歐美國家乃至全球流行起來，在心理學史上引發(fā)了一場“行為主義革命”從上世紀初到中葉，長達近小半個世紀的時間里，行為主義幾乎占領(lǐng)導(dǎo)地位，故而有“西方心理學第一勢力”的稱號。行為主義者認為：語言是一種行為，外界環(huán)境是語言習得的關(guān)鍵所在。任何知識的獲取都直接來源于直接經(jīng)驗。反對研究人的意識，主張心理學研究行為。常常采用科學直接的實驗來進行客觀研究。行為主義學習理論的核心觀點認為學習過程是有機體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系，從而獲得新經(jīng)驗的過程。由于它強調(diào)的是刺激―反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，因此屬于聯(lián)結(jié)派學習理論。

桑代克的聯(lián)結(jié)學習理論：桑代克根據(jù)對動物做的一系列實驗，總結(jié)了學習問題、提出了學習理論。他關(guān)于心理學的主張屬于聯(lián)想心理學說，其學習理論被稱為“聯(lián)結(jié)主義”。他認為學習的基礎(chǔ)是感覺印象與 反應(yīng)之間的聯(lián)合，并指出學習的本質(zhì)是情景與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，其公式是S-R。這種聯(lián)結(jié)是直接作用的，不需要其他媒介作用。正如桑代克著名的籠貓實驗（餓貓實驗）：將一只饑餓的貓關(guān)入籠中，籠外放一條魚，貓急于跑出籠子去吃魚，要想打開籠子，必須完成三個連續(xù)動作。貓經(jīng)過多次嘗試后，逃離了籠子，吃到了魚。他把這個過程稱為嘗試錯誤學習，并提出學習的過程具有漸進性、盲目性、嘗試性。

巴普洛夫的經(jīng)典條件反射學說：俄國心理學家巴普洛夫在研究狗的時候發(fā)現(xiàn)：狗在進食時，會分泌唾液。這是自熱的生理反應(yīng)，不需要后天學習。這種反應(yīng)叫做無條件反射，引起該種反應(yīng)的刺激是食物，叫無條件刺激。每次在狗進食時搖動鈴鐺，一段時間后，狗只要聽到鈴聲也會分泌唾液。這時候鈴聲就是條件刺激，唾液分泌就是條件反射。這種單獨呈現(xiàn)條件刺激引起唾液分泌的反應(yīng)就是條件反應(yīng)。這就是有名的“經(jīng)典條件作用”。巴普洛夫提出經(jīng)典性條件理論的主要規(guī)律是泛化與分化，消退，恢復(fù)。揭示了學習現(xiàn)象最基本的生理機制，對學習理論的發(fā)展產(chǎn)生了深厚影響，是其發(fā)展史上一座里程碑。

斯金納的操作性條件理論：斯金納是心理學領(lǐng)域和行為主義最具代表性和影響力的心理學家之一。他用白鼠和鴿子做實驗，通過實驗發(fā)現(xiàn)動物學習行為是隨著一個強化作用刺激而發(fā)生的。他把人和動物的行為分為兩類：應(yīng)答和操作。在日常生活中，人的大部分行為都屬于前者。操縱性條件作用的基本規(guī)律有：強化、消退、懲罰，逃避條件作用與回避條件作用。在他的白鼠實驗中發(fā)現(xiàn)，如果每隔20秒就對白鼠強化一次，白鼠會有停頓反應(yīng)，在下次強化之前反應(yīng)率達到最高值，表明它學會了根據(jù)時間來進行反應(yīng)。這就是有名的“扇貝效應(yīng)”，提示我們固定時間的獎勵不能維持新的行為。他把操作性條件理論運用到教學上，提出了程序教學論。采用連續(xù)接近法，進而達到學習目標。在使用中，程序教學必須堅持以下原則：小跨度重視教學內(nèi)容原則，積極反應(yīng)原則，實時反饋原則，自定步調(diào)原則，低錯誤率原則。他還提出“教育就是塑造”，一次一次，一點點地直到完全達到所要求的高度，塑造新的行為。

班杜拉的社會學習理論：美國著名心理學家，是新行為主義的主要代表人物之一，社會學習理論的創(chuàng)始人。他提出的社會學習理論影響著教育，大眾傳媒等社會生活領(lǐng)域。他的三元交互作用理論指出了影響學習的三類因素是環(huán)境、個體和行為。這三因素互為因果，每兩者之間都具有雙向互動和決定關(guān)系。班杜拉從兒童行為總結(jié)出學習的實質(zhì)就是觀察學習（個體通過對他人行為觀察，從而獲得新的行為反應(yīng)或修正已有行為的過程）它有三個顯著特征：不依賴直接強化，不一定具有明顯的行為反應(yīng)，有一定的認知性。

行為主義學習理論在教學中的應(yīng)用：1具體行為化教學目標，確立明確的教學目標。例如，在外語教學課堂上，老師會圍繞教學目的展開教學活動。使用較為直觀的手段，反復(fù)給學生示范，以幫助學生在大腦中形成直觀信息，使新舊行為形成聯(lián)系。2把教學重心放在“學”上。老師在教學過程中，不單單只看重教材講解上，還應(yīng)擴展到學生行為上。3媒體作用的聯(lián)結(jié)。在教學過程中，現(xiàn)代多媒體設(shè)備不僅要呈現(xiàn)教材，還要同學生們的行為相結(jié)合起來。及時接收學生做出的反應(yīng)，把握學生的學習順序，讓學生自行調(diào)整學習步調(diào)。4積極肯定的正向強化和負向強化。作為老師，理應(yīng)時常表揚具有良好行為的學生，為班級學生樹立良好的榜樣，從而促使更多良好行為的產(chǎn)生。這有利于形成良好的課堂行為，更好的學習效果。老師的這種正面強化手段更有益于學生的心理健康。同時，一定的負向強化也是必要的。老師采取懲罰時要注意把握程度，要在學生心理可承受范圍內(nèi)。總之老師要了解學生心理，根據(jù)學生不同的行為采取不同的方法。

【參考文獻】

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