鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀范文

1、當(dāng)前存在的問題

a、在我這次調(diào)查石塘下村中，有近42%的村民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些村民所說，“如果不來點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣應(yīng)盡快阻止。

b、石塘下村中有近20%的家庭信仰基督教，在該村傳播中，為了吸納更多的教徒，常向村民傳揚(yáng)一些迷信思想，如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”。

c、部分村民將之前在農(nóng)村生活中的一些習(xí)慣帶入到新小區(qū)中，給其他居民帶來不便。

2、幾點(diǎn)建議

1加強(qiáng)建設(shè)。為村民提供更好的生活環(huán)境，如：圖書館、健身器材、電影院等。

2重視教育。上級(jí)部門應(yīng)針對(duì)村民需求，為他們提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提高全民文化素質(zhì)。

第2篇：鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀范文

一、河南鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

河南的鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)較晚但發(fā)展迅速，從上世紀(jì)80年代末到現(xiàn)在，逐步經(jīng)歷了旅游扶貧、農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)、鄉(xiāng)村旅游四個(gè)階段，由原來的粗放型經(jīng)營管理模式向更為先進(jìn)的旅游產(chǎn)品深度開發(fā)方向轉(zhuǎn)變。隨著人們物質(zhì)文化生活水平的提高、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)居民休閑娛樂需求日漸增長(zhǎng)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)應(yīng)運(yùn)而生并逐步發(fā)展壯大，呈現(xiàn)一片繁榮的景象。

二、河南鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)存在的問題

河南鄉(xiāng)村旅游雖然在過去的二十多年的發(fā)展中取得了巨大的成績(jī)，但不可否認(rèn)的是，在發(fā)展迅速繁榮的過程中還存在諸多的問題，尤其是在旅游產(chǎn)品的開發(fā)過程中更為明顯，本文以鄭州櫻桃溝采摘園為例，逐一分析。

1.產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，季節(jié)性明顯。以果蔬采摘園為例，在旅游旺季時(shí)推出果品采摘節(jié)吸引了大量的游客，有可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但旺季過去之后，多數(shù)莊園經(jīng)營慘淡。

2.基礎(chǔ)設(shè)施短缺，缺乏科學(xué)管理。鄭州櫻桃溝的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入資金較少，農(nóng)家旅店、餐館設(shè)備簡(jiǎn)陋，缺乏專門的培訓(xùn)和衛(wèi)生監(jiān)管，存在安全隱患。此外，從業(yè)人員多以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民為主，在經(jīng)營管理方面的問題主要集中在缺乏科學(xué)的規(guī)劃，缺少專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，服務(wù)意識(shí)淡薄等。

3.同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺少創(chuàng)新能力。河南是農(nóng)業(yè)大省，有豐富的鄉(xiāng)村旅游資源，與鄭州櫻桃溝相似的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品如采摘園等形式的旅游項(xiàng)目比比皆是，活動(dòng)項(xiàng)目雷同現(xiàn)象嚴(yán)重。產(chǎn)品設(shè)計(jì)上缺乏創(chuàng)新意識(shí)，跟風(fēng)模仿較多，體驗(yàn)性較差，無法滿足游客的深層次需求。

4.文化品位低，缺少特色。主要原因在于學(xué)術(shù)界對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化研究的熱情不高、深度不夠。諸多原汁原味的鄭州南郊的具有本土文化特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌在旅游開發(fā)中被破壞，游客大量涌入而造成城市文化對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的弱化現(xiàn)象較多，使櫻桃溝的鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵不足，不能達(dá)到吸引游客前來的目的。

5.管理體制不健全。鄉(xiāng)村旅游作為近些年開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品，政府產(chǎn)業(yè)監(jiān)管和服務(wù)工作相對(duì)滯后，這項(xiàng)管理工作涉及政府的多個(gè)部門，需要政府牽頭協(xié)調(diào)實(shí)施有效管理。

三、基于文化旅游資源的河南鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)原則

河南是我國的文化大省，文化旅游資源是河南鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此在鄭州櫻桃溝旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究上，應(yīng)當(dāng)對(duì)這一優(yōu)勢(shì)加以發(fā)酵和創(chuàng)新，使得櫻桃溝的旅游產(chǎn)品開發(fā)具有獨(dú)特的本土文化特色。

基于河南豐厚的文化旅游資源，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要著重凸顯創(chuàng)意元素。根據(jù)櫻桃溝當(dāng)?shù)氐馁Y源特色和自身優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮的創(chuàng)造性、靈活性、批判性、繼承性等，遵循一定的客觀規(guī)律，對(duì)其旅游產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)遵循以下原則：

1.文化性原則。文化是創(chuàng)意的對(duì)象，是鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的核心，是激發(fā)旅游者深層次感悟的驅(qū)動(dòng)力。因此，在設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時(shí)要突出文化性，與櫻桃溝的當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合起來，多方面深度挖掘，讓游客體驗(yàn)到鄉(xiāng)村文化的無窮魅力，發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化功能。

2.創(chuàng)意性原則。別出心裁、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中最引人注意的地方。鄭州櫻桃溝的采摘園區(qū)可以借鑒類似的手法，使其區(qū)別于周邊其他的采摘園區(qū)。創(chuàng)意性原則的關(guān)鍵，就在于有創(chuàng)造性，在于差異化，在于旅游產(chǎn)品的個(gè)性和特色。通過創(chuàng)意思維，藝術(shù)性地改造鄉(xiāng)村自然生態(tài)資源、生活方式以及部分農(nóng)產(chǎn)品，將農(nóng)村廢棄物創(chuàng)造出全新的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品價(jià)值的最大化。

3.體驗(yàn)性原則。體驗(yàn)性既是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的特征，也是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)時(shí)的客觀需要。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，其體驗(yàn)的深度和廣度直接決定著旅游產(chǎn)品的吸引力和效益。同時(shí)，體驗(yàn)性原則也是從旅游者的需要出發(fā)，在滿足個(gè)性化需要的同時(shí)增加了產(chǎn)品的附加值。

4.時(shí)代性原則。就是要與時(shí)俱進(jìn)，緊隨時(shí)代潮流，密切注意鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者需求的變化，不斷地對(duì)開發(fā)出的旅游產(chǎn)品更新升級(jí)，與時(shí)代同步，滿足瞬息萬變的市場(chǎng)需求。

第3篇：鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化；鄉(xiāng)村教育；鄉(xiāng)村孩子

教育與文化本出自一家，教育承擔(dān)著傳承文化的功能。是文化的主要表現(xiàn)形式。而在人類活動(dòng)的三大領(lǐng)域(經(jīng)濟(jì)、政治、文化)中，“文化是與自然和線條相對(duì)應(yīng)的概念，它是人類在改造自然、社會(huì)和自我過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。語言符號(hào)體系、知識(shí)技術(shù)體系、行為習(xí)慣體系、價(jià)值規(guī)范體系、信仰宗教體系是文化的重要內(nèi)容。”教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，教育自身是文化活動(dòng)，它是人類文化的有機(jī)組成部分。教育傳遞文化與構(gòu)成文化本體的雙重屬性，決定了它在社會(huì)文化中的特殊重要地位。教育與文化是緊密聯(lián)系，相輔相成的關(guān)系。教育以文化的傳承和發(fā)展為己任；文化則通過教育得以傳承和創(chuàng)新，從而推動(dòng)文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由此可見，文化是教育之根，研究文化及其發(fā)展是把握教育及其文化關(guān)系的關(guān)鍵所在。而鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村文化本源同此，但又更為具體且有特色。

一、什么是鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村教育

鄉(xiāng)村文化是在中國傳統(tǒng)式鄉(xiāng)村中經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期歷練與凝結(jié)的約定俗成的一種思想與風(fēng)俗。也有學(xué)者稱是以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)文明所滋生出來的特定的情態(tài)、理念與精神氣質(zhì)。鄉(xiāng)村文化是以農(nóng)立國的中國的文化之花，在田園鄉(xiāng)村的原野上搖曳了幾千年。而鄉(xiāng)村作為中國傳統(tǒng)文化的自然載體，是中國傳統(tǒng)生活方式保存最完整的地方，也是中國文化最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)。因此，從某種意義上說，鄉(xiāng)村文化就是中國傳統(tǒng)文化。它具有地域性、民俗性、多樣性等特征，同時(shí)也是一種休閑的文化，是一種基于血緣和地緣的文化。

盧梭認(rèn)為，“大自然所希望的是兒童變成成人前就要像兒童的樣子”。主張讓15歲之前的兒童在遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村環(huán)境下自然的生長(zhǎng)，“歸于自然”的教育、遠(yuǎn)離喧囂城市社會(huì)的教育，才有利于保持人的善良天性。只因社會(huì)的文明，特別是城市的文明，才使人性扭曲、罪惡叢生。他反對(duì)用襁褓去束縛嬰兒。按照盧梭的意見，如果以成年人的偏見對(duì)兒童的發(fā)展加以干涉，剝奪兒童應(yīng)有的自然權(quán)利，那會(huì)破壞自然的法則，打亂自然的次序，結(jié)果從根本上毀壞了兒童。因而，盧梭強(qiáng)烈反對(duì)傳統(tǒng)的、違背兒童天性的古典形式教育，主張教育應(yīng)“返歸自然”和“順應(yīng)自然”，主張兒童生活學(xué)習(xí)在鄉(xiāng)村之地。

二、鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀

社會(huì)在發(fā)展，城市在進(jìn)步，毫無疑問，城市文化成為主流文化，在經(jīng)濟(jì)上處于弱者的鄉(xiāng)村文化逐漸隱退。工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明，城市與鄉(xiāng)村，外來與本土，先進(jìn)與落后相互撞擊相互融合，城市文化在進(jìn)步，鄉(xiāng)村文化在虛化。鄉(xiāng)村文化逐漸游離于社會(huì)中，徘徊中無聲的哭泣。在現(xiàn)代化發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村社會(huì)可以說處于一種劣勢(shì)和被動(dòng)的地位，為作為現(xiàn)代化代表的城市的繁榮，鄉(xiāng)村社會(huì)貢獻(xiàn)了自己最優(yōu)秀的智力支援，最強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，甚至包括青春也獻(xiàn)給了城市的享樂?，F(xiàn)代化進(jìn)程中我國鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村教育主要表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（一）經(jīng)濟(jì)力量導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化變遷，鄉(xiāng)村教育進(jìn)入困境

在與城市現(xiàn)代化接軌的過程中，鄉(xiāng)村的被動(dòng)與劣勢(shì)在進(jìn)一步擴(kuò)大，差距也在擴(kuò)大，正因?yàn)槿绱?，在整個(gè)現(xiàn)代化的過程中，鄉(xiāng)村不可避免地邊緣化。城市發(fā)展，鄉(xiāng)村被動(dòng)跟隨其后。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取向是城市的價(jià)值取向，鄉(xiāng)村教育過多地受到城市教育外在價(jià)值取向的影響。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致利益的驅(qū)動(dòng)幾乎成為淹沒一切傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)文化價(jià)值的最高主宰。其次，“城鄉(xiāng)分割，對(duì)立矛盾的二元體制”認(rèn)為加劇了城鄉(xiāng)的二元割離，城鄉(xiāng)被普遍解讀為“富與貧”、“先進(jìn)與落后”、“文明與野蠻”“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”二元價(jià)值對(duì)立模式，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明已然被排斥于“現(xiàn)代文明”視野之外。因?yàn)猷l(xiāng)村文化的地位與價(jià)值體現(xiàn)不出來，所以導(dǎo)致在教育層面上，城市的價(jià)值傾向也嚴(yán)重排斥了鄉(xiāng)村教育中教育民俗的原有地位。

（二）鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變

城市發(fā)展成為現(xiàn)代化的標(biāo)志，鄉(xiāng)村中大部分青壯年外出打工，只剩下中老年與兒童。接受著比較現(xiàn)代思想的青壯年外出打工賺錢，使得鄉(xiāng)村中人口呈現(xiàn)弱勢(shì)化。人口結(jié)構(gòu)的改變，新的生活方式對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民造成生活的震蕩，鄉(xiāng)村的精英層次逐步流出，鄉(xiāng)村出現(xiàn)空心化。鄉(xiāng)村文化價(jià)值逐漸被瓦解。受不到父母完全教養(yǎng)的孩子只能依靠在學(xué)校接受教育來學(xué)習(xí)。他們完全不能接受到健全的具有鄉(xiāng)村底蘊(yùn)的親情文化的滋養(yǎng)。

（三）父母對(duì)孩子期望因素

隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐利成為人們的共識(shí)，于是收入水平比較低，沒有固定工作的家長(zhǎng)對(duì)孩子期望很大，希望孩子能跳出“農(nóng)”門。在鄉(xiāng)村中，父母大部分處于中低文化程度，“望子成龍，望女成鳳”“砸鍋賣鐵也要孩子上學(xué)”“好好學(xué)習(xí)，以后走出這個(gè)地方”力圖讓孩子改變與自己不同的生存現(xiàn)狀。但無意識(shí)當(dāng)中會(huì)讓孩子對(duì)生養(yǎng)自己的家園產(chǎn)生逃避與疏離，會(huì)在他們成長(zhǎng)過程中對(duì)自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生自卑情緒。但是，還有相當(dāng)一部分覺得“念不念書無所謂”“孩子愿學(xué)就學(xué)，不學(xué)拉倒”“念三年學(xué)不如當(dāng)三年兵”“讀書花錢不如打工賺錢”“知識(shí)不如做事”。這些都反映了金錢魅力與教育的無力，無形中扭曲了孩子的價(jià)值觀與情感。

第4篇：鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】文化背景知識(shí)；大學(xué)英語教學(xué)；構(gòu)建主義

0 緒論

目前，關(guān)于文化背景知識(shí)在英語教學(xué)中的研究相對(duì)較多，主要集中在以下幾個(gè)方面：文化背景知識(shí)在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)英語教學(xué)中的地位、作用和意義；文化背景知識(shí)與英語語言的關(guān)聯(lián)性研究；如何在英語教學(xué)中滲透文化背景知識(shí)；文化背景知識(shí)教學(xué)現(xiàn)狀、問題及對(duì)策；文化背景知識(shí)在大學(xué)英語聽力、閱讀、寫作等方面的重要性等。

作為一種新型學(xué)習(xí)理論，很多學(xué)者對(duì)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論頗為喜愛，因此，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的研究范圍十分廣泛。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論與英語教學(xué)的結(jié)合主要表現(xiàn)在以下方面：構(gòu)建主義與大學(xué)英語聽力、口語、詞匯、閱讀、寫作的關(guān)聯(lián)性研究；構(gòu)建主義與教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式研究；構(gòu)建主義與非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力培養(yǎng)研究等。

然而，就目前的文化背景知識(shí)與大學(xué)英語教學(xué)研究現(xiàn)狀而言，之前的研究缺乏相應(yīng)的理論依據(jù)，內(nèi)容有待充實(shí)。大學(xué)英語教學(xué)研究的實(shí)踐性較強(qiáng)，對(duì)于文化背景知識(shí)與大學(xué)英語教學(xué)的研究結(jié)果可隨時(shí)融入到大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中，其成果檢驗(yàn)途徑方便、簡(jiǎn)單。因此，本文的研究前景較好，其研究成果可促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐，提高大學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平。

1 理論框架

20世紀(jì)80年代，皮亞杰等西方心理學(xué)家通過研究?jī)和J(rèn)識(shí)世界的心理過程，創(chuàng)立了兒童認(rèn)知發(fā)展日內(nèi)瓦學(xué)派，在認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上建立起“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”。其基本觀點(diǎn)是：兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，主要包括知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、理想的學(xué)習(xí)環(huán)境及教學(xué)模式四個(gè)部分。本文將從理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)模式兩大部分分析文化背景知識(shí)在大學(xué)英語中的重要作用。

理想的學(xué)習(xí)環(huán)境是由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義構(gòu)建四個(gè)部分組成。構(gòu)建主義認(rèn)為，由于每個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)人背景和發(fā)展程度不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)在深度和廣度上也存在較大差異，即每個(gè)學(xué)習(xí)者看待同一事物的角度和方法各不相同。這種差異性，恰好可使學(xué)習(xí)者通過互相之間的協(xié)作、會(huì)話分享彼此的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)構(gòu)建能力的提高（曾小玲，張學(xué)進(jìn)，2012：89）。

構(gòu)建主義認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心。學(xué)生是知識(shí)和意義構(gòu)建的主動(dòng)接受者，而非傳統(tǒng)意義上被動(dòng)的知識(shí)接受者。教師利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，在學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建過程中起幫助、組織、引導(dǎo)和促進(jìn)作用（孫芙蓉，2008）。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。

2 文化背景知識(shí)的重要性

文化背景知識(shí)是英語課文背后的隱含信息。文化背景知識(shí)的缺乏，可能導(dǎo)致學(xué)生無法全面、細(xì)致地了解和掌握課文內(nèi)容，甚至出現(xiàn)文化干擾、文化休克等現(xiàn)象?；谖幕尘爸R(shí)的重要性，教師在為學(xué)生創(chuàng)建理想的學(xué)習(xí)環(huán)境以及設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)把握教學(xué)目標(biāo)，注重文化背景知識(shí)的講授。

2.1 文化背景知識(shí)與理想的學(xué)習(xí)環(huán)境

理想的學(xué)習(xí)環(huán)境是英語學(xué)習(xí)的重要前提。對(duì)每一位英語學(xué)習(xí)者而言，一個(gè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，有賴于教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)定和教學(xué)方法的恰當(dāng)運(yùn)用。

構(gòu)建主義者認(rèn)為，教師應(yīng)通過建立概念框架，設(shè)定一定的情景，將學(xué)生引入其中，讓其逐步探索，從而完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建，最終獲取知識(shí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可設(shè)置一些不確定性的問題，這些問題往往能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

例如，在學(xué)習(xí)課文Mr. Doherty Builds His Dream Life（《全新版大學(xué)英語》第三冊(cè)第一單元）時(shí)，教師可首先提出問題：Do you like city life or country life？ Why？ 這一問題即教師為學(xué)生設(shè)置的情景。學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)，對(duì)該問題進(jìn)行探索，可獨(dú)立分析總結(jié)，得出城市生活與鄉(xiāng)村生活的優(yōu)缺點(diǎn)，由此導(dǎo)入課文。這一過程即學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程。在教師給定的特定情景中，學(xué)習(xí)者根據(jù)已有知識(shí)和背景，實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的構(gòu)建。學(xué)習(xí)者個(gè)體之間的差異性，可通過寫作、會(huì)話等互相交流，促進(jìn)知識(shí)的構(gòu)建。

2.2 文化背景知識(shí)與以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

構(gòu)建主義者認(rèn)為，在教與學(xué)的過程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)居于主體地位，學(xué)習(xí)者是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者；教師是課堂的組織者，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊和版y，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

再以課文Mr. Doherty Builds His Dream Life（《全新版大學(xué)英語》第三冊(cè)第一單元）為例。本篇文章涉及了美國文化的多個(gè)方面，如美國的鄉(xiāng)村生活、日常娛樂、常春藤大學(xué)、保險(xiǎn)行業(yè)等。為使學(xué)生更好地了解美國文化，理解課文內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)其中一個(gè)文化現(xiàn)象，并要求該組成員對(duì)這一文化現(xiàn)象進(jìn)行深入了解和研究，并做匯報(bào)。教師在這一過程中參與輔導(dǎo)答疑，從旁協(xié)助，并作總結(jié)。通過對(duì)文章中文化現(xiàn)象的了解和研究，學(xué)習(xí)者的主體地位得以體現(xiàn)，充分發(fā)揮了學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，更好地了解美國文化，為進(jìn)一步的知識(shí)構(gòu)建建立了良好基礎(chǔ)，有利于對(duì)課文的深入學(xué)習(xí)。

3 總結(jié)

構(gòu)建主義理論強(qiáng)調(diào)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。一方面，大學(xué)英語中的文化背景知識(shí)的講授可為學(xué)習(xí)者提供理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建；另一方面，在文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)和講授過程中，學(xué)生的主體地位以及教師的主導(dǎo)地位得以體現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

第5篇：鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀范文

畜牧業(yè)作為農(nóng)業(yè)的重要組成部分，其現(xiàn)代化水平及在農(nóng)業(yè)中所占的比重，直接影響到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程?？v觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)70％以上。改革開放之初（1978 年），我國畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重僅為14％，改革開放三十多年來，我國的畜牧業(yè)得到了快速發(fā)展，已經(jīng)由家庭副業(yè)發(fā)展成為最具活力的支柱產(chǎn)業(yè)。2004 年，我國畜牧業(yè)產(chǎn)值首次突破1萬億大關(guān)，達(dá)到12174億元。2009 年，全國肉類總產(chǎn)量 7642萬t，禽蛋產(chǎn)量2741萬t，奶類產(chǎn)量3518萬t。在中國目前這樣的發(fā)展階段，畜牧業(yè)還可以大量吸納勞動(dòng)力，屬于典型的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力有1億多人。近年來，我國畜牧業(yè)一直保持快速發(fā)展勢(shì)頭，規(guī)?；戎夭粩嗵岣?。但畜禽養(yǎng)殖仍然以“分散飼養(yǎng)”為主，千家萬戶養(yǎng)殖畜禽的生產(chǎn)習(xí)慣依然存在，并會(huì)在今后相當(dāng)?shù)臅r(shí)期內(nèi)存在下去。2009 年，我國生豬散養(yǎng)戶數(shù)占總養(yǎng)殖場(chǎng)（戶）比例為 96．2％；蛋雞為96．8％；肉雞為98．1％；奶牛為76．6％；肉牛為96．0％；羊?yàn)?1．1％。散養(yǎng)戶飼養(yǎng)條件差、生物安全水平低，容易發(fā)病。在這種背景下，搞好畜禽疫病防控是保障畜牧業(yè)健康發(fā)展的重要前提。農(nóng)村千家萬戶“分散飼養(yǎng)”為主的特點(diǎn)，需要大量的獸醫(yī)人員來承擔(dān)疾病診療、免疫注射等獸醫(yī)工作。

2鄉(xiāng)村獸醫(yī)及其現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村獸醫(yī)是指尚未取得執(zhí)業(yè)獸醫(yī)資格，經(jīng)登記在鄉(xiāng)村從事動(dòng)物診療服務(wù)活動(dòng)的人員。根據(jù)《動(dòng)物防疫法》和《鄉(xiāng)村獸醫(yī)管理辦法》的規(guī)定，鄉(xiāng)村獸醫(yī)可在規(guī)定的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事動(dòng)物診療服務(wù)活動(dòng)，并根據(jù)其服務(wù)內(nèi)容收取相應(yīng)的費(fèi)用；縣級(jí)人民政府獸醫(yī)主管部門和鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國動(dòng)物防疫法》的規(guī)定，優(yōu)先確定鄉(xiāng)村獸醫(yī)作為村級(jí)動(dòng)物防疫員。鄉(xiāng)村獸醫(yī)的從業(yè)行為屬于獸醫(yī)執(zhí)業(yè)行為，由于我國的執(zhí)業(yè)獸醫(yī)資格考試制度剛剛起步，2010年才在全國開始執(zhí)業(yè)獸醫(yī)資格考試工作，執(zhí)業(yè)獸醫(yī)隊(duì)伍還很弱?。毫硗?，大量的在鄉(xiāng)村從事獸醫(yī)服務(wù)的獸醫(yī)人員還達(dá)不到執(zhí)業(yè)獸醫(yī)資格認(rèn)證的水平，只能納入鄉(xiāng)村獸醫(yī)隊(duì)伍?？梢哉f，在養(yǎng)殖業(yè)一線，特別是廣大農(nóng)村從事獸醫(yī)服務(wù)的人員，大部分是鄉(xiāng)村獸醫(yī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)。目前全國約有鄉(xiāng)村獸醫(yī)66萬人。但是，鄉(xiāng)村獸醫(yī)隊(duì)伍的現(xiàn)狀令人堪憂。①文化程度普遍偏低，專業(yè)技術(shù)水平不高。據(jù)全國各地的報(bào)道和內(nèi)蒙古的調(diào)研資料顯示，鄉(xiāng)村獸醫(yī)人員中，高中以上文化程度的比例不高，受過專業(yè)學(xué)歷教育的很少，一些是祖?zhèn)鳙F醫(yī)或獸醫(yī)學(xué)徒出身。大多數(shù)鄉(xiāng)村獸醫(yī)人員未經(jīng)專業(yè)基礎(chǔ)和職業(yè)技能的系統(tǒng)培訓(xùn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)畜牧獸醫(yī)站人員中雖然大多數(shù)都取得大中專文憑，但全日制學(xué)生并不多，函授生所占比例大，村級(jí)防疫員也只經(jīng)過短期培訓(xùn)，大部分僅僅掌握打預(yù)防針和醫(yī)治簡(jiǎn)單疾病的技術(shù)。由于工作艱苦、待遇不高，大批的獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大中專學(xué)生不愿意到農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)第一線工作。②人員老齡化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)畜牧獸醫(yī)站的獸醫(yī)人員因?yàn)橛芯幹葡拗?，近年?nèi)很難空編進(jìn)人；農(nóng)村的許多年輕人也因?yàn)猷l(xiāng)村獸醫(yī)工作辛苦，收入不高而不愿意從事學(xué)習(xí)并從事獸醫(yī)服務(wù)工作，紛紛進(jìn)城打工，導(dǎo)致人員老化現(xiàn)象嚴(yán)重。③職業(yè)道德素養(yǎng)差，服務(wù)不規(guī)范。鄉(xiāng)村獸醫(yī)的服務(wù)水平普遍不高，有些法律觀念淡薄，事業(yè)心和責(zé)任感差。個(gè)別人員以銷藥盈利為目的。甚至出現(xiàn)經(jīng)營假獸藥情況，缺乏獸醫(yī)應(yīng)有的良知。④經(jīng)濟(jì)收入低，工資無保障。由于鄉(xiāng)村獸醫(yī)的診療服務(wù)面對(duì)的是廣大的農(nóng)民，所以診療收費(fèi)很低，還常有賒欠現(xiàn)象，許多鄉(xiāng)村獸醫(yī)的大部分收入來源依靠兼任村級(jí)防疫員的工作補(bǔ)貼。據(jù)調(diào)研，不同地區(qū)的防疫員補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)也差異很大，少的年補(bǔ)貼只有兩三千元。目前鄉(xiāng)村獸醫(yī)隊(duì)伍的現(xiàn)狀與防控動(dòng)物疫病、保障畜牧業(yè)健康發(fā)展的要求差距還很大。迫切需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村獸醫(yī)隊(duì)伍的建設(shè)。

3鄉(xiāng)村獸醫(yī)在疫病防控中的重要作用

鄉(xiāng)村獸醫(yī)技術(shù)人員是畜牧獸醫(yī)科技推廣隊(duì)伍中的重要組成部分，在推動(dòng)畜牧業(yè)走進(jìn)千家萬戶、增加農(nóng)民收入、振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮著重要的作用。

目前，我國農(nóng)村畜牧業(yè)發(fā)展模式還是以家庭養(yǎng)殖為主，戶數(shù)多，又分散，疫病防治工作難度非常大。由于畜禽患病，使農(nóng)民和養(yǎng)殖戶的畜禽因延誤治療而死亡的情況經(jīng)常發(fā)生。嚴(yán)重影響農(nóng)民養(yǎng)殖的效益和積極性。對(duì)于農(nóng)村的畜禽疾病防治，目前還主要依靠鄉(xiāng)村獸醫(yī)。所以，鄉(xiāng)村獸醫(yī)是農(nóng)村畜禽疾病防治的重要力量。

我國目前實(shí)施以免疫為主的綜合防控措施。根據(jù)農(nóng)業(yè)部的規(guī)定．優(yōu)先確定鄉(xiāng)村獸醫(yī)作為村級(jí)動(dòng)物防疫員。作為防疫體系中最基層的一環(huán)，村級(jí)防疫員的一項(xiàng)重要職責(zé)就是服務(wù)于國家強(qiáng)制免疫計(jì)劃，為負(fù)責(zé)區(qū)域內(nèi)的畜禽進(jìn)行強(qiáng)制免疫的疫苗注射，所以鄉(xiāng)村獸醫(yī)還是我國實(shí)施的以免疫為主的動(dòng)物防疫制度的重要實(shí)施者。另外，動(dòng)物防疫工作涉及千家萬戶，情況隨時(shí)可能發(fā)生變化，經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)管理之中。村級(jí)防疫員是國家動(dòng)物防疫政策與養(yǎng)殖場(chǎng)（戶）之間的橋梁和紐帶，國家的防疫工作具體由村防疫員落實(shí)到養(yǎng)殖場(chǎng)（戶）。鄉(xiāng)村獸醫(yī)在日常的診療服務(wù)中，密切接觸畜禽，他們最可能首先發(fā)現(xiàn)疫情。農(nóng)業(yè)部也指出。鄉(xiāng)村獸醫(yī)可以兼任動(dòng)物疫情的觀察報(bào)告員，這樣就使動(dòng)物疫情報(bào)告系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)延伸到村，使防疫和動(dòng)物疫情監(jiān)測(cè)報(bào)告的重心下移，有利于重大動(dòng)物疫情早發(fā)現(xiàn)、早反應(yīng)、早處置。所以鄉(xiāng)村獸醫(yī)在疫情報(bào)告上也發(fā)揮著重要作用。

4加強(qiáng)鄉(xiāng)村獸醫(yī)管理的建議

在畜牧業(yè)快速發(fā)展、食品安全意識(shí)不斷提高的今天，對(duì)鄉(xiāng)村獸醫(yī)人員的技術(shù)素質(zhì)和服務(wù)水平等方面都提出了更高的要求，其管理也要逐步納入依法管理的軌道上來，使鄉(xiāng)村獸醫(yī)人員盡快適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

（1）進(jìn)一步提高對(duì)鄉(xiāng)村獸醫(yī)管理工作重要性的認(rèn)識(shí)。獸醫(yī)工作是公共衛(wèi)生工作的重要組成部分，是保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。鄉(xiāng)村獸醫(yī)隊(duì)伍是動(dòng)物疫病防控體系的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)動(dòng)物防疫措施的具體實(shí)施者。加強(qiáng)鄉(xiāng)村隊(duì)伍建設(shè)，可以把動(dòng)物防疫網(wǎng)絡(luò)延伸到基層，把動(dòng)物防疫工作真正落到實(shí)處。

（2）進(jìn)一步做好鄉(xiāng)村獸醫(yī)登記管理工作。根據(jù)農(nóng)業(yè)部的要求，鄉(xiāng)村獸醫(yī)要實(shí)行登記管理。在鄉(xiāng)村從事動(dòng)物診療服務(wù)活動(dòng)的獸醫(yī)人員必須到當(dāng)?shù)乜h級(jí)獸醫(yī)主管部門申請(qǐng)鄉(xiāng)村獸醫(yī)登記。對(duì)符合條件完成登記程序的及時(shí)審核頒發(fā)鄉(xiāng)村獸醫(yī)證書，加強(qiáng)登記信息管理，建立健全鄉(xiāng)村獸醫(yī)檔案，規(guī)范鄉(xiāng)村獸醫(yī)隊(duì)伍。

（3）加強(qiáng)鄉(xiāng)村獸醫(yī)培訓(xùn)工作。根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村。獸醫(yī)人員的實(shí)際情況，制定有針對(duì)性的培訓(xùn)規(guī)劃，組織開展形式多樣的鄉(xiāng)村獸醫(yī)培訓(xùn)，提高鄉(xiāng)村獸醫(yī)業(yè)務(wù)素質(zhì)，推進(jìn)鄉(xiāng)村獸醫(yī)逐步向執(zhí)業(yè)獸醫(yī)發(fā)展，逐步提獸醫(yī)隊(duì)伍。逐步提高鄉(xiāng)村獸醫(yī)業(yè)務(wù)水平，提高動(dòng)物防疫綜合能力。

第6篇：鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；小學(xué)教育；發(fā)展現(xiàn)狀；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-7485（2020）29-0170-02

一、農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）硬件設(shè)施較落后

從農(nóng)村教育整體上來看，教育資源依舊缺乏，教育設(shè)施仍舊處于落后的狀態(tài)，甚至在很多農(nóng)村地區(qū)，由于資金有限，學(xué)校配置的多媒體教學(xué)設(shè)備都比較老化，甚至有的學(xué)校沒有配備。教學(xué)設(shè)備缺乏，導(dǎo)致農(nóng)村的學(xué)生對(duì)于外面的世界認(rèn)識(shí)過少，只能通過教師來了解，對(duì)于電視里出現(xiàn)的事物，只能“望洋興嘆”。

（二）留守兒童難教育

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限，為了改善經(jīng)濟(jì)條件，很多農(nóng)民進(jìn)城打工，孩子自然就成了留守兒童，對(duì)這些孩子的教育更存在難度。在農(nóng)村，這些留守兒童主要是由祖輩或者親戚照顧，而有的家長(zhǎng)即使在家也無暇顧及孩子，由于缺少關(guān)愛和家庭教育，有些孩子逐漸出現(xiàn)了好吃懶做、沉迷網(wǎng)絡(luò)、打架斗毆等問題，成為學(xué)校的問題學(xué)生。在學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)于教師家長(zhǎng)不尊重、不服管教，嚴(yán)重影響了農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量的提升。

（三）手機(jī)帶來的危害

在農(nóng)村學(xué)校，課外活動(dòng)較少，藝體設(shè)施不夠健全，小學(xué)生除了學(xué)習(xí)就是在家玩。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，農(nóng)村孩子也接觸到了手機(jī)這些新事物，并逐漸沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，這對(duì)孩子的身心都產(chǎn)生了很大影響。很多孩子以上網(wǎng)課為由，長(zhǎng)時(shí)間玩手機(jī)，這不僅影響到了孩子的學(xué)習(xí)，還影響到了孩子的健康，尤其近視已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。

（四）假富二代現(xiàn)象嚴(yán)重

在農(nóng)村中，很多孩子的父母在外打工，都喜歡用滿足孩子物質(zhì)需求的方式彌補(bǔ)孩子缺失的愛，認(rèn)為現(xiàn)在條件好了，就無條件寵溺。在這種情況下，假富二代的現(xiàn)象越來越明顯，這就導(dǎo)致許多孩子養(yǎng)成了很多不良習(xí)性，如攀比、享樂心理。可以說現(xiàn)在的小學(xué)班主任不僅僅是孩子的老師，承擔(dān)教書育人的重任，更是孩子的生活保姆。

二、農(nóng)村小學(xué)教育的優(yōu)化對(duì)策

（一）優(yōu)化農(nóng)村學(xué)校設(shè)施建設(shè)

在農(nóng)村小學(xué)中，由于經(jīng)濟(jì)條件有限，很難依靠自身的運(yùn)營獲得發(fā)展，對(duì)于國家和政府財(cái)政的依賴性較強(qiáng)。因此，當(dāng)?shù)卣龊谜{(diào)查工作，了解農(nóng)村教育的發(fā)展情況，針對(duì)性進(jìn)行扶助，特別是對(duì)貧困地區(qū)小學(xué)的投資建設(shè)，完善這些學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并為其提供必要的教學(xué)設(shè)備。另外，除了貫徹落實(shí)義務(wù)教育，還要為貧困的學(xué)生提供一些補(bǔ)助，確保孩子能夠順利完成學(xué)業(yè)。此外，相關(guān)部門還需設(shè)置資金投入保障機(jī)制，為鄉(xiāng)村教育的建設(shè)和發(fā)展提供充足的資金保障，為農(nóng)村小學(xué)生提供良好的教育環(huán)境。

（二）營造和諧友愛的校園環(huán)境

教育最主要的目的就是“育人”，這個(gè)“育人”有兩種含義，一是為學(xué)生傳授知識(shí)，使學(xué)生成才；二是做好文化的傳遞工作，培養(yǎng)學(xué)生的品行修養(yǎng)。所以，在農(nóng)村小學(xué)中，針對(duì)小學(xué)生存在的不良習(xí)慣和行為，學(xué)校則要營造和諧、友愛的校園氛圍，幫助小學(xué)生改掉這些不良習(xí)性。在學(xué)校中，校園文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，具有導(dǎo)向、傳承、凝聚、激勵(lì)、約束、教育、發(fā)展等功能。因此，學(xué)校就要發(fā)揮校園文化的作用，組織適當(dāng)?shù)奈幕顒?dòng)，豐富小學(xué)生的精神世界，使其形成良好的行為習(xí)慣。在教育教學(xué)的過程中，對(duì)于學(xué)生，特別是留守兒童，教師要關(guān)心這些學(xué)生，了解這些學(xué)生的實(shí)際情況，通過愛的教育感化這些學(xué)生，使他們能夠在不知不覺中改正這些不良習(xí)慣。

（三）樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念

在科技大發(fā)展的背景下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入了人們的生活中，幾乎人手一機(jī)，農(nóng)村人也不例外。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來說，對(duì)外面的世界本就充滿了好奇心，對(duì)于手機(jī)這種新鮮的事物，也非常著迷。往往一拿到手機(jī)就開始玩游戲、看小說，并沉溺其中，不能自拔。因此，在對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，教師要有耐心地向?qū)W生講清楚手機(jī)的危害，幫助小學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，關(guān)鍵家長(zhǎng)要與孩子約定，對(duì)孩子的網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行約束。

（四）優(yōu)化農(nóng)村師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

在教育發(fā)展下，更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，這對(duì)教師有更高的要求。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教師來說，不僅需要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，還需具備良好的品性修養(yǎng)。所以，只有提高農(nóng)村教師待遇才能夠更好地留住優(yōu)質(zhì)師資。因此，當(dāng)?shù)卣枰P(guān)注農(nóng)村教育的發(fā)展，為鄉(xiāng)村教師提供新的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。

第7篇：鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀范文

摘 要：調(diào)研蘇南地區(qū)傳統(tǒng)服飾文化在旅游業(yè)中的開發(fā)現(xiàn)狀后，針對(duì)蘇南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展現(xiàn)象，提出將蘇南傳統(tǒng)服飾文化元素植入到旅游項(xiàng)目中，開發(fā)特色旅游品，提升蘇南城市的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；蘇南；傳統(tǒng)服飾文化

一、蘇南地區(qū)傳統(tǒng)服飾文化在旅游業(yè)中的開發(fā)現(xiàn)狀

1.蘇南地區(qū)傳統(tǒng)服飾文化特征

服飾文化是蘇南地區(qū)的一大特色，聞名中外的蘇州刺繡、絲綢，古樸典雅的古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)服飾，清新淳樸的藍(lán)印花布等都是蘇南地區(qū)古老服飾文化中的精品。蘇南傳統(tǒng)服飾伴隨著蘇南人民的生息勞作應(yīng)運(yùn)而生，是蘇南人民辛勞的汗水與古老的智慧之光輝結(jié)晶，也是蘇南歷史文化的活化石。早在2006年，蘇州直水鄉(xiāng)婦女服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已成為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。蘇州西部的鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)被譽(yù)為“刺繡藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國刺繡基地鎮(zhèn)”，全鎮(zhèn)有近萬名繡娘，政府因勢(shì)利導(dǎo)，積極搭建蘇繡文化的推介平臺(tái)，建成“蘇州鎮(zhèn)湖繡品一條街”，使刺繡藝術(shù)文化通過旅游項(xiàng)目得到了極大的傳承和弘揚(yáng)。

蘇州直水鄉(xiāng)婦女服飾是漢民族服飾的杰出代表，是吳地具有典型性和代表性的勞動(dòng)人民服飾，至今已有幾千年歷史，文化內(nèi)涵極其豐富。

2.蘇南傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)和旅游開發(fā)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)服飾文化以其精湛的技藝、豐富的文化內(nèi)涵、精妙絕倫的藝術(shù)表現(xiàn)形式震撼著我們的心靈，眾多現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師都紛紛做出了應(yīng)用傳統(tǒng)服飾元素的努力和嘗試，代表性有NE.TIGER的華服設(shè)計(jì)等。近年來，隨著“第一夫人”著裝熱潮的掀起、APEC會(huì)議在中國召開，中國傳統(tǒng)服飾文化成為國際熱點(diǎn)話題，也激起了重振民族服飾產(chǎn)業(yè)的信心。

但是，我們不得不直面現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)代化、工業(yè)化的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)服飾文化產(chǎn)生極大的沖擊，甚至是致命性的摧毀，人類在享受現(xiàn)代文明所帶來的成果時(shí)，卻不斷離人類古老智慧的精髓越行越遠(yuǎn)，蘇南地區(qū)傳統(tǒng)服飾文化的傳承與保護(hù)也遭遇同樣的困惑。

蘇州直水鄉(xiāng)服飾經(jīng)過幾千年的發(fā)展，穩(wěn)固地傳承著包頭、大襟拼接衫、裙、腰、肚兜、衩襠褲、卷膀、繡花鞋等獨(dú)特的服飾形制，反映了江南吳地歷代傳統(tǒng)服飾文化的傳承和積淀，展現(xiàn)出蘇南民俗文化的風(fēng)采，是服飾承載功能、技術(shù)和藝術(shù)的完美例證。

藍(lán)印花布在全國皆有，尤以蘇南地區(qū)最負(fù)盛名，以其樸拙幽雅的文化韻味受到大眾的喜愛，一度成為蘇南家家戶戶的生活必需品。身著藍(lán)印花對(duì)襟衣的“阿慶嫂”即是典型的江南女子勞作形象。

工業(yè)化的浪潮讓這些已經(jīng)不再出現(xiàn)在大眾日常生活中，要欣賞這些優(yōu)秀服飾文化，需要去民俗博物館、藝術(shù)博物館等場(chǎng)所。傳統(tǒng)離我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，國際化的時(shí)裝流行風(fēng)尚占據(jù)著街頭巷尾。

旅游是一種文化現(xiàn)象已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)同。1991年歐洲旅游與休閑教育協(xié)會(huì)（ATLAS） 給出了文化旅游的技術(shù)性定義：人們離開他們的常住地，到文化吸引物所在地，如遺產(chǎn)遺跡、藝術(shù)與文化表演、藝術(shù)和歌劇等的一切移動(dòng)。旅游業(yè)的興起伴隨著國民經(jīng)濟(jì)生活水平的提高呈現(xiàn)不斷攀升的趨勢(shì)。以蘇州市為例，2013年共接待國內(nèi)游客9416萬人次，同比增長(zhǎng)9%，國內(nèi)旅游收入1419億元，同比增長(zhǎng)13%，接待入境旅游者188萬人次，旅游創(chuàng)匯13.5億美元。國內(nèi)外游客的到來對(duì)推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、弘揚(yáng)城市特色文化、增強(qiáng)城市軟實(shí)力產(chǎn)生了很大的幫助。

通過實(shí)地調(diào)研蘇南地區(qū)旅游項(xiàng)目和旅游品開發(fā)中傳統(tǒng)服飾文化的植入情況，普遍存在以下情況。

（1）傳統(tǒng)服飾元素主題的旅游產(chǎn)品豐富，但缺乏高檔次、富有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。對(duì)蘇州觀前街、玄妙觀、拙政園、獅子林、留園、蘇州絲綢博物館、虎丘等景點(diǎn)考察后發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)服飾文化元素的旅游產(chǎn)品主要集中在絲綢類、刺繡類、織錦類、蠟染、藍(lán)印花類上，以裝飾畫、手絹、包袋、名片夾等生活日用品和小禮品為主，吸引了不少游客。總體而言，產(chǎn)品的檔次不高、價(jià)格偏低，適用于中低端消費(fèi)層次，不能與傳統(tǒng)的手工藝品的精美絕倫相媲美。

（2）旅游產(chǎn)品在各地雷同，缺乏區(qū)域的核心產(chǎn)品。通過走訪調(diào)研蘇州、南京、無錫、常州、杭州、天津、桂林、北京、上海等各地的旅游景點(diǎn)和旅游市場(chǎng)，非常直觀地顯現(xiàn)出產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象。特色景點(diǎn)、商家之間的旅游產(chǎn)品難以代表個(gè)體的特色，缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（3）旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)注重特色服飾文化的宣揚(yáng)，但缺乏整體設(shè)計(jì)，游客參與體驗(yàn)性較弱

蘇南地區(qū)各地的旅游項(xiàng)目在宏觀規(guī)劃上十分重視對(duì)特色服飾文化的弘揚(yáng)，如常熟“江南服飾文化節(jié)”、昆山的昆曲服飾文化等，都在大力推進(jìn)文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)城市的感召力、凝聚力、軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力上做出了努力并富于成效。不過也存在眾多旅游項(xiàng)目傳統(tǒng)文化元素標(biāo)識(shí)度不高、游客缺乏參與性等現(xiàn)象。

二、鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目中植入傳統(tǒng)服飾文化的設(shè)想

1.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)

城市化使得越來越多的人離開廣闊的田園，涌入城市，“都市人”在高樓林立、生活空間狹小、快節(jié)奏的生活方式之下，會(huì)產(chǎn)生尋求“呼吸”的強(qiáng)烈欲望，生態(tài)旅游成為近年來旅游的熱點(diǎn)，其中，鄉(xiāng)村旅游是生態(tài)旅游中的一大重點(diǎn)，近年來發(fā)展勢(shì)頭良好。

鄉(xiāng)村旅游綜合了體驗(yàn)化的農(nóng)業(yè)勞作模式、鄉(xiāng)村的原生態(tài)寧靜環(huán)境、情趣化的游憩方式，包含生活味兒的街區(qū)、清潔舒適的居住方式等元素的生態(tài)農(nóng)莊，滿足了游客放松心情、愉悅生活、全面接觸大自然的需求。以蘇州市旅游項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)分析（表1）可以看出，近年來景區(qū)的占比呈現(xiàn)明顯下降的趨勢(shì)，而鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的增長(zhǎng)卻是十分直觀的，各種形式的自駕游、農(nóng)家樂、生態(tài)園、農(nóng)業(yè)休閑項(xiàng)目等受到都市人的青睞。

2.依托鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，弘揚(yáng)傳統(tǒng)服飾文化的構(gòu)想

（1）鄉(xiāng)村旅游的原生態(tài)特色，有助于復(fù)原傳統(tǒng)服飾文化習(xí)俗。蘇南地區(qū)風(fēng)光秀麗、山水相宜、氣候溫和、物產(chǎn)豐富，是理想的休閑之地，眾多鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)即依托蘇南之地的原生態(tài)風(fēng)光特色和人文特色而建，如無錫、蘇州依托太湖的自然風(fēng)光開發(fā)各種類型的農(nóng)莊；常熟依托陽澄湖建立的陽澄湖大閘蟹農(nóng)家樂；常州天目湖旅游度假區(qū)；江陰華西村、常熟蔣巷村；常熟虞山茶園茶莊；沙家浜特色農(nóng)家樂等，都是鄉(xiāng)村旅游的熱點(diǎn)項(xiàng)目。

目前，這些旅游項(xiàng)目中都較為缺乏特色的整體設(shè)計(jì)，設(shè)想通過傳統(tǒng)服飾文化元素的植入，如昆曲的戲服元素、直水鄉(xiāng)服飾元素、蘇州絲綢刺繡元素、藍(lán)印花布等都可以通過生態(tài)旅游來復(fù)原其本來樣貌，開發(fā)設(shè)計(jì)一些富有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生活氣息的項(xiàng)目，以及一些特色旅游紀(jì)念品，如富含傳統(tǒng)服飾文化元素的禮品及包裝等，將會(huì)增強(qiáng)游客對(duì)蘇南傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)知和情感。

（2）鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)性特色，契合了服飾文化弘揚(yáng)的需求。鄉(xiāng)村旅游近年來發(fā)展勢(shì)頭非常強(qiáng)勁，周末閑暇之余，很多人都避開人流量大的景區(qū)，選擇一些生態(tài)園、農(nóng)家樂等，開展一些諸如采摘果實(shí)、觀賞花木、垂釣、劃船等各類娛樂項(xiàng)目。這類項(xiàng)目的共性是增強(qiáng)了游客的體驗(yàn)性，讓游客自己動(dòng)手、身臨其境，感受旅游的樂趣。比如以觀光果園、生態(tài)農(nóng)耕園等為例，可以為游客設(shè)計(jì)一些蘇南特色的傳統(tǒng)勞作服飾，供其在游樂時(shí)穿著，應(yīng)景應(yīng)情，將具有很高的體驗(yàn)性和娛樂性價(jià)值。

（3）鄉(xiāng)村旅游形態(tài)多樣，能為傳統(tǒng)服飾文化元素的植入提供多種渠道。傳統(tǒng)意義上蘇南地區(qū)即蘇州、無錫、常州三市及轄區(qū)共占地17651平方米，占江蘇省的17.2%。蘇南地區(qū)地形多樣，有遼闊的水域資源，也有山岡丘陵，水、林、果、野資源種類多樣，據(jù)此開發(fā)了多種形式的生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游的項(xiàng)目。有觀賞作物品種型、品嘗美食型、療養(yǎng)型、娛樂型等多種形式。代表性有昆山星期九休閑生態(tài)農(nóng)莊、吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)明月灣古村、蘇州江南農(nóng)耕文化園、太倉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園、蘇州市陽澄湖生態(tài)休閑旅游有限公司、張浦鎮(zhèn)三家村水景桃園、相城區(qū)國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園、蘇州玫瑰園、張家港歐宇農(nóng)副產(chǎn)品生態(tài)園等。

此類項(xiàng)目建議要還原原生態(tài)的自然景觀和文化景觀，并還原傳統(tǒng)服飾文化的元素，展現(xiàn)蘇南特色文化，并以此為主題設(shè)計(jì)一些特色產(chǎn)品的包裝、主題旅游商品，以文化創(chuàng)意為抓手，打造文化旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品。

三、結(jié)語

“蘇南模式”促成了蘇南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，而文化的挖掘?qū)樘K南城市轉(zhuǎn)型發(fā)展提供核心競(jìng)爭(zhēng)力，在國家大力發(fā)展旅游業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)綻放蓬勃生機(jī)的社會(huì)背景之下，蘇南地區(qū)要深入挖掘傳統(tǒng)服飾文化的精髓和內(nèi)涵，依托旅游業(yè)，開發(fā)特色旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品，展現(xiàn)蘇南傳統(tǒng)服飾文化的獨(dú)特風(fēng)貌，繼承和發(fā)揚(yáng)蘇南城市的獨(dú)特個(gè)性。

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第8篇：鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：休閑農(nóng)業(yè)；發(fā)展現(xiàn)狀；對(duì)策

近年來，酒泉市把發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)作為推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、增加農(nóng)民收入的一項(xiàng)重要舉措，整合資源，創(chuàng)新機(jī)制，制定規(guī)劃，完善設(shè)施，著力打造有機(jī)、綠色、健康、安全的休閑農(nóng)業(yè)品牌，有力地推動(dòng)了酒泉市休閑農(nóng)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

一、酒泉市休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的形勢(shì)與特點(diǎn)

近幾年，酒泉市充分發(fā)揮自然資源優(yōu)勢(shì)，依托特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地、示范園區(qū)，大力發(fā)展現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)、度假休閑農(nóng)業(yè)，打造旅游觀光農(nóng)業(yè)品牌，截止目前，酒泉市有各種形式休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體760 家，年?duì)I業(yè)收入38545 萬元，接待人數(shù)338 萬人次。目前全市有各種形式的農(nóng)家樂620 家，占全市休閑農(nóng)業(yè)的81.6%，農(nóng)家樂仍是休閑農(nóng)業(yè)的主要形式。建成敦煌市、金塔縣兩個(gè)全國休閑農(nóng)業(yè)示范縣，建成敦煌市陽關(guān)鎮(zhèn)龍勒村、肅州區(qū)生態(tài)植物園、金塔縣航天神舟休閑生態(tài)園3 個(gè)全國休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)，肅州區(qū)克華紅房子農(nóng)莊、金塔縣金塔鎮(zhèn)金大村2 個(gè)全省休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)。酒泉市休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）打現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展牌打現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展牌，拓展休閑農(nóng)業(yè)新功能

酒泉市把做精一產(chǎn)作為加快休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要措施，通過發(fā)展蔬菜、名優(yōu)果品、現(xiàn)代制種、特色中藥材、草食畜牧業(yè)等優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)，依托肅州和敦煌兩個(gè)國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、27 個(gè)省市級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)和特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，不斷拓展農(nóng)業(yè)功能。一是按照“有景可賞、有色可觀、有物可采、有鮮可嘗、有園可游”的標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)集生產(chǎn)、科研、休閑、觀賞、體驗(yàn)、采摘于一體的休閑觀光農(nóng)業(yè)精品園區(qū)，展示農(nóng)業(yè)新品種新技術(shù)，圍繞農(nóng)時(shí)季節(jié)開展采摘體驗(yàn)活動(dòng)。目前，肅州區(qū)泉湖鄉(xiāng)開展草莓采摘、樹莓采摘，金佛寺鎮(zhèn)、西洞鎮(zhèn)的蟠桃采摘，玉門市清泉鄉(xiāng)的人參果采摘，金塔縣羊井子灣鄉(xiāng)、敦煌市陽關(guān)鎮(zhèn)的葡萄采摘，都極大的豐富了市民的節(jié)假日生活，實(shí)現(xiàn)了健康、綠色、環(huán)保的生態(tài)旅游。二是以特色產(chǎn)業(yè)為主體，發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)。肅州區(qū)沿山鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展觀光旅游產(chǎn)業(yè)帶，金佛寺鎮(zhèn)定期舉辦每年的杏花節(jié)、西洞鎮(zhèn)舉辦桃花節(jié)；金塔縣按照“一鄉(xiāng)一品”的發(fā)展思路，依托特色林果專業(yè)鄉(xiāng)、專業(yè)村，發(fā)展休閑觀光園，金塔鎮(zhèn)每年舉辦杏花文化藝術(shù)節(jié)。

（二）打城郊結(jié)合牌打城郊結(jié)合牌，加快休閑農(nóng)業(yè)融合發(fā)展

酒泉市緊緊圍繞“為城而農(nóng)、為文而農(nóng)、為游而農(nóng)”、建設(shè)“田園城市”的發(fā)展思路，把發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游做為拉動(dòng)消費(fèi)、加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程、增加農(nóng)民收入的重要舉措來抓，按照規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、特色化的要求，在城區(qū)周邊鄉(xiāng)村，精心培育和打造以鄉(xiāng)村旅游為主體的農(nóng)家樂、休閑農(nóng)莊、休閑農(nóng)業(yè)專業(yè)村，帶動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展。一是利用城郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民自有住房，創(chuàng)建以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、賞農(nóng)家景”為特色的農(nóng)家樂，吸引城市居民休閑渡假。二是依托城市周邊自然風(fēng)景優(yōu)美、交通方便快捷的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，建設(shè)“家庭式”的小別墅和休閑農(nóng)莊，開展以“吃在農(nóng)家、住在農(nóng)家、娛在農(nóng)家”為主題的休閑、娛樂、體驗(yàn)活動(dòng)。酒泉市現(xiàn)有休閑農(nóng)莊19 家，占全市休閑農(nóng)業(yè)的2.5%，建成了以肅州區(qū)果園山莊、水磨花園、金塔縣青山村莊，敦煌市的圣都月泉等為代表的休閑農(nóng)莊。三是利用城郊得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在農(nóng)家樂集中的鄉(xiāng)村和旅游景點(diǎn)周圍，通過改造提升，建設(shè)農(nóng)家樂一條街，農(nóng)家樂專業(yè)村和鄉(xiāng)村旅游專業(yè)街區(qū)。比較有代表性的如肅州區(qū)水磨溝農(nóng)家樂一條街、金塔縣金大村、紅光村農(nóng)家樂一條街、敦煌市月牙泉鎮(zhèn)農(nóng)家樂一條街。敦煌市圍繞莫高窟、鳴沙山月牙泉景區(qū)、陽關(guān)景區(qū)三大景區(qū)建設(shè)集農(nóng)業(yè)景觀、休閑觀光、藝術(shù)鑒賞、鄉(xiāng)村文化展示和特色商品展銷融為一體的休閑農(nóng)業(yè)觀光旅游風(fēng)情街，建成了敦煌古城休閑度假村、敦煌森隴休閑度假村和敦煌楊家橋休閑餐飲街。通過發(fā)展各種形式的休閑農(nóng)業(yè)，帶動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，為農(nóng)村勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)移搭建了平臺(tái)，促進(jìn)了農(nóng)民收入持續(xù)增加。

（三）打特色文化牌打特色文化牌，挖掘休閑農(nóng)業(yè)內(nèi)涵。

酒泉市按照傳承、保護(hù)、創(chuàng)新、開發(fā)和利用相結(jié)合的理念，挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)村文化藝術(shù)和少數(shù)民族文化，促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是挖掘農(nóng)耕文化。通過深度挖掘歷史悠久的農(nóng)耕文明和底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)土文化、民俗文化，精心培育和打造以農(nóng)業(yè)科普教育為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)主體博物館、民俗文化博覽園、傳統(tǒng)農(nóng)村食品加工園，通過實(shí)物、圖片和影像資料，展示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活場(chǎng)景，介紹農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷史。目前，已建成了肅州區(qū)銀達(dá)鎮(zhèn)農(nóng)耕文化博物館、下河清科技農(nóng)場(chǎng)農(nóng)耕文化博物館、敦煌市莫高鎮(zhèn)農(nóng)耕文化博物館。二是挖掘農(nóng)村發(fā)展歷史。通過實(shí)景布置，展現(xiàn)農(nóng)村發(fā)展歷程，喚起市民對(duì)農(nóng)村發(fā)展歷史的回憶，典型的有位于肅州區(qū)禹苑景區(qū)內(nèi)的酒泉民俗文化博覽園。三是挖掘少數(shù)民族文化。肅北、阿克塞兩縣依托當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕l(fā)展集觀光、民族特色餐飲、歌舞表演于一體的休閑農(nóng)業(yè)。肅北縣建成了黨河峽谷風(fēng)情園和蒙古包民族風(fēng)情園，阿克塞縣利用當(dāng)?shù)氐拇筇K干湖、野生動(dòng)物園、海子草原等景點(diǎn)和哈薩克風(fēng)情城特色，發(fā)展具有民族特色的休閑農(nóng)業(yè)，使觀光旅游的人數(shù)得到較大的提升。

（四）打資源優(yōu)勢(shì)牌打資源優(yōu)勢(shì)牌，豐富休閑農(nóng)業(yè)內(nèi)容。

一是充分發(fā)揮自然資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)。利用現(xiàn)有的水庫、湖泊、濕地、養(yǎng)殖水面等自然資源，開展劃船、垂釣、燒烤等休閑活動(dòng)。如肅州區(qū)鏵尖鄉(xiāng)海馬泉渡假區(qū)、花城湖渡假區(qū)，金塔縣神舟山莊、魚島山莊，瓜州縣雙塔湖風(fēng)情山莊。二是依托旅游資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)。敦煌市依托文化旅游名城建設(shè)，發(fā)揮旅游資源豐富的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)鄉(xiāng)村旅游示范村，月牙泉鄉(xiāng)月牙泉村圍繞增強(qiáng)旅游服務(wù)功能，發(fā)展農(nóng)家客棧和駱駝隊(duì)，為游客提供吃、住、行服務(wù)，滿足了游客“游有行、看有景、玩有興”的要求；陽關(guān)鎮(zhèn)龍勒村借助毗鄰陽關(guān)風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢(shì)，圍繞葡萄產(chǎn)業(yè)，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，開展葡萄采摘、葡萄酒加工、酒莊、酒堡展示，葡萄酒品嘗等活動(dòng)，成為酒泉市第一個(gè)全國鄉(xiāng)村旅游示范村。

二、休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題

酒泉市休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展雖取得了一些成績(jī)，但總體上看，也還存在一些問題，主要是：

（一）同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)缺少整體規(guī)劃和科學(xué)論證，建設(shè)存在著一定無序性和盲目性，缺乏對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的深加工與特色營銷，缺乏對(duì)農(nóng)村景觀的提升改造。產(chǎn)品特色不明顯、經(jīng)營方式單一、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，在開發(fā)建設(shè)上隨意性較大，簡(jiǎn)單仿效，粗放經(jīng)營，無法滿足游客的消費(fèi)需求。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

休閑農(nóng)業(yè)主體多數(shù)位于城市郊區(qū)或經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的農(nóng)村，公共衛(wèi)生、道路交通、垃圾污水無害化處理、休閑輔助設(shè)施、信息網(wǎng)絡(luò)和消防安全、醫(yī)療衛(wèi)生、餐飲住宿等公共基礎(chǔ)設(shè)施配套不健全，與消費(fèi)者對(duì)休閑體驗(yàn)的需求不適應(yīng)。如停車場(chǎng)、游客服務(wù)中心等設(shè)施建設(shè)用地嚴(yán)重不足。

（三）服務(wù)管理水平不高

缺乏休閑農(nóng)業(yè)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，存在重硬件建設(shè)、輕服務(wù)管理的現(xiàn)象。管理服務(wù)比較粗放，沒有建立規(guī)范的管理機(jī)制、規(guī)章制度和服務(wù)規(guī)范，對(duì)管理和服務(wù)人員培訓(xùn)力度不夠，導(dǎo)致企業(yè)管理不規(guī)范、服務(wù)水平較低，很難實(shí)現(xiàn)讓游客高興而來，滿意而歸。如飲食衛(wèi)生、住宿環(huán)境、產(chǎn)品品質(zhì)等環(huán)節(jié)的服務(wù)質(zhì)量有待提高，

三、發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的對(duì)策措施

發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)是挖掘農(nóng)業(yè)潛在優(yōu)勢(shì)資源，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，增加農(nóng)民收入的重要途徑，也是改善農(nóng)村環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要載體。針對(duì)目前酒泉市休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的困難與問題，下一步要從以下幾個(gè)方面做好工作：

（一）引導(dǎo)健康有序發(fā)展

通過規(guī)劃引導(dǎo)逐步改變目前休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中規(guī)模偏小、分布較散、經(jīng)營單一、檔次不高、發(fā)展無序的狀況。強(qiáng)化資源保護(hù)、環(huán)境保護(hù)意識(shí)，突出生態(tài)效益；推進(jìn)行業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織建設(shè)，規(guī)范行業(yè)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)行為，營造公平環(huán)境；結(jié)合本地的自然環(huán)境、人文環(huán)境和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，賦予休閑農(nóng)莊在房屋建設(shè)，環(huán)境營造，活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面的個(gè)性特色；通過招商引資、政策扶持，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶、農(nóng)民專業(yè)合作社和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)投資、參股、合作，開發(fā)建設(shè)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，大力發(fā)展集觀光、體驗(yàn)、休閑、養(yǎng)生于一體的大型休閑農(nóng)莊，促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)集群發(fā)展和健康有序發(fā)展。

（二）提高服務(wù)管理水平

引入現(xiàn)代化的企業(yè)管理模式，宣傳先進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)和規(guī)范服務(wù)質(zhì)量。按照發(fā)展休閑農(nóng)園、農(nóng)莊要求提升食品安全、消防安全、環(huán)境保護(hù)等監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)和管理手段。結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村公路建設(shè)、農(nóng)村人居環(huán)境整治等國家重大工程，完善交通、物流、網(wǎng)絡(luò)、水電、安全、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施。充分利用旅游電商平臺(tái)大數(shù)據(jù)資源，實(shí)現(xiàn)休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體與消費(fèi)者之間的信息匹配和需求對(duì)接。根據(jù)當(dāng)?shù)貧庀筇卣鳎每萍际侄胃倪M(jìn)休閑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提升設(shè)備設(shè)施，提高休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)，增強(qiáng)季節(jié)性客戶體感舒適度。加強(qiáng)與勞動(dòng)部門合作，加大從業(yè)人員培訓(xùn)力度，培養(yǎng)一批服務(wù)接待、教育解說實(shí)用人才，推進(jìn)服務(wù)人員持證上崗，標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)。積極引進(jìn)農(nóng)藝師、花藝師、策劃師、營銷管理、經(jīng)營、公關(guān)禮儀、導(dǎo)游等方面的人才。扎實(shí)搞好環(huán)境衛(wèi)生和餐飲衛(wèi)生，讓城里人在農(nóng)村吃得放心，住得舒心、玩得開心，確保休閑農(nóng)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

（三）打造特色品牌

充分體現(xiàn)地方特色，盡快改變當(dāng)前我市休閑農(nóng)業(yè)低、小、散的現(xiàn)象，依托當(dāng)?shù)厣矫}連綿、戈壁浩瀚、盆地毗連的獨(dú)特西北風(fēng)光，冰川雪景、平原綠洲、沙漠戈壁的地理?xiàng)l件，休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀，明確品牌定位，通過要素流動(dòng)、資本重組和品牌整合，打造一批休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游特色品牌并通過多種渠道提高品牌知名度。同時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、示范點(diǎn)建設(shè)，帶動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)規(guī)范有序發(fā)展。開展最美休閑鄉(xiāng)村推介，最美田園推介和最美鄉(xiāng)村旅游線路推介活動(dòng)，創(chuàng)建全國休閑農(nóng)業(yè)星級(jí)評(píng)定、品牌培育工程，培育地方知名品牌。

參考文獻(xiàn)

第9篇：鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：異地城鎮(zhèn)化，勞務(wù)輸出，對(duì)策建議

中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口有9億，占全國人口的70%，但隨著經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率的進(jìn)一步提高，產(chǎn)生了大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。改革開放以來，城鄉(xiāng)制度障礙的破除，在發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)高勢(shì)能和“ 信息區(qū)位” 的優(yōu)勢(shì)吸引下，大量勞動(dòng)力以勞務(wù)輸出方式向外遷移, 跨越人口遷移的梯級(jí)推移規(guī)律, 以跳躍方式實(shí)現(xiàn)異地就業(yè)轉(zhuǎn)移, 異地城鎮(zhèn)化成為農(nóng)村人口實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的另一種方式。

問題的提出

人口城鎮(zhèn)化通常指人口向城鎮(zhèn)集中或鄉(xiāng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)地區(qū)，從而變鄉(xiāng)村人口為城鎮(zhèn)人口，使城鎮(zhèn)人口比重不斷上升的過程。我們將在本區(qū)域(指一定行政轄域)內(nèi)的人口城鎮(zhèn)化稱為就地城鎮(zhèn)化,而將遷居至本行政區(qū)域外,從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的人口城鎮(zhèn)化,稱之為異地城鎮(zhèn)化。因此,按照人口城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律,必然有一些地區(qū)的人口城鎮(zhèn)化是異地城鎮(zhèn)化。

所謂勞務(wù)輸出，指的是區(qū)域間勞動(dòng)力資源的合理配置與轉(zhuǎn)移。勞務(wù)輸出不僅可有效地轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力，增加農(nóng)民收入，同時(shí)還對(duì)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展起到重要作用。勞務(wù)輸出大縣，顧名思義，是指縣域內(nèi)有大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力掙脫土地束縛，離開本行政區(qū)域，從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。這種勞動(dòng)力的異地轉(zhuǎn)移方式有效地彌補(bǔ)了城市傳統(tǒng)就業(yè)崗位的空缺,同時(shí)促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間資源和生產(chǎn)要素的流動(dòng)、互補(bǔ)、競(jìng)爭(zhēng)與合作,有利于工業(yè)化和城市化的協(xié)調(diào)推進(jìn)。而在這個(gè)過程中，涉及大量人口從農(nóng)村地區(qū)流向城鎮(zhèn)地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村勞動(dòng)力的異地轉(zhuǎn)移，異地城鎮(zhèn)化勢(shì)在必行。

對(duì)于勞務(wù)輸出大縣而言，異地城鎮(zhèn)化是這些縣域必然存在的現(xiàn)象，也是這些縣域的共性。因此，提出異地城鎮(zhèn)化的概念及其發(fā)展戰(zhàn)略，明確異地城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想，對(duì)這些縣域的城鎮(zhèn)化具有重要意義。下面以安徽省無為縣的城鎮(zhèn)化研究為例，探究勞務(wù)輸出大縣異地城鎮(zhèn)化的客觀原因以及戰(zhàn)略對(duì)策，以期為其它類似縣域的發(fā)展提供借鑒。

無為縣城鎮(zhèn)化的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

2.1 地理位置、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件

無為縣位于安徽省中部，地理坐標(biāo)為北緯 30°56′至31°30′，東經(jīng) 117°28′至118°21′，。位于長(zhǎng)江北岸，與蕪湖市、蕪湖縣、繁昌縣、銅陵縣、銅陵市隔江相望。北與和縣、含山縣、巢湖市為鄰，西與廬江縣、樅陽縣接壤。無為社會(huì)事業(yè)投入逐年加大，社會(huì)事業(yè)發(fā)展成效顯著。2008年全年完成固定資產(chǎn)投資113億元，比上年增長(zhǎng)45%，全年投入資金3.5億元，精心實(shí)施25項(xiàng)民生工程，提高農(nóng)村居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)2008年無為GDP達(dá)157.4億元，2003-2008年GDP年均增長(zhǎng)約40%；2007年人均GDP為8963元，2008年達(dá)11008元（約合1600美元）。目前無為已進(jìn)入工業(yè)化中期， 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由2007年的“20.5：48.2：31.3”調(diào)整為2008年的“20.2 ：50.0 ：29.8”，二產(chǎn)比例進(jìn)一步提高，工業(yè)發(fā)展加快。

2.2 城鎮(zhèn)化特點(diǎn)

2.2.1 異地城鎮(zhèn)化

無為縣異地城鎮(zhèn)化歷史悠久，早在上世紀(jì)80年代初就存在著異地城鎮(zhèn)化現(xiàn)象。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，無為縣1990-2008年機(jī)械增長(zhǎng)率介于-8.53～-1.99‰（見圖1），年均增長(zhǎng)率為-2.45‰。人口機(jī)械增長(zhǎng)率，是指一年內(nèi)一地區(qū)人口因遷入和遷出因素的消長(zhǎng)，導(dǎo)致人口增減的絕對(duì)數(shù)量與同期該城市年平均總?cè)丝跀?shù)之比。用公式計(jì)算則是：人口機(jī)械增長(zhǎng)率=人口遷入率―人口遷出率。戶籍人口機(jī)械增長(zhǎng)長(zhǎng)期為負(fù)值，可以看出本地區(qū)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)人口遷出量大于人口遷入量，這與無為縣大力發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)、鼓勵(lì)人口外出創(chuàng)業(yè)有關(guān)，從而導(dǎo)致了異地城鎮(zhèn)化的產(chǎn)生。

圖11991-2008年無為縣戶籍人口綜合增長(zhǎng)率變化圖

2.2.2 就地城鎮(zhèn)化

伴隨著異地城鎮(zhèn)化，無為縣以縣城城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)為主導(dǎo)的就地城鎮(zhèn)化程度也在不斷加強(qiáng)。按不同統(tǒng)計(jì)口徑，計(jì)算得出的城鎮(zhèn)人口規(guī)模大不相同。按城（鎮(zhèn)）區(qū)人口口徑：無為縣城鎮(zhèn)人口為縣城區(qū)人口與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鎮(zhèn)區(qū)人口之和。2008年，縣城區(qū)人口約為15.41萬人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)人口20.67萬人。因此2008年無為縣城鎮(zhèn)人口約為36.08萬人。按非農(nóng)從業(yè)人員口徑：根據(jù)無為縣統(tǒng)計(jì)年鑒和公安局暫住人口統(tǒng)計(jì)資料，無為縣的非農(nóng)勞動(dòng)人口（非農(nóng)人口＋暫住人口＋農(nóng)村中從事非農(nóng)勞動(dòng)的人口）從2002年的38.83萬人增加到2008年的52.85萬人。按照非農(nóng)從業(yè)人員口徑統(tǒng)計(jì)，2008年無為縣城鎮(zhèn)人口為52.85萬。城（鎮(zhèn)）區(qū)人口口徑比較真實(shí)的反應(yīng)了無為城（鎮(zhèn)）區(qū)集中的城鎮(zhèn)人口，但考慮無為縣被撤并的鄉(xiāng)鎮(zhèn)較多，被撤并鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)人口統(tǒng)計(jì)的缺失，導(dǎo)致此種口徑統(tǒng)計(jì)也相對(duì)偏小；非農(nóng)從業(yè)人員口徑較好的反應(yīng)了城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)、就業(yè)的關(guān)系，但是考慮到目前無為鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事非農(nóng)勞動(dòng)人口中的通勤人口和農(nóng)村人口，因此統(tǒng)計(jì)結(jié)果相對(duì)偏大。根據(jù)安徽省的統(tǒng)計(jì)現(xiàn)實(shí)和無為縣的發(fā)展現(xiàn)狀，綜合權(quán)衡城（鎮(zhèn)）區(qū)人口口徑和非農(nóng)從業(yè)人員口徑統(tǒng)計(jì)結(jié)果，判斷現(xiàn)狀無為城鎮(zhèn)人口約為45萬，城鎮(zhèn)化水平約為31.5%。

城鎮(zhèn)化的相關(guān)影響因素分析

3.1 影響就地城鎮(zhèn)化的因素分析

3.1.1 城鎮(zhèn)用地規(guī)模的擴(kuò)大，變周邊鄉(xiāng)村人口為城鎮(zhèn)人口，使人口進(jìn)一步向城鎮(zhèn)集聚。

城鎮(zhèn)建設(shè)用地總量持續(xù)增長(zhǎng)：2003-2008年，縣城區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)用地由10.71平方千米增加到12.34平方千米；次中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)也持續(xù)增長(zhǎng)，這些城鎮(zhèn)用地規(guī)模的不斷擴(kuò)大，使周邊的農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)鎮(zhèn)區(qū)，鄉(xiāng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)人口，城鎮(zhèn)人口規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。

3.1.2 縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二、三產(chǎn)業(yè)比重的上升，促進(jìn)鄉(xiāng)村人口向城鎮(zhèn)集中。

一方面隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，有限的農(nóng)業(yè)資源已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)生產(chǎn)、生活需求，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力逐年增長(zhǎng)。另一方面，二、三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，提供了一定量的就業(yè)崗位，需要一部分的勞動(dòng)力來補(bǔ)足，部分農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)變?yōu)槎⑷a(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力，城鎮(zhèn)人口逐步增加。

2008年無為GDP達(dá)157.4億元，2003-2008年GDP年均增長(zhǎng)約40%；2007年人均GDP為8963元，2008年達(dá)11008元（約合1600美元）。目前無為已進(jìn)入工業(yè)化中期， 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由2007年的“20.5 ：48.2 ：31.3”調(diào)整為2008年的“20.2 ：50.0 ：29.8”，一產(chǎn)比例相對(duì)下降，二、三產(chǎn)比例進(jìn)一步提高。二、三產(chǎn)業(yè)比重的上升，意味著能提供更多的就業(yè)崗位，使更多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)變?yōu)槎?、三產(chǎn)所需的勞動(dòng)力，促進(jìn)人口向城鎮(zhèn)集中。

3.2 影響異地城鎮(zhèn)化的因素分析

3.2.1 本地產(chǎn)業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的吸納能力不足

雖然無為縣的二、三產(chǎn)業(yè)處于迅速發(fā)展階段，但是由于本縣域人口基數(shù)大，據(jù)調(diào)查，2008年無為縣總?cè)丝?42.69萬人，其中城鎮(zhèn)人口僅36.08萬人，這就意味著有上百萬的農(nóng)村人口，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力多，僅本地增加的就業(yè)崗位無法滿足大量勞動(dòng)力的需求，并且在城鄉(xiāng)收入差距的驅(qū)動(dòng)下，導(dǎo)致大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力出外尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，在外長(zhǎng)期居住，并逐漸以家庭為單位向外轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致異地城鎮(zhèn)化現(xiàn)象的產(chǎn)生。

3.2.2 當(dāng)?shù)卣恼咭龑?dǎo)

早在上世紀(jì)八十年代中期，縣委、縣政府就認(rèn)識(shí)到，成功地向外輸出一個(gè)勞動(dòng)力，就等于減輕了一個(gè)本地農(nóng)民就業(yè)的壓力。基于此認(rèn)識(shí)，縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級(jí)先后建立健全了勞動(dòng)服務(wù)公司（站），還注意教育引導(dǎo)自愿外出打工者，沖破陳舊擇業(yè)觀的束縛，順利就業(yè)。另外，縣里根據(jù)勞務(wù)需求對(duì)象和特點(diǎn)，充分利用縣里兩所職業(yè)中學(xué)和勞動(dòng)部門的教學(xué)、培訓(xùn)設(shè)施，對(duì)勞務(wù)人員有針對(duì)性地培訓(xùn)，提高勞務(wù)人員務(wù)工技能。

對(duì)策建議

4.1 利用城鎮(zhèn)尤其是縣城對(duì)全縣的拉力作用，促進(jìn)人口就地城鎮(zhèn)化

根據(jù)量化分析，城鎮(zhèn)尤其是縣城對(duì)全縣具有一定的拉力作用，而這種拉力的大小取決于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源狀況，這就要求政府要根據(jù)當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)固有的潛力，合理地確定城鎮(zhèn)的規(guī)模，使人口的發(fā)展，包括人口規(guī)模、人口結(jié)構(gòu)、人口分布等，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求、資源條件和環(huán)境要求以及城鎮(zhèn)化發(fā)展等相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。

4.2 大力發(fā)展本地的二、三產(chǎn)業(yè)，促使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)移

發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)主要是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮本地產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的規(guī)模和數(shù)量，吸納本地剩余勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的就地轉(zhuǎn)移并且通過政策導(dǎo)向，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)向小城鎮(zhèn)集聚，加快推動(dòng)了農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。

4.3有針對(duì)性地開展各種就業(yè)培訓(xùn)和教育，提高外出務(wù)工人員的素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)能力

根據(jù)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求，開辦各種類型的培訓(xùn)班，培訓(xùn)農(nóng)民就業(yè)的文化知識(shí)和相關(guān)技能，做到先培訓(xùn)、后輸出，增強(qiáng)農(nóng)民的就業(yè)能力。同時(shí)，農(nóng)民也要注意提高自身能力和文化素養(yǎng)，以便能快速地融入城市中，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益。

4.4 放寬本地政策，鼓勵(lì)務(wù)工人員回鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)

在務(wù)工人員掌握了一技之長(zhǎng)，并積累了一定資本后，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)放寬政策，降低門檻，提供優(yōu)惠條件，積極動(dòng)員、引導(dǎo)務(wù)工人員中的佼佼者回鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)，以其掌握到的技能，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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