幼兒教師文化素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文

【論文摘要】幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育、奠定未來(lái)公民的科學(xué)素養(yǎng)及其進(jìn)行科學(xué)研究、對(duì)于民族未來(lái)科技發(fā)展、民族復(fù)興具有基礎(chǔ)性的現(xiàn)實(shí)意義。筆者基于對(duì)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)及目前幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀的分析，針對(duì)幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)提出一些具體要求。

1　幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的重要現(xiàn)實(shí)意義

1．1不斷完善幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)是適應(yīng)時(shí)代的新要求

要讓孩子的科技素質(zhì)得到多方面的發(fā)展，幼兒教師的科技素質(zhì)的發(fā)展和完善就顯得更為重要，而良好的科技素質(zhì)結(jié)構(gòu)是發(fā)展和完善教師能力的核心，所有這些都會(huì)影響教師能力的發(fā)展和提高，會(huì)直接影響整個(gè)幼兒科技素質(zhì)教育的質(zhì)量。

1．2完善幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)對(duì)新時(shí)期兒童教育具有重要意義

基于幼兒時(shí)期獨(dú)特的心理特點(diǎn)及其特有的文化精神特征，筆者認(rèn)為，幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)是指根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)兒童科學(xué)敦育的要求．幼兒教師所應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)，包括必備的科學(xué)知識(shí)，正確的科學(xué)吐界觀和良好的科學(xué)精神、態(tài)度，用科學(xué)的方法判斷、處理輯種事務(wù)的能力等。其內(nèi)涵體現(xiàn)于科學(xué)世界觀、求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)精神和質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的思考能力和科學(xué)探究能力、一定的科學(xué)知識(shí)和特有的科學(xué)教育方法等。

1．3社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求幼兒教師具有一定的科學(xué)素養(yǎng)

從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，而是要通過(guò)幼兒自主的探索活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)科學(xué)；在有趣的科學(xué)活動(dòng)中養(yǎng)成熱愛(ài)科學(xué)的情感；在生活、游戲和與大自然的親近中認(rèn)識(shí)世界。這也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中所提出的科學(xué)教育目標(biāo)。因此，現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)。

2　現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)

2．1獲取信息資源的能力

現(xiàn)代教育僅靠書(shū)本知識(shí)的傳授已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大量的知識(shí)，尤其是有關(guān)科技的知識(shí)，更需要通過(guò)現(xiàn)代化的手段來(lái)獲取。獲取信息資源的能力已成為教育工作者必備的科學(xué)素養(yǎng)，這既是時(shí)展的需要，也是教育工作者為適應(yīng)社會(huì)化學(xué)習(xí)要求，必須終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的需要。幼兒教師當(dāng)然也不例外。同時(shí)，在獲取大量信息的基礎(chǔ)上，教育工作者還必須學(xué)會(huì)選擇和利用信息。比如，有的幼兒園在組織幼兒觀察、了解植物生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程時(shí)，除了讓幼兒親自種植植物進(jìn)行觀察外，教師還可以利用中央電視臺(tái)七套節(jié)目中有關(guān)農(nóng)業(yè)的節(jié)目錄像，讓幼兒更直觀、形象地觀察植物的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程。諸如此類的活動(dòng)容易取得事半功倍的教育效果，而這其中的功勞無(wú)疑就是因?yàn)樵撚變簣@的教師善于從自己獲得的有關(guān)科學(xué)的信息資源中吸取適宜的科學(xué)內(nèi)容，融入幼兒的科學(xué)教育活動(dòng)中去。

2．2科學(xué)的啟蒙意識(shí)和能力

幼兒期是個(gè)體科學(xué)素養(yǎng)開(kāi)始萌芽的時(shí)期，這就決定幼兒園的科學(xué)教育必須具有啟蒙性。由此，幼兒教師還必須具有科學(xué)啟蒙的教育能力和素養(yǎng)，即具有將科學(xué)知識(shí)生活化、科學(xué)方法具體化、科學(xué)過(guò)程游戲化、科學(xué)態(tài)度情感化的能力。

一個(gè)具有很高科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師，必定善于利用幼兒的好奇心激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣和強(qiáng)烈的探究欲望；善于選取幼兒最感興趣的科學(xué)問(wèn)題，采用適宜的方式幫助和引導(dǎo)幼兒了解和掌握最基本的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法：善于創(chuàng)設(shè)情景和利用各種條件，使幼兒感受科學(xué)探究的過(guò)程和方法，體驗(yàn)探索和發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，并從中建構(gòu)初步的科學(xué)概念，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法解決生活和游戲中遇到的簡(jiǎn)單的科學(xué)問(wèn)題，逐步形成基本的科學(xué)品質(zhì)。

2．3特有的科學(xué)探究能力和科學(xué)的思考、反思能力

科學(xué)的思考能力、反思能力是幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。幼兒教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行科學(xué)探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識(shí)，科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，重要的是教幼兒在科學(xué)探索過(guò)程中發(fā)展其思考問(wèn)題的能力。幼兒教師不僅自己要有一定的思考、反思能力，而且還要引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒思考問(wèn)題的能力，支持、鼓勵(lì)幼兒提出問(wèn)題，愈能提出問(wèn)題，愈能促進(jìn)幼兒的思考。鼓勵(lì)幼兒發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)幼兒科學(xué)的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題．不僅是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的需要，也是幼兒生活的需要。

3　幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的具體要求

3．1求真創(chuàng)新的科學(xué)精神和求實(shí)質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵科學(xué)精神和態(tài)度是培養(yǎng)幼凡科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。基于幼兒特有的精神生活和精神文化特征，即幼兒表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)大自然的好奇、對(duì)萬(wàn)物的探究熱情及愛(ài)思考、愛(ài)發(fā)問(wèn)的天性，培養(yǎng)兒對(duì)科學(xué)的情感和態(tài)度將對(duì)幼兒一生的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。這就要求幼兒教師要充分相信自己的能力，敢于挑戰(zhàn)困難，追求事業(yè)執(zhí)著不渝，要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，敢于標(biāo)新立異，敢于提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)．以自身的創(chuàng)新意識(shí)來(lái)影響幼兒。這是職業(yè)的要求，也是時(shí)展的要求。

3．2對(duì)科學(xué)知識(shí)的重新認(rèn)識(shí)

作為幼兒教師一定要從不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來(lái)，隨時(shí)更新自己的知識(shí)，不斷地獲取最新的科學(xué)信息，引導(dǎo)幼兒了解最新的科學(xué)發(fā)展，掌握關(guān)于科學(xué)的初步概念，逐漸形成對(duì)科學(xué)的正確認(rèn)識(shí)。比如，幼兒常常對(duì)地球的常識(shí)、動(dòng)物、植物等方面的知識(shí)很感興趣，她們經(jīng)常會(huì)提出一些令人驚疑的問(wèn)題。作為幼兒教師，不僅僅是利用已有知識(shí)回答幼兒的問(wèn)題，重要的是保護(hù)他們愛(ài)發(fā)問(wèn)的天性，激勵(lì)幼兒的求知欲望，幫助幼兒運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)獲取信息，不斷地積累知識(shí)。

第2篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：幼師生 語(yǔ)文素養(yǎng) 師德

“師以德為本，育師先育德”，教師這一職業(yè)自古以來(lái)就被要求應(yīng)備較高的道德素養(yǎng)與高尚的人文情懷。師德作為教師必備的基本素質(zhì)與職業(yè)要求，直接關(guān)系到教師隊(duì)伍建設(shè)的優(yōu)良與教育質(zhì)量的高低。作為基礎(chǔ)教育中重要一環(huán)的幼兒教育，因其教育對(duì)象的特殊性對(duì)教師的師德素質(zhì)則有著更高的要求。然而近年來(lái)，幼兒教師體罰甚至是虐童現(xiàn)象屢有發(fā)生，反映出目前我國(guó)幼兒教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)還有待提高。廣大的幼兒師范院校是幼兒教師職前培養(yǎng)的主要機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著幼師生師德教育的重任，然而，采取何種渠道以建構(gòu)幼師生高尚的師德品質(zhì)仍是目前有待探討的重要問(wèn)題。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)提升幼師生的綜合素養(yǎng)有著重要作用，語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成的過(guò)程是一個(gè)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于真、善、美追求的過(guò)程，能夠在潛移默化中塑造幼師生的美好心靈，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的道德意識(shí)與道德觀念，為幼師生師德的建構(gòu)提供有力保障。

一、重視開(kāi)展幼師生的生命道德教育

作為一名合格的幼兒教師，既要具備廣博的科學(xué)文化知識(shí)，又要擁有高尚的人格修養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升恰恰具有塑造健康人格、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、提高審美能力等三方面作用。因此，幼兒師范院校應(yīng)抓住幼師生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的契機(jī)，重視開(kāi)展生命道德教育。生命道德最基本、最核心的內(nèi)容是關(guān)愛(ài)生命，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的生命意識(shí)與生命關(guān)懷，“自愛(ài)”、“貴生”、“天地之性，人為貴”等理論觀點(diǎn)體現(xiàn)了古人對(duì)于生命意義的珍視。品讀文化經(jīng)典、開(kāi)展生命道德教育，在提升幼師生文化修養(yǎng)的同時(shí)，亦可幫助其更好地認(rèn)識(shí)生命，激發(fā)個(gè)體的生命道德意識(shí)，促進(jìn)個(gè)體生命的健康發(fā)展，推進(jìn)幼師生正確的生命意識(shí)、生命價(jià)值觀的形成。生命道德教育的開(kāi)展，有利于幼師生健康人格的塑造，為其師德的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、重視強(qiáng)化幼師生愛(ài)的教育

師德是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。“師愛(ài)”是師德的核心，即“師魂”。幼兒教師要做好教育教學(xué)工作必須具備一顆純潔的愛(ài)心，以愛(ài)為前提才能做到真正的尊重幼兒、循循善誘、全身心地關(guān)注每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)。幼兒師范院校應(yīng)注重強(qiáng)化幼師生愛(ài)的教育，在幼師生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成過(guò)程中注重對(duì)其愛(ài)心的培育，古今中外所有優(yōu)秀的文學(xué)作品無(wú)不呈現(xiàn)出人類對(duì)于真、善、美的歌詠與追求的歷程，在對(duì)文學(xué)作品審美體驗(yàn)的過(guò)程中受教育者被美所感染的同時(shí)，必然會(huì)受到善的引導(dǎo)形成正確的價(jià)值判斷與審美取向，從而于潛移默化之中增強(qiáng)個(gè)人的向善意識(shí)以及對(duì)生命的關(guān)愛(ài)、對(duì)世界的關(guān)懷之情，最終形成自愛(ài)、愛(ài)人與愛(ài)物的高尚品質(zhì)，這是幼師生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的真正價(jià)值所在，也是師愛(ài)得以形成的前提。

三、重視深化幼師生的修身教育

孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。教師工作具有鮮明的示范性，“身正為范，為人師表”是對(duì)教師職業(yè)的嚴(yán)格要求，亦是教師師德的直接體現(xiàn)。幼兒教師是幼兒人生的開(kāi)智者，其言行舉止?jié)撘颇赜绊懼變旱某砷L(zhǎng)與發(fā)展，甚至可以說(shuō)，幼兒教師的道德水平直接決定著幼兒的道德水平。因此，幼兒教師必須時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)于律己、以身作則，不斷完善自身的道德修養(yǎng)，從儀表形象、語(yǔ)言形象、行為形象和教學(xué)形象等多方面做到幼兒效仿的榜樣。品德修養(yǎng)是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，幼兒師范院校在對(duì)幼師生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)加大重視并不斷深化幼師生的修身教育，以促進(jìn)其品德修養(yǎng)的養(yǎng)成。我國(guó)古代先賢十分重視修身的作用，擇善而從、博學(xué)于文、并約之以禮，以此來(lái)增長(zhǎng)德行、培養(yǎng)志趣，提升自身的人格魅力。幼兒師范院校的修身教育應(yīng)秉承著“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于探索、學(xué)高為師;注重儀態(tài)、舉止文明、為人師表”的理念，積極引導(dǎo)并促進(jìn)幼師生師德修養(yǎng)的形成。

四.結(jié)語(yǔ)

第3篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：幼兒教師；專業(yè)化發(fā)展；對(duì)策

為了促進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，順應(yīng)國(guó)際幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，以及落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，我國(guó)于2012年頒布了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。這一標(biāo)準(zhǔn)的制定標(biāo)志著我國(guó)幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)入專業(yè)化階段，并為幼兒教師的專業(yè)發(fā)展指明了方向和路徑，必將大力促進(jìn)我國(guó)幼兒園教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。幼兒教師專業(yè)化主要是指幼兒教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練和自身的主動(dòng)學(xué)習(xí)，逐漸成為一名具備從事幼兒教育所需專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)精神的幼兒教育專業(yè)工作者的過(guò)程[1]。通過(guò)質(zhì)性研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師專業(yè)化內(nèi)涵包括專業(yè)組織、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)角色和專業(yè)發(fā)展四個(gè)維度。這四個(gè)方面有機(jī)聯(lián)系在一起，共同促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)化成長(zhǎng)和專業(yè)化發(fā)展[2]。現(xiàn)階段我國(guó)正大力發(fā)展學(xué)前教育，盡管制約學(xué)前教育發(fā)展的因素多種多樣，但是幼兒教師專業(yè)化無(wú)疑仍是提高學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

一、幼兒教師專業(yè)化的影響因素

教師專業(yè)化既是一種認(rèn)識(shí)，也是一個(gè)持續(xù)的、不斷發(fā)展的過(guò)程。目前，幼兒教師在專業(yè)化發(fā)展過(guò)程中面臨一定的困境，如教師的專業(yè)自欠缺、業(yè)務(wù)培訓(xùn)得不到保障、幼兒教師工作繁重而無(wú)暇關(guān)注自身的專業(yè)成長(zhǎng)、專業(yè)發(fā)展意識(shí)薄弱、教師培訓(xùn)效果不好等。影響幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的因素主要有以下幾個(gè)方面：

（一）社會(huì)方面

1.社會(huì)對(duì)幼兒教師專業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)膚淺

教師是一種社會(huì)職業(yè)，也是一種社會(huì)身份。社會(huì)對(duì)教師職業(yè)專業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)水平在某種程度上反映著教師的專業(yè)化程度。我國(guó)自古以來(lái)的文化傳統(tǒng)使得職業(yè)階梯的等級(jí)觀念在人們心中根深蒂固，相對(duì)于醫(yī)生、律師、工程師等職業(yè)，人們對(duì)幼兒園教師存在一定程度的不尊重、不認(rèn)可的傾向。盡管國(guó)家官方文件上把教師列為專業(yè)技術(shù)人員，但是實(shí)際上，社會(huì)公眾和社會(huì)輿論并沒(méi)有把教師看成一種專業(yè)性很強(qiáng)的具有“不可替代性”的技術(shù)性工作。相對(duì)于大中小學(xué)教師，人們認(rèn)為幼兒教師的專業(yè)性更低，甚至產(chǎn)生“幼兒教師不過(guò)是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，唱幾首兒歌，跳幾支舞”“只要有一點(diǎn)文化知識(shí)都可以當(dāng)幼兒老師”這種觀念。

2.幼兒教師從業(yè)資格要求較低

一直以來(lái)，由于社會(huì)對(duì)幼兒教師專業(yè)性質(zhì)認(rèn)識(shí)的膚淺等其他各種歷史和現(xiàn)實(shí)原因，幼兒教師常常處于社會(huì)體制的邊緣，被社會(huì)所遺忘，政府、教育管理部門也未給予學(xué)前教育足夠的關(guān)注與重視。因此，幼兒園對(duì)從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)要求普遍不高。現(xiàn)代幼兒教育認(rèn)為保育與教育相結(jié)合是幼兒園教育的基本原則。從業(yè)人員要取得相應(yīng)的教師資格證才能勝任幼兒教師的工作。但是就目前獲取幼兒園教師資格證書(shū)的相關(guān)要求來(lái)看，幼兒教師的從業(yè)資格還是比較低的。首先，在學(xué)歷要求上，我國(guó)《教師法》明確規(guī)定，取得幼兒園教師資格，應(yīng)當(dāng)具備幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷。這種學(xué)歷要求與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比要低很多。但是，盡管這樣低的要求也有相當(dāng)一部分幼兒教師未能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。其次，在幼兒園教師資格證的獲取方式上，大多數(shù)參考人員只要擁有一個(gè)學(xué)歷，通過(guò)接受短期內(nèi)的強(qiáng)化突擊培訓(xùn)，參加一個(gè)考查內(nèi)容不太合理的筆試，以及形式化的面試，即可獲得幼兒園教師資格證。這種低起點(diǎn)的學(xué)歷及教師資格證獲取的方式導(dǎo)致當(dāng)前的幼兒教師資格證含金量較低，有了幼兒教師資格證并不意味著具有從事幼教工作的能力。這些都在某種程度上影響著幼兒教師的整體素質(zhì)及專業(yè)化程度的高低。

（二）自身方面

1.幼兒教師的社會(huì)地位和福利待遇偏低，工作壓力大

學(xué)前教育是終身教育和學(xué)校教育的起始階段，兒童在此階段所受的教育將影響其一生的發(fā)展。如此重要的時(shí)期本應(yīng)受到整個(gè)社會(huì)的高度重視，幼兒教師也應(yīng)擁有最好的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇。實(shí)際上，在大多數(shù)幼兒教師看來(lái)，這份神圣的工作看上去卻好像社會(huì)“底層”職業(yè)，待遇也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中小學(xué)教師。另一方面，受傳統(tǒng)教師文化的影響，人們常常把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”，期望教師是一個(gè)十全十美、無(wú)私奉獻(xiàn)的人，對(duì)教師的工作持有較高的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。然而這種過(guò)高的社會(huì)期望在某種程度上給教師帶來(lái)了沉重的精神負(fù)擔(dān)。而且，與中小學(xué)、大學(xué)教師不同的是，幼兒教師面對(duì)的群體是身心各方面都尚未獨(dú)立的幼兒，其生活的各個(gè)方面都需要教師的關(guān)心與照顧。家長(zhǎng)對(duì)幼兒的寵愛(ài)與過(guò)度關(guān)注使幼兒教師必須時(shí)刻注意自己的言行以免引起不必要的誤會(huì)，這無(wú)形之中增加了教師的身心負(fù)擔(dān)。此外，隨著社會(huì)的變遷，幼兒教育改革發(fā)展迅猛，幼兒教師每天除了要面對(duì)幼兒，還得完成幼兒園所布置的大量的案頭工作。在這種復(fù)雜的環(huán)境中，許多教師覺(jué)得身心疲憊，職業(yè)認(rèn)同感和幸福感大大降低。

2.幼兒教師的專業(yè)主體性不強(qiáng)

由于學(xué)前教育公共性的制約，幼兒園教師的教學(xué)行為受到教育行政組織、園長(zhǎng)等多方面的控制，幼兒園教師的自和決定權(quán)受到爭(zhēng)議和懷疑，主體性尚未得到充分發(fā)揮。此外，幼兒園一系列的規(guī)章制度使幼兒教師常常陷入繁瑣的工作之中，導(dǎo)致幼兒教師把時(shí)間和精力都投入到應(yīng)對(duì)日常的工作檢查，無(wú)暇對(duì)孩子進(jìn)行認(rèn)真的觀察和研究，教師的專業(yè)自主性得到極大限制。

二、幼兒教師專業(yè)化面臨的問(wèn)題

（一）專業(yè)素養(yǎng)偏低，專業(yè)倦怠現(xiàn)象突出

幼教從業(yè)人員具有高品質(zhì)的專業(yè)素養(yǎng)是促進(jìn)幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的重要舉措。學(xué)者們通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)行分析，認(rèn)為幼兒教師應(yīng)具有學(xué)科知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，實(shí)踐智慧，合作和反思能力，人文素養(yǎng)，批判理性等多種專業(yè)素養(yǎng)[3]。目前，我國(guó)幼兒教育職業(yè)訓(xùn)練和實(shí)踐提高機(jī)制尚未成熟，不少幼兒教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能都不夠深厚，幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)也不夠系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)處于一種較低水平。此外，幼兒教師的專業(yè)倦怠問(wèn)題突出。造成這一問(wèn)題的原因主要有以下幾個(gè)方面：幼兒教師每日的工作量繁瑣而龐大，并且由于受到整個(gè)教育環(huán)境的限制按部就班地工作而缺乏新意；社會(huì)對(duì)于幼兒教師的期望過(guò)高導(dǎo)致壓力過(guò)大；學(xué)前教育缺乏相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，幼兒教師專業(yè)化水平的高低與其收入和地位未成正比等等。這種種因素都使得幼兒教師身心疲憊，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響幼兒教師專業(yè)化發(fā)展。

（二）專業(yè)培訓(xùn)水平不高

優(yōu)質(zhì)的幼兒師資是提升學(xué)前教育質(zhì)量的必要條件，也是促進(jìn)幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的重要保障。幼兒教師的專業(yè)發(fā)展經(jīng)過(guò)職前教育和職后教育兩個(gè)階段。就職前教育而言，我國(guó)目前的幼兒師范教育呈現(xiàn)出培養(yǎng)層次的盲目提升、不合格培養(yǎng)機(jī)構(gòu)大量增加、課程設(shè)置嚴(yán)重滯后等諸多問(wèn)題[4]。并且由于幼兒教師的職前教育時(shí)間較短，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，職前教育的專業(yè)培訓(xùn)水平普遍不高。因此，職后教育的發(fā)展對(duì)于幼兒教師專業(yè)水平的提高起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前幼兒教師的職后教育培訓(xùn)目標(biāo)不明確、內(nèi)容過(guò)于單一、理論學(xué)習(xí)過(guò)多，教師素質(zhì)根本得不到保障。可見(jiàn)，幼兒教師職前職后教育的低水平狀態(tài)嚴(yán)重阻礙了幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。

（三）專業(yè)意識(shí)薄弱，科研素養(yǎng)欠缺

幼兒教師對(duì)自身所從事職業(yè)的深入理解是其專業(yè)發(fā)展的首要條件。但是目前大多數(shù)幼兒教師認(rèn)識(shí)不到自身職業(yè)的專業(yè)性，也未想過(guò)幼兒園教師這一職業(yè)存在很大的發(fā)展空間，專業(yè)意識(shí)普遍處于薄弱水平。社會(huì)對(duì)于幼兒教師職業(yè)性質(zhì)上的膚淺認(rèn)識(shí)使得幼兒教師專業(yè)化發(fā)展失去了強(qiáng)有力的外部推動(dòng)力，而幼兒教師自身專業(yè)意識(shí)的薄弱使得幼兒教師專業(yè)發(fā)展失去了其內(nèi)在推動(dòng)力。此外，如果說(shuō)對(duì)本職業(yè)的專業(yè)認(rèn)同是進(jìn)行幼兒教師專業(yè)化建設(shè)的前提條件，那么，具有科研素養(yǎng)是現(xiàn)代幼兒教師的必備素養(yǎng)之一。而目前大多數(shù)幼兒園教師的日常教學(xué)只是經(jīng)驗(yàn)性的重復(fù)，很難對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，更難以用教育理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

三、幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的對(duì)策

（一）國(guó)家和地方給予政策保障，提高地位和待遇

幼兒園教師承擔(dān)著保育和教育的雙重任務(wù)，這關(guān)系到民族的振興和祖國(guó)的未來(lái)。目前，由于幼兒教師的身份模糊、形象被丑化、社會(huì)地位低、合法權(quán)益未得到保障等因素的影響，幼兒教師專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程緩慢。而幼兒教育作為社會(huì)系統(tǒng)的一部分，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)力量的支持和提供相應(yīng)的條件。目前，我國(guó)的幼兒教育還未納入學(xué)制系統(tǒng)，工資和地位都沒(méi)有受到國(guó)家的保護(hù)。所以，國(guó)家和地方要加大對(duì)幼兒教育的投入和監(jiān)管力度，改善其經(jīng)濟(jì)待遇。此外，要做好幼兒教育的宣傳工作，改變社會(huì)對(duì)幼兒教師的傳統(tǒng)觀念，使幼兒教師的工作得到尊重和支持，工作價(jià)值得到全社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可。

（二）大力推進(jìn)幼兒教師教育的改革和發(fā)展

首先，加大對(duì)幼兒教師教育的投入。國(guó)家應(yīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、激勵(lì)機(jī)制上對(duì)幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展提供支持和保障，提高幼兒教師的社會(huì)待遇。其次，深化幼兒教師教育培養(yǎng)模式改革。從國(guó)家層面上來(lái)看，我國(guó)應(yīng)建立權(quán)威性的幼兒教師教育標(biāo)準(zhǔn)，從政策上保證幼兒教師隊(duì)伍的優(yōu)質(zhì)資源。從院校層面上看，學(xué)前師范院校可以通過(guò)明確培養(yǎng)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)模式、增強(qiáng)通識(shí)教育和實(shí)踐培訓(xùn)、促進(jìn)教育理論和教育實(shí)踐相結(jié)合等多種途徑去培養(yǎng)學(xué)前教育人才，提高學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)質(zhì)量。

（三）轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)自主發(fā)展

幼兒教師對(duì)于幼兒教育及學(xué)前兒童的觀念會(huì)影響其在專業(yè)化道路上的行為。盡管社會(huì)上存在幼兒教師是教師職業(yè)最底層的觀念，但是幼兒教師本身應(yīng)樹(shù)立幼兒教育是崇高職業(yè)的信念，堅(jiān)持專業(yè)自，學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒理念。此外，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)的學(xué)前教育正發(fā)生著巨大變革。現(xiàn)代教師職業(yè)是一種要求從業(yè)者具有較高的專業(yè)水平，自我培養(yǎng)、自我發(fā)展和自我教育已經(jīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要理念[5]。幼兒教師應(yīng)秉承終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身的專業(yè)意識(shí)和水平，做學(xué)前教育的主人。

作者:張晴 郭曼曼 單位:廣西師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］李煥穩(wěn).促進(jìn)幼兒教師專業(yè)化的實(shí)踐探索［J］.學(xué)前教育研究，2003，（10）

［2］熊華軍,常亞楠.教師專業(yè)化內(nèi)涵的質(zhì)性研究［J］.大學(xué)教育科學(xué)，2013，（02）

［3］張?jiān)?試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實(shí)現(xiàn)途徑［J］.學(xué)前教育研究，2003，（1）

第4篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文

 

一、前言

 

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，禮儀更是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，不可或缺。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的思想家、教育家荀子就曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)禮，則不生;事無(wú)禮，則不成;國(guó)無(wú)禮，則不寧”，意思是人不守禮就無(wú)法生存，做事情沒(méi)有禮就不能成功，國(guó)家沒(méi)有禮就無(wú)法安寧。禮儀的重要性不言而明，禮儀不但是人與人交往的前提和基礎(chǔ)，更是體現(xiàn)社會(huì)文明程度的重要因素。

 

如果沒(méi)有禮儀，社會(huì)將會(huì)變得混亂不堪，難以想象。這就需要我國(guó)加強(qiáng)禮儀的教育，必須從根源抓起。兒童是祖國(guó)的未來(lái)和希望，肩負(fù)著建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的重任，接受良好的禮儀教育對(duì)幼兒以后身心的健康成長(zhǎng)、認(rèn)知社會(huì)等起到積極的促進(jìn)作用，這又取決于幼兒教師(中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生)所具備的禮儀知識(shí)以及自身職業(yè)素養(yǎng)的高低。

 

但是據(jù)調(diào)查，我國(guó)很多幼兒教師的禮儀知識(shí)以及職業(yè)素養(yǎng)是不容樂(lè)觀的，如媒體經(jīng)常報(bào)道的虐童事件等，直接影響我國(guó)幼兒禮儀教育的實(shí)施以及幼兒教育正常活動(dòng)的開(kāi)展，這與我國(guó)所要求的幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)。為了幼兒健康成長(zhǎng)，更是為了祖國(guó)的希望，加強(qiáng)中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是我國(guó)中職學(xué)前教育專業(yè)工作的重中之重。

 

二、禮儀與職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

 

我國(guó)乃文明古國(guó)，自古以來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀就是人類的立世之本。對(duì)于我們的幼兒教師來(lái)說(shuō)，還應(yīng)具有深厚的職業(yè)素養(yǎng)。那何為“禮儀”?何為“職業(yè)素養(yǎng)”呢?首先，“禮儀”就是人們?cè)谌粘５纳鐣?huì)交往中形成的一套約定俗成的共同遵守的道德規(guī)范，是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。

 

“禮”就是禮節(jié)、禮貌，“儀”就是儀式，多指集體性的，還有我們常提到的儀表、儀容等。禮儀和我們的生活息息相關(guān)，無(wú)處不在，是一種藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)，如我們經(jīng)常見(jiàn)到的各種大型活動(dòng)中志愿者的服務(wù)禮儀、商業(yè)活動(dòng)中的商務(wù)禮儀、校園活動(dòng)中的文明禮儀等。“職業(yè)素養(yǎng)”是一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面，其中職業(yè)技能是關(guān)鍵，但是道德和態(tài)度也是不可或缺的。擁有深厚的職業(yè)素養(yǎng)的幼兒教師才是推動(dòng)我國(guó)幼兒教育發(fā)展的關(guān)鍵因素。

 

三、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育與職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀

 

(一)教師責(zé)任心不強(qiáng)

 

很多中職學(xué)校的教師在禮儀教學(xué)的過(guò)程中責(zé)任心不強(qiáng)，認(rèn)為中職學(xué)校不同于普通的高中學(xué)校，學(xué)生只需要大概了解知識(shí)即可，沒(méi)必要進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，所以往往只是按照課本機(jī)械教學(xué)，一節(jié)課結(jié)束，教師的教學(xué)任務(wù)宣告完成，學(xué)生學(xué)到禮儀知識(shí)的多少則不在教師的考慮范圍之內(nèi)。這樣的教學(xué)，學(xué)生學(xué)到的僅僅是簡(jiǎn)單的表面的禮儀知識(shí)，并不能深入地系統(tǒng)地掌握。同時(shí)，“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式營(yíng)造出來(lái)的枯燥無(wú)味的課堂氛圍也是學(xué)生所不能接受的，只會(huì)導(dǎo)致教師講得辛苦，學(xué)生聽(tīng)得無(wú)味。因此，禮儀教育的效果可想而知。

 

(二)教師專業(yè)技能水平不高

 

學(xué)生接受禮儀教育的程度在很大程度上取決于授課教師禮儀專業(yè)水平的高低，教師專業(yè)技能高，學(xué)生學(xué)到的禮儀知識(shí)會(huì)更深入，內(nèi)容也就更豐富;反之亦然，即便是教師想把更多的禮儀內(nèi)容傳授給學(xué)生，無(wú)奈“心有余而力不足”。而我國(guó)很多中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的教師專業(yè)技能水平不高，直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的知識(shí)有限。鑒于此，提升教師職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育，進(jìn)一步提升中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，才能為將來(lái)從事幼兒教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

 

(三)學(xué)生心理較自卑，缺乏自信

 

中職學(xué)校的學(xué)生很多是由于中考成績(jī)不理想被迫選擇中職學(xué)校，和進(jìn)入普通高中學(xué)校的學(xué)生相比，往往會(huì)產(chǎn)生自卑心理，缺乏自信，覺(jué)得“低人一等”，容易產(chǎn)生自暴自棄的心理，認(rèn)為就是自己好好學(xué)習(xí)，在職業(yè)學(xué)校里邊也是徒勞的。再加上教師對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)心，甚至學(xué)生稍犯錯(cuò)誤，就對(duì)學(xué)生大聲呵斥，使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害，導(dǎo)致學(xué)生每天背負(fù)著沉重的心理包袱。在這樣的情況下，想要學(xué)生還能認(rèn)真地接受禮儀教育是不可能的，中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的禮儀教育及職業(yè)素養(yǎng)提升也就無(wú)從談起了。

 

四、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育與職業(yè)素養(yǎng)提升的重要性

 

(一)塑造健康心理，增強(qiáng)學(xué)生自信

 

學(xué)生帶著自卑心理走進(jìn)中職學(xué)校，自信心嚴(yán)重不足，這就需要我們的中職教師通過(guò)禮儀教育改變學(xué)生的自卑心理，告訴學(xué)生以后面對(duì)的將是國(guó)家未來(lái)的棟梁之材，而自己是這些棟梁之材的啟蒙老師，自己在傳授孩子們禮儀知識(shí)的同時(shí)，也是在為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量，要讓學(xué)生意識(shí)到將來(lái)從事幼兒教師職業(yè)的重要性以及肩負(fù)的責(zé)任，自豪感油然而生，心理也會(huì)變得健康陽(yáng)光，信心倍增。

 

(二)改善師生關(guān)系，增強(qiáng)班級(jí)和諧

 

通過(guò)接受禮儀教育，學(xué)生們逐漸認(rèn)識(shí)到日常怎樣的言行、儀容儀表才符合新時(shí)期幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)，遇見(jiàn)老師也不再像往常那樣敬而遠(yuǎn)之，而是大大方方、彬彬有禮地和老師打招呼;以往在中職學(xué)校常見(jiàn)的奇裝異服等現(xiàn)象越來(lái)越少，和老師經(jīng)常頂撞、吵架的現(xiàn)象也逐漸消失。學(xué)生正在用一種新的態(tài)度、新的觀念重新審視自己，師生之間的關(guān)系明顯得到改善，變得猶如“大哥哥”“大姐姐”般親密，同學(xué)們之間互相包容，在學(xué)習(xí)和生活上互相幫助，大大增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。

 

五、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育的途徑探索

 

禮儀教育對(duì)于將來(lái)成為幼兒教師的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是很有必要的，可以幫助學(xué)生更好地開(kāi)展幼兒教育工作。

 

(一)轉(zhuǎn)變教師觀念，提高禮儀教育重視度

 

在學(xué)生中開(kāi)展禮儀教育能否取得理想的效果，教師的禮儀教育觀念是關(guān)鍵因素，要及時(shí)轉(zhuǎn)變教師的“狹隘”觀念，提升責(zé)任心。首先，把中職學(xué)校的學(xué)生同高中學(xué)校的學(xué)生一樣看待，關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，讓學(xué)生在中職學(xué)校感受到溫暖，把入學(xué)時(shí)的自卑感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。其次，把禮儀教育同其他學(xué)科擺在同等重要的位置，只有教師轉(zhuǎn)變觀念，提高對(duì)禮儀教育的認(rèn)知，學(xué)生才能緊跟教師的步伐認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，在禮儀理論教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)實(shí)踐，即理論聯(lián)系實(shí)際，如教師可以組織學(xué)生參加模擬的幼兒教師招聘會(huì)、幼兒園日常禮儀教學(xué)等活動(dòng)，能夠讓學(xué)生更深入地領(lǐng)悟禮儀教育的內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)禮儀教育的程度。　(二)創(chuàng)設(shè)禮儀氛圍濃厚的校園文化

 

禮儀教育的開(kāi)展除了依托課堂教學(xué)外，還可以校園文化為載體，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造濃厚的禮儀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、積極的禮儀觀，讓學(xué)生在日常的生活中嚴(yán)格要求自己的言行，向不文明的禮儀習(xí)慣說(shuō)再見(jiàn)，讓同學(xué)們?cè)跐撘颇刑嵘约旱亩Y儀修養(yǎng)。在校園內(nèi)部，必須借助于各種各樣的方式來(lái)倡導(dǎo)文明言行。具體來(lái)說(shuō)，可以借助于黑板報(bào)、宣傳欄、校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等各種各樣的媒介來(lái)進(jìn)行禮儀知識(shí)的傳播;也可以借助于演講、辯論、專題講座、文藝活動(dòng)等各種各樣的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行禮儀知識(shí)的傳播，反映出學(xué)生所關(guān)注的禮儀問(wèn)題，通過(guò)具有濃厚禮儀文化氛圍的校園文化來(lái)逐步影響學(xué)生。

 

與此同時(shí)，中職學(xué)校應(yīng)該舉辦豐富多彩的禮儀活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化禮儀培養(yǎng)。首先，可以通過(guò)組織開(kāi)展豐富多彩的禮儀知識(shí)競(jìng)賽和禮儀實(shí)踐活動(dòng)，在校園中營(yíng)造濃厚的禮儀氛圍;其次，可以舉辦“禮儀使我如此美麗”演講比賽、小品表演、禮儀知識(shí)專題宣傳、主題班會(huì)、講座等，特別是每學(xué)年舉辦為期三個(gè)月的全校學(xué)生人人參與的“校園禮儀之星”比賽，借助搶答、情景模擬、場(chǎng)景分析、禮儀形象展示等各種各樣的途徑，使禮儀知識(shí)形象化，深入到每個(gè)同學(xué)的心間，真正實(shí)現(xiàn)普及禮儀文化的目的。

 

(三)加強(qiáng)監(jiān)督管理，組織行之有效的禮儀教育活動(dòng)

 

在校園內(nèi)開(kāi)展的禮儀教育活動(dòng)，在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生們自發(fā)養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣，但由于每個(gè)人天生具備的惰性心理，導(dǎo)致一部分學(xué)生對(duì)校園內(nèi)開(kāi)展的禮儀教育活動(dòng)視而不見(jiàn)，依然我行我素，臟話連篇，目無(wú)師長(zhǎng)等。這就需要中職學(xué)校制定一系列的禮儀約束制度，加強(qiáng)對(duì)叛逆學(xué)生的監(jiān)督管理，組織行之有效的禮儀教育活動(dòng)。具體措施有：首先，制定文明禮儀行為守則，規(guī)范文明禮儀用語(yǔ)，形成系統(tǒng)性的禮儀規(guī)章，然后再挑選一些禮儀教師作為監(jiān)督員，監(jiān)督管理學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的日常禮儀執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)不符合文明禮儀范圍的，及時(shí)糾正并進(jìn)行備案，表現(xiàn)好的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，表現(xiàn)不好的當(dāng)年內(nèi)不得參加“三好學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)，以示懲罰;其次，可以不定期地組織文明禮儀培訓(xùn)，邀請(qǐng)專業(yè)的具有豐富經(jīng)驗(yàn)的禮儀教師，針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行幼兒園禮儀教學(xué)課外實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育觀，使其在實(shí)踐中真正體會(huì)到禮儀教育的重要性。

 

六、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的有效途徑

 

作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，僅僅掌握禮儀方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)以深厚的職業(yè)素養(yǎng)作為支撐，才能達(dá)到新時(shí)期幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。但如何才能提升中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)呢?

 

(一)強(qiáng)化學(xué)生幼教職業(yè)觀念，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)

 

對(duì)于中職學(xué)前教育專業(yè)的新生來(lái)說(shuō)，幼兒教師是一個(gè)他們既熟悉但又模糊的職業(yè)。熟悉的是幼兒教師就是在幼兒園給兒童做老師;模糊的是對(duì)幼兒教師職業(yè)缺乏深入了解，只知其一，不知其二。在這種情況下，加強(qiáng)新生入學(xué)后的幼教職業(yè)教育就很有必要。鑒于此，教師可以開(kāi)設(shè)一堂幼兒教師職業(yè)分析課，首先向?qū)W生們?nèi)娼榻B幼教職業(yè)的內(nèi)涵，如幼兒教師的工作內(nèi)容，需具備哪些方面的職業(yè)素養(yǎng)等，讓學(xué)生對(duì)自己所要從事的職業(yè)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)后，再根據(jù)近年來(lái)我國(guó)幼兒教育的特點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)幼兒教師的就業(yè)形勢(shì)，進(jìn)一步明確我國(guó)中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生從事幼教事業(yè)所需要具備的能力、知識(shí)、素質(zhì)等，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，以便更好地為以后工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

 

(二)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，積極拓展職業(yè)素質(zhì)

 

很多用人單位更看重的是一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)，如職業(yè)技能、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)意識(shí)以及持續(xù)的學(xué)習(xí)能力等，即使文化課成績(jī)?cè)賰?yōu)異，但如果職業(yè)素質(zhì)差，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，也是很難有立足之地的。在我國(guó)很多院校普遍存在著“高分低能”的現(xiàn)狀，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)也不例外。為了更好地拓展學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，中職學(xué)校可以多聘請(qǐng)就業(yè)指導(dǎo)專家、職業(yè)分析師、幼兒教育專家等，就我國(guó)就業(yè)形勢(shì)的變化、用人單位的人才需求動(dòng)態(tài)等進(jìn)行細(xì)致的分析，讓學(xué)生做到心中有數(shù)，并根據(jù)自身的性格特點(diǎn)、心理情況等及時(shí)主動(dòng)地做出調(diào)整，同時(shí)要積極參加學(xué)校內(nèi)舉辦的各種文化活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽、演講比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，培養(yǎng)自己樂(lè)于付出、不怕吃苦的精神，積極拓展自身的職業(yè)素質(zhì)，從而為以后走上工作崗位提供有力保障。

 

(三)組織課外實(shí)踐活動(dòng)，提升實(shí)踐教學(xué)能力

 

學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí)與真正的職業(yè)能力相比還有很大的差距，只有在學(xué)好專業(yè)課程的同時(shí)，通過(guò)參加課外的實(shí)踐模擬，才能將專業(yè)課程知識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)能力。如學(xué)校組織的校外幼兒園實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)幼兒園日常的幼兒游戲、幼兒繪畫、幼兒舞蹈等進(jìn)行模擬教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，并進(jìn)行改正，使學(xué)生在課外校訓(xùn)基地逐漸提升自身的職業(yè)能力。

 

七、結(jié)論

 

中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育和職業(yè)素養(yǎng)的提升是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能一蹴而就。禮儀教師要腳踏實(shí)地并根據(jù)自身教學(xué)的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，努力探索多種有效提升職業(yè)素養(yǎng)的途徑，同時(shí)關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生自信，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的新型幼兒教師為己任;利用校內(nèi)外一切可以利用的資源，理論聯(lián)系實(shí)際，多方面、多層次加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，最終為我國(guó)的幼兒教育事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)高水平的幼兒教師。

第5篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文

摘要：社會(huì)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)幼兒教師的需求量急劇增加。目前幼教專業(yè)的畢業(yè)生特別是在藝術(shù)修養(yǎng)方面比較欠缺，出現(xiàn)了藝術(shù)素養(yǎng)等綜合素質(zhì)低下的狀況，幼師開(kāi)設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)顯得的十分必要。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；藝術(shù)素養(yǎng)；課程教學(xué)

隨著我國(guó)現(xiàn)代信息與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)幼兒教師的需求量急劇增加。幼兒教師培養(yǎng)出現(xiàn)了從中等職業(yè)培養(yǎng)、高職高專培養(yǎng)、大學(xué)本科以及研究生培養(yǎng)，另外還有各縣、區(qū)、教師進(jìn)修學(xué)校舉辦的幼兒教師培訓(xùn)班、電大、成人中專等等多元化的培養(yǎng)模式。由于主管教育行政部門對(duì)幼兒教師師資培養(yǎng)管理的無(wú)序，有些學(xué)校把幼兒教師師資培養(yǎng)作為一種資金籌措的渠道，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，他們沒(méi)有考慮學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的幼兒教師是否合格，學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、課程設(shè)置是否具備，導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的幼兒教師層次和質(zhì)量不高。有些幼兒園教師對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和常識(shí)知之甚少，甚至對(duì)美與不美只憑個(gè)人喜好去判斷。目前幼教專業(yè)的畢業(yè)生特別是在藝術(shù)修養(yǎng)方面比較欠缺，出現(xiàn)了藝術(shù)素養(yǎng)等綜合素質(zhì)低下的狀況。所以，幼師開(kāi)設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)顯得的十分必要。下面就針對(duì)幼師學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教學(xué)談?wù)剛€(gè)人的具體做法。

一、幼師開(kāi)設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)的必要性

放眼未來(lái)，社會(huì)在飛速發(fā)展，幼兒教師的文化和藝術(shù)素養(yǎng)需要不斷提高。這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，一些藝術(shù)綜合能力強(qiáng)、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、藝術(shù)素養(yǎng)深厚的學(xué)生得到了用人單位的青睞。所以，在學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)設(shè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)課程是學(xué)生自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要更是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。

二、教學(xué)實(shí)施情況與主要措施

藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中有著舉足輕重的作用，但開(kāi)展的難度也很大，以我校為例教師開(kāi)設(shè)《幼兒教師藝術(shù)素養(yǎng)》課程。

我校選定學(xué)前教育專業(yè)14級(jí)作為試點(diǎn)開(kāi)設(shè)《幼兒教師藝術(shù)素養(yǎng)》方向課程。學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)在我們一般所知的內(nèi)容主要包

括三個(gè)方面，表現(xiàn)在幼師所涉及課程也就是音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈這三門學(xué)科。幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)包含音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)專業(yè)技能兩部分。

（一）音樂(lè)方面

要成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，需要在音樂(lè)能力素養(yǎng)方面有著良好的基礎(chǔ)。因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)我們從培養(yǎng)她們的音樂(lè)欣賞能力入手，在此過(guò)程中加入表演技能、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)；以鋼琴課為例，鋼琴方向課沒(méi)有現(xiàn)成的教材，而課程內(nèi)容的選取主要依據(jù)教材的選擇實(shí)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)教研后為學(xué)生精選教材及教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程體系。選擇教材的主要依據(jù)：1符合學(xué)生的實(shí)際情況。注意結(jié)合學(xué)生的年齡、手指、實(shí)際彈奏水平選擇教材。2符合音樂(lè)教學(xué)授課的形式：集體課、小組課或一對(duì)一授課均可，必需充分發(fā)揮鋼琴授課的優(yōu)勢(shì)，以傳授彈奏鋼琴樂(lè)曲為依托（這里我們選擇的樂(lè)曲難度適中、旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、獨(dú)奏或者四手聯(lián)彈均可）3能夠體現(xiàn)出教育性和趣味性、目的性和可行性相結(jié)合的原則。具體做法：介紹名家------名作介紹-----聆聽(tīng)欣賞-----分析作品------示范演奏------難點(diǎn)分析------學(xué)生練習(xí)-----課堂總結(jié)-----考核學(xué)生。在考核這一環(huán)節(jié)，我們改變了以往僅憑學(xué)生彈奏一首鋼琴曲評(píng)價(jià)學(xué)生是否合格，除此以外，加入理論綜合，也就是考試成績(jī)100%=樂(lè)曲彈奏50%+理論綜合素養(yǎng)50%。在在這門課程開(kāi)設(shè)以及教學(xué)實(shí)踐中，四教學(xué)改革成效。

（二）舞蹈方面

舞蹈教學(xué)區(qū)別與其他學(xué)科就在在于舞蹈教學(xué)重在實(shí)踐，要讓學(xué)生在舞蹈實(shí)踐練習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到舞蹈的文化藝術(shù)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。在教授過(guò)程中，教師要依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，應(yīng)用多種教學(xué)方法，營(yíng)造出一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，逐步建立學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再有針對(duì)性地開(kāi)展舞蹈教學(xué)工作； 幼師專業(yè)的舞蹈教學(xué)不同于專業(yè)藝術(shù)學(xué)院，必須結(jié)合學(xué)生的年齡、身體、以及實(shí)際特點(diǎn)針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的訓(xùn)練方法。除了加強(qiáng)身體的直、開(kāi)、靈活、協(xié)調(diào)等基礎(chǔ)技巧訓(xùn)練外，特別是通過(guò)舞蹈教學(xué)，發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和鑒賞能力、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)造能力。我們要改變以往舞蹈教學(xué)重技能輕理論教學(xué)方法，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的幼兒園教師是能在具備一定音樂(lè)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，順利開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的能力的教師而不是專業(yè)的舞蹈家，所以音樂(lè)舞蹈基礎(chǔ)理論和技能傳授同樣重要。

（三）美術(shù)方面

學(xué)前美術(shù)教育是幼兒教師藝術(shù)素質(zhì)中的重要組成部分，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重在發(fā)揮學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在掌握理論知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)學(xué)生審視美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的相關(guān)知識(shí)和能力。形成特色的美術(shù)學(xué)科教學(xué)。具體做法：1.教師引導(dǎo)學(xué)生審視藝術(shù)家所創(chuàng)作的審美主體，了解其在歷史背景和具體環(huán)境中的位置，藝術(shù)發(fā)展史上的地位、作用和價(jià)值；2.揣摩審美主體所表達(dá)的藝術(shù)家對(duì)審美理想的追求，讓學(xué)生充分引發(fā)想象，深層次感知美；3.培養(yǎng)學(xué)生在理解美的基礎(chǔ)上，運(yùn)用專業(yè)理論知識(shí)和作畫技巧敢于表現(xiàn)美，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)不斷得到提升。美術(shù)教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受美術(shù)美的過(guò)程，學(xué)生對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)有機(jī)地滲透到對(duì)美術(shù)的審美體驗(yàn)之中。

實(shí)踐證明在學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)，不僅使我們的學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)方面得到了很大提升，為他們順利成為一名合格的幼兒教師奠定了基礎(chǔ)，造我們的教學(xué)實(shí)踐中還存在很多不足，我們會(huì)不斷探索，積極反思，使這門課程為學(xué)生美好的職業(yè)未來(lái)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫晨燕.幼兒園教師音樂(lè)素養(yǎng)的構(gòu)成研究及其啟示[D].浙江師范大學(xué)，2010.

第6篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞: 現(xiàn)代幼兒教師 科學(xué)素養(yǎng) 時(shí)代特征 職業(yè)特征

什么是幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)?在回答這一問(wèn)題時(shí),我們要先明白什么是科學(xué)。科學(xué)有廣義和狹義之分,狹義科學(xué)往往指的是知識(shí)體系,更多的是自然科學(xué)知識(shí)。廣義上講:科學(xué)是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系;是探索世界、獲取知識(shí)的過(guò)程;是一種看待世界的方法和態(tài)度。科學(xué)素養(yǎng)主要是在廣義科學(xué)的范疇內(nèi)進(jìn)行演繹,目前我國(guó)學(xué)者認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)的基本要素有:科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)方法與能力、科學(xué)行為與習(xí)慣、科學(xué)態(tài)度、精神和價(jià)值觀等。因此,幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)是指根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)兒童科學(xué)教育的要求,幼兒教師所應(yīng)具備的科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法、能力等。

從科學(xué)素養(yǎng)的具體要求來(lái)看,幼兒教師作為社會(huì)中的一個(gè)特殊群體,必須具備基本的公眾科學(xué)素養(yǎng),同時(shí),由于幼兒教師所面對(duì)的是充滿好奇,渴望探索,卻又缺乏經(jīng)驗(yàn)的幼兒,這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看,現(xiàn)代幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識(shí),訓(xùn)練技能和基本的常識(shí)教育,《幼兒教育指導(dǎo)綱要(試行)》已經(jīng)明確指出幼兒科學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)。因此,現(xiàn)代幼兒教師在具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該具備能體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特征和職業(yè)特征的科學(xué)素養(yǎng)。

一、正確的科學(xué)價(jià)值觀

科學(xué)價(jià)值觀是幼兒教師從事科學(xué)教育的根本和靈魂。幼兒教師從事幼兒的科學(xué)啟蒙教育,首先自身要有正確的科學(xué)價(jià)值觀,即要對(duì)世界有正確的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度,對(duì)科學(xué)技術(shù)予社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的影響的正確理解和認(rèn)識(shí)。態(tài)度決定一切,人在做某件事情之前,態(tài)度是很重要的,你用什么樣的態(tài)度去對(duì)待它,它就會(huì)以相同的態(tài)度給予回應(yīng)。如果幼兒教師的科學(xué)價(jià)值觀不正確,帶有迷信色彩,那么其所教的幼兒又怎么能正確地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界呢?此時(shí)的幼兒對(duì)世界的認(rèn)知完全是通過(guò)周圍的人和事物了解的,這個(gè)階段為幼兒灌輸什么樣的思想,其就會(huì)把世界想成如你所說(shuō)的那樣。

如,隨著人們對(duì)科學(xué)教育目標(biāo)和對(duì)幼兒學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)的深入理解與認(rèn)識(shí),人們也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)幼兒的探究,強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育的過(guò)程主要就是讓孩子親歷并體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程,“探究”已經(jīng)成為科學(xué)教育活動(dòng)的一個(gè)核心詞匯。教師對(duì)科學(xué)活動(dòng)中的“探究”還存在一些誤解,他們認(rèn)為只要讓孩子體驗(yàn)了、動(dòng)手了,就是讓他們探究了,“探究”就是所謂的“做科學(xué)”,而“做科學(xué)”又主要是動(dòng)手的事情,因此將“探究”等同于動(dòng)手的學(xué)習(xí)活動(dòng)。事實(shí)上,科學(xué)教育過(guò)程中的“探究”要求孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程必須是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程,而動(dòng)手活動(dòng)則不一定是能動(dòng)的,能動(dòng)與否關(guān)鍵在于孩子是否積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。

可見(jiàn),幼兒教師從事科學(xué)教育就是要對(duì)科學(xué)有深刻正確的認(rèn)識(shí),有了正確的科學(xué)價(jià)值觀并且能夠與時(shí)俱進(jìn),隨時(shí)展不斷更新觀念,才能在指導(dǎo)幼兒進(jìn)行科學(xué)探索發(fā)現(xiàn)時(shí)不會(huì)局限于狹隘、陳舊的觀念,才能正確地引領(lǐng)幼兒進(jìn)行科學(xué)探索。

二、一定的科學(xué)知識(shí)及對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)

科學(xué)知識(shí)在科學(xué)素養(yǎng)中起著基礎(chǔ)性的作用,是培養(yǎng)和形成其他科學(xué)素養(yǎng)要素的載體。從廣度上來(lái)說(shuō),幼兒教師應(yīng)具備一定范圍的科學(xué)知識(shí),如:人體的結(jié)構(gòu)及其功能,心理活動(dòng),個(gè)體生長(zhǎng)衰老,保護(hù)身體,身體健康的了解;對(duì)動(dòng)植物的觀察與了解;對(duì)生態(tài)與環(huán)境的了解;對(duì)自然科學(xué)現(xiàn)象的了解;對(duì)生活中的科學(xué)技術(shù)的了解,等等。從深度上來(lái)說(shuō),幼兒教師不僅應(yīng)了解幼兒生活中常見(jiàn)的事物的基本知識(shí),而且應(yīng)具備對(duì)常見(jiàn)事物、現(xiàn)象的深層次的知識(shí),如,以自然科學(xué)現(xiàn)象來(lái)說(shuō),不僅要了解有哪些自然現(xiàn)象、物理現(xiàn)象和化學(xué)現(xiàn)象,還應(yīng)理解這些現(xiàn)象怎么形成、相互之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)一些專業(yè)術(shù)語(yǔ),等等。更應(yīng)該對(duì)自我的知識(shí)(包括對(duì)自身的文化素養(yǎng)、興趣愛(ài)好、態(tài)度能力、經(jīng)驗(yàn)積累等方面有明確的認(rèn)識(shí));幼兒的知識(shí)(幼兒生理、心理的發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn));教材內(nèi)容、學(xué)科、課程結(jié)構(gòu)等知識(shí)有專業(yè)化的學(xué)習(xí)和了解。

幼兒教師除了要具備一定的科學(xué)知識(shí)外,還要對(duì)科學(xué)知識(shí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。科學(xué)知識(shí)不是一成不變的,而是隨著人類社會(huì)的文明與人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐水平的提高不斷變化與發(fā)展的,要從不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來(lái),隨時(shí)更新自己的知識(shí),不斷獲取最新的科學(xué)信息,引導(dǎo)幼兒接受最新的科學(xué)發(fā)展,掌握關(guān)于科學(xué)的初步概念,逐漸形成對(duì)科學(xué)的正確認(rèn)識(shí),糾正傳統(tǒng)習(xí)慣認(rèn)為的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn),讓幼兒從小樹(shù)立正確的科學(xué)知識(shí)觀。

三、科學(xué)信息獲取、利用的能力與設(shè)計(jì)組織科學(xué)教育活動(dòng)的能力

1.獲取和利用信息資源的能力

現(xiàn)代社會(huì)日益凸顯信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代特征,大量的知識(shí),尤其是有關(guān)科技的知識(shí),更需要通過(guò)現(xiàn)代化的手段來(lái)獲取,同時(shí)由于幼兒以具體形象思維為主,更需要幼兒教師提供更多的直觀、具體、形象的學(xué)習(xí)和探索材料。因此,無(wú)論從教師自身發(fā)展,還是從幼兒發(fā)展的角度來(lái)看,現(xiàn)代幼兒教師都需要具備獲取和有效利用信息資源的能力。幼兒教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)會(huì)運(yùn)用多種手段查閱相關(guān)資料,如利用電子圖書(shū)館、全文數(shù)據(jù)庫(kù)、教學(xué)視頻資源等,并能有效甄別信息,挑選價(jià)值性高的資料作為教學(xué)的有效補(bǔ)充。如,有的幼兒園在組織幼兒觀察、了解植物生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程時(shí),除了讓幼兒親自植植物進(jìn)行觀察外,還可以利用中央電視臺(tái)七套節(jié)目中有關(guān)農(nóng)業(yè)的節(jié)目錄像,讓幼兒更直觀、形象地觀察植物的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程。諸如此類的活動(dòng)容易取得事半功倍的教育效果。

2.設(shè)計(jì)和組織科學(xué)教育活動(dòng)的能力

有效的設(shè)計(jì)和組織科學(xué)教育活動(dòng)是科學(xué)教育質(zhì)量提高的關(guān)鍵步驟。教師應(yīng)具備設(shè)計(jì)和組織科學(xué)教育活動(dòng)的能力,這是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的核心要素。在設(shè)計(jì)科學(xué)教育活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)能正確把握幼兒年齡發(fā)展特點(diǎn)和班級(jí)特點(diǎn),甚至是個(gè)別幼兒的特點(diǎn),具備合理選用科學(xué)教育內(nèi)容的能力,合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)的能力,注意活動(dòng)之間的連續(xù)性和層次性,這種連續(xù)性主要表現(xiàn)為要給孩子提供連續(xù)的對(duì)科學(xué)的理解和體驗(yàn),而不是隨意的、盲目的活動(dòng);層次性就是要注意活動(dòng)的難易和重點(diǎn),例如,并不是所有的活動(dòng)都要讓孩子觀察,有的活動(dòng)就可能側(cè)重于孩子對(duì)于科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)。

組織科學(xué)教育活動(dòng)的能力主要包括教師的科學(xué)啟蒙意識(shí)和能力、反思能力等。幼兒期是個(gè)體科學(xué)素養(yǎng)萌芽期,這就決定了幼兒園的科學(xué)教育具有啟蒙性。由此,幼兒教師還必須具有科學(xué)啟蒙的教育能力和素養(yǎng),具體地說(shuō),具有科學(xué)啟蒙意識(shí)和能力的教師,應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的好奇心,并善于利用幼兒的好奇心激發(fā)其對(duì)科學(xué)的興趣和強(qiáng)烈的探究欲望;善于選取幼兒最感興趣的科學(xué)問(wèn)題,采用適宜的方式幫助和引導(dǎo)幼兒了解和掌握最基本的科學(xué)知識(shí)和方法;善于創(chuàng)設(shè)情景和利用各種條件,使幼兒感受科學(xué)探究的過(guò)程和方法,體驗(yàn)探索和發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。幼兒教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行科學(xué)探索,目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)經(jīng)驗(yàn),更重要的是使幼兒在科學(xué)探索過(guò)程中發(fā)展其思考問(wèn)題的能力。幼兒教師不僅自己要有一定的思考反思能力,而且要引導(dǎo)幼兒思考問(wèn)題的能力,支持、鼓勵(lì)幼兒提出問(wèn)題,只有不斷地對(duì)科學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思考、反思,才能從中不斷創(chuàng)新,從而提升教師的專業(yè)能力,正確地把握科學(xué)教育的方向,不斷提高幼兒科學(xué)教育的質(zhì)量。

四、求真創(chuàng)新的科學(xué)精神和求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度

科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神都是屬于科學(xué)的精神本性。幼兒期是一個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵期,在這一時(shí)期,對(duì)其進(jìn)行情感態(tài)度的培養(yǎng)尤為重要。所以,教師的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)是幼兒科學(xué)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵所在。

幼兒教師要具有創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新素質(zhì)。教師的創(chuàng)造型人格對(duì)幼兒的創(chuàng)新素質(zhì)的形成發(fā)展有重要影響。因此教師應(yīng)注重不斷學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己創(chuàng)造的能力和品格,在工作中不斷解放思想,勇于突破現(xiàn)狀,在內(nèi)容上、形式上和手段上創(chuàng)新,做創(chuàng)新型教師。

科學(xué)態(tài)度是個(gè)體對(duì)某一對(duì)象所持的評(píng)價(jià)和行為傾向,它是由認(rèn)知、情感和意向三因素構(gòu)成的,穩(wěn)定、持久的個(gè)體內(nèi)在的結(jié)構(gòu),是調(diào)節(jié)外界刺激與個(gè)體反應(yīng)的中介因素。包括實(shí)事求是、不主觀臆斷、不弄虛作假;嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勤奮努力、一絲不茍、精益求精;謙虛謹(jǐn)慎、樂(lè)于并善于合作;高度責(zé)任感;果斷堅(jiān)持性等方面。幼兒教師的科學(xué)態(tài)度對(duì)教師和幼兒都有積極的影響。一個(gè)具備良好科學(xué)態(tài)度的幼兒教師對(duì)他人對(duì)世界都會(huì)有正確的評(píng)價(jià)和認(rèn)知,能夠很好地處理工作、學(xué)習(xí)、生活中的事情,秉著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待周圍的人和物。幼兒總是潛移默化地受到教師的影響,從教師的言行舉止中慢慢學(xué)到如何在社會(huì)中生存,教師也會(huì)利用自身的科學(xué)態(tài)度教會(huì)幼兒做事情應(yīng)該怎么樣、不應(yīng)該怎么樣,而不是置之不理,傳統(tǒng)地管教幼兒。

綜上所述,現(xiàn)代幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)具有鮮明的時(shí)代特征和職業(yè)特征。具有良好的科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師不僅能有效指導(dǎo)幼兒的科學(xué)活動(dòng),而且從奠定未來(lái)公民具備較高的科學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)的意義來(lái)說(shuō),還承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)與希望。

參考文獻(xiàn):

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第7篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文

論文摘要:我國(guó)幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程還相當(dāng)遲緩和艱巨，在職業(yè)素養(yǎng)、研究能力和敬業(yè)精神等方面存在著諸多問(wèn)題。可以通過(guò)幼兒教師自身努力和完善幼兒園管理制度兩個(gè)方面促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

隨著信息技術(shù)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益加快，社會(huì)對(duì)教師工作質(zhì)量和效益的要求空前提高，在這一背景下，教師的專業(yè)化是提高教育素質(zhì)、改善教育質(zhì)量的重要保證。為確保幼兒教育的質(zhì)量與水平，必須重視幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。目前我國(guó)幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程還相當(dāng)遲緩和艱巨，在職業(yè)素養(yǎng)、研究能力和敬業(yè)精神等方面存在著諸多問(wèn)題。

1 幼兒教師專業(yè)化面臨的突出問(wèn)題

(1)職業(yè)素養(yǎng)偏低，綜合素質(zhì)不高。新《綱要》充分肯定了幼兒教師在兒童發(fā)展中的作用和地位，同時(shí)對(duì)教師素質(zhì)提出了前所未有的要求和挑戰(zhàn)。“專業(yè)化的幼兒教師不僅需要教育學(xué)的、心理學(xué)的以及有關(guān)幼兒發(fā)展的各類專門知識(shí)，需要自然科學(xué)的、工具性學(xué)科方面的基本知識(shí)和素養(yǎng)，還特別需要豐富的教育藝術(shù)、教育智慧以及熟練的互動(dòng)策略和技能技巧。”教師角色也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，教師不再是一個(gè)僅限于“傳道、授業(yè)、解惑”的工匠，而是應(yīng)承擔(dān)多重社會(huì)角色如幼兒身體健康的護(hù)理者，認(rèn)知發(fā)展的促進(jìn)者，游戲的參謀和同伴，社會(huì)化的指導(dǎo)者，兒童教育研究者等。由于缺乏應(yīng)有的幼教職業(yè)訓(xùn)練和實(shí)踐提高的有效機(jī)制，不少幼兒教師不僅專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)、專業(yè)技能不夠深厚，而且在教育理論素養(yǎng)和職業(yè)道德方面存在嚴(yán)重不足。

(2)科研意識(shí)有待加強(qiáng)，科研能力急待提高。

幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)積極的教育科學(xué)研究，正是脫離科學(xué)研究使幼兒教師失去了應(yīng)有的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和專業(yè)地位，這就迫切需要通過(guò)積極的教育科學(xué)研究使他們獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)。有的幼兒教師“不敢”研究，認(rèn)為自己只是一名普普通通的一線教師，沒(méi)有接受正規(guī)的有關(guān)研究方面的培訓(xùn)加上加上資源缺乏，不能保證研究的科學(xué)化和規(guī)范化，怎么可能有資格搞研究呢？有的幼兒教師則本質(zhì)上就缺乏研究意識(shí)。自身教育理論素養(yǎng)不高，同時(shí)還缺乏實(shí)踐中的深刻反思和積極探索，他們的教育研究能力長(zhǎng)期未能得到積極訓(xùn)練和有效提升，以至于對(duì)幼兒教育存在的各種問(wèn)題與困惑，難以運(yùn)用教育理論進(jìn)行理性思考和深入分析，難以探究其問(wèn)題的成因、條件及解決途徑。

(3)職業(yè)倦怠現(xiàn)象突出，敬業(yè)精神有待加強(qiáng)。

幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，而現(xiàn)實(shí)中他們的職業(yè)倦怠卻比較突出，敬業(yè)精神也有待加強(qiáng)。很多幼兒教師對(duì)工作失去了樂(lè)趣，疲于應(yīng)付，出現(xiàn)了職業(yè)倦怠，這嚴(yán)重影響到他們的工作、生活和身心健康，阻礙著他們的專業(yè)成長(zhǎng)。幼兒教師的職業(yè)倦怠不僅有著職業(yè)本身的原因，也存在著社會(huì)方面的原因，如幼兒教師編制少，工資待遇和社會(huì)地位很低等，而造成幼兒教師職業(yè)倦怠的主觀原因，則在于她們自身的敬業(yè)精神不足。面對(duì)幼兒世界層出不窮的各種問(wèn)題，不去認(rèn)真鉆研、自我反思，只憑有限的經(jīng)驗(yàn)窮于應(yīng)付，以至于身心疲憊，缺乏成就感和幸福感，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，進(jìn)而影響自身專業(yè)化發(fā)展。

2 幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的途徑

2.1 幼兒教師應(yīng)完善人格

（1）熱愛(ài)教育事業(yè)，投身本職工作。教師是一高尚的職業(yè)，每位幼教老師應(yīng)當(dāng)把從事教育工作看成是自己的事業(yè)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族有自己的發(fā)展歷史，特色文化，傳統(tǒng)美德，道德法規(guī)，這些是需要代代相傳的民族魂。取其精華去其糟粕傳承和發(fā)展這些民族精髓是一種精神的繼承，是每位教育工作者義不容辭的歷史使命，是一項(xiàng)龐大而長(zhǎng)期細(xì)致的教育工程，而幼教老師則是這項(xiàng)工程的奠基人。

(2)傾注愛(ài)心。愛(ài)的力量是教育中的重要力量。世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài)，只有像母親一樣熱愛(ài)幼兒的老師，才能甘為幼教事業(yè)獻(xiàn)身。

2.2 幼兒教師應(yīng)終身專業(yè)學(xué)習(xí)

終身教育理念自20世紀(jì)下半葉興起，通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的推行，在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展，形成為一種教育發(fā)展與改革的思潮。其主要思想是指教育應(yīng)當(dāng)貫穿每個(gè)人一生的過(guò)程，“誰(shuí)都不能再希望在自己的青年時(shí)代就形成足夠其一生享用的原始知識(shí)寶庫(kù)”。幼兒教師同樣也面對(duì)終身教育和終身學(xué)習(xí)理念的滲透和挑戰(zhàn)。幼兒教師和社會(huì)所有其他成員一樣，一勞永逸獲取知識(shí)的時(shí)代已成為過(guò)去。在學(xué)習(xí)化社會(huì)里，幼兒教師的生存也“是一個(gè)永無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程”，教師受教育時(shí)空觀將被打破和重新確立，職前、職后教育，校內(nèi)、校外教育，將融入終身教育的全部體系之中。

2.3 幼兒教師應(yīng)學(xué)會(huì)積極反思

新《綱要》要求幼兒教師努力成為反思型的教師。反思即教師把自我作為意識(shí)的對(duì)象，以及在教學(xué)過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)自我及教學(xué)進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)，從而解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，并使自己逐漸成長(zhǎng)為專家型教師的過(guò)程。在反思中真實(shí)地了解自己、了解孩子，了解自己的教學(xué)行為，了解孩子的發(fā)展，從而，根據(jù)自己的實(shí)際專業(yè)水平，提出適合自己的專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。

2.4 幼兒教師應(yīng)牢固樹(shù)立合作意識(shí)

教師專業(yè)的發(fā)展依賴于他所處的教學(xué)環(huán)境，受同事的影響，通過(guò)合作，不同教育能力和不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師可以互補(bǔ)，有效地改善個(gè)體的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)方法，從而提高教學(xué)效率。教師彼此之間相互學(xué)習(xí)和交流，共享資源和成果，共同解決難題，能帶來(lái)教師行為或績(jī)效的顯著改善。在專業(yè)成長(zhǎng)的歷程中，每一位教師的專業(yè)發(fā)展與提高，不僅僅是教師個(gè)人的教學(xué)反思，在很大程度上需要教師群體的相互借鑒與合作以及相互的反思和促進(jìn)，教師要實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展就必須加強(qiáng)合作。

2.5 幼兒園應(yīng)完善幼兒園管理制度

幼兒園領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該努力完善幼兒教育管理制度。一方面，許多幼兒園往往只注重教師們的工資和福利，卻缺少激勵(lì)教師們進(jìn)行深造科研的政策，導(dǎo)致教師們?nèi)狈M(jìn)步的動(dòng)力。 另一方面，幼兒園缺乏科研的氛圍，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)自身也沒(méi)有科研意識(shí)和能力，所以只好對(duì)這塊工作敷衍了事。此外，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)還要營(yíng)造民主開(kāi)放的學(xué)習(xí)和工作氛圍，要舍得權(quán)力下放，給教師們充分的自主權(quán)，這樣教師們才能，也才敢大膽地進(jìn)行研究和改革。

參考文獻(xiàn)

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[2] 鄧澤軍.我國(guó)幼兒教師專業(yè)化問(wèn)題與建議，學(xué)前教育研究，2007(11).

第8篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文

所謂勝任力，是一種行為特征，是在特定活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)異者與表現(xiàn)普通者區(qū)分開(kāi)來(lái)的個(gè)人內(nèi)在的、深層次的特征。可以是知識(shí)、認(rèn)知或行為技能，也可以是動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度或價(jià)值觀。對(duì)勝任力最早展開(kāi)研究的是“管理科學(xué)之父”泰勒(Taylor)，當(dāng)時(shí)他對(duì)“科學(xué)管理”進(jìn)行了較為深入的研究。20世紀(jì)70年代，哈佛大學(xué)心理學(xué)家麥克蘭德主張用勝任力測(cè)試代替?zhèn)鹘y(tǒng)的智力和能力傾向測(cè)試，他發(fā)表的《測(cè)量勝任力而非智力》掀起了人們對(duì)勝任力研究的熱潮，自此以后，研究者對(duì)勝任力進(jìn)行了多方面的研究，并且逐漸將研究拓展到教育領(lǐng)域。對(duì)幼兒教師而言，勝任力強(qiáng)意味著教師可以為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，為幼兒的持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。美國(guó)教育心理學(xué)家羅伯特•加涅曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)是人的傾向或能力的變化，這種變化能夠保持且不能單純歸因于生長(zhǎng)過(guò)程。”對(duì)幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程的研究也表明，幼兒語(yǔ)言的習(xí)得與發(fā)展和成人的語(yǔ)言有著極大的關(guān)系。幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境包括：學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。而上述環(huán)境中學(xué)校環(huán)境最為重要。學(xué)校語(yǔ)言環(huán)境包括教師的語(yǔ)言示范、寬松自由的氣氛、教師參與指導(dǎo)的熱情以及對(duì)學(xué)生語(yǔ)言行為持有的態(tài)度等。諸多因素中，首要的是教師的示范，如果缺乏良好的語(yǔ)言示范效應(yīng)，幼兒的語(yǔ)言不能得到系統(tǒng)的、較好的、積極的發(fā)展。鑒于幼兒教師語(yǔ)言素養(yǎng)的特殊重要性和顯性突出影響，教師要用正確、規(guī)范、生動(dòng)的語(yǔ)言，為幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)樹(shù)立榜樣，從而促進(jìn)幼兒能夠習(xí)得良好的語(yǔ)言素養(yǎng)和身心的和諧發(fā)展。筆者以為，勝任力強(qiáng)的幼兒教師其語(yǔ)言素養(yǎng)表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

（一）語(yǔ)音方面

發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰幼兒教師職業(yè)語(yǔ)言是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，為了提高勝任力，幼兒教師應(yīng)做到語(yǔ)音準(zhǔn)確、吐字清晰。首先，我國(guó)普通話還未全面普及，部分地區(qū)普通話推廣程度較低；其次，幼兒自身發(fā)音器官還不成熟，吐字不清，發(fā)音不準(zhǔn)的狀況時(shí)有發(fā)生；再次，幼兒有意注意較弱，傾聽(tīng)他人說(shuō)話時(shí)注意力不夠集中。因此，教師的表達(dá)不能出現(xiàn)口齒不清、語(yǔ)音含混等現(xiàn)象，而要語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言規(guī)范。教師既要用正確的發(fā)音給幼兒作出示范，還要引導(dǎo)幼兒注意區(qū)別發(fā)音相似的讀音和容易混淆的發(fā)音，如平舌音z、c、s和翹舌音Rh、ch、sh，f和h，n和l，韻母中的前、后鼻韻母等。這些如果不引導(dǎo)幼兒加以區(qū)分，幼兒一旦形成錯(cuò)誤的習(xí)慣，將會(huì)對(duì)其終身語(yǔ)言產(chǎn)生影響。

（二）詞匯方面

生動(dòng)淺顯，簡(jiǎn)練易懂幼兒生活經(jīng)驗(yàn)有限，詞匯比較貧乏，具體交談過(guò)程中，詞不達(dá)意現(xiàn)象、用錯(cuò)詞語(yǔ)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教師應(yīng)用正確的語(yǔ)言給孩子做示范。但是如果幼兒教師對(duì)自身語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)言表述習(xí)慣不加以重視，語(yǔ)言表述方面存在漏洞，其負(fù)面的影響就會(huì)非常明顯。因此，作為一名幼兒園的教師一定要重視語(yǔ)言修煉，努力克服語(yǔ)言缺點(diǎn)，為幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。另外，由于幼兒處在特殊的學(xué)習(xí)階段，她們掌握的詞匯較少，不同年齡、不同個(gè)性幼兒的個(gè)體化差異較為明顯，因此對(duì)幼兒說(shuō)話要盡量簡(jiǎn)單、具體，交流時(shí)，要多用單句、短句，要高度重視兒童的個(gè)體差異，同幼兒的交際口語(yǔ)盡量?jī)和\顯化、形象化、生活化。

（三）語(yǔ)法方面

語(yǔ)句完整，語(yǔ)言規(guī)范語(yǔ)法是構(gòu)詞成句的規(guī)則。由于交際閱歷少，幼兒本身對(duì)語(yǔ)句的把握很多時(shí)候不夠準(zhǔn)確，類似單詞句、電報(bào)句及其他缺少成分的不完整句出現(xiàn)的頻率較高，老師要注意傾聽(tīng)幼兒談話，要用規(guī)范的語(yǔ)句做出示范，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)音要標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)句要通順，組詞或造句要符合語(yǔ)法規(guī)范和要求。還要從交際效果入手，讓幼兒意識(shí)到完整、規(guī)范化語(yǔ)言的重要作用，引導(dǎo)孩子說(shuō)完整的話，表達(dá)正確的意思，提高語(yǔ)言的交際功能。

（四）語(yǔ)用方面

文明有禮，和藹自然對(duì)于幼兒教師而言，耐心、愛(ài)心、恒心是衡量其勝任力高低程度的重要指標(biāo)。勝任力高的教師，她們?cè)谡Z(yǔ)言交流時(shí)表現(xiàn)出較好的耐心、愛(ài)心、恒心。她們?cè)谡Z(yǔ)言中融入了濃濃的關(guān)愛(ài)，她們對(duì)幼兒體貼、關(guān)愛(ài)有加，每句話都給人以春風(fēng)拂面的感覺(jué)，她們能夠站在孩子的角度，真誠(chéng)地對(duì)待每個(gè)兒童，把幼兒當(dāng)作自己的朋友，甚或是自己的孩子，說(shuō)話的內(nèi)容能夠吸引兒童的興趣，語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢均能適應(yīng)兒童的接受范圍，說(shuō)話時(shí)態(tài)度和藹可親，上述表現(xiàn)使教師的教育更具吸引力。

二、幼兒教師語(yǔ)言素養(yǎng)提升路徑

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。”可見(jiàn)，優(yōu)秀教師的魅力在語(yǔ)言方面的表現(xiàn)是能夠化抽象為具體，化腐朽為神奇，能夠春風(fēng)化雨、滋潤(rùn)心靈。但在現(xiàn)實(shí)中，幼兒教師間語(yǔ)言素養(yǎng)差距較大，公立學(xué)校經(jīng)過(guò)招聘選拔的教師總體語(yǔ)言素養(yǎng)尚好，但部分臨時(shí)雇傭的教師語(yǔ)言問(wèn)題較為嚴(yán)重，比如發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)言不夠規(guī)范；師生交流、家校互動(dòng)時(shí)語(yǔ)言平淡，語(yǔ)病頻出，不能做到感情豐富、內(nèi)容充實(shí)。幼兒教師應(yīng)如何提高語(yǔ)言素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)言的溝通交際、感人育人作用，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)言表達(dá)能力呢?

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論

根基著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”由此可見(jiàn)，作為幼兒教師除應(yīng)具備良好的語(yǔ)言基本功和文化修養(yǎng)等基本素質(zhì)外，還必須對(duì)自身的定位尤其是自身的語(yǔ)言可能對(duì)孩子產(chǎn)生的影響有準(zhǔn)確的把握。為了提高勝任力，教師除了要不斷學(xué)習(xí)日常生活所需要的語(yǔ)言表達(dá)能力外，還應(yīng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)理論的基礎(chǔ)知識(shí)，如《教師言語(yǔ)表達(dá)》《語(yǔ)言學(xué)概論》等理論書(shū)籍。只有有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，并能理論聯(lián)系實(shí)際，在語(yǔ)言表達(dá)上才能駕輕就熟，游刃有余。

（二）擴(kuò)大閱讀，豐富文化

底蘊(yùn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，詩(shī)詞歌賦浩如煙海、汗牛充棟。經(jīng)過(guò)歷史淘汰與積淀的經(jīng)典篇章集思想美、語(yǔ)言美、藝術(shù)美于一體。教師要博覽群書(shū)，因?yàn)樗鼈兛梢詭椭處煾惺茇S富優(yōu)美的語(yǔ)言，還可以提高教師的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)于優(yōu)秀篇章，幼兒教師可以示范朗誦，朗誦前邀請(qǐng)其他老師對(duì)語(yǔ)言表達(dá)技巧進(jìn)行剖析，共同探討，把握要點(diǎn)。朗誦時(shí)可選擇合適曲目配樂(lè)，在優(yōu)美的氛圍中，老師的誦讀不知不覺(jué)地訓(xùn)練了自己的發(fā)音技巧，豐富了詞匯，也給學(xué)生帶來(lái)了極大的審美感受與語(yǔ)言熏陶。

（三）注重情感，美化生活

語(yǔ)言幼兒在園的一日生活由許多環(huán)節(jié)組成，老師可從日常生活語(yǔ)言表達(dá)效果的提升方面來(lái)提高自己的勝任力。在園生活的各個(gè)環(huán)節(jié)均有不同的要求，教師可用準(zhǔn)確、生動(dòng)、充滿生活樂(lè)趣的話語(yǔ)，對(duì)日常生活中不同生活場(chǎng)合提出明確的要求。如早操之前，教師要對(duì)幼兒隊(duì)伍進(jìn)行整理，老師可以說(shuō)：“小朋友，橫的一條線，豎的一條線，我們都在線上站。”午睡時(shí)，教師可以說(shuō)：“小肚皮，吃飽飽，小腳丫，跑累了，小眼睛，要睡覺(jué)。”蓋被子時(shí)，教師可以說(shuō)：“小眼睛，閉起來(lái)，小被子，拉過(guò)來(lái)，小手小腳藏起來(lái)。”這些語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了、便于理解，不僅能讓幼兒明白該做什么、怎么做，而且能讓幼兒樂(lè)意去做，這樣基本上可以讓孩子很容易理解該如何做事，也能實(shí)現(xiàn)老師的教育目的，對(duì)于促進(jìn)幼兒的身心和諧發(fā)展具有積極作用。

（四）優(yōu)化策略，錘煉溝通

語(yǔ)言有效的溝通是對(duì)孩子進(jìn)行有效教育的必要條件。我國(guó)著名的學(xué)前教育奠基人陳鶴琴先生告訴我們：“小孩子是喜歡稱贊的，沒(méi)有一個(gè)孩子不喜歡聽(tīng)好話。”教師的鼓勵(lì)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種巨大的力量，能夠增強(qiáng)幼兒的自信心，對(duì)幼兒的身心發(fā)展極為有利。因此，對(duì)幼兒實(shí)施教育時(shí)應(yīng)當(dāng)以激勵(lì)為主。但現(xiàn)代教育實(shí)踐表明，成功的孩子應(yīng)該是鼓勵(lì)+批評(píng)的模式。由此可見(jiàn)，幼兒教師實(shí)施教育的過(guò)程中必須堅(jiān)持正面引導(dǎo)與激勵(lì)的原則，但也要客觀指出孩子存在的缺點(diǎn)和不足，幫助孩子自信、健康、正確地成長(zhǎng)。勝任力強(qiáng)的教師，無(wú)疑是能夠藝術(shù)性運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)幼兒展開(kāi)評(píng)價(jià)和引導(dǎo)的老師。

（五）加強(qiáng)內(nèi)省，創(chuàng)新教學(xué)

語(yǔ)言語(yǔ)言是知識(shí)的載體，是文化的傳承。教師語(yǔ)言能力的高低對(duì)于教學(xué)能力具有極為重要的影響。因此，教師需要不斷反思和創(chuàng)新，在提高語(yǔ)言能力方面下工夫，才能提高教學(xué)能力。首先，注重內(nèi)省。學(xué)而不思則罔，教若不思同樣也罔。現(xiàn)在的幼兒同以往相比，差別十分明顯，教師不能僅憑過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，想當(dāng)然地與幼兒進(jìn)行交往溝通，必須牢記“經(jīng)驗(yàn)+反思=成功”模式，通過(guò)不斷反思生成新的理念、新的認(rèn)識(shí)進(jìn)而構(gòu)建新的教法，為高效教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。其次，注重創(chuàng)新。幼兒教師的工作重復(fù)性較強(qiáng)，但老師不能僅是簡(jiǎn)單的重復(fù)，要更具創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，要努力“從同中找出不同”，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。教師應(yīng)注重積累語(yǔ)言材料，建設(shè)語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，貯藏豐富的資料，使語(yǔ)言素材取之不盡，用之不竭。

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文

（一）關(guān)乎學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展

從中可以看出師德是幼兒園教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，師德為先明確表述為：“熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人。”《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“大力發(fā)展公辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園。”從目前來(lái)看，民辦幼兒園在我國(guó)幼兒園總量中所占數(shù)量多，但是由于政府的重視力度小、師資來(lái)源差、人才流失多、培訓(xùn)不到位、教師更換頻繁、激勵(lì)措施少等眾多因素，民辦幼兒園教師素質(zhì)偏低。只有從整體上做好民辦幼兒園教師師德建設(shè)工作，才能保證保教質(zhì)量的逐步提升，才能更好地推進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的全面發(fā)展。

（二）關(guān)乎幼兒健康幸福成長(zhǎng)

近年來(lái)我國(guó)幼兒園發(fā)生的一系列事件，使人們的視線聚焦于幼兒教師。曾有一位諾貝爾獎(jiǎng)得主說(shuō)：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西。”可見(jiàn)，人才培養(yǎng)的制高點(diǎn)恰恰不在最后，而在最初階段！在一個(gè)人開(kāi)始社會(huì)化進(jìn)程的開(kāi)端！在這期間，教師的專業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。提升幼兒教師師德境界，才能更好地促進(jìn)幼兒健康幸福成長(zhǎng)。

（三）關(guān)乎民辦幼兒園教師生存

在當(dāng)下的社會(huì)生存中，幼兒教師的角色身份越來(lái)越模糊，社會(huì)地位充滿一種不確定性，生存狀態(tài)的陌生化色彩有增無(wú)減。“幼兒教師”像是教師群體里的“另類”，雖然帶了“教師”兩個(gè)字，卻更像是“教師”的遠(yuǎn)房親戚，而民辦幼兒園教師更是處于幼兒教師群體的邊緣地位，其身份既特別又尷尬。根據(jù)筆者對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的了解以及學(xué)者對(duì)民辦幼兒園教師的調(diào)查研究，該群體的處境相對(duì)處于劣勢(shì)，首先是民辦幼兒園教師身份和社會(huì)地位較低，其次是師資結(jié)構(gòu)及職業(yè)培訓(xùn)質(zhì)量較差，再次是工資偏低和工作負(fù)擔(dān)偏重導(dǎo)致的教師流動(dòng)性較大。雖然這種處境客觀上使得民辦幼兒園教師師德建設(shè)更具挑戰(zhàn)性，但是師德境界的提高勢(shì)必能夠改善該群體的生存境況。師德現(xiàn)狀的改善和提升是所有癥結(jié)緩解的良好動(dòng)力開(kāi)端。

二、民辦幼兒園事件中折射出的幼兒教師師德問(wèn)題

已有研究表明，當(dāng)前幼兒園教師的師德主要存在以下問(wèn)題：職業(yè)情感不夠深厚、職業(yè)態(tài)度不夠端正、職業(yè)責(zé)任感不強(qiáng)、職業(yè)發(fā)展主動(dòng)性差。近年來(lái)我國(guó)出現(xiàn)的一系列幼兒園事件，比上文所述的師德問(wèn)題更殘忍暴力，更讓人觸目驚心，尤其是在民辦幼兒園更是存在諸多亂象，師德的缺失和淪喪暴露無(wú)遺，甚至令人發(fā)指。

（一）近年來(lái)我國(guó)民辦幼兒園系列事件

1．喂藥事件

西安市某幼兒園園長(zhǎng)等人為提高幼兒出勤率，增加幼兒園的收入，在明知自己沒(méi)有取得法定資格的情況下，以吃藥能預(yù)防幼兒感冒為由，擅自購(gòu)買處方藥鹽酸嗎啉胍片（ABOB，別名“病毒靈”）不定期地安排工作人員給園內(nèi)的幼兒服用，使得多名幼兒身體健康不僅沒(méi)有得到保障反而受到侵害。喂藥的目的是為了提高幼兒出勤率，背后的目的不過(guò)是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益。生命健康和經(jīng)濟(jì)利益難道可以放在同一個(gè)天平上衡量嗎？

2．校車事件

2011年11月16日，甘肅省慶陽(yáng)市一幼兒園接送幼兒車輛與一輛卡車相撞，造成19名幼兒、1名司機(jī)及1名陪護(hù)教師死亡，40余人受傷；2014年7月10日，湖南省湘潭市一幼兒園所屬的校車在送幼兒回家途中翻入水塘，造成11人遇難，其中有8名幼兒……這一串長(zhǎng)長(zhǎng)的死亡清單使“高危”校車成為眾矢之的，終結(jié)校車之殤成為公眾的呼聲。背后的原因大都是校車改造、校車超載等違規(guī)行為的存在。

3．虐童事件

近些年幼兒園“虐童”事件不斷被曝光：山西省太原市一名5歲女童僅僅因?yàn)椴粫?huì)“十加一”的算術(shù)，而被教師連扇70多耳光；浙江省溫嶺市一名年輕女教師揪住一男童耳朵使其雙腳離地10余厘米，男童疼得哇哇大哭，而教師臉上卻掛著笑容，據(jù)悉該教師還曾將幼兒扔進(jìn)垃圾桶……幼兒園頻頻發(fā)生的虐童事件讓我們汗顏，讓我們觸目驚心，更應(yīng)該讓我們反思，這些事件大都有一個(gè)共同點(diǎn)：教師無(wú)證上崗。所有的事件都指向同一個(gè)方向：民辦幼兒園。政府對(duì)民辦幼兒園的管理、監(jiān)督以及資金支持方面都存在不足，從而導(dǎo)致一連串的事故發(fā)生。除卻外在的不利因素，事件主體的很多行為值得我們反思。

（二）對(duì)民辦幼兒園教師師德困境的思考

1．追逐利益，放棄良知

喂藥可以提高出勤率，提高出勤率可以保證保育費(fèi)的收繳；改造校車可以為幼兒園節(jié)約人力、物力、財(cái)力。無(wú)證教師上崗恐怕是教師個(gè)體和幼兒園權(quán)衡利益之后的“被迫”選擇。他們選擇利益的同時(shí)是對(duì)良知的放棄，置幼兒的身體健康和生命健康于不顧。古語(yǔ)有云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。民辦幼兒園本身自收自支的性質(zhì)決定了其具有一定的盈利性，對(duì)利益的追逐本無(wú)可厚非，但是欲望無(wú)度就會(huì)造成毀滅性的災(zāi)難。

2．教育手段殘暴，專業(yè)素養(yǎng)匱乏

無(wú)論是非法喂藥，還是虐待兒童，從事件中無(wú)法看到作為一名教師的師道尊嚴(yán)和專業(yè)素養(yǎng)。我國(guó)古代將教師并于與天地君親同等之高位，如今某些教師專業(yè)素養(yǎng)如此匱乏，何談?dòng)凉M英才、遍布神州？這樣的幼兒教師又有何德何能開(kāi)啟幼兒天性中的善端？恰恰相反，專業(yè)素養(yǎng)的極度匱乏使得他們不懂得如何科學(xué)育兒，不懂得作為教師的責(zé)任和使命，更不懂得如何敬畏生命，只是單純使用暴力手段來(lái)進(jìn)行所謂的教育。

3．變態(tài)心理滿足，踐踏倫理底線

“虐童”似乎與“喂藥”和“校車”事件有些許不同，對(duì)行為主體沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)利益可言，但這其實(shí)是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公然挑釁，是其作為一個(gè)社會(huì)人對(duì)人類倫理和底線的公然踐踏。或許這些教師在施虐的過(guò)程中得到一絲絲宣泄和，但這是一種變態(tài)的心理滿足，不僅是作為一位教師更是作為一個(gè)人的悲哀。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中曾說(shuō)，教師所從事的教育勞動(dòng)是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，而在那些被傷害幼兒的心里，教師不是“天使”而是“惡魔”，幼兒園不是樂(lè)園而是一個(gè)失樂(lè)園。原本教師承載著文化傳承、精神引領(lǐng)、心靈鑄造的特殊使命，也承載著社會(huì)倫理向善的阿基米德基點(diǎn)，但恰恰是這些“人類靈魂的工程師”，在一開(kāi)始就忘記了自己的使命，甚至忘記了做人的倫理和底線。

三、民辦幼兒園教師師德建設(shè)的出路

針對(duì)上文，筆者認(rèn)為民辦幼兒園教師師德建設(shè)要從內(nèi)外兩個(gè)方面進(jìn)行保障和提升。民辦幼兒園一系列亂象的出現(xiàn)既緣于民辦幼兒園自律意識(shí)的淡薄，也與整個(gè)社會(huì)對(duì)民辦幼兒園的多多少少的集體性冷漠與集體性不作為有關(guān)。

（一）國(guó)家政府和社會(huì)公眾層面

1．提升工資待遇，保障生活水平

一般而言，民辦幼兒園都是自收自支，教師的工資待遇無(wú)法得到穩(wěn)定的保障。根據(jù)馬斯洛的需要層次，只有得到了基本的生理、安全、自尊的需求，人才能更好地追求自我實(shí)現(xiàn)。我們不應(yīng)單純地去指責(zé)人們對(duì)利益的追求。工資待遇低下是民辦幼兒園教師的現(xiàn)實(shí)痛處———和公辦幼兒園教師做著同樣一份工作卻拿著不同等級(jí)的工資。我國(guó)在1994年1月1日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)教師法》中明確規(guī)定：“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。”但時(shí)隔20多年，民辦幼兒園教師仍然面臨著收入過(guò)低的困境。因此，逐步提升幼兒教師工資待遇才能為師德的改善提供堅(jiān)實(shí)的外部保障。

2．規(guī)范監(jiān)督管理，積極扶持民辦幼兒園

我國(guó)幼兒園存在各種各樣的分類，其中就有公辦幼兒園和民辦幼兒園之分。這簡(jiǎn)單的分類卻使得二者的處境具有天壤之別：公辦幼兒園的資金投入、硬件設(shè)施、師資配備、保教質(zhì)量相對(duì)于大部分的民辦幼兒園都高出一等。民辦幼兒園的“先天不足”為幼兒教師師德的缺失埋下了禍端。因此，從政府層面來(lái)講，應(yīng)該不斷推進(jìn)社會(huì)體制改革，加強(qiáng)對(duì)民辦幼兒園的管理、監(jiān)督和扶持力度。例如，在辦園申請(qǐng)時(shí)嚴(yán)格審查，在運(yùn)行過(guò)程中加強(qiáng)監(jiān)督，提高幼兒教師專業(yè)門檻等。上述事件中大多數(shù)教師都是無(wú)證上崗，這種魚(yú)龍混雜的現(xiàn)狀影響到整個(gè)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，其實(shí)很多人批評(píng)的幼兒教師根本無(wú)法稱為法律意義上的“幼兒教師”。幼兒教師招聘時(shí)應(yīng)該寧缺毋濫，我們無(wú)法想象上文中的教師會(huì)對(duì)幼兒的一生產(chǎn)生怎樣的影響。再比如，各級(jí)政府為民辦幼兒園運(yùn)轉(zhuǎn)提供一定的財(cái)政專項(xiàng)資金，可以是具體項(xiàng)目資金支持、可以是評(píng)優(yōu)評(píng)先獎(jiǎng)勵(lì)。此外，政府可以為民辦幼兒園提供一些培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷提升民辦幼兒園教師的專業(yè)素養(yǎng)，還可以號(hào)召本地區(qū)公辦幼兒園與民辦幼兒園進(jìn)行一對(duì)一交流學(xué)習(xí)，以此帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。

3．推廣學(xué)前教育的奠基意義，開(kāi)展多種形式宣傳

提到幼兒教師，很多人的第一反應(yīng)就是“帶小孩兒的”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字竟然把幼兒教師從專業(yè)地位拉到了保姆地位。所有一切對(duì)學(xué)前教育的誤讀都要進(jìn)行糾正。讓公眾明白學(xué)前教育對(duì)整個(gè)人生的奠基意義，讓大家知道幼兒教師的專業(yè)內(nèi)涵以及工作的不易，為幼兒教師構(gòu)建起起碼的職業(yè)尊嚴(yán)，從外部為幼兒教師營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。近些年我國(guó)政府對(duì)學(xué)前教育的重視力度越來(lái)越大，頒布了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，并且從2012年開(kāi)始，教育部將每年的5月20日至6月20日確立為“全國(guó)學(xué)前教育宣傳月”。中央政府的大力改進(jìn)措施應(yīng)該落實(shí)到基層，發(fā)揮應(yīng)有之效。例如可以請(qǐng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀幼兒教師在社區(qū)、民辦幼兒園開(kāi)展講座培訓(xùn)，在學(xué)前教育宣傳月活動(dòng)期間公辦幼兒園、民辦幼兒園之間聯(lián)合開(kāi)展一系列宣傳教育活動(dòng)。

（二）教師隊(duì)伍自身建設(shè)層面