中小學生誠信教育精選(九篇)

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第1篇：中小學生誠信教育范文

以傳承春秋時期我國偉大政治家管仲治國理政思想為主體，匯聚諸子百家政治智慧的經(jīng)典文獻《管子》中有《樞言》篇，該篇可稱為是治國理政的精言薈萃，甚至有學者認為是全書之“樞紐”。[1]該篇對“誠信”要義進行了深刻闡述，提出“誠信者，天下之結(jié)也”，將誠信視為能凝聚民心、統(tǒng)治天下的思想中樞和精神紐帶。今天，從歷史發(fā)展的角度來審視中小學的誠信教育，筆者認為應該認真抓好誠信教育中的三個“結(jié)點”，以此推動誠信教育扎實、深入、富有成效地開展。

一、認識結(jié)點：文明之根與立人之本并重

要讓教育工作者特別是中小學的管理者對誠信教育的地位和重要性認識到位，要認識到：誠信乃中華民族的精神標識；在中華民族五千年發(fā)展史上，誠信文化是最早被統(tǒng)治者重視，最早被學者詮釋，最早進入國家、社會治理體系，也最早成為中國人心靈、情感和道德融鑄的基本要素之一，它是中華文明之根。

誠信是最早植根于中華文明深處的思想理念之一。在中國最早的文獻典籍《尚書?堯典》中，就有贊揚帝堯“允恭克讓，光被四表，格于上下”的記載，《爾雅》釋之曰：“允，信也；允，誠也。”是說堯能夠誠信恭謹，推賢讓能，光照四方，道通天地。可見，早在“五帝”時期，誠信就成為重要的執(zhí)政理念并付諸政治實踐。《尚書?湯誓》中也記載了商代始祖湯在對臣民的誓言中，以“爾無不信，朕不食言”作為構(gòu)建和諧君臣關(guān)系的行動準則。

春秋時期，社會巨變、列國紛爭、禮崩樂壞，統(tǒng)治者為了在變革中求得生存與勝利，大力倡導、標榜誠信，誠信思想遂成為當時政治、外交、軍事以及國家和人際關(guān)系層面最重要的行為準則和道德圭臬。《左傳》中，“信”字出現(xiàn)了216次，是出現(xiàn)最多的德目之一。“信，戰(zhàn)之器也”“信，國之本也”“禮以行之，信以守之”在《左傳》記載中屢出君臣上下之口。在儒家思想理論體系形成、發(fā)展過程中，誠信思想體系也得到了進一步發(fā)展和完善。孔子在《論語》中38次提到“信”，并從多個方面闡發(fā)了“信”的豐富內(nèi)涵和重要價值，提出“民無信不立”（《論語?顏淵》）、“人而無信，不知其可也”（《論語?為政》）的論述。他也是最早將“信”納入教育內(nèi)容的先師，并將“信”列入其思想核心“仁”的基本道德內(nèi)涵“五德”之中。孔子對源遠流長的誠信思想的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展與實踐，奠定了誠信在儒學思想體系中的重要地位。

戰(zhàn)國時代，諸子百家爭鳴，各個學派圍繞政治、社會的未來與發(fā)展，相互辯說、交流激蕩，誠信思想得到各家學派的重視、論說與發(fā)展。孟子不僅傳承、發(fā)展了子思關(guān)于“誠”的思想論述，將誠與善結(jié)合，提出“誠身有道，不明乎善，不誠其身矣”（《孟子?離婁上》），而且進一步發(fā)展了孔子的誠信思想，將“朋友有信”提升到與“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序”并列的“五倫”之中，使之成為整個社會關(guān)系的道德基省＼髯傭猿嫌胄乓燦猩釗肼凼觶提出“上端誠則下愿愨”（《荀子?正論》）、“百工莫不誠信”（《荀子?王霸》）的主張，將誠信擴展為商賈、百工、農(nóng)夫的職業(yè)道德準則。值得注意的是，戰(zhàn)國時期的法、道、墨、名以及雜家都對誠信各有論述。例如，《韓非子》中“信”字出現(xiàn)了50余次，《莊子》中出現(xiàn)20次左右，《墨子》中出現(xiàn)40次左右，等等。出于眾手的雜家名著《呂氏春秋》中，不但大量論及誠與信，而且有《貴信》專篇以論誠信。在哲學突破、思想活躍、民族智慧大放光彩的百家爭鳴時代，誠信思想經(jīng)各家學派論說、凝練、創(chuàng)新、發(fā)展，形成了更加完備的思想體系，成為中華民族思想文化中最核心的理念之一，成為民族精神的靈魂。西漢時期，儒學大師董仲舒為適應大一統(tǒng)帝國的需要，在傳承孔孟之道，兼采道、法、墨、陰陽等百家之學的基礎上，重構(gòu)儒學體系，將“信”與仁、義、禮、智并列，成為人倫道德準則的“五常”之一，并被漢武帝之后的歷代統(tǒng)治者所尊奉，“信”成為中國民族傳統(tǒng)倫理道德的基本范疇之一，是中華民族的核心價值觀。

縱覽誠信思想在中華文明中的發(fā)展歷程，我們對誠信思想的認識至少應該明確幾點：第一，誠信思想是我們的先人用實踐和智慧凝煉成的民族思想的精華，是中華民族思想文化之根，是中國人的道德之基、立人之本，是中華民族主體特性和民族精神的核心內(nèi)涵。實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，增強文化軟實力，誠信是道德基石。大力傳承、弘揚誠信文化，建設誠信社會，是為樹立和踐行社會主義核心價值觀筑基固本的文化工程，意義非凡。第二，中小學的誠信教育立足從兒童、少年抓起，是實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的世代承繼、培育誠信公民、建立誠信社會、樹立誠信國家形象、提升中華民族文化軟實力的奠基工程。只有認識到位，才能真正解決為什么做和怎么做的問題，為誠信教育提供不竭的精神動力。

二、內(nèi)涵結(jié)點：誠、信同構(gòu)

實施中小學的誠信教育，還必須充分挖掘誠信思想的豐富內(nèi)涵。經(jīng)過歷代學者，特別是儒家學者的開掘、創(chuàng)新、發(fā)展，誠信思想形成了博大精深的思想體系。具體說來，它是由誠與信兩個既有差異、又相互融通的道德范疇共同構(gòu)建的。這為我們的誠信教育指明了路徑。

前人對誠與信的含義及其差異、相通之點早有深刻的探討和論述。“誠”的核心內(nèi)涵是“真”，是真實、實在、無偽。即朱熹所說：“誠者，真實無妄之謂，天理之本然。”（《四書集注?中庸》）它既是一種最高道德追求，也是人之為人的內(nèi)在道德根基，故“誠，德之主也”（《韓詩外傳?卷四》）。“信”的最早含義，本是人與神、與人進行語言交流時的道德規(guī)則要求，所謂“之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？”（《谷梁傳?僖公二十二年》）著重強調(diào)的是一種為人處世的準則，要求真實、守誠、不欺。孔子說的“人而無信，不知其可也”“民無信不立”，就是指在人際關(guān)系、君民關(guān)系中，信是立人、立世、治國之本。

誠與信，既有區(qū)別，又相通相融，誠信并用，誠信合一。《說文解字》解說的“誠，信也”“信，誠也”，就是看到二者之不可分。因此，早在先秦時代，就有了誠信并用的例子。在最早文獻《逸周書?大匡解》中，就已經(jīng)有信、誠合用的說法：“君臣之間觀其忠惠，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠”；而《管子》中已多次出現(xiàn)“誠信”一詞，如：“先王貴誠信，誠信者，天下之結(jié)也”（《管子?樞言》）、“ 好惡形于心，百姓化于下……誠信之所期也（《管子?立政》），等等。《孟子》《荀子》《禮記》等著作中也都有誠信合用的例子。此后誠與信聯(lián)為一體，其所表達的誠實無妄、信守承諾、言行一致的道德內(nèi)涵，即成為千百年來傳承不息的一個“熱詞”，直到今天列入社會主義核心價值觀的重要德目，凸顯了其中華民族美德核心與基石的地位。正是從這個意義上說，誠信教育是民族美德的傳承工程，是民族精神的筑基工程，也是新時期中國人的道德重塑工程。從誠信思想體系的內(nèi)涵分析，中小學的誠信教育，不應該是模糊的、一般的和籠統(tǒng)的道德教育，而應該從誠信內(nèi)涵的歷史解構(gòu)中，從前人對其內(nèi)涵深入的剖析挖掘中探求誠信教育的規(guī)律和有效途徑。

其一，要著力“誠”的心靈塑造。誠與信，其義相通，但內(nèi)涵各有側(cè)重。“誠”重在“真”的內(nèi)心修養(yǎng)，主要指內(nèi)在德性的真誠、忠實和精神的純正、無妄。只有培養(yǎng)出誠的認知、情感、意志，才能建構(gòu)起誠信的主體意識和內(nèi)驅(qū)動力。“信”的內(nèi)涵測重在為人準則，強調(diào)與人交往要守信、不欺。中小學階段正是人一生中道德、人格的形塑期和成長期，將誠的教育內(nèi)化為每個學生內(nèi)在的自覺意識，是誠信教育的關(guān)鍵。誠于內(nèi)而信于外，以誠導信，以誠主信，只有內(nèi)心之誠，才有言行之信，誠信教育才能落到實處。著名教育家陶行知倡導“真人”教育，提出“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的主張，其“真人”內(nèi)涵十分豐富，但“肯說真話，敢駁假話，不說謊話”[2]972是其要義之一。在這里，真即誠，誠即真，求真，就是孟子說的“思誠”，是人道的根本。教育者要認識到誠的教育在整個學生人格塑造中的根基性和關(guān)鍵性，將孩子塑造成“真人”。誠的道德培育，要實現(xiàn)三個目標：一是激發(fā)誠的認知。要讓學生樹立起誠即真、誠即善、誠即美、誠就是真善美合一的觀念，將誠的價值取向、追求和原則植根于學生心靈深處。二是強化誠的情感。采取各種措施激勵學生對誠的熱愛、向往，使之成為自覺的精神追求。三是堅守誠的意志。通過培養(yǎng)、引導、教育，在學生思想上筑起抵御各種非誠誘惑的心理長城。

其二，要注重“信”的言行養(yǎng)成。在學生的誠信教育中，誠、信互為表里。誠是信的內(nèi)在自覺，信是誠的外在表現(xiàn)。誠之內(nèi)在德性，通過信的言行表現(xiàn)出來，而信的言行養(yǎng)成，又會促進誠之德性的內(nèi)化。程頤說“誠者，信也；信者，誠也”，并非單指詞義的訓釋，而是深刻揭示了誠、信實踐的相互作用：誠主導著信，信催化了誠，只有深刻認識二者關(guān)系的雙向性，才能在學生的誠信教育過程中，做到誠信一體，實現(xiàn)誠信主觀能動性與言行信諾的一致性。

在中小學生“信”的養(yǎng)成教育實踐中，尤其要注重以下關(guān)鍵點：一是抓好入學起點。即在六七歲入學之初，就要注重學生誠信品質(zhì)的培育和習慣的養(yǎng)成。中國人歷來講“三歲看長大，七歲看一生”，就是看到了這個時期性格、習慣養(yǎng)成對一生的重大影響。陶行知指出：“人格教育端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。”[2]182二是關(guān)注生活細節(jié)。將誠的觀念樹立和信的自覺養(yǎng)成融入到學生的日常生活中，實現(xiàn)教、學、做的合一。這就需要發(fā)揮教師的主導作用，以強烈的責任感和立志將學生培養(yǎng)成“真人”的信念去管理和引導學生，不僅注重在集體活動中的養(yǎng)成，更要關(guān)注學生與他人交往中的一言一行，在行動中觀察，在細微處用力，防微杜漸，玉汝于成。三是注重樹榜樣、立規(guī)則。要善于挖掘典型、樹立榜樣，積極從正面引導。中小學生正處在心理發(fā)育和性格養(yǎng)成期，模仿性比較強，往往一個典型就可以影響一大群體，收到撥亮一盞燈、照亮一大片的效果。要建立誠信制度評價體系。切實有效的制度系統(tǒng)是養(yǎng)成教育的載體和保障。要圍繞誠信養(yǎng)成教育目標，制定出完善的督查、評價、考核、獎懲等一系列規(guī)則制度，以制度的剛性，強化對誠信的認知和理解，確保誠信養(yǎng)成的“軟著陸”。要對學生是否誠信的言行作出明確的評價判斷，引導學生在具體的活動中明辨是非，以信為榮，以信為美。這里要特別指出的是，教師的率先垂范和榜樣的力量是巨大的。教師要堅持以身作則、有諾必行，以自身的誠信人格魅力，影響和推動學生誠信品格的養(yǎng)成。

三、h境結(jié)點：兩“風”共育

在中小學誠信教育的實踐中，創(chuàng)造良好的育人生態(tài)環(huán)境是教育目標是否達成的關(guān)鍵因素。而構(gòu)筑良好的文化生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的校風和誠信和諧的家風不可或缺。

校風是一個學校由領(lǐng)導者、師生員工共同創(chuàng)造的占主導地位的行為習慣、精神風貌和群體氛圍。它既是學校的個性和魅力，也體現(xiàn)了學校的信念、追求和軟實力。一個學校的校風如何，深刻影響著師生的日常行為、精神追求和發(fā)展方向。努力營造崇尚誠信、追求誠信以及事事守誠信、人人講誠信的良好校風，對中小學生的誠信教育有著至關(guān)重要的作用。誠信校風建設，應是誠信教育的主干“工程”。它的內(nèi)涵至少包括以下三個方面：一是管理要誠信。主要是學校領(lǐng)導和各層級管理者講誠信，事事處處做誠信的表率。要堅持誠實守信的辦學理念，將誠信納入學校的一系列管理規(guī)則和制度之中。將誠信作為學校德育重點內(nèi)容，融入德育工作的方方面面，在學校各方面工作中營造出誠信的良好風氣。二是教風講誠信。要強化教師是中小學誠信校風主體責任者的理念，誠信的人格魅力是教師不可缺少的基本素質(zhì)之一。教師在課上、課下及對學生的一切教育活動中，都要貫徹誠信的思想主線，為人師表、以身示范。三是學風抓誠信。大力加強誠信教育，要在學生學習、生活以及學校各項活動中貫徹、落實誠信理念；要在學生的評優(yōu)獎勵中，將誠信作為重要德目之一；要在學生中樹立誠信典型，采取各種措施，因勢利導，杜絕和糾正學生中各種違反誠信的造假行為，形成以誠信為榮、以違反誠信為恥，人人講誠信、愛誠信，人人爭做誠信之人的良好氛圍。

家風是每個人成長的第一文化生態(tài)環(huán)境，好的家風是人才成長的基石，也是良好社會風氣的根基。對中小學生來講，有良好誠信家風的熏染，是其一生誠信人格成長的土壤和水分。誠信家風建設，首先，要向源遠流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)家風汲取豐富的文化滋養(yǎng)。中華民族有著注重家風建設的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷史上以建設優(yōu)良家風為目的而形成的家訓、家書、家箴等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。傳統(tǒng)家風的建設以人才輩出為目標，以美德傳承為主線，以儒家的價值觀仁、義、禮、智、信為核心，誠信既是德目，也是價值觀落實的基礎保障。吸收、傳承、創(chuàng)新歷史上誠信家風的優(yōu)良傳統(tǒng)，是今天誠信家風建設的重要內(nèi)容和基礎工程。其次，誠信家風建設要在三種關(guān)系上狠抓落實：一是夫妻關(guān)系誠信。父母是孩子的第一個老師，夫妻之間的誠信關(guān)系既是誠信家風之基，也每時每刻深刻影響著孩子。在當前婚姻、家庭關(guān)系正在發(fā)生著巨大變化的新形勢下，夫妻誠信要認真落實到感情、道德及日常家庭生活的方方面面，對孩子起到潤物細無聲的良好效果。二是親子關(guān)系誠信。對處在行為、品格成長期的中小學生來說，父母與子女處理關(guān)系時“言必信，行必果”尤為重要。要對孩子的誠信行為進行積極表揚、鼓勵，對孩子撒謊、造假等不誠信行為進行恰如其分的勸導、批評、糾正，尤其不能以偏私、溺愛而掩蓋甚至助長孩子的非誠信行為。三是家庭對外交往的誠信。包括與其他親屬、朋友、鄰居等的交往，要事事嚴守誠信、處處體現(xiàn)誠信，將誠信作為家庭最重要的對外交往處事準則，樹立誠信家庭的良好形象。

在中小學誠信教育中，實現(xiàn)誠信校風與家風的緊密結(jié)合，兩風協(xié)調(diào)共育是重要結(jié)點。要針對學生在誠信教育中的思想實際，采取家庭走訪、信息聯(lián)絡、辦家長學校、研討會等多種方式，加強學校、教師與學生家庭的積極溝通、相互配合、緊密合作，共同形成良好的誠信教育的生態(tài)環(huán)境，讓學生從小樹立牢固的誠信理念，做德才兼?zhèn)涞囊淮氯恕?/p>

參考文獻：

[1]湯孝純.新譯管子讀本[M].臺北：三民書局，1995：168.

第2篇：中小學生誠信教育范文

【關(guān)鍵詞】中職學生；誠信；建議

誠信教育做為中國的傳統(tǒng)教育之一，是一切道德的基礎和根本，一直備受社會、學校、教師、家長的重視。中職校逐漸認識到了學生誠信的重要性，對學生進行有效誠信教育。誠信作為我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，我們要從構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略高度，大力弘揚誠信教育，加強對中等職業(yè)學校學生的誠信教育。因此，學校教育中誠信教育是我們的現(xiàn)實任務，也是加強和改進學生思想政治教育的基礎工程，而班級誠信教育作為學校誠信教育的基石，顯得尤為重要。為此，筆者談談自己對班級誠信教育的幾點思考。

一.中職學生誠信的突出問題

1.學生將誠信劃分為理論與實際兩個層面

學生在理論上認為誠信是非常重要的道德品質(zhì)，但自我要求上知行不一。學生并沒有將誠信視為一種必須養(yǎng)成的品德修養(yǎng)，而是具有很大的主觀性和隨機性。學生講誠信劃分為理論和現(xiàn)實兩個層面，理論上明白應該講誠信，在實際操作上卻不能控制自己，總是做出一些不誠信的事情。絕大多數(shù)學生認為自己是“誠信學生”，只有很少部分的學生承認自己“不是誠實守信的人”，很多同學都不認為作弊、抄作業(yè)等行為是不誠信的。很多學生所謂的“誠信”并不是真正意義上的誠信，他們對于“誠信”的概念認識不清。

2.考試作弊，屢禁不止

盡管在學校的各級各類考試中，制定了嚴格的考場紀律、考試制度，并且對監(jiān)考教師和學生都做了嚴格的要求，但仍然存在少數(shù)學生出現(xiàn)作弊現(xiàn)象。過去很多作弊的學生被抓著，會心感羞愧，而現(xiàn)在周圍人對作弊者的行為表示理解，甚至可以抱以同情，我不作弊人家作弊，對我不公平等，但他們并不認為這樣做是不誠信的。

3、抄襲成風

抄襲他人的作業(yè)，這在學校非常常見。抄襲作業(yè)被發(fā)現(xiàn)后，很多學生并不對自己不誠信的做法感到羞愧，反而找很多借口，上課聽不懂，作業(yè)不會做，借鑒他人的作業(yè)只是為了完成老師布置的任盞鵲取

二、中職學生出現(xiàn)不誠信原因的剖析

中職學生出現(xiàn)不誠信現(xiàn)象的原因在于社會環(huán)境、家庭教育等多方面的負面影響，以及教育內(nèi)、外部諸多因素的影響。

1.社會上不良現(xiàn)象的影響

在日常生活中，出現(xiàn)了各式各樣的虛假廣告、偽劣假冒產(chǎn)品也變得隨處可見；還有現(xiàn)在網(wǎng)絡上曝光的各種欺騙、不誠信行為。這些社會中的不誠信現(xiàn)象，中職學生也難免不受其影響現(xiàn)實社會中的失信之風、不文明之事被有些中職學生所接受和效仿。

2.家庭教育的影響

中職學校學生來自不同的區(qū)域，學生家長的文化程度也有所差異，家庭教育中對學生誠信教育的重視度自然也有所不同。

3.學校德育教育的影響

長期以來，家庭和學校教育中強調(diào)的是學生成績，總是給學生灌輸學好“數(shù)理化，走遍天下都不怕”的思想理念，即只要學習成績好，不管道德、品質(zhì)高不高。進入中職學校后，學校加強對學生的德育教育，但由于時間短，任務重，所得到的成效不是很明顯。中職學生對很多事物缺乏辨別是非的能力，加上如今社會信息傳遞的方便、快捷，也使得職校生深受社會丑惡現(xiàn)象的毒害，從而逐步背離了誠信行為。影響中職學生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，從而導致中職學生素質(zhì)下降、難以管理的重要因素。要提高中職學生的誠信水平，就要從學校做起，從教師抓起，爭取家長、社會的參與，采取多種形式，促進學生誠信素養(yǎng)的提高。

三、加強中職學生誠信教育工作的幾點建議

1.拓寬誠信教育工作的思路

充分拓展學生的課外活動，組織開展各種有益的活動，深入細致的針對學生的品行及本質(zhì)進行有針對性的誠信教育。一方面，引導學生進行誠信道德修養(yǎng)，如開展以誠信教育為主題的班會、組織開展誠信相關(guān)的演講朗誦活動等，讓同學們積極參與其中，主動發(fā)言討論，讓同學們明白，只有誠信待人，才能融入班級、融入學校、融入社會、融入生活；另一方面，要充分運用多媒體方式，如廣播、報紙等正面輿論引導人，用誠實守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。以形成良好的校園誠信文化氛圍，讓學生耳濡目染，潛移默化，受到教益。教師要率先垂范，嚴格要求自己，時時處處起到表率作用。讓學生從教師身上感受到誠信的作用和正面示范的力量，這要比說教式的方式效果好許多。學校要積極營造誠信教育的良好氛圍。比如，通過黑板報、演講賽、征文賽等形式，宣傳誠信的思想。對學生中較典型的誠信事例，要公開表揚，宣傳正能量。

2.建立良好的誠信教育工作機制

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。因此，建立規(guī)范有序的誠信教育管理工作機制，是落實好中職學生誠信教育工作目標的必要保障。加強常規(guī)教育管理，進一步修訂完善一系列學生管理制度，如班主任工作制度、班級管理制度、學生常規(guī)管理制度、課外活動制度、學生的獎懲制度等。課堂是我們教育實踐的主要陣地，也是師生間零距離交流的主要渠道。學生的思想和心理動態(tài)在教與學的過程表現(xiàn)最多，只要我們在學科教學中善于抓住時機充分結(jié)合教學對學生進行得當?shù)恼\信教育。或者結(jié)合中職生特點，把誠信教育有機地滲透到教育教學活動之中，將教書和育誠結(jié)合，達到教書育人的終極目標。只要老師能在平時對學生注重優(yōu)秀道德品質(zhì)的教育，不但能培養(yǎng)出有“才”的學生，還能促使學生成為有“德”之人。這樣，既有利于端正中職學生的求知態(tài)度，培養(yǎng)中職學生良好的求知作風，又為中職學生今后走向社會奠定“言行一致”、“知行統(tǒng)一”的道德基礎。

3.在學生自育時要強調(diào)誠信道德建設

隨著學校素質(zhì)教育的逐步推行，學生的素質(zhì)不斷提高，他們自我教育、自我管理、自我評價的能力有了很大提高。在學生自育中強調(diào)誠信道德建設。積極組織學生參加各種有益的實踐活動，把誠信認識變成誠信情感，最終變成誠信行為。牢固樹立誠信意識是我們開展誠信教育的首要步驟。以誠信的實際行動帶動和影響師生，不給師生留下弄虛作假的不良印象。學校只有平時嚴格要求自己，時時事事做到言必有信、言出必行，才能為師生樹立一個信守承諾、言行一致的好樣子。

4.加強與家長的聯(lián)系共同對學生進行誠信教育

學生誠信教育不僅是學校、教師的工作，僅僅依靠學校，所取得的成效是不夠的。因此，在誠信教育中，我們應加強與家長的溝通與聯(lián)系，讓家長們也配合到學生誠信教育的問題中來。發(fā)現(xiàn)學生有不誠信的行為時，及時的進行教育。

總之，學校的誠信教育是事關(guān)學校的生存與發(fā)展、學生的前途與命運的根本任務。全體教育工作者都應該重視學生誠信道德建設，并積極探索誠信教育的新方法、新舉措，真正培養(yǎng)出新一代誠實守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，共創(chuàng)新時期健康文明的和諧校園。

【參考文獻】

第3篇：中小學生誠信教育范文

一、給予學生關(guān)愛，激發(fā)學生的學習動力

高中生在身心發(fā)展方面已經(jīng)進入了一個全新的階段，在生

理上已經(jīng)接近于成年人，但是在心理發(fā)展方面還存在著不完全獨

立的特點，教師在開展語文教學活動中，一定要立足學生的實際，對學生多給予關(guān)愛，營造和諧的學習氛圍，激發(fā)學生內(nèi)心對語文的學習欲望，為教學活動的順利開展奠定基礎。首先，筆者在教學中善待每一位學生，不管學生的基礎與成績處于什么樣的位置，筆者都尊重每一位學生的人格，從不諷刺、挖苦學生，尤其是讓班級語文學習成績相對滯后的學生感受到教師對其人格的尊重，從而樂于參加語文學習活動。其次，筆者在語文教學中積極鼓勵學生，凡是學生的一點點進步，都要給予學生充分的鼓勵或者表揚。高中生雖然年齡較大，但是在受到教師的肯定之后，心情與小學生并無兩樣，這樣的激勵行為能夠在提高學生語文學習積極性方面發(fā)揮明顯作用。另外，筆者在學生學習遇到困難的時候及時予以幫助，主要是幫助學生分析學習薄弱環(huán)節(jié)，采取針對措施，加快趕超。

二、分層設計教學，發(fā)揮杠桿撬動效應

高中生在語文基礎知識掌握、學習方法、能力等方面，都已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的分層或者分化，教師在教學活動中如果不能夠針對這一實際狀況開展優(yōu)化，整個教學活動就難以發(fā)揮明顯的成效，甚至過高過難的教學目標，會讓部分學生產(chǎn)生畏難情緒，更不利于教學活動的開展。筆者在組織開展高中語文教學活動的時候，注重體現(xiàn)因材施教原則，針對學生的實際量身定做，對語文學習成績優(yōu)秀的學生，在教學目標設計方面，相應地提高難度，在后進生的教學目標設計方面，相應地降低目標難度，通過調(diào)整教學目標的方式，讓不同層面的學生都擁有適當難度的目標，使學生能夠依靠自己的努力基本實現(xiàn)學習目標，避免了目標過高產(chǎn)生畏懼感的狀況。在課堂教學環(huán)節(jié)，筆者專門設計了不同難度的提問內(nèi)容，便于在課堂師生互動環(huán)節(jié)靈活運用，調(diào)節(jié)課堂氛圍，調(diào)動更多學生的積極

性。筆者將每一次考試考核都作為激勵學生、促進學生的良好機會，專門針對后進生設計了以基礎性知識點為主，難度較低，并與學生學習目標基本一致的考核內(nèi)容，確保學生能夠在考核考試中獲得成功的滿足感，激發(fā)學習的積極性。

三、培養(yǎng)自主能力，體現(xiàn)學生的主體地位

高中生在自主學習能力方面，已經(jīng)發(fā)展到一個新的層面，教師在開展語文教學中，應當將學生這一方面的特點與作用發(fā)揮出來，通過培養(yǎng)自主能力，前延教學環(huán)節(jié)，改革課堂模式，在完成知識性教學目標的同時，全面提升學生的自主學習能力。為了實現(xiàn)這一教學目標，筆者倡導學生在每一課新授之前進行有效預習，預習內(nèi)容包括基礎知識、文學常識，還向?qū)W生提出預習的重難點，要求學生在課前開展有效的預習活動，盡可能地通過自己的努力，解決一些基礎性知識點，還在預習中篩選難點，提高自己下一步學習的針對性。在課堂教學環(huán)節(jié)，筆者主要采取兩種方式體現(xiàn)學生的學習主體地位：一方面，一些教學重難點的突破放手讓學生自主進行，教師在學生進行自主學習的環(huán)節(jié)予以點撥，以及最后的梳理總結(jié)，采取這樣師生互動的方式，讓學生鍛煉思維能力以及合作意識。此外，筆者還在課后復習鞏固中向?qū)W生傳授艾賓浩斯遺忘曲線等有關(guān)記憶規(guī)律的內(nèi)容，指導學生科學地安排復習時間以及頻率，讓學生自主安排學習，提高學生的學習成效。

四、組織豐富活動，延伸課堂教學空間

高中語文教學的時間是緊張的，節(jié)奏也是較快的，在這樣的背景下，許多教師無暇顧及語文教學活動的拓展。其實，對課堂教學進行拓展，只要做有心人，完全能夠穿行，取得實效。筆者在教學中，針對學生學習中出現(xiàn)的難點，組織學生開展專題研究，如，詩歌特點、文言文相關(guān)虛詞用法等，加強了學生對教學內(nèi)容的掌握成效。另外，筆者還結(jié)合學校開展的各種主題教育活動，要求學生用心感悟，深入思考，獲取素材信息，成效也非常明顯。

第4篇：中小學生誠信教育范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；中小學；信息教育；成才

一、信息技術(shù)教育的含義及重要性

（1）信息技術(shù)教育的含義。信息技術(shù)，顧名思義是計算機、網(wǎng)絡與通信相關(guān)的技術(shù)，而信息技術(shù)教育則不是單純的技術(shù)教育，也不是以信息技術(shù)研究為目的的教育，而是由計算機、網(wǎng)絡、通信等多媒體工具作為依靠，將學科知識建設在其基礎上，通過多媒體工具進行教學的方式。為了縮短農(nóng)村與城市學生的教育環(huán)境及教學方式差異，為了培養(yǎng)農(nóng)村學生們的動手實踐能力，為了提高農(nóng)村學生的整體素質(zhì)，我們應在農(nóng)村中小學校開展信息化教育模式，助學生成才。

（2）農(nóng)村信息技術(shù)教育的重要性。①加強農(nóng)村學生未來生存能力的發(fā)展。生存能力的培養(yǎng)是目前中小學教學的新模式。對于農(nóng)村學生來說，未來的人生道路大多是進城、上大學，或者是繼續(xù)留在農(nóng)村務農(nóng)，對于前者的學生來說，前途已經(jīng)一片光明，而對于后者的學生來說，前途不容樂觀，對于這樣的學生我們該如何展開教育呢？農(nóng)村是城市的基礎，農(nóng)村建設更是體現(xiàn)國家強大的根本，我們要加強農(nóng)村建設就要從農(nóng)村中小學教育抓起，與其試圖讓單調(diào)的課本知識改變命運、改變農(nóng)村面貌，不如用信息技術(shù)的教學直接拓展學生的學習能力，提高農(nóng)村學生的信息技術(shù)使用能力、計算機操作能力，并努力使它們成為農(nóng)村學生未來生存的基礎。②加強農(nóng)村學生對計算機文化的認識。據(jù)不完全統(tǒng)計，農(nóng)村學生的計算機文化知識相對城市學生來說較為單薄，而且由于地域環(huán)境的限制、經(jīng)濟條件的限制，很多農(nóng)村中小學生不懂得計算機的基本操作，無法正確使用計算機。因此，我們要努力讓學生有統(tǒng)一程度的起跑線，讓他們學會計算機辦公自動化，初步了解電子科技產(chǎn)品的知識。

二、農(nóng)村中小學信息技術(shù)教育的現(xiàn)狀

（1）農(nóng)村與城市中小學信息化教育方式的不同。農(nóng)村與城市中小學信息化教育從微觀角度上來講有所不同，農(nóng)村的信息化教育無法快速普及，山區(qū)的地形及電纜設備的不齊全也影響著當?shù)氐慕逃母锼俣龋鞘械闹行W普遍有著先進的信息化教學設備，多功能投影儀、立體式多媒體教室已經(jīng)深入課堂，農(nóng)村的中小學雖然正在逐步推廣信息化教育，但還很難達到學生們一人一臺電腦的標準，這對教師來說，教學難度增大。另外，農(nóng)村中小學的教室普遍沒有投影儀設備，教師在傳授知識的時候無法將課件呈現(xiàn)給學生，因此，農(nóng)村的中小學課堂教學工作往往停留在板書教學上，很難跨向完整的信息化教學模式。農(nóng)村與城市中小學信息化教育從宏觀角度上來講有所不同，現(xiàn)如今，城市信息化教育已經(jīng)達到校園無線網(wǎng)絡普及的程度，遠程教育的先進化已經(jīng)成為了新時代教育的體現(xiàn)，而農(nóng)村中小學的信息化教育目前還未達到有線網(wǎng)絡普及的程度，更別提無線網(wǎng)絡的使用了。對于遠程教育來說，這正是針對偏遠山區(qū)孩子們的有效教學途徑，然而由于地理位置、光纜疏通等各種原因的影響，尚未達到這一教學模式。

（2）農(nóng)村中小學信息技術(shù)教育方式落后的原因。①信息化教育的思想淡薄。無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)學校，在建設過程中都應該擁有前瞻性的思考，而目前大多數(shù)農(nóng)村中小學校由于在辦學期間投資力度不夠，為了盡快滿足孩子們的求知欲，則忽略了未來信息化教育的快速發(fā)展，他們對信息化教育觀念認識尚淺，因而在學校的信息化建設方面沒有起到引領(lǐng)的作用，沒有制定長遠的教學改革規(guī)劃，沒有建立專門的信息化建設制度。②教師信息化教學經(jīng)驗不足。一個學校的發(fā)展最離不開的是教師，教師是站在教育第一線的工作者，農(nóng)村教師是站在農(nóng)村教育第一線的工作者，他們決定著無數(shù)農(nóng)村孩子們未來的命運，他們承載著無數(shù)渴望知識的孩子們的夢想。然而，目前農(nóng)村中小學的教育工作者普遍是當?shù)氐臎]有接受過嚴格訓練的鄉(xiāng)村教師，或者是城市剛剛大學畢業(yè)的大學生，他們的教學經(jīng)驗都不豐富，更不用說信息化教學經(jīng)驗了。③信息技術(shù)專業(yè)人員缺乏。在農(nóng)村中小學里存在著一個普遍的問題，那就是信息技術(shù)人員嚴重缺乏。目前，在大多數(shù)學校，信息技術(shù)人員不僅要承擔技術(shù)維修工作，還要承擔教學工作，由于他們的信息技術(shù)水平不夠?qū)I(yè)化，這也就導致了學校的部分計算機空閑、教學資源浪費的狀態(tài)。

三、改善農(nóng)村中小學信息技術(shù)教育的新思路

（1）擴大農(nóng)村中小學信息化教育范圍。要想完全打開農(nóng)村信息化教育局面，就要切實抓好擴大農(nóng)村中小學信息化教育范圍的工作，將信息化教學有目的、有制度地落實到每一所學校，并向農(nóng)村中小學教師普及信息化教育改革的新思路，普及信息化教學方法，普及信息技術(shù)知識，努力展開全方位、多角度的信息化教學改革。國家要對農(nóng)村中小學信息化教育改革給予資金支持，并引進專業(yè)信息化技術(shù)人員給予技術(shù)支持，學校領(lǐng)導給予可信度支持，學校教師給予協(xié)助支持。

（2）縮小農(nóng)村與城市中小學信息化教育的差異。我們不僅要擴大農(nóng)村中小學信息化教育范圍，更要縮小農(nóng)村與城市中小學信息化教育的差異，努力將全國上下的中小學的教學模式統(tǒng)一起來，絕不放棄任何一個地區(qū)，也絕不偏袒任何一所學校，共同發(fā)展、共同進步才是信息化教育的根本體現(xiàn)。只有搞好了農(nóng)村的教育工作，才能有效開展農(nóng)村的經(jīng)濟建設；只有抓好了農(nóng)村青少年的教育工作，才能抓住我國農(nóng)村美好的明天。因此，我們要大力開展互幫互助活動，將城市中小學校的優(yōu)秀教師與學生派到農(nóng)村，為其信息化教育工作排憂解難，互相交流經(jīng)驗，也可以讓農(nóng)村的部分教師與學生走到城市來，學習和感受先進的信息化教學模式，多角度思考，取長補短，爭取快速縮短城鄉(xiāng)中小學信息化教育的差異，從而真正使學生成才。

參考文獻：

[1]胡小勇，祝智庭.信息化視野中的教師教育[J].中國電化教育，

2003（6）.

第5篇：中小學生誠信教育范文

一、在課堂中開展探究模式，加深合作探究程度

高中生的年齡大約在16-20歲左右，已形成相對獨立的思維，對處于教學活動中的被動地位會產(chǎn)生極大的不滿情緒，因為他們都有強烈的參與意識，加上高中生已經(jīng)有一定的語文基礎和學習能力，所以更需要教師在教學活動中引導學生提升自我探究能力。在高中語文教學中，教師應尊重學生的學習主體地位，并在教學過程中發(fā)揮啟發(fā)、引導的輔助促進作用，強化對學生自主能力的培養(yǎng)，讓學生都可以通過自己的努力“跳一跳摘桃子”。目前，高中語文中最為常見及有效的教學模式就是小組合作探究教學模式，但在開展過程中，教師應從三個方面著手開展：一是前移教學關(guān)口。教師應指導學生科學開展預習活動，養(yǎng)成良好的預習習慣，提前掌握一些基礎性知識，將教學內(nèi)容的重點或自己解決不了的問題留待課堂教學中解決，增強學習活動中的針對性；二是設計探究思考題。在教學中，學生都是根據(jù)探究思考題開展自主思考和合作探究活動的，所以，教師應將教學目標循序漸進地滲透在探究思考題中，幫助學生一步一步，逐漸深入地開展探究活動，達成教學目標；三是及時地給予點撥和啟發(fā)。在學生開展探究活動時，教師不能不聞不問，放任自流，應密切關(guān)注學生的活動過程，及時對學生的思維方式進行點撥和難點啟發(fā)，促進學生學習效率的提高。在高中語文教學中開展探究模式，可以調(diào)動師與生、生與生之間的交流互動，加大學生對學習投入的力度，提高學生思維探究能力和自主學習能力，為高中語文素質(zhì)化教學打下堅實基礎。

二、在課堂中運用電教媒體，擴大教學信息容量

在課堂中運用電教媒體是高中語文教學高速發(fā)展的一個重要標志，其中多媒體教學手段最受歡迎。在高中語文教學中，教師可以借助多媒體豐富信息容量，擴大學生的知識面，并針對教學內(nèi)容補充豐富的教學信息，增加學生的真實感知。例如在開展《長江三峽》一文教學時，教師可以運用多媒體向?qū)W生生動演示巫峽的秀麗、瞿塘峽的雄偉和西陵峽的險峻，不僅豐富了教學信息，也幫助學生直觀感知到祖國的大好河山，激發(fā)學生的愛國熱情，更加深了對教材內(nèi)容的理解，產(chǎn)生了情感共鳴。此外，教師還可以播放一些有關(guān)三峽水電站的紀錄片和數(shù)據(jù)，幫助學生全面認識長江三峽，并認識到三峽的重要性，在激發(fā)學生學習熱情的同時，提升學生的學習效率。

三、在課堂中實施分層教學，滿足不同層面需求

在高中語文教學中，鑒于每個學生的語文基礎和學習能力也存在著參差不齊的現(xiàn)象，不能用同一要求與標準來衡量這些學生，否則會打擊到其中一部分學生的學習積極性，產(chǎn)生學習邊緣化。教師應貫徹新課程理念，在教學活動中盡量兼顧各層面學生的學習實際情況，促進高中語文教學成效的提升。在實施分層教學活動時，教師可以從三個環(huán)節(jié)開展實施：一是在教學設計環(huán)節(jié)；教師在設計教學課件和流程時，應兼顧學生的不同實際情況，為各個程度的學生設定相應的教學目標，盡量讓每個學生都可以在與自己能力相同或是略高一點的范圍內(nèi)開展學習，只要學生付出努力基本都可以達成學習目標。二是在課堂提問環(huán)節(jié)；教師可以設計出難度系數(shù)不同的問題對學生進行課堂提問，對于優(yōu)秀生，教師可以提問一些難度系數(shù)較高的問題，激發(fā)他們的思維活動，以其精彩的回答為全班做思維導向。另一方面可以設計出較為簡單的，只需稍加思考，甚至能在教材中找到答案的問題提問后進生，增加他們參與教學活動的機會，有效防止學習邊緣化。三是在練習考核環(huán)節(jié)；教師可以制定出不同的練習標準和考核要求，如在練習時可以從數(shù)量上區(qū)別安排，在考核時，可采用AB卷分別考核優(yōu)秀生和后進生，激發(fā)和保護學生的學習熱情。

四、在課堂中引入生動教學，創(chuàng)設適宜的教學情境

為了提高教學活動的有效性，教師還可以結(jié)合教學內(nèi)容，營造與之相應的教學情境，提高學生的感知，促進教學活動更為深入、有效地開展。例如在進行《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文教學時，教師可以開展“我的志向，我的未來”等主題討論活動，在活動結(jié)束后，也可以布置學生寫出自己的所思所想，創(chuàng)設出對應的教學情境，不但提升學生的心理感知能力，也增加了教學活動的生動性。另外，教師還可以運用故事引入和音樂輔助等方式，為教學營造濃厚的教學氛圍，提升教學的感染力和滲透力，為高中語文教學成效的提升奠定情感基礎。

第6篇：中小學生誠信教育范文

關(guān)鍵詞：區(qū)域地理知識；區(qū)域地理教學；區(qū)域地理學習模式

一、區(qū)域地理知識的重要地位

1　在地理學科中的地位

在《普通高中地理課程標準》第一部分前言中的課程性質(zhì)的描述為：高中地理課程是與九年義務教育階段課程相銜接，是高中階段學生學習地球科學知識、認識人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系，進一步掌握地理學習和地理研究方法，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門教材課程。

2　在浙江省新課程實驗的相關(guān)文件中的地位

在浙江省新課程實驗地理學科指導意見中指出：高二年級安排選修的“城鄉(xiāng)規(guī)劃”和“環(huán)境保護”兩個模塊外，要加強區(qū)域地理知識的教學，它是文科教學的基礎內(nèi)容，課時由各學校自己決定。

3　在文綜能力測試中的地位

區(qū)域地理是新課程文綜考試的重要內(nèi)容之一，2009年浙江省普通高考考試說明文科綜合考試內(nèi)容的第六部分規(guī)定考試內(nèi)容包括地球與地圖、世界地理、中國地理等相關(guān)部分。

二、新課程理念下區(qū)域地理教學的重要轉(zhuǎn)變

根據(jù)上述對區(qū)域地理重要的探討，新課程理念下區(qū)域地理教學應該從傳統(tǒng)的統(tǒng)一分區(qū)教學向多元化分區(qū)教學的變化，從以具體區(qū)域為基點的教學向以區(qū)域地理要素和學習技能為基點的教學轉(zhuǎn)化。

1　所有使用的“區(qū)域”都只是作為“案例”和載體

2009年浙江省普通高考考試說明文科綜合考試內(nèi)容中沒規(guī)定必須學習哪些區(qū)域。按照這一理念，在實際的教學中選用不同的版本，會出現(xiàn)不同地區(qū)的學生學習的具體區(qū)域不同，學習的區(qū)域數(shù)量也有所不同的現(xiàn)象。所以新課程理念下具體的“大洲”和“國家”只是“案例”，是學習的載體，是要通過深入學習所學區(qū)域的自然和人文地理的基本特征，并在需要的時候遷移到其他區(qū)域的學習上。

2　區(qū)域地理教學的基點是區(qū)域地理要素和學習能力

地理新課程理念給區(qū)域地理教學帶來的另一個重要變化是在學習某一具體區(qū)域時，學生學習的主要目的不再是這一區(qū)域的具體知識，而是如何通過區(qū)域要素學習來認識一個區(qū)域。這樣，學生通過“區(qū)域要素”的學習之后，知道從哪些方面去了解、認識和解釋一個地區(qū)的區(qū)域特征，從哪里和怎樣獲得需要的區(qū)域地理知識。

三、新課程理念下區(qū)域地理的有效教學途徑

1　重視構(gòu)建區(qū)域地理良好的認知結(jié)構(gòu)，發(fā)展學習遷移能力

區(qū)域地理諸多要素中，每一種地理要素，都固有自己的認知結(jié)構(gòu)和認識方法、思路。比如，分析區(qū)域氣候形成的主要因素包括：(1)太陽輻射；(2)大氣環(huán)流；(3)地面狀況；(4)人類活動。新課程理念下的區(qū)域地理教學，首先要求教師構(gòu)建區(qū)域地理認知結(jié)構(gòu)，然后在教學過程中引導學生自主構(gòu)建。

2　重視引導學生掌握學習和研究區(qū)域地理的基本方法

把過程與方法作為課程目標之一是新一輪課程改革中的突出特點。《普通高中地理課程標準》明確提出：“通過探究性學習，使學生初步掌握學習和研究不同尺度區(qū)域地理的基本方法。”地理新課程的區(qū)域地理在設計思路上“使用案例的方式”，并鼓勵采用探究學習的方式。所以，“認識區(qū)域”學習目標的重點之一應是通過對“案例區(qū)域”的深入學習讓學生在認識這個區(qū)域的整體中掌握地理學習和研究的思路與方法；通過“探究學習”應用知識和解決問題，讓學生體驗、理解應用地理科學方法，并經(jīng)歷地理科學探究過程。學習區(qū)域地理的一般方法有：(1)運用地圖和資料，認識某一區(qū)域自然地理和人文地理的概況；(2)運用歸納的方法，認識某一區(qū)域的地理特征；(3)運用綜合分析的方法，認識地理特征的成因；(4)運用比較的方法，認識某一區(qū)域與其他區(qū)域地理環(huán)境的異同。

3　構(gòu)建區(qū)域地理有效學習模式

多年以來，我們一直在探究有效的區(qū)域地理教學新路。我認為，明確區(qū)域地理的地位和區(qū)域地理教學理念轉(zhuǎn)變是有效的前提，有效關(guān)鍵是區(qū)域地理教學要有模式，是經(jīng)驗與理論之間的一種可操作性的簡化結(jié)構(gòu)。

我的實踐過程是從區(qū)域地理學習模式建構(gòu)、區(qū)域地理學習模式的模仿和區(qū)域地理學習模式的創(chuàng)新著手，引導學生掌握學習區(qū)域地理的一般方法，提高區(qū)域地理學習效果。構(gòu)建區(qū)域地理有效學習模式，即可節(jié)省時間，更可提高學生學習的有效性，提升學生的思維方式方法和思維品質(zhì)。例如區(qū)域地理中自然地理學習的構(gòu)建過程：第一步學習某一區(qū)域的地理位置(海陸位置和經(jīng)緯度位置)：第二步從位置探討氣候(氣壓帶風帶)；第三步從海陸位置探討地形(板塊學說)；第四步從氣候和地形探討河湖(水文和水系特征)。其實是從自然地理環(huán)境的要素之間的整體性出發(fā)思考區(qū)域地理環(huán)境的特征，這既是教材編寫者的思維，也是教學的基本思維，從而引導學生認識構(gòu)建區(qū)域地理知識的框架是教師必須的事。

第7篇：中小學生誠信教育范文

關(guān)鍵詞：會計 誠信教育 必要性 原則 路徑

據(jù)近年就業(yè)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，中職學校會計專業(yè)學生畢業(yè)后主要是從事中小型企業(yè)的財務工作。會計專業(yè)學生誠信基礎的好壞將直接關(guān)系到他們將來從業(yè)道德水準的高低, 直接影響到會計信息的質(zhì)量，進而影響到市場經(jīng)濟的正常運行。讓學生有一個良好的職業(yè)道德以及好的信譽,應該在教育會計中把誠信教學放在最重要的位置,讓學生明白自己行為的正確性。中職學校的教師應該如何對會計專業(yè)學生進行會計誠信教育，以幫助學生樹立起科學的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)出不僅掌握豐富的知識、精湛的技能,更具有高尚的職業(yè)操守,優(yōu)良的誠信品質(zhì)的會計人才,是我們必須探討的問題。

一、 加強會計誠信教育的必要性

會計之父潘序倫曾如此詮釋會計誠信，“信以立志、信以守身，信以處事、信以待人、毋忘立信，當必有成。” 可見會計誠信乃會計人員立身之本、執(zhí)業(yè)之基。而隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，會計“誠信”也受到越來越多的質(zhì)疑。

日益增長的信貸危機,使得會計師職業(yè)道德也面臨著嚴峻考驗。會計專業(yè)在中等職業(yè)學校是非常重要的專業(yè)之一，畢業(yè)后如果讓缺乏道德價值觀的只有專業(yè)知識技能的學生加入會計職業(yè),所帶來的后果將是災難性的。因此,會計誠信教育在中等職業(yè)學校必須加強，實現(xiàn)會計專業(yè)的畢業(yè)生做誠信的人,做誠實的會計的目標。

二、會計誠信教育應當遵循的原則

（一）堅持理論聯(lián)系實際的原則。

會計誠信教育中的知和行是兩個緊密聯(lián)系的過程,只有會計人員始終將“知”貫穿于“行”之中,會計誠信教育才能實現(xiàn)其目的，所以在會計誠信教育過程中，首先,讓學生懂得基本理論,再就是會計誠信的基本知識,幫助學生建立正確理解會計誠信的理論,培養(yǎng)高尚情操的會計師。其次，要將傳授會計誠信知識與進行誠信實踐結(jié)合起來，積極引導學生將學到的理論知識付諸實踐,通過實踐,才能更加深刻、全面地理解會計誠信知識,逐步形成高尚的誠信品質(zhì)。

（二）堅持正面教育積極引導原則。

社會主義會計誠信教育,應堅持進行正面教育。教師在教學中要善于抓住有利的機會,進行內(nèi)容的組合,有機地融入到誠信教育活動之中,這樣做可以培養(yǎng)學生的誠實品質(zhì)。除了課堂上教學生關(guān)于會計誠信的內(nèi)容外,還要選擇先進事跡，也就是那些在會計領(lǐng)域中具有會計誠信與高貴的人物來正面教育學生,激勵學生,讓他們學會尋找信貸危機的發(fā)展過程,努力引導學生要向出色的會計人員進行看齊，也就是常說的“見賢思齊”,做有誠信精神的優(yōu)秀會計,不斷地培養(yǎng)誠信意識,以幫助學生的提升誠實度。

（三）堅持循序漸進的原則。

會計誠信從倡導開始，到以后的形成,是一個漸進過程，也就是定量定性的變化,不會很快,它不會在一夜之間發(fā)生,而是一個漫長而微妙的過程,長時間以后想法變成了一個習慣,規(guī)范變更為操作過程,這就是知識和實踐相統(tǒng)一,教育和現(xiàn)實結(jié)合的過程。因此在進行會計誠信教育過程中必須針對不同的學生特點采用靈活多樣的形式，同時必須清醒認識到會計誠信教育的長期性，不能采用階段式或開一些課程來解決，必須逐步培養(yǎng)，長抓不懈。

三、會計誠信教育的路徑

（一）會計誠信教育的思想應現(xiàn)代化。

首先會計誠信教育的內(nèi)容不是一成不變的，它隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，隨著新問題的不斷涌現(xiàn)而必然會相應的有所變化。所以會計誠信教育的內(nèi)容應與社會的現(xiàn)狀相符合，應該切合實際，將倫理道德中的誠信觀念與經(jīng)濟領(lǐng)域里的誠信制度有機地結(jié)合在一起，會計誠信教育的內(nèi)容應重點放在傳統(tǒng)倫理道德與市場經(jīng)濟的結(jié)合上。其次在形式上會計誠信教育應積極的根據(jù)學生狀況不斷更新，這樣才能是學生樂于接受，即所謂的好知之不如樂知之。

（二）建立網(wǎng)絡教育新概念層次上的會計誠信教育。

在會計誠信教育的過程中,要創(chuàng)建一個新的教育載體和通道,有針對性的拓展新領(lǐng)域的會計誠信教育。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡如網(wǎng)絡信息、短信、多媒體資源,努力加強會計誠信教育,使學生不知不覺中收到會計誠信帶來的微妙效果的影響。通過一定時間的網(wǎng)絡教育,使會計誠信教育更接近日常生活,能夠滿足學生的需求,使學習效果大大的增加,從而尋求最佳效率的會計誠信教育。

（三）實踐育人，增強會計誠信教育的說服力。

實踐性教學活動是培訓會計誠信的一個亮點，我們需將課堂延伸，讓學生走出課堂，走進社會，走進情景。實踐育人要取得實效，使學生達到知行統(tǒng)一，不組織開展形式多樣的社會實踐活動，是以達到預期效果的。因此，中職學校的教師要利用課余時間有計劃、有目的地組織學生參與誠實守信宣傳活動，如參與稅務部門每年稅法知識宣傳月，進行有益嘗試。實踐證明，實踐性教學活動可以讓學生知道誠實守信是正業(yè)之本，做人之道，樹立了“守信為榮，失信為恥”的信用意識和道德觀念。

第8篇：中小學生誠信教育范文

近年來,張掖市甘州區(qū)區(qū)委、區(qū)政府高度重視、真情關(guān)心、大力支持，全社會共同努力，教育系統(tǒng)教職工奮發(fā)進取，教育改革穩(wěn)步推進，教育事業(yè)健康發(fā)展，在諸多方面取得了比較明顯的成績：教育投入持續(xù)增長，辦學條件有較大改善，生均經(jīng)費有較大提高；突出民生導向，建立了從學前到高中比較完整的家庭困難學生資助體系，教育公平取得積極進展；注重內(nèi)涵發(fā)展，教育發(fā)展活力進一步激發(fā)，一些重點領(lǐng)域的改革邁出新步伐，涌現(xiàn)出許多好經(jīng)驗和好做法；著力加強隊伍建設，強化師德師風建設，教師素質(zhì)整體提升；積極深化課程改革，著力加強作風建設，教育系統(tǒng)安全穩(wěn)定。總得看來，我區(qū)教育事業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，成績有目共睹。但是，我們清醒地認識到，目前“能上學”的問題基本解決了，“上好學”的問題依然十分突出，農(nóng)村教學點問題、擇校問題、學生課業(yè)負擔問題、幼兒教育“小學化”問題，教師師德問題等一些教育熱點難點問題還沒有得到很好解決，教育發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展的總要求和人民期待相比，還存在很多薄弱環(huán)節(jié)。如何堅持教育為人民群眾服務，為每一個孩子提供適合的教育，確保“一個不少，人人都學好”，需要我們潛心思考，認真研究，科學謀劃，下大力氣解決。從全省推進教育改革和發(fā)展整體戰(zhàn)略中把握教育，我們發(fā)展速度還比較緩慢；從經(jīng)濟社會發(fā)展大背景下審視甘州教育，教育發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展還有諸多的不適應；從人民群眾的期盼中審視甘州教育，群眾對教育的總體滿意度仍然較低；從促進學生全面發(fā)展審視甘州教育，我們距離落實立德樹人的教育工作的根本任務尚有差距；從隊伍建設審視甘州教育，教師綜合素質(zhì)還有待進一步加強；從深化改革的廣度審視甘州教育，教育改革的步子還不大；從教育發(fā)展環(huán)境審視甘州教育，教育基本是一條腿走路，出力不討好；從實現(xiàn)教育治理的目標審視甘州教育,教育還存在辦學行為不規(guī)范的問題。在招生入學方面，有的學校沒有做到劃片就近入學，“小飯桌”、跨區(qū)域、跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)招生的現(xiàn)象依舊存在；在課程安排方面，有的學校總課時安排墻上一套，執(zhí)行的是另一套；有的學校音體美課程開設不足、有的純粹沒上等。此外，一些學校在常規(guī)管理、校園安全、政府責任落實等方面存在薄弱環(huán)節(jié)。“學校減負、家長加負，校內(nèi)減負、校外加負”的現(xiàn)象不同程度存在。這些新的形勢、新的挑戰(zhàn)、新的情況、新的問題亟待我們?nèi)フ暋⑷ニ伎肌⑷ソ鉀Q。為此，我們一定要頭腦清楚，認清形勢，緊抓新機遇，充分利用新條件，妥善應對新挑戰(zhàn)，努力創(chuàng)造新優(yōu)勢，攻堅克難，為實現(xiàn)“教育強區(qū)夢”而不懈努力。

二、對當前教育改革和發(fā)展的基本思考

根據(jù)目前的現(xiàn)狀，今后一段時期工作的基本思路是：以黨的十精神為指導，大力實施教育興區(qū)戰(zhàn)略和教育強區(qū)戰(zhàn)略，緊緊抓住新機遇，最大限度集中各方面的智慧，最大限度調(diào)動一切積極因素，實施“九大提升工程”，啟動開展“八項改革”，分步實施“八項發(fā)展項目”，加快轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，著力促進公平公正，著力提高質(zhì)量效益，著力維護和諧穩(wěn)定，努力打造甘州區(qū)“美麗教育”品牌。

1.聚焦推進素質(zhì)教育，著力實施九大工程，全力提升教育內(nèi)涵發(fā)展的質(zhì)量和水平。一是著力實施誠信教育工程，提升學生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)美麗學子。以誠信教育為核心，培養(yǎng)學生良好的責任意識；以誠信教育為抓手，真實落實社會主義核心價值觀進校園、進課堂；以誠信教育為出發(fā)點，加強理想信念教育，強化實踐教育體驗；以誠信教育為落腳點，廣泛開展“三愛”、“三節(jié)”活動，引導學生真誠參與公益活動和志愿服務，建立學生成長檔案，開設青少年道德講堂，培養(yǎng)有責任感、懂禮儀、講誠信，語言文雅、行為儒雅、情趣高雅、心靈美雅的一代新人。二是著力實施健康校園建設工程，提升學生身心健康水平，建設一批美麗校園。全面推進校園快樂一小時體育活縣教育視點動，每一個學生掌握2項體育技能；啟動中小學生綜合體育運動會、足球等單項體育項目競賽活動；推進學校心理健康輔導室或心理咨詢中心建設；啟動中小學心理健康教育示范學校創(chuàng)建工作。三是著力實施藝術(shù)科技教育工程，提升師生的藝術(shù)和科學修養(yǎng)，培育一批愛美學子。加強藝術(shù)教師培訓培養(yǎng)，開齊開足藝術(shù)類課程；探索建立簡便有效、富有特色，符合學校實際的學校藝術(shù)和科技教育體系；建立豐富的師生藝術(shù)社團、科技創(chuàng)造社團。學生在校期間學會1到2種樂器，培養(yǎng)一兩項藝術(shù)愛好；加強書法和民間藝術(shù)教育，廣泛開展藝術(shù)和科技展示活動。四是著力實施師資能力培養(yǎng)工程，提升教師專業(yè)化水平，成就一批美麗教師。強化師德建設，制定考核、監(jiān)督與獎懲相結(jié)合的師德建設長效機制；實施好師資培訓項目，著力加強名師、教研和學科骨干“三支團隊”建設；建立甘州區(qū)名師工作室，建立學科和師德教育專家?guī)欤瑢嵭薪處熖蓐牫砷L，力補農(nóng)村教師能力“短板”，努力建設一支形象儒雅、言行優(yōu)雅、情趣高雅、博學多才的教師隊伍。五是著力實施減負工程，努力提升課堂教學質(zhì)量，構(gòu)建輕負擔、高效率的和諧育人環(huán)境。聚焦課堂教學改革，聚焦教案改革，聚焦作業(yè)創(chuàng)新，聚焦微課堂，聚焦微課題研究，研究制定甘州區(qū)減負增效實施意見，全面減輕教師、學生過重負擔，解放學生、解放教師，營造快樂成長的育人環(huán)境。六是著力實施特殊需要教育工程，尊重學生差異，因材施教，確保人人成才。健全留守兒童、殘疾兒童等有特殊教育需要的關(guān)愛服務體系和支援體系；堅持差異教育，充分發(fā)揮學生學科以外的多元智能，著力教育學生認識自己，為自己的成長負責；堅持因材施教，區(qū)別對待，采取強有力的措施辦法，兜住知識底線，實施特殊照顧和支援，努力讓每一位不同的學生在不同的領(lǐng)域都有優(yōu)異的發(fā)展和表現(xiàn)。七是著力實施閱讀工程，提升師生人文素養(yǎng)，樹立一批最美書香校園。持之以恒地推進閱讀工作，積極開展多形式的校園讀書活動，以書育人，以書啟智，以書養(yǎng)德；推進優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進校園，開展“讀書十佳”創(chuàng)建活動，著力提高中小學生人文素養(yǎng)；創(chuàng)建學習型機關(guān)、書香型校園和文化型家庭，提升學校文化品位，促進教師專業(yè)發(fā)展、學生健康成長。八是著力實施“一校一品”工程，整體提升學校品位，構(gòu)建最美教育文化。堅持文化育人，深入推進教育文化建設，倡導建立個性鮮明的教育文化系統(tǒng)，形成富有特色、立足實際的教育文化，推進“一校一特色”創(chuàng)建工作。九是著力實施“家校”共建工程，提升家長教育能力，培養(yǎng)一批最美家長。建立健全學校家長委員會，積極開展多形式的家長培訓工作，建立甘州區(qū)家長咨詢委員會；探索建立家長義工制度；建立家長、學生申訴制度，引導家長參與學校管理，支持家長主動參與校園活動，倡導家長評價學校發(fā)展。

2.聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，積極推進八項改革，集中力量破解發(fā)展難題，促進教育改革縱向推進。一是積極深化評價體制改革。探索建立“管辦評分離”的制度，落實和擴大學校的辦學自。成立社會評議教育和學校委員會，建立完整的社會評議學校和教育制度，教育質(zhì)量接受社會檢驗，教育決策接受社會監(jiān)督；建立學校檢查歸口管理；積極建立中小學綜合能力評價體系，探索建立高中學生學分銀行，以評價體制的改革推進教育綜合領(lǐng)域的改革。二是積極推進督導體制改革。建立健全相對獨立的政府教育督導機構(gòu)，并能獨立行使督導職能；建立政府主導、骨干參與、社會各界組成的督導團隊，提升督導權(quán)威；推行“大區(qū)域分片、責任督學掛牌”管理制度，實行“權(quán)責雙向”分擔機制；實行督導結(jié)果公開制度；推進學校發(fā)展性評估、熱點難點問題專項督導，引導學校依法運行、良性競爭。三是積極推進隊伍管理制度改革。有步驟推進校長任期制、聘任制，積極推進校長職級制，激發(fā)校長工作積極性；全面部署并實施校長教師交流輪崗，加大支教力度；深化學校人事分配制度改革，著力構(gòu)建“能上能下、能進能出”的用人機制；著力推進教師資格考試和定期注冊改革，深入推進教師職稱制度改革；實施農(nóng)村教師周轉(zhuǎn)房計劃和教師兩年一次健康體檢計劃，全力提高農(nóng)村教師生活待遇。構(gòu)建師德建設長效機制，及時從嚴處理嚴重違反師德事件，開展最美教師評選活動。四是積極推進課堂教學改革。探索推進中小學城鄉(xiāng)同步備課系統(tǒng)建設。積極探索，鼓勵試點，積極構(gòu)建“輕負擔、高質(zhì)量”的多元化的生態(tài)型課堂教學模式，有效推動教學方式、學習方式、評價方式的“三大轉(zhuǎn)變”；大力倡導“尊重、發(fā)現(xiàn)、關(guān)懷”的課堂文化建設，大力推進合作參與式、探究式課堂教學方式；堅持啟發(fā)誘導，堅持以學導教，以學促教，著重激發(fā)學生學習動力、培育堅定的學習毅力，培養(yǎng)良好的學習能力。五是積極推進校本課程改革。圍繞國家課程，按照學生實際需要，拓展校本課程研究和開發(fā)渠道，鼓勵教師發(fā)揮專長，主動參與校本課程研發(fā)和實施工作，積極為學生自主選擇提供幫助；加強推進興趣活動社團化建設；多渠道、多形式豐富綜合實踐活動，鼓勵建設特色校本課程，力爭形成“一校一本”校本課程體系，全面提升中小學教育品位。六是積極推進招生考試制度改革。圍繞落實辦學自，積極探索行之有效的初中升學招生辦法；落實好普通高中學生學業(yè)水平考試以及綜合素質(zhì)評價改革工作；牢牢把握各類命題的導向性作用，引導學校和家庭從片面追求升學率向綜合能力提升方向轉(zhuǎn)變。七是積極推進義務教育階段學校一體化發(fā)展改革。進一步推行“互幫互助，以強帶弱，對口支援”城鄉(xiāng)學校共同發(fā)展模式，推行區(qū)域中小學共同體發(fā)展計劃，實現(xiàn)管理的同質(zhì)化，推進實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)每一所學校向特色化、內(nèi)涵式發(fā)展。八是積極推進學前教育體制改革。以第一幼兒園為中心，分片組建四個學前教育發(fā)展聯(lián)盟，推行一體化管理，確保科學保教，辦出水平，促進兒童“快樂生活，健康成長”，切實解決農(nóng)村學前教育發(fā)展難題。

第9篇：中小學生誠信教育范文

一、精心預設，為生成起航――課堂教學的基礎和起點

（一）準確把握教材，預設有料“問題”。

教材是“大綱”或“標準”理念的具體體現(xiàn)，是學習內(nèi)容的主要載體，也是學生學習的基本材料，但教材不一定完全適合教師個體的教和學生個體的學，因此，教師在分析教材進而進行教學預設時，應在深入理解教材的基礎上，根據(jù)學生的實際和自己的教學風格，對教材進行適當改編或重組。如在利用Dreamweaver網(wǎng)頁制作進行文本編輯時，我就進行了整改，設計了一些有料“問題”：能否在Dreamweaver網(wǎng)頁制作中進行文本編輯時利用Word強大的文字處理功能，使Dreamweaver網(wǎng)頁中的文本更優(yōu)美，進而預設Word中的藝術(shù)字能否運用到Dreamweaver中？請學生實踐操作。一旦抓住學生的興奮點，設計好學生感興趣的開放性的問題，把學生富有個性色彩的知識、經(jīng)驗、思維、靈感等都調(diào)動起來，參與課堂教學活動，教學的“動態(tài)生成”呼之欲出。

（二）關(guān)注學生認知起點，預設彈性方案。

如《利用表格制作網(wǎng)頁》這一課，我針對學生實際設計了一個彈性方案，讓各個層次的學生在同一堂課中都學有所獲。

層次一：對于低層次學生的要求，只需會在網(wǎng)頁中插入表格，并在表格中輸入文字和插入圖片即可，對表格編輯不作要求。

層次二：對于中層次學生的要求，先美化表格，內(nèi)外邊框粗細設置為0，背景添加顏色，適當加高加寬行高、列寬，然后在編輯好的表格中添加文字和插入圖片。

層次三：對于高層次學生的要求，除了美化表格外，還要美化網(wǎng)頁，使網(wǎng)頁圖文并茂，令人賞心悅目。

不同層次的學生通過三個方案進行練習，自主性大大提高，為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件，給學生留有充分想象的余地和自己建構(gòu)的空間。

二、不拘預設，為生成導航――課堂教學的重中之重

雖然課前我已經(jīng)為自己的課堂進行了精心預設、合理安排，但在實際教學中，有很多問題是無法預設的，因為教學的主體――學生是開放性的、創(chuàng)造性的，他們作為一種活生生的力量，帶著已有的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興趣參與課堂活動中，從而使課堂教學呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復雜性，課堂教學活動的發(fā)展有時和教學預設相吻合，而有時則與預設有差異甚至截然不同，當教學不再按照預設展開，教師將面臨嚴峻的考驗和艱難的抉擇。教師要根據(jù)實際情況靈活選擇、整合乃至放棄教學預設，不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，應該讓新的問題成為新的課堂的生長點，機智生成新的教學方案，使課堂教學富有靈性，彰顯精彩。

（一）活用、整合預設，動態(tài)生成。

課前的多維預設為教學活動的展開設計了多種“通道”，也為精彩的課堂生成提供了廣闊空間。如在Dreamweaver網(wǎng)頁中編輯文字時，我預設的第一步是最簡單的直接利用Dreamweaver中的文本編輯功能，第二步才是利用編輯文字，再把編輯好的文字“復制”“粘貼”到Dreamweaver中，但因為本身這段網(wǎng)頁文Word字是從網(wǎng)上直接下載下來的，學生在實際操作時，發(fā)現(xiàn)連最簡單的首行空兩個字符都不太容易完成，而且編輯下來的文本預覽下來沒有什么實際效果，也就是說，編輯和沒有編輯沒有很大區(qū)別，怎么辦呢？這時就應活用、整合預設，先把網(wǎng)上文字“復制”“粘貼”到Word中，通過Word強大的文字處理功能，編輯、美化好文字，再把此段落“復制”“選擇性粘貼”到Dreamweaver中，就會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)頁中的文字變漂亮了，學生會覺得眼前一亮，既加深了Word的文字處理功能，又學到了Dreamweaver中的新知識，這樣就充分體現(xiàn)了教學過程中的瞬間生成。所以，教師要根據(jù)學生在課堂中生成的新問題，教學的新進展、新情況，及時地調(diào)整自己的教學目標、教學方法、活動方案等，在腦中進行教學的二度設計。

（二）放棄預設，創(chuàng)造生成。