智慧教學概念精選(九篇)

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第1篇：智慧教學概念范文

【關鍵詞】倍；線段圖；變式

一、“倍的認識”教材分析

概念是知識的基本單位，是現實世界中有關數量關系、空間形式及其本質屬性在人頭腦中的反映。小學數學中的概念包括反映數和形的本質屬性的數字、圖形、符號、名詞術語和定義等。概念教學的效果，有助于培養學生的思維能力，而思維能力的培養又會促進對概念的深入理解和運用。教師應該學會把握概念教學課，抓住本質辨析，使學生建立更清晰的概念表象，獲得更多的概念例證，對概念的細節把握更加準確，理解概念的各個方面，獲得概念的某些限制條件。

近幾年來，江干區小學數學教研圍繞“小學數學疑難問題研究”主題開展了一系列的活動，繼濮家小學教師執教《倍的認識》后，引發了本人對概念教學課新的思考和探究。《倍的認識》是人教版第三冊中P76中的內容。“倍”的概念是一個起始概念，在低年級中，用倍的知識解決問題有三類（求一個數是另一個數的幾倍；求一個數的幾倍是多少；已知一個數的幾倍是多少，求這個數），到了高年級則演變成與分數、小數相關的解決問題，這些都與“倍”的概念有很密切的聯系，所以“倍”的概念建立至關重要。“倍”這一概念知識的生長點是乘法的意義，它是依據乘法知識中“份”的概念擴展而來的。通過兩個不等量的比較，由“份”引出“倍”，使倍的知識在整體網絡中產生和發展。本冊教材中“倍”的概念學生是第一次接觸到，本節課的教學重點是使學生初步建立“倍”的概念，明白“一個數的幾倍”的具體意義。此節課后，教材安排“求一個數的幾倍是多少”，二下的教材中涉及“求一個數是另一個數的幾倍”，內容比較分散。

二、“倍的認識”教學中存在的問題原因探究

經過幾次的試教磨課，在備課中還有以下幾方面的困惑。

1.“倍”的理解辨析不清

概念教學課“倍的認識”中，就兩個量的關系而言，“倍”這個概念對于學生來說，是一個認識上的飛躍。什么是“倍”，它表示一種怎么樣的數學結構，有什么作用和意義，都對學生的理解造成了困難，請看以下課堂初始的片段。

片段1：

師：小朋友們，大象和猴子在進行跑步比賽呢！（ ）請你觀察圖，你知道了什么？

生1：猴子比大象多3只。

生2：猴子的只數是大象的2倍。

生3：猴子的只數比大象的多1倍。

師：什么叫做倍？小朋友們，我們今天這節課重點學習（ ）是（ ）的（ ）倍。你覺得猴子的只數是大象的幾倍？為什么是2倍而不是1倍？

生：大象有3只，看做1份，猴子有2個3，就是2份，這時候我們說猴子的只數是大象的2倍。

片段2：

師：請看唐老鴨和加菲貓的比賽，咦，現在有倍數關系嗎？（ ）

生1：沒有。

生2：有。

師追問：誰是誰的幾倍？

師：唐老鴨的只數是加菲貓的1倍，你為什么這么說？

生：理由是把 4只加菲貓看做1份，唐老鴨有這樣的1份，所以說唐老鴨的只數是加菲貓的1倍。

師：剛才他說唐老鴨的只數是加菲貓的1倍，還可以怎么說？

生：加菲貓的只數是唐老鴨的1倍。

師：為什么能這么說？

生：理由是把 4只唐老鴨看做1份，加菲貓有這樣的1份，所以說加菲貓的只數是唐老鴨的1倍。

原因探究：課堂伊始，教師出示素材，引導學生說出關于“倍”的信息，可是學生往往不太理解“倍”這個字，在表述時通常會出現“（ ）比（ ）多或者少（ ）倍”的語句，這是由于在學生的頭腦里，思維模式總是一下所學的一個數比另一個數多（少）多少，以及受生活中的語言影響，就很正常地遷移到“倍”的應用。如果研究“（ ）比（ ）多或者少（ ）倍”，涉及到比的對象是什么，多還是少，比誰多，比誰少等等，較為復雜。所以，一開始教學時，學生就要在教師的帶領下，扭轉思路和觀念，強調“（ ）是（ ）的（ ）倍”。接下來，就要知道是兩個量在比較，體會兩個量之間的倍數關系。從2倍、3倍到1倍的學習，好象只有通過說才算理解倍的意義，還有其他方式嗎？學生通過圈一圈，語言訓練，是否完全明白呢？特別是關于1倍的學習，是一個難點。在教學過程中，會有部分學生誤認為唐老鴨與加菲貓的只數相同則互相抵消，所以不存在倍數關系，這是錯誤的，說明學生對“倍”的概念本質還沒有完全認識，也對“1倍”的事實比較陌生，覺得很特殊。

2.“倍”的應用出現困難

如前所述，在建立概念的過程中，學生是依靠圈出的一份一份的圖形逐漸形成概念的。那么，如何真正地將所學的知識進行應用，自己建立“形”這一腳手架，卻對某些學生的學習增加了障礙，使得課堂上呈現出以下的明顯錯誤。

在練習中，涉及到猜年齡的問題，既體現了年齡之間的倍數關系，計算姐姐年齡的方法多樣（8+4=12；4×3=12），又包含了數形結合的思想。最后的火眼金睛開放題設計，鞏固了課堂所學的倍數關系，還滲透著有序思考的方法，按照倍數的從小到大尋找多種答案。

由于《倍的認識》概念教學還處于探索嘗試階段，個人研究水平也有限，因此以上的研究較為初步，望在今后的教學實踐中，進一步完善。總之，概念的建立、加深、鞏固和運用，是學習和掌握任何一個數學概念的一個完整的課堂教學過程。只有重視學生能力的培養和提高對學習概念的興趣，概念教學的效果才能事半功倍。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.全日制義務教育數學課程標準（實驗稿）[M].北京師范大學出版社

[2] 斯苗兒.小學數學教學案例專題研究[M].浙江大學出版社

[3] 張紹華.概念教學：回歸本源的精致化——特級教師張冬梅執教“倍的認識”片斷賞析[J].小學數學教師

第2篇：智慧教學概念范文

論文關鍵詞：概念隱喻；詞匯教學；隱喻性詞義

一、引言

目前高職英語詞匯教學普遍存在的問題是：許多教師的教學方法過于傳統，方式單一枯燥；教師不厭其煩地帶領學生朗讀單詞，了解詞性，對與課文相對應的義項進行造句釋義。這種孤立講解詞匯的結果是學生每節課雖然學習了大量的詞匯，但對所學詞匯的理解缺乏具體感，在實際寫作和閱讀中往往不能活學活用；而且對詞匯的記憶也不牢固。加之，高職生的英語基礎相對較薄弱，水平參差不齊，所以他們的詞匯量往往不能達到要求。

學習者詞匯量的大小及掌握程度直接關系到其英語水平的高低。高職英語教學的目的是提高學生的交際能力；詞匯量的提高可極大地促進學生的聽、說、讀、寫技能的發展和綜合運用英語的能力，可見詞匯教學是高職英語教學的重要組成部分之一，長期以來既是重點又是難點。

語言是不斷變化發展的，作為語言諸要素之一的詞匯變化尤其顯著。對于每一種事物、每種感覺和經驗，人們不可能創造出完全獨立于其他詞匯的單詞。大量的詞義演變都是通過隱喻方式進行的；隱喻在詞義演變中起著重要的作用，因此把概念隱喻理論應用于高職英語詞匯教學，可以使詞匯教學方法更加符合認知規律，并提高教學效率。本文擬從高職英語詞匯教學現存的問題出發，結合概念隱喻理論，探討其對高職英語詞匯教學的啟示。

二、概念隱喻理論

概念隱喻理論首先出現在《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live by， Lakoff & Johnson 1980）一書中，而后在“The Contemporary Theory of Metaphor” (Lakoff 1993)一文中得到系統的闡述。該理論認為：人類的思維過程主要是以隱喻為特征，所以人類的認知系統是隱喻構造的。概念隱喻是從日常表達式中歸納出來具有典型性的認知機制， 可反映客觀事物，尤其是反映一些抽象事物的關鍵特征和本質屬性。概念隱喻在一定的文化中又成為一個系統的、一致的整體，即概念隱喻體系。在隱喻結構中，人們利用對兩種毫無關聯的事物進行感知的交融，實現從源模型向目標模型的映射。

（一）概念隱喻類型

根據Lakoff&Johnson的分析，以認知功能為依據，概念隱喻大致可分為三類：結構隱喻（structural metaphor）、方位隱喻(orientational metaphor)和實體隱喻(ontological metaphor)。

結構隱喻指以一種概念的結構來構造另一種概念，使兩種概念相疊加，將談論一種概念的各方面的詞語用于談論另一種概念。例如，基于概念隱喻TIME IS MONEY，“money”是我們日常生活中所熟知的一個概念，所有用于談論money的詞語都可以用于time這個概念。于是產生了“節約時間”，“花費時間”和“浪費時間”等說法，時間被視為象金錢一樣寶貴。

方位隱喻是參照空間方位而建立的一系列隱喻概念。空間方位是人們賴以生存的最基本的概念，包括前—后，上—下，中心—邊緣，里—外，深—淺等。通過方位隱喻，人們可以利用日常熟悉的空間方位來理解其他如情緒、身體狀況、數量及社會地位等抽象概念。英語中，用表示方位的詞語來表達抽象概念較為常見的概念隱喻有：HAPPY IS UP；SAD IS DOWN，MORE IS UP；LESS IS DOWN，HIGH STATUS IS UP；LOW STATUS IS DOWN等。

在實體隱喻概念中，人們把抽象、模糊的思想、感情、心理活動、事件、狀態等一些無形的概念看作是具體而有形的實體。在這類概念隱喻基礎上，無形的概念可以被量化，分類，識別其特征和原因等，從而達到便于理解的目的。例如，現實生活中的“inflation(通貨膨脹)”是個無形的抽象實體，可被看作是具體的物質（entity），于是就產生了概念隱喻INFLATION IS AN ENTITY，也使以下表達方式不難理解：How can we deal with inflation?;Inflation is backing us into a corner[1]等。實體隱喻最具代表性的是容器隱喻(container metaphor)。

（二）跨域映射

跨域映射是理解概念隱喻的關鍵，是源域向目標域的映射，在源域和目標域之間形成一系列本體或認識上的對應，用源域的結構和知識體驗去談論和思考目標域的概念。簡而言之，就是將源域內的概念特征投射到目標域上，使目標域內的大量實體具備源域內概念的特征從而達到認識理解的目的。值得注意的是概念隱喻中，源域內的概念為人們所熟悉且便于理解，而目標域概念較抽象、難理解。跨域映射關鍵在于確定兩個不同概念域的相似性。

概念隱喻的認知機制可作為探析大學英語詞匯教學新視角的重要依據。為了更加客觀地了解其認知機制，下面用實例來具體說明。在英語國家，人們談論抽象概念“life”時，不自覺地會運用概念隱喻LIFE IS A JOURNEY。根據上文所述的認知機制，源域（JOURNEY）的基本結構包含travelers， destination，changes， impediments等實體；而目標域（LIFE）的基本結構則包含people living a life，life goals，movements，difficulties等實體。

兩個概念域之間的實體可以構成系統的對應關系。源域中的認知結構可以粗略地描述成：一些旅行者跋山涉水前往目的地，途中經過了一些不同的地方也遇到一些困難，有時難免會失去方向。通過跨域映射，我們就不難理解:He’s gone through a lot in life.（生活中他飽經風霜。）旅途中，地點不停地變更意示著生活中的變化經歷。通過概念隱喻LIFE IS A JOURNEY的認知映射，類似的表達可得到較好的理解，如Give him a good start in life. I’m at a crossroads in my life. He’s over the hill. She’s without direction in her life. I was in dead-end job.

轉貼于

三、對高職英語詞匯教學的啟示

概念隱喻理論從認知語義學角度為高職英語詞匯教學提供了一個新緯度。該理論對高職英語詞匯教學提供了一些啟示。

（一）重視基本詞匯隱喻意義的教學

英語中基本詞匯使用頻率高，義項豐富，并且與其它詞匯搭配數量眾多。它們用于指代那些與人們有最直接接觸的基本范疇事物。人們的思維發展到一定階段時，就不再滿足于對具體事物的認識與表達，而是不斷地認知、思考、表達一些抽象的概念和思想。為了完成這一過程，人們并不是無止境地創造新的詞語，而是將新認識的抽象概念與已認知的具體事物相聯系，找出它們的相似性，利用已知事物來思考、表達新概念，于是產生了兩個認知域之間的投射，這種隱喻性思維發展了詞匯的語義。大部分隱喻性思維是由基本范疇等級發展而來。詞匯語義的變化使一個詞具有了多義性。Sweetser(1990：19)曾指出，在詞義的變化過程中，隱喻起著主要的構建作用。它直接導致語言新穎性的產生，間接導致一詞多義現象的產生。[2]多義現象是一個詞的中心意義或基本意義通過隱喻手段向其他意義延伸的過程。

如上所述，大量的詞義演變都是通過隱喻的方式來實現。詞義的這種演變方式非常普遍。概念隱喻將詞義的擴展加以認知化、系統化。詞義的一系列隱喻性擴展是由兩個認知域的相似性所產生，根據其相關性由一個個概念隱喻統轄。[3]表示人體部位的詞語都有隱喻含義，部分隱喻含義可以由概念隱喻PEOPLE ARE OBJECTS衍生而來。例如“head”在人的身體部位中位于最上端，通過隱喻引申為表示空間的詞語如head of stairs（樓梯頂端）、head of page (頁面頂部)；再進一步通過概念隱喻延伸出蘊涵“重要、領頭”的意思，于是就有了以下表達：head of government (政府首腦) 、head of the family (家長)。除了人體部位的詞語，常見的動物名稱（老虎、獅子、狼、狗等）、顏色的詞語（紅、黃、藍、綠等）及花草樹木等也具有豐富的隱喻意義。

高職學生的英語基礎相對薄弱，能積極使用的詞匯量僅停留在高中水平。因此在英語詞匯教學過程中，教師有必要向學生灌輸一種理念：詞匯不是任意獲得新的意義，而是通過人們的認知建構獲取；建構方式主要是概念隱喻。在教學實踐中，教師對基本詞匯意義理解所蘊涵的概念隱喻進行分析，找出兩個概念域之間的聯系，培養學生的隱喻意識，使其提高詞匯水平。

（二）重視英漢概念隱喻文化內涵的分析

語言是文化的載體，其意義與社會文化息息相關。隱喻是世界上所有語言的共同屬性，所以隱喻與文化也存在著密切的關系。隱喻是人們對客觀世界的一種認知方式，是文化的反映。在不同民族不同文化中概念隱喻的普遍運用一方面說明了隱喻認知的普遍性和不同民族認知間存在的共性；英漢兩種語言中有很多表示抽象思維的隱喻表達法都是相同的。比如：人類在幼兒時期就形成了方位意識，在語言輸入中，表達方位的詞語很多也容易被理解，其中不乏隱喻的方位表達，這已經形成了定勢思維。例如英語國家人們形成了這樣的概念隱喻“GOOD IS UP；BAD IS DOWN”，漢語中也不乏此類表達如“情緒低落、視力下降、身體每況愈下、地位提高”等。

另一方面，由于受不同文化的影響，隱喻概念也存在一定的文化差異。理解隱喻不能脫離社會文化背景，在英語學習中對概念隱喻的正確理解必須要了解目的語社會文化知識。例如對句子 “She spoke with a touch of vinegar.” 的理解關鍵在于vinegar的隱喻含義。漢語中“醋”的隱含意義是“忌妒”；而英語中vinegar的隱含意義卻不同，表示“尖酸刻薄”或“不高興”。另外，由于文化背景的不同，英漢中有關顏色的隱喻理解也不一樣。漢語中嫉妒別人常表達為“得了紅眼病”，而英語中則說green-eyed。

處于英漢兩種不同文化背景中的人有著不同的概念系統、認知結構、認知方式和認知習慣，不同的價值觀和民俗心理，因此在隱喻的生成和理解上都存在著一定的差異。對隱喻的理解文化背景尤其重要，它影響著對詞匯隱喻的理解，因而在日常英語教學中應把跨文化知識傳授融入到詞匯教學的方方面面，只有學生掌握一定程度的跨文化知識，才能正確推斷詞匯的隱喻意義。

（三）培養學生在閱讀中自主地構建概念隱喻

由于概念隱喻是系統的跨域映射，具有系統性，所以可對其進行分析和構建。它的系統性可以從兩個層面來理解：從語言層面上看，系統性是指由于源域和目標域之間存在著系統的部分對應關系，一個概念隱喻會衍生出大量的、彼此和諧的語言表達（如TIME IS MONEY可衍生出waste your time、spend your time、 save you hours等表達）；從概念層面上分析，不同的概念隱喻又共同構成了一個協調一致的網絡體系，影響著人們的言語和思維。[4]它包括內部和外部系統性。首先，概念隱喻之間的蘊涵關系（如TIME IS MONEY， TIME IS A RESOURCE， TIME IS A VALUABLE COMMODITY）或同一目標域通過不同的源域實現（如LOVE IS WAR， LOVE IS MAGIC， LOVE IS A JOURNEY， LOVE IS MADNESS等），從而構建起一個協調一致的概念隱喻體系。其次，對于由相同源域來實現的概念隱喻形成了系統的概念隱喻表達體系。最常見的例子是方位隱喻（如 HAPPY IS UP， HIGH STATUS IS UP， RA TIONAL IS UP， CONSCIOUS IS UP等構成了一個以up為中心語義網絡）。

學生日常閱讀中自主地構建概念隱喻，形成豐富的積累，使單詞記憶趨向形象化，有助于提高詞匯習得能力。

第3篇：智慧教學概念范文

[關鍵詞]教師專業發展；實踐；實踐性智慧；智慧課堂實驗室；設計

[中圖分類號]G40-057 [文獻標識碼]A [論文編號]1009-8097（2013）03-0109-05 [DOI]10.3969/j.issn.1009-8097.2013.03.022

一.研究背景

時代呼喚智慧教育，智慧教育的基本單元是智慧課堂。智慧課堂由智慧教師和智慧教室這兩個構成要素，并且以智慧教師為主要內容。歷史已表明，智慧課堂可以不特定于智慧教室中，但不能沒有教師的智慧，因此發展教師的智慧是智慧教育的邏輯需要。然而，智慧教室先行一步如雨后春筍，從工具性，教育容量等方面為智慧教育發展助力，使得智慧課堂標準和要求提高，智慧課堂變得更為復雜，對教師提出更高的智慧性要求。具體到一線中小學教師，智慧發展的核心是實踐性智慧的發展，很多國家將其作為新世紀各國中小學教師隊伍建設的邏輯起點。新時期教師專業發展不僅是“基于行為主義基礎之上的能力本位的發展”，還應是“基于情景認知理論的實踐智慧的發展”，在諸多的教師專業發展細節性問題中，實踐性智慧是“教師角色所擁有的獨特范疇中的智慧，教師專業化成長任何方面都應當圍繞著它來建構”，教師的實踐性智慧成為教師專業發展問題的基礎點和生長點。專家學者對教師的實踐性智慧進行的研究，多停留在生長、原則、路徑等“應然”討論，具有文獻起點的“指導意義”。到頭來，中小學教師實踐性智慧到底怎么發展，沒有一個可供借鑒和操作的有效方法。

嘉信西山小學近十年的研究，始終將理論落到實踐，以技術促進教師發展為研究思路，在已形成的Wiki支持的校際課例研究模式和區域教研模式下卓有成效地探索教師專業發展，自始至終將教師的課堂表現力（教學能力）作為研究的重心。同時，隨著實踐研究的深化和研究經驗的豐富，反觀研究，既然以解決課堂教學問題為目標，又何必過多在課前備課和課后總結進行“旁敲側擊”，大可直面課堂教學。延續一貫研究思路，我們利用技術嘗試“實踐價值”的關于教師實踐性智慧發展的解決方法。

二.智慧課堂實驗室的提出與設計

實踐性智慧是教師在具體情境中解決實際教育教學問題的能力，其特點是生成性、緘默性和情境化。它滲透內化于具體的教育教學實踐中，因此中小學教師的實踐性智慧發展須以課堂作為基點。然而實際課堂過于個人化、情境性，教師的行為在時空上表現的單向和瞬時，不能有效支撐教師反思和實踐性智慧的生成，這也成為制約教師實踐性智慧發展研究的重要難點。使用技術手段賦予課堂實踐的“重復性”、“再生性”便是化解問題的一個思路。這個技術封裝的課堂就是本文要著重闡釋的智慧課堂實驗室。

1.理論構基

智慧課堂實驗室何以能夠在促進教師的實踐性智慧提高中發揮作用，也即其存在的根本理論基礎和邏輯合法的理由。

（1）智慧說

哲學，社會學和心理學等都對智慧進行過闡釋，共同的觀點是智慧為“人在活動過程中，在與人的交往過程中表現出來的應對社會、自然和人生的一種綜合能力系統”。能力系統往往又表征為知識。懷特海說，智慧是掌握知識的方式，它涉及知識的處理，確定問題時知識的選擇和運用。知識是客觀事實，本身不具有價值傾向，而智慧指向實踐，是主體運用知識解決實際問題，伴隨有主體性的價值取向。馮契說，人就是在“轉識成智”的過程中獲得了身心、德性和人格等方面的自由發展。言下之意，人在獲得知識并且在不斷地應用過程中獲得了智慧的發展。這個過程可以理解為主體知識的智慧化。

可見，智慧與知識經驗有著內在的聯系，同屬一個范疇，相輔相成辯證統一。既然智慧可以通過知識實現獲得，那么理論上它可以通過知識的遷移被他人獲得。反過來說，要實現智慧“遷移”的目的，須將智慧進行知識化。即智慧抽離情境變為知識，知識在個體間遷移，在類似情境下知識附著主體的價值取向再以智慧表現出來。往往以一種行為的方式表現出來，人的各種機智行為都是智慧的外在表現。可以想見，沒有外在行為，智慧只是知識內部的狀態，無形無影。實際生活情境中我們可以通過對人行為的分析來判斷其聰明與否。在教師教學情境中，也通過對教學行為的分析實現對人的智慧的間接把握和評價。

“智慧說”在研究中的作用，第一，作為理論基礎。智慧與知識關系辯證統一，智慧通過知識化的方式轉移，智慧課堂實驗室借助知識形態的相應動作在教師智慧生成，遷移和發展上有所作用。第二，具有方法性質的指導作用。智慧以外在行為的方式被表征，指導我們在研究時借助教師教學行為的分析來把握其實踐性智慧，研究更具操作性和針對性。

（2）概念轉變理論

教師的專業發展實質是對教學的更高層次的認知及相應概念的轉變。多個概念轉變理論從不同角度和背景對概念轉變的過程和機制進行解釋。就教育領域而言，具體概念的轉變有兩種方式，一種是革命性替代，另一種進化性發展。無論是變革性替代還是進化性發展，概念轉變要經歷這樣一個過程，首先是認知沖突的產生，對當前所掌握概念的適用性產生質疑，萌生不滿，或受到新刺激，直接產生認知的沖突。然后是創建新概念，通過理解和順應或者在新認知過程中創建。就教師教學層面能力發展來說，通過差異引起教師的認知沖突產生改變的內驅力，差異的來源既可以是教師自身也可以是外界，通過新信息或是概念的補充實現新概念和新知識的建構，在此基礎上，通過教師實踐對教學認識進行“豐富”和“修訂”。

（3）反思說

蘇格拉底說，“沒有反思的人生是不值得活的”，反思是一個人重要的內省認識活動。它的思維功能在于“將經驗到的模糊、疑難、矛盾和某種紛亂的情境，轉化為清晰、連貫、確定和和諧的情境”。其重要價值體現在和實踐聯系起來，構成一種反思，實施，再反思一再實施的行動框架。人有效的反思行為有兩個不可或缺的因素，自我反思素質高和反思的刺激信號強。

在教師專業發展領域，反思已成為教師自我提高的重要途徑。然而，教師自我反思能力參差不齊，個人反思存在力不從心。通過群體的參與，集群體的反思力量，屏蔽一己之力的單薄。反思是零散的、經驗性的、不可重復的，借助多媒體影像技術讓教師基于證據進行反思，證據反復重復，教師和同伴選擇針對性事件進行強刺激的實用性反思。教師通過有效反思，概念認識發生轉變，在實際的踐行中智慧逐步得以提高。當然，反思不僅僅是針對“有問題”的部分，教學中有價值意義的信息同樣是反思的重要內容，這對于同伴來說更有意義，啟發作用明顯。

2.設計思路

智慧課堂實驗室是合理應用現代技術有效干預課堂實踐，從課堂情境出發回歸教師實踐性智慧發展，應著重關注課堂情境的有效還原，教師反思的針對性資源和智慧發展的實踐方案。因此，’它首先是一個技術化的硬件環境，其次是資源化的解決方案。

（1）實驗室的環境設計

智慧課堂實驗室整體上分為教學區和觀察區。為避免教師教學和同伴評價相互干擾，達到課堂教學的真實性，提高教學評價的自由度，教學區和觀察區通過特定技術隔開，兩個區域之間的信息只是單向流動，即觀察區可以獲得教學區的信息，而身處教學區的人并不能察覺到觀察區的存在。

教學區是教師進行教學的場所，它是一間教師和學生非常熟悉的課室，配備有現代教學設備比如實物展臺，電子白板等，智能錄播設備，以及適配套的軟件系統等。觀察區與教學區緊連一起，供教師觀課，實時評課。觀察區配備有功放設備和閉路電視實時播放教學區錄播視頻，觀課教師既可以透過玻璃實際觀察教學區教學情況，還可以通過視頻電視補充教學區實時教學信息。使得教師近距離近觀感的接觸教學情境，全面掌握教學信息，置身于課堂場域之中。觀課教師對教學的評價不僅實時，還很真實，更切中問題。課堂實踐的真實以及教研反饋的實時為后續研究的提供保障性的支持。

攝像的空間布局，分別設置四路攝像頭，記錄教學區學生活動，教師的教學行為，教師的教學內容以及觀察區教研共同體成員的討論，并且這四個獨立視頻流構成一組記錄節。教學區攝像有自動和手動兩種調控，自動是特寫的電腦桌面，全景的教師及講臺，重點選擇的學生，優先級是電腦，學生，教師及講臺。此外，在輸出設備的交互界面中全保留這四個視頻內容的同時可以實現四個視頻畫面的任意切換。全面捕捉教師教學過程中表現出來的行為，學生的課堂狀態和反饋行為。通過對課堂各種行為的捕捉，可以間接的獲得關于授課教師智慧的信息和評價。通過全程錄像，細節捕捉，形成一個可供全面反思的資源性“材料”。彌補實際教學中，教師反思實踐時材料不足依據不強的缺點。

（2）實驗室的資源設計

教學視頻切片資源和評價記錄資源。在教研過程中，根據需要對教師教學視頻進行切片，可以按照視頻逐幀流向的線性切片和依據不同內容的非線性切片，建立切片庫。為達到目標視頻的快速且準確定位，我們通過技術手段對切片進行逐一的詳細標記，然后依據標記實現快捷檢索。同時將教研共同體同伴的評價實時記錄，與相應的教學行為視頻相匹配。教學視頻切片資源實現對課堂的精細化聚焦，教師可通過此細致地分析具體的教學行為和進行全面的反思，同伴互評的記錄有助于教師對教學有針對性的反思。此外，教研共同體同伴在分析教師教學進行實時評價時，大腦亦出現類似情境的連續性反思，引起原有認識的沖突產生新的認識，豐富自己關于該類問題的認知，促進自身反思和提高。

優質課例資源。通過智慧課堂實驗室中課例研究的不斷開展，豐富且富有特色的課例研究不僅直接產生有意義的結論，還會為實踐性智慧課題的研究走向縱深提供資源的支持。進行優質課例資源的篩選，建立優質資源庫。就個體教師自我發展而言，不斷地課例研究，可以形成內部互動機制，在優質課例資源的開發中促進教師提高，在教師提高的過程中促成優質課例資源的產生，雙向促進形成研究與教師發展良性互動，而在教師之間智慧發展方面，實踐中表現出來的優秀智慧通過課例資源實現知識化，客觀化，以知識的形式在不同對象教師之間流動。教師借助優質課例資源實現知識的學習，反思自身課堂教學，發展自身教學認識，嘗試在實踐情境下的知識的智慧化。實現優質實踐性智慧的再生成。

（3）實踐性智慧發展方案設計

實踐性智慧發展必定發生在實踐性的課堂教學中，智慧課堂實驗室以實際教學為抓手，它是實踐性智慧發展的核心著力點。備課為了教學，反思為了更好的教學。智慧課堂實驗室專門針對教學情境而設計，需要將wiki協作備課和課后反思黏合在一起，實現課前，課中和課后各環節及資源的對接和貫穿（如圖5所示）。通過串聯，各環節的資源達到通式化無縫銜接，而課前課中課后關注的教學問題也達到高度一致，教學問題過程中的保真性，不會隨教學情境，教研環境以及研究突況等的變化有所發酵。從而使得在課例研究過程中，教師實踐性智慧發展的有效性和研究的針對性。

以智慧課堂實驗室為核心的教研，有效提升同伴互參與的廣度和深度，一方面促進個體教師反思資源的生成，因為教研情境的高度一致，生成的反思性資源具有高度聚合性，針對性強。有力地影響教師的反思，深度促進教師實踐性智慧的提高。另一方面，教研中各環節優質的教學設計、視頻切片、研討記錄等資源生成資源庫，是為其他教師反思和借鑒的資源，促進教師整體的發展。

三.實驗室應用原則和方法

1.應用原則

凡事有原則，問題解決不夠理想有時并不是工具的問題，而是對工具的使用不合理。為了有效使用智慧課堂實驗室實現教師實踐性智慧發展，也要遵循幾點應用原則。

真實性課堂是前提。智慧課堂實驗室結構設計的目的是在空間上保證課堂及教學的獨立性完整性，課堂不受干擾保持原生態。教師實踐性智慧在課堂教學實踐中表現和生成，課堂的真實性可以從源頭確保實踐性智慧的真實，從而使教研有意義。不是真實的課堂就不是真實的實踐，實踐性智慧也就不是真實的教學智慧，這種偽實踐性智慧沒有價值，對其的研究會干擾到教師的正常教學，因此研究更無必要。

研究對象和主題選擇的合理性。一方面，教師的選擇要有針對性。研究表明，新手教師到經驗型教師是教師自我快速成長期，而教師從經驗型教師到專家型教師的轉變是困難期，瓶頸期。而有經驗教師又是教師團隊中最活躍的群體，學校的主力軍，決定著教學質量和學校的辦學水平，智慧課堂實驗室將其作為對象更具有廣泛性和現實意義。另一方面，案例選擇的合理性，所選主題能反映教師當前發展的迫切需求，符合教師自身，學校以及社會發展對教師的要求。利于研究成果的推廣，擴大受益面，帶來一定的社會效益。事實上，智慧課堂實驗室資源有限理應關注較普遍和廣泛的教師群和研究主題。

群體參與是保障。不論是課前備課，課中或課后的評議，教師是以一個成員角色存在而不是獨立個體，在教研共同體成員共同參與下完成整個教學及其反思，有效改善同伴程式化事務性的聽評課，換為理解式的時常換位思考來關注課堂及課堂事件，為組內每個人提高提供形式可能。群策群力不僅能屏蔽單人教學及反思過程中的諸多不足，比如教學準備不充分，教學在場不充分，教學反思乏力等，還能夠在“群體動力”的相互作用下有效提高群體內每個人的教學智慧。它是智慧課堂實驗室中教學實施的效果和研究質量的保證。根據具體需要，教研共同體的人員構成課進行適度調整，但無論如何，整個過程都不能將群體的參與進行簡化和簡單化。

2.應用方法和策略：行動學習

顧泠沅等人在對國際上提升教師實踐智慧的結合課例的同事互助指導和案例教學方法的分析和批判基礎上，提出了教師專業發展較一般性的校本“行動教育”模式。模式的流程分為原行為、新設計、新行為三個階段，可以有效解決理論向實踐、向課堂的轉移問題。

該模式的重點是教育中理論與實踐轉化的問題，在理論與實踐轉化過程中教師獲得專業的發展。智慧課堂實驗室的應用目的是促進教師實踐性智慧的發展，它是立足實踐的問題。在這個問題的探索中，教師作為學習者的需要為出發點，其中有教師的主體性和能動性的訴求。因此，在“行動教育”思想下，借鑒該模式的“行動”思想，為了體現教師實踐性智慧發展的主體性，智慧課堂實驗室實際操作時采用“行動學習”方法策略。案例是行動學習的基礎，它是教師實踐性智慧的載體，作為研究的基點。群體是行動學習的基本單位，實踐共同體成員共享經驗，激發反思，合作開展教學設計，行動反思和改進再實施的行動。行動過程是行動學習的循環過程，行動到反思到更新的行動這么一個過程，是一個行為不斷跟進的循環過程。

第4篇：智慧教學概念范文

在教育信息化飛速發展的時代，經常會聽到某高校建成了“智慧教學環境”或“智慧校園”，甚至有些高校進行了簡單的信息化教學設施的改造，也冠名為“智慧教育環境”建設。是技術發展太快，還是概念炒作呢？或者是人們對“智慧教學環境”的內涵理解有偏差呢？帶著這些問題，筆者對智慧教育的概念進行了深入研究，并對現階段已經建成的智慧教學環境進行了實地調研。希望通過開展此項研究找到當前智慧教學環境建設中存在的問題與漏洞，為今后智慧教學環境的建設提供建議。

一、智慧教學環境的內涵

今天我們所說的智慧教育源于IBM提出的“智慧地球”，智慧地球的核心是以一種更智慧的方法通過利用新一代信息技術來改變政府、公司和人們交互的方式，以便提高交互的明確性、效率、靈活性和響應速度。智慧地球具有三個明顯的特征：①對環境透徹的感知力，通過利用物聯網等實現隨時隨地感知、測量、捕獲和傳遞信息；②更全面的互聯互通，在有線和無線網絡支持下，利用先進的系統協同工作實現全面互通；③深入的智能化，利用人工智能技術獲取智能化的洞察并付諸實踐，進而創造新的價值。[1]

《2015中國智慧學習環境白皮書中》指出，智慧學習作為一類學習系統，是通過物聯網技術、大數據系統和人工智能技術等現代高科技來全面感知學習情境、識別學習者特征，提供合適的學習資源與便利的互動工具，自動記錄學習過程和測評學習結果，有效支持人們的終身學習、職業發展和自我價值的實現。從而可以實現人們能夠在任意時間（Any time）、任意地點（Any where），以任意方式（Any way）和任意步調（Any pace）（簡稱4A）進行學習，這類學習環境能夠支持學習者輕松地（Easy Learning）、投入地（Engaged Learning））和有效地（Effetive Learning））（簡稱3E）學習。[2]

我國學者祝智庭教授認為：智慧教育的真諦就是通過構建技術融合的學習環境，讓教師能夠施展高效的教學方法，讓學習者能夠獲得適宜的個性化學習服務和美好的發展體驗，使其由不能變為可能，由小能變為大能，從而培養具有良好的價值取向、較強的行動能力、較好的思維品質、較深的創造潛能的人才。[3]

通過對上述概念的分析可以看出，智慧教學環境的基本條件是對環境的感知、全面的互聯互通和深入的人工智能；智慧教學環境中主要用到物聯網、大數據和人工智能來感知學習環境和學習者特征、營造學習情景，主動提供學習資源、自動記錄和評價學習結果；智慧教學環境建設為培養具有良好的價值取向、較強的行動能力、較好的思維品質、較深的創造潛能的人才，提供環境保障。

智慧教學環境主要具有如下特征：①?ρ?習者和環境的感知，比如，通過一些傳感設備（物聯網）實時控制教室的溫度、濕度、亮度等，為學習者提供最為舒適的學習環境；②個性化資源的推送，在智慧教學環境中，可以實時感知學習過程，并主動推送個性化的學習資源；③對學習結果的記錄與分析。智慧教學環境通過對學習者學習過程的記錄與分析，可自動分析學習者的特征和學習情況，并產生相應的學習報表或者學習建議；[4]（4）智慧教育最根本的特征是要實現教育信息化的終極目標。

二、智慧學習環境的建設現狀

當前智慧教學環境的建設正在如火如荼的進行，部分高校已經建成了智慧教學環境示范區。為深入研究智慧教學環境的建設與應用情況，筆者對部分高校的智慧教學環境示范區進行了實地考察，發現當前的智慧教學環境可分如下幾類：

1.普通多媒體教室的改造升級

在已經建設成功的“智慧教室”中最為初級的是普通多媒體教室的升級版，此類教室只是對普通多媒體教室進行了裝修和改造，使得教室中的座位靈活、舒適，其多媒體設備配置更加先進。當前改造成功的多媒體教室中基本都安裝了高清投影、交互式電子白板或互動式大屏幕、無線擴音系統等。

2.課堂互動工具應用型

當前智慧教室中的互動系統種類繁多，比較常見的主要包括：利用臺式電腦通過局域網進行互動、利用Internet進行遠程的互動教學、基于手機或平板電腦的互動系統：

（1）基于臺式電腦的互動系統。這種類型的教室中，每個學生座位上配有一臺臺式計算機，通過相關的互動軟件，可實現師生之間、學生之間在網絡環境下的實時互動交流，包括教師單獨輔導，下發、上傳資料等。

（2）基于網絡的遠程直播、互動系統。為實現跨校區之間、跨區域之間的教學直播互動，部分院校建設了“遠程直播”教室。在此類型教室中通過高清攝像機、直播管理系統，可實現遠距離直播、互動等功能。此外，通過錄播控制系統，也可以實現對教師授課過程的自動錄制和保存。

（3）基于智能手機或平板電腦的課堂互動系統。有些學校的“智慧課堂”可以看到基于手機或平板電腦的互動系統，此類互動系統可以讓師生之間通過智能手機或平板電腦進行互動，下發、上傳資料，也實現了學生實時投票、搶答等功能。另外，此類課堂互動系統已經初步實現記錄課堂教學過程，并對授課情況可進行初步分析與統計。

3.教學資源庫及社會化軟件應用型

（1）有些地區或學校建設了相應的資源庫或學習平臺，便稱之為智慧教育環境。

（2）還有些學校可利用微信、QQ等社會化軟件實現新生注冊、宿舍查詢等功能，他們把這些社會化軟件的簡單應用說成了智慧校園。[5]

4.環境友好型

（1）教學環境的提升

部分智慧教學示范區中教室顏色鮮艷、明亮，走廊和學習區溫馨、清爽，桌椅板凳舒適、靈活，教室里面配置了中央空調、電動窗簾等，整個示范區使學生能感受到愉悅、清新。但在信息化智能技術的應用方面，很少看到大數據分析系統、物聯網、云計算等新型技術的應用，因此，這些環境也難以稱為智慧教學環境。

（2）物聯網的初步應用

有些學校建成的“智慧教室”中開始使用一些初級的物聯網設備，比如，顯示溫度、濕度、照度等參數設備。僅僅使用一些物聯網設備也難以稱之為智慧教學環境。

5.綜合應用型

一些學校智慧教室中綜合了各種前沿技術，我們似乎看到了智慧教育的影子。此類教學環境中：教室實現有線和無線網絡的全覆蓋；教室外安裝了人臉識別系統和RFID考勤機，這些系統采集的數據可直接傳送到教務系統；可以感知教室的溫度、光線等，并可實現自動控制；開發了基于云計算的教育資源庫和移動學習管理系統；此外，還有智能控制系?y、增強現實的互動演示和視頻會議系統、自動錄播系統等。[6]

三、現階段高等院校智慧教學環境“智慧”的缺失

通過對智慧教育內涵的研究，結合智慧教學環境的建設現狀，發現現階段“智慧教學環境”的建設與傳統教學環境相比已經有了很大的提升，但還沒真正實現“智慧教育”。下面筆者對照智慧教育的概念與特征，從環境建設、技術的運用以及對人才培養的支持等方面對現階段的“智慧教學環境”加以分析：

1.對環境和學習者的感知

感知學習情景涉及學習者特征分析、傳感器技術和自動推理等方面的應用，通過信息采集、動態建模和情景推理三個模塊來實現[7]，要感知學習情景，物聯網和人工智能技術是必不可少的。目前，智慧教學環境中對物聯網技術的應用還處在最初級的對基本環境的感知方面，比如，溫度、濕度和光線的感知，缺乏對物聯網的深入應用。要實現對學習者特征的自動識別，必然用到人工智能、學習分析等技術，但在目前的智慧教育環境中還沒有看到成功案例。

2.智慧教育資源的提供

智慧資源是指以培養具有21世紀生存技能的智慧創造者為目的，支持智慧學習和智慧教學活動的有效開展，具有泛在性、情景感知性、聯通性、進化性、多維交互性和個性化智能推送等核心特征的新型數字化學習資源[8]。在智慧教育資源的建設和應用過程中：首先，用到大數據分析技術，對學生的學習特征和學習情況進行全面的分析；其次，通過人工智能等技術實現向學習者進行優質教育資源的精準推送；第三，可通過物聯網、大數據和人工智能來全面感知學習環境，利用VR技術營造更為真實的學習情境。在當前建設的“智慧教學環境”中，雖然可以看到豐富的學習資源和互動工具，但它們并沒有達到智慧資源的標準。

3.對學習結果的記錄與分析

Siemens認為學習分析是：“關于學習者以及他們的學習環境的數據測量、收集、分析和匯總呈現，目的是理解和優化學習以及學習情境”[9]，學習分析必然會用到學習科學、人工智能、大數據等方面的理論和技術。目前我們看到的是一些授課軟件對課堂的記錄與初步的數據統計，并不能達到學習分析的標準。在對教學過程的記錄過程中，通過自動錄播系統，可以實現對教學過程的自動錄制，但這種記錄只能是機械的記錄，缺少智能成分。

4.對教育目標的實現

智慧教育最根本的特征是要實現教育信息化的根本目標，即“要破解制約我國教育發展的難題，促進教育的變革與創新；要對教育發展具有革命性影響”[10]。要對教育發展產生革命性影響，智慧教學環境應做到如下幾點：首先，要改變知識產生、傳播和管理的方法和模式，讓知識變得觸手可及；其次，要支持學習者的終身學習、職業發展和自我價值的實現；第三，要營造良性的教育生態環境，使學習者能隨時、隨地開展所需的學習。顯然目前的“智慧教學環境”還不能支持實現教育信息化的根本目標，因此還難以稱之為智慧教學環境。

四、智慧教學環境建設建議

通過上述分析可以看出智慧教學環境的建設還處在初級階段，目前建設的很多“智慧教學環境”只能說是現代教育環境，還不能稱之為智慧教學環境。要真正實現智慧教學環境，還需要在教育理論、技術和方法等方面大幅提升。結合上述分析，本文對智慧教學環境的建設提出如下幾點認識：

1.強化頂層設計，準確定位，系統規劃

智慧教學環境的建設是一個系統工程，它包括校園環境、教室環境、硬件設施、軟件系統，甚至還包括教師的教學理念、方法，學生的學習習慣、方式等方面的內容。因此，智慧教學環境的建設首先需要明確目標，強調頂層設計，對我們將要實現的目標進行系統的規劃。

2.遵從事物發展規律，循序漸進，穩步推進

智慧教學環境的建設是一個長期的過程，不可能一蹴而就。在智慧教學環境的建設過程中還伴隨著教學方法、理念的轉變。因此，智慧教學環境的建設應該在系統規劃的基礎上分階段開展，循序漸進地做好每個階段的工作，最后才有可能實現真正的智慧教育。

3.明確智慧教育本質，平心靜氣，不忘教育根本

智慧教育的本質是利用信息化手段，為學習者的學習提供更優質的環境、更人性化的服務。智慧教學環境的建設必然用到云計算、物聯網、大數據和人工智能等技術；智慧教學環境必然能給師生提供更便捷的教與學支持，讓學生可以開展任何時間、任何地點、任意方式的學習；智慧教學環境必然給師生提供豐富的、個性化的資源和及時的教與學的分析報告；智慧教學環境可以支持實現教育信息化的根本目標。滿足了上述條件才可稱之為智慧教學環境，切不可將簡單的環境改造、軟件應用和資源建設冠名為智慧教學環境。

第5篇：智慧教學概念范文

關鍵詞：中等職業學校；智慧校園；數字化校園；小區短信技術

中圖分類號：TP393 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2013）05-1244-02

《國家中長期教育改革和規劃綱要》指出，在整個教育結構和教育布局當中，必須把職業教育擺到更加突出、更加重要的位置，到2020年形成現代職業教育體系。而中等職業教育是我國職業教育的重要組成部分，推進中等職業教育的信息化建設是實現《綱要》中“加快教育信息化進程”的重要步驟之一。中等職業學校是實施中等職業教育的學校，目前共有三類：1）中等專業學校（簡稱“中專”）；2）技工學校（簡稱“技校”）；3）高級職業中學（簡稱“職業高中”、“職高”）。

中等職業學校從傳統校園到建設并建成數字化校園，已經經過了多個階段及多個層面的研究，在代替了傳統校園的紙筆和電教后，數字化校園也完成了計算機化、信息化、網絡化的進程建設。隨著傳感技術、云計算、虛擬化技術、人工智能等技術的發展和應用，智慧校園的建設已掀起一股浪潮，改變以往人們傳統的生活與工作方式，改善了人與社會的關系。

1 數字化校園的緣起

數字校園是在傳統校園的基礎上，以網絡為基礎，從環境、資源、到活動全部數字化，實現網上辦公、網上管理和網上服務。它最早起源于20世紀70年代的美國。1990年，美國的格林發起了科研項目“信息化校園計劃”。1998年，美國前副總統戈爾發表演講，明確提出“數字地球”的概念，在此之后全世界普遍接受了數字化概念，并引申出“數字城市”、“ 數字校園”等概念。學校在開展教育、科研和管理及對外通訊工作全過程中運用寬帶、交互性和專業性的局域網絡實現數字化教學和學校辦學數字化、信息化和智能化。

2 智慧校園的內涵與特征

2008年，IBM公司首次提出了“智慧地球”的理念。在“智慧地球”的概念提出后，國內不少學者提出了“智慧校園”的概念和建設思路，西南大學、成都大學等高校都在籌劃、實施智慧校園的建設。浙江大學在信息化“十二五”規劃中，提出建設一個“令人激動”的智慧校園，這種智慧校園支持無處不在的網絡學習、融合創新的網絡科研、透明高效的校務治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活（吳穎駿，2010）。

在理論研究方面，國內也有不少學者從多個角度對智慧校園的內涵進行了解讀。沈潔等在2011年認為，智慧校園是一種將人、設備、環境、資源以及社會因素，在信息化背景下有機整合的一種獨特的校園系統，它以物聯網技術為基礎，以信息的相關性為核心，通過多平臺的信息傳遞手段提供及時的雙向交流平臺，簡單說，就是更智能更智慧的學校；黃榮懷等在2012年認為，智慧校園能感知物理環境，識別學習者的個體特征，提供無縫互通的網絡通信，有效支持教學過程，智能決策的開放教育教學環境和便利舒適的生活環境。智慧校園的發展及應用如圖1如示：

智慧校園的發展是數字化校園的高端形態，是數字化校園發展的理想追求，也已成為一種共識。然而智慧校園是一個系統工程，國內的中等職業學校一般來說物力有限，要在兩者之間找一個切合實際應用的結合點，既能結合中等職業學校財力物力構建一定規模的智慧校園實踐項目，又能將學校的智慧校園建設成為市級領先、省內一流的職業教育信息化高地，因此本文準備以本校數字化校園中已部分建成的智能辦公管理系統和教學資源建設為突破口，采用小區短信技術，進行智慧校園建設的實踐研究，探索智慧校園在中職學校的實踐之路。

3 小區短信技術

3.1 小區短信概念

利用手機用戶進出特定范圍需與交換機交換位置信息的特性，結合目前短消息平臺，實現在特定區域范圍、特定時間對特定客戶群，發送特定服務短信。其原理利用移動信號的信令監測系統監測信令過程，獲得手機用戶當前的位置信息。小區短信系統主要由信令采集、信令分析、短信業務應用三部分組成。用戶從進入小區到收到短信所經歷的流程如圖2所示：

3.2 小區短信系統流程

1）用戶手機進入熱點范圍，向基站發送信令消息，產生信令過程；2）基站與基站控制器交互用戶信令消息；3）基站控制器與移動服務中心交互用戶信令消息；4）小區短信系統的信令采集部分從基站控制器與移動服務中心之間采集到原始信令消息，進行信令分析；5）小區短信系統將預先準備的短信寫入短信網關；6）短信網關為手機用戶下發短信。

3.3 系統功能

在同一個熱區同一用戶，可控制對其每天發送的信息條數；同一條信息只發給同一個用戶一次；系統可控制發送短信頻次（如每天或者第月或每周），可控制發送短信時段（如每日早9晚5之間發送）；過濾熱區常駐人員屏蔽黑名單發送；系統提供用戶拒絕接收功能。應用場景：小區短信從業務使用者來看，主要包括政府公益類、行業信息類。

4 中等職業學校內進行智慧校園建設的實踐研究

中等職業學校也屬于傳統校園的一種，在傳統校園教育教學過程中也經歷了從電教到數字化的過程，在當前社會都在進行數字化、信息化、網絡化的進程中，中等職業學校也走到了將要建設智慧校園的階段，在這一階段如果落伍將會落后一個時代。只有跟上社會信息化的進程，積極構建“智慧型”的校園環境才有可能真正提升校園的信息化水平。因此，我們認為建設智慧校園應遵循以下原則：

1）智慧校園是數字化校園、信息化校園發展的最高階段。智慧校園的發展是數字化校園發展的理想追求。

2）智慧校園建設時應遵循頂層設計，既可以先完成數字化校園建設，再擴展成為智慧校園，也可以直接進行智慧校園建設，只要作好長期規劃，分步實施都能實現建設目標。

3）可以通過校企合作，校校合作等多種方式進行智慧校園的實踐建設，實施跨越校園地理范圍、空間范圍層面上的智慧校園項目。

4）智慧校園建設依賴于通訊技術和網絡技術，電信運營商網絡設備生產商家的積極參與也是建設中的關鍵。

以某中等職業學校為例，在智慧校園的實踐中，可以逐步建成以下智能網絡平臺：

1）網絡教學平臺（教學資源網絡）；2）科研支撐平臺（教學科研網絡）；3）校務管理平臺（智能辦公網絡）；4）校園服務平臺（高效接入網絡）；5）教學管理平臺（遠程及在線教學網絡）。利用數字化校園中已部分建成的智能辦公管理系統和教學資源平臺，后期在校園內局部建成物聯網絡，有效獲取人、財、物及產、學、研信息，進行資源整合、服務集成，逐漸實現智慧校園中的規范化管理、科學化決策。

實踐項目里的智慧圖書館，有信息采集及信息推送兩個過程，采用小區短信技術，通過采集手機信息的范圍精準控制，建成一個智慧型的圖書館，能夠實現手機短信的無目標推送，讓每一個走進校園圖書館的讀者，接收到最新一期圖書簡報、新書信息、會議廳、報告廳講座信息等。具體流程如下：讀者進入圖書館這個小區短信范圍，產生信令過程，小區短信系統會從這個信令過程中采集到需要的資料進行信令分析，再將它與短信應用部分進行比對，最后由短信網關向用戶發出信息。在此過程中，產生三個層面的數據，全面感知層相當于物理層、可靠傳遞層相當于網絡層、智能處理層想當于應用層。讀者進行圖書館的范圍，就如同進入一個智慧網絡，實時采集信息，推送有關數據，再與圖書館里的物聯網相聯，實現智能化、自動化。如資金容許，可以試點建設智慧實訓工廠，采集走進實訓工廠的師生手機信號，推送與實訓相關的課程及實訓場所使用情況等信息。實現智慧化相互交流和相互感知。推而廣之，也就可以建設智慧宿舍、智慧餐廳，進而實現智慧校園，智慧信息無處不在。

參考文獻：

[1] 宗平，朱洪波，黃剛，許建真. 智慧校園設計方法的研究[J]. 南京郵電大學學報（自然科學版），2010（4）：15-19+51.

[2] 嚴大虎，陳明選. 物聯網在智慧校園中的應用[J]. 現代教育技術，2011（6）：123-125.

[3] 冀翠萍. 智慧校園信息化運行支撐平臺的建設[J]. 現代教育技術，2012（1）：49-53.

[4] 沈潔，黃宇星. 智慧校園及其構建初探[J]. 福建教育學院學報，2011（6）：122-125.

[5] 黃榮懷，張進寶，胡永斌，楊俊鋒. 智慧校園：數字校園發展的必然趨勢[J]. 開放教育研究，2012（4）：12-17.

[6] 任斌. 從數字化校園到智慧校園[J]. 福建電腦，2012（9）：57-58.

[7] 汪志宏. 智慧校園的服務與應用的案例分析[J]. 計算機光盤軟件與應用，2012（17）：55-56.

第6篇：智慧教學概念范文

摘 要：智慧教育（Smart Education）隨教育信息化潮流而起，正在變革著全球學校教育的面貌。為探討智慧教育的未來發展，本刊專訪了北京師范大學教育學部副部長余勝泉教授。在專訪中，余教授指出，智慧教育是依托新一代的通信技術所打造的互聯化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態和教育模式；智慧教育可以根據個人的獨特信息推送個性化的教育；智慧教育的發展促進教學、課程、學習、管理、評價、學校的轉型，同時使教育信息化的思路和理念轉型；信息技術普及和滲透會改變一些重大戰略實施的生態環境，從而對這些戰略落實提出變革性的思路。

關鍵詞：智慧教育；教育模式；轉型；信息技術；教育形態

一、智慧教育是依托新一代的通信技術

所打造的互聯化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態和教育模式

《世界教育信息》：尊敬的余教授，您好！很高興您能接受本刊的專訪。首先，請您介紹一下智慧教育的概念。

余勝泉：IBM公司所提出的“智慧地球”的概念后來演化出智慧城市、智慧交通、智慧電網、智慧醫療、智慧水資源、智慧教育等相關概念。智慧教育就是依托互聯網、云計算、無線通信等新一代的通信技術所打造的互聯化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態和教育模式。在這個學習過程中，學習者是自我導向的、充滿內在動機的，學習是有趣的、可定制的、有豐富資源支撐的。智慧教育的本質是智能化的、可定制的教與學。

智慧教育是能夠給學習者提供更多的選擇性、適切性的教育。它可以培養有思想和技術素養的公民；可以促進個人的全面發展，包括智力、生理、情感和精神的發展；可以提供增強個人優勢和能力的機會；可以增強家長、學校、社區、社會等利益相關者的參與。

智慧教育通過信息技術分擔大量繁瑣的、機械的、簡單重復的教學、學習和管理任務，滿足教師、學生、管理者、家長以及社會公眾的工作和學習需求，可以讓師生有更多的心理資源，如注意力、創造力、動力系統等，投入到更為復雜的、更有價值的教學和學習任務中，從而保證學生的批判能力、創造力、思維能力、社會性能力等得以發展，以適應21世紀的發展需求。

智慧教育的核心追求是技術和教育的深度融合，通過技術與教育的深度融合，實現教學手段的創新、教學組織形式的創新、內容呈現形式的創新、教學內容的創新、教與學關系的創新，最終實現教書育人的創新。

《世界教育信息》：智慧教育環境的核心特征是什么？

余勝泉：智慧教育的教學環境是一種智慧的教育環境，它有八個方面的核心特點。一是情景感知，能夠感知教與學活動實施的物理位置信息，感知教與學活動場所的環境信息，感知學習者的專業知識背景，感知學習者的學習狀態，感知學習者的知識背景、知識基礎、知識缺陷、認知風格等；二是異構通信，智慧教育環境有不同的裝備和設備，各類資源被融合到環境中，不同設備之間可以無縫通信、異構通信；三是無縫移動，在學校、家庭、社區中，學習是連貫的，不一定要集中到一個地方，而是可以在整個環境中無縫移動；四是自然交互，以語音、動作、眼神、手勢、姿態等自然姿態進行深度互動并跟蹤記錄，且為自然交互的方式；五是任務驅動，學習環境能夠理解用戶的行為和意圖，主動提供交流和服務，在使用各種系統的時候，從“人找信息”變成“信息找人”，系統能感知到人所需的服務，人不需要花很多時間學習技術；六是可視化，各種數據實現可視化的呈現，如可視化的監控、數據操作、各種圖表、各種表格等；七是智能管控，通過數據精確了解管理對象的深層次信息，并做出科學決策，實現智能控制、診斷、分析、調節、調動；八是自動適應，系統能根據需要自動適應，根據用戶的學習偏好和學習需求，個性化推送學習資源或服務。

二、智慧教育可以根據個人的獨特信息

推送個性化的教育

《世界教育信息》：請您舉出一些智慧教育的典型案例。

余勝泉：IBM在推廣智慧教育的時候，曾提出“The Classroom Will Learn You”――今后你進入教室，它能感知你，知道你是誰，知道你的特點、個性、知識結構等，根據這些信息來推送個性化的教育。感知、分析、決策、適應、個性化等是各種智慧教育形態的共性特征，以下我舉出一些具體的實例。

第一，可穿戴式無線生理監測傳感器網絡系統。以前，上完體育課，教師通過測脈搏跳動來判斷學生的運動量。現在，北京有一所學校上體育課的時候，教師給學生戴上一個智能手環，通過平板電腦，教師就可清楚知道每個學生的運動量、卡路里消耗等情況，這就是一個典型的利用傳感設備實現運動量監控的案例。

第7篇：智慧教學概念范文

論文摘要：培養智慧的人需要智慧的教育者，培養有創新能力的學生需要具有創新智慧的教師。教師創新智慧的生成是課程權力、民主決策力和反思洞察力交互作用的結果。從我國中小學教育的現狀來看，創新智慧在教師專業發展中具有至關重要的作用。本文擬對教師創新智慧的內涵及生成進行初步試探。

在“知識文化走向智慧文化，知識教育走向智慧教育”的時代，越來越多的目光開始投向智慧教育的領域。當研究者沉浸于如何培養富有創新能力的學生時，卻忽視了教師創新智慧的培養；當教師沉醉于使學生成為有智慧的人時，卻忽略了自身智慧的凝聚。按照“只有智慧的教育才能培養出智慧的人，只有有智慧的教師才能培養出有智慧的學生”的邏輯，[1]是否能夠得出“只有具備創新智慧的教師才能培養出具有創新能力的學生”的結論呢？隨著有關教育智慧研究的深入，涉及教師創新智慧相關的探討卻為數不多。從我國中小學教育的現狀來看，創新智慧在教師專業發展中具有至關重要的作用。本文擬對教師創新智慧的內涵及生成進行初步探索。

一、教師創新智慧概念的提出

1.創新智慧背景的分析

20世紀90年代以來，受馬克斯·范梅南（Max Van Manen）的現象學教育學層面的教育機智論的影響，我國教育學界掀起了一股探索教學機智、教育智慧的熱潮。已有研究主要集中于教育智慧的概念探討、教育智慧的表現與獲得、教育智慧與教師專業發展等方面。有感于當前我國中小學教育智慧的缺失，學者開始呼喚教育智慧和智慧型教師。當化知為智成為時下教育的一種價值走向時，教師專業發展的內涵也愈見清晰。教師需要智慧，不僅需要理性智慧來完善自己對教育問題的理性思考，需要情感智慧來豐富自己對學生的愛和關心，需要實踐智慧來充實自己對教學主張的探索和感悟，同樣也需要創新智慧來挖掘創造潛能，提升自身智慧素養。理性智慧、情感智慧、創新智慧和實踐智慧共同完成了對智慧的“知、情、意、行”四維度的整體把握。因此，筆者認為，教師需要生成創新智慧來指導學生的創新。

2.創新智慧內涵的厘定

“智慧”一詞與洞見、知識有關。國外學者理解“智慧是一個很上位的世俗概念，表示一種飽含情感的、統攬性的實踐藝術技巧，指向個人和社會的各種產品（goods）。”[2]哲學家馮契認為，“智慧就是合乎人性的自由發展的真理性的認識。”[3]心理學上，解決問題的能力便是智慧。教育學中界定“智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經驗習得的基礎上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發，在教育過程和人生歷練中形成的應對社會、自然和人生的一種綜合能力系統。”[1]智慧的人依托于智慧的教育者。誠如“創造性是每個人所普遍具有的智慧潛能，教育最主要的功能就是使這種潛能轉化為現實的創造力”所言，[4]創造性與智慧的聯系是密不可分的，創新最核心的部分是創造性，而“教育勞動原本具有創造性，教師職能本應創造知識，它是以教師的完整智慧觀來駕馭與推動的。”[4]教師要想盡職盡能，以完整智慧觀來推進學生的學習，必須獲得教育智慧，尤其是創新智慧。

鑒于目前有關創新智慧界定的缺失，觀照創新智慧在教師專業發展中的重要性，筆者擬將創新智慧的內涵厘定為：作為生命主體的教師基于已有的知識結構、文化素養和人格魅力，依據自身對新知識、新方法的借鑒吸收，發揮創造潛能并靈活機智、新穎獨特地開展教育活動而達到一種智慧碰撞、和諧相生的教育情境的綜合性本領。這種本領是教師應對不同的教育情境所復演出來的感知、建構、重組、創造等多種能力優化整合后的高水平綜合能力。

就內容劃分來看，由于教師的教育活動主要集中于課堂，因此，教師創新智慧主要包括課堂教學的智慧、課堂管理的智慧和課程開發的創新。就產生途徑而言，“已有的知識結構、文化素養和人格魅力”以及“對新知識、新方法的借鑒吸收”是創新智慧的主要來源。有創新智慧的教師善于“以學致學”，巧妙地將國內外優秀的教育教學理論方法化為己用，最大程度地激發學生的創造潛能，最大化地實現智慧教學。

二、教師創新智慧的生成要素

“智慧是生成的，知識是學來的”，這是我國著名教育家陶行知對智慧生成性涵義的表達。[5]有論者指出，“智慧文化綜合力”是作為智慧型教師素質生成的母本范式。見下圖：有關“智慧文化綜合力”的母本范式示意圖解。由圖可以清晰地認識到“智慧文化綜合力”是智慧生成的最主要的“力”，是智慧型教師素質生成的重要動力。八種力的綜合促進了智慧的生成，開啟了教師以智慧啟迪智慧、以心靈感動心靈的教育藝術之門。

那么，教師的創新智慧又是如何生成的呢？“我們在探討智慧型教師素質時，最初（《智慧型教師塑造與教師創新智慧生成試探》)提出了創新智慧生成的‘三力’說，即文化力、思維力、審美力。”[6]基于此，參照“智慧文化綜合力”的母本范式研究，通過對創新智慧生成的“三力”學說的研讀，筆者認為，生成教師創新智慧的基本要素包括教師的課程權力、民主決策力和反思洞察力三大要素。

1.課程權力

教師的課程權力主要包括課程開發和課程管理的權力，其中最重要的是課程開發的權力。課程開發是指通過精心計劃的活動，開發出一項課程并將其提供給教育機構中的人們，以此作為進行教育方案的過程，它包括課程目標的確定、課程內容的選擇與組織、課程實施與評價等階段。[7，8]換言之，課程設計、課程實施和課程評價是課程開發的主要環節。課程開發的權力就要賦予教師以課程設計、課程實施和課程評價的權力。教師在具體的課程開發過程中，如果能充分表達自己的心聲，完全考慮學生各方面的差異，有選擇地對教學方案進行針對性的規劃，那么教師的創造性潛能才有發揮的空間，創新智慧的生成才有可能。教師課程開發的能力直接影響其課程管理的效果。我國新課改的目標是要不斷創造課程管理新機制，用機制來激勵教師的教學。當教師擁有較大的課程管理權力時，便能夠根據實際及時作出判斷，從而調節自己的教育行為，使學生積極投入學習和創造中。

課程權力下放到教師，可以促進教師的教學活動，激勵教師的自我發揮、自我建構和自我創造。如果每門課程的實施都由教師來決定教學內容，自然而然就會形成一種課程校本化實施的理想狀態。所以，“課程權力的分配與管理是影響課程實施水平的重要條件，特別是教師擁有多大的課程權力直接決定著教師創新智慧和潛能的發揮程度。”[9]教師合理、高效地行使課程權力，就可能生成并發揮自己的創新智慧。

2.民主決策力

決策力，是企業發展戰略研究中的一個重要概念。簡單地理解，決策力就是制定方案辦法的能力。善于分析、果敢決斷、敢于承擔是決策力的三大表現。之所以把民主決策力列為創新智慧生成的一大要素，最主要的原因是教師在教學中也充當著決策者的角色。決策要民主，只有群策群力才能激發新思維；民主是平等，只有平等對話才能形成新思想。對話交往式教學保證了師生間對話的平等性。

然而，在真實的課堂上，如若教師成為“一意孤行”的決策者，對學生有著強烈的控制欲，由此學生在課堂上的民主話語權便喪失了。

學生的反問不應當被視為一種對教師權威的挑戰。天地君師的傳統原本就扼殺了民主。教師勿須畏懼并拒絕學生的反問，相反學生的反問往往能促使會思考的教師萌生新的教學想法。如果課堂上能夠形成一種民主決策的氛圍，教師不再以權威自居，那么學生就有更多的自由空間來思考、來質疑，教師就能與學生一同思考、一同學習，從而迸發出創新智慧的火花。 轉貼于

3.反思洞察力

歌德有句名言，“缺少知識人類就無法進步，缺少思考就不會有知識。”思考有助于知識和智慧的生成。反思洞察力是思維力的核心部分，它是基于理性思考的前提，通過準確判斷、合理推理和正確歸因，進行發現并敏銳捕捉到各種問題和矛盾的思維能力。如：Richard D Parsons和Kimber lee S.Brow所指出的：“教師需要對自己的行為進行反思，進行自我調整，以適應個人所面臨的獨特的教學環境”，“智慧和機智是我們通過教學實踐，不僅僅是教學本身所獲得的通過過去的經驗，結合對這些經驗的反思，我們得以體現機智”。[10]針對教育對象和教育內容的復雜性，教師可以通過敏銳洞察、縝密分析和批判反思來創造性地解決教學中的突發狀況。學生的一個目光、一個手勢、一句不經意間破口而出的話語，都是值得教師反思洞察的。當教師的教學不能按照原定計劃進行下去時，也許暫時的終止與阻礙能激發教師創造性潛能的發揮。具備了反思洞察思維能力的教師便會不自覺地展現其創新智慧。

從動態生成的角度來看，課程權力是創新智慧生成的激勵性因素，民主決策力是創新智慧生成的發揮性因素，反思洞察力是創新智慧生成的創造性因素。課程權力激勵教師去挖掘自己課程開發和課程管理的能力，在這種激勵下民主決策力使教師獲得思維發揮的空間和智慧啟迪的力量，而反思洞察力的進一步作用，則推動教師創造性地教學。這三者之間的有機結合和相互作用，推動了教師創新智慧的生成。

三、教師創新智慧生成路徑

熱愛智慧——獲得智慧——優化智慧是智慧教育生成的三部曲。[4]依循此路徑，教師創新智慧就當從提高知識涵養做起。只有提高知識涵養，才能從書本理論中萌生新思維，只有思維優效，才能順利地實現即席創作，從而在創作中走向創新智慧的持續生成。

第一，知識涵養是基礎。“學高為師”是傳統意義上對教師角色的判斷。這里的“學高”就是高水平的知識結構。為師者，用蘇霍姆林斯基的名言來說就是“學生眼里的教師應當是一位聰明、博學、善于思考、熱愛知識的人”。教師創新智慧的源頭乃是高深的知識涵養。全面而扎實、科學而合理的知識結構和知識技能，不僅是教師教育教學的根基，也是教師創新智慧生成的基礎。教師的知識結構應當是復合結構和交叉結構的。專業學科知識、心理學知識、日常生活常識、乃至一些常用的救護知識，都應為教師所掌握。只有滿腹經綸的教師才不會懼怕反問和質疑，才能靈活自如地應對教學的不同情境。

第二，思維優效是關鍵。一定的行為習慣都會受到一定思維的支配。思維活動過程中表現出來的特征和風格便形成了思維方式。人與人之間的思維方式有很大差異。每個人的習慣性的思維操作方式以及對意識水平還是非意識水平的思維活動的肯定，乃至偏好使用的思維工具都不盡相同。創新智慧生成的關鍵是思維的優效，即思維方式的優效。教師要擺脫既定思維操作方式的束縛，破除陳舊的思維習慣，尋找優效思維活動的突破口。

第三，即席創作是表現。“教學就是‘即席創作’。”[10]在馬克斯·范梅南看來，即席創作就是一種臨場發揮的天賦。教師創新智慧的外在表現便是即席創作。筆者認為，即席創作其實是一種隨機應變的能力。充滿創新智慧的教師能夠高度靈活地隨機應變，將教學活動中的種種矛盾以無聲來化解，從而出色完成教學目標。課堂教學是一個動態的、不斷發展推進的過程。這個過程既有規律可循，又有靈活的生成性和不可預測性。只要教師在教學中抓住課堂中的生成性資源，運用適當的評價進行引導、挖掘。一次精彩的即興發言，一個異于常規的舉動，甚至一次看似干擾教學的突發事件，都有可能成為教學的資源，呈現即席創作的巨大魅力。

總之，教師的創新智慧在課程權力、民主決策力和反思洞察力的交互作用下，沿著“提升知識涵養——優效思維——即席創作”的路徑生成。即使創新智慧的生成遭遇了諸多現實困境，但只要能夠轉換教學模式，改變思維定勢，營造創新氛圍，創新智慧這朵教育智慧藝術中的奇葩便會愈發奪目，智慧教育中的“靜水投石”亦能蕩起驚人的漣漪。

參考文獻

[1]田慧生.時代呼喚教育智慧及智慧型教師[J].教育研究，2005，(2).

[2](美)Henderson，J.G，Kesson，K.R，(夏惠賢等譯).課程智慧:民主社會中的教育決策[M].北京:中國輕工業出版社，2010.

[3]馮契.人的自由和真善美[M].上海:華東師范大學出版社，1996.

[4]刁培萼等.智慧型教師素質探新[M].北京:教育科學出版社，2005.

[5]陶行知.“偽知識”階級(陶行知文集·修訂本)[M].南京:江蘇教育出版社，1997.

[6]吳也顯.追尋智慧型教師的整體素質與綜合能力——“智慧文化綜合力”解讀[J].揚州大學學報(高教研究版)，2003，(7).

[7]菲利浦·泰勒等，(王偉廉等譯).課程研究導論[M].北京:春秋出版社，1989.

[8]施良方.課程理論——課程的基礎、原理與問題[M].北京:教育科學出版社，1996.

第8篇：智慧教學概念范文

關鍵詞：個性化教學智慧課堂智慧生成

當前我校提出的智慧課堂定義為：生長智慧，生成智慧的課堂，是自主、合作、探究、高效、優質的課堂。這個概念是對性質進行描述，從教學模式中概括而來，其內涵外延還不夠明確，有待完善。我們還從操作模式、實現條件方面對智慧課堂進行了研究。

操作模式包含了四個環節：揭示目標、激活智慧；自主學習、生長智慧；合作探究、碰撞智慧；拓展提升、生成智慧。

學校對智慧課堂幾個需要的提出無疑是一種號角，在吹響的號角聲我們一路前行，不致迷途。縱有千般險阻，有生動發展的團隊力量也是無畏的。針對以上問題我認為從《智慧課堂有效教學框架》下關注較好的實現路徑，教師要充分實施個性化教學，豐富智慧課堂內涵。我們在課堂教學實踐的實證磨礪中進一步建構智慧課堂，形成精彩紛呈的各自獨特的教學風格，教師的專業性更強了，教師的智慧才更多，學生的智慧很好地發展了，教育智慧就彰顯了。其一他們有相融共通性；其二個性化教學追求能鋪墊智慧課堂實施的成功；其三可以兼顧局部與整體推進學校課改。

個性化教學的實施關乎教師的自我發展及教學技能的精湛和藝術性，關乎學校管理與教學評價機制，更關乎課堂教學實效。因此，實現個性化教學教師認清自我，進行個性化發展，并自覺追求個性化教學的教學過程；每個教學環節中都應具有自己獨立的個性特色；同時學校在教師實施個性化教學的過程中應給予足夠的管理支撐，制定適宜的教學評價機制，推動高效的智慧課堂教學。

一、首先要實現教師的個性化發展

我校教師大多處于高原期，高原期教師往往表現出這些狀態：教學分心，神思紊亂；水平高高，可以無學；應試教育，桎梏發展；道德失范，精神頹喪。地音先生在《教師發展與學習力問題研究》中認為上述種種，皆因教師缺乏為人師表的道德力所致。另還有雙重疲勞，積成“高原”的； 培訓不得法，勁頭難持久的；學習過濫，出現紊亂的。破解我們的“高原現象”，就要構建念力、愿力、動力的動力系統，加強“育己”，實現教師的個性化發展。

所謂“育己”就是需要以學習力為基礎，充分發展自身的道德力、知識力、執行力、領導力、洞察力、創新力、教研力，這力越強大，越能解決自身的“職業倦怠”。

實現教師的個性化發展，目的是做生命型智慧教師。追求個性化發展的生命型教師需要三個支撐：教育理念、教學自由、反思研究。

只有專業才能卓越。我們在以上三個支撐點上修煉本學科的專業能力，實現不可替代的專業性，智慧教師生長才有希望。

智慧課堂是生成性的而不是預定的，需要教師立足于教育情景的實際變化，根據自己的教育理念作出即時的判斷、決策。教育情景的復雜性、生成性，決定了教學需要創造，創造必須理念的正確引導，不然將失去創造的方向。由此我們不懈地對學科前沿理論進行專業閱讀與思考，并訴諸筆端，勤于寫作，內化教育理論。

教學自由不是放任自流，“教師的教學自由是一種積極自由，表現在教學過程的各個環節，包括自主地確定教學目標、設計教學活動、選擇教學方法、進行教學評價，以及成為課程的開發者和實踐者等”。

教學反思和教育科學研究相結合，是“六龍”相伴的教師生涯必修的功課。教學反思沉積經驗，厘清教育觀念，形成成果雛形并判斷在實證中檢驗的教育行為的科學性。教育科研并不是讓所有人成為專家，他讓我們教育人教得明白，活得明白，明明白白享受教育幸福。

我們做生命型的教師，他不再是教學“技工”和“工程師”，而是具有教育觀念、教育信念，具有教育自由，善于進行反思和創造的“藝術家”、“研究者”，是獨特的力量強大是教育生命個體。為此，教師專業成長須得走出單一追求技術化的迷障，重視提升教育觀念，給教師以教育自由，使他們在創造和反思研究中得到成長。

二、其次在智慧課堂中進行個性化教學

尊重學科特性教學。尊重擔任學科，也是重視及嚴肅對待自己的職業，那么得看清自己“碗”里裝的什么，成色何如，營養幾何。“碗”里的“本味”搞清楚，這樣，每個科任教師才能細致入微，小心謹慎，手里才能出絕活，凸顯學科專業性。

從學科內容和方法上把握好本學科特性是個性化教學實現的前提。最終目的是要實現多數學生該學科的個性化發展。

任何一門學科特性都是教師要了如指掌的，如同庖丁解牛，教學才能游刃有余，氣魄淋漓，體現出特有的精氣神。

尊重教育對象的個體差異實施教學。教育生命環境中，師生、生生間差異性是一個客觀存在，因此我們必須尊重差異，善待差異，這樣才可能實現客觀的平等教學關系。個性化教學顯現著教育生命的個性和靈性，不僅僅是正確理解教學雙邊關系的問題，更重要的是中教學過程實施中做到真正的個性化。我們不僅需要課程目標和課時目標系統整合。在每一課時教學目標體現出個性化，滿足不同個體的需求。更需要在這種差異性的教學中促進不同個體的思維發展。教師要創設和諧的教學氛圍，合作學習、個體學習與整體學習結合，小組合作帶動不同層次的學習收獲，調動全體學生心智發展。教師在個性化教學中要善于把握教學時機，利用教育機制，有效碰撞教育智慧，在課堂中蹦出源于教材、立足生活又高于生活和新知的智慧火花。誠然個性化教學中不光是激發碰撞教育生命智慧，還要盡力提供每個個體個性發展的機會，成功是大家的，不僅是優等生的。

三、最后努力達成智慧教育成果

個性化教學達到一定境界，最終走向智慧課堂的實現，努力達成智慧教育目的。一旦教師具備了“高尚的職業情懷，深厚的學術底蘊，豐富的實踐經驗，閑適的心里狀態，獨特的教學敏感”， 智慧教師就發展起來。一旦教學行為自然流淌著智慧，教材組織、教程設計、教學策略孕伏了智慧，教學觀察醞釀了智慧，教學對話表現了智慧，智慧教學就發展起來。這兩者的發展，智慧課堂的實現就成必然。

智慧課堂是生長師生智慧，生成師生智慧的場所，他展現著6個基本特征：“從教學方式看,教師重視啟發與誘導,教學手段具有激發性;從學生的學習過程看,智慧生成主要是在知識經驗積累中經歷直覺感悟的過程,因而具有頓悟性;從課堂教學過程和教學結果看,智慧課堂教學具有體驗性、生成性、創新性、道德性等特征。”⑧這生動愉悅的智慧課堂中，我們以教育智慧培育智慧學生，成就智慧人生。

參考文獻：

①李如密．教學風格論［M］．北京：人民教育出版社，2002.

第9篇：智慧教學概念范文

【關鍵詞】 教材；情景；解題

教材是啟迪心智傳播智慧的載體，它承載著一個民族的教育理想，寄托著一個國家的振興希望，詮釋著人類探索發現的歷程，講述著人類培養創新思維的真諦，是架起教師與學生通往智慧的橋梁.一本好教材才能成就一個民族的輝煌，才能點燃一代又一代人的睿智.自從新課程教育改革以來，初中數學教材比以前有了很大的改觀，先后出現了很多版本的教材，表面上形成了百花齊放、百家爭鳴的良好局面.其實，所有的教材大同小異，可以說是一個版本的，假如說不同，無非是教學情境引入、例題選擇和教學順序上的不同，許多教材卻“似相同”，都是囿于“教”，這不得不使人感到有些遺憾.大部分編者都站在教師“教”的角度編寫，只是簡略地構建知識的生成和應用，沒有充分暴露自己編寫的意圖和功效.在教學中，需要教師刻苦鉆研教材、吃透教材的意圖并發揮自己的創造力，進行教學設計，把教材中隱性的內容重新先填補起來，然后花時間講課，由此占用了學生自主探究的時間.

有關概念形成方面，我們可根據弗賴登塔爾“再創造”理論，用發現法的教育方式進行合情推理.教材應設計“活動串”再現思維臺階，再現知識形成、產生過程，盡可能讓學生知道怎么來的，盡可能讓學生在活動中理解和掌握數學本質.現行教材有些概念形成的情境很長，有些卻沒有，有些情境真的不敢恭維，不同的教材可能有不同情境.我們不能埋怨編者的傲慢和懶散，而是有些概念的情境真的不好創設.情境的好壞直接關系到學生對概念的理解，作為編者要下苦功吃透數學概念的來龍去脈，借助信息技術和傳統的方法，盡可能設計精彩的“活動串”激發學生的求知欲，盡可能讓學生有足夠的時空感知概念的形成過程.例如：數據統計中的“權”比較抽象，許多老師認為“權”就是權力的意思，給學生講課時打比方說，鎮長的權大還是市長的權大，引導學生感悟“權”含義.八年級許多學生知道學校到家這么走但講不清楚，他們的生活經驗太缺乏，自然對權力的理解也是模糊的.為此，上課時可用實驗的方法對“權”具體化，先準備相同幾個燒杯，其中一個盛水，另一個盛紅墨水.設計活動：操作1：在空燒杯內倒入10毫升的水30毫升的紅墨水；操作2：在空燒杯內倒入20毫升的水20毫升的紅墨水；操作3：在空燒杯內倒入30毫升的水10毫升的紅墨水；然后把這些燒杯依次排列，叫學生觀察燒杯中顏色的變化，為什么？從而引出“權”的概念，這樣的情境既形象又直觀，生動地再現了“權”認知過程，促進學生對知識的理解，同時也能激起學生學習數學的激情.所以在有關情景設計方面，應充分征求一線教師的意見，盡量把知識的探求過程充分有效地表達好.

例如：（浙教版八上第164頁）小聰和小慧去某風景區游覽，約好在“飛瀑”見面，上午7：00小聰乘電動汽車從“古剎”出發，沿景區公路去“飛瀑”，車速為36 km/h，小慧也于上午7：00從“塔林”出發，騎電動自行車沿景區公路去“飛瀑”，車速為26 km/h.

（1）當小聰追上小慧時，他們是否已經過了“草甸”？

（2）當小聰到達“飛瀑”時，小慧離“飛瀑”還有多少km？

某老師分析了該題的意義和難點，并說用這個習題對于

初中代數的學習是舉足輕重的，是引領學生再創造學習的好

材料！最后他說這個題目編得并不怎么樣，學生難以理解.