春節的文化風俗精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的春節的文化風俗主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：春節的文化風俗范文

單元教學初探

一、單元內容總述

1.本單元主題：

本單元主要根據“百里不同風，千里不同俗”進行編排的。主要由《北京的春節》《臘八粥》《古詩三首》《藏戲》四篇課文組成。這樣編排的主要目的是為了讓孩子能夠了解不同地方的特色與風俗，感受不同地方的風采，體會不同的趣味。

2.本單元重點：

(1)

分清內容的主次，體會作者是如何詳寫主要部分。并能在習作時，能注意抓住重點，寫出特點。

（2）反復朗讀理解課文內容。本單元的四篇課文都生動有趣，耐人尋味。北京春節的熱鬧非凡，臘八節的香味襲人，藏戲的生動有趣都需要仔細閱讀才能體會到不同節日的快樂與享受。教學時注意引導學生在學習課文時一定要分配充裕的時間進行多種形式的朗讀。

（3）體會作者用語言塑造人物形象的特點，關注人物語言描寫的不同形式，利用關鍵詞句，揣摩心理的策略，加深對人物形象的感知。這4篇文章都表達作者內心的真實情感，利用不同的手法，體驗到節日帶來的不同感受。

內容

教學要點

課時

教學建議

1.北京的春節

本文主要講述老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。學會本課生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。學習課文要采用順序、詳略得當的寫法。

2

1.利用音頻將學生帶入春節熱鬧非凡的境界。

2.與同學進行交流，討論關于他們城市的文化。

2.臘八粥

了解小說借助對話推動情節發展的特點，初步了解小說用語言塑造人物形象的特點，關注人物語言描寫的不同形式，用品讀關鍵詞句，揣摩心理的策略，加深對人物形象的感知。學習字詞，積累疊詞，了解小說背景。

2

1.引導學生感受文字的美，分析作者運用語言的手法。

2.

引導學生學習用讀對話梳理情節的方法，整體感知人物形象。

3.古詩三首

本課三首古詩詞分別描寫了不同地方的風俗。重點是理解重點詞語的意思，理解三首詩詞的大意，讀懂詩詞中蘊含的作者的情感。讀通、背誦這三首詩詞。

3

1.

指導加深理解古詩中的重點詞語的意思，感受不同地方的風俗習慣

2.引領學生走近古詩的意境中去，悟詩情、明詩理。

4*.藏戲

本文主要了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。

1

1.鼓勵學生反復誦讀，揣摩感悟。

2．學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

習作：家鄉的風俗

每個地方都有每個地方獨特的風俗習慣。介紹你們家鄉的風俗活動或參加這個風俗的感受。

2

描寫一種風俗習慣，對于自己的經歷與感受能顧詳略得當的描述。

語文園地

學習寫文章詳略得當，中心突出，先想好要表達哪些主要內容，對于次要內容要簡略表達。體會不同詞語表達相同意思的好處，了解習俗的寓意，提高書寫速度，積累古詩《長歌行》。

2

1.指導學生對文章進行詳略表達。

2.

讓學生提前搜集民俗活動和對應的寓意。

第2篇：春節的文化風俗范文

  《北京的春節》讀后感

  讀 完《北京的春節》我了解了春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。本文作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

  人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。

  文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。

  《北京的春節》讀后感

  老舍先生認為元宵節是新年的，“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節呢，恰好是明月當空”這當然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節恐怕就是元宵節的燈會了，也有焰火。

  我認為還是除夕和正月初一最美!因為還未到元宵節工人就要返崗工作，學生就要返校上課，實在有煞風景。況且中國南北方，東西部傳統和文化是有一些差異的，對元宵節的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡薄。而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語，辭舊迎新!

  在中國的詞語里恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了!甜在哪美在哪?恐怕就是詞條后面的舉國同慶，合家團聚，萬家燈火了!

  而“正月”呢?“正月初一”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什么這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那么多。

  現在又有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時休假時間長了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結便淡了下來，但不管如何“年”已深深扎根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號!

  《北京的春節》讀后感

  今天，我懷著愉快的心情閱讀了《北京的春節》這篇課文。課文的主要內容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節熱鬧的場景，表達出作者對北京過春節習俗的喜愛之情。

  北京的春節是熱鬧、喜慶而隆重的。

  這篇課文緊緊圍繞著過春節的三次——除夕夜、初一和正月十五的相關場景。感受到春節習俗的豐富多彩和深刻的內涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟。”同時，這一段與課文首句相呼應。

  老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯。”作者以自己老家的風俗來寫過年的場景。

  我們這一帶地方的風俗就跟北京不怎么相同，我們這個的地方過新年不趕廟會，而北京就趕廟會。我們這個地方大部分都還是和北京相同的——貼對聯，穿新衣，拜年，吃團圓飯，守歲等。我們這一帶小孩也跟北京小孩過年差不多，都會用自己的零花錢去買一些爆竹，買些玩具，還買些零七八碎而的東西.......

  北京的元宵節就跟春節差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節我們開始吃元宵，鬧元宵......可高興了。

第3篇：春節的文化風俗范文

我國少數民族在新年期間舉行的各種風俗活動，蘊涵著濃厚的民族特色：

在我國的少數民族鶴山的鄉村，有新春初四以活鯉魚拜門的習俗。那一天，從早到晚，都有人手提一條用紅頭繩吊起的生猛鯉魚，到各家門口叩拜，一邊拜，一邊唱鯉魚歌：

“鯉魚合合口，金銀來到手。

鯉魚碌碌眼，百病無侵犯。

鯉魚頭，祝你全家福祿壽。

鯉魚腮，長年興旺永無衰。

鯉魚鱗，生意興隆多利潤。

鯉魚腸，米頂到梁。

鯉魚游，祝你今年起高樓。

鯉魚心，朝進白銀晚進金。

鯉魚蛋，餐餐九味(菜)白米飯。

鯉魚擺擺尾，年頭好到年尾。

大生鯉，大生鯉，今年好運屬于你!”

布依族除夕之夜全家人通宵達旦地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便爭先恐后地打水。誰最先挑回第一擔水，誰就是最勤勞、最幸福的姑娘。

貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種“打侗年”(又叫蘆笙會)的群眾活動。這種活動類似漢族的“團拜”，只不過比“團拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽，兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。

云南白族同胞過年時，有一種叫“放高升”的慶祝活動。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點燃以后可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的“高升”。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，都要進行“拋繡球”活動。接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示愿允愛情了。

春節期間，土家族人民要舉行隆重的擺手舞會。擺手舞會是土家族比較流行的一種古老舞蹈，包括狩獵、軍事、農事、宴會等70多個舞蹈動作，節奏鮮明，動作優美，舞姿樸實，情調健康，不用道具，有著鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。

居住在海南島上的黎族人民，每逢春節到來，家家戶戶都要宰豬殺雞，擺上豐盛的佳肴美酒，全家圍坐在一起吃“年飯”；席間全家還要歡唱“賀年歌”。初一、初二，全村青壯年男子還要舉行一次“春節圍獵”，這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時，先將全部獵物的一半發給第一個擊中獵物的射手，另一半由大家平分。孕婦可分得兩份，過路人恰巧相遇，也可分得一份。

蒙古族過春節，蒙古族人民叫做“大年”。蒙古族古時候將春節稱為“白節”。如今，人們將農歷正月叫做“白月”。原來，蒙古族人以“白”為吉祥，據說與日常飲用潔白的奶食有關，包含著恭賀新春、吉祥如意之意。“白月”也是人們相互交往聚會的時節。初一一大早，身著各色服裝的男女，跨上早已挑好的駿馬，三五成群地奔向“浩特”(村鎮)，挨個地串蒙古包。串包中，先要給長輩叩頭祝愿，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，習慣上這種敬酒每敬必喝，有的還邊歌邊舞。串包男女利用這個機會賽馬，尤其是青年男女更互不相讓，他們大都以“浩特”之間距離為比賽距離，開始男女追逐。

除夕那天，藏族人會穿上艷麗的服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，舉行隆重而又盛大的“跳神會”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預祝新的一年吉祥如意。

除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將、看電視、敘舊聊天，共享天倫之樂。大概受西方圣誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花、水仙、盆竹、盆橘，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。

廣東地區還流行著新春佳節互贈橘子的風俗，這個風俗是與中華民族的文化緊密相連的。在民間，人們習慣上把橘字寫成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春時節民間用橘子相互饋贈以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人們的護身符。通常，女人到親戚朋友家里拜年的時候都要準備一些紅橘，用籃子提上作為新春的禮物，而所得的回贈禮物也都是這些東西。廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆橘，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣橘，長街之上，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

第4篇：春節的文化風俗范文

一、高度重視，精心組織

為確保傳統節日主題活動順利開展，領導高度重視，及時召開會議對傳統節日主題活動進行總體部署，并制定了活動方案，要求各科股室在活動中突出愛國主義教育；突出認識傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統；突出講文明、樹新風、獻愛心等具體要求，全面推進縣林草局精神文明創建工作。

二、加大宣傳，營造氛圍

我局利用宣傳欄、簡報等多種方式對傳統節日相關知識進行了廣泛宣傳，我們緊緊圍繞春節、元宵節辭舊迎新、團圓平安、孝老愛親等主題，結合實際，遵循簡潔可行、就近方便、力所能及的原則，策劃了傳統節日主題活動。

三、具體活動情況

1、尋找經典活動。利用自身便利條件，讓職工尋找關于傳統文化的優秀歷史典籍，圍繞春節、元宵節文化內涵，通過收集“春節的由來、春節風俗習慣、春聯的起源和意義、家鄉舉行的風俗活動”等，開展“紅色經典賞析”等活動，讓廣大員工積極參加，深刻領會，增強對民族傳統節日的喜愛，加深對中國文化的理解。

2、開展公益活動。組織職工積極參加辦公區域附近清潔衛生、環境保護和公益宣傳，為離休老同志做好事、獻愛心，宣傳節日文明禮儀和低碳生活知識，營造喜慶祥和的節日氛圍。

3、讓職工認真記錄自己的節日生活，結合實施方案，引導廣大職工學習節日文化、搜集節日資料、參加民俗活動，深入了解春節、元宵節、端午節和中秋節的文化內涵。參加節后組織的各類評選活動，展示節日收獲和感悟。

四、強化措施，落到實處

1、加強宣傳，著力營造濃厚的節日氛圍春節作為中華民族第一傳統大節，有著豐富的民俗文化內涵。長假前，局黨組召開專門會議，開展了春節傳統習俗掃塵、祭祖、貼春聯、吃年夜飯、守歲、放鞭炮等春節文化內涵宣傳，增進了廣大職工對傳統文化的了解，營造了濃厚的節日氛圍。全體職工都能積極參與，發揮其作用，充分利用板報、宣傳標語、櫥窗等積極開展春節文化宣傳，弘揚春節民俗傳統，倡導文明過節、勤儉過節。

第5篇：春節的文化風俗范文

日月經天，江河行地，春風夏雨，秋霜冬雪，多彩多姿，色彩斑斕，家鄉是多么的美妙，多么的和諧，多么的壯麗，又是多么的可愛！我愛我的家鄉黃山，愛它巍峨的連山，古老的民居，淳樸的風俗……

風景篇

黃山冬景，比任何地方更美、更奇、更絕。無愧于天下絕中之絕景。你若冬日游山，或許于某一個早晨推窗眺望，會突然發現窗外的景致已發生了翻天覆地的變化，成了一片銀色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵樹木像叢叢珊瑚，令你疑惑，莫非是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開？”非也，這就是難得一求的霧凇！帶上拐杖，出戶登山，放眼四望，只見群峰錯列，松林密疊，一派銀裝素裹。黃山一改往日蔥蘢蒼翠的面目，到處一片潔白，天地渾然一色。從上到下，一草一木，一枝一葉都凝聚著潔白無瑕的晶體，如披銀疊疊，似掛珠串串，山風拂蕩，晶瑩耀眼，如進入了琉璃世界，似到了仙山瓊閣，令你目不暇接，又如同進入了一個童話般的夢幻之境。

人文篇

說到黃山，就不得不提到古民居。遠看古民居，白墻黑瓦，非常壯觀。走進一看，每條弄堂都是筆直的，路是用鵝卵石鋪的，兩邊的墻也是用鵝卵石鋪的。每條弄堂都很相似，進去的人出也出不來，像個迷宮。每家門前的石板上都雕著花蟲鳥獸，每戶家里的橫梁上、柱子上、窗門上，都雕著各種各樣的東西，有人物、有鳥獸、有花草、有蔬菜，千姿百態，栩栩如生。有的門板上貼著古代流傳的剪紙，非常精致。朦朧中的皖南古民居，像是韻染的水墨畫卷，魅力無窮。對了，1999年，黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統風貌被列入世界文化遺產，這是黃山風景區內的自然與文化景觀第二次登錄世界文化遺產目錄，也是中國繼北京后第二座同時擁有兩處以上世界遺產的城市，同時也是世界上第一次把民居列入世界遺產名錄。

風俗篇

第6篇：春節的文化風俗范文

冬天是白雪皚皚的季節；冬天是朔雪紛飛的季節；冬天是銀裝素裹的季節；冬天也是春節的季節。

春節是我們國家最富有特色的傳統節日，春節已經有了4000多年的歷史，形成了許許多多的傳統習俗，這些活動均以掃塵、帖春聯、守歲、爆竹、拜年等為主要內容。春節的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗了。

祥龍擺尾辭舊歲，瑞蛇騰云駕霧來，新春佳節來臨之際，我也滿心歡喜。

我愛非同凡響的春節。

掃塵是春節前必要的禮儀。“臘月二十四，撣塵掃房子”，這天一早，我們一家人就開始打掃房屋、清洗各種器具、拆洗被褥床單，讓整個屋子“閃閃發光”。干凈的房屋讓人感到歡心舒暢，四處都洋溢著快樂迎新春的氣氛。

我愛非同凡響的春節。

帖春聯是春節紅火的代表。節前要在大門上粘上紅紙黑色的新年對聯，也就是用紅紙寫的春聯。屋里貼上五彩繽紛、寓意吉祥的年畫，心靈手巧的奶奶們剪出美麗的窗花貼在窗戶、房間的門上；門的兩邊掛上大紅的燈籠、門的中間貼上菱形的福字或者財神、門神像等；福字還可以選擇倒貼，路人看見說福到了，那寓意也就是福氣到了。所有這些都是要為節日增添紅火熱鬧的喜慶氣氛而有的添加劑。

我愛非同凡響的春節。

除夕守歲是春節的重頭戲。這個晚上我們全家人都齊齊地坐在電視機前觀看春晚，春晚表演者忍俊不禁的語言逗笑了大家，這時，奶奶把水餃端上了桌，我們就歡歡喜喜地開始吃團圓飯了。萬家燈火、其樂融融、三代同堂，每一戶人家都是如此的歡樂。

我愛非同凡響的春節。

放鞭炮是春節除舊迎新的奏樂。“啪啦啪啦”鞭炮聲響了起來，就像導火線一樣，周圍的鞭炮也放了起來。天空中五光十色的禮花閃耀奪目，漂亮非凡。我也不甘落后，我拉著爸爸走到院子里，拿出了昨天就買好的鞭炮，開開心心地放了起來。這些色彩艷麗的禮花讓平時暗淡的天空在春節這天散發出了非比尋常的魅力。

我愛非同凡響的春節。

拜年是春節的最重要活動之一，初一到初三，上午我們一家人帶著禮品到了各個長輩家拜年，下午一起談天說地，打牌，晚上，坐在家里看著電視，喝著自家釀制的美酒。我們度過了三天快樂、幸福、團聚的生活。

第7篇：春節的文化風俗范文

首先節假日是值得利用的語文課程資源，尤其是具有中國特色的傳統節假日，可充分利用。新課程中專門有“年節風俗”的內容。哲學家常說，一滴水中見大海，一粒沙中見世界。的確如此，即便是我們日常生活中的一些小事，如每逢過節的風俗、吃飯穿衣的習慣，仔細探究起來，幾乎每一件事都包含著豐厚的文化內涵，都蘊藏著我們語文學習的寶貴資源，況且，語文教材、詩詞歌賦和文學名著中，涉及節日文化的內容不勝枚舉，有的甚至直接以節日為載體，如詩文中經常寫道的重陽節，讓學生了解重陽的習俗不僅能幫助學生了解中國的傳統文化還有助于更好的理解詩文。

利用節日介紹節日文化對學生進行理想教育、感恩教育、愛國主義教育等。如春節習俗中象征宇宙起源的儀式是燃放鞭炮，告訴我們春節的本質意義在于開端，春節實際上又是我們除舊布新表達美好愿望的時機。因而可利用春節讓學生體會開端的重要性，教會學生在新年里有新面貌、確定新計劃，也可以利用春節貼對聯的習俗讓學生搜集對聯，嘗試為家里寫對聯，從而在生活中學習語文。提高語文應用能力。

現在回歸傳統也成為一種時尚，清明、端午、中秋已納入國家法定節假日，這也是人們越來越重視傳統文化的體現，利用這樣的有利氛圍也可以拓寬學生的視野，豐富學生的文化積淀，如鑒賞杜牧的《清明》一詩時，老師可帶學生挖掘人們為什么要在清明掃墓、在清明時悲傷憂愁的根源。清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現，自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功、做過好事的人物，人民都會紀念他。也可以以此教育學生感謝關愛自己的長輩，感謝培養教育自己的老師，感謝那些為社會各方面做出貢獻的人們。

再如端午節，形式上是吃粽子、劃龍舟，但在本源上卻蘊含屈原的愛國主義、憂國憂民的情懷。所以在學習《屈原列傳》時，加以發揮，讓學生了解屈原的故鄉的一些風俗習慣，最主要的是激勵學生要以天下為己任的胸懷。學生在學習語文過程中，既感受、體驗到語言文字表情達意的魅力，又可以受到優秀文化的熏陶；既感受到屈原故鄉特殊的風俗習慣，又受到情感和思想的熏陶；既提高審美情趣和精神品格，又接受了一次愛國主義教育和理想教育。

節日文化中蘊含著很多語文資源。只要語文老師善于去發現、挖掘就一定能找到有助于教學的東西。

其次，《普通高中語文課程標準（試驗）》中說：“高中語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，必須增強課程資源意識。各地區蘊藏著自然、社會、人文等多方面的語文課程資源，應積極利用和開發。”隨著各地高考自主命題的推進，高考試卷中的地域傾向越來越明顯，而《標準》中也說：“各地區、各學校的課程資源是有差別的，各學校應認真分析本地和本校的資源特點，充分利用已有的資源，積極開發潛在的資源。”這其實就是在要求教師應加強對本地區課程資源的開發和利用。讓學生在學習語文的同時，能了解本地區的自然、社會、人文等多方面的信息。只有對本地區了解了，才能對本地區、本民族產生自豪感。這也體現了新課程關注人文，關注學生發展的理念。

其實近幾年各地高考試卷中已出現了各種各樣的濃郁地域特色的試題，尤其有自主命題的省份。2006年全國已有十六個以上省市實行自主命題，分省命題要以“發揮地方資源優勢，體現地方特色”為主旨，因而各省命題人不可避免地要在高考試卷中打上自己地域的烙印，如北京市卷中出現的北京熟語：“大象的鼻子——能屈能伸”、“斑馬的腦袋——頭頭是道”、“耗子啃書本——咬文嚼字”等。重慶市提出要建設“森林城市”的目標，《在自然中生活》的作文題無疑是這一目標的反映。青海卷科技文選了《茶馬古道》；山東文言文閱讀選兗州府曲阜人顏衎；安徽卷現代文閱讀選安徽省知名作家許俊文先生的有濃郁鄉土氣息的散文《鄉村的風》，語言運用題要求學生寫安徽名人宣傳櫥窗介紹文字。現在允許一個標準多種教材，教材編撰者就往往會編排一些有地方特色的新教材。有地方特色的試題也是理所當然的。

第8篇：春節的文化風俗范文

近年來農村平民春節禮品市場正在悄然發生著變化，主要有兩種趨勢：一是，禮品價格升級，數量增加，種類多樣化；二是，簡化春節送禮，空手串門走親訪友。

一 農村發生這兩種變化趨勢的原因探討如下：

（一）農民年收入增加，生活水平提高，有更高的購買能力。

因此，走親訪友的禮品由“0.8元的白沙糖1包”到“1元的白沙糖1包加3.5元酒1瓶”再到“12元/瓶的白酒2瓶加5元的餅干1袋”。禮品價格從0.8元上升到29元；種類由1種增加到2種。

（二）農民過年觀念發生了很大的變化。

一是認識到春節送禮送來送去結果家里的禮品剩下了一大堆，只不過是大家互換了一下自己購買的商品，很多時候大家購買的商品差不多，春節過后家里剩下的基本上都是自己購買的禮品。有很多的禮品自己甚至并不需要，沒有辦法只有浪費了。認識到了送禮造成的浪費，因此一些親戚朋友之間就免掉了送禮的俗套，過年串門更輕松。二是認識到春節走親訪友交通不便，事故率高，走親訪友更多是男士的事情，帶的東西多了再喝些酒往往容易造成禮品損壞，而通訊方式多樣化，隨即興起了電話拜年，更加劇了不帶禮品的拜年方式。

（三）自立能力增強。

隨著農民的逐漸富裕，個人文化技術水平和社會治安水平的提高，單個家庭抵御自然和非自然災害的風險能力增強，弱化了親戚之間的依賴關系，從而淡化了親情感情，禮節本身不明再加上人們的不在乎，造成了人們之間對春節禮節內容和形式的簡化。

二 農村禮品市場的機會和對策：

（一） 針對目前社會轉型，春節拜年禮節內容模糊，形式混亂隨意的特點，可以通過創建新的過節禮節，打開禮品市場；

（二） 分解目前的農村送禮市場，主要還是按照關系來劃分。

1. 女婿拜訪岳父母——目前是最重要的送禮項目，種類繁多，價格價格不匪；習俗不同內容也不一樣。

2. 拜訪妻子兄弟姐妹——排位第二；

3. 好非親屬朋友——排位第三，講究豪邁、氣派、隨意；

4. 拜訪父母——禮品簡單實用，父母一般都和兒子生活在一起，因此較隨便；

5. 拜訪兄弟——隨意，基本不用帶禮品；

6. 拜訪姐妹——一般是回訪，禮品必須要帶。

第9篇：春節的文化風俗范文

我國有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。這里給大家分享一些關于民俗文化節觀后感，供大家參考。

民俗文化節觀后感1在漫長悠久的歷史歲月中，春節從萌芽到定型，不斷發展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的民族特色。

祭灶神

祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。傳說到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區還沿襲這種風俗。

貼春聯

貼春聯這種春節期間的活動從宋代開始盛行，每到過年時家家有貼春聯的習俗。

春聯，俗稱“門對”，又名“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故稱春聯。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據史料記載，有一年過年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。

倒貼福字

在我國，人們往往用一個“福”字來表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把“福”字貼在屋門上，意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“福”字，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。

放爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

據史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因為我國南方盛產竹子，這個習俗首先是從南方流行起來的。當竹子燃燒時，竹節里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱也由此得來。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點燃。宋代人們已經普遍使用內裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現在的炮仗了。

民俗文化節觀后感2五十六個民族，五十六朵花，個個民族都具有獨特的風俗習慣。不僅僅是民族，就連每個地區的習俗都是與眾不同的，傣族熱鬧非凡的潑水節，東北的民間藝術-大秧歌等等，都是具有代表性的風俗。每個風俗都代表著每個地區的民俗特色，所以我們也應該尊重這些歷史悠久的民族文化。

在我美麗的家鄉，也流傳著這樣的一個習俗：每當辦喜事時，都要放最響亮的鞭炮。喜家會誠心誠意地給村民們遞上請帖，收到請帖的村民便會準備好彩禮上門祝福。喜家還會請來許多親朋好友共同來喝喜酒。大伙兒歡聚一堂，人們坐在結實的長板凳上，聽著屋子里延續不斷的笑聲，心里也跟著樂開了花。人們面前放著一袋喜糖和一杯熱乎的香茶。據說，這是喜家為了感謝遠道而來的親朋好友特意精心準備的，希望來喝喜酒的人家也沾沾喜氣。到了最重要的環節：放鞭炮!喜家的男人提著一大摞鞭炮大步走向前，到了大門中間后，從褲袋里掏出一把打火機，將鞭炮小心翼翼地輕放在平坦的地面上。隨后，男人輕松地按動著手中的打火機，火苗便快速地豎立在火機上，隨著微風輕輕搖曳著，好像隨時有可能熄滅。男人將躍躍欲墜的火苗逐漸對準大紅色的鞭炮。頓時!“噼哩啪啦”的炮聲響徹云霄，驚動了在大樹上棲息著小鳥，它驚恐地飛走了。正在嬉戲的孩童們紛紛被可怖的炮聲嚇得魂飛魄散，個個像老鼠見了貓似的拼命沖進里屋。炮聲的威力太大，地面上有時會輕輕震動，令人毛骨悚然。但是炮聲越大，代表以后的日子會更加紅火幸福，所以這也是一個好兆頭。

各個地區都有著自己獨特的民俗文化!希望大家能多多體驗一下這些頗有趣味的民族呢!

民俗文化節觀后感3在我們身邊有很多民俗文化，但是最傳統的，就是春節。

在中國，春節是一年一度最重要的節日。傳說，在很久以前有個叫“年”的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都很害怕它。有一天，在外打獵的人要生火取暖，不小心燒到了竹筒，啪的一聲把年嚇跑了。漸漸的，人們發現年有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當年來時，人們都點爆竹、貼對聯、穿紅衣服，又稱春節為過年。

過年的時候在外打工的人們都會回到家中和家人團圓，各處洋溢著過年的氣息。每到這個時候，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的、賣衣服的……五花八門，人人都精神飽滿，喜氣洋洋。

在家里爸爸忙著掃房，把屋子都收拾干干凈凈，裝飾的別具一格，媽媽在家里忙著做各種好吃的，燉肉、蒸年糕、炸丸子……各家各戶都傳來酒菜的香氣。

大年三十的時候，全家人都會圍在一起包餃子，小孩子們則跟在大哥哥大姐姐的身后，忙著貼對聯、貼福字、年畫，有時候福字是要倒著貼的，預示著“福到”。除夕夜晚，家家戶戶燈火通明，全家男女老少都圍坐在一起看春節晚會，快樂地吃著年夜飯。

初一的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，迎接新年的第一天。小孩子們則跑到爸爸、媽媽的房間里，說一些過年的吉祥話，爸爸、媽媽就會拿出紅包給孩子們，讓他們去買自己喜歡的零食和玩具，這便是孩子們最快樂的一天，大人們在那天則會到親戚家拜年或在家做飯迎接客人。

這就是春節——我身邊的民俗文化。

民俗文化節觀后感4端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。

茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。

有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下來。

我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

民俗文化節觀后感5殺年豬是我們當地的一種民間風俗，在農村吃年豬飯相當于過年的預演，親戚間相互請吃殺豬飯，主要是為了加強聯絡感情、也是一種表示慶賀，下面我們就帶大家去看看這個喜慶的民間節日。

每到這樣的殺年豬季節，不論是親戚還是朋友，認識的還是不認識的，只要你走進村寨，都會受到熱情的邀請。在殺年豬時，只要主刀者一聲令下，所有人便全力以赴奔赴豬圈，將選好的豬團團圍住，這時大家七手八腳，拽耳朵的拽耳朵，拽腿的拽腿，共同用力將豬按倒，把豬的四腿綁到一起，然后將一個木頭杠子插在四腿中間，大家齊心合力放到架起的案板或桌子上，殺豬是個技術活，主刀者憑經驗和感覺，要一刀斃命。豬停止呼吸后，開始不停地往豬身上澆開水，待把豬身上的毛都澆透后，開始開剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里，主人家都會把剛殺好的新鮮豬肉，分割切成小塊，用焦炭烤熟后招待客人，客人們吃著美味可口的烤豬肉，互相勸著自釀的“苞谷酒”或是苦膽酒，真是猶如過大年一般。在年豬席上，都是一些用豬肉烹制出來的菜系，有酥肉、粉貞、豬血湯等等，都是一些可口的農家菜。按照習慣剩下的豬肉和腸肚，每家每戶還要淹制一些臘肉、香腸以備來年食用。