審美教育論文精選(九篇)

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第1篇：審美教育論文范文

有人說(shuō)：“我猶豫而又輕松，我的悲傷是晴朗的?！边@說(shuō)明審美情感具有復(fù)雜性和情調(diào)性。由此可見(jiàn)，在音樂(lè)教育中，不能忽視情感的獨(dú)特作用。同時(shí)，《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》還明確要求“珍惜游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值”，因此教師在選擇作品時(shí)，還應(yīng)盡量選擇一些適合以游戲形式開(kāi)展的音樂(lè)，以調(diào)動(dòng)幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性。在音樂(lè)活動(dòng)中教師可以看著孩子的眼睛講話和示范——語(yǔ)言、體態(tài)、臉部表情恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊(yùn)涵。同時(shí)還可以用表情、動(dòng)作以及音樂(lè)或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)，如在打擊樂(lè)活動(dòng)“咿呀咿呀呦”的教學(xué)目標(biāo)中，要幼兒掌握|XX||XX|和|XXX|的節(jié)奏。為了能讓幼兒比較容易區(qū)分與接受這兩種節(jié)奏，教師可以把這兩個(gè)節(jié)奏形象地設(shè)計(jì)成農(nóng)場(chǎng)的情景。在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)這兩種節(jié)奏時(shí)，運(yùn)用故事的方法，在故事情景中訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏技能和反應(yīng)能力。設(shè)計(jì)王老先生的農(nóng)場(chǎng)里有一些小動(dòng)物（小朋友輕輕“走”過(guò)去，教師根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏|XX||XX|做“走”的動(dòng)作），農(nóng)場(chǎng)里的小動(dòng)物給小朋友打招呼，（教師根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏|XXX|做拍手的動(dòng)作），咦，這邊還有其他小動(dòng)物和我們打招呼呢，你也給他們拍拍手吧……在整個(gè)活動(dòng)中，孩子們始終沉浸在故事情節(jié)中，在情景游戲的表演中通過(guò)“走”和“拍手”的動(dòng)作，在這個(gè)一體化運(yùn)動(dòng)中孩子們將其思想感情和形式完美地融合在一起來(lái)區(qū)分|XX||XX|和|XXX|這兩種節(jié)奏，在感受音樂(lè)的同時(shí)體驗(yàn)到無(wú)窮的樂(lè)趣。

二發(fā)展幼兒的審美創(chuàng)造性

兒童的藝術(shù)是童年生命的律動(dòng)，是兒童內(nèi)在精神生活的外部表達(dá)，審美教育是以無(wú)拘無(wú)束、輕松自由的方式進(jìn)行的，游戲是兒童的內(nèi)部精神自然地轉(zhuǎn)化為外部表現(xiàn)的活動(dòng)，所以游戲是兒童藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的重要形式。以造型設(shè)計(jì)、音樂(lè)舞蹈、音樂(lè)游戲等反映出他們對(duì)周圍生活美的理解和感受。音樂(lè)是表現(xiàn)藝術(shù)和表情藝術(shù)的統(tǒng)一，必須重視培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)表現(xiàn)力，在音樂(lè)的演練過(guò)程中教師既要啟發(fā)幼兒根據(jù)對(duì)音樂(lè)的感受來(lái)表演動(dòng)作，同時(shí)又要引導(dǎo)幫助幼兒用他們自己的動(dòng)作表達(dá)音樂(lè)感受，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的認(rèn)識(shí)構(gòu)思活動(dòng)和外在表現(xiàn)活動(dòng)的統(tǒng)一，這對(duì)于發(fā)展幼兒在音樂(lè)舞蹈方面的創(chuàng)造性有重要的意義。如教師引導(dǎo)幼兒欣賞曲子《春天》，然后讓幼兒用語(yǔ)言表達(dá)出自己對(duì)音樂(lè)的感受，接著要求幼兒根據(jù)自己的想象做動(dòng)作。有的孩子用小蜜蜂、小蝴蝶表示輕快飛舞的樣子，有的孩子表演小白兔一蹦一跳的樣子，音樂(lè)使幼兒情緒反應(yīng)更加靈敏了。音樂(lè)的節(jié)奏和速度也可以通過(guò)動(dòng)作反映出來(lái)，即用身體動(dòng)作創(chuàng)造性地把音樂(lè)再現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)游戲中，幼兒在教師啟發(fā)下能完整地感受音樂(lè)的藝術(shù)形象，并根據(jù)樂(lè)曲的內(nèi)容，自己設(shè)計(jì)動(dòng)作個(gè)性情緒進(jìn)行表演，從而發(fā)展創(chuàng)造力。

三結(jié)論

第2篇：審美教育論文范文

我國(guó)教育有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里實(shí)行的是應(yīng)試教育，這種方式過(guò)分追求功利性，忽視了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。使學(xué)生在風(fēng)華正茂的年紀(jì)，卻缺少了這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該有的創(chuàng)新能力和想象意識(shí)，將大部分精力用在各種“考證”“考級(jí)”方面，將學(xué)習(xí)重點(diǎn)都放在學(xué)習(xí)具有實(shí)際效用的學(xué)科方面，學(xué)習(xí)就是為了以后找工作方便。在思想上，也沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，總是人云亦云地隨大流。這都是缺乏人文教育和審美教育的后果，這樣的想法和做法與大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)嚴(yán)重不符，大學(xué)培養(yǎng)的是人才，不是“工匠”。人才是具備綜合素質(zhì)的，而“工匠”才是只具備一種專長(zhǎng)的。理想的大學(xué)教育應(yīng)該是學(xué)生具有良好的閱讀興趣，敢于創(chuàng)新，有自己的審美能力和辨識(shí)能力，而這樣的能力只有通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從中吸收審美教育和人文教育才能獲得。所以說(shuō)，造成目前高校學(xué)生過(guò)于現(xiàn)實(shí)，一半是由于社會(huì)上就業(yè)壓力大產(chǎn)生的急躁心理，另一方面也是語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)能充分發(fā)揮審美教育功能導(dǎo)致的后果。我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育影響，在教學(xué)中片面注重知識(shí)的掌握，而忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文能力不是認(rèn)識(shí)漢字，會(huì)寫(xiě)作文這么簡(jiǎn)單，而是要通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，掌握其中的人文知識(shí)，并將這種知識(shí)轉(zhuǎn)化到生活中，使自己的審美情趣能提高，具有豐富的想象力和創(chuàng)造能力，能識(shí)別生活中的善與惡、美與丑，懂得感恩，懂得與人友好相處。有一年，在高考中有篇作文題目叫《戰(zhàn)勝脆弱》，很多學(xué)生都寫(xiě)了自己的父母有一方突然去世，自己在悲痛之后戰(zhàn)勝脆弱的經(jīng)歷。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這些都是憑空杜撰的，這些學(xué)生的父母都好好活著。這樣的行為，一方面說(shuō)明了學(xué)生嚴(yán)重缺少情感教育和審美教育。在他們眼里，只有父母死亡才是生活中的不幸，不知道生活中還有其他的災(zāi)難。明明父母尚在，卻編造謊言說(shuō)他們?nèi)ナ?，這是情感嚴(yán)重缺失的結(jié)果。這也說(shuō)明了，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，忽視了對(duì)情感抒發(fā)的教育。寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)是抒發(fā)自己情感的方式，不是為了獲取高分來(lái)造謠的手段。

二、高校語(yǔ)文教學(xué)中教師在審美教學(xué)中的作用

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，最關(guān)鍵的是教師，因?yàn)榻處熓菃酒饘W(xué)生審美情感的主導(dǎo)者，這就要求教師首先就要成為一個(gè)具有審美能力的教育者。在語(yǔ)文教學(xué)中，只有語(yǔ)文教師具備積極樂(lè)觀的性格，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，才能帶領(lǐng)學(xué)生積極投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。相反，教師滿腹牢騷，對(duì)社會(huì)不滿，對(duì)生活絕望，他的情緒也會(huì)使學(xué)生深受影響，覺(jué)得生活不過(guò)如此。教師的審美情感修養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）對(duì)生活充滿激情

語(yǔ)文教師不僅要有豐富的知識(shí)，還要具有良好的教學(xué)方式。這種方式表現(xiàn)在課堂上就是對(duì)生活充滿激情，能用生動(dòng)的語(yǔ)言將學(xué)生吸引到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。在教學(xué)中要善于和學(xué)生交流，交流的方式不是居高臨下，而是將學(xué)生當(dāng)做朋友一樣平等交流。這樣就會(huì)使學(xué)生倍感親切，勇于發(fā)言，甚至敢“冒犯”教師。這樣的課堂才會(huì)充滿生機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為生活中的一員，語(yǔ)文教師的心態(tài)和不諳世事的學(xué)生肯定不一樣，他們有自己的煩惱，比如家庭關(guān)系、房子、孩子的教育，都會(huì)困擾著教師，影響教師的情緒。但教師在課堂上不能將自己的這些生活煩惱傳染給學(xué)生，在上課之前，一定要先調(diào)整好自己的情緒，以最佳的狀態(tài)投入到教學(xué)中。從另一角度看，教師還要具備藝術(shù)家的特征，把課堂當(dāng)做表演的舞臺(tái)，一登上舞臺(tái)，就要將積極的一面面對(duì)學(xué)生。

（二）真情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

教師除了在課堂上要積極和學(xué)生交流之外，在課堂下也要和學(xué)生多交流，這種交流可以是知識(shí)的交流，也可以情感的交流。無(wú)論是哪種交流，教師要做到的都是“情真意切”，只有這樣才能贏得學(xué)生尊重和信任。情真意切就是要求教師和學(xué)生交流時(shí)，感情要真摯，是發(fā)自內(nèi)心的。不能講套話、大話，做表面文章，這樣的交流反而令學(xué)生生厭，因?yàn)楦咝W(xué)生已經(jīng)有一定的觀察力和分辨能力了。情真意切還體現(xiàn)在和學(xué)生交流要平等對(duì)待，不能因?yàn)閷W(xué)生的貧富、學(xué)業(yè)上的差異而產(chǎn)生偏見(jiàn)，嫌貧愛(ài)富，喜歡活潑的，討厭木訥的，這樣也會(huì)引起學(xué)生反感，一旦學(xué)生從心理上對(duì)語(yǔ)文教師有偏見(jiàn)，在課堂上就無(wú)法聽(tīng)教師的授課。

（三）對(duì)工作和生活充滿熱情

教師在傳授人文素質(zhì)教育方面，言傳的作用遠(yuǎn)不及身教的作用。要培養(yǎng)學(xué)生具有積極向上的性格，教師在日常生活中自己就要表現(xiàn)得積極向上，這種積極向上是熱情做好自己的工作，在工作中任勞任怨，勤勤懇懇。在生活中，當(dāng)別人有困難時(shí)，能最先站出來(lái)；面對(duì)一些不道德的行為，要勇敢指責(zé)；不參加賭博之類有損形象的活動(dòng)。也就是在課堂上要求學(xué)生做到的，自己先做出來(lái)，這樣才能像司馬遷說(shuō)的“桃李不言，下自成蹊”。

三、高校語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的實(shí)施

如何在高校語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育？除了教師本身要具備美的品格之外，還要利用語(yǔ)文教材來(lái)進(jìn)行審美教育。我國(guó)的語(yǔ)文教材在編排上都是詩(shī)詞、現(xiàn)代文學(xué)、古典文學(xué)組成的。在教學(xué)中要根據(jù)這些內(nèi)容去發(fā)掘文中的人文素質(zhì)，提高審美情感。

（一）通過(guò)詩(shī)詞感受品格和意境之美

古典詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，由于古人有“詩(shī)言志”之說(shuō)，因此我國(guó)古典詩(shī)詞大都是體現(xiàn)古代詩(shī)人思想的承載工具。在古詩(shī)中可以感受到杜甫《新婚別》中的憂國(guó)憂民，從《離騷》中體會(huì)屈原的追求，在《飲酒》讀到陶淵明的超俗，還可以從岳飛的《滿江紅.登黃鶴樓有感》中體會(huì)愛(ài)國(guó)者對(duì)國(guó)破的痛心疾首。古典詩(shī)詞除了表現(xiàn)作者的個(gè)人情懷，讓人體會(huì)到他們的品格之外，還有許多描寫(xiě)愛(ài)情的優(yōu)美篇章，像白居易的《長(zhǎng)恨歌》，《孔雀東南飛》，陸游的《釵頭鳳》，詩(shī)經(jīng)中的《上山采蘼蕪》。以及一些有優(yōu)美意境的詩(shī)歌，如《春江花月夜》，李煜的《清平樂(lè).別來(lái)春半》，這些優(yōu)美的詩(shī)歌將個(gè)人情感、志向抱負(fù)、自然景觀以及意境都通過(guò)瑯瑯上口的詩(shī)句體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅可以體會(huì)情感、意境還能通過(guò)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式感受到音律之美。

（二）在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中感受到自然和人情之美

高校語(yǔ)文中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，不僅有我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家的作品，還有外國(guó)作品，臺(tái)灣作家的作品，這些作品有的通過(guò)細(xì)膩傳神的筆調(diào)描寫(xiě)自然景物，像朱自清的作品；有的通過(guò)一件小事來(lái)歌頌人情之美，如歐.亨利《最后一片樹(shù)葉》，還有的則是痛陳訴說(shuō)，如龍應(yīng)臺(tái)《中國(guó)人，你為什么不生氣？》；而沈從文的作品又描寫(xiě)了我國(guó)湘西那一方凈土的美好人情，如《三三》。這些作品由于離當(dāng)代人較近，容易引起當(dāng)代人的共鳴，而產(chǎn)生美好的審美情感。

（三）從古典文學(xué)作品中感受傳統(tǒng)文化的力量

在高校語(yǔ)文中，對(duì)于古典文學(xué)，除了詩(shī)歌這一特色題材之外，還有相當(dāng)數(shù)量的散文小說(shuō)，這些作品不僅滲透著濃厚的中國(guó)美學(xué)人文特征，學(xué)習(xí)它們還可以傳承中國(guó)歷史文化，這些作品具有細(xì)膩的景物描寫(xiě)，也有生動(dòng)的人物形象塑造。這些作品，不僅有我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，如《老子》四章和《論語(yǔ)十則》，還有一些生動(dòng)的人物故事，既有嚴(yán)肅史筆描繪下的生動(dòng)形象，像《左傳》中的《段于鄢》和《史記》中的《周亞夫傳》，也有《搜神記》的怪誕和《聊齋志異》的神奇；有《俞伯牙摔琴謝知音》的刻骨銘心的友情，也有大觀園女兒《秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪苑夜擬題》的浪漫。學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的文章，讓學(xué)生體會(huì)到我國(guó)古人的思想、道德、行為帶來(lái)的人文教育，和他們?cè)谏钪兴憩F(xiàn)出來(lái)的人格之美。當(dāng)前，由于我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的程度越來(lái)越大，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，外國(guó)文化已經(jīng)在中國(guó)青少年中產(chǎn)生了廣泛的影響，一些青少年盲目跟風(fēng)，對(duì)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化反而漠視，因此在高校語(yǔ)文教學(xué)中加大古典文學(xué)作品的分量，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)審美的同時(shí)更了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，是我國(guó)語(yǔ)文教育的主要任務(wù)。（四）利用多媒體教學(xué)手段來(lái)提高文字閱讀的審美能力今天，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，多媒體已經(jīng)進(jìn)入到課堂教學(xué)中，也由于多媒體的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了青少年對(duì)文字閱讀的興趣。語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行的審美教育，最主要的特點(diǎn)就是要閱讀，在今天的社會(huì)，電視和電腦的普及，使青少年將閱讀的興趣都轉(zhuǎn)移到看電視劇和視頻上去了。在高校語(yǔ)文教學(xué)中，可以利用多媒體來(lái)反作用于閱讀興趣的提高，具體的方法是，可以讓學(xué)生先讀一些名著，然后再來(lái)看這些名著改編的電視劇，用對(duì)比的方式來(lái)體會(huì)閱讀帶來(lái)的美感。像學(xué)生都喜歡的《三國(guó)演義》《水滸傳》以及金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》《神雕俠侶》等，教師可以選一個(gè)小說(shuō)的片段讓學(xué)生閱讀，然后再播放這個(gè)片段的電視劇，讓學(xué)生討論一下影視劇改變的優(yōu)劣，如果覺(jué)得電視劇改編的不好，還可以讓學(xué)生自編自演一段試試。這樣既可以讓他們提升閱讀興趣，又活躍了課堂氣氛。

四、結(jié)語(yǔ)

第3篇：審美教育論文范文

在這樣美的音樂(lè)意境中，教學(xué)會(huì)更加順暢，學(xué)生獲得的審美因素也越來(lái)越多。教師就可以利用美的意境創(chuàng)造，吸引初中學(xué)生的注意力。比如在講解《冰山上的雪蓮》的時(shí)候，教師可以先播放一遍這首音樂(lè)，接著詢問(wèn)學(xué)生“大家從這首歌中，聽(tīng)出了怎樣的一種情感？”，學(xué)生會(huì)回答說(shuō)“深情、憂傷”，教師可以繼續(xù)提問(wèn)“為什么這首曲子會(huì)如此憂傷，哪位同學(xué)知道這首歌背后的故事？”。這首歌是電影《冰山上的來(lái)客》里面的插曲，學(xué)生對(duì)于那個(gè)年代的了解甚少，教師可以用多媒體為學(xué)生展示電影中的片段，展示影片中純真的友誼，讓學(xué)生能夠通過(guò)這首歌背后的故事來(lái)體會(huì)這首歌的意境，更好地理解音樂(lè)。

二、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力

將初中音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的審美教育進(jìn)行結(jié)合，不僅為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美，更需要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。培養(yǎng)初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，是音樂(lè)教學(xué)的重要目標(biāo)，更是審美教學(xué)的重要內(nèi)容。打破傳統(tǒng)的初中音樂(lè)教學(xué)模式，利用創(chuàng)新型的教學(xué)活動(dòng)去培養(yǎng)初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，有利于初中學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立的審美人。在過(guò)去的初中音樂(lè)教學(xué)中，教師總是在課堂中講解自己對(duì)于音樂(lè)作品的理解，說(shuō)自己的理解思路，在一定程度上強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的審美思路。這樣的教學(xué)活動(dòng)，往往會(huì)扼殺初中學(xué)生的音樂(lè)審美主動(dòng)性。在初中音樂(lè)教學(xué)改革的今天，教師可以利用自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的方法，給學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)美的主體，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)美的能力。比如在講解《采茶舞曲》的時(shí)候，教師可以先組織學(xué)生進(jìn)行自主聆聽(tīng)。教師告訴學(xué)生“同學(xué)們，我們將聽(tīng)一個(gè)優(yōu)美的旋律，你們通過(guò)聆聽(tīng)去猜一猜這個(gè)旋律描繪的是什么樣的情景”。教師為學(xué)生播放音樂(lè)，讓學(xué)生閉上眼睛去聆聽(tīng)。之后，教師可以給學(xué)生呈現(xiàn)幾張圖片，讓學(xué)生再聽(tīng)一次，在聽(tīng)的同時(shí)與周邊同學(xué)討論，選出一個(gè)正確的圖片與音樂(lè)作品匹配。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，初中學(xué)生可以更好地欣賞音樂(lè)作品中的美，并能發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品的內(nèi)涵，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)美能力的提高。多給學(xué)生機(jī)會(huì)成為欣賞的主體，會(huì)讓學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性大大提高。

三、表達(dá)音樂(lè)美的領(lǐng)悟

在音樂(lè)欣賞之后，學(xué)生一定會(huì)具有音樂(lè)美的欣賞成果，也就是音樂(lè)美的領(lǐng)悟。在初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)作品，更要引導(dǎo)學(xué)生去表達(dá)自己的感想。在過(guò)去的初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師讓學(xué)生在課堂中聽(tīng)音樂(lè)作品，聽(tīng)教師說(shuō)著自己對(duì)于音樂(lè)作品的理解。即便學(xué)生有個(gè)性化的音樂(lè)美領(lǐng)悟，教師也不知道。在肯定學(xué)生主體地位的今天，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生有權(quán)利在課堂中發(fā)表自己的看法。合理安排課堂教學(xué)時(shí)間，給學(xué)生時(shí)間與空間表達(dá)自己的想法，會(huì)讓學(xué)生具有音樂(lè)欣賞的成就感。表達(dá)音樂(lè)美的領(lǐng)悟的方法多種多樣，教師可以讓學(xué)生說(shuō)，可以讓學(xué)生寫(xiě)，也可以讓學(xué)生畫(huà)。比如在講解《搖籃曲》的時(shí)候，教師可以通過(guò)播放《搖籃曲》讓學(xué)生欣賞美妙的旋律。之后，教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好與特長(zhǎng)，讓學(xué)生將自己對(duì)于《搖籃曲》的理解表達(dá)出來(lái)。一些有美術(shù)功底的學(xué)生會(huì)選擇拿起畫(huà)筆，描繪出一個(gè)小孩子睡覺(jué)，母親在旁陪伴的場(chǎng)景，一些語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生選擇與同桌進(jìn)行交流，表達(dá)自己對(duì)于這個(gè)音樂(lè)作品的看法，還有一些思維較為活躍的學(xué)生則會(huì)選擇與教師交換意見(jiàn)。給學(xué)生創(chuàng)造更多的可能，有利于學(xué)生掌握審美方法，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。

四、結(jié)語(yǔ)

第4篇：審美教育論文范文

培養(yǎng)審美情感的教學(xué)措施之一中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生體會(huì)美丑的概念，從內(nèi)心找出一套屬于自己的美丑評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)美丑、感悟美丑，從美術(shù)作品中吸取美的方面作為自己作品的“養(yǎng)料”，摒棄丑的方面。而引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立地欣賞美術(shù)作品是因?yàn)槊佬g(shù)審美的第一步就是來(lái)自于欣賞著的直觀感受，只有獨(dú)立地進(jìn)行欣賞，沒(méi)有外界的打擾，才能夠形象直觀地借助聲音、模型、圖像等，使美術(shù)認(rèn)知從平面走向立體，從單一走向多元化，不斷地豐富學(xué)生對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的想象力。

二、樹(shù)立學(xué)生審美觀念，加強(qiáng)實(shí)踐學(xué)習(xí)

培養(yǎng)審美情感的教學(xué)措施之二在現(xiàn)實(shí)生活中，人際關(guān)系的處理過(guò)程體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于情感表達(dá)以及語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)實(shí)踐的培養(yǎng)，在實(shí)踐中樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀念，尤其是在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)該運(yùn)用正確有效的教學(xué)方式去尋找適合于學(xué)生審美情感培養(yǎng)的方法，教師可以從平常的小事中注意自己的著裝的選擇，盡量以和諧的色彩、莊重大方的風(fēng)格作為服飾的穿著形式，以一種“微教學(xué)”的方式用服飾去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)

培養(yǎng)審美情感的教學(xué)措施之三學(xué)生平時(shí)的人際交往充分體現(xiàn)了學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，在人際交往中學(xué)生個(gè)人情感體現(xiàn)的同時(shí)也會(huì)觸及到他人的內(nèi)心所想，這是一種情感互相表現(xiàn)的情感交流，也是發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美的形式不僅僅體現(xiàn)在對(duì)其他美術(shù)作品的欣賞，同時(shí)對(duì)于學(xué)生所接觸到的各種事物都會(huì)在內(nèi)心有一種情感的表達(dá)，美術(shù)作為一種視覺(jué)以及造型藝術(shù)的體現(xiàn)，只有通過(guò)視覺(jué)對(duì)事物進(jìn)行感悟，才能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。要想使學(xué)生做到發(fā)現(xiàn)美并感受美，就應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)生活、感悟生活，因?yàn)槊佬g(shù)作家的藝術(shù)靈感往往來(lái)源于生活，美術(shù)與我們的生活息息相關(guān)、緊密相連，所以，教師應(yīng)該利用這種美術(shù)教學(xué)的方式讓學(xué)生體驗(yàn)生活。利用美術(shù)藝術(shù)美化生活，這就是美術(shù)教學(xué)的真正意義所在。

四、結(jié)語(yǔ)

第5篇：審美教育論文范文

1.1學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展繪畫(huà)是兒童表達(dá)自己內(nèi)心情感以及美好愿望的語(yǔ)言，它是兒童利用線條、形狀、色彩等元素來(lái)反映兒童對(duì)事物的理解，更進(jìn)一步地表達(dá)兒童內(nèi)心的想法。愛(ài)畫(huà)畫(huà)是每個(gè)孩子的天性，而且每個(gè)孩子都有創(chuàng)造的潛力，在學(xué)前美術(shù)發(fā)展過(guò)程中，兒童從涂鴉階段的亂涂亂畫(huà)到最后能夠比較完整加入自己的主觀想法創(chuàng)作出或者模仿出自己滿意的一幅畫(huà)，然后給它賦予名字，并加以說(shuō)明，這都顯示出了兒童的創(chuàng)造力和想象力。例如，當(dāng)我們拿著著實(shí)物模型告訴兒童，這是一種動(dòng)物，是一只小貓，然后問(wèn)兒童這是什么顏色的小貓，它愛(ài)吃什么，它有什么本領(lǐng)，然后讓孩子創(chuàng)作一幅有關(guān)小貓的畫(huà)，兒童就可以盡情地發(fā)揮自己的想象，大家爭(zhēng)先恐后躍躍欲試的發(fā)言，說(shuō)可以畫(huà)一只抓老鼠的貓、一群釣魚(yú)的小貓、一只睡懶覺(jué)的貓、一只正在和小朋友玩耍的小貓等等。我們通過(guò)這樣的方式讓兒童認(rèn)識(shí)了事物，讓他們學(xué)會(huì)了發(fā)散思維，學(xué)會(huì)把自己已知的事物和未知的事物結(jié)合起來(lái)，間接地培養(yǎng)了他們想象力和創(chuàng)造力。兒童的創(chuàng)造力其實(shí)不僅體現(xiàn)在他們的作品中，還反映在兒童制作美術(shù)作品的過(guò)程中，在兒童的作品中，我們可以清晰地看到成人的許多關(guān)于美術(shù)的條條框框都被打破了，比如說(shuō)畫(huà)面中不合比例的人物造型、大膽主觀的色彩、隨意的空間布置、不合邏輯的構(gòu)思等。例如，當(dāng)一個(gè)小朋友畫(huà)了一個(gè)農(nóng)民伯伯，這個(gè)農(nóng)民伯伯占了整個(gè)畫(huà)面，然后在他旁邊畫(huà)一個(gè)很小很小的房子，指出這個(gè)小房子就是農(nóng)民伯伯的家，如果是我們大人畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)，我們就會(huì)按照房子和人的比例去畫(huà)，但是小朋友畫(huà)得就充滿了活力與吸引力，他不會(huì)按照我們的常規(guī)去做，這些獨(dú)特的表現(xiàn)手法體現(xiàn)著兒童奇特的創(chuàng)造和豐富的想象。

1.2學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童具有獨(dú)特的審美感

（1）引導(dǎo)兒童欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)兒童表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣。美是一種藝術(shù)，生活中美無(wú)處不在，但是人的審美能力不是與生俱來(lái)的，是在后天的學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。兒童時(shí)期是培養(yǎng)審美能力的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)前美術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)就是培養(yǎng)兒童感受美和表現(xiàn)美的能力。在學(xué)前美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中，兒童通過(guò)做創(chuàng)意手工、畫(huà)圖、藝術(shù)欣賞等活動(dòng)，來(lái)感受美的力量。例如，在繪畫(huà)《幸福的一家人》時(shí)，每個(gè)兒童的想象不同，繪畫(huà)重點(diǎn)也不同，有的兒童突出一家人服裝上的各種各樣圖案，有的兒童更強(qiáng)調(diào)一家人幸福的笑臉。他們創(chuàng)作出來(lái)的作品千姿百態(tài)、各有不同。作為一次美術(shù)活動(dòng)，我想教師應(yīng)該注意美的形式對(duì)激發(fā)兒童審美體驗(yàn)的重要作用。在情感目標(biāo)上，我想讓兒童感受情感的美，體會(huì)到一家人在一起幸福的氛圍。

（2）引導(dǎo)兒童接觸生活中美好事物，豐富兒童感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。兒童在日常生活中，在成人的引導(dǎo)下，感受繁花茂盛的花叢，體會(huì)夕陽(yáng)西下的感動(dòng)，聆聽(tīng)滴答的雨點(diǎn)聲，觀看波濤洶涌的大海，這些都可以使兒童感受到大自然中、社會(huì)生活中、藝術(shù)作品中的美好。無(wú)論是街上形形人的衣著打扮，還是大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香都能引起兒童的注意力，激發(fā)他們的審美情感，讓他們感受到美的陶冶。

1.3學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童思想品德的發(fā)展學(xué)前美術(shù)活動(dòng)能豐富兒童的文化生活，啟發(fā)兒童對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)。其實(shí)對(duì)兒童道德品格的培養(yǎng)可以從兒童自己的作品中就可以清楚地看到，如愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，扶著老奶奶過(guò)馬路，把拾到的錢交給警察叔叔等等，這些都是兒童常畫(huà)的內(nèi)容，雖然他們畫(huà)得稚拙，但是能從畫(huà)面中看出兒童的美好，他們用身心感悟著我們的美好世界。

1.4學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童手、眼、腦的發(fā)展大家一提到學(xué)前美術(shù)，眼前就會(huì)浮現(xiàn)這樣的情景，很多孩子在拿著畫(huà)筆在紙上認(rèn)真的畫(huà)畫(huà)，其實(shí)美術(shù)不只是單純地畫(huà)畫(huà)，它的形式也是多種多樣的。例如，用手指畫(huà)畫(huà)，把豆子組合成一幅畫(huà)，在廢棄的瓶子上畫(huà)等，所以學(xué)前美術(shù)不只是用筆在畫(huà)，只要發(fā)散思維，就能創(chuàng)造出不同表現(xiàn)形式的畫(huà)，兒童在操作中親身體會(huì)到美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，在這期間充分發(fā)揮了兒童的手、眼、腦的發(fā)展。他們用大腦去思考和理解，用語(yǔ)言交流自己的感受，用手操作美術(shù)工具和材料來(lái)表達(dá)自己的想法，用眼睛觀察其他人的做法，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。

2學(xué)前美術(shù)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題

2.1學(xué)前美術(shù)教育要求學(xué)生畫(huà)的像，扼殺孩子的想象力在學(xué)前美術(shù)的課堂上老師認(rèn)真地教兒童畫(huà)畫(huà)，以畫(huà)葡萄為例，老師就用幾個(gè)幾何圖形畫(huà)出了，然后讓兒童照著畫(huà)，還要求要的像，兒童很容易就學(xué)會(huì)了這種簡(jiǎn)筆的畫(huà)葡萄，但是在學(xué)之前，他們卻能用很多方法去表現(xiàn)，雖然充滿稚氣，卻體現(xiàn)了兒童創(chuàng)造的活力。模仿是一種固定的扼殺孩子創(chuàng)造性的方式，這會(huì)嚴(yán)重阻礙了兒童藝術(shù)感受和非凡才能的發(fā)展。

2.2學(xué)前美術(shù)教育缺乏兒童情感的培養(yǎng)每次當(dāng)兒童完成畫(huà)后，老師和家長(zhǎng)在下課最喜歡做的一件事，就是看看誰(shuí)畫(huà)的最好看，每次看到涂顏色沒(méi)有涂到外面且畫(huà)面干凈的孩子，還有看到你和老師畫(huà)的一模一樣的畫(huà)家長(zhǎng)就大加贊揚(yáng)，其實(shí)這些都是不對(duì)的，我們不應(yīng)該去注重這些，而應(yīng)該更多地去發(fā)現(xiàn)兒童在作品中所表達(dá)的感受以及情緒，這樣做還能發(fā)現(xiàn)孩子心智的發(fā)展是否健康。

3總結(jié)

第6篇：審美教育論文范文

關(guān)鍵詞：審美教育；英語(yǔ)教學(xué)；高職院校；教師素質(zhì)

現(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化、知識(shí)信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時(shí)代的客觀要求。將審美教育滲透到高職英語(yǔ)教學(xué)中，這不僅是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，也將反過(guò)來(lái)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和效果產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。通過(guò)滲透審美教育，充分挖掘英語(yǔ)教材的審美因素，把課程的理性內(nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把深?yuàn)W的知識(shí)傳授與動(dòng)情的美感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，提高課堂教學(xué)的趣味性，促使學(xué)生對(duì)教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學(xué)生受到美的熏陶，同時(shí)也把英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、活潑而有實(shí)效。

一、高職英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1．近幾年高職教育盛行，各高職院校普遍擴(kuò)招，造成大部分高職學(xué)生基礎(chǔ)都比較差，尤其是英語(yǔ)水平相對(duì)偏低，只能理解和掌握一部分教學(xué)內(nèi)容，不愿意回答老師的提問(wèn)或參與其他課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，甚至有學(xué)生連學(xué)過(guò)的單詞都不能準(zhǔn)確流利地讀下來(lái)，課堂氣氛很不活躍。更嚴(yán)重的是學(xué)生英語(yǔ)水平差別懸殊，教師很難做到分層次教學(xué)，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。最嚴(yán)重的是學(xué)校教學(xué)模式單一，英語(yǔ)教學(xué)缺乏足夠的分類指導(dǎo)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排等方面，不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技文化發(fā)展對(duì)不同種類人才的需求。這使得一些基礎(chǔ)較好的學(xué)生得不到脫穎而出的機(jī)會(huì)，在應(yīng)用能力方面得不到更多的培養(yǎng)。

2．長(zhǎng)期以來(lái)，“應(yīng)試教育”和“唯理智教育”的盛行，使得大學(xué)英語(yǔ)課堂成為單一的向?qū)W生移植知識(shí)的過(guò)程，教學(xué)指導(dǎo)思想一直以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受。教學(xué)方法跟高中相比也沒(méi)什么變化。教師在授課過(guò)程中忽視了審美情趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極作用，對(duì)待英語(yǔ)課本的講解只是領(lǐng)讀和解釋生詞、翻譯課文，講解語(yǔ)法，告知學(xué)生練習(xí)題答案，這樣泛泛講授，以課文、詞匯和語(yǔ)法知識(shí)為主，不注意補(bǔ)充課外知識(shí)，談及學(xué)生感興趣的話題，缺少美的內(nèi)涵，學(xué)生也只是埋身于題海和積累詞匯，語(yǔ)法之中，英語(yǔ)課堂枯燥無(wú)味，失去了它原有的美。

二、何在英語(yǔ)教學(xué)中滲透審美教育

1．挖掘英語(yǔ)學(xué)科中美的因素，讓學(xué)生感受形象美，利用美來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。英語(yǔ)與任何一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言一樣，都有它獨(dú)特的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，如果再深入地感受，會(huì)發(fā)現(xiàn)它有一種韻律美，節(jié)奏美。另外，我們知道，任何民族文字的書(shū)寫(xiě)都會(huì)在使用中提出美化的要求，依照幾何圖形設(shè)計(jì)的英語(yǔ)字母流暢、簡(jiǎn)省、快捷，堪稱絕妙的線的藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值。另外，現(xiàn)行大學(xué)英語(yǔ)教材中，選入了大量的文學(xué)作品，且都是名篇佳作，篇章多，題材廣，如人物傳記、寓言故事、活動(dòng)記述、社會(huì)文化、文史知識(shí)、科普小品等材料，既貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想水平，熔思想性、知識(shí)性和趣味于一爐，提高了他們的審美能力，又是學(xué)生在借鑒模仿的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)踐的最好見(jiàn)證。在英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)語(yǔ)言的文字美、音樂(lè)美、書(shū)寫(xiě)美、韻律美、節(jié)奏美；英語(yǔ)教材內(nèi)容的文明舉止美、異國(guó)人情美、風(fēng)俗文化美，師生關(guān)系的融洽美、和諧美、教師良好的教學(xué)安排、精湛的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)等均含有美的因素，可以把學(xué)生引向崇高的美的意境，誘發(fā)學(xué)生去聯(lián)想、去深思、去探求，使年輕的心靈在美的享受中得到熏陶.

2．提高教師的素質(zhì)。教師素質(zhì)的高低直接影響教學(xué)水平，作為一名合格的英語(yǔ)教師，必須博學(xué)博愛(ài)，敬德敬業(yè)，要有正確的教學(xué)態(tài)度，飽滿的熱情，強(qiáng)烈的責(zé)任心，高度的寬容心，執(zhí)著的追求，同時(shí)應(yīng)認(rèn)真開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)研究，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，孜孜不倦地探求教學(xué)規(guī)律，把教學(xué)和教研融為一體。要將審美教育滲透在教學(xué)中，提高教學(xué)效率，首先，教師首先必需具備語(yǔ)音知識(shí)，掌握規(guī)范的發(fā)音和朗讀要領(lǐng)，把英語(yǔ)本身所具有的韻律美展現(xiàn)出來(lái)，只有有了教師語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)化，才有廣大學(xué)生的語(yǔ)音的基本準(zhǔn)確，才能使得大家感受到英語(yǔ)語(yǔ)音的韻律美。生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生是一種享受。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師的語(yǔ)言美應(yīng)是進(jìn)行審美教育的一個(gè)舉足輕重的前提。教師的音容笑貌和言行舉止都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。另外，教師必須具備一定的美學(xué)知識(shí)，要系統(tǒng)地學(xué)一些美學(xué)理論，了解一般的美學(xué)原理，學(xué)習(xí)美學(xué)理論要與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。要善于發(fā)掘?qū)W科中的美育因素，使美育與學(xué)科教育融為一體，具備對(duì)美的形式的敏銳感受力和實(shí)際操作能力，從而在教學(xué)中不斷地發(fā)明創(chuàng)造，使自己的教學(xué)藝術(shù)化、審美化，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)獲得美的陶冶。

3．美化課堂氛圍。由于學(xué)生審美意識(shí)、趣味、理想、素養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)等有差異，因此不能硬套一個(gè)模式，壓抑學(xué)生的審美情感，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。組織學(xué)生開(kāi)展英語(yǔ)字母、單詞、句子的書(shū)法比賽，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感悟和追求，用事實(shí)讓學(xué)生懂得“人人是創(chuàng)造之人，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地，用事實(shí)讓學(xué)生感受到人人都有表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力?！睂徝佬蕾p需要有形象的感受、活躍的想象、情感的體驗(yàn)和理智的引導(dǎo)，這樣才能真正走入美的境界，從中獲得感官的享受、精神的愉悅和理性的滿足。在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，要充分發(fā)揮情感因素的積極作用，表現(xiàn)美，渲染教學(xué)氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效益，達(dá)到培養(yǎng)審美教育的目的。教學(xué)中，（下轉(zhuǎn)第154頁(yè)）（上接第137頁(yè)）教師應(yīng)千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累、美感經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，對(duì)課文的形象給予補(bǔ)充和豐富，使課文在腦中有聲有色活起來(lái)。這樣，才能有效地借偶然事件看到普遍性、必然性，借有限的景看到無(wú)限的情。`

總之，英語(yǔ)學(xué)科是一門技能課，這就要求英語(yǔ)教師應(yīng)掌握一定的繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、表演、朗誦、編劇和導(dǎo)演等的基本知識(shí)和技能，這樣就可以在運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)手段的同時(shí)，恰如其分地發(fā)揮一些特長(zhǎng)激活課堂教學(xué)，把語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中，真正達(dá)到學(xué)以致用，同時(shí)也給課堂營(yíng)造了一種和諧美的氛圍，自覺(jué)地把學(xué)生帶入了審美的境界，進(jìn)入了自由創(chuàng)造的天地。學(xué)科教學(xué)既是科學(xué)，也是藝術(shù)，它包含著許多美的因素，它要求教師把艱苦的教學(xué)活動(dòng)同深厚的審美修養(yǎng)融合起來(lái)進(jìn)行美的創(chuàng)造，只有這樣才能不斷激發(fā)學(xué)生運(yùn)用美的規(guī)律以造福社會(huì)，創(chuàng)造出更新，更美的世界，這就需要提高教師的審美修養(yǎng)。美育的實(shí)施需要我們教師一定要有創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立正確的審美觀，具備濃厚的美育意識(shí)，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境，把大自然中的美、生活中的美、語(yǔ)言中的美、教材教法中的美，化作陽(yáng)光，變成雨露,深深地滲透在學(xué)習(xí)過(guò)程中。

 

【參考文獻(xiàn)】

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[2]朱光潛.西方美學(xué)史[M].人民文學(xué)出版社，1963．

第7篇：審美教育論文范文

那么如何發(fā)揮文學(xué)作品的優(yōu)勢(shì)來(lái)提高學(xué)生的審美教育呢？《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了這樣的教學(xué)建議：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！?/p>

一、披文——形象思維帶動(dòng)學(xué)生感受美

人類對(duì)美的追求，總是從具體形象的感知開(kāi)始的，美的形象印入大腦就會(huì)使人產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生審美心理效應(yīng)。所以教師在教學(xué)文學(xué)作品時(shí)就要通過(guò)各種途徑直觀呈現(xiàn)作品所描繪的形象、意境，引領(lǐng)學(xué)生從具體的形象中感受自然美、生活美、人文美和藝術(shù)美。

文學(xué)作品種類繁多，應(yīng)根據(jù)作品特點(diǎn)直觀呈現(xiàn)形象和意境。如學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》，教師就要帶動(dòng)學(xué)生通過(guò)頌讀、描繪、聯(lián)想、想象，使作品所描繪的山、水、雪景、水藻、垂柳等各種景物直觀呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使學(xué)生感受到濟(jì)南冬天的溫情美、舒適美，漸入意境而產(chǎn)生身臨其境的感受。學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》就要帶動(dòng)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)學(xué)生形象思維，在大腦中形象再現(xiàn)小伙伴們搖船的畫(huà)面、看戲的場(chǎng)景、偷豆吃的情景。

文學(xué)作品中的形象和意境具有完整性的特點(diǎn)。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)決不能采取逐句講解、逐段分析的方法，而要在解決難點(diǎn)的前提下引導(dǎo)學(xué)生整體感受文本再現(xiàn)的形象美，教師要用自己豐富的美學(xué)知識(shí)和審美感受喚醒學(xué)生相關(guān)的經(jīng)歷和感受，帶動(dòng)他們張開(kāi)想象的翅膀，融入作品的美境，豐富深化其審美感受。

教學(xué)文學(xué)作品對(duì)教師有更高的要求，要求教師有廣博的知識(shí)、豐富的思想感情和高尚的心靈，教師還要加強(qiáng)自身的語(yǔ)言修養(yǎng)和形象思維能力的培養(yǎng)。如果教師的語(yǔ)言貧乏，聯(lián)想力和想象力不豐富，作品中的形象、意境在自己的頭腦中都模糊不清，就無(wú)法使形象和意境在學(xué)生頭腦中活起來(lái)。

二、入情——情感熏陶引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！备星槭侨祟愖非笳胬淼脑瓌?dòng)力，要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，最好的辦法莫過(guò)于以情感染。文學(xué)作品中“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，人物、場(chǎng)景、情節(jié)之中都蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的思想感情，要使學(xué)生受到作品思想感情的熏陶感染，教師就要帶著感情去引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本深入體驗(yàn)作品的美，縮小作品和學(xué)生之間的距離，使學(xué)生、教師和作者三者的感情實(shí)現(xiàn)溝通。

不同體裁的文學(xué)作品表達(dá)思想感情的方式不同，教師要根據(jù)作品的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的方法去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受作品之美。如小說(shuō)教學(xué)，教師要在學(xué)生了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)，走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界，把握典型環(huán)境下的典型人物形象。主人公的形象在學(xué)生心中清晰了，學(xué)生才能對(duì)小說(shuō)的思想感情有深刻的體驗(yàn)。再如詩(shī)歌教學(xué)，詩(shī)歌是用精煉、形象、富有節(jié)奏感和音樂(lè)美的語(yǔ)言創(chuàng)造意境，表達(dá)感情的，但不同類型的詩(shī)歌表達(dá)感情的方式又不一樣，要區(qū)別處理。抒情詩(shī)側(cè)重于直接抒發(fā)感情，教師就要引導(dǎo)學(xué)生抓住思想感情線索體驗(yàn)感悟；敘事詩(shī)有較完整的人物形象和故事情節(jié)，就要引導(dǎo)學(xué)生從場(chǎng)景、人物、情節(jié)入手，逐步體會(huì)作品表達(dá)的感情；說(shuō)理詩(shī)則要琢磨詩(shī)句所包含的深刻哲理，體會(huì)詩(shī)句之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而把握作品的感情。作品表達(dá)的思想感情在學(xué)生心中引起共鳴，學(xué)生就有了個(gè)性化的體驗(yàn)，審美情趣也會(huì)在潛移默化中提升。

三、入理——理性分析啟發(fā)學(xué)生鑒賞美

感受了形象美，體驗(yàn)了感情美，這還是審美的基礎(chǔ)階段，還要啟發(fā)學(xué)生入理。缺乏理性的感情是不穩(wěn)定的，只有升華到理性，學(xué)生的情感才會(huì)趨向穩(wěn)定，才能正確地鑒別真善美、假惡丑?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生：“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景，作出自己的評(píng)價(jià)，”這就要求學(xué)生要對(duì)文學(xué)作品有理性的認(rèn)識(shí)，完成由情到理的過(guò)渡，提高鑒賞美的能力。

以學(xué)習(xí)莫泊桑的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》為例，學(xué)生如果只限于對(duì)小說(shuō)曲折故事情節(jié)的了解，對(duì)菲利普夫婦的自私、冷酷、貪婪、勢(shì)利、虛榮、惟利是圖的丑惡嘴臉厭惡痛恨，對(duì)于勒的悲慘遭遇同情可憐，那未免太膚淺了。教師要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探討金錢能夠影響到人與人的關(guān)系，這不僅在國(guó)外在過(guò)去，即使現(xiàn)在在我們的周圍也是一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題；探討人性的弱點(diǎn)；探討人物形象的社會(huì)意義。嘗試了這樣深層次的理性賞析，學(xué)生就會(huì)對(duì)作品豐富深刻的內(nèi)涵理解更深更透徹，對(duì)小說(shuō)所表現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)、那種人性的丑惡都會(huì)有新的深刻的認(rèn)識(shí)。有了這樣深層次的鑒賞，對(duì)提高學(xué)生的審美理解能力必然大有裨益。

四、拓展——實(shí)踐運(yùn)用激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美

第8篇：審美教育論文范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育審美特點(diǎn)文化功能素質(zhì)教育

音樂(lè)是一種特定屬性的文化，音樂(lè)教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的品德、心理等身心素質(zhì)等方面均可起著重要的輔助促進(jìn)作用，具有輔德益智和審美教育的功能。

一、音樂(lè)藝術(shù)教育在學(xué)校審美教育中的重要性

音樂(lè)教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，對(duì)提高學(xué)生的思想、道德、審美、藝術(shù)素質(zhì)起著直接的促進(jìn)作用。然而在我國(guó)應(yīng)試教育條件下，不僅音樂(lè)教育的應(yīng)有地位受到許多學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生不同程度的忽視，而且嚴(yán)重影響了音樂(lè)教育的上述功能的發(fā)揮。素質(zhì)教育觀的確立和實(shí)施，為確立音樂(lè)教育應(yīng)有地位奠定了基礎(chǔ)，也為音樂(lè)教學(xué)的改革與發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。在西方，音樂(lè)教育向來(lái)被十分重視，西方教育界從六個(gè)方面明確了音樂(lè)人類學(xué)的基本思想，它包括：（1）學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)人類交流一種基本形式；（2）學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)世界上各民族的獨(dú)特藝術(shù)；（3）學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程；（4）學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力；（5）學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；（6）學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這六個(gè)方面實(shí)質(zhì)上是將音樂(lè)作為文化來(lái)認(rèn)識(shí)的，對(duì)于音樂(lè)教育是一種更為全面的定位和認(rèn)知。多年來(lái)我國(guó)教育在取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)，也存在著諸多不適應(yīng)時(shí)展的情況，尤其是音樂(lè)作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，離素質(zhì)教育的要求還有一定的距離，難以跟上21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的步伐。美國(guó)政府頒布的《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：藝術(shù)課程是學(xué)校教育的核心學(xué)科，強(qiáng)調(diào)指出藝術(shù)與“教育”一詞根本含義的密不可分性。并斷言：“缺乏基本的藝術(shù)知識(shí)和技能的教育決不能稱為真正的教育”，“沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育”，只有重視藝術(shù)的教育價(jià)值與功能，才能促進(jìn)人性的發(fā)展與完善。

音樂(lè)藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施具有不可替代的作用；普通學(xué)校的音樂(lè)藝術(shù)教育是基本素質(zhì)教育而不是職業(yè)教育，必須面向全體學(xué)生；音樂(lè)藝術(shù)教育具有輔德益智功能；積極推進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)，也是推動(dòng)我國(guó)21世紀(jì)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)，它對(duì)于陶冶學(xué)生的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹(shù)立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。

二、音樂(lè)藝術(shù)教育的審美文化功能

音樂(lè)以它婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律、變幻無(wú)窮的節(jié)奏、豐富多采的音色、立體交叉的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)織體，嚴(yán)密完美地交織在一起；以它特有的方式撼動(dòng)人們的心靈，對(duì)人們復(fù)雜的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用。因此，它成為培養(yǎng)學(xué)生美感能力、發(fā)展形象思維、認(rèn)識(shí)社會(huì)的主。要手段。成功的音樂(lè)作品能通過(guò)典型形象，生動(dòng)深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，這種認(rèn)識(shí)富于理想，充滿激情，并能獲得深刻持久的效果。我國(guó)古代重要音樂(lè)著作《樂(lè)記》中有這樣的論述：音樂(lè)的功能“清晴像天，廣大像地，終始像四時(shí)，周旋像風(fēng)雨，五色成文而不亂，八風(fēng)從律而不奸，白度得數(shù)而有數(shù)。大小相成，始終相成，倡和清濁，迭相為徑，故樂(lè)行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推剑骑L(fēng)易俗，天下皆寧?！薄稌x書(shū)·樂(lè)志上》說(shuō)：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義;聞其角聲，使人惻隱而仁愛(ài)；聞其徵聲，使人樂(lè)養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮?！卑岩魳?lè)中的“五音”與人的性情教育緊密聯(lián)系在一起?？梢?jiàn)，對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)陶冶人們思想情操的特殊作用古人早有認(rèn)知，我們今天更應(yīng)該從我國(guó)音樂(lè)文化傳統(tǒng)中認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義。音樂(lè)藝術(shù)教育所展示的藝術(shù)美，不僅能啟迪學(xué)生審美的感受力、鑒賞力、想象力、表達(dá)力和創(chuàng)造力，而且能促進(jìn)心理平衡、身心健美，使學(xué)生的情緒情感得到和諧的調(diào)節(jié)及控制，從而規(guī)范他們的行為習(xí)慣，形成優(yōu)良的思維品質(zhì)?！稑?lè)記》云：“審樂(lè)以知政，而治道備矣?！避髯诱J(rèn)為音樂(lè)可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂(lè)，蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂(lè)藝術(shù)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”，“美”與“丑”，“善”與“惡”的能力。使學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛(ài)憎分明的道德情感和自覺(jué)的道德信念。例如：我國(guó)人民音樂(lè)家冼星海的大型聲樂(lè)曲《黃河大合唱》，通過(guò)獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢(shì)雄偉、磅礴，展現(xiàn)了中華民族的不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛(ài)國(guó)主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好，戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要?！比绻嘈蕾p音樂(lè)，常處于愉悅的情境之中，去感受一種直覺(jué)的推動(dòng)力量，激發(fā)人大膽跳躍式的設(shè)想，將變化和升騰出無(wú)盡的想象。所以人們總喜歡把音樂(lè)與舞蹈體操聯(lián)系起來(lái)，正是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了它是一種延伸生命的動(dòng)勢(shì)，一種由身體來(lái)執(zhí)行的運(yùn)動(dòng)形式，在這種內(nèi)外互動(dòng)的方式下，來(lái)達(dá)到了強(qiáng)體健身的目的。音樂(lè)藝術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇。因此，加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育，發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)同時(shí)也是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。中國(guó)古代就提倡禮樂(lè)治國(guó)，所謂禮，即指行為規(guī)范，樂(lè)就是精神陶冶。人的精神境界的提高，不能只靠主觀的自我修養(yǎng)，如面壁獨(dú)思、捫心自省等，還必須通過(guò)教育和外界的影響去實(shí)現(xiàn)。把行為規(guī)范和藝術(shù)的陶冶結(jié)合起來(lái)，這是中國(guó)教育的一種傳統(tǒng)。如果我們放棄了音樂(lè)藝術(shù)教育，就等于放棄了這種傳統(tǒng)。在今天實(shí)行改革開(kāi)放和加快建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，藝術(shù)的陶冶更是不可缺少的。我們要通過(guò)積極、健康的音樂(lè)藝術(shù)教育，鑄造具有美的理想、美的情操的美的魂靈，這不僅是教育界的責(zé)任，更應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

三、音樂(lè)藝術(shù)教育在學(xué)校素質(zhì)教育中的滲透

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！币魳?lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。此外，音樂(lè)教材中還教育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛(ài)等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。音樂(lè)是一門聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。首先，在唱歌、器樂(lè)、欣賞、創(chuàng)作等一切教學(xué)領(lǐng)域中都要堅(jiān)持以審美教育為核心。教師自己對(duì)音樂(lè)的深刻理解和真情流露能夠感染和帶動(dòng)學(xué)生，即教師的演唱及演奏、教態(tài)及語(yǔ)言是構(gòu)成音樂(lè)氛圍的重要因素。讓學(xué)生在這種氛圍中，感受音樂(lè)語(yǔ)言，理解音樂(lè)的內(nèi)涵。在教學(xué)中，力求教師通過(guò)風(fēng)趣的導(dǎo)言設(shè)計(jì)，精巧的故事開(kāi)篇，歌曲美好意境的創(chuàng)設(shè)和歌曲的范唱表演等形式，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣。

音樂(lè)的學(xué)習(xí)，除了音樂(lè)課之外，更應(yīng)當(dāng)滲透到其他學(xué)科之中進(jìn)行。

一方面，音樂(lè)活動(dòng)本身離不開(kāi)其他智能的支撐。例如，聆聽(tīng)音樂(lè)需要自我身心智能，作曲需要邏輯智能及空間智能。指揮和演奏音樂(lè)離不開(kāi)身體智能和人際智能等。

另一方面，融入在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的音樂(lè)活動(dòng)，具有鮮明的形式和豐富的內(nèi)容，使學(xué)生有了更多的接觸和深入理解音樂(lè)會(huì)的機(jī)會(huì)，尤其可以使能力特長(zhǎng)不同的學(xué)生都有可能在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域內(nèi)增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣，促進(jìn)自身各方面智能的發(fā)展。興趣是能力的基礎(chǔ)，學(xué)生只有在對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)懷有濃郁興趣的時(shí)候，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。:

在各科教學(xué)中，選擇合適的音樂(lè)，表達(dá)各種情緒，使人得到放松。興趣是不能給予的，也不可能僅以單純的技能傳授和練習(xí)來(lái)喚起，只有使學(xué)生不知不覺(jué)地感受到音樂(lè)的魅力，并通過(guò)唱歌、演奏樂(lè)器、欣賞名曲等方式表達(dá)自己的理解和感受時(shí)，興趣才能產(chǎn)生，從而使音樂(lè)與其他學(xué)科的整合，發(fā)揮出獨(dú)特的作用。音樂(lè)和文字不同，文字表達(dá)明確的概念和具體的思想，而音樂(lè)則是通過(guò)人們的感知，使人們對(duì)作品所塑造的形象產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起共鳴來(lái)達(dá)到目的的。通過(guò)視唱、欣賞音樂(lè)，不但訓(xùn)練、提高了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)能力，而且，學(xué)生的大腦在隨著音樂(lè)緊張活動(dòng)的同時(shí)，想象、記憶、情感等心理活動(dòng)也非常活躍，這些都有助于思維能力的培養(yǎng)。每個(gè)學(xué)生身上都有著自己現(xiàn)有的認(rèn)知水平、能力水平和情感水平、能力特點(diǎn)、情感特點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)把掌握學(xué)生的這三個(gè)現(xiàn)有水平，適當(dāng)?shù)匕岩魳?lè)的信息輸入到學(xué)生的大腦中去，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)者、表演者、欣賞者、創(chuàng)作者的多角色的活動(dòng)中，多層次、多結(jié)構(gòu)、多維度上去理解音樂(lè)的內(nèi)涵，體會(huì)音樂(lè)的情趣。出色的音樂(lè)教學(xué)，可以展示音樂(lè)的極大魅力，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的欲望，使他們的性情受到陶冶，完成美感的實(shí)現(xiàn)。美國(guó)著名教育學(xué)家杜威認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)生活成功的人，必然是一個(gè)不同程度上的“藝術(shù)家”。音樂(lè)藝術(shù)教育是一門核心學(xué)科，它在素質(zhì)教育中占有極其重要的地位，在學(xué)校教育中具有與其他學(xué)科同樣的重要地位，是通往各種學(xué)科大門的鑰匙。只要不斷地深化藝術(shù)教育改革，只要各級(jí)各類學(xué)校都能把音樂(lè)藝術(shù)教育放在重要位置，只要全社會(huì)都關(guān)心、支持音樂(lè)藝術(shù)教育，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)就一定會(huì)有大的發(fā)展。

注釋：

第9篇：審美教育論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 審美教育 素質(zhì)教育

 

在當(dāng)前新課改全面施行的大背景下，“審美教育”已成為語(yǔ)文教學(xué)中的重要課題?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣”的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，這也是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性要求。良好人文修養(yǎng)的培養(yǎng)很大程度上需要通過(guò)長(zhǎng)期的“熏陶感染、潛移默化”的語(yǔ)文審美教學(xué)去加以影響和實(shí)現(xiàn)。筆者基于對(duì)語(yǔ)文教育性質(zhì)、目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，對(duì)“審美教學(xué)”這一課題做了一定的教學(xué)思考與探索，現(xiàn)略述如下。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的實(shí)施現(xiàn)狀

審美教育又名美育，指教育者按照特定時(shí)代的審美意識(shí)，充分發(fā)掘?qū)徝酪蛩?，激發(fā)受教者的審美經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)、陶冶其審美能力和審美情趣，完成塑造“感性的人”的教育目標(biāo)。審美教育的功能可分為四點(diǎn)：以美冶情，升華審美情趣；以美啟真，啟迪智慧；以美儲(chǔ)善，感知并培養(yǎng)道德情操；以美健體，感悟生命價(jià)值的追求。隨著審美教育理論與實(shí)踐的逐步深入，審美教育在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的作用也得到了更多的關(guān)注。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為美育的重要陣地，在學(xué)生初步的審美情操的培養(yǎng)上具有其不可替代的作用，隨著課改與素質(zhì)教育的深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育存在的缺陷或問(wèn)題也逐步凸現(xiàn)出來(lái)，這主要是表現(xiàn)為傳統(tǒng)教育思維、教學(xué)模式以及教師素質(zhì)等因素造成的美育“缺失”或“偏差”的問(wèn)題。

首先，教學(xué)方法方面，由于沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)的參照，部分教師對(duì)課改與審美教育內(nèi)涵的理解有所偏差，教學(xué)課程有形式主義傾向，如有些課程多媒體技術(shù)使用過(guò)于頻繁甚至濫用，干擾教學(xué)主題，教學(xué)目標(biāo)主次混淆。其次，教學(xué)模式上，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用沒(méi)有得到發(fā)揮，審美教育往往變成教師的單人秀，教師的個(gè)人分析取代了學(xué)生的閱讀實(shí)踐。最后，教師自身審美素質(zhì)的培養(yǎng)提高也是審美教育成功的重要因素。

 

二、語(yǔ)文審美教學(xué)的具體措施

（一）引入美感情境的審美教學(xué)

生動(dòng)、直觀、感性的美感形象有助于激發(fā)小學(xué)生的感官體驗(yàn)，彌補(bǔ)其知識(shí)積累和閱歷的不足。小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)性特征要求其審美教學(xué)須以美的外在形象為手段，具體表現(xiàn)為兩點(diǎn)：客體文本所體現(xiàn)的音韻美、人物形象美、作品結(jié)構(gòu)美等；主體教師所表現(xiàn)的語(yǔ)言美，情感美等。這些美感形象主要依托于兩點(diǎn)進(jìn)行營(yíng)造和實(shí)踐：

1.充分挖掘文本美感因素。文本的利用發(fā)掘就是要為學(xué)生找到并展示審美激發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建審美主體即學(xué)生與文本之間的聯(lián)系，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的審美欲望和進(jìn)一步探索。如詩(shī)詞就具有極強(qiáng)的美的客觀性和形式規(guī)律，韻律美、意境美、語(yǔ)言美等都有助于審美主體產(chǎn)生精神上的愉悅，在接受知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了審美意識(shí)的升華。以賀知章的《詠柳》為例，“碧玉”、“綠絲絳”“春風(fēng)”等都充分勾勒出初春楊柳的形象美，“賦物入妙”，引人入勝。

2.創(chuàng)設(shè)引入美感情境。審美情感極易為美麗的情境所觸動(dòng)，文本閱讀中，美感因素或?yàn)橛鋹偳榫w、或?yàn)榭犊ぐ旱膲咽壳閼?、亦或其它情緒所啟發(fā)引起。《碧螺春》一文中所描繪的動(dòng)人畫(huà)面、流淌的音樂(lè)、整齊的朗讀聲都會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)江南春色的美好向往。教師對(duì)音樂(lè)、多媒體課件的合理搭配運(yùn)用，都可以將語(yǔ)文教變味輕松享受的欣賞過(guò)程，讓學(xué)生在知識(shí)的消化吸收的同時(shí)陶冶情操、美化情懷。

（二）個(gè)性發(fā)展的審美教學(xué)

美在本質(zhì)上是多元的，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，美的生命力源于審美活動(dòng)的個(gè)性化。小學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體存在，其獨(dú)特的思維方式、情感世界使其在文本閱讀的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生與成人大相徑庭的思想，而越是這種奇思妙想，越是創(chuàng)造性的思維和表達(dá)，越能體現(xiàn)出文章的美感所在。而小學(xué)語(yǔ)文中的審美教學(xué)就是要學(xué)生用個(gè)性體現(xiàn)和主觀表達(dá)來(lái)完成其對(duì)文本的理解，如在《碧螺春》中采茶一節(jié)的閱讀中，學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)江南春色之美也是從多種角度著眼的，有朝霞燦爛之美，有晨霧朦朧之美，也有晨光微熹的溫柔之美，這種脫離了標(biāo)準(zhǔn)答案、固定思維的桎梏，個(gè)性、情感的展現(xiàn)流露都是文學(xué)生命的豐富性、多義性的理想體現(xiàn)，也是審美教學(xué)帶給學(xué)生更多更大創(chuàng)造空間的目標(biāo)所在。

（三）審美教學(xué)要注重整體建構(gòu)

語(yǔ)文課本中的每篇課文都是完整不可分割的整體，在帶給學(xué)生美感意境、個(gè)性發(fā)展的審美教學(xué)的同時(shí)，也要注意到學(xué)生知識(shí)、形象感知的不足，教師要考慮到保持對(duì)文章內(nèi)容的整體理解、詞語(yǔ)的整體把握，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的整體回歸。

 

三、結(jié)論

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育作用的發(fā)揮，不僅要依靠美感營(yíng)造、個(gè)性發(fā)展和最終的整體建構(gòu)，同樣需要師生間的交流和對(duì)學(xué)生自由感悟的寬容，深化

課程改革，推動(dòng)素質(zhì)教育，使語(yǔ)文審美教學(xué)真正成為精神享受的教學(xué)。

 

參考文獻(xiàn)：

[1]楊艷.讓美育與生命成長(zhǎng)相伴———談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[j].小學(xué)教學(xué)參考，2008，(21).