智慧教育在教學中的運用精選(九篇)

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第1篇：智慧教育在教學中的運用范文

一、幼兒肢體語言在繪畫教學中的重要性

《指南》中強調藝術教育應給幼兒創造充分的機會和條件，使幼兒感知、觀察并體驗美。所以我們要改變陳舊觀念，從傳統的一筆一劃的范例教學走出來，注重孩子繪畫前的觀察體驗，鼓勵幼兒運用各種感官進行觀察外，更重要的是要充分調動幼兒的肢體語言，幫助孩子積極思考、大膽聯想，從而與繪畫事物積極互動，提高對繪畫的表現力及創造力。通過實踐我們發現，肢體語言的運用能夠幫助幼兒對所描繪事物的形態有更形象的了解，能夠清晰地認識到自己所要描繪的事物的特點，既提高了幼兒對繪畫的興趣，又可以讓幼兒所畫的內容更加生動有趣。幼兒肢體語言在教學中的運用，提高了幼兒的感性經驗，讓幼兒都能快樂參與其中，使活動過程的氣氛輕松活躍。

二、讓肢體語言成為幼兒感知繪畫對象的游戲

游戲是幼兒最喜歡的一種活動方式，而肢體語言的運用，讓繪畫活動變得游戲化。在教學《畫氣球》時，我就給孩子們準備了各式各樣的氣球，讓幼兒玩兒打氣球的游戲，讓他們感受氣球變化的樣子，如此一來，孩子既體驗了打氣球的樂趣又了解了繪畫氣球的形狀和特點。在《百變巨人》的繪畫教學時，我組織幼兒玩兒“高人矮人”的游戲，幫助孩子們對大和小、高和矮的理解，從而讓繪畫過程變得輕松自如。又如在《各種各樣的貓》的繪畫創作時，孩子們都積極參與扮演這一角色，展示出了各種形態的小貓——淘氣的、睡懶覺的、吃東西的等。通過游戲，孩子們對貓有了更多的了解，畫畫兒的過程中就格外愉快。

三、讓幼兒肢體語言變為繪畫語言

(一)在感知的基礎上，鼓勵幼兒用肢體大膽想象表達繪畫對象肢體語言是幼兒用動作表達自己的感受和想象，對已有感性經驗的利用和再造，起到了升華感性經驗的作用。幼兒用肢體模仿事物，能夠加深幼兒對事物的認識程度，有助于幼兒的繪畫表現。通過游戲，幼兒對繪畫對象已經有了一定的感知體驗，這時我們就需要鼓勵幼兒利用身體的各部位來表現繪畫對象的外形特征。幼兒對繪畫對象的感知體驗程度，決定著在后面的繪畫過程中作品水平的高低。如教學《畫曲線》，我讓幼兒收集了許多生活中有“曲線”的物品，讓幼兒相互欣賞交流或交換玩，等幼兒有了感知體驗后，我讓幼兒用手指比劃出曲線的樣子，用手臂舞出曲線，用腳或扭扭身體表現曲線等，通過肢體的表現，幼兒不知不覺掌握了曲線的繪畫表現方法。又如教幼兒《畫圓》，我給孩子們提供了很多圓形的物品，讓幼兒動手拍一拍、滾一滾，通過手或腳來比劃出它們的輪廓外形等，讓幼兒對圓形有初步的體驗和感受，之后幼兒繪畫時表現圓形就變得輕松自如了。在教畫方形的物體，我利用積木玩具，讓孩子們在邊玩積木的過程中用手比比方形的樣子，為繪畫做鋪墊。

(二)肢體的書空練習替代傳統的范畫教學傳統美術教學，注重臨摹，忽視幼兒的個性表現。而我們通常所說的書空練習，就是用手把想要描繪的畫面表現出來，它是引導幼兒將自己要表現的內容通過肢體表現出來，從而進行繪畫創作的最有效的方法。在這個過程中，孩子們可以充分發揮自己的想象，教師只是起到從旁輔助的作用。教師一邊給幼兒敘述事物的主要特征，一邊揮舞手臂進行書空繪畫。如在學畫棒棒糖時，我和幼兒進行了書空練習：“先畫一個圓圓的棒棒糖，再從里面慢慢往外畫一根螺旋線，再給棒棒糖添上一根小棒，最后涂上顏色就可以了。”在書空練習中，教師只是說出該畫的部位，讓幼兒自己在頭腦中進行抽象、加工，幼兒積極地參與，就把棒棒糖表現得更細致、更生動了。書空練習在培養幼兒的自主性、創造性方面有很大的作用，又促進了幼兒自身繪畫能力的發展。

(三)書空繪畫動作的設計要求首先，書空繪畫的動作要具有生活化、童趣化的特點，要與幼兒生活經驗相聯系。幼兒的年齡特點決定了他們的大部分經驗都是從生活得來的，他們在生活中學習。因此，如果繪畫動作同時具有生活化和趣味性強這兩個特點，幼兒才更容易接受和理解，對繪畫才能產生興趣。其次，肢體動作要簡單，幅度要大而夸張。幼兒的年齡決定了他們的理解能力還不夠成熟，因此，簡單明了的肢體動作才有助于幼兒清楚地認識事物和把握重點。幼兒都有強烈的好奇心，而夸張的肢體語言在一定程度上能夠吸引幼兒的注意力，讓幼兒對表演內容觀察得更為仔細、理解起來就更加容易。最后，肢體語言的表現速度要適中。由于幼兒年齡較小，需要有充足的時間去思考、分析和理解，所以，我們要教給幼兒肢體表現的方法，在容易理解的內容，肢體動作表現的速度就可以稍微快一點，在重難點部分就要把表現的速度放慢一些，這樣才能使同伴看得清楚、更全面地理解。

四、讓肢體語言輔助幼兒自我評價作品

在日常交流中，豐富多樣的體態語大大彌補了有聲語言在表達上的不足。幼兒園的孩子，還不具備成熟的語言表達能力，這就需要借助肢體語言來進行表達。如我們讓孩子對自己的繪畫作品進行評價，幼兒的表達能力不是特別連貫，所以，教師就可以鼓勵孩子利用上他們的肢體語言，來幫助他們介紹自己的繪畫作品。有的幼兒在評價作品時往往是通過自己的肢體語言手舞足蹈地表現出來，對此，我們要尊重幼兒的這種表達方式，多傾聽幼兒的心聲，多了解他們的童心畫語，鼓勵幼兒在手舞足蹈繪聲繪色當中完成自己的作品評價。

第2篇：智慧教育在教學中的運用范文

一、思維導圖的概述

英國“記憶力之父”托尼?巴贊認為，思維導圖有四個基本特征：①注意的焦點清晰地集中在中央圖形上；②主題的主干作為分支從中央向四周放射；③分支由一個關鍵的圖形或者寫在產生聯想的線條上面的關鍵詞構成，比較不重要的話題也以分支的形式表現出來，附在高層次的形式上；④各分支形成一個連接的節點結構。因此思維導圖在表現形式上是樹狀結構的。

二、思維導圖在歷史教學中的實例運用

本文著重探索思維導圖在歷史學科中的運用，是因為歷史具有獨特的學科特點。首先，歷史知識是以年代、地點、人物、事件四個要素為基礎的，具有邏輯性和發散性；其次，歷史知識具有時間先后的順序性和連貫性，幫助學生形成科學的、系統的歷史關聯體系很重要；再次，中學歷史教學又特別注重對歷史事件的總體掌握與聯系，知識具有綜合性。上述特點要求教師在歷史教學中要注重對學生歷史思維能力的培養，即幫助他們通過歷史學習能夠揭示人類社會發展的規律及本質，從全面的和辯證的、發展的和聯系的、具體的和綜合的角度來考察人類社會問題以及從的立場出發，以科學的世界觀和方法論對社會歷史進行認知活動，并做到“以史鑒今”。

下面以岳麓版高中歷史必修Ⅰ第12課《》一課為例，說明思維導圖在歷史課堂中的具體運用。

1.收集信息，梳理脈絡。

本課以為中心主題，主要以戰爭的背景、經過、結果以及戰勝（敗）的原因為切入點，從而對照教材中相關的知識進行查缺補漏，如補充戰爭前夕的時代背景理解戰爭爆發的必然性，查找動態的形勢圖理清戰爭經過，這些知識儲存都為接下來學生的思維發散奠定了基礎。

2.知識延展，拓寬思維。

通過上述思維導圖的繪制，學生已經對《》一課有了系統性認識。在此基礎上，教師可以引導他們做進一步思考：為什么被稱為中國近代史的開端？以此為切入點，聯想到中國淪為半殖民地半封建社會的進程，拓展、以及《》《》的簽訂等相關知識，也可以讓學生由此繪制一幅新的思維導圖進行梳理，作為知識延展和思維拓展訓練。

三、思維導圖在歷史學習中的重要意義

1.歷史思維能力是歷史學科能力的核心。

中學生在繪制歷史思維導圖的過程中，需要對教材已有的知識進行組織和管理，梳理知識點之間的邏輯關系，并能由此聯想到其他相關知識，形成一個完整的知識系統。這一思維過程就能有效地培養中學生的歷史思維能力，包括發散思維能力、邏輯思維能力、創新思維能力、形象思維能力、逆向思維能力等，嚴格遵循了歷史課程標準的要求。

2.思維導圖有助于教師提高學生對歷史的學習興趣。

第3篇：智慧教育在教學中的運用范文

【關鍵詞】認知策略 詞匯學習 主題圖片

談起認知策略在英語教學中的運用，首先要了解一下認知策略的概念。《英語課程標準教讀本》指出：“認知策略是指學生為了完成任務而取來的步驟和方法”。

語言是人與人之間交流的工具，它的載體就是字、詞、句。先有單詞，組成詞組，再構成句子。單詞就是語言的最小單位，學生在英語學習過程中，面臨許多挑戰和困難。對學生來講，第一大困難是如何快速有效的記住大量單詞，對于教師來講第一大挑戰是單詞量如何有效的輸入。雖說不能過分重視詞匯知識的講解與傳授，而忽視對學生實際語言綜合運用能力的培養。

詞匯包括詞匯和短語。用英語口語交流，一方面是要能聽懂對方，另一方面是自己要能被對方聽懂。在這兩個方面，詞匯都是基礎。比如在練習聽力的時候，詞匯量不足的話，聽力就會比較差。而且對詞匯的敏感和反應速度，也直接影響聽力水平。再比如在閱讀理解方面，因文中生詞量多，讀不懂句子內容，進而影響文章的理解，所以對題后的問題理解似是而非，一部分學生眼中的問題答案A項：你猜呀。B項：你再猜呀。C項：你接著猜呀。D項：你還是蒙吧。所以只有扎扎實實的夯實單詞基礎，就會驚喜的發現，無論聽力還是閱讀理解，或是口語表達在無形中能力都會提高一大截。

學生們會出現英語表達障礙主要是因為詞匯量掌握太少而無法盡情表達。比如想表達“我喜歡餃子”這個英語句子，可是“餃子”這個英語單詞忘記了，所有帶“餃子”的句子就都不會完整的表達出來。真正與人交流的口語，絕不僅僅是購物、問路、禮貌問候用語，談天氣這些生活常用語。要想進一步深層次與外國人談工作或是侃大山，必須掌握大量的專業詞匯，以及涉及社會生活方方面面的詞匯，所以詞匯量是非常關鍵的。這就給我們教師提出一個迫在眉睫的問題――如何更好的有效的快速的讓學生記住所學詞匯，并能靈活地運用到學習、生活中去。

《英語課程標準》指出基礎教育階段英語課程的任務是：激發和培養學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養成良好的學習習慣和形成有效的學習策略。培養學生的觀察、記憶、思維、想象能力和創新精神，拓展視野。詞匯教學利用主題圖片作為教學方法的一種，是主要以圖片的形式來呈現單詞的，再以音的形式、字的形式加以輔助學習。學生處于低年級時，可借助于主題圖片認讀單詞這種方式達到學習單詞的目的。例如：animals，vegetables，my classroom等等，呈現一個主題的圖片，圖片旁邊再配上一些文字，按照遞進的方式對孩子的認知要求，認知負擔的難易程度分開，這種層層推進的教學方式，使得孩子們以不同的形式來熟悉了解接觸，當別人一問，他當時可能說不出來，或者在以后的學習當中自己看見了也說不出來，但隨著認知活動反復的，長期的展開，潛移默化中孩子們將達到熟知的地步。

【案例ZOO（動物園主題）介紹】

老師：Children，we are going to talk about some animals. Where can we see these animals？

學生：At the zoo.

老師：Now，look at these pictures. What’s this？

學生：It’s cat/pig/dog/bear/duck/monkey/giraffe…

此時教師將動物卡片粘貼到黑板上，最后形成一個動物園，當學生說出這些動物名稱的英文形式時，在引入主題句讓他們靈活地替換核心單詞（動物名稱），來熟知主題圖片所傳達的知識點。主題圖片是一個非常直觀，非常簡單的單詞認讀訓練活動。上面這個案例表達得很清楚，主題就是動物園，動物園有各種各樣的動物，學生能夠直接將實體動物與英語單詞連起來，這就說明他們真正理解了主題圖片所傳遞的重點、難點。

學習新的英語單詞利用主題圖片教學活動，那么復習鞏固也可以用這種做法。我們可以先給學生一個主題圖片，呈現出許多相關的詞匯，讓學生利用熟知的知識將與這個主題有關的詞匯指出來，或用連線法連起來。這就考查了學生對單詞的認知能力，把所有的單詞都以主題圖片的方式來記憶，學生只需要記住一個主題就可以，可聯想拓展出跟主題有關的許多其他的詞匯，無形中擴大了自己的詞匯量。是符合學習策略中的認知策略規律，學生們為了完成具體學習英語單詞任務而采取的一種學習方法。

@種方法即能激發學生的興趣，又能把學生學習英語的積極性調動起來。是一種學習的策略，也是記憶詞匯很有效的策略方式。

還有對稱記憶法。如：grammar一詞，有的學生經常把后面的“ar”寫成“er”，若用對稱記憶法把grammar按以下的形式連一下線，連成這樣g-ram-mar，由此可見，對稱的兩面都是“a”，如此就不會忘記了，如：mu-se-um，w-indo-w，to-ma-to，banana。

當然，學習單詞的學習策略方式有很多種，都是為了解決普遍存在的讓學生機械地、枯燥無味地背單詞的問題，較好地調動了學生記單詞的積極性。

參考文獻：

第4篇：智慧教育在教學中的運用范文

關鍵詞：了解之同情；初中；歷史與社會

“了解之同情”，最先是陳寅恪先生在《馮友蘭中國哲學史上冊審查報告》中提出來的：“凡著中國古代哲學史者，其對于古人之學說，應具解之同情，方可下筆。”“了解之同情”不僅是馮友蘭先生成功寫作《中國哲學史》的原則和方法，也是初中歷史與社會教學中不可或缺的原則與方法。“了解之同情”或“同情的了解”是對古人所處之環境和背景完全理解的基礎上，創建與古人對話的平臺，跨越時空與古人交流，才能對歷史有真切的了解。

一、課堂實錄――探索新航路開辟的原因

師：歐洲人為什么要開辟新航路？結合書本內容，我們通過一些具體歷史資料來分析新航路開辟的原因。

【材料一】幾個世紀以來，亞洲一直是歐洲許多貴重商品的主要來源地，其中部分制成品是歐洲無法與之競爭的。如絲、棉織品、瓷器等，以及部分未加工或半成品的藥材和實物，如糖，尤其是香料……

生：這段材料說明，歐洲人開辟新航路的原因是――對東方商品的需求，包括絲綢、瓷器、香料等奢侈品。

【材料二】貴金屬黃金成為人人都渴求的東西。哥倫布說過：“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財富。誰占有了黃金，就能獲得他在世上所需要的一切。”

生：這段材料說明，歐洲人開辟新航路的原因是――對黃金的追求。

師：歐洲人向往商品和黃金，為什么要到東方去尋求財富？他們怎么知道東方有他們渴求的財富？

【材料三】“據有黃金，其數無限……君主有一大宮，其頂皆用精金為之……宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗櫳亦用精金，由是此宮之富無限，言之無人能信。”

生：這段材料說明，馬可波羅描述的東方是充滿黃金、精金、金磚的世界，激起了歐洲人對東方的向往。

師：如果你是當時的歐洲人，看到這些對東方的描述，你會心動嗎？

生：（齊聲）會！

【材料四】在歐洲西南端的西班牙于1492年收復了阿拉伯人在伊比利亞半島上的最后一個據點。信奉天主教的西班牙人從長期的穆斯林統治下獲得了解放，但在斗爭中也產生了強烈的宗教情緒：熱衷于傳播天主教，使穆斯林和其他異教徒皈依天主教。

生：這段材料說明，當時的歐洲人想去東方，為了傳播基督教。

師：1.對東方商品的需求和東方富庶的向往；2.對黃金的追求；3.熱衷于傳播基督教。當時歐洲人喊著“一切為了香料”這樣的口號，懷抱著物質和精神的追求，對東方充滿向往。

師：前面我們學過，連接東西方的傳統商路是存在的――（陸上）絲綢之路和海上絲綢之路。傳統商路由中國或印度出發，經過中亞或西亞，經地中海轉往歐洲的貿易路線。

【材料五】1453年，奧斯曼帝國的軍隊攻占君士坦丁堡，占領巴爾干、小亞細亞以及克里木等地區，從而控制了東西方之間的通商要道。他們搶劫商旅，對過往商品苛以重稅。結果，歐洲市場上東方商品的價格猛漲。

師：傳統商路的阻斷，但是商品、黃金、傳教等因素，歐洲人會放棄對東方的向往和探索嗎？

生：（齊聲）不會！

師：歐洲人懷著對東方的強烈向往，迫切希望開辟通往東方的新航路――一條從歐洲出發，不經過地中海而是繞過非洲南端或是直接向西航行的新航路。

二、案例分析――對于新航路開辟原因的“了解之同情”

第5篇：智慧教育在教學中的運用范文

一、培養智慧人格為主體

智慧型教師其實是一種人格型教師。人格在英語中是“Personality”，被譯為個性或人格。人格總是與人的外顯行為和表現聯系在一起，我們可以從一個人的人格來推斷其精神面貌、思想等各方面的特質，并且它具有相當大的穩定性和連續性，所謂“江山易改，本性難移”。正因為人格的穩定性特征，所以人格的塑造和改革才具有非同尋常的意義。當然，這里所指的人格不同于心理學意義上的人格，心理學的人格是人人都有的，但我們卻可以說某某人沒有智慧人格。而我們要以培養教師的智慧人格為主體。既然談到智慧人格，那么最重要的就是要如何去建立智慧人格。筆者認為，智慧人格的建立主要有外周和內核兩個層面，前者是指一系列的行為規范組成的外在系統建設，后者是人的內在的價值觀、信念等的建構。或者說的更明確些，智慧人格是由在教育過程中教師的外在表現――機智，及內在狀態――智慧組合而成。

在教學中，教師的智慧人格可能會對學生產生潛移默化的影響，有時這種影響甚至比對學生單純說教的作用更大。第斯多惠曾說：“一個真正的教育者，根據他自己和別人的寶貴經驗，他知道，通過你是什么樣的人比要通過你知道什么，可以獲得更大的收獲。”對教師而言，智慧人格的培養是教師自身價值提升的標志；而對學生而言，教師的智慧人格又是師生交往中教師對學生產生影響的中介，它同時具有工具性。在教育教學活動中，其指向是促進學生的發展，所以工具性是第一性的；對教師自身來說，價值性卻是根本的。因此，教師在培養自身的智慧人格時，一方面要注重把自身的智慧推向更高的境界，因為“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培養和教育別人”[1]；另一方面又要加強和改進自身的工具價值，因為教師在教學中所表現的機智如果不能啟發學生的智慧，不能感化、觸動學生，那么他的智慧人格就只是盲目的、隨意的。

教師智慧人格的培養應帶有很強的自覺性。新時代的教師應把智慧人格的塑造作為自己的使命。只有擁有了智慧，教師才能對教育有更深刻的認識，才能真正為學生營造幸福的生活，才能恰到好處地處理師生關系，才能靈活機智地處理教學事件，才能適應新時代和信息社會的要求。

二、反思內省是基礎

智慧是一種內在性品質和思維。要具備這種品質，反思內省是積淀智慧的基礎。什么是反思呢？洛克認為，反思“是指對自身心靈狀態的知覺或者指對心靈運做的注意，是以思維活動為思維的對象，是對思維的思維。”[2]也就是說，反思是以思維活動過程為研究的對象。杜威認為反思是“思維的一種形式，是個體在頭腦中對問題進行反復、嚴肅、執著的沉思”，并進一步把反思解釋為“對于任何信念和假設，按其所依據的基礎和進一步推導出的結論，對其進行的主動的、持久的和周密的思考。”[3]范梅南認為“反思含有對行動方案進行深思熟慮、選擇和做出抉擇的意味”。[4]加德納認為，人類是唯一一種能擁有自我意識，能審視自己，從反思中學到東西的生物。自知―自省能力是人自我認識和自我反省、并與自己的內部世界保持聯系的能力。[5]由此，我們可把反思看做是人們對其自身對他人的行動和思維的重新思考，以便尋找存在的問題、改進的途徑。美國學者波斯納提出“教師的成長=經驗+反思”，教師在成長中僅有經驗是不夠的，必須要有對經驗的反思，才能不斷進步。一個被稱為優秀的教師，如果固守他的經驗而不再尋求創新，那么他也只能是暫時的優秀，甚至可以說他是一個不思進取的教師，教師的成長應是一個不斷反思超越現實的過程。經驗對教師固然重要，但是如若教師不能從經驗中獲得有益的東西，不能靈活運用自己的所學，那么經驗就如同給學生頭腦中灌輸的知識一樣對促進人的發展沒有太大益處。通過反思，教師不僅要把改造自我與外部世界的關系作為活動的目標，更要認識到把自己作為認識對象和實踐對象具有更加重要的意義，只有這樣才能不斷建構自己的內部世界，在經驗的基礎上生成智慧。

教師如何對自己的教學經驗進行反思呢？布魯巴赫等人提出課后備課、反思日記、觀摩分析、建立檔案袋、行動研究五種反思的方法和途徑。通過反思、內省，教師能夠保持內在的心靈的和諧與平衡，獲得理智的意識和能力。教師只有變得更加理性時，才能自主地控制教學的過程，擺脫種種束縛，堅定自身的理想與信念，從教學中獲得活力與幸福感。

要培養反思意識，就要獲得反思能力。根據加德納的研究，教師反思能力具體包括：個人對自己情緒的認識和調控能力；發現自己，改變自我認識的能力；正確認識自己，能回答“我是誰？”的能力；能自己激發自我創造力，客觀評價自己的工作目標的能力；對自己有一定的規劃的能力，等等。[6]既然反思能力可分解成一系列具體的項目，這就為我們提供了一個可供參考的框架。但是，教師反思能力的培養，還需要一定的條件。杜威曾提出必須具備三種態度：開放的頭腦、責任感、專心致志。當然，這只是從態度的角度進行的探討，具體到某一位教師、特定的教學情景中可能情況又有所不同。

反思是一種非常可貴的品質。特別是在新一輪課程改革的背景下，需要教師時常對自身的教學實踐、教學觀念進行反思。因為新課改提出了不同以往的全新理念，如教師是課程的“組織者、促進者、合作者”，是課程的“實施者和開發者”等。而長時間在傳統觀念支配下的教師，面對新課改多少顯得有些不適應，尤其是一些老教師很難轉變習以為常的教學觀念。這就需要教師有反思意識，能從自身的教學實踐中看到差距，自覺地尋找改變的途徑以適應新的形勢。

以上所述都是從教師自身談起的，雖然反思意識和能力培養的關鍵因素是教師，但僅靠教師自身的力量仿佛還稍顯微弱，我們還需要外部的支持，如教師培訓機制的完善、教育教學理論的正確導向、教育理論工作者的指導、學校領導的治校方針等。

三、實踐體驗是關鍵

長期以來，我們的教育教學以傳播和學習前人的文化知識為中心，教師的實踐能力不受重視，甚至被忽視。實踐能力的缺乏對教師和學生都有極大的危害，更不利于教師智慧的生成。而智慧其實是一種理性實踐，是在實踐的基礎上，人對自身理性精神世界的把握。智慧既來源于實踐，又是對實踐的超越，它能推動實踐向新的階段發展。現實中，許多教師把教育教學看做是單一的知識講解、講授、傳遞的過程，對自身的發展也傾向于從專業知識的豐富上考慮，而很少考慮教育智慧的問題，在構成教師智慧的各種素質當中，筆者認為教師尤其缺乏的是實踐智慧。

實踐智慧“既不能學習又不能傳授，它需要的是實際生活的經驗和特殊事物的知識”。[7]那么，實踐智慧和實踐知識又有何區別呢？教師的實踐智慧和實踐知識既有聯系又有區別，二者都來源于教學實踐，帶有教師的個性特征。但擁有知識而不能把知識靈活運用于實踐，乃是缺乏實踐智慧的表現。要在教學中體現實踐智慧就需要教師具備實踐能力。教師的實踐能力就是教師通過實踐獲得知識并將知識運用于實踐之中以及處理一切教育事件的能力。接下來我們關注的相關問題是：實踐能力有哪些因素構成，應如何培養教師的實踐能力，進而增強教師的實踐智慧。

在此主要借鑒張武升先生有關實踐能力構成因素的觀點。

1．交往能力。實踐是社會的實踐，它首先涉及到人與人的交往，因此教師要培養自身良好的交往能力。而交往的首要工具是語言，語言是傳遞人的思想感情的手段和渠道，一個講求語言藝術的教師能改進人際關系。尤其是在教學過程，教師的語言往往影響師生關系。如案例《課堂用語比較》：[8]

上課開始時――

甲教師說：“以前我們學過11到20各數的知識，今天老師教你們100以內數的知識。”

乙老師這樣說：“以前我們共同學習過11到20各數的知識，今天，我們來一起認識100以內的數。”

上課提問時――

甲老師說：“誰來給我說一遍？”

乙老師這樣說：“誰愿意給我們大家講一講，使大家都明白？”

當學生講出很有創意的題解方法時――

甲老師說：“這樣算對。”

乙老師說：“你的想法真是妙極了！要謝謝你給大家提供了這么好的方法。”

遇到學生作業錯誤時――

甲老師說：“這道題我教了四遍了，你們的記性真差勁！重做。”

乙老師這樣說：“讓我們一起來找找看，這道題究竟錯在哪里？我相信大家只要認真分析會真正理解的。”

同學們喜歡乙老師，因為他的課堂用語體現了平等、民主的精神。

除了語言，教師還應具有團結協作和社會活動能力。現代社會科技的迅速發展，人與人之間的交往不再受時間和空間的局限，交往的范圍較以往也更加廣泛了。因此，實踐的成敗往往取決于人的團結協作和社會活動能力。在學校教育中典型的就是教師與教師之間的合作。師師合作是促進教育整體功效，促進教師發展的有效途徑。

2．設計能力。是指對實踐活動進行組織謀劃的能力。任何實踐活動都包括實踐目的、實踐條件與手段、實踐過程、實踐結果等因素，只有把這些因素組織謀劃好，才能使實踐活動進行的順利而有成效。[9]加強教師的設計能力，主要是指教師設計教學活動的能力。不同的教師面對相同的教學活動時，會體現出不同的風格。而擁有智慧、設計能力強的教師總能使自己的教學別具一格。因此，教師一方面要深化教育教學理論知識的學習，了解一般的常識性知識，另一方面，教師要從實踐教學經驗中把握教學的規律，按照教學中的一般規律來安排教學實踐中的各個因素，使各要素協調運轉。

3．分析和解決問題的能力。這是培養教師實踐能力的最重要的素質。教師在教學過程中總會遇到種種問題，有些問題是教師可以預期的，而絕大多數卻是偶發性的，教學情景隨時都處于變化中，因此，教師必須具有時刻準備應對問題的心態。解決問題總要有策略，研究表明，有效分析和解決問題的策略包括五個步驟：（1）弄清問題，分析所包含的實質和因素。（2）探索思考，利用已有的和新發展的知識與方法，提出設想。（3）解決問題的計劃步驟。（4）實施計劃。（5）分析結果，總結評價。[10]教師要善于解決實際問題，在教學實踐中培養自身解決問題的能力。

四、創造革新是本質

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力，一個沒有創新能力的民族難以屹立于世界先進民族之林。學生是祖國的未來，培養學生的創新精神，教師自己必須先具備這種意識和精神。車爾尼雪夫斯基說：“要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。”培養教師的創造精神，不僅是時代的要求，也是智慧型教師的必備素質之一。

智慧型教師在本質上就應具有創造力，教師能在教育教學中創造性的運用教材、機智地處理教學問題、敏銳地把握教育時機。那么如何培養教師的創造力而使教師過一種智慧的教學生活呢？

首先，是教師的知識結構。教育要具有創造力，就要具備合理的知識結構和淵博豐富的知識。知識越豐富，有效的知識量就越高、創造力越強。知識面越廣，人的問題意識越強。提出問題是智慧的表現，而提出有價值的問題就是一種創造。知識廣博的人看問題的角度更加多樣新穎，從不同的角度認識和解決問題是創造性的體現。知識豐富，思維的空間、自由度也就越大，解決問題的途徑也就越靈活。當然，知識不能廣而雜，而要廣而專，思考問題才會有深度。

當今時代知識發展日益綜合化、一體化，科學知識與人文知識在分化的基礎上又走向了合流。這樣，教師就不能固守于本學科的專業知識，還應學習跨專業、跨學科的知識，使自身成為一位知識復合型人才。當然，強調知識廣度的同時，也要有側重點，不能撿了芝麻丟了西瓜。當下教師擁有的知識還面臨著一個嚴峻的問題，就是知識的封閉性，很多教師因為教材多年沒有發生變化，自身的知識也保持靜止狀態。這樣的教師終將會被時代所淘汰。因此，教師要轉變觀念，打開知識的儲藏庫，接納與吸收一切有用的新知識，使自己的知識結構保持開放、動態與活力，時刻處于一種改造和更新的狀態中。

其次，是教師的思維方式。受傳統思維方式的影響，中國人善于線形思維，追求答案的唯一性，其特點是求同、求佳。在教學中，教師亦步亦趨地遵守傳統的教學方式和教材內容，上課傳授知識、下課要求學生練習，講什么、問什么、答什么都有統一的規定，甚至往往對學生提出的疑問持否定、批判態度，從而抑制了學生的創造性。因此，教師要注重發散性思維的培養。發散性思維指向多種可能的答案，是多方向、多角度的，其特點是求異，在處理問題中尋求多種多樣正確的途徑。發散性思維能為創新提供多種可能的方法，是多方向、多角度的思維過程，它不受傳統觀念的束縛，現有解決方案的局限。這種思維方式能讓我們發現新事物、開拓新視野、建立新理論。此外就是東方人習慣的直覺思維，直覺思維是“人腦對于突然出現在其面前的新事物、新現象、新問題及其關系的一種迅速的識別，敏銳而深入的洞察，直接的本質理解和綜合的整體判斷。[11]它不是通過嚴密的邏輯推理、判斷得出合理的結論。當然，這并不否認邏輯思維在培養教師的創造力過程中的重要作用。恰當的方式是，教師既要注重猜測、分析、判斷等直覺思維能力的訓練，也要注重分析、綜合、抽象、概括等思維過程中必須的邏輯思維能力的訓練。

最后，可以從教師應具備的能力結構來分析。教師能力顧名思義就是教師從事職業活動所具有的能力，它是由多種單項能力組合而成的統一體。在此主要談教師的創新能力。而創新能力又可劃分為一些更小的類目，我們主要選擇其中的三項：教學創新能力、教研能力、教育應變能力。

教學創新能力，可以體現在教師對教學內容的重新改造、組合、補充、修正等方面。教師對教材基于自身的理解，選擇新的視角對教材重新認識，把這種新的認識展現在學生面前。也可表現為教師在教學過程使用新的方法。教師一方面要不斷借鑒先進的教育教學理念，經過改造、加工轉化為自身的教學方法，把它靈活運用于教學實踐當中。另一方面，教師也可通過在教學實踐中不斷反思、摸索而得出有效的教育教學方法，形成自己獨具個性特點的教學理論，做敢于創新、敢于突破傳統觀念的教師。

教研能力是教師的教育教學研究能力。中小學教育科研的一個重要的目的“即通過科研轉變教師的教學理念和行為，匯總教師的教學經驗、積聚教師的教育教學智慧，將教師從繁重的機械工作狀態中解放出來，讓教師真正成為教育智慧的創造者”。[12]教育研究是促進教師反思教育教學問題的有效途徑，也是促進教育持續、快速發展的動力。教師研究能力的提高，有助于教師科學地認識教育問題，選擇恰當的方法解決問題，提高教學效率，提升學生的生命質量。教師增強教研能力的方法也有很多：如寫教學日志、校本研究、課題研究、定期的教研活動等等。教師從事教育教學研究，不僅可以自覺地培養控制教學的理性能力，增強在教學中的主體意識，而且也是教師實現自身價值的重要方面。

教育應變能力，是教師在面對教育中眾多的意外情況，能夠正確做出判斷，靈活機智地采取恰當有效的措施解決問題的能力。這也可以說是智慧型教師教育機智的表現。當然，教育應變能力是教師平時對教育問題進行深思熟慮和教育經驗積累的結果。教師只有對自身所處的校園環境、教學環境等有了充分的認識和了解后，才可能恰當地應對教育問題，正確地組織教學以便使教學順利和諧的開展。教學中時常都會發生一些偶發事件，教師如果能充分利用這些課堂小插曲，并把它們視為珍貴的課程資源激起學生的好奇，使學生迸發出智慧的火花，課堂教學就會收到意想不到的效果。當然，能利用教學中的意外來進行教學的教師必須具有一雙智慧的眼睛，這就需要教師平時教學經驗的積累和長期對教學問題的反思。

智慧型教師是教師發展道路上的全新理念，智慧是教師教育成功的靈魂。一個擁有智慧的教師不僅能體會到教學的快樂，同時也為學生提供了邁向智慧的榜樣。它能打破現實中的種種束縛與枷鎖，使教學釋放生命的活力，還教學的本真面目。因此，我們還需對智慧型教師的培養進行更加深入的思考。

注釋：

[1] 檀傳寶．教師倫理學專題[M]．北京：北京師范大學出版社，2000：170．

[2][3] 劉加霞，申繼亮．中外教育反思內涵研究評述[J]．比較教育研究，2003，（10）．

[4] 馬克斯?范梅南．教學機智――教育智慧的意蘊[M]．北京：教育科學出版社，2001：131．

[5][6] 吳安春．回歸道德智慧[M].北京：教育科學出版社，2004：82．

[7] 洪漢鼎．論實踐智慧[J]．北京社會科學，1997，（3）．

[8] 劉洪濤，呂長岐．特級教師談教學[M]．哈爾濱：哈爾濱工業大學出版社，2005：260．

[9][10] 張武升．實踐能力的本質特點與結構構成[J]．天津市教科院學報，2006，（3）．

[11] 程斯輝．創新型教師[M]．北京：東方出版社，2001：45．

第6篇：智慧教育在教學中的運用范文

一、體育教學中美育的內容

體育教學的任務是使學生增強體質，培養他們終身參加體育鍛煉的習慣，為此，應根據他們的生理和心理特點，培養他們的形體美、姿態美、心靈美和創造美的能力。

1、姿態美教育：姿態美是體育教學中最基本的任務，任何一個技術動作都是一種或幾種優美姿態的再現，學生也正是通過多種技術、技能的學習來不斷地豐富和發展自己良好的姿態。

2、形體美教育：形體美的涵義主要是包括勻稱的體型、剛健有力的軀體、飽滿強壯的肌肉等，它是一種由機體良好的生理和心理狀態綜合顯示出來的美，而體育教學則是完成這一任務的主要手段。

3、心靈美教育：心靈美是對學生進行內心世界美的教育，培養他們做有理想、守紀律、講團結、頑強拼搏、奮發向上的一代新人。

4、創造美的教育：培養學生創造美的能力是美育教育的核心內容。在教學中應善于啟發學生創造美的意識，充分發揮他們的聰明才智，幫助他們尋找美的機會。

5、智慧美的教育：在教學中進行體育美的教育要激發學生培養體育的知識能力及智力，使他們把握自身的智慧狀況和開發途徑；通過體育美的本質教育，使他們懂得自身存在的智慧潛能；通過體育技術的提高，明確體育技術和成績是人的智慧美的標志，使其決心終身從事創造智慧美的活動。

二、體育教學中培養美育的方法

體育教師要把美育教育貫穿于體育教學的始終，教學方法和教學手段應做到新穎多樣，豐富多彩，既要有針對性，又要有趣味性。

1、用語言、心靈美對學生進行審美教育

語言是教師與學生交流思想的重要工具，更是一門獨特的藝術。只有用美的語言傳授知識與技能，才能給學生以美的感受，從而喚起學生美的情感，收到事半功倍的教學效果。心靈美是指一個人的內心世界在實際生活和行動中的美好表現。在教學中，教師要培養學生崇高的理想、堅強的意志，從而樹立良好的道德觀和正確的審美觀。

2、形體美的培養

勻稱的體型、堅實的骨骼、發達的肌肉、健康的膚色最能體現形體的美。教師在教學中要利用健美挺拔的身姿、莊重大方的儀表、熟練協調的動作，使學生在獲得清晰的動作表象的同時，也獲得美的享受。

3、培養學生對體育美的欣賞能力

體育運動美的表現，有動態的美，也有靜態的美；有瞬間的美，也有永恒的美。因此，欣賞體育美要具有較高的審美意識。

4、對學生進行創造美的教育

在對學生進行審美教育的過程中，教師應善于啟迪學生創造美的意識，充分發揮學生的聰明才智，幫助學生尋找美的素材，在教學和比賽中給學生提供創造美和表現美的機會。尤其是通過創編富于個性和時代感的動作和套路，提高學生創造美和表現美的能力。

三、在體育教學中如何實施美育教育

1、教師要有良好的美學修養和豐富的美學知識

良好的美學修養和豐富的美學知識是體育教師在體育教學中實施美育的基礎，也是運用美的魅力感染學生的前提。因此，體育教師在提高本專業水平的同時，應研究關于美感產生的生理、心理基礎和社會根源，從科學上了解美，培養審美意識，把健康、高尚的美育貫穿于體育教學之中。

2、深入挖掘體育教材中美的因素

教材是實施教學的根本依據，教師要認真鉆研教材，深入挖掘其中美的因素，發現美、提煉美，并在教學中把體育與美育有機結合起來，真正發揮體育的美育功能。

3、努力創造體育課堂的氛圍美

在教學中，教師除了從自己優美的語言、整潔的衣著、端莊的舉止、飽滿的熱情等感染熏陶學生外，還應保持高昂的情緒，以優美準確的示范動作，給學生留下輕松自然、精神飽滿、威武健美的印象，成為學生形體美、動作美的楷模。另外，要把運動場設計得美觀大方，路線要清晰，器材的布置要有美的觀念，給學生以美的享受。

4、講究教學方法和教學手段的和諧美

第7篇：智慧教育在教學中的運用范文

【關鍵詞】智慧凝聚；課堂高效；策略思考

新課程標準的實施，教育資源均衡，實施規范化辦學，一系列教育改革的新舉措迫使我們向45鐘的課堂要質量。應當說以學生為主體、運用學生的智慧去解讀我們初中語文文本內容是語文課堂教學高效的關鍵性一著。筆者從事語文教學多年，倍感以學生為主體的語文課堂教學的親近性、和諧性、高效性。語文課堂教學的以學生為主體其根本就是在語文教學文本的解讀中高度而又高效地凝聚學生的智慧，現結合自己平時的教學談幾點膚淺的思考以及不夠成熟的做法，權且拋磚引玉。

一、凝聚學生智慧，需要課堂教學中教師高度親近學生

基礎教育課程改革其中一個最基本的理念就是要改變教師在課堂教學中的地位，變自己為與學生地位平等的首席。這就從一定意義上告訴我們教師將不再是課堂教學中的霸主，經常不顧一切地去霸占著課堂的現象應當已經不復存在，取而代之的則是與學生之間的相互親近。因此在諸多的課堂教學中我們發現講臺被移出，教師在行間來回的諸多親近學生的相關形式在逐步出現。但筆者以為這還完全算不上是真正意義上的親近學生，嚴格意義上的親近學生應當是教學之間師生互動語言的高度相通，試想一堂語文閱讀鑒賞課，師生之間多次冷堂，教師與學生不時地互動不起來，即使你在激情呼喚每個學生，學生也只能在那兒目瞪口呆的。因此，親近學生的課堂首先要從課堂的預設去做起，語文教學篇目應當說是比較接近我們初中學生生活的，但初中學生缺少一張張諸多不同的面孔，又多是一顆顆迥異的大腦，而且所有學生所受教育的家庭背景也大相徑庭。所以課堂教學中的語言我們需要與學生的高度親近，當然也就需要我們去高度熟悉學生。學生們有了些什么？還需要些什么？還有哪些是我們學生難以掌握的？我們又通過怎樣的途徑和方式去突破這些語文教學中的重點和難點？如果能夠把這些問題都能夠去有效把握了，語文課堂教學中教師與學生的親近則無需我們再去裝腔作勢便可水到渠成的。我們平時的一些語文隨堂課，學生在課堂上沒有配合好我們老師，其問題不是學生，而多半是出在我們老師的身上。

二、凝聚學生智慧，需要課堂教學中教師高度和諧學生

學生智慧的高度凝聚應當說不是一個簡單的問題，而是我們語文教學的一個比較系統而又復雜的工程。平時諸多語文課堂教學，我們的同仁當然也包括我自己未曾很好地去去把這個工程建設好，總是在應付著一個目標去拼課堂、揪學生，有時弄得矛盾激化，師生對立，也總是在極力將自己的意志尤其是文本的感悟強加給我們的學生，致使諸多學生只好去永遠保留自己的意見。試問這樣能把我們學生的智慧凝聚起來進而實現課堂教學中師與生之間的和諧嗎？筆者以為是萬萬不可能的。要想使得課堂的和諧，我們首先要有尊重教學對象的理念，尊重學生也不是憑嘴上說的，需要有實在的心理和實際的行動，這實在的心理是高度相信學生具有無窮的智慧，相信每個學生都有潛在的能力，相信每個學生都能在課堂教學中得到充分的發展。我們要想使得課堂的和諧對文本的解讀就要允許有一千個哈姆雷特的存在，更要允許有一千個哈姆雷特的出現。譬如教學《我的叔叔于勒》，作品的主人翁到底應當是誰？說是于勒，對！說是菲利普夫婦是否就是錯了？或者就應當是肯定錯了！而說是“我”是否就一定是站不住腳了呢？筆者曾憑借此了個創新閱讀鑒賞的嘗試，在學生進行一定意義上的前置性學習的基礎上，我就干脆向學生拋去前面所講的幾個問題，而后由學生自己去進行思考，并讓合作學習的小組進行激烈的辯論。同學雖然只是十幾歲，社會閱歷還不是那么的豐富，語言組織的能力還不是那么強，但所作的相關表達還真代表著自己的感受，尤其是獨到的見解以及有板有眼的語言確實令人贊嘆不已。雖然學生所表達的見解還不能完全去說服我們大家，但我們畢竟由此看到學生那無形的智慧力量，畢竟看到因為課堂的和諧學生所迸發出來的智慧火花濺起來的五彩繽紛。

三、凝聚學生智慧，需要課堂教學中教師高效引領學生

基礎教育的課程改革，雖然我們教師課堂教學中的地位變了，但與學生平等中的首席還是要保留的，這里的關鍵是我們如何去當好這首席。平時的教學我們也發現很多的課堂我們不是在當好首席，而是在經常性地形左實右。這樣的實際現狀引起我們諸多的反思，這利于學生智慧的高效凝聚嗎？回答應當是否定的。教育教學的實踐告訴我們：有效凝聚我們學生的智慧還完全必須我們教師去引領，只不過是高效引領罷了。如何去高效引領？竊以為歌唱家劉歡“該出手時就出手”的歌詞對我們而言則有著比較深刻而又貼切的借鑒意義。這就需要我們摒棄引領學生創新閱讀鑒賞中事必躬親的不良習慣，多多養成凡引領就要力求高效的良好習慣。高效引領學生也不完全局限于對學生難點問題的突破上，竊以為要多考慮對全體學生的高效引領上，一定要考慮其全體性，因為我們無論怎樣的課堂教學都要去面向全體的，所凝聚的智慧也不能就局限于少部分學有余力學生的智慧，更應當是所有學生的智慧。譬如教學曹操的《觀滄海》，曹操何許人也？我們初三年級的學生應當說已從一定的文學讀本以及古代戲劇影視中有所知曉。但怎樣通過一定的手段對《觀滄海》所表達的詩人之思想情趣而又應當是通過對眾學生集體智慧的凝聚，這就有著一定文章可做，需要我們去做一番的思考。這首古詩的精神主要集中體現在“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。而我們所有的學生都能從詩人所描寫的這景象領略到詩人開闊的胸懷和宏大的抱負嗎？應當說是很有可能不盡然。因此在教學中筆者首先運用多媒體技術再現了當時的歷史現實，尤其是淋漓盡致的再現出曹操毅然北上征伐烏桓的戰斗中終于取得決定性勝利的場景，學生們感到：當時曹操是何等的喜悅，而當人們在極為喜悅之時又會做出怎樣的遐想甚至驚人的決定呢？學生便從當時的歷史現狀、曹操的形象以及曹操所寫《觀滄海》中的四行詩比較順利地感悟出當時曹操的胸襟。

【參考文獻】

[1]教育部.義務教育語文課程標準.北京師范大學出版社，2011

[2]肖川.教育的理想與信念.岳麓書社，2003

第8篇：智慧教育在教學中的運用范文

一、生本理念

生本理念是非常重要的一個教育理念，是我國教育家郭思樂創導的一種以學生為根本的教育理念。生本理念強調學生的主體地位，在教學中要充分依靠學生來展開教學活動，充分尊重學生的想法。生本教育理念，要求教師更加重視與發現學生的價值，在教學中積極主動地組織教學活動。讓學生自主進行學習，展開交流與討論，充分挖掘自身的潛力，提高學生的學習效率。

二、生本理念在小學語文教學中的應用

（1）生本教育理念在語文教學中應用的目的。生本教育在小學語文中應用是為了激發語文教學中學生的智慧與活力。語文教學要求學生具備一定的閱讀能力，完成語言文字活動，這與生本教育理念是相互契合的。郭思樂在提出生本教學理念時，也強調生本理念在語文教學中的應用需要進一步拓寬學生的閱讀面，讓學生積極主動閱讀，提高學生的閱讀量，在語文教學中要進行大量的語言文字方面的活動，給學生提高語言表達能力以及語言的組織應用能力提供機會。生本理念在語文教學中應用，還有一個主要目的：讓學生形成自己的個性語文。讓學生的思想水平、語言能力等都獲得很大程度的提高，個性語言成為學生的一種能力，讓語言成為學生的一種本能。

（2）創設情境，讓學生在語文課堂上迸發出智慧與活力。在小學語文教學中，為了更好地激發學生的活力與智慧，教師要做有效地引導，讓學生在恰當的情境中自然地迸發出活力與智慧。智慧與活力的迸發需要創設一定的情境引導學生的情感，讓學生在課堂上飽含感情參與到語文教學活動中。例如，在《草原》一文的教學中，課堂上教師可以讓學生們唱一些關于草原的歌曲，帶動學生對于草原向往的情感。在導學階段還可以讓學生描述一下自己想象中的草原，用自己的文字用描述與表達。讓學生對草原產生一種向往，對于草原的美有自己的想象，在內心描繪一幅屬于自己的草原圖畫。既然草原這么美麗，讓人充滿無限的遐想，接下來老師和學生一起來領略老舍先生筆下的草原美景，感受老舍心中的草原是什么樣的風光。學生與教師一起品讀老舍先生的《草原》，教師可以配好音樂，跟著音樂的節奏一起品讀課文的第一自然段，在品讀過程中勾勒出老舍筆下草原的畫面。在語文教學中，教師創設適宜的情景，讓學生帶著情感進入到課文的學習中，在文章品讀過程中，培養學生的情感，讓學生的審美情趣得到提高。讓學生運用自己的智慧與情感去賞析老舍的文章。教師創設的情景，帶動學生一起參與其中，沉浸在草原情境中激發了學生學習的動力與活力，營造良好的教學氛圍，獲得最佳的教學效果。

（3）依靠學生，信賴學生。生本理念，強調以學生為根本，相信學生，依靠學生。以上次的公開課教學為例。一天，學校通知我舉行一堂公開課，由于臨時獲得通知，對于教學主題以及公開課的教學內容都不確定。在猶豫不決時，筆者想到了學生，就與學生一起商量上午最后一節語文公開課學習什么內容，以什么樣的形式展開語文教學。學生一聽，一下炸開了鍋，很快就集體決定把《白楊》作為公開課的教學內容。決定了教學內容，學生們都開始自主預習《白楊》這篇課文，借助字典來學習課文的生字詞，尋找關于白楊的資料與圖片，了解白楊這種植物，為公開課的進行做著各種準備。教師也受到鼓舞，回到辦公室，開始教學設計和備課，為公開課做著各種教學準備。結果這次公開課進行得非常順利，在教學過程中教師與學生配合協調，教學效果也受到很多語文教師以及學校領導的肯定。筆者從這次公開課事件中進一步認識了生本理念中強調依靠學生的深刻含義，在以后的教學活動中也更加相信學生，依靠學生，學生與教師之間也愈加和諧。

（4）尊重學生，讓學生成為學習的主體。在生本理念中要以學生的認知與發展為根本，在學生發展與成長過程中，教師要充分尊重學生。學生是一個獨立的生命個體，在教學中要充分尊重學生的想法，傾聽學生的聲音。在小學語文教學中要讓學生成為學習的主體，充分調動學生學習的積極性與主動性。在交流過程中有些學生的想法比較幼稚，教師和學生不能去嘲笑，而應該認真耐心地去傾聽。在教學中要掌握學生的學習狀態以及學習的進度，了解學生學習中遇到的障礙，及時解答或做好引導工作。強調學生的主體地位，教師將成為學生學習中一個很好的引導者。

第9篇：智慧教育在教學中的運用范文

關鍵詞：互動式教學；外語教學；智慧學習環境；課堂智能交互

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 論文編號：1674-2117（2016）22-0046-05

引言

信息技術在很大程度上已經改變了傳統的學習方式，使學習能夠移動化、泛在化、碎片化，并且豐富了各種遠程、在線、協作和終身學習，以及非正式學習的方式和內容。然而，課堂教學結構的根本變革才是促進學校教育系統結構性變革的核心與關鍵[1]，所以我們應致力于信息技術在課堂教學中的運用與融合。互動式教學是基于建構主義發展起來的一種新興教學模式，在外語課堂教學中的應用研究較為突出，能有效提高外語課堂的教學質量，擴充教學信息量，增強師生的信息技術應用能力等。課堂智能交互的設計，需要結合外語互動式教學模式的特點與需求，實現課堂中常用移動智能終端的無縫聯接，以及多媒體資源的多元交互使用等，進而為推進智慧教室和智慧學習環境的建設做出貢獻。

互動式教學概述

互動式教學是伴隨建構主義、互動理論和信息技術發展而產生的。[2]互動式教學模式是在教師的啟發和引導下，師生之間、學生之間采用對話、研討、交流等學習方式，形成互動學習機制，調動學生的學習主動性，開發學生的創造性思維，培養學生的學習能力的一種教學模式，它強調以學生為本，旨在達到最佳的教學效果。[3]傳統的教學模式較傾向于接受式學習，而互動式教學更有利于發現式學習。該教學模式起源于20世紀70年代，在美國迅速發展并傳播到世界各地，受到廣泛認可和關注，在20世紀90年代末開始引入國內研究。

1.互動式教學的主要基礎理論――建構主義

普遍認為，建構主義學習理論是互動式教學的主要基礎理論。建構主義理論發源于認知發展理論，融合了皮亞杰的“自我建構理論”和維果茨基的“社會建構理論”，在此基礎上形成了“意義建構”。[4]它強調個體與環境的互動在知識技能的獲得與精練中的作用；強調整合課程，使學生能以不同的途徑、方法學習一個主題；強調教師不以傳統的集體傳授的教學方式進行教學，而是組織情境，使學習者通過操作或進行社會互動主動參與內容學習。[5]它注重以學生為中心，在實際教學時采用交流、討論等協作學習方式，提倡充分利用各種資源，這些都是構成互動式教學的重要指導思想。尤其是建構主義提出的“雙主”教學模式，是互動式教學的核心原則，即以學生為主體和中心，教師圍繞學生的學習進行組織、指導和評價，這能充分調動學生的積極性和主動性，培養學生的創造性思維和協作能力。

2.互動式教學在外語教學中的應用現狀

從認知心理學角度來說，互動式教學模式的特點非常符合第二語言習得理論和交際教學法，因此，它在外語界獲得廣泛共識和認可，并得到推廣應用。目前，已經有許多關于英語的互動式教學研究與成果，涉及課型有聽說、閱讀、寫作等，教育階段包括小學、中學和大學，但大多數集中于高校。互動式教學模式既有利于培養社會所需要的全面性人才，又符合大學英語教學目標的要求，對改進大學英語教學，使其適應時展的要求有著現實與深遠的意義。[6]互動式教學在英語教學中的應用已日趨成熟，擁有了一些成功的模型和案例，可供其他語種的第二語言教學參考。與此同時，還出現了一些關于對外漢語的互動式教學研究，有人認為，互動式教學作為一種新的教學關系體系，被引入到對外漢語教學是一種必然趨勢。[7]由此可見，互動式教學在外語教學中的應用前景光明。

多媒體及信息技術對外語教學的作用和意義

多媒體教學不僅有利于提高英語課堂綜合效益，而且全方位地打破了傳統教學理念和教學思想，同時也改變了教與學、師與生之間的關系，促進了學生的自主性學習和研究性學習，有利于培養創新型人才，這是今后外語教學發展的方向。[8]可以說，信息技術與外語課程的整合引發了傳統教學要素的嬗變[9]，多媒體及信息技術在外語教學中起到了不容忽視的作用。Mishra、Koehler于2006年曾提出著名的TPACK（整合技術的學科教學法知識）框架[10]，它指明和強調了技術知識對學科教學的影響。TPACK框架是教師在信息時代進行有效教學的基礎，代表在教學中教師需要掌握的七種知識[11]，信息技術正逐漸解構和重構外語教師的知識結構，技術知識已成為教師職業發展的重要內容，TPACK結構為外語教師形成新的知識結構提供了理論框架，可以說外語教師的TPACK結構是技術與外語教學融合的前提條件和基本保障。[12]

外語互動式教學中的課堂智能交互設計

1.課堂智能交互的大背景――智慧學習環境和智慧教室

繼美國IBM公司提出“智慧地球”的概念后，智慧教育已發展成為一種新的趨勢，它具有全新的教學理念，必將影響到未來的課堂教學。智慧教育是教育信息化發展的必然階段，需要以智慧學習環境為技術支撐。[13]而關于智慧學習環境的界定，目前尚未形成統一的認識，還存在許多不同的表述。北京師范大學黃榮懷教授認為，智慧學習環境包括學習資源、學習工具、學習社群、教學社群、學習方式、教學方式六個構成要素，可以有機融合正式學習與非正式學習，通過記錄過程、識別情境、感知環境、聯接社群等，促進學習者輕松、投入和有效地學習，簡稱“TRACE3智慧學習環境功能模型”。[14]也有國外學者認為，“智慧學習環境是一個以信息通信技術應用為基礎、以學習者為中心且具有以下特征的環境：可以適應學習者不同的學習風格和學習能力；可以為學習者的終身學習提供支持；可以為學習者的發展提供支持”。[15]其中，交互、動機、參與度、自主學習、情感體驗、創新能力是最常提到的關鍵詞。[16]總體上都認為，智慧學習環境是新技術和新教學理念，是促成智慧教育的重要保障，它的建設將成為未來教育技術的研究熱點。自2007年以來，智慧學習環境已成為世界關注的研究主題，吸引了計算機科學、教育學、信息管理科學等學科的關注，其中智慧學習環境的結構和功能研究、適應性學習策略和算法研究、智慧學習環境的教學策略和教學案例設計研究最受研究者關注。[17]

智慧教室是智慧學習環境的一個子范疇，為滿足新時期課堂教學的現代化發展需求，提供了一個“智慧型”的教學空間。未來教室便是利用先進的新一代信息技術，改變傳統學校教室的學習環境，建立師生間雙向互動的教育學習模式，它不但能刺激學生的學習動機與創新、探究精神等，更能讓教師豐富教材內容，實現輕松教學。[18]智慧教室關注利用新興技術創建教與學的環境，促進資源個性化呈現、教學交互多元化，實現學習者的學習和相關技能的提高。[19]智慧教室的“智慧性”涉及教學內容的優化呈現、學習資源的便利性獲取、課堂教學的深度互動、情境感知與檢測、教室布局與電氣管理等多個方面的內容，可概括為內容呈現（Showing）、環境管理（Manageable）、資源獲取（Accessible）、及時互動（Real-time Interactive）、情境感知（Testing）五個維度，稱為“SMART”概念模型。[20]

2.課堂智能交互的設計思想

為了融入新興信息技術，課堂智能交互的設計將移動智能終端通過有線或無線網絡連接后，使用網絡資源、電子教材或教學軟件，以支持網絡時代的新型課堂教學。

圖1反映了這樣一組關系：智慧學習環境是連接、涵蓋正式學習與非正式學習的大背景；智慧教室主要應用于正式學習，也可以應用于少數非正式學習；課堂智能交互屬于正式學習中智慧教室的一個功能集成模塊，能實現智能終端之間多媒體資源的多元交互等功能。因此，課堂智能交互是智慧學習環境和智慧教室的一個重要組成部分，加強信息技術及多媒體資源在課堂教學中的應用，能優化、改善傳統的課堂教學環境，有效提高教學質量，該設計受到智慧學習環境和智慧教室的發展大方向影響。

課堂智能交互設計是一個較為具體的功能實現模塊，其重點是實現課堂教學中多媒體資源的優化呈現與交互，包括硬件聯接和軟件使用兩大部分。其“智慧性”主要體現在利用各種智能終端，通過網絡實現無縫聯接，提供豐富的多媒體資源及交互工具，實現多元交互功能，記錄學習過程，進行學習分析，將信息技術真正融合到學科課程當中。它結合具體的互動式教學模式和學科教學內容，根據實際使用需求進行設計，通過實踐進一步優化、改善課堂教學環境，同時有助于促進探索智慧學習環境和智慧教室的建設。

以外語作為學科背景，教學通常是圍繞聽、說、讀、寫四種能力的培養而開展，聽和讀被視為“輸入”，說和寫被視為“輸出”。由于以往的外語教學較注重“輸入”能力的培養，所以教學中相對缺乏互動，但隨著對外語應用能力要求的提高，教師開始重視培養學生的“輸出”能力，推出了交際教學法，開始關注課堂中的互動環節。由于多媒體技術的發展，外語教學不再局限于傳統方式，可以利用豐富的電子文本、圖形、圖片、音頻、視頻、動畫、電影等形式，來豐富課堂互動。課堂智能交互便可以充分利用信息技術為外語教學課堂提供豐富的多媒體資源，創建更為逼真的語言學習情境，拓展互動的方式；基于智能設備的互動有效支持教學和調動學生的學習興趣，賦予互動式教學模式更多的活力和發展空間。語言教學中所需的互動比其他學科更為多元化和多維度，互動對學習效果的促進也更為顯著，所以課堂智能交互的設計在外語教學中顯得更具有價值。互動式教學模式具體可分為主題探討式、歸納問題式、精選案例式、多維思辨式等，互動的主體通常是師生之間、學生之間，以及個體與媒體之間，包括展示、提問、協作、交流等環節，技術的應用可貫穿全過程。外語互動式教學中的課堂智能交互設計，需通過硬件聯接和軟件使用兩個方面來實現。

（1）硬件聯接

硬件聯接是指將師生擁有的智能終端借助網絡，與教室的“教師操控系統”相聯，為多媒體語言教學材料的展示、提問、回答、討論、協作等具體互動，提供硬件設備支持。

如圖2所示，這里的硬件聯接主要包括三大部分，即教師操控系統、多元智能終端和網絡連接。教師操控系統是教室的核心設備，由顯示系統、雙向語音系統和錄播系統構成，根據教學規模和需求進行靈活配置。其中，顯示系統可以是投影儀、電子白板、分屏顯示器、觸控一體機（互動大屏）或其他設備，而錄播系統的功能更為全面，可涵蓋顯示和語音功能，且便于視頻錄編。多元智能終端主要為智能手機、平板電腦和便攜式電腦，這些設備目前已非常普及，幾乎所有大學生都擁有自己的智能終端。如果將這些設備運用到課堂教學中，它就能夠調動學生學習的積極主動性，增加課堂的趣味性，提高教學效率。網絡連接，包括互聯網、物聯網、無線網局域網、無線傳感器網絡等，接口以有線和無線結合，優勢互補，可借助Wi-Fi，或RFID、Zigbee、WSN等技術，實現智能終端的多種接入方式。

（2）軟件使用

實現硬件聯接后，便打通了多媒體資源的交互使用渠道，但如何管理和使用好多媒體資源則需要依靠軟件來完成。因此，需要為外語互動式教學設計合理、適用的教學軟件或電子教材，用以存儲和制作高質量的多媒體教學資源，并使其適用于多種操作系統，以便在教學中使用，實現傳統課堂無法達到的一些功能。使用網絡資源、電子教材或教學軟件，實現多媒體資源的多元交互及學習記錄、學習分析等功能，對有效提高外語課堂的教學質量具有重要作用。

如左表所示，外語電子教材和專門的教學軟件具有共同的教學功能，如電子教學內容呈現、多媒體資源存儲、靈活交互、學習記錄和學習分析，但它們也有不同的特點。而教學內容系統組織和多媒體資源制作，可以根據不同的教學需要選擇使用。目前，獲得廣泛認可和使用的外語類電子教材或教學軟件還比較缺乏，這正是需要我們努力開發和填補的空間。