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古建筑設計精選(九篇)

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古建筑設計

第1篇:古建筑設計范文

【關鍵詞】古建筑元素 現代建筑設計 城市建設 文化積淀

在現代城市重建和重構中,現代建筑所體現出來的建筑風格以及城市風貌越來越受到人們的關注。于建筑設計師這個群體而言,建筑出來的高樓大廈亦或者低矮別墅等等,實用性是其考慮的最重要問題。縱觀國內各大中小城市的城市規劃和建設,不難發現越來越多的舊城改造或者城市舊城區老建筑被改造成為城市的新地標。在大規模的城市重建中,越來越多的高樓大廈和西式建筑出現在了我們眼前,而老建筑物在改造中面臨著一個巨大的問題:怎樣在保證老建筑在現今情況下的最大使用下,盡可能保留建筑物的歷史風貌和文化沉淀。新的建筑出現在歷史文化保護建筑旁,是否突兀,也是一個要考慮的問題。

一、古建筑元素融入現代建筑設計的意義古建筑元素體現在現代建筑設計中的現狀

(一)地位尷尬。就現階段而言,古建筑元素在現代建筑設計中所處的地位十分尷尬。這不僅僅體現在中國新一輪的城市構建中,也體現在國內目前的建筑市場對古建筑元素的態度和設計師們的作品之中。一覽最新的建筑物,不難發現,古建筑元素在建筑上的運用越來越少。清一色的西式建筑、金碧輝煌的高樓別墅,把歷史文化毀的一塌糊涂。

(二)矛盾突出。在傳統觀念里,中國人的居住環境是離不開木質結構和花草山水。但是,現代居住環境在現有的條件下,要求住房在功能和構造上要更多利用和更緊湊。這方面,還涉及到現代人和古代人在生活方式上的不同,因此對住房和辦公等房屋的要求都有所不同。在客觀方面,古代木質結構下,房屋的建筑工藝都施展不開,且考慮到原北方的宅院大多需要較大的占地面積,而南方的院樓在采光、天井的水源等問題也得不到解決。

(三)文化缺失。其實,現在建筑中古元素的缺失從根本上看,是古代文化在建筑方面的一種流失。古建筑元素從本質來看,就是中國幾千年的歷史文化在建筑中的成型和保留。因此,在現代城市的構建中,能盡可能的保留古建筑元素或者在新興建筑設計中能盡可能的使用到古建筑元素,不僅是在建筑上為城市保留風韻,而且在保護和傳承古文化做出應有的貢獻。說白了,古建筑元素在現代建筑中的缺失反映的是國人對傳統建筑文化的忽視和不自信。

(四)簡單抄襲。有些城市在拆遷改造和重建的時候,也有做到一些對歷史文化的保護。有些建筑師雖然號稱在自己的設計里面添加了所謂的“中國元素”,但是仔細看他們的設計,就會發現,所謂的中國元素,不過是簡單的講古建筑元素的部分照搬照抄到現代建筑中。當然,還有一些建筑雖然在外型上較接近古代建筑,但也不過是刻意的人為仿造和抄襲而已,并不具有建筑上的“靈魂”和古元素的意蘊。很多現在的建筑師,以為這樣就是在傳承古代建筑文化,建造出眾多的仿古建筑,其實不過是對傳統建筑的一種誤讀。

二、古建筑元素融入現代建筑設計的意義

(一)歷史文化意義。古代建筑所保留下來的古建筑元素,融入現代建筑之后,不僅突出了文化積淀對城市的長久影響,也同時有發揚和傳承歷史文化具有非常重要的作用。中國古代建筑所包含的中華文化,不僅僅是中國文化中燦爛的瑰寶,而且也為世界所共有。令人非常震驚的是,在現如今的中國,中國古建筑元素在實際建筑應用上的稀少,甚至遠不如日韓及其他國家保留的完整。古建筑元素相當于古代文化在建筑這一領域的反映,也代表著中國文化當中的和諧統一與自然相處的精神。

(二)建筑意義。回歸到建筑本身的基礎層面,古建筑元素與現代建筑融合交織,不僅是繼承過去較為出色的建筑工藝、建筑藝術。如果在現代建筑的設計中,以“取行,會意,傳神”這樣的原則進行古元素在現代生活中的一個延續,將會很好的體現傳統精神。

(三)生活與審美需求。在現代建筑設計中,應用到古建筑元素,融合現代先進的工藝和愈加簡潔實用的設計,可以在精神層次提升古建筑元素的精華,并且創造出適合現在社會生活需求的,現代、簡約、時尚且突出傳統精神和優雅意蘊的全新風格建筑。

三、如果將古建筑元素融入現代建筑

(一)在結構上做到兼收并蓄。鑒于古代建筑大多都是木質結構,而現代建筑則多應用磚混和鋼筋框架結構,這兩種結構形態貌似沒有太多相似之處。但是其實現代的結構是從古代木質結構發展過來的,現在的建筑可以結合這兩種結構。

(二)在色彩上做到大膽重組。在中國古代建筑之中,色彩所占的比重十分重要。不同的色彩在傳統建筑之中都有不同的意義,在中國不同的地方也存在著差異。現代建筑設計愛色彩上也不妨大膽重組,將豐富的色彩應用到現代灰白色調的建筑之上。

(三)在細節上做到多加利用。細節方面,可以運用上中國傳統的圖鑒。將古代元素中的花鳥魚蟲,草木雕刻,彩畫屋頂等這些細節以新的設計運用到現代建筑之中。借鑒古元素的深遠意境,搬到現代都市,也將是一片清新的風景線。

(四)在內部設置上做到充分利用古代智慧。其實現代某些文人雅士家中,在現代建筑的外表之下,房屋的內部在裝飾上充分的體現了古建筑元素的美。比如做一些木質的雕刻,或者運用一些傳統的家具,以現代人的審美來打造古代神韻。

四、結語

傳統文化在建筑領域的體現,還需要建筑設計師們把古建筑元素靈活的運用到現代建筑中。華夏民族幾千年的燦爛文化,中華精神的傳承、傳統歷史豐富的文化內涵,要把古建筑元素成功的融入到有形的現代建筑設計之中,一定要在充分理解中華文化傳統建筑的內涵和了解民族文化、民族精神。

參考文獻:

[1]王金;淺談古建筑元素在現代建筑設計中的運用;城市建設理論研究;2013-03

第2篇:古建筑設計范文

[關鍵詞]古建筑 設計風格 傳統文化

中圖分類號:TU 文獻標識碼:A 文章編號:1009-914X(2017)03-0182-01

一、引言

我國有著5000年的歷史,我國建筑也具有悠久的歷史傳統和光輝的成就,它們成為了中國在世界舞臺上的名片,很多外國人慕名而來,專門就是為了見識一下中國的古建筑,例如江蘇蘇州的拙政園就是中國園林古建筑的典型代表。而要鑒賞建筑藝術,不僅要理解建筑藝術的主要特征,還要了解古建筑藝術設計的要點。建筑是多元的,這種多元化主要表現為建筑的民族化和地域化。

二、我國古建筑發展概述

中國古建筑的發展歷程是漫長的,在封建奴隸社會時期,木構架逐漸成為中國古代建筑主流,隨著公元5世紀左右建筑技術的長足發展,建筑藝術形態日漸成熟,至漢代時,中國古代建筑的一些典型特征已基本形成,而后經過500多年的發展演變,至唐宋時代中國古代建筑發展到了它的頂峰,到封建晚期的明清時代,中國古建筑在某些方面更趨完美,著名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等,私家園林則以江南的蘇州、揚州等地最為興盛。除此之外,在明清時代,中國各少數民族的建筑也有了相當的發展,現存的著名建筑有的“布達拉宮”、云南傣族的“緬寺”等,從而形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現象。

我國古建筑設計中體現出了很多哲學思想,使建筑與環境達到高度融合,獲得了非常完美的建筑設計效果,同時也為人類的建筑史增添了亮麗的風景。此外,我國古建筑很早就運用了韻律、和諧、對比、對稱、軸線等設計手法,使建筑在保持功能合理的同時達到最佳的觀賞效果。

三、我國古建筑設計風格分析

所謂的風格就是指一個時代,一個民族,一個流派,一個人的作品所表現出來的作者的創作思想和藝術特點。不同時代的特征和文化背景反應在建筑裝飾中也表現出了不同的風格;不同的材料,加工工藝可以形成建筑裝飾的獨特風格,甚至是不同的地域環境、氣候條件也可以形成建筑裝飾的不同風格等。由于我國幅員遼闊、民族眾多,地區之間自然條件差異很大,各民族的風俗習慣也不相同,因此這些元素直接影響我國建筑的材料、構造與裝飾,使建筑呈顯出豐富多彩的式樣,又因民間流傳下來的建筑手法常常被采用,使那些帶有民間特色的形式傳承下來,形成其特有的風格。一座建筑不論建在哪里,只要看外觀就可知道是哪個民族的特色建筑。

我國古建筑也是現代城市的林園,很多城市的現代建筑是以鋼筋混凝土或是玻璃幕墻等現代材料為主要構建元素,充分體現出了很多現代的建筑風格,一個保留了很多古代的園林古建筑的城市將古典建筑的小橋流水的節奏和現代城市車水馬龍的現代節奏有益的結合,形成了和諧的整體。我國建筑體系是以木結構為特色的獨立的建筑藝術,在城市規劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結構等方面的藝術處理均取得輝煌的成就。古建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內外裝修門及園林景物等,充分體現出中國建筑藝術的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷時已出現高大宮室。西周時已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰國時期更有建筑圖傳世。京邑臺榭宮室內外梁柱、斗供上均作裝飾,墻壁上飾以壁畫。秦漢時期木構建筑日趨成熟,建筑宏偉壯觀,裝飾豐富,舒展優美,出現了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。隋唐時期建筑采用琉璃瓦,更是富麗堂皇,當時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存,舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛,商業繁榮,豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻,風格秀麗,明清時代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多,建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴自在。

總的來說,我國古建筑的風格包括以下內容:一是中國傳統文化在現代背景下的演繹;另一個是在對中國當代文化的充分理解基礎上的當代設計。中式建筑風格并不是元素的堆砌,而是通過對傳統文化的理解和提煉,將現代元素與傳統元素兩者相結合,以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的空間,從而讓傳統藝術在當今社會得以體現。我國古建筑風格在設計方面大多繼承了唐代、明清時期家居理念的精華,將其中的經典元素提煉并加以豐富,同時摒棄原有空間布局中等級、尊卑等封建思想,將新的氣息注入到傳統家居文化中去。

古代建筑的風格主要還是與當時的民風有關。一個民族具有自己的特色,這種與眾不同的特色要是與當地的地理環境、人們的生活方式有很大的關系。例如,山西在中國古代是很具有影響力的,古代有晉商,古代的佛教、道教在山西的發展也是很有自己的特色;另外還有山西的面食文化,這些文化對當時的古建筑園林的建筑起到了很大的影響。例如栽種相應的樹木是一般古建筑或園林的典型設計,一般左右各一至兩株,相應之間的株行距之間是等距的,栽種整齊,表現出一種整潔嚴肅的氛圍。這在古代乃至現代社會都有一定的影響,也就是主次尊卑的關系,這種左右對稱的樹木設置格局將成為一種權利和尊嚴的象征。

我國古建筑設計師中比較具有代表性的就是陶淵明,他是位詩人,同時也是一位古代建筑的設計師,在他的《桃花源記》中,對世外桃源的表述就有一種園林古建筑設計的理念。“柳暗花明又一村”是園林古建筑的建筑根據,還有“悠然見南山”是設計對景物的巧妙應用。古代的文人對園林古建筑的設計主要的表現形式有文字的詩詞歌賦、還有就山水園林的水墨丹青,有時他們則直接涉足古建筑的設計之中,成為名副其中的建筑設計師。他們設計的古建筑主要一種以自然景色為主旋律,有山有水的自然風光最主要的設風格。總之,建筑設計與設計者本身的文化修養和設計功底是密不可分的,這就需要設計師們有足夠的知識積累,并了解中國傳統文化,這樣才能設計出獨具風格的建筑作品。

四、結束語

綜上所述,我國有悠久的5000年歷史文化,這就是我國古建筑深厚的文化底蘊。因此,我國大多數古建筑都以其獨特的藝術魅力結合當地的自然風景,成為兼具經濟效益的風景名勝區。使人們在游覽名勝古跡和自然風貌的同時又提高了經濟效益,這些都是建筑藝術與社會和諧發展的產物。

參考文獻

[1] 侯芳.《試論現代建筑設計與古建筑設計的融合》[J].《城市建設理論研究(電子版)》,2014年05期.

[2] 張琳琳.《淺談中國古建筑蘊含的傳統文化》[J].《建筑學研究前沿》,2013年09期.

第3篇:古建筑設計范文

【摘要】:古建筑是文化遺產的直接載體,是精神和文化財富,具有很高的研究和鑒賞價值,但目前國內很多古建筑群的消防安全現狀十分令人擔憂,本文借用上甘棠古建筑群消防方案來共同探討古建筑群的消防建設。

引言

中華民族有著博大久遠的民族文化,悠久的歷史賦予了我們豐富的文化遺產,古建筑就是文化遺產的直接載體,是我國珍貴歷史文化遺產的重要組成部分,是祖先留給我們的一份豐厚物質、精神和文化財富,是國家文明的重要標志。它具有不可再生性。然而很多因素卻威脅著古建筑的安全,火災便是其中的主要因素之一,如被廣大藏胞尊為神圣佛地的甘肅甘南藏族自治州的拉卜楞寺大經堂,于1985年4月7日因燈燭引發大火,連同正在展出的1000多件極為珍貴的文物、經卷、珍寶等均被毀于一旦,供4060名僧眾誦經的大經堂變成了廢墟;2003年1月19日,有600多年歷史的湖北省武當山遇真宮荷葉主殿共236平方米的建筑不到3小時便被大火燒毀;甘肅省的拉卜楞寺,蘭州市的城隍廟戲樓等,造成了無法估量的損失。

筆者有幸參與了湖南省古建文物消防保護方案設計,就上甘棠古建筑群消防規劃和建設來共同探討古建筑的消防建設。

古建筑存在的火災危險隱患

1.平面布局的先天不足

上甘棠村是典型的封建社會中聚族而居形成的村落,基本上毗連建造,庭院相連、建筑與建筑多為過廊相通,防火間距嚴重不足,現代消防車根本無法靠近和通行。一旦發生火災,火勢會迅速蔓延擴大, 如果得不到及時有效的撲救,極易造成火燒連營的局面。

2.古建筑耐火等級低,可燃物多

古建筑大多為木結構或磚木結構,耐火等級為三、四級,耐火性能極差。木質結構歷經幾百甚至上千年的日曬風吹雨淋,造成建筑木質腐蝕、干燥、疏松,含水量遠遠低于一般自然干燥的含水量,木材的燃點逐漸降低,極易燃燒,有些古建筑及建筑構件表面還有大量的油漆和彩繪,大大增加了古建筑的火災荷載。

3.滅火設施嚴重不足

由于當時歷史條件的限制,古建筑很少考慮消防設施,后期為了保護古建筑原貌,不破壞建筑的完整性,很少在古建筑中增加現代建筑消防設施,這就造成古建筑一般無消防水源、無消防車救火或有車無路、有水無設施的尷尬局面。

古建筑的消防設計

1.現場勘查

現場勘察內容包括:

建筑物、建筑群的外形尺寸及相互關系,與周圍建筑群的關系;

建筑物的文物級別及建筑材料特性;

建筑物內常住人員和流動人員情況;

建筑物的出入口狀況、疏散的方向和方便程度;

建筑物所在地區的地理、氣象、環境等條件;

建筑物所在地及其周圍的各種線路設置狀況;

建筑物火災歷史和薄弱環節;

現場勘察方式:采用調查、訪問、目測和儀測結合的方式進行,整理勘察記錄形成報告,作為設計依據。

2.消防水源及消防水池

古建筑能夠保持幾百上千年,一般與其地理位置有著重要的聯系,一般有山有水,山上樹枝可生火做飯,人們生活更是離不開水。甘棠村古建筑群依山而建,三面環山,另一側為謝沐河,該河流常年不斷流,水質較好,枯水位時能夠滿足消防水池補水要求。后山上較高處修建高位鋼筋混凝土消防水池,水池有效容積為180m³,建成常高壓消防給水系統,滿足滅火的需要。

室外消防用水量為25L/s,火災延續時間2.0小時,撲滅一次火災用水量為180m³。消防水池的補水時間不超過48h。水泵采用水位控制自動啟動,消防水池水位達到消防警戒水位時自動啟泵,水位達到高水位時自動停泵。

3.消防給水系統

《文物法》規定:“文物保護工程必須遵守不改變文物原狀的原則,全面地保存、延續文物的真實歷史信息和價值。”所以古建筑的消防技術保護原則應是在不破壞古建筑原貌的基礎上,確保消防安全。

《建筑設計防火規范》中規定:“國家級保護單位的磚木結構和木結構建筑應設室內消火栓給水系統和自動噴水滅火系統。”但筆者認為這樣的規定不切合實際,古建筑內不宜設固定消防給水設施。按建規的要求設置噴淋和室內消火栓系統,勢必破壞古建筑原有的價值,失去了保護的意義和初衷。

大部分古建筑距離消防隊較遠,或因地形等條件的限制,一旦發生火災,消防車在短時間內無法到達,須立足于自防自救。

從山上消防水池接2根DN150消防出水管,沿建筑群四周道路環狀布置,管徑為DN150。給水管上每隔60米設置消火栓,給水管采用閥門分成若干獨立段,每段內消火栓的數量不超過5 個。室內消火栓宜采用消火栓外置形式或設在門廳或門口,并設設置明顯標志,且保證每一防火分區的水槍充實水柱能達到室內任何部位。

4. 滅火器配置

為有效的撲滅文物建筑初起火災,減少火災造成的損失,需合理配備建筑滅火器。古建筑群按A類火災場所、嚴重危險級配置滅火器,采用磷酸銨鹽干粉滅火器。滅火器最大保護距離不超過15米,并保證最不利點至少在1具滅火器的保護范圍內。

滅火器應設置在位置明顯和便于取用的地點,且不得影響安全疏散,對有視線障礙的滅火器設置點,應設置指示其位置的發光標志,設置在室外時,應具有相應的保護措施。

5. 火災自動報警系統

雖然消防技術規范沒有規定古建筑要設火災自動報警系統,但火災自動報警能夠及時發現著火點,并通知滅火人員,是保護古建筑的有效措施,所以古建筑應設火災自動報警系統。

對于古建筑群,因其占地面積廣,報警時須對其進行分區。上甘棠村可共分為18個報警區域,報警回路采用閉環形式。當火災發生時,同時通知著火報警區域及其鄰近報警區域,便于人員趕至滅火。

原設計考慮到有線設備很容易對原建筑物產生結構性損壞,在所有建筑物內部的感溫或感煙探測器,以及室外設置的手動報警按鈕均加裝無線探測器底座,北京文物專家審批時提出,無線探測器因其供電不穩定、設備電源維護困難,建議采用傳統的有線敷設形式。

另設置了火災應急廣播系統,該系統平時可在公共區域播放背景音樂,發生火災時兼作火災事故廣播使用,用以在緊急狀態下指揮、疏散人群。

6. 防雷措施

古建筑一般都是建在較高的臺基之上,或人群聚集的地方,或崇山峻嶺之上,建筑群屋體高大聳立,周圍古木參天,接觸點高,木質干燥,地處雷擊多發區,極易引起雷電火災。設計時需合理選擇避雷針安裝方式,計算保護范圍,屋頂和屋檐四角應在保護范圍之內。接地體應就近埋設,以減少防雷裝置的反擊電壓,避免造成放電的危險。

7.設計和施工中的文物保護措施要求

文物建筑范圍內進行的消防工程設計和施工,均應遵守《中華人民共和國文物保護法》,遵守不改變文物原狀的原則和對文物本體盡量少干預的原則。

消防工程設計和施工,應不破壞文物建筑的原真性和完整性,不得造成文物建筑的安全隱患。

消防水池的位置選擇必須符合文物建筑保護規劃的要求。

管道的位置,應盡量選擇空閑地,以不破壞文物建筑原狀地面、基礎或最少擾動文物建筑原狀地面和基礎為原則。

在文物建筑本體周圍施工,必須對有損傷隱患的建筑部位進行封護、遮擋和隔離。

室外傳輸線路,應盡量采用多種線路合槽并網設計和施工。管線暗敷時,應盡量避開建筑基礎,遇到必須經過文物建筑地面和基礎時,應按文物維修要求,做好地面、基礎的恢復。

通過墻體進入室內的管線,不得人工掏挖,必須使用鉆孔方式。鉆孔孔徑以滿足管線穿入為限,室內的金屬管、金屬槽不應直接固定在木構件上;杜絕管線、管槽固定在彩畫和壁畫上。

8. 自救消防措施

《消防法》規定:“距離當地公安消防隊較遠的列為全國重點文物保護單位的古建筑群的管理單位,應當建立專職消防隊,承擔本單位的火災撲救工作。”

上甘棠古建筑群遠離城市,且交通路況不理想,離最近的縣消防站需40分鐘左右的車程,地方消防基礎建設不完善,且周圍村落人口比較密集,一旦發生火災,后果將不堪設想,因此需加強自防自救的措施,以建公安、企業專職、兼職等多種形式的消防站,配備必須的消防器材。消防站的建筑面積不一定要按照《城市消防站建設標準》的規定,因地制宜,宜小型、適用。

上甘棠村小型消防站設于村頭交通通暢地段,和消防控制中心合建,建筑外貌與古建筑群格調相協調、一致。

消防器材裝備立足古建筑群火災撲救的實際,配備兩輪消防摩托車、推車式滅火器、消防水槍、水帶、搶險救援器材、消防人員防護器材、通信器材、訓練器材等。

第4篇:古建筑設計范文

本文在論述我國古代建筑與現代建筑結合現狀的基礎上,以仿古建筑結構造型形式為主要研究點進行分析,對仿古建筑造型設計的藝術語言進行分析和研究,以促進我國仿古建筑造型設計工作的順利進行,僅供相關人員參考。

【關鍵詞】

仿古建筑;造型設計;藝術語言

前言:

社會經濟不斷發展的大環境下,復古風逐漸盛行,仿古建筑也開始走進社會群體的視線當中。仿古建筑是推動城市經濟建設和文化艱澀的重要方面,因此必須要加強對仿古建筑造型設計的分析和研究,明確設計要點,遵循設計原則,從而切實提高仿古建筑的審美價值,推動社會的進步。

1我國古建筑與現代建筑結合的現狀

就我國建筑總體情況來看,不同地域的傳統居住建筑都在一定程度上與現代住宅的功能要求存在一定矛盾,尤其是不能夠合理的滿足現代社會群體的住宅需求,與其生活方式和生活節奏不一致。尤其是在建筑的結構形式、建筑材料以及施工工藝上,都存在一定不足。因此在仿古建筑造型設計的過程中,應當進行系統化的分析和研究,不能夠完全照搬我國傳統建筑形式,以提高仿古建筑造型的科學性。與此同時,就文化認同以及自信心上來看,我國很大一部分社會群體對建筑文化的認同度和自信心要明顯低于對服飾文化和飲食文化的認同度和自信心,這就在一定程度上影響了仿古建筑造型設計工作的順利開展,不利于我國傳統建筑文化的發揚。若長此以往,必然會導致我國幾千年的建筑文化毀于一旦。就當前我國城市建設的實際情況來看,新建筑設計中普遍缺乏中國特色,并未將民俗和地方特色融入到建筑當中,基本上屬于西方建筑文化的復制品,這就對于我國傳統建筑文化的發展來說是非常不利的。與此同時還存在著全盤照搬照抄我國古代建筑形式,尤其是在園林景區以及城市公共建筑空間內,可以見到比較多得仿古建筑,這就在一定程度上誤解了傳統建筑風格和地方特色,嚴重阻礙了我國建筑文化的發展。

2仿古建筑結構造型形式

就我國建筑文化的總體情況來看,仿古建筑主要對傳統營造法則與現代施工技術、材料技術實現有機融合,促進仿古建筑對傳統古建筑的文化特征進行合理的再現,并且是提高建筑整體的抗震性和耐久性,促進仿古建筑的實際應用價值的有效發揮。在對建筑材料進行分類的基礎上,可以發現仿古建筑不但能夠對我國傳統建筑中的結構進行合理的繼承,并能夠優化建筑結構的實際性能,由古建筑的木結構和砌體結構,逐漸轉向具有時代特色的鋼筋混凝土結構和鋼結構。在此對仿古建筑結構造型不同形式進行優劣分析:

2.1木結構

就我國傳統建筑的實際情況進行分析和研究,可以發現木結構在建筑結構中具有一定的優勢,木材資源比較廣泛且易于再生產,在建筑結構形式中具有良好的保溫隔熱性能,親和力較好,并且實際抗震性能良好。但是以木材為主要受力體系的工程結構也不可避免的存在一些不足,尤其是木材的防火性能比較差,極易引發火災,并且隨著使用時間的推移,木材容易受到腐蝕和蟲害,從而對建筑結構的穩定性和安全性產生嚴重影響。從木結構的整體情況來看,其實際各項強度差異比較大,對于建筑結構的整體穩定性產生不利影響。

2.2砌體結構

砌體機構具有一定的復雜性和特殊性,主要包含磚砌體、砌塊砌體以及石砌體。在我國仿古建筑中,大多使用磚砌體和石砌體,這就是人們常說的磚石結構。磚石結構在仿古建筑中具有良好的應用價值,便于施工人員進行就地取材,耐火性、隔熱性較好,施工成本比較低,實際施工過程中具有高度的便捷性和高效性。就磚石結構仿古建筑的實際應用情況來看,建筑結構的實際承載能力比較好。凡事有利必有弊,就磚石結構的實際應用情況來看,也不可避免的存在一些不足,由于磚石的體積和自重都比較大,并且砂漿的黏結力比較弱,此種情況下導致磚石結構的實際抗拉能和抗剪性能比較低,并且實際抗震性能不能夠滿足仿古建筑造型設計的實際要求、

2.3鋼筋混凝土結構

鋼筋混凝土結構在仿古建筑中得到比較廣泛的應用,主要以鋼筋混凝土材料作為仿古建筑的主要結構構件,具有良好的可塑性和耐久性,具有比較好的防火性能,在仿古建筑結構應用中的安全隱患較低,并且施工成本易于接受,因此鋼筋混凝土結構是一種應用價值比較高的結構形式。在仿古建筑中對鋼筋混凝土結構進行應用時,應當結合仿古建筑的實際特點進行系統化分析,在此基礎上進行規范的混凝土澆筑施工操作,確保各種仿古結構構件的實際規格和質量滿足仿古建筑的實際需求,以促進仿古建筑建造工作的順利進行。鋼筋混凝土結構在仿古建筑中的有效應用,能夠最大程度上重現我國古建筑的外形特點,并且鋼筋混凝土結構的仿古建筑建造成本較低且易于接受,施工材料的獲取和運輸具有便捷性,建造完成后鋼筋混凝土結構仿古建筑具有良好的耐久性和抗震性,在提高仿古建筑實際使用性能上發揮著重要作用。

2.4鋼結構

鋼結構構件主要包含熱軋型鋼、鋼板以及冷加工成型的薄壁型鋼等,剛結構構件的應用強度比較高,韌性和塑性比較好,通常情況下能夠滿足仿古建筑的性能要求。鋼結構仿古建筑的施工周期較短且施工方式比較簡便。鋼結構材質均勻,質量較輕,實際抗震性能較好,并能夠進行科學的重復利用,與社會可持續發展理念相協調。就鋼結構仿古建筑的實際應用情況來看,隨著應用時間的推移,鋼結構的耐腐蝕性和耐火性較差,鋼結構仿古建筑在實際應用過程中存在極大的安全隱患,并且實際施工成本比較高,此種情況下導致鋼結構在仿古建筑應用中存在諸多局限性,難以得到有效的應用。

3以某大雄寶殿為例對仿古建筑造型設計進行分析

某大雄寶殿位為鋼筋混凝土仿木結構仿唐建筑,其建筑主體結構體系采用現澆鋼筋混凝土仿木框架結構,屋面構架體系采用步架和舉架復合的結構處理方法,屋面荷載通過屋面板傳給屋面檁條梁,由梁架逐層往下傳遞,最終傳給框架柱。由于這樣的結構傳遞體系與一般的鋼筋混凝土框架結構建筑存在明顯的不同,因此進行結構計算時,除了進行建模計算外,還要使進行復核計算,驗證配筋梁是否滿足結構承重要求。由于殿內相臨柱子之間的跨度較大,在進行結構計算時采用了轉換梁系,采用復合梁系共同支撐其上的柱子和屋面梁架體系,最終達到仿古建筑主體結構與裝飾性結構的完美協調統一。

4結束語

從宏觀層面來看,仿古建筑造型設計具有一定的特殊性,并且隨著現代社會經濟的發展和科技的進步,仿古建筑造型設計更應當滿足時展的需求,既要體現出古建筑的風格,又要展現出時代化的發展特色,滿足現代社會群體的審美需求,從而切實提升社會群體的生活滿意度,以及對我國建筑文化的認同感和自信心。

參考文獻

[1]田林,李偉.談仿古建筑造型設計藝術語言《城市建設理論研究》,2014

[2]李舜,王家民.談仿古建筑造型設計藝術語言《山西建筑》,2009

第5篇:古建筑設計范文

(1)古建筑為體現福祥,大多都會在建筑的大殿正脊中部埋設有金屬寶盒。有些建筑的房頂內部還設有錫背,極大地增加遭受雷擊的概率。另一方面來說,我國的古建筑風格本身就存在著雷擊的危險,像是飛檐、翹角、梁柱、屋脊、吻獸、塔剎等構架都是突出建筑輪廓的,這就會造成安全隱患。

(2)古建筑分布在比較空曠的風景區、江河湖泊的附近等區域,極易遭受雷擊。

(3)從古建筑選址的地理環境可知,其修建的場地一般地勢都是比較高的,為了顯示其高貴壯觀,位置還比較突出,這都會加大遭受雷擊的可能性。還有些古建筑比較講究風水,其四周一般都會有高大的樹木,而且都是成片的分布,這些高大的樹木會增大遭受雷擊的可能性。

(4)為了保護古建筑,國家也相繼出臺了一系列的規定,但畢竟是有限的,再加上古建筑本身的結構構架不能夠被二次改造,所以有些建筑還是存在著很大的問題,其防雷設施的安裝及使用均未達到應有的標準。

2關于古建筑防雷類別的分類與確定

我國建筑防雷標準是按照《建筑物防雷設計規范》(GB50057-1994(2000版))來作為建筑的建設與后期維修中的防止雷擊標準來執行的。另外在GB50165-1992第3、4、5條做了以下大致的規范:對于不同的建筑的防雷要求不同,它是根據防雷的裝置與構造的不同來變換的。對于國家一類的古建筑要進行專門的研究,分析并制定出有效的防雷保護措施;關于二類古建筑的保護,要求是按照一類民用建筑的標準來進行保護;對于三類的古建筑,要嚴格的執行第二類民用建筑物來考慮,盡量做到很好的保護古建筑與建筑內的文物。另外,我國的古建筑的防雷分類也是有特定的標準的,要求是必須要根據其重要性與使用性質來確定,并且規定國家級的文物保護單位的古建筑大小至少要分為二類以上的防雷建筑物,盡量避免稀有文物的損失與破壞。

3古建筑設計的防雷措施

在具體的古建筑物防雷設施中,要根據條件的不同來分別進行不同的防雷設施的安裝。我們可以大體的將防雷措施分為內、外部防雷,就是可以按照建筑物對雷電的感應程度不同分為若干個不同的防雷區,這些防雷區有專門的功能要求,并做了不同的規定:直接接受雷擊不采取任何的防護措施非保護區,沒有任何的保護方法,這些區域會直接遭受雷擊,天空中的雷電周圍的電磁場沒有任何的衰減;直接接受雷擊但受保護的防護區,這個區域內的特點就是電磁場沒有減弱,但是這個區域內的大部分物體都很少遭受雷擊,并且所有的建筑物都是暴露在空曠的空間內。第一防雷擊的保護區,這一保護區簡稱LPZ1,它的特點就是從空中流來的電磁場得到了一定的減弱,其結果與作用就是這個區域內的所有物體都能夠有效的避免直接遭受雷擊;第二防止雷擊保護區,這一區域可以減少所導引的雷電流或電磁場而引起的后續防護區;防雷擊后續防護區,這個防護區的具體要求就是進一步減少雷電電磁脈沖,以此來達到保護水平高的標準。

3.1直擊雷的防護措施

我們大致的了解一下過去的外部防雷設施,從以前的防雷經驗上總結來看,傳統的避雷裝置一般是由接閃器、引下線和接地裝置來組成的。接閃器通常有避雷針、避雷帶和避雷網這樣的三種部件。接閃器都是安裝在建筑物的頂部,其功能與作用就是要把高空中的雷電引下來。然后接閃器的下部會和引下線的上部緊密的相連,接閃器的下部件就會和接地的裝置相連,它的作用類似有一條通路的導線,把接閃器引下來的雷電順利的流到接地裝置,這樣接地裝置會埋于地面很深的地方,就可以把大電流疏散到大地中去。另外除了以上的要求外還有一些特殊的要求:

(1)在避雷裝置的安裝時,要盡量采用長度比較短的避雷針。

古建筑的寶貴之處是由于其保存著其原始原貌,所以在安裝避雷裝置的時候,要在滿足要求的前提下盡量保存其原始面貌,這樣的話就能夠盡最大可能的滿足建筑物的旅游價值和觀賞價值。另外我們要合理科學的鋪設避雷設施,一般的情況下,我們會在建筑物屋面的正脊、斜脊等地方安裝。同時要盡量避免直、銳角彎曲,采用圓弧狀的彎曲,并且其引下線的彎曲弦長應該大于對應弧長的1/10。

(2)避雷裝置中的引下線應該環繞古建筑的四周、墻面鋪設,兩條引下線的平均距離為18m。

為了保證古建筑正面的足夠美觀,原則上是不能鋪設引下線的,但是為了安全,所以在鋪設引下線的過程中,要盡量隱蔽鋪設安裝。另外,在一些面闊較大的錢物避雷帶要盡量的選用直徑較大的材料來進行鋪設,在兩端的引線也要加大材料的直徑。同時要增加引線的數目,這樣能夠做到有效的分流。在鋪設的時候要嚴格按照操作規范來進行。

(3)在古建筑的的不同地域要根據游客的分布和集中程度來采取不同的均壓措施。

如:在寬度較為狹窄的古建筑周圍可以采用水平圈式的接地裝置,這樣的話,要特別注意保持接地裝置與地下管線的安全距離,避免引下來的雷電擊穿地下管線。

3.2關于側面雷擊的應對措施

在古建筑的防雷措施方面,我們可以根據古建筑物的地理位置來確定防側擊雷的方法。如在山區地帶亦或是在空曠的古建筑物周圍,要確定需要進行防雷的均壓帶,并且使均壓帶和建筑物四周的金屬物體進行接地。最基礎的安全要求就是窗上的玻璃沒有空洞,因為在山野地帶雷電可能會以雷球的狀態鉆進室內。還要特別注意一下樹木與建筑物的安全距離。

3.3做好建筑物內部的防雷措施

古建筑的內部防雷就是指的減少建筑物內的雷電流和所產生的電磁感應以及防止反擊、接觸電壓、跨步電壓等二次危害。在加強建筑物的外部防護措施的同時,也不能夠放松對于內部防雷的建設安裝,它大致可以分為地位連接、加裝避雷器和合理布線等一系列措施。在我國重點保護文物的古建筑內,一般都設有消防、報警和監控設備等,然而這些弱電系統的雷電感應的危害很大,因此加強內部防雷顯得尤為重要。

4在古建筑防雷工程中需要注意的問題

我們發現,很多古建筑的建筑地理位置都不是很好,大都處于高山、險峻的地帶,這樣地理不佳的問題就會在一定程度上增加防雷工程施工的難度。另外,考慮到為了使古建筑保持良好的藝術價值和觀賞價值,防雷工程施工時就要小心,隱蔽。除此之外還有一些技術指標不能夠達標:

(1)我國對于古代建筑的統一避雷施工標準,會使得文物保護人員難以保持一個合理的尺度,可能會存在著想要很好的保護古建筑,加大防雷措施,但會減弱古建筑的魅力。否則就會使得古建筑風韻猶存,但處于極易破壞的狀態下。

(2)我國的古建筑大都是以木材為主,但是現代的避雷裝置都是一些沉重的金屬,這樣就很容對古建筑造成傷害。

(3)在古建筑地面四周的引下線的間距很難達到技術規范的要求,加上古建筑的墻體形狀不一,也極大地增加了施工的難度。

5結論

第6篇:古建筑設計范文

關鍵詞:古建筑;現代化建設;

1 現代化建設與古建筑保護的關系

改革開放后的中國,經濟的發展讓世界震驚。尤其是近幾年,隨著經濟的高速發展,我國城市化進程也快速挺進,城市建設也隨之高速發展,由于目光的短淺,加之利益的驅動,古建筑被破壞事件屢見不鮮。2008年,在光天化日之下,龍游文物販子居然唆使村民拆除了一幢300年的明代古建筑,無知的村民和前來阻止的文物執法人員還發生了對抗;2007年7月,湖北襄樊唯一明代古建筑在半夜時分被強行拆除;2010年4月,云南大理“忽必烈當年都未能破”的古城墻龍首關南、西兩面的遺址,被交通部門不留情面地大肆破壞和野蠻施工,新建的公路要穿古城而過,使龍首關變得面目全非,僅剩的幾段城墻也危在旦夕。2011年,山東濰坊的一座明朝古廟在凌晨被強拆。2012年1月,梁林故居建筑被“保護性拆除”。

作為祖先留下來的寶貴遺產的古建筑,應該很好地保護起來,但是,社會要進步,城市要發展,要進行新的建設是勢在必行,如果因為過度地保護古建筑而阻塞現代化建設的進程是誰都不想看到的,反之,如果因為追求城市化發展的進程順利推進,而忽略了對古建筑的保護,也是不可取的。那么,城市現代化建設與古建筑保護的矛盾,是否不可調和了?古今中外的大量事實證明:古建筑的保護與現代化建設之間的矛盾不是不可調和的,更不是顧及到此就一定會失去彼,而是互相促進、互相依存,如果統籌協調、科學發展,就能得到“雙贏”。

2 讓古建筑在現代化建設中發揮積極作用的策略

2.1 古建筑的“新天地”作用

上海新天地是以上海近代建筑的標志石庫門建筑舊區為基礎,保留了當年的磚墻、屋瓦,但是,每座建筑內部,則按照二十一世紀現代都市人的生活方式、生活節奏、情感世界度身定做,成為國際畫廊、時裝店、主題餐館、咖啡酒吧.....門外是風情萬種的石庫門弄堂,門里是完全的現代化生活方式,一步之遙,恍若隔世,真有穿越時空之感!

西方國家也大同小異地采用了這種方式讓古建筑在現代化建設中發揮其重要的作用。比如美國蘇荷區的改造,便是不破壞樓房的外貌,只對其內容設施進行改造。改造之后的建筑看上去還是原來的工廠、倉庫和棧房,但是內部卻大不相同,內部是非常超現實主義風格的陳設。而德國也與此相差無幾,他們也是把那些有保護價值的古建筑,能用就用,能改就改,絕不輕易拆除。比如柏林能源論壇大夏,原就是一座比較精美的紅磚墻“老房子”。在改造時也是保留了外貌,對內部進行了改造。大門換成了玻璃自動門,還裝了比較現代的感應卡門禁系統,門廳里的裝修更具有現代化氣息,側墻、天花板及地板都是玻璃的。而另外兩座非常現代的玻璃建筑便建在這座“老房子”的后邊,兩者之間僅僅有一條比較狹窄的夾道。這一新一舊的建筑又組成了一個方形內院,里面頂棚同樣是用玻璃做的。從這側看是古色古香的大夏,從另一側看則是現化化氣息深厚的玻璃建筑。在這里,古建筑與現代建筑兩者相互呼應,相輔相承,相映成輝。

2.2 古建筑的景觀作用

無論是國內還是國外,古建筑因為建造的年代不同,國度不同,民族不同而具有不同的外觀結構,承載著不同的文化內涵,其旅游價值極高。因此,許多國家和地區都將古建筑進行簡單的修繕后作為旅游景觀。這些古建筑包括古城建筑、陵墓建筑、宮廷建筑、寺廟建筑、橋梁建筑、石窟建筑、大宅院建筑等。

比如北京的故宮、恭王府、十三陵;廣西的楊美古鎮;云南的麗江古城;浙江的湯溪鎮寺平村;河南的龍門石窟和少林寺;杭州的靈隱寺和西湖斷橋;的布達拉宮;湖北的黃鶴樓等,都是依托古建筑群打造的行色旅游景觀。而國外也一樣,比如,巴黎的歌劇院;法國的尚博爾城堡等,也都是依托古建筑而開發的旅游景點之一。

除此之外,許多國家和地區還把一些古建筑經過改造,也開發為旅游景點。比如,上文中提到的上海新天地,也是一個具有上海歷史文化風貌,中西融合的都市旅游景點。到上海的人,都會去新天地去領略一下穿越時空的感覺,去享受一下購物、包含及娛樂的樂趣。

2.3 古建筑的文化傳承作用

“老房子不是包袱,是財富,城市里的老房子是這座城市的歷史和文化的載體,是城市的價值,要保留老房子的特征,又按現代人的要求對它進行改造,讓老房子的價值體現出來,并得到提升。”許多老房子,都是在設計者的獨具匠心的設計改造后,使其自己的價值得到體現并提升。比如,坐落在上海的巴金故居,如今就改造成了巴金故居紀念館。這個紀念館就是為了讓巴金的文學精神生生不息,為上海這座中國馳名的大城市再豎起一處醒目的人文地標,歷時近五年的論證研究、資料整理、修繕施工,才把文學巨匠巴金先生曾經生活了半個世紀的武康路113號寓所修繕如“舊”,完全恢復歷史原貌,并對海內外公眾開放。

在國外,也有將古建筑進行改造后,發揮其文化傳承作用的。比如,威尼斯米開朗基羅畫館。這個畫館就是由一個舊式的庭院群落改造的博物館,是在保留了其外觀基本不變,外面的墻面和門窗都沒有什么改變,完全保留了原來的樣子,僅在房前的平臺加上通透的玻璃廊道供游人休息、喝咖啡。因此,該館看上去顯得有些殘破。館的內部卻進行了十分考究的裝修,尤其是監控照明更是現代,與館的外部形成了比較鮮明的對比。

2.4 古建筑對現代建筑設計的啟發作用

古建筑的另一個作用就是對現代建筑的設計具有巨大的啟發作用。比如,恭王府的生態設計。王府中的地面設計具有很好的滲水性及雨水收集功能,所以無論是下多大的雨,行走在王府腳都不會濕,而王府的綠地也不用特別用水去澆。而各類臺階幾乎都是直接用石材的天然形狀建成,避免了加工。而普通的瓦片又成了墻體、鋪設地面花紋和綠地圍邊的材料,甚至還有蔬菜園。這些生態設計對對現代建筑的設計有著很大的啟發作用。再比如北京四合院的冬避風、夏遮涼設計,出于抵御山林野獸、強盜的需要,并體現儒家思想下大家族共同生活的理想客家土樓設計風格及施工技術,都是非常值得現代建筑借鑒的寶貴財富。

3 結束語

古建筑在現代化建設中的作用除了文中介紹的“新天地”作用、景觀作用、文化傳承作用以及現代建筑設計的參考作用外,還有很多。只要我們能夠借鑒國內外在現代化建設中,是如何讓古建筑發揮其作用的成功經驗,再針對具體的古建筑的具體情況,通過認真研究,努力開發,銳意創新,就一定能夠讓古建筑發揮出更多更廣泛作用,體現并提升自身的價值。

參考文獻

[1]鐘韻瑤.國外古建筑保護和有側重[J].新安全東方消防,2007(08)

第7篇:古建筑設計范文

關鍵詞:歷史文化古建筑;電氣火災隱患;消除;探索

電氣火災已經成為現在人們生活中出現的最常見的火災類型;對于像防火設施本來就不怎么好的歷史文化古建筑來說,“存活”到現在,面臨的一個很大的問題就是,電氣化應用于古建筑之中所帶來的火災隱患問題;應該找尋一種消除古建筑電氣化火災隱患的微妙設計,使建筑的古與電氣的新科學有效地結合[1]。

一、歷史文化古建筑火災預防的重要性

(一)預防火災是保護古建筑完整性的重要關注點

第一,古建筑完整與否能反映一個國家的進步程度。一個高度發達的國家不只是現在化的建筑節次鱗比,不只是現在化的一切占據著整個國家,而是在現在化水平不斷發展、提高的同時又能很好地保護好古有的東西,就像古建筑一樣,越進步的國家古建筑的完整性程度越高。

第二,火災是古建筑完整性的一個很重要的破壞因素。自古以來,火災就是破壞古建筑的重要因素,很多有名的古建筑的消亡都是因為火災,比如:阿旁宮、圓明園,這些曾經輝煌不倒的承載著厚重文化和歷史的古建筑就在大火之中倒下,所以,想要保護好古建筑的完整性,必須要預防火災的“侵犯”。

(二)古建筑的防火能力比較差

第一,建筑材質本身易燃。古建筑大都是用木材建造的,所以它的易燃性比較高,不像現在建筑一樣,多用沙子、水泥、石頭、磚塊等不易燃燒的材料建造而成,建筑的防火性能比價高。

第二,年代久遠,整體抗壓能力差。古建筑本身的年代久遠,經過那么多年的風吹日曬,經歷過洪水、經歷過地震、經歷過戰爭,能存在著世上本身就是一個奇跡了,所以說各個方面都相對脆弱的古建筑的整體抗壓能力比較差,對于來勢兇猛、破壞力很強的火災,古建筑更加脆弱。

(三)是世界和國家保護文物古跡、保護歷史的必然要求

作為文物古跡的歷史文化古建筑承載著歷史和文化,既是國家的重要財富又是世界的財富,滇西北乃至云嶺高原廣袤的山區,分布多民族聚居的山寨、村鎮;因地域偏僻交通閉塞,留存下的大部分都是具有較高文物價值的寺廟、民居建筑及街道,這些歷史古建筑成為散落在群山深處的文化瑰寶,也是帶動地方經濟發展的旅游資源。保護好古建筑是世界和國家共同的心愿,保護歷史文化古建筑并不是只在嘴上說說,而是要落實到具體的實際行動上,預防古建筑的火災是世界和國家保護文物古跡、保護歷史的必然要求。

二、電氣火災易發的原因以及滇西北、云嶺高原古建筑電氣化現狀分析

(一)電氣火災在古建筑易發生原因

第一,電氣線路故障和電氣設備不當使用都可能導致電氣火災。現在很多的古建筑之中的電氣線路沒有完全按照國家安全規定安裝,容易發生線路故障,例如:電氣工具使用不當使線路發生故障、電氣的配電盤失靈、線路短路、接觸不良、電氣超負荷等等都會使電氣線路發生故障,造成電氣火災;還有對于電氣設備的不正當使用如對于電熱水器、電水壺、冰箱等電氣設備使用不當也會造成電氣火災[2]。

第二,我國的建筑電氣火災的預防法規和相關技術支持不完善。首先,我國對于建筑物尤其是古建筑的電氣火災預防還缺乏一個完善的、健全的法律體系支持,我國沒有專業成形的建筑物電氣火災預防方面的相關法律法規,其次對于建筑物尤其是歷史文化古建筑的電氣防火還缺乏專業的技術支撐。應該怎樣用一種更加科學嚴謹的技術知識去預防建筑物尤其是古建筑的電氣火災,這些技術短板都暴漏了我國在建筑物電氣火災預防和救治方面存在的缺陷。

第三,建筑物電氣火災防治職責不明確。電力部門不能很好地明確建筑物的電氣火災管理的職責,這樣就不能使電力部門協調有效地對建筑物的電氣安全進行管理,不能科學嚴謹地對建筑物尤其是古建筑的電氣化存在問題進行科學排查。

第四,古建筑的建筑用料容易引發電氣火災。我國現存的古建筑大多都是采用柏樹、松杉、樟樹等含油易燃的材質,這些材質都是容易燃燒的物質,古建筑的主要的結構框架是木質,電氣應用到這木質化古建筑之中,稍有一點電氣火花就很容易引起火災,而且現在很多古建筑都是在經濟比較落后的地區,他們的電氣化漏電保護措施比較差,這樣也就在一定程度上加劇了電氣漏電的可能性,也會使古建筑物的電氣火災的發生幾率加大。

(二)滇西北、云嶺高原古建筑電氣化現狀分析

供電線路由變壓器引出后,沒有供電區域總配電箱,經過架空線路進入供電區域只在用電終端設置保護電器;建筑內部沒有穿阻燃線管,線路陳舊老化;居室內臨時接線不規范;供電系統配置不合理,缺少接地保護線,對用電人身安全等有隱患;區域內有加工作坊的動力用電,設備及線路配置不合理;文物建筑內,缺少必要的火災報警裝置。

三、古建筑消除電氣火災隱患的有效途徑

(一)要使古建筑電器使用管理責任到人

沒有責任的約束就沒有更好的古建筑安全,應該把古建筑的電氣使用、管理的安全責任到人,讓責任人堅守好自己的職責,告知具體用戶基本的安全常識,并親自定期進行電路、電用器具的安全排查。

(二)電力施工方嚴格按規范要求施工

對于古建筑的電力施工應該更加規范、安全、高效,電力設計部門應該設計出針對古建筑的科學的電力安裝方案,并監督、指導電力施工方嚴格按照規范化的要求進行施工,建設一條高質量的古建筑電力供應和使用系統,還要加強對已建成電力系統的定期安全檢查和養護,確保古建筑有一個安全、健康的電力環境。

(三)優化電氣安裝結構

古民居建筑均為木結構建筑,無法利用建筑的自然接地基礎,可以結合適用、安全、經濟等實際情況,由供電部門在建筑外合適地點設置落地式低壓配電柜(防護等級不小于IP56),在配電柜處設置集中接地極。

(四)使用古建筑電氣火災預警產品對電氣火災進行預警

對古建筑電氣火災實行早期的科學預警是保證古建筑電氣安全、消除電氣火災隱患的重要手段,現在,國家也越來越重視對古建筑電氣火災的早期預警,并投入大量人力、物力和財力加大對電氣火災預警產品的研發和生產,比如:我國的紅外線測定火感溫度、超聲波電力控測等先進技術都能實現對電氣火災的早期預警和探測[3]。

(五)嚴格按照國家相關規定進行配電改造

應按照《建筑設計防火規范》GB50016-2006要求增加應急疏散照明,疏散場所地面的照度不低于5Lx,公用過道及人員密集場所設置應急、疏散照明,疏散照明燈具設置在安全出口,并在專用消防口處設置紅色應急照明燈。應急、疏散指示照明采用自帶蓄電池燈具,其持續供電時間均不小于30分鐘。當生產、生活用電被切斷時,仍能保證消防用電。應急照明的配電線路敷設方式均為明敷。穿金屬管或封閉式金屬線槽,并應采取防火措施。

結語:

滇西北和云嶺高原廣袤山區的古建筑是一個國家歷史的見證,是我國不可多得的寶貴財富,隨著電氣化在建筑中普及使用,古建筑的電氣火災問題也成為國家和社會關注的焦點,運用科學合理的電氣使用、管理和養護手段,相信,古建筑的電氣火災隱患能夠得到切實有效地解決。

參考文獻:

[1]李偉靈.古建筑電氣火災的防治對策[C].//中國消防協會電氣防火專業委員會2006年學術論文集.2006:46-47,61.

第8篇:古建筑設計范文

[關鍵詞]雇主品牌 IT企業 建設路徑

一、雇主品牌定義

英國資深管理專家賽蒙•巴洛(Simon Barrow)與倫敦商學院教授提姆•安博拉(Tim Ambler)是雇主品牌理論的鼻祖,他們于20世紀90年代初最早提出了“雇主品牌”這一概念,并將它定義為:雇主品牌體現為由雇傭行為提供并與雇主聯系在一起的功能、經濟和心理利益組合。 Simon Barrow與Tim Ambler教授的這一理論貢獻引領了雇主品牌研究的潮流,眾多學者紛紛從不同的角度對雇主品牌進行定義,其中比較典型的是外部品牌角度、內部品牌角度和組織品牌角度。外部品牌角度側重于關注企業在人力資源市場上的形象,認為雇主品牌旨在向潛在的雇員傳遞一個獨特且具有相當吸引力的工作經驗,為企業樹立最佳工作場所的形象,使各類人才將本企業作為就業的第一選擇并愿意為本企業效力;內部品牌角度則注重于關注雇主與員工之間的情感關系,提倡在現有員工中樹立品牌,保證企業對員工的承諾,使得現有員工樂意與企業同發展;組織品牌角度的代表人物Thorne認為,雇主品牌建設應確保員工品牌與市場品牌的匹配 。

經過西方10多年的理論發展與實踐探索,雇主品牌管理的知識體系開始趨向成熟,目前理論界的主流趨勢是從內外部結合的角度對雇主品牌的概念進行界定。筆者認為:雇主品牌是一種向潛在雇員傳遞最佳工作場所理念,向現有雇員提供愉快工作體驗,向離職雇員表達尊重和祝福的一種體現差別性雇傭承諾的新型人力資源戰略,是企業整體品牌提升的有力工具。

二、雇主品牌價值

翰威特(Hewitt)公司2009年中國最佳雇主研究結果顯示:2009年翰威特最佳雇主員工敬業度平均為71%,而接受調查的中國企業員工敬業度平均僅為49%;過去八年中,最佳雇主敬業度一直保持在69%以上,而其他雇主敬業度水平隨著時間的推移呈現微弱上升的趨勢,繼續在50%左右徘徊 。他們的另一項調研結果表明:員工敬業度每提高3個百分點,企業的顧客滿意度將提高5個百分點;員工敬業度達到80%的公司,平均利潤率增長要高出同行業其他公司20%左右。

亞太地區最大的咨詢公司華信惠悅(Watson Wyatt)在長期研究中發現:與其他雇員相比,高度敬業的雇員成為業績出色雇員的可能性高出1倍(業績評比超出,甚至遠遠超出監督者的預期);強烈相信本組織市場理念的可能性高出 8 倍;相信他們的工作對于實現品牌承諾至關重要的可能性高出 1.5 倍。這樣的結果帶來了財務業績的持續上升,數據顯示,與普通雇員相比,敬業度高的雇員為持股五年以上的股東帶來的五年收益高出16%;帶來的市場溢價高出50%;勞動生產率高出26%(華信惠悅2008年WorkUSA調查結果)。

可見,良好的雇主品牌可以提高雇員的敬業度,敬業度高的雇員有更高的勞動生產效率,且不易在困難時期離開組織,在面對重大組織變化時更有韌性。如此的良性循環正是雇主品牌的魅力所在,全球金融危機的大蕭條背景決定了雇主品牌戰略勢在必行。

三、雇主品牌建設

Sutherland、Torricelli和Karg(2002)借用現代營銷學之父菲利普•科特勒(Philip Kotler)(1997)關于戰略營銷過程的描述,從市場細分、目標市場和市場定位的角度討論了雇主品牌營銷。他們從年齡、性別、種族等幾方面對雇主的目標市場進行了細分,發現全球性對于不同年齡的員工,績效薪酬、工作多樣化/崗位輪換和培訓機會對于不同性別的員工、文化多元化等十個因素對于不同種族的員工的重要性均存在顯著差異 。可見,雇主品牌的建設路徑不能一概而論,每個企業都應該結合自身所處行業及員工個性特點建立適合本企業的雇主品牌。

目前關于雇主品牌的文獻多聚焦于建立一個通用的雇主品牌模板,殊不知,員工人群的不同會導致需求特點的不同,例如,對于“80后”知識型員工來說,工作具有挑戰性會使他們感覺工作起來快樂而有意義,從而有效地激發其工作熱情,提高工作效率;而對于一個步入中年的國有企業員工來說,工作具有挑戰性反而會引起他的不滿,進而導致工作業績的下降。如此可見,通用的雇主品牌模板只能成為擺設,不僅不能改善員工績效還可能招致適得其反的后果。還有少量文獻通過將研究對象聚焦于某一個行業或某一組特定人群,來分析雇主品牌的建設路徑,如:彭榮(2008)的“星巴克的雇主品牌價值及其啟示”一文。然而,即使是這些少量的文獻也只是就行業談行業,就個性談個性,而沒有涉及問題的本質。筆者認為,雇主品牌建設路徑的不同實際是在于人們對雇主品牌認知的不同,只有結合雇主品牌認知差異并對癥下藥,雇主品牌戰略方能彰顯成效。下面以軟件行業為例,通過對軟件人才雇主品牌認知特點的分析確定雇主品牌建設路徑。

軟件行業的特殊性在于人才是軟件企業的原材料,產品和技術競爭不再成為主旋律,人才競爭成為新的制高點。李開復博士在時任微軟(中國)研究院院長的時候曾說過這樣一段話:“在工業社會中,一個最好的工人的工作效率,或許能比一個一般的工人高出20%或30%;但是,在信息社會中,一個最好的軟件研發人員,卻能夠比一個普通員工多做500%一1000%的工作,甚至有時候這種差距是無法用數字去衡量的” 。足見軟件企業創建良好的雇主品牌以吸引和留住優秀人才的重要性和緊迫性。

作為高新技術產業,軟件行業的主要生力軍是“80后”新型知識型員工,他們普遍擁有較高的學歷。資料顯示,“80后”員工比年長于自己的一代更頻繁地變動崗位,其跳槽頻率是“50后”的近6倍,是打工部落中的“流動”一族 。

統計顯示,企業流失一名重要技術人員或者重要職位人才,至少需要花兩個月的時間、四個月的薪酬代價才可能找到新的合格人選,此外,還要附加3-6個月的培訓時間,新員工才能適應工作,并真正開始發揮作用 。華信惠悅在長期研究中也發現,一位初中級員工流失帶來的成本是其年薪的0.5-1.5倍,而中高級人才流失的成本是其年薪的2.5倍甚至更多。人才流失后果的嚴重性可見一斑,這也使得對這樣一個人群的研究顯得嚴肅而有意義。

1.軟件行業大量依賴于智力資源和無形資產投入的行業特殊性以及軟件人才群體的特殊性使得軟件人才具備了以下性格特點:

(1)強烈的學習欲望

現代社會及軟件行業的迅速發展對軟件從業人員的素質要求日益升級,競爭壓力的加大和知識淘汰周期的縮短一次次地提醒軟件人員:要想立足就必須保持自己的能力和價值。軟件行業對技術依賴的強度和技術更新的速度遠遠大于其它行業,知識資本作為軟件人才能力和價值的外在體現,若得不到及時的更新和補充,必然會出現陳舊和老化的現象,進而導致軟件人才價值的貶值。諸如此類的現實促發了軟件人才強烈的學習欲望,他們希望通過學習保持與技術更新的同步前進,使自己獲得持久的競爭力。

(2) 追求工作和生活的平衡

全球著名雇主品牌咨詢公司Universum推出的“2007年度全球理想雇主排行榜”的調查發現,50.6%的中國大學生把“個人生活和事業平衡”作為畢業三年后的職業目標,比2006年度增加了近10%,排在第一位。這表明:與勤勤懇懇、忠心耿耿視企業如家的父輩不同,年輕的軟件人才更加關注私人生活,他們崇尚“工作是為了更好地生活”的理念,重視家庭和朋友,希望有更多的時間與家人和朋友一起度過,希望獲得工作與生活的完美平衡點。

(3)較強的成就動機

軟件人才是觸及社會變革最快的一個群體,接受新事物較快,對工作的期望值高。他們普遍具有較強的工作能力以及較高的獨立性和自主性,熱衷于具有挑戰性與創造性的工作,把攻克難關當作人生的一大樂趣,重視自我價值的實現,渴望擁有一方任由自我發揮和創造的空間;他們工作的目的不單單局限于獲得物質報酬,他們有著對事業成就的追求,更看重的是獲得發揮自己專長的機會。

(4) 藐視權威,等級觀念淡薄

軟件人才思想觀念和行為多樣化,視野開闊,個性張揚,倡導自由和平等,講求公開公平的市場精神。他們不會因為職務級別而尊重上級,對不稱職的上級他們會采取藐視的態度。

(5)渴望獲得尊重和認可

中國的計劃生育政策鑄就了“80后”知識型員工以自我為中心的性格特點,他們有更強的自尊心,渴望獲得別人更多的關注,希望自己的努力獲得別人的尊重與認可。

2. 以上需求特點導致軟件人才在雇主品牌認知方面存在以下5個特點:

(1)注重公司的培訓開發體系,強調個人的職業生涯規劃

對于年輕的軟件人才來說,他們從小便生活在充滿競爭的年代,深知優勝劣汰的殘酷。他們不再傾向于與企業簽訂長期雇傭關系,對終身就業飯碗的追求早已成為明日黃花,軟件人才更多的是忠誠于自己的專業而不是雇主,一旦現有工作沒有足夠的吸引力,或缺乏充分的個人成長空間,他們就會跳槽,以追求個人價值的增值。因此,對他們來說,公司的培訓開發體系以及公司對員工的職業生涯規劃是決定其去留的關鍵要素之一。

(2)偏愛靈活的工作時間與豐富的組織活動

軟件人才以項目為導向的特殊工作性質使得加班加點成為不可避免之事,這與他們“追求工作和生活平衡”的原則背道而馳,為了解決這種矛盾,他們希望擺脫傳統僵硬的“朝九晚五”工作制,采取更為靈活的工作時間制;他們也希望有更為豐富的組織活動,以緩解工作帶來的身心壓力,在工作之余享受美好生活帶來的樂趣。工作和生活的和諧會增加員工的斗志,提高工作效率和質量,有利于實現企業與員工的雙贏。

(3)追求工作任務激勵制度

日本著名企業家稻山嘉寬曾經對“工作的報酬是什么”這個問題有一個非常經典的回答,他認為,“工作的報酬就是工作本身!” 。稻山嘉寬的“工作任務激勵說”在軟件人才這個群體中獲得了廣泛的認同。目前,軟件人才普遍具有強烈的追求自我實現的欲望,他們要求工作更具有挑戰性、獨立性、多樣性和技術性,希望通過工作豐富化和工作擴大化來提高自身價值,他們把被授予及完成具有挑戰性的工作視為自我價值的實現以及自我成就的實現。對新知識的探索、對新事物的創造帶來的挑戰性、新鮮感和樂趣源自其本能的欲望所產生的動力,其效果是外力所遙不可及的。

(4)崇尚民主、協商的信息溝通方式

作為軟件人才的主體,“80后”新型知識型員工更敢于堅持自己的意見,他們不迷信權威,將“時逢亂世,君擇臣,臣亦擇君”奉為至理名言,這一切都使得他們更習慣民主、協商的溝通模式。

(5)擁護公平合理的績效報酬體系

報酬的作用不僅限于滿足生理層面的需要,達到改善生活條件、提高生活質量的目的,它早已上升到體現個人價值和社會身份的高度,反映了企業對人力資源的重視程度和尊重程度。然而,薪酬帶來的滿足感并不單由薪酬高低決定,據Hay Group幾十年的研究證明,有些人才跳槽不是因為原企業給的錢少,而是因為給的不公平 。公平合理的績效報酬制度才能有效地提高員工的忠誠度與敬業度,它是軟件人才獲得尊重和認可滿足的一個重要途徑。

3. 有了對雇主品牌認知的掌握,我們就可以進行著手進行雇主品牌建設路徑分析。軟件企業的雇主品牌建設可遵循以下路徑:

(1) 建立系統化的員工個人發展計劃與職業生涯規劃

軟件行業的特殊性使得對軟件人才的培訓顯得比其他任何群體都更加重要和迫切,且不論培訓計劃與員工是否真正匹配,對其成長是否有重大意義,一個系統化的員工個人發展計劃本身便是對士氣的一種激勵。通過與員工一起分析其優勢與劣勢,在結合公司遠景目標和個人興趣的基礎上確定員工未來的目標。為員工設計一個匹配其個性與需求的職業發展路徑能有效地吸引和留住優秀員工。職業生涯規劃的目的在于為員工在企業中的職業發展指明方向和道路,有了清晰的方向,員工才會忠實于自己的企業,并奉獻自己的全部能量。

(2)提倡內部提升制

內部提升制能有效地確保職業生涯規劃戰略的落地。實施內部提升制,一個人崗位的變動可能會引起多個人崗位的變動,這樣形成的連鎖反應有效地調動了一批人的忠誠度和積極性。由于需要從內部選拔接班人,內部提升制還能有效地防止組織中人員的“青黃不接”現象。

(3)實施“彈性工作時間制”

彈性工作時間制意味著員工可以根據自己的實際情況,在保證工作結果的前提下,靈活地掌握和規劃工作時間和工作方式,從而在協調工作與生活的平衡方面有更大的自主性。

(4)建立員工俱樂部,組織員工活動

以員工俱樂部的形式,在公司內部組織各種員工活動,如游泳、球類運動、戶外體驗、樂器類學習等,由員工根據自己的興趣愛好選擇活動類型,公司則為俱樂部活動提供所有或大部分經費。

(5)進行工作再設計

工作再設計能有效地實現工作的豐富化和擴大化,通過在工作中賦予挑戰性的內容,提高工作對雇員的吸引力。工作再設計的目的是滿足員工的成就需要,員工實現自我價值的過程也是企業收獲價值的過程,這種雙贏的局面帶來的良性循環會使企業和員工都產生無窮的動力。

(6)提倡參與式管理

在工作中擁有發表自己意見的渠道是“80后”知識型員工普遍向往的方式,相比較其他人群,他們對工作本身的意義與價值具有更高的期望和追求,他們渴望對各種方案提出自己的建議,他們并不要求企業在多大程度上采納自己的意見,他們在意的是企業在多大程度上讓他們參與進來,自由發揮他們的作用。

(7)建立民主協商的信息溝通方式

建立民主協商的信息溝通方式意味著需要拋棄傳統的發號施令般溝通方式,變單向溝通和話語溝通為雙向溝通和行為溝通。軟件人才叛逆、桀驁的性格特點決定了他們更渴望平等、尊重、關懷的的溝通環境,更渴望直接、開放式和集體討論式的溝通方式。

(8)建立暢通的溝通渠道和申訴渠道

只有保證溝通渠道和申訴渠道的暢通,民主協商的溝通方式才得以最終落地,溝通渠道的暢通是一切溝通活動進行的基礎和前提。

(9)建立公開、公平、公正的績效考核體系

公司各級主管要定期對下屬的業績通過公開、公正、公平的途徑來評估,并盡快給予績效反饋以幫助員工及時了解自己在業績上的優勢與不足,從而明確前進的方向,達到不斷提升的效果。個人績效須與獎懲制度掛鉤,績效管理才能真正凸顯價值。對于考核結果優秀的員工要給予及時的獎勵,對于不合格的員工要進行合理的懲罰,從而有效地實現區分,使員工感到個人的價值得到了尊重和認可,個人的付出得到了收獲和回報。

(10)人性化和個性化的薪酬模式

個性化和人性化的薪酬模式有利于雇員根據自己的需求特點選擇適合自己的薪酬組合,這符合他們彰顯個性的特點,這一選擇的過程同時也是尊重感和認可感獲得滿足的過程。

四、結束語

只有有效地掌握雇員的雇主品牌認知特點,才能著手開始企業的雇主品牌建設之路。軟件企業的雇主品牌建設因為其行業特點和員工個性特點而呈現出別樣的姿態。

一般來說,越是有知識有能力的人,越希望與有更多知識和更高能力的人一起工作,并以此為榮,這便是人才的馬太效應。建立良好的雇主品牌有利于企業進入這樣的良性循環,并最終提高企業的競爭優勢。雇主品牌的建立不是一朝一夕,僅憑人力資源部門單槍匹馬便能大功告成的事情,他需要企業從高層管理人員到普通員工的長期、持續的共同努力。所以,從現在開始,為自己的企業來一次雇主品牌革命吧!

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第9篇:古建筑設計范文

在我國歷史推移的過程中,無數朝代偉人都建立了多種多樣的建筑,以不同的風格開啟了我國古代建筑歷史璀璨的大門。而南北方因為地區差異和氣候水土的問題,所以其建筑也有著極大的區分。一般來說,南方主要是以地面建筑為主,干欄式建筑在此也較為常見,而北方卻以穴居建筑為主要的建筑特點。在建筑史的發展中,從創始階段、成型階段到成熟階段,建筑特點也發生了極大變化,人們從追求建筑的遮風擋雨到之后的莊嚴宏偉,都體現了在生產力發展的基礎上藝術建筑的進步。在春秋戰國時期,阿房宮是其建筑類型的代表。而后來漢武帝大肆修建宮殿的過程中,對于皇宮的建筑也成為了令人們嘆為觀止的大型建筑藝術工程之一。后來的歷史發展中,街道、胡同、牌坊、宗教圣地等多種建筑類型,表現了當時社會背景下的建筑特色。這些有著較為完整成熟的建筑體系,對于后世建筑以及景觀設計的影響非常巨大,無論是對于磚石和拼合梁柱的大量使用,還是施工機構的雙軌制設計,都給予了現代景觀設計者較多的靈感,令其能夠借鑒古代建筑的特色探尋新的景觀設計出路。

二、景觀設計中對于古代建筑的利用

在現代社會發展中,景觀設計作為美化環境以及生活氛圍的重要方式,需要設計師在不同的領域尋找靈感。我國古代建筑作為我國歷史中瑰麗的珍寶,其有著優雅、莊重、宏偉等多種特質,對于其基本的建筑元素進行運用,可以保證景觀設計能夠更加滿足人們對于該設計的需求。下面,我們對于古代建筑元素在景觀設計的運用進行簡單的分析,從多種角度探究古代建筑的特色。

(一)建筑木材利用

在我國建筑歷史中,對于木材的運用非常廣泛。其不僅能夠保證建筑的美觀性,還能夠針對自身想法進行不斷地修繕,所以得到了人們的青睞。在現代景觀設計中,設計師一般會運用不易變形的木材進行景觀構建,能夠保證提高建筑的親切感,讓人們在城市生活中感受到大自然的人為景觀。通過木材的運用,能夠襯托多種景觀在生活中的特性,保證景觀設計的持續建設和能源節約,提高環境的舒適度。保國寺作為我國著名建筑,是代表性的木構建筑,因其位于東部沿海地區,所以大氣與生物共同作用導致大殿內常年出現滲漏。但是經過長期合理的維護,所以能夠屹立千年,存留于世。在現代建筑中,挪威建筑師就曾經以此木構建筑為雛形,進行了上海世博會挪威館的設計。在該設計中,利用了木膠合板技術,以木材的舒適美觀性為出發點,讓觀賞者親身感受了現代景觀中建筑與自然地完美融合,每一種風景,都成為了健康、簡約的代表。

(二)彩畫、雕刻利用

我國的繪畫歷史發源已久,無數古代建筑都曾經以精致的繪畫、完美的雕工獲得世人的驚嘆。這個獨特的藝術手法,通過與建筑的融合,能夠達到栩栩如生、靈動自然地裝飾效果,提升建筑的獨特性、魅力性。無論是色彩斑斕的彩畫還是莊重宏偉的雕刻,都能夠表現出建筑的氣勢和精雕,其巧奪天工的技藝,更是成為了中國建筑的一大代名詞。在現代建筑中融入彩畫以及雕刻藝術,可以增加景觀設計的氣勢,凸顯風景以及建筑的精巧、恢弘,提升景觀建筑檔次。故宮作為古代建筑中以彩畫和雕刻聞名的建筑之氣,無論是殿內的石像還是和璽彩畫,都說明了這個宮殿曾經的壯麗和雄偉。在現代園林景觀設計中,設計師一般都會將亭臺水榭周圍防止石雕,在院落之中放置彩畫。游歷這樣的園林景觀,仿若讓游客置身于千年前的盛世繁華之中,體會中國古老的雕塑繪畫文明。

(三)結構輪廓利用

在我國古代建筑中,無論是廟宇宮殿,都有著其獨特的輪廓和變化多端的建筑結構形式,在達到建筑與環境互相襯托的情況下,達到東方特有的神秘、繁復效果。一般的古代建筑中,外觀可以分為上下中三層,無論是屋頂、基座和柱子,都是通過重疊的組合以及木塊、玻璃瓦穿行的。這樣的建筑結構能夠保證建筑的承載效果良好,還能夠起到一定的古典裝飾作用。在現代景觀設計中,設計師將這種結構以及輪廓進行轉化,突出其漂亮的弧面以及舒緩的曲線,進行現代建筑的中的搭配。在解決了建筑受力問題的同時,還達到了設計場地、設計環境以及設計本身的完美結合與設計平衡,保證了在體現深刻文化內涵的同時,提升美觀性以及舒適性,保證建筑的安全性。

三、景觀設計對于古代建筑利用原則

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