有關中秋節的詩句精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的有關中秋節的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：有關中秋節的詩句范文
黨委書記中秋節致辭公眾演講
一年一度中秋到，每逢佳節倍思親。值此傳統的中秋佳節到來之際，我們謹代表鎮黨委、政府及家鄉四萬父老鄉親向您和您的家人送一份溫馨的祝福，道一聲節日的問候!
月是故鄉圓，人是故土親。我們雖天各一方，但故鄉的山山水水曾經哺育了我們，故鄉的一草一木依然十分可親，故鄉的人民更是可愛可敬!回首昨天，您曾為家鄉的經濟發展和社會進步付出過一定的心血，您所作出的貢獻，四萬父老鄉親將永遠銘刻心中!
人逢喜事精神爽，月到中秋光輝增。今年，我們立足家鄉優勢，實事求是地提出了"一路三區三大基地"的工作思路，"一路"是指家鄉境內的省級干線新河公路下園至原康段的開發，"三區"是指建好北大荒工業園區、原康商貿小區、三宗廟工貿小區，"三大基地"是指玻璃制品基地、畜牧養殖基地、中藥材種植基地的全面建設。目標早已確定，任務十分明確。您雖遠在異域他鄉，但我們仍舊心心相印，家鄉的發展需要您的支持，家鄉的進步離不開您的幫助，四萬家鄉人民企盼著您，137平方公里的秀美山川呼喚著您，想來您一定會一如既往，情系故土，惦念您曾經賴以生長的地方!您長期在外，社會關系廣泛，社交經驗豐富，在閑暇之余，為家鄉聯系幾條信息，介紹幾個能人，提供幾套產品開發方案，爭取一些發展資金，應該不會成為問題吧!
讓我們共同參與家鄉的發展，為繁榮原康作出貢獻!
20xx年中秋節演講稿
在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親。”
中秋節一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意，家家賞月歡宴，呈現太平盛世，祥和，文明的景象，團圓節哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。
隨著中秋節的即將來臨，我們偉大的祖國建國六十周年國慶節，也接踵而來，更增添了節日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節之時，我們也應該在學業上來個雙贏，為國家的建設，民族的振興。造就成祖國有用之材，我們共同去努力吧!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家早上好!
今天，我演講的題目是：中秋情思
在中國，中秋節是一個特殊的節日，她寄托著我們無限柔美的情思，承載著我們無比浪漫的情懷，傳承著我們無比高雅的文化精神!中秋!風清月明，柔情四溢。中秋!小河與大海相思，曠野與天空互喚，草木與陽光相依，星星與月亮相悅。中秋!更是把父母與兒女，愛人與親人，游子與故鄉的心緊密相連。
中國人是重情誼的，中秋節是個多情的節日!“但愿人常久，千里共嬋娟。”中秋節，人們氈席地坐，登高賞月，遙寄遠方，倍思親人。無論何時何地，云卷云舒、星月輪回，改變不了的是人們心中深遠悠長的思鄉之情，揮之不去的是我們對愛人、親人、友人最纏綿最真摯的不了情。這些深情濃濃的匯成了中秋節圓圓的明月，匯成了人們心中深摯的期盼：讓天宮月娥免去凡間災難，送去我們對親人朋友最真誠的祝福，愿我們的海外游子、臺灣同胞早日回歸祖國懷抱!
中國人是浪漫的，中秋節是個詩情畫意的節日。“明月幾時有，把酒問青天”;“舉頭望明月，低頭思故鄉”;“舉杯邀明月，對影成三人”;“海上升明月，天涯共此時。”……當我們吟誦這耳熟能詳的詩句時我們腦海中是多么浪漫的畫面，我們心中洋溢著多么神圣的情感，我們為古老的中華民族而自豪，為我們崇高不朽的中華文化而驕傲!
中國人是富有想象力的，中秋節更是一個浪漫的節日。月球，是離我們地球最近的一個天體，是人類未來希望的“第洲”，早在遠古時代，中國就有了嫦娥奔月的傳說，中國人的想象就已經超出了地球的引力，在月色清朗，燈火闌珊的中秋，明月寄托的，是中國古代人民對月亮的美好想象與神往，寄托的是中國人富有創造性的飛天夢想。如今，飛天已不再是夢想，20xx年中國第一顆探月衛星“嫦娥一號”在西昌衛星發射中心壯美升空。火箭騰空的那一刻，西沉的夕陽和火箭噴出的烈焰在天幕上組成了一幅奇妙的畫卷。從此，中國的航天事業走進了一個新的里程，中華民族的振興又開啟了新的篇章!
今天，我們有幸生活在這樣一個興旺和平的時代里，在這個祥和美好的節日來臨之際，我更想對大家說：請珍惜家人和師長對我們的愛，珍惜我們的同學情，珍惜我們擁有的幸福生活吧!讓我們為親人更加幸福，祖國更加富強而努力學習，奮力拼搏吧!
最后，祝我們的親人、友人健康平安，祝我們的老師和同學合家歡樂，幸福美滿!
我的演講到此結束，謝謝大家!
有關中秋節的演講稿范文
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節!
隨著科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
這個周三，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：“海上升明月，天涯共此時。”中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。
面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們在這個搖籃中互相團結，努力拼搏。
最后，在這金風送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂!
有關中秋節的演講稿范文
尊敬的同學，老師：
你們好!
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這是一首中秋詠月詩，中秋節是我國的傳統佳節，是我國的四大傳統節日之一。中國人歷來把家人團聚，共享天倫之樂看的極其珍貴，都說每逢佳節倍思親，何況是這象征著團圓美滿的中秋佳節。在賞月之際，家中的親人都會情不自禁的想起身在異鄉的親人，而異鄉的人也會情不自禁的想起家中的親人。因此，中秋節有"團圓節"之稱，有"花好月圓人團聚"之謂。
第2篇：有關中秋節的詩句范文
一、活動目的：
1、中秋節是中國的傳統節日，通過中秋節讓學生初步理解中國傳統節日中所蘊涵的文化內核，真正了解節日，了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化。
2、介紹中秋節的來歷，了解中國各地過中秋的風俗。
3、增強學生愛父母愛家鄉愛祖國的感情，讓節日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動時間：2012年9月25日
三、活動準備：蘇軾的《水調歌頭》ok帶、中秋燈謎、圖畫、月餅
四、活動地點：八(7)班教室
五、活動過程：
老師導入：中秋節，是中國的傳統節日。從去年開始，國家把這個節日定為法定節日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進中秋佳節，一起來感受中秋佳節。
一 、中秋節的來歷和風俗
1、 中秋節的由來
(1)老師：同學們，每當天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)
(2)、出示圓形月餅，讓學生比較。
老師：月亮在最圓的時候是什么日子?(每個月的十五日左右。)
(3)、說中秋節的由來。
老師：誰知道中秋節的來歷?
(4)、小結：同學們都說得很好，八月十五中秋節的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節日，這也是我國僅次于春節的第二傳統節日。中秋的另一個說法是：農歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。
2、中秋節的傳說與民間故事
(1)老師引：中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，
那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節日。中秋節最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了
老師：有誰能來講講有關中秋節的傳說，中秋節的起源及一些民間故事? 生：嫦娥奔月(后羿射日)：
(2)指名講述嫦娥奔月的故事。
(3)引導學生講述不同版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。
老師(小結)：看來中秋節是最有人情味、最詩情畫意的一個節日。
3、學生介紹中秋節的習俗
老師引：好，聽了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節有趣的傳統習俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)
二、中秋詩詞佳句知多少
老師：有人說，每逢佳節倍思親，團圓節這份思念當然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉、親人的思念。
(1)、出示圖片1
老師問： 我們來看這幅畫，同學們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。 ——(李白的《靜夜思》)
學生齊背《靜夜思》。
(2)、老師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，惟獨缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。
(學生發言)(舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》)(你們知道 “但愿人長久，千里共嬋娟” 這句話出自誰人之口嗎?
(3)對了，幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調歌頭?明月幾時有》，“但愿人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。
(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》
(5)學唱蘇軾的《水調歌頭》
我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運坎坷的，他們經常流浪在外，客居他鄉，思鄉成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉為題材的詩作，你還知道哪些呢?
(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。
三、 中秋佳節話月餅
1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。
老師：學生們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)
(1) 引出——吃月餅、送月餅
月餅的外形——圓，象征團圓，表達合家團圓。
餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達美好的愿望。現代的花紋設計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)
老師：展示月餅事物，并簡單介紹圓形設計的格式。(對稱、均衡)
(2) 動動手，設計一個別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)
(3)學生作品欣賞。由學生講解自己的設計意圖。
2、舉辦月餅宴
老師：中秋節，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)
師：你吃的月餅是買的呢，還是別人送的?誰送的?
老師：為什么要送月餅?(過團圓節，送月餅表示和家人團圓。)咱們班級也是一個大家庭，我們都是這個家庭的成員，你們愿不愿意和全體同學一起過這個中秋節?(板書課題)
① 送月餅：
② 吃月餅(大家一起吃月餅，體驗班級大家庭的溫暖和團圓)
四、中秋燈謎
1、老師：在許多地方八月十五這天會有燈會，其中一項就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)
2、重逢。猜一字(觀)
3、舉杯詢包拯。打一句宋詞(把酒問青天)
4、十五的月亮。打一成語(正大光明)
五、游戲：“月”字組詞接龍。
要求：以“月”字開頭組詞，以“中秋節”收尾。
優勝：組詞過程短者獲勝。 六、老師總結
同學們了解了那么多關于中秋節的知識，又為過今年的中秋節出了那么多好主
第3篇：有關中秋節的詩句范文
中秋節紅領巾廣播稿范文一
大家上午好! 紅領巾廣播站又與您相約在周三上午。我是***。昨天我們介紹了端午節，今天我們再介紹一下中秋節。
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕，八月節。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。
我國人民在古代就有秋暮夕月的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人千里共嬋娟。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
本期紅領巾廣播到此結束，再見!
中秋節紅領巾廣播稿范文二
甲：老師們，同學們，大家好。紅領巾廣播又和大家見面了。我是_____
乙：我是_____。
甲：再過6天就是中華民族的傳統節日中秋節，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意!
乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。
甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節呢?
乙：這個可不難，在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15我國傳統的中秋佳節，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
甲：那為什么有人又稱它團圓節呢?
乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。
甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎?
乙：唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉杜甫的露從今夜白，月是故鄉明宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。
甲：你知道得可真多!那你知道有關中秋的傳說故事嗎?
乙：中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關系。
甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!
乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!
相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：聽完了如此凄美感人的故事，接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧!。
乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為祈月節。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱中秋節為月圓節，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節稱為秋文節，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。
甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶?；顒映掷m6天方才結束。
乙：老撾稱中秋節為月福節。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。
甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧
俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢!
乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們如何在賞月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?
甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。
乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣?
甲：好!請聽我們的美好祝福吧!
第4篇：有關中秋節的詩句范文
說起姓氏，人們最熟悉的就是《百家姓》，它采用四言體例，韻律有致，朗朗上口，仿若一首四言詩，易讀易記，流傳至今，與《三字經》，《幼學瓊林》，《千字文》等被列為古時孩童的啟蒙讀物。
清代《增廣百家姓》以百家為名，收錄單姓444個，復姓60個。然而，在中華民族大家庭，所謂百家姓乃是虛指，五花八門的姓氏何止500多個，僅見諸文獻的姓氏記載，就有5600個之多。
在我們身邊，常常能發現一些非常生僻的姓氏，與常見的姓氏相比，這些姓氏總能引起人們極大的興趣：他們來自哪里?是怎樣形成的7還有多少人是這個姓?
姓的起源
早在五千多年以前，中華民族就已經形成姓氏，世代延續至今。在秦、漢之前，姓和氏有著明顯的區別，姓源于母系社會，同一個姓來源于同一個母系的血緣。我國最早的姓，大都從“女”旁，如，姬，姜，姚，姒，媯，贏等，表示這些不同姓名的子孫繁衍于不同的老祖母的氏族部落。而氏的產生則在姓之后，是按父系來標識血緣關系的。
先秦之時，姓與氏是兩個不同的概念，既有關聯，又有嚴格的區別。姓決定著能否通婚，氏則用來區別貴賤，南宋《通志?氏族略序》中說：“貴者有氏，賤者有名無氏……氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能?！焙髞韺⑿帐弦晕淖钟涊d形式混用的第一人，是西漢時期的司馬遷，他在書中寫秦始皇“姓劉氏”。此后，或姓，或氏，均成為一個意思，即都指的是姓，姓氏至此合
傳說，《百家姓》這一蒙學讀物，之所以以“趙、錢、孫、李”姓氏起頭，并不是因為“趙”姓為天下第一大姓，而是因為它出于宋代錢塘(杭州)一個書生之手。宋朝的皇帝是趙氏，如趙匡胤，故“趙”自然成為“天下第一姓”。宋時吳越王的后裔居于浙江，所以“錢”姓便被列為第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威排在第三。至于“李”姓排位第四，有人揣測可能是因為前南唐皇族為李氏的緣故。
中華民族為何有那么多的姓氏，至今仍是個眾說紛紜的話題，只可惜年代久遠，無據可考，僅僅成為后世的一種推測而已。其中有以圖騰崇拜為姓氏說，如：龍、鳳、牛、馬、羊、熊、山、水、花、葉等。有以封地名與國名為姓氏說，如：葛姓出于贏姓，顓頊之后，封于葛(河南寧陵縣東北)，其后人以封地為姓氏；吳姓出于姬姓，周武王封鐘雍的曾孫于吳(江蘇蘇州一帶)，建立吳國，其后代便以國名為姓氏。有以職業或官職為姓氏說，如司徒、司馬便是上古時代官名。有以山、河名為姓氏說，如喬姓，據說黃帝死后，葬于橋山，其子孫中有守陵的就以陵山之名“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。有以住地方位為姓氏說，春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，便有了西門的姓氏。有以部落的名稱為姓氏說，東晉時，匈奴呼延部落進入中原，其漢化的后裔便以原部落名稱“呼延”為姓氏。此外還有以帝王賜姓氏，以數量詞、排行次序以及天干地支為姓氏等多種之說……
2007年10月15日，中國科學院了用兩年時間調查完成的《中國姓氏統計》。這是中國歷史上第一部按照姓氏數量排序的“新百家姓”。主持該項研究課題的中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究員袁義達指出，此次對姓氏的調查，目的并不僅局限在統計姓氏的數量上，還因為“姓氏是連接文化遺傳和生物遺傳的一個橋梁”。中國長期以來姓氏隨男，從遺傳學角度來說，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體便隨同姓氏一起遺傳給了男性后代，因而有同樣姓氏的人群就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。讓人沒有想到的是，調查發現，許多遺傳疾病只在同一姓氏的人群中傳播，對姓名的數量和分布加以統計，對研究人類遺傳學有著極大的幫助作用。
姓氏趣聞
中國姓氏無奇不有。中國科學院公布的就發現了許多有趣怪癖的姓氏。在安徽省郭陽縣和遼寧省彰武縣，調查組發現了共有2000人左右的“山”(讀音“亞”)姓。雖然這兩地的“山”姓人之間缺乏聯系，但卻對自己的姓氏來源如數家珍，都稱自己是岳飛的直系后代，當年遭到秦檜的迫害，隱名埋姓，將“岳”字改為“山”，形成了一個新姓氏。而據考證，該姓氏的來源的確如此。
四川省遂寧市檔案館的陳歷甫歷時30余年，收集整理了許多稀奇古怪的姓氏，其編輯的《中國姓氏書法大詞典》中記載了10129個姓氏，包括漢族姓氏8000多個，少數民族姓氏2000多個，其中不少姓氏連字典都查不到，比如外面一個“廣”字，里面一個“米”字，這個姓是遂寧市安居鎮和內江市安岳縣等地的四川土著姓氏。
無奇不有的姓氏讓人大開眼界，連“1”，都是姓?！?”是河南的土著姓，“、”也是河南的土著姓，它是主的異體字。該詞典里收集的姓氏包羅萬象，數字一到十和壹到拾都是姓，所有的姓氏均注明了來歷和出處。例如，涪陵當地有“抑”姓，原是三國時代司馬懿的后裔，“抑”是懿的異體字。另一個復姓“陳設”則是大將石達開的后裔。
有些特別的姓氏讀音有兩種，表示兩支不同的姓氏群落，讀錯了會讓主人心情不悅，最好問清了再喚。比如“樂”姓便分兩支，一讀Yue(音樂的樂)，這一支主要分布于華北一帶；一讀Le(快樂的樂)，這一支主要分布于南方。
2007年2月，金陵晚報、國家地理雜志等媒體聯合開展“柴、米，油、鹽、醬、醋、茶”，“東、西，南、北，中”和“第五”等姓氏的征集活動，一時間熱鬧非凡，全國上下而求索?！安瘛毙毡姸?，不在話下；“油”姓在江蘇全省共找到7人，三男兩女；“鹽”姓找到13人，五男八女；“醬”姓找到14人，六男八女，分布在云、貴，川，鄂、豫地區，分屬漢、苗、侗，白4個民族，有趣的是，在湖北隨州市竟有兩位同名同姓叫醬豆腐的，一個出生于1 983年，一個出生于1 985年；“醋”姓找到兩人，一個是南京河海大學的“醋院科”，一個是南京理工大學的。醋波濤”；“茶”姓找到不少，有百十來人，多數是由云貴地區“移植”到各地的“茶花兒”。
“姓”本身也是一個姓氏，而罪、癬，啞，冢，臟、孬、騷等在常人眼中不雅的字也難逃成姓的使命。更有甚者，在姓氏大省河南，妻，妾、罵、邪、也成為一種姓氏。
東南西北
以“東、南、西、北”作為姓氏，同樣令人好奇不已。
據說東姓來源有多種：一種相傳是舜的七友之一東不訾之后；一種相傳是伏羲的后裔東蒙氏之后；另外高句麗姓
氏中也有東姓，后代遷到中原后仍姓東；也有些東姓是由土族的“什東加”這個姓改過來的：在臺灣土著、滿族、蒙古族等民族中也有東這個姓氏。東姓目前在中國分布較廣，在江蘇海門、天津靜海、黑龍江、河北、遼寧、甘肅、青海等地均有分布，但人數均不多。
南姓的來源較為復雜：據《史記》記載，夏禹的后代有以南為姓的；另一種來源說，商王盤庚的妃子姜氏生了一個兒子，名叫南赤龍，他的后代就以南為姓；還有一種說法認為，春秋時衛靈公之子公子郢，字子南，他的后代就把南當成姓最后一種來源也是說春秋時期，晉國有一個高士隱于南鄉地域，他的后人便改姓為南。南姓在我國分布較廣，河南省南姓頗多，約占全國漢族南姓人口的75％。清代時，云南昆明南氏一枝獨秀，出現了江南提督南天祥、湖廣提督南天章等名人。
西姓有三種來源：一種是以國為姓。相傳古代有個西國，也有說是西陵古國，那里的人把西當做姓。一種說戰國時期魏國鄴縣有個縣令叫西門豹，他的后代把“西門”這個復姓改成了“西”姓。第三種是由滿族姓氏改過來的，清朝滿族八旗中錫克特哩氏后來改為了西姓。目前，西姓在山東廣饒、鄒平、濰坊和安徽等地都有分布，但人數也不是很多。
北姓來源有三：一種是以地名為姓，據記載，在遠古有個叫北的地方，相傳黃帝把蚩尤部落的一些人遷到了這里，其后人就以“北”為姓：也有記載說，北還是高句麗的一個姓氏，高句麗姓氏中不但有北姓，還有東姓，由此推斷，應該是以方位為姓還有一些北姓是由北門、北宮，北郭，北人、北野這些復姓更改過來的。目前，河北曲陽、山西汾陽，四川德昌、內蒙古的包頭都有北姓。
不過，在河北、山東交界一帶，另一個故事卻流傳甚廣：明孝宗孝康張皇后為人機智賢明，曾輔佐孝、武兩帝取得政事，但其兩兄弟張延齡、張鶴齡卻依仗皇親橫行鄉里。張皇后死后，在位的明世宗將其全家抄斬，部分子孫四散潰逃，為便于日后相認。他們按逃跑的方向由張姓分成了東南西北四個姓氏，所以便有了“東南西北本姓張”之說。
稀世一族
雖說我國目前正在使用的姓氏高達3000個，但常用的僅有500個左右，其中100個姓氏使用人數占到人口總數的87％以上。有人擔心，隨著時間的推移，其發展的結果很可能出現大姓人口越來越多，而小姓人口越來越少甚至面臨被淘汰的厄運。據悉，個別稀少的姓氏僅僅分布在某一地區、某一鄉鎮，譬如浙江余姚的眾姓，陜西彬縣的叱干姓，湖南桃源縣、慈利、大庸等地的璩姓和庹姓，江蘇武進的蒔姓等，這些姓氏在其他地方幾乎不曾見到。
如果呼喚誰“老小姐”，那人一定很生氣，但在漢口順道街有個30歲左右的女士就姓老，叫老艷，認識她的有叫她“老姑娘”、“老小姐”的，也有叫她“老阿姨”、“老閨女”的，生意上她將姓氏改隨母親的夏姓，從而減少了不少解釋的麻煩和尷尬。目前全國還有多少姓老的，沒有人確切統計過，但據說在河北有個村子的大部分村民都姓老。關于老姓的來源有兩種不同說法。一說老姓是由“薩克達”這個滿族姓氏更改為漢姓而來，已經有兩三百年的歷史，在滿語中“薩克達”就是“蒼老”的意思。另一說老姓是廣東佛山的四大土著姓氏之一，目前在該市南海區西南的世老村，大多村民姓老。
陜西省富平縣覓子鄉有個別家村，那里至今仍居住著1000多別氏村民。據資料顯示，別姓的起源大多認同“姓啟別子，望出長安”，其姓氏起源于別成子，京兆人(今陜西省西安市西北近郊)。
據武漢某媒體報道，武漢有一名退休職工叫門慧軍，從小，大人們都“大門”、“大門”地叫他，引來不少人側目。老門籍貫在河北省，從小在武漢長大，除了自己一家人，他還不知道武漢有沒有其他姓門的人。
中國科學院的專家在河南的調查中發現了四個姓“難”的小村，里面的男女老少都姓“難”，當時調查組認為該姓是筆誤所致，不具有統計意義，但韓國文化署聽到消息后，異常驚喜，馬上組織了一個“尋根訪問團”來中國。“難”姓在韓國人看來，就是自己的根源。河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載有一個鮮卑族官員的事跡，此人名字叫“難樓”，“難”姓隨鮮卑北遷，松花江當時就改名為“難江”，隨著歷史的變遷，“難”姓鮮卑族遷徙到了朝鮮半島。韓國人認為，河南這支“難”姓村民就是他們祖先的后裔。
更讓人不可思議的是，“死”也是一個姓，它主要分布于我國的西北部，是由北魏時期少數民族的四字復姓發展而來，目前人數呈減少趨勢。
日前，公安部全國公民身份證號碼查詢服務中心出具的一項統計結果顯示，我國最常見姓氏占總人口千分之一以上的有133個，排位在前的是王、李，張，劉，而低于總人口萬分之一的稀有姓氏約有2800個，其中接，伯，脫、須成為最稀有的4個姓氏。該中心同時還了有關中秋節的姓氏調查結果，張九齡的詩句“海上升明月，天涯共此時”中的每一個字都是一個姓氏，其中明和時是罕見姓氏，人數在1 2萬以上，其他的都屬稀有姓氏，人數均在12萬以下。
