建筑文化與中西方文化論文
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1.文化的定義
對于文化的定義，似乎沒有一個固定的標準，著名人類學學者泰勒給文化的定義是：文化是一個復雜的總體，包括知識、信念、藝術、道德法則、法律、風俗以及人類在社會里所獲得的一切能力與習慣。
2.中國文化定義
中國文化一般指中國傳統文化，是各民族集體智慧的結晶，是經過歷史沉淀積累下來的精華，是民族未來發展的根基。“文化”在中國古代典籍里是“文”和“化”的復合。“文”字又通“紋”字，可引申為文、文章、文采、條文等。化，則有變、改、生、造化等義。如《禮記?樂記》中說：“和，故百物皆化。”這里的“化”指化生。
3.西方文化定義
西方的“文化（Culture）”一詞來源于拉丁文，原意是耕作、培養、教育、發展、尊重。在物質活動方面，“文化”意味著耕作，而在精神修養方面則涉及宗教信仰等，這是西方的文化概念中最原始、最基礎性的涵義。西方文化一般是指發源于古希臘、羅馬，秉承了中世紀的基督教傳統，傳承于文藝復興、宗教改革時期，經啟蒙運動發展而最終確立，并且幾百年來興盛于西歐、北美地區的文化系統。
二、中西方建筑文化的比較
建筑文化是人類生活與自然環境不斷作用的產物，是具有地域文化特色的靚麗風景，是人類文明歷史長河中產生的物質財富，也是一個國家文化的重要組成部分。在不同的時代和地域，建筑文化的內涵和風格是不同的。由于中西方社會發展的差異以及地理、自然環境的不同，它們所呈現的建筑文化也是有差異的。
1.中國建筑文化
中國建筑伴隨著中華大地源遠流長的華夏文明而產生，具有深厚的文化底蘊。中國建筑以其獨特的構思、豐富的美學價值而成為無價之寶，它能陶冶國人的情操，提升國人的審美情趣，豐富國人的視野。傳統建筑是中國傳統文化的具體體現，如北京四合院、閩南的圓樓、云南的一顆印住宅、河南和陜西的窯洞等，以及都城的規劃，宮殿的布局，皇室貴胄、達官顯貴的陵寢等，都是中國傳統文化浸潤的結果。中華幾千年的文明史孕育了燦爛的文化，構筑了精美的建筑體系。中國建筑作為中國文化的物質載體和中華民族精神的物質化表現，必然有著與西方建筑不同的風格和特點。中國建筑以其獨特的形質格局、超拔的內容體系在全球范圍內大放異彩，為世人所矚目。從建筑理念上看，傳統中國建筑有著濃厚的天人合一的時空觀念及和諧精神，在建筑布局上則有著濃厚的中心觀念。可以說，中國的建筑滲透了中國的傳統文化和民族精神。作為中華民族不可分割的一個重要組成部分，黎族文化的發展對于其自身的建筑有著深刻的影響。自遠古時代以來，黎族人民就生息繁衍在美麗富饒的海南島上，創造出悠久的歷史和燦爛的文化。作為黎族民族文化一部分的民居住宅建筑藝術同樣源遠流長。在漫長的歷史歲月里，黎族人民根據地形環境、氣候條件、建筑材料等，因地制宜地創造了獨具特色的茅草屋。黎族人民居住的傳統房屋是以格木、竹子、紅白藤和茅草為建筑材料，房屋的頂部是以茅草搭建的，屋子的骨架用竹木構成，屬于中國傳統的竹木結構建筑。由于房子低矮，外形像船篷，內部布置像船艙，被人們稱為“船形屋”，它是黎族人民傳統智慧的結晶。黎族傳統的建筑文化展現了中國古代人民無與倫比的智慧和獨樹一幟的風采，也展現了中華傳統建筑的強烈個性和藝術魅力。
2.西方建筑文化
西方傳統建筑在材料上多采用石材，外觀具有嚴密的幾何性，常常以帶有外在張力的穹隆和尖塔渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立的特征。西方建筑體現了西方人的理性精神，其在人與自然的關系中強調人的重要性，認為人是世界的主體，能夠戰勝一切。西方建筑由開放的、單體的空間格局向高空發展，依靠體量的向上擴展和垂直疊加，以巨大而富于變化的形體形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。其建筑整體風格是外向的、開放的、活潑的，追求外在的自由性和進取精神。西方傳統建筑受西方文化觀念的影響，呈現出其特有的建筑風采。受西方宗教的影響，西方傳統建筑刻意體現宗教精神和“出世”思想。如，西方中世紀哥特式風格的基督教堂，以高聳的尖塔、尖形的拱門以及繪有圣經故事的花窗玻璃等，反映了西方人征服自然、向往天國的文化觀念，也表現了人們對塵世幸福的渴望。而遠近聞名的巴黎圣母院也是哥特式風格的典型代表，它集宗教、文化、建筑藝術于一身，采用石材建造，整個建筑高聳挺拔、輝煌壯麗，給人以莊嚴而和諧之感；其擁有華麗的建筑外形和精美的雕塑裝飾，增強了外觀的藝術裝飾性。巴黎圣母院不僅承載著與眾不同的歷史與文化的時代烙印，更是西方人民智慧的結晶，展現了西方建筑藝術的非凡魅力。由于文化的起源不同，中西建筑的文化理論、審美方式、表現形式各具特色，給觀者帶來了不同的視覺感受、文化氣息和心理體驗。不同的社會歷史、民族文化和地域特征，造就了中西方迥異的建筑文化背景。中西方文化在經濟全球化的浪潮下一次又一次地碰撞，我們不僅需要繼承優良的傳統文化，也要汲取西方文化中的積極因素，重塑新時代下我們自己的建筑理念。這樣，中國建筑文化才會充滿活力，更加豐富多.
作者：葉自健 單位：吉林動畫學院
