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弦子音樂文化的當代媒介傳播探析

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弦子音樂文化的當代媒介傳播探析

摘要:弦子是集歌、舞、樂、詩為一體的綜合性藏族傳統樂舞表演藝術之一,主要流傳于西藏芒康、四川巴塘、得榮及云南迪慶為核心的三江流域。學界以往對弦子文化的研究多以田野考察、藝人采訪、藝術本體、文化分析為主,對其文化傳播及當代媒介的作用鮮有學者討論。本文以微信為觀察對象,探析弦子音樂文化當代互聯網媒介時代中的傳播功能和作用。

關鍵詞:當代媒介;弦子;傳播;微信

隨著當代互聯網科技的發展,國家對“互聯網+”的倡議和政策扶持,中國已步入當代數字化、信息化時代。互聯網改變著人們的生活生產方式,人類社交已從傳統的現實生活轉移到虛擬的互聯網空間。通過互聯網人們不僅可以獲取當前最新熱點信息,還可以和自己的親友互動、結交朋友,進行跨空間、跨地域交流。手機微信軟件上的各類APP成了人們交流、娛樂、學習的工具,它的很多功能在文化交流中起到了重要的傳播作用。非物質文化遺產通過互聯網科技,從傳統的文化空間走向公眾視野,康區的弦子文化借助互聯網找到了自己的傳播平臺,民間藝人、弦子愛好者在微信、微博、抖音、快手、網易云電臺等平臺弦子音樂短視頻、音頻,上傳個人弦子音樂專輯,也有藝人進行直播表演等,各類公眾平臺已成為弦子文化交流和傳播重要平臺之一。

一、當代媒介的弦子文化傳播平臺

當代互聯網新型媒介對文化傳播中的作用非常突出,有著巨大的影響力。微信所含有的群聊、視頻號、公眾號功能,能夠極大的幫助大眾即時性了解弦子文化動態信息,這不僅有利于弦子愛好者之間的相互交流和學習,培養弦子音樂愛好者潛在人群,同時也便利于學者觀察相關文化現象及研究。

(一)弦子微信群

2020年8月,筆者參加西藏芒康舉辦的“首屆全區弦子藝術研討交流會”契機,采訪并結識了部分弦子藝人和愛好者。在會議及田野考察期間,發現很多藝人都有各自地域性弦子藝術交流群。基于研究需求,我有幸加入到幾個弦子交流群,為了觀察藝人現狀,個人也建了一個弦子群聊,以便了解當前藝人的弦子相關訊息。就目前了解到的情況來看,弦子的群聊有以地區命名的微群,如“察瓦龍弦子交流群”;有以雪山為名的“卡瓦格博弦子演奏隊”,有綜合的地域性弦子藝術群“河谷地帶弦子藝術”,還有因政府工作需求建立的學者交流群“芒康弦子論壇專家交流群”等。除了“芒康弦子論壇專家交流群”,其余微信群中的大部分成員均為土生土長的弦子核心文化區民間藝人和弦子愛好者,他們每天都會在不同時段在群聊中進行弦子文化互動。

(二)弦子微信視頻號

微信視頻號于2020年1月正式上線,部分活躍的民間藝人和弦子音樂愛好者緊跟時代步伐,迅速在視頻號上發送各自表演風采,贏得了廣泛的社會關注。例如:巴塘、芒康、德欽等地的官方相繼了一定數量的大型弦子表演于視頻號中,引發了廣大藏族音樂愛好者的興趣;在微信視頻號平臺,有的學校組織弦子教學活動,通過視頻號學習弦子的境況,有助于我們了解弦子在當地的傳習現狀;也有視頻號推送弦子舞蹈教學視頻,供人們學習;還有一些弦子藝人會自己創作的歌曲和MV專輯等。這些視頻號對宣傳各地的弦子音樂文化起到了一定的積極作用。

(三)弦子微信公眾號

微信公眾號平臺是個人、企業和組織提供業務服務的全新服務平臺,是目前比較熱門和有效的微信營銷方式,借助平臺可推送文字、圖片、語言、視頻等全方位信息,也可以宣傳及品牌推廣。目前國內涉及弦子的微信公眾號有《社科大巴塘弦子舞實踐團》《一畝青稞》《梅里故事》《天大弦子鍋莊社》《看巴塘》《感受康巴》《蕃彌音傳播》等,公眾號內容涉及各地弦子演奏家、傳承人、弦子舞蹈相關視頻、音頻和弦子比賽的時訊,以及弦子舞傳播現狀和教育現狀的調查等,平臺下設評論區可供人們對相關主題留言、交流、探討。以上三類微信平臺是當前弦子文化交流的主要平臺,微信的交流功能已經完全融入于各地民間藝人及各類弦子愛好者人群中,充分說明當代新媒介對藏區弦子文化交流和文化傳播中起到了不可低估的作用與影響。

二、當代媒介的弦子文化傳播功能

當前,在弦子文化主要流傳地區,頻繁舉辦弦子展演、比賽、學術交流等活動,弦子藝人、傳承人、業余愛好者、民間學者所創建微信交流群,通過當代媒介相關弦子文化的新聞、音頻、視頻、歌詞等大量信息。在弦子的微信群中,特別是以地區名字命名的微信群有明顯的社區效應,群里的弦子愛好者幾乎都是老鄉,他們相同的風俗、文化在弦子表演中形成一種默契。當人們在此類微信群里對弦子進行學習交流時會對當地的弦子的風格統一起到一定的規范作用。例如:筆者在進行田野調查時聽到的芒康弦子和德欽弦子在整體速度上的不同;在觀看芒康弦子展覽的時候,芒康當地人總能準確辨別出索多西弦子和鹽井弦子。一些弦子藝術大群里,不同地區的弦子藝人和愛好者都在其中,他們在平臺上相互交流、借鑒、學習的過程中,就會把與自己地區不同演奏技法或弦子的唱法,帶入到自己的弦子文化區域中,對三江流域地區弦子樂舞風格的形成進行比較和廣泛討論。微信信息承載量巨大,其中有關弦子音樂的信息參差不齊,凸顯了當代媒介的利弊兼有現象。弦子傳播到次生文化區的變異情況在微信視頻號中也能觀察到,如:“大唐鍋莊在西市廣場跳藏族弦子”視頻中,位于西安的大唐西市的藏族舞蹈隊跳的弦子舞與傳統的弦子舞不同,其成員多數為當地的女性業余弦子(健身)愛好者,表演時隊形呈矩形排列,形式較為單一,由于學習渠道大多是通過網絡視頻學,舞姿偏向于改編后的學院派跳法,加之她們對弦子了解有限和舞蹈能力原因,導致他們的表演走形和變樣,以致不具觀賞性。除此,個別人為了體現自己的特性,吸引人們的注意,隨意改編舞蹈動作,其中加入一些夸張而博人眼球的成分。弦子的傳統舞蹈動作輕盈柔美,踢腿時腳尖擺動的幅度大小,不能高于膝蓋,西藏某網在跳弦子舞蹈的視頻中,踢腿時腳尖及腰,動作夸張、滑稽,由于他的視頻播出,國內出現了一批效仿者,認為這就是藏族弦子舞蹈跳法,蜂擁學習這種變異的弦子舞蹈,紛紛跳著各種千奇百怪的弦子舞蹈,這類現象的出現,著實不利于弦子傳承的文化生態。此外,在當前國內學術領域,有一部分發表的相關弦子的文章,作者沒有經過研究和實地考察,對弦子隨意猜想,甚至抄襲二手文獻,撰寫了大批誤導性文章,對大眾正確了解弦子文化產生了負面影響,這也是網絡時代的一大弊病。

三、當代媒介助推弦子文化的傳播與宣傳

(一)微信群聊微信群聊的功能主要在于方便成員之間相互交流、相互溝通、相互啟發。在弦子交流群中的人們應該優質的內容信息,讓群聊中的成員有良好的溝通氛圍,不斷產生新的話題和內容,增加人們的知識、發現新的問題,不讓弦子交流群變成一個沒有氛圍,沒有新的消息可的“死群”。相關具有號召力和影響力的弦子傳承人,可多創立群聊以供人們交流、學習、分享,并定時弦子相關權威性信息。

(二)微信視頻號

視頻主要用于傳播信息,一個具有新意的視頻能夠吸引大量的看客,其傳播速度和廣泛性是其他傳統傳播手段難以企及。藏區的弦子文化持有者們,尤其是傳承人群應該開拓創新采用線上線下相結合的方式開設弦子音樂教學課程,以較為詳細的、專業教學方式指導大眾學習弦子,打破地域限制讓其他民族和地區的音樂愛好者們也能夠學習弦子音樂和舞蹈。與此同時,弦子藝人們也應該規范自己行為,采用介紹弦子音樂的辦法,指導和引導大眾學習弦子音樂。而制作弦子樂器(嗶旺)的手工藝人在自己的良好的工藝和質量的基礎上,通過視頻號宣傳自己的作品,吸引大眾購買產品,在增加自己的收益的同時也多鼓勵大眾學習樂器,避免想學拉弦子卻無處買琴的境況。政府相關視頻號也可以大型弦子表演的官方視頻為當地弦子文化做宣傳,吸引人們關注,以文促旅為當地居民創收經濟效益。

(三)微信公眾號

微信公眾號分為訂閱號和服務號,訂閱號以信息的為主,服務號以企業服務為主,訂閱號只能每天一篇文章,關于弦子的公眾號偏向于訂閱號,所以還需要準確把握每天的文章的內容。截至目前,微信上還沒有關于弦子音樂的規范的公眾號,需要成立一個較為權威的弦子公眾號,篩選相關弦子文章內容,將較為權威的弦子文化方面文章在公眾號中,于一些當前較有爭議的弦子文章可以整理成系列,讓大眾去評判。這樣既可每天一篇文章,亦能提高公眾號的質量。通過公眾號轉載弦子文章,傳播和擴展弦子受眾范圍,促使弦子關于樂舞音樂知識不會太過于碎片化,同時讓人們能夠更準確、全面地了解弦子音樂文化。

(四)微信其他功能

目前在微信插件上還有購物、聽音樂等小程序。弦子的服裝制作人和樂器制作者,可以利用微信購物開設網店,兜售弦子相關產品,優秀藝人銷售個人專輯等,還可利用微信的漂流瓶宣傳功能,與弦子和自己店里的產品相關內容,宣傳各自的產品,使店鋪受到關注從而引起大眾購買欲,增加手藝人的創收。弦子歌手和樂手們在網上音樂,推介個人MV作品,讓大眾可以搜索到相關音樂;有能力者也可以制作小程序,讓大眾能在小程序里隨時隨地聽弦子音樂等。目前還有使用精美的弦子表情包,這些弦子表情包應該能吸引更多的年輕人,增加弦子在年輕人生活中出現頻率,充分利用微信擴大傳播和宣傳弦子文化的功能作用。

四、結語

在網絡信息爆炸的時代,民眾通過互聯網渠道接收大量信息。弦子利用互聯網當代媒介平臺傳播文化顯得尤為重要,這不僅需要政府的頂層設計和政策扶持,也需要文化主管單位的具體操作運行,更需要弦子傳承群體的文化自覺。期冀康區弦子借助當代媒介平臺的影響力,更多的原生態影像,正面傳播弦子文化生態,打破地域,走出藏區,讓更多弦子愛好者和鑒賞者欣賞到康區弦子優美動聽的音樂,觀賞柔美婀娜的舞姿,進一步推動當代互聯網時代弦子文化的傳播。

參考文獻:

[1]田聯韜.中國少數民族傳統音樂[M].北京:中央民族大學出版社,2012.

[2]格桑梅朵.藏族民間巴塘“諧”舞藝術[M].成都:四川大學出版社,2013.

[3]楊嶺多吉.藏族弦子藝術研究[M].北京:民族出版社,2014.

作者:林月曦 單位:西藏大學藝術學院

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