生態(tài)文明建設(shè)思想的新解讀

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摘要：為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，黨中央把生態(tài)文明建設(shè)放在首位，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略抉擇，也是全面建成小康社會(huì)的應(yīng)有之義。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)取得了重大成就。結(jié)合新形勢(shì)新情況，不斷創(chuàng)新并發(fā)展生態(tài)文明新思想、新理論，符合我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情，順應(yīng)新時(shí)代的要求。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；中國(guó)特色社會(huì)主義；理想信念

一、新時(shí)代生態(tài)文明思想概述

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎著民族的未來(lái)及人民的幸福生活，是對(duì)新時(shí)代和新發(fā)展、新機(jī)遇、新階段的客觀反映。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明理論研究與實(shí)踐成果日趨豐富，樹(shù)立并踐行綠水青山就是金山銀山的理念，提出并貫徹尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的新發(fā)展理念。但是仍有不足，具體體現(xiàn)為，生態(tài)綜合治理長(zhǎng)效機(jī)制不健全、不完整，治理方式仍是一城一策、一地一策；缺乏整體跨地區(qū)、跨流域治理模式。黨的召開(kāi)后，我國(guó)步入新時(shí)代，新時(shí)代呼喚新思想、新理論，探索新模式成為生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)有之義。并且要依靠人民，貫徹以人民為中心的理念，為生態(tài)文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式。生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)進(jìn)程的組成部分，蘊(yùn)含著生態(tài)文明發(fā)展觀念以及行動(dòng)。生態(tài)文明建設(shè)決定了中國(guó)未來(lái)的關(guān)鍵抉擇，開(kāi)創(chuàng)人類命運(yùn)共同體的新模式，是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的基礎(chǔ)。生態(tài)文明思想具有時(shí)代性、歷史性，更有哲學(xué)性，蘊(yùn)含著“發(fā)展與保護(hù)”觀、“生態(tài)與文明”觀、“人道主義與自然主義”觀等馬克思主義經(jīng)典思想。從哲學(xué)層面思考生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代應(yīng)然性、歷史必然性是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想的核心價(jià)值觀，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)和世界生態(tài)文明建設(shè)思想中的自然辯證法。黨的十八大以來(lái)，把馬克思主義學(xué)說(shuō)與新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，形成了新時(shí)代中國(guó)特色生態(tài)文明思想。指明了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的基本方向，構(gòu)筑了整體布局，規(guī)劃了發(fā)展路徑，框定了主題主線和范疇邊界。指出，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民幸福、關(guān)乎民族振興的千年大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。

二、生態(tài)文明建設(shè)思想的新解讀

（一）生態(tài)文明建設(shè)是黨在新時(shí)代的使命

黨的主題是“不忘初心，牢記使命”。黨在新時(shí)代的使命就是為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福。生態(tài)文明建設(shè)與民族復(fù)興、人民幸福密切相關(guān)，推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)要切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的不變特征是：黨要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)治理生態(tài)環(huán)境的各個(gè)方面與領(lǐng)域，這樣才能實(shí)現(xiàn)全黨同全國(guó)人民思想上的統(tǒng)一與行動(dòng)上的一致，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為建設(shè)美麗中國(guó)提供政治保證。生態(tài)文明建設(shè)直接影響一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展程度，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色生態(tài)文明思想,以建設(shè)美麗中國(guó)為目標(biāo)，進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)治理模式常態(tài)化、制度化，精準(zhǔn)定位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)而不懈奮斗！

（二）生態(tài)文明建設(shè)要著眼于新時(shí)代的美好生活

黨的指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。美好生活成為人民向往的方向，繼續(xù)保持和追求美麗中國(guó)是應(yīng)有之義。馬克思主義政黨與其他政黨相比較，最明顯特征是保持理論與實(shí)踐先進(jìn)性。生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代美好生活的重要組成內(nèi)容，在新時(shí)代背景下，生態(tài)文明建設(shè)離不開(kāi)全社會(huì)的群策群力，要隨著時(shí)展，絕對(duì)不能離開(kāi)廣大人民利益。生態(tài)文明建設(shè)是早日實(shí)現(xiàn)美好生活的根本保障。建立生態(tài)文明治理長(zhǎng)效機(jī)制，由過(guò)去的治理污染轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)美麗中國(guó)，統(tǒng)籌解決發(fā)展中存在的環(huán)境問(wèn)題。運(yùn)用云計(jì)算技術(shù)和大數(shù)據(jù)，大力推動(dòng)綠色低碳生活與生產(chǎn)方式。按照生態(tài)文明建設(shè)理論，綠色發(fā)展的核心是解決好人類與自然和諧共生的問(wèn)題，推動(dòng)人類社會(huì)有序健康發(fā)展。應(yīng)切實(shí)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求。建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)生態(tài)治理一體化及建立山川河流整體保護(hù)機(jī)制。處理好人與自然的關(guān)系，打造和諧相處的生命共同體，這樣才能實(shí)現(xiàn)人民美好生活的愿望。

（三）生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

深化生態(tài)文明建設(shè)是為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出來(lái)的，從中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際出發(fā)，精準(zhǔn)分析現(xiàn)狀，將生態(tài)文明建設(shè)推向新高度。在實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅具有強(qiáng)大的思想凝聚能力和指導(dǎo)作用，解決了諸多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的歷史性難題，而且完成許多重大事件，推動(dòng)全面生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了重大成就，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的意義和作用。生態(tài)文明思想深化了對(duì)生態(tài)環(huán)境的新認(rèn)識(shí)。黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，生態(tài)環(huán)境在中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程中處于十分重要的地位，所以中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明思想深化了黨在新時(shí)代的認(rèn)識(shí)，同時(shí)豐富和提高了馬克思主義理論。黨的十八大以來(lái)，在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，以穩(wěn)健的戰(zhàn)略定力、強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，提出了生態(tài)環(huán)境治理的新觀點(diǎn)、新論斷。這是馬克思主義思想在中國(guó)的具體應(yīng)用與發(fā)展，形成了具有中國(guó)特色的生態(tài)文明建設(shè)理論成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新成果，彰顯環(huán)境治理思想在中國(guó)具有強(qiáng)健的生命力，在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想中發(fā)揮巨大作用，必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷發(fā)展。黨要及時(shí)全面繼承和總結(jié)生態(tài)治理的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，著力貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)思想。同時(shí)要由過(guò)去的局部、感性認(rèn)識(shí)不斷上升為整體、理性認(rèn)識(shí)，形成生態(tài)文明建設(shè)的理論自覺(jué)，通過(guò)治理污染現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用治理的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的工作與實(shí)踐，要使生態(tài)文明建設(shè)這一偉大工程符合時(shí)代、符合人心、符合使命。生態(tài)文明理論建設(shè)要得到廣大黨員支持，創(chuàng)新工作理念與工作方法。生態(tài)文明建設(shè)思想是馬克思主義同新時(shí)代中國(guó)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是新一代黨中央集體智慧的成果之一。繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，能夠奪取全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)依然十分艱巨，中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)在規(guī)范中追求生態(tài)文明建設(shè)，在生產(chǎn)與生活方式體系中追求新高度。扎實(shí)做好生態(tài)治理工作，培育一支能夠心懷祖國(guó)之使命，身承中國(guó)夢(mèng)之大任的隊(duì)伍，培養(yǎng)更多社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人，攜手并肩，攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

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作者：孫舒悅 王占秋 單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院