素質教育中融入國學的方式
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本文作者：鄧宗文 單位：西華師范大學法學院
在經(jīng)濟體制不斷變革，社會政治體制不斷完善、人們的生產(chǎn)方式、生活方式不斷變化的今天，教育必然隨之發(fā)生相應的變革。全面推進素質教育是社會、時展對教育提出的客觀要求。素質教育從本質上說，是以提高全民族素質為宗旨的教育。1988年初，全世界的75位諾貝爾獲獎得者在巴黎的一次會議上宣稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”我們的素質教育是否可以從智者的思想中找到啟迪，從積淀幾千年的中華文明中找到突破素質教育頸瓶的“秘方”？有識之士已經(jīng)看到了這劑良方：提倡國學。
一、認識國學
什么是“國學”？通常的解釋是，國學是中國獨有的傳統(tǒng)學術，它是有別于西方學術、獨具特點且自成體系的文化形態(tài)，是中國固有的文化傳統(tǒng)、人文理念。1906年鄧實在《國學講習記》中所說：“國學者何？一國所有之學也。”胡適所說的“中國的一切過去的歷史文化”；在現(xiàn)代，“國學”可以理解為參照西方學術，對以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術進行研究和闡釋的一門學問。它有廣義和狹義之分。廣義的“國學”，即胡適所說的“中國的一切過去的歷史文化”，思想、學術、文學、藝術、數(shù)術、方技均包括其中；狹義的“國學”，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現(xiàn)。
二、素質教育需要國學
（一）社會的呼喚
經(jīng)濟發(fā)展了，人民生活水平提高了，但是社會的公共道德水平卻降低了，是非、善惡、美丑混淆了；見識增多了，但公民責任感、遵紀守法、忠于職守等意識卻淡薄了。我們應該反思。提高國民素質是良方，提高國民素質的希望在教育。在構建社會主流價值觀，建設社會主義先進文化的過程中，傳統(tǒng)文化中的一些道德準則和倫理規(guī)范，如“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”等是具有普及的價值意義，與時俱進，成為構建和諧社會的基石。在科技革命給人們物質生活帶來豐厚財物的同時，也引起了人們精神生活的失調，國學成了是醫(yī)治社會道德淪喪的“良藥”。所以，中華民族的傳統(tǒng)美德是素質教育的需要，是社會的需要。
（二）教育的呼喚
在應試教育的影響下，很多學生心理浮躁、目光短淺，有的甚至喪失了民族自尊心與民族自豪感。從上世紀90年代起，基于國民素質的下滑，為提高國民對我國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)國民良好的道德品質，我國一些學者提倡“國學教育”。1、國學源自教育教育家孔子言：“己欲立而立人，己欲達而達人。”教育家陶行知先生言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”我國課程標準上闡述的教育宗旨是：教育要造就有理想、有道德、有文化、守紀律的德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。可以看出，教育宗旨從做人的根本出發(fā)。而“國學”人生哲理豐厚，對青少年道德信念、人格熏陶、人生智慧、精神價值、文化能力、習慣養(yǎng)成的培養(yǎng)都起到不可估量的作用。2、國學基于立教之本龔自珍講“亡國先亡其史。”中國有五千年燦爛的文明，民族文化博大精深，源遠流長。開展國學教育就是讓孩子們很好地繼承弘揚中華民族的優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神，從小立人，長大立國。在我國古代教育中，國學是對學生進行人文、道德教育的一門很重要的課程，主要內容包括《三字經(jīng)》、《四書》、《五經(jīng)》等，這些堪稱經(jīng)典之作。學生讀之、誦之、背之，不僅將許多經(jīng)典故事、名言警句銘記在心，更重要的是勵志怡情，明理啟智。
國學傳承中華民族五千年文明而使之不斷裂；使中華民族的經(jīng)典通過后代學者不斷地詮釋，不僅“繼絕學”，而且不斷豐富發(fā)展，致使中華民族文脈愈來愈昌盛；通過國學教育，為中華民族培養(yǎng)了德才兼?zhèn)涞母咚刭|人才。但是，在素質教育中進行國學教育應該注意以下幾個方面：
首先，用批判的眼光審視國學內容，取其精華，去其糟粕。今天的國學不是對傳統(tǒng)國學的簡單回歸與重復，而是用現(xiàn)代意識，辯證地看待中國傳統(tǒng)思想與學術，避免沉溺于單純復古。要具有世界意識，開闊視野，注重古今文化的結合，將國學放在世界文明發(fā)展的大格局中進行定位，建設既融合世界潮流，又富有中國特色的新型國學。如在孝文化建設中，我們借鑒西方母親節(jié)的形式，將孟母的生日作為中國的母親節(jié)，借此進行中國傳統(tǒng)的禮孝教育。還有現(xiàn)在的教師節(jié)，如果將我國偉大思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人孔子的生日作為教師紀念日，將古今文化較好地融合在一起，便于進行傳統(tǒng)文化的教育。
其次，運用現(xiàn)代媒體，使生澀難懂的國學內容變得生動形象。國學因為以我國傳統(tǒng)的學術作為依托，有一些難以理解的生澀的詞語，易降低學生的學習興趣。我們可以充分運用當前的科技，將國學內容制作成Flash短片或孩子們喜聞樂見的動漫，應用現(xiàn)代教育媒體充分調動孩子多種感官參與國學學習。借此培養(yǎng)孩子國學學習的興趣，提高國學學習效果。
第三，創(chuàng)新國學學習形式。在小學開展國學教育并沒有太多現(xiàn)成的模式可供借鑒，我們只有摸著石頭過河，邊實踐邊總結。對小學生開展國學教育形式必須多樣化，創(chuàng)新國學學習形式，根據(jù)學生年齡特征采用游戲、課本劇歌謠、知識競賽等多種形式進行國學教育。國學并非是“老舊”學，與素質教育也沒有背道而馳。讓孩子在游戲中進行國學的學習，在游戲中浸潤國學精髓那樣，大人看成是負擔的東西，因為孩子樂學，就成了快樂的“負擔”。這才能實現(xiàn)課程標準倡導的建設開放的充滿活力的課堂。
第四，整合學科課程，使國學教育有相應的課程載體。課堂作為學校教育的主陣地，是實現(xiàn)教育目標的保證。為使國學教育能落到實處，比較好的方法就是將國學教育內容與當前的學科教學結合起來，將國學內容變成歌謠、短劇整合到音樂課堂中去；將經(jīng)典誦讀有機地整合到語文課堂中去；將傳統(tǒng)的賽龍舟、舞獅子等傳統(tǒng)藝術活動有機地融入體育課堂；將民俗活動有機與學生的社會活動有機地結合在一起。凡此種種，在課堂教學的主陣地中凸顯了國學教育的內容。國學教育與素質教育有機地結合在一起，國學教育就不會成為負擔。
