學校武術功法缺失原因及教學探究

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摘要：功法是武術運動表現形式之一。運用文獻資料法等研究方法，對學校武術教學中功法缺失的原因、教學原則和對策進行研究。認為：功法有其內在規定性，傳統武術游離于武術教育之外，學校武術教學“競技化”，是學校武術教學功法缺失重要原因。當代武術教學功法要遵循安全性、趣味性、易接受性、健身性原則。為使功法有效傳承與發展，在教學中應凸顯武術功法價值，武術教學增加功法內容；發揚教師鉆研精神，功法融入武術課堂教學；課堂教學與課余練習結合，提升功法練習效果；突出功法重要地位，納入武術課程考試。

關鍵詞：武術教學；功法；教學原則；對策

功法是武術運動表現形式之一。武術功法是指“提高擊打和抗擊打能力的專門方法。”[1]武術本質屬性是技擊，而功法練習目的是提升人體擊打能力、抗擊打能力和實戰能力，其應貫穿于武術學習和練習過程中，在武術習練中具有重要地位。然而，學校作為武術傳承與傳播重要的前沿陣地，在相當長一段時間，功法卻游離于學校武術教學內容體系之外，只重視武術套路和基本功的教學，對功法重視不夠，甚至武術“功法內容在當前的武術訓練中卻常常被壓縮”[2]，導致武術課堂教學內容單一，缺少趣味性，教學效果不理想。近些年來，隨著全國武術功法大賽在全國開展，學校武術教學重視“打練結合”的理念，功法在武術教學中逐漸得到重視。

1學校武術教學中功法缺失原因

1.1傳統武術游離于武術教育之外

傳統武術傳承是當代武術發展不可回避的議題。它是“以中華傳統文化為理論依據，以拳種為存在形態，以套路、功法、散手為主要活動內容，以單勢、拆招、喂手、功法、格斗對抗等為有機訓練方式，以提高技擊水平為宗旨，以技近乎道為最高價值追求的武技、武道修煉體系。”[3]可見，傳統武術包含著豐富的技術，以“程式化”套路來承載武術技法，突出攻防和功法，有專門的、系統的訓練方法和實戰對練形式，崇尚禮儀，重視武德修煉。在傳統武術技法演練中，需展現技術動作氣韻生動的藝術美，體現中國傳統陰陽化育觀念，彰顯“天人合一”和諧共生理念，表達中國傳統文化價值觀念，習武者的生命精神、超越精神、天地精神、無我精神融入技術當中。傳統武術是武術技術傳承、發展、創新的基礎。在中國社會從傳統農耕文明向現代化社會變遷中，改變了傳統武術生存的文化生態，傳統武術中許多優秀技法、功法被過濾，導致傳統武術中“很多技術、功法及其理論，無法得以完整的繼承。”[4]周偉良[5]和李龍[6]都認為傳統武術誕生于中國農耕文明社會。在“保護自己，消滅敵人”的環境中，以“技擊”為歸旨，以“打練結合”為修煉方式，以“功法”練習提升人體“核心力量”[7]，使功法價值才能充分體現。如“樁功訓練為武術家練出整勁、松肩活胯、穩固下盤、氣灌丹田以充實內氣等都打下了牢固的基礎。”[8]在形意拳中，三體式是形意拳的核心樁法，有“萬法不離三體式”之說。形意拳大師王富先生曾說：“欲求技擊之奧妙，需從站樁換勁之根始”，這說明樁功是形意拳的基礎，是形意拳勁力之來源。“它能使人由弱變強，由拙變巧，化僵力為靈勁。”[9]在形意拳中還強調“死站樁，但不能站死樁”。在傳統武術中，功法占據著極其重要的地位，有拳法必有功法，功法內涵于傳統武術當中，它是傳統武術重要組成部分。然而，當代傳統武術傳承遭遇了“千年未有之變局”，學校作為傳統武術傳承前沿陣地和重要空間，在傳統武術傳承中具有不可替代性。但是，回顧我國學校武術教學發展歷程，傳統武術一直被邊緣化，而重視競技武術傳承和教學。隨著武術在體育課程中地位不斷提升，武術開展形式多樣化，包括武術套路、武術器械、武術操等。盡管學校武術教學在空間和形式上有改變，但學校武術教學“在內容上多以套路為主體。”[10]并且，學校武術套路教學重視武術技術的共性，基本手型是拳、掌、勾，基本步型即為弓步、馬步、仆步、虛步、歇步，忽視了武術的拳種文化，其中包括武術功法。另外，從學校武術發展來看，重武術動作形式的推廣和武術技術學習，忽視武術技術運用，盡管有學者提出學校武術教育應“淡化套路、突出方法、強調適用”[11]，但在武術教學中卻很難實施，因為強調應用就注重技擊，可能導致校園安全事件的發生。可見，傳統武術游離于學校武術教學之外，是學校武術教學中功法缺失原因之一。

1.2學校武術教學“競技化”

在冷兵器時代，武術不分“競技武術”和“傳統武術”，至多在武術門派傳承中有“真宗”之爭。競技武術是為適應進軍奧運會大家庭的需要而作出適應性變革，在遵循“更快、更高、更強”的西方體育競賽精神，以“高、難、美、新、真”為方向，以各種跳躍、空翻、轉體來衡量武術動作的難度，以此評價武術競技水平的高低。競技武術產生是武術發展體現，也是武術前輩為更好地傳承中華武術文化而所做出的努力。但反觀競技武術發展歷史，盡管其在發展過程中出現種種問題，但是競技武術對武術整體發展，具有一定現實意義。當然，也有很多學者從文化學視角對競技武術大批特批，呼吁要保存武術中的傳統文化，豈不知這反映研究視角的狹隘，正所謂“一葉障目”。今天武術發展式微，不僅是武術文化沒有繼承，還包括武術生存空間、社會變革、功能易位、傳承主體等方面問題。“競技武術”是一項體育運動。既然是體育就必須要遵循體育競賽規則，否則無法進行，也就無法和別人同臺競技。在各類競賽場上，競技武術是中國傳統體育文化的代言，是武術體育屬性彰顯與表達。競技武術本身不存在對與錯的問題。它也是武術之樹上結出的果實，是中國身體文化在西方體育語境中的產物。因此，如果我們今天還用傳統眼光看待競技武術，它必然是一個“怪胎”。在當代，競技體育已然成為眾矢之的。因為，武術中的陰陽太極理論、經絡學說等傳統文化在競技武術中消失殆盡；它的技擊本質弱化，一招制敵難尋。競技武術成為“舞術”，或可稱為“東方體操”。無論從武術競賽形式上，還是其表達內涵，競技武術已然不能算是武術了，與我們心目中的武術大徑相庭。究其原因一方面是由于比賽需要。競技武術進入競技賽場，它就是一項體育運動。在武術競技中必須要遵循競賽規定和評判標準，比如“高、難、新、美、真”。競技武術在競賽中要比誰跳的高，誰轉的圈多，誰的動作創新，誰的動作更美，誰的動作更逼真。可以說，競技武術純粹是中國身體文化在遵循西方體育規則下的“變體”。我們不能以傳統武術所構建體系、評價標準來衡量其優劣。另一方面是功法缺失。眾所周知，武術本質是技擊。一切武術技術方法和訓練體系的構建都必須以技擊為核心。其中，武術功法是提升技擊重要訓練方法，其歸旨是要達到一招制敵。另外，傳統武術的訓練體系與競技武術訓練體系大不相同。傳統武術重功法內練，競技武術重技術外練。內練為用，外練為看。內練為效用，外練為金牌。競技武術中不是沒有功法練習，如踢腿就是功法的一種。但這種武術功法練習不是為了提升技擊效果，而是為了武術演練中技術的美觀。因此說，在競技武術中武術功法弱化了，必將改變了武術原始面貌。在學校武術教學中，競技武術無疑對學校武術教學產生重要影響。這種影響主要是學校教學內容競技化。在學校武術教學中，普遍以競技武術技術標準和要求，來進行武術技術傳承，教師傳授競技武術套路，如亞運會套路，或某拳種競技比賽套路。這些套路創編都是按照奧運會標準，體現“高、難、新、美、真”，而學生成績評定則按照此標準來衡量。那么，功法在學校競技武術中，就無用武之地，被閑置一邊，很難融入到武術教學體系中去。從長遠來看，隨著學校武術傳承的“競技化”，學校武術教學就會“去功法”傾向，功法在學校武術教學中失去其生存價值。可見，當代學校武術教學“競技化”取向，則是學校武術教學功法缺失又一原因。

1.3功法內在規定性

在武術中，功法是一系列以提高人體擊打能力和抗擊打能力的專門方法總稱。那么，“功”可解釋為“功夫”“功力”，那么“功法”也就是提升功力或功夫的方法，其目的提高人體擊打能力和抗擊打能力，而提升人體擊打能力和抗擊打能力，則體現出功法內在規定性，其主要包括過程性、目的性、耗時性、枯燥性。首先，俗語“冰凍三尺非一日之寒”，同樣，武術功力提升需要持久練習，“一日練一日功，一日不練十日空”就說明這個道理，功法練習體現出過程性，并且這個過程必須持續不斷。其次，功法練習目的明確。功法練習目的不是為了演練好看，而是提升人體擊打能力和抗擊打能力，這一點非常明確。尤其在傳統武術中，功力深厚與否，是直接評定武術水平高低的標準，一切實踐練習都圍繞著“功力”來進行。再其次，功法練習耗時性。一個功法練習是持久的，其伴隨武術修煉始終。在武術練習過程中，首先就是各種單式功法練習，然后才是進行套路練習、對練等。最后，功法練習枯燥性。功法是由一些單式構成，這些單式功法是發展人體某一部位擊打能力或抗擊打能力，因此功法練習必須持之以恒才會出效果，如站樁就是練習下肢力量。所以，在功法練習中往往會枯燥乏味，這也是很多人不愿意練習功法的原因之所在。在學校武術教學中，武術傳承有嚴格教學大綱、規定的教學內容和課時，以及明確的考試內容和考核標準，這些是學校武術教學的內在規定性。然而，功法內在規定性與學校武術教學內在規定性卻處在矛盾中。在學校武術教學中，武術教學在學校教育中扮演重要角色，其目的性不僅是促進學生強身健體，還是傳承中華優秀傳統文化途徑，在以“健康第一”“快樂體育”教育理念下，功法就難以開展，因為枯燥的功法練習單調乏味，無任何趣味性可言，甚至長時間站樁練習會影響青少學生身體發育，還有一些功法練習會傷害到學生的身體。另外，學校武術教學有規定教學課時，有明確考試內容，功法耗時性可能會影響武術教學進度，如果在規定教學課時內不能完成規定教學內容，就是教學事故。由此可見，在當代學校武術教學中，功法內在規定性與學校武術教學內在規定性處在矛盾當中，這也是長久以來，功法不能融入武術教學中，使得學校武術教學功法缺失。

2學校武術功法教學原則

2.1安全性原則

安全性原則是學校體育教學重要原則之一，學校武術功法教學必須遵循安全性原則。在學校武術功法教學中，由于許多武術功法運用極端的訓練方式，提升人體抗擊打能力和擊打能力，如鐵砂掌、硬氣功等。一般情況下，學生自我保護意識較弱，如果練習這些功法，會對學生身體造成一定傷害，長期練習可能會導致學生肢體畸形。因而，學校武術功法教學中，教師要根據學生武術學習內容，可以適當降低一些功法的難度，或者將一些功法進行創新，為學生掌握武術技術服務。所以，學校武術功法教學必須要遵循安全性原則。

2.2趣味性原則

當前，學校武術教學內容主要是套路。而套路教學動作繁多、路線復雜，學生不易掌握。并且，套路學習缺乏攻防練習，只是被動掌握武術技術動作，學生實際生活中運用少，不能很好地調動學生學習武術的積極性。“學生喜歡武術，但不喜歡武術課”是武術教學現狀真實寫照。將攻法融入武術教學中，可以使武術課堂教學內容多樣化，功法動作少，效果明顯，可以調動學生學習積極性，增加武術教學趣味性。如各類樁功練習，可以將學生分成若干教學小組，通過樁功練習一段時間后，可以組織學生進行樁功比賽，以提高學生學習興趣，還能提升學生競爭意識和拼搏精神。因此，學校武術教學應該適當改造一些功法，增加武術教學趣味性。

2.3易接受性原則

武術是中華民族優秀傳統體育，其內容博大精深，訓練方法多樣，特色鮮明。武術拳種眾多，每種拳種功法訓練多樣。有些功法簡單易學，如馬步、太極樁等，但也有些樁功較難，如劈掛拳中單劈手。那么，在日常教學中，對功法要予以合理取舍，根據學生不同年齡階段，將一些學生容易接受的功法，融入教學中，學生一學就會，可以減輕學生對武術學習畏難心理，而且學生還有很強的獲得感，便于武術教學開展。因此，在學校武術功法教學中，功法選擇要根據學生實際情況，將一些難度較小，容易接受的功法，融入武術課堂教學中，實現武術教學目標，產生良好的課堂教學效果。

2.4健身性原則

學校武術教學安全性是實施課堂教學前提，而強身健體則是學校武術教學最終目的。武術教學就是要促進學生身心全面發展，培養德智體美全面發展合格的社會公民。目前，在學校武術教學中，經常出現有學生因為各種拉傷，影響到學生身體健康，甚至造成學生不喜歡武術課的結果。在功法學習與練習中，運動損傷情況也時有發生。有些學生對功法技術掌握不當，或者功法太難，學生擅自練習等。根據這些情況，在武術功法練習中，教師在課堂上首先要強調“安全第一”指導思想，在實際教學中，重點將具有健身強身的功法合理融入武術教學內容中，切實避免功法練習中安全事故的發生，要樹立功法健身的最終目標。

3學校武術教育功法傳承對策

3.1凸顯武術功法價值，武術教學增加功法內容

功法在武術教學中具有重要價值，其不僅可以提升學生的運動能力，促進學生對武術技術掌握，還能激發學生學習武術興趣，提升課堂教學效果。同時，功法還是武術運動重要形式之一，在2009年，國家體育總局武術研究院明確提出，武術運動形式有套路、格斗和功法三種。可見，功法不僅具有多重價值，而且在武術教學體系中，其具有重要地位。那么，學校作為武術傳承與傳播前沿陣地，功法學習與練習，是構成學校武術教學重要內容。在當代學校武術教學中，武術教材中應增加功法內容，包括功法練習方法、作用、價值等。在實際課堂教學中，教師要將功法融入課堂教學中，使功法真正為武術教學服務，同時也促進功法傳承與發展。

3.2發揚教師鉆研精神，將功法融入武術課堂教學

教師在教學過程中處于主導地位，學生是教學主體。這意味著，課堂教學內容選取，教學進度安排，教學大綱編寫，教師都是主要參與者、制訂者和執行者。在學校武術教學中，教師要善于發揮課堂教學主導作用，根據武術教學內容和教材內容，選擇有利于提升學生武術技能的內容進行教授。同樣，功法練習也要予以重視。但由于我國拳種眾多，不同拳種功法練習形式多樣，甚至教師本人接觸功法練習方法并不多。因而，教師一定要善于學習，積極發揚鉆研精神，對功法練習的方法要充分掌握，并在實際的武術教學中，將功法教學融入到武術教學中。所以，功法在武術教學重要價值實現，還要依靠教師發揚不斷學習精神和鉆研精神。

3.3課堂教學與課余練習結合，提升功法練習效果

在武術諺語中有“拳不離手”之說，其強調武術練習貫穿在人的生活過程始終，只有這樣才會真正掌握武術技術。同樣，在學校武術教學中，課堂教學只能掌握武術基本技術方法，而要真正掌握武術技術，僅利用課堂教學時間，遠遠不夠，還要充分利用課余時間加以練習，做到課堂教學與課余練習相結合，才能有效掌握武術技術。對于功法訓練同樣如此，甚至說，課余練習對功法練習更為重要，因為功法是提升功力的重要方式，而功力增長是長期堅持不懈練習的結果。所以，武術教學中，課堂上重視功法練習方法，而課余練習才是提升功法效果有效途徑，功法課堂教學與課余練習相結合，才是功法修成的重要法寶。

3.4突出功法重要地位，納入武術課程考試

功法多重價值決定其在武術教學中重要地位。要突出功法重要地位，僅依靠課堂教學遠遠不夠，還必須要將功法納入武術課程考試中。一方面，將功法納入武術課程考核中，將成為學生學習功法的推動力。另一方面，將功法納入武術課程考核中，肯定了功法在武術教學中合法地位。也就是說，如果不能凸顯功法合法地位，將可能會導致教師不夠重視，學生產生怠學現象，這樣就不利于功法在武術教學中傳承與發展。功法納入武術課程考試中，是功法在武術教學中有效傳承的重要途徑。

4結語

武術作為中華優秀傳統文化代表，在當代社會發展其意義重大。學校武術教學作為武術傳承與發展的前沿陣地，對弘揚民族文化，傳承民族精神，增強文化自信具有不可取代的地位。功法作為學校武術教學重要內容，由于其具有內在規定，傳統武術游離于武術教育之外，學校武術教學“競技化”，導致功法在武術教學中缺失。因此，在當代學校武術功法傳承中，在遵循安全性、趣味性、易接受性、健身性原則基礎上，還需要在教學中應凸顯武術功法價值，武術教學增加功法內容；發揚教師鉆研精神，功法融入武術課堂教學；課堂教學與課余練習結合，提升功法練習效果；突出功法的重要地位，納入武術課程考試，凸顯功法在武術教學中的地位，實現其重要的時代價值。

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作者:朱永飛 單位:池州學院體育學院