公共文化發展對策研究

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摘要：分析現代社會的公共文化服務體系以及在社會變遷下鄉村現存的文化問題，在傳統文化的視野下，如何幫助地方政府轉型，如何增強公眾的文化自信和歸屬感，為公共文化服務體系提供創新可持續發展路徑。方法著眼于當下，以“特色小鎮”為例，分析小鎮的特色服務模式和發展策略，基于理性的商業視角，分析傳統文化市場，以滿足公眾的需求，實現區域的可持續發展。只有扎根于社會的現有資源，才能延續傳統文化，在現代社會不斷生長，才能使傳統文化具有可持續生存的內在活力。同時，將數字新媒體創新置于傳統文化活態傳承視野下進行分析，將“傳統”與“現代”共融合作，共同建設公共文化服務體系。

關鍵詞：傳統文化；可持續化；公共文化服務；文化自覺；特色小鎮

從基層上看，中國的社會是鄉土性的[1]。鄉土是中國社會賴以生長的基礎土壤，文化是鄉村振興的精神內核。就傳統文化的氛圍來講，現代都市遠不如鄉村，鄉村對民俗禮儀、風土人情、價值觀念、生活方式等文化要素的傳承較好，村是傳統文化的發生、繁衍、生息之地。在國家重視建設公共文化服務體系的今天，優秀傳統文化不僅成為了完善鄉村公共文化服務體系和發展文化創新產業的重要資源，也是推進新型城鎮化建設的手段之一。在此時代背景下，“特色小鎮”應運而生，其不僅有明確產業定位、文化內涵、區域特征，更具有文化氣息且生態環境優美。2016年7月的《關于開展特色小城鎮培育工作的通知》中明確強調，利用特色資源的優勢和發展潛力，通過開展特色小鎮培育工作，發揚與傳承具有區域特色的傳統文化。本文以“特色小鎮”為例，從個案出發，在對鄉土社會整體語境的闡發中考察傳統文化，探討如何利用“傳統”與“現代”手段，將區域傳統文化融入公共文化服務建設，豐富該體系的服務內容及范圍，在交融中使地方文化和傳統藝術更加多元化，并產生新的活力。

1鄉土社會的公共文化服務體系

公共文化服務體系立足于社會，以實現民眾文化權利為基礎，為民眾提供公共文化產品及服務，并以相關制度與系統管理為保障，是社會大眾文化需求的一般化體現[2]。傳統文化的續存和衍變正是認同和再生的過程。公共文化服務體系建設正隨著我國發展文化強國的總體路線而占據愈加重要的地位，其建設目標是要實現對文化內容的引導型推廣，并以一種柔性手段將傳統文化滲透入廣大群眾的日常生活中，進而滿足民眾的文化需求。傳統意義上的村落都有其社會秩序，表現為較為穩定的公序良俗，也有一定的靈活性。以尊重鄉民的獨具特色的文化需求為立足點，通過民俗文化、歲時儀禮等文化需求引導鄉民的文化需求趨勢，這種自上而下推行于鄉土社會的過程可謂“順水推舟”[3]。

1.1新時代矛盾下鄉村現存的文化問題

當下社會的主要矛盾已經轉變為“人民日益增長的生活需求和社會不平衡發展之間的矛盾”，這個矛盾也體現于鄉村的現存文化中。從村落的空心化、留守老齡化與幼齡化，到自然傳承序列的割裂，以及鄉村文化觀念淡化等共同構成了當代中國現代化進程中不得不正視的問題。在鄉土社會向城市社會的轉換過程中，文化“語境”發生了變化，村落傳統文化價值的喪失，使非遺存在與發展的基礎也發生了動搖[4]。鄉民陸續離開，鄉土文化后續無人，進入城市的鄉民也并不能夠完全實現文化上的“落地生根”，因為大多數年輕人進城打工大多是基于滿足生存需要，精神世界與鄉村社區還是聯系在一起的。臺灣學者林瑞欽指出：“社區成員對社區認同感的產生與增強，需要良好的壞境條件作為基礎，其主要的環境條件則包括有效的領導、共樂共享的共識和良好的互動關系，以及互享的期望動機[5]，因此，重建多元化契約模式的公共文化服務體系，不僅是對一元化行政管理模式的傳統文化事業體系的功能升級，還是對現有文化失落的一種挽救和重構，讓外出的鄉民有能夠回得來的鄉土，憶得起的鄉愁。

1.2社會變遷下的鄉村公共文化體系

鄉村公共文化體系是生活在同一區域內的鄉民們因其長期相似的生活經歷，創造出來的與當地社會生產、民風習俗、自然環境等因素契合，具有價值生產能力的文化譜系[6]。公共文化服務體系的營造不僅體現在空間上，更體現在時間上，即建設成為一種全面性、可持續性的在地文化保護工程，使社區文化得以可持續發展。隨著經濟的發展及科技的進步，城鄉物質生活差別逐步縮小，這使得鄉村社會長期以來的生產方式、思維觀念受到強烈碰撞，城鄉社會中的人們在思想觀念、價值體系中出現了巨大落差，這種落差撕裂著鄉村的文化體系。梁漱溟曾說：“你且看文化是什么東西呢？不過就是那一民族生活的樣法罷了[7]。”雖然大家共用同一種傳統文化范疇，但生活在城鄉兩層區域的社群對于傳統文化的理解不同。在這種社會變遷下的鄉村公共文化體系也隨之發生著變化，傳統文化貫穿于不同時代和環境而有所損益和轉換，其通過主動吸收和被動植入，實現自我重塑。鄉民從中獲得歸屬感與認同感，能夠激發其再造傳統文化價值的動力，推進鄉村的凝聚力，保證社會結構穩定發展。

2公共文化服務協同特色小鎮發展

2.1特色小鎮發展背景

在特色小鎮的概念萌生之前，全國各地已經有了類似的開發經驗，其發展經歷了3個階段。第一階段是2002年江蘇省提出的建設現代化小鎮，計劃確定100個中心市鎮作為規劃重點。2009年至2011年江西、陜西、河南都提出了類似概念，目標是“以小城鎮的建設為主體，提升城鎮風貌，改善民生生活。”第二階段是從2011年以來，以云南、貴州、海南為代表建設的旅游型風情小鎮，以自然資源推動旅游業，例如麗江古城、束河古鎮、鎮遠古鎮、博鰲鎮等。第三階段是2011年始北京建設產業型小鎮，方向是發達城市周邊的小鎮，分流和轉移城市的過度產業，輻射周邊。2015年1月，在浙江的兩會上“特色小鎮”一詞被首次提出，隨后影響全國，其快速發展順應了新型城鎮化的需求。

2.2特色小鎮發展策略

根據發展推力的不同，通過對相關案例進行梳理、歸納、總結，可分為以下3種主要類型。2.2.1傳統產業小鎮專業化策略。此策略的目的是為該區域產生聚焦效果，通常選擇的領域都是該區域已具有高度競爭力的部分。以文化、旅游方式進行價值延伸，一方面為傳統產業升級打造優良環境，另一方面對傳統產業文化進行深度挖掘，完成其價值升級。以龍頭產業帶動整個小鎮建設，例如景德鎮瑤里古鎮，原稱“窯里”，在窯廠外遷后改成“瑤里”。其核心產業是傳統的陶瓷生產制造，在機械化生產大環境下，景德鎮手工藝復興的優勢在于其獨特性和藝術感，這是機械化所代替不了的。2005年香港的樂天陶社在景德鎮開設分社，把傳統手工藝資源與世界聯系起來，在本土手藝人和國內外藝術從業者以及外來的年輕藝術家、手藝人的共同推動下，在傳承陶瓷生產制造傳統的同時又進行了創新，使小鎮得到了新的發展機會。2.2.2旅游+特色小鎮發動機策略。此類小鎮分布在經濟發達城市周邊，有一定生態或者旅游的物質基礎。服務對象是針對在休閑度假上有需求和高消費能力的城市人，以旅游產業為核心打造休閑娛樂和居住配套的“旅游+”小鎮。例如北京郊區的古北水鎮，以“長城觀光，北方水鄉”為賣點，成為北京乃至更廣泛的人群休閑、度假的好去處。此策略著重從內部強化文化動能，把焦點放在地方文化能量的利用和釋放上，通常做法是提升地方藝術團體的地位，并建立多點公共舞臺，以進行藝術訊息的交換與進一步教育，一方面可以強化當地居民在藝術和文化方面的聯合創作能力；另一方面，著重于強化文化界內部發展，例如張藝謀導演的“印象”系列，故事的主線是將地方文化與傳統民藝相結合，通過實景演出讓觀看者融入當地風情，建立了當地的旅游IP，并且在藝術文化和企業社群之間建立起緊密的互動。2.2.3戰略新興產業小鎮旗艦型策略。此類小鎮分布在一二線城市周邊，是其郊區化發展，承接大城市轉移并受益于新興產業轉移。功能組合以新興產業為核心，包含相關商業休閑配套設施。正如其名稱所示，旗艦型計劃屬于一個大規模的計劃和投資方案，預期目標是兼具文化保存、社區發展和經濟提升等多重目的的區域發展戰略。例如通過舉辦涉及到某產業的重要論壇或會議的各種慶典，吸引業內人士的目光，同時也能達到傳播區域形象的目的。最具代表性的是浙江西湖區的云棲小鎮，依托阿里集團和轉塘科技經濟園區的國內首個以云計算為核心科技，形成基于云計算大數據和智能硬件產業的產業小鎮。

3新媒體技術協同公共文化可持續發展

當前中國鄉村的新媒體建設與城市相比，存在著信息服務上的巨大差異。其主要原因是源于鄉村家庭與城市居民在價值觀念、收入水平、教育程度、審美品味、消費理念等有較大的區別，城鄉居民在對現代信息與新媒體技術等方面接受的廣度上以及理解的深度上存在差距，使得公共文化服務設計無法用城市的現有模式去嵌套[8]。本文根據前期研究，提出符合鄉村發展及居民需求的創新理念，將適用于鄉民藝術的數字新媒體技術運用在公共文化體系的建設中，力求實現傳統文化的可持續發展。

3.1硬件移動化

可移動化是信息時代公共文化服務發展的必要選擇，利用互聯網對傳統文化資源進行收集、整合、和傳播，打破時空局限，打造多元化文化互動平臺。以官方網站、微信公眾號、手機APP、導視系統等移動多媒體形式有效縮短了受眾與傳統文化的距離。現代多媒體科技的系統性、動態性更新了以往傳統公共文化服務體系的固定靜態的特性，這不僅使傳統公共文化服務空間原本的存在形態和傳播媒介發生變化，還使得傳統文化資源更準確、高效地向民眾傳播。經過數字化演繹，有助于民眾更加全面了解、繼承傳統文化，與此同時也有助于傳統文化的保護和傳承。

3.2內容精準化

對傳統的文化資源進行整理、分類，在當中發掘出可以觸發民眾共鳴的文化符號，把深厚傳統文化資源注入現代的文化產業，再依照現代的審美情趣進行推陳出新。一座成功的特色小鎮往往以開發當地最具特色的產業為根基，其特色不止體現于外在建筑風格與街區環境上，更重要的是對產業文化附加值進行了深入挖掘；開發特色小鎮旅游的關鍵是將地方歷史民俗、文化風貌與地方特色產業融合發展，靠文化元素提高產業含金量，把文化作為旅游開發的動力[8]。區域發展最終實現的就是打造文化內核的戰略目標[9]，實現文化保護、地區發展和商業繁榮等多重目標。

3.3文化品牌化

在互聯網技術的推動下，新媒體迎來了史無前例的快速發展期，其標志就是日益龐大的用戶群體以及較高的使用時長。在信息碎片化、傳播廣域化、文化快餐化的時代，對于公共文化服務而言，有價值的文化資源可以通過互聯網進行快速傳播，其傳播范圍及速度都可以使該文化資源受到關注，進而實現文化凝聚力，使打造公共文化服務品牌成為可能[10]。品牌文化建設是一個系統的工程，文化產業作為一種或者多種產業的復合體，品牌文化的聚落讓文化資產具體化并提高了文化觀光的品質與服務，例如天津楊柳青文化旅游小鎮主打的楊柳青年畫、書畫、古玩等民間藝術一條街，豐富的民俗藝術作品是鄉民在生產、生活過程中創造出來的具有一定民俗文化內涵的文化物品，是鄉民精神內容的物質化表現，是傳統文化的重要載體[11]。進行傳統民俗用品的再設計是傳統與現代的結合，不僅讓楊柳青年畫更具傳統性和現代美感，還創造了更高的品牌文化附加值。

4結語

在新型城鎮化發展的進程中，傳統文化傳承的底色已發生改變，相對穩定的公序良俗正在重構，人們的文化需求也隨之改變。將數字化媒體、產業要素、文化創意品牌等新技術置入傳統鄉村、周邊市鎮，激發傳統文化的內在生命力，為非物質文化遺產的活態傳承、區域文化振興、公共文化服務體系提供了新的思路。然而，面對鄉村文化本體的多樣性和復雜性，如何避免“造城運動”和“千城一面”也給公共文化帶來挑戰。面對機遇和挑戰，當地居民需要共同參與社區文化氛圍的營造，以傳統內生資源為基礎，以現代外在的動能為輔助，實現農村公共文化的固本培元和再生永續。

參考文獻：

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[11]徐瑩.傳統民俗用品再設計的“守正出新”——以“好東西”品牌春聯產品為例[J].裝飾,2016,12(12)

作者:朱荔麗 梁辰 單位:天津理工大學