建筑創(chuàng)新教育中的人文素質(zhì)培養(yǎng)

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摘要：當前，中國城市建筑市場設計存在唯西方“馬首是瞻”的設計不正之風，城市建設中存在“千城一面”、“文化喪失”的現(xiàn)象。本文提出建筑學專業(yè)創(chuàng)新教育中所存在的人文教育缺失的問題，并從人文教育的重要性維度探索了人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑。

關鍵詞：建筑創(chuàng)新教育；人文素質(zhì)培養(yǎng)；培養(yǎng)途徑

在當前無論是國際還是國內(nèi)都把建筑學的創(chuàng)新教育設為首要的培養(yǎng)目標，建筑與相關學科的交融及相互作用也在不斷的更迭變化，建筑不再僅僅為滿足功能的使用，更是民族、社會、經(jīng)濟、文化、藝術的深刻體現(xiàn)，建筑師的綜合素養(yǎng)直接影響建筑作品的質(zhì)量乃至城市的整體建設水平，建筑師的人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標也越來越受到重視，將建筑的創(chuàng)新教育融入更深層次的人文素質(zhì)的培養(yǎng)也是時代的要求，是未來建筑教育發(fā)展的必然趨勢。

一建筑學創(chuàng)新教育的新背景

2013年建筑界多位院士痛批建筑界的設計不正之風，唯西方“馬首是瞻”的設計之風也在從大城市向中小城市蔓延，各個城市爭相聘請國外著名建筑師設計城市的地標建筑，標新立異、高大上的項目倍受推崇，西方的文化理念、價值觀給中國本土文化帶來了巨大的沖擊。據(jù)東南大學的某調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對北、上、廣的城市核心區(qū)約一平方公里的區(qū)域進行圖片搜索發(fā)現(xiàn)，上海區(qū)域內(nèi)的26幢建筑，除3幢為香港建筑師設計外，其他均由西方建筑師設計；廣州區(qū)域內(nèi)12幢建筑中的3幢為國內(nèi)設計，其他也均由西方建筑師設計；北京區(qū)域內(nèi)的8幢建筑則全部由西方建筑師設計。另外，“千城一面”、“文化喪失”是中國城市建筑市場在需求釋放成長期的突出特點。馬里奧博塔說：“應當反思，建設速度越快、遺忘速度越快，中國的建筑界如果想要抵御全球化，必須找到歷史和抗體，讓曾經(jīng)的歷史成為今天中國的一部分，而不是任由建筑加快了我們記憶的消失。”盡管這些最初的“創(chuàng)意”和最后的決策和定案往往都出自各級領導，但作為建筑師和建筑教育者更應該積極反思，建筑教育更應擔負起扭轉(zhuǎn)風氣的先行者，努力在建筑的基礎教育中不斷地提高建筑師的綜合人文修養(yǎng)，讓建筑創(chuàng)新真正回歸“以人為本”。

二建筑創(chuàng)新教育中的人文拓構(gòu)

建筑創(chuàng)新教育應該充分結(jié)合其學科復雜、涵蓋內(nèi)容廣泛的特點，立足于建筑創(chuàng)作的“以人為本”的需求，拓展人文教育的內(nèi)容，配套課程內(nèi)容適當增加地理、歷史、哲學、邏輯學、社會學、美學、藝術學等選修課或自修環(huán)節(jié)，并應用到建筑課程設計課的具體題目中去，利用不同學科內(nèi)容的滲透，來實現(xiàn)建筑創(chuàng)新思維的多元拓構(gòu)。基于建筑設計方案構(gòu)思這個大創(chuàng)新點，以不同學科、不同專業(yè)的角度去思考和挖掘，促使創(chuàng)新點及創(chuàng)新意識能夠全方位、多角度地推陳出新。建筑作品要求創(chuàng)作過程中充分體驗使用者需求及周邊環(huán)境的融合，作品的價值體現(xiàn)是多方位的，這就要求建筑教育人文素質(zhì)培養(yǎng)的視野也應拓展到各科各門類的整體文化觀上，不能僅限于單門學科的知識層面，應提升學生對各門學科所涉及知識的認識，從中沉淀創(chuàng)作的智慧，啟迪設計的創(chuàng)新思維。

三建筑創(chuàng)新教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵

建筑教育的人文素質(zhì)培養(yǎng)包含從兩個層面的內(nèi)涵，即建筑創(chuàng)新的人文主義教育和建筑創(chuàng)新的人文學科教育。

（一）建筑創(chuàng)新的人文主義教育

現(xiàn)代的人文主義教育是強調(diào)培養(yǎng)人的全面性和創(chuàng)造性，強調(diào)人本化的教學方法，來激勵學生學習的積極性和創(chuàng)造性。人文主義教育以學生為中心，重視知識結(jié)構(gòu)的整體性，培養(yǎng)學生的健全人格，提倡在教育過程中形成一種寬松的學習氛圍，推崇人的個性和諧發(fā)展，使學生的情感發(fā)展與自我認知發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一。建筑教育應責無旁貸的肩負起優(yōu)秀建筑師的培養(yǎng)責任，建筑師需要具有較高的人文素質(zhì)才能承擔起職業(yè)責任，才能實現(xiàn)建筑的人文屬性，使建筑具有地域性、文化性，充分體現(xiàn)地方的文化特色。

（二）建筑創(chuàng)新的人文學科教育

建筑學專業(yè)的學生多為理科生，現(xiàn)有的招生制度和分科教育，使學生只專注與高考有關的學科，使得理科生人文素質(zhì)教育嚴重缺失，文科科目的上課僅為形式，文學、藝術、歷史、地理等知識比較匱乏。而建筑學專業(yè)是一門綜合學科比較強的學科，涉及的學科廣泛，包括經(jīng)濟、技術、政治、文化、民族、宗教、藝術、地理、歷史等等，涉獵廣泛、知識廣博，沒有一定知識積累和生活經(jīng)驗很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。建筑教育應廣泛關注各類知識，僅局限于建筑技術的這一門知識，盯著你自己所在領域的東西，你會發(fā)現(xiàn)很多認識會有局限性，無法建立起人才培養(yǎng)的差異化競爭力。當前的經(jīng)濟發(fā)展水平、城市建設標準使得建筑設計已經(jīng)由關注建筑形式轉(zhuǎn)為對建筑意義的深層次思考，這樣的時代背景必然對建筑學教學內(nèi)容提出了新的質(zhì)量要求。

四建筑創(chuàng)新教育中人文素質(zhì)的培養(yǎng)途徑

（一）廣博文化知識的滋養(yǎng)

建筑學科的綜合性決定建筑師需要具有較廣博的知識素養(yǎng)。學科教育不應局限于學科的認識局限，吳良鏞先生提出了“廣義建筑學”概念，意在建筑學科的知識體系應建立在相關學科廣博的知識體系上。加強專業(yè)之間的融合與合作，通過具體的項目化教學題目的訓練，使學生具備運用交叉學科知識處理問題的能力，設計理念具有全局觀，具備較寬的知識面和應用能力，打破專業(yè)界限。適當?shù)卦黾酉嚓P學科的教學比重。增加人文學科的選修課內(nèi)容，從專業(yè)需求角度引導學生將人文及社會科學的知識原理與專業(yè)融會貫通，更多地理解建筑創(chuàng)作的社會屬性，實現(xiàn)“以人文本”的設計理念。

（二）高雅的文化氛圍陶冶

重視藝術、美學的素質(zhì)培養(yǎng)。建筑是城市文化和歷史的縮影，也是藝術和精神的寫照，是創(chuàng)造美的過程。審美素質(zhì)的培養(yǎng)是成為優(yōu)秀建筑師的必要條件，尤其對于美學的理解，創(chuàng)作不僅是出新，更應創(chuàng)作出具有文化韻味的作品來。高雅文化的熏陶離不開藝術教育，建筑藝術教育一方面要通過拓寬口徑，從不同環(huán)節(jié)、不同途徑了解和接受藝術教育的訓練，精心設計課內(nèi)課外的藝術訓練內(nèi)容，夯實美術基礎基本功，來充實專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的完整性；另一方面要具有藝術的原創(chuàng)精神，方案設計環(huán)節(jié)的訓練增加設計理念、創(chuàng)新思維的評價比重，鼓勵學生運用邏輯思維來分析和解決問題，高雅的文化不是空中樓閣，需腳踏實地地真正解決人的問題才是根本，藝術不能脫離現(xiàn)實，切實解決現(xiàn)實問題才是應景而生的原創(chuàng)作品。

（三）優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染

建筑學的專業(yè)教育應當充分吸取中國古代建筑文化中的設計思想和理念，如中國古建筑中“天人合一”理念，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一；利用自然、改造自然，使人的思想融入到環(huán)境中去。建筑教育在專業(yè)課的教學過程中應加大對中國傳統(tǒng)建筑文化教育的比重，在建筑設計課程及實踐課程中增加對傳統(tǒng)建筑文化、民族文化、地域風貌特色的設計調(diào)研及學習交流環(huán)節(jié)。這種教學的思路可以拓展到每一個課程設計中，不管什么題目，都要強調(diào)對建筑所處地域的歷史背景、環(huán)境特點、風土人情、歷史建筑做好案例分析，找出符合現(xiàn)代設計意義的內(nèi)容和元素運用到設計構(gòu)思中重新定義。

（四）深刻的實踐體驗

實踐體驗是建筑學專業(yè)的重要環(huán)節(jié)，在建筑學課程設置中占較大比重。通過社會實踐，給予學生方案構(gòu)思的實現(xiàn)途徑，讓學生在實踐中檢測自己的想法和觀點，豐富實踐經(jīng)驗。然而傳統(tǒng)的建筑教育缺乏“工匠精神”，“紙上談兵”現(xiàn)象嚴重，題目往往局限于題目本身，深層次的環(huán)境探究、城市及社會意義的思考較少，建筑學的課程設計只囿于專業(yè)知識的應用和認知，必將不能扭轉(zhuǎn)當前城市建設中所存在的缺少民族文化、缺少人文關懷的設計現(xiàn)象。在實踐教學及方案設計過程中增加實踐調(diào)查的環(huán)節(jié)，從多角度探討題目的地域文化、環(huán)境特征及使用需求。通過對問題的思考和解決，鍛煉邏輯思維能力和表達能力，在這樣的教學氛圍下自然會產(chǎn)生有人文觀點的創(chuàng)意作品。

五結(jié)語

教育的根本任務是培養(yǎng)人，但在過去經(jīng)濟起步和城市建設飛速發(fā)展的過程中，教育也曾在市場經(jīng)濟的沖擊下，忽略了人的教育，專業(yè)本位的培養(yǎng)目標使得實用主義和功利主義成為追捧的目標，失去了教育的根本。所以，我們要加強人文素質(zhì)的綜合修養(yǎng)，拓展人文教育的培養(yǎng)途徑，探索具有針對性的思維訓練方法，培養(yǎng)出適合于當前教育發(fā)展需求、具體有民族和社會責任感的新時代建設人才。

參考文獻

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作者:李梅 劉璐 趙奕龍 單位:長春工程學院建筑與設計學院