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傳統(tǒng)京劇藝術(shù)元素在聲樂表演中運用

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傳統(tǒng)京劇藝術(shù)元素在聲樂表演中運用

摘要:民族聲樂與京劇藝術(shù)之間有著密切的關(guān)系,這二者之間存在著諸多的共同之處,包括美學(xué)原理、具體的演唱方法以及文化淵源等,在民族聲樂表演中運用傳統(tǒng)京劇藝術(shù)元素,能夠?qū)崿F(xiàn)相輔相成的互相推動作用,將民族聲樂和京劇的唱腔、吐字、表演風格相結(jié)合,是傳承和發(fā)揚民族文化的途徑,同時,也使民族聲樂表演更加的豐富,獲取受眾的喜愛。本文對京劇藝術(shù)和民族聲樂之間的共通之處進行探討,分析傳統(tǒng)京劇藝術(shù)元素在民族聲樂表演中的具體運用

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng);京劇;藝術(shù)元素;民族聲樂;表演

京劇是我國寶貴文化遺產(chǎn),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中財富,其獨特的表演風格和唱腔,對于民族聲樂的表演有著重要的意義。在民族聲樂表演中運用傳統(tǒng)京劇藝術(shù)元素,能夠在民族音樂表演中注入新的活力和動力,實現(xiàn)豐富多變的民族聲樂風格,創(chuàng)新民族聲樂表演活動,提高人們對于民族聲樂表演的關(guān)注度和支持度,這也是傳承京劇藝術(shù)文化的必要舉措之一。

一、京劇藝術(shù)和民族聲樂之間的共通之處

(一)同宗同源

分析京劇藝術(shù)和民族聲樂之間的關(guān)系可以發(fā)現(xiàn),二者之間的聯(lián)系緊密,有著同宗同源的特點,同樣是起源于我國的民間,植根于豐沃的中華文化土壤中,將民眾的勞動和生活在舞臺藝術(shù)的形式中反映出來,獲取了大量民眾的喜愛。京劇藝術(shù)和民族聲樂都具有民族性,民族特點鮮明,代表著我國的民族文化,同宗同源的緊密關(guān)聯(lián)下,二者之間形成了互通互助的緊密關(guān)聯(lián)[1]。

(二)藝術(shù)風格異曲同工

京劇藝術(shù)和民族聲樂之間的相通之處,體現(xiàn)在其內(nèi)容都是貼近人們生活這一顯著的特點上,同樣是表現(xiàn)中華民族的思想情感、審美理念以及行為規(guī)范,雖然在藝術(shù)風格上,京劇藝術(shù)和民族聲樂之間存在一定的差異性,但是,這二者都是通過舞臺藝術(shù)來展現(xiàn)內(nèi)容的,由人物表演來完成對京劇藝術(shù)和民族聲樂作品的表演,將創(chuàng)作者的意圖傳遞給觀眾,打動觀眾,獲取觀眾的喜愛和支持。藝術(shù)風格不同,卻有著同樣的貼近受眾心理的特點,內(nèi)容清新自然,獲取了眾多觀眾的關(guān)注和喜愛。

(三)美學(xué)原理相同

京劇藝術(shù)與民族聲樂均經(jīng)歷了長期的發(fā)展,在美學(xué)原理方面體現(xiàn)出了相通之處,經(jīng)過不斷的探究和實踐,京劇藝術(shù)以及民族聲樂均形成了獨特的風格,有著特有的藝術(shù)特色。京劇藝術(shù)和民族聲樂都是在傳統(tǒng)美學(xué)原理的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的,以傳統(tǒng)美學(xué)原理為藝術(shù)之根本,形成了美學(xué)層面理念的一致性,京劇藝術(shù)和民族聲樂藝術(shù)在表演風格上具有寫意的特性,注重天人合一的藝術(shù)追求,強調(diào)營造藝術(shù)意境,追求傳統(tǒng)藝術(shù)的意境之美。以現(xiàn)代京劇藝術(shù)中著名的作品“貴妃醉酒”為例,這一部京劇作品通過現(xiàn)實中的事物特征來抒發(fā)內(nèi)在的情感,是創(chuàng)造藝術(shù)的一種途徑,形成了情與景相互統(tǒng)一的藝術(shù)美感,是天人合一藝術(shù)追求的體現(xiàn),營造了情景相融的藝術(shù)意境。民族聲樂表演也是如此,二者均是在傳統(tǒng)美學(xué)原理的根本之上發(fā)展而來,帶給人們獨特的審美感受[2]。

(四)演唱方法相似

京劇藝術(shù)和民族聲樂的演唱方法是將相通的,京劇藝術(shù)的表演唱法以大本嗓為主,民族聲樂同樣也是強調(diào)富有豐富表現(xiàn)力的唱法,發(fā)聲圓潤,具有流暢性。京劇藝術(shù)和民族聲樂的舞臺表演活動中,講究氣息和聲情并茂的演唱,運用氣息傳達演唱者情感,對于作品的思想情感形成深刻理解,在此基礎(chǔ)之上,將人物的各種情感更加準確地表達在演唱的過程當中。例如,“人說山西好風光”這首曲目唱法就是以大本嗓為主,傳統(tǒng)京劇藝術(shù)中“貴妃醉酒”同樣也是采取大本嗓的唱法,二者相似的演唱方法構(gòu)建起了京劇藝術(shù)和民族聲樂之間的緊密關(guān)聯(lián)。

(五)地域特色鮮明

地域特色是傳統(tǒng)京劇藝術(shù)和民族聲樂的共有特點,京劇藝術(shù)和民族聲樂藝術(shù)均是由普通民眾創(chuàng)作而來,由民眾的日常生活為基礎(chǔ)創(chuàng)作內(nèi)容,真實地描述了民眾的生活,地域特色鮮明。在世界范圍內(nèi),我國作為人口大國,民族數(shù)量眾多,經(jīng)過長期的社會演變和發(fā)展,我國不同的民族形成了地域差別和特有的風俗文化特色,因此,在民族藝術(shù)方面也體現(xiàn)出了特有的風格與特色。京劇藝術(shù)將其他民族戲曲藝術(shù)的精華吸收進來,逐漸形成了特有的風格,例如,現(xiàn)代京劇中著名的“蝶戀花”這一曲目,就有部分是對湖南民歌“瀏陽河”的借鑒,體現(xiàn)在了一些唱段旋律上,有著湖南民歌的特色[3]。

二、傳統(tǒng)京劇藝術(shù)元素在民族聲樂表演中的具體運用

(一)京劇氣息技巧

民族聲樂表演中運用傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的元素,體現(xiàn)在了京劇氣息技巧的運用上,歌唱的過程是由氣息來輔助完成的,演唱民族聲樂同樣也是如此,氣息決定了民族聲樂的表演效果,因此,民族聲樂的表演者必須要對呼吸節(jié)奏進行準確地把握,運用丹田在呼吸時對氣息進行有效地控制,保證表演者能夠始終在演唱過程中控制氣息,達到收放自如的演唱狀態(tài)。京劇演唱同樣重視控制自身的氣息,表演者要保持時充足的肺部吸氣狀態(tài),提高演唱效果,民族聲樂表演過程中,演唱者可利用京劇呼吸的訓(xùn)練方式進行氣息方面的練習(xí),加強對氣息的掌控力,控制呼吸,對自身狀態(tài)進行調(diào)整,保持身心最佳的狀態(tài)。例如,首次參加民族聲樂表演的演唱者可能會感覺到緊張、不安的情緒,出現(xiàn)呼吸急促速度加快的情況,對于民族聲樂表演的效果產(chǎn)生了負面影響,此時可以利用京劇氣息技巧,有效緩解呼吸速度過快的問題,消除演唱者緊張不安的情緒,保持呼吸的平穩(wěn)狀態(tài)。民族聲樂演唱者要將樂曲情感充分地表現(xiàn)出來,強調(diào)演唱的爆發(fā)力,做好氣息準備工作,在民族聲樂表演的過程中,不僅要保持自己獨特的音色,而且還要注重情感的爆發(fā)和表達,將歌曲情緒充分表達出來,結(jié)合自身的實際演唱需求,運用京劇的氣息控制方式方法,強調(diào)表演的感染力,真正提高民族聲樂表演的效果[4]。

(二)京劇吐字技巧

京劇藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的發(fā)展時期,在咬字、吐字方面始終有著嚴格的要求,京劇藝術(shù)的表演者吐字效果直接對于樂曲演唱的效果有著不可忽視的影響。分析京劇吐字技巧可以發(fā)現(xiàn),其中,不僅涉及語氣上的變化,同時,該技巧十分精妙,還形成了韻律的變化、共鳴的變化,對于塑造人物形象、表達人物情感、展現(xiàn)表演意境等產(chǎn)生了決定性的作用,通過聲音來傳達藝術(shù)情感,體現(xiàn)了京劇唱腔藝術(shù)的獨特性。京劇藝術(shù)在表演過程中,通常是通過念白的形式來體現(xiàn)吐字的要求,表演者嚴格要求完美的吐字,民族聲樂的表演者要重視運用京劇的吐字技巧,重視吐字的重要性,保證清晰吐字,提高演唱效果以及民族聲樂的整體表演效果。準確、清晰的吐字能夠保證準確的傳達演唱作品中的內(nèi)在情感,民族聲樂的表演者在練習(xí)過程中,可以利用京劇的吐字技巧練習(xí),保證字音要咬準,清晰的吐字,通過對字音的準確把握,能夠強調(diào)作品強烈的感染力,向受眾傳達情感,展示聲樂表演的藝術(shù)魅力[5]。

(三)京劇唱腔技巧

運用京劇的唱腔技巧提高民族聲樂表演的效果,能夠成功地獲取更多受眾的認可和喜愛,因為傳統(tǒng)的京劇唱腔技巧經(jīng)過了長期的發(fā)展和藝術(shù)家們的雕琢,是代表中華民族藝術(shù)審美載體,京劇藝術(shù)的表演力在很大程度上都是由京劇唱腔所決定的。民族聲樂的表演中運用京劇唱腔,使其內(nèi)容及形式更加豐富,民族聲樂的表演者對于京劇藝術(shù)的價值要形成正確的認知,對于京劇的唱腔技巧進行美化,潤色唱腔技巧,并且在此基礎(chǔ)之上,結(jié)合民族聲樂表演的曲目,形成獨具特色和風格的民族聲樂風格。表演者需要適當?shù)膶⒕﹦〕患记杉尤氲矫褡迓晿返谋硌葜校髌藩氂械捻嵨侗徽故境鰜恚袁F(xiàn)代聲樂作品中著名的曲目“梅蘭芳”為例,聲樂表演過程中,演唱到“那一輪女兒的如水明月”時,要在歸韻處理之前突出字頭,唱第一個“那”字時不需要將口腔完全打開,而是要使用拋物線的方式,向前甩出字音,演唱到“輪”字時,對于主音和裝飾音之間的關(guān)系進行準確把握,直到演唱到“水”字要將語速放緩,最后進行歸韻處理。構(gòu)建起優(yōu)美的意境,將梅蘭芳大師的神態(tài)、身段等完美的刻畫、展現(xiàn)出來,激發(fā)觀眾情感共鳴,帶給觀眾良好的審美體驗[6]。

(四)京劇表演風格

表演風格在傳統(tǒng)京劇藝術(shù)元素中是由各民族觀念、習(xí)俗以及文化不斷演變與發(fā)展決定的,京劇藝術(shù)從其他的民族藝術(shù)中,將精華匯集在一起,形成了別具一格的風格,將人物角色的情感充分表現(xiàn)出來,體現(xiàn)了深刻的藝術(shù)魅力。在京劇表演風格元素的運用中,民族聲樂表演可以豐富表演的風格,借鑒京劇表演形式,帶給人們更豐富的民族聲樂表演,京劇唱腔獨特的韻味融入到民族聲樂表演中,內(nèi)在的情感傳達給觀眾。以“故鄉(xiāng)是北京”這首作品的演唱為例,細節(jié)之處的京劇唱腔獨特的韻味,就是運用京劇表演風格的一大體現(xiàn)[7]。

三、結(jié)論

綜上所述,京劇藝術(shù)和民族聲樂之間有著相似之處,卻也存在著一定的差異性,二者的同根同源,密切關(guān)聯(lián),使其形成了相互促進、互相發(fā)展的關(guān)系。將京劇技巧和風格融入到民族聲樂表演中,形成獨具特色的藝術(shù)風格,民族聲樂表演更加的豐富多樣,不斷地創(chuàng)新改革中,傳承京劇藝術(shù)文化,推動民族聲樂表演更好地創(chuàng)新與發(fā)展。

參考文獻

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[3]毛淑顥.戲曲聲樂理論對我國民族聲樂發(fā)展的影響[J].牡丹,2021(04):130-131.

[4]杜曉.民族聲樂表演中的審美藝術(shù)表達分析[J].藝術(shù)品鑒,2021(05):186-187.

[5]關(guān)慶珍.聲樂藝術(shù)中的技術(shù)與個性——芻議高校聲樂表演藝術(shù)的改革與創(chuàng)新[J].中國文藝家,2021(01):127-128.

[6]蘇艷.論民族聲樂表演的“中和”之道[J].四川民族學(xué)院學(xué)報,2020,29(06):96-100.

[7]趙弦簫.論傳統(tǒng)京劇藝術(shù)元素在民族聲樂表演中的運用[J].北方音樂,2020(01):230-231.

作者:梁毅 單位:江西應(yīng)用科技學(xué)院

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