古代文化常識(shí)精選(九篇)

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第1篇：古代文化常識(shí)范文

一、激發(fā)興趣，開(kāi)展競(jìng)賽

“興趣是最好的教師?！苯處熑绻朐诠旁?shī)詞教學(xué)中提高對(duì)古代文化常識(shí)的教學(xué)效果，就需提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)的興趣，在教學(xué)中可以做到激情引趣。教學(xué)時(shí)，對(duì)作者的介紹是古詩(shī)詞教學(xué)里必不可少的環(huán)節(jié)，但學(xué)生對(duì)這一部分內(nèi)容不太感興趣，再加上介紹作者的語(yǔ)言缺乏系統(tǒng)性，所以學(xué)生的掌握效果并不理想。因此在教學(xué)中，教師首先要對(duì)古詩(shī)詞里的作者進(jìn)行梳理，這樣才能做到心中有數(shù)，在教學(xué)中有選擇地把常識(shí)性知識(shí)告知學(xué)生。其次就是打破以往的背景介紹模式，采取適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的形式進(jìn)行滲透，如情景導(dǎo)入、講故事等。其三是去掉那些與小學(xué)生心理發(fā)展、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、興趣無(wú)關(guān)的“摘抄”，盡量精簡(jiǎn)地介紹作者的生平。例如對(duì)統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)《望天門(mén)山》一詩(shī)的作者李白的介紹，教師就可以設(shè)計(jì)懸念，激情引趣，以李白有著“詩(shī)仙”之稱(chēng)，也有“酒仙”的美譽(yù)導(dǎo)入，學(xué)生的注意力一下子被吸引了過(guò)來(lái)，對(duì)李白被稱(chēng)為“詩(shī)仙”“酒仙”的原因產(chǎn)生了極大的興趣。于是筆者通過(guò)簡(jiǎn)單的介紹道明李白“詩(shī)仙”之名的由來(lái)，以及與賀知章、杜甫之間的關(guān)系，并順勢(shì)介紹這兩位詩(shī)人：四明狂客——賀知章（李白的朋友），少陵野老——杜甫（和李白并稱(chēng)“大李杜”）。同時(shí)，筆者還將學(xué)生的思路短暫帶回到三年級(jí)的古詩(shī)《望洞庭》《絕句》《九月九日憶山東兄弟》《山行》中，因?yàn)檫@幾首詩(shī)的作者的雅稱(chēng)分別是詩(shī)豪（劉禹錫）、詩(shī)圣（杜甫）、詩(shī)佛（王維）、小李杜（杜牧）。并通過(guò)“古代詩(shī)人知多少”競(jìng)賽的形式，對(duì)以前學(xué)習(xí)過(guò)的“古代詩(shī)人并稱(chēng)、雅號(hào)、雅稱(chēng)”進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，學(xué)生興趣盎然、躍躍欲試。短短幾分鐘，便可讓學(xué)生積累到古代詩(shī)人別稱(chēng)的基本知識(shí)。

二、借助多媒體，形象生動(dòng)

多媒體教學(xué)能使課堂生動(dòng)化、形象化、直觀化，化難為易，提高教學(xué)效果。在對(duì)古代文化常識(shí)講解時(shí)，我們可以借助多媒體，將那些遠(yuǎn)離生活的抽象知識(shí)點(diǎn)能夠直觀形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在古詩(shī)詞教學(xué)中，對(duì)天文知識(shí)方面的介紹也可以借助多媒體來(lái)進(jìn)行。在詩(shī)詞里，關(guān)于月亮的別稱(chēng)有很多。如李賀的《馬詩(shī)》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，因初月如鉤，所以被稱(chēng)為“銀鉤、玉鉤”；白居易的《暮江吟》：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，因弦月如弓，故稱(chēng)“玉弓、弓月”；李白《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，因滿(mǎn)月如盤(pán)，故稱(chēng)“銀盤(pán)、玉盤(pán)”。教學(xué)時(shí)，如果我們單純通過(guò)文字講解，小學(xué)生對(duì)“弓、鉤、盤(pán)”難以產(chǎn)生直觀的印象。但如果運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)月亮形狀變化的動(dòng)畫(huà)圖，用視覺(jué)的直觀感受，代替文字，這降低了教學(xué)的難度，提高了教學(xué)的效果。

三、主題教學(xué)，系統(tǒng)總結(jié)

古代文化常識(shí)比較瑣碎、零散，如果我們想要掌握其中一部分，就需要對(duì)其進(jìn)行全面系統(tǒng)地了解，同時(shí)也需要我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中，采用主題教學(xué)的方式。主題教學(xué)旨在將學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)目標(biāo)相結(jié)合，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)主軸的構(gòu)建，串聯(lián)起一系列的知識(shí)點(diǎn)切片，對(duì)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容和需要掌握的知識(shí)進(jìn)行縱向發(fā)掘，整體構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)體系。這類(lèi)課堂的教學(xué)目標(biāo)更明確，對(duì)問(wèn)題的挖掘更深入，對(duì)知識(shí)的總結(jié)更系統(tǒng)。但由于課堂時(shí)間有限，所以主題教學(xué)離不開(kāi)“學(xué)習(xí)前置”“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”。在教材中，我們會(huì)碰到不少有關(guān)歷法的詩(shī)詞，如王貞白的《白鹿洞》：“讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金?！敝祆洹杜汲伞罚骸吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕?！鳖佌媲洹秳駥W(xué)詩(shī)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。”由此，我們可以圍繞古代計(jì)時(shí)法這個(gè)主題來(lái)展開(kāi)教學(xué)。課前教師向?qū)W生提出：“三更、五更是幾點(diǎn)鐘？為什么古人是用‘寸’來(lái)衡量‘光陰’的？古人是用什么方法計(jì)算時(shí)間的？古代有哪些計(jì)時(shí)法？”等諸多問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題先自主學(xué)習(xí)，然后分小組搜集資料。為了避免學(xué)生無(wú)從下手，失去學(xué)習(xí)的積極性，教師應(yīng)適當(dāng)提供幫助。課中，教師檢查學(xué)生的筆記，并小組匯報(bào)交流，分享學(xué)習(xí)收獲。教師可根據(jù)學(xué)生的回答對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，課后布置作業(yè)，要求學(xué)生將古代的十二個(gè)時(shí)辰和現(xiàn)在時(shí)間一一對(duì)應(yīng)，并以表格的形式整理在筆記本上。這樣通過(guò)“學(xué)習(xí)前置”“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”，學(xué)生的腦海中就形成了系統(tǒng)的知識(shí)體系。值得注意的是，主題教學(xué)對(duì)教師的知識(shí)系統(tǒng)有著更嚴(yán)格的要求。教師對(duì)相關(guān)知識(shí)需有系統(tǒng)全面的了解，是確保課堂有效進(jìn)行的前提。

第2篇：古代文化常識(shí)范文

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 教學(xué)策略

古代詩(shī)詞以精練的語(yǔ)言、深邃的意境、優(yōu)美的韻律而被世代傳承。初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，仍然存在方法落后、手段不新的問(wèn)題，因此，古詩(shī)詞教學(xué)方法有待進(jìn)一步革新。

下面，我以初中幾個(gè)古詩(shī)詞的教學(xué)案例為例，談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文古詩(shī)詞創(chuàng)新教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)重視古詩(shī)詞的必要性

學(xué)生從小就會(huì)接觸到很多高科技的東西，比如電視、電腦、手機(jī)、平板、復(fù)讀機(jī)等，這使他們精神生活相當(dāng)“豐富”，各種課外活動(dòng)很多，諸如唱歌、舞蹈、游泳、繪畫(huà)、書(shū)法、棋類(lèi)、跆拳道、武術(shù)等，可謂琴棋書(shū)畫(huà)、刀槍劍戟無(wú)所不觸，但這些活動(dòng)留給學(xué)生值得記憶的東西并不多，因?yàn)楫吘共皇敲恳粋€(gè)學(xué)生將來(lái)會(huì)成為運(yùn)動(dòng)員、歌唱家、舞蹈家、武術(shù)達(dá)人。相對(duì)而言，古代詩(shī)詞在學(xué)生的成長(zhǎng)及以后的生活中會(huì)顯得意義非凡。

古詩(shī)詞是中國(guó)古代文化的精髓，是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，學(xué)好古詩(shī)詞，有助于提升他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，啟迪智慧，發(fā)展能力。

古詩(shī)詞一般句式工整、篇幅短小、押韻上口，利于背誦，學(xué)生多背誦古詩(shī)詞，對(duì)提高文學(xué)素養(yǎng)很有幫助。

二、初中階段古詩(shī)詞創(chuàng)新教學(xué)的意義

古代詩(shī)詞博大精深，詩(shī)詞中所記的事，所描的景、所抒的情等都與學(xué)生有很大的心理距離。因此，學(xué)生可能無(wú)法真正理解其內(nèi)涵。因此，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中，不應(yīng)在量上有奢求，也不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解多么透徹，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，能夠潛移默化地受到古詩(shī)詞的熏陶，為以后的語(yǔ)言發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂，是時(shí)代進(jìn)步的源泉。教育當(dāng)然離不開(kāi)創(chuàng)新。教學(xué)方法要?jiǎng)?chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新、教學(xué)的宗旨要?jiǎng)?chuàng)新、教學(xué)手段更要?jiǎng)?chuàng)新。古詩(shī)詞包羅萬(wàn)象，有的說(shuō)理透徹，有的抒情真摯，有的寓意深刻，有的寄情山水，有的詩(shī)情畫(huà)意，有的是內(nèi)心的獨(dú)白，有的是對(duì)未來(lái)的希冀和憧憬，有的現(xiàn)實(shí)主義濃烈，有的浪漫主義凝重，對(duì)初中生們來(lái)說(shuō)，要求他們能夠深刻領(lǐng)悟這豐富無(wú)比的詩(shī)詞，的確不是一件容易的事。創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)就是為了讓孩子們能夠在古代詩(shī)詞的海洋里自由地暢游。

三、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞創(chuàng)新教學(xué)策略

1.創(chuàng)新不離“境”，激發(fā)品讀興趣。

同一首詩(shī)詞，不同的讀者對(duì)其意境的認(rèn)識(shí)是不同的。如《游子吟》，有人會(huì)想到兒子進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，母親坐在床邊為他縫著新衣服的場(chǎng)面；有人會(huì)想到臨行前，兒子穿上了母親親手縫補(bǔ)的衣服的景象……我們可以利用學(xué)生對(duì)意境的感悟，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌所抒發(fā)的情感，從而使意境與意蘊(yùn)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到理解詩(shī)歌的目的，以期取得最佳教學(xué)效果。

學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，教師可以播放黃梅戲《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》，欣賞了戲曲之后，教師提出問(wèn)題：戲中的女英雄是誰(shuí)、在她身上發(fā)生了哪些感人的故事，你認(rèn)為這個(gè)女英雄是個(gè)怎樣的人等，音樂(lè)情境和問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生品讀的興趣。

2.創(chuàng)新不離“情”，體會(huì)詩(shī)詞的意蘊(yùn)美。

在引領(lǐng)學(xué)生在欣賞古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)站在一定的高度，感受和體會(huì)“物我一體”的意蘊(yùn)美。如李清照的《如夢(mèng)令》，新課標(biāo)要求學(xué)生能感悟作者的思想感情，對(duì)于這首詩(shī)詞的教學(xué)，教師不妨抓住“濃睡不消殘酒”和“昨夜風(fēng)疏雨驟”等情境描寫(xiě)，使學(xué)生融情于畫(huà)意之中。學(xué)生就會(huì)自然地生發(fā)出“惜花”之情。

3.創(chuàng)新不離“真”，品詩(shī)詞的“寫(xiě)實(shí)”。

很多古詩(shī)詞是“寫(xiě)實(shí)”的作品，比如小學(xué)學(xué)習(xí)的《鋤禾》、《憫農(nóng)》；初中階段學(xué)習(xí)的白居易的《觀刈麥》，漢樂(lè)府的《木蘭詩(shī)》，杜甫的《三吏》《三別》，孟浩然的《過(guò)故人莊》等都是寫(xiě)實(shí)的作品，寫(xiě)實(shí)的目的是情有所托、有所依。不同的是詩(shī)詞所抒發(fā)的感情是各異的。以《過(guò)故人莊》為例，詩(shī)的首聯(lián)描寫(xiě)友人的熱情款待，反映舊友的熱情好客。頷聯(lián)采用白描手法，了了幾筆就將農(nóng)村的特有風(fēng)光寫(xiě)得很真切。頸聯(lián)夾敘夾議，顯得親切自然。尾聯(lián)屬于語(yǔ)言描寫(xiě)，再一次寫(xiě)出了友人的熱情，在結(jié)構(gòu)上起到了首尾圓合之作用。全詩(shī)雖沒(méi)有艷麗的言辭，但情感的抒發(fā)卻是真真切切的。詩(shī)歌的寫(xiě)實(shí)手法及其優(yōu)點(diǎn)，對(duì)我們指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作也有借鑒作用。一些學(xué)生的作文假大空，無(wú)病的現(xiàn)象普遍存在，因此無(wú)法抒真情。我們應(yīng)讓學(xué)生明確，寫(xiě)作應(yīng)“寫(xiě)實(shí)”，只有這樣才能表達(dá)自己的真情，文章才能動(dòng)人心。

4.創(chuàng)新不離“用”，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在對(duì)詩(shī)詞的獨(dú)特的理解方式上，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí)，正確評(píng)價(jià)古詩(shī)詞，學(xué)會(huì)創(chuàng)作詩(shī)歌。

如學(xué)習(xí)了《陋室銘》，可讓學(xué)生模仿這首詩(shī)而改寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)自己的房間或教室；學(xué)習(xí)了《木蘭詩(shī)》就可將文章的略寫(xiě)的――“征戰(zhàn)沙場(chǎng)”部分進(jìn)行詳細(xì)描述；還可以讓學(xué)生發(fā)揮想象擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)詞等。

這里的“用”還包括用所積累的閱讀古詩(shī)詞的知識(shí)，誦讀古詩(shī)詞。能讀出“詩(shī)味”、“意味”和“情味”，從而走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟詩(shī)人的情懷。如《木蘭詩(shī)》的誦讀，教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)木蘭替父出征、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、建功受賞、辭官回鄉(xiāng)等不同的情節(jié)作情感分析。只有這樣才能讀出不同的心理感受。如描寫(xiě)“征戰(zhàn)沙場(chǎng)”的四句詩(shī)，應(yīng)讀出“悲涼雄壯”之感；“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”的“愿”和“還故鄉(xiāng)”應(yīng)讀出“渴望還鄉(xiāng)”的迫切心理；“開(kāi)”、“坐”、“脫”、“著”、“當(dāng)”、“對(duì)”等六個(gè)動(dòng)詞應(yīng)讀出鏗鏘有力，又不乏輕松愉快的心情。

創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)將“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”巧妙結(jié)合，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，創(chuàng)新要不離宗、不離本、不離境、不離真、不離用。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話(huà)題，古詩(shī)詞的教學(xué)離開(kāi)了創(chuàng)新就會(huì)像大地離開(kāi)了陽(yáng)光，鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。因此，古詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新有必要且很重要，只要我們不斷創(chuàng)新教法，古詩(shī)詞教學(xué)就會(huì)走向高效。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：古代文化常識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】 高考 歷史常識(shí)題

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-4772（2013）10-024-01

一、高考文綜卷中歷史文化常識(shí)題舉例

從2007 年開(kāi)始，高考文綜卷中開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)歷史文化常識(shí)的考查試題。

例如（2007年全國(guó)卷12題）帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是（ ） .

A. 秦始皇 B. 漢武帝 C. 唐太宗 D. 清康熙帝

（2008年全國(guó)卷12題）中國(guó)古代地名中的“陰”“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表“陰” 的方位是（ ）.

A. 山之南、水之北 B. 山之南、水之南

C. 山之北、水之北 D. 山之北、水之南

（2009年全國(guó)卷12題）關(guān)于中國(guó)姓氏起源，唐人柳芳說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳。氏于謚，則文武成宣。氏于事，則巫己匠陶?！庇纱祟?lèi)推，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源于（ ）.

A. 旗號(hào) B. 邑號(hào) C. 爵號(hào) D. 官名

（2010年全國(guó)卷12題）中國(guó)古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱(chēng)作“五德”。每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。曹魏被定為“土德”，通過(guò)“禪讓”代魏的兩晉應(yīng)為（ ）.

A. 金德 B. 木德 C. 水德 D. 火德

（2011年全國(guó)卷12題）唐初編定的《隋書(shū)?經(jīng)籍志》，確立了中國(guó)古代史四部分類(lèi)著錄圖書(shū)的原則，漢代的樂(lè)府民歌應(yīng)著錄于（ ）.

A. 經(jīng)部 B. 史部 C. 子部 D. 集部

（2012年全國(guó)卷12題）秦漢而后，官府下層文職人員俗稱(chēng)“刀筆吏”，這一稱(chēng)謂起因于秦漢時(shí)期此類(lèi)人員的（ ） .

A. 工作器具 B. 工作內(nèi)容 C. 工作職責(zé) D. 工作性質(zhì)

這些有關(guān)歷史文化常識(shí)的試題，在我們的歷史教科書(shū)中不顯眼，往往分散于某些細(xì)微的文字?jǐn)⑹鲋?，有時(shí)還滲透在其它學(xué)科知識(shí)中，這樣，給學(xué)生的學(xué)習(xí)和應(yīng)試帶來(lái)一定的難度。但是，它是源于歷史教科書(shū)的，還是有據(jù)可查的。

二、應(yīng)對(duì)歷史文化常識(shí)題策略

（一）細(xì)讀教科書(shū)，挖掘相關(guān)歷史文化常識(shí)知識(shí)

教科書(shū)是一切教學(xué)活動(dòng)最基本的“本本”，是各類(lèi)試題最直接的內(nèi)容依據(jù)。歷史學(xué)習(xí)最基本的方法就就是細(xì)讀教科書(shū)，研讀史料，從中獲取信息，并論證和運(yùn)用。所以，要堅(jiān)持“論從史出”， 引導(dǎo)學(xué)生善于從“教材或課本”中學(xué)習(xí)歷史，善于閱讀和分析教材中的史料和其它途徑收集的材料。現(xiàn)行的高中歷史教科書(shū)是基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平而編寫(xiě)的，有時(shí)注重歷史事件的前因后果而簡(jiǎn)化了過(guò)程，有時(shí)則是只言片語(yǔ)而微言大義，有時(shí)卻又寫(xiě)得含而不露、似曾相識(shí)。因此，要細(xì)心研讀教材，把握其中的相關(guān)歷史文化常識(shí)知識(shí)，比如年齡稱(chēng)謂（垂髫、總角、豆蔻、束發(fā)、弱冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋、期頤），此外，還有十二生肖、古代紀(jì)時(shí)、天文地理、科舉職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱(chēng)謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍等。

（二）廣泛涉獵，拓寬知識(shí)面

歷史文化常識(shí)是一個(gè)浩瀚的知識(shí)體系，包羅萬(wàn)象，涵蓋文學(xué)、哲學(xué)思想、歷史考古、中外節(jié)日、風(fēng)俗禮儀、美術(shù)工藝、音樂(lè)舞蹈、飲食、服飾、稱(chēng)謂、天文歷法、名勝古跡等各個(gè)方面，很難在短時(shí)間內(nèi)掌握，需要平時(shí)的不斷積累。筆者認(rèn)為：首先要加強(qiáng)課外閱讀，拓寬知識(shí)面。要養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，多讀一些與教材內(nèi)容相關(guān)的課外書(shū)籍，包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和法學(xué)等與歷史相關(guān)的人文科學(xué)，如中國(guó)的四大名著、中國(guó)民俗文化大觀、世界之最大全等，注重中華文化的學(xué)習(xí)與積累。其次，利用當(dāng)前發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體，開(kāi)闊視野。當(dāng)前我們比較喜歡的電視劇、百家講壇、探索發(fā)現(xiàn)等欄目都包含著豐富的歷史文化常識(shí)，

尤其是以歷史題材為主的電視劇精品，如對(duì)四大名著的改編，這有助于增長(zhǎng)學(xué)生的歷史文化知識(shí)。此外，還可利用博物館、展覽館、公園、文化遺址、名勝古跡和各種教育基地等場(chǎng)所來(lái)拓寬吸取歷史文化素養(yǎng)的渠道。

（三）結(jié)合教學(xué)實(shí)際，適當(dāng)編制類(lèi)似題目，加強(qiáng)訓(xùn)練

為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)高考?xì)v史文化常識(shí)題的適應(yīng)性，提高答題的準(zhǔn)確性，我們應(yīng)認(rèn)真研究近幾年高考試題的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，有針對(duì)性的適當(dāng)編制類(lèi)似題目，并加強(qiáng)訓(xùn)練和進(jìn)行評(píng)析。

比如：

1. 古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替。對(duì)下面從小到大年齡稱(chēng)謂順序進(jìn)行排列： .

①束發(fā)②而立③垂髫④總角⑤期頤⑥弱冠⑦耄耋⑧不惑⑨花甲⑩豆蔻

2. 在中國(guó)古代皇帝有至高無(wú)上的權(quán)力，地位獨(dú)尊。其中屬于對(duì)皇帝尊稱(chēng)的是 .

①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣駕

3. 在人與人交往中，禮貌稱(chēng)呼是很重要的，它有“尊稱(chēng)、謙稱(chēng)、雅稱(chēng)、婉稱(chēng)”等書(shū)面語(yǔ)，下面屬于對(duì)他人母親雅稱(chēng)的： .

A. 椿萱 B. 萱堂 C. 泰山、泰水 D. 巾幗

4. 在中國(guó)古代，名、字與號(hào)是有區(qū)別的：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬；號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)，一般只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。下列屬于稱(chēng)“號(hào)”的是： .

A. 李太白 B. 杜子美 C. 蘇軾 D. 青蓮居士

第4篇：古代文化常識(shí)范文

對(duì)于高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)而言,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和各考區(qū)考試大綱(說(shuō)明)是依據(jù),但通常表述簡(jiǎn)略,不夠具體;而同學(xué)們所學(xué)教材成為文學(xué)常識(shí)命題和備考的主要載體。新課標(biāo)語(yǔ)文課程增加了學(xué)生文學(xué)常識(shí)積累的比重,各版本教材引入了更加廣泛的作者及其作品。古今中外、不同領(lǐng)域作家的作品進(jìn)入課本,既重名家經(jīng)典,又重新^新作。

1 重要作家及其作品常識(shí)是文學(xué)常識(shí)考查的主體。命題側(cè)重于考查高中階段學(xué)習(xí)過(guò)的重點(diǎn)課文的作者國(guó)別、時(shí)代、作品及其成就等。這是文學(xué)常/:請(qǐng)記住我站域名/識(shí)最基本的要求。

例1 下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配,不正確的一組是( )

a 劉蘭芝-《孔雀東南飛》-《玉臺(tái)新詠》-敘事詩(shī)

b 林沖-施耐庵-《水滸》-章回小說(shuō)

c 《小狗包弟》-冰心-現(xiàn)代-散文

d 《奧賽羅》-莎士比亞-英國(guó)-悲劇

解析 c項(xiàng)中《小狗包弟》的作者是巴金,不是水心。《小狗包弟》課標(biāo)教材新引入的課文,在大綱教材中是沒(méi)有的。答案為c。

2 對(duì)文學(xué)體裁常識(shí)的考查依舊是文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)的重要組成部分。主要針對(duì)常見(jiàn)的文學(xué)體裁,即詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇,側(cè)重考查體材概念、分類(lèi)、歷史發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)等。

例2 中國(guó)古代戲曲主要指元雜劇和明清

解析考查內(nèi)容并非課文表面最基本的作家、時(shí)代、作品等,而是課文背后包含的文學(xué)體裁常識(shí)。答案為:傳奇。

3 文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀成為文學(xué)常識(shí)考查的拓展內(nèi)容?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》擴(kuò)大了建議同學(xué)們文學(xué)閱讀的范圍,提高了閱讀量、閱讀水平的要求,因而不少考區(qū)也拓展了文學(xué)常識(shí)考查內(nèi)容。借文學(xué)名著、文化經(jīng)典命題是近兩年出現(xiàn)的創(chuàng)新新題型。

例如,2012福建卷讓同學(xué)們從5個(gè)選項(xiàng)中選出“作品故事情節(jié)的表述不正確的兩項(xiàng)”。試題涉及《紅樓夢(mèng)》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《復(fù)活》,考查文學(xué)名著的故事情節(jié),要求同學(xué)們判別故事情節(jié)的正誤,檢測(cè)課外閱讀的積累情況。

古詩(shī)文默寫(xiě)

高考語(yǔ)文對(duì)同學(xué)們古詩(shī)文默寫(xiě)的考查一般都會(huì)在考試大綱(說(shuō)明)中以附錄的形式列出命題范圍。具體篇目在不同地區(qū)有所差異。凡是考試大綱(說(shuō)明)列舉的背誦篇目或段落,同學(xué)們必須一落實(shí)。從各考區(qū)劃定的背誦默寫(xiě)范圍和命制的高考試題來(lái)看,主要呈現(xiàn)以下特征。

1 篇目絕大部分來(lái)自必修教材。少部分出自選修教材。前者為必修教材中要求背誦篇章中的句子,但不一定是名篇名句;后者雖來(lái)自選修教材,但多為名篇名句,難度不會(huì)太大。選修教材《先秦諸子選讀》《(論語(yǔ))(孟子)選讀》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》為選文重點(diǎn)。

例3 (1)故君子名之必可言也,____。君子于其言,________。《論語(yǔ)》

(2)愛(ài)其子,________,于其身也,________,惑矣!(韓愈《師說(shuō)》)

答案:(1)言之必可行也 無(wú)所茍而已矣

(2)擇師而教之 則恥師焉

2 名篇名句、佳句是考點(diǎn)。同時(shí)檢測(cè)正確、工整書(shū)寫(xiě)漢字的水平。這些名篇名句或解釋人生哲理,或反映生活真諦,或描摹事物情貌,語(yǔ)言精美,含義深刻。一些考區(qū)在考試大綱(說(shuō)明)中對(duì)古詩(shī)文默寫(xiě)限定了“常見(jiàn)的”,則說(shuō)明重點(diǎn)考查名句,難度不大,但書(shū)寫(xiě)時(shí)須小心謹(jǐn)慎。

例4 (1)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,________,而人之所罕至焉,________。(王安石《游褒禪山記》)

(2)青青子衿,________。

但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

答案:(1)常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 故非有志者不能至也

(2)悠悠我心

3 考查范圍不僅限于名篇名句。全文背誦篇目考查較細(xì)。近幾年來(lái),考試篇目每年都有適當(dāng)增加,考題從過(guò)去的只考名句逐步改變?yōu)樯钊氡痴b篇目中的其他語(yǔ)句。抽查全文背誦的水平,難度上有所增加。

例5 莫春者,________,冠者五六人,童子六七人,________,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

答案:春服既成 浴乎沂

4 考查篇目中列舉的初中課文也可能出現(xiàn)在試卷中。不少考區(qū)都在考試大綱(說(shuō)明)中增加了初中階段學(xué)習(xí)過(guò)的背誦篇目,通常為名篇,命題時(shí)亦以考查名句為主,難度不大。但考

生需要在精準(zhǔn)背誦的基礎(chǔ)上,認(rèn)真仔細(xì)地辨識(shí)形近字和易錯(cuò)字。

例6 (1)土地平曠,屋舍儼然,________。(陶淵明《挑花源記》)

(2)親小人,遠(yuǎn)賢臣,________。(諸葛亮《出師表》)

答案:(1)有良田關(guān)池桑竹之屬(2)此后漢所以?xún)A頹也

2013備考策略

1 嚴(yán)格依照考試大綱(說(shuō)明)的范圍,依托所學(xué)教材進(jìn)行復(fù)習(xí)。功夫下在平時(shí),要將考綱中規(guī)定的背誦篇目對(duì)照教材,逐個(gè)落實(shí)。

2 按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,在文學(xué)常識(shí)方面需要掌握的知識(shí)除最基本的作家作品外,還有作品所涉及背景材料、中國(guó)古代文化[！]常識(shí)、傳統(tǒng)文化等。一輪復(fù)習(xí)中,應(yīng)該全面顧及,避免出現(xiàn)知識(shí)盲區(qū)。

3 對(duì)于要求全文背誦的古詩(shī)文篇目,一輪復(fù)習(xí)時(shí)決不能投機(jī)取巧,只背名句,而要按照要求識(shí)記全文。因?yàn)槲覀兛吹?有些考區(qū)古詩(shī)文默寫(xiě)題中的句子并非全部都是名篇名句。

4 注重提高復(fù)述、書(shū)寫(xiě)的能力,尤其要特別識(shí)記復(fù)習(xí)中遇到的重難點(diǎn)字詞、通假字,做到既能準(zhǔn)確背誦,也能規(guī)范書(shū)寫(xiě)。如2012遼寧卷需要在默寫(xiě)中寫(xiě)出的“晦朔”“蟪蛄”(《逍遙游》)、“頻煩”(《蜀相》)這類(lèi)重難點(diǎn)字詞,容易出現(xiàn)錯(cuò)別字。同時(shí),切忌出現(xiàn)漏字、字跡不清等情況,否則該題將會(huì)被判錯(cuò)。

第5篇：古代文化常識(shí)范文

一、古今異義意識(shí)

閱讀文言文要有“符號(hào)意識(shí)”，即一個(gè)字往往就是一個(gè)認(rèn)知符號(hào)――詞，要一字一字地去認(rèn)知。具體來(lái)說(shuō)，文言文不同于現(xiàn)代文，學(xué)生一定要有古今異義意識(shí)。有很多實(shí)詞的詞義在語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中已發(fā)生了變化，但學(xué)生卻容易用現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義來(lái)理解古代實(shí)詞。例如，“后秦?fù)糈w者再”（《六國(guó)論》）的“再”，學(xué)生很容易理解為“再次”，其實(shí)在文言文中“再”是“兩次”。又如，“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也”（《出師表》），這里的“恨”學(xué)生按現(xiàn)代漢語(yǔ)容易理解為“仇恨”，但是在文言文中，“恨”字詞義比現(xiàn)代漢語(yǔ)要弱化，是“遺憾”和“不滿(mǎn)意”的意思。

如果在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中有了這種古今異義的意識(shí)，那么在完成高考文言實(shí)詞的理解題時(shí)會(huì)很有幫助。出題者常設(shè)四個(gè)選項(xiàng)，其中一個(gè)選項(xiàng)往往就是直接按學(xué)生的現(xiàn)代漢語(yǔ)思維習(xí)慣設(shè)計(jì)的。如2012年山東卷的文言實(shí)詞考查，要求學(xué)生從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，其中A：躬履途泥，率先期門(mén)，把“躬”理解為“彎腰”，其實(shí)就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)的“躬腰”來(lái)理解文言實(shí)詞，是錯(cuò)的，應(yīng)為“親自”，聯(lián)系《陳情表》“躬親撫養(yǎng)”，這個(gè)意項(xiàng)的錯(cuò)誤就不難判斷了。2012年廣東卷的文言實(shí)詞考查，同樣要求找出一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，A：陶澍就擢巡撫。擢：升遷；B：分別應(yīng)劾、應(yīng)償、應(yīng)豁。豁：免除；C：將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。舉：推舉；D：后咸豐中乃卒行之。卒：最終。這四個(gè)選項(xiàng)中的“擢”字是古代官職升遷常用詞，教材有“過(guò)蒙拔擢”，容易判斷；“卒”字“最終”意在文言文中比較普遍，教材中有“卒與尸合”，“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的例子；“豁”字學(xué)生會(huì)有陌生感，但結(jié)合上下文可以判斷；“舉”字在文言中雖有“推舉”之意，但在這里卻是命題者按學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)思維習(xí)慣特意設(shè)置的陷阱，應(yīng)為“興修”、“治理”之意。

當(dāng)然，理解文言文實(shí)詞的關(guān)鍵還是要培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，“詞不離篇，字不離句”，結(jié)合上下文是基本原則，但考試中多點(diǎn)方法和技巧也更容易獲得高分。

二、遷移意識(shí)

不管是文言實(shí)詞的理解，還是文言句子的翻譯，高考所設(shè)計(jì)的題目大都是高中生文言文閱讀能力范圍內(nèi)所能解決的，有很多內(nèi)容學(xué)生在理解時(shí)有“似曾相識(shí)”之感，平時(shí)的閱讀中注重積累、有較好的“遷移意識(shí)”的學(xué)生，在文言文閱讀時(shí)常有一種心領(lǐng)神會(huì)的愉悅感。

如學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，學(xué)生對(duì)于“生孩六月，慈父見(jiàn)背”中的“見(jiàn)”字常常理解不透，教師正好引導(dǎo)學(xué)生了解“見(jiàn)”的用法，讓學(xué)生結(jié)合以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行遷移，聯(lián)系《孔雀東南飛》中的“君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)”和“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧”，“見(jiàn)”字的用法之一――用在動(dòng)詞前表示對(duì)自己怎么樣，可以譯為“我”、“自己”，就更清楚了。學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》中的“感吾生之行休”，學(xué)生對(duì)“行”字的理解也有困難，聯(lián)系成語(yǔ)“行將就木”，學(xué)生就很容易認(rèn)識(shí)到“行”就是“將要”的意思了。這樣的遷移，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化，印象更加深刻。

學(xué)生遷移能力形成的關(guān)鍵是積累，這種積累要從學(xué)過(guò)的文言文，從成語(yǔ)的運(yùn)用中生成。學(xué)生有了這種意識(shí)，逐漸形成遷移能力后，在完成高考文言實(shí)詞理解題時(shí)，自然會(huì)更有信心，更有成就感。2012年江西卷文言實(shí)詞理解選項(xiàng)D：即命帥羽林三百人往籍其家。籍：登記，沒(méi)收。學(xué)生稍有遷移能力就可以聯(lián)系到《鴻門(mén)宴》中“籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍”。2012年山東卷文言實(shí)詞理解題選項(xiàng)C：興叩頭流涕，固讓曰。固：堅(jiān)決。學(xué)生可以很容易聯(lián)系《廉頗藺相如列傳》中“秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)”，再結(jié)合上下文意就很容易判斷這里的“固”是“堅(jiān)決”之意了。這種遷移能力的形成當(dāng)非一日之功，對(duì)于教材，對(duì)于名篇越熟悉越好，平時(shí)多積累重點(diǎn)實(shí)詞，多梳理句式知識(shí)，在此基礎(chǔ)上向課外延伸，用已有的知識(shí)解決新問(wèn)題，從而逐漸形成較強(qiáng)的文言文閱讀能力，完成“量變”到“質(zhì)變”的飛躍。

三、積累意識(shí)

文章是文化的載體，是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的，高考文言文閱讀題所選用的文章必然涉及古代社會(huì)的方方面面，如典章制度、禮儀習(xí)俗、地理政區(qū)等，掌握了解一些必要的古代文化常識(shí)，對(duì)于理解文言文是很有幫助的。

學(xué)習(xí)《逍遙游》，文中有”朝菌不知晦朔”的句子，若學(xué)生了解“晦朔”是古代陰歷表示月末、月初的意思，也就容易理解了；學(xué)習(xí)《陳情表》，文中“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”中的“拜”、“除”是古代表示官職變遷的詞語(yǔ)，學(xué)生若對(duì)此熟悉，翻譯起來(lái)就輕松了。平時(shí)學(xué)習(xí)可以運(yùn)用分類(lèi)法對(duì)古代文化常識(shí)進(jìn)行總結(jié)，如按古代地理知識(shí)、古代官職名稱(chēng)、古代教育考試、古代衣食什物、古代稱(chēng)謂謙敬等來(lái)歸類(lèi)，強(qiáng)化學(xué)生的文化常識(shí)積累意識(shí)。

2012年浙江卷中，“修頓首白秀才足下”，“前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)”，“仆有罪之人”中的“頓首”、“足下”、“辱”、“仆”都和古代表示謙敬的稱(chēng)謂有關(guān)。同樣，2012年天津卷中，“高年不祿，仆方思輯錄其梗概以永其人”，“雖子之仇，無(wú)異詞也”的“不祿”是死的委婉說(shuō)法，“仆”、“子”也是古代表示謙敬的詞語(yǔ)。高考文言文有很多是人物傳記，涉及人物官職變遷的內(nèi)容更多，如2012年全國(guó)大綱卷郭浩傳記，2012年江西卷徹里傳記，2012年山東卷陰興傳記等，若學(xué)生對(duì)古代官職及變遷的文化常識(shí)熟悉，理解起來(lái)就會(huì)更容易。

第6篇：古代文化常識(shí)范文

一、趣味漢字教學(xué)與字音、字形教學(xué)相結(jié)合依據(jù)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)》的內(nèi)容，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“識(shí)字與寫(xiě)字”依然是一項(xiàng)比較重要的教學(xué)目標(biāo)?？墒牵瑐鹘y(tǒng)的識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)大都是單一的“講解”“抄寫(xiě)”“聽(tīng)寫(xiě)”模式，十分枯燥，大量的重復(fù)工作，讓學(xué)生對(duì)文字產(chǎn)生了極大的厭煩情緒和逆反心理，教學(xué)效果很難達(dá)成。因此，此時(shí)漢字的趣味教學(xué)就能起到比較顯著的效果，漢字的趣味教學(xué)，通過(guò)有趣的漢字故事，以及教師生動(dòng)、形象的描述，讓一撇一捺寫(xiě)成的漢字豐富、立體、鮮活起來(lái)，能夠加深學(xué)生對(duì)漢字字音字形的記憶，自然能夠收到較好的識(shí)記效果，也能大大提升學(xué)生寫(xiě)字的興趣。

（一）趣味漢字教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)形聲字的理解。形聲字的教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生真正理解“形旁”“聲旁”的意義，并能夠?qū)⑵淙跁?huì)貫通，深入理解形聲字的意義。在教學(xué)這一課時(shí)，我特意給學(xué)生講了一個(gè)有關(guān)的故事：一個(gè)財(cái)主少爺見(jiàn)一位美麗的少女在木橋上淘米，便上前有意戲弄，吟道：“有木便為‘橋’，無(wú)木也念‘喬’；去木添個(gè)女，添女便為‘?huà)伞?；阿嬌休避我，我最?lèi)?ài)阿嬌……”結(jié)果，少女也是讀過(guò)書(shū)的，對(duì)這樣的財(cái)主少爺十分厭惡，不客氣地說(shuō)道：“有米便為‘糧’，無(wú)米也念‘良’；去米添個(gè)女，添女便為‘娘’，老娘雖愛(ài)兒，兒不敬老娘……”財(cái)主少爺碰了一鼻子灰。這個(gè)小故事中少爺和少女的打油詩(shī)通俗易懂，涉及了“橋”“嬌”“糧”“娘”四個(gè)形聲字，通過(guò)偏旁的拆分與組合，把形聲字的基本特點(diǎn)既形象又生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)聯(lián)對(duì)得妙，同時(shí)加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)形聲字的辨別能力，讓形聲字的教學(xué)更富有生趣。

（二）趣味漢字教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)字形的記憶。會(huì)意字、象形字與形聲字相比，更富有形象性，相對(duì)比較容易理解，但是由于現(xiàn)代的簡(jiǎn)化字與造字時(shí)的文字相比，有的地方已經(jīng)簡(jiǎn)化，不再是最初的模樣，這時(shí)，學(xué)生理解起來(lái)就比較困難一些，因此需要教師在教學(xué)時(shí)配合教學(xué)內(nèi)容加上生動(dòng)、活潑的趣味講解，學(xué)生對(duì)于字形就能形成更深的印象。比如“忐忑”二字，就是會(huì)意字，表示的是心神不定的意思，字形表示的是：心一會(huì)兒“上”一會(huì)兒“下”，上上下下的，就像十五個(gè)吊桶----七上八下，這怎么能夠?qū)庫(kù)o呢？教師在講解這兩個(gè)字的時(shí)候，可以配上形象的多媒體動(dòng)畫(huà)，表現(xiàn)出“心”上下不寧的感覺(jué)，通過(guò)這樣有趣地講解、展示，學(xué)生就會(huì)很直觀地記憶字形，并形成十分深刻的印象。許多漢字都可以用這種方式進(jìn)行趣味講解，比如“炎”“炙”“逐”“盥”“轟”等，都可以借助漢字自身的構(gòu)字法，用形象的事物來(lái)描述或者模擬，編故事做動(dòng)圖，加深學(xué)生對(duì)字形字義的理解。

二、趣味漢字教學(xué)與文學(xué)常識(shí)積累相結(jié)合

新課改以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)更為重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而這其中文學(xué)常識(shí)的積累是一個(gè)很重要的方面。傳統(tǒng)的文學(xué)常識(shí)教學(xué)往往與漢字識(shí)記教學(xué)一樣容易陷入死記硬背的僵硬模式，不但十分枯燥無(wú)味，而且由于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不理解、沒(méi)興趣，常常弄得張冠李戴，唐朝的詩(shī)人變成漢朝的文學(xué)家，宋朝的文集變成了清代的著作，對(duì)于作家的作品特點(diǎn)、寫(xiě)作手法也難以形成清晰的認(rèn)識(shí)。因此，在文學(xué)常識(shí)教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合有趣的漢字故事，抓住文學(xué)常識(shí)中與漢字有關(guān)的趣味“點(diǎn)”來(lái)進(jìn)行教學(xué)，也會(huì)起到事半功倍的效果。

（一）利用趣味漢字記憶作家名人的字號(hào)。比如，作家老舍的筆名就起得很有意思，他的本名叫舒慶春，字是“舍予”，很明顯，他的字“舍予”，就是他的姓“舒”拆開(kāi)來(lái)而成，而他的筆名“老舍”也就是在字的“舍”前冠上一個(gè)“老”字。這樣的拆分與組合，正是漢字的構(gòu)字、構(gòu)詞的魅力所在。以這種方法來(lái)取筆名的還有很多，比如楊木易、李木子等。在講解作家名人的字號(hào)時(shí)，多關(guān)注這樣的“點(diǎn)”，自然會(huì)讓學(xué)生背誦時(shí)形成較深的印象，想起姓名就能聯(lián)想到字號(hào)，記憶起來(lái)更為輕松。

（二）利用趣味漢字記憶作品和作品集。比如，魯迅先生的代表作《且介亭雜文集》，這個(gè)文集名中的“且介”兩個(gè)字，就是從“租借”兩個(gè)字中拆分轉(zhuǎn)化而來(lái)，先生的目的是暗示自己其時(shí)所處的是“半租界”。因而理解了“且介”的由來(lái)，對(duì)于這個(gè)作品當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、寫(xiě)作背景等就有了更深地了解，對(duì)作品集的記憶也更為容易了。

（三）利用趣味漢字積累中國(guó)古代的文化常識(shí)。中國(guó)古代的文化常識(shí)是比較龐大的，也是比較難以掌握的一部分語(yǔ)文知識(shí)。因?yàn)楣糯奈幕ＷR(shí)往往涉及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，表述也大多是文言文，學(xué)生理解、記憶起來(lái)比較困難，因此教學(xué)時(shí)要教會(huì)學(xué)生善用“巧勁”，讓學(xué)生在娛樂(lè)和趣味中積累，在形象和生動(dòng)中理解。比如，關(guān)于古代“陰陽(yáng)”之說(shuō)，有文章說(shuō)“陽(yáng)，高明也”“高明”的意思就是高而光明，所以“山之陽(yáng)即山之南”，對(duì)于這樣的文化常識(shí)，教師在教學(xué)中，可以一邊講解字義，并引申說(shuō)明其文化內(nèi)涵，一邊畫(huà)圖說(shuō)明，讓學(xué)生結(jié)合漢字的“趣”來(lái)理解、積累這個(gè)文學(xué)常識(shí)。

三、趣味漢字教學(xué)與漢字魅力熏陶相結(jié)合

《新課標(biāo)》中，對(duì)于不同階段的學(xué)生，不僅在“識(shí)字與寫(xiě)字”這一方面提出了分階段不同目標(biāo)，而且在讓學(xué)生感受漢字魅力的方面也提出了相應(yīng)的要求。比如“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字”“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的美感”等。因而漢字魅力熏陶在語(yǔ)文教學(xué)中也是很重要的部分，需要教師多方努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，而利用趣味漢字教學(xué)展現(xiàn)漢字魅力是一個(gè)最為行之有效的辦法。

（一）趣味漢字教學(xué)能夠讓學(xué)生感受漢字的藝術(shù)感。趣味漢字教學(xué)能夠?qū)h字的起源、原理等生動(dòng)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，比如“山”字，雖然只有3畫(huà)，結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，但在書(shū)法家的筆下卻似一幅寫(xiě)意的水墨畫(huà)，粗重有力的筆畫(huà)，繪出了一座座山峰高高挺立的形象，這也正是漢字象形因素中，模天地萬(wàn)物之狀，展萬(wàn)物之靈秀的濃厚藝術(shù)力量。

（二）趣味漢字教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生寫(xiě)毛筆字的興趣。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，書(shū)法已經(jīng)作為教學(xué)目標(biāo)被提出，因而在教學(xué)中多多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)并練習(xí)書(shū)法的興趣，讓他們養(yǎng)成好的書(shū)寫(xiě)意識(shí)和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣很有必要。趣味漢字教學(xué)能夠?qū)⒏鞣N字體的發(fā)展過(guò)程生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，對(duì)于各種古代名家的不同字帖也能形象呈現(xiàn)，而且輔以書(shū)法家的奇聞?shì)W事，能夠真正地激發(fā)起學(xué)生學(xué)書(shū)法練書(shū)法的興趣。

第7篇：古代文化常識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】古代漢語(yǔ) 學(xué)習(xí) 積累

【中圖分類(lèi)號(hào)】H109.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）07-0018-01

《新三國(guó)》的熱播，讓《三國(guó)演義》中的故事成為好多小青年們熱 議的話(huà)題，有的說(shuō)《新三國(guó)》中的白話(huà)文通俗易懂，有的卻認(rèn)為老版《三國(guó)演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現(xiàn)，小青年們對(duì)古代漢語(yǔ)的了解已經(jīng)越來(lái)越少，這種現(xiàn)象有待改觀，畢竟古代漢語(yǔ)是我國(guó)燦爛歷史和文明的一個(gè)載體，也是我們研究歷史、傳承文化的一個(gè)途徑。我們作為教育者，必須對(duì)此給予重視。

古代漢語(yǔ)，顧名思義，就是古代漢族人民的語(yǔ)言，具體說(shuō)來(lái)，就是五四以前漢族人民的語(yǔ)言。任何一種語(yǔ)言都有口語(yǔ)和書(shū)面之分，古人的口語(yǔ)是怎樣的，我們已無(wú)法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語(yǔ)，主要是研究有文字記載的書(shū)面語(yǔ)言，也就是文言文。從殷周到清末，在這漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中，涌現(xiàn)了大量的語(yǔ)言文學(xué)，從屈原的《離騷》到明清的四大名著，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語(yǔ)的書(shū)面形式，擔(dān)負(fù)了記錄、傳承、積累祖國(guó)文化遺產(chǎn)的任務(wù)。我們要學(xué)習(xí)并繼承這些遺產(chǎn)，就必須研究文言文，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。

學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)不同于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，古今漢語(yǔ)有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(yǔ)畢竟是過(guò)去時(shí)代一種比較難懂的書(shū)面語(yǔ)，不下苦功是學(xué)不好的，一味地指望“訣竅”和“捷徑”更不現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，以較短的時(shí)間有效地掌握古漢語(yǔ)。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、點(diǎn)滴積累，掌握古代漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)。

就好像我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，掌握一定的詞匯量是基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強(qiáng)。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語(yǔ)。讀古文有時(shí)會(huì)碰到一些不曾見(jiàn)過(guò)的、陌生的字、詞，這個(gè)大家并不害怕，因?yàn)槲覀兛梢圆樽值?，?wèn)題就可以很容易的解決了；但有時(shí)碰到一些看似熟悉的字詞卻不一定能看懂，因?yàn)樗囊饬x變了。在詞語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)這一部分詞語(yǔ)，因?yàn)槿绻覀儼凑账默F(xiàn)代意義理解文章就讀不通了。比如，“走”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“行走”的意思，古代漢語(yǔ)卻是“跑”的意思?！案隆?，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“換衣服”的意思，古代漢語(yǔ)卻是“上廁所”的意思。

二、多讀多背，培養(yǎng)一定古代漢語(yǔ)語(yǔ)感。

宋代朱熹說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也?！敝膶W(xué)評(píng)論家、小說(shuō)家李國(guó)濤也說(shuō)：“中國(guó)古詩(shī)古文是不能不背的。當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的，先背下再說(shuō)?！惫艜r(shí)候幼童入學(xué)，老師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀《三字經(jīng)》、“四書(shū)”、“五經(jīng)”等，這是有道理的，將這些文章?tīng)€熟于心，意義自然也就明白了。多讀多誦，熟讀熟背，然后就能達(dá)到“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的境界了。學(xué)習(xí)古文，我們必須進(jìn)行大量的閱讀，如果有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來(lái)瑯瑯上口，爛熟于心，那對(duì)古漢語(yǔ)中一些常見(jiàn)的句式，常規(guī)的實(shí)詞、虛詞，如“之乎者也”之類(lèi)，就很容易掌握了。閱讀過(guò)程中處處留心，注意文章的整體性，多讀多背，培養(yǎng)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)感。要有足夠的感性認(rèn)識(shí)，才能提高理性認(rèn)識(shí)。

三、總結(jié)規(guī)律，了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。

古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的差別不是很大，但還是存在一些不同之處的，主要是句子結(jié)構(gòu)上的差異。比如“沛公安在？”這句話(huà)，“安”字是疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，要放在動(dòng)詞之前，倘若按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法就成病句了。再比如我們現(xiàn)在常說(shuō)“不知道我”，倘若翻譯成古文就是“不我知”，“我”作為賓語(yǔ)提前了。以上兩處古文都發(fā)生了賓語(yǔ)前置的現(xiàn)象，這并不符合我們現(xiàn)代的語(yǔ)法觀念，為什么呢？因?yàn)樵诠糯鷿h語(yǔ)中，在疑問(wèn)句、否定句的情況下，賓語(yǔ)一般前置。另外，賓語(yǔ)必須是代詞，若是普通名詞則不能提前。我們學(xué)習(xí)古代語(yǔ)法，就是為了掌握古文的規(guī)律，提升理性認(rèn)識(shí)，讓我們的學(xué)習(xí)事半功倍。六十年代王力先生編的《古代漢語(yǔ)》，就是采取文選、常用詞、通論三結(jié)合的體系，就是感性與理性相結(jié)合的體系。

四、處處留心，知道一些歷史和文化常識(shí)。

常言說(shuō)，文史不分家。每個(gè)人都是生活在一個(gè)時(shí)代里的，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等必定會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響。所以，我們只有了解了這個(gè)人所處的時(shí)代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國(guó)強(qiáng)大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠(yuǎn)屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實(shí)現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們?cè)诶斫狻峨x騷》時(shí)就容易的多了。語(yǔ)言是文化的載體，古代漢語(yǔ)記錄的是我國(guó)古代的文化，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，我們離不開(kāi)它所在的歷史背景，更離不開(kāi)它所記載的古代文化。我國(guó)古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱(chēng)謂，官職和科舉，地理常識(shí)，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個(gè)方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要全部掌握，但平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來(lái)作為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以免“書(shū)到用時(shí)方恨少”。

第8篇：古代文化常識(shí)范文

《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》這首古典詩(shī)詞一直是高中課本錄入的經(jīng)典詩(shī)詞篇目，課文改版后是作為詩(shī)詞專(zhuān)項(xiàng)被錄入2004版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)第三冊(cè)的，現(xiàn)在仍然作為詩(shī)詞專(zhuān)項(xiàng)被錄入2006版新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，充分說(shuō)明了這篇詞的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。但是在這兩本教材中對(duì)“路”卻做出了不同的解釋?zhuān)?004版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)第三冊(cè)中解釋為“宋代行政區(qū)域名，相當(dāng)于現(xiàn)代的‘省’”。在2006版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)解釋為“指當(dāng)年揚(yáng)州路上”。第二種解釋值得商榷。

2006版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)整個(gè)句子的解釋為“指當(dāng)年揚(yáng)州路上，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙”從整個(gè)句子理解好像這種解釋沒(méi)什么問(wèn)題，可是從當(dāng)時(shí)的局勢(shì)來(lái)看作者并不只是局限于揚(yáng)州路上，而是指當(dāng)時(shí)揚(yáng)州一帶烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。由此可以看出“路”應(yīng)當(dāng)是指的是一定的區(qū)域，這就和2004版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)以及商務(wù)出版社出版的《古代漢語(yǔ)常用字字典》中“路”解釋為“宋代行政區(qū)域名，相當(dāng)于現(xiàn)代的‘省’”的注釋一致了。王力主編的《古代漢語(yǔ)?古代文化常識(shí)》中對(duì)“路”有明確的解釋?zhuān)郝法D―宋代的路最初是為征收賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧而分的區(qū)域，后來(lái)逐漸帶有行政區(qū)劃和軍區(qū)的性質(zhì)。最初分全國(guó)為十五路，后來(lái)分為十八路、二十三路（注：此外還有少數(shù)特為軍事而設(shè)的路，不領(lǐng)民事）。和今天的省區(qū)大致相似。例如福建路、廣東路、廣西路、湖南路、湖北路、陜西路、河北路等，都和今天的省名相同，區(qū)域也大致相當(dāng)（注：廣東路又稱(chēng)廣南東路，廣西路又稱(chēng)廣南西路，湖南路又稱(chēng)荊湖南路，湖北路又稱(chēng)荊湖北路）。元代也有路，宋代的路大，元代的路小，相當(dāng)于州府。從以上的分析來(lái)看2006年版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)把“路”的解釋為“路上”是不準(zhǔn)確的，應(yīng)該是“行政區(qū)域”。

造成這種錯(cuò)誤解釋的原因應(yīng)該是與辛棄疾當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)辛棄疾正要投歸南宋，途徑揚(yáng)州，曾眼見(jiàn)金兵在揚(yáng)州一帶燒殺的戰(zhàn)火，所以編者就直接解釋為了“當(dāng)年揚(yáng)州路上”。放在這個(gè)特定的語(yǔ)境中它似乎能說(shuō)過(guò)去，但是其實(shí)這是一種知識(shí)點(diǎn)的缺失。如果課本中在涉及文化常識(shí)時(shí)沒(méi)有明確的注釋?zhuān)瑢W(xué)生就不會(huì)掌握這一知識(shí)點(diǎn)，這必將影響學(xué)生對(duì)古文的閱讀理解。課本是學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的了解主要來(lái)源于課本，只有儲(chǔ)備了一定量的古文詞匯解釋?zhuān)拍茉诠盼拈喿x中正確理解文意，做題時(shí)才能有的放矢。

在古代漢語(yǔ)中對(duì)實(shí)詞“路”的解釋主要有三個(gè)①道路。②車(chē)。③宋、元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的“路”相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”，元代的“路”相當(dāng)于現(xiàn)代的“地區(qū)”。第一種解釋與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同容易掌握；第二種解釋記住成語(yǔ)“篳路藍(lán)縷”也就掌握了它的意思?？傻谌N意思如果在課本中有相關(guān)意思不注釋的話(huà)學(xué)生在遇到這種意思時(shí)是解釋不出的。例如在2012年全國(guó)卷Ⅰ古文閱讀《宋史?蕭燧傳》中就有一句話(huà)“燧謂：‘東西異路，不當(dāng)與，然安忍于舊治坐視？’”題目的要求是翻譯這句話(huà)。高考古文翻譯要求字字落實(shí)，尤其是實(shí)詞。學(xué)生在翻譯時(shí)必需就這個(gè)詞作出解釋。這句話(huà)的意思應(yīng)解釋為：蕭燧說(shuō)：“東部西部不屬同路，按說(shuō)不該給糧食，但哪能忍心對(duì)原管轄地區(qū)不管不問(wèn)呢？”就是因?yàn)檎n本改了注釋學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種解釋?zhuān)栽?012年的高考中相當(dāng)一部分學(xué)生都把這個(gè)字解釋為“道路”了，所以這個(gè)考點(diǎn)這些學(xué)生是拿不到分的。

筆者認(rèn)為在課本的編寫(xiě)過(guò)程中應(yīng)盡可能地把字詞的意思注釋周全，這樣才有利于學(xué)生廣泛的掌握詞語(yǔ)的含義，在做題時(shí)才能準(zhǔn)確解釋詞語(yǔ)乃至句子的意思。

第9篇：古代文化常識(shí)范文

一、命題理念突出課改

新課標(biāo)高考試卷是與普通高中新課程相配合的，試卷體現(xiàn)新課程理念，立足于“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面設(shè)計(jì)考試內(nèi)容，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力、素養(yǎng)的形成和發(fā)展。比如考綱中明確提出了對(duì)探究能力的考查。

新考綱最大的變化是，增加了選考內(nèi)容，突出了考試自主性和開(kāi)放性。語(yǔ)言學(xué)科必考內(nèi)容包括現(xiàn)代文閱讀、古代詩(shī)文閱讀、語(yǔ)言文字運(yùn)用和寫(xiě)作；選考內(nèi)容為現(xiàn)代文閱讀中的文學(xué)類(lèi)文本和實(shí)用類(lèi)文本閱讀，考生任選一類(lèi)文本閱讀答題。但湖北省新《考試說(shuō)明》規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀暫不設(shè)選考題，將文學(xué)類(lèi)文本和實(shí)用類(lèi)文本閱讀都納入到考試的范圍。每年根據(jù)命題實(shí)際確定當(dāng)年考查的是文學(xué)類(lèi)文本還是實(shí)用類(lèi)文本。各類(lèi)文本的考點(diǎn)闡述與能力要求依據(jù)新課標(biāo)版《考試大綱》的規(guī)定設(shè)定。必考：語(yǔ)文必修一到必修五、《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《外國(guó)小說(shuō)欣賞》。選考：語(yǔ)言文字運(yùn)用、古詩(shī)文閱讀中的名句名篇默寫(xiě)。

二、能力要求增加探究

舊《考試說(shuō)明》要求考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、表達(dá)應(yīng)用和鑒賞評(píng)價(jià)這五種能力，而新《考試說(shuō)明》則要求考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、表達(dá)應(yīng)用、鑒賞評(píng)價(jià)和探究這六種能力。

根據(jù)新課標(biāo)版《考試大綱》的規(guī)定，探究能力的考查集中在文學(xué)類(lèi)文本和實(shí)用類(lèi)文本的閱讀上。各省課標(biāo)卷均增設(shè)探究能力的考查，呼應(yīng)《考試大綱》新增的能力要求。但各套課標(biāo)卷考查的模式不盡相同，大部分課標(biāo)卷按照《考試大綱》規(guī)定，在文學(xué)類(lèi)文本閱讀或?qū)嵱妙?lèi)文本閱讀中設(shè)置1道題考查探究能力，還有部分課標(biāo)卷則不局限于《考試大綱》的規(guī)定，將考查范圍拓展到其他領(lǐng)域。

大部分探究題有著較為鮮明的標(biāo)志，如題干中出現(xiàn)“探究”二字或要求談?wù)劇澳愕目捶ā薄澳愕挠^點(diǎn)”“你的理解”“你的認(rèn)識(shí)”“對(duì)你的啟示”“寫(xiě)作意圖到底是什么”等。而這些正與《考試大綱》所規(guī)定的“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”“探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解”“探討作者寫(xiě)作意圖”等探究能力的考查內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。從各類(lèi)探究題設(shè)計(jì)的考查目標(biāo)來(lái)看，有對(duì)文本內(nèi)容的分析挖掘，有對(duì)寫(xiě)作技巧、人物的分析鑒賞，還有由文本向現(xiàn)實(shí)的延伸拓展。

文學(xué)類(lèi)文本閱讀本身具有很多“不定點(diǎn)”和“意義空白”，不同的主體、不同的視角的解讀必然具有多義性和開(kāi)放性，而這無(wú)疑給探究能力的考查提供了廣闊空間。因此2012年高考語(yǔ)文湖北卷很可能在文學(xué)類(lèi)文本閱讀和古詩(shī)詞鑒賞這兩個(gè)板塊中設(shè)置探究題。

三、考查范圍有所增加

考試內(nèi)容范圍確定為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（含語(yǔ)言文字運(yùn)用和文學(xué)常識(shí)），古代詩(shī)文閱讀（含文言文閱讀、古代詩(shī)歌鑒賞和名句名篇默寫(xiě)），現(xiàn)代文閱讀（含論述類(lèi)文本閱讀和文學(xué)類(lèi)／實(shí)用類(lèi)文本閱讀）以及寫(xiě)作這四大板塊?？键c(diǎn)新增內(nèi)容和變化簡(jiǎn)述如下：

1.語(yǔ)言文字運(yùn)用

將“語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)”改為“語(yǔ)言文字運(yùn)用”。對(duì)識(shí)記字音的要求增加了“常用字”的限制。對(duì)漢字字形的要求增加了“正確書(shū)寫(xiě)”，并且提法上用“規(guī)范漢字”。在“正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法”考點(diǎn)中，增加了“反復(fù)”這一修辭手法。將語(yǔ)言表達(dá)的要求“準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”與“簡(jiǎn)明、連貫、得體”的位置作了互換，以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)首先要做到“簡(jiǎn)明、連貫、得體”。

2.文學(xué)常識(shí)

增加“識(shí)記必修課程‘必修一’至‘必修五’的五個(gè)模塊和選修課程《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》和《外國(guó)小說(shuō)欣賞》兩個(gè)模塊中，中外重要作家、作品的基本常識(shí)。識(shí)記‘附錄三’中文學(xué)名著的故事情節(jié)、人物形象等”等要求。新課標(biāo)版《考試大綱》已取消對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查，而湖北省繼續(xù)保留這方面的考查，主要是想引導(dǎo)考生重視教材所涉及的重要作家、作品的基本常識(shí)，重視經(jīng)典文學(xué)名著的閱讀?？疾榈姆秶赡苁窍壬俸蠖?，逐年擴(kuò)大；選用的題型今年是四選一單選題，逐步過(guò)渡到五選二的多選題、填空題以及簡(jiǎn)答題等。

3.古代詩(shī)文閱讀

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（指定篇目見(jiàn)附錄）40篇，舊《考試說(shuō)明》只有35篇。在語(yǔ)言文字運(yùn)用和名句名篇默寫(xiě)部分設(shè)置選做題。會(huì)在名句名篇默寫(xiě)部分采用多量給題、考生少量選做的方式（如八選六或二組選一組的方式），主要是為了擴(kuò)大名句名篇默寫(xiě)的覆蓋面，給考生提供更多的選擇，適當(dāng)降低考生答題的難度。在考點(diǎn)中增加了“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法”的要求。

4.現(xiàn)代文閱讀

必考部分要求閱讀一般論述類(lèi)文章，其能力要求比舊《考試說(shuō)明》有所降低；選考部分分為文學(xué)類(lèi)文本和實(shí)用類(lèi)文本，要求更細(xì)致、更明確、更高，同時(shí)還增加了“探究”層級(jí)的能力要求。

5.寫(xiě)作

寫(xiě)作方面只是表述上的變化，實(shí)質(zhì)上沒(méi)有變化。要求能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。

四、試卷結(jié)構(gòu)適當(dāng)調(diào)整

從總體上看，近幾年客觀題（選擇題）的比重呈下降趨勢(shì)，主觀題（非選擇題）的比重呈上升趨勢(shì)。2011年湖北省是36∶114?？紤]到客觀題和主觀題的考查各有利弊，所以2012年高考語(yǔ)文試卷不會(huì)大幅減少客觀題，新《考試說(shuō)明》客觀題賦分權(quán)重約24%。但試卷結(jié)構(gòu)會(huì)有所調(diào)整，2011年為七大題23小題，2012年將為五大題23小題。試卷考點(diǎn)內(nèi)容排序與2011年相比而言，有較大變化：1.語(yǔ)言文字運(yùn)用；2.文學(xué)常識(shí)；3.現(xiàn)代文閱讀（論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文本閱讀）；4.古代詩(shī)文閱讀（文言文閱讀、古代詩(shī)歌鑒賞和名句名篇默寫(xiě)）；5.寫(xiě)作。