警示教育論文精選(九篇)

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第1篇：警示教育論文范文

國防教育是全民性的巨大社會工程，是一項涉及社會各個方面的多層次的社會性教育。普及和加強國防教育是全社會的共同責任，參與和接受國防教育是全體公民的權利和義務，絕不允許任何人以任何借口拒絕參與和接受國防教育。

第一，加強國防教育，是增強公民憂患意識，維護國家安全的客觀需要。伊拉克戰爭表明，世界多極化的趨勢在曲折中發展，國際形勢錯綜復雜。面對新的國際環境，必須通過大力加強國防教育，使廣大干部群眾切實克服“和平麻痹”思想，清醒地認識到我國安全環境所面臨的威脅，從而增強國防觀念，自覺做到在堅持以經濟建設為中心的同時，大力加強國防建設，抓緊做好各項軍事斗爭準備。

第二，加強國防教育，是弘揚愛國主義精神，增強民族凝聚力的客觀要求。國防教育是愛國主義教育的重要內容，也是愛國主義教育的有效載體，同時，是實施愛國主義思想教育的堅強陣地。千百年來，中華民族在歷史浪潮的激蕩中形成了強大的民族精神。這種精神在維護國家統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了極為重要的作用。通過國防教育，不斷地培育和弘揚民族精神，把國民的愛國熱情充分激發起來，凝聚到為祖國的統一、繁榮和富強作貢獻上來，萬眾一心地為實現中華民族的偉大復興而奮斗。

第三，加強國防教育，培養公民的國防意識和國防精神是一項長期性任務。國防教育任務決非一朝～夕所能完成的，必須持久地開展，常抓不懈。因此，國防教育不僅要在組織形式和法規制度上予以保障，更要在教育內容上下功夫，特別應在國防教育賴以進行的國防理論上逐步形成系統化、規范化的一套教材，使國防理論能真正發揮作用。

國防教育事關國家的安危。在進行國防教育時，必須把著眼點始終放在教育的實效上，堅決防止弄虛作假、形式主義、走過場等不良傾向。要從國情出發，著眼于國防教育的特點和發展，著跟于未來反侵略戰爭的需要，著眼于國際國內形勢的發展變化，有針對性地施教；要注意提高教員隊伍的素質，運用現代化教育工具，搞好各種教學保障。

2開展國防教育要堅持“三個結合”

一要把經常教育與集中教育相結合。從教育形式看，經常教育和集中教育是國防教育的兩種基本形式。經常教育就是通過廣播、電視、電影、報刊等大眾傳媒的國防教育節目、欄目，以及結合思想工作、業務工作等所進行的國防教育，使人們在日常生活和工作中受到熏陶，通過潛移默化、點滴積累，增強人們的國防觀點。集中教育通常是結合重大的國家和國防紀念活動、部隊和民兵訓練、征兵、學生軍訓、舉辦國防教育學習班以及戰爭動員等所進行的系統的國防理論和國防知識教育。集中教育的效果往往比較明顯。經常教育和集中教育是相輔相成、有機統一的整體。前者是后者的基礎后者是前者的深化和提高。

二要把普及教育與重點教育相結合。從教育對象看，國防教育可以分為普及教育和重點教育兩種類型。普及教育是對全體公民進行的普遍教育，主要是進行國防建設和戰爭的基本理論、基本知識、基本技能教育、國防法教育、“三防”知識教育等。重點教育是對重點團體、重點單位和重點地區的教育對象進行較系統的國防建設和戰爭的專門理論知識及技能教育。普及教育和重點教育是個有機整體。普及教育是基礎教育、共性教育、長期教育，是全體公民必須接受的教育。沒有普及教育，國防教育就沒有堅實的基礎，國防觀念、國防意識就不可能深入到每個公民的心中。重點教育是在普及教育的基礎上的提高教育，不抓好重點教育，那些擔負特殊任務的團體和人員，那些作為國家和社會后續發展的重要力量，就不可能得到應有的提高，就不能勝任自己所負擔的建沒國防、保衛祖國的任務。

三要把理論教育與行為教育相結合。就教育內容和方法看，國防教育包括理論教育和行為教育兩個方面。理論教育包括國防建設理論、國防知識等教育；行為教育包括參加和支持國防建設教育、參軍參戰和支前教育、愛護和保護圍防設施教育以及軍事訓練，實際操作、戰備演習等教育。理淪教育和行為教育的作用雖然各不相同但兩者相互依存、相互促進。只能將兩者緊密結合起來，才能使受教育者提高國防綜合素質和能力，保持國防教育的正確方向，有效地增強教育效果。

3開展國防教育的現實途徑

國防教育要提高質量和取得最優教育效果，必須有一套優良的教育方法。目前我國的國防教育對象，涵蓋了全國黨政軍民學等各個領域的成員。其中，武裝力量是國防教育的主體對象，各級干部是圍防教育的關鍵對象，學生是國防教育的基礎對象。國防教育內容則包括理論、精神、知識、技能等方面。國防教育對象的廣泛性和內容的豐富性，要求國防教育的方法必須靈活多樣，這是國防教育過程優化的關鍵。

一是學校課堂教育。可在各級黨校、軍隊院校、地方大專院校和高級中等學校開沒國防教育課，對國防教育的一些基本理論進行深入細致地講解，使這些受洲者成為國防教育的骨干力量。

二是舉辦專題講座。社會各部門、各單位可根據具體情況，定期舉辦一些國防教育講座活動，邀請有關專家介紹世界軍事形勢和有關熱點問題，國防高科技、高技術戰爭知識，或邀請老將軍和軍隊離休干部作有關國防的傳統教育等。

三是組織各種參觀。學校和社會各部門、各單位可根據具體情況，定期組織參觀具有國防教育功能的場所，如：博物館、紀念館、烈士陵園、革命遺址、愛國主義教育基地等。部隊在進行重大的軍事行動(如軍事演習、外出駐訓、閱兵儀式等)時，可以邀請群眾觀摩；部隊還需經常地有意識地與地方聯合搞一些展示我軍形象的軍事活動。

四是增強大眾傳媒的宣傳。鼓勵創作有關國防教育的影視作品，發揮報刊、廣播、電視的作用；對全社會大力開展擁軍優屬、擁政愛民、軍民共建活動，慰問軍、烈屬和榮譽軍人，開展關心退伍軍人活動，參加保護軍事設施和支援國防建設活動，舉辦軍民聯誼活動，宣傳并表彰擁政愛民、擁軍優屬先進個人和單位。

此外，開展國防教育要有選擇性、有針對性地采取學校課堂教育、舉辦專題講座、組織各種參觀等各種方法。在新的歷史時期，要不斷改革創新，適應新形勢的需要，使國防教育廣泛、深人、持久地開展下去。

論文關鍵詞：國防教育現實途徑芻議

第2篇：警示教育論文范文

作為實踐教學的載體，校內模擬實驗室的設施與條件比較落后，不能滿足職業技能訓練要求，實踐教學資料與實務操作存在較大差距，實訓過程中沒有制定相應的行為規范準則，許多學生認為模擬實訓只是另一種形式的作業，沒有將自己置身于真實的業務場景中，一人做好，他人照抄的情況比較嚴重。另外，由于財務工作保密性要求較高，許多企業不愿接受大批學生同時進入其財務崗位實習，也不愿實習學生過多接觸財務信息，學生在實習中只能做一些基礎性的財務工作，甚至被當成整理材料、打字復印、送文件的辦公室文員，學生不能真正體驗會計工作的全過程，導致校外實訓流于形式。

為了保證學校教育與社會需求接軌，提高畢業生到社會的競爭力，必須提高創新意識，走適合本專業特點的工學結合的道路，提高實踐教學的效果。

1明確會計實踐教學目標，提高學生實踐能力

實踐教學要以提高學生的實踐能力為本位，注意使學生在知識、能力、素質幾方面得到協調發展，任何一門實踐課程、任何一個實踐教學環節、任何一項實踐教學活動，都不能孤立地考慮，而要從整體目標出發，從會計人才所需的知識、能力、素質3方面的要求著眼和入手，把素質教育的目標融入實踐教學過程，并把目標管理、過程管理與效果管理統一起來。

2擴充會計實踐教學內容，構建工作過程系統化課程體系

會計實踐教學的重要性真正要得到落實，應當在專業人才培養方案中固定下來，形成學合理的課程教學體系。在教學計劃的設置中，應該體現實踐的特色，整個教學過程中應當都貫穿實踐環節。在學分分配方面，實踐教學環節應給予較大權重的學分，以引導學生和教師共同重視實踐教學的重要性。我校的財會類專業的人才培養方案均按企業真實工作過程構建一套完整的實踐教學體系，并參考企業實際工作崗位的標準，設計出不同的模擬實踐案例。會計電算化專業專設的實踐教學模塊包括專業入門認知、基礎會計實訓、財務會計實訓、會計信息化實務操作、財務軟件應用實訓、會計綜合實訓和頂崗實習，另還在其他專業課程中采取加大實訓課時比例的方法完成不同專業課的實踐教學。同樣，財務管理專業也非常重視實踐教學的開展，其專設的實踐教學模塊包括專業入門認知、財務管理實訓、納稅籌劃實訓、會計綜合實訓、頂崗實習，教學總學時為2740，而實踐教學時間所用學時為1381，占教學總學時的50．4％。

3完善會計實踐教材編寫工作，與企業財務接軌

為了適應社會需求，實踐教材的編寫應當符合當前時代要求并保證及時更新，因此，編寫實訓教材之前，教師應當開展大量專業調研，還應聘請企業會計人員參與或指導。另外，各學校還應結合本校學生的特點編寫實驗課程指導書，包括該項課程的學習目的、學習內容、學習計劃，各種重、難點以及成績評定等等，讓學生能夠對所學課程有了粗略的了解，從而發揮學生學習的積極性與主動性。同時，還應引導學生從互聯網等多方面來掌握更多更新的課本之外的知識，以解決教材更新速度問題。我校教師在財會類專業教材特別是實踐教材的編寫中成績突出，已出版的教材有《會計電算化實務》、《會計電算化實訓》、《新編財務會計》、《新編財務會計學習指導與練習》、《政府與非營利組織會計》、《新編會計綜合實訓》、《新編會計信息化實訓教程》等，其中教材《新編會計綜合實訓》還獲得省高等學校教學科研成果二等獎。

4開展崗位輪換教學，加強團隊合作意識

財政部頒布的《會計基礎工作規范》指出，會計工作崗位，可以一人一崗，一人多崗或者一崗多人。另外，根據內部控制制度中的要求，總賬與明細賬、總賬與日記賬應分開，由不同人員來登記才能真正發揮核對控制的作用。而許多學校在會計綜合實訓課程的安排中，將會計、出納合二為一，一人全攬總賬、明細賬和日記賬登記。我校財會類專業在崗位輪換教學時，首先按會計實際工作環境設置相關單位和部門，使學生對會計分工及各崗位的權限職責有詳細了解，并能體會不同崗位之間的銜接和牽制關系。其次，再根據學生的特點把學生分成若干組，4~5人一組，設有會計主管、制單會計、記賬會計、成本會計、出納等崗位，按照各個崗位的技能要求組織訓練，讓學生扮演不同的崗位角色，明確各自崗位的職責，了解會計核算的流程。

5加強“雙師型”師資隊伍的建設，培養合格的應用型人才

作為實踐教學的主體，實踐教學師資是實踐教學環節中一個非常重要的組成部分。要培養真正適合社會需求的會計應用人才，必須建立一支素質過硬的實踐教學隊伍，學校應構建教師后續教育培訓制度，加強實踐師資隊伍的建設。我校財會類專業實踐師資的培養主要從兩個層次著手：校內師資培養和校外師資培養。校內師資的培養，即對本校的教師實踐環節的強化訓練，經常安排校內教師參加教育部高校骨干教師的培訓學習，并鼓勵青年教師到企業掛職鍛煉，接受會計實務操作的訓練，彌補自身在實踐環節的不足或薄弱之處，更好地成為“雙師型”教師；校外師資的培養，主要是采取“引進來”的方式，定期或不定期聘請校外實踐經驗豐富，理論知識過硬的專業技術人員擔任實踐教學的兼職教師，讓學生更直接了解到實踐工作中的操作規范，同時，又能促進校內教師的學習與提高，也有利于應用型人才培養目標的實現。

6建立校內仿真實訓場所，進行工學結合的全真會計教學

實施工學結合教學模式的一個重要條件是實踐教學的場所。財會專業應模擬企業的辦公環境建設仿真實訓場所，這一實訓場所應具備以下特征：環境仿真、資料仿真、工具仿真、制度仿真。

（1）環境仿真。仿真實訓室應仿照中小企業內部結構，設立財務部門，包括主管會計、制單會計、記賬會計、成本會計、出納等崗位，還要設銀行、稅務、工商等虛擬會計實體，為學生提供一個仿真的實訓環境。

（2）資料仿真。實訓過程中所需要的各種資料如原始憑證、記賬憑證、會計賬簿、財務報表等均按實際工作中的樣式和使用情況予以配備。原始憑證的開出要有相關人員的簽字、蓋章，每一張憑證的來龍去脈都必須很清楚。

（3）工具仿真。財會工具包括教學工具、裝訂機、驗鈔機計算器，直觀性、真實性強，使學生有身臨其境的感受。

（4）制度仿真。學生開始實訓首先要培養他們的職業意識，每天“上班”必須準時，每個職能部門和崗位的職責必須掛在墻上，要有嚴格的內部控制制度，不斷提高團隊意識、合作意識，并在模擬實訓中培養嚴謹、細致的工作習慣和吃苦耐勞的工作態度。

7按工學結合要求加強校外實踐基地建設，為頂崗實習創造條件

對于大多數學生而言，通過工學結合的仿真會計實踐教學，能比較全面地掌握企業會計處理的基礎操作技能，但一旦讓其獨立從事某項工作時，仍會感到底氣不足。為了解決這個問題，我校采取統、分結合方式進行校外實踐基地建設。

（1）由學校統一選擇一批規模大、管理規范、技術先進的企業、會計師事務所和政府部門所作為學校的校外實習基地，與其簽訂實踐教學基地協議，為學生進行頂崗實習提供真實環境。

第3篇：警示教育論文范文

在關于高校動畫專業教育模式的探討中，許多著名專業人士對目前我國的動畫產業和高校動畫教育現狀，認真地做過細致的調查與分析。如中國傳媒大學動畫學院教授賈否曾在《動畫創作基礎》的前言中說過“強調理論指導和實際操作的緊密結合，避免了某些動畫教材中的泛泛介紹常識、孤立講述技術層面操作而缺乏理論深度的傾向”［1］1，強調了動畫專業教育中理論與實踐相結合的重要性。知名的動畫產業經營管理研究專家王冀中在《動畫產業經營與管理》曾說“從純技術的角度來看，動畫是一種純粹的應用技術；從純文化的角度來看，動畫是一門綜合性極強的藝術；從動畫片所帶來的經濟效益看，動畫則是大文化產業中的綜合代表”［2］2，它從動畫產業的角度來證明了動畫產業與動畫教育的緊密結合對于培養適應于市場的動畫人才的重要性。在這些文章中我們看到，完善的教育模式能夠培養出適應市場的專門性動畫人才，正如孫立軍在課題《產學研的有機結合是推動中國動漫產業發展的原動力》中談到：“動畫和漫畫高等教育都是應用型學科，但是培養和激勵學生的創意性思維，把專業理論教育和創作實踐訓練并重，開拓產、學、研有機結合的辦學發展方向，是我們一直在探究的問題”［3］201。

任何一門專業課都是以理論教學為基礎的，高校動畫專業的教學模式也應該是在理論教學基礎上的改革和創新，為了使動畫專業的培養目標更能適應市場需求，應把理論教育與實踐教育緊密結合，它體現在教學內容、教學目標、教學方法和過程的各個方面。以理論與實踐結合的教學方式為例，在課堂教學中強調突出重點、難點，結合實際的案例和制作要求強化論論知識的應用式教學。課堂教學中實施啟發式、討論式的教學方法，重視學生在教學活動中的主體地位，充分調動學生的積極性、主動性、創造性。在課堂上，教師能夠積極促進師生互動，提高學生的學習興趣，適時、適量地開展課堂討論和小組活動，對培養學生能力、加強學生的學習主動性起到促進的效果。

無論是授課還是作業、考試，動畫教育應注重藝術實踐能力的培養，強調發揮學生的實踐動手能力。教師在上課時注重實例教學，在課外祖師學生到實習基地進行寫生，或到公司等單位進行藝術實習。實踐教學是動畫專業的傳統特色，教學中要密切關注當前動畫發展形式，以及技術、藝術、市場、理論等方面的新課題，強調以理論研究推動教學和學科建設，以創作促進教學和科研，實行教學、科研、藝術創作三方面的有機結合。注重學生藝術實踐能力的培養，體現在課程實踐、動畫創作和畢業設計三個方面。在課程實踐中，應不斷調整實踐課程的內容和結構，師生互動，使實踐教學取得顯著成效。如教學中注重動畫專業創作技巧的訓練，通過寫生實踐鍛煉學生的創新和實踐能力；鼓勵學生參加動漫大賽，對能力較強的學生制定更高的教學目標；以產業化促進藝術創作的創新，將學生的創新優秀作品納入生產中，通過媒體播放，進行市場推廣。在動畫創作中，鼓勵高年級學生通過小組完成動畫作品，通過互動討論和合作，培養了動畫制作的團隊精神。畢業設計是科研和教學結合最為密切的實踐環節，只有堅持理論研究和創作實踐相結合，才能真正創作出藝術、技術、影視完美結合的成功作品。以北京電影學院為例，它把在校動畫學生的教育與商業動畫的創作緊密結合起來，師生共同創作了《小兵張嘎》、《歡笑滿屋》、《兔俠傳奇》等成功的動畫電影，在創作過程中，了解了新的技術，提高了創意能力的培養，讓老師和學生通過實踐，以項目推動創作，使產、學、研真正有機結合。開設了10年的“動畫學院獎”也成為了中國最具權威的大學生原創動畫評選活動，它是動畫教學成果的年度檢閱，為動畫專業的師生提供了一個有學術深度和創作實踐的交流平臺。

第4篇：警示教育論文范文

(1)對啟發式教學存在誤區

在新課改的背景下，很多語文教師改變了傳統的教學觀念，積極采用啟發式教學法，但是對這種教學方法存在很多誤解，影響了教學的正常進行，主要表現在如下幾方面:第一，啟發式教學就是“我問你答”。很多教師上完一堂課給人的印象就是問號滿天飛，課堂內容講的毫無章法，課堂效率極低，他們認為多提問，學生多參與就是啟發式教學法，這明顯是對啟發式教學法的誤解。“學則需疑”是著名的北宋思想家張載提出的，而課堂提問應該是把課堂中最典型的問題提出來，引導學生主動探索得出結論。提問的時機也很重要，要在學生“口悱悱”時候及時有效的提出，這樣才是最有效的啟發式教學。第二，啟而不發。經常聽到教師說“啟發啟發，啟而不發”“啟發不發，還不如填鴨”，這些都是教師對啟發式教學存在錯誤的認識。他們認為啟發包括教學的行為和學生的反應，其實這是一種錯誤的理解。孔子曾經說過:“不憤不啟，不悱不發”，學生想弄清楚，但還弄不清楚的時候，教師就不要開導學生，所以，啟發不是指學生的反應，而是在教師教學中的行為指導。最后，啟發式教學法只是一種簡單的“法”和“式”。很多教師都只是從字面上簡單理解啟發式為一種法和式，這是一種不全面的理解方法。啟發式教學強調教師有效運用各種教學方法，調動學生的積極主動性，使他們獨立思考，培養創造性思維。它強調學生是學習的主體，教師在過程中應該積極點撥，激發，引導。更有部分教師不清楚啟發式教學精髓，他們認為:在課堂教學中，只要理論水平足夠，不用啟發式教學也能上好每一堂課。如果語文教師不能仔細探究啟發式教學方法，即使學富五車，語文也很難真正教好。

(2)與談話法相混淆

談話法就是教師以對話的方式向學生敘述知識。談話法的目的就是使學生在意識中形成各種明確的結論，它鼓勵學生自覺的回答，而不是從主觀上啟發學生積極主動的思考問題。在教師傳統教學方法的引導下，學生只能被動的回答問題，對于學生來說，學習還是被動的。談話法的重點是讓學生得出課本上的現成的結論，不關注學生的能力是否得到鍛煉。因此，談話法只是啟發式教學法的一種方法，不能和啟發式教學法的思想等同。

二、初中語文教學中啟發式教學的具體運用

(1)留白、情景式教學法

在日常的課堂教學中，教師要注重課堂上的留白，不要害怕學生的思維跟不上，不要一上課就不厭其煩的講解課堂內容，以至使學生失去獨立思考的興趣。教師精心留下留白可以讓學生放飛思緒，讓學生沖破課堂約束。但是教師一定要有準備有篩選，不能在課堂上滔滔不絕，阻礙學生的對文章的情感體驗。課堂留白能起到一種懸念的效果，提高學生的學習興趣，引導學生積極主動的思考。

(2)提問、點撥式教學法

在啟發式課堂教學中，教師要有目的，有計劃的對學生提出有吸引力的問題。答案不能很容易得到，一定要學生經過思考努力獲得，這樣才能激發學生的求知欲。并且，教師的問題是在學生已有的知識經驗基礎上進行的再創造，一定要注意提問的難度，角度和步驟，還要考慮實際情景中的社會背景和學生的年齡特點等。在提問的啟發式教學的基礎上，教師還要對學生進行點撥，疏通思路，培養良好的習慣，糾正學生思想認識中的馬虎。

(3)探討、反詰式教學法

第5篇：警示教育論文范文

在實際的學前教育專業本科學生的培養中，職業道德教育存在著以下幾個問題：

（一）學前教育專業學生職業道德教育僅限于書本理論層面的死記硬背，不能夠有效地和將來的工作實際相結合。

在現有的培養方案中，職業道德教育通常和幼兒教育法律法規一起講授，更多的是給學生提供《教師法》、《未成年人保護法》、《幼兒園管理條例》和《幼兒園教育指導綱要》等法律法規的分析。很少針對職業道德的內涵教育進行專門的授課。

（二）學前教育專業學生并沒有高度重視幼兒教師職業道德教育。

一說到幼兒教師職業道德教育，學生認為自己走上工作崗位后不會在職業道德上出現問題。學生沒有正確認識職業道德的內容，把職業道德和一般的個人道德品質混淆在一起，不能分別兩者之間的差別。

二、教育學課程改革的目標

目前教育學課程體系的設置表現出較強的學科本位主義，課程設置比較隨意，缺乏先進性和科學性。如何體現以就業為導向的宗旨，培養學生運用教育學知識解決實際問題的意識，教會學生掌握教育學的學習思維和學習方法，提高學生教學能力等已成為教育學課程急待解決的問題。

（一）專業課程的改革目標

學前教育專業課程將改革的目標定位為：“提高學生綜合職業能力，服務學生終生發展。”通過對專業課程的改革，進一步強化實踐教學過程的落實，可以促使學生在學習的過程中對課程的內容更好地把握，同樣可以吸引學生的注意力，引導學生積極培養實踐能力，達到學習目標。

（二）文化課程的改革目標

文化課程做為學前教育專業學生的基礎性課程，對學生將來掌握精湛的專業技能，發展理論創新的能力都發揮著至關重要的作用。因此，我們將學前教育專業文化課程的改革目標定位為：“夯實基礎，深化理解，服務應用，促進發展。”教育學課程作為學前教育專業的基礎學科，承載著提高學生教育素質、培養學生教育教學能力和拓展學生能力的任務。開設教育學課程的目標是實現義務教育階段的培養目標，在面向全體學生，著重強調學生個性發展的需要，盡量使每個學生都能獲得良好的教育，發揮各自的優勢，使不同的學生得到不同的發展。

三、教育學課程改革的總體思路

在傳統學前教育教學中，文化課和專業課都有著共同之處，那就是學生在腦海中形成的概念就是只要期末考試通過就萬事大吉了，這種學習概念造成了很多學生學習只是為了應付考試，而日常教學中一些重點并沒有長久記憶在學生的腦海中，久而久之形成了消極應付的學習態度和學習心理。因此，在新的課程改革中，我們從改變教學和考核模式入手，構建“全程式、多元化、現場化”的新型課程教學和考核模式。而針對在實際的學前教育專業學生的培養中，職業道德教育存在的問題我們也有著自己獨特的見解，可以通過以下幾種方式解決：

（一）入學教育

在學生入學之初，通過入學教育中的課時，對學生進行學前教育專業的培養目標、人才培養規格和具體的培養方案的分解、分析，讓學生了解自己在校四年中的主要課程的方向和內容，初步設定將來的就職方向，樹立最初的就職理想。讓學生在入學教育的過程中，熱愛并向往自己的專業。并且進行人生觀、價值觀教育。讓學生理解幼兒教師職業的偉大，增加學生的職業自豪感，啟發學生從心底里熱愛這份事業。

（二）心境教育

通過分析不同文件中關于職業道德的要求不難看出，熱愛的兒童、愛護兒童是我們職業道德的核心。所以我們需要培養學前教育專業的學生擁有一雙發現美的眼睛。幼兒教師的工作是辛苦的、瑣碎的，只有擁有發現美的眼睛，才能在工作中調整心態，發現班內每個孩子的優點，才能發自內心的尊重兒童和熱愛兒童。

（三）承諾教育

學前教育專業學生的就業形勢相較于其他的畢業生有很大優勢，通過研究表明，幼兒教師對本職業作出承諾是很重要的。幼兒教師這個工作本身就是助人的工作，我們需要將我們工作的對象置于我們職業生活的首位。雖然有時我們身體不適也要堅持上班，但對我們選擇的職業要有職業的堅守。

（四）理論結合實踐教育

鼓勵學生利用志愿者服務工作積極參與到幼兒園一線，設身處地地像一線優秀教師學習職業道德，并將自己學習到的理論知識運用到實際的工作中。也可以到幼兒園參加園內組織的關于職業道德的相關活動，體會職業道德教育的真諦。

（五）專題報告會教育

請優秀幼兒園園長和教師到校做職業道德教育的專題報告會。可以請專家用豐富的案例介紹在幼兒園中如何愛護孩子，如何尊重家長，如何支持幼兒的發展。真正把職業道德教育滲透到每一處教育契機中。

四、教育學課程改革實施計劃

（一）修訂和完善教學計劃

根據國家和省教育行政部門對學前教育專業人才的要求，結合本學校對該專業的定位與服務方向以及本校學生專業素質的實際情況，確定學前專業人才的培養目標，努力將學生的知識、能力與素質完美結合，打造出適應社會需求的全方位復合型人才，努力打造自己的品牌特色。

（二）調整專業課程體系

想要針對學前教育專業課程模式進行改革，就必須要見改革堅持到底，改革非朝夕間即可完成，更不是游走在紙上的文字，想要顛覆從前的教育模式，就必須要打破曾經的以學科理論為中心的教學模式和課程體系，建立以職業和技術崗位群所需要理論知識和技術能力為中心的課程體系。逐步探索使用行業導向型的模塊式教學計劃，突出課程的實用性，增加輔修和選修教學內容的比例，全方位、立體地打造專業人才。突出技術應用能力和實踐動手能力的培養和訓練，增大實踐教學的比例。新的課程設置緊緊圍繞改革目標，堅持培養目標的層次性、漸進性、梯度性、全方位性。

（三）考核形式和內容的改革

第6篇：警示教育論文范文

論文關鍵詞：高考；中學語文教學；困境；突圍

隨著1977年高考制度的恢復，高考就成了一件關乎中國民生的大事，我國的高考制度促進了社會的發展，但是我們也看到了一些負面的影響。當高考越來越被人們所重視的時候，它也給中學語文教育帶來了難題，如果這些難題不解決，將會影響整個中國教育的發展和社會的進步。

一、干澀的課堂和枯槁的生命：語文課成了“雞肋”

在當今社會，高考成了教育的指向標，也成為了考量中學語文教師教學質量的一個重要部分。在這種影響下，語文教育也在發生著變化。

首先，中學語文老師的高考情結揮之不去，他們在上課時總會不由自主的想到高考，學生的作文失去了靈氣，變得刻板公式化。其次，在高中課堂，語文本來應該是最富有活力，情感最豐富的學科，但是現在的語文課堂卻不是這個樣子的。再者，聽、說、讀、寫是語文的四大能力，但現實的高中語文教學往往只重讀寫，很難看到有目的有計劃地進行聽、說能力訓練，造成了能力上的欠缺。另外，教材陳舊，其課文內容與現實生活貼近的極少，加上教學局限于課堂，脫離生活，使豐富的語文內容變得單一、狹隘，學生的閱讀面極為狹窄，致使學生知識上營養不良，久而久之，學生患了嚴重的貧血癥。

二、浪漫的語文與功利的高考：語文戴上“鐐銬”

語文天生浪漫，富有情味和含蓄韻致之美。究竟是什么讓一門如此有內涵的學科成為現在的這種乏味的科目呢？我認為最主要是由于高考制度造成的。在中國的整個教育系統中，高考起著聯結基礎教育與高等教育的重要作用。高考可以有效引導基礎教育的發展方向，也可以調控高等教育的規模、結構。高考的作用是偉大的。我們引用1997年在紀念恢復高考20周年征文的綜述中所說的一句話，“恢復高考，挽救了我們的民族和國家。”但是，任何考試制度都有其弊端。統一的高考模式讓更多人的走上了獨木橋，從而導致學校過多的看重高考給自己帶來的聲譽，以至于學校開展的各種教育都圍繞著高考而進行。例如：學校放棄了更多學生興趣的培養，選擇了更多的文化課教育；老師在給學生授業的時候，更多地參考了高考的要求，讓課堂充滿了高考壓力；學校所選用的教材，也都選擇更適合高考的教材，致使教材的刻板化；學生在接受學校教育時，也都以高考為最終目標……從這里可以看出，高考在某一程度上已經阻礙了教育的發展和社會的進步。造成語文教育當今局面的一大部分原因是由于高考的負面導向作用，使語文成為了一門應試教育學科，并且在學生的心中形成了功利思想及對語文教育評價產生了影響。

三、真語文、新高考：高考背景下語文教育的突圍

既然語文教育已經出現了困境，那我們就必須盡早找方法解決，這樣才有利于語文教育的發展，也才能更好適應素質教育的發展

（一）語文教育自身的蛻變

1.教育思想的更新。任何變革都是從思想開始的，所以，語文教育也應該從思想上進行改革。首先，從教師角度來說，教師的傳統語文教育認識觀應該得到改變，不能追求以往的死板教學，而是應該換個角度把語文教學看成是一個接受、感受、享受的過程。接受教育已經有很久的歷史，但是它已經光華淡盡，只留下暗淡乏味，這些都是我們深有體會的，從本質上來講，它不是一種人性化的教育，因為它忽略了人的存在性與感受，只是把語文的各種知識通過一道道工序強制的灌輸給學生。通過接受式的語文教育，學生的思維會變得簡單缺少活力與創新。但是，這種接受教育在現實生活中又是必須的，因為在應試制度下每個學科教育都必須得這樣。感受教育，表示它開始關注學生的身心感受，代表著人文精神的起步。對語文教育來說，為其增加了活力，但這并不是語文教育的最高境界。因為如果我們僅停留在感受的層次上，那我們的語文教育就會缺少美感與后勁。這是由于感受的主體在教育活動中所體現的主動性、探究性，是需要以其自身的意志力為支撐的，而且也離不開外因的推動。享受是語文教育的最高境界。在享受語文的過程中，學生不再把語文看作一門學科，更不是一種負擔，而是把語文看成是一種生活，是生命的一個部分，是一份美妙的享受。他們在語文中享受著愛，享受著自由，享受著陽光，享受著雨露，享受著生命……最終，語文會成為他們一生中不可缺少的伙伴。

其次，從學生的角度來說，老師應該主動讓學生學會”自主、合作、探究“學習。現代教育的新理念應是學生本位，自主探索，發展為本，終身學習。這就要求學生學會自主、合作、探究。自主指的是學生學會自主質疑、自主學習。這也就是說學生應該掌握學習的主動權，教師的任務是培養學生形成一種自主學習的觀念。只有這樣才能讓學生的自主能動性得到展現與發展。合作指的是學生一起討論學習，而不是傳統的提問解答法，這樣有利于學生學會團結合作，也有利于活躍課堂氣氛，讓學生能夠取長補短，教學相長，提高語文教學的質量，也有利于學生開發智力，陶冶情操，開拓創新等。探究指的就是拓展運用。這樣有利于學生主動去探求知識，掌握和運用知識來解決各種困難，發現自我價值，也能培養學生的實踐能力和創新能力。“語文教學中的自主合作探究，有利于擴大學生的知識面，增強自信心，又能使學生感受到自主探索、主動參與的樂趣，也是教學相長、師生共同發現真理和尋回真、善、美的過程。”

再者，語文教學的教學思想應該回歸到語文的本質要求，追求以人為本的人文化教育。教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識機能的人。所以語文教育應該在這方面能夠有所建樹。例如：在語文教學過程中應該注重學生的人格形成與道德提升，回歸到”人“。《語文課程標準》的“課程的基本理論”部分也明確指出把“學生的需求作為一次根據”，這里也強調了語文人文性的重要。

最后，教育與教學的目的是在于教人思維、思想、性情。因為思維可以讓人明白思考的路數；思想可以構建體系，培養學生的情趣；性情則可以使學生形成自己的性格特征與良好人生態度。任何教育教學行為，最終目的都在于實現這些目標。這是十分重要的教育教學理念。語文作為教育教學的最基礎的內容，它更應該貫徹這種理念。只有當學生同時擁有了它們，才能夠真正地明白知識與熟練的運用知識，明白自身的價值。因此，這就要求老師對于語文得有較深的理解，并且能夠在日常教學中表現出來，要明白考試只是一種檢驗學生對知識理解與運用的能力的方法，而不是語文教育的全部與目的。

2.教材的選擇與運用。教材的全面運用。《語文課程標準》指出：“教師應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源”。這也就是新課改下對老師在運用教材方面的要求。語文教師在課堂上，應該要注意能夠表達作者感情的一些詞語或句子，引導學生進行情感的體驗，喚醒學生的心靈感悟，能夠明白作者的真實感情，使學生的感情得到豐富。語文教師應該把語文引向生活。

3.教學方法的創新。隨著語文課改的深入實行，語文的指導思想和教材的改變，教學方法也應該隨之而改變。可以采取一些新的教學模式。例如：“營造氛圍—構建模式—改革評價—培養習慣”模式就是其中之一。首先營造自主發展的課堂氣氛，鼓勵學生發表自己的意見，充分發揮想象，表揚學生的大膽發言，調動學生的上課積極性，在這種基礎上再對學生進行適當的引導，使學生的自主意識得到提高。其次構建自主發展的教學模式，由于學生的認知基礎、個性特長、認知風格方面存在著差異，為了使每個學生都能充分的學習理解而采取的“出示目標—學生圍繞目標自學—教師點撥重點與難點—形成性評價與矯正—課堂教學小結”，通過設置不同層次的學習目標，學生能夠自主地去學習，調動了學生的積極性，實現了學生的自主發展目標。再者，改革課堂教學評價方法，采取多種評價方法，如：學生自我評價，根據課堂表現學生相互評價等。而不是一味地教師評價，這樣也調動了學生學習的積極性。最后，重視學法指導與習慣的培養，教師給孩子的不只是知識，還有對其習慣的培養和掌握知識的技能方法，如制訂一些有利于學生學習的常規。當學生形成這些習慣，才能利于他們以后的成長。除了上面的那種創新教學方法，還可以根據新的教學思想制訂新的教學手法。也可以在語文傳統的教學模式上的優化。例如重塑串講法、自由朗讀培養語感、背誦的改變等。

（二）語文高考制度的改革

到目前為止，還不能找到一種更好的方法來代替高考，那么就只能對高考進行改革，使它能更好地適應語文學科的特殊性高考制度，可以從四方面進行改變。

1.增加語文高考的分值。語文是我們的母語學科，是國人生存的基本工具和精神的基底，對深陷困境中的語文教育來說，可以借用高考來喚起社會對語文價值的重新認識，糾正長期以來存在的“重理輕文”現象。我認為可以適當的增加語文高考的分值，這樣既有利于調動學生的學習積極性，又能促進語文教育的發展。

2.改革高考語文內容。高考是語文教學的指揮棒。要讓語文教學不背離語文的本質，那么語文高考就必須考出語文的真精神。例如，對語文基礎知識的考查，可以采取主客觀相結合的方式，這樣才能全面地考查學生對基礎知識是否完全掌握；知識考查不應局限于死的字詞句等，還應注重知識的運用能力。閱讀理解的考查雖然近年來有了很大進步，但是在考查學生對篇章的獨特感受與理解方面還比較欠缺，缺少能真正表現考生“真感情、真觀念”的開放性試題。對于寫作，目前的寫作考查方式主要偏向于文學性作品考查而忽視了“生活中實用”的寫作，例如影評、書評、頒獎詞、主持詞，等等，可以嘗試增加這些生活中實用的寫作，來考查學生的寫作能力和表現學生的真實情感。可以嘗試在高考的語文基礎知識中應增加教材之外的基礎文化知識的考查，可以通過高考閱讀、寫作等考查學生寬視野文化經典的閱讀和獨立見解，這樣才能真正把語文引向課外、導向學生自主學習的好辦法。

3.推動高考語文題型創新。高考考試應該具有相對的彈性和模糊性，考試題型應保證常變常新。例如，在語文高考試卷中，對口語交際的考試只是一種單一的平面化考試，并不能真實反映學生交際水平與情感態度。因此，可以借鑒當前英語考試的方法，利用多媒體給學生創造模擬的對話場景，以檢測學生通過語文學習真實應對生活的態度與能力。這樣能使學生更靈活的去學習知識和運用知識。

第7篇：警示教育論文范文

關鍵詞：英語教學 文化背景 文化導入

語言和文化有著密不可分的關系，語言是文化的產物，同時又是文化的載體。它記錄著民族的歷史，反映出民族的傳統習慣，透視出民族的文化心態，蘊涵著民族的思維方式，是文化的組成部分，學語言就是學文化。同時，文化無處不在，語言的正確使用受到文化的制約，語言和詞匯無時無刻不負載著文化。它們之間相互影響，相互作用。因此，學習一種語言不僅要掌握語法、詞匯和習語，還要知道操這種語言的人如何看待事物，如何觀察世界，如何用他們的語言來反映社會的思想、習慣、行為，要懂得他們的“心靈語言”，即他們的社會文化。但長期以來，我國的英語教學主要采用“聽說法”和“語法―翻譯法”進行教學，比較重視語言知識（即語言的外在形式）和語法知識的傳播而忽視文化知識（即語言所承載的某一特定民族的生活習慣的行為規范、文化歷史、風土人情等）的教育。結果造成一部分學生擁有較扎實的語言基本功，英語也講得非常流利，但在實際交際中卻常常容易冒犯對方，甚至引起文化沖突，造成對方的不愉快，即所謂的文化休克（Cultural Shock）。人們一般都能容忍語言或語法方面的錯誤，而違反講話規則常被認為是沒有禮貌的行為。因此，在英語教學中不僅要學習語言知識和進行各項技能訓練，更應該熟悉異域文化，克服跨文化交際的障礙，消除誤解，避免沖突，使學生能在學習異域文化的過程中加深對其語言現象的理解和領悟。

一、聽力與文化背景

聽力一直是英語學習者的一大難關，有的學生在聽力上花了不少時間，可收效甚微。究其原因，一方面，學生基礎差，詞匯量少，雖然聽力材料并不難，然而許多學生還是聽不懂；另一方面學生對英美國家的文化背景知識了解太少。大家知道，聽力理解的過程不是一種單純的語言信息解碼過程，而是一種解碼過程與再構建的結合。在這一過程中，聽者的積極參與是主要的，聽者的社會文化背景知識與聽者的語言方面的知識同樣重要。學生上聽力課時，教師不僅要訓練學生對容易混淆的發音的辨析能力，常用交際用語的掌握等，而且還要著重介紹有關的文化背景知識，把文化滲透進來。如《大學英語？聽力》Ⅱ（虞蘇美？李慧琴主編）第18課對話中講敘Jackie與Mike到餐館吃飯，飯后Mike本想一個人買單，但Jackie卻掏出一些錢為自己付帳，她說：“Here is money， Mike .I want to pay for my dinner.”英語中叫a Dutch treat，國內稱AA制，他們的行為代表了西方青年人的價值趨向，而中國人常是誰做東，誰付款。西方人認為AA制是個人自立（self-reliance）的一種表現，這樣做并不覺得自己掉面子或小氣，有時主人請客時錢帶得不多，他可以坦誠地對客人說：“Let’s go Dutch.”A Dutch treat 和Let’s go Dutch 均表示“吃飯或看電影各人付各人的費用。”[1]又如《大學英語聽力》Ⅱ第7課You Have a Bad Cough中有這么一段對話，一個男人因抽煙而咳嗽，他的朋友（醫生）勸他戒煙：

Woman：Don’t smoke before breakfast.

Man：But I like a cigaretter before breakfast.

Woman：Eat an apple instead.

Man：It’s no good.（cough） I can’t give it up.

上文中的eat an apple 引用的是成語An apple a day keeps the doctor away.（有時也說成：Eat an apple a day and you’ll keep the doctor away.）。這時教師應向學生介紹這句話所包含的文化背景，它是說話者對聽話者委婉的規勸：假如你每天不抽煙而改吃一個蘋果，你就不會生病去看醫生了。如果聽眾不熟悉An apple a day keeps the doctor away.這句成語就無法正確理解說話人的講話意圖。

二、口語與文化背景

說也一直困擾著學生。說的能力不僅僅是語音、語調的問題，違反說話原則常被認為是不禮貌或沒有教養。因此在以培養學生的交際能力為主要目的的口語課中，教師要著重介紹與交際密切相關的英語文化。教師可結合教材中“寒暄、稱呼、問候、致謝、贊揚、祝愿、禁忌”等語言功能項目，教會學生如何跟英語國家人士進行交流。如和外國人打交道時，不能：

1、見老師就說：“Good morning ， teacher！”因為在英語中，“teacher”一詞僅表示某種職業，而不是稱呼語。在英語國家，稱呼教師一般在姓前加Mr/Mrs或Miss，所以上面應改為：“ Good morning ，Miss Huang！”。

2、見到男士都稱Mr+last name。據說幾前年一位來華講學的美籍華裔教授對于中國人稱他為“Mr”大為不滿，且發稿于美國報紙說中國人不重視知識，不尊重知識分子。其實，此教授不知道，在中國傳統文化中，“先生”的稱呼用于學術界人士時，實是對高級學者既親密又嚴肅的尊稱。如中國文壇巨將魯迅先生，北大校長先生，這絲毫沒貶低之意。但西方國家“Mr”是對一般男性的稱呼。上述這位教授說他習慣于別人稱他為Professor或Doctor。由于這種誤解，令他在中國講學的三個月時間陷入苦悶孤寂之中。因此，現實生活中，我們不能按中國人稱呼自己的習慣來稱呼英美人。

3、見面就問：“Have you had your meal？”中國人見面時，習慣于問“您吃了飯嗎？”這其實是打招呼的客套話，沒有別的意思，而對英美人來說你是想邀請他一起外出用餐。這時我們用“Good morning！/Good afternoon！/Good evening！/How are you？ ”等更符合他們的習慣。

4、迎面見著便問：“Where are going？”對中國人而言，問的目的不是為了獲得某種信息，而是一種寒喧，透出對朋友的關心和親切。但英美人士對此問候非常反感。在他們看來，這是探問他們的隱私，他們聽了可能會不高興，他們的言語反應很可能是：“It’s none of your business！”（不關你的事或你管得著嗎？）這時最好用：“Please to meet you！/Good morning！/How are you！”等更恰當一些。

5、關心對方的身體健康問：“Are you ill？”關心別人，詢問別人的健康情況，這是有教養、講禮貌的表現，可以說這是所有文化的共同點。然而，按照英語國家的習慣，對別人的健康狀況表示自己的關心與同情時，不能用漢語的邏輯來表達，而應采用語氣委婉，態度誠懇的問候方式，如“What’s wrong with you？/You look pale./What’s the matter？/Are you all right？”等。

6、受到贊揚時，中國人出于謙虛的美德，常說：“不，一點也不好。”對于這樣的回答，外國人會很不理解而產生這樣的想法：“你認為我連這樣的判斷力都沒有了嗎？”或“你是一個不誠實的人。”其實，這時，按照英美國家的習慣，只需說聲：“Thank you.”便可。

7、詢問外國人的隱私。在中國我們可以隨便問一個人的年齡、收入、婚姻狀況、等問題，以拉近談話者之間的距離。但西方人不喜歡別人打聽自己的私事，不論發音、語調、語法多么正確，如問及關于隱私的問題，會令外國人不高興，因此，和外國人交往時，應避免提下列問題：

What’s your age？

What’s your income？

How much did you pay for the car？

How come you’re still single？

Do you go to church？

三、詞匯與文化背景

詞匯是語言的基本要素，也是社會文化信息的載體，一個民族的價值觀念、生活方式、行為習慣、以及各種文化特征無不表現在詞匯的附加意義上，因此，詞匯最能體現文化差異。River（里費）曾說：“不了解文化，不可能真正理解詞義。”英漢兩種語言中沒有完全對等的詞，只有相對應的詞，這些對應的詞可能指不同的事物，有著不同的意義，表達不同的心理文化，引起不同的聯想，所以，在教學過程中，教師應介紹詞匯的文化意義，歸納、總結這些與漢文化有別的一些詞匯的特殊文化含義。如漢語中有堂兄弟、表兄弟、堂姐妹、表姐妹等詞，而英語中只用cousin來表示。在中國，peasant（農民）含有正面、積極的含義，但對西方人來說，卻有著某種反面、消極的意味，指的是“鄉下人、鄉巴佬”。相反，landlord（地主）對中國人來說是貶義詞，指靠占有土地剝削農民的人，是吸血鬼，在英語中卻指土地主人或房東。還有一些動植物、顏色等詞表達著不同的附加含義。如漢語中狗的比喻義常是貶義，甚至是罵人的，如“狗腿子”、“走狗”、“落水狗”、“狗仗人勢”、“狐朋狗友”、“狼心狗肺”、“狗急跳墻”等，而在英語文化中，狗被認為是人類忠實的朋友和伙伴，它的比喻義是褒義或中性的，如“a lucky dog”（幸運兒）、“a top dog”（重要人物、權威人物）、“an old dog”（老人、老手）。漢文化中常用“黃色”指低級趣味、粗俗的影視書畫作品，以至人們看到“黃”、“黃色報刊”就與“yellow book”、“yellow press”等詞等同起來，實際上，“黃”、“黃色音樂”應譯為“filthy novels”、“vulgar music”。而“yellow press”指以聳人聽聞的方式報道新聞、嘩眾取寵的報刊，“yellow pages”指“機關、商店、醫院、廠礦、企事業單位的分類電話薄”，因全書用黃色印刷得名，與漢文化中的“黃色”的內涵意義有著天壤之別。此外，諺語、格音、謙辭、習語、成語典故、委婉語、禁忌語、專有名詞等詞匯里所包含的文化因素的作用也十分明顯，教學中適當加以引導是非常必要的。總之，文化因素決定詞匯的社會涵義，也制約著詞匯使用的得體性。教師在教學中，應敏銳地發現一些英漢語言里所具有的不同內涵的詞匯，把其蘊涵的文化內涵不失時機地傳達給學生。

四、閱讀與文化背景

國外語言界曾提出了閱讀教學中的兩個重要觀點：即文章是語言的實體和傳遞信息的載體。閱讀可以說是一個人的語言知識、文化背景知識及其他專業知識共同起作用的過程，是根據已有的語言材料、文化背景知識和邏輯推理不斷進行推測和糾正的過程。沒有一定的目的和文化背景知識將對學生的語言學習產生消極的影響，包括對語篇和會話含義的理解等。閱讀理解能力的高低不完全是語言水平的問題，文化背景知識同樣十分重要。鑒于這種情況，教師講授涉及英美文化的文章時，應首先向學生介紹其文化背景知識，使語言學習和文化學習有機地結合起來，以文化學習促進語言學習，語言學習可能激發學生對英語文化的探索，形成良好的語言學習氛圍，達到語言學習的目的――真正的交流。《大學英語》（Book 3，Unit 1）“A brush with the Law”一文中有這么一個句子：“One morning ，I was in Richmond ， a suburb of London near where I lived .I was looking for a temporary job so that I could save some money to go travelling.”課文中的主人公“I”剛剛高中畢業，教師可以問學生：“剛剛高中畢業的我，為什么要找工作？”根據課文，答案顯然是為了存錢旅游。然后，又向學生提出一個問題：“既然主人公沒錢旅游，他為什么不向父母要？”這個問題引起了學生的熱烈討論。一些學生認為主人公家里困難，無法資助他的旅游計劃，而有些學生認為他父母吝嗇，不愿出這筆錢；另外一些學生則認為主人公已長大成人，他不好意思向父母要錢。鑒于學生各種各樣的答案，再向他們提出另一個問題，以激發他們對西方文化特點的注意，那就是在西方國家，若一個18歲的孩子還依靠父母的資助學習和生活，他會不會為此感到羞愧？為什么？就這個問題順勢向學生介紹西方的價值體系，與中國的群體價值取向相反，西方價值體系中強調個人的價值取向。在西方國家，孩子一出生就是被當作獨立的個體看待，孩子長大后，完全不依賴別人而存在，哪怕靠父母生活也是一種恥辱。又如《大學英語》（上海外語教育出版社）“The Present”一文中，母親給女兒送的禮物是“a little clock with clear black numbers”（一個有黑色時間刻度的小鬧鐘），此時，教師可向學業生解釋中西方文化的差異。在中國，送禮時，特別是給老人送禮時，最忌諱送鐘，因為送鐘使人聯想到了“送終”。而在西方文化中則無此禁忌。由此可見，以這種步步推進的方式進行目的語文化知識的介紹會給學生留下深刻的印象，隨著學習素材的增多，學生對西方文化知識的掌握也會越來越多，因此，教師在講解課文時，除了進行語篇分析外，還要講解課文的文化背景、課文體裁、創作手法、課文的思想意義、現實意義及引伸意義等，而不只是講復雜難句的結構、語言點。否則，在這一堂課上，學生好象聽懂了，但一離開課文時，就什么也不懂了。所以，語篇分析對于學生了解文章內容，作者寫作方法及以英語為母語的人的思維習慣是很有幫助的。教學中滲透西方文化教育可以激發學生的學習興趣，學生既學習了語言，又了解了文化，起到事半功倍的效果。

五、翻譯與文化背景

大學英語教學的一個重要目的旨在培養學生聽、說、讀、寫、譯的語言綜合應用能力，因此，翻譯也是我們教學中應當重視的一個環節。趙元任曾說：“翻譯實質上是文化翻譯。”在翻譯實踐中，即使一些十分簡單的詞語，也不可不顧及具體的語言環境與民族風俗，拋開原文上下文的聯想意義隨意處理。如我們中國人常說“望子成龍”，若譯成“Everyone hopes that their son will become a dragon in the future.”則會令外國人大吃一驚，因為在英語文化中，龍是近乎戰爭的象征，含著“兇悍怪物”的文化內涵。這句話應譯成：“Everyone hopes that their son will become successful in career in the future.”又如：“She’s only doing it out of kindness-she’s got no particular axe to grind. ”這個句子應譯為：“她做這件事是出于好意，她不是別有用心。”這個句子出于美國政治家和科學家富蘭克林幼年時的一段故事。有人曾稱贊他家磨刀石很好，花言巧語地讓他轉動磨石直到磨好自己的斧子。“磨斧子”一說，寓有“別有用心”的意思。如果教師不對上述例句的文化背景知識加以解釋，不僅句子本身很難理解，甚至可能會出現“她不磨斧子”的錯誤翻譯。再如：He saw himself ， in a smart suit ， bowed into the opulent suites of Ritzes.（他發現自己身著漂亮的禮服，被恭恭敬敬的引進了像里茲飯店一般的豪華旅館的客房里下塌。）“里茲飯店”在歐美國家家喻戶曉，以豪華著稱，故后來成為豪華賓館飯店的代名詞。由此可見，翻譯是一種跨文化交際，翻譯的內容不是語言符號本身，而是語言符號所承載的文化。由于譯語和原語所反映的文化差異，尤其是心理文化和語言文化的差異，學生在練習的過程中不可避免地遇到各種各樣的障礙，作為教師，應設法幫助他的消除障礙，將文化交流過程中信息的失真減少到最少。

由此看來，在英語教學中注重文化知識的導入是十分必要的。不了解語言當中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。學習一門外語就意味著學習文化交際，學習另一種思維方式和習慣。因此，在實際英語教學中，我們一方面要加強對學生聽、說、讀、寫、譯等語言運用和傳達能力的培養，另一方面也要加強文化的導入，提高學生對英漢文化差異的認識，從而提高學生的文化素養，減少因文化差異而導致的語用錯誤，最終達到能準確得體地運用語言進行跨文化交際的目的。

參考文獻

[1]胡文仲：英漢文化辭典[M].北京：外語教學與研究出版社，1994.P.215.

[2]胡文仲：英語教學中為什么要涉及文化[J].外國語，1986，（4）.

[3]申雨平、戴寧：實習英漢翻譯教程.[M].外語教育與研究出版社，2002.

第8篇：警示教育論文范文

一、社會主義市場經濟與高等職業教育的內涵

第一，在所有制上，以公有制為主體，多種所有制共同發展，非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，不同經濟成分可以自愿實行多種形式的聯合。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優先，兼顧公平。第三，在宏觀調控上，把人民的當前利益與長遠利益，局部利益與整體利益結合起來，能更好地發揮計劃與市場兩種調節手段的優勢。當前世界經濟發展的主流是“經濟全球化、市場一體化”，正是為了更好地適應社會主義市場經濟的發展，我國大量的中等職業學校合并或轉軌為高等職業院校。高等職業學校是培養技術性、技能性人才的學校，滲透到社會、經濟、生活的各個方面，為國家經濟、科技、文化發展培養一大批實用型人才。這一類人才構成了經濟、社會發展最基本、最堅實的人才實力。他們分布在生產、服務、管理實踐活動的第一線。高等職業教育有四點優勢：第一，知識實用。高等職業技術教育的專業大都是緊緊抓住時代脈搏、貼近經濟、貼近崗位、貼近社區而開設的。第二，注重實踐。高職教育在教學上注重職業技能的實踐，做到學以致用。理論與實訓相結合，實訓占的比例較大，如實驗、模似訓練、技能實訓、操作檢測、崗位實習等。第三，崗位實在。加入WTO催生出大量的新職業、新機遇，促進我國國民生產總值的增長和就業機會的增加。第四，目標實際。由于高職院校對學生自入校起就加強了職業道德教育，要求學生做到目光現實、腳步踏實、技術扎實、為人誠實，就業期望值切合實際，因此，職業院校的學生比較容易適應生產崗位。

二、社會主義市場經濟條件下高等職業教育的特點

1.教育目標的雙重性

社會主義市場經濟條件下的高等職業教育，不僅要求為社會主義現代化建設培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人，而且要求培養的人才具有一定的科學文化素質，有較強的適應能力，具有經濟發展所需要的技術技能，即對學生進行職業能力和職業素養的培養。

2.人才定位的動態性

現代社會的職業崗位結構是一個大系統，而且是一個不斷向高新技術趨近的動態系統，這是由世界經濟結構的變化決定的。當前世界經濟結構的變化表現在：首先是產業結構的變動。第三產業持續上升，第一產業逐步下降以及第二產業緩慢增長或停滯不前。其次，產業部門中的行業結構也在發生變化，一些傳統行業日漸減少。第三，各行業或產業的技術結構一般都表現出向技術密集型轉化。在社會主義市場經濟下，我國的經濟結構也會隨世界經濟結構的變化而變化。產業結構和行業結構的變化，必然會使原有的一些職業崗位大批地消失。現代社會職業崗位體系的動態性使許多職業崗位處于不穩定狀態，不可能成為教育的恒定目標和穩固基礎。

3.專業設置的科學性、效益性

在市場經濟的影響下，人們越來越注重質量和效益，質量和效益是生存的根本。高等職業教育要適應經濟建設和社會發展的需要，專業設置要注重科學性、效益性，遵循教學質量競爭規律，辦學效益遵循價格規律。在人才培養方向及專業方向上，更要充分考慮地方經濟的發展來設置專業，合理調整培養目標、課程體系和教學內容，以更好地服務于地方經濟。還要考慮教育效益問題和教學穩定性問題。

4.教育層次的高延性

社會主義市場經濟的發展促進了中國高新技術的迅猛發展，不論是由于高新技術發展所產生的崗位，或是由于第三產業興起而增加的崗位，它們的技術含量和智能水平都比較高，中等職業教育所培養的人才已遠遠不能適應經濟發展的需要。職業崗位在技術水平上的分化，一方面是崗位技術幅度的加大，另一方面是崗位技術層次的高延，即相應教育層次的高延，即促使職業教育由中教層次高延到高等教育領域，要求大力發展高等職業教育。

5.宏觀調控的間接性

第9篇：警示教育論文范文

關鍵詞:環境教育;養成;共育

學齡前兒童最容易接受新知識,可塑性最大。在這個時期對孩子進行環境教育,容易在他們幼小的心靈中播下保護環境的種子,使其從幼年時代起就發自內心地喜歡這個世界,欣賞這個世界,并用自己力所能及的行動去關心這個世界。

一、美化環境,建立一個綠色的兒童樂園

心理學、生態學的研究表明,個體發展的過程就是同環境相互作用的過程。幼兒對周圍環境的認識是通過自身與環境的相互作用而實現的,因此,我園致力于為幼兒創設與環境教育相適應的良好環境,努力為幼兒營造環保教育的良好氛圍。由于我園面積較小,我們就因地制宜,在教室前的小園里種上花生、蔥、蒜等,讓幼兒觀察其生長過程;充分利用走廊和墻面,布置優美的寓意深刻的環境,讓幼兒從環境中受到教育與熏陶;并在教學樓前種上花草樹木,走廊兩側培養綠色植物,還特意為各班設置種植園地,讓幼兒在種植園觀察種子生長發育需要的自然條件,感知植物生長與環境的關系。現在,綠緞般的草坪伴著花紅葉綠的果樹,各色鮮花散發著陣陣幽香……環境的現代美感與園內綠化、美化都充分發揮著環境對幼兒的美的熏陶和潛在的環境教育的作用。

二、依據幼兒的心理特點,培養幼兒的環保意識

多年以來我園根據各班幼兒的年齡特點,開展了形式多樣的環境教育活動,在教學中、在一日生活中、在常規培養中、在游戲活動中都滲透環保教育,讓幼兒在輕松愉快的氛圍里掌握一些淺顯的環保知識,培養良好的行為習慣。

(一)在各科教學中滲透

在幼兒園開展環境保護教育不能單獨設科,更不能枯燥說教,而要將環境保護教育滲透到各科教學中,在原有的教材基礎上進行有關環境保護知識的教育。在藝術活動中,也能充分體現環境保護教育思想。

(二)在一日生活中滲透

幼兒一日生活各個環節,無時無刻不與環境發生著關系。教師應抓住時機,及時地對幼兒進行教育。如要求幼兒輕輕地搬動桌椅,輕輕地走路;要節約用水,愛護圖書,不涂畫墻壁等。對幼兒的日常行為有意識地引導,幫助他們強化環境保護意識,使幼兒形成良好的行為習慣。

(三)在游戲中滲透

環境保護教育還可以結合幼兒愛唱、好動、喜歡游戲的年齡特點,把環境保護教育巧妙地滲透到游戲中。如通過表演游戲“大樹爺爺笑了”,讓幼兒在表演中領悟植物與人的關系。此外,還結合環境保護教育的有關內容設計和編制各類游戲,如科學游戲“空氣變臟”,體育游戲“植樹造林”,表演游戲“可惡的黑煙怪怪”“動物醫院”,音樂游戲“小青蛙”,等等。

三、培養幼兒從自己身邊的小事做起,養成良好的環保習慣

良好行為習慣的培養是幼兒園教育的重要內容。如幼兒懂得了水是珍貴資源后,洗手時知道把水龍頭開小,懂得隨手關緊水龍頭,還知道保護水源的清潔,不往水里扔垃圾雜物;懂得愛惜糧食,吃飯時不掉飯;懂得不隨地亂扔垃圾,學會垃圾的分類和回收;愛護幼兒園里的花草樹木……外出游玩時,幼兒能把果皮、飲料瓶扔進果皮箱,不采摘路邊和公園里的花朵,懂得愛護公共設施。在幼兒園里我們要求幼兒上下樓梯靠右邊行走,并且養成說話輕、走路輕、做事輕的良好習慣。環保教育的目的,就是要讓每一個幼兒都能從自己身邊的小事做起,愛護環境,知道每個人都應該為環境保護做出貢獻。

四、家園共育,培養環保小衛士