美麗的詩句精選(九篇)

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第1篇：美麗的詩句范文

――在代數運算中，“0”是正數與負數的出發點和臨界線，它既不是正數又不是負數，而是唯一的中性數。以它為界，兩個方向，兩種前途，差之毫厘，謬以千里。

――在溫度計上，“0”并不是沒有溫度，而是在標準狀態下，水凝結成冰的關節點。“0”沒有質量，沒有體積，但它是事物質變的關節點。

――在時間運動中，零點不是沒有時間，而是一個最神秘的時辰，是舊日與新日的交合，是光明與黑暗的分水嶺。

――在社會生活中，“0”是最富有的。“0”沒有方向，但有位置。“0”是新的起點，一切從零開始，“0”是無中生有，“0”是我們最大的希望，“0”是有待開墾的處女地。

縮短師生心理的距離，營造和諧、活躍的課堂氛圍。

情感距離是指教師與學生在情感交流上的差距。教師與學生在情感上產生距離的原因，一方面是由學生心理定勢造成的。有的學生尤其是成績較差的學生，由于種種原因不愿或不敢與老師接近，而保持敬而遠之的態度。另一方面是由老師自身造成的。有的老師有意將自己置于居高臨下的地位，時刻保持尊嚴與威信，過于嚴肅，不茍言笑，使學生感到難以接近。這種做法，阻礙了兩者之間的情感交流。有的老師無視學生的人格和自尊心理，對學生冷若冰霜，動輒訓斥，致使學生心理上與老師疏遠，甚至產生逆反心理。

一、教師與學生溝通的重要性。

1.教師與學生溝通，是完成教學任務的基本途徑。

教學過程是師生在交往和互動中傳遞知識的過程。在這一過程中，學生是主體，教師是客體，兩者必須相互配合，相輔相成，多多溝通和交流。教師不能單調地、一成不變地、照本宣科地灌輸，否則教學效果會很差。教師必須重視與學生之間的溝通，才能調動學生的主體性和積極性，使教學成為教師和學生合作互動的溝通過程。這種溝通既貫穿于整個教學過程之中，又是全方位、多角度、多功能的。所以每天與學生相處幾小時的教師，特別是相處時間更久的班主任，要正確認識與學生溝通的重要性，并具有一定的溝通技巧，這樣既能增強教學效果，又能避免師生隔閡和沖突，從而建立良好的師生關系。良好的師生關系對學生品德的培養、學業的提高、后進生的成功轉化和師生的身心健康都有極大的裨益，起著極其重要的作用。

2.教師與學生溝通，更是傳授學生待人接物之道的必需。

古語言：“師者，所以傳道授業解惑也。”這句話表明，教師的職責，不僅僅是傳授知識（授業），更重要的是要“傳道”，即傳授待人接物的道理和方法。可是，由于知識和信息爆炸，幾十年來的教育思想，卻偏于教師的“授業”，而忽視了“傳道”，忽視了教師與學生的溝通，這是不對的;因為學生從教師那里學到的知識總是有限的，而從教師那里學到的治學與做人的道理和態度卻可能使他終生受益。當代的有關調查研究表明，學生最喜歡的教師品格中，“育人有道”列于榜首，“幽默感”和“公正”分列第二第三，而“淵博的知識”只排到第四位，可見學生更希望教師是一個“傳道”者。教師要完成“傳道”這個重要的教學任務，就必須與學生建立更加密切的師生關系，對學生起到言傳身教的作用，這就要求教師加強與學生的溝通，更重視與學生在情感和思想層面上的溝通和交流。

二、教師與學生溝通的技巧和方法

現代教學中，教師與學生的溝通十分必要，那么有什么好的技巧可以增進師生之間的溝通和交流呢？

1.蹲下身子、放下尊嚴，與學生打成一片。

溝通從“心靈”開始，要與學生有良好和密切的溝通，首先要掃除學生的“畏師”心理。我們要改變傳統的“嚴師出高徒”的觀念，改變教師灌輸、學生被動接受的保守教育方式；讓學生主動起來，積極起來，勇敢起來，真正成為學習的主體。這就要求教師更平易近人，拉近與學生的距離，與學生打成一片。只有這樣，學生才更愿意“吐露真言”和“表現自我”，教師才能更好地了解學生，理解學生，知道每個學生的學習特點、知識特點、性格特點，從而因材施教。

2.“課堂傾聽”的溝通藝術。

傾聽是生命與生命之間的交流，是一種功能很多的溝通藝術。然而在“師道尊嚴”作為一種主流文化統治課堂的傳統教學中，教師忽略了傾聽的教育價值。教師課堂傾聽的弱化，從本質上說便造成了教學過程中學生生命的“缺席”，學生的聲音被不同程度地漏聽、遺忘或拒斥，這很不利于師生間建立良好的溝通關系，更談不上學生主體地位在課堂教學中的真正落實。學生在課堂上不僅通過話語，而且通過表情、身姿、動作表達自己的欲望、需求、情感和思想，教師應該根據這些“傾訴”，適時改變授課方式，增進與學生的互動溝通。

3.利用QQ、手機短信、博客等與學生進行多種方式的溝通。

第2篇：美麗的詩句范文

1 與學生過于“親密”終釀苦果

在我剛走上工作崗位的時候，面對自己的第一批學生，總想著自己也才剛從學生轉變成老師，所以要親近他們，融入他們，與學生打成一片。讓他們喜歡我，從而喜歡上我的課。事實上，我也的確這么做了。

有一件事讓我記憶深刻：一個天氣炎熱的夏天，學生都興高采烈地在到辦公室邀請我和學生周末一起去游泳。我當時很開心的回答說：“好啊，老師太開心了，你們放假還不忘記邀請老師參加你們的活動。”當時我與學生一起在水里上玩，我認為一件很美好的事情。在和學生的交往中，我常把自己看成是學生的朋友，完全以平等的心態對待學生，實施“零距離”與學生交往，而忘卻了我是他們的老師。平日里與學生“親密無間”，課后經常一塊唱歌、一塊吃飯、一塊爬山……總是打打鬧鬧、說說笑笑。學生在課后都叫我姐姐或喊我昵稱，當時我還自我感覺良好。

慢慢地，我發現問題來了。學生逐漸把我當作是他們的“朋友”，跟我建立“平等”關系后就開始“沒大沒小”。上課時，學生我行我素，課堂紀律很難維持;布置作業時，學生哇哇大喊大叫，有的學生甚至討價還價;批評教育時，學生毫不在乎、視而不見。

一個平時在我眼里還不錯的男生，跟我關系也挺好。上課時，我發現他的座位時空的，便尋問他的同桌，只見班上學生在偷偷地笑，眼神都瞟向教室后面。我帶著疑惑走到最后一排座位，發現這個學生竟然睡在地上！我忍著怒氣把他叫醒。教育他時，該學生也只是笑嘻嘻，充耳不聞。那一刻，我如當頭一棒，我知道這是我與學生太過“親密”釀的苦果。學生給我“上”了難忘的一課。 我深深地認識到這種“零距離”交往的危害。

2 “距離”過遠負面影響更大

在經歷了與學生太“親近”不可取，我就嘗試著刻意和學生拉開距離，我在對下一批學生時非常嚴格，經常站在講臺上訓斥學生。全班學生都很害怕我，在他的課堂上連最調皮搗蛋的學生都不敢有一絲“放松”。可是盡管如此，全班的成績也并未有所提高。他與班上的學生也少有交流，學生有事，反而更愿意找其他科任老師。

在一年一度的教師節時，班里的學生經過思考決定大家自己動手制作了教師節禮物，為所有的老師的老師送上祝福，當他們興高采烈地將禮物送給我時，我以為他們想趁機想把拉進我和他們之間的距離，我擔心和他們走得太近，就以他們沒有心思學習為由把他們都教育了一頓，結果他們很沮喪地走回了教室。

臨近畢業，學生約好一起找我留影紀念，結果通通失望而歸。學生的 “畢業晚會”，我作為班主任自然也是缺席了。學生不禁大吐苦水，連連直說自己遇上了最怪的班主任，沒有人情味。就這樣，學生帶著遺憾畢業了。

我后來通過其他途徑了解了學生對我的評價，讓我很苦惱，通過一段時間的反思我充分認識到師生之前的距離如果拉得太遠，學生會覺得老師高高在上，像“老鼠見貓”一樣產生畏懼的心理，師生之間隔膜如路人。這樣會比上述第一種情況帶來的負面效應更大，更不利于開展教育教學工作。

3 與學生保持適當的距離

過于“親密”和“距離”過遠二種教學態度的實踐后，我認為，要與學生保持適當的距離。一位著名的心理學家曾說：“人和動物都有對距離的優美舒適感，距離超過一定的限度，都可能導致彼此的反感或攻擊。”通過教師和學生的關系是很微妙的，過近則會戲虐之憂，過遠就會有生疏之感。教師和學生之間應該“有隙”且“有度”，適當的距離產生美。

3.1 要恰當地把握好情感

教師和學生既是師生關系，又是朋友關系。教師當然可以與學生交朋友，但老師畢竟是老師，不能與學生劃等號，理應讓學生尊重。但這種尊敬不是一種“敬畏”的恐懼，而應是一種“敬愛”的喜悅。教師平時要保持個人神秘感，不能把自己生活中的一面完全公開給學生看。平日要有意識的注意不要隨意與學生開玩笑。在與學生交流時，盡量多談公事，少談私事。讓學生意識到你是老師，是一個管理者。在與學生交往中，應擺正自己與學生的關系與位置，關心愛護學生、尊重學生、真誠地與每位學生交流。對他們合理的需要和正當的要求給予滿足，讓他們明白地感受到教師的愛是公正的、無私的，而不是盲目、泛濫、沒有原則的。

3.2 要體現適當的權威

第3篇：美麗的詩句范文

1、創建文明城市標語:美德是立身之本，文明是城市之魂。

2、微笑是文明的語言，禮儀是文明的鏡子，誠信是文明的亮點，低碳是文明的色彩，愛心是文明的力量，和諧是文明的盛裝。

（來源：文章屋網 ）

第4篇：美麗的詩句范文

八十歲學書法

母親和父親屬于盲婚啞嫁，幸而一生恩愛。其實，母親本要嫁給自己的表哥，她的姨媽是一家藤器鋪的老板娘，也喜歡母親的美，欲娶她為兒媳，卻因母親不識字而作罷。作為農家婦，母親并沒覺得不識字是什么短處，倒是隨著物質生活越來越好，她才覺得“不識字多吃虧”，十分羨慕讀過書的人，以至晚年常夢見自己背著書包去上學。

我家里訂了多種報刊。這些報刊，也漸漸引起母親的興趣。我和妻子、兒女都成了母親識文斷字的老師，見誰問誰，不厭其煩。她常常今天問了，明天又忘了，母親毫不氣餒地再問，再記，直到記住為止。她是家里起床最早的人，大清早就坐在客廳，一字一字地讀，一來二去，認識的字越來越多。

看到母親學文化的興趣越來越濃，我萌生了一個想法：教母親寫字，想必她會更開心。于是，我把媽媽請到我練書法的案臺前，向她介紹紙墨筆硯，教她練書法。

母親童心未泯，以往我練書法時，她常走過去東摸摸西看看，讓她親自動手，她信心十足、興趣盎然，并不覺得是一件難事。我當過老師，自然懂得因材施教的道理。母親心靈手巧，稍加引導，就水到渠成。

如此這般，母子倆經常同時站立在練書法的桌子前，母親一筆一畫地書寫，我一招一式地點評。母親寫畢，全家大小齊聲贊美：“士別三日，當刮目相看。”母親突然開起我們的玩笑：“那你們要常常看媽的作品，好把眼睛‘刮’得漂亮點。”

時間長了，有人前來求字，母親有求必應，大筆一揮，寫出最拿手的三個大字：“東莞好”。

成為“非遺”傳承人

在東莞有一個風俗，孩子出生第一百天，父母要為孩子做“百日”慶典，預祝孩子年高百歲。這一天，母親會為嬰兒喂咸食物，稱為“食味”；外婆需要送外孫“百歲牌”。從十幾歲開始到現在七十多年，母親一直都在做“百歲牌”。細數下來，母親的孫子外孫共有二十多個。每逢某個孫子百日的時候，她都會贈送自己親手做的“百歲牌”。

現在母親雖然已經85歲了，但是她空暇的時候總是忘不了做“百歲牌”。母親的房間擺滿了大大小小幾十塊五顏六色、形狀不一的碎布，并剪裁成三角形、長方形、橢圓形，這些碎布料有的是鄰居家給的，也有的是我開著車逐家制衣廠尋找的。

現在越來越少人懂得如何制作“百歲牌”，一個具有廣東特色的民間制作技巧或許面臨著瀕臨失傳的危險。母親作為東莞市首批非物質文化遺產傳承人，她已經開始努力將自己制作“百歲牌”的技藝傳授給晚輩。我的兒媳婦正在向祖母學習制作“百歲牌”的技藝，母親十分開心，非常耐心地講授制作步驟，應該注意哪些地方。

母親一直與我住在城區，制作“百歲牌”之余，她還經常一個人坐公交車回鄉下，看看村里的朋友，去田里種種蔬菜，生活非常開心。我常常說要用車送她回去，母親都說：“不好，自己會做、能做的事情，要自己做，不用麻煩別人。”

第5篇：美麗的詩句范文

關鍵詞：旁白 對話 配樂 詩性

《大明宮詞》是由李少紅、曾念平導演，鄭重、王要編劇，葉錦添為服裝設計，并集合了知名演員――陳紅、歸亞蕾、趙文、周迅等的唯美古裝大戲。雖然上映已有十三年，但它憑借獨特的詩性魅力仍舊為很多人津津樂道。在穿越劇和宮斗劇泛濫甚至口水化的今天，重新審視《大明宮詞》可從中把握一些優秀電視劇的特質。

影視劇中聲音主要有人物對白和音樂音響構成。《大明宮詞》全劇的詩性是通過提純友情、愛情、親情、權欲，從情感的理想化中呈現出極致的詩性，這很大程度上通過聲音的詩性表現出來。

一

老年的太平公主在臨死前向侄子李隆基回顧一生，由此構成了全劇的旁白。她的聲音滄桑、衰老，具長者的理性和曠達。往往在每集故事中起提綱挈領的作用，又在或喜或悲的情節發展中定下了空寂、悲哀的情感基調，預示了全劇的悲劇性，也使眾人的每個人生階段都有了老年太平的理性關照。就像編劇鄭重介紹的“實際上每一集戲內容和情緒就在旁白里了，細節上的設置、編輯實際上是根據旁白來寫的”。

劇首旁白：“據你奶奶講，我出生的時候，長安城陰雨連綿。一連數月的大雨將大明宮浸泡得仿佛失去了根基，甚至連人們的表情也因為多日未見陽光而日顯蒼涼傷感，按算命先生的理論，這一切主陰，預示著大唐企盼的將是一位公主的臨世。”

劇末旁白：“在離開這個世界之前始終在考慮，我為什么要選擇死亡？難道這僅僅是為了讓我的侄兒能順利登基而掃清道義以及情感上的負擔？雨停的時候我找到了答案。我意識到，其實對死亡的渴望一直是我的一種向往。我太了解這個世界的規律，因此它在我眼里完全喪失了美感！我懷抱著出生時的激情步入另外一個世界，我憑直覺感到那是一個更優美的所在……我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的雨，并且又一次為大唐帶來了太平。”

太平公主戲劇性的出生和死亡以及劇中很多為至清至愛、權力追逐所設置的情節和史實記載有出入，從兩段摘引的旁白中就不難看出劇作者的主觀構思。這種主觀性將心靈外的東西全部排除，以求在蒼涼女聲中擊中觀眾的內心柔軟處，也正是有這個特質使此劇頗受女觀眾的追捧。全劇話劇性極強，從中可看到，旁白不僅有提示情節的、穩定基調的作用，其本身的華麗的辭藻，抒情化的語句，具有和對話一致的詩性。

二

這種詩性在對話中達到極致，頗有歐洲古典戲劇的特點，不僅在詞句的抒情性和戲劇性上，也加強了愛情和權力這個主題。在訪談中，編劇鄭重和王要稱自己受到拜倫的長詩《唐璜》影響很大，在遣詞造句上有意追求古典戲劇的抑揚頓挫、抒情性強的表達。

“對我們來講，只有死亡是最圓滿最崇高的結局。而生存卻只能成就遺憾！…… 慧娘，我想你，你為什么好久不來看我，為我的夢境注入你的一襲馨香，為我的思念提供一張更生動的憑據。我想你的聲音，你的眼神，你的氣息……那構成我生命的一切友誼的理想化。”薛紹在亡妻前的獨白是他“長相守”式的愛情的詩意表達，在境界上是理想化的，在用詞如“一襲馨香”、“ 生動的憑據”、等詞都頗具文藝氣息。而愛意的大膽表達，生死的比對上都呈現出現代性。在生死間選擇的聲調激越，在表達思念之聲音的溫柔低徊，表現了薛紹情感上痛苦、柔情兩相碰撞，極富張力。

而在太平喪夫后與母親武則天憤慨、激烈的論辯中，可見武則天強勢的，以權力護駕的愛。武則天：“太平，我已經為你的幸福盡了我最大的努力，結果不盡如人意，只得怪人生無常，你和他沒有緣分……我始終遵循著一個母親最簡單的邏輯，你愛上了一個人，我幫你找到他，你要嫁給他，我讓他娶你。在滿足女兒心愿上，我與天下其他母親無異。唯一的區別是，我有能力做得更有效率。”太平：“什么樣的效率？多么可怕呀！我的母親在用權力表達對我的愛，這是一種什么樣的愛？！您賦予我的愛是殘忍的、血淋淋的愛情！”演員對話的抑揚頓挫，加深情感的力度和臺詞的表現力。激烈情感所不可抑制的聲音的抖顫又恰如其分地叩擊觀眾的心靈。

劇中的抒情性對話俯拾皆是，迥異于其他電視劇的日常化、生活化的對話。它的戲劇化和抒情性表達造成了觀賞的距離，這種“間離”效果使觀眾從身臨其境的角色扮演中跳脫出來，慨嘆愛在權力前的不堪一擊，同時也反思自己的愛情觀。

心靈的語言往往細膩優美、曲折幽深，對話和旁白也給劇作者的心靈表達找到了極好的出口，這在電視劇上不失為一次大膽的嘗試。

三

內心化的聲音的另一個有力表達則是通過全劇出色的配樂。由林海創作的《大明宮詞》原聲不僅給全劇營造了古意長安的氛圍，極好地呼應了劇中情感的表達，而且配樂的巧妙運用使全劇顯得張力十足。

貫穿全劇的《長相思》曲調，既是片中人物彈的古琴曲。又通過不同樂器的演奏和變形，烘托情感。笛聲演繹，帶著輕輕的女聲和聲的《一曲茶爐暖色》出現在太平初遇薛紹時，表現了戀情的萌動又預示了愛戀的悲劇性。其后作為太平對薛紹深刻、傷懷的愛情表達，出現在婚姻生活中面對薛紹的冷漠感到傷痛惆悵時，看到與薛紹酷似的張易之回憶起薛紹時……悠悠笛聲訴出點點心曲。

每當有宏大場面時，《盛世?大明宮》（交響樂）一曲總能給人大唐盛世氣象之感，也使全文抽象的“權力”二字有了音樂上的形態。在樂曲氣勢的層層遞升中，權欲在心胸中不斷壯大。劇中14歲的太平公主主持慶功大典時響起的便是這首曲子。旁白里，老年太平說這是她第一次感受到權力，“那君臨千萬眾之上的美妙感覺”。

《盛世?大明宮》作為權力主題的展現和表現愛情的細膩、婉約、哀傷的《長相思》形成了鮮明的對比。《盛世?大明宮》是交響樂的宏大氣魄、氣象萬千、志氣滿懷，是男性氣質的。而《長相思》是由笛子主奏的中國古樂，表現絲絲入扣的柔情、割舍不能的傷痛、惆悵滿懷的心緒、甜蜜酸辛的戀情回憶，是女性氣質。

參考文獻：

[1]鄭重、王要.大明宮詞[M].人民文學出版社，2000.

[2]陳曉春.電視劇創作――理論?技巧?案例[M].北京廣播學院出版社，2000.

[3]郝吉環.電視詩劇：把生命詩化――兼評電視劇《大明宮詞》[J]. 中國電視 ，2000（11） .

第6篇：美麗的詩句范文

1.雖然不曾擁有情竇初開的年華，但與你相遇卻把我帶回夢寐以求的歲月，在我心靈深處留下難以抹去的思念。假如有來生，我定會與你相擁花前月下，步入人生最美的殿堂，把我所有的愛戀體現在無微不至的關懷之中，用我的活力為你驅除疲勞、憂慮，使你生活快快樂樂。

2.很多時候，我們錯了，錯了一件事，錯了一段時光，錯了一個人，明明錯了，我們卻不愿認錯，總有理由辯解，總有借口推托。其實，錯了就是錯了，再動聽的說辭，都難以彌補，再美妙的掩飾，都無法挽回。要想不再錯過，我們需要從認錯開始，有勇氣正視錯，有決心改正錯，有方法避免錯，我們就慢慢地對了。

3.不喜歡就不要選擇，喜歡了就要堅持。在一起是一種緣分，不要輕易讓喜歡你的人哭泣傷心，好好珍惜在一起的每一分鐘，美好的回憶應該留給快樂和歡笑。無論遇到什么事情，都不要輕易說你不喜歡我，不要輕易放棄我這段感情，因為，下一站的人未必比我好。

4.如果你沒有做好準備，你的心還不夠虔誠，請你不要肆意闖入我的視線。我的心田不夠寬廣，容不下你東奔西突；我的旅程還很單純，不想讓你篡改得面目全非。我很容易被感動，也很容易得到滿足，我會記得你的一點點好，也能記得你給予的傷。選擇了牽手，我是你的愛戀空間，你可以改變，但不可強求。

5.有時候，突然發現身邊的人都不了解自己，面對著身邊的人，都不知道該說些什么；有時候，感覺自己與世界格格不入，曾經一直堅持的東西一夜間面目全非；有時候，突然很想逃離現在的生活，想不顧一切收拾自己簡單的行李去流浪。在別人突然對你說，我覺得你變了時，百感交集……

6.每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感繾眷；是夜半無眠的思念讓我們更覺留戀。感情是一份沒有答案的答卷，苦苦的追尋并不能讓生活更圓滿。也許一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更永遠。

7.幸福的人在訴說自己有多幸福，不幸福的人看著別人有多幸福，看著別人幸福的人也希望自己很幸福。我嫉妒那些在你身邊所有的人，空氣讓我聞到了你被幸福沖昏了頭腦，你忘了嗎 ，你不該這樣，太容易滿足的人是最可悲的。人生感悟

8.以為他會陪你天荒地老，總以為自己很幸福，總以固執的姿態去相信。你會敏感會懷疑會害怕，終因他一個眼神而放下所有防備，其實你并沒有外表般堅強。你說，一個人也可以過的很好。可你不好，很不好，你會在寂寞中哭泣，會苦笑。那些男人很好，卻都不是你的。女人，再堅強，你也只是個需要人疼的女子。

9.人這一輩子，我只能說，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是難以控制的，有些事是不盡人意的，有些事是不和邏輯的，有些事是恍然大悟的，但無論發生什么事，都別忘了自己的本心，自己的良心，自己的性格還有自己的原則。

10.生活中很多事情是無法經營的：時間不能經營，總會在我們的珍惜、漠視、浪費中慢慢走遠；幸福不能經營，利益會讓情感褪色，讓情愫枯萎；微笑不能經營，它是不求回報的天使，是根植在我們心中的春天……我們唯一可以做的，是好好地經營自己，經營好自己的心靈空間，不要讓愛在我們的淡漠中漸漸荒蕪。

11.在這個世界上，有很多的事情不會盡如人意，就像有很多的事情讓人驚奇一樣。很多時候，喜歡一個人的時候，不需要任何理由；不喜歡一個人的時候，卻擁有很多理由。當你做對的時候，沒有人會記得；當你做錯的時候，連呼吸都是錯的。

12.曾化為那一芳草，低入塵埃里，嗅尋你的足跡；我曾化為那一縷風，掙向天空中，觸摸你的去向。我曾化為那一瓣花，展顏于途，只盼有人帶我去看海。

13.種種想法都出現在我的腦海，抹之不去，但我深信你一定會和我聯系的，想到這我依舊是給發留言，長長的留言，吶喊出了我的心聲，我在深情地呼喚：你在那里？ 病了，中了你下的蠱，一種慢性的毒，不會馬上發作

14.人大了，漸漸學會把秘密和想說的話藏在心底，守住自己的心事，不肯說與人聽，就像一頭動物，把一堆有用沒用的東西統統銜回去自己的洞穴里藏起來，然後很機警又孤獨地在那個洞穴外面踱著步、守著、徘徊著，不讓任何人接近，終有一天，累趴了。

15.我只是個女孩。我希望有人疼，有人愛，有人包容，有人讓我撒嬌，有人可以吃我做的飯，有人會說我很乖，有人能陪在我身邊，有人能在過馬路時拉著我的手，有人能給我安全感，有人喜歡帶我逛街，穿高跟鞋走累了能有個人背。我只是個女孩，想要的并不多。

16.所謂的永遠，只是代表昨天。所謂的愛情，只是代表當時。有一些人活在記憶里，刻骨銘心；有一些人活在身邊，卻很遙遠。凝眸時相思成愁，再回首時成怨。舊時明月。是撐不起的地久天長的諾言，也留不住的海枯石爛的誓言。心上的糾葛，解的開，是結，解不開，是劫。

17.守候著千年的愛戀，回首不復當年風景，蔚藍的湖水倒映牽手的畫面，被風吹皺的思念刺痛著從前，蜀山之巔，種下的情節，幻化成蝶，守護這份愛戀，一江春水只為你擱淺，千世緣，悠悠纏綿望不穿。

18.真的有些時侯感情是說不清道不明的話題，愛情婚姻的確是一道永遠無法破解的難題，有愛時會痛，無愛時會寂寞，婚姻和戀愛有所不同，戀愛易讓人迷失，童話般的婚姻讓人向往，因柔情似水的情讓人鬼迷心竅，烈火般的愛讓人走火入魔，干材般的讓人燃燒，就因愛能使激情浪漫化，婚姻能使倆人長相廝。

19.當一切美好回不來時，人習慣活在記憶里。人產生一種誤區：害怕愛人忘不了初戀，很多強意識壓在了對方身上必須忘掉！這一種霸道，反而讓自己更累，計較過去只會讓你愛的人更想遠離你！你愛的人受過傷，請不要計較他/她隱瞞的過去，因為他/她有勇氣走出接受你，證明你的份量是足夠的，現在幸福最重要！

20.為什么說雨后的彩虹會更美，同樣，思念后的情會更真、更濃。得不到的東西固然是好的，但也會失去；得到的東西會更珍惜，凡是都是一分為二的，人的情感也一樣，那種經過歲月磨練的情感生死都不會改變，有了天長地久這個詞，就有天長地久的事例。

21.人生的魅力就在于變化無常。對每一個人來說，沒有一套百科全書能查出自己的人生模式，沒有一套軟件程序能處理自己的人生信息，沒有一種數學公式能計算自己人生的變數，沒有一份海圖能確定自己的人生航路。人來到世間，最大的困惑是沒有人生的參照系，一切要靠自己抉擇和行動。

22.我曾經對你說，你是魚，我是水。你由不得我作出任何解釋就憤然離去。這些年，我成了一潭死水，沒有漣漪，更沒有波瀾。我其實是想告訴你，魚兒離不開水，可水也離不開魚，魚是水中魂啊，沒有了你，注定了我一輩子的孤寂。在愛情里，我們不能意氣用事，想象是無用的，不要因為一句話而斷送了美好的幸福。

第7篇：美麗的詩句范文

關鍵詞: 陶藝;室內空間;搭配

1 引言

陶藝是一種古老而又時尚的媒介和藝術形式,它的色彩變幻莫測,既有天然的泥質色彩,又有偶然的釉料窯變,讓人產生親近、自然的感覺,具有強烈的藝術感染力。在講究家居“個性化”的今天,被人們稱之為“純自然藝術”以及“心和手完美結合的藝術”的陶藝成了家居裝飾的新寵。親和、自然又具有濃郁的文化氣息的陶藝,不僅能使家居變得更完美,更能體現出居室主人的品味和文化修養,它作為獨立藝術品形式具有審美的藝術價值,同時又以實用的形式滿足了人們的使用需求。

2 陶藝與室內空間的搭配

現代室內家居裝飾,空間設計力求合理化、科學化和舒適化,“輕裝修、重裝飾”是現代設計的趨勢。在家居裝飾中,美觀大方、格調高雅的陶藝以其淳樸、自然的裝飾特點和悠久的文化價值倍受人們的寵愛。家里擺放一些精美別致的陶藝品,不僅能強化空間的功能性,提升空間美感,更能體現出主人的生活品味和自身文化修養。一件小小的陶藝,在經歷了水與火的洗禮之后,散發出獨特的韻味,融入在整個室內氛圍中悅人眼目,給人們帶來溫情與純真的視覺美感。由于其高度自由的形式,陶藝遠比其他材質的裝飾品顯得更新穎和豐富,它自身散發出一種濃烈的人情味,給居室裝點帶來意想不到的精妙和與眾不同的生活情調。

不同的室內空間需要相應裝飾形式的陶藝來作點綴,而不同形式的陶藝又恰巧體現了主人獨一無二的個性品味和內心世界,因此,我們應根據室內的空間、功能、氛圍來選擇陶藝,給室內生活空間帶來自然清新的格調。

2.1客廳

客廳是一家人共聚歡樂、分享甜蜜的空間,是接待客人的最佳場所,也是顯示主人文化修養及個性品味的地方。陶藝線條流暢簡潔,集功能性和裝飾性于一體,可呈現出古典美與現代美的結合。客廳設計中會出現個別的“死角”和“死墻”,通過一件件陶藝品的裝飾,可以打破單調的平面布局,豐富其空間層次,并與整個家居的設計相映成趣。當陶藝成為客廳裝飾的一部分時,它的視覺語言效果與客廳的文化氛圍、色彩搭配就是重點,因此,陶藝一定要與客廳的燈光、家具等相互襯映。古樸、典雅的客廳環境適合陳設造型傳統、線條婉轉流暢、圖案精致、胎質細膩光澤的陶藝;而那些幾何塊面造型、釉色對比鮮明、肌理粗糙自然的現代陶藝可對現代感較強的客廳環境飾以點睛之筆;非純粹的陳設性陶藝,以其大膽新奇的設計和造型則對追求新奇、浪漫的年輕一族有著強烈的吸引力。造型是陶藝作品的藝術語言基礎,不論是大膽的拉坯造型,或自然的泥板彎曲,或個性的人物、動物雕塑,都體現著不同的藝術內涵與藝術修養品格,反映著居室主人的審美品位和生活情趣。如果在一個具有中國傳統氛圍的客廳中擺放一個造型簡單、現代感較強的陶藝,無疑會被看成是一種審美意識上的沖突;同樣,在一個功能簡潔明快、現代氣息濃烈的客廳環境中放上一個八仙過海、纏枝牡丹的傳統造型器皿,同樣會造成唐突相悖的視覺現象。

2.2臥室

臥室是人們休息的主要處所,裝修的風格應是簡潔、大方。臥室裝飾涵蓋有較強的個人因素,要營造個性風格,室內的每一物都應顯示出室主人的審美品位、趣味和個性。選擇一個適合自己臥室的陶藝需要注重色彩搭配,要與室內空間的環境諧調。如果你喜歡亮麗簡潔的臥室環境,那選擇的陶藝色彩應以淡雅為主,造型干凈利落、美觀大方,讓人感受到陶土的質樸,回味自然,增加生活情趣。比如造型簡潔、色彩明快的花插或是素雅、樸實的青花瓷,可以幫助室主緩解情緒和壓力,在臥室中得到安靜的休息與享受;如果是在傳統的文雅厚重的臥室環境中,那么應該選擇色彩沉穩、造型完整、線條優美、內涵豐富的陶藝品。

2.3書房

書房是一個工作空間,但不同于外面的寫字樓辦公室,它的設計布置要使整個家居氣氛和諧,同時又巧妙地應用色彩、材質變化等手段來創造一個寧靜溫馨的工作環境。書房的設計以簡潔素雅,視覺寬敞為原則,陶藝飾品的選擇也應顧及寧靜,體現高雅脫俗的氣氛,其色彩力求穩重,選擇時最好能與主人的性格、年齡一并考慮,使整體色調寧靜而舒爽。一般對于老年人來說,宜選擇放置古典的、造型厚重的、色彩沉穩的陶藝品;而對于年輕人來說,則更喜歡簡單、輕巧、色彩清新的陶藝品。

另一方面來說,書房富有濃厚的文化氣息,是幽雅、整潔、書香味濃的清雅之所,人們在這里品味藝術,陶冶心靈,感悟人生。選擇文儒味較濃的陶藝或者具有民族特色的陶藝雕塑,最好選用獨一無二的個性手工陶藝,放置在書架上,桌面上,或者為其制作的展臺上,不僅為主人增添了幾分品味和修養,還能隨意舒適地把玩欣賞,當柔和的燈光形成優美的光線灑落其中,寧靜的書房里又多了一份和諧古樸,充滿溫馨、典雅的生活氣息。

3 陶藝與家具的搭配

家具配之以裝飾物,這不僅是人們心理上的需要,也是生活上的需要。事實上,裝飾物對于家具的配置協調,可為人們提供舒適與美感,同時陶藝飾品材料的獨特性、裝飾性、實用性和特有的釉色美能緩解現代人工作后的緊張情緒,從而打破鋼筋、玻璃、塑料所造成的單調和冷漠,使室內空間更富有情趣和活力。因此,在家居裝飾中,根據室內家具不同風格的需要,合理地選擇陶藝飾品的造型以及工藝、色彩等,使之與家具搭配協調,無疑是家居裝飾的重要內容,選擇配置得當,你的居室將會頓時生輝。

對于陶藝的配置,首先應從室內家具所處的整體環境出發,力求與環境協調,保持空間整體風格的一致性。因為陶藝是室內環境的一部分,它可與室內環境的其他元素一起共同創造出不同的氛圍,在空間中,它與整體環境相互影響,相互制約。陶藝只有巧妙地融入室內整體家具擺放之中,才能營造出優美的藝術氛圍和意境。把握好家具與陶藝的搭配原則,才能使陶藝為室內家居以及整體環境起到烘托、美化作用。如果你的家具選擇的是精細典雅型的,適宜擺放些泥條盤筑而成的、造型流暢且富于變化的器形,則能使家具周圍的空間不著痕跡地延伸出主人的品味;而在田園風格的家具環境中擺放一套粗陶器皿做點綴,會使房間的主題產生變奏,讓人感受到簡樸后面的那份溫馨;傳統風格的家具應配以造型傳統、古樸、凝重、典雅的陶藝,突出其大方、莊重、寧靜、氣派的感覺;而現代感較強的家具上適宜擺放那些造型簡潔明了的陶藝,如泥板的自然卷塌、泥體的自然干裂以及燒成過程中的“窯變”與“缺陷”等特質的陶藝,不僅能為此空間增添幾許質樸、浪漫,獲得良好的視覺效果,而且凹凸起伏的制作工藝,在燈光的照射下,表面肌理變化更是變化莫測,帶來一種悠閑怡然的生活情趣,具有其他藝術品無法替代的美感。

其次,陶藝飾品的制作工藝也必須根據家具陳設的格調、韻味的需要加以選擇。多考慮如何完美地運用大與小、長與短、方與圓、多與少、細膩與粗獷、華貴與質樸等多種形式美,充分發揮材料和肌理美的長處,使造型與工藝形成的制約轉化為裝飾藝術的特殊語言,巧妙地融入家具整體之中,從而產生或細膩、或光滑、或粗糙的藝術效果。

除此之外,還應考慮到家具的顏色。一般情況下,青花瓷應和顏色深的家具搭配,互為映襯;顏色艷麗的陶藝則要同色彩輕巧的家具一起放置,避免靠色。但是每個人對事物的主觀感受不同,對陶藝飾品的選擇和擺放也就不同。有的人喜歡粗獷,有的人喜歡細膩,有的人喜歡華麗,有的人喜歡素雅,每個人都有自己獨特的見解和主張。不論你選擇哪種形式,在注重造型和工藝的同時,還必須考慮其與室內環境色彩在變化中求得整體色彩的和諧,并獲得較為豐富的空間效果,做到與室內空間環境的完美結合。

4 陶藝與室內色彩的搭配

色彩于對室內的空間感、環境氣氛、舒適感都有很大影響。色彩是視覺藝術中最具有表現力和感染力的藝術語言,陶藝的色彩同樣也有著強大的表現力,如紅色刺激和興奮神經系統,增強血液循環;藍色代表平靜,使人心情愉快,精神倍增;黃色調和光線,使空間表現出新鮮感和現代氣息。但這只是就它本身而言,它畢竟是室內環境色彩的一部分,在整個環境中具有一定的積極引領作用,或相得益彰,或畫龍點睛。因此當它介入到室內環境中時,與室內的色彩環境協調、豐富色彩空間是最重要的元素。

首先,它必須服從于室內空間的主色調,如客廳是全家展示性最強的部位,色彩運用也最為豐富。例如,熱情好客的家庭氛圍一般以暖色調為基調,選擇陶藝時也應在分析室內主色調后,尋找臨近色相,同時運用色彩的明度與純度加以搭配,進一步擴大統一色調的色域。色彩還有溫度感和膨脹感,在室內已有的色環境中,運用與色環境能產生對比的陶藝,可達到限定色彩區域的目的。一般尋找環境中使用最多、面積最大的色相的補色來對比協調,如在橘黃色調的餐飲環境中,運用以藍色調為主的陶藝飾品,與環境形成強烈的對比,引起視覺上的注目感。 因此在選擇陶藝之前,就要確定室內環境的色彩基調,然后在陶藝色彩的明度、純度上慎重調配,使之能點綴、填補空間,營造空間主題情調。

5 結 語

綜上所述,在現代家居中,對陶藝的選擇不應僅僅在造型、圖案、工藝等方面進行考慮,更要在整個空間的組合搭配和營造空間主題情調、氛圍等方面進行設計,這樣才能使家居環境充滿現代氣息和藝術氛圍,讓你的生活顯得更加美好而更富有情趣。

參考文獻

[1]白明.世界理代陶藝概覽[M].南昌:江西美術出版社,1999.

第8篇：美麗的詩句范文

一、人格魅力體現在思想品德方面

教師的人格魅力來源于對事業的忠誠，來源于毫無私心雜念地投身在教育中，以教書育人為樂趣。以自己的真誠換取學生的真誠；以自己的純潔塑造學生的純潔；以自己美好的人格去描繪學生的品格。

熱愛學生，樂于奉獻是語文教師的基礎。

熱愛學生，樂于奉獻是教好學生的前提和基礎。教師對學生的愛是純潔的愛，是無私的愛。這種愛在教學中是一種手段，也是一種力量。讓學生感受到老師的愛，老師必將受到學生的愛戴和信賴。師生關系融洽，學生信任語文老師，是學生對語文產生興趣的基礎。但熱愛學生要做到“熱愛而不溺愛，尊重而不嬌慣，信任而不放縱”。也就是嚴而有度。

樂于奉獻，忠于職守，安于清貧是教師的美德，而語文教育與其他學科相比更要有奉獻精神，因為語文備課量大，重點不易把握。并且語文要靠日積月累，見效慢，因此語文老師要想取得成績，加倍的努力，要加倍的付出。有付出就有收獲，有收獲就有快樂。當老師看到教過的學生‘青出于藍而更勝于藍’時，不也是很快樂嗎？

2．思想新，觀念新是語文教師的靈魂。

思想決定行動，在信息時代的今天，知識更新不斷加快。語文教學在新課程實施過程中出現了新的問題，這些都對語文老師提出了新的挑戰。因此語文老師要更新觀念，改變思想跟上時代的步伐，隨上學生的思維。語文老師不僅要向學生傳授知識，還要在教學過程中培養學生的閱讀能力，寫作能力和愛國熱情。引導他們樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀，提高其文化品位和審美情趣。在教學中既要培養學生熱愛祖國的語言文字，熱愛民族文化；也要培養他們學習語文的自信心和學習語文的好習慣。語文教師要積極倡導自主，合作，探究的學習新理念。

3．言傳身教，教書育人。

在中國的古代，人們就非常重視言傳身教的作用，歷朝歷代的成功人士都是以己為表率，成就了一番事業。學生的性格可塑性強，最容易模仿老師的行為；也就是說教師的言傳身教對學生產生直接的的影響。因此，教師在言談舉止，興趣愛好，行為習慣，服飾儀表等方面要成為學生的表率，在學生的心目中樹立良好的形象。

二、人格魅力體現在知識修養上

教師的人格魅力來源于淵博的知識和專業水平上。一個有人格魅力的語文老師不但在教學上游刃有余，而且在處理班級事務上也要適當得體。

1．語文專業知識。

教師的才華如云中之鶴。會讓學生產生羨慕感，敬佩感，吸引力。教師淵博的知識如源頭活水，總能給學生以滋養。另外，語文學科自建立以來，不斷發展完善，要求語文老師必須掌握語文專業知識。語文專業知識主要包括語言學基礎理論及現代漢語，古代漢語等；除了擁有這些知識外，還要鉆研“大綱”，吃透課本，選擇適當的教學模式，才能把專業知識有效的運用到教學之中。

2．教育學，心理學方面的知識。

社會發展的今天，學生的知識面越來越寬，思想越來越復雜，教育工作者對教育學和心理學依賴性越來越強。語文教師必須掌握教育心理理論，了解學生的身心發展與教育的基本規律。掌握了這些知識，對學生的某方面就可以做到有的放矢。社會的飛速發展，讓學生承受很大的壓力，關注學生的身心健康，讓學生健康成長是我們的職責和義務。 3．廣泛的科學知識。

語文是一門綜合性很強的學科。他涉及的知識面非常廣泛，包括歷史，地理，生物等學科。例如，法布爾的《綠色蟈蟈》里面就涉及了許多生物方面的知識。都德的《最后一課》就涉及了“普法戰爭”這一歷史事件……因此，作為一個優秀的語文老師要有廣泛的知識，把語文講的妙趣橫生，讓學生喜歡上語文課，愛上語文。

三、人格魅力還體現在大膽教改，勇于創新

教師的人格魅力還體現在對事業的執著，要敢于改變舊的教育制度，要勇于創新。在今天的信息時代，我們不能固步自封。舊的教學方式已不適應時代的發展。我們必須樹立新的語文教育觀，首先，不是單純的讓學生學會，還要培養他們的閱讀能力，寫作能力，審美能力及學習語文的能力；其次，在教學中還要培養學生的愛國主義思想和人文素質。在學習中給學生留有發展空間，讓學生自主，合作，探究學習，培養學生的創造能力，讓他們成為學習的主人，為終身學習打下基礎。

改變教學方法，過去的填鴨式的教學方式既讓學生厭煩，也不利于學習能力的培養。古人云：“授之以魚，只供一飯之需；授之以漁，將終生受益。”學習方法不僅要靠教師言傳身教，還要長期學習中實踐，揣摩，反復應用。在教學中要讓學生充分參與學習實踐活動，在學習中領悟道理，摸索總結，積累，最終獲得全面發展。在課堂上，教師應主要采用鼓勵式，啟發式教學。“好孩子是夸出來的”課堂上有意識的贊揚學生，如：“你想的真好，老師都沒想到這一點……”“你讀得真有感情，大家都感動了……”這些鼓勵的語言都會讓學生有成就感，從而樹立了自信，對語文產生了興趣。

備課從教師的“單兵作戰”到“分工合作”轉化。教師以往的獨自備課，上課往往存在不足之處，可能會難點處理不當，知識點把握不準等。尤其是青年教師經驗不足，更應該取人之長，補己之短。集體備課可以集眾所長，更好的把握整體教學思路，分析學情，正確有序進行教學，把握教學重點。

多媒體技術的運用，科技的進步，在教學方面體現在豐富了教學手段。以往的一支粉筆，一張嘴的教學方式已經落伍，不能激發學生的學習興趣，而新的教學手段極大地刺激了學生的感官。學生從圖片，音樂中學會知識，獲得美感，激發了他們的學習興趣，提高了他們的學習效果。

四、豐富語文教學

語文是一門綜合學科，它涉及面廣，單純的靠教材，很難學好語文。張志公先生說：從自己學習語文的經驗看，得自課內知識與課外知識之比為“三分來自課內，七分來自課外”。因此，發展語文能力必須課內打基礎，課外謀發展。

第9篇：美麗的詩句范文

關鍵詞：新媒體 媒介融合 立體式報道

從報刊到廣播，從電視到網絡再到手機，飛速發展的科技為我們呈現了一個全新的傳播時代，也為媒介的發展提供了良好的生存空間。媒介競爭的核心已不是單純的及時報道、獨家猛料的呈現，而是進入了立體式報道的深度解讀時代。

所謂立體式報道，就是新舊媒體圍繞一個新聞主題或某一重大新聞事件，采用多條新聞連續集中報道的手法，從不同角度，用不同的體裁、方式、渠道進行全方位組合報道的一種方式。立體式報道不再僅僅將新聞事件做簡單的單面性報道，而是利用各種資源做新聞延伸、解讀、透析、展望，使新聞事件立體化地呈現在受眾面前。

“媒介融合”這一概念是美國馬薩諸塞州理工大學教授I?浦爾提出的，具體指各種媒介呈現出多功能一體化的趨勢。蔡雯教授曾在《融合：新聞傳播正在發生重大變革》一文中指出：“在集中和融合的媒體集團中，不同的媒體可以通過某種流程控制實現資源重整，電視臺幫襯報紙、報紙聯動網站、網站呼應廣播電視，利用各自的介質差異，在新聞信息傳播上實現資源共享而又產品各異，聯手做大區域市場，并且在這一市場上占據壟斷地位。”媒介融合的過程，也是信息的接收終端不斷更新換代、不斷豐富的過程。在大融合的環境下，新舊媒體取長補短，互依互存，共同打造出“多贏”的新格局，其立體式報道的特征呈如下態勢：

新聞的無限延展與信息全時化

當廣播、電視節目內容的“暫留性”，報紙、雜志的平面傳播導致傳統媒體不能及時、充分地滿足受眾的知情權時，網絡媒體脫穎而出。網絡媒體的全時化特點迅速改變著新聞傳播的方式，同時也不斷擴大著網絡媒體的影響。在當今信息過剩的時代，傳統媒體多方面、多層次融合新聞資源顯得尤為重要。與網絡相比，傳統媒體在時效性方面存在先天不足，但它在爭奪新聞的第一解釋權上卻具有先天優勢。新舊媒體可以在重大突發性事件、熱點事件上各取所優，為廣大受眾服務。

在網絡傳播撼動了傳統媒體一統天下的當今社會，傳統媒體變“及時報道”為“新聞解讀”似乎更能顯現自身的優勢與潛力。事實證明，若在時效性與形象性的比拼大戰中，傳統媒體無力抗衡，但是它可以利用自己長期持有的公信力與權威性，對新聞進行獨家視角的融合與解析，做好新聞的延展與解讀，把突發新聞、動態新聞做出深度、做出影響、做出分量，讓受眾在閱讀中輕松領悟新聞的核心與價值所在。

在重大突發性事件上，網絡、手機等新媒體可以迅速、及時地為受眾提供最新的資訊，讓百姓的疾苦第一時間得到反映，讓好消息第一時間傳遍祖國大江南北。新媒體在第一時間為受眾提供豐富多彩的新聞資訊，從事件的發生、發展，到事件的背景資料、相關事件等；從文字、圖片，到音頻、視頻、漫畫、動畫等，完整而清晰地為受眾全時化地播報事件動態。同時，新媒體又給受眾提供了一個互動和交流信息的平臺，方便受眾意見的表達和集合，新媒體既可從這些信息中斟選出有價值的新聞線索，也可根據反饋的信息調整報道內容，組織更有針對性的報道。如2008年南方冰雪災害、“5?12”汶川大地震，2008年北京奧運會，2010年舟曲泥石流，2011年日本大地震等重大國際突發事件的報道中，人民網、新華網等網站均及時、迅速、全面地將事件動態性地展示給讀者，充分凸顯了網絡媒體的優勢，也吸引了大量的受眾，使網絡媒體成為突況下人們獲取信息的一條重要渠道。

跨媒體合作結盟與復合優勢

受眾對媒體選擇的多元性與融合性為新舊媒介的協作與融合提供了基礎，而媒介技術的不斷進步、傳媒產業的不斷發展則為媒介融合提供了可能。近幾年，新舊媒體在相互爭戰的同時，其融合結盟的趨勢愈加顯現。傳統媒體掌握了大量的內容生產資源，而新媒體有迅速傳播的渠道，它們之間合作結盟，將會發揮出強大的復合優勢。以2008年北京奧運會為例，此次奧運會既是體育界的一次盛會，也是媒體的一場盛宴，更是新媒體發展的里程碑。新舊媒介交叉共舞，為廣大受眾奉獻了一份有聲有色的新聞大餐。在北京奧運會期間，國際奧委會首次將互聯網、手機等新媒體作為獨立轉播機構，與傳統媒體一起列入奧運會的轉播體系。如廣州日報全媒體覆蓋進行全方位報道：開幕當天《廣州日報》推出208個版，奧運期間要聞版奧運報道及每天16個版《奧運特刊》，廣州日報大洋網奧運頻道和廣州日報3G門戶手機奧運網，以互聯網、手機等新媒體結合傳統媒體，以新科技的力量呈現24小時無間隙多媒體、全方位的奧運報道。對于廣大受眾來說，全天候不間斷觀看奧運賽事已不再是夢想。

生產過程由靜變動與超強輿論引導力

進入網絡時代，其全時化的趨向與當代新聞業自身的發展規律密切相關，它改變了新聞工作者對新聞報道的業務運作，尤其是采寫與編輯的作業形態。全時化改寫了新聞的定義――由“對新近發生的事實的報道”正變為“對正在發生的事實的報道”。記者在目擊現場就能通過網絡、手機傳給編輯，編輯通過傳輸平臺向新聞媒介終端輸送，這樣不僅節約了出版周期，使新聞報道即時傳送，隨時刷新，而且消除了由于時長而產生的時間節點，新聞資訊改變為每天24小時的全時循環報道。當然，它也預示著新聞生產的過程由靜態變動態，新聞資訊可以實時修改和補充。同時，受眾無論在哪個網站閱讀與接收信息，他所看到的相關鏈接都是非常豐富的，包括事件背景信息、相關話題報道、專家名家評論、網友跟帖建議等，其所凸顯的信息發散的廣度與深度是傳統媒體所無法企及的。

例如：2008年1月，特大雨雪冰凍災害不期而至，浙江在線集中采編力量全線出擊，秉持記者“第一現場”報道的理念，深入火車站、汽車站、機場、高速公路、旅客安置點及時報道民生情況，關注百姓出行。浙江在線還特別制作了專題“本網直擊2008春運第一線”、“2008，浙江遭遇大雪”、“各地眾志成城抗凍災”等專題整合浙江境內雪情，關注各路段通行情況。同時，浙江在線還聯合搜狐以及其他省份兄弟網站，對雪情全時關注，將報道效果報道影響擴大到極致。在其他網站還習慣于對新聞進行粘貼復制之時，此次浙江在線記者的第一現場報道從關注雪情到關注民生、關注出行，為廣大受眾帶來了深具影響的動態資訊，同時也體現了新媒體大事當前臨危不亂，有條不紊的超強輿論引導能力。

個性化服務與受眾互動性

如今，新媒體的互動性愈來愈被受眾青睞，而互動性較強的媒體當數網絡與手機，它們分別提供在線投票、論壇跟帖與短信回復等互動平臺，滿足了受眾強烈的互動參與性。共享是新技術最引人注目的特點，眾多軟件從單一功能升級的過程中大都實現了文件共享和傳輸。高度的共享其實也從另一個角度為人們提供著個性化的服務，實行“按需分配”，這與以往的“我傳你接”的傳播模式完全不同，受眾的選擇性和互動性大大加強。新聞內容的細分化與差異化滿足了不同人群，充滿個性化的資訊使受眾“選其所需”，暢享其中。

如被稱為第五媒體的手機，集傳播速度快、覆蓋范圍廣、移動性、多媒體、即時互動等特征于一身，它以彩信手機報、手機電視、手機廣播、手機WAP網等形式融合了四大媒體的功能與特點，實現了大眾傳播和人際傳播、單向傳播和雙向傳播、一對一和一對多等多種傳播形式。在“神七”飛天的報道中，手機騰訊網將自己的優勢發揮得淋漓盡致。為了讓網友能夠不受時間、網絡、地點及設備的限制，手機騰訊網以“實時＋互動”的方式，與騰訊網無延遲最新有關“神七”的相關信息，其制作了“神舟七號飛天”專題，并開設了“聚焦發射”、“太空行走”、“飛船揭秘”等欄目，通過祝福、評論、手機Qznoe發動網友互動，采用大量視頻與彩色圖片，使報道效果立體、直觀，富于感染力。

結語

互聯網技術的出現和發展，使人們對媒介融合的想象成為現實，文字、聲音、圖像、視頻可以在一個終端上得以呈現，將它稱之為21世紀最偉大的發明一點也不為過。因為它的出現，這個世界成為“十倍速時代”。而在媒介融合的格局下，新舊媒介全時化、互動化、個性化的立體式報道將對傳統新聞報道賦予重要的革新和統合，使其更即時、更全面、更深刻地反映新聞的價值與內核，傳播服務從大眾化逐漸轉變為小眾化，部分技術已經實現了點對點的信息傳遞及共享服務模式。跨媒體聯盟為新舊媒介帶來了巨大的挑戰和機遇，相信在不久的未來，它們能優勢嫁接互動，形成“無時不有，無處不在，無人不曉”的聯播效應。

參考文獻：

1.新華社新聞研究所編：《重大報道策劃與創新》，新華出版社，2008年版。

2.黃菊芳主編：《大事件下的中國傳媒》，中國民主法制出版社，2009年版。