大學生婚戀觀調查報告精選(九篇)

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第1篇：大學生婚戀觀調查報告范文

一、調查對象

本研究采用隨機抽樣問卷調查的研究方法。通過對河北大學、河北師范大學、河北科技師范學院等9所省屬重點本科、普通本科和高職專科院校2640名學生進行隨機抽樣調查，收回有效問卷2464份，有效率為93.3%。其中男生占45.3%，女生占54.7%；一年級學生占17.5%，二年級學生占34.7%，三年級學生占28.2%，四年級學生占19.6%；本科生占68.3%，專科生占31.7%。

二、調查結果

（一） 男女大學生戀愛基本情況

有26.9%的男生和43.7%的女生正在談戀愛；有13.4%的男生和29.1%的女生談過戀愛，但現在已經分手了；有17.8%的男生和11.7%的女生正準備談戀愛；有17.5%的男生和25.9%的女生在大學期間不準備談戀愛。

（二） 男女大學生婚戀年齡比較

1.初戀時間比較。13.0%的男生和5.7%的女生的初戀時間為初中階段，且男生高于女生。初戀時間始于高中階段的男女大學生沒有區別，分別占23.3%和21.4%。而在大學一年級女生開始談戀愛的比例比男生高出5個百分點，而在其他學齡段沒有區別。

2.理想戀愛時間比較。有30.9%的男生和34.1%的女生認為最理想的談戀愛時間應該是在參加工作以后，處于第二位的是在大學二年級，男生占26.2%，女生占26%，而認為在其它時間比較理想的較少。

3.理想結婚年齡比較。男生的理想結婚年齡平均為26.7歲，女生的理想結婚年齡平均為27.0歲。但是男女生的理想結婚年齡范圍都比較大，介于法定結婚年齡與40歲之間，個別人選擇在40歲以后結婚，個體之間的差異比較大。

4.與配偶最理想的年齡差比較。有近一半的男生和女生都認為與配偶最理想的年齡差為男生比女生大3歲以內，還有25.6%男生和15.9%的女生認為男女年齡相差3歲以內即可，對年齡沒有要求的男生占6.1%，女生占4.2%，但最不能讓人接受的是女生比男生大3歲以上。

（三）男女大學生戀愛動機比較

男女大學生的戀愛動機多種多樣，雖有一定的差別，但主流是好的，有44.8%的男生和50.5%的女生戀愛的主要目的是尋找愛情，建立家庭。但有6.4%的男生談戀愛是為了滿足個人生理的需要；有21.2%的男生和10.6%的女生是為了尋求刺激、擺脫孤獨；有8.4%的男生和7.1%的女生是為了積累經驗；有17.2%的男生和23.5%的女生是為了證明個人的價值等不正確的動機。

（四）男女大學生擇偶標準比較

男女大學生擇偶標準既有共同之處，又有較大的差別，他們首先都看重對方的人品，在回答問卷時有47.1%的男生和54.5%的女生選擇了“首先考慮對方的人品”。在其次考慮的因素中男女生有了顯著的差異，男生看重的是對方的相貌，而女生看重的是對方的能力，第三考慮的都是孝敬父母及個人修養。對于男生的家庭背景、經濟條件、學歷、身高、性格、事業心等女生也比較看重，但不是主要因素，而男生對于女生的性格、性感及溫柔賢惠情況比較看重。

（五）男女大學生戀愛道德觀比較

男女大學生在戀愛道德觀上表現出極大的相似，有一半的男女大學生認為三角戀和多角戀是不道德行為，應盡快選擇一個；有35%左右的男生或女生認為戀愛自由，無須指責，而有15%左右的男生和女生認為這是正常現象，可以優中選優或者是更刺激能滿足自己的多種需要。對于婚外戀有23.9%的男生和15.7%的女生選擇了“只要不破壞家庭，是可以接受的”。而對于在戀愛期間發生過性關系的，只有11.4%的男生和15.5%的女生認為一定要結婚。

（六）男女大學生性觀念比較

男女大學生對婚前和同居問題表現出極大的寬容和理解，85%以上的男生表現出更大的開放性和主動性，認為“只要雙方相愛，婚前是可以理解和寬容的；很正常的，沒有什么大驚小怪的；完全是個人行為，無需別人指責”，而女生持這種態度的也占70%左右。男生對戀人對自己的性暗示和性要求表現出積極的態度，而女生受傳統教育思想的影響，雖然處于被動狀態，但在某種程度上迎合了對方或處于默認狀態。傳統的觀在大學生的思想中已經淡化，大部分人能夠接受自己的戀人或配偶曾經和他（她）人有過的。

（七）對取消禁止大學生在校期間結婚規定的態度比較

新的《普通高等學校學生管理規定》取消了禁止在校大學生結婚的有關規定，對于這一舉措，男女大學生普遍認為體現了人類社會的進步，表明了國家對大學生更加尊重，深知這并不是提倡在校大學生結婚，這種思想是正確的。但對在校期間大學生結婚的態度上，男生贊成結婚的要比女生高出7個百分點，分別為13.0%和6. 2%，而有45%左右的男女大學生都選擇了順其自然。而在問及是否選擇在大學期間結婚時，有1.4%的男生和0.5%的女生選擇了肯定會結婚，絕對不會結婚的男生占52.3%，女生占70.9%。

三、結論

男女大學生在婚戀時間和戀愛的動機上存在許多共性，表現出早戀的傾向和愛動機多元化，理想的結婚年齡均為27歲，理想的年齡差為男比女大3歲以內。男女大學生的擇偶標準既有相同之處，又有很大的區別，人品是男女生首先看重的，其次男生看重的是女生的相貌，女生看重的是男生的能力，排在第三位的是孝敬父母。男女大學生的婚戀道德觀有一定的問題，有大半學生對三角戀和多角戀比較認同，甚至認為是正常現象，對于婚外戀有20%左右的男女大學生表示不破壞家庭是可以接受的。男女大學生的兩性觀念比較開放，且男生比女生表現出更大的寬容性和主動性，大部分人能夠接受自己的戀人或配偶曾經和他（她）人有過的。

參考文獻：

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3.鄭夕春.當代大學生性觀念與性道德調查報告[J].中國青年研究，2005（9）.

第2篇：大學生婚戀觀調查報告范文

【關鍵詞】符號互動論；90后大學生；婚戀觀

一、相關研究

國外學者主要從三個角度解讀大學生婚戀觀：一是大學生對高校婚戀的支持態度；Knox & Zusman 認為，高校中大學生戀愛是很普遍的現象，國外大學生對大學期間戀愛呈現支持態度。Paige?D?Martin的研究顯示，國外大學生對于婚姻的態度很積極，他們認為婚姻是一生的責任并對不良婚姻持否定態度。二是從性觀念探究婚戀觀的開放程度，研究顯示無論是從態度還是從行為上，大學生對待婚前都比以往更加開放。三是重點考察了大學生婚戀觀的影響因素。Feigenbaum 等人認為，家庭結構（是完整的還是破損的）、個體性別、年齡、父母對子女的教育方式，父母的交流方式都會影響青少年的性態度及。Deniz Gokengin 認為，婚姻觀及性觀念與上個體的性別、社會經濟地位和受教育年限等顯著相關。

國內學者對大學生婚戀觀的研究主要從以下幾個視角展開：一是通過調查大學生戀愛態度和戀愛動機來探討大學生對戀愛和婚姻關系的態度；二是大學生戀愛行為和性觀念研究，他們認為戀愛中非常普遍，性觀念越來越開放、多元；三是大學生婚戀觀的影響因素研究，他們認為個人素質、社會、家庭等因素對大學生婚戀觀的形塑產生重要影響。

上述研究成果初步探索了大學生婚戀狀況和影響因素，對本研究有重要的啟發意義。但以往研究忽視了大學生婚戀觀形塑過程心理和外在結構性因素的相互影響過程；以往結構性因素解析更多將大學生看作是觀念的受體，忽視了他們婚戀觀形成過程的互動影響，運用符號互動理論解釋這種互動。

二、概念界定

（一）“90后”

“90 后”是指 1990 年 1 月 1 日至 1999 年 12 月 31 日出生的一代中國公民。這代人出生在中國經濟飛速發展的時代，改革開放和社會主義現代化建設都取得了顯著成效。由于受到計劃生育政策的影響，“90 后”獨生子女較多。

（二）婚戀觀

婚戀觀是指人們對戀愛、婚姻及性的基本看法，是價值觀在婚姻、戀愛問題上的體現，屬于家庭道德和社會公德的重要內容。它回答了為什么戀愛、選擇什么樣的戀愛對象以及怎樣追求愛情的問題。

（三）符號互動論

符號互動論是側重于從心理學角度研究社會的社會學理論流派。這一理論認為，社會是有互動著的個人構成的，對于諸種社會現象的解釋只能從這種互動中尋找。互動著的個人構成了團體和社會，在社會中互動著的個人的價值觀形成根據不同的情境發生變化，存在不同的符號意義。符號互動論代表人物米德從符號互動的角度來解釋和分析人群群體的價值觀，也借此理論研究價值觀形成和發展以及影響因素之間的互動關聯關系。因此，借助于“符號”和“互動”等概念，以米德為首的符號互動論流派社會學家與價值觀的形成進行對話，試圖在符號互動論和價值觀形成之間架起一座溝通的橋梁。

三、90后大學生婚戀觀特點

（一）戀愛動機多樣

90后大學生在戀愛動機上更加多樣化，追求各個方面的滿足。尋找人生伴侶、打發無聊時光、受周圍同學影響等因素都可能讓90后大學生進行戀愛。戀愛不僅僅滿足了某一方面的需要，同時可以滿足各個方面的需要，得到心理慰藉。

（二）擇偶標準更注重個人能力

在中國，“門當戶對”一直是人們擇偶所遵循的主要標準，曾在《生育制度》中提及“門當戶對”的標準。90 后大學生更加注重對方的品行和能力，更加注重精神生活，追求高層次的戀情。當代大學生的擇偶標準越來越看重內在涵養，輕外在表現；重個人素質，輕家庭條件。這種更加重視個人能力的擇偶觀充分反映出當代大學生在婚戀價值觀方面所表現出來的自尊自信的現代意識。

（三）婚戀觀和性觀念趨于開放

隨著當代中國社會變遷的加快，大學生的婚戀觀已發生了很大轉變，并表現出婚戀觀趨向開放，傳統倫理道德觀日趨淡化的傾向。90后大學生對于是否談戀愛、結婚年齡、裸婚、離婚問題逐漸理性化，認為可以接受的居多。從這一結果看來，隨著大學生身心的成熟及受教育程度的提高，對待婚姻的理性程度也越來越高。

大學生的性觀念也在不斷發生著變化。大部分“90后”大學生對于婚前、婚前同居等非婚持寬容態度，對于同性戀、婚外戀等現象大多持無所謂的態度，性觀念開放，兩性關系趨于寬容化。

四、90后大學生婚戀觀形成機理分析

將影響90后群體婚戀觀的因素根據生態系統分布和符號互動信息流通的程度進行分析（如圖），圖中圓弧面積代表該因素的影響程度，虛線單箭頭表示單向弱互動，實線雙箭頭表示雙向強互動，對90后大學生的婚戀觀形成機理展開分析：

（一）大眾傳媒是最為重要的影響因素

人類交往是通過有意義的符號互動形成的，大眾傳媒通過語言文字影像等符號與受眾進行互動，大眾傳媒通過社會符號的塑造向人們提供各種“社會模特”供人們進行模仿，影響受眾的心理和思想狀況。

（二）同輩群體是最親密的影響群體

人們在交往過程中采納他人的態度、扮演某種角色，以此來調整自己的行為。“90 后”大學生在獨立、有主見的同時，也喜歡模仿身邊的朋友，希望得到他們的認可。大學校園中的住宿制，使得朋友和同伴成了他們身邊最親近的人。

（三）學校管理手段相對弱化

人們通過學習意義和符號去鍛煉思考能力，開展互動。在婚戀觀教育方面，“90 后”大學生沒有或很少受到系統的學校教育。

（四）家庭的影響力不斷降低

家庭是個體社會化過程中的重要場所。符號互動論認為家庭與社會、家庭匯總的人與人之間的相互作用是通過象征性的行為來溝通的，強調（符號）溝通方式在家庭關系中的重要作用。父母自身社會化過程中缺失性教育角色功能，對子女的婚戀等方面有著偏差引導。

由于對于90后大學生來說，其自身與各影響處于共同生態系統圈內，各因素間都有著或強或弱的符號互動，正是這些影響因素之間存在的互動和性格塑造等的流通信息，影響著90后的婚姻觀以及主體社會化程度。

五、結論與討論

（一）主要結論

第一，家庭、學校、同輩群體、大眾傳媒對90后大學生的婚戀觀有一定的影響，這幾種因素也存在影響強度的不同。其中大眾傳媒的波及面和影響面最為廣闊，影響力最強。其次是同輩群體，學校、家庭的影響力在逐步減弱；第二，大學生群體的婚戀觀反過來對家庭、學校、大眾傳媒也產生一定影響，家庭和學校的婚戀觀教育在不斷變化著，大眾傳媒所傳播的信息也跟隨90后大學生群體的婚戀觀有所調整；第三，大眾傳媒、家庭、學校、同輩群體和大學生個體因素之間存在相互關系。各個影響因素之間存在影響和互動，每個因素都受周圍其他因素的影響，不斷進行調整和變化；第四，大學生的婚戀觀是一個動態的過程，符號根據不同的情境產生不同的意義，婚戀觀也會根據不同的時間和空間情境發生意義上的變化。婚戀觀發展由過去的注重政治因素到改革開放后注重物質財富再到現在的注重能力和精神層面，主導價值因素隨著社會的發展和進步不斷發生變化。90后大學生的婚戀觀在這一時期的特點在下一個時期也會發生變化，在不同的情境條件下也會呈現不同的特點，進行不同的新的形塑。

（二）對以后相關研究的展望

符號互動論強調兩個問題――社會化和社會互動，社會化主要關注個體是怎樣逐漸變得具有社會性，人類是怎樣獲得和內化行為模式、思考方式以及對所處社會和文化的感知的。社會互動是社會化本身和生活的所有方面的基礎，關注互動中符號的重要性，自我與他人的聯系，以及個體與團體之間的社會互換。本文中運用符號互動論中米德的相關理論觀點，對于價值觀形成的闡釋不夠完整，加之筆者個人能力不足，所以還存在許多需要修改和完善之處。

參考文獻

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第3篇：大學生婚戀觀調查報告范文

關鍵詞：EPS；社會調查方法；教學

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2017）05C-0011-05

《社會調查方法》是社會工作專業的核心課程，在社會工作專業培養目標體系中具有十分重要的地位和作用。這是一門操作性很強的技術性課程，一般在第三個學期開設。《社會學基礎》是其最為重要的一門先修課程，《社會調查方法》的學習既為先修課程知識的運用提供信息收集與分析手段，又為后續課程提供需求調研基礎性知識與分析方法。因此，該課程在整個專業課程體系中具有承前啟后的重要地位。

該課程能夠幫助學生掌握社會調查的一般程序與具體操作方法，培養學生社會調查和分析能力，進而提高學生收集、處理、分析與利用信息的能力。本課程秉持富有社會工作專業特質的EPS的教學理念，強調“做中學、學中做”，核心是以崗位能力獲取為目標，并基于實務過程設計課程內容。在實踐教學過程中，通過真實的社會調查激發學生的學習動機，提高學生的積極性，增強學生的調查實務能力。

一、教學目標

教學目標是指教學活動實施的方向和預期達到的結果，即學生在學習某門課程后，在知識、技能、素質等方面應該達到的狀態。它是課程教學活動的出發點和落腳點。基于任務驅動和實務導向的《社會調查方法》課程要達成三個教學目標，具體如下：

（一）知識目標

《社會調查方法》具體知識目標為：掌握社會調查的基本要素和主要特征；掌握選擇調查課題的標準、途徑和方法；掌握抽樣的主要方法；能夠運用文獻法、問卷法和訪談法實施社會調查；掌握調查方案、問卷設計、訪談提綱、調查報告的主要架構與特點；掌握基本的資料統計與分析方法。

（二）能力目標

《社會調查方法》突出任務導向，通過把學生卷入社會調查過程體系，讓其在完成具體調查課題中掌握技能。具體能力目標包括：能夠設計出滿足調查實際需要的調查方案、訪談提綱、調查問卷；能夠實施具體的社會調查；能夠進行資料統計與分析；能夠撰寫應用性調查報告；能夠根據調查分析，提出切實可行的解決問題的對策或建議。

（三）職業素養目標

在組建項目團隊、選擇調查課題、設計調查問卷、開展實地調查、撰寫調查報告等一系列實踐過程中，促進職業技能、人文素養、職業精神融為一體。主要涵蓋三個方面的職業素養目標：培養學生樹立良好的職業道德，內化公正、平等、接納、尊重等專業價值觀；提高學生交流溝通能力與組織協調能力，增強學生的團隊合作精神；塑造學生規范嚴謹的治學精神、精益求精的工作作風，實事求是的科學態度，對服務對象認真負責的職業操守。

二、教學思想――EPS模式

EPS模式率先由香港城市大學資深社會工作教育專家甘炳光博士提出，它綜合運用富有社會工作專業特色的Empowerment（增能）、Participation（參與）以及Strengths perspective（優勢視角）三個重要的概念。

增能（E）是指獲取或發展個人的權力或能力感，是消除個人對自己負面評價、增加自我價值以及充實自我能力的感覺。本課程通過課堂任務訓練使學生掌握有關社會調查方法的基本程序和相關知識，再通過大量實例的訓練和學生課外實踐，使學生掌握專業的方法并能熟練運用，提升其專業能力和專業自信，使得學生在整個社會調查過程中持續增能。比如，在講授“選擇調查課題”這一章節時，要求學生根據自己在學校的生活與思考，選擇一個合適的調查課題。同學們就選取了兼職狀況、課外閱讀狀況、消費狀況等課題，隨后開展調查，完成調查報告，并呈給院系和職能部門領導審閱。在這個教學過程中，學生得到了創造更新和表現自我的機會，實質參與了學校管理，顯示了自己的個性特征，發揮了個人應有的作用，體現了個人的價值，也為改善學校風氣貢獻了自己的一份力量，從而更增強了他們自主學習、自我教育、自求發展的信心。

參與（P）即強調學生不是教學的跟隨者，也不是執行者，而是教學的合作伙伴，可以參與教學活動的策劃與決定，有選擇及決定權。在本課程中，通過鼓勵、引導等充分激發學生積極參與的意識，把學生切實放在教學活動的主置。從項目團隊組建到調查課題選擇，從概念操作化到問卷設計，從課外實地調查到個案訪談，從統計分析到撰寫調查報告，都力求每一位學生充分參與。通過參與讓學生了解一些弱勢群體的社會處境，了解其中的同齡人的境遇，內化個人價值、尊重、接納、公正等社會工作價值理念。這還培養了學生的平等意識，引導學生在日常生活中踐行平等的真諦，關注弱勢群體，主動幫助弱勢群體。

優勢視角（S）即相信人會繼續成長并有發展潛能，不要只看到學生的問題、需要、限制及不足，要多強調他們的長處及優勢。學生不只會帶來問題，也會帶來資源和力量。眾所周知，高職學生多數是高考分數較低的學生，自我約束能力較低，學習積極性不高，而且經歷了高考的失利后，不能很好地融入新的學習環境，有的學生還比較自卑。但是高職學生也有顯著的優點，比如可塑性比較強、參加活動的積極性較高、學習生活觀念多元、就業心態比較務實。這對高職院校教師尤為重要，不能總去抱怨甚至嫌棄學生有這樣或那樣的問題，而要善于捕捉每個學生所具有的優勢、興趣、能力、知識和才華，并因勢利導，把學生的這些閃光點化為教學的重要資源。所以針對社會工作專業學生的這些特點，在本課程的教學過程中，把教學內容分解成諸多教學活動，讓學生多動手，團隊合作，為風格迥異、具有不同才華的學生搭建一個展示自我、鍛煉自我、發展自我和體驗成功的舞臺。

三、教學重點與難點

本課程的重點（主要概念與核心知識）主要有普遍調查與抽樣調查、選題的標準、調查設計、概率抽樣方法、非概率抽樣方法、測量層次、概念操作化、量表、問卷的結構、問卷設計的原則與步驟、資料收集要點、撰寫調查報告。

本課程的難點（學生不易理解的知識或不易掌握的技能）主要有選題的途徑和方法、確定分析單位、測量的信度與效度、問卷設計的具體方法、調查員的挑選與培訓、資料分析、撰寫調查報告。

四、教學方法和實施策略

《社會調查方法》是一門社會科學領域非常重要的方法性學科，是理論性與實踐性并重的應用型學科。因此，本課程采取兼具社會工作專業特質和職業教育特色的教學方法。

（一）以項目為軸，串聯單元知識點

在本課程的整體設計中，是以具體項目的實施為載體，也是以完成具體項目為依歸。在教師的指導下，把一個獨立的社會調查課題交由學習小組自己處理，讓學生實際完成一個具體的社會調查課題來達成各單元知識要點的連接、熟練以及運用。在實施過程中，學生在教師的引領下，通過抽簽隨機分成若干個小組，每個小組再抽簽決定或共同商定某個社會調查課題。這樣可以讓每個學生都對整個社會調查過程有一個完整的體驗，并且具體操練社會調查課題，最終實現所獲得的知識和技能融合成一個整體。

（二）以任務為塊，貫穿教學全過程

在每章節的具體教學活動中，教師按照社會調查活動的一般程序設計具體的可操作的任務，指導學生從選題、調查設計、調查資料的收集、數據的處理和統計分析到調查報告的撰寫等各個環節的實踐活動，提升學生動手實踐能力。在每一章的教學設計中，都布置了讓學生親自動手和參與的任務，并提出了具體的要求，動員學生“卷入”到社會調查的真實情境中來，促進學生在完成任務的過程中獲得知識，有力提升了學生的社會適應能力。具體實施過程設計如下：

1.明確工作任務。首先，教師向學生說明將要完成任務的內容與要求，激發學生的學習動機。例如，在講授《問卷設計》這一章內容時，給學生布置的任務是：每人設計“本組所選調查課題”問卷一份，要求問卷結構完整、題型多樣、題目至少25道。

2.嘗試完成任務。也就是讓學生抱著試試看的心態去完成具體任務。這樣學生不會有太大的心理壓力，重要的是多了一份親身經歷。例如，在完成“本組所選調查課題”問卷過程中，學生由于自己的知識儲備缺乏而難以保質保量完成任務，體驗遇到的困難和障礙。

3.提出疑問。即讓學生把在嘗試完成任務過程中遇到的疑問和困惑提煉出來。例如，要完成“本組所選調查課題”問卷這一任務，需要了解問卷的基本結構，問卷的常見題型有哪些，在設計問卷時需要注意哪些方面。

4.答疑解惑。教師“講授”完成任務所需要的基本知識點，并引導學生查閱課外資料、研讀教材。需要說明的是，這里的“講授”并非是教師單純的講解，而是指綜合運用多元的教學手段，如例題講解、案例剖析、小組討論、角色扮演等。

5.回歸任務。學生帶著最新獲取的知識返回到任務，并再次嘗試完成任務。例如，待各小組完成“本組所選調查課題”問卷后，教師安排“習題課”專門點評各小組設計的調查問卷，并給予相應的修改意見，使之不斷完善。這一方面有利于鞏固學生對新學到知識的記憶和理解，另一方面又有利于驅動課堂知識與工作任務的有機整合。

（三）以工作坊為教學組織形式，教學相長

工作坊（workshop）就是一個讓多人共同參與的場域和過程，并讓參與人員在過程中能夠對話溝通、共同思考、進行調查與分析、提出方案或規劃，共同探討如何推動方案的執行。換句話說，工作坊就是通過運用一種比較輕松、有趣的互動方式，將上述事件有機串聯起來的過程。本課程工作坊主題的選取根據社會調查的一般過程予以設置。主題如下：選擇社會調查課題、設計調查方案、制定抽樣方案、概念操作化、設計調查問卷、資料收集與處理、撰寫調查報告。

這樣的設計在突出課堂教學的同時，以實戰為導向，推動學生帶著實戰中的問題或需要去學習相關知識，努力尋求解決實際問題的最佳方案。一系列的工作坊主題是實戰的精髓，也是學生演練與實戰的核心內容。這種教學組織形式強調學生的自主學習，積極參與，學生唱“主角”，而老師轉為“配角”，實現了師生角色的轉換。任課教師作為工作坊負責人，總體掌控著學生演練和實戰的步E，有利于培養學生的參與意識和創新能力，有利于促進同學之間的溝通與協調，還有利于塑造團隊合作精神，更有利于獲得真實的社會調查歷練。

五、考核方式設計

注重平時考核，強化過程控制。為適應新形勢下高職教學發展需要，更好地實現該課程的教學目標，特別注重教學過程管理。改革傳統的終結性考試方式，突出考核學生的日常訓練，強調階段性成績的積累，督促學生平時好好學習，把學生完成的實際任務列為考核內容。其中，平時考勤占15%、選題作業占15%、概念操作化作業占20%、問卷設計作業占20%、調查報告撰寫占 30%。

六、教學成果與意義

EPS理念引領下的《社會調查方法》課程的教學設計與實施已經開展了多年，通過自己多年來在實際教學中的探索與思考，已經形成了具有獨創性和實用性，較好實現了人才培養目標的教學設計方案。

（一）開展實地調查，積累校本素材

所謂校本，一是在學校中，二是基于學校，三是為了學校。在學校中，是指學校自身的問題，要由學校中的人來解決，制訂解決問題的方案要在學校內給予有效實施。基于學校，是強調動員和挖掘學校內部資源，發動在學校內的師生和員工協助提供服務。為了學校，是著眼于以改善學校環境、解決學校所面臨的問題為宗旨。在這種思想的指引下，各調查小組選擇感興趣的、切合本校實際的問題作為調查選題，在教師的指導下組織、實施調查，最終小組成員合作完成專題調查報告。一般來說，每個小組5―7人不等。最后，把學生合作完成的專題社會調查報告反饋給學院主管學生工作的學生處處長和副院長，為其了解學生情況提供第一手資料。另一方面，這些調查報告還可以作為本人所講授的下一學期《青少年社會工作》課程中“學校社會工作服務項目策劃比賽”的項目需求調查，為項目策劃提供現實依據，實現了課程與課程之間的橫向聯系。例如，2013年9月，學生通過抽簽隨機分成7個調查小組，做了7個課題，內容為本學院外地學生在校適應狀況調查、學生婚戀觀調查、獨生子女生活自理水平調查、學生課外兼職狀況調查、學生對大學生自主創業看法的調查、學生課余生活調查、學生對社會工作專業了解度調查。又如，2014年9月，學生通過抽簽隨機分成6個調查小組，做了6個課題，內容為本學院學生課外生活狀況調查、學生消費狀況調查、學生兼職狀況調查、學生利用圖書館情況調查、學生參加專業社團狀況調查、學生參與公益活動狀況調查。通過讓學生發現問題、調查研究問題，進而提出對策與建議、促進解決問題，這既讓學校充滿了濃厚的民主氛圍，大大增強了師生的主人翁意識，還讓學生的學習與生活相得益彰，有力地促進了學生的健康成長。

（二）立足社會現實，開展專題研究

社會調查是對社會現象的調查，離不開對社會現實的關注，離不開對社會熱點問題的了解和分析。本課程除了積累校本素材之外，還關注社會現實生活，開展一些專題研究。2012年9月，2011級社工班學生抽簽分成7個調查小組，共同完成一個課題――“關于上海市J區失獨家庭的調查與思考”，分別從失獨家庭、社區工作者、計生服務人員三個層面開展調查。最終，師生共同合作完成的專題調查報告《誰來拯救失獨家庭？――關于上海市J區失獨家庭的調查與思考》榮獲2014年“挑戰杯――彩虹人生”全國職業學校創新創效創業大賽一等獎。2015年9月，2014級社工班學生抽簽分成8個調查小組，也是共同完成一個課題――“上海市J區流動兒童社會融入狀況調查”，分別向流動兒童自身、流動兒童父母以及流動兒童老師開展調查，并完成專題調查報告。筆者指導學生攜該作品代表學院參加2016年“挑戰杯――彩虹人生”全國職業學校創新創效創業大賽，榮獲二等獎。一份耕耘，一份收獲。經過師生多年的共同努力與探索，取得了一定的成績。值得一提的是，2013―2016年，筆者的學生連續4年在全國高職高專社會工作學生實務能力競賽中成績斐然：2013年，榮獲二等獎2項、三等獎2項；2014年，榮獲二等獎3項、三等獎1項；2015年，榮獲一等獎2項、二等獎2項；2016年，榮獲一等獎1項、三等獎3項。

（三）強調實戰應用，力促知行合一

本課程在具體任務的設計和執行過程中，突出實戰和實效。“要想知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗”，再好的訓練也不如實戰有力度。通過上述教學活動的設計與開展，激發了學生的潛能，調動了學生的積極性，實現了課堂所學與課后實戰所用的高度統一。在課外實戰開始后，每次授課，學生都會提出他們小組在實施過程中遇到的困難或挫折，主講教師與其他組的同學都會給予針對性解答，群策群力，并提出富有建設性的意見。當然，也并不是所有的疑問都能在課堂上得到及時反饋。這也無妨，主講教師可以在課后通過電話、電子郵件、微信群或單獨面談等形式與學生一起探討。需要特別說明的是，《社會調查方法》課程的任課教師并不僅僅是一位教師，而是一個教學團隊，但主講教師只有一位。其他的教師擔任調查課題小組的督導，以具體把握社會調查實施的詳細狀況，并同主講老師保持密切聯系，協同作戰，共同提高教學效果。

這種課堂教學不知不覺間也給主講教師施加了一定的壓力。只有用心備課，具體了解學生課外實戰的詳細情況，充分預估學生的課堂提問，才能給予學生具有針對性的專業指導，才不至于在課堂實時答疑中陷入尷尬的境地。這要求教師不僅要立足于@個真實的實踐領域，自己更要全身心投入、知行合一，兼具關懷之心和批判之眼。“教學相長”的意蘊在這樣的課堂中得到淋漓盡致的展現。更有意義的是，通過這樣的訓練，可以讓學生在實習之前就積累一定的社會調查經驗，促進了職業技能培養與職業精神養成的有機融合。

第4篇：大學生婚戀觀調查報告范文

關鍵詞：大學生；同性戀；認知態度；調查

中圖分類號：C913 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）30-0070-02

性取向又稱“性偏好”、“性指向”或“性傾向”，用來描述一個人性渴望、幻想和感覺的對象。同性戀是指對異性不能做出性反應，卻被同性所吸引，他們對同性成員持續表現傾向，包括思想、感情及行為；雖可與異性發生一定的，但傾向明顯減弱或缺乏。因此，難以與異性成員建立和維持家庭關系。2001年出版的《中國精神障礙分類與診斷標準》（CCMD-3）已將同性戀從精神疾病中排除在外。中國從20世紀90年代開始，同性戀成為了一個熱點話題。大學生處于戀愛、結婚的適齡期，對婚戀、性問題的關注和對戀愛的嘗試是大學生在校生活的重要內容。為更好地了解大學生的心理健康狀態，了解大學生對同性戀的認知與態度、是否存在同性戀取向，以減少性取向問題給他們帶來的煩惱，幫助他們更好地融入社會，本課題對常州市大學生同性戀取向及對同性戀認知態度進行了專項調查，報道如下。

一、對象與方法

1.調查對象：常州市某高校大學生500名，男242名，女258名。

2.調查方法：用問卷調查法進行調查，調查問卷不記名，調查開始前由老師講解填表要求，打消學生顧慮。發放調查問卷500份，收回有效問卷479份，有效率95.8%。

3.調查時間：2014年3月。

4.調查內容：（1）自編性健康調查問卷，內容包括一般資料、性取向、對同性戀的認識、對同性戀的態度；（2）心理衛生自評量表（SCL-90），由10個分量表組成，采用5級（1―5級），共90道題。

5.統計方法：問卷回收后嚴格篩選，將有效數據輸入SPSS11.0版軟件進行資料分析。計數資料以均數±標準差（X±s）表示，比較采用t檢驗，計數資料采用卡方檢驗，以P

二、結果

1.性取向：大學生愛戀對象的性別見表1。大學生愛戀對象主要為異性戀，同性戀、雙性戀及無性戀者均較少，男女兩性異性戀者明顯高于同性戀、雙性戀及無性戀者，差異具有統計學意義（ χ2=24.39，P

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2.對同性戀的認識：大學生對同性戀的認識，所有被調查者都聽說過并看過相關報道，有59.5%的男生及63.2%的女生認為同性戀是一種心理疾病，79.8%的男生及77.3%的女生認為同性戀者生活在痛苦之中，對上述4項的認識男生與女生間差異無統計學意義；對同性戀是否會傳播疾病、破壞婚姻制度及社會穩定的認識女生明顯高于男生，而認為同性戀是性取向發展趨勢的男生明顯多于女生，差異具有統計學意義，見表2。

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3.對同性戀的態度：大學生對同性戀持認同態度的男生占57.8%，女生占53.0%；71.6%的男生及65.2%的女生認為法律應該接受同性戀；會接受同性戀表白的男生占11.6%，女生占11.7%；能接受親朋好友是同性戀的男生、女生分別占51.3%、36.8%；周圍人都反感時仍支持者及表示會嘗試者均為少數。以上調查內容男生與女生差異均無統計學意義，見表3。

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4.SCL-90評分：同性戀傾向者與異性戀者在軀體化癥狀、強迫癥狀等10個分量表得分、癥狀總分、陽性項目數見表4。各項評分同性戀傾向者均明顯高于異性戀者，差異有統計學意義。

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三、討論

本次調查顯示，大學生對同性戀并不陌生，大學生對同性戀的認識主要來源于新聞媒介，幾乎所有被調查者都聽說過并看過相關報道，多數大學生認為同性戀者生活在痛苦之中。并用心理衛生自評量表（SCL-90）測試后證實，有同性戀傾向學生在軀體化癥狀、強迫癥狀、人際關系敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執、精神病性癥狀和其他沒有歸類的癥狀方面與異性戀同學相比差異都是非常顯著的。結果表明，有同性戀傾向學生常處于一定的精神痛苦之中。從精神醫學的角度認識，這些學生的心理衛生狀況應診斷為心理障礙，是需要接受心理咨詢或治療的。有許多研究認為，抑郁癥狀是導致青少年自殺行為的罪魁禍首[1]。由于有同性戀傾向學生不能將藏在自己心底的秘密講出來，他們的精神壓力無法釋放。隨著性的成熟，他們的精神壓力逐漸增大，導致自殺率很高。因此，社會對同性戀者應給予一定的理解，消除對同性戀的歧視，幫助這一特殊人群從痛苦中解脫。李漢風等的研究認為，中國60%的同性戀者感到極度痛苦，30%～40%的人有過強烈的自殺念頭[2]，本調查結果與此研究是一致的。美國衛生部一項報告表明，自殺死亡的青少年中有30%是同性戀青少年，且同性戀青少年潛在的自殺可能性也比同齡人高2―3倍。因為歧視的存在，同性戀者中9%～13%的人群有過自殺行為，30%～35%曾有過強烈的自殺念頭，63%感覺“相當壓抑”，67%感到“非常孤獨”，50%以上由于不被理解，曾感到很痛苦并嚴重影響生活和工作[3]。

對同性戀的認知，不同性別大學生僅在同性戀是否會傳播疾病、是否會破壞婚姻制度與社會穩定以及是否會成為一種性取向的發展趨勢上有顯著差異。調查還表明，大多數同學認同同性戀。2002年，中南大學湘雅醫學院的調查顯示，認可同性戀和同性的受訪者僅為10%[4]。2004年，索阿娣等調查表明，50.9%的被訪者認可同性之間的戀情[5]。劉電芝等研究表明，18%的大學生對“同性戀傾向”在觀念上持接受態度，42%的大學生對同性戀表示寬容和理解。張龍杰等調查發現，41.4%的學生贊成或認可同性戀，對同性戀持比較寬容和理解的態度[6]。此次調查結果顯示，大學生對同性戀的認同度又有提升，且認為法律應認可同性戀的學生占到65%以上。說明隨著社會的進步，對于同性戀的社會態度越來越趨向于寬容、理解和尊重，越來越多的人已經接受同性戀不是犯罪、精神病的觀點，也不再將它看作是道德問題。大學生對同性戀的認識或態度總體來說是健康、理智的。大學生對同性戀現象的態度已從以前的“罪惡”、“變態”逐漸轉變為今天的“寬容”、“一種不同的生活方式”，大學生對同性戀的寬容與認同可以理解為社會前進、時代進步、思想多元化的影響。

參考文獻：

[1]唐記華，王高華，王曉萍，等.安徽省大學生抑郁癥狀與人格特征和家庭環境的關系[J].中國心理衛生雜志，2009，19（8）：536-538.

[2]李漢風.同性戀者，何時回歸陽光下的生活[J].神州，2005（10）：42-45.

[3]王浩.西安市487名大學生同性戀認知與態度調查[J].中國學校衛生，2007，28（7）：601-604.

[4]湖南大學生性觀念調查結果驚人10%認可同性戀[N].重慶晨報，2002-10-31.

第5篇：大學生婚戀觀調查報告范文

1950～1960 “英模崇拜”成為擇偶主流

社會學家李銀河在接受《小康》采訪時總結：在上個世紀50年代以前，中國幾乎沒有擇偶的自由。事實上，那時候也并沒有什么驚心動魄的關于愛情的故事發生。

但關于愛情自由的夢想已經萌芽。正是在那個時候，趙樹理的《小二黑結婚》風靡一時。其中敢愛敢恨的小芹成為青年男女的楷模，而一貫行家長作風的何仙姑在眾人的哄笑中灰溜溜地下臺，標志著中國進入擇偶自由的階段。“昨夜晚小芹我做了一個夢，夢見了二黑哥你當了模范。人人都夸你是神，人人都夸你打鬼子最勇敢。”小芹的唱詞形成那個年代的擇偶理想。

那是一個價值單一的時代，不似現在黑白模糊，以單一價值選出的“模范”、“英雄”成為1950～1960擇偶的關鍵詞。

“誰是我們最可愛的人呢？我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。”魏巍的一則通訊《誰是最可愛的人》給了軍人前所未有的社會地位。嫁給軍人，尤其是獲得榮譽的軍人是當年女性的理想。即便從戰場走回來的軍人身體已不再健全，但這些都不重要，軍人的光輝與榮譽足以讓窈窕淑女趨之若鶩。

生產工作中的“模范”成為在軍人爭奪戰中不幸敗下陣來的女性們的次優選擇。當年，農村與工廠或者國家機關都會興起“勞模”或“工作積極分子”的評比。那些站在臺上胸帶大紅花的男女自然成為擇偶的熱點。

那時候，人們找對象首先考慮的是，對方政治上是否上進，在工作上是不是模范；那年頭，處對象的時候，“如何提高工作效率”、“如何爭取工作上的進步”成為交流的主題和中心，并借此發展成為光榮的“革命家庭”。

上海社會科學院研究員徐安琪在一份調查報告中稱，1948年到1966年，擇偶條件中最關鍵的是本人成份、政治面貌以及家庭出身等。

1966～1976 政治決定一切

十年，那是一個悲情的年代，許多叫知青的人，不僅在身體上突然間要承受繁重的勞力；同時，正處于青春期的他們還需要面對沉悶、落后的環境而失去了愛的能力。

“或許有很多人從此再也不能體會到愛情的純真與激情。”對于那個年代的傷害，作家胡發云以“慘痛的代價”作評價。

很多故事現在聽來是荒唐的，而在當時，卻以認真的形式在生活中上演。那時候，一件鮮艷一點的衣服就代表了資本主義的腐朽思想。人們的服裝一律灰藍色，發型也趨于統一，生活空前地只剩下一種思維方式，人們只能用談工作為由進行“地下活動”，情書的開頭一定要稱呼某某同志，結尾也一定是革命的敬禮。男女青年擇偶的關注點只有政治面貌與家庭出身。那是“根正苗紅”，出身越窮越光榮的時代。青年人在擇偶時，出身的好壞甚為重要，貧下中農、幾代紅之類的出身是一個頗有份量的條件，它起碼可提供一個較為可靠的政治背景，以保證在飄乎不定的政治風云中不會使家庭出現大的動蕩。而對于知青來說，他們的愛情婚姻更加曲折、悲情。“那些無奈選擇留在農村的女知青是一個個悲劇。”胡發云說。

1977～1987 至上的學歷，浪漫的情愫

1977年，在高考之外，愛情開始與階級感情稍稍分開，戀人們手拉著手逛公園，軋馬路。

1980年4月，新《婚姻法》施行。離婚的必要條件被修改為：雙方感情確已破裂，并經調解無效。中國人終于承認愛情應該成為婚姻的靈魂。

歷經幾番政治運動，一度忘卻自我，國人漸漸在情感意識上復蘇，不再對家庭生活羞于啟齒。政治面貌、家庭出身已不再成為擇偶話題。

而最能觸及這一代人內心深處最柔軟部位的是：知識。而學歷則成為新時代青年們擇偶最重要的條件。那時的學歷已具備為一個人前途理想工作事業情調趣味的標志。特別是那些文學青年，他們在外表上往往是挺括的白襯衣，藍色的喇叭褲，以及總不離手的一卷書――這一切對于那些對生活憧憬干涸了十幾年的青年來說，意味著有知識，有文化，懂生活。

理想，或者是理想主義，這個上個世紀80年代的關鍵詞同時也主宰著我們的擇偶觀和愛情觀。

最明顯的變化反映在那時候的大學校園里。在經歷10年禁錮之后，各種思潮在高校校園產生了激烈的交鋒，對自由的渴望、對傳統的叛逆、對激情的追求，那些被理想主義燒灼的大學生們原有的愛情觀被來自西方的愛情觀所改變。窮困潦倒，缺乏溫情，是他們父輩家庭最明顯的特征，這使他們對家庭產生了本能的懷疑。那時候，薩特和西蒙尼是他們的偶像，他們羨慕并且崇拜薩特和西蒙尼，甚至，有人試圖模擬二者的生活方式。最后的結果當然是以失敗告終，像他們的父母一樣，他們最終也走進了婚姻的圍城，當時的中國并不具備徹底理想主義的土壤。

那個年代，瓊瑤對女青年們愛情擇偶觀的影響是注定要被寫入史冊的。1982年，《海峽》雜志刊出了《我是一片云》，據說這是瓊瑤小說在大陸最早的現身。之后，瓊瑤愛情小說紅遍九州。在瓊瑤筆下，愛情驚天地泣鬼神，甚至無往而不勝。受其影響，女青年們對愛情有了過高的評價和期望。然而，用不了多久， 一個個從瓊瑤故事里走出來的女孩，在經歷了一場或幾場戀愛后嫁為人婦，她們終于發現被瓊瑤欺騙了。

1990～2000 婚嫁改變命運

到了90年代，當功利主義徹底取想主義在社會上大行其道的時候，漂亮的姑娘在日漸包容的社會里獲得了許多改變自己命運的機會。其中，包括婚嫁、交換甚至出賣。

最先開放的深圳，給了人們充分的想象空間。從那時起，港商、臺商以及日本公司紛紛在深圳投資建廠，大量的內地青年也涌入深圳。在那里，涌動的是發財的夢想和欲望。還有許多年輕漂亮的姑娘，也夢想著能夠在這個離“花花世界”最近的地方找到自己的“白馬王子”。

陳小藝主演的《打工妹》反映了打工者在都市中的生活狀態，但更多的是從正面來進行表達。電視劇中的女主角堅持自己的尊嚴，而現實生活中，很多姑娘被金錢收買。

“傍大款”是商業區的擇偶熱門詞，這與香港人稱女子“釣金龜婿”有同工異曲之處。但有錢人總是少數，于是大款成為稀缺資源，許多姑娘在不能明媒正娶的情況下，也甘愿屈為“二奶”。據資料統計顯示，在珠江三角洲“包二奶”的港臺人士約有十萬，并且當地法院頻頻受理此類案件。

2000年后 更為張揚、更為現實、更為多元

新千年之后，人們對擇偶標準的多元表現出空前的寬容。年齡不再是界限，婚否也不再是障礙，有的只是在錢袋子與真感情間的掙扎。

進入新世紀，花容月貌并且才華橫溢的適齡女子在大都會中已比比皆是。那樣的女子，通常有著比較高、比較穩定、比較有保障的社會地位和收入。她們往往更多地強調人格尊嚴、自由和獨立，也更有可能拋卻經濟因素來考慮擇偶條件。另一種在經濟條件之外，她們在擇偶時對男性有近乎完美的期待：既要是成熟穩重的，還要是機智幽默的；既要有相近的價值觀，還要有相當的人生追求；既要是務實耕耘的，還要是浪漫有情趣的；盡管沒有經濟上的苛刻要求，但必須是有能力的。

她們骨子里有不同程度的小資情結，張愛玲與亦舒3對這些人往往有根深蒂固的影響，她們極度理性卻也極度感性。相對低于她們的女性，這些人更渴望純粹的愛情，似乎也應該更有條件獲得純粹的愛情。

而“男高女低”的擇偶趨向絲毫沒有要改變的意思，她們中那些不肯屈就的，一不小心就變成了被挑剩的大齡女青年而被社會稱之為“剩女”。

她們也能慢慢想開，但后來者比她們想得更開。亦舒筆下的女主人公喜寶是很多人的寫照：“首先想要得到很多很多的愛，如果沒有愛就退而求其次要很多很多的錢，如果錢也得不到就希望自己擁有健康，如此仍是快樂。”

擇偶間的年齡跨度近年來日益擴大。如果說2002年24歲的跳水皇后伏明霞嫁給當年正值“知天命”之年的梁錦松還給大眾帶來一些騷動，那么2005年28歲的廣州外語學院的研究生翁帆嫁給82歲的楊振寧卻并未引起地震，楊翁以恩愛表情十指相扣出現在各大場合。“這是他們兩人之間的事情，各人都有自己的生活方式，沒什么特別的感想”。隨機接受的采訪者如此表示。

“80后”這群獨生子女轉眼迎來了他們的婚戀高峰期。自我，現實，個性鮮明，善于接受新事物，是對“80后”的性格概括。他們的擇偶觀區別于前幾代人，也呈現出非常鮮明的特征。

網戀，在這群人中流行。QQ是他們的寶貝，在家里只要用一臺電腦，一根網線，就可以通過這只小小的企鵝來認識全國各地的朋友，甚至將情意灑向全世界。“80后”K歌時熱唱《死了都要愛》將愛唱得蕩氣回腸。或許因為成長過程中的寂寞，他們對感情表現很饑渴，對出現在電腦屏幕上的承諾同樣激動不已。他們可以在認識一周后毅然領取結婚證書，但又因為一起相處覺得陌生不適應而分道揚鑣，形成“閃婚”與“杯水夫妻”現象。

第6篇：大學生婚戀觀調查報告范文

【關鍵詞】計算機網絡；虛擬世界；補償心理

1.引言

哲學家對于世界本原問題一直存在著激烈的爭論。唯物主義認為物質是第一性的，物質決定意識；意識能夠反映物質，人們可以認識世界。唯心主義認為，精神是第一性的，沒有人的精神就無所謂對世界的認識，也就無所謂物質的存在，因而精神決定物質。人們只能認識自己的精神或者意識，而無法真正的認識世界。哲學家普遍都承認世界的二元結構，即世界是由物質與精神構成的。20世界70年代，卡爾?波普爾擺脫了世界二元結構的劃分，提出了著名的“三個世界”理論[1]。他認為存在三個世界，第一世界是包括物理實體和物理狀態的物理世界，簡稱世界1；第二世界是精神的或心理的世界，包括意識狀態，心理素質，主管經驗等，簡稱世界2；第三世界是思想內容的世界，客觀知識的世界，簡稱世界3。

隨著Internet的普及應用，已經形成了一個虛擬的世界，我們可以把網絡虛擬世界看成是世界3。虛擬世界成為了現實世界與精神世界的中介，成為一種物質與精神的臨界世界。而現實世界的生存映射到了虛擬世界中的生存，人們可以在網絡上購物，交友，聊天，談念愛，出租房屋等幾乎現實世界的所有事情在虛擬世界都可以找到存在的方式。虛擬世界又是實際的，我們在虛擬世界活動中獲得和現實世界中同樣的感受，特別是精神世界的變化。我們在現實世界中沒有過的精神體驗，或者需要的心理滿足感，可以在網絡虛擬世界得到某種程度的滿足，這就是本文所探討的網絡虛擬世界的心理補償作用。

2.補償心理理論

精神分析學派創始人弗洛伊德認為補償心理源自個體挫折后的心理防御機制。補償（Compensation）：指個人因心身某個方面有缺陷不能達到某種目標時，有意識地采取其他能夠獲取成功的活動來代償某種能力缺陷而彌補因失敗造成的自卑感。補償心理理論的另一大師阿德勒最初把自卑補償理論限于生理上的缺陷后來將其從生理學擴展到心理學領域。他指出生活中所有不完美的感覺，“包括任何身體的、精神的或是社會的障礙，而不管是真實的或想象的障礙”[2]，都會使人產生自卑感，促使個體進行補償。

補償心理是一種心理適應機制，個體在適應社會的過程中總有一些偏差為求得到補償。從心理學上看，這種補償，其實就是一種“移位”，即為克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而發展自己其他方面的長處，優勢，趕上或超過他人的一種心理適應機制，它讓自卑感就成為許多成功人士的動力，自卑感愈強的人，尋求補償的愿望就愈大。中國歷史上司馬遷蒙受宮刑之辱而撰《史記》；孫武蒙受剜膝之痛而成《兵法》……；國外此類人物也很多，解放黑奴的美國總統林肯，是出生微賤私生子，且面貌丑陋，言談舉止缺乏風度，他力求從教育方面來汲取力量補償這些缺陷，成為知識淵博的人最終擺脫了自卑，并成為有杰出貢獻的美國總統。貝多芬從小聽覺有缺陷，耳朵全聾后還克服困難寫出了優美的《第九交響曲》……

心理補償是一種使人轉敗為勝的機制，而堅強的性格正是獲取成功的心理基礎，如果運用得當，將有助于人生境界的拓展。但應注意兩點：一是不可好高騖遠，追求不可能實現的補償目標；二是不要受賭氣情緒的驅使。只有積極的心理補償，才能激勵自己達到更高的人生目標。生活中，遇到不順和挫敗感時，應用補償心理也可以調整心境，讓自己的心境回顧到一個正常健康的狀態，對身心的愉悅非常有幫助。

3.虛擬世界的心理補償作用

隨著計算機網絡的普及每個人生活、學習、工作越來越需要網絡，網絡已成為不可缺少的世界3。Internet主要有四方面的應用：（1）信息獲取；（2）商務交易；（3）交流溝通；（4）網絡娛樂。網民由于種種原因不能如愿，“理想自我”與“現實自我”間出現矛盾。為緩和矛盾，便到網上尋求心理補償，尋找心靈的慰藉，期望在網絡中找到自我，并通過網絡來滿足自己[4]。適當的把握對網絡的依賴度，可以起到非常好的正面作用。針對因特網的這四類應用網絡虛擬世界的心理補償作用主要體現在以下幾方面：

（1）壓力及情緒調節作用

1)減輕壓力放松自我

網絡應用調查報告指出，網絡音樂、網絡視頻、網絡游戲的網民應用率分別為79.2%、62.1%、66.5%，在網絡應用中排3,5,6名[3]。隨著生活節奏的加快，現代人生活，學習，工作壓力越來越大，美妙的網絡音樂可以放松精神，欣賞免費的搞笑視頻可以帶來快樂忘記疲勞，各種有趣的網絡游戲勝利通關可以帶來一種滿足感，這些都是虛擬世界在減輕壓力，放松自我方面的積極作用。

2)擺脫煩惱調節自我

即時通訊在網民中應用率占80.9%在所有網絡應用中排名第一[3]，網絡世界的匿名性有利于網民掩蓋自己的真實個人信息，因為傾訴對象是遠距離的朋友無法影響到現實生活的熟人生活圈，所以更愿意傾訴自己的煩惱，起到心理釋放，擺脫煩惱，調節自我的作用。同時虛擬朋友常常給以給自己很多安慰，可以補償現實中得不到的理解和安慰。

（2）獲取知識充實自我

認知的需要指在社會活動中，人們會產生理解周圍環境的欲望，搞清楚環境中的疑難問題及探索事物發展規律的欲望。21世界知識經濟時代，終身教育成為個人適應社會發展的新特點。個人的時間、精力有限不可能了解所有知識，網絡搜索功能，既可以獲取知識，又可以避免不想讓他人覺得自己無知的尷尬。同時現代生活節奏太快，需要補充某一方面的知識，專門上圖書館或者請教他人，效率太低。Internet適應了這一需求，作為一個聯系全球的知識庫，是個人獲取知識，實現自我的重要工具，各種免費學習資源，可以幫助網民獲取知識，充實自我，彌補無法通過傳統教育資源接受教育的機會。

（3）拓展人際交往空間

馬斯洛的需要層次論指出交往、歸屬和尊重是個體的基本需要。有些人可能由于缺乏人際交往的技巧或因為個性害羞等原因而導致現實中人際關系疏遠，使得個體的這些基本需要得不到滿足，促使個體轉向網絡，在虛擬環境中尋求滿足[5]。

目前網絡即時通信是使用率第一的網絡應用，通過開展網絡社交類應用，人們的交往廣度被拓寬，人際聯系密度加深。由于現代生活節奏快，同學，朋友分隔異地，就算同城的朋友，見面機會也少，住在同一棟樓房的鄰居相互不認識，也沒有相互交往的動力。網絡的即時通訊功能可以實現實時溝通保持聯系，密切感情的作用。因工作時間和地域限制的人，可以借助網絡的無邊界特點，通過即使通訊工具比如QQ可以按照自己希望具體條件（如按城市查詢，按性別，年齡段）結交新朋友。

針對當下大量剩女、剩男的情況，各類相親婚戀網站可以幫組網民快速找到適合自己要求的單身對象。現實生活中害羞靦腆的男女生在交往的時候往往表現的拘謹很難引起對方好感。在網絡上由于無法直接觀察，對彼此的感覺來自于文字的描述，更能激發內心的表達。這使得多重性格表現的更為突出，靦腆的人可能變的很健談，也是對長期自閉的一種釋放，可以起到放松壓力，增強交流能力，拓展人際交往空間的作用。

（4）展示個性獲得社會認同

社會多元化，追求個性，渴望展現自我成為當代人的新特征。每個人都想表達對世界的看法獲得社會認同、個人博客、微博正好符合人們展示自我需求。據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）調查，目前62.1%網民開通了博客/個人空間，48.7%的網民開通了微薄[3]。博客/微薄是私人性和公共性的有效結合，它絕不僅僅是純粹個人思想的表達和日常瑣事的記錄，博客作為展示個人的平臺主要作用表現在：作為網絡個人日記，個人展示自己某個方面的空間，網絡交友的地方，學習交流的地方。微博可以實時自己活動信息，掌握話語權。話語權是博客/微博的最重要的作用，一點不假，一個成器的博客/微博就像一個媒體，一個旗幟。

近些年一些網絡名人，如芙蓉姐姐，鳳姐等雖然褒貶不一頗具爭議性，但他們通過網絡展現個性獲得社會認同的效果實質是獲得一種心理補償，論外貌和能力他們都非常平庸，但他們確實通過虛擬世界實現了明星夢，實現了心理補償。

4.小結

網絡縮短了時間與空間將全球不同年齡段，不同性別，不同知識背景的人相互聯系在一起成為一個融合現實世界與精神世界的世界3。人們可以從虛擬世界中找到各種可以滿足自己需求的東西，網絡虛擬世界更多是以一種心理補償的方式來安撫現實中的挫敗感。人們在現實世界中的某些挫折和不滿通過網絡游戲中高的游戲等級獲得虛擬的權利欲望，良好的人際關系得到心理的平衡。同時，一些網民對虛擬世界產生了過度依賴心理、甚至出現了成癮傾向，使他們與社會隔離感也在不斷增強，互聯網開始成為隔在他們與家人、社會之間的“心理之墻”。虛擬世界只是一個工具，工具本身是中性的沒有好壞之分，因使用者的應用帶來的結果不同而有“善”和“惡”的區別。發現虛擬世界“善”的特點，正確引導網民用好網絡將更有利于網絡虛擬世界為人類服務。

參考文獻：

[1]卡爾?波普爾.客觀知識一個進化論的研究[M].上海:上海譯文出版社,1987

[2]阿德勒.自卑與超越[M].北京:光明日報出版社,2006:369

[3]第 29 次中國互聯網絡發展狀況統計報告[R].北京:中國互聯網絡信息中心,2012.1

[4]彭復生.大學生網絡心理分析與健康引導對策[J].閩西職業大學學報,2004(3):37-39

第7篇：大學生婚戀觀調查報告范文

結婚，對兩個相愛的年輕人來說是甜蜜的，但這份甜蜜有時會變得沉重。買房、買車、拍婚紗照、辦婚禮……每一項“甜蜜因子”的背后都需要大筆資金的支持。“婚不起”，已成為越來越多年輕人的共同感受。

29歲的孫靜和老公都是北京人，2013年結婚。孫靜說，不包括結婚用房在內，他們結婚總共花費20多萬元。其中，在一家三星級酒店辦酒席花費7萬多元，給婚慶公司3萬多元，首飾鉆戒等3萬余元，婚紗照6000元，婚服婚鞋大概5000元。蜜月旅行去的是馬來西亞和新加坡，花費2萬多元。

孫靜說，其實她個人不太在意結婚一定要辦酒席，“但是父母還是更希望他們舉行婚禮，覺得這是傳統。辦酒席為了滿足父母的心愿。”

在杭州某高校當老師的高琳玲，談起她在2012年的 “馬拉松”式婚禮，直說“‘婚不起’，真是‘婚不起’，把所有程序都走完，差不多像是被剝了一層皮。”

“一開始就為花銷發愁。”當時他們收入相對偏低，家庭資助有限，結婚主要靠兩個人自己。兩人粗粗做了一份預算，準備10萬元左右搞定這樁喜事。

喜事到頭來并不全是喜悅。“累！”這是琳玲總結的第一個關鍵詞，因為兩人老家與工作地分屬三省，3個月里，小兩口分別跑了山東日照、陜西咸陽、浙江杭州三個地方，光單趟就要4000公里。而且在山東老家和杭州各走了一趟婚慶常規程序，在陜西則按當地風俗在村里熱鬧了幾天，都不是省事的活。

第二個關鍵詞自然就是“貴”。光杭州擺的15桌婚宴就花了6萬多元，再加上5萬元的煙酒、近2萬元首飾、親戚來杭州參加婚禮加游玩的近3萬元接待費，最后跑完這場婚禮“馬拉松”，小兩口整整花了21萬多元錢。

“相當于我們兩個人不吃不喝一年的收入！”在結婚過程中，兩人找朋友借婚車、沒有買鉆戒，一再告訴自己要省一點再省一點，但是另一方面，“畢竟一輩子就結這么一次婚”、“不體面的話，親戚、朋友、同事難免說閑話”等聲音一再充斥耳邊，最終，兩人的支出一次次超出預定范圍。

結婚時如果將婚房算在內，成本就會更高。在北京一家傳媒公司上班的王爽今年27歲，來自河北邢臺農村，已在北京生活了11年，老公也是河北人。王爽2010年在河北農村老家結婚時，包括在農村自建的房子在內，總共花費35萬左右。在農村自己家辦酒席6萬多元，三金1萬元，彩禮3萬元。談到當年蜜月旅行去了哪兒時，王爽嘆了口氣：“沒有蜜月，因為要掙錢。”

據網友計算，中國人的結婚成本30年來增長了數千倍。在高昂的婚戀成本之下，年輕人結婚方式選擇的兩極分化日趨明顯。一部分人選擇啃老，另一部分則直接選擇裸婚。

“結婚錢父母出”已經成為很多新婚夫婦應對巨額花銷時的首要選擇。近年有關統計數據顯示，近一半新人結婚費用的20%至60%來源于父母支持；其中更有14%的新婚青年，其結婚消費的80%至100%靠父母資助。

有網友感慨：爺爺娶奶奶只用了“半斗米”，爸爸娶媽媽只用了“半頭豬”，而我結婚卻要了爹娘“半條命”！

“當結婚逐漸成為一種奢侈，應該引起整個社會的警惕和反思。”有網友指出，面對暴漲的結婚成本，年輕人結婚要量力而行，有什么條件就結什么條件的婚，愛情不需要盛大的婚禮來證明，“瘦婚”、“裸婚”都是可行的；家長也不要盲目攀比，畢竟家庭和睦不在于一時排場，不要因為一場婚禮而給新人增加沉重的負擔。愛情珍貴，但婚姻不該真貴。

買房：年輕人最沉重的夢想

在北京許多地鐵車廂內，總能發現五顏六色的售房傳單。這些輕飄飄被踩在腳下的紙，成為壓在很多年輕人肩上最沉重的夢想。

高房價之下的許多北京普通年輕市民，要買房也得走父母資助和將來自己還貸這條“必經之路”。

孫靜說，他們兩口子雖然都是北京的，但住房條件并不是很好，房子不大，還要跟父母擠在一起住，所以孫靜更希望有一套屬于自己的住房。他們最近在申請北京石景山和門頭溝地區的自住型商品房。

孫靜更希望能申請到門頭溝的房子，因為那里的房子比較相對便宜一些，二居室大概200萬。她說，將來如果中簽，房子的首付肯定是需要父母幫助，然后自己還貸。

還有一些年輕人從家鄉來到一線城市打拼，最大的愿望便是在外賺到足夠的錢，回家鄉買套房子。

陳晨是一家主營高校教材教輔的小型連鎖書店店長， 2012年從河北邯鄲老家外出淘金。“工作上的熱情很大一部分來自買房子的愿望，現在每個月差不多能存2000塊錢，我準備五年之內在老家買一套至少100平方米的房子。”2013年時陳晨給自己定下了目標。

張庭跟陳晨有著相似的想法。“在一線城市買房子？我連想都不敢想。”張庭2013年3月在重慶墊江老家的縣城買了一套100多平方米、總價50萬元的期房，首付30%，未來10年每月要還4000元的貸款。

而在買與不買之外，還有第三種選擇。

在房子這座“大山”面前，毛峰決定繞道而行。他說，即便每月要付幾千元的租金，也不會考慮買房子。2011年，毛峰畢業那年，北京五環內的房價就已經漲到3萬多元一平方米，“我覺得以我的收入不可能買得起房子，從此不再想這事，也不焦慮了。”

“買不買房，歸根結底還是錢的問題。但除了父母贊助，年輕人哪兒來這么多錢？”他的圈子里，父母代付首付的現象挺普遍。毛峰卻說，基于家庭的經濟能力，他不會接受這種做法。“我也不羨慕用家里的錢買上房子的人，只有用自己掙的錢買了房子，才有成就感。”

“按揭像個黑洞，我不想讓自己的生活樂趣和享受都掉進去。”沒有房貸的負擔，他本人是各種聚會的常客，還不時買票觀看現場演出，或是聽上幾場音樂會，“日子過得很滋潤”。

毛峰坦言，“不買房”的選擇確實不是主流。他畢業后的同學們，大都把一套屬于自己的房子視作必須。他的家人也說，既然在外工作，還是應該在合適的時候置一處房子。

近期，中國社科院的調查報告顯示，如果要背沉重房貸，過半90后大學生或職場新人寧愿不買房。若有一筆相當于住房首付款的資金，超過一半的受訪者會選擇創業，或做更有成就感的事情，而不是買房。

養家：“老奴”+“孩奴”

在全面迎來“421家庭”的今天，養老又養孩的壓力，著實給當代青年出了一道難題。

在國內一些知名網站的育兒論壇，很多年輕爸媽都在“曬”自己撫養孩子的成本，每月從幾百元到幾千元不等。除了必要的衣食住行類支出外，還有嬰兒寫真、保姆開支、幼兒園學雜費、早教課和補習班等額外費用，越來越多的年輕家長感嘆撫養孩子已成了“甜蜜的負擔”。

王爽有一個三歲的女兒，在河北老家由父母幫著帶。“在老家會省很多，像孩子一年的幼兒園的學費大概是2600元，每月再給父母1000元的生活費。”等孩子將來再大一點，還要給她報一些興趣班，這又是一筆不小的開銷。王爽說：“現在父母身體都健康，還能幫著我，給我減輕了不少負擔。所以我現在最擔心父母生病，如果父母一病，將面臨更多的問題，所以我現在最大的希望就是老人健康，自己能在北京多掙點兒錢。”

王爽笑著說：“以前買東西的時候，只要價錢不是特離譜，喜歡就買；現在買東西基本就是網購了，只挑實惠便宜的買。”

小王和妻子幾年前從湖北到廣東惠州工作，已事業有成。作為家里的獨子，他非常牽掛老家的父母。