中學生消費議論文精選(九篇)

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第1篇：中學生消費議論文范文

一、遭遇困惑，正視瓶頸

當前，高中作文教學的現狀不容樂觀，已是不爭的現實。應該坦承，當前不少中學生視寫作為畏途，寫起作文文思枯索，搜腸刮肚也擠不出幾個字。很多文章立意膚淺，觀點低俗，思想蒼白；有的文章“亂花漸欲迷人眼”，援引繁多雜亂，真可謂“名言與套話‘薈萃’，偉人與名家‘開會’”。而這一類文章常又引用失實、張冠李戴，甚至“移植”時下流行的戲說、穿越的手法，隨便拼湊，胡編亂造。近年來，充斥在我們眼前的作文，若是記敘文，常見的是令人啼笑皆非的“小明式作文”；若是議論文，多見的是矯揉做作、故作深沉的“秋雨體散文”。當然，更多的不是幾無章法可言的“意識流”，就是流水線拷貝制作的批量“標準像”。即便有生花的妙筆，有靈動的文采，而作文中最可寶貴的魂——個性、生命和思想，卻令人遺憾地迷失了！

從理想化的角度講，最高的寫作狀態應該是生命寫作。沒有自我和真情，沒有靈魂的生命，無異于行尸走肉。而沒有靈魂的作文，又怎能具有感染力，怎能具有令人信服的說服力？

做為高中教學第一線的教師，筆者常有一種莫名的困惑：我們的作文教學，究竟應該為考試而教，還是遵循文章寫作固有規律而教。我想，真正有職業良知的語文教師，不應回避作文教學不堪的現狀，應該重視作文教學的生態環境建設，為氣若游絲、病體怏怏、貧血寡情的學生作文招魂！

二、撥散迷霧，探究原因

造成當前中學生寫作不容樂觀的現狀，原因固然是多方面的。就學生方面而言，主要是不少學生平時閱讀態度不端正，方法粗略；閱讀不多，涉獵不廣，視野狹窄；在讀圖時代，很多人只偏愛漫畫、卡通與影視、網絡，不重視親近文本原著；文史知識積貯單薄，對歷史名人、經典名著只進行“快餐式消費”，不重視接受文學的基本熏陶；沒有意識到真實是寫作的生命，沒有把寫作看成是生命的一種張揚和表達。

就高考招生而言，每年的高考閱卷場傳遞出來的訊號，以及每年各省市評卷之后推向公眾視野的高分作文所發揮的指揮棒的“示范”“導向”作用，也是造成當今作文教學“功利橫流”現狀的一個不可忽視的原因。當然，近一兩年，這個勢頭已漸被修正扭轉。從各省推出的優秀作文中已傳遞出彰顯真實個性、力戒矯飾文風的決心。

就教師方面而言，一些教師教學消極怠惰、作文指導不作為也是不爭的事實，他們只一味喟嘆作文難教，不積極主動探索，不思方法創新；一些教師注重短期效益，不重涵泳之功；一些教師“匠氣”太濃，一味進行“模式作文”訓練，扼殺作文創作的生機。這些教師只知道在作文教學中施加主導力，讓作文教學淪為純粹的“教師命令——學生受命”的教與學的行為鏈條。這一鏈條的規定性、技術化和模式化的特點，不可避免地會帶上過多的“匠氣”，勢必抽離了寫作的生命氣息和個性思想。如此忽視寫作教學中的學生主體地位，漠視寫作規律，只一廂情愿地依據時尚的“寫作模版”、憑借高強度“強化訓練”、依托“仿寫工程學”原理“克隆”出來的學生作文，你想要在其中檢索出“個性、生命和思想”的含量，顯然是一種奢望。

美國著名文化評論家、小說家蘇珊？桑塔格在接受采訪時曾說過這么兩句話：“我有一種道德感，不是因為我是一個作家，而是因為我是一個人。”“我寫作，不是因為那里有一位讀者，而是因為那里有文學。”這話值得高中學生尤其值得語文教師咀嚼、深味和反思。

三、重視涵泳，鐵心沉潛

寫作不是無源之水，閱讀是寫作的源泉，寫作是閱讀的深化。要寫好議論文，也必須下好沉潛之功。葉圣陶先生說過：“寫作是傾吐，閱讀是吸收。”名句“讀書破萬卷，下筆如有神”“為學之道，在厚積而薄發”，都說明了大量的課內外閱讀的重要性。

正視議論文教學生態環境，直面在夾縫中掙扎的現實，教師應該做的，就是堅守課堂教學和課外閱讀這兩個有限的陣地，重視下好涵泳之功，充分拓展挖潛，切實收取高效。就教師角度而言，筆者的思考和做法概要如下：

其一，在教材使用上，高中教師絕不能思維僵化，篤信以本為本，奉行教條主義，而應敢于突破常規，大膽剪裁，并創造性地建設校本教材乃至編寫個性教材，盡量拓展延伸課堂，開闊學生視野。

其二，在課堂上，教師要著力搭建思辨平臺，如從《新聞觀察》《壹周立波秀》《麻辣書生》《騰訊微波爐》等節目中精心挑選一些“時事熱點事件”進行課堂辯論，引導學生積極思考，展開思想交鋒，熔煉學生思辨智慧，激活學生思維彈性。這一做法旨在煉“意”，著眼于評論能力的培養。

其三，教師要向學生遴選推薦“人民網”“新華網”等傳媒的“時事熱評”佳作，并耐心補上辯證唯物主義這一課，培養學生運用普遍聯系的觀點、變化發展的觀點和矛盾的觀點思考、分析問題的能力。這一做法著眼于強化理論素養，培養思辨能力。

其四，教師要切實重視晨讀晚讀的管理與引導。現在很多學校均安排出晨讀、晚讀時間，而教師應充分珍惜這段時間，對晨讀、晚讀要不但要做好氣氛營造工作，更要適當補充材料，加強閱讀指導，讓學生讀得有興趣，讀得有內容，讀得有收獲。讓學生在書聲瑯瑯中，快樂地汲取純正思想、感受精美語言、積累豐富素材、培養良好語感。

只有廣博地閱讀，潛心涵泳，體味揣摩，才能拓展閱讀，以讀助寫，為我所化，為我所用，實現學習寫作與關注思考日常生活的有效“鏈接”。就學生角度而言，筆者認為應該統一以下幾點認識：

首先，多所涉獵，博覽群書。要勤奮地并且切實地親近美文、親近名著，吮吸經典著作的精髓，主動培養審美情趣，做好必要的語言表達錘煉、思想素養熔鑄和寫作運思訓練等前期儲備工作，才可期培養寫作能力、提高作文水平。

其次，要端正閱讀態度，嚴謹治學，不可斷章取義，不可急功近利。厚積才能薄發。寫作時，提倡樸實真誠的文風，不要狐假虎威，拉張虎皮做面大旗，裝腔作勢借以嚇人。

第2篇：中學生消費議論文范文

對中學生來說,作文要想寫得深刻,一要講究知識積累,二要講究寫作技巧。知識積累是多方面的,古今中外,自然社會,都應涉及。這就要多讀、多看、多記、多整理、多思考、多提煉,時時在意,事事留心,經常聯想,事后反思。并作階段性總結,把瞬間靈感記錄下來,把當時偶得的思想成果寫出來。至于說寫作技巧,這是個寬泛的東西,講具體一點,寫議論文,無非是對別人的觀點附和得深或批駁得深,對話題材料挖掘得深或分析得深。我這里主要講一下四個方面的技巧。

附和別人的觀點是正向思維,是對別人的補充,只不過自己的觀點系統、深刻、全面、完整。你的文章要想體現發表的價值,當然要寫深刻,要新人耳目,要超越前人的思想境界。注意方法:前人寫得精,我就要寫得博;他注重事理,我就升華出哲理;他看重表面,我就注重實質。例如坡寫《石鐘山記》,前人之述備矣!似乎無話可說了,但是坡把前人“言之不祥”的地方說透,且由事及理,并闡明“事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎?”的哲理,確實比前人高出一籌。又如“超前消費”這個話題,前人只注重贊揚其“觀點新穎、行為時髦”的一面。你重在言新,我就重在言利:(1)超前享受,奠定物質基礎,為未來的工作提供方便,有利于人生發展。(2)超前消費,雖然有些債務,有些壓力,但是壓力就是動力,對人生有益無害。(3)超前消費可以拉動內需,促進本國工業發展,提高人民生活水平,強化人民的幸福感,加深人們對人生、對社會的愛,增加人們對未來的信心。(4)超前消費是借助社會力量促進個人發展、促進國家發展的妙方,是新時期難得的機遇,發展中國家可以借此機會搞好基礎建設,營造經濟起飛的新起點。如果是專欄作家,在同一欄目中,針對同一話題不宜重復,應當換一個角度展開,思維方向不變。

批駁別人的觀點是反向思維,一般就是駁論點、駁論據、駁論證。要想駁倒謬論,你就要發現真理,這就需要巨大的知識量,才能識真偽,辨正誤。其次,論辯技巧也很重要。(一)抓實質的技巧。駁論點時這一招尤其重要。對方觀點似乎不對,但又不知哪里不對,這就要比較鑒別,或反向推理。先說對比論證。用已知的真理去對比謬誤,就容易發現敵論的實質。例如中國“著名”學者張在元與孫培松關于城市化的討論,雙方都閃爍其辭,云里霧里,不著邊際,假如讓我們去辯駁,也難以下手。這里邊就存在抓實質的問題。孫培松認為,中國城市要擴大,要為大規模工業生產提供場地、人力、生活條件、配套設施。這是發展中國家的常見模式,我國要發展經濟就得如此。但是對比歐洲那些富裕國家就發現,人家并不搞超大規模城市,并不搞勞動密集型企業。一對比就發現孫培松的理論無非是替統治者牧民、養民著想,他根本不想城市化的后果、弊端,也不想出口創匯對外國的好處、對中國的害處,他的思想還停留在二十世紀八十年代初的水平!換一種思考方式,我們用反向推理法,可以這樣想:我們發展經濟奔小康、奔大康,將來就要住在這樣擁擠的地方過日子?就這樣辛辛苦苦為外國人生產廉價商品,從而換回幾張美元?既然我們這樣做可以賺他們的錢,他們有許多失業工人,他們為什么自己不搞這種生產?啊,原來這樣做是損己利人的!所以他們不做。這樣就想出了實質。準確的說,孫培松的理論就是奴才加漢奸的理論。如果你單講城市化的弊端,或單講歐洲人住鄉村別墅、花園草地,對方的大道理、大帽子馬上壓死你。張在元啊,你還得回高中補習一下論辯技巧。(二)層層推進的技巧。駁論駁得好的要數戰國時期的百家爭鳴,要數諸葛亮舌戰群儒,要數中蘇論戰。層層推進,才會雄辯滔滔。怎么推進?注意輕重,注意表里。例如孟子見梁惠王,一見面就抓住梁惠王的一個“利”字不放,怎么駁之?孟子先說害國:“上下交征利而國危矣。”再說害君:“……千乘之國弒其君者必百乘之家。”再說害民:“茍為后義而先利,不奪不厭。”由重到輕三層講完了,孟子還不忘正面立論:“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。”駁立結合。最后,孟子還要給梁惠王訓一頓:“王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”爽不爽?這段文字極短,層次頗多,集中體現了孟子的論辯技巧。又如孟子見齊宣王,似乎一開頭扯得不著邊際:齊宣王要孟子談齊桓晉文之事,孟子卻扯到牛羊上去了。其實孟子從齊宣王的語句中猜到了他的霸王之業本意。想批駁他,又要給他面子。孟子先說齊宣王“以羊易牛”的本質是王道之舉,先抬舉他,然后批駁他的錯誤思想和錯誤行為。接著,孟子批評齊宣王“恩及于禽獸,而功不至于百姓”的做法是能行王道而不愿意行王道――非不能也,是不為也。接著,齊宣王說他不追求這些小事,“將以求吾所大欲也”,孟子問他大欲是什么,齊宣王笑而不言。孟子馬上一針見血地指出他有稱王稱霸的野心。并分析這樣做與追求王道是背道而馳的,是緣木求魚。還告訴他,這樣做是自不量力的,會有后災。后面同樣是正面立論,不用說,齊宣王服了。不說孟子誘敵上套,只說他由表及里,掀開對手的皮罵對手的骨頭這一招,夠深刻了吧!

挖掘話題材料,是作文寫得深刻的關鍵一環。同一個話題材料,讀者看法不一致,寫作者用法不一致,正如魯迅談《紅樓夢》:“經學家看見《易》,道學家看見,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈軼事。”那么,話題材料怎么挖掘呢?一要選擇新穎的角度分析它,二是剖析話題材料的本質比別人深刻,三是把它用到新地方。這樣,一個話題材料才會挖出新意,用出新意,你的作文才會寫出新意。例如蘇聯解體、東歐巨變這一話題材料,你怎么看?先選擇角度挖掘。別人認為這是失敗的典型,我認為是成功的典型,我更有道理些。你認為這是北約的勝利、是美國民主的勝利、是自由對專制的勝利,我不反對。我只強調這是俄羅斯的新生,是戈爾巴喬夫新思維的成功,不是嗎?其次,剖析這個話題的本質。所有的報紙都說這是一次――有咬牙切齒的,也有興高采烈的。我喜歡一本雜志上說的:一次偉大的選擇,我尊重俄羅斯人民的選擇。試問:剖析出的兩個結果,哪個浮淺,哪個深刻?至于用之于何處,就看你的匠心了。金蟬脫殼、壯士斷腕、窮則思變、洗心革面這些題目下均可使用這一話題材料做例子。你不會感到意外吧?

分析話題材料是構思立意的必由之路,分析之深淺決定立意之深淺。分析什么呢?分析與話題材料相關的人、事、原因、結果、背景,分析時可以聯想、推斷。你對這幾個要素其中之一有深刻見解就不錯了。例如人民幣對美元升值這一話題材料,(下轉第52頁)