清明節的諺語精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的清明節的諺語主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：清明節的諺語范文

【清明節的諺語】

清明節氣的陰晴雨雪與對未來天氣及年景有一定預示的諺語有：

雨打清明前，春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節，斷斷續續三個月(桂)

清明難得晴，谷雨難得陰(魯)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好種田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(贛)

清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)

清明節氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示，相關諺語有：

麥怕清明霜，谷要秋來旱(云)

清明有霜梅雨少(蘇)

清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)

清明霧濃，一日天晴(豫)

清明起塵，黃土埋人(晉、內蒙古)

清明響雷頭個梅(浙)

清明冷，好年景(遼、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明節氣的風對未來天氣及年成好壞也有一定預示，農民極為關心，因此，在民間流傳不少有關這方面的諺語。比如：

清明南風，夏水較多;清明北風，夏水較少(閩)

清明一吹西北風，當年天旱黃風多(寧)

清明北風十天寒，春霜結束在眼前(冀)

清明刮動土，要刮四十五(蘇)

清明節的農事諺語

清明時節天轉暖，柳絮紛飛花爭妍。

降水較前有增加，一般年份仍干旱，

有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。

地溫穩定十三度，抓緊時機播春棉，

看天看地把種下，掌握有急又有緩，

棉花播下鋤夢花，提溫保墑效果顯。

澇洼地里種高粱，不怕后期遭水淹。

瓜菜分期來下種，水稻育秧搶時間。

麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲嚴把關。

繼續造林把苗育，管好果樹和桑園，

栽種棗槐還不晚，果樹治蟲喂桑蠶。

牲畜配種抓火候，畜禽防疫要普遍，

大力提倡種牧草，種植結構變“三元”。

鯉鯽親魚強育肥，適時栽種葦藕芡，

第2篇：清明節的諺語范文

【清明節掃墓諺語】

雨打清明前，春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節，斷斷續續三個月(桂)

清明難得晴，谷雨難得陰(魯)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好種田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(贛)

清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)

清明起塵，黃土埋人(晉、內蒙古)

清明響雷頭個梅(浙)

清明冷，好年景(遼、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明南風，夏水較多;清明北風，夏水較少(閩)

清明一吹西北風，當年天旱黃風多(寧)

清明北風十天寒，春霜結束在眼前(冀)

清明刮動土，要刮四十五(蘇)

清明時節天轉暖，柳絮紛飛花爭妍。

降水較前有增加，一般年份仍干旱，

有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。

地溫穩定十三度，抓緊時機播春棉，

看天看地把種下，掌握有急又有緩，

棉花播下鋤夢花，提溫保墑效果顯。

澇洼地里種高粱，不怕后期遭水淹。

瓜菜分期來下種，水稻育秧搶時間。

麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲嚴把關。

繼續造林把苗育，管好果樹和桑園，

栽種棗槐還不晚，果樹治蟲喂桑蠶。

牲畜配種抓火候，畜禽防疫要普遍，

大力提倡種牧草，種植結構變 三元 。

鯉鯽親魚強育肥，適時栽種葦藕芡，

捕撈大蝦好時機，晝夜不離打魚船。

【清明節簡介】

清明節，更是人們掃墓祭奠先人的日子。中國歷來有祭祖的習俗。每當清明時節，人們祭奠祖先，憑吊故人，遙寄哀思。無論是至親、朋友，我們都會點一柱香燭，遞一束百合，撒一抔黃土，掃一掃塵埃，將那聲濃濃的相思與懷念傳至墳塋，埋于心間。雖然清明時節上墳掃墓的風俗已經有了數千年的歷史。但是，直到今天，清明節祭拜先人，悼念已逝的親人的風俗依然盛行于華夏大地。

譬如，身體虛弱或者正在患病的女人不能上墳掃墓，若一定要去,必須隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。還有，身懷六甲的孕婦和正在來例假的女人不能上墳掃墓;沒有正式結婚的只是女朋友的女人不能陪著男友去上墳掃墓;有的地方還規定丈夫去世不到三年的女人也不能去上墳掃墓。

當然，清明節的上墳的掃墓也有一些特別意味的風俗，就是那些有新過門的媳婦、新生孩子的人家，是必須要在這年的清明節，帶上新過門的媳婦和剛生過孩子的母親帶著孩子一起去上墳掃墓的。首先表明認祖歸宗，其次也是告慰先人：家里開枝散葉、又添新人了!這樣的一家人上墳掃墓的話，應該放鞭炮，并在放過鞭炮的裊裊香煙中，一對新人要在墳前磕頭行禮，小孩子則讓大人抱著一起行禮，口中還要念著“爸爸(媽媽)，兒媳(孫媳)給您行禮了!”當然，怎么稱呼要隨著先人的身份和輩分不同而不同。

值得一提的是，前去上墳掃墓的新媳婦或者新生兒的身上，千萬不能穿著素衣素服，必須要穿著喜慶一些的服飾，最少要穿戴一件紅衣服和佩戴一件飾品，一為報喜，讓先人們看到家里開枝散葉，添人進口;二為辟邪，不讓周圍的孤魂野鬼侵害。而就是這些喜慶的色彩，讓清明節的上墳掃墓平添了幾分不同的意味，也象征這生命的延續，香火的傳承。

第3篇：清明節的諺語范文

清明斷雪，谷雨斷霜。

清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜。

清明谷雨，寒死老鼠;小滿立夏，寒死老郎爸。

清明刮動土，要刮四十五。

清明刮了墳頭土，瀝瀝拉拉四十五。

清明嫁九娘，一去不還鄉。

清明冷，好年景。

清明螺，抵只鵝。

清明南風，夏水較多;清明北風，夏水較少。

清明難得晴，谷雨難得陰。

清明暖，寒露寒。

清明起塵，黃土埋人。

清明前掛金錢，清明后掛銅錢。

清明前后寒十天。

清明晴，六畜興;清明雨，損百果。

清明曬得楊柳枯，十只糞缸九只浮。

清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅。

清明無雨少黃梅。

清明霧濃，一日天晴。

清明響雷頭個梅。

清明要晴，谷雨要淋。谷雨無雨，后來哭雨。

清明一吹西北風，當年天旱黃風多。

清明宜晴，谷雨宜雨。

清明有霜梅雨少。

清明有霧，夏秋有雨。

清明雨星星，一棵高粱打一升。

第4篇：清明節的諺語范文

1，清明斷雪，谷雨斷霜。

【解釋】這條在卷十一“農事，占候”條目下。徐光啟說道，二月最怕夜雨，如果晚上是晴的，即使雨多，也沒有什么妨礙，如果有十個夜晚以上下雨，鄉下人都會叫苦連天了。初四下雨，叫做春水。初八前后，一定有風雨。因此他引用了這條諺語，意在說明天氣的自然規律，天氣是逐漸暖和起來了。這條諺語還出現在清人梁章鉅的《農候雜占》、明人徐應秋的《玉芝堂談薈》里。

2， 清明不帶柳，來生變黃狗。

【解釋】出自清人潘榮升《帝京歲時紀勝》。到了清明的這一天，人人都會佩戴新折的柳條出門踏青、掃墓。婦女們會把這些柳條插在頭發上，而男人們又總是把柳戴在衣襟上或用柳圈戴在頭上，唐玄宗曾經說過這一天戴柳“可免蠆毒”。這個諺語從另一個方面說明了當時沒有一個人不配戴的柳條的，因為不配戴，來生是要變成黃狗的，很戲謔的說明了事實。

3， 清明不戴柳，紅顏成皓首。

【解釋】這條諺語與上一條意思相近，但有點兒雅了，像是經過了文人的改造，所以在一些著作中流傳更廣，出于明代田汝成的《熙朝樂事》，清明這一天，誰要是不戴柳的話，小孩子也會變成老頭了。如在清人顧鐵卿的《清嘉錄》卷三，“三月，插楊柳”條目下，這條言語被增加了一個字，成了“清明不戴楊柳，紅顏成皓首”。

4， 清明前掛金錢，清明后掛銅錢。

【解釋】出自清人李光庭的《鄉言解頤》，李光庭這樣解釋，他說，清明前后半月，吳俗都有“標插墳墓”的習俗，用紙錢配掛在上面，稱為“寓錢”。它既不是金的也不是銅的，為什么卻稱為金錢、銅錢呢，這主要是用來表達哀思者的孝心。掛在清明之前，說明孝思深厚是最可珍貴的，其錢雖不是真的金錢卻勝似金錢;掛在清明之后，說明孝薄而不值得提倡，這錢不是金的而是銅的了。

【解釋】明代的徐光啟在其《農政全書》里引用了有關清明的三點諺語：

第5篇：清明節的諺語范文

1、清明北風十天寒，春霜結束在眼前；

2、清明不拆絮，到老沒成器；

3、清明不帶柳，來生變黃狗；

4、清明不戴柳，紅顏成皓首；

5、清明不怕晴，谷雨不怕雨；

6、清明斷雪，谷雨斷霜；

7、清明谷雨，寒死老鼠；

8、清明刮了墳頭土，瀝瀝拉拉四十五；

9、清明嫁九娘，一去不還鄉；

10、清明冷，好年景；

第6篇：清明節的諺語范文

【清明的諺語】

清明節氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示，相關諺語有：

麥怕清明霜，谷要秋來旱(云)

清明有霜梅雨少(蘇)

清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)

清明霧濃，一日天晴(豫)

清明起塵，黃土埋人(晉、內蒙古)

清明響雷頭個梅(浙)

清明冷，好年景(遼、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明節氣的陰晴雨雪與對未來天氣及年景有一定預示的諺語有：

雨打清明前，春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節，斷斷續續三個月(桂)

清明難得晴，谷雨難得陰(魯)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好種田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(贛)

清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)

清明節氣的風對未來天氣及年成好壞也有一定預示，農民極為關心，因此，在民間流傳不少有關這方面的諺語。比如：

清明南風，夏水較多;清明北風，夏水較少(閩)

清明一吹西北風，當年天旱黃風多(寧)

第7篇：清明節的諺語范文

【關鍵詞】研究問題；清明節的“雨”

“清明時節雨紛紛”，為什么清明時節經常會下雨？聽老人們說：這是因為清明時節大家都要去祭祖和掃墓，而出來撿拾祭品的“鬼”是不走干路的，所以就要下雨。其實這種說法，不僅老人們說，許多年輕人也繼承“老人”的說法，深信不疑，口口相傳。

筆者以為，說清明降雨是為了已經變成了“鬼”的祖宗順利回來撿拾祭品而降，如果只是為表達對逝者的哀思，這份情感可以體諒。但如果把降雨真的歸因于此，卻也太不符合科學道理。那么，清明節前后是不是全國到處都多降雨？

讓我們從下列不同地區關于清明節的諺語來解釋這個問題：

清明雨星星，一棵高粱打一升——黑龍江省；

清明難得晴，谷雨難得陰——山東省；

清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅——江蘇省和安徽?。?/p>

清明宜晴，谷雨宜雨——江西??；

陰雨下了清明節，斷斷續續三個月——廣西??；

……

因為諺語是民眾的豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。筆者通過搜集不同地方關于清明節降雨的諺語發現這樣兩個結果：一是，并不是清明節前后一定降雨，只是降雨的幾率比較大，而且會影響該地的農業生產或者具有一定的預示作用；二是，并不是全國各地都關注清明節，主要是東部季風區的人關注清明節。這第二點也可以通過全國過清明節的25個民族的主要分布地來看，他們主要分布在東部季風區。下面用列表的形式舉例說明過清明節的民族及分布地：（如表1）

以上這些省區絕大多數完全屬于東部季風區。由此可見，“清明時節雨紛紛”應該指的是：我國東部季風區在清明時節多降雨。那么，這又是為什么呢？

每年的清明從4月4日（或5日）開始，到20日（或21日）結束。清明期間，我國大部分地區進入了真正的春季。依據大氣運動的相關知識，筆者就清明多降雨的原因試圖做如下解釋：

一、清明期間太陽直射點將由北緯5度57分移到11度32分，北半球的日照明顯增強。此時位于西太平洋的副熱帶高壓也加強西伸，東南風開始增大，把海洋上的暖濕空氣可以一直輸送到我國江南一帶或者更北的地方。故我國南方此時多降雨。

二、清明時節，北方的冷空氣還有一定的殘余勢力，隨著冷空氣的南下，與來自低緯度的暖濕氣流發生交匯，產生降水，勢力相當時，形成的鋒區來回擺動，雨區也隨之就地徘徊，故我國北方局部地區也陰雨連綿。

第8篇：清明節的諺語范文

【清明節節氣的諺語】

清明時節天轉暖，柳絮紛飛花爭妍。

降水較前有增加，一般年份仍干旱，

有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。

地溫穩定十三度，抓緊時機播春棉，

看天看地把種下，掌握有急又有緩，

棉花播下鋤夢花，提溫保墑效果顯。

澇洼地里種高粱，不怕后期遭水淹。

瓜菜分期來下種，水稻育秧搶時間。

麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲嚴把關。

繼續造林把苗育，管好果樹和桑園，

栽種棗槐還不晚，果樹治蟲喂桑蠶。

牲畜配種抓火候，畜禽防疫要普遍，

大力提倡種牧草，種植結構變“三元”。

鯉鯽親魚強育肥，適時栽種葦藕芡，

第9篇：清明節的諺語范文

有人會說，清明祭祀是肅穆或悲傷的，與輕松快活的春游豈不矛盾？其實這種想法是出于簡單教條地看問題，也是不了解民眾的精神與生活的表現。初唐統治者就曾基于類似看法，下令禁止寒食的掃墓共郊游，但是后來不得不解除這種禁令。清明時節祭祀能與游樂并行不悖，我認為有這樣幾條原因：第一，中華民族有很強的天人合一觀念，在自然界生機萌動、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱，是出于人的本能的沖動，是合于人的本性的，也是人與自然和諧關系的體現。這一時光，人的這種沖動或要求是難以抑制的。第二，民間自古以來就有在莊重的儀式之后縱情歡樂的節日文化傳統，而清明節的源頭之一上巳節正是一個這樣的節日，何況魏晉之后上巳節就已演變為一個純粹郊游宴飲的的節日。上巳節在郊野縱情游樂的傳統必然在清明節俗中得到體現。第三，清明節的節期前后有十來天，祭祀可在一天內完成，其他時間可以純做春游。第四，民間對生死向來有一種流傳廣泛的曠達觀念，認為人出自黃土又歸于黃土，是一個自然的過程，只要是盡壽而終，不是早夭，就不是很令人悲傷的事情，甚至老人的高壽而亡是一件喜事，所謂“紅白喜事”。這樣，祭奠正常壽終的親人和祖先，就不是一件真正悲傷的事情，只是表達孝敬和思念之情，在完成一個鄭重的儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所為的儀式的一部分，或者是發泄自己情感的一種方式。儀式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人們能普遍地將掃墓與春游結合起來。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊游并行不悖的情形：

三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。

下面列舉幾項傳統的春游活動。

踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

插柳。清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

放風箏。清明放風箏是普遍流行的習俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

蕩秋千。秋千之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。