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清明節的諺語精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的清明節的諺語主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

清明節的諺語

第1篇:清明節的諺語范文

清明節諺語

清明節氣的陰晴雨雪與對未來天氣及年景有一定預示的諺語有:

雨打清明前,春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節,斷斷續續三個月(桂)

清明難得晴,谷雨難得陰(魯)

清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前,洼地好種田(黑)

清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴,谷雨宜雨(贛)

清明斷雪,谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅(蘇、鄂)

清明節氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示,相關諺語有:

麥怕清明霜,谷要秋來旱(云)

清明有霜梅雨少(蘇)

清明有霧,夏秋有雨(蘇、鄂)

清明霧濃,一日天晴(豫)

清明起塵,黃土埋人(晉、內蒙古)

清明響雷頭個梅(浙)

清明冷,好年景(遼、冀)

清明暖,寒露寒(湘)

清明節氣的風對未來天氣及年成好壞也有一定預示,農民極為關心,因此,在民間流傳不少有關這方面的諺語。比如:

清明南風,夏水較多;清明北風,夏水較少(閩)

清明一吹西北風,當年天旱黃風多(寧)

清明北風十天寒,春霜結束在眼前(冀)

清明刮動土,要刮四十五(蘇)

清明節的農事諺語

清明時節天轉暖,柳絮紛飛花爭妍。

降水較前有增加,一般年份仍干旱,

有的年份連陰雨,寒潮侵襲倒春寒。

地溫穩定十三度,抓緊時機播春棉,

看天看地把種下,掌握有急又有緩,

棉花播下鋤夢花,提溫保墑效果顯。

澇洼地里種高粱,不怕后期遭水淹。

瓜菜分期來下種,水稻育秧搶時間。

麥苗追澆緊劃鋤,查治病蟲嚴把關。

繼續造林把苗育,管好果樹和桑園,

栽種棗槐還不晚,果樹治蟲喂桑蠶。

牲畜配種抓火候,畜禽防疫要普遍,

大力提倡種牧草,種植結構變“三元”。

鯉鯽親魚強育肥,適時栽種葦藕芡,

第2篇:清明節的諺語范文

【清明節掃墓諺語】

雨打清明前,春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節,斷斷續續三個月(桂)

清明難得晴,谷雨難得陰(魯)

清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前,洼地好種田(黑)

清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴,谷雨宜雨(贛)

清明斷雪,谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅(蘇、鄂)

清明起塵,黃土埋人(晉、內蒙古)

清明響雷頭個梅(浙)

清明冷,好年景(遼、冀)

清明暖,寒露寒(湘)

清明南風,夏水較多;清明北風,夏水較少(閩)

清明一吹西北風,當年天旱黃風多(寧)

清明北風十天寒,春霜結束在眼前(冀)

清明刮動土,要刮四十五(蘇)

清明時節天轉暖,柳絮紛飛花爭妍。

降水較前有增加,一般年份仍干旱,

有的年份連陰雨,寒潮侵襲倒春寒。

地溫穩定十三度,抓緊時機播春棉,

看天看地把種下,掌握有急又有緩,

棉花播下鋤夢花,提溫保墑效果顯。

澇洼地里種高粱,不怕后期遭水淹。

瓜菜分期來下種,水稻育秧搶時間。

麥苗追澆緊劃鋤,查治病蟲嚴把關。

繼續造林把苗育,管好果樹和桑園,

栽種棗槐還不晚,果樹治蟲喂桑蠶。

牲畜配種抓火候,畜禽防疫要普遍,

大力提倡種牧草,種植結構變 三元 。

鯉鯽親魚強育肥,適時栽種葦藕芡,

捕撈大蝦好時機,晝夜不離打魚船。

【清明節簡介】

清明節,更是人們掃墓祭奠先人的日子。中國歷來有祭祖的習俗。每當清明時節,人們祭奠祖先,憑吊故人,遙寄哀思。無論是至親、朋友,我們都會點一柱香燭,遞一束百合,撒一抔黃土,掃一掃塵埃,將那聲濃濃的相思與懷念傳至墳塋,埋于心間。雖然清明時節上墳掃墓的風俗已經有了數千年的歷史。但是,直到今天,清明節祭拜先人,悼念已逝的親人的風俗依然盛行于華夏大地。

譬如,身體虛弱或者正在患病的女人不能上墳掃墓,若一定要去,必須隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。還有,身懷六甲的孕婦和正在來例假的女人不能上墳掃墓;沒有正式結婚的只是女朋友的女人不能陪著男友去上墳掃墓;有的地方還規定丈夫去世不到三年的女人也不能去上墳掃墓。

當然,清明節的上墳的掃墓也有一些特別意味的風俗,就是那些有新過門的媳婦、新生孩子的人家,是必須要在這年的清明節,帶上新過門的媳婦和剛生過孩子的母親帶著孩子一起去上墳掃墓的。首先表明認祖歸宗,其次也是告慰先人:家里開枝散葉、又添新人了!這樣的一家人上墳掃墓的話,應該放鞭炮,并在放過鞭炮的裊裊香煙中,一對新人要在墳前磕頭行禮,小孩子則讓大人抱著一起行禮,口中還要念著“爸爸(媽媽),兒媳(孫媳)給您行禮了!”當然,怎么稱呼要隨著先人的身份和輩分不同而不同。

值得一提的是,前去上墳掃墓的新媳婦或者新生兒的身上,千萬不能穿著素衣素服,必須要穿著喜慶一些的服飾,最少要穿戴一件紅衣服和佩戴一件飾品,一為報喜,讓先人們看到家里開枝散葉,添人進口;二為辟邪,不讓周圍的孤魂野鬼侵害。而就是這些喜慶的色彩,讓清明節的上墳掃墓平添了幾分不同的意味,也象征這生命的延續,香火的傳承。

第3篇:清明節的諺語范文

清明斷雪,谷雨斷霜。

清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜。

清明谷雨,寒死老鼠;小滿立夏,寒死老郎爸。

清明刮動土,要刮四十五。

清明刮了墳頭土,瀝瀝拉拉四十五。

清明嫁九娘,一去不還鄉。

清明冷,好年景。

清明螺,抵只鵝。

清明南風,夏水較多;清明北風,夏水較少。

清明難得晴,谷雨難得陰。

清明暖,寒露寒。

清明起塵,黃土埋人。

清明前掛金錢,清明后掛銅錢。

清明前后寒十天。

清明晴,六畜興;清明雨,損百果。

清明曬得楊柳枯,十只糞缸九只浮。

清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅。

清明無雨少黃梅。

清明霧濃,一日天晴。

清明響雷頭個梅。

清明要晴,谷雨要淋。谷雨無雨,后來哭雨。

清明一吹西北風,當年天旱黃風多。

清明宜晴,谷雨宜雨。

清明有霜梅雨少。

清明有霧,夏秋有雨。

清明雨星星,一棵高粱打一升。

第4篇:清明節的諺語范文

1,清明斷雪,谷雨斷霜。

【解釋】這條在卷十一“農事,占候”條目下。徐光啟說道,二月最怕夜雨,如果晚上是晴的,即使雨多,也沒有什么妨礙,如果有十個夜晚以上下雨,鄉下人都會叫苦連天了。初四下雨,叫做春水。初八前后,一定有風雨。因此他引用了這條諺語,意在說明天氣的自然規律,天氣是逐漸暖和起來了。這條諺語還出現在清人梁章鉅的《農候雜占》、明人徐應秋的《玉芝堂談薈》里。

2, 清明不帶柳,來生變黃狗。

【解釋】出自清人潘榮升《帝京歲時紀勝》。到了清明的這一天,人人都會佩戴新折的柳條出門踏青、掃墓。婦女們會把這些柳條插在頭發上,而男人們又總是把柳戴在衣襟上或用柳圈戴在頭上,唐玄宗曾經說過這一天戴柳“可免蠆毒”。這個諺語從另一個方面說明了當時沒有一個人不配戴的柳條的,因為不配戴,來生是要變成黃狗的,很戲謔的說明了事實。

3, 清明不戴柳,紅顏成皓首。

【解釋】這條諺語與上一條意思相近,但有點兒雅了,像是經過了文人的改造,所以在一些著作中流傳更廣,出于明代田汝成的《熙朝樂事》,清明這一天,誰要是不戴柳的話,小孩子也會變成老頭了。如在清人顧鐵卿的《清嘉錄》卷三,“三月,插楊柳”條目下,這條言語被增加了一個字,成了“清明不戴楊柳,紅顏成皓首”。

4, 清明前掛金錢,清明后掛銅錢。

【解釋】出自清人李光庭的《鄉言解頤》,李光庭這樣解釋,他說,清明前后半月,吳俗都有“標插墳墓”的習俗,用紙錢配掛在上面,稱為“寓錢”。它既不是金的也不是銅的,為什么卻稱為金錢、銅錢呢,這主要是用來表達哀思者的孝心。掛在清明之前,說明孝思深厚是最可珍貴的,其錢雖不是真的金錢卻勝似金錢;掛在清明之后,說明孝薄而不值得提倡,這錢不是金的而是銅的了。

【解釋】明代的徐光啟在其《農政全書》里引用了有關清明的三點諺語:

第5篇:清明節的諺語范文

1、清明北風十天寒,春霜結束在眼前;

2、清明不拆絮,到老沒成器;

3、清明不帶柳,來生變黃狗;

4、清明不戴柳,紅顏成皓首;

5、清明不怕晴,谷雨不怕雨;

6、清明斷雪,谷雨斷霜;

7、清明谷雨,寒死老鼠;

8、清明刮了墳頭土,瀝瀝拉拉四十五;

9、清明嫁九娘,一去不還鄉;

10、清明冷,好年景;

第6篇:清明節的諺語范文

【清明的諺語】

清明節氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示,相關諺語有:

麥怕清明霜,谷要秋來旱(云)

清明有霜梅雨少(蘇)

清明有霧,夏秋有雨(蘇、鄂)

清明霧濃,一日天晴(豫)

清明起塵,黃土埋人(晉、內蒙古)

清明響雷頭個梅(浙)

清明冷,好年景(遼、冀)

清明暖,寒露寒(湘)

清明節氣的陰晴雨雪與對未來天氣及年景有一定預示的諺語有:

雨打清明前,春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節,斷斷續續三個月(桂)

清明難得晴,谷雨難得陰(魯)

清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前,洼地好種田(黑)

清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴,谷雨宜雨(贛)

清明斷雪,谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅(蘇、鄂)

清明節氣的風對未來天氣及年成好壞也有一定預示,農民極為關心,因此,在民間流傳不少有關這方面的諺語。比如:

清明南風,夏水較多;清明北風,夏水較少(閩)

清明一吹西北風,當年天旱黃風多(寧)

第7篇:清明節的諺語范文

【關鍵詞】研究問題;清明節的“雨”

“清明時節雨紛紛”,為什么清明時節經常會下雨?聽老人們說:這是因為清明時節大家都要去祭祖和掃墓,而出來撿拾祭品的“鬼”是不走干路的,所以就要下雨。其實這種說法,不僅老人們說,許多年輕人也繼承“老人”的說法,深信不疑,口口相傳。

筆者以為,說清明降雨是為了已經變成了“鬼”的祖宗順利回來撿拾祭品而降,如果只是為表達對逝者的哀思,這份情感可以體諒。但如果把降雨真的歸因于此,卻也太不符合科學道理。那么,清明節前后是不是全國到處都多降雨?

讓我們從下列不同地區關于清明節的諺語來解釋這個問題:

清明雨星星,一棵高粱打一升——黑龍江省;

清明難得晴,谷雨難得陰——山東省;

清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅——江蘇省和安徽省;

清明宜晴,谷雨宜雨——江西省;

陰雨下了清明節,斷斷續續三個月——廣西省;

……

因為諺語是民眾的豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。筆者通過搜集不同地方關于清明節降雨的諺語發現這樣兩個結果:一是,并不是清明節前后一定降雨,只是降雨的幾率比較大,而且會影響該地的農業生產或者具有一定的預示作用;二是,并不是全國各地都關注清明節,主要是東部季風區的人關注清明節。這第二點也可以通過全國過清明節的25個民族的主要分布地來看,他們主要分布在東部季風區。下面用列表的形式舉例說明過清明節的民族及分布地:(如表1)

以上這些省區絕大多數完全屬于東部季風區。由此可見,“清明時節雨紛紛”應該指的是:我國東部季風區在清明時節多降雨。那么,這又是為什么呢?

每年的清明從4月4日(或5日)開始,到20日(或21日)結束。清明期間,我國大部分地區進入了真正的春季。依據大氣運動的相關知識,筆者就清明多降雨的原因試圖做如下解釋:

一、清明期間太陽直射點將由北緯5度57分移到11度32分,北半球的日照明顯增強。此時位于西太平洋的副熱帶高壓也加強西伸,東南風開始增大,把海洋上的暖濕空氣可以一直輸送到我國江南一帶或者更北的地方。故我國南方此時多降雨。

二、清明時節,北方的冷空氣還有一定的殘余勢力,隨著冷空氣的南下,與來自低緯度的暖濕氣流發生交匯,產生降水,勢力相當時,形成的鋒區來回擺動,雨區也隨之就地徘徊,故我國北方局部地區也陰雨連綿。

第8篇:清明節的諺語范文

【清明節節氣的諺語】

清明時節天轉暖,柳絮紛飛花爭妍。

降水較前有增加,一般年份仍干旱,

有的年份連陰雨,寒潮侵襲倒春寒。

地溫穩定十三度,抓緊時機播春棉,

看天看地把種下,掌握有急又有緩,

棉花播下鋤夢花,提溫保墑效果顯。

澇洼地里種高粱,不怕后期遭水淹。

瓜菜分期來下種,水稻育秧搶時間。

麥苗追澆緊劃鋤,查治病蟲嚴把關。

繼續造林把苗育,管好果樹和桑園,

栽種棗槐還不晚,果樹治蟲喂桑蠶。

牲畜配種抓火候,畜禽防疫要普遍,

大力提倡種牧草,種植結構變“三元”。

鯉鯽親魚強育肥,適時栽種葦藕芡,

第9篇:清明節的諺語范文

有人會說,清明祭祀是肅穆或悲傷的,與輕松快活的春游豈不矛盾?其實這種想法是出于簡單教條地看問題,也是不了解民眾的精神與生活的表現。初唐統治者就曾基于類似看法,下令禁止寒食的掃墓共郊游,但是后來不得不解除這種禁令。清明時節祭祀能與游樂并行不悖,我認為有這樣幾條原因:第一,中華民族有很強的天人合一觀念,在自然界生機萌動、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱,是出于人的本能的沖動,是合于人的本性的,也是人與自然和諧關系的體現。這一時光,人的這種沖動或要求是難以抑制的。第二,民間自古以來就有在莊重的儀式之后縱情歡樂的節日文化傳統,而清明節的源頭之一上巳節正是一個這樣的節日,何況魏晉之后上巳節就已演變為一個純粹郊游宴飲的的節日。上巳節在郊野縱情游樂的傳統必然在清明節俗中得到體現。第三,清明節的節期前后有十來天,祭祀可在一天內完成,其他時間可以純做春游。第四,民間對生死向來有一種流傳廣泛的曠達觀念,認為人出自黃土又歸于黃土,是一個自然的過程,只要是盡壽而終,不是早夭,就不是很令人悲傷的事情,甚至老人的高壽而亡是一件喜事,所謂“紅白喜事”。這樣,祭奠正常壽終的親人和祖先,就不是一件真正悲傷的事情,只是表達孝敬和思念之情,在完成一個鄭重的儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所為的儀式的一部分,或者是發泄自己情感的一種方式。儀式完成之后的游春就是自然的事情。所以,人們能普遍地將掃墓與春游結合起來。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊游并行不悖的情形:

三月清明日,男女掃墓,擔提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。

下面列舉幾項傳統的春游活動。

踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光,所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游,清明掃墓是難得的踏青的機會,故婦女們在清明節比男人玩得更開心,民間有“女人的清明男人的年”之說。

插柳。清明節是楊柳發芽抽綠的時間,民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說法,說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來,隨意折取柳枝是對樹木的一種損害,是不宜提倡的。

放風箏。清明放風箏是普遍流行的習俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盒,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說:“春之風自下而上,紙鳶因之而起,故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里,放風箏不但是一種游藝活動,而且是一種巫術行為:他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時,將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上,等風箏放高時,就剪斷風箏線,讓紙鳶隨風飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

蕩秋千。秋千之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載:“春時懸長繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲,并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見,元明清三代定清明節為秋千節,皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

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