民生新聞論文精選(九篇)
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第1篇：民生新聞論文范文
確定了戰略頻道和重點發展頻道之后，下一步需要確定的是重點發展的節目（欄目）。近年來電視的競爭逐漸由以往的電視劇的比拼轉變為電視新聞的較量，這種趨勢在深圳市場表現的尤為突出。
表一顯示的是2003至2006年深圳市各類節目播出和收視比重的變化情況。從表中可以發現，電視劇近幾年在持續降溫，如果收視增長模式過多依賴電視劇，抗風險能力就會越來越脆弱。2005年，深圳本土電視劇收視所占的比重仍然高達45.02%，高于北京市的36.0%、上海市的39.4%、湖南省的40.0%（均為年平均數據）。為提高可持續發展能力，深圳本土電視必須尋找新的突破點和發展的支撐點。
表一也顯示，新聞/時事類節目在深圳市各類型節目中受眾收視量列第二位，觀眾對此類節目的收視總量在逐年提高，節目資源的使用效率也在逐漸攀升，這說明，深圳受眾對新聞節目有較大需求空間。2005年以前，深圳本土電視新聞時事類節目的播出比重還不到深圳市場平均水平的二分之一，帶來的收視回報卻遠高于播出比重。
新聞節目具有收視率較高、觀眾忠誠度高、收視穩定等優勢。城市臺的新聞優勢則更加凸顯，不僅擁有信息渠道、發現制作上的快捷性與便利性，而且在報道角度與報道手法等方面更符合地方觀眾的口味。這些優勢都是中央臺以及各省級臺所不可替代的。本地新聞是深圳本土電視媒體的優勢所在，并且易于實施“差異化”競爭戰略。在新聞類節目中有所作為，是深圳本土電視確立的新的突破點。
2005年、2006年，深圳本土電視增加了新聞時事類節目的播出比重，雖然還未達到平均水平，2006年的播出回報卻已經超過了平均水平（見圖一）。
圖一清晰地顯示出了，與深圳地區所有電視媒體相比，深圳本土電視媒體在新聞時事、電影、少兒節目等方面明顯具有競爭優勢，而在綜藝、專題、體育、音樂等方面明顯不如其他媒體。
圖二顯示，在擴大播出比重的情況下，新聞時事類節目的收視比重2006年比2005年有了較大提升，效果明顯，本地新聞仍有較大上升空間。由此可見，深圳本土電視媒體選對了著力點和突破點。而很多城市電視臺則缺少對新聞節目投入的決心和智慧。
在各類新聞題材中，深圳本土電視選擇了獨具優勢的民生新聞作為重點發展目標，確立了以《第一現場》為核心的民生新聞欄目群。
電視民生新聞的崛起決非偶然，民生新聞有其自身的優勢和獨特之處。從價值觀念上來看，民生新聞正式地把新聞價值定位于普通市民百姓的需求上，讓新聞本質回歸到“廣大群眾欲知、未知、應知的事實報道”上。從傳播觀念來看，民生新聞確立了從以傳播者為中心向以受眾為中心轉變的全新理念，更加注重將話語權交給廣大的觀眾。從傳播過程來看，民生新聞不斷增強開放性、參與性和互動性。民生新聞與社會新聞的顯著區別之一，就體現在它的民生的視野、民生的態度、民生的情懷。民生新聞采用平民化視角，關注老百姓的生活和瑣事，市民的冷暖痛癢、喜怒哀樂、酸甜苦辣是民生新聞報道的重點，反映市民的意愿、要求和呼聲是民生新聞的宗旨。①
城市電視民生新聞還具有中央臺和省級臺所不具有的優勢：一是能夠“零距離”地貼近本地民眾，成為具有地緣特色和平民化色彩的公共表達空間。二是在內容方面具有優勢，能夠將鏡頭直接對準本地百姓日常生活領域，通過報道本地老百姓的日常生活，讓本地民生新聞變得既好看管用又具有生活所賦予的厚度。三是具有地域優勢，民生新聞具有濃郁的地域特色，能夠通過對區域性地理文化資源的充分開掘與利用激發區域性受眾的價值認同。四是播報形式能滿足本地觀眾需求，更有親切感。②《第一現場》正是以平民視角、民生內容、民本取向彰顯出自己的個性與品質，從定位、內容提供、品牌營銷等多方面塑造差異點形成與競爭對手相區別的、并為受眾所接受的獨特性，切中了普通百姓關心身邊事和娛樂化的收視心理，在與傳統新聞理念的博弈中確立自我的競爭優勢立于不敗之地。
三、深圳本土電視在打造源于自身的核心競爭力方面取得重要進步
以《第一現場》為代表的自辦欄目構筑的本土電視核心競爭力顛覆原有節目收視格局。在經過兩年重點培養之后，2005年，整體劃歸都市頻道的《第一現場》在將內容進一步調整為民生新聞定位后發展更加迅猛。2005年下半年，《第一現場》收視率超過翡翠臺的《六點半新聞》，獲得了長足發展，得到了深圳觀眾的普遍認可，深圳本土民生新聞品牌逐步建立起來。2005年11月，《第一現場》節目長度由半個小時延長為一個小時，播出方式由錄播改為直播。擴版后收視率和市場份額繼續穩步提升，月平均收視率和市場份額分別比10月增長15.6%和13.3%。首播的《第一現場》改版前對頻道黃金時段的貢獻率是1/12,改版后的貢獻率提高到了1/6，欄目對頻道整體收視的影響變得俞發舉足輕重。由于受擴版后《第一現場》收視率增長的支撐，都市頻道2005年11月份的總體收視業績也實現了較大增長。
2006年，深圳電視臺在人財物等方面繼續向《第一現場》傾斜，進一步加大了對欄目的支持力度；都市頻道及欄目組人員在節目的民生化、貼近性、權威性以及思想力度等方面苦下功夫，使得欄目的市場份額屢創新高，單日最高達到31.58%。從2006年3月份起，《第一現場》月平均收視率超越翡翠臺的電視劇，成為深圳市常態性電視節目的收視冠軍，廣告創收也突破了億元大關，進入了良性發展的軌道。
《第一現場》收視業績的穩步提升，使其不僅撐起了一個本土頻道，而且也成為拉動本土電視整體向前發展的重要力量。當本土電視收視業績提高時，《第一現場》能夠進一步放大收視成績；在本土電視收視業績下降時，它又能構筑一個較高的底部，抑制下跌的幅度?！兜谝滑F場》已經成為2006年影響深圳市收視格局的重要力量。
2006年，深圳本土電視將近6個百分點的市場占有率增量，與往年情況比，并非來自傳統的收視強項電視劇，而是來自新的節目收視增長點，主要是民生新聞和電影。這其中主要的是以都市頻道《第一現場》為代表的新聞時事節目，成為推動深圳本土電視快速成長的主要動力。
深圳公共頻道的《新聞廣場》和《十八點新聞》、深圳衛視的《直播港澳臺》的表現也值得稱道，《新聞廣場》與2005年相比競爭力得到顯著提高；創辦于2006年的《十八點新聞》和《直播港澳臺》市場競爭力不斷增強，超過了本地區的許多老牌新聞欄目，都進入了深圳地區新聞節目前20強，而且還在進一步成長過程中（見表二）。
表二為2006年度深圳地區所有頻道晚間各新聞節目收視排名。深圳電視臺都市頻道《第一現場》欄目穩坐市場收視榜首，與榜眼中央臺綜合頻道的《新聞聯播》拉開了較大的距離。深圳公共頻道的《十八點新聞》和《新聞廣場》也進入了前20位。一批新聞節目收視成績的穩步上升是深圳本土電視業績走強的重要支柱。在《第一現場》以及《十八點新聞》、《新聞廣場》、《深視新聞》和《直播港澳臺》的帶動下，深圳都市頻道、公共頻道、深圳衛視成為2006年深圳市成長最快的幾個頻道（見表三）。
2005年，翡翠臺的市場份額為16.47%，深圳都市頻道與其之間的差距為9.99%；2006年，翡翠臺的市場份額為11.95%，深圳都市頻道與其之間的差距已大幅度地縮小到1.99%，具備了與之抗衡的能力?，F在前者處在下降通道當中，而后者正處在上升通道中，深圳市場強勢頻道的格局被改寫為時不遠。
四、深圳本土電視突破的借鑒意義
深圳本土電視在找到了自己的突破點后，抓住不放，繼續擴大領先優勢，在進一步提升以《第一現場》為首的一批新聞節目的收視空間、拓展欄目衍生品牌建設的同時，逐步向周邊擴展，建立更多的源于自身的核心競爭品牌，這是深圳本土電視要實現新一輪擴張的基礎。
深圳本土電視的突破說明，找準自己的差異化優勢，在激烈的競爭中一樣可以有所作為。而新聞節目，尤其是民生新聞是眾多城市電視臺的首選，一是節目資源豐富，取材便利；二是制作成本相對較低，城市電視臺都可以承受。三是可以深度挖掘，形成獨特視角。③對眾多城市電視臺來說，雖然自身的力量有限，但如果將力量集中于一個拳頭，選對出拳的方向，堅決地打出去，是誰都不敢輕視的。
注釋
①沈全梅：《民生新聞解讀》，《新聞大學》2003年夏季版。
②路璐：《解析電視民生新聞的資源優勢》，《傳媒觀察》，2004年第6
期。
③楊莉：《電視新聞的差異化策略》，人民網，2005年6月19日。
第2篇：民生新聞論文范文
關鍵詞：民生新聞；新聞改革 受者本位
一、民生新聞產生的興起
民生新聞一詞在我國的出現，最早可以追溯到臺灣。1978年在臺灣創刊的《民生報》最先提出了“民生新聞”之說，但是在當時民生新聞還主要局限在消費新聞的層面上。隨后，在二十世紀八十年代中期，上海市的《消費報》開始大量刊載民生新聞，而由深圳報業集團于2001年3月1日創刊的一份都市報《晶報》，首次使用了民生新聞一詞。除此之外，上海的《新聞晨報》、《武漢晚報》、《遼寧日報》、《新華日報》等報紙也都開辟了民生新聞版。
然而，民生新聞真正被我國廣大受眾所熟悉與接收是因為電視媒體的影響。1995年北京電視臺開播的《點點工作室》，后于1998年更名為《元元說話》，最終又于1999年更名為《第七日》、1997年同是北京電視臺推出的《北京特快》以及1999年成都電視臺播出的《今晚800》等欄目都已經初具了民生新聞的特性與性質。2002年1月1日，由江蘇電視臺城市頻道推出的新聞資訊類節目《南京零距離》，則正式把民生新聞推上了我國電視新聞的歷史舞臺，節目中民生新聞的理念一經推出，就迅速在全國范圍內引起強烈的反響與響應，形成一股“民生潮”并一直持續至今。因此《南京零距離》被視為打開了我國大時段城市民生電視新聞類節目的先河。
二．民生新聞產生的歷史原因
民生新聞的蓬勃發展，對我國的電視新聞事業產生了重大的影響。民生新聞雖然在學界與業界都受到了極大的關注，但是對其的界定至今為止還并沒有一個統一的說法。總體來講，民生新聞的定義可以概括為，用平民角度和大眾喜聞樂見的方式去關注人民大眾的社會生活、生存狀態以及心理狀態。民生新聞更突出地體現了新聞的貼近性和時效性，從本質上來看，民生新聞是新聞從傳者本位向受眾本位回歸的體現。
究其民生新聞在我國可以異軍突起的原因，主要是政治、經濟、文化共同的導向作用。在我國，政治意識形態一直都是影響新聞傳播的主要因素，因此黨和政府在政策上的大力支持，是民生新聞迅速崛起的重要原因。中央提出“以人為本”的科學發展觀，為我國新聞傳播設定了總路線，同時“群眾利益無小事”的提出則為我國新聞傳播提供了指導思想，突出了親民愛民的執政理念，而貼近實際、貼近生活、貼近群眾這一“三貼近”原則的提出，對我國新聞傳播做出了正確的具體導向，是中央進行推進和深化新聞改革的突破口。
在社會經濟層面上，我國正在處于社會轉型期，自改革開放以來，不斷地從計劃經濟走向市場經濟，報紙與電臺也隨之轉變了原有的經營體制和營銷策略，新聞傳播業開始自負盈虧，新聞市場化已經是歷史的必然趨勢。在這種經濟體制的壓力下，傳播主體就不得不把受眾的需求擺放到第一位，主動去迎合受眾的口味，用大眾喜愛的方式去爭取受眾，而民生新聞不僅受到廣大受眾的喜歡，還是可以創造經濟利益的新報道方式，因此，民生新聞也快速的成為了電視臺和受眾的新寵。
隨著社會的發展，經濟的轉型，我國也逐漸形成了一種多元化文化。這種多元化文化不但體現在主流文化與非主流文化的碰撞中，更因為我國的現實情況所致，那就是城鄉文化的結合。社會與經濟的雙重發展，使得我國大量農村人口向城市涌進，并且逐步脫離傳統的體制束縛，開始追求公平、獨立與自我，形成新的社會生活方式與思維方式，他們需要大量有關日常生活的信息，渴望從擁有知情權變為“知情人”，這部分群體就成為了民生新聞一個龐大的消費群體，使得民生新聞的生存空間大幅度提升。
三、民生新聞的意義與作用
民生新聞的繁榮已經成為了我國新聞事業發展中一道靚麗別致的風景線。其發展對我國的新聞事業也起到了一定的影響與作用，其中最主要的就是民生新聞凸顯了受者本位新聞理念的回歸。民生新聞是把鏡頭鎖定在了社會生活中普通人的身上，關注的是老百姓最基本的衣食住行，用市民的角度去報道新聞事件、去評說新聞事件，同時通過熱線電話、現場連線、話題討論等方式，使得普通受眾也可以參與到新聞評論中，這就是將話語權重新交還給受眾的體現。在民生新聞的興起中，受眾可以看到我國新聞傳播從傳者本位向受者本位的轉變，這可以說是中國當代政治環境與社會生活與心理的共同產物。民生新聞是以“民本”思想為價值取向，更加顯現了新聞的本質內涵。
在民生新聞中，新聞內容重要性的壟斷地位被打破，同樣是評價新聞標準的貼近性與趣味性得到了重視。新聞的貼近性不但是與受眾空間距離上的縮進，更是心理距離上的縮短。只有零距離地為老百姓說話辦事，才能做到反映民情、贏得民心的最終目的。要注重報道觀眾身邊的新聞事件，才會引起受眾的關注、認同與共鳴。趣味性則是要打破媒體即是“工具”與“喉舌”的理論，尊重百姓的意愿，強化新聞內容的故事性，情節性，符合老百姓的欣賞口味，讓老百姓做新聞的真正主角。
此外，在注重受眾本位、新聞內容的貼近性與趣味性的同時，民生新聞還讓傳播者意識到了開放性、參與性與互動性的作用。觀眾對于電視節目的參與不僅使電視節目獲得廣泛的受眾基礎，還可以加強媒體與受眾之間的交流與溝通，對于信息的傳達與理解起到了有利的影響，同時，還為電視節目開辟了一個全新信息來源。
四、民生新聞的缺陷
民生新聞是在競爭激烈的新聞市場化環境中產生的，隨著它的快速發展，一些弊端也逐漸開始浮現出來。對于經濟利益上的追逐是民生新聞現在面臨的最大問題。我國電視商業化的負面影響就是各電臺都以節目的收視率作為衡量節目好壞的最終標準。在利益的驅使下，電臺就會去尋找一些可以成功推銷給受眾的“賣點”以吸引受眾，在這種形勢下，新、奇、特、星、腥、性就成為了他們的殺手锏，為了達到經濟效應，傳播者就會特意去追求這六個字，從而使新聞失去了原有的價值意義取向，違背新聞的基礎準則，新聞的真實性與準確性就會受到踐踏與挑戰。
只把電視節目的收視率作為評價節目好壞唯一標準的最終結果就會導致電視節目的同質化、娛樂化以及庸俗化。一個民生欄目的高收視率會引起其他多個電臺的盲目模仿和跟風，從而使得很多同類電視節目在形式與內容上都大相近庭，甚至幾乎雷同，這種現象在我國也是屢見不鮮，這會導致電視節目風格缺乏創新，失去了節目自身應有的個性與特色。為了抓住受眾的注意力，滿足受眾追求新鮮、刺激的欲望，很多電臺在播報新聞時，會夸大其詞，突出新聞中的矛盾，用煽情的方式和戲劇性的場面來達到尋求感官刺激的目的，這樣就會使我國的民生新聞逐漸被套上了新聞娛樂化的外包裝，如果傳播者對這種新聞娛樂化的泛濫現象不予重視與整治，只一味的迎合觀眾的獵奇心理，那么，也必會導致民生新聞走向低俗化。
第3篇：民生新聞論文范文
【關鍵詞】民生新聞；貼近性；真實；人文情懷；互動交流
民生，顧名詞義，指的就是人民的生計。小到柴米油鹽、衣食住行，大到政治穩定，經濟社會發展都屬于民生范疇。而民生新聞則是堅持以人為本，用平民視角和真實理性的態度來關注普通百姓生產生活的一種新聞表現形式。對一個廣播新聞工作者來說，要想做好民生新聞，就要始終保持人文主義的情懷，關注老百姓的喜怒哀樂，衣食冷暖，并始終站在老百姓的角度去觀察和分析社會現象、社會問題。具體說來，廣播民生新聞的核心要素應當包括以下幾點：
一，深入基層，增強貼近性。民生新聞，其內容大多和群眾生產生活息息相關。如果民生新聞脫離群眾生活，即使新聞作品寫的再好，也會讓人覺得“曲高和寡”。因此，抓民生新聞，首先要考慮貼近性。群眾所關心的，就是新聞從業者應該關注的。這就要求我們深入到群眾生活中，站在群眾的角度，從日常生活入手尋找民生新聞的切入點，使民生新聞報道具有普遍性和代表性。
民生工作的民意在基層，民生工作的方法和智慧在基層，民生工作的成效標準在基層。和傳統新聞傳播上情下達的方式不同，民生新聞傳播主要是下情上傳，讓老百姓的聲音盡可能的得到擴散，讓老百姓的問題引起全社會的關注。這就要求我們深入基層，寫出有貼近性的民生新聞作品。當然，我們這里所說的基層，并不一定指的就是農村。我認為，民生新聞工作者工作的基層，應該存在于每一個社會角色的工作生活中，比如醫生的手術室，農民的田間地頭，教育工作者的講臺上等。真正的融入角色，才是站在基層，深切的感知角色，才是立于基層。對廣播民生新聞而言，只有努力實踐“三貼近”原則，接好地氣，養成深入民眾、體恤民情的作風，才能讓民生新聞的亮點閃光。
二，堅守真實，塑造媒體的公信力。真實是新聞的生命，也是媒體形成公信力、影響力和權威性的基礎。作為一個民生新聞記者，更應該恪守新聞的真實性原則。我們知道，民生新聞大多著眼于社區、街道話題，講述老百姓自己的新聞，并多以故事化，情節化為其節目形式，其特點主要是本土性、貼近性、平民性和低視角。民生新聞的這些特點使它更加便于受眾接受，也由此表現出了高度的真實性。對普通民眾而言，他們想盡可能了解原生態的新聞事實，以便從中獲得信息幫助，而民生新聞的特點恰恰滿足了受眾的這種需求。如果民生新聞失去了真實性，受眾會失望，會逐漸對媒體失去信任感，媒體也將因此失去公信力。所以，如果為了片面追求受眾關注而夸大其詞、任由“新聞失實”的情況發展，就會徹底失去廣大受眾，新聞媒體也將失去黨和人民群眾的“耳目”功能。因此，作為廣播電臺的新聞記者一定要深入實際、深入生活、深入群眾，始終把人民群眾作為報道主體和服務對象，認真傾聽群眾呼聲，做好新聞宣傳報道工作，提升媒體的公信力。
三，保持人文情懷，塑造有溫度的新聞作品。隨著社會節奏日益加快，來自工作、生活等方方面面的壓力也隨之增加，所以，希望生活變得更溫暖、更安全已經成為更多人心理方面的一種需求。而關照受眾心理，和受眾相知，給予受眾朋友般的關愛與溫暖也成為民生新聞必須具備的潛質。一名優秀的廣播民生新聞記者，在具備了新聞敏感、好文筆等業務技能之外，內心深處必須始終蕩漾著一種 “情懷”。
民生新聞記者是新聞事件的記錄者，也是引領受眾進入新聞事件的情感體驗者。比如，在報道一些弱勢群體的生存狀態時，有情懷、有溫度的記者在塑造新聞作品時總能做到以情動人，以情感人，從而讓受眾產生共鳴，并使受眾在這種情感的驅使下，從一個普通的旁觀者自然而然的變成一個積極的參與者，介人到新聞事件中去，為那些弱勢群體提供一些力所能及的幫助，由此還可能會引發一連串的后續效應與跟蹤報道。由于記者自身的這種“情懷”，使普通的民生新聞有了情感和溫度，從而引發了受眾的共鳴，讓他們積極參與進來。這種由記者的個人情懷引發的群體行為，由媒體關注引發的大眾關懷，讓民生新聞脫離了淺層次的家長里短、柴米油鹽，繼而深入到廣大群眾的內心世界，使人們結成了一個情感共同體，促進了社會和諧。所以，一個有情懷的記者總能關注到那些被普通記者忽略的最為民生的切入點，并通過自己的感悟，對新聞作出最至情至性的報道。記者只有具備了這種“情懷”，才能寫出真正貼近民心、民意、民情的民生新聞作品。
四，互動交流，搭建傾訴的平臺。近兩年，民生新聞通過大膽探索，加大了與受眾交流的力度。在這種互動交流中，每一位市民都有可能作為新聞事件的當事人參與節目，從而提高了群眾直接走進民生新聞的幾率。另外，現在，也有很多民生新聞節目開通了新聞熱線。在這類節目中，群眾可以就某一事件發表看法，也可以提出自己的訴求，在節目中尋求解答。如赤峰市廣播電視臺的《行風熱線》欄目，每期節目都設有熱線互動環節，并且每一個來電都有記錄、每一個問題都有答復。通過搭建這樣一個溝通交流的平臺，受眾的傾訴愿望可以從中得到最大的滿足，從而使他們更為信賴和喜愛民生新聞節目?？梢哉f，作為一個話語平臺，民生新聞節目在人文關懷的背后，也引導著整個社會去尊重群眾的話語權。通過這種方式，媒體把話語權從黨政官員手中轉移到普通市民手中，從而推動民眾的意見上升為政府的意志，最大程度地實現民意的公共價值。
總之，廣播新聞工作者只有始終堅守真實，堅持以人為本的核心價值理念，以平民視角關注百姓生產生活，才能寫出有溫度有影響力的民生新聞作品。
參考文獻
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第4篇：民生新聞論文范文
1、民生新聞的選材要貼近百姓生活
民生新聞的內容涉及百姓生活中的方方面面，比如停水、缺水、漏水,失火、被盜、被騙,走失、糾紛、投訴、求助等諸多方面。它可以最直接和廣泛的實現媒體下情上傳的功能,以及媒體的輿論監督在樹立社會公共道德和保障社會公共利益方面的積極作用。同時，要做具有主流新聞意識的民生新聞。民生新聞不能走進誤區,比如在選題把握上,不能走極端,即把視角全部放在百姓日常生活上,新聞停留于瑣碎和表面,民生新聞也應考慮新聞事件的重要性和時效性,在從本地需求出發,做本地的內容的同時,學會找到時政、經濟等社會發展的主流問題與百姓生活的切入點,把時政和經濟新聞轉變成民生新聞,形成有主流新聞意識的本土民生新聞。內容為王似乎永不過時，電視新聞也不例外。從地方電視新聞的采訪內容看，節目都充分表現出發掘和弘揚本土文化習俗、文化習慣，內容上鎖定群眾的生存狀況，關注老百姓的喜怒哀樂，同時采用平民化的表述方式，突出了地域接近性的特點。地方電視新聞作為各地的大眾主流媒體，采訪對象基本上是本地區的，收看觀眾也是本地區的，因此，為了滿足觀眾了解身邊事的欲望，更大程度地吸引觀眾的眼球，地方電視新聞大篇幅地播發生在他們身邊的新聞，講他們喜聞樂見的新聞，還有與他們利益相關的新聞。這也最真實地回歸了新聞的本質。
2、電視民生新聞的形式要突出地域特色化
湖北衛視的《現在直播》曾有個固定欄目，請武漢的一位曲藝名人以雜談的形式用方言來說新聞，當時一經推出，反響很強烈。民生新聞的表現形式就是要本土化、地域化。地方名人本身就有良好的品牌效應，再加上其幽默風趣的說新聞方式，觀眾會很感興趣。電視本土化就是以本土的社會經濟、歷史文化為出發點,發掘自身的地域特色,發揮地方電視的區域傳播優勢。電視文化是社會發展的必然產物，一個地區的電視文化，一定具有自己的特色。地區文化特色是每個地區存在的必然區別于其他地區的客觀現象。換句話說，不同地級市的電視新聞具有各自的地域特色和文化特色。地級市電視臺的新聞應著力去表現這個地區的人文景觀，力求與當地群眾產生水融的關系。而越是有地區文化特色的電視新聞，就越為這個地區的觀眾喜聞樂見，以至在社會上產生良好的傳播效果。電視本土化的實質，是要十分重視本地的實際情況和文化特色，并且要把這一基本觀點作為辦好各類節目的出發點，做到入鄉隨俗，生根開花，融為一體。獨特的地理和人文環境孕育了地域鮮明的民俗民情，也培養了當地人們獨特的審美情趣，電視是視覺文化，對如此豐富的傳統的視覺文化，更加應當致力于傳承和弘揚。不僅是節目內容本土化,更重要的是文化和審美上的本土化，因此，在利用本土化這張牌來推動民生新聞發展時,應注意做傳承與發揚地方文化的民生新聞。
第5篇：民生新聞論文范文
少數民族大學新生由于特殊的心理與文化特征，成為大學新生中的特殊群體。由于受生活習慣、語言文化差異、宗教習俗等諸多因素的影響，少數民族大學新生學習不適應現象較為普遍和突出，既影響了他們的學習生活的正常發展，也影響了高校培養人才的整體質量和民族地區未來的發展。因此，關注少數民族大學新生學習不適應問題成為一個不容忽視的問題。
一、少數民族大學新生學習不適應問題的表現
“所謂學習不適應問題，是指大學生在大學學習過程中，由于受到大學前教學方式的影響，不能很好的適應大學的學習生活，從而在心理上產生各種不適，如焦慮、陰郁等[1]”。少數民族大學新生學習不適應方面的問題比漢族學生更明顯，具體表現在以下三方面：
1．學習環境方面：少數民族學生脫離原生的民族環境到陌生的環境求學，首先受到飲食、穿著等生活習俗的沖突;其次，還面臨著諸如語言、思維方式等方面的沖突，這些都直接或間接地影響了少數民族新生的學習和生活。
2．學習方法方面：少數民族大學生在進入大學之前基本接受的是“雙語”教學方式。進入大學后，漢語成了主要的學習語言，少數民族學生對本民族的語言掌握的越好，在用普通話授課的大學課堂上就越費力，因此在課堂上常常表現出思維節奏慢、搞不清楚題意等。
3．學習態度方面：少數民族大學新生大多來自教育相對落后的民族地區，他們接觸的新事物少，知識面較狹窄。進入大學后，他們雖然可能比漢族學生更刻苦用功，但較漢族大學新生進步比較緩慢，他們在短時間內難以找到有效地學習方法，因此在學習中出現迷茫和困惑，甚至自暴自棄，繼而形成學習不適應問題。
二、少數民族大學新生學習不適應問題的原因
少數民族大學新生學習不適應問題的主要原因是由學生自身認知偏差、民族地區經濟和教育相對落后以及文化適應三方面所造成。
首先，少數民族大學新生學習不適應是由于其自身的認知偏差所造成。少數民族學生從相對偏僻、落后的民族地區考入大學，往往是當地的佼佼者，因此自我期望過高。然而進入大學后他們與來自漢區的學生在知識水平、綜合能力等方面存在著差距，因此，往往一夜之間由“佼佼者”淪為“平庸者”，心理落差大。再加上大學的學習方式由中學的單向傳授式轉變為自主學習式，面對寬松的學習環境，部分少數民族大學新生漸漸失去了學習的奮斗目標，久而久之，原本知識基礎比較薄弱的部分少數民族大學新生更不能適應大學的學習生活。
其次，民族地區相對落后的經濟與教育是影響少數民族大學新生學習不適應的重要原因之一。少數民族地區經濟發展水平與內地漢族先進地區相比還存在著很大的差距，這是不爭的事實。少數民族地區落后的經濟致使民族地區的教育投入有限、教學設施不齊全,因此，“民族地區經濟的不發達是造成少數民族大學新生學習適應問題的根源”。
最后，文化適應也是影響少數民族大學新生學習不適應的一個非常關鍵的因素。少數民族大學生從小就接受著本民族文化的強烈熏陶，他們在情感中早已養成了適合本民族文化的生活習慣和行為模式。當他們從自己熟悉的母體文化進入以漢文化為主流的文化之后，“必然會在心理和行為上與母體文化有一定的分離。同時，他們又沒有辦法立即與主流文化相融[3]”。少數民族大學新生文化適應上的困難可能導致文化沖擊的出現，而文化沖擊往往伴隨焦慮、無助等心理狀態，嚴重的則會導致心理疾患產生，進而影響學習等其它方面的適應。
三、解決少數民族大學新生學習不適應問題的對策
針對少數民族大學新生學習不適應問題的實際情況，學校和教師應該采取積極措施，對民族新生學習中出現的困難給予正確的引導，而少數民族大學新生也應該客觀正確的認識自己，努力縮短與來自漢族發達地區學生之間的距離，以便使自己更快地進入新生學習適應狀態之中。
1.從學校層面來說，學生的發展離不開學校的培養和教育，而學校的教育
目的同樣是為了促進學生的健康發展。因此，少數民族大學新生作為大學新生中的特殊群體，學校應考慮他們的民族心理與特點，采取積極措施，最大限度得滿足他們的發展需求。
首先，尊重少數民族文化差異，營造和諧的民族文化氛圍。
學習和了解少數民族傳統文化和生活習俗的相關知識，有意識地營造和諧的民族文化氛圍，“使各民族學生在校園內都能感受到體現本民族文化魅力的生活元素”是使少數民族新生很快適應大學學習生活的重要途徑。學校應在民
族節日組織和倡導少數民族學生與漢族學生開展豐富的校園節慶文化活動，“為少數民族學生和漢族學生提供心理溝通平臺，引導學生之間正視民族文化和生活習俗差異，促進相互了解、適應和尊重，增進學生之間的民族感情和促進民族團結。重視少數民族學生的飲食習慣，著力改善少數民族學生的飲食環境，提高少數民族飲食質量，為文化適應做好基礎性工作[4]。”
其次，重視少數民族新生學習適應問題，積極開展心理健康教育。
少數民族大學新生的個體心理在本族文化與異文化、理想與現實等矛盾沖突中承受著極大地心理壓力，嚴重影響著他們正常的學習和生活。學校和有關部門應廣泛開展心理健康教育活動，針對少數民族大學新生獨特的心理特征，進行相應的心理輔導和行為指導工作，幫助他們解除矛盾和由此產生的心理疾病，以促進少數民族大學新生的心理健康發展，使他們更快、更好的適應大學新生活。
最后，正視語言和文化知識掌握差異，對少數民族新生的要求要有針對性。
少數民族學生在進入大學前，多數接受的是本民族語言文化的教育，盡管有的學生在高校的預科班參加了一到兩年的漢語學習，但仍不能滿足大學的學習要求。高校應充分考慮少數民族學生的實際情況，適當放寬對少數民族學生的要求，尤其是英語及計算機應用能力的要求，以提高少數民族學生的自尊心和學習積極性。值得注意的是，放寬對少數民族學生的要求并不是讓他們放任自流，而是通過循序漸進的學習方式引導他們適應以主流文化為背景的大學學習環境。
2.從教師層面來說，任課教師要充分認識和理解少數民族學生文化基礎薄弱的事實，在課堂上給予他們最大限度的關注和鼓勵，充分發揮其教書育人作用。
3.從學生層面來說，少數民族大學新生要正視現實、理性對待以漢族文化為主體的學習環境；同時，少數民族大學新生要努力尋求適合自己的學習方式和方式，做到課前預習、課后復習，盡量爭取在最短的時間內適應大學學習環境，縮短與來自發達地區的漢族學生之間的距離。
參考文獻：
[1]李學生．大學新生學習不適應問題探析[j]．世紀橋，2009.
[2]李燕輝，李輝.我國少數民族大學生心理健康問題研究綜述[j].云南:電大學報，2008.
第6篇：民生新聞論文范文
一、強化政治責任是民生新聞肩負的天職
強化政治責任,就是要求民生新聞必須在堅持正確輿論導向的前提下,堅持以團結、穩定、鼓勁、正面宣傳為主，圍繞弘揚社會主義核心價值體系這個中心,始終堅持正確的價值取向，決不忽視民生新聞在電視宣傳中的引導輿論重要作用。首先，民生新聞要把地方黨委、政府的工作和群眾利益統一起來。民生新聞以“民生”為新聞特質，用平民視角關注百姓現實的生活需求，在內容上與百姓生活息息相關，對百姓生活產生影響。尋找黨委、政府工作中那些與百姓生活直接產生影響的部分，黨委、政府的工作就可以通過民生新聞用民生視角去解讀。此外，民生新聞提高了傳媒人期待已久的公眾參與度，不僅以快捷的速度把民生的內容傳遞給普通民眾，還能把百姓建設性的呼聲傳遞給黨委、政府，轉化成督促政府有關部門解決百姓所求所盼的行動。實踐證明，承德廣播電視臺民生新聞在本市發揮的最大效用是把體現黨的主張與反映人民心聲統一了起來，把正面宣傳為主與加強和改進輿論監督統一了起來。其次，民生新聞要在把握全局、關注公共利益上做好文章。公共事件關系著群眾利益。因此，重大突發事件、公共安全事件、公共經濟事件等越來越多地成為民生新聞報道的重要內容。在這些公共事件中，我臺民生新聞在遵守黨委、政府宣傳紀律的前提下，充分尊重群眾的知情權，力求報道快速、準確、權威和鮮活，做出了大量有影響力的報道。由于節目長期對“三貼近”的堅持，這些報道在傳遞黨委、政府的聲音時，愈發能夠取得群眾的信任、理解和支持。正是基于對相關指示精神和政策的把握，這些報道受到了廣泛關注。通過民生新聞這個窗口，也起到了化解矛盾、加強黨和政府與群眾的溝通、引導公眾積極參與公共事務的積極作用，做到了“幫忙不添亂”。再次，民生新聞要在關注群眾身邊小事上體現出政治責任。在關注這些小事上我臺明確了一個基本原則，不對小事進行放大炒作，切忌由個體小事引發成，盡量做到百姓和政府部門雙滿意。目前，承德本地的不少部門和單位都指定專人每天監看、錄制民生新聞的節目，查遺補漏，解決問題，改進自己的工作，更多地與群眾溝通，更好地為群眾服務。
二、擔當社會責任是民生新聞應有的定位
擔當社會責任,就是地方電視臺以提升收視率、贏得競爭優勢為初衷的民生新聞，不能為了片面追求收視率而忽視宣傳導向,放棄社會責任,不能一味追求經濟效益而犧牲社會效益。實踐證明,真正反映人民根本利益訴求,及時報道人民群眾關注的話題和他們的生存狀態，是民生新聞的節目定位，貫穿這個定位的一條主線就是媒體對社會責任的擔當。一要用責任意識搞策劃。能在媒體傳播的民生新聞不是日常零散新聞的簡單堆砌，而是一個媒體從事民生節目人員策劃的集中展現，既能反映出集體智慧的高低，也能檢驗出責任意識的強弱。有強烈責任意識的策劃，才有負責任的民生新聞播出。比如我臺《每日關注》、《民聲直達》兩個民生節目，正是通過強化責任意識的策劃而獲得了有別于其他民生節目的品牌內涵。如對突發公共事件的報道，一切策劃的出發點都以團結、穩定、鼓勁、正面宣傳為主的角度切入，這些民生新聞報道后均為化解危機、安撫民眾、解決矛盾發揮了作用。這種責任擔當現在已經形成了全臺采、編、播人員的普遍共識。二要用責任意識來取舍。隨著社會節奏的不斷加快，發生在百姓身邊的新聞越來越多，作為電視主流媒體哪些可以報道，哪些不應該報道，都有甄別后的取舍過程。如對社會矛盾的爆發，那些跳樓自殺、報復相殘等，通過媒體的報道容易引來效仿者。雖然這樣的新聞會引起關注和轟動效應，但其社會影響是消極的。鑒于此，我臺對這類民生新聞一律不報。相反，針對不同時期公德意識下滑，價值取向偏離等社會問題，我臺以專欄的形式持續進行集中輿論引導，幾年來開辦的欄目有《公德大考驗》、《走進文明》、《城市拍客》、《城市陋習暴光臺》、《城市文明大家談》等，這些富有社會責任感的民生新聞報道，有效塑造了電視民生節目的品格和形象。本土社會對我臺民生節目形成了這樣一種認同：在關鍵的時候總有電視民生節目的身影，電視民生節目真正成為了城市精神中積極向上、責任擔當的一部分。三要用責任意識去追蹤。民生新聞立足民生，應注重問題最終解決和為廣大群眾排憂解難。有些人認為，對社會不良現象進行曝光就是民生新聞，這種認識有失偏頗。民生新聞的實踐讓我們知道，它不僅反映社會問題，還應報道如何解決問題，要起到鼓勁的作用。我臺在接到有些問題反映后，編輯、記者及時與相關職能部門取得聯系，連續追蹤，直到問題最終解決，問題解決后及時在節目中做回復，力圖做到件件有結果，期期有回音，盡量盡到我們的責任。這樣大大提高了媒體的信任度，提高了政府的公信力，較好地體現了新聞媒體的監督和服務職能。
三、負起文化責任是民生新聞創新的資本
負起文化責任，就是要求民生新聞堅持以人為本,準確把握人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，從文化角度對民生新聞加以審視和解讀,克服庸俗化、低俗化、瑣聞化等弊病，努力融入先進文化內涵和元素，向觀眾傳遞積極向上的價值取向，進而實現內容和形式的不斷創新，保持民生新聞的生機和活力，獲得可持續發展的能量和空間。一是融入文化內涵，提高民生新聞的節目品質?？v觀電視新聞的發展歷程，民生新聞主要源自于社會新聞在新時期“三貼近”語境下的一種演繹，這種歷史背景注定了民生新聞是零散、瑣碎的。將橫向時間毫不相關的新聞粘合在一起，并保持新聞在縱向時間內承前啟后的連續性，其中文化內涵發揮的作用是不可替代的。因為，融入文化內涵才能促使民生新聞由個體孤立的事件變成公眾關注和參與的話題。在民生新聞中，多設置公眾話題，將政府和百姓連接起來并引導觀眾來參與，能形成這樣的態勢，是民生新聞中文化水平的主要體現。尤其是將那些公眾關心、政府關注且有條件或有可能解決的事情納入公眾話題。在這樣的話題設置中，百姓不再是旁觀者，而是從參與的角度與新聞事件一起構成新聞互動，形成輿論聲勢，引起政府相關部門的重視，最終促使問題的解決。這樣，百姓由關心自己事、身邊事，到關注大家事、周圍事，為大多數人的利益著想，這是一個觀眾最基本的意識體現。通過公眾問題的一個個解決，融洽媒體、政府、受眾的關系，培養觀眾公共意識，促進社會問題解決，提高傳媒影響力、公信力。這種民生新聞的改變和報道讓民眾意見最終上升為政府意志，最大程度地實現民意的公共價值，從而使民生新聞突破就事說事的層面，并賦予其新的文化內涵和深刻的社會意義。實踐中我們有很多這樣的報道案例。例如，2011年有市民給我臺民生節目反映桃李街銀領花園小區與翠橋向陽小區之間有一堵大約2.5米高的隔墻，很多學生為了減少繞行，經常在那里翻墻上下學，存在的安全隱患非常大。根據這條新聞線索，我臺從學生為什么翻墻，有多少學生翻墻，翻墻能為學生節省多少時間等進行連續報道。隨后在觀眾中展開話題討論，到今年年初形成了拆墻疏堵的輿論氛圍，不僅引起了市領導的重視，并影響規劃部門改變了規劃，使相關單位做出了讓步。近日，那堵隔墻已拆除，消除了安全隱患，為行人開出了一條方便的通道。二是植入文化元素，增加民生新聞的看點。民生新聞的特質賦予了多樣的表現形式，它可以在各環節中植入不同的文化元素，使用獨特的表達方式，創新報道手法,成為媒體間“合而不同，各美其美”的重要手段。歸納有：1、標題表現的文化元素。民生新聞播出的新聞事件都應該有一個洽當的名字，吸引觀眾注意力，給人以親切感，給民生新聞增添文化成分。2、講述表達的文化元素。民生新聞主要講述發生在百姓身邊的家長里短，內容上的貼近深得民心，文化元素的運用是抓住眼球的有效手段。3、編排體現的文化元素。在節目的編排方面，我們也嘗試了很多文化元素的注入,比如節目中制作的很多精美片花，為一些特定的新聞配上特效音樂和圖片，讓觀眾在獲得信息的同時獲得審美享受。4、主持人展現的個性文化元素。在新聞同質化競爭愈演愈烈的情況下，民生新聞都紛紛把“賭注”押在主持人身上，希望借助主持人的“人際性”傳播為節目開辟新天地。我臺民生節目不管是《每日關注》還是《民聲直達》，到現在都形成了自己的節目品質和文化符號。三是開展“走、轉、改”活動，增添民生新聞文化活力。民生新聞植根于基層，“走基層”為報道民生新聞創造了條件；“轉作風”激發了媒體人報道民生新聞的動力和激情；“改文風”促進了民生新聞報道形式的創新，催化了文化元素的呈現。在“走、轉、改”活動中，我臺報道的一些有文化含量的民生新聞成為觀眾津津樂道的佳作。
第7篇：民生新聞論文范文
5年前，湖北經視首次提出“大民生”理念，就是在頻道一貫堅持的民生基礎上，對民生內涵與外延的拓展，是對現有民生新聞的一種改良，當時就指出，新聞的視野應該逐漸更多地關注與百姓生活息息相關的國家宏觀政策及走勢、政策解讀與詮釋、對百姓的影響等等，強調的就是媒體的輿論引導。
如果說原有的民生新聞更多的是關注百姓的生存狀態和生存環境，“大民生”則更加強調新聞的導向和介入功能，培養百姓的公共意識，引導百姓更多地對社會問題的深層思考，從而提高他們參與社會生活和解決社會問題的能力，真正做到成為“黨和人民喉舌”。
做好“大民生”文章
時政、經濟類新聞淡化是民生新聞中的一大軟肋，有人甚至認為：傳統的時政類經濟類新聞，不是替老百姓說話，老百姓不愛看。但事實上，時政與人民生活自古就緊密相連。俗語“國計民生”，恰恰就反映了時政和民生之間的關系，國家政策，法規都對老百姓的日常生活和心理起到很大的影響。比如取消農業稅的問題、教育亂收費的問題、醫改的問題、房地產調控、退休養老政策等等，都是最貼近百姓生活的、關系國計民生的重大事件，能說老百姓不關心嗎？能說這些不是民生題材嗎？關鍵在于：我們不是要不要時政類經濟類新聞，而是怎么做好時政類經濟類新聞的大民生文章。
如果民生新聞只是一味地關注民眾日常生活等瑣碎事件，有意排斥和回避時政經濟類新聞，那便是畫地為牢，既限制了自己的選題范圍，又浪費了好的大民生新聞資源，意識的狹隘必然導致民生新聞“揀了芝麻，丟了西瓜”。
加強新聞導向介入功能
民生新聞堅持“以民為本”的價值取向是基礎和根本，這個根本不能丟，但同時， “大民生”要更加強調新聞的導向和介入功能，，引導百姓更多的對社會問題的深層思考，從而提高他們參與社會生活和解決社會問題的能力。湖北經視《經視直播》曾經對公共自行車的霸車行為的連續報道，沒有簡單停留在霸車這個表象大加針砭，而是理性的引導公眾對社會公德的思考，進而發揮媒體的介入功能，主持人和記者參與到新聞事件中來，發出誠信租車的倡議，形成良好的社會輿論氛圍。相比此前頻繁的單個霸車事件的報道，這組系列更顯得理性、大氣，彰顯大民生氣魄。
加大正面報道的力度
我們應該看到，社會的主流是陽光健康的、積極向上的、蓬勃富有生機的，民生新聞不是單純的社會新聞，更不是負面新聞的代名詞。通過對積極健康的新聞事件進行報道，可以引導受眾選擇積極建康的生活、教育、消費方式。
當大多數民生新聞節目都在把目光投向家長里短、街頭巷議甚至兇殺、暴力的時候，我們應該認真地去思考，民生新聞只能靠負面報道來吸引觀眾的眼球嗎？事實上，對于電視節目而言，收視率和節目的正負面報道沒有必然的聯系，關鍵在于新聞內容的報道角度和方式。
加強報道的深層次思考
大民生公眾意識的引導功能，具體體現在新聞報道的深度，新聞不但要回答是什么，更要回答為什么，我們絕大多數的民生新聞節目中，過分強調新聞的及時性，進行大量的常規報道，導致新聞表象的泛濫。
誠然，在超大容量的民生新聞節目中，常規的新聞必不可少，但是如果在常規的報道中，我們能透過一些新聞事件的表象，對其本質做出理性分析，引導受眾對新聞事件更深層次的思考。讓觀眾看到熱熱鬧鬧的新聞表象之余，更多的關注對社會現象的冷思考。這才是民生新聞節目的靈魂，也是構成整個節目體系的骨架。
加強新聞評論的震撼力
新聞評論是媒體的旗幟和靈魂。新聞評論的好壞體現了一個媒體思想的深度和廣度。和平面媒體的新聞評論相比，電視新聞評論由于加入了視覺的元素，顯得更加具有震撼力。從主觀愿望和客觀現實來說，新聞評論都是民生新聞的優勢。
民生新聞品格的提升、體現媒體話語權就在于重視評論的力量，通過媒體自己的聲音，對同一新聞現象或新聞事件的評析、解讀，這不僅是主持人、編導、欄目的事情，而且代表著頻道的品位、素養和思想。
第8篇：民生新聞論文范文
關鍵詞民族文化創新能力效果
前言創新是一個民族生存與發展所必需的重要品質．這已為越來越多的人十所認知?！罢l掌握了面向2I世紀的教育，誰就能在2l世紀中處于戰略領先地位”、“創新是民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。
一個沒有創新的民族，難以屹立于世界民族之林”。同志在全國科技火會上的講話，成為國內高等院校學生創新能力的培養的動力。
機械設計是理工院校機械類專業的一¨重要的技術基礎課，具有很強的創新性和實踐性，凝聚了從認知機械到設計機械的創造性思維過程。目前，我國許多院校對機械設計教學開展了多種形式的教學改革，從課程內容設置、教學手段、實踐性教學環節、考試方法等方面進行了有效的嘗試，取得可喜的成績，有力地推動了教育改革的發展。
但是．創新能力不是先天的，而是在一定的社會環境影響F．通過教育培養、制度促進、實踐鍛煉以及個人和群體的勤奮努力等形成的。而在教育培養因素中，民族文化是不可忽視的重要岡索之一。筆者曾在日本山形人學學習工作過幾年，有一點淺顯的體會，想與各位前輩同行討論。
一、民族文化的差異對學生能力的影響
(1)教育模式對學生畿力的影響我國從古至今都非常重視考試，_人學生在進入高等學校之前，基本上是以應試教育為主。著名學者楊振寧將中世方教育模式概括成一句話：“中國教育給了我嚴謹，美國教育給了我創新。”這句話概括了兩種教育模式的特點，反映了一定的實際，中國教育比較嚴謹，比較按部就班：兩方的教育可能比較自由，自由就是說不像我們教學那樣死，可能比較鼓勵學生敢說、敢想?？荚嚨拇_能反映山學生對基礎知識掌握的程度。經過火大小小若干次考場的檢驗，造就了學生扎實的基礎知識和很強的運算能力，但是，考試反映的只是分數，并不代表J二程實踐能力。從某種程度來說，以考試為中心的教育模式，使學生在實踐性環節上的投入相對減少，在青少年時期的許多興趣與愛好難以發揮出來。日本實行以素質教育為主的全面綜合教育，在基礎知識的學習階段同樣要考試．但考試的壓力遠不及我國學生大，而且。學校為學生創造了大量的接觸實踐的條件和機會，因此，在進入大學時，日本學生的實踐能力已經與我國學生有所不同。
(2)生活方式對學生能力的影響日本人向來阻蝴頭工作、細致整潔、做事弗井有條而聞名，從小注重孩子獨立生活能力的培養，日本學生上課紀律非常好，在公眾場合安靜、沉默，學生對家庭的依賴心理較輕，學校只負責學生的學習，日常生活由學生自己安排。學生對于布置的作業、實驗、設計埋頭鉆研，特別是對一些細節問題處理得細致周到。相對而言，我國學生思想活躍，計算機運用能力強，易于接受新知識，似乎自立能力顯現得晚一些。
一定的活動方式與創新習慣的養成也存在著密切的關系。在教學活動中，在堅持繼承良好傳統與創新精神相結合的基礎上，注意綜合運不同的教育方式爿∈培養學生發展不同的心理需求利活動樣式，可能更有利于培養學生的刨新質。
(3)學習環境對學生能力的影響創新能力的形成，需要一定的外部條件，也要有一定的內在因素。外在條什主要有良好的社會生態環境、適宜的群體心理氛圍、有效的激勵措施等。創新能力的形成，最主要的條件是有一種寬松的社會生態環境。這種環境是指已有學者所認為的那種“心理安全”與“心理自由”的寬松境況。在這種社會環境中，學生的精神可以經常處在“不逾矩”的狀況中。
寬松的學習環境符合以人為本的理念，即以學生為中心。以學生為中心不是老的概念，世界上優秀的學校一直把它作為非常重要的一條來考慮的。“學生的頭腦不是一個用來填充知識的容器，而是一個待點燃的火種”每個人的火種是不一樣的，需要靠同學的力量、靠家長的力量、靠教師的力量一起把不同的火種點燃?！皩W校的任務就是發揮學生的天才”。就學籍管理而言，日本的高校的政策相當寬松，工科類學制為四年，不能按時畢業還可以繼續讀。作者所在的研究室有一個八年生，雖然他?|5讀得馬虎，汽車聯軸器卻研究得很好．老師就發揮他的氏處，對他進行鼓勵，并不因此限制他。一個學生八年投有畢業還能繼續保留學籍，令人難以想象，這就是環境給他的寬容1不僅如此。山形大學在實踐環節的管理上也非常寬松，學校沒有為某門課程設專用的實驗室，課程的實驗基本上在教授的實驗室進行。但有一個專用的機械工廠，工廠實行開放式管理，學生在工廠的實習自主性很強，在約定的時聞內進入工廠后幾乎無人指導。工廠的設備可隨意使用，材料任學生選用，測試工具非常齊備。這種寬松的實習環境為學生動手能力和創新能力的培養提供了很大方便。
(4)課程設置為能力培養所創造的條件日本的機械類專業學生在校期間學習的機械設計類課稗有機構學、機械運動論、機械設計學等。機構學主要講常用機構如連桿機構、凸輪機構、齒輪機構和傳動機構等的基本知識，類似丁國內的機械設計基礎課，但內容較淺，方法基本上采用解析法，周學時1．5，總學時30～40左右。機械運動論主要講平面連桿機構和空間連桿機構的分析與綜合。機械設計學主要講齒輪機構的嚙合原理、加r方法等內容。但課程內容也與授課教授有關，教授們往往結合自己的科研課題來上課?？偟母杏X是國內的課程內容多而廣，而日本的機械運動論和機械設計學課程內容少而細，學生學習負擔較輕。課后有更多的自主時間。我校的“機電創新訓練”分集中進行和分散進行兩種形式，學生們對此訓練很感興趣，但由于學習任務較重．用在訓I練上的時間有限，所以，還沒有達到預想的效果。這正是我們目前急待改進的問題。
(5)高校內部結構對學生培養結果的影響高校的內部結構差異導致了學生培養方法上的根本不同。任何高等院校的內部結構都是縱橫交錯的，縱的方向是本科教學，橫的方向是科學研究。不同的學校其內部結構是不一樣的。國外的研究型大學縱向簡潔。橫向豐富；但一流的高等職業學?？v向豐富．而橫向簡潔。我國的高校卻趨丁二雷同。我國的高中生考入高校，往往被分入幾十個不同的系、院。世界上一流的研究型大學，都把廣博教育放在培養本科生的首位，把專業培訓放在次要位置。日本學生入學厲，第一年都要學文化、邏輯、修辭、幾何、天文、數學、音樂等課程，而學生分專業是_人學二年級之后的事情。這樣培養出來的學生，就可以具各思考的能力、清晰溝通思想的能力、明確的判斷能力以及能夠識別普遍性價值的認知能力，這種寬基礎、寬專業的培養方式帶來了與專業分得太細的培養方式全然不同的結果。可喜地看到國內有些學校已開始試行，部分新生入校不分專業，進入“元培計劃班”，獲得寬口徑、厚基礎的培養，在一年半后再選擇專業。這無疑是一個好腔開端。
(6)師資素質對學生創新能力的導向作用我國高校的師資大多是學術型的，從學校到學校，不少是在同一學校里從助教做到教授。具有工程實踐經驗的教師比例較少。國外一流大學的教授很少“近親繁殖”。日本高校的教師有一部分是從企業或其他部門來的，他們豐富的經歷、與社會各界廣泛的聯系，為大學的教學、科研帶來了非常珍貴的資源。對學生進行創新意識和創新能力的培養，教師是關鍵的因素之一。在創新教學實踐中，教師的職責不僅僅是傳授知識。而且要作為學生學習和創新實踐的顧問。因此，要做好創新人才的培養，首先要提高教師對創新教育工作的認識，創新教育從理念到方法都是新的，每個人都有一個重新學習的問題，教師應不斷更新和改進自己的知識和技術，這是創新教育對教師的期待。
第9篇：民生新聞論文范文
關鍵詞：徐州民間故事；地域特色；價值判斷
中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0166-01
民間故事是指在人們的日常勞動中所形成的能夠體現濃郁地域特色和人們對于世界認知的一種以口耳相傳為傳播方式的一種特殊的文化現象。對于民間故事的研究，不僅能夠改善文化研究過程中“重高雅，輕民俗”的觀念，也對宣傳地域文化和風俗民情起到了很大的作用。
一、徐州民間故事中的地域文化特色
徐州是中國重要的交通樞紐城市，它處于四省交界，是江蘇省第二大城市，也是江蘇最早出現的城邑。徐州又名彭城，堯帝之時，彭祖建大彭士國，彭城因此而得名。早在6000多年前，人們就生活在這片土地上，創造了極為豐富的民間文化。尤其是以彭祖為代表的民間故事，通過口耳相傳，直到今天依然影響著人們的文化生活。
詼諧通俗的民俗故事往往會帶有一定的地域色彩，在徐州民間故事中，往往會有一些具有地方特色的詞語出現，雖然在后期整理時，采用書面語居多，不過民間故事的語言地域性總是會在故事情節的敘述當中不經意地流露出來，如在銅山縣民間故事《三尾雞救駕》中因為堯帝的病，“把大家愁得直沒法兒”。兒化音的運用代表了北方人活潑爽朗的性格，“直”字是詞的詞性根據環境發生了變化。體現了鮮明的地域特點。除此之外，徐州民間故事的語言通俗易懂，有時甚至會使用一些比較粗的俗語進行描述，如：《彭祖井》的傳說中，有段對于彭祖初到徐州看到景象的描述：“此處是茅草叢生，兔子不拉屎的地方”，一般情況下，文本中優美的語言更符合讀者的閱讀習慣，而民間故事中對于俗語的運用恰恰讓故事顯得更加的生動和極具代表性，對于這些產生于民間的作品，往往我們會追求他的趣味性和文化性多于文學性。
民間故事中還有一個特點就是關于地方特色小吃傳說。可以說，在中國廣袤的土地上，各地區的特色小吃對提升城市印象具有不可忽視的作用。徐州歷史悠久，特色小吃更是不勝枚舉，地鍋雞、烙饃、辣湯、沛縣狗肉等小吃味道獨特，深受外地人的喜愛。而在品味小吃的同時，聆聽精彩的民間故事，咀嚼可口的極品特產，那才是一種美味的享受！
二、傳統價值觀念在民間故事中的體現
民間故事產生于生活中，其中包含的內容與下層民眾的思想和文化內容最為貼近，在一個個短小生動的小故事中，往往呈現了人們對于生活的態度，也是民眾價值觀的一種體現。
在徐州民間故事當中，塑造了一個非常重要的英雄人物――彭祖。據傳，他一共活了八百八十多歲，這一說法如果用科學的角度進行解讀，未免會有一些荒謬。不過，如果從另一個比較感性的角度來看，因為古時醫學條件不發達，求生益壽成為人們對于生命意義實現的渴望，而且對于中國人來說，“八”是一個吉利的數字，這恰恰又符合彭祖作為一個正面人物在人們心中的神圣不可動搖的印象。在一些故事中，彭祖帶領勞動人民通過辛勤努力創造幸福生活的舉動，如：開荒挖井、抗洪求雨，還有將下雨改為下白面的舉動，這些都符合中國傳統文化中對神和英雄人物的塑造習慣，比如開天辟地、女媧補天等故事對于神的描寫。在淳樸的勞動人民心中，他們渴望一種安逸和舒適的生活，因為生產技術有限，對他們來說，實現這一愿望也無比困難。于是，在人們心中，一個具有超自然力量的英雄人物形象就誕生了，這是人們心中最單純的對美的追求，代表了勞動人民積極的生活態度。另外，民間故事中，彭祖的形象也代表了人們對于善惡、美丑的判斷，也就是古代人民的價值判斷。在新沂市民間故事《禍害拜壽》中，通過一個一千歲的為彭祖拜壽的老頭引出“好人不長壽，禍害活千年”的主旨，遠遠要比直接對這句話進行說明，強化思想要有用的多。
在各階層的人們心中，有不同的文化接受和傳播方式，民間故事蘊含了下層民眾對文化的極強的再造和接受方式，而這些具有趣味性的小故事也讓文化綻放奪目的光彩。
徐州民間故事不光向我們呈現了地域特色中樸實卻不失魅力的一面，同時，作為中國地域文化的一部分，也有助于我們對于當地民俗和人們的思想有更為深刻的認識。它就像一張具有文化特色的地圖，以形象的語言將代表地域文化精神的種子向遠方播撒。
本文為2012年校級大學生實踐創新訓練計劃立項項目課題，名稱《徐州民間故事的人文情懷研究》，項目批準號：X1029012185
參考文獻：
