高中德育教育論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的高中德育教育論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：高中德育教育論文范文

【關鍵詞】高中語文；審美教育

想要把素質教育落實到實處，就必須樹立以人為本的教育理念，尊重學生的主體地位，促進學生的全面發展。為了改變傳統的教學模式，我國在高中教育中進行了全面的改革，并取得了很大的成就。雖然如此，但是還存在諸多的問題，高中教育仍然沒有擺脫高考這個指揮棒的束縛，過于重視升學率的提高，很多學校都出現了重視智育輕視美育的現象。

一、對高中生的審美現狀的分析

（一）進行審美教育的必要性

審美教育，通常稱美感教育或美育，就是當人們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，其生理結構和心理結構會受到感染、熏陶，在不知不覺中發生變化，從而使得人們不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，而且在氣質、精神面貌上，也得到提高，受到了教育。因此，審美教育是采用審美的方式使人們的身心得到凈化和升華的過程。因此，促進學生全面發展的一個重要組成部分包括對學生開展審美教育，同時，對學生開展審美教育也保障了黨和國家教育方針的順利進行。學校各項工作文明程度的高低的一個重要標志就是學校美育管理水平的高低。

（二）目前我國審美教育的現狀

著名哲學家亞里士多德曾經說過：“愛美是人的天性?！碧幱谇啻浩谶@一特殊年齡階段的高中生，具有很強的可塑性，不成熟是其主要的特點。高中生追求美好，但是由于其思想不成熟，在對美的追求的過程中可能會走入審美的誤區。具體體現在以下幾個方面：第一，高中生追求美，但是卻不具備很強的識別美的能力，甚至對于美與丑之間的界限還很模糊，很多時候會產生審美錯覺。在實際的生活中，很多學生都把新鮮的事物或者比較奇特的事物視為美，甚至有的學生還把江湖義氣視為美。第二，很多學生過分重視外在的美，對內在美的修養有所忽視，不注重內在素質的提高。例如：很多學生認為漂亮就是美，把戴耳環、染發，穿奇裝異服視為美。究其原因，出現這種現象主要受三個因素的影響：

1.社會因素的影響。當前的高中生生活在改革開放的大潮中，更多的受到商品經濟的影響以及隨著商品經濟而出現的各種意識形態的影響，加之審美標準比較模糊，如果沒有一定的辨別能力，很容易把一些丑陋的東西作為追求的對象。

2.家庭因素的影響。在中國當前的國情下，很多家庭都難以為孩子提供良好的審美教育環境。一般而言，很多家長的審美意識也比較淺薄，不能對孩子進行正確的引導，尤其是一些“特殊家庭”更難以為孩子的審美萌芽提供一個良好的成長空間，很多孩子因為感受不到家庭的溫暖，學校單方面很難培養孩子的審美情趣，因此在孩子成長的過程中，缺少必要的培養良好的審美情趣的環境。

3.學校因素的影響。學校是對學生進行審美教育的主要陣地。寬松的學習環境是學生健康成長不可缺少的，學生應該受到文學、藝術等的熏陶，心靈應該受到美的凈化。高中生面臨巨大的升學壓力，學校和教師都只注重對學生進行智力教育，對音、體、美的教育有所忽視，這對高中生的審美教育來說是一個很大的挫傷，最終導致學生的整體審美能力有所下降。

二、對高中生開展審美教育的途徑

（一）高中語文教師要重視提高自身的美育意識

高中語文教材具有很強的“人文性”，教師要以“德高為范”的標準來要求自己，高中語文教師不僅要掌握扎實的專業知識，還要掌握一定的美學知識，利用自己的人格魅力對學生進行感染與熏陶。教師應該為學生樹立典范，從語言、儀表和日常的行為來對學生進行影響。教師的儀表應該端莊大方，符合教師這一職業的身份，語言表達要得體。

（二）通過加強對高中生進行語文訓練，培養學生的審美能力

1. 在朗讀中培養學生的審美能力

通過語文朗讀不僅可以對學生的普通話進行訓練，培養學生的朗讀方法和技巧，還能夠對學生的審美能力進行培養。在高中的語文教材中有很多優美的文章，高中生可以在朗讀中去發現美和欣賞美，在美的文章中培養美的情操與審美能力。例如：朗讀范仲淹的《岳陽樓記》可感受到“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯”的洞庭湖的壯美，以及作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的博懷。朗讀這樣的文章能夠使高中生受到很深的感染，不僅陶冶了學生的美的情操，還培養了學生的愛國主義精神。

一、在對文章的欣賞中進行審美

語文課程教學的一個重要目標是讓學生對文學作品進行欣賞，這同時也是對學生進行審美教育的一個重要的途徑。學生通過對小說、美麗的散文等優秀的作品的欣賞，可以欣賞到很多美麗的景象，感悟到人生的百態，深深的為藝術作品的魅力所吸引，使學生的思想達到很高的藝術境界。

三.通過情景教學對學生進行審美教育

在諸多的語文教學方法中，情景教學是一種行之有效的教學方法，同時也是對學生進行審美教育的一條有效的途徑。情景教學圖文并茂，對學生的感官產生強烈的刺激，在一定程度上是對以文字說明為主的教材的一種彌補，有利于教師對學生進行審美教育。

4.通過寫作對學生進行審美教育

語文與實際生活的聯系十分的緊密，如果處處留心的話，生活中處處都是語文，教師應該引導學生把典型的審美材料作為語文寫作的材料，對各種美好的自然景觀的描繪，能夠激發學生對大自然的感悟并培養學生熱愛大自然的情趣，使學生熱愛大自然的情懷得到很好的抒發。

5.在豐富多彩的語文活動中對學生進行審美教育

第2篇：高中德育教育論文范文

關鍵詞：素質教育 現實社會 讀書教學

書是要讀的。古人云：書讀百遍，其義自見。讀書是語文教師治學的法寶。然而在近些年的語文教學中學生們屋里哇啦讀書的聲音，已不大聽得見了，而在語文教學中卻出現了令人堪憂的現象，學生對課本的基礎知識掌握不扎實，語文能力較差，寫字潦草，錯別字多，詞匯貧乏，說話作文辭不達意等。這已引起了社會的廣泛關注，更向教育界敲響了警鐘，也為我們的語文教學教改提出了一個重大課題。

實施推進素質教育，我認為首先提高教師的思想認識，作為語文教師應該在培養學生智能和自學能力下功夫。因為語文學科不是文學課，而是為各科的學習和將來生活工作服務的工具。在現代社會里大規模的通訊和交際手段飛躍發展。一個人說話的技能技巧和聽取他人說話的能力都直接影響著工作的效益。而傳統教學只注重學生的書面成績，忽視了素質的培養，只強調課堂紀律的嚴肅性，扼殺了學生的個性，很少給學生發表自己獨特見解和機會。所以說，語文教學要加強素質教育，從培養實用型人才這個總目標出發，多方面培養學生的語文實際能力。因此有必要對語文教學的知識系統進行一次再認識，溝通語文知識系統中各個部分與語言實踐的聯系，重新認識語文教學要由面向應試轉向面向素質，由只注重知識轉向培養學生的能力，由只注重讀寫轉向聽說讀寫全面發展，由只注重課堂教學轉向與社會時代同步。認識提高了，教學中就重視了各種能力的培養。

l、語文學科與現代社會有千絲萬縷的聯系，在語文教學中和現實社會聯系起來就能活躍課堂生活開闊學生的視野提高語言實踐能力。過去的“讀書做官論”是典型的封閉式教育思想寫照。今天學生整日被關在教室里，埋在作業堆中和當前減負不合拍。我認為；在講課時，適當地把國家大事結合在課文中，再采用適當的點撥就能和現實社會緊密聯系在一起。我在教學中注重把當代社會的活水引入到語文課堂，把中學生同齡人的習作搬到課堂，引導學生閱讀現代生活的作品，學習現代生活中常見的文體，讓學生寫請假條、寫訂合同、寫申請書等文體，鼓勵學生觀察自然、觀察社會，積極參加社會活動，寫社會調查報告，以提高語言的實踐能力。教會他們怎樣聽新聞，怎樣看報紙，怎樣讀新書。讓學生關心社會思潮，寫觀察日記說心里話。還可以把好人好事寫成稿，往報社編輯部投，通過投搞使學生學習先進，學習他們的無私奉獻精神。還可以以批評的眼光對社會上學生中的一些現象分析討論，最后也可提出批評。這樣一搞；使學生提高了認識，受到了教育，增強了學語文的興趣。

2、讓學生動手干一些學生自己能干的活。學習了新聞和讀報辦報，我號召學生爭當手抄報能手活動，我又向學生介紹一些采訪、編輯、排版等方面的經驗，抓住身邊的事，指導學生進行社會采訪，自己動手辦報，在辦報過程中，加深對改革開放的理解，為自己將來知識的學習，不如教給學生自行獲取知識的方法重要。

過去的陳舊式“把著走、嚼著喂”的做法，既不能激發學生的情感，也不能培養學生良好的意志品質’，更不能開發學生的內在潛力。因此，教學實踐中，教師要充分利用自身經驗，挖掘研究探索學生個別心理差異，有針對性地對學生的學習方法進行科學化地分類指導，對癥下藥，才能實現學生由學會到會學的質的飛躍，從而提高學生素質，獲得教學質量的高效益。

3、“讀書教學”應放在語文教學的什么位置上？多年來中高考的模式及應試內容，部分的限制了中學的語文教學，課本學的、背的內容考試中沒有，于是課文就不必讀那么多了，自然也就沒有必要讓學生精讀、熟讀了。取而代之的是把大量的教學時間用在過題“江”、下題“?！敝?，希望能在此撈上一兩道“高”題，借以提高升學率。其次，高考題型的標準化也限制了中學師生的思維，大家都局限在了字、詞、句結構類型，層次分析的圈子里，教師喋喋不休地講，學生呆呆地聽，而瑯瑯的讀書聲是越來越少，大有朗讀侵占學習時間之嫌。

4、近幾年來教育界不斷提倡教研教改，我們的老師于是也把教研教改的主題大多定在了講課方法上，加之教育領導部門的評估產生的誤導而出現了一些怪現象，某些領導聽評課的依據是教師的語言組織能力，且津津樂道于聽“講”，評教師講得是否深透，課堂用語是否儒雅，分析是否明白……這某種程度上就助長了“講”風盛行，于是教師為得到領導的肯定，大“講”而特“講”，非“講”不算上課，因此語文分析課就成了評估教師講課水平的焦點，而第一課時的誦讀則成了被“聽課”遺忘的角落。

首先， 語文教師首先要充分認識“讀”在語文教學中的重要意義?！白x”是語文教學中最基本的教法和學法，也是我國幾千年語文教學的精華所在。古有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，私塾學校也是用更多的時間讓學生去讀書、背書。而我們也都知道課本是學生學習的依托，是知識與能力的生長點。俗話說：打球要有球感，彈琴要有樂感，那么學習語文也要有個語感的問題，有了語感才有理解語言和運用語言的能力。而語感的形成，又必須靠多讀典范作品來實現。讀得多，對語文的感悟性，感受力就強；這樣就有助于理解課文內容，有助于信息輸入，強化記憶，有助于提高口頭表達能力和寫作水平，有助培養敏銳的語感和審美情趣，因此語文墩師在教學中要注重引導學生讀課文。

其次，語文教學要盡快由應試教育轉向素質教育，在教學中把朗讀訓練切實重視起來，把有關朗讀訓練的要求落到實處，把讀書的主動權真正還給學生。

第三，語文教師要不斷提高個人的誦讀水平及對學生的指導能力，能以標準流暢的普通話在課堂上進行朗讀，以此為學生作示范指導學生誦讀。同時要充分利用現代化教學手段，借助著名播音員的課文錄音帶及影碟，為學生學習創造一個全新的語言環境，讓名家的聲音在課堂上響起來，使學生朗讀課文仿有材料，學有目標。

第3篇：高中德育教育論文范文

關鍵詞:英語教學 文化教育

教育部頒布的《普通高中英語課程標準(實驗)》(以下簡稱《標準》)明確要求“教師應根據學生的年齡特點和認知能力,逐步擴展文化知識的內容和范圍?！薄稑藴省吠瑫r指出,要使學生提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力,為發展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎。因此,在英語教學過程中,要注重加強對學生文化教育的滲透。

一、文化的定義以及語言教學與文化教育的關系

文化可分為“廣義文化”和“狹義文化”兩種,廣義的文化指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和,包括物質文化,制度文化和心理文化三個方面。狹義的文化指的是人們的社會風俗習慣、生活方式、相互關系等。文化具有鮮明的民族性、獨特性,是民族差異的標志。各民族由于地域、生態環境、社會政治經濟制度、歷史背景、風俗習慣、價值觀念、行為模式等的不同,其文化也具有各自的特點,這里就有著交際方面的跨文化問題。

語言教學和文化教學應該齊頭并進,相互促進。文化教學在語言教學的框架內進行,保證語言教學完成的同時能夠讓文化因素滲透到學生的語言能力中去。語言和文化聯系密切,語言是載體,文化是內涵。外語教學不能單純只是外語知識的傳授,而是要與文化知識、社會背景等知識的講解緊密結合。例如,英語中有這樣一個句子:"Iseemenastrees,walking."如果僅僅從字面上來看很難理解它的真實意義,這實際上是《新約-馬可福音》中的一句話,意思是"我看見人了。他們好像樹木,并且行走"。用來比喻重見光明。由此我們可以得到啟示:在英語教學中要注意語言和文化的關系,提高對中西文化差異的敏感性和適應性,樹立文化意識,注重文化教育。

二、文化教育在高中英語教學中的作用

1、文化教育有助于消除因文化差異而引起的跨文化交際障礙。

現代化的進程將各個民族納入到一個共同的“地球村”中,跨文化交際成為每個民族生活中不可缺少的部分。然而,文化差異卻成了跨文化交際的最大障礙。如,在中國,“龍”是我們民族的精神圖騰,是吉祥和權力的象征,中國人以作為龍的傳人而備感自豪,而在西方人的眼里,對“龍”就沒有這份特殊情感,甚至將它視為一種張牙舞爪的可怕怪物。如果我們對此不了解,和西方人大談特談,就很難激發西方人的交流熱情,甚至還有可能導致誤解。

2、文化教育有助于更好地培養學生的交際能力。

英語教學的最終目標是發展學生的交際能力。語言能力是交際能力的基礎,然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。在英語教學中,如果教師只重視語言的外在形式和語法結構,而忽略了文化教育。如有些在中國人之間聽起來很自然的話語,在英美人聽起來就覺得奇怪,如當別人向你表達感謝時,我們會客氣地說"這是我應該做的",直譯成英語就是"Itismyduty.Ioughttodothat.",英美人聽后的感覺就是你的幫助不是出于本意,只是你的職責所在或不得已而為之。應該說"Youarewelcome.Itismypleasure.Notatall.",這樣就表達了你是樂意幫助他。

3、文化教育有助于提高語言學習的自覺性和積極性。

正如美國教育家斯賓塞提倡的"快樂學習"那樣,教育要盡量激發學生的興趣,對所學的東西有了興趣,就能享受學習帶來的快樂,而快樂地學習就能提高學習的效果。因此,適時適量在英語教學中滲透文化知識教育,是給學生打開了一扇通往一個新的知識世界的門,這種求知的欲望會大大地提高他們學習語言的自覺性和積極性。

三、加強高中英語文化教育的途徑和方法

文化教育的方法是多種多樣的,教師應該采用靈活多的方法提高學生對文化的敏感性,培養文化意識,使他們主動地、自覺地吸收并融入新的文化環境中。

1、改革和更新教材。

在制定外語教學大綱時,除要考慮語言的結構、意義、功能等的因素外,還應把目的語有關的文化因素綜合進去,并要盡可能地確定外語教學的每一個階段中目的語文化導入的側重點,使文化教學成為外語教學的有機組成部分。教材內容要盡量反映其民族文化特點。

2、在課堂教學上,教師要充當文化使者。

教師在備課時就要考慮到對語言教材中的文化背景進行講解,指明其文化意義或使用中的文化規約。在組織課堂活動時,可設置一些特定的社會文化氛圍,讓學生在這種背景下來進行"角色扮演"活動,并要求他們盡量按其扮演的角色身份,根據言語交際的環境來正確地使用語言。通過這樣的課堂活動,學生可以逐步提高結合社會文化背景來恰當地使用語言的意識。

第4篇：高中德育教育論文范文

教育工作中的教育目標是培養具有遠大報復、信念、責任感、自立自強、具備良好心理素質的綜合型人才[1]。我們的教育工作者要隨時代的發展，制定長遠目標，從嶄新的時代方面審視德育在教育中的重要作用。在德育觀念、責任方面、以堅定的信念創新的理念為突破口，以現代教育思想和德育理論的學習為重要目標，使班主任樹立新的教育觀、學生觀、人才觀、價值觀，堅定一個優秀教育工作者為學生全面發展創造條件的信念。班主任的德育主要工作是與家長之間進行溝通，在一定時期與家長聯系訪談，這種方法在一方面不僅可以幫助家長了解孩子在校的德育狀況，方便以學校的重點來進行家庭教育，互補優劣；在另一方面，家庭教育是互動教育的的關鍵，子女品德觀念的轉變也可影響家庭的德育觀念，通過家長學校之間的溝通，使家長的素質德育觀念不斷轉變提高，樹立正確的德育理念，使用正確的方法引導教育孩子，使德育在學校家庭不斷完善。另外，班主任要讓學生通過社會實踐，總結實踐經驗，使學生對社會的分析判斷能力不斷提高。

2增強德育方法的直觀性和感染性

德育教育往往存在著強制性的弊端，所以要增強德育的實效性，班主任的德育方法就要增強其直觀性和感染性。班主任可以通過品德實踐法、情感陶冶法和榜樣示范法等方法增強教育的直觀性。所謂感染性，就是教育工作者要以自己的真實形象以身作則，展現自己真實、真誠和擠滿全的人格對學生高尚品德的形成產生積極影響?！案腥诵恼?，莫先乎情”。情感是人生活中的瓊漿玉液，它能滋潤人們的心田，也能讓人與人之間的關系更加親和，激發人們奮發進取[2]。教育是要用愛的付出，沒有愛的付出教育就不會有感情，不會成功。因此，班主任要以嚴慈相濟為人師，情理交融為英才為教育宗旨，嚴到當嚴處，愛到細微處，用自己真摯的情感來感化受教育者的品德。為了增強德育工作的感染性與直觀性，班主任可以以受教育者的年齡階段，在校內開展文化活動在校外開展社會實踐活動，將校內外的活動相結合。在班上可利用講故事的形式強化學生對教育的尊重。例如，敘述這樣一個故事：韓國的官員黃喜在一次外出游玩中偶遇一位耕地農民，問道：“你的兩頭牛哪頭最賣力？”農民看著黃喜不說話。但是等到了牛在一邊去吃草的時候農民才悄悄說道：“左邊的那頭更好一些?！痹谶@位農民的眼中，牛的感情是和人一樣的，大聲的評論彼此的好壞，那頭努力卻沒達到目標的牛也會難過的，從這個故事中可以知道，動物都需要尊重，何況是人呢。班主任通過講此類故事可以到達增強教育的感染性的目的。

3選擇貼合學生實際的德育內容

選擇貼合學生實際需要的德育內容是保證德育取得實效的關鍵，班主任要將綱要和學生實際結合起來選擇內容，正確處理相互關系，再次要符合每個學生的發展需要，學生需要符合自身實際的德育內容，這是對他們以后人生實踐生存中急需引導的，但學校在這一方面并不完善。所以，本文認為，學校在德育內容的選擇方面應當根據社會的德育教育目標以及學生品德的發展、年齡階段選擇選擇基本系統的內容進行德育教育，保證開展的德育內容的完整穩定。與此同時，也要根據學生品德發展的實際需要，使德育內容與學生品德發展吻合達到最大值，也就是所謂的“最近發展區”，這樣才是學生可以接受的、可發展性的德育。班主任也應在德育中增加幫助學生提高生活質量水平的內容，對學生的生活、社會交際、消費、自身權利利益的保護等，提高學生的生活質量，提高學生的生存能力。因此，德育內容的選擇要在現實的基礎上適當的超越。

4積極鼓勵學生參與德育實踐活動

第5篇：高中德育教育論文范文

關鍵詞： 高職語文 教育現狀 課堂結構 生命教育

康德曾說：“人只有受過教育，才能成為人?！碧招兄岢觯骸跋壬粦搶＝虝?，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！笨梢姡逃罨镜哪康氖桥囵B人。學生在受教育的過程中，不僅獲得知識的傳遞，更重要的是，得到意志品質的鑄就、審美情操的陶冶、人生世界的感悟，等等。只有這樣，教育才達到了最基本的目的，培養出了身心健康的、對社會有益的、真正的“人”。

在教育的若干學科中，語文學科更具有鮮明的工具性和人文性。所謂工具性是指語文是一門基礎工具學科，它是重要的交際工具，是人類表達思想感情、交流情感、傳遞文化的工具，也是學好其他所有學科的工具性學科。人文性是指語文要讓學生“發展健康個性，形成健全人格”?？梢?，在語文教學中，工具性和人文性同等重要，缺一不可。

縱觀中國教育現狀，包括語文教學在內，重工具、輕人文現象普遍存在。究其原因主要是長期以來的應試教育導致學校、教師不得不把學生的成績放在首要位置，即使現階段大力推進素質教育改革進程，但是分數仍然是判斷學校、教師、學生的主要標準，學科的工具性自然被提升到首位。同時，現代社會講求實用價值，對學校畢業生往往首先關注的是其知識和技能掌握的情況，而常常忽視其素養，這就導致學校尤其是高職學校更加注重學生“工具性”的培養，以滿足社會所需要的知識和技能，對于學生的“人文性”的培養自然就放到了一種可有可無的尷尬境地。“人文性”的缺失，直接導致的后果就是正處于生理和心理發育特殊時期的中學生，面對生活、學習中的各種問題、困惑，有可能無法正確看待、解決，常常采取一些錯誤的、非理性的行為，有時甚至對生命產生質疑，而走向極端。南京師范大學馮建軍教授是這樣描述生命教育的：“生命化教育在起點上，直面人的生命，在過程中，通過人的生命，遵循生命的本性，在結果上，潤澤靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質量?！贝笈逃龑W者和一線教育工作者積極投身到生命教育的研究和實踐中。

語文因具有鮮明的人文性，在生命教育的進程中，自然會擔負起較其他學科而言更加重要的使命。重拾語文教學的“人文”關懷，通過文學作品特有的美感染學生的精神世界，帶領學生感知世界、感悟人生，使語文課堂充滿人性、人情與人道，從而使其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，讓他們學會尊重生命、敬畏生命，這就顯得尤為重要。

如何拾起“人文”關懷、滲透“生命教育”，結合近年來具體的教學實踐，筆者進行探究、總結，獲得以下一些思考。

首先，調整語文課堂結構，適時注入生命教育的元素。根據新課標提出的“導入―整體感知―合作探究―拓展延伸”的課堂結構，在每個階段，以不同形式滲透生命教育的內容。

“興趣是最好的老師”。學生對課堂教學是否感興趣，直接影響后面的教學能否順利開展，最終達到預期效果，因此，作為教學的第一環節――導入顯得尤為重要。為了讓學生對所學內容產生興趣，通常會以學生生活中最熟悉的內容作為導入，引起他們的關注、思考與共鳴。例如，在講授《背影》父子深情時，先讓學生談談自己和父母之間的感情，回憶生活中最感動他們的種種畫面。當學生早已被濃濃的親情包圍時，再進入文本，透過朱自清和他父親生活的片段，感受他們的父子之情。這種情感的鋪墊，既加深了學生對文本的理解、體會，更引發了他們對平時未曾留意的生活、情感的新思考與感知。

當教學通過導入的鋪墊，進入整體感知階段時，師生課堂角色的安排就顯得尤為重要。傳統課堂往往采用的是教師全盤灌輸、學生被動接受的形式。這樣，教師即使將文本的精髓全盤托出，但僅僅是教師的閱讀感受，學生無法將其真正轉化為自己的心得體會，更無法用這些影響自己的生活、學習。同時，當老師的解讀先入為主地灌輸給學生之后，也會阻礙學生進一步解讀、思考。例如，在品讀史鐵生的《我與地壇》時，因為特殊的經歷，作者對生命的認識前后有巨大蛻變。對于這樣的蛻變，沒有切身經歷的學生是很難立刻理解的，這時，如果教師因為擔心學生不能理解而迫不及待地將自己的解讀告知他們，那么，學生對這樣的解讀將永遠無法真正領會。所以，這個時候，教師完全可以放慢節奏，耐心傾聽學生閱讀作品語言時的切實體會，哪怕這個體會只是針對文章中的只言片語，也是學生真正的自我感知。只有這種真正的自我的感知才能引起他們心靈上的共鳴。

當每個學生都能夠對作品有真正的自我感知，并在課堂上將這種感知大膽地毫無保留地分享出來，這個時候，教師如果對其加以肯定、鼓勵，并組織學生進行合作探究，引導學生互相啟發、互相討論、互相學習，那么，學生對文本的感知就會突破先前的小范圍，繼而進入更深層次。

最后的拓展延伸階段，更是將學生對文本的感知擴展到更廣闊的生活、學習空間，從而練就意志品質，陶冶心靈情操，真正將語文的“人文性”作用于他們的人生觀、世界觀與價值觀的形成。

誠然，重拾語文課堂的“人文”關懷、滲透“生命教育”，作為課堂教學的引導者，教師要放下主導者的姿態，用平等方式帶領學生感知文本，通過欣賞文本的美陶冶其心靈，豐富其精神世界，讓其學會尊重生命、敬畏生命，從而樹立正確的、健康的人生觀、世界觀與價值觀，這樣的教育才是真正“人”的教育。

參考文獻：

[1]馮建軍.生命與教育[M].教育科學出版社，2004.

[2]崔相錄.現代教育思想精粹[M].光明日報出版社，1987.

[3]錢理群，孫紹振.對話語文[M].福建人民出版社，2005.

第6篇：高中德育教育論文范文

[關鍵詞] 大學語文 高職教育 定位 創新

盡管大學語文課被大多數高校確定為公共基礎課程,但由于受大學教育專業化的影響,該課程地位已經從原來的中心被擠向了邊緣,特別是在高等職業教育中。那么,大學語文如何走出困境呢?

一、重塑學科定位

高職院校和許多大學開設大學語文課程的初衷一樣,主要是為語文基礎差的理工科學生補課,其課程性質仍然停留在中學階段的教學層面,即工具性上。要用非常有限的幾十個課時來解決大學生在中學花了很多時間都沒有學好的應用寫作能力,談何容易?大學語文課程到底是解決什么問題?能解決什么問題?是強調其工具性?還是強調其人文性?亦或是工具性和人文性并重?定位不太準確。這個問題還沒有從根本上解決。

北京大學中文系主任溫儒敏說,大學語文不能完全順著中學語文的路子來開,必須要有提升;也不宜講成一般文學鑒賞或者文化史那種類型的課。

顯然,我們要賦予大學語文應有的學科深度和學科尊嚴,高校應該把大學語文從“工具教育”的沉疴中解放出來,致力于“人文素養”的提升――從“閱讀理解”教育躍升為“啟蒙創新”教育。高職語文教學目標定位應充分考慮語文課自身的特點、學生的特點以及學生所學專業的特點,注重人文素養、人文精神和語文綜合能力的培養,注重所學語文知識與專業知識的有機融合。正如教育部所建議的,高校理應認識到大學語文的重要地位,使其回歸“母語教育守望者”的角色。

二、更新教學內容

在經濟全球化影響下,中國社會文化已發生了重大轉型。西方大眾流行文化進入中國,并且從后臺走向前臺,極大地擠占了中國精英文學和文化的生存空間,使廣大青年學生的知識構成、價值觀念、思維方式及生活方式發生了重大改變,大學語文應順應這一變化,大膽更新教學內容。據了解,從上個世紀80年代以來,我國館藏大學語文教材達到1402種,用于現在大學語文教學的教材在100種以上。沒有高水平的教材,很難讓學生接受大學語文。

高職語文教學中如何更新教學內容?從教材方面來說,高職語文教材應與高職教育的特點相結合。高職語文教材應更注重學生的語文興趣培養,開闊學生的知識視野,體現一定的知識結構體系,使高職學生在掌握語言文字的運用的同時,提高文學修養。與普通高校大學語文相比,在層次上應相對降低,弱化理性思辨的內容,突出其實用性價值,如強化讀、寫、說的功能,增加實踐性材料,等等。

三、創新教學方法

多年來,有不少高校根據自身特點,對大學語文教學作出了有益的探索,形成了各具特色的模式。如北京師范大學:專業團隊+專業精神;南開大學:網絡條件下的交互學習;黑龍江大學:專家講壇、 教師精講、讀書報告三結合;湛江師范學院:教學、研究、創新一體化等;這些好的教學方法值得高職語文教學借鑒。但是,職業教育畢竟不同于普通教育,它有其特殊性,高職學生主要來自中專、職高、普通高中和技校,從總體上講,他們與普通高校學生相比,知識的認知力、理解力、消化力明顯薄弱一些,學習習慣和語文基礎都有一定差距。不少學生語文能力欠缺,實用文體寫作格式不清,用語不準確;課外閱讀量不夠,中外名著知之甚少;古漢語和現代漢語語法知識含糊不清等等。但他們又用普通大學的標準來審視各門功課的教學,期望語文教師帶來些與高中、中專、職高等不同的東西,期望能通過語文課的教學開闊視野,提高語文能力,實實在在地感受到語文在自身成才中的作用。特別是高職語文的教學對象為一年級新生,這些學生課余生活單調乏味,迫切希望豐富和發展自己,然而連讀文學著作都不知從何讀起。針對這樣的學生,高職語文應該充分考慮學生對象的特殊性,把握好興趣、知識、能力之間的關系,以及學科的深淺度、難易度。因此,我們必須探索出一條符合高職語文教學的方法。

1.強化基礎知識教學,提高學生語文能力

前面,我們已經談到高職學生的特殊性,因此在教學中應有針對性地彌補漢語言基礎知識的不足。高職語文應強調培養語文應用能力,即把高職語文的重點放在語言的運用上,結合學生的專業特點,進行有針對性的讀、寫、聽、說訓練;還可帶領學生走向社會,在交際中學習、捕捉、篩選和加工語言,在生活中了解和吸收生動豐富的語言文化,以此來強化語文知識的學習、理解和運用,提高學生的語言修養。

2.采用多種教學形式,強化學生參與

傳統語文教學過于強調教師在課堂教學過程中的主導地位,教師必須更新觀念,改變教法,把更多的時間留給學生,教師通過精心策劃,重點闡述、引導啟發、設置情境、集體討論等形式,徹底改變師生之間純粹控制與被控制,支配與被支配的關系。第一,教師可采用專題講座的形式。如今高職語文課的教學時間較少,不可能完全像中學語文教學那樣逐篇講解,而適當采用專題講座的形式,進行以點帶面地教學是較為可取的。把教學任務分成若干專題,緊密圍繞一個中心觀念或學生的切身實際,以文學藝術作品的文化背景為底襯,在課堂上進行生動的講解,這樣有助于他們形成正確的人生觀和世界觀。第二,適當增加討論研究課。允許學生說“不”,鼓勵創新思維。教師在課堂上應大力支持鼓勵學生從不同的角度去思考問題,特別要肯定那些敢于提出與教師相異的觀點的同學,然后帶領全班一起共同研究,尋求正確結論。平時教師還要特別關注熱點文化現象,并及時使之介入課堂。

3.重視能力培養,改革考核方法

高職語文課的任務是在中學語文教學的基礎上,通過大信息量的讀寫聽說的強化訓練,提高學生駕馭祖國語言文字的能力和語言文學修養,以培養高素質的職業技術人才。高職語文課要以語文應用能力的培養為本位,能力本位需要通過必要的考核來檢測、督促和鼓勵。

根據大綱“以過程性考核為主,終結性考核為輔”,加強過程考核,如聽課筆記、讀書筆記的考核等,平時考核占70%。這種以過程性考核為主的作法,有利于克服平時不努力期末搞突擊的弊病。無論是過程性考核還是終結性考核,都要以能力考核為主,加強說、寫、獨立分析歸納能力的考核。一般來講,在以往的能力考核中是重寫輕說,在高職語文考核改革中,應適當提高“說”的考核比例,對課堂上的講演、討論、分角色口語表演等積極性、創造性和認真程度都進行打分,以提高學生進行口語訓練的積極性?？己酥攸c轉移到能力上,輔之以必要的宣傳教育,學生的興趣和注意力也會逐步遷移到能力的提高,并成為追求的目標。

當然,提高高職教育中的語文教學需要各方面的共同努力,特別是語文教師要在具體的教學實踐中,堅持與時俱進的思想,積極探索,不斷總結,提高高職語文教學質量,從而最大限度地實現教育的社會價值。

參考文獻:

[1]李愛華.大學語文,母語教育的守望者.

第7篇：高中德育教育論文范文

默讀能力；默讀方法；默讀時間

【中圖分類號】H319文獻標識碼：B文章編號：1673-8500（2013）01-0053-01

默讀是獲取文字信息、書本知識的主要手段，是閱讀的基本方式。然而，在當前的語文教學實踐中，很多老師對默讀缺少足夠的認識和重視，在閱讀教學中往往很少要求學生默讀，也不會有意識地去指導學生默讀；部分教師擔心默讀會使課堂教學出現冷場而慎用甚至不用，被有意或無意地淡化。

1加強培養學生默讀能力的訓練

1.1激發默讀興趣，增強感性認識。低年級學生開始學習默讀時，教師要想方設法培養他們的默讀興趣?！洞禾煸谀睦铩芬徽n的教學，一位老師先用投影儀打出句子“春天的風微微吹動，柳條兒跳舞，桃花兒臉紅。”問：“誰能不出聲就知道這句話寫的是什么？”這立刻引起了孩子們的興趣，不出聲地讀后都紛紛地把小手高高地舉了起來。接著她又一連讓學生練習一組句子：“春天的霧薄薄細細，草兒醒過來，換上綠的新衣。”“春天的雨飄飄灑灑，竹筍從地下探出頭來啦！”“春天的太陽那么暖，那么亮，麥苗兒青，菜花兒黃，蠶豆花兒香?！弊詈笞プr機告訴學生：“不讀出聲來就知道文章的意思，這就是默讀。”這樣，默讀就在低年級孩子頭腦中有了一個初步的感性認識。在以后的教學中，訓練學生由默讀一句話到默讀兩句、三句，以至于默讀整段話，從而使學生的默讀興趣逐步增強。

1.2教給默讀方法，培養默讀習慣。默讀的方法和習慣，簡單地說就是三不三到。三不：不出聲，不動唇，不用手指著默讀。三到：眼到，眼睛和書的距離要適當，保證一行字都在視覺范圍內，要一句一句地讀；心到，邊讀邊想，學會在默讀中思考，在默讀中分析綜合、質疑問難、欣賞評價；手到，邊讀邊記，做到“不動筆墨不讀書”，要提倡默讀時動筆圈圈、點點、畫畫、寫寫。

1.3準確把握學段要求，循序漸進地開展默讀訓練。低段要求“學習默讀”，可采取輕聲帶讀的方式進行訓練。小學生默讀能力的形成要經過小聲朗讀、無聲默讀兩個發展階段。

2掌握默讀方法

默讀時要做到不出聲，不動唇，不指讀。教師在課堂教學中要將這一方法滲透給每個學生。在學生初學默讀時，會有一定的難度，教師可以分散學習難點，只提“不出聲，不指讀”，不要求學生“不動唇”，待學生具備初步默讀能力后，再提出“不動唇”的要求。

在指導學生默讀時，還要培養學生用腦動筆、勤查工具書和坐姿端正等良好的默讀習慣。古人說：不動筆墨不讀書。只有眼、腦、手結合，才能提高默讀效果。學生默讀時，如果只看不想、不動筆，單憑視覺器官運動，即使讀書萬卷，也會茫然無所得，相反還會耗損時間和精力，抹殺創造性，失去讀書價值。

3保證默讀時間

學生學習默讀要給足時間。特別是學生剛學習默讀不久，速度比較慢，為了不影響學生捕捉信息的準確性，教師應安排足夠的時間，保證默讀的扎實進行。只有保證學生有充足的時間，他們才能原原本本地讀，平心靜氣地讀，才能有所思考、有所感悟、有所發現、有所啟迪，才能提高默讀質量。筆者聽過某教師執教《燈光》這節課，其中有這樣一個教學環節：師請同學們默讀課文，要求學生邊默讀邊用直線畫出描寫郝副營長的句子，想想他給你留下的印象。在這個環節上，學生默讀的時間不到3分鐘。學生剛剛把課文瀏覽完，來不及思索，教師就迫不及待地打斷學生，開始交流，交流中也只有少數同學回答老師的問題。學生默讀思考的時間不夠，使得默讀環節走過場，沒有取得應有的效果。

4正確認識默讀的作用

《語文課程標準》高度關注學生的默讀，在“教學建議”中明確提出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀?！倍?，課標的“實施部分”對各個學段的默讀目標都有明確的界定。

4.1默讀能加快閱讀速度，提高閱讀效率。有專家研究表明，朗讀每分鐘最快閱讀200字，而默讀每分鐘最快可達600字。默讀的獨特性在于它不出聲，省去了發音動作，不必兼顧發音器官的工作和聽覺的感受，人的視覺接受文字符號后，直接發送給大腦進行譯碼，以集中的注意力立即進行理解，省時省力，經濟、高效。當今社會，人們的工作和生活節奏越來越快，信息量在迅速擴大，默讀已成為人們主要的閱讀方式。缺乏默讀能力的人，在現代社會是很難立足的。

4.2默讀最能體現閱讀的個性化?！墩Z文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”默讀是在一種靜默的狀態下進行的，保證了環境的安靜，有利于集中思考、理解閱讀的內容，而且易于持久，不易疲勞。默讀形式靈活，可以結合自己的個性特點和需要，逐句讀、跳行讀、跳段讀、摘要讀，是較好的一種個體閱讀形式，最能體現“閱讀是學生的個性化行為”，更能關注閱讀的個體差異。

4.3默讀有利于語文學科本位的回歸。語文學科的本位指的是對語言的玩味與感悟，以及對語言背后價值取向的感知和人文精神的吸納。默讀讓學生在靜默的課堂中邊讀邊想，有利于學生獨立品味語言，發展語感，有利于學生抓住重點，把握整體，通過比較、分析，發展思維，提高閱讀能力。

5明確默讀和默讀教學的要求

第8篇：高中德育教育論文范文

一、由景至情至主題，逐步分析

我國古詩詞的首要元素為景，其次為情，在景與情均具備的情況下，進入古詩詞主題的描述。由人人都可以隨口朗誦出的《靜夜思》，到婉轉拗口的《離騷》，無一不是詩人或借景抒情，或情景交融的情境之下迸發出的情思或心緒。因此，在古詩詞教學中，我們也要著重注意古詩詞中的景，根據景思考其代表的意象，從而進行更深層的情的表述，情的認知，進一步把握詩的主題。

以李白的《蜀道難》為例，在教學過程中，我們可以由景至情，再至主題，對此逐步分析。教師可以在教學時先利用多媒體展現“蜀道”之景，并且從詩詞中，找出“鳥道”“天梯石?！薄包S鶴之飛”等意象，在學生腦海中勾畫出一副雄渾壯闊，又危險之極的蜀道之景，為詩人所表現的“蜀道之難，難于上青天”進行鋪墊和陳述，從另一方面領會到詩人借蜀道之難抒發人生艱難的憤懣之情。

在了解了古詩詞的基本含義之后，教師可以通過介紹詩人的人生歷程以及所處的時代背景，從詩人的角度出發，對詩詞進行更進一步的認識，幫助學生更為深刻地理解該詩詞。仍然以李白為例，眾所周知，李白雖才華橫溢，但是仕途坎坷，他早年奉召進京，曾有過一段十分風光的時日，曾讓高力士脫靴，楊貴妃研磨，但奈何最終造奸人所害，仕途不得志，滿腔熱血被澆滅。于是肆意游玩于山水當中，放浪不羈，滿懷浪漫情懷的同時有著壓抑與心底的壯士未酬。以景入情進一步對主題進行分析，可以幫助學生全面認識詩詞，認識簡單的文字背后所蘊含的豐富內容，以提高學習效率。

二、體現學生在教學中的主體地位，講解古詩詞的基礎知識

時代在不斷改變，國家對人才的要求也發生了變化，因此教育模式也應該隨之發生新的改變。在新課改中，國家教育提倡學生的全面、自主、個性發展，即提倡學生在課堂中的主體地位，改變了傳統教學中學生被動、被迫學習的境況。這一方面在講解古詩詞的基礎知識中顯得尤為重要，因為古詩詞雖然十分美好，但是其語言表達方式與現代漢語的差別很大，稍顯枯燥的基礎知識教學時常難以被學生理解掌握，因此教師必須調動起學生的學習積極性，促使學生在課堂中自主學習相關知識，從而獲得教學中質的改變。

三、以朗誦吟哦的形式從不同角度欣賞古詩詞

在古代，眾多詩詞都是與朗誦吟哦相匹配的，其中的抑揚頓挫、高低起伏為詩詞帶來了與眾不同的魅力。將其運用于高中語文古詩詞教學中，有利于學生培養古風之氣，并且體會其中的深刻情感。與此同時，應試教育制度要求學生能夠完整地默寫出教材上的詩句，并且通過教材學習，從而對課外古詩詞進行賞析。

這無疑要求學生對古詩詞進行死記硬背，在多次循環重復之下，學生容易產生厭倦情緒，十分不利于古詩詞的教學，因此教師必須另辟蹊徑，采取有效有趣的教學手段，幫助學生認識到古詩詞的魅力，而朗誦吟哦就是其中十分有用的方法之一。

例如在古詩詞蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》的教學中。首先，教師可以通過網絡資源，搜索優秀的朗誦材料，并且對自己的朗誦吟哦水平加以檢驗，使自己的朗誦能夠飽含情感且吐字清晰;其次，讓學生進行自由朗讀，檢驗他們的朗誦水平;最后，教師帶領學生朗誦，進行停頓處的講解，如“千古’風流人物”等語句，促使學生在不斷的鍛煉之下，漸漸體會這首詩詞的豪邁之感，以朗誦得雄渾壯闊。

第9篇：高中德育教育論文范文

關鍵詞： 高職高專 大學英語 口譯教學 文化教育

1.高職高專英語口譯教學中文化教育現狀

大學英語口譯教學是一門方興未艾的事業。高職高專院校如何開設好大學英語口譯課程任重而道遠。2008年北京奧運會帶來了機遇也迎來了挑戰。大學英語口譯教學研究在高職高專院校才剛剛起步，還相當滯后，我們面臨著巨大的考驗。社會的發展需要我們培養出更多的實用型口譯人才，高職高專院校應該抓住機遇，培養大批在商業、貿易、旅游、服務行業等領域中挑大梁的應用型人才，為社會經濟文化的發展起到推動作用。

調查顯示，我國大學英語口譯教學，特別是文化教育現狀不容樂觀，急待改革與提高。很多非英語專業技術人員在工作中文化素養不佳。我們認為，在科技和社科領域，口譯人才的培養不是外語院系可以包辦的，各專業應從本專業學生中挖掘和培養有潛質的口譯人才。如果專業技術人員能夠直接與外方人員順利交流，既能大大節省翻譯費用，又能減少交流中的誤解，從而節省成本，提高效率。如何滿足社會的需求，在大學英語專業教學中通過各種形式開展口譯教學，系統有序地培養專業口譯人才，是目前大學英語教學面臨的嚴峻挑戰，具有重要的現實意義。

2.英語口譯教學中文化教育的內容

在英語口譯教學實踐中，特別在教材方面融入文化教育，建議采用有配套光盤或影音資料的教材，內容新穎豐富的同時，更多注重時代性與實用性，具體可涉及商務英語、社交禮儀、各國民俗民風等相關內容的真實案例。

2.1禮儀文化

禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節。掌握規范的禮儀，能為交往創造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關系。無論是哪個國家、哪個民族、哪個地區都要與國際接軌。而英國作為2012年奧運會的主辦國，掌握英國的禮儀文化尤其重要。此外，這也有利于國家間的友好往來。

2.1.1見面禮儀

第一次認識時，一般都以握手為禮。介紹時，一般是由婦女、地位高的、年紀大的那一方先伸手，然后才是男子、地位低的、年紀輕的那一方再伸手；被介紹與一個男子相識時，應與他握手，但如果被介紹與一位女士相識時，就應等她先伸出手來，然后才可伸出自己的手。女士被介紹時，不一定要伸出手來與對方握手，但是她們常常伸出手來以示友好。男子在與女子握手前應該先脫下自己所戴的手套，而女子則不必如此做。到英國人家做客，一般要先和女主人寒暄、握手，然后才同男主人打招呼。

2.1.2飲食的禮儀

如果吃到一半想放下刀叉略作休息，應把刀叉以八字形狀擺在盤子中央。若刀叉突出到盤子外面，不安全也不好看。邊說話邊揮舞刀叉是失禮舉動。用餐后，將刀叉擺在四點鐘方向即可。

2.1.3商務禮儀

英國人的時間概念很強而且照章辦事。例如：應邀參加宴會、業務洽談會必須準時，否則被視為失禮。如果請英國人吃飯，必須提前通知，不能臨時邀請。赴宴時不能早到以防主人還未準備好。不被邀請或約定就去拜訪英國人的家，是對主人私生活的干擾，是非常失禮的舉動。在和英國人談話時不要涉及政治、宗教和有關皇室的小道消息。也要避免使用English(英格蘭人)這個詞，而要用Britain（不列顛人），這樣說對方比較喜歡。他們也不喜歡問及家事、私事、個人職業、收入、年齡、婚姻等。

2.1.4英國人的禁忌

英國人同別人談話時，不喜歡距離過近，一般以保持50公分以上為宜。他們還特別不喜歡大象及其圖案，認為大象笨拙，令人生厭。英國人也忌用山羊、孔雀等做商品裝潢。山羊有“不正經男子”和“壞人”的意思；孔雀是禍鳥，孔雀開屏是炫耀自己的不良習性。他們很忌諱黑貓，尤其是黑貓若從前面穿過，更會使人惡心，認為這將預示著將要遭到不幸。他們忌諱把食鹽弄撒，哪怕你是不小心的，也會使人非常懊喪的，認為這是引發口角或朋友斷交的一種預兆。他們忌諱有人打破玻璃，認為打破玻璃就預示者家中要死人或起碼要有7年的不幸。他們忌諱在餐桌上使水杯任意作響，或無意碰響水杯而又不去終止它作響，認為這樣既有失觀瞻，又會給人招來不測。他們對墨綠色很討厭，認為墨綠色會給人帶來懊喪。

3.英語口譯教學中文化教育的方法

文化教育的方法是多種多樣的，教師應該采用靈活多變的方法將文化教育融入口譯教材、口譯課堂教學、口譯課外實踐教學里，提高學生對不同文化的敏感性，培養文化意識，使他們能主動地、自覺地吸收并融入新的文化環境中，改善實際工作能力。

3.1加強中西文化差異的比較

加強中西文化差異的比較，將中西文化在語言、非語言和價值觀等方面的差異自覺自然地滲透到英語口譯教學中，增強學生的語言運用能力。

3.1.1語言文化差異

一個民族所需要的語言與該民族所擁有的文化之間存在著密切聯系。在跨文化交流中，不同文化之間的差異對于談判語言存在明顯的制約。因此，在商務談判中，尤其是國際商務談判，事先了解不同民族和地區在語言表達方式上的不同特征對談判的成敗起著重要的影響作用。

3.1.2非語言文化差異

除了運用語言進行交流外，商務談判中還廣泛使用非語言表達方式。非語言交際是一種非文字語言交際手段，是交際者運用自身的自然特征和本能向對方傳遞信息，表達思想的語言交際之外的一切表現形式。非語言交際在人類交際過程中起著語言交際不能替代的作用。

談判人員以更含蓄的非語言方式發出或接受大量的比語言信息更為重要的信息，而且所有這類信號或示意總是無意識地進行。因此，當談判者發出不同的非語言信號時，具有不同文化背景的談判對手極易誤解這些信號，而且談判者還意識不到所發生的錯誤。

非語言交際種類形式多樣，在商務談判中最主要的表現形式有：目光接觸、面部表情、姿勢、手勢等。

3.1.3價值觀差異

商務談判中價值觀方面的差異遠比語言及非語言行為差異隱藏得深，因此也就更難以克服。價值觀差異有其客觀性。

4.結語

總之，在高職高專英語口譯教學中不能只單純注意語言教學，還必須加強語言文化導入，重視文化之間的差異，尤其注重訓練學生聯絡陪同口譯、禮儀口譯、旅游口譯、商務口譯與會議口譯能力的課程。在課程實踐中，應結合真實案例，分析語言文化在個別案例中的運用得失，不斷總結各自的經驗教訓，達到高職高專英語口譯課程實踐的目的。

參考文獻：

［1］謝煜山.英語教學參考書［M］.蘇州：蘇州大學出版社，2001.

［2］趙雯.基礎職業英語教學指導書［M］.北京：高等教育出版社，2004.

［3］肖惜.英語教師職業技能訓練簡明教程［M］.高等教育出版社，2004.

［4］郭琳.大學英語口譯教學淺談［J］.廣西教育學院學報，2007，（2）.

［5］鄒紅英.大學英語四級后口語教學初探［J］.外語界，2004，（2）.